Europese kolonisatie van Noord-Amerika. Amerikaanse geschiedenis

Als resultaat van de reis van Columbus vonden ze veel meer, een hele "Nieuwe Wereld", bewoond door talloze volkeren. Nadat ze deze volkeren razendsnel hadden veroverd, begonnen de Europeanen met de genadeloze exploitatie van de natuurlijke en menselijke hulpbronnen van het continent dat ze hadden veroverd. Namelijk, vanaf dit moment begint een doorbraak die tegen het einde van de 19e eeuw de Euro-Amerikaanse beschaving dominant maakte over de rest van de volkeren van de planeet.

De opmerkelijke marxistische geograaf James Bluth schetst in zijn baanbrekende studie The Colonial Model of the World een breed beeld van de vroege kapitalistische productie in het koloniale Zuid-Amerika en toont het cruciale belang ervan voor de opkomst van het Europese kapitalisme. Het is noodzakelijk om zijn conclusies kort samen te vatten.

edele metalen

Dankzij de verovering van Amerika, tegen 1640, ontvingen Europeanen van daaruit minstens 180 ton goud en 17 duizend ton zilver. Dit zijn officiële gegevens. In feite kunnen deze cijfers veilig met twee worden vermenigvuldigd, rekening houdend met de slechte douaneadministratie en de wijdverbreide ontwikkeling van smokkel. De enorme toestroom van edele metalen leidde tot een forse uitbreiding van de geldcirculatie, noodzakelijk voor de vorming van het kapitalisme. Maar wat nog belangrijker is, het goud en zilver dat op hen viel, stelden Europese ondernemers in staat hogere prijzen te betalen voor goederen en arbeid en daardoor de dominante hoogten in de internationale handel en productie te veroveren en hun concurrenten te verdrijven - de groeperingen van de niet-Europese proto-bourgeoisie , vooral in het Middellandse Zeegebied. Afgezien van de rol van genocide bij de winning van edele metalen, evenals andere vormen van kapitalistische economie in Columbus Amerika, is het noodzakelijk om het belangrijke argument van Blaut op te merken dat het proces van het delven van deze metalen en de economische activiteit die nodig is om ervoor te zorgen het was winstgevend.

plantages

In de 15-16 eeuw. commerciële en feodale suikerproductie ontwikkelde zich in het hele Middellandse Zeegebied en in West- en Oost-Afrika, hoewel honing nog steeds de voorkeur had in Noord-Europa vanwege de lagere kosten. Zelfs toen was de suikerindustrie een belangrijk onderdeel van de proto-kapitalistische sector in de mediterrane economie. Vervolgens, gedurende de 16e eeuw, is er een proces van snelle ontwikkeling van suikerplantages in Amerika, die de productie van suiker in de Middellandse Zee vervangt en verdringt. Dus, gebruikmakend van de twee traditionele voordelen van het kolonialisme - "gratis" land en goedkope arbeid - elimineren Europese proto-kapitalisten hun concurrenten met hun feodale en semi-feodale productie. Geen enkele andere industrie, concludeert Blauth, was vóór de 19e eeuw zo belangrijk voor de ontwikkeling van het kapitalisme als de suikerplantages in Colombiaans Amerika. En de gegevens die hij citeert, zijn werkelijk verbazingwekkend.

Dus in 1600 werd er 30.000 ton suiker uit Brazilië geëxporteerd met een verkoopprijs van 2 miljoen pond. Dit is ongeveer het dubbele van de waarde van alle Britse export voor dat jaar. Bedenk dat het Groot-Brittannië en zijn warenproductie van wol is die eurocentrische historici (d.w.z. 99% van alle historici) beschouwen als de belangrijkste motor van de kapitalistische ontwikkeling in de 17e eeuw. Datzelfde jaar was het inkomen per hoofd van de bevolking van Brazilië (exclusief de Indiërs natuurlijk) hoger dan dat van Groot-Brittannië, dat Brazilië pas later inhaalde. Tegen het einde van de 16e eeuw was het tempo van kapitalistische accumulatie op Braziliaanse plantages zo hoog dat de productie elke 2 jaar kon verdubbelen. Aan het begin van de 17e eeuw maakten Nederlandse kapitalisten, die een aanzienlijk deel van de suikerhandel in Brazilië controleerden, berekeningen die aantoonden dat het jaarlijkse rendement in deze industrie 56% was, en in monetaire termen bijna 1 miljoen pond sterling (een fantastisch bedrag voor die tijd). Bovendien waren deze winsten aan het einde van de 16e eeuw nog hoger, toen de productiekosten, inclusief de aankoop van slaven, slechts een vijfde van de inkomsten uit de verkoop van suiker bedroegen.

Suikerplantages in Amerika stonden centraal in de opkomst van de vroege kapitalistische economie in Europa. Maar naast suiker was er ook tabak, waren er specerijen, kleurstoffen, was er een enorme visindustrie in Newfoundland en andere plaatsen aan de oostkust van Noord-Amerika. Dit alles maakte ook deel uit van de kapitalistische ontwikkeling van Europa. De slavenhandel was ook zeer winstgevend. Tegen het einde van de 16e eeuw werkten volgens de berekeningen van Blauth tot 1 miljoen mensen in de koloniale economie van het westelijk halfrond, van wie ongeveer de helft in de kapitalistische productie. In de jaren 1570 telde de enorme mijnstad Potosi in de Andes 120.000 inwoners, meer dan in die tijd leefden in Europese steden als Parijs, Rome of Madrid.

Ten slotte vielen ongeveer vijftig nieuwe soorten landbouwgewassen, gekweekt door het agrarische genie van de volkeren van de "Nieuwe Wereld", in handen van Europeanen, zoals aardappelen, maïs, tomaten, een aantal soorten peper, cacao voor chocolade productie, een aantal peulvruchten, pinda's, zonnebloemen, enz. Hiervan werden aardappelen en maïs goedkope vervangingsmiddelen voor brood voor de Europese massa, waardoor miljoenen werden gered van verwoestende tekorten aan gewassen, waardoor Europa de voedselproductie in vijftig jaar vanaf 1492 kon verdubbelen en zo een van de belangrijkste voorwaarden voor het creëren van een markt voor loonarbeid voor de kapitalistische productie.

Dus, dankzij het werk van Blaut en een aantal andere radicale historici, begint de sleutelrol van het vroege Europese kolonialisme in de ontwikkeling van het kapitalisme en zijn "centrering" (gecentreerdheid - neologisme van J. Blaut - A.B.) in Europa naar voren te komen. , en niet op andere gebieden van de proto-kapitalistische wereldontwikkeling. Uitgestrekte gebieden, goedkope slavenarbeid van tot slaaf gemaakte volkeren en de plundering van de natuurlijke rijkdommen van Amerika gaven de Europese proto-bourgeoisie een beslissende superioriteit ten opzichte van haar concurrenten in het internationale economische systeem van de 16e en 17e eeuw, waardoor ze snel de reeds bestaande tendensen van kapitalistische productie en accumulatie en zo het proces van sociaal-politieke transformatie van feodaal Europa in een burgerlijke samenleving initiëren. Zoals de beroemde Caribische marxistische historicus S.R.L. James, "de slavenhandel en slavernij werden de economische basis van de Franse Revolutie... Bijna elke industrie die zich in de 18e eeuw in Frankrijk ontwikkelde, was gebaseerd op de productie van goederen voor de kust van Guinee of voor Amerika." (Jakobus, 47-48).

Deze noodlottige wending in de wereldgeschiedenis was gebaseerd op de genocide van de volkeren van het westelijk halfrond. Deze genocide was niet alleen de eerste in de geschiedenis van het kapitalisme, staat niet alleen aan zijn oorsprong, het is zowel de grootste in termen van het aantal slachtoffers als de langste uitroeiing van volkeren en etnische groepen, die tot op de dag van vandaag voortduurt.

"Ik ben de dood geworden, de vernietiger van werelden."
(Bhagavad-gita)

Robert Oppenheimer herinnerde zich deze regels toen hij de eerste atoomexplosie zag. Met veel meer recht zouden de onheilspellende woorden van een oud Sanskrietgedicht kunnen worden herinnerd door de mensen die zich op de schepen Ninya, Pinta en Santa Maria bevonden, toen ze 450 jaar voor de explosie, in dezelfde donkere vroege ochtend, een vuur opmerkten aan de lijzijde van het eiland, later vernoemd naar de Heilige Verlosser - San Salvador.

26 dagen nadat een nucleair apparaat was getest in de woestijn van New Mexico, kostte een bom op Hiroshima het leven aan minstens 130.000 mensen, bijna allemaal burgers. In slechts 21 jaar nadat Columbus op de eilanden van het Caribisch gebied was geland, verloor de grootste van hen, omgedoopt door de admiraal in Hispaniola (nu Haïti en de Dominicaanse Republiek), bijna al zijn inheemse bevolking - ongeveer 8 miljoen mensen gedood, stierven aan ziekte, honger, slavenarbeid en wanhoop. De verwoestende kracht van deze Spaanse "kernbom" op Hispaniola was gelijk aan meer dan 50 atoombommen van het type Hiroshima. En dat was nog maar het begin.

Zo begint de historicus van de Universiteit van Hawaï, David Stanard, zijn boek American Holocaust (1992) door de eerste en "meest monsterlijke in termen van omvang en gevolgen van genocide in de wereldgeschiedenis" te vergelijken met de praktijk van genociden in de 20e eeuw, en in deze historische perspectief ligt naar mijn mening de bijzondere betekenis van zijn werk, evenals de betekenis van Ward Churchills vervolgboek "The Minor Question of Genocide" (1997) en een aantal andere studies van de afgelopen jaren. In deze werken verschijnt de vernietiging van de inheemse bevolking van Amerika door Europeanen en Latino's niet alleen als de meest massale en langdurige (tot op de dag van vandaag) genocide in de wereldgeschiedenis, maar ook als een organisch onderdeel van de Euro- Amerikaanse beschaving van de late middeleeuwen tot het moderne westerse imperialisme.

Stanard begint zijn boek met een beschrijving van de verbazingwekkende rijkdom en diversiteit van het menselijk leven in Amerika tot aan de noodlottige reis van Columbus. Vervolgens neemt hij de lezer mee langs de historisch-geografische route van genocide, van de uitroeiing van de inheemse bewoners van het Caribisch gebied, Mexico, Midden- en Zuid-Amerika, tot de bocht naar het noorden en de vernietiging van de Indianen in Florida, Virginia en New England, en tenslotte door de Great Prairies en het zuidwesten naar Californië en de Pacifische kust van het noordwesten. Het volgende deel van mijn artikel is voornamelijk gebaseerd op het boek van Stanard, terwijl het tweede deel, de genocide in Noord-Amerika, het werk van Churchill gebruikt.

Wie was het slachtoffer van de meest massale genocide in de wereldgeschiedenis?

De menselijke samenleving die door de Europeanen in het Caribisch gebied werd vernietigd, was in alle opzichten superieur aan die van henzelf, als we de nabijheid van het ideaal van een communistische samenleving als maatstaf voor ontwikkeling nemen. Het zou nauwkeuriger zijn om te zeggen dat de Tainos (of Arawaks) dankzij een zeldzame combinatie van natuurlijke omstandigheden in een communistische samenleving leefden. Niet zoals de Europese Marx het zich voorstelde, maar toch communistisch. De bewoners van de Grote Antillen hebben een hoog niveau bereikt in het reguleren van hun relaties met de natuurlijke wereld. Ze leerden alles uit de natuur te halen wat ze nodig hadden, niet uitputtend, maar te cultiveren en te transformeren. Ze hadden enorme aquafarms, waarin ze elk tot duizend grote zeeschildpadden (het equivalent van 100 stuks vee) grootbrachten. Ze 'raapten' letterlijk kleine vissen uit de zee, met behulp van plantaardige stoffen die hen verlamden. Hun landbouw was superieur aan die van Europa en was gebaseerd op een drielaags plantsysteem dat een combinatie van verschillende soorten planten gebruikt om een ​​gunstig bodem- en klimaatregime te creëren. Hun woningen, ruim, schoon en licht, zouden de Europese massa's jaloers maken.

De Amerikaanse geograaf Carl Sauer komt tot de volgende conclusie:

"De tropische idylle die we vinden in de beschrijvingen van Columbus en Peter Martyr was in wezen waar." Over Tainos (Arawak): “Deze mensen hadden nergens behoefte aan. Ze zorgden voor hun planten en waren bekwame vissers, kanovaarders en zwemmers. Ze bouwden mooie woningen en hielden die schoon. Esthetisch drukten ze zich uit in hout. Ze hadden vrije tijd om met bal, dans en muziek te spelen. Ze leefden in vrede en vriendschap." (Standaard, 51).

Maar Columbus, deze typische Europeaan van de 15e en 16e eeuw, had een ander idee van 'goede samenleving'. 12 oktober 1492, de dag van "Contact", schreef hij in zijn dagboek:
“Deze mensen wandelen in wat hun moeder baarde, maar ze zijn goedaardig... ze kunnen vrij worden gemaakt en worden bekeerd tot ons heilig geloof. Ze zullen goede en bekwame dienaren zijn.”

Op die dag ontmoetten vertegenwoordigers van de twee continenten elkaar voor het eerst op een eiland dat de lokale bevolking Guanahani noemde. Vroeg in de ochtend, onder de hoge dennenbomen aan de zandkust, verzamelde zich een menigte nieuwsgierige Taino's. Ze keken toe hoe een vreemde boot met een visgraatachtige romp en bebaarde vreemdelingen erin naar de kust zwom en zich in het zand begroef. Bebaarde mannen kwamen eruit en trokken het hoger, weg van het schuim van de branding. Nu stonden ze tegenover elkaar. De nieuwkomers waren donker en donkerharig, ruige hoofden, overgroeide baarden, veel van hun gezichten waren bezaaid met pokken - een van de 60-70 dodelijke ziekten die ze naar het westelijk halfrond zouden brengen. Er kwam een ​​zware geur uit hen. In het Europa van de 15e eeuw baden ze niet. Bij een temperatuur van 30-35 graden Celsius waren de aliens van top tot teen gekleed, met metalen harnassen over hun kleren. In hun handen hielden ze lange dunne messen, dolken en stokken die glinsterden in de zon.

In het logboek noteert Columbus vaak de opvallende schoonheid van de eilanden en hun bewoners - vriendelijk, vrolijk, vredig. En twee dagen na het eerste contact verschijnt er een onheilspellende vermelding in het logboek: "50 soldaten zijn genoeg om ze allemaal te onderwerpen en ze te laten doen wat we willen." "De lokale bevolking laat ons gaan waar we willen en geeft ons alles wat we van hen vragen." Bovenal waren de Europeanen verrast door de onbegrijpelijke vrijgevigheid van dit volk voor hen. En dit is niet verwonderlijk. Columbus en zijn kameraden zeilden naar deze eilanden vanuit een echte hel, in die tijd Europa. Zij waren de echte duivels (en in veel opzichten het bezinksel) van de Europese hel, waarover de bloedige dageraad van de aanvankelijke kapitalistische accumulatie ontstond. Het is noodzakelijk om kort over deze plek te vertellen.

