Tekenen en bijgeloof 

Emile Zola. Biografie en beoordeling van creativiteit. Romeinse creativiteit - artistieke analyse. Zola Emil Zola creativiteit samenvatting

Emile Zola

CREATIE

Het was de hitte van juli. Claude dwaalde tot twee uur 's nachts over de Markt, hij kon 's nachts geen genoeg krijgen van de schoonheid van Parijs. Toen hij het gemeentehuis passeerde en de klok op de toren twee sloeg, werd hij ingehaald door een onweersbui. De regen begon met zo'n kracht te vallen, de druppels waren zo groot dat Claude, verbijsterd door verbazing, bijna langs de Greve Quay rende. Toen hij de Pont Louis Philippe bereikte, voelde hij dat hij stikte en stopte; Toen hij besloot dat het dwaas was bang te zijn voor de regen, liep hij langzaam over de brug, zwaaiend met zijn armen, kijkend naar de gaslampen die uitgingen in de stortbui en alles om hem heen in ondoordringbare duisternis ondergedompeld.

Claude was al bijna thuis. Toen hij de Quai Bourbon opreed, verlichtte een bliksemflits het eiland St. Louis, oude herenhuizen, uitgestrekt in een rechte lijn langs een smal straatje langs de Seine. Bliksemflitsen werden weerspiegeld in de hoge ramen met open jaloezieën, gaven een trieste aanblik aan de gevels en rukten uit de duisternis nu het stenen balkon, nu de terrasreling, dan de sculpturale versieringen van het fronton. Het atelier van de kunstenaar was vlakbij, op de hoek van de Rue Fam Sant Tet, onder het dak van het oude herenhuis van Martois. De dijk lichtte nu op met bliksem en viel toen weer in duisternis; en plotseling schudde een angstaanjagende donderslag de slapende straten.

Toen hij de lage, met ijzer beslagen gewelfde deur naderde, begon Claude, die volledig verblind was door de regen, langs de muur te friemelen, op zoek naar de bel, en huiverde van verbazing, struikelend in de duisternis op een menselijk lichaam. Met nog een bliksemflits zag hij een lang meisje in het zwart gekleed; ze was helemaal nat en beefde van angst. Een nieuwe donderslag deed hen allebei doof. Claude schreeuwde:

Verdorie! Ik had niet verwacht... Wie ben jij? Hoe ben je hier gekomen?

Alles was weer in duisternis gehuld. Claude hoorde het meisje alleen snikken.

Meneer, ik smeek u, beledig me niet... - brabbelde ze. - De chauffeur die ik op het station heb ingehuurd, is overal debet aan; hij vloekte vreselijk, en hij liet me hier achter... de trein uit Nevers ontspoorde. We waren vier uur te laat en op het station vond ik niet degene die me zou ontmoeten ... Mijn God! Dit is tenslotte mijn eerste keer in Parijs, meneer, ik weet helemaal niet waar ik me bevond ...

Een verblindende bliksemflits verlichtte haar opnieuw, en ze viel onmiddellijk stil, met grote ogen, en begon vol afschuw om zich heen te kijken. Gehuld in een lila waas rees een onbekende stad voor haar op, als een geest. De regen is voorbij. Aan de andere kant van de Seine, aan de Quai des Ormes, stonden kleine, grijze huisjes, bedekt met uithangborden, met ongelijke daklijnen; achter hen verwijdde de horizon zich, werd helderder, hij was aan de linkerkant omlijst - de blauwe leien daken op de torens van het stadhuis, aan de rechterkant - de loden koepel van de kathedraal van St. Paulus. De Seine is hier erg breed en het meisje kon haar ogen niet afhouden van het diepe, zwarte, zware water dat van de massieve gewelven van de Pont Marie naar de luchtige bogen van de nieuwe Pont Louis Philippe rolde. De rivier was bezaaid met vreemde schaduwen - er lag een slapende vloot van boten en sloepen; en aan de kade werden een drijvende was en een baggerschip afgemeerd; schuiten gevuld met kolen, schuiten beladen met bouwsteen stonden aan de overkant en een gigantische kraan torende boven alles uit. Het licht van de bliksem vervaagde. Alles is weg.

"Leugens, - dacht Claude, - het is maar een slet, die door de straten dwaalt op zoek naar een man."

Hij vertrouwde vrouwen niet; het hele verhaal leek hem een ​​stomme uitvinding: zowel de late trein als de onbeschofte taxichauffeur. Bij een nieuwe donderslag kroop het bange meisje weer ineengedoken in een hoek.

Je kunt hier niet slapen! Claude sprak haar aan en verhief zijn stem.

Als reactie daarop barstte ze in tranen uit en fluisterde ze snikkend:

Meneer, ik smeek u, breng me naar Passy... Ik moet naar Passy.

Hij haalde zijn schouders op - houdt ze hem voor een dwaas? Mechanisch draaide hij in de richting van de Celestin-dijk, waar een taxistandplaats was. Er was geen enkele lichtgevende lantaarn te bekennen.

Naar Passy, ​​mijn liefste, waarom niet naar Versailles?.. What the hell! Waar kun je een taxi nemen met dit weer, en zelfs zo laat?

Maar toen flitste de bliksem weer en het meisje schreeuwde doordringend; deze keer kwam de stad haar tragisch voor, alsof ze met bloed bespat. De oevers van de rivier grensden aan een bodemloze afgrond, verlicht door de weerspiegeling van het vuur. In de geschokte geest van het meisje waren de kleinste details ingeprent, tot aan de gesloten luiken aan de Quai des Ormes en de straten Masur en Paon Blanc, die met twee smalle kieren de rij huizen aan de dijk doorsnijden: aan de Marie brug, grote platanen doemden zo duidelijk op dat het leek alsof je bladeren kon tellen in hun dichte groene kronen, en aan de andere kant, onder de Louis Philippe-brug, bij de pier, spanten in vier rijen uitgestrekt, tot aan de top geladen met sprankelende gele appels, draaikolken, een hoge pijp van een drijvend wasgoed, een roerloze ketting van een baggerschip, hopen zand waren zichtbaar bij de pier - al deze bizarre combinatie van dingen opgestapeld op de nachtelijke rivier, een afgrond die aan één kant openging van de horizon naar de andere. De lucht werd donker, de rivier rolde donkere wateren onder de oorverdovende donderslagen.

God! Het is allemaal voorbij... Mijn God, wat zal er met mij gebeuren?

De regen is hervat; gegeseld door de wind, snelde het langs de dijk met de kracht van een gebroken dam.

Laat me passeren, - zei Claude, - het is ondenkbaar om hier te blijven.

Beiden waren helemaal nat. In het schemerige licht van een gaslantaarn op de hoek van de Rue Fam Sant Tet, zag Claude dat de natte jurk om het meisje was geplakt en dat er water in een beekje naar beneden stroomde; de orkaan schudde de deur waartegen ze zich drukte. Plotseling kreeg Claude medelijden: op zo'n stormachtige nacht pakte hij een keer een natte hond op straat. Maar hij hield er niet van om zijn gevoelens te uiten, bovendien nam hij nooit meisjes mee; hij behandelde hen als een onervaren jongeman die geen vrouwen kent, en verborg achter een grove fanfare een pijnlijke verlegenheid. Dit meisje lijkt hem voor een idioot te houden als ze denkt hem op deze manier met haar vaudeville-verhalen te haken. Maar uiteindelijk zei hij:

Genoeg gekletst, laten we gaan... Je slaapt bij mij thuis... Ze was nog meer in de war, steeds verder verstopt in een hoekje.

Aan u! Mijn God! Nee, nee, dat is onmogelijk... Alstublieft, meneer, breng me naar Passy! Ik smeek je op mijn knieën!

Claude verloor zijn geduld. Waarom breekt dit, aangezien hij ermee instemde haar te beschermen? Hij had al twee keer aan de bel getrokken. Eindelijk ging de deur op een kier en duwde hij de vreemdeling naar binnen.

Nee, nee, sla me, ik zeg je, nee...

