Oud Sparta. Oude wereld. Griekenland. het oude Sparta

In het II millennium voor Christus. e. Griekse stammen vallen het zuiden van het Balkan-schiereiland binnen. Binnen het enge kader dat door de aard van het land wordt geschetst (kleine valleien omheind met hoge bergen), ontwikkelde zich een speciale Griekse beschaving in de vorm van stadstaten ( beleid ). In historische tijden zijn de Grieken nooit één staat geweest: hun betrekkingen met elkaar werden opgebouwd als internationale betrekkingen. Op een gegeven moment begonnen Sparta en Athene echter een belangrijke rol te spelen tussen de vele beleidsmaatregelen. Daarom wordt in de discipline "Geschiedenis van de staat en het recht van het buitenland" Sparta bestudeerd als voorbeeld van de Griekse monarchie en Athene als voorbeeld van democratie.

staat Sparta

De opkomst van de staat in Sparta

Op het Peloponnesische schiereiland werd Sparta de vroegste polisstaat. Vergeleken met ander Grieks beleid had de vorming van de staat hier belangrijke kenmerken in de IX eeuw. BC e. Dorische stammen vallen Laconia binnen en verdrijven of maken de lokale bevolking tot slaaf - de Achaeërs, wat vervolgens leidt tot de eenwording van de tribale elite van de veroveraars en de overwonnenen.

De veroveraars waren verdeeld in drie clanstammen, die elk in negen waren onderverdeeld fratrie(“broederschap”) die religieuze en juridische verenigingen met intern zelfbestuur vertegenwoordigen.

De Doriërs vestigden zich in onafhankelijke dorpen (er waren er ongeveer honderd), georganiseerd in zes koninkrijken. Ze waren verdeeld in drie genera Stam, verder onderverdeeld in vijf groepen (dorpen) die topografische namen kregen. Dan is er een vereniging van vijf dorpen in de Spartaanse staat. Het grondgebied van Laconia was verdeeld in districten ( obam), waarvan het nummer en de organisatie onbekend zijn. Vijf "koningen" vormden de Raad van het beleid. In de periode 800-730 v. Chr. e. de Spartanen veroverden alle andere dorpen en hun inwoners werden vazallen - perieks (letterlijk "rondleven").

Dit werd gevolgd door de verovering van Messenia (740-720 v.Chr.) en de annexatie van het land, dat voor de Spartanen in aandelen werd verdeeld, en de perieks werden naar de hooglanden geduwd. Dankzij deze veroveringen werd Sparta in de 8e eeuw de potentieel rijkste en machtigste staat van Griekenland. BC e.

Onder de omstandigheden van de veroveringsoorlogen onderging de staatsstructuur van Sparta enkele veranderingen. De sociale ontwikkeling van Sparta kreeg een stagnerend karakter: elementen van het gemeenschappelijke systeem bleven lange tijd bestaan, het stadsleven en het ambacht ontwikkelden zich slecht. De bewoners waren voornamelijk actief in de landbouw.

Het handhaven van orde en dominantie over de tot slaaf gemaakte bevolking bepaalde het militaire systeem van het hele leven van de Spartanen. Wetgever Lycurgus (VIII eeuw voor Christus) worden gecrediteerd met het vestigen van de openbare orde en het staatssysteem door de uitgifte van een verdrag ( Retra's). Hij maakt Raad van Ouderen– Gerousia ("oudere", "oudere"). Toen nam hij op herverdeling van land, die een sociaal-politieke betekenis had, en volgens de oude Griekse schrijver Plutarchus (tweede helft van de 1e eeuw voor Christus), deed de hervormer dit "om onbeschaamdheid, jaloezie, boosaardigheid, luxe en zelfs ouder, nog formidabeler de kwalen van de staat zijn rijkdom en armoede. Hiertoe haalde hij de Spartanen over om alle landen te verenigen en ze vervolgens opnieuw te verdelen. Hij verdeelde de gronden van de stad Sparta in 9.000 percelen volgens het aantal Spartanen, en de Laconische gronden in 30.000 perieks tussen de perieks. Elke toewijzing moest 70 . opleveren medimnov(een medimn - ongeveer 52 liter losse lichamen) gerst.

Zijn derde hervorming was de verdeling van roerende goederen om alle ongelijkheid op te heffen. Daartoe stelt hij gouden en zilveren munten buiten gebruik en vervangt ze door ijzeren munten (van enorm formaat en gewicht). Volgens Plutarch was "om een ​​hoeveelheid gelijk aan tien mijnen (één mijn - gemiddeld 440 tot 600 gram) op te slaan, een groot magazijn nodig en voor transport een paar teams." Bovendien kon dit ijzer niet voor andere doeleinden worden gebruikt, omdat het werd gehard door onderdompeling in azijn, en dit beroofde het metaal van zijn sterkte, het werd broos. De Spartanen verloren hun verlangen om te stelen en steekpenningen aan te nemen, omdat het onrein verkregen niet verborgen kon worden, dus veel soorten misdaden verdwenen in Laconia. Lycurgus verdreef nutteloze en overbodige ambachten uit het land, dat ook tegen luxe was gericht, en daarom werden huizen alleen gemaakt met behulp van een bijl en een zaag. En geleidelijk, volgens Plutarchus, "verdord en verdween luxe".

Om de passie voor rijkdom onder de Spartanen te vernietigen, stelt de hervormer gemeenschappelijke maaltijden in ( mietje), waar volwassen burgers van 15 mensen samenkwamen en hetzelfde eenvoudige voedsel aten. Elke metgezel betaalde maandelijks voedsel en geld. Thuis eten was verboden. Tijdens de maaltijd keken de Spartanen elkaar waakzaam na, en als ze zagen dat een persoon niet at of dronk, gaven ze hem de schuld en noemden hem 'ongebreideld en verwend'. Maaltijden vochten niet alleen tegen rijkdom, maar droegen ook bij aan het verzamelen van de soldaten, omdat de strijdmakkers zich zelfs op het slagveld niet van elkaar scheidden en één militaire eenheid aangingen.

In het dagelijks leven behielden de Spartanen veel gebruiken die teruggaan tot de oudheid. Bijvoorbeeld vakbonden per leeftijdsgroep, die blijkbaar een soort teams vertegenwoordigden met plaatsen van constante ontmoetingen ( leshi), waar niet alleen gemeenschappelijke maaltijden werden gehouden, maar ook amusement werd georganiseerd, waar jonge mensen en volwassen krijgers het grootste deel van hun tijd niet alleen overdag, maar ook 's nachts doorbrachten.

Om rijkdom te bestrijden en gelijkheid tot stand te brengen, moesten de rijken met de armen trouwen en rijke vrouwen met de armen.

Lycurgus stelt een verplichte uniforme opleiding en training van de Spartanen in. Dit gold ook voor meisjes. De hervormer regelde ook het huwelijk en het gezin, en vrouwen werden grotendeels gelijkgesteld met mannen, die zich bezighielden met sport en militaire zaken.

sociale orde

De heersende klasse waren de Spartanen, die alle politieke rechten genoten. Ze kregen toegewezen land toegewezen samen met slaven ( heloten), die ze verwerkte en de Spartanen feitelijk hield. De laatste woonde in de stad Sparta, dat een militair kamp was. Plutarchus schreef dat “niemand mocht leven zoals hij wilde, net als in een militair kamp; iedereen in de stad hield zich aan strikt vastgestelde regels en deed wat hen werd opgedragen nuttig voor de staat.

De staat zorgde voor de opvoeding van kinderen: vanaf 7 jaar werden jongens gescheiden van het gezin en werden ze opgeleid onder begeleiding van speciale personen ( pedonomen) en op speciale scholen - agelah(letterlijk "vee"). Tegelijkertijd werd speciale aandacht besteed aan lichamelijke opvoeding, aan de ontwikkeling van de kwaliteiten van een fervent en volhardende krijger, aan discipline, de gewoonte om ouderen en autoriteiten te gehoorzamen. Ze moesten zelfs kort praten, laconiek."Ze leerden geletterdheid alleen in de mate dat het onmogelijk was om zonder te doen", merkte Plutarch op.