Hel genaamd "Europa"

Er was een felle klassenoorlog gaande in het helle Europa, frequente epidemieën van pokken, cholera en pest verwoestten steden, hongersnood doodde de bevolking nog vaker. Maar zelfs in welvarende jaren, volgens de historicus van Spanje van de 16e eeuw, "eten de rijken en aten tot verzadiging, terwijl duizenden hongerige ogen gretig naar hun gigantische diners keken." Het bestaan ​​van de massa's was zo precair dat, zelfs in de 17e eeuw, elke "gemiddelde" prijsstijging van tarwe of gierst in Frankrijk een gelijk of twee keer zo groot percentage van de bevolking doodde als de Amerikaanse verliezen in de burgeroorlog. Eeuwen na de reis van Columbus deden de stedelijke sloten van Europa nog steeds dienst als openbare toiletten, de ingewanden van geslachte dieren en de overblijfselen van karkassen die op straat werden weggegooid om te rotten. Een bijzonder probleem in Londen was de zogenaamde. "gaten voor de armen" - "grote, diepe, open kuilen, waar de lijken van de dode armen werden opgestapeld, op een rij, laag op laag. Pas toen de put tot de rand gevuld was, werd hij bedekt met aarde. Een tijdgenoot schreef: „Hoe walgelijk is de stank die uit deze met lijken gevulde kuilen komt, vooral in de hitte en na de regen.” Iets beter was de geur die afkomstig was van de levende Europeanen, van wie de meesten werden geboren en stierven zonder zich één keer te wassen. Bijna elk van hen droeg de sporen van pokken en andere misvormende ziekten die hun slachtoffers halfblind maakten, bedekt met pokdalingen, korsten, etterende chronische zweren, kreupelheid, enzovoort. De gemiddelde levensverwachting bereikte geen 30 jaar. De helft van de kinderen stierf voordat ze 10 werden.

Om elke hoek kon je op de loer liggen voor een crimineel. Een van de meest populaire diefstalmethoden was om een ​​steen uit het raam op het hoofd van zijn slachtoffer te gooien en deze vervolgens te doorzoeken, en een van de feestelijke vormen van amusement was om een ​​dozijn of twee katten levend te verbranden. In de hongersnoodjaren werden de steden van Europa opgeschrikt door rellen. En de grootste klassenoorlog van die tijd, of liever een reeks oorlogen onder de algemene naam Boeren, eiste meer dan 100.000 levens. Het lot van de plattelandsbevolking was niet best. De klassieke beschrijving van de Franse boeren van de 17e eeuw, achtergelaten door La Bruère en bevestigd door moderne historici, vat het bestaan ​​van deze meest talrijke klasse van feodale Europa samen:

“Sombere dieren, mannetjes en vrouwtjes verspreid over het platteland, vuil en dodelijk bleek, door de zon verschroeid, aan de grond geketend, die ze graven en scheppen met onoverwinnelijke vasthoudendheid; ze hebben een soort spraakvermogen, en als ze rechtop gaan staan, kun je menselijke gezichten op ze zien, en het zijn echt mensen. 's Nachts keren ze terug naar hun holen, waar ze leven van zwart brood, water en wortels.

En wat Lawrence Stone schreef over een typisch Engels dorp kan in die tijd ook worden toegepast op de rest van Europa:

"Het was een plaats vol haat en boosaardigheid, het enige dat de inwoners met elkaar verbond waren episodes van massahysterie, die een tijdlang de meerderheid verenigde om de plaatselijke heks te martelen en te verbranden." Er waren steden in Engeland en op het vasteland waar tot een derde van de bevolking werd beschuldigd van hekserij, en waar tien op de honderd burgers in één jaar alleen al op deze beschuldiging werden geëxecuteerd. Aan het einde van de 16e - 17e eeuw werden in een van de regio's van het vredige Zwitserland meer dan 3.300 mensen geëxecuteerd wegens "satanisme". In het kleine dorpje Wiesensteig werden in een jaar tijd 63 "heksen" verbrand. In het Obermarchtal, met 700 inwoners, stierven in drie jaar tijd 54 mensen op de brandstapel.

Armoede was zo'n centraal fenomeen in de Europese samenleving dat de Franse taal in de 17e eeuw een heel palet van woorden (ongeveer 20) had om al zijn gradaties en schakeringen aan te duiden. De Dictionary of the Academy legde de betekenis van de term dans un etat d'indigence absolue als volgt uit: "iemand die voorheen geen voedsel of noodzakelijke kleding of een dak boven zijn hoofd had, maar die nu afscheid heeft genomen van een paar verfrommelde kookschalen en dekens die de belangrijkste werkende families vormden.

Slavernij bloeide in het christelijke Europa. De kerk verwelkomde en bemoedigde hem, zij was zelf de grootste slavenhandelaar; de betekenis van haar beleid op dit gebied voor het begrip van de genocide in Amerika, zal ik aan het eind van het essay zeggen. In de 14e en 15e eeuw kwamen de meeste slaven uit Oost-Europa, vooral Roemenië (de geschiedenis herhaalt zich in de moderne tijd). Vooral kleine meisjes werden gewaardeerd. Uit een brief van een slavenhandelaar aan een klant die geïnteresseerd is in dit product: “Als de schepen uit Roemenië aankomen, moeten er meisjes zijn, maar houd er rekening mee dat kleine slavinnen net zo duur zijn als volwassenen; geen van die van enige waarde is minder dan 50-60 florijnen waard.” Historicus John Boswell merkt op dat "tussen 10 en 20 procent van de vrouwen die in de 15e eeuw in Sevilla werden verkocht, zwanger was of baby's had, en deze ongeboren kinderen en baby's werden meestal zonder extra kosten bij de koper afgeleverd."

De rijken hadden hun eigen problemen. Ze begeerden goud en zilver om hun gewoonten van exotische goederen te bevredigen, gewoonten verworven sinds de tijd van de eerste kruistochten, d.w.z. de eerste koloniale expedities van Europeanen. Voor zijde, specerijen, fijn katoen, medicijnen en medicijnen, parfums en sieraden was veel geld nodig. Zo werd goud voor de Europeanen, in de woorden van een Venetiaan, 'de aderen van het hele staatsleven... zijn geest en ziel. . .haar essentie en haar leven.” Maar de aanvoer van edele metalen uit Afrika en het Midden-Oosten was onbetrouwbaar. Bovendien hebben de oorlogen in Oost-Europa de Europese schatkist leeggezogen. Er moest een nieuwe, betrouwbare en liefst goedkopere bron van goud worden gevonden.

Wat hieraan toe te voegen? Zoals uit het bovenstaande blijkt, was brutaal geweld de norm van het Europese leven. Maar soms kreeg het een bijzonder pathologisch karakter en was het als het ware een voorafschaduwing van wat de nietsvermoedende bewoners van het westelijk halfrond te wachten stond. Naast de alledaagse scènes van heksenjachten en kampvuren, scheurde een menigte in 1476 in Milaan een man aan stukken, en toen aten zijn kwelgeesten ze op. In Parijs en Lyon werden de Hugenoten vermoord en in stukken gesneden, die vervolgens openlijk op straat werden verkocht. Andere uitbraken van verfijnde marteling, moord en ritueel kannibalisme waren ook niet ongebruikelijk.

Ten slotte, terwijl Columbus in Europa op zoek was naar geld voor zijn maritieme avonturen, woedde de inquisitie in Spanje. Hier en elders in Europa werden vermoedelijke afvalligen op alle mogelijke manieren gemarteld en geëxecuteerd waartoe de inventieve verbeelding van Europeanen in staat was. Sommige werden opgehangen, op de brandstapel verbrand, in een ketel gekookt of aan een rek gehangen. Anderen werden verpletterd, onthoofd, levend gevild, verdronken en in vieren gedeeld.

Zo was de wereld dat de voormalige slavenhandelaar Christoffel Columbus en zijn matrozen in augustus 1492 achteruit vertrokken. Het waren de typische bewoners van deze wereld, haar dodelijke bacillen, wiens dodelijke kracht spoedig op de proef zou worden gesteld door de miljoenen mensen die aan de overkant woonden. de Atlantische Oceaan.

Cijfers

“Toen de blanke heren naar ons land kwamen, brachten ze angst en verwelking van de bloemen. Ze verminkten en vernietigden de kleur van andere volkeren. . . Plunderaars overdag, criminelen 's nachts, moordenaars van de wereld." Maya boek Chilam Balam.

Stanard en Churchill besteden veel pagina's aan het beschrijven van de samenzwering van het Euro-Amerikaanse wetenschappelijke establishment om de ware bevolking van het Amerikaanse continent in het pre-Columbiaanse tijdperk te verbergen. Aan het hoofd van deze samenzwering stond en staat nog steeds het Smithsonian Institution in Washington. En Ward Churchill praat ook uitgebreid over het verzet, dat Amerikaanse zionistische wetenschappers hebben, die gespecialiseerd zijn in het zogenaamde strategische gebied voor de ideologie van het moderne imperialisme. "Holocaust", d.w.z. van de nazi-genocide tegen Europese joden, de pogingen van progressieve historici om de werkelijke omvang en wereldhistorische betekenis vast te stellen van de genocide op de inheemse inwoners van Amerika door toedoen van de "westerse beschaving". Die laatste vraag komt aan de orde in het tweede deel van dit artikel over genocide in Noord-Amerika. Wat betreft het vlaggenschip van de officiële Amerikaanse wetenschap, het Smithsonian Institution promootte tot voor kort als 'wetenschappelijke' schattingen van de pre-Columbiaanse bevolking in de 19e en vroege 20e eeuw gemaakt door racistische antropologen zoals James Mooney, volgens welke niet meer dan 1 100.000 mensen. Pas in de naoorlogse periode maakte het gebruik van landbouwanalysemethoden het mogelijk om vast te stellen dat de bevolkingsdichtheid daar een orde van grootte hoger was, en dat zelfs in de 17e eeuw, bijvoorbeeld op het eiland Martha's Vinyard, nu een toevluchtsoord voor de rijkste en meest invloedrijke Euro-Amerikanen, 3000 Indiërs woonden. Halverwege de jaren 60. een schatting van de inheemse bevolking ten noorden van de Rio Grande was bij het begin van de Europese invasie gestegen tot een minimum van 12,5 miljoen. Alleen in het gebied van de Grote Meren leefden in 1492 tot 3,8 miljoen, en in het stroomgebied van de Mississippi en de belangrijkste zijrivieren - tot 5,25. In de jaren 80. nieuw onderzoek heeft aangetoond dat de populatie van pre-Columbiaans Noord-Amerika zo hoog kan zijn geweest als 18,5 miljoen, en het hele halfrond zo hoog als 112 miljoen (Dobyns). Op basis van deze onderzoeken maakte Cherokee-demograaf Russell Thornton berekeningen om te bepalen hoeveel mensen wel en niet in Noord-Amerika konden wonen. Zijn conclusie: minimaal 9-12,5 miljoen. Onlangs hebben veel historici het gemiddelde tussen de berekeningen van Dobyns en Thornton als norm genomen, d.w.z. 15 miljoen als het meest waarschijnlijke geschatte aantal inheemse Noord-Amerikanen. Met andere woorden, de bevolking van dit continent was ongeveer vijftien keer zoveel als het Smithsonian in de jaren tachtig beweerde, en zeven en een half keer zoveel als wat het vandaag wil toegeven. Bovendien waren berekeningen vergelijkbaar met die uitgevoerd door Dobyns en Thornton al bekend in het midden van de 19e eeuw, maar ze werden genegeerd als ideologisch onaanvaardbaar, in tegenspraak met de centrale mythe van de veroveraars over het zogenaamd "oorspronkelijke", "woestijn" continent, die wachtte op hen om het te bevolken. .

Op basis van moderne gegevens kan worden gezegd dat toen Christoffel Columbus op 12 oktober 1492 neerdaalde op een van de eilanden van het continent, dat al snel de "Nieuwe Wereld" werd genoemd, de bevolking varieerde van 100 tot 145 miljoen mensen (standaard ). Twee eeuwen later was het met 90% verminderd. Tot op heden hebben de meest "gelukkige" van de ooit bestaande volkeren van beide Amerika's niet meer dan 5% van hun vroegere aantal behouden. De genocide op de inheemse bevolking van het westelijk halfrond heeft qua omvang en duur (tot op heden) geen parallel in de wereldgeschiedenis.

Dus in Hispaniola, waar tot 1492 ongeveer 8 miljoen Taino's floreerden, waren er in 1570 slechts twee ellendige dorpen van de inheemse bewoners van het eiland, waarover Columbus 80 jaar geleden schreef dat "er geen betere en meer aanhankelijke mensen in de wereld zijn. "

Enkele statistieken per regio.

In de 75 jaar vanaf de komst van de eerste Europeanen in 1519 tot 1594 is de bevolking van Centraal-Mexico, de dichtstbevolkte regio van het Amerikaanse continent, met 95% afgenomen, van 25 miljoen tot amper 1.300.000 mensen.

In de 60 jaar sinds de komst van de Spanjaarden is de bevolking van West-Nicaragua met 99% afgenomen, van meer dan 1 miljoen tot minder dan 10.000 mensen.

In West- en Centraal-Honduras werd meer dan een halve eeuw 95% van de inheemse bevolking vernietigd. In Cordoba, vlakbij de Golf van Mexico, 97% in iets meer dan een eeuw. In de naburige provincie Jalapa werd ook 97% van de bevolking vernietigd: van 180.000 in 1520 tot 5.000 in 1626. En zo is het overal in Mexico en Midden-Amerika. De komst van Europeanen betekende de bliksemsnelle en bijna volledige verdwijning van de inheemse bevolking, die er vele millennia leefde en bloeide.

Aan de vooravond van de Europese invasie van Peru en Chili woonden er 9 tot 14 miljoen mensen in het thuisland van de Inca's ... Lang voor het einde van de eeuw waren er niet meer dan 1 miljoen inwoners in Peru. En over een paar jaar - slechts de helft. 94% van de Andes-bevolking werd vernietigd, van 8,5 tot 13,5 miljoen mensen.

Brazilië was misschien wel de meest bevolkte regio van Amerika. Volgens de eerste Portugese gouverneur, Tome de Souza, waren de reserves van de inheemse bevolking hier onuitputtelijk "zelfs als we ze in een slachthuis zouden afslachten". Hij was fout. Al 20 jaar na de oprichting van de kolonie in 1549 brachten epidemieën en slavenarbeid op plantages de volkeren van Brazilië op de rand van uitsterven.

Tegen het einde van de 16e eeuw verhuisden ongeveer 200 duizend Spanjaarden naar beide "Indië". Naar Mexico, Midden-Amerika en verder naar het zuiden. Tegelijkertijd waren 60 tot 80 miljoen inheemse mensen in deze gebieden vernietigd.