Maar de bliksem verblindde haar opnieuw, en toen de donder rommelde, rende ze, gek van afschuw, door de deur. De zware deur sloeg dicht, ze bevond zich onder hoge bogen, in totale duisternis.

creatie
Samenvatting van de roman
Claude Lantier, een kunstenaar, hing zichzelf in zijn atelier op voor een onvoltooid schilderij in november 1870. Zijn vrouw Christine, die voor dit schilderij poseerde en er pijnlijk jaloers op was, verloor haar verstand van verdriet. Claude leefde in volledige armoede. Er bleef niets van hem over dan een paar schetsen: de laatste en belangrijkste foto, een mislukt meesterwerk, werd van de muur gescheurd en in een vlaag van woede verbrand door een vriend van Claude Sandoz. Behalve Sandoz en Bongrand, een andere vriend van Claude, een kunstenaar-matre en een academicus-rebel, waren er geen

Er was niemand van hun bedrijf.
... Ze kwamen allemaal uit Plassans en raakten bevriend op de universiteit: de schilder Claude, de romanschrijver Sandoz, de architect Dubuch. In Parijs ging Dubuch met grote moeite de Academie binnen, waar hij werd onderworpen aan genadeloze spot van zijn vrienden: zowel Claude als Sandoz droomden van een nieuwe kunst, even minachtend voor klassieke modellen als voor Delacroix' sombere, door en door literaire romantiek. Claude is niet alleen fenomenaal begaafd, hij is geobsedeerd. Klassiek onderwijs is niets voor hem: hij leert het leven uit te beelden zoals hij het ziet - Parijs, de centrale markt, de oevers van de Seine, cafés, voorbijgangers. Sandoz droomt van een synthese van literatuur en wetenschap, van een gigantische reeks romans die de hele geschiedenis van de mensheid zou omvatten en verklaren. De obsessie van Claude is hem vreemd: hij ziet met schrik hoe periodes van inspiratie en hoop worden vervangen door de sombere onmacht van zijn vriend. Claude werkt, vergeet eten en slapen, maar gaat niet verder dan schetsen - niets geeft hem voldoening. Maar het hele gezelschap van jonge schilders en beeldhouwers - de gemakkelijke en cynische spotter Fazherol, de ambitieuze zoon van de steenhouwer Magudo, de voorzichtige criticus Jory - is er zeker van dat Claude het hoofd van de nieuwe school zal worden. Jory noemde het "de plein air school". Het hele bedrijf houdt zich natuurlijk niet alleen bezig met geschillen over kunst: Magudo verdraagt ​​met afschuw Matilda, een drogisterijhoer, naast hem;
Claude schuwde vrouwen tot hij op een nacht, niet ver van zijn huis aan de Bourbon Quay, tijdens een onweersbui een verloren jonge schoonheid ontmoette - een lang meisje in het zwart, die was gekomen om op te treden als lerares voor de rijke weduwe van de generaal. Claude had geen andere keuze dan haar aan te bieden om de nacht met hem door te brengen, en ze had geen andere keuze dan in te stemmen. Nadat hij de gast kuis achter een scherm heeft geplaatst en geïrriteerd door het plotselinge avontuur, kijkt Claude 's morgens naar het slapende meisje en verstijft: dit is de natuur waarvan hij droomde voor een nieuwe foto. Alles vergetend begint hij snel haar kleine borsten te schetsen met roze tepels, een dunne arm, golvend zwart haar ... Wakker wordend, probeert ze zich vol afschuw onder het laken te verstoppen. Claude haalt haar nauwelijks over om verder te poseren. Ze ontmoeten elkaar laat: ze heet Christina en ze was amper achttien. Ze vertrouwt hem: hij ziet haar alleen als model. En wanneer ze vertrekt, geeft Claude geërgerd aan zichzelf toe dat hij hoogstwaarschijnlijk nooit de beste van zijn modellen zal zien en dat deze omstandigheid hem ernstig van streek maakt.
Hij maakte een fout. Anderhalve maand later kwam ze binnen met een boeket rozen - een teken van haar dankbaarheid. Claude kan met hetzelfde enthousiasme werken: één schets, al was die beter dan alle voorgaande, is niet genoeg voor zijn nieuwe werk. Hij kwam op het idee om een ​​naakte vrouw af te schilderen tegen de achtergrond van een lentetuin, waarin koppels flaneren en worstelaars dartelen. Er is al een naam voor de foto - gewoon "Plein Air". In twee sessies schilderde hij Christina's hoofd, maar hij durft haar niet te vragen weer naakt te poseren. Als ze ziet hoe hij lijdt, op zoek naar een model zoals zij, kleedt ze zich op een avond voor hem uit, en Claude voltooit zijn meesterwerk in een kwestie van dagen. Het schilderij is bedoeld voor de Salon van Les Misérables, opgevat als een uitdaging voor de semi-officiële en onveranderd in zijn voorliefde voor Parijse Salon. Een menigte verzamelt zich rond het schilderij van Claude, maar deze menigte lacht. En hoezeer Jory ook verzekert dat dit de beste reclame is, Claude is vreselijk depressief. Waarom is de vrouw naakt en de man gekleed? Wat voor scherpe, ruwe slagen? Alleen kunstenaars begrijpen alle originaliteit en kracht van dit schilderij. In koortsachtige opwinding schreeuwt Claude van minachting voor het publiek, dat hij samen met zijn kameraden Parijs zal veroveren, maar hij keert wanhopig terug naar huis. Hier wacht hem een ​​nieuwe schok: de sleutel zit in de deur, een meisje wacht al twee uur op hem ... Dit is Christina, ze was op de tentoonstelling en zag alles: zowel de foto, waarin ze herkent zichzelf met afschuw en bewondering, en het publiek, bestaande uit domkoppen en spotters. Ze kwam om Claude te troosten en aan te moedigen, die, aan haar voeten gevallen, zijn snikken niet langer bedwingt.
… Dit is hun eerste nacht, gevolgd door maanden van liefdesroes. Ze herontdekken elkaar. Christine verlaat haar generaal, Claude vindt een huis in Bennecourt, een voorstad van Parijs, voor slechts tweehonderdvijftig francs per jaar. Claude is niet getrouwd met Christina en noemt haar zijn vrouw, en al snel ontdekt zijn onervaren minnaar dat ze zwanger is. De jongen heette Jacques. Na zijn geboorte keert Claude terug naar de schilderkunst, maar de landschappen van Bennecourt hebben hem al verveeld: hij droomt van Parijs. Christina realiseert zich dat het voor hem ondraaglijk is om zich in Bennecourt te begraven: ze keren met zijn drieën terug naar de stad.
Claude bezoekt oude vrienden: Magudo bezwijkt voor de smaak van het publiek, maar behoudt toch talent en kracht, de apotheker is nog steeds bij hem en is nog lelijker geworden; Zhori verdient niet zozeer aan kritiek als wel aan roddels en is best tevreden met zichzelf; Fajerolle, die met geweld de pittoreske vondsten van Claude steelt, en Irma, die wekelijks van minnaar verandert, haasten zich van tijd tot tijd naar elkaar toe, want er is niets sterker dan de gehechtheid van twee egoïsten en cynici. Bon-gran, de oudere vriend van Claude, een erkende meester die in opstand kwam tegen de Academie, kan maanden op rij niet uit een diepe crisis komen, ziet geen nieuwe wegen, vertelt over de kwellende angst van de kunstenaar voor de realisatie van elk nieuw idee , en in zijn depressie ziet Claude met afschuw een voorteken van zijn eigen kwelling. Sandoz is getrouwd, maar ziet nog steeds vrienden op donderdag. Nadat ze zich in dezelfde kring hebben verzameld - Claude, Dubuch, Fazherol, Sandoz met zijn vrouw Henriette - merken de vrienden helaas dat ze ruzie maken zonder dezelfde ijver en steeds meer over zichzelf praten. De verbinding wordt verbroken, Claude gaat in eenzaamheid werken: het lijkt hem dat hij nu echt in staat is om een ​​meesterwerk te exposeren. Maar de Salon wees drie jaar op rij zijn beste, vernieuwende en opvallende creaties af: het winterlandschap van de stadsrand, het Batignollesplein in mei en het zonnige, smeltende uitzicht op het Carrouselplein in de zomer. Vrienden zijn dolblij met deze doeken, maar het scherpe, ruw geaccentueerde schilderij schrikt de Salonjury af. Claude is weer bang voor zijn minderwaardigheid, heeft een hekel aan zichzelf, zijn onzekerheden worden overgedragen aan Christine. Slechts een paar maanden later heeft hij een nieuw idee: een uitzicht op de Seine met havenarbeiders en zwemmers. Claude neemt een gigantische schets aan, schrijft snel het doek op, maar dan, zoals altijd, in een vlaag van onzekerheid, bederft hij zijn eigen werk, kan niets tot een einde brengen, verpest het idee. Zijn erfelijke neurose uit zich niet alleen in genialiteit, maar ook in het onvermogen om zichzelf te realiseren. Elk voltooid werk is een compromis, Claude is geobsedeerd door de manie van perfectie, het creëren van iets dat levendiger is dan het leven zelf. Deze strijd drijft hem tot wanhoop: hij behoort tot het type genie voor wie elke concessie, elke terugtocht ondraaglijk is. Zijn werk wordt meer en meer krampachtig, inspiratie gaat steeds sneller voorbij: gelukkig op het moment van de geboorte van een idee, begrijpt Claude, zoals elke echte kunstenaar, alle onvolmaaktheid en halfslachtigheid van elke incarnatie. Creativiteit wordt zijn marteling.
Tegelijkertijd besluiten zij en Christina, moe van de roddels van de buren, om eindelijk te trouwen, maar het huwelijk brengt geen vreugde: Claude gaat op in het werk, Christina is jaloers: nadat ze man en vrouw waren geworden, realiseerden ze zich dat hun vroegere passie ging dood. Daarnaast ergert de zoon Claude met zijn te grote hoofd en trage ontwikkeling: moeder noch vader weten nog dat Jacques waterzucht heeft. Armoede komt, Claude gaat verder met zijn laatste en meest grandioze foto - opnieuw een naakte vrouw, de personificatie van Parijs bij nacht, de godin van schoonheid en ondeugd tegen de achtergrond van een sprankelende stad. Op de dag dat hij in het schemerige avondlicht zijn net afgemaakte schilderij ziet en er weer van overtuigd is dat hij verslagen is, sterft de twaalfjarige Jacques. Claude begint onmiddellijk Het dode kind te schilderen, en Fajerolles, die zich schuldig voelt tegenover de aan flarden gescheurde oudere kameraad, plaatst de afbeelding met veel moeite in de Salon. Daar, opgehangen in de verste kamer, hoog, bijna onzichtbaar voor het publiek, zag ze er verschrikkelijk en zielig uit. Bongrand's nieuwe werk, "Village Funeral", geschreven als in een paar bij zijn vroege "Village Wedding", werd ook door niemand opgemerkt. Aan de andere kant is fajerolle een enorm succes, het verzacht de bevindingen uit Claude's vroege werken en doet ze door als zijn eigen werk; Fagerol, die de ster van de Salon werd. Sandoz kijkt verlangend naar de vrienden die zich in de Salon hebben verzameld. Gedurende deze tijd trouwde Dubush winstgevend en ongelukkig, Magudo maakte een lelijke apotheker zijn vrouw en raakte volledig afhankelijk van haar, Jory was uitverkocht, Claude kreeg de bijnaam van een gek - komt elk leven tot zo'n roemloos einde?
Maar het einde van Claude bleek erger dan zijn vrienden zich hadden kunnen voorstellen. Tijdens een van de pijnlijke en nu al zinloze sessies, toen Claude Christina keer op keer naakt schilderde, kon ze er niet tegen. Vreselijk jaloers op de vrouw op het doek, haastte ze zich naar Claude en smeekte voor het eerst in vele jaren haar weer als een vrouw te zien. Zij is nog steeds mooi, hij is nog steeds sterk. Op deze avond ervaren ze zo'n passie die ze zelfs in hun jeugd niet kenden. Maar terwijl Christina slaapt, staat Claude op en loopt langzaam naar het atelier, naar zijn schilderij. 's Ochtends ziet Christina hem hangen aan een balk die hij zelf ooit heeft genageld om de ladder te versterken.
… De sfeer van die tijd is vergiftigd, zegt Bongran Sandoz bij de begrafenis van een genie van wie niets meer over is. We zijn allemaal mensen die hun geloof hebben verloren, en het einde van de eeuw is de schuld van alles, met zijn verrotting, verval, doodlopende wegen op alle paden. Kunst is in verval, anarchie is overal, persoonlijkheid wordt onderdrukt en het tijdperk dat begon met helderheid en rationalisme eindigt met een nieuwe golf van obscurantisme. Als de angst voor de dood er niet was, zou elke echte kunstenaar zich als Claude moeten gedragen. Maar zelfs hier, op het kerkhof, tussen oude doodskisten en opgegraven aarde, herinneren Bongrand en Sandoz zich dat er thuis werk op hen wacht - hun eeuwige, enige marteling.