Met de leeftijd werden de eisen strenger: kinderen liepen op blote voeten, van 12 tot 16 jaar oud werd hen geleerd naakt te lopen (inclusief meisjes), en kregen ze slechts één regenjas voor een jaar. Hun huid was gebruind en ruw. Ze sliepen samen op bedden van riet. Vanaf de leeftijd van 16 jaar werd een jonge man (epheb) opgenomen in de lijsten van volwaardige burgers. De training eindigde op 20-jarige leeftijd en tot de leeftijd van 60 bleven de Spartanen aansprakelijk voor militaire dienst. Ze mochten pas vanaf de leeftijd van 30 trouwen, toen de Spartaan als een volwassene werd beschouwd en politieke rechten verwierf. Het aantal Spartanen was klein, tegen de 5e eeuw. BC e. het waren er niet meer dan 8 duizend, en later - veel minder - ongeveer 1.000 mensen.

Tijdens het veroveringsproces werd een deel van de veroverde bevolking in slaven veranderd ( heloten). Ze waren gehecht aan claram, op het grondgebied waarvan zij de economie moesten beheren onder toezicht van speciaal door de staat gemachtigde personen. Ze werden beschouwd als staatseigendom en werden ter beschikking gesteld van de Spartanen, die ze konden doden, overdragen aan een andere medeburger of ze in het buitenland konden verkopen. Met toestemming van de autoriteiten kon de meester de helot vrijlaten, en in dit geval werd de vrijlating genoemd neodamodom. De heloten hadden geen eigen land, maar bewerkten de percelen van de Spartanen en betaalden hen de helft van de oogst. Heloten werden opgeroepen voor het leger als licht bewapende krijgers.

De Spartanen handhaafden hun dominantie over de heloten met terreur: elk jaar verklaarden ze de oorlog ( cryptia), waarbij sterke en moedige heloten werden gedood. De meester die een sterke helot onderdak bood, werd gestraft. Bovendien kregen heloten elk jaar een bepaald aantal klappen zonder enig schuldgevoel, zodat ze niet zouden vergeten hoe ze zich slaven moesten voelen. De oude Griekse historicus Xenophon schreef dat ze klaar waren om hun meesters met huid en haar op te eten. Daarom gingen de Spartaanse krijgers altijd gewapend. Het aantal heloten was meerdere malen groter dan het aantal Spartanen.

Ondergeschikte inwoners van de bergachtige streken van Sparta - perieki genoot ook geen politieke rechten, maar was vrij en nam een ​​tussenpositie in tussen de heloten en de Spartanen. Ze konden eigendom verwerven en transacties doen. Hun voornaamste bezigheden waren handel en ambacht. Ze voerden militaire dienst als zwaarbewapende krijgers. Perieki stonden onder toezicht garmostov. De hoogste functionarissen van Sparta - de ephoren - kregen het recht om de perieks zonder proces ter dood te brengen.

Politiek systeem

Hij was een monarchist en stond model voor de slavenbezittende aristocratie. Volksvergadering(apella) speelde geen grote rol en kwam eens per maand bij elkaar. Het werd bijgewoond door burgers die de leeftijd van 30 jaar hadden bereikt en hun toegewezen land en de aan hun bezit verbonden politieke rechten behielden. De vergadering werd bijeengeroepen door de koningen, en vervolgens door de ephoren, die voorzaten. Naast reguliere bijeenkomsten werden ook spoedbijeenkomsten belegd, waaraan alleen burgers deelnamen die op dat moment in de stad waren. Dergelijke bijeenkomsten werden kleine bijeenkomsten genoemd ( mikra appel). Alleen functionarissen en ambassadeurs van buitenlandse mogendheden konden toespraken en voorstellen doen in de vergadering.

De bevoegdheid van de volksvergadering omvatte het maken van wetten; verkiezing van ambtenaren en ambassadeurs; kwesties van alliantie met andere staten; kwesties van oorlog en vrede (tijdens de oorlog besliste het welke van de twee koningen op campagne zou gaan); vraagstukken van de Peloponnesische Unie; nieuwe burgers geaccepteerd of individuele Spartanen het burgerschapsrecht ontnomen. De vergadering trad ook op als een gerechtelijke instantie als het ging om de afzetting van een ambtenaar voor zijn misdaden. In het geval van een geschil over de troonopvolging, nam het zijn beslissing. De stemming werd uitgevoerd door een schreeuw of een divergentie van de deelnemers aan de vergadering aan de zijkanten. Aristoteles noemde deze manier van het houden van een volksvergadering 'kinderen'.

koninklijke macht uitgevoerd door twee koningen archageten of basileus) en was erfelijk. De dubbele koninklijke macht ontstond blijkbaar als gevolg van de eenwording van de topstammen van de Doriërs en de Grieken. Echter, koninklijke macht was eigenlijk alleen echt in oorlogstijd, toen de basileus alle bevelen kon uitvaardigen, en ze werden gerapporteerd over alle zaken; ze verwierven het recht van leven en dood over de krijgers. Elke acht jaar komt er een college van hoge ambtenaren in Sparta ( ephoren) voerde waarzeggerij door de sterren uit, waardoor de koningen terecht konden staan ​​of uit hun ambt konden worden ontheven. De ephoren vergezelden de koning op een militaire campagne en keken naar hem. Maandelijks zwoeren de ephors en de koningen elkaar een eed: de basileus zwoer dat ze zouden regeren volgens de wetten, en de ephoren zwoeren namens de staat dat als de koningen hun eed zouden nakomen, de staat onwankelbaar hun macht zou naleven .

Naast militaire macht hadden de koningen priesterlijke en rechterlijke macht, maakten ze deel uit van gerousia- raad van oudsten De koningen hielden ook toezicht op de juiste verdeling en het gebruik van de landtoewijzingen. In latere tijden bevalen ze ook het huwelijk van meisjes die erfgenamen werden van voorouderlijke clans. De koningen waren omringd door eer, verschillende vergoedingen werden in hun voordeel vastgesteld, iedereen moest voor hen staan.

Gerousia(oudstenraad) bestond uit 28 leden en twee koningen. Het is afkomstig van de tribale organisatie, van de raad van oudsten. Gerousia-leden ( gerontes) waren in de regel afkomstig van vertegenwoordigers van adellijke families en vanaf de leeftijd van 60 jaar, aangezien ze al waren vrijgesteld van militaire dienst. Hun verkiezing vond plaats in de volksvergadering door te schreeuwen, en degene die luider werd geroepen dan andere kandidaten werd als gekozen beschouwd. Ze bekleedden de functie voor het leven. De Gerousia werd oorspronkelijk bijeengeroepen door de koningen, en later door de ephoren. Zijn bevoegdheid was als volgt: een inleidende bespreking van zaken die in de nationale vergadering moesten worden behandeld; onderhandelingen met andere staten; rechtszaken (staats- en strafbare feiten), evenals tegen koningen; militaire vraagstukken. De raad van oudsten had echter geen wetgevend initiatief. Zaken over eigendomsgeschillen vielen onder de jurisdictie van de ephoren. De rol van gerusia nam af met de toename van de rol van ephoren.

ephoren("waarnemers") - een raad van hoge ambtenaren, die een volkomen uitzonderlijke positie in de staat innam. Aanvankelijk waren zij de plaatsvervangers van de koningen in de burgerlijke rechtbank, later breidde hun macht zich zo uit dat de koningen ervoor bogen. De ephoren werden jaarlijks door de volksvergadering gekozen door een kreet van vijf personen. Aan het hoofd van het college stond de eerste ephor, wiens naam het jaar aanduidde. De bevoegdheden van de ephoren: het bijeenroepen van de gerousia en de nationale vergadering, hen leiden; intern beheer; toezicht houden op ambtenaren en hun rapporten controleren, evenals ontslag wegens wangedrag en doorverwijzing naar de rechtbank; toezicht op de moraal en naleving van discipline; externe relaties; burgerlijke rechtsmacht. Tijdens de oorlog leidden ze de mobilisatie van troepen, gaven het bevel om te marcheren en twee ephoren vergezelden de koning op een militaire campagne. Ze verklaarden ook cryptia tegen de heloten en perieks. De ephoren vormden één enkel bestuur en namen hun beslissingen met een meerderheid van stemmen. Zij rapporteerden na een termijn van een jaar aan hun opvolgers.