Genocide methoden van het Colombiaanse tijdperk

Hier zien we opvallende parallellen met nazi-methoden. Al tijdens de tweede expeditie van Columbus (1493) gebruikten de Spanjaarden een analoog van de nazi-Sonderkommandos om de lokale bevolking tot slaaf te maken en te vernietigen. Partijen van Spaanse misdadigers met honden die getraind waren om een ​​persoon te doden, martelwerktuigen, galgen en boeien organiseerden regelmatig strafexpedities met onmisbare massa-executies. Maar het is belangrijk om het volgende te benadrukken. Het verband tussen deze vroege kapitalistische genocide en de nazi-genocide ging dieper. Het Tainos-volk, dat de Grote Antillen bewoonde en binnen enkele decennia volledig werd uitgeroeid, werd niet het slachtoffer van 'middeleeuwse' wreedheden, niet van christelijk fanatisme en zelfs niet van de pathologische hebzucht van de Europese indringers. Zowel dat, als nog een, en de derde leidde tot genocide, die alleen werd georganiseerd door nieuwe economische rationaliteit. De hele bevolking van Hispaniola, Cuba, Jamaica en andere eilanden werd geregistreerd als privé-eigendom, wat winst moest opleveren. Deze methodische boekhouding van de enorme bevolking verspreid over de grootste eilanden ter wereld door een handvol Europeanen die net uit de middeleeuwen zijn gekomen, is het meest opvallend.

Columbus was de eerste die massale ophangingen gebruikte

Van Spaanse accountants in harnas en met een kruis, loopt een directe draad naar de "rubberen" genocide in het "Belgische" Congo, waarbij 10 miljoen Afrikanen omkwamen, en naar het nazi-systeem van slavenarbeid voor vernietiging.

Columbus verplichtte alle inwoners ouder dan 14 jaar om de Spanjaarden elke drie maanden een vingerhoedje goudkleurig zand of 25 pond katoen te overhandigen (in gebieden waar geen goud was). Degenen die aan dit quotum voldeden, werden om hun nek gehangen met een koperen penning die de datum van ontvangst van de laatste schatting aangaf. Het token gaf de eigenaar het recht op drie maanden leven. Gevangen zonder deze penning of met een verlopen penning, werden de handen van beide handen afgesneden, werden ze om de nek van het slachtoffer gehangen en naar hun dorp gestuurd om te sterven. Columbus, die eerder slavenhandelaar was geweest langs de westkust van Afrika, nam deze vorm van executie blijkbaar over van Arabische slavenhandelaren. Tijdens het gouverneurschap van Columbus, alleen in Hispaniola, werden op deze manier tot 10 duizend Indianen gedood. Het was bijna onmogelijk om het vastgestelde quotum te halen. De lokale bevolking moest het verbouwen van voedsel en al het andere opgeven om naar goud te graven. De honger is begonnen. Verzwakt en gedemoraliseerd, werden ze een gemakkelijke prooi voor ziekten die door de Spanjaarden waren geïntroduceerd. Zoals griep meegebracht door varkens uit de Canarische Eilanden, die door de tweede expeditie van Columbus naar Hispaniola werden gebracht. Tien, misschien honderdduizenden Taínos stierven in deze eerste pandemie van de Amerikaanse genocide. Een ooggetuige beschrijft enorme hopen inwoners van Hispaniola die stierven aan de griep en niemand hadden om te begraven. De Indianen probeerden overal heen te rennen waar hun ogen keken: over het hele eiland, de bergen in, zelfs naar andere eilanden. Maar nergens was ontsnappen mogelijk. Moeders vermoordden hun kinderen voordat ze zelfmoord pleegden. Hele dorpen namen hun toevlucht tot massale zelfmoord door zich van kliffen te werpen of vergif in te nemen. Maar nog meer vond de dood in de handen van de Spanjaarden.

Naast wreedheden die op zijn minst konden worden verklaard door de kannibalistische rationaliteit van systematisch gewin, omvatte de genocide in Atilla, en vervolgens op het continent, schijnbaar irrationele, ongerechtvaardigde vormen van massaal geweld en pathologische, sadistische vormen. Bronnen uit de tijd van Columbus beschrijven hoe de Spaanse kolonisten hingen, aan spiesen roosterden en de Indianen op de brandstapel verbrandden. Kinderen werden in stukken gesneden om de honden te voeren. En dit ondanks het feit dat de Tainos aanvankelijk de Spanjaarden praktisch geen weerstand boden. “De Spanjaarden wedden wie een man met één slag in tweeën kon snijden of zijn hoofd eraf kon hakken, of ze scheurden hun buik open. Ze rukten baby's aan de beentjes van hun moeders borsten en sloegen hun hoofd tegen stenen.... Andere kinderen spanden ze aan hun lange zwaarden samen met hun moeders en allen die voor hen stonden. Geen enkele SS'er aan het oostfront had om grotere ijver kunnen worden gevraagd, constateert Ward Churchill terecht. Laten we hieraan toevoegen dat de Spanjaarden een regel hebben vastgesteld dat voor één vermoorde christen, ze honderd Indiërs zouden doden. De nazi's hoefden niets uit te vinden. Ze hoefden alleen maar te kopiëren.

Cubaanse Lidice 16e eeuw

Het bewijs van de Spanjaarden uit die tijd over hun sadisme is werkelijk niet te overzien. In een vaak aangehaalde episode in Cuba hield een Spaanse eenheid van ongeveer 100 soldaten halt aan de oevers van de rivier en slijpen er wetstenen in, hun zwaarden erop. Omdat ze hun scherpte wilden testen, meldde een ooggetuige van deze gebeurtenis, vielen ze een groep mannen, vrouwen, kinderen en oude mensen (blijkbaar speciaal hiervoor bijeen) aan die op de kust zaten, die angstig naar de Spanjaarden en hun paarden keken, en begonnen hun magen open te scheuren, te hakken en te snijden totdat ze ze allemaal hadden gedood. Toen gingen ze een groot huis binnen dat vlakbij stond en deden daar hetzelfde, waarbij ze iedereen vermoordden die ze daar vonden. Stromen bloed stroomden uit het huis, alsof er een kudde koeien was geslacht. Het zien van de verschrikkelijke wonden van de doden en stervenden was een verschrikkelijk gezicht.

Dit bloedbad begon in het dorp Zukayo, waarvan de inwoners kort daarvoor een lunch van cassave, fruit en vis voor de conquistadores hadden bereid. Van daaruit verspreidde het zich over de hele regio. Niemand weet hoeveel Indiërs de Spanjaarden hebben gedood in deze uitbarsting van sadisme voordat hun bloeddorst werd afgestompt, maar Las Casas rekent meer dan 20.000.

De Spanjaarden vonden het leuk om verfijnde wreedheden en martelingen uit te vinden. Ze bouwden een galg die hoog genoeg was zodat de gehangene de grond kon raken met zijn tenen om verstikking te voorkomen, en zo hingen dertien Indianen een voor een op ter ere van Christus de Verlosser en zijn apostelen. Terwijl de Indianen nog leefden, testten de Spanjaarden de scherpte en kracht van hun zwaarden op hen, openden hun borst met één slag, zodat de binnenkant kon worden gezien, en er waren mensen die ergere dingen deden. Daarna werd stro om hun gesneden lichamen gewikkeld en levend verbrand. Een soldaat ving twee kinderen van twee jaar oud, doorboorde hun keel met een dolk en gooide ze in de afgrond.

Als deze beschrijvingen bekend voorkomen bij degenen die hebben gehoord van de bloedbaden in My Lai, Song Mai en andere Vietnamese dorpen, wordt de overeenkomst nog sterker gemaakt door de term 'verzoening' die de Spanjaarden gebruikten om hun terreur te beschrijven. Maar hoe afschuwelijk de bloedbaden in Vietnam ook waren, ze zijn in omvang niets vergeleken met wat er vijfhonderd jaar geleden alleen op het eiland Hispaniola gebeurde. Tegen de tijd dat Columbus in 1492 arriveerde, telde dit eiland 8 miljoen inwoners. Vier jaar later stierf een derde tot de helft van dit aantal en werd vernietigd. En na 1496 nam de vernietigingssnelheid nog meer toe.

slavenwerk

In tegenstelling tot Brits-Amerika, waar de genocide als direct doel de fysieke uitroeiing van de inheemse bevolking had om "leefruimte" te veroveren, was de genocide in Midden- en Zuid-Amerika een bijproduct van de brute uitbuiting van de Indianen voor economische doeleinden . Bloedbaden en martelingen waren niet ongewoon, maar ze dienden als instrumenten van terreur om de inheemse bevolking te onderwerpen en te 'pacificeren'. De inwoners van Amerika werden beschouwd als tientallen miljoenen gratis arbeiders van natuurlijke slaven om goud en zilver te winnen. Het waren er zo veel dat de rationele economische methode voor de Spanjaarden niet was om de arbeidskrachten van hun slaven te reproduceren, maar om ze te vervangen. De Indianen werden gedood door overwerk, om vervolgens te worden vervangen door een nieuwe partij slaven.

Vanuit de hooglanden van de Andes werden ze naar cocaplantages in de laaglanden van het regenwoud gereden, waar hun organisme, ongebruikelijk voor een dergelijk klimaat, een gemakkelijke prooi werd voor dodelijke ziekten. Zoals "outa", waaruit de neus, mond en keel rotten en een pijnlijke dood stierven. De sterfte op deze plantages was zo hoog (tot 50% in vijf maanden) dat zelfs de Kroon zich zorgen maakte en een decreet uitvaardigde dat de cocaproductie aan banden legde. Zoals alle decreten van dit soort, bleef hij op papier, want, zoals een tijdgenoot schreef: “Er is één ziekte op cocaplantages die erger is dan alle andere. Dit is de onbeperkte hebzucht van de Spanjaarden."

Maar het was nog erger om in de zilvermijnen te komen. Arbeiders werden met een zak gebakken maïs tot een diepte van 250 meter neergelaten voor een weekploeg. Naast overwerk, aardverschuivingen, slechte ventilatie en het geweld van opzichters, ademden Indiase mijnwerkers giftige dampen van arseen, kwik, enz. "Als er maandag twintig gezonde Indiërs de schacht ingaan, kan er zondag maar de helft kreupel uit komen", schreef een tijdgenoot. Stanard berekent dat de gemiddelde levensverwachting van cocaplukkers en Indiase mijnwerkers in de beginperiode van de genocide niet meer dan drie of vier maanden was, d.w.z. ongeveer hetzelfde als in de synthetisch-rubberfabriek in Auschwitz in 1943.

Hernán Cortes martelt Cuauhtémoc om erachter te komen waar de Azteken het goud verstopten

Na het bloedbad in de Azteekse hoofdstad Tenochtetlan, verklaarde Cortes Centraal Mexico het "Nieuwe Spanje" en vestigde daar een koloniaal regime gebaseerd op slavenarbeid. Dit is hoe een tijdgenoot de methoden van 'appeasement' beschrijft (vandaar 'appeasement' als het officiële beleid van Washington tijdens de oorlog in Vietnam) en de slavernij van Indianen om in de mijnen te werken.

“Talrijke getuigenissen van talrijke getuigen vertellen hoe de Indianen in colonnes naar de mijnen worden geleid. Ze zijn aan elkaar geketend met nekboeien.

Putten met staken waarop de Indianen werden geregen

Degenen die vallen, worden het hoofd afgehakt. Er zijn verhalen over kinderen die in huizen worden opgesloten en in brand worden gestoken, en ook worden doodgestoken als ze te langzaam lopen. Het is gebruikelijk om de borsten van vrouwen af ​​te snijden en gewichten aan hun benen te binden voordat ze in een meer of lagune worden gegooid. Er zijn verhalen over baby's die van hun moeder zijn weggerukt, gedood en als verkeersbord worden gebruikt. Voortvluchtige of "zwervende" Indianen worden hun ledematen afgesneden en naar hun dorpen gestuurd, met afgehakte handen en neuzen om hun nek. Ze hebben het over 'zwangere vrouwen, kinderen en bejaarden, die zoveel mogelijk worden gevangen' en in speciale kuilen worden gegooid, op de bodem waarvan scherpe palen worden gegraven en 'ze daar laten staan ​​tot de kuil vol is'. En nog veel, veel meer." (Standaard, 82-83)

Indianen worden in hun huizen verbrand

Als gevolg hiervan waren er in 1595 van de ongeveer 25 miljoen inwoners die het Mexicaanse koninkrijk bewoonden ten tijde van de komst van de conquistadores, slechts 1,3 miljoen in leven. De rest werd meestal gemarteld in de mijnen en plantages van "Nieuw-Spanje".

In de Andes, waar de Pizarro-bendes zwaarden en zwepen hanteerden, was de bevolking tegen het einde van de 16e eeuw gedaald van 14 miljoen tot minder dan 1 miljoen. De redenen waren dezelfde als in Mexico en Midden-Amerika. Zoals een Spanjaard in Peru in 1539 schreef: “De Indianen hier zijn volledig vernietigd en sterven… Ze bidden met een kruis dat ze in godsnaam voedsel zullen krijgen. Maar [de soldaten] doden alle lama's voor niets anders dan om kaarsen te maken ... De Indianen hebben niets meer om te zaaien, en aangezien ze geen vee hebben en nergens vandaan kunnen komen, kunnen ze alleen maar van honger omkomen. (kerk, 103)

Psychologisch aspect van genocide

De nieuwste historici van de Amerikaanse genocide beginnen steeds meer aandacht te besteden aan het psychologische aspect ervan, de rol van depressie en stress in de vernietiging zonder een spoor van tientallen en honderden volkeren en etnische groepen. En hier zie ik een aantal parallellen met de huidige situatie van de volkeren van de voormalige Sovjet-Unie.

Kronieken van de genocide hebben tal van bewijzen bewaard van de mentale "inzet" van de inheemse bevolking van Amerika. De culturele oorlog die de Europese veroveraars eeuwenlang voerden tegen de culturen van de volkeren die ze tot slaaf maakten met de openlijke bedoeling om ze te vernietigen, had verschrikkelijke gevolgen voor de psyche van de inheemse bevolking van de Nieuwe Wereld. De reactie op deze "paranormale aanval" varieerde van alcoholisme tot chronische depressie, massale kindermoord en zelfmoord, en nog vaker gingen mensen gewoon liggen en stierven. Bijproducten van mentale schade waren een scherpe daling van het geboortecijfer en een stijging van de kindersterfte. Ook al leidden ziekten, honger, dwangarbeid en moord niet tot de volledige vernietiging van het inheemse collectief, vroeg en laat leidden lage geboortecijfers en kindersterfte ertoe. De Spanjaarden merkten een scherpe daling van het aantal kinderen op en probeerden soms de Indianen te dwingen kinderen te krijgen.

Kirpatrick Sale vatte de reactie van de Taínos op hun genocide als volgt samen:

“Las Casas is, net als anderen, van mening dat wat de vreemde blanke mensen van de grote schepen van de Tainos het meest trof, niet hun geweld was, zelfs niet hun hebzucht en vreemde houding ten opzichte van eigendom, maar eerder hun kilheid, hun spirituele ongevoeligheid, hun gebrek aan liefde". (Kirkpatrick Sale. De verovering van het paradijs. p. 151.)