U leest nu: Samenvatting van creativiteit - Zola Emil

21. Zola's werk

Zola (Zola) Emile (volledige naam Emile Edouard Charles Antoine) (2 april 1840, Parijs - 28 september 1902, ibid.), Franse schrijver. Het belangrijkste werk - een 20-delige reeks romans "Rougon-Macquarts" (1871-1893) - is het verhaal van één familie in het tijdperk van het Tweede Keizerrijk. In de romans van de series The Belly of Paris (1873), The Trap (1877), Germinal (1885), Money (1891), Defeat (1892) worden sociale tegenstellingen met grote realistische kracht weergegeven. Zola is een aanhanger van de principes van het naturalisme (het boek "Experimental Novel", 1880). Hij protesteerde tegen de Dreyfus-affaire (het pamflet dat ik beschuldig, 1898).

Creatieve manier.

Zola werd geboren in een gemengd Italiaans-Frans gezin. Zijn vader, een ingenieur uit een oude Venetiaanse familie, tekende een contract om deel te nemen aan de aanleg van een kanaal dat Aix-en-Provence van water moest voorzien. In deze stad, die het prototype werd van Plassant in de Rougon-Macquart-cyclus, bracht de schrijver zijn jeugd door en kreeg hij zijn opleiding. Hij studeerde bij Paul Cezanne, die hem later introduceerde in de kring van impressionistische schilders.

In 1857 stierf Emil's vader plotseling, waardoor het gezin met zeer bescheiden spaargeld achterbleef, en een jaar later besloot de weduwe met haar zoon naar Parijs te gaan, in de hoop de steun te krijgen van de vrienden van haar overleden echtgenoot. Zola werd onderbroken door klusjes, totdat hij begin 1862 in dienst trad bij uitgeverij Ashet, waar hij ongeveer vier jaar werkte. Tegelijkertijd schreef hij artikelen voor tijdschriften en in 1864 publiceerde hij de eerste verhalenbundel, Tales of Ninon. In 1865 verscheen zijn eerste semi-autobiografische roman, De bekentenis van Claude. Het boek bracht hem bekendheid, die nog meer toenam dankzij een levendige toespraak ter verdediging van de schilderijen van Edouard Manet op de pagina's van een recensie van een kunsttentoonstelling in 1866.

In het voorwoord van de roman "Thérèse Raquin" (1867) formuleerde Zola eerst de essentie van de naturalistische methode: meegesleept door de ideeën van de literatuur van het document, stelde hij zich ten doel een "wetenschappelijke roman" te creëren die gegevens uit de natuurwetenschappen, de geneeskunde en de fysiologie zouden bevatten. In de roman Madeleine Ferat (1868) deed de schrijfster een eerste poging om de erfelijkheidswetten in actie te laten zien. Rond dezelfde tijd kwam hij op het idee om een ​​reeks romans te maken, gewijd aan één familie, wiens lot al vijf generaties lang wordt onderzocht.