Zo'n staatspolitiek systeem onder de Spartanen bleef eeuwenlang vrijwel onveranderd. De Spartanen oefenden voor dit doel in de VI eeuw militair leiderschap uit onder het Griekse beleid. BC e. ze leidden de Peloponnesische Liga om te vechten voor de suprematie in Hellas. Na de overwinning in de Peloponnesische oorlog over Athene en zijn bondgenoten, begon de Spartaanse samenleving, die rijk was geworden, te stratificeren met ander Grieks beleid. Als gevolg hiervan neemt het aantal volwaardige burgers af, wat aan het einde van de 4e eeuw het geval is. BC e. er waren ongeveer 1.000 mensen. In de volgende eeuw, als gevolg van een nieuwe politieke crisis in Sparta, worden de oude machtsinstellingen bijna geëlimineerd en worden de koningen dictators. In de II eeuw. BC e. de opstandige heloten grijpen de macht en in het midden van deze eeuw wordt de staat Sparta onderdeel van de provincie van het Romeinse Rijk.

Het oude Sparta is een oude staat, een stad-polis gelegen in het zuidelijke deel van het Balkan-schiereiland, in de Peloponnesos.

De naam van de provincie Laconica gaf de tweede naam aan de Spartaanse staat in de oude periode van de geschiedenis - Lacedaemon.

Geschiedenis van voorkomen

In de wereldgeschiedenis staat Sparta bekend als een voorbeeld van een gemilitariseerde staat waarin de activiteiten van elk lid van de samenleving ondergeschikt zijn aan één enkel doel - een sterke en gezonde krijger te laten worden.

In de oude periode van de geschiedenis in het zuiden van de Peloponnesos waren er twee vruchtbare valleien - Messenia en Laconia. Ze werden van elkaar gescheiden door een ruige bergketen.

Aanvankelijk ontstond de staatsstad Sparta in de Lakonika-vallei en vertegenwoordigde een heel klein gebied - 30 x 10 km. Het moerassige terrein verhinderde de toegang tot de zee en niets beloofde deze kleine staat van wereldglorie.

Alles veranderde na de gewelddadige verovering en annexatie van de Messenische vallei en tijdens het bewind van de oude Griekse filosoof en grote hervormer Lycurgus.

Zijn hervormingen waren gericht op de vorming van een staat met een bepaalde doctrine - om een ​​ideale staat te creëren en instincten als hebzucht, hebzucht, de dorst naar persoonlijke verrijking uit te roeien. Hij formuleerde de basiswetten die niet alleen betrekking hadden op het bestuur van de staat, maar die ook het privéleven van elk lid van de samenleving strikt regelden.

Geleidelijk aan verandert Sparta in een gemilitariseerde staat waarvan het hoofddoel zijn eigen nationale veiligheid was. De belangrijkste taak is het produceren van soldaten. Na de verovering van Messenië won Sparta wat land terug van Argos en Arcadië, haar buren in het noordelijke deel van de Peloponnesos, en schakelde over op een diplomatiebeleid ondersteund door militaire superioriteit.

Een dergelijke strategie stelde Sparta in staat het hoofd van de Peloponnesische Unie te worden en de belangrijkste politieke rol onder de Griekse staten te spelen.

regering van Sparta

De Spartaanse staat bestond uit drie sociale klassen - de Spartanen of Spartanen, de perieks die de veroverde steden bewonen en de slaven van de Spartanen, de heloten. De complexe, maar logisch samenhangende structuur van het politieke bestuur van de Spartaanse staat was een systeem van slavenbezit met overblijfselen van stamrelaties die bewaard zijn gebleven uit primitieve gemeenschappelijke tijden.

Aan het hoofd stonden twee heersers - erfelijke koningen. Aanvankelijk waren ze volledig onafhankelijk en rapporteerden aan niemand anders en rapporteerden aan niemand. Later was hun rol in de regering beperkt tot de raad van oudsten - gerousia, die bestond uit 28 gekozen leden voor het leven van meer dan 60 jaar oud.

De oude staat Sparta foto

Verder - de nationale vergadering, waaraan alle Spartanen deelnamen die de leeftijd van 30 hebben bereikt en over de middelen beschikken die nodig zijn voor een burger. Even later verscheen een ander overheidsorgaan - het ephoraat. Het bestond uit vijf functionarissen gekozen door de algemene vergadering. Hun bevoegdheden waren praktisch onbeperkt, hoewel ze geen duidelijk gedefinieerde grenzen hadden. Zelfs de heersende koningen moesten hun acties afstemmen op de ephoren.

De structuur van de samenleving

De heersende klasse in het oude Sparta waren de Spartanen. Elk had zijn eigen stuk land en een bepaald aantal helotslaven. Met behulp van materiële goederen kon de Spartiaat geen land of slaven verkopen, schenken of nalaten. Het was eigendom van de staat. Alleen de Spartanen konden de bestuursorganen betreden en stemmen.

De volgende sociale klasse is de perieki. Dit waren de inwoners van de bezette gebieden. Ze mochten handel drijven, zich bezighouden met ambachten. Ze hadden het voorrecht om dienst te nemen in het leger. De laagste klasse van heloten, die zich in de positie van slaven bevonden, waren staatseigendom en kwamen van de tot slaaf gemaakte inwoners van Messenië.

Sparta krijgers foto

De staat verstrekte heloten te huur aan de Spartanen om hun percelen te cultiveren. Tijdens de periode van de hoogste welvaart van het oude Sparta was het aantal heloten 15 keer groter dan de heersende klasse.

Spartaanse opvoeding

De opvoeding van burgers werd in Sparta als een staatstaak beschouwd. Vanaf de geboorte tot 6 jaar was het kind in het gezin en daarna werd het overgedragen aan de zorg van de staat. Van 7 tot 20 jaar ondergingen jonge mannen een zeer serieuze fysieke training. Eenvoud en gematigdheid in een omgeving vol ontberingen van kinds af aan gewend een krijger aan een streng en hard leven.

De 20-jarige jongens die alle tests hebben doorstaan, voltooiden hun training en werden krijgers. Bij het bereiken van de leeftijd van 30, werden ze volwaardige leden van de samenleving.

Economie

Sparta bezat de twee meest vruchtbare regio's - Laconia en Messenia. Akkerbouw, olijven, wijngaarden en tuinbouwgewassen hadden hier de overhand. Dit was het voordeel van Lacedaemonia ten opzichte van het Griekse beleid. Het meest elementaire voedingsproduct, brood, werd verbouwd, niet geïmporteerd.

Onder de graangewassen heerste gerst, waarvan het verwerkte product werd gebruikt als het belangrijkste in het dieet van de inwoners van Sparta. Rijke Lacedaemonians gebruikten tarwebloem als aanvulling op hun hoofddieet bij openbare maaltijden. Onder de belangrijkste populatie kwam wilde tarwe, spelt, vaker voor.

Warriors hadden goede voeding nodig, dus de veeteelt werd in Sparta op hoog niveau ontwikkeld. Geiten en varkens werden gefokt voor voedsel, en stieren, muilezels en ezels werden gebruikt als trekdieren. Paarden hadden de voorkeur voor de vorming van bereden militaire detachementen.

Sparta is een krijgersstaat. Hij heeft in de eerste plaats geen versieringen nodig, maar wapens. Luxe uitspattingen maakten plaats voor praktische zaken. Bijvoorbeeld, in plaats van beschilderd, elegant keramiek, waarvan de belangrijkste taak is om te genieten, bereikt het ambacht van het maken van schepen die kunnen worden gebruikt op lange reizen de perfectie. Met behulp van de rijke ijzermijnen werd in Sparta het sterkste "Laconische staal" gemaakt.