In het algemeen, als je de geschiedenis van de imperialistische genocide op alle continenten leest - van Hispaniola, de Andes en Californië tot Equatoriaal Afrika, het Indiase subcontinent, China en Tasmanië - begin je literatuur zoals Wells' War of the Worlds of Bradbury's The Martian Chronicles anders te begrijpen , om nog maar te zwijgen van Hollywood-invasies van buitenaardse wezens. Komen deze nachtmerries van Euro-Amerikaanse fictie voort uit de verschrikkingen van het verleden, onderdrukt in het "collectieve onbewuste", zijn ze niet bedoeld om schuldgevoelens te onderdrukken (of, omgekeerd, voor te bereiden op nieuwe genociden) door zichzelf af te schilderen als slachtoffers van "aliens" die werden uitgeroeid door uw voorouders van Columbus tot Churchill, Hitler en de Bushes?

Demonisering van het slachtoffer

De genocide in Amerika had ook zijn eigen propagandistische steun, zijn eigen "zwarte PR", die opvallend veel leek op die welke door de Euro-Amerikaanse imperialisten werd gebruikt om hun toekomstige vijand in de ogen van hun bevolking te "demoniseren", om de oorlog en overval te geven een halo van gerechtigheid.

Op 16 januari 1493, drie dagen na het doden van twee Tainos tijdens de handel, keerde Columbus zijn schepen terug naar Europa. In zijn dagboek beschreef hij de inboorlingen en hun mensen die door de Spanjaarden werden vermoord als 'slechte bewoners van het eiland Kariba die mensen eten'. Zoals moderne antropologen bewijzen, was dit pure fictie, maar het vormde de basis van een soort classificatie van de bevolking van de Antillen, en vervolgens van de hele Nieuwe Wereld, die een gids werd voor genocide. Degenen die de kolonialisten verwelkomden en onderwierpen, werden beschouwd als "aanhankelijke Tainos". De inboorlingen die zich verzetten tegen de Spanjaarden of gewoon werden gedood door de Spanjaarden vielen onder de noemer van kannibaal wilden en verdienden alles wat de kolonialisten hen konden aandoen. (Met name in het logboek van 4 en 23 november 1492 vinden we dergelijke creaties van de sombere middeleeuwse verbeelding van Columbus: deze "felle wilden" "hebben een oog in het midden van hun voorhoofd", ze hebben "hondenneuzen met die ze het bloed van hun slachtoffers drinken, die ze de keel doorsnijden en castreren.")

“Deze eilanden worden bewoond door de kannibalen, een woest, opstandig ras dat zich voedt met mensenvlees. Ze worden terecht antropofagen genoemd. Ze voeren voortdurend oorlogen tegen de aanhankelijke en timide Indianen omwille van hun lichaam; dit zijn hun trofeeën, waar ze naar op zoek zijn. Ze vernietigen en terroriseren de Indianen meedogenloos."

Deze beschrijving van Coma, een van de deelnemers aan de tweede expeditie van Columbus, zegt veel meer over Europeanen dan over de inwoners van het Caribisch gebied. De Spanjaarden ontmenselijkten bij voorbaat mensen die ze nog nooit hadden gezien, maar die hun slachtoffer zouden worden. En het is geen verre verhaal; het leest als de krant van vandaag.

"Een wild en weerbarstig ras" zijn de sleutelwoorden van het westerse imperialisme, van Columbus tot Bush. "Wild" - omdat ze geen slaaf wil zijn van een "beschaafde" indringer. De Sovjet-communisten werden ook opgenomen onder de "wilde" "vijanden van de beschaving". Van Columbus, die in 1493 Caribische kannibalen uitvond met een oog op zijn voorhoofd en hondenneuzen, is er een directe draad naar de Reichsführer Himmler, die op een bijeenkomst van SS-leiders medio 1942 de bijzonderheden van de oorlog op de Oostfront op deze manier:

"In alle voorgaande campagnes hadden de vijanden van Duitsland genoeg gezond verstand en fatsoen om te bezwijken voor overmacht, dankzij hun "oude en beschaafde ... West-Europese verfijning." In de Slag om Frankrijk gaven vijandelijke eenheden zich over zodra ze een waarschuwing kregen dat "verder verzet zinloos is". Natuurlijk kwamen "wij SS'ers" zonder illusies naar Rusland, maar tot de afgelopen winter realiseerden te veel Duitsers zich niet dat "Russische commissarissen en doorgewinterde bolsjewieken gevuld zijn met een wrede wil tot macht en dierlijke koppigheid, waardoor ze vechten tot het einde en heeft niets te maken met menselijke logica of plicht ... maar is een instinct dat inherent is aan alle dieren. De bolsjewieken waren "dieren" die zo "beroofd waren van al het menselijke" dat "wanneer ze omringd waren en zonder voedsel, ze hun toevlucht namen tot het doden van hun kameraden om het langer vol te houden", gedrag dat grensde aan "kannibalisme". Dit is een "vernietigingsoorlog" tussen "grove materie, de primitieve massa, beter gezegd, de onmenselijke Untermensch gevoerd door de commissarissen" en de "Duitsers ..." (Arno J. Mayer. Waarom werd de hemel niet donker? De "Endlösung" in de geschiedenis (New York: Pantheon Books, 1988, p. 281)

In feite, en in strikte overeenstemming met het principe van ideologische inversie, werd kannibalisme niet beoefend door de inheemse bewoners van de Nieuwe Wereld, maar door hun veroveraars. De tweede expeditie van Columbus bracht een grote partij mastiffs en windhonden naar het Caribisch gebied, getraind om mensen te doden en hun ingewanden op te eten. Al snel begonnen de Spanjaarden hun honden te voeren met mensenvlees. Levende kinderen werden als een speciale delicatesse beschouwd. De kolonisten lieten honden toe om ze levend te knagen, vaak in het bijzijn van hun ouders.

Honden eten indianen

Spanjaarden die honden voeren met Indiase kinderen

Moderne historici komen tot de conclusie dat er in het Caribisch gebied een heel netwerk van "slagerijen" was waar de lichamen van de Indianen als hondenvoer werden verkocht. Zoals al het andere in de erfenis van Columbus, ontwikkelde zich ook kannibalisme op het vasteland. Een brief van een van de veroveraars van het Inca-rijk is bewaard gebleven, waarin hij schrijft: “... toen ik terugkeerde uit Cartagena, ontmoette ik een Portugees genaamd Rohe Martin. Op de veranda van zijn huis hingen stukken gesneden indianen om zijn honden te voeren, alsof het wilde beesten waren…” (Standard, 88)

Op hun beurt moesten de Spanjaarden vaak hun door mensen gevoede honden opeten toen ze, op zoek naar goud en slaven, in een moeilijke situatie belandden en honger leden. Dit is een van de duistere ironieën van deze genocide.

Waarom?

Churchill vraagt ​​hoe het feit kan worden verklaard dat een groep mensen, zelfs als de Spanjaarden van het Columbus-tijdperk, collectief geobsedeerd door de dorst naar rijkdom en prestige, lange tijd zo'n grenzeloze wreedheid, zo'n transcendente onmenselijkheid jegens andere mensen.? Dezelfde vraag werd eerder gesteld door Stanard, die in detail de ideologische wortels van genocide in Amerika van de vroege middeleeuwen tot de Renaissance traceerde. “Wie zijn deze mensen wiens geest en ziel achter de genociden van moslims, Afrikanen, Indiërs, joden, zigeuners en andere religieuze, raciale en etnische groepen zaten? Wie zijn zij die vandaag de dag nog steeds bloedbaden plegen?” Wat voor soort mensen zouden deze gruwelijke misdaden kunnen plegen? Christenen, antwoordt Stanard, en nodigt de lezer uit om kennis te maken met oude Europese christelijke opvattingen over gender, ras en oorlog. Hij ontdekt dat tegen het einde van de Middeleeuwen de Europese cultuur alle noodzakelijke voorwaarden had voorbereid voor een vierhonderd jaar oude genocide tegen de inheemse bewoners van de Nieuwe Wereld.

Stanard besteedt speciale aandacht aan de christelijke imperatief om "vleselijke verlangens" te onderdrukken, d.w.z. Door de kerk opgelegde repressieve houding ten opzichte van seksualiteit in de Europese cultuur. In het bijzonder legt hij een genetisch verband tussen de genocide in de Nieuwe Wereld en de geheel Europese golven van terreur tegen de "heksen", waarin sommige moderne onderzoekers de dragers van de matriarchale heidense ideologie zien, populair bij de massa en bedreigend voor de macht van de kerk en de feodale elite.

Stanard benadrukt ook de Europese oorsprong van het begrip ras en huidskleur.

De kerk heeft de slavenhandel altijd gesteund, hoewel het in de vroege middeleeuwen in principe verboden was om christenen in slavernij te houden. Inderdaad, voor de Kerk was alleen een christen een mens in de volle betekenis van het woord. De 'ongelovigen' konden alleen mens worden door het christendom aan te nemen, en dit gaf hen het recht op vrijheid. Maar in de 14e eeuw vond er een onheilspellende verandering plaats in de politiek van de kerk. Met de toename van het volume van de slavenhandel in de Middellandse Zee, namen ook de winsten toe. Maar deze inkomens werden bedreigd door een maas in de wet die de geestelijkheid had gelaten om de ideologie van het christelijke uitzonderlijkheid te versterken. Eerdere ideologische motieven kwamen in conflict met de materiële belangen van de christelijke heersende klassen. En dus gaven de prelaten van Florence in 1366 toestemming voor de invoer en verkoop van "ongelovige" slaven, en legden uit dat ze met "ongelovigen" "alle slaven van de verkeerde afkomst bedoelden, zelfs als ze tegen de tijd van hun invoer katholiek waren geworden", en dat 'van oorsprong ongelovigen' eenvoudig betekent 'van het land en ras van de ongelovigen'. Zo veranderde de kerk het principe dat slavernij rechtvaardigde van religieus naar etnisch, wat een belangrijke stap was in de richting van moderne genociden op basis van onveranderlijke raciale en etnische kenmerken (Armeens, Joods, Zigeuner, Slavisch en anderen).

De Europese raciale "wetenschap" bleef ook niet achter bij religie. De specificiteit van het Europese feodalisme was de vereiste voor de genetische exclusiviteit van de adel. In Spanje werd het concept van "bloedzuiverheid", limpieza de sangra, centraal tegen het einde van de 15e en gedurende de 16e eeuw. De adel kon niet worden bereikt door rijkdom of verdienste. De oorsprong van "raciale wetenschap" ligt in het genealogisch onderzoek van die tijd, dat werd uitgevoerd door een heel leger van specialisten in het controleren van stamboomlijnen.

Bijzonder belangrijk was de theorie van "gescheiden en ongelijke oorsprong", die in 1520 door de beroemde Zwitserse arts en filosoof Paracelsus naar voren werd gebracht. Volgens deze theorie stammen Afrikanen, Indiërs en andere niet-christelijke "gekleurde" volkeren niet af van Adam en Eva, maar van andere en lagere voorouders. De ideeën van Paracelsus werden wijdverbreid in Europa aan de vooravond van de Europese invasie van Mexico en Zuid-Amerika. Deze ideeën waren een vroege uitdrukking van de zogenaamde. de theorie van "polygenese", die een onmisbaar onderdeel werd van het pseudowetenschappelijke racisme van de 19e eeuw. Maar zelfs vóór de publicatie van de geschriften van Paracelsus verschenen soortgelijke ideologische rechtvaardigingen voor genocide in Spanje (1512) en Schotland (1519). De Spanjaard Bernardo de Mesa (later bisschop van Cuba) en de Schot Johann Major kwamen tot dezelfde conclusie dat de oorspronkelijke bewoners van de Nieuwe Wereld een speciaal ras waren dat God bedoeld had om de slaven van Europese christenen te zijn. Het hoogtepunt van de theologische geschillen van Spaanse intellectuelen over de vraag of de Indianen mensen of apen zijn, valt in het midden van de 16e eeuw, toen miljoenen inwoners van Midden- en Zuid-Amerika stierven aan vreselijke epidemieën, brute bloedbaden en dwangarbeid.

De officiële historicus van Indië, Fernandez de Ovieda, ontkende de wreedheden tegen de Indianen niet en beschreef 'ontelbare wrede doden, ontelbaar als sterren'. Maar hij vond het acceptabel, want 'buskruit gebruiken tegen de heidenen is wierook roken voor de Heer'. En op de smeekbeden van Las Casas om de inwoners van Amerika te sparen, verklaarde de theoloog Juan de Sepulveda: "Hoe kan men eraan twijfelen dat volkeren zo onbeschaafd, zo barbaars en verdorven door zoveel zonden en perversies terecht werden overwonnen." Hij citeerde Aristoteles, die in zijn Politics schreef dat sommige mensen "natuurlijke slaven" zijn en "moeten worden gedreven als wilde beesten om ze een goed leven te geven". Waarop Las Casas antwoordde: "Laten we Aristoteles vergeten, want gelukkig hebben we het testament van Christus: heb je naaste lief als jezelf." (Maar zelfs Las Casas, de meest gepassioneerde en humane Europese verdediger van de Indianen, voelde zich gedwongen om toegeven dat ze "mogelijk complete barbaren" zijn.

Maar als onder de kerkelijke intelligentsia de meningen over de aard van de inheemse bewoners van Amerika konden verschillen, was er onder de Europese massa's volledige eensgezindheid op dit punt. Zelfs 15 jaar voor het grote debat tussen Las Casas en Sepulveda schreef een Spaanse columnist dat "gewone mensen" algemeen degenen beschouwen die ervan overtuigd zijn dat de Amerikaanse Indianen geen mensen zijn, maar "een speciale, derde soort dieren tussen mens en aap en werden God geschapen om de mens beter te dienen." (Standaard, 211).

Zo werd in het begin van de 16e eeuw een racistische verontschuldiging voor kolonialisme en suprematisme gevormd, die in de handen van de Euro-Amerikaanse heersende klassen zou dienen als rechtvaardiging ("verdediging van de beschaving") voor daaropvolgende genociden (en die nog moeten komen? ). Het is dan ook niet verwonderlijk dat Stanard op basis van zijn onderzoek de stelling naar voren brengt van een diep ideologisch verband tussen de Spaanse en Angelsaksische genocide op de volkeren van Amerika en de nazi-genocide op joden, zigeuners en Slaven. Europese kolonisten, blanke kolonisten en nazi's hadden dezelfde ideologische wortels. En die ideologie, voegt Stanard eraan toe, leeft nog steeds. Daarop waren Amerikaanse interventies in Zuidoost-Azië en het Midden-Oosten gebaseerd.

Lijst met gebruikte literatuur

J.M. Blaut. Het model van de wereld van de kolonisator. Geografisch diffusionisme en eurocentrische geschiedenis. New York: The Giulford Press, 1993.

wijk Churchill. Een kleine kwestie van genocide. Holocaust en de ontkenning in Amerika 1492 tot heden. San Francisco: Stadslichten, 1997.

C.L.R. James. The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture en de San Domingo-revolutie. New York: Vintage, 1989.

Arno J Mayer. Waarom werd de hemel niet donkerder?De 'Endlösung' in de geschiedenis. New York: Pantheon Boeken, 1988.

David Stanard. Amerikaanse Holocaust: de verovering van de nieuwe wereld. Oxford University Press, 1993.