In 1870 trouwde Zola met Gabrielle-Alexandrine Mel en in 1873 kocht hij een huis in Medan (nabij Parijs), waar jonge schrijvers zich begonnen te verzamelen en een kortstondige "naturalistische school" vormden. In 1880 publiceerden ze een verzameling korte verhalen, Medan Evenings. Zola zelf publiceerde verzamelingen artikelen "Experimental Novel" (1880) en "Natural Novelists" (1881) - theoretische geschriften die zijn ontworpen om de essentie van de nieuwe methode uit te leggen: het karakter, het temperament en het gedrag van een persoon worden bepaald door de wetten van erfelijkheid , de omgeving en het historische moment, en de taak van de schrijver is om onder bepaalde voorwaarden een objectief beeld te geven van het exacte moment.

In de laatste jaren van zijn leven creëerde Zola nog twee cycli: “Three Cities” (“Lourdes”, 1894; “Rome”, 1896; “Parijs”, 1898) en “The Four Gospels” (“Fecundity”, 1899; "Arbeid", 1901; "Waarheid", publ. 1903). De boeken van de eerste cyclus zijn verenigd door de ideologische zoektocht van de hoofdpersoon - Pierre Froment. De tweede cyclus, die onvoltooid bleef (het vierde deel werd niet geschreven), is een sociale utopie waarin de schrijver zijn droom van de komende triomf van rede en arbeid probeerde te verwezenlijken.

De Dreyfus-affaire.

Zola genoot aan het einde van zijn leven wereldwijde faam en werd - na de dood van Victor Hugo - beschouwd als de meest prominente figuur onder alle levende Franse schrijvers. Zijn reputatie werd versterkt door zijn tussenkomst in de Dreyfus-affaire: Zola raakte ervan overtuigd dat deze officier van de Franse Generale Staf, een jood van nationaliteit, in 1894 onterecht was veroordeeld voor spionage. De veroordeling van de militaire leiders die hoofdzakelijk verantwoordelijk waren voor de schijnbare gerechtelijke dwaling nam de vorm aan van een open brief aan de president van de republiek met de kop "Ik beschuldig" (1898). Als gevolg hiervan werd Zola veroordeeld voor "smaad" en veroordeeld tot een jaar gevangenisstraf. Hij moest zich in Engeland verbergen en keerde pas in juni 1900 terug naar zijn vaderland, toen de situatie in het voordeel van Dreyfus veranderde. De schrijver stierf plotseling: de doodsoorzaak was koolmonoxidevergiftiging, maar dit "ongeluk" is hoogstwaarschijnlijk opgezet door zijn politieke vijanden. Bij de begrafenis noemde Anatole France zijn broer 'het geweten van de natie'. In 1908 werden de overblijfselen van Zola overgebracht naar het Panthéon. Tijdens zijn leven werd hij nooit verkozen tot lid van de Franse Academie, hoewel hij maar liefst negentien keer werd genomineerd.

Familie sage.

Zola gaf de titel van Rougon-Macquart aan zijn grandioze epos. Natuurlijke en sociale geschiedenis van één familie in het tijdperk van het Tweede Keizerrijk" (1871-1893). Het oorspronkelijke plan omvatte tien romans, maar turbulente historische gebeurtenissen (de Frans-Pruisische oorlog en de Commune) brachten de schrijver ertoe de reikwijdte van de cyclus uit te breiden, die in zijn uiteindelijke vorm twintig romans omvat. De Rougon-Macquarts zijn de nakomelingen van een imbeciele vrouw die sterft in het laatste deel van de serie, de leeftijd van een eeuw heeft bereikt en haar verstand volledig heeft verloren. Uit haar kinderen - één wettige en twee onwettige - komen drie takken van het gezin voort. De eerste hiervan wordt vertegenwoordigd door de welvarende Rugons. Leden van deze familie komen voor in romans als The Career of the Rougons (1871), die zich afspeelt in het kleine stadje Plassant in december 1851, aan de vooravond van de staatsgreep van Louis Bonaparte; Zijne Excellentie Eugene Rougon (1876), die de politieke machinaties van het bewind van Napoleon III onderzoekt; "Money" (1891), gewijd aan speculatie in grondbezit en effecten. De tweede tak van het geslacht is de familie Mouret. Octave Mouret, de ambitieuze bureaucratie in Nakipi (1882), creëert een van de eerste Parijse warenhuizen in The Lady's Happiness (1883), terwijl andere leden van de familie een zeer bescheiden leven leiden, zoals de dorpspriester in de roman The Misdemeanor van de Abbé Mouret (1875). Vertegenwoordigers van de derde tak zijn extreem onevenwichtig, omdat hun voorouder een alcoholist was. Leden van deze familie, de Macquarts en Lantiers, spelen een prominente rol in Zola's krachtigste romans. In The Belly of Paris (1873) wordt de centrale markt afgebeeld, waartegen het verhaal van de broers Florent en Quenu zich afspeelt: de eerste van hen werd naar dwangarbeid gestuurd voor deelname aan de decembergebeurtenissen van 1851 - toen hij terugkeerde, zag een gigantische marktplaats op de plaats van eerdere veldslagen; Gedurende deze tijd groeide Quenu op en trouwde met de mooie Lisa, de dochter van de Macquarts van Plassans. Iedereen beschouwt Floran als "Rood", en hij droomt echt van een nieuwe opstand. Na de veroordeling van verschillende kooplieden, waaronder Lisa, wordt hij opnieuw in ballingschap gestuurd, van waaruit hij niet zal terugkeren. De roman eindigt met Florents vriend, de schilder Claude Lantier, die over de markt loopt, waar Lisa, de triomf van de baarmoeder, tongen en hammen op de toonbank legt. In de roman "Nana" (1880) is de hoofdpersoon Anna, de dochter van de dronken wasvrouw Gervaise Macquart en de kreupele arbeider Coupeau uit de roman "The Trap" (1877). Economische omstandigheden en erfelijke neigingen maken haar actrice en vervolgens courtisane. Van haar komt een gekke roep van het vlees, die gek maakt en mannen tot slaaf maakt. In 1870, net voor het begin van de fatale oorlog met Pruisen voor Frankrijk, kreeg Nana de pokken en stierf ze op achttienjarige leeftijd: haar mooie gezicht verandert in een etterig masker onder de vrolijke kreten van patriotten: “Naar Berlijn! Naar Berlijn! Germinal (1885) beeldt een mijnwerkersstaking af onder leiding van een vreemdeling, de monteur Etienne Lantier. Hij ontmoet de Russische socialistische Souvarine, die, in naam van de triomf van de revolutie, de steunen in de mijn zaagt. De geliefde van Etienne komt om in een stroom water, en hij verlaat zelf het dorp: van onder de grond hoort hij de gedempte slagen van een augurk - het werk is in volle gang in alle mijnen die onlangs staakten. In de roman Creativiteit (1886) komen beide hoofdpersonen vanuit Plassans naar Parijs. De romanschrijver Sandoz en de kunstenaar Claude Lantier (wiens prototypes Zola en Cezanne door tijdgenoten werden overwogen) zijn voorvechters van de nieuwe kunst. Dromend van een synthese van literatuur en wetenschap, bedenkt Sandoz een gigantische romanreeks die de hele geschiedenis van de mensheid zou omvatten en verklaren. Claude is nog meer geobsedeerd door zijn ideeën en creativiteit wordt een echte marteling voor hem. In november 1870 wordt hij hangend in een strop gevonden voor een onvoltooid schilderij waarvoor zijn vrouw Christina voor hem poseerde. In woede brandt Sandoz dit mislukte meesterwerk in brand, en bij de begrafenis van een genie van wie niets meer over is, geeft hij alles de schuld van het einde van de eeuw met zijn verrotting en verval: de lucht van het tijdperk is vergiftigd - een eeuw die begon met duidelijkheid en rationalisme eindigt met een nieuwe golf van obscurantisme.