Een koperen schild was een verplicht onderdeel van de militaire wapens van de Spartaan.De geschiedenis kent vele voorbeelden van politiek, machtsambities vernietigden de meest stabiele economie en vernietigden de staat, ondanks al zijn militaire macht. De oude staat Sparta is hier een duidelijk voorbeeld van.

• In het oude Sparta werd zeer wreed voor gezonde en levensvatbare nakomelingen gezorgd. Pasgeboren kinderen werden onderzocht door de ouderen en de zieken of zwakken werden vanaf de Taygetskaya-rots in de afgrond gegooid. Gezond keerde terug naar de familie.
• Meisjes in Sparta deden net als jongens aan atletiek. Ze renden, sprongen, wierpen ook de speer en discus om sterk en winterhard te worden en gezonde nakomelingen te krijgen. Regelmatige lichaamsbeweging maakte Spartaanse meisjes erg aantrekkelijk. Ze vielen op door hun schoonheid en statigheid tussen de rest van de Hellenen.
• We danken de oude Spartaanse opvoeding aan een concept als 'beknoptheid'. Dit is wat de inwoners van Laconia onderscheidde van de inwoners van Athene die dol zijn op oratie.

Sparta was de meest wrede beschaving in de menselijke geschiedenis. Rond het begin van de Griekse geschiedenis, terwijl het nog zijn klassieke periode doormaakte, onderging Sparta al radicale sociale en politieke revoluties. Als gevolg hiervan kwamen de Spartanen op het idee van volledige gelijkheid. Letterlijk. Zij waren het die de sleutelconcepten ontwikkelden die we tot op de dag van vandaag gedeeltelijk gebruiken.

Het was in Sparta dat de ideeën van zelfopoffering ter wille van het algemeen welzijn, de hoge waarde van schulden en de rechten van burgers voor het eerst werden geuit. Kortom, het doel van de Spartanen was om de meest ideale mensen te worden, voor zover dat mogelijk is voor een gewone sterveling. Je zult het niet geloven, maar elk utopisch idee waar we vandaag de dag nog over nadenken, vindt zijn oorsprong in de Spartaanse tijd.

Het grootste probleem bij het bestuderen van de geschiedenis van deze verbazingwekkende beschaving is dat de Spartanen heel weinig gegevens achterlieten en geen monumentale structuren achterlieten die konden worden onderzocht en geanalyseerd.

Geleerden weten echter dat Spartaanse vrouwen het recht op vrijheid, onderwijs en gelijkheid genoten in een mate waarop vrouwen van geen enkele andere beschaving van die tijd konden opscheppen. Elk lid van de samenleving, vrouw of man, meester of slaaf, speelde een bijzondere waardevolle rol in het leven van Sparta.

Daarom is het onmogelijk om over de beroemde Spartaanse krijgers te praten zonder deze beschaving als geheel te noemen. Iedereen kon een krijger worden, het was geen voorrecht of plicht voor individuele sociale klassen. Voor de rol van soldaat was er zonder uitzondering een zeer serieuze selectie onder alle burgers van Sparta. Zorgvuldig geselecteerde kandidaten werden opgevoed tot ideale krijgers. Het proces van het verharden van de Spartanen ging soms gepaard met zeer harde voorbereidingsmethoden en bereikte extreem extreme maatregelen.

10. Spartaanse kinderen werden van jongs af aan opgevoed om deel te nemen aan oorlogen.

Bijna elk aspect van het Spartaanse leven werd gecontroleerd door de stadstaat. Dit gold ook voor kinderen. Elk Spartaans kind werd voor een raad van inspecteurs gebracht die het kind controleerden op lichamelijke gebreken. Als iets hen buiten de norm leek, werd het kind uit de samenleving teruggetrokken en gestuurd om buiten de muren van de stad om te komen en hem van de dichtstbijzijnde heuvels te gooien.

In sommige gelukkige gevallen vonden deze verlaten kinderen hun heil bij willekeurige voorbijgangers, of werden ze opgenomen door de "gelots" (lagere klasse, Spartaanse slaven) die in de nabijgelegen velden werkten.

In de vroege kinderjaren baadden degenen die de eerste kwalificatieronde overleefden in plaats daarvan in wijnbaden. De Spartanen geloofden dat dit hun kracht versterkte. Bovendien was het onder ouders gebruikelijk om het huilen van kinderen te negeren, zodat ze van kinds af aan wennen aan de "Spartaanse" levensstijl. Buitenlanders waren zo blij met zulke onderwijsmethoden dat Spartaanse vrouwen vaak werden uitgenodigd in naburige landen als kindermeisjes en verpleegsters voor hun ijzeren zenuwen.

Tot de leeftijd van 7 woonden Spartaanse jongens bij hun families, maar daarna werden ze door de staat zelf weggehaald. Kinderen werden overgebracht naar openbare kazernes en een trainingsperiode genaamd "agog" begon in hun leven. Het doel van dit programma was om jongeren op te leiden tot ideale krijgers. Het nieuwe regime omvatte lichaamsbeweging, training in verschillende trucs, onvoorwaardelijke loyaliteit, vechtsporten, man-tegen-mangevechten, de ontwikkeling van pijntolerantie, jagen, overlevingsvaardigheden, communicatieve vaardigheden en moraliteitslessen. Ze leerden ook lezen, schrijven, poëzie schrijven en oreren.

Op 12-jarige leeftijd werden alle jongens ontdaan van hun kleren en alle andere persoonlijke bezittingen, behalve een enkele rode mantel. Ze leerden buiten slapen en maakten hun eigen bed van riet. Daarnaast werden de jongens aangemoedigd om door het afval te graven of hun eigen eten te stelen. Maar als de dieven werden gepakt, werden de kinderen zwaar gestraft in de vorm van geseling.

Spartaanse meisjes woonden zelfs na de leeftijd van 7 in hun families, maar ze kregen ook de beroemde Spartaanse opleiding, waaronder danslessen, gymnastiek, darts gooien en schijven. Men geloofde dat het deze vaardigheden waren die hen hielpen om zich het beste voor te bereiden op het moederschap.

9. Ontgroening en ruzies onder kinderen

Een van de belangrijkste manieren om jongens tot ideale soldaten te vormen en een echt strenge instelling in hen te ontwikkelen, was het uitlokken van gevechten met elkaar. Oudere jongens en leraren begonnen vaak ruzie te maken tussen hun leerlingen en moedigden hen aan om in gevechten te raken.

Het belangrijkste doel van de agoge was om kinderen weerstand te bieden tegen alle ontberingen die hen te wachten staan ​​in de oorlog - tegen kou, honger of pijn. En als iemand ook maar de geringste zwakte, lafheid of verlegenheid toonde, werden ze onmiddellijk het voorwerp van wrede spot en bestraffing van hun eigen kameraden en leraren. Stel je voor dat iemand je op school pest, en de leraar komt naar voren en voegt zich bij de pestkoppen. Het was erg onaangenaam. En om 'af te ronden' zongen de meisjes tijdens ceremoniële bijeenkomsten voor hooggeplaatste hoogwaardigheidsbekleders allerlei beledigende leuzen over de schuldige studenten.

Zelfs volwassen mannen schuwden een uitbrander niet. De Spartanen hadden een hekel aan mensen met overgewicht. Daarom namen alle burgers, zelfs koningen, dagelijks deel aan gezamenlijke maaltijden, "sissits", die zich onderscheidden door opzettelijke schaarste en smakeloosheid. Samen met dagelijkse fysieke activiteit stelde dit Spartaanse mannen en vrouwen in staat om zichzelf hun hele leven in goede conditie te houden. Degenen die uit de hoofdstroom stapten werden onderworpen aan publieke censuur en liepen zelfs het risico de stad uit te worden gezet als ze geen haast hadden om hun inconsistentie met het systeem het hoofd te bieden.