Encyclopedisch YouTube

1 / 5

✪ De bijzonderheden van de kolonisatie van Noord-Amerika. Videoles over algemene geschiedenis graad 7

✪ Verkenning van Amerika door Europeanen. Hoe blanken Amerika overnamen

✪ "Terra incognita" of Russische kolonisatie van Amerika

✪ Amerikaanse economie | Hoe heeft geografie Amerika geholpen om sterk te worden?

✪ Verovering - de verovering van de Nieuwe Wereld (Russische) Nieuwe geschiedenis.

Ondertitels

De geschiedenis van de ontdekking van Amerika door Europeanen

Pre-Columbiaanse tijdperk

Momenteel zijn er een aantal theorieën en studies die het zeer waarschijnlijk maken dat Europese reizigers de kusten van Amerika bereikten lang voor de expedities van Columbus. Het lijdt echter geen twijfel dat deze contacten niet hebben geleid tot het creëren van langdurige nederzettingen of het aanknopen van sterke banden met het nieuwe continent, en dus geen significante impact hebben gehad op de historische en politieke processen in zowel het Oude als het Nieuwe werelden.

Reizen van Columbus

Kolonisatie van Zuid- en Midden-Amerika in de 17e eeuw

Chronologie van de belangrijkste gebeurtenissen:

• - Christoffel Columbus landt op het eiland.
• - Amerigo Vespucci en Alonso de Ojeda bereiken de monding van de Amazone.
• - Vespucci komt na de tweede reis eindelijk tot de conclusie dat het open continent geen deel uitmaakt van India.
• - Na een trektocht van 100 dagen door de jungle van Vasco Núñez de Balboa, steekt hij de landengte van Panama over en bereikt hij voor het eerst de kust van de Stille Oceaan.
• - Juan Ponce de Leon gaat op zoek naar de legendarische Fontein van de Jeugd. Omdat hij er niet in is geslaagd het object van onderzoek te bereiken, ontdekt hij niettemin goudafzettingen. Benoemt het schiereiland van Florida en verklaart het tot Spaans bezit.
• - Fernando-Cortez komt Tenochtitlan binnen, neemt de keizer-Montezuma in en begint daarmee de verovering van het Azteekse rijk. Zijn triomf leidt tot 300 jaar Spaanse heerschappij in Mexico en Midden-Amerika.
• - Pascual de Andogoya ontdekt Peru.
• - Spanje vestigt een permanente militaire basis en vestiging in Jamaica.
• - Francisco Pizarro valt Peru binnen, vernietigt duizenden Indianen en verovert het Inca-rijk, de machtigste staat van Zuid-Amerikaanse Indianen. Een groot aantal Inca's sterft aan waterpokken die door de Spanjaarden zijn meegebracht.
• - Spaanse kolonisten vonden Buenos Aires, maar na vijf jaar werden ze gedwongen de stad te verlaten onder de aanval van de Indianen.

Kolonisatie van Noord-Amerika (XVII -XVIII  eeuw)

Maar tegelijkertijd begon het machtsevenwicht in de Oude Wereld te veranderen: de koningen besteedden de stromen zilver en goud die uit de koloniën vloeiden, en hadden weinig interesse in de economie van de metropool, die, onder het gewicht van een inefficiënt, corrupt administratief apparaat, klerikale dominantie en gebrek aan stimulansen voor modernisering, begonnen steeds meer achter te blijven bij de bloeiende economie van Engeland. Spanje verloor geleidelijk de status van de belangrijkste Europese supermacht en meesteres van de zeeën. Jarenlange oorlog in Nederland, enorme fondsen voor de strijd tegen de Reformatie in heel Europa, het conflict met Engeland versnelde het verval van Spanje. De laatste druppel was de dood van de Invincible Armada in 1588. Nadat de Engelse admiraals, en meer nog in een hevige storm, de grootste vloot van die tijd vernietigden, viel Spanje in de schaduw, om nooit meer te herstellen van deze klap.

Het leiderschap in de "estafetteloop" van de kolonisatie ging over naar Engeland, Frankrijk en Nederland.

Engelse kolonies

De bekende kapelaan Gakluyt trad op als de ideoloog van de Engelse kolonisatie van Noord-Amerika. In en 1587 deed Sir Walter Raleigh, in opdracht van koningin Elizabeth I van Engeland, twee pogingen om een ​​permanente nederzetting in Noord-Amerika te vestigen. De verkenningsexpeditie bereikte de Amerikaanse kust in 1584 en noemde de open kust van Virginia (eng. Virginia - "Virgin") ter ere van de "Maagd Koningin" Elizabeth I, die nooit getrouwd is. Beide pogingen eindigden in een mislukking - de eerste kolonie, gebaseerd op Roanoke Island voor de kust van Virginia, stond op instorten als gevolg van Indiase aanvallen en gebrek aan voorraden en werd in april 1587 door Sir Francis Drake geëvacueerd. In juli van hetzelfde jaar landde een tweede expeditie van 117 kolonisten op het eiland. Het was de bedoeling dat in het voorjaar van 1588 schepen met uitrusting en voedsel in de kolonie zouden aankomen. Om verschillende redenen liep de bevoorradingsexpeditie echter bijna anderhalf jaar vertraging op. Toen ze op de plaats aankwam, waren alle gebouwen van de kolonisten intact, maar er werden geen sporen van mensen gevonden, met uitzondering van de overblijfselen van één persoon. Het exacte lot van de kolonisten is tot op de dag van vandaag niet vastgesteld.

Aan het begin van de 17e eeuw kwam er particulier kapitaal in het bedrijf. In 1605 ontvingen twee naamloze vennootschappen licenties van koning James I om kolonies in Virginia te stichten. Houd er rekening mee dat in die tijd de term "Virginia" het hele grondgebied van het Noord-Amerikaanse continent aanduidde. De eerste van deze bedrijven was de London Virginia Company. Virginia Company uit Londen) - kreeg de rechten op het zuiden, de tweede - de "Plymouth Company" (eng. Plymouth Company) - naar het noordelijke deel van het continent. Ondanks het feit dat beide bedrijven de verspreiding van het christendom officieel tot hoofddoel verkondigden, verleende de verkregen vergunning hen het recht om 'met alle middelen goud, zilver en koper te zoeken en te delven'.

Op 20 december 1606 vertrokken de kolonisten aan boord van drie schepen en na een moeilijke reis van bijna vijf maanden, waarin enkele tientallen mensen stierven van honger en ziekte, bereikten ze in mei 1607 Chesapeake Bay (Eng. Chesapeake bay). In de volgende maand bouwden ze een houten fort, genoemd naar King Fort James (Engelse uitspraak van de naam Jacob). Het fort werd later omgedoopt tot Jamestown, de eerste permanente Britse nederzetting in Amerika.

De officiële geschiedschrijving van de Verenigde Staten beschouwt Jamestown als de bakermat van het land, de geschiedenis van de nederzetting en zijn leider, kapitein John Smith (Eng. John Smith van Jamestown) komt aan bod in veel serieuze studies en kunstwerken. Deze laatste idealiseren in de regel de geschiedenis van de stad en de pioniers die erin woonden (bijvoorbeeld de populaire cartoon Pocahontas). In feite waren de eerste jaren van de kolonie buitengewoon moeilijk, in de hongerige winter van 1609-1610. van de 500 kolonisten overleefden er niet meer dan 60, en volgens sommige verhalen werden de overlevenden gedwongen hun toevlucht te nemen tot kannibalisme om de hongersnood te overleven.

Amerikaanse postzegel uitgegeven voor de driehonderdste verjaardag van de oprichting van Jamestown

In de daaropvolgende jaren, toen de kwestie van fysiek overleven niet meer zo nijpend was, waren de twee belangrijkste problemen de gespannen relaties met de inheemse bevolking en de economische haalbaarheid van het bestaan ​​van de kolonie. Tot teleurstelling van de aandeelhouders van de London Virginia Company werd door de kolonisten noch goud noch zilver gevonden, en het belangrijkste product dat voor de export werd geproduceerd, was scheepshout. Ondanks het feit dat er enige vraag naar dit product was in de metropool, die zijn bossen op orde had, was de winst, evenals van andere pogingen tot economische activiteit, minimaal.

De situatie veranderde in 1612, toen de boer en landeigenaar John Rolfe (Eng. John Rolfe) slaagde erin een lokale tabakssoort die door de Indianen werd verbouwd, te kruisen met uit Bermuda geïmporteerde soorten. De resulterende hybriden waren goed aangepast aan het klimaat in Virginia en pasten tegelijkertijd bij de smaak van Engelse consumenten. De kolonie verwierf een bron van betrouwbaar inkomen en gedurende vele jaren werd tabak de basis van de economie en export van Virginia, en de uitdrukkingen "Virginia-tabak", "Virginia-melange" worden tot op de dag van vandaag gebruikt als kenmerken van tabaksproducten. Vijf jaar later bedroeg de tabaksexport 20.000 pond, een jaar later verdubbelde het en tegen 1629 bereikte het 500.000 pond. John Rolfe bewees de kolonie nog een andere dienst: in 1614 slaagde hij erin om vrede te sluiten met het plaatselijke Indiaanse opperhoofd. Het vredesverdrag werd bezegeld door een huwelijk tussen Rolf en de dochter van de leider, Pocahontas.

In 1619 vonden twee gebeurtenissen plaats die een grote impact hadden op de hele verdere geschiedenis van de Verenigde Staten. Dit jaar gouverneur George Yardley George Yeardley) besloten om een ​​deel van de macht over te dragen Raad van Burgers(Engels) Huis van Burgesses), waarmee de eerste gekozen wetgevende vergadering in de Nieuwe Wereld werd opgericht. De eerste vergadering van de raad vond plaats op 30 juli 1619. In hetzelfde jaar werd een kleine groep Afrikanen van Angolese afkomst overgenomen door de kolonisten. Hoewel ze formeel geen slaven waren, maar langlopende contracten hadden zonder opzegrecht, is het gebruikelijk om vanaf deze gebeurtenis de geschiedenis van de slavernij in Amerika te tellen.

In 1622 werd bijna een kwart van de bevolking van de kolonie vernietigd door de opstandige Indianen. In 1624 werd de vergunning van de London Company, wiens zaken in verval waren geraakt, ingetrokken en vanaf die tijd werd Virginia een koninklijke kolonie. De gouverneur werd benoemd door de koning, maar de kolonieraad behield aanzienlijke bevoegdheden.

Nederzetting van New England

In 1497 legden verschillende expedities naar het eiland Newfoundland, geassocieerd met de namen van de Cabots, de basis voor de aanspraken van Engeland op het grondgebied van het moderne Canada.

In 1763, onder het Verdrag van Parijs, kwam Nieuw-Frankrijk in het bezit van Groot-Brittannië en werd de provincie Quebec. Rupert's Land (het gebied rond Hudson Bay) en Prince Edward Island waren ook Britse kolonies.

Florida

In 1763 stond Spanje Florida af aan Groot-Brittannië in ruil voor de controle over Havana, dat de Britten tijdens de Zevenjarige Oorlog bezetten. De Britten verdeelden Florida in Oost en West en begonnen immigranten aan te trekken. Hiervoor kregen de kolonisten land en financiële steun aangeboden.

In 1767 werd de noordelijke grens van West-Florida aanzienlijk verplaatst, zodat West-Florida delen van de huidige gebieden van de staten Alabama en Mississippi omvatte.

Tijdens de Amerikaanse Revolutionaire Oorlog behield Groot-Brittannië de controle over Oost-Florida, maar Spanje kon West-Florida overnemen door een alliantie met Frankrijk in oorlog met Engeland. Onder het Verdrag van Versailles in 1783 tussen Groot-Brittannië en Spanje werd heel Florida afgestaan ​​aan Spanje.

Caribische eilanden

De eerste Engelse kolonies verschenen in Bermuda (1612), St. Kitts (1623) en Barbados (1627) en werden vervolgens gebruikt om andere eilanden te koloniseren. In 1655 stond Jamaica, dat op het Spaanse rijk was ingenomen, onder de controle van de Britten.

Centraal Amerika

In 1630 richtten Britse agenten de Providence Company op. (Aanbiedingsmaatschappij), wiens president de graaf van Warwick was, en de secretaris was John Pym, bezette twee kleine eilanden in de buurt van de Mosquito Coast en vestigde vriendschappelijke betrekkingen met de lokale bevolking. Van 1655 tot 1850 claimden Engeland en vervolgens Groot-Brittannië een protectoraat over de Miskito-indianen, maar talloze pogingen om kolonies te stichten waren niet succesvol en het protectoraat werd betwist door Spanje, de Midden-Amerikaanse republieken en de Verenigde Staten. De bezwaren van de Verenigde Staten kwamen voort uit de vrees dat Engeland een voordeel zou behalen in verband met de voorgenomen aanleg van een kanaal tussen de twee oceanen. In 1848 veroorzaakte de verovering van de stad Greytown (nu San Juan del Norte genaamd) door de Miskito-indianen, met de steun van de Britten, grote opwinding in de Verenigde Staten en leidde bijna tot oorlog. Door het Clayton-Bulwer-verdrag van 1850 te ondertekenen, beloofden beide mogendheden echter geen enkel deel van het Midden-Amerikaanse grondgebied te versterken, te koloniseren of te domineren. In 1859 droeg Groot-Brittannië het protectoraat over aan Honduras.

De eerste Engelse kolonie aan de oevers van de rivier de Belize werd gesticht in 1638. In het midden van de 17e eeuw werden andere Engelse nederzettingen gesticht. Later begonnen Britse kolonisten met het oogsten van blokhout, waaruit ze een stof onttrokken die werd gebruikt bij de vervaardiging van textielkleurstoffen en van groot belang was voor de wolspin-industrie in Europa (zie artikel Belize#History).

Zuid-Amerika

In 1803 veroverde Groot-Brittannië de Nederlandse nederzettingen in Guyana en in 1814, onder het Verdrag van Wenen, kreeg het officieel de landen, verenigd in 1831 onder de naam Brits Guyana.

In januari 1765 verkende de Britse kapitein John Byron Saunders Island op de oostelijke punt van de Falklandeilanden en kondigde aan dat het bij Groot-Brittannië was geannexeerd. Kapitein Byron noemde de baai op Saunders Port Egmont. Hier stichtte Kapitein McBride in 1766 een Engelse nederzetting. In hetzelfde jaar verwierf Spanje Franse bezittingen in de Falklands van Bougainville en, nadat het zijn macht hier in 1767 had geconsolideerd, benoemde het een gouverneur. In 1770 vielen de Spanjaarden Port Egmont aan en dreven de Britten van het eiland. Dit leidde ertoe dat de twee landen op de rand van oorlog stonden, maar een later vredesverdrag stond de Britten toe om in 1771 terug te keren naar Port Egmont, terwijl noch Spanje noch Groot-Brittannië hun aanspraken op de eilanden opgaf. In 1774 liet Groot-Brittannië, vooruitlopend op de dreigende Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog, eenzijdig veel van zijn overzeese bezittingen, waaronder Port Egmont, varen. De Britten verlieten de Falklands in 1776 en installeerden hier een gedenkplaat om hun rechten op dit gebied te bevestigen. Van 1776 tot 1811 bleef er een Spaanse nederzetting op de eilanden, bestuurd vanuit Buenos Aires als onderdeel van het onderkoninkrijk van de Río de la Plata. In 1811 verlieten de Spanjaarden de eilanden en lieten hier ook een tablet achter om hun rechten te bewijzen. Nadat Argentinië in 1816 de onafhankelijkheid had uitgeroepen, claimde Argentinië de Falklands als zijn eigendom. In januari 1833 landden de Britten opnieuw in de Falklands en brachten de Argentijnse autoriteiten op de hoogte van hun voornemen om hun macht op de eilanden te herstellen.