Schrijver Emile Zola werd geboren op 2 april 1840 in Parijs en groeide op in een Italiaans-Frans gezin. Emil bracht zijn jeugd en schoolperiode door in Aix-en-Provence. Toen hij nog geen 7 jaar oud was, stierf zijn vader en bevond het gezin zich in een zeer moeilijke financiële situatie. Madame Zola, rekenend op de steun van de vrienden van haar overleden echtgenoot, verhuisde in 1858 met haar zoon naar Parijs.

Begin 1862 kreeg Emil een baan bij uitgeverij Ashet, waar hij goed mee verdiende en zijn vrije tijd aan literatuurwetenschap kon besteden. Zola leest vraatzuchtig, houdt nieuwe publicaties bij, schrijft recensies van de laatste nieuwigheden voor tijdschriften en kranten, maakt kennis met populaire schrijvers, probeert zichzelf in proza ​​en poëzie.

Zola werkte ongeveer 4 jaar bij de uitgeverij en stopte, in de hoop dat hij kon leven van zijn literaire talent. En in 1864 publiceerde hij zijn debuutboek, Tales of Ninon, dat verhalen uit verschillende jaren samenbracht. Deze periode van creativiteit onderscheidt zich door de invloed van de romantiek.

In november 1865 verscheen zijn eerste roman, De bekentenis van Claude, die hij opdroeg aan zijn vrienden Paul Cezanne en Baptistin Bayle. Cezanne, die vanuit Aix in Parijs aankwam, introduceert Zola in de kring van schilders, samen bezoeken ze de werkplaatsen van Camille Pissarro, Edgar Degas, ontmoeten Edouard Manet en vele kunstenaars. Emile Zola sloot zich energiek aan bij de strijd van getalenteerde meesters die met hun originele werk de traditionele academische school uitdaagden.



In de romans Claude's Confession, Testament of the Dead, Secrets of Marseilles, wordt het verhaal van sublieme liefde, de tegenstelling tussen realiteit en dromen getoond, wordt het karakter van de ideale held overgebracht.

De roman "Bekentenissen van Claude" verdient speciale aandacht. Dit is een harde en nauwelijks verhulde autobiografie. Dit controversiële boek maakte de persoonlijkheid van Emil schandalig en zorgde voor langverwachte populariteit.

Emile Zola. Portret door Edouard Manet. 1868



In 1868 kwam Emil op het idee om een ​​reeks romans te schrijven die aan één familie zouden worden opgedragen: de Rougon-Macquarts. Het lot van deze mensen wordt al generaties lang onderzocht. De eerste boeken in de serie waren niet erg interessant voor lezers, maar het 7e deel van The Trap was gedoemd tot groot succes. Hij verhoogde niet alleen de glorie van Zola, maar ook zijn fortuin. En alle volgende romans in de serie werden met groot enthousiasme ontvangen door fans van het werk van deze Franse schrijver.

Twintig delen van de grote Rougon-Macquart-cyclus is Zola's belangrijkste literaire prestatie. Maar eerder slaagde hij er nog in om "Therese Raquin" te schrijven. Na zijn overweldigende succes publiceerde Emil nog 2 cycli: "Three Cities" - "Lourdes", "Rome", "Paris"; evenals "Vier evangeliën" (er waren in totaal 3 delen). Zo werd Zola de eerste romanschrijver die een serie boeken maakte over leden van dezelfde familie. De schrijver zelf, die de redenen noemde voor het kiezen van een dergelijke structuur van de cyclus, voerde aan dat hij de werking van de erfelijkheidswetten wilde aantonen.

Zola heeft meer dan 20 jaar aan deze cyclus gewerkt. De oorsprong van het idee van Zola's epos was O. de Balzac's "The Human Comedy", maar Zola contrasteert de studie van Balzac van de sociale en morele bronnen die een persoon beheersen met de studie van temperament, fysiologische constitutie, erfelijkheid, gecombineerd met de invloed van een sociale, "omgevings" factor - afkomst, opvoeding, levensomstandigheden.

Zola introduceert in de literatuur gegevens uit natuurwetenschappelijke ontdekkingen: geneeskunde en fysiologie (het werk van fysiologen en psychiaters C. Bernard, C. Letourneau), sociaal darwinisme en de esthetiek van het positivisme (E. Renan, I. Taine). Een werkelijk episch verslag van alle aspecten van het openbare en het privéleven is in de eerste plaats merkbaar in de thematische diversiteit van de cyclus. Hier is de Frans-Pruisische oorlog (“The Capture of Plassen”, “The Rout”), en het boeren- en dorpsleven (“Aarde”), en de arbeid van mijnwerkers en de socialistische beweging (“Germinal”), en de leven van Bohemen, de eerste optredens van impressionistische kunstenaars tegen het academisme (“Creativiteit”), en de beurs en financiën (“Geld”), en handel (“Lady's geluk”, “De baarmoeder van Parijs”), en courtisanes en “ dames van de halve wereld” (“Nana”), en de psychologie van religieus gevoel (“Droom”), en misdaden en pathologische neigingen (“Beast Man”).



Maupassant noemde de roman "Creativiteit" "geweldig". Russische criticus Stasov schreef: “Hoe getrouw wordt de artistieke wereld van het huidige Frankrijk afgebeeld! Hoe getrouw worden de diverse karakters en persoonlijkheden van hedendaagse kunstenaars weergegeven!”

"Creativiteit" - de veertiende roman in de serie - Zola begon te schrijven in mei 1885 en eindigde negen maanden later. Op 23 februari 1886 laat hij zijn vriend Cear weten: "Mijn beste Cear, vanmorgen ben ik klaar met Creativiteit. Dit is een boek waarin ik mijn herinneringen heb vastgelegd en mijn ziel heb uitgestort ...".

Het raamwerk van "Creativiteit", zoals Zola het definieerde in een plan opgesteld in 1869, is " artistieke wereld; de held is Claude Duval (Lantier), het tweede kind van een werkend stel. De bizarre actie van erfelijkheid."

De plot van "Creativiteit" was gebaseerd op enkele echte gebeurtenissen en feiten uit het leven van de schrijver en zijn vrienden - Cezanne en Bayle, evenals Edouard Manet, Claude Monet en vele anderen. De inhoud van de roman hangt samen met de controverse die de schrijver in de jaren 60 voerde ter verdediging van een groep jonge schilders. In 1866, aan de vooravond van de opening van de Salon - een traditionele tentoonstelling van schone kunsten - verschenen twee ophefmakende artikelen van de toen nog weinig bekende criticus Emile Zola in de pers. In deze artikelen verweet hij de jury, die de schilderijen voor de tentoonstelling selecteerde, het publiek niet de kans te willen geven om te zien " gedurfde, volbloed schilderijen en studies ontleend aan de werkelijkheid zelf". In de Salon, merkte Zola op, worden de doeken van getalenteerde schilders niet alleen gepresenteerd omdat hun werk de verstarde tradities van de academische school ontkent en daarmee het prestige van de invloedrijke kaste ondermijnt.

Er was veel controverse over de prototypen van de hoofdpersonen van "Creativiteit". Er is beweerd dat Sandoz een portret is van Zola zelf (in handgeschreven notities bij Creativity gaf Zola aan dat "Sandoz werd geïntroduceerd om mijn ideeën over kunst te verlichten"); in Fajerolles zagen ze Paul Bourget en Guieme tegelijk, in Jory's kritiek - een portret van Paul Alexis, naar het beeld van Bongrand vonden ze veel van Manet, maar nog meer van Flaubert. Wat Claude Lantier betreft, in zijn handgeschreven notities bij de "Creativiteit" schrijft Zola: "Claude die zelfmoord pleegt voor zijn onvoltooide creatie is Manet, Cezanne, maar meer Cezanne."
Men moet "Creativiteit" echter niet beschouwen als een geschiedenis van het impressionisme. Zola's roman is in de eerste plaats een roman over de relatie van kunst tot de werkelijkheid, als antwoord op de opvatting van critici dat kunst en het echte leven onverenigbaar zijn. Zola, aan de andere kant, sprak zich uit ter verdediging van de kunst van de waarheid van het leven. Op het tragische voorbeeld van het lot van Claude Lantier liet hij zien dat "alleen de scheppers van het leven triomferen in de kunst, alleen hun genialiteit is vruchtbaar...". Deze conclusie van de schrijver bevestigt de inconsistentie van de subjectieve - idealistische kijk op kunst.
De roman van Emile Zola opent de sluier voor de wereld van mensen die met heel hun hart aan kunst zijn toegewijd, mensen die elke dag zowel de hel als de hemel ervaren, die niet bang zijn om de in eentonigheid bevroren wereld uit te dagen.