8. Uithoudingswedstrijd

Een integraal onderdeel van het oude Sparta, en tegelijkertijd een van de meest walgelijke praktijken, was de uithoudingswedstrijd - Diamastigosis. Deze traditie was bedoeld om het incident te herdenken toen inwoners van naburige nederzettingen elkaar voor het altaar van Artemis doodden als teken van verering voor de godin. Sindsdien worden hier elk jaar mensenoffers gebracht.

Tijdens het bewind van de semi-mythische Spartaanse koning Lycurgus, die leefde in de 7e eeuw voor Christus, waren de rituelen van het aanbidden van het heiligdom van Artemis Orthia ontspannen en omvatten alleen het slaan van jongens die de agoge ondergingen. De ceremonie ging door totdat ze alle treden van het altaar volledig met hun bloed bedekten. Tijdens het ritueel was het altaar bezaaid met kegels, die de kinderen moesten bereiken en verzamelen.

De oudere jongens wachtten op de jongere met stokken in hun handen en sloegen de kinderen zonder enig medelijden met hun pijn. De traditie was in wezen de inwijding van kleine jongens in de gelederen van volwaardige krijgers en burgers van Sparta. Het laatste kind dat overeind bleef, ontving grote eer voor zijn mannelijkheid. Vaak stierven tijdens zo'n initiatie kinderen.

Tijdens de bezetting van Sparta door het Romeinse Rijk verdween de traditie van Diamastigosis niet, maar verloor ze haar belangrijkste ceremoniële betekenis. In plaats daarvan werd het gewoon een spectaculair sportevenement. Mensen uit het hele rijk stroomden naar Sparta om te kijken naar het brute geseling van jonge jongens. Tegen de 3e eeuw na Christus was het heiligdom omgebouwd tot een gewoon theater met tribunes van waaruit het publiek comfortabel naar de afranselingen kon kijken.

7. Cryptory

Toen de Spartanen de leeftijd van ongeveer 20 jaar bereikten, kregen degenen die werden aangemerkt als potentiële leiders de kans om deel te nemen aan Crypteria. Het was een soort geheime politie. Hoewel het in grotere mate ging om partijdige detachementen die periodiek de naburige nederzettingen van de Geloths terroriseerden en bezetten. De beste jaren van deze eenheid kwamen in de 5e eeuw voor Christus, toen Sparta ongeveer 10.000 mannen had die in staat waren om te vechten, en de burgerbevolking van de Geloths overtrof hen met een paar.

Aan de andere kant stonden de Spartanen voortdurend onder de dreiging van opstand van de Geloths. Deze constante dreiging was een van de redenen waarom Sparta zo'n gemilitariseerde samenleving ontwikkelde en prioriteit gaf aan de strijdbaarheid van zijn burgers. Elke man in Sparta moest volgens de wet van kinds af aan als soldaat worden opgevoed.

Elke herfst kregen jonge krijgers de kans om hun vaardigheden te testen tijdens een onofficiële oorlogsverklaring aan vijandige Geloth-nederzettingen. Leden van de Crypteria gingen 's nachts op missies, alleen gewapend met messen, en hun doel was altijd om elke geloth die ze onderweg tegenkwamen te doden. Hoe groter en sterker de vijand, hoe beter.

Deze jaarlijkse slachting werd uitgevoerd om de buren te trainen in gehoorzaamheid en hun aantal terug te brengen tot een veilig niveau. Alleen die jongens en mannen die deelnamen aan dergelijke razzia's konden een hogere rang en een bevoorrechte status in de samenleving verwachten. De rest van het jaar patrouilleerde de "geheime politie" in het gebied en voerde nog steeds elke potentieel gevaarlijke gelot uit zonder enige vorm van proces.

6. Gedwongen huwelijk

En hoewel het moeilijk is om het ronduit afschuwelijk te noemen, maar gedwongen huwelijken tegen de leeftijd van 30, zouden velen als onaanvaardbaar en zelfs beangstigend beschouwen. Tot de leeftijd van 30 leefden alle Spartanen in openbare kazernes en dienden in het staatsleger. Bij het begin van de leeftijd van 30 jaar werden ze vrijgelaten uit de militaire dienst en overgebracht naar het reservaat tot de leeftijd van 60 jaar. Hoe dan ook, als een van de mannen op 30-jarige leeftijd geen tijd had om een ​​vrouw te vinden, werden ze gedwongen te trouwen.

De Spartanen vonden het huwelijk belangrijk, maar niet de enige manier om nieuwe soldaten te verwekken, dus meisjes trouwden niet eerder dan 19 jaar oud. Aanvragers moesten eerst de gezondheid en fitheid van hun toekomstige levenspartners zorgvuldig beoordelen. En hoewel hij vaak besliste tussen zijn toekomstige echtgenoot en schoonvader, had het meisje ook stemrecht. Volgens de wet hadden Spartaanse vrouwen immers gelijke rechten als mannen, en zelfs veel meer dan in sommige moderne landen tot op de dag van vandaag.

Als de mannen van Sparta trouwden voor hun 30e verjaardag en nog steeds tijdens hun militaire dienst, bleven ze gescheiden van hun vrouwen leven. Maar als een man nog steeds vrijgezel naar het reservaat ging, werd aangenomen dat hij zijn plicht jegens de staat niet vervulde. Er werd verwacht dat de vrijgezel om welke reden dan ook publiekelijk belachelijk zou worden gemaakt, vooral tijdens officiële vergaderingen.

En als de Spartaan om de een of andere reden geen kinderen kon krijgen, moest hij een geschikte partner voor zijn vrouw vinden. Het gebeurde zelfs dat een vrouw meerdere seksuele partners had, en samen voedden ze gewone kinderen op.

5. Spartaanse wapens

Het grootste deel van elk oud Grieks leger, inclusief de Spartaan, waren "hoplieten". Het waren soldaten in omvangrijke wapenrustingen, burgers wier bewapening een behoorlijke hoeveelheid geld kostte, zodat ze aan oorlogen konden deelnemen. En terwijl krijgers uit de meeste Griekse stadstaten niet over voldoende militaire en fysieke training en uitrusting beschikten, wisten Spartaanse soldaten hun hele leven hoe ze moesten vechten en stonden ze altijd klaar om naar het slagveld te gaan. Terwijl alle Griekse stadstaten verdedigingsmuren bouwden rond hun nederzettingen, gaf Sparta niets om vestingwerken en beschouwde het geharde hoplieten als hun belangrijkste verdedigingswerk.

Het belangrijkste wapen van de hopliet, ongeacht zijn oorsprong, was een speer voor de rechterhand. De lengte van de speren bereikte ongeveer 2,5 meter. De punt van dit wapen was gemaakt van brons of ijzer en het handvat was gemaakt van kornoelje. Het was deze boom die werd gebruikt, omdat deze zich onderscheidde door de nodige dichtheid en sterkte. Kornoeljehout is trouwens zo dicht en zwaar dat het zelfs in water zinkt.

In zijn linkerhand hield de krijger zijn ronde schild, de beroemde "hoplon". Schilden van 13 kg werden voornamelijk gebruikt voor verdediging, maar werden ook af en toe gebruikt bij slagtechnieken op korte afstand. Schilden waren gemaakt van hout en leer, en bedekt met een laag brons bovenop. De Spartanen markeerden hun schilden met de letter "lambda", die Laconia, een regio van Sparta, symboliseerde.

Als een speer brak of de strijd te dichtbij kwam, namen de hoplieten van het front hun "ksipos", korte zwaarden. Ze waren 43 centimeter lang en bedoeld voor close combat. Maar de Spartanen gaven de voorkeur aan hun "kopi's" boven zulke ksipos. Dit type zwaard veroorzaakte bijzonder pijnlijke snijwonden aan de vijand vanwege de specifieke eenzijdige verscherping langs de binnenrand van het blad. Kopis werd meer als bijl gebruikt. Griekse kunstenaars beeldden Spartanen vaak af met kopieën in hun handen.