Chronologie van de oprichting van de Engelse kolonies

1. 1607 - Virginia (Jamestown)
2. 1620 - Massachusetts (Plymouth en Massachusetts Bay Settlement)
3. 1626 - New York
4. 1633 - Maryland
5. 1636 - Rhode Island
6. 1636 - Connecticut
7. 1638 - Delaware
8. 1638 - New Hampshire
9. 1653 - Noord-Carolina
10. 1663 - Zuid-Carolina
11. 1664 - New Jersey
12. 1682 - Pennsylvania
13. 1732 - Georgië

Franse koloniën

In 1713 was Nieuw-Frankrijk op zijn grootst. Het omvatte vijf provincies:

• Acadia (modern Nieuw-Schotland en New Brunswick).
• Hudson's Bay (het huidige Canada)
• Louisiana (het centrale deel van de VS, van de Grote Meren tot New Orleans), onderverdeeld in twee administratieve regio's: Lower Louisiana en Illinois (fr. le Pays des Illinois).

Spaanse koloniën

De Spaanse kolonisatie van de Nieuwe Wereld gaat terug tot de ontdekking door de Spaanse zeevaarder Columbus van Amerika in 1492, die Columbus zelf erkende als het oostelijk deel van Azië, de oostkust van ofwel China, ofwel Japan, of India, omdat deze landen kreeg de naam West-Indië. De zoektocht naar een nieuwe route naar India wordt ingegeven door de ontwikkeling van de samenleving, de industrie en de handel, de noodzaak om grote goudvoorraden te vinden, waarnaar de vraag sterk is gestegen. Toen geloofde men dat het in het "land van specerijen" veel zou moeten zijn. De geopolitieke situatie in de wereld veranderde en de oude oostelijke routes naar India voor Europeanen, die door de landen liepen die nu door het Ottomaanse rijk zijn bezet, werden gevaarlijker en moeilijker te passeren, terwijl er een groeiende behoefte was aan de realisatie van een andere handel met dit rijke land. Sommigen hadden toen al het idee dat de aarde rond was en dat India vanaf de andere kant van de aarde te bereiken was - door vanuit de toen bekende wereld naar het westen te zeilen. Columbus maakte 4 expedities naar de regio: de eerste - 1492 -1493 - de ontdekking van de Sargassozee, de Bahama's, Haïti, Cuba, Tortuga, de stichting van het eerste dorp waarin hij 39 van zijn zeelieden achterliet. Hij verklaarde al het land tot bezit van Spanje; de tweede (1493-1496) jaar - de volledige verovering van Haïti, de ontdekking

Amerika in de moderne betekenis van het woord "Verenigde Staten" begon te bestaan ​​sinds 1776. In onze tijd zijn de Verenigde Staten een supermacht met grote menselijke en intellectuele middelen en een enorm ontwikkelingspotentieel. En dit is geen toeval. Door de eeuwen heen zijn theoretische concepten en praktische methoden voor staatsregulering van economisch beleid gevormd.

Het is algemeen aanvaard dat het nieuws over het bestaan ​​van Amerika voor het eerst naar Europa werd gebracht door Christopher Columbus, die, zoals u weet, zijn koers verloor en per ongeluk nieuwe landen ontdekte. Het gebeurde in 1492 in West-Indië, en in 1493, terwijl hij een tweede reis naar deze landen maakte, landde hij op het grondgebied van het eiland Puerto Rico, dat tegenwoordig tot de Verenigde Staten behoort.

De ontdekkers van Amerika waren volgens sommige bronnen een zekere Vikingkoopman Bjarni, die tijdens zijn reis in 985, van IJsland naar Groenland, door golven naar het westen werd gedragen naar een bebost land. Vijftien jaar later ging Leif Eirikson met een ploeg langs de door Bjarni aangegeven route naar die plaatsen. Hij onderzocht, in tegenstelling tot zijn voorganger, het gebied en ontdekte dat het rotsachtig was. Ter ere van zijn verblijf noemde Eirikson het Helluland - het land van platte stenen. De plaatsen waar een bos was, werden door hem Markland - Bosland genoemd. Zo kwam een ​​deel van de inheemse bevolking van Amerika daar uit Groenland en bestond daar tot het midden van de veertiende eeuw. Een dergelijke conclusie kan worden getrokken op basis van de getuigenis van bisschop Ivar Bordson, die in 1350, nadat hij op de kusten van de Normandische nederzettingen was geland, daar alleen lege kerken, verlaten nederzettingen, wilde dieren aantrof.

Het einde van de 15e eeuw kan beslissend worden genoemd voor de ontdekking van Amerika, aangezien nieuwe expedities uit verschillende delen van de wereld arriveerden naar tot nu toe onbekende landen, waardoor het begin van de 16e eeuw voor Europeanen veranderde in het tijdperk van de "verovering van de Nieuwe wereld". De Spanjaarden zouden de eerste moeten worden genoemd in een reeks meesters. Dit is admiraal Christoffel Columbus in 1492 met een expeditie naar San Salvador.

De Spanjaard Ferdinand Magellan rondde in 1519-1521 Amerika vanuit het zuiden af. De beruchte Florentijn Amerigo Vespucci, ter ere van wie het continent in 1507 werd hernoemd op voorstel van geograaf Martin Waldseemüller, ging de geschiedenis in als ontdekker. Na de ontdekking van het schiereiland Florida in 1513, werd de stad St. Augustine aangelegd in 1565 en werd de eerste permanente Europese Spaanse kolonie gesticht.

Ze worden gevolgd door de Britten, die in 1497-1498 de kust van Canada bereikten. onder leiding van Giovanni Cabot.

Kolonisatie van Amerika door de Britten

In de vijftig jaar die zijn verstreken sinds de ontdekking van Amerika door de Spanjaarden, vestigden ze zich snel in Florida en het zuidwesten van het continent. Na de nederlaag in 1588 van de Onoverwinnelijke Armada van de Spanjaarden in de strijd met de Engelse vloot, verloor Spanje zijn invloed en macht. Kolonisten haastten zich naar Amerika vanuit Engeland, Nederland en Frankrijk. De eerste kolonie werd in 1607 door de Britten gesticht in wat nu Virginia is. Kolonisten werden aangetrokken door goud. De goudkoorts dreef de armen, de jongeren, de criminelen hier; mensen die het puritanisme prediken, werden gedwongen hierheen te verhuizen door de vervolging van de autoriteiten. Dus in 1620, in het noordelijke deel van het vasteland, bij Cape Cod, landden 102 "zwervende pelgrims". Later werd op deze plek de stad New Plymouth gebouwd.

Geleidelijk vormden zich dertien kolonies op het grondgebied van de Atlantische kust:

Op het grondgebied van de koloniën leefden twee hoofdstammen van de inheemse Indianen - de Algonquins en de Iroquois. Ze telden ongeveer 200.000 mensen. Ze leerden de kolonisten alles wat hen hielp om te overleven in onbekende omstandigheden: het gebied vrijmaken voor gewassen, het verbouwen van maïs en tabak, het jagen op wilde dieren en het bakken van schaaldieren. Europeanen kochten bont van de inboorlingen voor een cent, en het eiland waar het centrale deel van New York - Manhattan ligt, werd gekocht voor een set messen en kralen, ter waarde van slechts ... 24 dollar !!!

Oorlog voor onafhankelijkheid

De Engelse kolonisten verscherpten de uitbuiting van de bevolking, voerden decreten in die de verplaatsing van bewoners naar het westen beperkten en stonden de opening van nieuwe ondernemingen niet toe. Ze namen alle maatregelen om de macht van de koning in de koloniën te versterken. In 1773 vielen de inwoners van Boston Britse schepen in de haven aan en gooiden balen belaste thee overboord. In 1774 vond de eerste bijeenkomst van het Continentale Congres plaats in Philadelphia. Congresleden veroordeelden het beleid van Engeland, hoewel ze geen beslissende actie ondernamen om het te breken. Gewapende actie werd ondernomen op 19 april 1775. Zo begon de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog.

Mexicaans-Amerikaanse Oorlog (1846-1848)

De oorzaak van de oorlog was de gedwongen annexatie door de Verenigde Staten van de vrije staat Texas, die in december 1845 werd gevormd door Amerikaanse kolonisten in plaats van de Mexicaanse staat. Mexicaanse troepen moesten het bezette gebied verlaten. Bovendien slaagden de Verenigde Staten er niet in met een simpele annexatie, en James Polk, die toen president van de Verenigde Staten was, bood aan om Californië en New Mexico van Mexico te kopen, maar de Mexicaanse regering weigerde over deze kwestie te onderhandelen. In maart 1846 viel de Amerikaanse generaal Zacharias Taylor, aan het einde van de oorlog tot president gekozen, met zijn leger de betwiste gebieden binnen en veroverde Point Isabel aan de monding van de Rio Grande. Het verzet van de Mexicanen leidde op 12 mei 1946 tot de oorlogsverklaring van Amerikaanse zijde. Als resultaat van twee jaar van vijandelijkheden werden in februari 1847 de steden Santa Fe, Los Angeles, Veracruz veroverd - Buena Vista. De meerderheid van de bevolking van Californië ging naar de Amerikaanse kant. De Amerikanen bestormden de versterkte posities bij Chapultepec en bezetten vervolgens op 14 september 1847 Mexico-Stad zonder slag of stoot.

Op 10 maart 1848 werd een vredesverdrag aangenomen en geratificeerd door de Amerikaanse Senaat. Californië, New Mexico en een aantal andere grensgebieden vertrokken naar de VS. Mexico ontving $ 15 miljoen als compensatie voor de afgestaan ​​gebieden. Als gevolg van de oorlog met Mexico vergrootten de Verenigde Staten hun belangen in Noord-Amerika.

Slavernij in de VS

De meeste slaven bestonden uit Afrikanen en hun nakomelingen, die met geweld uit hun woonplaats werden verwijderd. De arme kolonisten, "blanke slaven", verschenen omdat ze de weg niet konden betalen, sloten slavenovereenkomsten van 2 tot 7 jaar met kooplieden en reders, die ze vervolgens doorverkochten in Amerika. Deze mensen werden "contractarbeiders" genoemd. Het was moeilijk om de Indianen aan het werk te krijgen. Samen met de "blanke slaven" begon de invoer van zwarten in 1619. Vooral op het land werd slavenarbeid veel gebruikt. Alleen de sterke macht van de kolonisten maakte het mogelijk om een ​​dergelijke uitbuitingsmethode tweehonderd jaar te handhaven in de omstandigheden van gelijktijdige ontwikkeling van kapitalistische relaties. Niettemin zijn er in de hele geschiedenis van het bestaan ​​van slavernij in Amerika meer dan tweehonderd pogingen tot samenzweringen en opstanden gedaan door slaven. In 1860 waren op een bevolking van 12 miljoen in de 15 Amerikaanse staten waar de slavernij voortduurde, 4 miljoen slaven. Van de 1,5 miljoen families die in deze staten wonen, hadden meer dan 390.000 families slaven.

Amerikaanse burgeroorlog

De Amerikaanse Burgeroorlog (Oorlog van het Noorden en het Zuiden) van 1861-1865 was een oorlog tussen de staten van het noorden en de elf slavenstaten van het zuiden om de slavernij af te schaffen. In 1861 leefde elke staat onder federale wetten, wat betekent dat er minimale interactie was tussen de staten. In het noorden, waar de productie zich snel ontwikkelde, en in het zuiden, waar slavernij en landbouw voortduurden, ontwikkelden zich twee verschillende economische systemen. Daarom vormden de noorderlingen, die hervormingen doorvoeren en daardoor de levensomstandigheden van de burgers verbeterden, een gevaar voor de onvoorwaardelijke macht van de zuiderlingen. Het begin van de burgeroorlog valt op 12 april 1861, toen Fort Sumter werd beschoten, het einde dateert van 26 mei 1865, toen de overblijfselen van het leger van de zuiderlingen onder bevel van generaal C. Smith zich uiteindelijk overgaven. Het belangrijkste doel van de noorderlingen in de oorlog was de proclamatie van de veiligheid van de Unie en de integriteit van het land, de zuiderlingen - de erkenning van de onafhankelijkheid en soevereiniteit van de Confederatie. Tijdens de oorlog waren er ongeveer 2.000 veldslagen. Er zijn meer Amerikaanse burgers omgekomen in deze oorlog dan in enige andere oorlog waarbij de VS betrokken was.

VS in de Eerste Wereldoorlog (1914-1918)

De relatie tussen Amerika en West-Europese landen in de vijandelijkheden van 1914-1918 kan worden onderverdeeld in drie perioden:

1. De periode van neutraliteit (1914-1917), toen de Verenigde Staten probeerden op te treden als tussenpersoon - een vredestichter tussen de strijdende partijen. Zolang Engeland de wateren van de oceanen beheerste en neutrale landen toestond om handel te drijven door alleen Duitse havens te blokkeren, bleef Amerika neutraal.
2. Periode 1917-1918 Na het zinken van het Britse passagiersschip Lusitania in 1915, waarop 100 Amerikaanse burgers zaten, verklaarde Wilson een schending van het internationaal recht. Duitsland stopte gedeeltelijk de "onderwater" oorlog. Maar in 1917, na een nieuw zinken van Amerikaanse schepen in maart, onder druk van het Congres, op 6 april 1917, kondigde de Amerikaanse regering haar deelname aan de oorlog tegen Duitsland aan. Om deel te nemen aan de vijandelijkheden, werd besloten om een ​​miljoen volwassenen van 21 tot 31 jaar oud te mobiliseren.
3. De periode van voltooiing van de vijandelijkheden (1918-1921). Voor Amerika was het een lange periode van formele terugtrekking uit de oorlog. Het eindigde pas in 1921, toen het Congres (reeds onder de regering van Harding) eindelijk een gezamenlijke resolutie van beide kamers aannam waarin het einde van de vijandelijkheden officieel werd aangekondigd. De Volkenbond begon haar werk zonder de deelname van de Verenigde Staten.

De grote Depressie

De tijden van de Grote Depressie worden de lange, van 1929 tot 1940, economische crisis genoemd die in de Verenigde Staten begon en een diepe indruk achterliet op de wereldeconomie. Officieel eindigde in 1940, maar in werkelijkheid begon de Amerikaanse economie zich te herstellen na de Tweede Wereldoorlog.