Een fragment uit de roman "Creativiteit"

“Een oogverblindende bliksemflits verlichtte haar opnieuw en ze, onmiddellijk stil, met grote ogen, begon vol afschuw om zich heen te kijken. Gehuld in een lila waas rees een onbekende stad voor haar op, als een geest. De regen is voorbij. Aan de andere kant van de Seine, aan de Quai des Ormes, stonden kleine, grijze huisjes, bedekt met uithangborden, met ongelijke daklijnen; achter hen verwijdde de horizon zich, werd helderder, hij was aan de linkerkant omlijst - de blauwe leien daken op de torens van het stadhuis, aan de rechterkant - de loden koepel van de kathedraal van St. Paulus. De Seine is hier erg breed en het meisje kon haar ogen niet afhouden van het diepe, zwarte, zware water dat van de massieve gewelven van de Pont Marie naar de luchtige bogen van de nieuwe Pont Louis Philippe rolde. De rivier was bezaaid met vreemde schaduwen - er lag een slapende vloot van boten en sloepen; en aan de kade werden een drijvende was en een baggerschip afgemeerd; schuiten gevuld met kolen, schuiten beladen met bouwsteen stonden aan de overkant en een gigantische kraan torende boven alles uit. Het licht van de bliksem vervaagde. Alles is weg."

Lees de roman volledig

Republikein en DemocraatZolawerkte samen met de oppositiepers, schreef en verspreidde artikelen over het Franse leger en het reactionaire regime van Napoleon.

Toen Zola tussenbeide kwam in de schandalige Dreyfus-affaire, werd het een sensatie. Émile was ervan overtuigd dat Alfred Dreyfus, een officier van de Franse generale staf, die joods van nationaliteit was, in 1894 onterecht was veroordeeld voor het verkopen van militaire geheimen aan Duitsland. Dus de schrijver ontmaskerde de legerleiding en wees op hun verantwoordelijkheid voor de gerechtelijke dwaling. Zola formaliseerde zijn standpunt in de vorm van een open brief en stuurde deze naar de president van de republiek met de kop "Ik beschuldig". Voor smaad werd de schrijver veroordeeld tot een jaar gevangenisstraf. Maar Emil vluchtte naar Engeland en keerde terug naar zijn vaderland in 1899, toen Dreyfus uiteindelijk werd vrijgesproken.

Zola was de tweede alleen voor Victor Hugo in de populariteitsclassificatie van Franse schrijvers. Maar op 28 september 1902 stierf de schrijver plotseling door een ongeluk in zijn eigen appartement in Parijs. Hij is vergiftigd door koolmonoxide. Maar hoogstwaarschijnlijk is dit opgezet door zijn politieke vijanden. Emile Zola was een hartstochtelijk verdediger van het humanisme en de democratie, waarvoor hij met zijn leven betaalde.

goldlit.ru › Zola



Zola, Emile (1840-1902), Franse schrijver. Geboren op 2 april 1840 in Parijs, in een Italiaans-Franse familie: een Italiaan was zijn vader, een burgerlijk ingenieur. Emil bracht zijn jeugd en schooljaren door in Aix-en-Provence, waar een van zijn beste vrienden de kunstenaar P. Cezanne was. Hij was nog geen zeven jaar oud toen zijn vader stierf, het gezin in nood achterlatend. In 1858, rekenend op de hulp van de vrienden van haar overleden echtgenoot, verhuisde Madame Zola met haar zoon naar Parijs. Begin 1862 slaagde Emil erin een baan te vinden bij uitgeverij Ashet. Na ongeveer vier jaar gewerkt te hebben, stopte hij in de hoop zijn bestaan ​​veilig te stellen door literair werk. In 1865 publiceerde Zola zijn eerste roman - een harde, nauwelijks verhulde autobiografie Claude's Confession (La Confession de Claude, 1865). Het boek bracht hem schandalige bekendheid, die verder werd vergroot door de vurige verdediging van het schilderij van E. Manet in zijn recensie van een kunsttentoonstelling in 1866. Rond 1868 kwam Zola op het idee van een reeks romans gewijd aan één familie (Rougon -Maquart), wiens lot al vier tot vijf jaar wordt onderzocht, generaties. De verscheidenheid aan nieuwe plots maakte het mogelijk om vele aspecten van het Franse leven tijdens het Tweede Keizerrijk te laten zien. De eerste boeken in de serie wekten niet veel belangstelling, maar het zevende deel, The Trap (L "Assommoir, 1877), was een groot succes en bracht Zola zowel roem als fortuin. Hij kocht een huis in Meudon bij Parijs en verzamelde jonge schrijvers om hem heen (onder hen waren J.C. Huysmans en Guy de Maupassant), die een kortstondige "naturalistische school" vormden. De daaropvolgende romans van de serie werden met grote belangstelling ontvangen - ze werden met evenveel ijver belasterd en geprezen. De twintig delen van de Rougon-Maquart-cyclus vertegenwoordigen de belangrijkste literaire prestatie van Zola, hoewel moet worden opgemerkt dat Teresa Raquin (1867), eerder geschreven, een diepgaande studie is van het gevoel van wroeging dat de moordenaar en zijn handlanger begrijpt. leven, creëerde Zola nog twee cycli: Drie steden (Les Trois Villes, 1894-1898) - Lourdes (Lourdes), Rome (Rome), Parijs (Parijs); en de vier evangeliën (Les Quatre Evangiles, 1899-1902), die bleef onvoltooid (het vierde deel werd niet geschreven). Zola werd de eerste romanschrijver die een reeks boeken maakte over leden van dezelfde familie. Velen volgden zijn voorbeeld, incl. J. Duhamel (Chronicles of Pasquier), D. Galsworthy (The Forsyte Saga) en D. Masters (boeken over de Savages). Een van de redenen die Zola ertoe bracht de structuur van de cyclus te kiezen, was de wens om de werking van de erfelijkheidswetten te laten zien. De Rougon-Macquarts zijn de nakomelingen van een imbeciele vrouw die sterft in het laatste deel van de serie, de leeftijd van een eeuw heeft bereikt en haar verstand volledig heeft verloren. Uit haar kinderen - één wettige en twee onwettige - komen drie takken van het gezin voort. De eerste wordt vertegenwoordigd door de welvarende Rougons, leden van deze familie verschijnen in romans als Zijne Excellentie Eugene Rougon (Son Excellence Eugene Rougon, 1876) - een studie van politieke machinaties tijdens het bewind van Napoleon III; Mining (La Curee, 1871) en Money (L'Argent, 1891), dat zich bezighoudt met speculatie in grondbezit en effecten. De tweede tak van de familie is de familie Mouret. Octave Mouret, een ambitieuze bureaucratie in Nakipi (Pot- Bouille, 1882), creëert een van de eerste Parijse warenhuizen op de pagina's van Damesgeluk (Au Bonheur des dames, 1883), terwijl andere familieleden een meer dan bescheiden leven leiden, zoals de dorpspriester Serge Mouret in het mysterieuze en poëtische roman La Faute de l "Abbe Mouret, 1875). Vertegenwoordigers van de derde tak, de Macquarts, zijn extreem onevenwichtig, aangezien hun voorvader Antoine Macquart een alcoholist was. Leden van deze familie spelen een prominente rol in Zola's meest krachtige romans - zoals De baarmoeder van Parijs (Le Ventre de Paris, 1873), die de sfeer van de centrale markt van de hoofdstad herschept; Een val die in harde tinten het leven van Parijse arbeiders in de jaren 1860 weergeeft; Nana (Nana, 1880), wiens heldin, een vertegenwoordiger van de derde generatie van Mekkarov, een prostituee wordt en haar seksuele aantrekkingskracht de high society in verwarring brengt; Germinal (Germinal, 1885), de grootste creatie van Zola, gewijd aan de mijnwerkersstaking in de mijnen van Noord-Frankrijk; Creativiteit (L "Oeuvre, 1886), waarin de kenmerken van vele beroemde kunstenaars en schrijvers uit die tijd zijn opgenomen; Earth (La Terre, 1887), een verhaal over het boerenleven; Beast Man (La Bete humaine, 1890), dat de leven van spoorwegarbeiders, en tot slot Defeat (La Debacle, 1892), een weergave van de Frans-Pruisische oorlog en de eerste grote militaire roman in de Franse literatuur. Tegen de tijd dat de cyclus voltooid was (1903), genoot Zola wereldwijde faam en , was in alle opzichten de grootste schrijver van Frankrijk na V. Hugo. Des te sensationeler was zijn tussenkomst in de Dreyfus-affaire (1897-1898). Zola raakte ervan overtuigd dat Alfred Dreyfus, een officier van de Franse generale staf, een jood door nationaliteit, werd in 1894 onterecht veroordeeld voor het verkopen van militaire geheimen aan Duitsland. De belangrijkste verantwoordelijkheid voor een duidelijke gerechtelijke dwaling nam de vorm aan van een open brief aan de president van de republiek met de titel I beschuldig (J "beschuldigen, 1898). Zola werd wegens laster tot een jaar gevangenisstraf veroordeeld en vluchtte naar Engeland en kon terugkeren naar zijn vaderland in 1899, toen de situatie in het voordeel van Dreyfus veranderde.Op 28 september 1902 stierf Zola plotseling in zijn appartement in Parijs. De doodsoorzaak was koolmonoxidevergiftiging, een 'ongeluk' dat hoogstwaarschijnlijk werd georkestreerd door zijn politieke vijanden.