Voor extra bescherming droegen de soldaten bronzen helmen die niet alleen het hoofd bedekten, maar ook de achterkant van de nek en het gezicht. Onder de wapenrusting bevonden zich ook borst- en rugschilden van brons of leer. De schenen van de soldaten werden beschermd door speciale bronzen platen. De onderarmen werden op dezelfde manier gesloten.

4. Falanx

Er zijn bepaalde tekenen van het ontwikkelingsstadium van een beschaving, en een daarvan is hoe naties vechten. Tribale gemeenschappen hebben de neiging om op een chaotische en lukrake manier te vechten, waarbij elke krijger met zijn bijl of zwaard zwaait zoals hij wil en persoonlijke glorie zoekt.

Maar meer geavanceerde beschavingen vechten volgens goed doordachte tactieken. Elke soldaat speelt een specifieke rol in zijn squadron en is onderworpen aan een gemeenschappelijke strategie. Dit is hoe de Romeinen vochten, en de oude Grieken, aan wie de Spartanen toebehoorden, vochten ook. Over het algemeen werden de beroemde Romeinse legioenen gevormd precies naar het voorbeeld van de Griekse "phalanxen".

Hoplieten verzamelden zich in regimenten, "lokhoi", bestaande uit enkele honderden burgers, en opgesteld in kolommen van 8 of meer rijen. Zo'n formatie werd een falanx genoemd. De mannen stonden schouder aan schouder in hechte groepen, aan alle kanten beschermd door kameraadschappelijke schilden. Tussen de schilden en helmen was een waar woud van speren die in stekels naar buiten staken.

De falanxen onderscheidden zich door een zeer georganiseerde beweging dankzij ritmische begeleidingen en gezangen, die de Spartanen op jonge leeftijd tijdens de training intensief leerden. Het gebeurde dat de Griekse steden onderling vochten, en toen kon men in de strijd spectaculaire botsingen van verschillende falanxen tegelijk zien. De strijd ging door totdat een van de detachementen de andere doodstak. Je zou het kunnen vergelijken met een bloedige schermutseling tijdens een rugbywedstrijd, maar dan in een oud harnas.

3. Niemand geeft op

De Spartanen werden opgevoed als extreem loyaal en veracht lafheid boven alle andere menselijke tekortkomingen. Van soldaten werd verwacht dat ze onder alle omstandigheden onverschrokken waren. Zelfs als we het hebben over de laatste druppel en de laatste overlevende. Om deze reden werd de daad van overgave gelijkgesteld met de meest ondraaglijke lafheid.

Als de Spartaanse hopliet zich onder onvoorstelbare omstandigheden moest overgeven, pleegde hij zelfmoord. De oude historicus Herodotus herinnerde zich twee onbekende Spartanen die een belangrijke veldslag misten en uit schaamte zelfmoord pleegden. De een hing zichzelf op, de ander ging een zekere verlossende dood tegemoet tijdens de volgende slag in naam van Sparta.

Spartaanse moeders waren berucht omdat ze hun zonen vaak voor de strijd zeiden: "Keer terug met je schild, of keer helemaal niet terug." Dit betekende dat ze ofwel met overwinning ofwel dood werden verwacht. Bovendien, als een krijger zijn eigen schild verloor, liet hij ook zijn kameraad zonder bescherming achter, wat de hele missie in gevaar bracht en onaanvaardbaar was.

Sparta geloofde dat een soldaat zijn plicht pas volledig vervulde als hij stierf voor zijn staat. De man moest sterven op het slagveld en de vrouw moest kinderen baren. Alleen degenen die deze plicht vervulden, hadden het recht om in een graf te worden begraven met een naam gegraveerd op de grafsteen.

2. Dertig tirannen

Sparta stond bekend om het feit dat ze altijd probeerde haar utopische opvattingen te verspreiden naar naburige stadstaten. Aanvankelijk waren het de Messeniërs uit het westen, die de Spartanen in de 7e - 8e eeuw voor Christus veroverden, waardoor ze hun Geloth-slaven werden. Later snelde de blik van Sparta zelfs naar Athene. Tijdens de Peloponnesische oorlog van 431 - 404 voor Christus onderwierpen de Spartanen niet alleen de Atheners, maar erfden ze ook hun maritieme superioriteit in de Egeïsche regio. Dit is niet eerder gebeurd. De Spartanen verwoestten de glorieuze stad niet met de grond gelijk, zoals de Korinthiërs hen adviseerden, maar besloten in plaats daarvan de veroverde samenleving naar hun eigen beeld en gelijkenis te vormen.

Om dit te doen, installeerden ze in Athene een "pro-Spartaanse" oligarchie, berucht bekend als het regime van de "Dertig tirannen". Het belangrijkste doel van dit systeem was de reformatie, en in de meeste gevallen de volledige vernietiging van de fundamentele Atheense wetten en orden in ruil voor de proclamatie van een Spartaanse versie van de democratie. Ze voerden hervormingen door op het gebied van machtsstructuren en verlaagden de rechten van de meeste sociale klassen.

500 raadsleden werden aangesteld om gerechtelijke taken uit te voeren die voorheen door alle burgers werden vervuld. De Spartanen kozen ook 3.000 Atheners om 'de macht met hen te delen'. Eigenlijk hadden deze lokale beheerders gewoon wat meer privileges dan de rest van de bewoners. Tijdens het 13 maanden durende regime van Sparta stierf 5% van de bevolking van Athene of verdween gewoon uit de stad, veel eigendommen van anderen werden in beslag genomen en massa's aanhangers van het oude bestuurssysteem in Athene werden in ballingschap gestuurd.

Een voormalige student van Socrates, Kritias, de leider van de "Dertig", werd erkend als een wrede en volledig onmenselijke heerser die van plan was de veroverde stad koste wat kost te veranderen in een weerspiegeling van Sparta. Critias deed alsof hij nog steeds op post was in de Spartaanse Cryptea en executeerde alle Atheners die hij gevaarlijk achtte om een ​​nieuwe orde van zaken te vestigen.

300 bannermannen werden ingehuurd om door de stad te patrouilleren, die uiteindelijk de lokale bevolking intimideerde en terroriseerde. Ongeveer 1.500 van de meest prominente Atheners, die de nieuwe regering niet steunden, namen met geweld het gif - hemlock. Interessant is dat hoe wreder de tirannen waren, hoe meer weerstand ze ondervonden van de lokale bevolking.

Uiteindelijk, na 13 maanden van een bruut regime, vond er een succesvolle staatsgreep plaats, geleid door Trasibulus, een van de weinige burgers die ontsnapte uit ballingschap. Tijdens het Atheense restaurant kregen 3.000 van de bovengenoemde verraders amnestie, maar de rest van de overlopers, waaronder diezelfde 30 tirannen, werden geëxecuteerd. Critias stierf in een van de eerste veldslagen.

Doordrenkt van corruptie, verraad en geweld, leidde de korte heerschappij van de tirannen tot een sterk wantrouwen van de Atheners jegens elkaar, zelfs in de komende jaren na de val van de dictatuur.

1. De beroemde slag bij Thermopylae

De slag bij Thermopylae in 480 v.Chr. is tegenwoordig vooral bekend van de stripreeks uit 1998 en de film 300 uit 2006. Het was een episch bloedbad tussen het Griekse leger onder leiding van de Spartaanse koning Leonidas I en de Perzen onder leiding van koning Xerxes.

Aanvankelijk ontstond het conflict tussen deze twee volkeren nog vóór de toetreding van de genoemde militaire leiders, tijdens het bewind van Darius I, de voorganger van Xerxes. Hij verlegde de grenzen van zijn land tot ver in de diepten van het Europese continent en richtte op een gegeven moment zijn hebzuchtige blik op Griekenland. Na de dood van Darius begon Xerxes, bijna onmiddellijk nadat hij het koningschap had overgenomen, met de voorbereidingen voor de invasie. Dit was de grootste bedreiging waarmee Griekenland ooit te maken heeft gehad.