VS in de Tweede Wereldoorlog (1939-1945)

De afgelegen ligging van Europa en, als gevolg daarvan, van het operatiegebied, gaf de Verenigde Staten veel voordelen, waaronder de verbetering van de economie door middel van militaire orders. Maar het land moest nog deelnemen aan de Tweede Wereldoorlog. 7 december 1941 wordt beschouwd als de dag waarop de oorlog begon, toen een squadron van 441 Japanse vliegtuigen de Amerikaanse militaire basis Pearl Harbor aanviel. 4 slagschepen, 2 kruisers en 1 mijnenlaag werden door bombardementen tot zinken gebracht. De slachtoffers in deze strijd bedroegen 2.403 mensen. Roosevelt kondigde zes uur na dit bombardement via de radio de oorlog aan Japan aan. In november 1942 werd het Middellandse-Zeegebied van operaties toegevoegd. In juni 1944 namen Amerikaanse troepen als bondgenoten van de USSR deel aan het westfront in Europa. Amerikaanse troepen waren actief in Frankrijk (in Normandië). En ook in Italië, Tunesië, Algerije, Marokko, Duitsland, Nederland, België en Luxemburg. De totale Amerikaanse slachtoffers in de Tweede Wereldoorlog waren 418.000. De meest bloedige strijd om het Amerikaanse leger was de operatie in de Ardennen. Na haar qua aantal verliezen volgen de operatie in Normandië, de slag om Monte Cassino, de slag om Iwo Jima en de slag om Okinawa.

VS tijdens de Koude Oorlog

De periode van de Koude Oorlog wordt beschouwd als de periode van 5 maart 1946 tot 26 december 1991. De term "Koude Oorlog" werd oorspronkelijk gebruikt door George Orwell in het Tribune-artikel "You and the Atomic Bomb" op 19 oktober 1945. Deze naam verwijst naar de ideologische, geopolitieke, economische confrontatie tussen Amerika en zijn bondgenoten en de USSR en zijn bondgenoten.

De belangrijkste reden voor de Koude Oorlog zijn verschillende ontwikkelingsmodellen van landen - kapitalisme en socialisme. Naar zijn mening maakte het bezit van kernwapens het mogelijk om de wereld onder elkaar "supermachten" te verdelen. Aan de ene kant onoverwinnelijk blijven, dankzij atoombommen, zouden deze landen gedwongen worden een stilzwijgende overeenkomst te handhaven om nooit atoombommen tegen elkaar te gebruiken, terwijl ze in een staat van koude oorlog of vrede zouden verkeren, wat niet per definitie vrede is.

Recente Amerikaanse geschiedenis

In de jaren 90 trad Amerika toe onder leiding van president George W. Bush, die de Republikeinse Partij vertegenwoordigde. De gebeurtenissen die de moderne geschiedenis markeren, waren multidirectioneel. Aan de ene kant werd het einde van de Koude Oorlog met de USSR aangekondigd, aan de andere kant voerde Amerika in januari 1991 samen met een coalitie van westerse landen een luchtactie "Desert Storm" uit van een anti-Iraakse oriëntatie, die het beleid van confrontatie met de rest van het socialistische kamp intensiveerde.

Er waren positieve ontwikkelingen in het binnenlands beleid. Zo hebben de Verenigde Staten in 1991 een wet aangenomen over universele geletterdheid van de bevolking, volgens welke alle burgers van het land recht hebben op middelbaar onderwijs. 1992 bracht de overwinning voor de Democraten, geleid door Clinton. De vruchten van zijn activiteit: hervormingen op het gebied van onderwijs en gezondheidszorg, maatregelen om de armen te beschermen, fiscale stimuleringsmaatregelen voor kleine bedrijven. Door de hervormingen kon Clinton een groot aantal aanhangers winnen en voor een tweede termijn worden gekozen. 2001 bracht de overwinning voor George W. Bush. Het wordt overschaduwd door de gebeurtenissen van 11 september.

Het Amerikaanse beleid blijft vandaag de dag een bron van niet alleen politieke maar ook economische spanningen in de wereld. De strategie van massale invloed op iedereen is het belangrijkste en meest karakteristieke kenmerk van de moderne Amerikaanse buitenlandse economische politiek.

Versturen

Kolonisatie van Amerika

Hoe vond de kolonisatie van Amerika plaats?

De Europese kolonisatie van Amerika begon al in de 10e en 11e eeuw, toen West-Scandinavische zeelieden kleine gebieden aan de kust van het moderne Canada verkenden en zich daar kort vestigden. Deze Scandinaviërs waren Vikingen die Groenland ontdekten en er zich vestigden, en vervolgens zeilden ze naar het noordpoolgebied van Noord-Amerika bij Groenland en naar het naburige Canada om te verkennen en zich vervolgens te vestigen. Volgens de IJslandse sagen dwongen gewelddadige conflicten met de inheemse bevolking de Scandinaviërs uiteindelijk om deze nederzettingen te verlaten.

Ontdekking van Noord-Amerikaanse landen

Uitgebreide Europese kolonisatie begon in 1492 toen een Spaanse expeditie onder leiding van Christoffel Columbus naar het westen zeilde om een ​​nieuwe handelsroute naar het Verre Oosten te vinden, maar per ongeluk belandde in wat de Europeanen bekend werd als de "Nieuwe Wereld". Toen ze op 5 december 1492 door het noordelijke deel van Hispaniola trokken, dat sinds de 7e eeuw door het Taino-volk werd bewoond, stichtten Europeanen hun eerste nederzetting in Amerika. Daarna volgden Europese verovering, grootschalige exploratie, kolonisatie en industriële ontwikkeling. Tijdens zijn eerste twee reizen (1492-1493) bereikte Columbus de Bahama's en andere Caribische eilanden, waaronder Haïti, Puerto Rico en Cuba. In 1497, op weg uit Bristol namens Engeland, landde John Cabot op de Noord-Amerikaanse kust, en een jaar later, op zijn derde reis, bereikte Columbus de kust van Zuid-Amerika. Als sponsor van de reizen van Christoffel Columbus was Spanje de eerste Europese mogendheid die het grootste deel van Noord-Amerika en het Caribisch gebied tot aan het zuidelijkste puntje van Zuid-Amerika vestigde en koloniseerde.

Welke landen hebben Amerika gekoloniseerd?

Andere landen, zoals Frankrijk, stichtten kolonies in Amerika: in het oosten van Noord-Amerika, op een aantal eilanden in het Caribisch gebied, maar ook in kleine kustgebieden van Zuid-Amerika. Portugal koloniseerde Brazilië, probeerde de kust van het moderne Canada te koloniseren, en zijn vertegenwoordigers vestigden zich voor een lange periode in het noordwesten (oostelijke oever) van de La Plata-rivier. In het tijdperk van grote geografische ontdekkingen werd het begin van territoriale expansie door enkele Europese landen gelegd. Europa was bezig met interne oorlogen en herstelde zich langzaam van het bevolkingsverlies als gevolg van de builenpest; daarom was de snelle groei van haar rijkdom en macht aan het begin van de 15e eeuw onvoorspelbaar.

Uiteindelijk kwam het hele westelijk halfrond onder de schijnbare controle van Europese regeringen, wat resulteerde in ingrijpende veranderingen in het landschap, de bevolking en de flora en fauna. In de 19e eeuw verlieten meer dan 50 miljoen mensen Europa alleen voor hervestiging in Noord- en Zuid-Amerika. De tijd na 1492 staat bekend als de periode van de Colombiaanse uitwisseling, een grote en wijdverbreide uitwisseling van dieren, planten, cultuur, populaties (inclusief slaven), infectieziekten en ideeën tussen de Amerikaanse en Afro-Euraziatische hemisferen, die volgden op de reizen van Columbus naar Amerika. .

Scandinavische reizen naar Groenland en Canada worden ondersteund door historisch en archeologisch bewijs. De Scandinavische kolonie in Groenland werd aan het einde van de 10e eeuw gesticht en duurde tot het midden van de 15e eeuw, met een rechtbank en parlementaire vergaderingen in Brattalida en een bisschop die in Sargan was gevestigd. De overblijfselen van een Scandinavische nederzetting in L'Anse-o-Meadows in Newfoundland, Canada werden ontdekt in 1960 en zijn gedateerd rond 1000 (koolstofanalyse toonde 990-1050 na Christus); L'Anse-o-Meadows is de enige nederzetting die algemeen aanvaard als bewijs van precolumbiaans transoceanisch contact. Het werd in 1978 uitgeroepen tot UNESCO-werelderfgoed. Er moet ook worden opgemerkt dat de nederzetting mogelijk verband houdt met de mislukte Vinland-kolonie die rond dezelfde tijd door Leif Erickson werd gesticht, of meer in het algemeen met de West-Scandinavische kolonisatie van Amerika.

Koloniale geschiedenis van Amerika

Vroege verkenningen en veroveringen werden gedaan door de Spanjaarden en Portugezen onmiddellijk na hun eigen definitieve herovering van Iberia in 1492. In 1494, door het Verdrag van Tordesillas, bekrachtigd door de paus, verdeelden deze twee koninkrijken de hele niet-Europese wereld in twee delen voor verkenning en kolonisatie, van de noordelijke naar de zuidelijke grens, de Atlantische Oceaan en het oostelijke deel van de moderne Brazilië. Op basis van dit verdrag en op basis van eerdere beweringen van de Spaanse ontdekkingsreiziger Núñez de Balboa, ontdekker van de Stille Oceaan in 1513, veroverden de Spanjaarden grote gebieden in Noord-, Midden- en Zuid-Amerika.

De Spaanse conquistador Hernán Cortes veroverde het Azteekse koninkrijk en Francisco Pizarro veroverde het Inca-rijk. Als gevolg hiervan had de Spaanse kroon tegen het midden van de 16e eeuw de controle gekregen over een groot deel van West-Zuid-Amerika, Midden-Amerika en Zuid-Noord-Amerika, naast de vroege Caribische gebieden die het had veroverd. In dezelfde periode nam Portugal land in Noord-Amerika (Canada) over en koloniseerde een groot deel van de oostelijke regio van Zuid-Amerika, onder de naam Santa Cruz en Brazilië.

Andere Europese landen begonnen al snel de voorwaarden van het Verdrag van Tordesillas aan te vechten. Engeland en Frankrijk probeerden in de 16e eeuw kolonies te stichten in Amerika, maar faalden. Engeland en Frankrijk slaagden er in de volgende eeuw in om samen met de Nederlandse Republiek permanente kolonies te stichten. Sommige hiervan bevonden zich in het Caribisch gebied, dat al herhaaldelijk door de Spanjaarden was veroverd of door ziekten was ontvolkt, terwijl andere kolonies in het oosten van Noord-Amerika waren, ten noorden van Florida, die niet door Spanje waren gekoloniseerd.

Vroege Europese bezittingen in Noord-Amerika waren onder meer Spaans Florida, Spaans New Mexico, de Engelse kolonies Virginia (met hun Noord-Atlantische uitloper, Bermuda) en New England, de Franse kolonies Acadia en Canada, de Zweedse kolonie Nieuw-Zweden en de Nederlandse kolonie Nieuw-Nederland. In de 18e eeuw herleefden Denemarken-Noorwegen hun voormalige koloniën in Groenland, terwijl het Russische rijk zich vestigde in Alaska. Denemarken-Noorwegen maakte later vanaf de 17e eeuw verschillende aanspraken op grondbezit in het Caribisch gebied.

Naarmate meer landen geïnteresseerd raakten in het koloniseren van Amerika, werd de concurrentie om territorium steeds heviger. De kolonisten werden vaak geconfronteerd met de dreiging van aanvallen van naburige kolonies, maar ook van inheemse stammen en piraten.

Wie betaalde voor de expedities van de ontdekkers van Amerika?

De eerste fase van een goed gefinancierde Europese activiteit in Amerika begon met de oversteek van de Atlantische Oceaan door Christopher Columbus (1492-1504), gefinancierd door Spanje, wiens oorspronkelijke doel was om te proberen een nieuwe route naar India en China te vinden, toen bekend als de "Indië". Hij werd gevolgd door andere ontdekkingsreizigers zoals John Cabot, die werd gefinancierd door Engeland en Newfoundland bereikte. Pedro Alvarez Cabral bereikte Brazilië en claimde het namens Portugal.

Amerigo Vespucci, die van 1497 tot 1513 voor Portugal werkte op reizen, stelde vast dat Columbus nieuwe continenten had bereikt. Cartografen gebruiken nog steeds een gelatiniseerde versie van hun voornaam, Amerika, voor de twee continenten. Andere ontdekkingsreizigers: Giovanni Verrazzano, wiens reis in 1524 door Frankrijk werd gefinancierd; de Portugees João Vaz Cortireal in Newfoundland; João Fernández Lavrador, Gaspar en Miguel Corte-Real en João Alvarez Fagundes in Newfoundland, Groenland, Labrador en Nova Scotia (van 1498 tot 1502 en in 1520); Jacques Cartier (1491-1557), Henry Hudson (1560-1611) en Samuel de Champlain (1567-1635) die Canada verkenden.

In 1513 stak Vasco Nunez de Balboa de landengte van Panama over en leidde de eerste Europese expeditie om de Stille Oceaan te bekijken vanaf de westkust van de Nieuwe Wereld. In feite, vasthoudend aan de eerdere geschiedenis van verovering, beweerde Balboa dat de Spaanse kroon aanspraak maakte op de Stille Oceaan en alle aangrenzende landen. Dit was vóór 1517, voordat een andere expeditie uit Cuba Midden-Amerika aandeed en op de kust van Yucatan landde op zoek naar slaven.

Deze verkenningen werden, met name door Spanje, gevolgd door een veroveringsfase: de Spanjaarden, die net de bevrijding van Spanje van de islamitische overheersing hadden voltooid, waren de eersten die Amerika koloniseerden, waarbij ze hetzelfde model van Europees bestuur van hun grondgebied in de Nieuwe wereld.

koloniale periode

Tien jaar na de ontdekking van Columbus werd het bestuur van Hispaniola overgedragen aan Nicolás de Ovando van de Orde van Alcantara, gesticht tijdens de Reconquista (bevrijding van Spanje van de islamitische overheersing). Net als op het Iberisch schiereiland kregen de inwoners van Hispaniola nieuwe landeigenaren-meesters, terwijl religieuze ordes het lokale bestuur leidden. Geleidelijk werd daar een encomienda-systeem opgezet, dat Europese kolonisten verplichtte om hulde te brengen (toegang tot lokale arbeid en belastingen).

Een relatief veel voorkomende misvatting is dat een klein aantal conquistadores uitgestrekte gebieden veroverde en daar alleen epidemieën en hun machtige caballero's meebracht. Recente archeologische opgravingen hebben zelfs het bestaan ​​gesuggereerd van een grote Spaans-Indische alliantie die honderdduizenden telt. Hernán Cortés veroverde uiteindelijk Mexico met de hulp van Tlaxcala in 1519-1521, terwijl de Inca-verovering werd uitgevoerd door ongeveer 40.000 verraders van hetzelfde volk, geleid door Francisco Pizarro, tussen 1532 en 1535.

Hoe ontwikkelden de betrekkingen tussen de Europese kolonisten en de Indianen zich?