Monteur Etienne Lantier, van de spoorweg gestuurd omdat hij zijn baas sloeg, probeert een baan te krijgen in de mijn van het bedrijf Monsou, vlakbij de stad Vore, in het dorp Dvuhsot Soroka. Er zijn nergens banen, de mijnwerkers verhongeren. Een plaats voor hem in de mijn werd alleen gevonden omdat aan de vooravond van zijn aankomst in Vora een van de vervoerders stierf. De oude slachter Mahe, wiens dochter Katrina met hem in de mijn werkt als tweede vervoerder, neemt Lantier op in zijn bende.

Het werk is ondraaglijk moeilijk en de vijftienjarige Katrina ziet er voortdurend verwilderd uit. Mahe, zijn zoon Zakharia, artelwerkers Levak en Chaval werken, liggend op hun rug of op hun zij, door een schacht van amper een halve meter breed te wringen: de steenkoollaag is dun. In de slachting ondraaglijke benauwdheid. Katrina en Etienne duwen de karren. Op de allereerste dag besluit Etienne Vore te verlaten: deze dagelijkse hel is niets voor hem. Voor zijn ogen verplettert het management van het bedrijf de mijnwerkers omdat ze zich niet bekommeren om hun eigen veiligheid. De stille slavernij van de mijnwerkers verbaast hem. Alleen de blik van Katrina, de herinnering aan haar zorgen ervoor dat hij nog een tijdje in het dorp blijft. De Mahe leven in onvoorstelbare armoede. Ze zijn altijd schatplichtig aan de winkelier, ze hebben niet genoeg voor brood en de vrouw van Maheu heeft geen andere keuze dan met de kinderen naar het landgoed Piolena te gaan, dat eigendom is van de landeigenaren Gregoires. Gregoires, mede-eigenaar van de mijnen, helpt soms de armen. De eigenaren van het landgoed ontdekken alle tekenen van degeneratie in Mahe en haar kinderen en, nadat ze haar een paar oude kinderjurken hebben overhandigd, leren ze een lesje in soberheid. Als een vrouw honderd sous vraagt, wordt ze geweigerd: serveren staat niet in de Gregoire-regels. Kinderen krijgen echter een stuk brood. Uiteindelijk slaagt Mahe erin om de winkelier Megr te verzachten - als reactie op een belofte om Katrina naar hem toe te sturen. Terwijl de mannen in de mijn werken, bereiden de vrouwen het avondeten, een stamppot van zuring, aardappelen en prei; de Parijzenaars, die kwamen om de mijnen te inspecteren en kennis te maken met het leven van de mijnwerkers, worden geraakt door de vrijgevigheid van de mijneigenaren, die de arbeiders zulke goedkope huisvesting geven en alle mijnbouwfamilies van steenkool voorzien.

Wassen wordt een van de vakanties in een mijnbouwfamilie: een keer per week dompelt de hele Mahe-familie zonder aarzelen om de beurt in een vat warm water en kleedt zich om in schone kleren. Mahe verwent vervolgens met zijn vrouw en noemt zijn enige entertainment "gratis dessert". Ondertussen wordt Katrina lastiggevallen door de jonge Chaval: ze herinnert zich haar liefde voor Etienne en verzet zich tegen hem, maar niet voor lang. Bovendien kocht Chaval een lint voor haar. Hij bezat Katrina in een schuur buiten het dorp.

Etienne raakt langzaamaan gewend aan het werk, aan kameraden, zelfs aan de ruwe eenvoud van de lokale gebruiken: hij komt af en toe minnaars tegen die achter de vuilnisbelt lopen, maar Etienne gelooft dat jongeren vrij zijn. Alleen de liefde van Katrina en Chaval komt hem in opstand - hij is onbewust jaloers. Al snel ontmoet hij de Russische machinist Suvarin, die naast hem woont. Souvarine praat liever niet over zichzelf en Étienne komt er niet snel achter dat hij met een populistische socialist te maken heeft. Na het ontvluchten van Rusland kreeg Souvarine een baan bij het bedrijf. Etienne besluit hem te vertellen over zijn vriendschap en correspondentie met Plushard, een van de leiders van de arbeidersbeweging, de secretaris van de noordelijke federatie van de nieuw opgerichte Internationale in Londen. Souvarine staat sceptisch tegenover de Internationale en het marxisme: hij gelooft alleen in terreur, in revolutie, in anarchie, en roept op tot brandende steden en vernietiging van de oude wereld met alle mogelijke middelen. Etienne droomt er daarentegen van om een ​​staking te organiseren, maar daarvoor is geld nodig - een fonds voor onderlinge uitkeringen waarmee hij in ieder geval voor het eerst stand kan houden.

In augustus gaat Etienne bij Mahe wonen. Hij probeert het hoofd van het gezin te boeien met zijn ideeën, en Maheu lijkt te beginnen te geloven in de mogelijkheid van gerechtigheid, maar zijn vrouw maakt onmiddellijk redelijkerwijs bezwaar dat de bourgeois nooit zal instemmen om als mijnwerkers te werken, en al het gepraat over gelijkheid zal voor altijd blijven bestaan. blijven onzin. Mahe's ideeën over een rechtvaardige samenleving komen neer op de wens om fatsoenlijk te leven, en dit is niet verwonderlijk - het bedrijf beboet werknemers met geweld voor het niet naleven van veiligheidsvoorschriften en zoekt naar een excuus om de lonen te verlagen. Een andere loonsverlaging is het perfecte excuus om te staken. Het hoofd van de familie Mahe, dat een goddeloos verlaagd salaris ontvangt, krijgt ook een reprimande omdat hij met zijn huurder over politiek heeft gepraat - hierover gaan al geruchten. Toussaint Maheu, een oude mijnwerker, is alleen voldoende om angstig te knikken. Hij schaamt zich zelf voor zijn eigen stomme gehoorzaamheid. Een kreet van armoede verspreidt zich door het dorp. Op de nieuwe plek waar de familie Mahe werkt, wordt het steeds gevaarlijker - of een ondergrondse bron zal in het gezicht slaan, of de laag steenkool zal zo dun zijn dat je kunt intrekken de mijn alleen door je ellebogen af ​​te pellen. Al snel vindt de eerste ineenstorting in Etienne's geheugen plaats, waarbij de jongste zoon van Mahe, Jeanlin, beide benen brak. Etienne en Mahe begrijpen dat er niets meer te verliezen valt: alleen het ergste ligt in het verschiet. Het is tijd om toe te slaan.