Na lange onderhandelingen tussen de Griekse stadstaten, werd een gecombineerde strijdmacht van ongeveer 7.000 hoplieten gestuurd om de Thermopylae-pas te verdedigen, waardoor de Perzen het grondgebied van alle Hellas zouden bereiken. Om de een of andere reden werden die paar duizend hoplieten in de verfilmingen en strips niet genoemd, inclusief de legendarische Atheense vloot.

Onder de enkele duizenden Griekse krijgers bevonden zich de verheerlijkte 300 Spartanen, die Leonidas persoonlijk in de strijd leidde. Xerxes bracht een leger van 80.000 soldaten bijeen voor zijn invasie. De relatief kleine verdediging van de Grieken werd verklaard door het feit dat ze niet te veel krijgers ver naar het noorden van het land wilden sturen. Een andere reden was een meer religieus motief. In die tijd vonden de heilige Olympische Spelen en het belangrijkste rituele festival van Sparta, Carneia, plaats, waarbij bloedvergieten verboden was. In elk geval was Leonidas zich bewust van het gevaar dat zijn leger bedreigde en riep hij 300 van zijn meest toegewijde Spartanen bijeen, die al mannelijke erfgenamen hadden.

De Thermopylae-kloof, 153 kilometer ten noorden van Athene gelegen, vormde een uitstekende verdedigingspositie. Slechts 15 meter breed, ingeklemd tussen bijna verticale rotsen en de zee, veroorzaakte deze kloof een groot ongemak voor het numerieke leger van Perzië. Zo'n beperkte ruimte stond de Perzen niet toe om al hun macht goed in te zetten.

Dit gaf de Grieken een aanzienlijk voordeel, samen met de verdedigingsmuur die hier al was gebouwd. Toen Xerxes eindelijk arriveerde, moest hij 4 dagen wachten in de hoop dat de Grieken zich zouden overgeven. Dat is niet gebeurd. Daarna stuurde hij voor de laatste keer zijn ambassadeurs om de vijand op te roepen de wapens neer te leggen, waarop Leonidas antwoordde: "Kom het zelf maar pakken."

In de volgende 2 dagen weerden de Grieken talloze Perzische aanvallen af, waaronder een gevecht met een elite-detachement van "Onsterfelijken" van de persoonlijke garde van de Perzische koning. Maar verraden door de plaatselijke herder, die Xerxes wees op een geheime omweg door de bergen, werden de Grieken op de tweede dag toch omringd door de vijand.

Geconfronteerd met deze onaangename situatie, stuurde de Griekse commandant de meeste hoplieten weg, met uitzondering van 300 Spartanen en een paar andere geselecteerde soldaten, om het laatste standpunt in te nemen. Tijdens de laatste aanval van de Perzen vielen de glorieuze Leonidas en 300 Spartanen, waarmee ze hun plicht jegens Sparta en haar volk eervol vervulden.

Tot op de dag van vandaag is er een tablet in Thermopylae met het opschrift "Reiziger, ga naar onze burgers in Lacedaemon om op te richten dat we, met inachtneming van hun voorschriften, hier zijn gestorven met onze botten." En hoewel Leonidas en zijn mensen stierven, inspireerde hun gezamenlijke prestatie de Spartanen om hun moed te verzamelen en de kwaadaardige indringers omver te werpen tijdens de daaropvolgende Grieks-Perzische oorlogen.

De slag bij Thermopylae heeft voor altijd de reputatie van Sparta als de meest unieke en krachtige beschaving gecementeerd.

het oude Sparta was de belangrijkste economische en militaire rivaal van Athene. De stadstaat en het omliggende gebied bevonden zich op het schiereiland Peloponnesos, ten zuidwesten van Athene. Administratief was Sparta (ook wel Lacedaemon genoemd) de hoofdstad van de provincie Laconia.

Het adjectief "Spartaans" in de moderne wereld kwam van energieke krijgers met een ijzeren hart en stalen uithoudingsvermogen. De inwoners van Sparta waren niet beroemd om kunst, wetenschap of architectuur, maar om dappere krijgers, voor wie het concept van eer, moed en kracht boven alles stond. Het toenmalige Athene, met zijn prachtige beelden en tempels, was een bolwerk van poëzie, filosofie en politiek, die het intellectuele leven van Griekenland domineerden. Aan die superioriteit zou echter ooit een einde komen.

Kinderen opvoeden in Sparta

Een van de principes die de inwoners van Sparta leidden, was dat het leven van elke persoon, vanaf het moment van geboorte tot de dood, volledig tot de staat behoort. De oudsten van de stad waren bevoegd om te beslissen over het lot van pasgeborenen - gezonde en sterke kinderen werden in de stad achtergelaten en zwakke of zieke kinderen werden in de dichtstbijzijnde afgrond gegooid. Dus probeerden de Spartanen fysieke superioriteit over hun vijanden te verkrijgen. Kinderen die de "natuurlijke selectie" hebben doorstaan, werden opgevoed onder strenge discipline. Op 7-jarige leeftijd werden de jongens bij hun ouders weggehaald en apart grootgebracht, in kleine groepen. De sterkste en moedigste jonge mannen werden uiteindelijk kapiteins. De jongens sliepen in de gemeenschappelijke ruimtes op harde en oncomfortabele rieten bedden. Jonge Spartanen aten eenvoudig voedsel - een soep van varkensbloed, vlees en azijn, linzen en ander grof voedsel.

Op een dag besloot een rijke gast die vanuit Sybaris naar Sparta kwam om de "zwarte stoofpot" te proeven, waarna hij zei dat hij nu begrijpt waarom Spartaanse krijgers zo gemakkelijk hun leven verliezen. Vaak bleven de jongens dagenlang hongerig, waardoor ze aanzetten tot kleine diefstallen op de markt. Dit werd niet gedaan met de bedoeling van een jonge man een bekwame dief te maken, maar alleen om vindingrijkheid en behendigheid te ontwikkelen - als hij op stelen werd betrapt, werd hij zwaar gestraft. Er zijn legendes over een jonge Spartaan die een jonge vos van de markt stal, en toen het tijd was voor het avondeten, verborg hij het onder zijn kleren. Om ervoor te zorgen dat de jongen niet voor diefstal zou worden veroordeeld, verdroeg hij de pijn van het feit dat de vos op zijn maag knaagde en stierf zonder een enkel geluid te maken. Na verloop van tijd werd de discipline alleen maar zwaarder. Alle volwassen mannen tussen de 20 en 60 jaar moesten in het Spartaanse leger dienen. Ze mochten trouwen, maar ook daarna bleven de Spartanen de nacht in kazernes doorbrengen en aten ze in gemeenschappelijke kantines. Strijders mochten geen eigendommen bezitten, vooral geen goud en zilver. Hun geld zag eruit als ijzeren staven van verschillende afmetingen. Terughoudendheid strekte zich niet alleen uit tot leven, voedsel en kleding, maar ook tot de toespraak van de Spartanen. In gesprek waren ze erg laconiek en beperkten ze zich tot uiterst beknopte en specifieke antwoorden. Deze manier van communiceren werd in het oude Griekenland "beknoptheid" genoemd namens het gebied waarin Sparta zich bevond.