De directeur van de Enbo-mijnen krijgt te horen dat er niemand is komen werken. Etienne en een aantal van zijn kameraden vormden een delegatie om met de gastheren te onderhandelen. Mah kwam ook binnen. Samen met hem gingen Pierron, Levak en afgevaardigden uit andere dorpen. De eisen van de mijnwerkers zijn onbeduidend: ze staan ​​erop dat ze een verhoging van het loon voor de kar met slechts vijf sous krijgen. Enbo probeert een splitsing in de deputatie te veroorzaken en spreekt van iemands gemene suggestie, maar geen enkele mijnwerker uit Monsou is nog lid van de Internationale. Namens de mijnwerkers begint Etienne te spreken - alleen hij kan ruzie maken met Enbo. Étienne dreigt ten slotte rechtstreeks dat de arbeiders vroeg of laat gedwongen zullen worden om andere maatregelen te nemen om hun leven te verdedigen. Het bestuur van de mijnen weigert concessies te doen, wat de mijnwerkers uiteindelijk verhardt. Het hele dorp heeft geen geld meer, maar Etienne is ervan overtuigd dat de staking tot het laatst moet worden volgehouden. Plushard belooft naar Vora te komen en te helpen met geld, maar aarzelt. Eindelijk wachtte Étienne op hem. De mijnwerkers komen samen voor een ontmoeting met de weduwe Desir. De eigenaar van de taverne, Rasner, is voorstander van het beëindigen van de staking, maar de mijnwerkers hebben meer vertrouwen in Étienne. Plushard, die stakingen als een te langzaam strijdmiddel beschouwt, neemt het woord en dringt er toch op aan de staking voort te zetten. De commissaris van politie met vier gendarmes lijkt de bijeenkomst te verbieden, maar, gewaarschuwd door de weduwe, weten de arbeiders zich op tijd te verspreiden. Plushard beloofde de toelage te sturen. Het bestuur van het bedrijf besloot ondertussen de meest koppige stakers en degenen die als aanstichters werden beschouwd, te ontslaan.

Etienne krijgt steeds meer invloed op de arbeiders. Al snel verdringt hij hun voormalige leider - de gematigde en sluwe Rasner - volledig, en hij voorspelt hem in de loop van de tijd hetzelfde lot. Een oude man genaamd Immortal herinnert zich tijdens de volgende bijeenkomst van mijnwerkers in het bos hoe vruchteloos zijn kameraden protesteerden en een halve eeuw geleden stierven. Étienne spreekt hartstochtelijk als nooit tevoren. De vergadering besluit de staking voort te zetten. Alleen de mijn in Jean-Bart werkt voor het hele bedrijf, de lokale mijnwerkers worden tot verraders verklaard en besluiten hen een lesje te leren. Aangekomen in Jean-Barts beginnen de arbeiders uit Monsou de touwen door te snijden - hierdoor dwingen ze de mijnwerkers om de mijnen te verlaten. Ook Katrina en Chaval, die in Jean-Bart wonen en werken, gaan naar boven. Er breekt een gevecht uit tussen stakers en stakingsbrekers. Het management van het bedrijf belt de politie en het leger - dragonders en gendarmes. Als reactie daarop beginnen de arbeiders de mijnen te vernietigen. De opstand wint aan kracht en verspreidt zich als een vuur door de mijnen. Met het zingen van de Marseillaise gaat het publiek naar Bergen, naar het bord. Enbo is verloren. De mijnwerkers beroven Megr's winkel, die stierf terwijl hij zijn eigendom probeerde te redden. Chaval brengt de gendarmes en Katrina heeft amper tijd om Étienne te waarschuwen, zodat hij niet door hen wordt gepakt. Deze winter zijn politie en militairen in alle mijnen ingezet, maar het werk wordt nergens hervat. De staking omvat steeds meer mijnen. Etienne wachtte uiteindelijk op een directe schermutseling met de verrader Chaval, op wie Katrina al lang jaloers was, en won: Chaval werd gedwongen haar op te geven en te vluchten.

Ondertussen leerde Jeanlin, de jongste van Mahe, hoewel hij met beide benen mank liep, vrij snel te rennen, te beroven en te schieten met een slinger. Hij werd gegrepen door het verlangen om de soldaat te doden - en hij doodde hem met een mes, springend als een kat van achteren, niet in staat zijn haat te verklaren. Botsing van mijnwerkers met soldaten wordt onvermijdelijk. De mijnwerkers gingen zelf naar de bajonetten en hoewel de soldaten de opdracht kregen om wapens alleen als laatste redmiddel te gebruiken, werden al snel schoten gehoord. De mijnwerkers gooien modder en stenen naar de officieren, de soldaten reageren met schieten en met de allereerste schoten doden ze twee kinderen: Lydia en Beber. Mouquette vermoord, verliefd op Etienne, Toussaint Mahe vermoord. De arbeiders zijn vreselijk bang en depressief. Weldra komen vertegenwoordigers van de autoriteiten uit Parijs naar Bergen. Etienne begint zichzelf de schuldige te voelen van al deze doden, verderf, geweld, en op dit moment wordt Rasner opnieuw de leider van de mijnwerkers, die verzoening eist. Etienne besluit het dorp te verlaten en ontmoet Souvarine, die hem het verhaal vertelt van de dood van zijn vrouw, die in Moskou werd opgehangen.Sindsdien kent Souvarine geen genegenheid of angst. Na het beluisteren van dit verschrikkelijke verhaal keert Etienne terug naar huis om zijn laatste nacht in het dorp door te brengen bij de familie Mahe. Souvarine gaat naar de mijn, waar de arbeiders zullen terugkeren, en zaagt een van de bevestigingsmiddelen af ​​van de omhulling die de mijn beschermt tegen de ondergrondse zee - "Flow". 's Ochtends komt Étienne erachter dat Katrina ook naar de mijn gaat. Bezwijkend voor een plotselinge impuls, gaat Etienne met haar mee: de liefde zorgt ervoor dat hij nog een dag in het dorp blijft. Tegen de avond brak de stroom door de huid. Al snel brak het water door naar de oppervlakte en explodeerde alles met zijn krachtige beweging. Op de bodem van de mijn bleven de oude Muc, Chaval, Etienne en Katrina verlaten. Diep in het water proberen ze uit te komen in een droge mijn, dwalen in ondergrondse labyrinten. Hier vindt de laatste schermutseling tussen Etienne en Chaval plaats: Etienne brak de schedel van zijn eeuwige rivaal. Samen met Katrina slaagt Etienne erin een soort bankje in de muur te schrapen, waarop ze boven de stroom zitten die langs de bodem van de mijn raast. Ze brengen drie dagen onder de grond door, wachtend op de dood en niet hopend op redding, maar plotseling worden de slagen van iemand gehoord door de dikte van de aarde: ze banen zich een weg naar hen toe, ze zijn gered! Hier, in het donker, in de mijn, op een klein strookje firmament, smelten Etienne en Katrina voor de eerste en laatste keer in liefde samen. Daarna is Katrina vergeten en luistert Etienne naar de naderende trillingen: de reddingswerkers hebben hen bereikt. Toen ze naar de oppervlakte werden gebracht, was Katrina al dood.

Na hersteld te zijn, verlaat Etienne het dorp. Hij neemt afscheid van de weduwe Mahe, die, na het verlies van haar man en dochter, in de mijn gaat werken - een vervoerder. In alle mijnen die de laatste tijd staakten is het werk in volle gang. En de doffe slagen van de kyle, lijkt Etienne, komen van onder de bloeiende lenteaarde en begeleiden hem bij elke stap.