Het leven van de Spartanen

In het algemeen, zoals in elke andere cultuur, werpen levens- en voedingskwesties licht op interessante kleine dingen in het leven van mensen. De Spartanen hechtten, in tegenstelling tot de inwoners van andere Griekse steden, niet veel belang aan voedsel. Naar hun mening moet voedsel niet dienen om te bevredigen, maar alleen om de krijger voor het gevecht te verzadigen. De Spartanen dineerden aan een gemeenschappelijke tafel, terwijl de producten voor de lunch in dezelfde hoeveelheid werden overhandigd - zo werd de gelijkheid van alle burgers gehandhaafd. Buren aan tafel keken elkaar waakzaam aan, en als iemand het eten niet lustte, werd hij belachelijk gemaakt en vergeleken met de verwende inwoners van Athene. Maar toen het tijd was voor de strijd, veranderden de Spartanen drastisch: ze trokken de beste outfits aan en marcheerden met liedjes en muziek de dood tegemoet. Vanaf hun geboorte werd hun geleerd om elke dag als hun laatste te zien, niet bang te zijn en zich niet terug te trekken. Dood in de strijd was wenselijk en werd gelijkgesteld aan het ideale einde van het leven van een echte man. Er waren 3 klassen van inwoners in Laconia. De eerste, meest gerespecteerde, waren: inwoners van Sparta die een militaire opleiding had genoten en deelnam aan het politieke leven van de stad. Tweede klas - perieki, of inwoners van omliggende kleine steden en dorpen. Ze waren vrij, hoewel ze geen politieke rechten hadden. Bezig met handel en handwerk, waren de perieks een soort "dienstpersoneel" voor het Spartaanse leger. lagere klasse - heloten, waren lijfeigenen, en verschilden niet veel van slaven. Vanwege het feit dat hun huwelijken niet door de staat werden gecontroleerd, waren de heloten de meest talrijke categorie inwoners en werden ze alleen door de ijzeren greep van hun meesters van opstand behoed.

Politieke leven van Sparta

Een van de kenmerken van Sparta was dat er twee koningen tegelijkertijd aan het hoofd van de staat stonden. Ze regeerden gezamenlijk en dienden als hogepriesters en militaire leiders. Elk van de koningen controleerde de activiteiten van de ander, wat de openheid en eerlijkheid van de beslissingen van de autoriteiten waarborgde. De koningen waren onderworpen aan een "kabinet van ministers", bestaande uit vijf ethers of waarnemers, die de algemene voogdij over wetten en gebruiken uitoefenden. De wetgevende macht bestond uit een raad van oudsten onder leiding van twee koningen. De Raad verkoos de meest gerespecteerde mensen van Sparta die de leeftijdsgrens van 60 jaar hebben overwonnen. Leger van Sparta, ondanks het relatief bescheiden aantal, was goed opgeleid en gedisciplineerd. Elke krijger was vastbesloten om te winnen of te sterven - terugkeren met een verlies was onaanvaardbaar en een onuitwisbare schande voor het leven. Vrouwen en moeders, die hun echtgenoten en zonen naar de oorlog stuurden, overhandigden hun plechtig een schild met de woorden: "Kom terug met een schild of erop." In de loop van de tijd veroverden de militante Spartanen het grootste deel van de Peloponnesos, waardoor de grenzen van bezittingen aanzienlijk werden uitgebreid. Een botsing met Athene was onvermijdelijk. De rivaliteit kwam tot een hoogtepunt tijdens de Peloponnesische Oorlog en leidde tot de val van Athene. Maar de tirannie van de Spartanen veroorzaakte de haat van de inwoners en massale opstanden, wat leidde tot de geleidelijke liberalisering van de macht. Het aantal speciaal opgeleide krijgers nam af, waardoor de inwoners van Thebe, na ongeveer 30 jaar Spartaanse onderdrukking, de macht van de indringers konden omverwerpen.

Geschiedenis van Sparta niet alleen interessant vanuit het oogpunt van militaire prestaties, maar ook de factoren van de politieke en levensstructuur. Moed, onbaatzuchtigheid en het verlangen naar overwinning van de Spartaanse krijgers - dit zijn de kwaliteiten die het niet alleen mogelijk maakten om de constante aanvallen van vijanden te bedwingen, maar ook om de grenzen van invloed te verleggen. De krijgers van deze kleine staat versloegen met gemak legers van vele duizenden en vormden een duidelijke bedreiging voor de vijanden. Sparta en zijn inwoners, opgevoed met de principes van terughoudendheid en de heerschappij van geweld, waren het tegenovergestelde van het ontwikkelde en verwende rijke leven van Athene, wat uiteindelijk leidde tot een botsing van deze twee beschavingen.

Σπαρτιᾶται ) of gomes (ὅμοιοι of ὁμοῖοι "gelijk") - een landgoed in Sparta, mannen die volledige burgerrechten hadden. Ze waren een klasse van professionele krijgers, voor wie militaire dienst de enige taak was. De geboorte van het landgoed valt in de tijd van de hervormingen van Lycurgus in de VIIIe eeuw. BC e. die de basis legde voor de Spartaanse staat.

Weg van de Spartanen

Voor de opvoeding van burgers werd een universeel onderwijssysteem gecreëerd - agoge. Alle jongens uit de families van burgers vanaf de leeftijd van zeven vielen in gesloten paramilitaire scholen - agels, waar ze studeerden tot ze 18-20 jaar oud waren. De meeste aandacht in de training ging uit naar fysieke training, militaire zaken en ideologie. De omstandigheden waren erg zwaar, het gebrek aan voedsel en comfort had de jonge mannen moeten wennen aan de ontberingen die gepaard gaan met militaire dienst. Mentoren moedigden rivaliteit en competitie tussen studenten aan en identificeerden zo potentiële leiders.

Niemand zou een burger kunnen worden zonder te zijn opgeleid in een gel. De uitzonderingen zijn de Spartaanse koningen (die een dergelijke training niet hoeven te ondergaan) en de historicus Chilo, die het staatsburgerschap ontving voor zijn grootste diensten aan Sparta. Na zijn studie kreeg de Spartaan burgerrechten en werd hij lid van de sissitia. Hij was echter nog steeds onder de controle van opvoeders en senior kameraden in Sissitia. Pas na het bereiken van de leeftijd van 30 kreeg de Spartiaat het recht op privéleven en mocht hij de kazerne verlaten. Maar ook hier kon hij niet helemaal vrij zijn: een burger moest een gezin hebben en kinderen, vrijgezellen en kinderlozen werden streng veroordeeld.

Militaire dienst was de belangrijkste en onvoorwaardelijke taak van burgers, het was ook de enige mogelijkheid om door te groeien en een meer prominente maatschappelijke positie in te nemen. Alle andere beroepen, behalve die met betrekking tot de oorlog, waren verboden of werden als ongepast beschouwd voor een burger.

Een burger die de leeftijd van 60 jaar heeft bereikt en respect heeft verworven in de samenleving, kan worden gekozen in de gerousia - de raad van oudsten.

Plaats in de structuur van de samenleving

In de militair-aristocratische staat Sparta waren de Spartanen de heersende klasse. Vanwege hun kleine aantal en de noodzaak om het functioneren van de staat te behouden, waren de Spartanen zelf echter verre van vrij in hun studie - hun hele leven, van kindertijd tot ouderdom, was strikt gereguleerd door wetten en gebruiken, en de taken die waren toegewezen aan ze moesten strikt worden uitgevoerd, uit angst voor uitzetting of ontneming van het staatsburgerschap.

Daling van de Spartanen

Door de V-IV eeuwen voor Christus. e. het landgoed begon te dalen. Het aantal was sterk verminderd als gevolg van de vele oorlogen waarin Sparta betrokken was, en het lage geboortecijfer (als gevolg van late huwelijken en het isolement van het landgoed) kon de verliezen niet compenseren. Bovendien maakten de Spartanen tijdens de veroveringsoorlogen kennis met de manier van leven van de omringende volkeren. De luxe, gemakken en vrijheid van leven maakten indruk op hen, en de Lycurgus-instellingen, die Sparta honderden jaren in economisch en ideologisch isolement hielden, begonnen stilaan te worden vergeten.

De nederlaag van Sparta in de Slag bij Leuctra veroorzaakte onherstelbare schade aan het aantal Spartanen en maakte een einde aan Sparta's hegemonie in Hellas, en de daaropvolgende verovering van Messenia door Epaminondas van Thebaan, het land dat toebehoorde aan de Spartaanse clans, was een harde klap aan de Spartaanse economie. Sparta, van een machtige staat die zijn invloed over Hellas verspreidde, veranderde in een kracht van lokale betekenis. Het militaire landgoed verloor zijn belang en Sparta verhuisde van een professioneel leger naar een militieleger, hetzelfde als dat van ander Grieks beleid.