Anderhalve eeuw na de reizen van Columbus daalde de inheemse bevolking van Noord- en Zuid-Amerika sterk met ongeveer 80% (van 50 miljoen in 1492 tot 8 miljoen mensen in 1650), voornamelijk als gevolg van uitbraken van ziekten uit de Oude Wereld.

In 1532 stuurde keizer Karel V, Antonio de Mendoza, een onderkoning naar Mexico, Antonio de Mendoza, om de onafhankelijkheidsbeweging te voorkomen die was ontstaan ​​tijdens het bewind van Cortés, die uiteindelijk in 1540 terugkeerde naar Spanje. Twee jaar later ondertekende Karel V de Nieuwe Wetten (die de Wetten van Burgos van 1512 vervingen) die slavernij en repartimiento verbood, maar ook het eigendom van Amerikaanse gronden claimde en alle mensen die in deze landen woonden als zijn onderdanen beschouwde.

Toen paus Alexander VI in mei 1493 de bul "Inter caetera" uitgaf, volgens welke de nieuwe landen werden overgedragen aan het Koninkrijk Spanje, eiste hij in ruil daarvoor de evangelisatie van het volk. Dus tijdens de tweede reis van Columbus vergezelden benedictijnse monniken hem samen met twaalf andere priesters. Omdat slavernij onder christenen verboden was en alleen kon worden toegepast op krijgsgevangenen die geen christenen waren, of op mannen die al als slaven waren verkocht, was het debat over kerstening bijzonder verhit in de 16e eeuw. In 1537 erkende de pauselijke bul "Sublimis Deus" eindelijk het feit dat indianen zielen bezaten, waardoor hun slavernij werd verboden, maar maakte geen einde aan de discussie. Sommigen beweerden dat de inboorlingen, die tegen de autoriteiten in opstand kwamen en werden gevangengenomen, nog steeds tot slaaf konden worden gemaakt.

Later werd in Valladolid een debat gehouden tussen de Dominicaanse priester Bartolomé de las Casas en een andere Dominicaanse filosoof, Juan Gines de Sepúlveda, waarbij de eerste beweerde dat indianen wezens met een ziel waren, net als alle andere mensen, terwijl de laatste het tegenovergestelde beweerde. en rechtvaardigde hun slavernij.

Kerstening van koloniaal Amerika

Het proces van kerstening was aanvankelijk wreed: toen de eerste franciscanen in 1524 in Mexico aankwamen, verbrandden ze de plaatsen die waren gewijd aan de heidense cultus, waardoor de relaties met een groot deel van de lokale bevolking huiverden. In de jaren 1530 begonnen ze de christelijke gebruiken aan te passen aan de lokale gebruiken, waaronder de bouw van nieuwe kerken op de plaatsen van oude gebedshuizen, wat leidde tot de vermenging van het oude wereldchristendom met lokale religies. De Spaanse rooms-katholieke kerk, die inheemse arbeid en samenwerking nodig had, predikte in het Quechua, Nahuatl, Guarani en andere Indiase talen, wat bijdroeg aan de uitbreiding van het gebruik van deze inheemse talen en sommige van hen van schrijfsystemen voorzag. Een van de eerste primitieve scholen voor indianen was er een die in 1523 werd gesticht door Fray Pedro de Gante.

Om hun troepen aan te moedigen, gaven de conquistadores vaak Indiase steden weg voor gebruik door hun troepen en officieren. Op sommige plaatsen vervingen zwarte Afrikaanse slaven de lokale arbeid, ook in West-Indië, waar de inheemse bevolking op veel eilanden bijna uitgestorven was.

Gedurende deze tijd gingen de Portugezen geleidelijk over van het oorspronkelijke plan om handelsposten op te richten naar uitgebreide kolonisatie van wat nu Brazilië is. Ze brachten miljoenen slaven om hun plantages te bewerken. De Portugese en Spaanse koninklijke regeringen waren van plan deze nederzettingen te beheren en ten minste 20% van alle gevonden schatten te ontvangen (in Quinto Real, verzameld door de overheidsinstantie Casa de Contratación), naast het innen van eventuele belastingen die ze mogelijk hebben geheven. Tegen het einde van de 16e eeuw was Amerikaans zilver goed voor een vijfde van het totale budget van Spanje. In de 16e eeuw landden ongeveer 240.000 Europeanen in Amerikaanse havens.

Kolonisatie van Amerika op zoek naar rijkdom

Geïnspireerd door de rijkdom die de Spanjaarden ontleenden aan hun koloniën gebaseerd op de veroverde landen van de Azteken, Inca's en andere grote Indiase nederzettingen in de 16e eeuw, begonnen de vroege Engelsen zich permanent in Amerika te vestigen en hoopten op dezelfde rijke ontdekkingen toen ze vestigden hun eerste permanente nederzetting in Jamestown, Virginia in 1607. Ze werden gefinancierd door dezelfde naamloze vennootschappen, zoals de Virginia Freight Company, gefinancierd door rijke Engelsen, die het economische potentieel van dit nieuwe land overdreven. Het belangrijkste doel van deze kolonie was de hoop op het vinden van goud.

Er waren sterke leiders als John Smith voor nodig om de Jamestown-kolonisten ervan te overtuigen dat ze in hun zoektocht naar goud hun basisbehoeften aan voedsel en onderdak en het bijbelse principe "Wie niet werkt, zal niet eten" opzij moesten zetten. Het sterftecijfer was zeer ongelukkig en een reden tot wanhoop onder de kolonisten. Er werden veel bevoorradingsmissies georganiseerd om de kolonie te ondersteunen. Later, dankzij het werk van John Rolfe en anderen, werd tabak een commercieel exportgewas, wat de duurzame economische ontwikkeling van Virginia en de naburige kolonie Maryland.

Vanaf het allereerste begin van Virginia's vestiging in 1587 tot de jaren 1680, was de belangrijkste bron van arbeid een groot deel van de immigranten, op zoek naar een nieuw leven, die in buitenlandse koloniën arriveerden om onder het contract te werken. In de 17e eeuw vormden loonarbeiders driekwart van alle Europese immigranten in de Chesapeake-regio. De meeste ingehuurde arbeiders waren tieners, oorspronkelijk uit Engeland, met slechte economische vooruitzichten in hun thuisland. Hun vaders ondertekenden documenten die deze tieners de kans gaven om gratis naar Amerika te komen en onbetaald werk te krijgen tot ze volwassen zijn. Ze kregen voedsel, kleding, huisvesting en training in landbouwwerk of huishoudelijke diensten. Amerikaanse landeigenaren hadden arbeiders nodig en waren bereid te betalen voor hun overtocht naar Amerika als deze arbeiders hen meerdere jaren dienden. Door een passage naar Amerika in te ruilen voor vijf tot zeven jaar onbetaald werk, konden ze na deze periode een zelfstandig leven in Amerika beginnen. Veel migranten uit Engeland stierven in de eerste jaren.

Economisch voordeel leidde ook tot de oprichting van het Darien-project, de noodlottige onderneming van het Koninkrijk Schotland om eind 1690 een kolonie op de landengte van Panama te stichten. Het Darien-project had tot doel de handel door dat deel van de wereld te beheersen en daarmee Schotland te helpen haar kracht in de wereldhandel te versterken. Het project was echter gedoemd te mislukken vanwege slechte planning, lage voedselvoorraden, slecht leiderschap, gebrek aan vraag naar handelsgoederen en een verwoestende ziekte. De mislukking van het Darien-project was een van de redenen die het Koninkrijk Schotland ertoe bracht om in 1707 de Act of Union aan te gaan met het Koninkrijk Engeland, waardoor het Verenigd Koninkrijk van Groot-Brittannië werd opgericht en Schotland commerciële toegang kreeg tot de Engelse, nu Britse , kolonies.

In de Franse koloniale regio's vormden suikerplantages in het Caribisch gebied de ruggengraat van de economie. In Canada was de pelshandel met de lokale bevolking erg belangrijk. Ongeveer 16.000 Franse mannen en vrouwen werden kolonisten. De overgrote meerderheid werd boeren en vestigde zich langs de St. Lawrence-rivier. Met gunstige voorwaarden voor gezondheid (geen ziekte) en veel land en voedsel, groeide hun aantal exponentieel tot 65.000 in 1760. De kolonie werd in 1760 afgestaan ​​aan Groot-Brittannië, maar er waren weinig sociale, religieuze, juridische, culturele en economische veranderingen in een samenleving die trouw bleef aan de nieuw gevormde tradities.

Religieuze immigratie naar de Nieuwe Wereld

Rooms-katholieken waren de eerste grote religieuze groep die naar de Nieuwe Wereld emigreerde, aangezien de kolonisten van de koloniën van Spanje en Portugal (en later Frankrijk) tot dit geloof behoorden. De Engelse en Nederlandse koloniën waren daarentegen meer religieus divers. De kolonisten van deze kolonies waren anglicanen, Nederlandse calvinisten, Engelse puriteinen en andere non-conformisten, Engelse katholieken, Schotse presbyterianen, Franse hugenoten, Duitse en Zweedse lutheranen, evenals quakers, mennonieten, amish, Moraviërs en joden van verschillende etniciteiten.

Veel groepen kolonisten gingen naar Amerika om het recht te verwerven hun religie te praktiseren zonder vervolging. De protestantse reformatie van de 16e eeuw verbrak de eenheid van het westerse christendom en leidde tot de vorming van tal van nieuwe religieuze sekten, die vaak werden vervolgd door staatsautoriteiten. In Engeland kwamen tegen het einde van de 16e eeuw veel mensen op de kwestie van de organisatie van de Church of England. Een van de belangrijkste manifestaties hiervan was de puriteinse beweging, die de bestaande Kerk van Engeland probeerde te "zuiveren" van de vele overgebleven katholieke riten, waarvan zij geloofden dat deze niet in de Bijbel stonden.

Charles I, koning van Engeland en Schotland, die sterk geloofde in het principe van een regering gebaseerd op goddelijk recht, vervolgde religieuze andersdenkenden. Golven van repressie leidden ertoe dat ongeveer 20.000 puriteinen tussen 1629 en 1642 naar New England migreerden, waar ze verschillende kolonies stichtten. Later in dezelfde eeuw werd de nieuwe kolonie Pennsylvania aan William Penn gegeven als een regeling voor de schuld van de koning aan zijn vader. De regering van deze kolonie werd rond 1682 door William Penn ingesteld, voornamelijk om vervolgde Engelse Quakers een toevluchtsoord te bieden; maar ook andere bewoners waren welkom. Baptisten, Quakers, Duitse en Zwitserse protestanten, wederdopers stroomden naar Pennsylvania. Zeer aantrekkelijk waren de goede mogelijkheid om goedkoop land te krijgen, vrijheid van godsdienst en het recht om hun eigen leven te verbeteren.

De volkeren van Amerika voor en na het begin van de Europese kolonisatie

Slavernij was een gangbare praktijk in Amerika vóór de komst van Europeanen, aangezien verschillende groepen Amerikaanse Indianen leden van andere stammen gevangen namen en vasthielden als slaven. Veel van deze gevangenen werden onderworpen aan mensenoffers in Indiaanse beschavingen zoals de Azteken. Als reactie op enkele gevallen van slavernij van de lokale bevolking in het Caribisch gebied tijdens de eerste jaren van kolonisatie, nam de Spaanse kroon al in 1512 een reeks wetten aan die slavernij verbieden. In 1542 werd een nieuwe, strengere reeks wetten aangenomen, de nieuwe wetten van Indië voor de goede behandeling en bescherming van de indianen, of gewoon de nieuwe wetten. Ze zijn gemaakt om de uitbuiting van inheemse volkeren door encomenderos of landeigenaren te voorkomen door hun macht en dominantie ernstig te beperken. Dit hielp om de Indiase slavernij sterk te verminderen, hoewel niet volledig. Later, met de komst van andere Europese koloniale machten in de Nieuwe Wereld, nam de slavernij van de inheemse bevolking toe, omdat deze rijken al tientallen jaren geen anti-slavernijwetgeving hadden. De inheemse bevolking nam af (voornamelijk als gevolg van Europese ziekten, maar ook door gedwongen uitbuiting en misdaad). Later werden de inheemse arbeiders vervangen door Afrikanen die via de grote commerciële slavenhandel werden binnengehaald.

Hoe werden zwarten naar Amerika gebracht?

Tegen de 18e eeuw was het overweldigende aantal zwarte slaven zodanig dat Indiaanse slavernij veel zeldzamer was. De Afrikanen die aan boord werden genomen van de slavenschepen die naar Noord- en Zuid-Amerika voeren, werden meestal vanuit hun Afrikaanse thuisland bevoorraad door de kuststammen, die ze gevangennamen en verkochten. Europeanen kochten slaven van lokale Afrikaanse stammen die hen gevangen namen in ruil voor rum, wapens, buskruit en andere goederen.

Slavenhandel in Amerika

Naar schatting waren 12 miljoen Afrikanen betrokken bij de totale slavenhandel op de eilanden van het Caribisch gebied, Brazilië, Mexico en de Verenigde Staten. Het overgrote deel van deze slaven werd naar de suikerkolonies in het Caribisch gebied en Brazilië gestuurd, waar de levensverwachting kort was en het aantal slaven constant moest worden aangevuld. In het beste geval werden ongeveer 600.000 Afrikaanse slaven in de VS geïmporteerd, of 5% van de 12 miljoen slaven die uit Afrika werden geëxporteerd. De levensverwachting was veel hoger in de VS (vanwege beter voedsel, minder ziekten, gemakkelijker werk en betere medische zorg), dus het aantal slaven steeg snel van geboorte tot dood, tot 4 miljoen in 1860 volgens de volkstelling. Van 1770 tot 1860 was de natuurlijke groei van Noord-Amerikaanse slaven veel hoger dan de bevolking van enig land in Europa, en bijna twee keer zo snel als die van Engeland.

Slaven geïmporteerd in dertien kolonies/VS in een bepaalde periode:

• 1619-1700 - 21.000
• 1701-1760 - 189.000
• 1761-1770 - 63.000
• 1771-1790 - 56.000
• 1791-1800 - 79.000
• 1801-1810 - 124.000
• 1810-1865 - 51.000
• Totaal - 597.000

Inheemse verliezen tijdens kolonisatie

De Europese manier van leven omvatte een lange geschiedenis van direct contact met gedomesticeerde dieren zoals koeien, varkens, schapen, geiten, paarden en verschillende gedomesticeerde vogels waarvan veel ziekten oorspronkelijk afkomstig waren. Dus, in tegenstelling tot de inheemse volkeren, verzamelden de Europeanen antilichamen. Grootschalig contact met Europeanen na 1492 bracht nieuwe microben naar de inheemse volkeren van Amerika.

Epidemieën van pokken (1518, 1521, 1525, 1558, 1589), tyfus (1546), griep (1558), difterie (1614) en mazelen (1618) overspoelden Amerika na contact met Europeanen, waarbij tussen de 10 miljoen en 100 miljoen mensen omkwamen, tot 95% van de inheemse bevolking van Noord- en Zuid-Amerika. Culturele en politieke instabiliteit gingen gepaard met deze verliezen, die samen in grote mate hebben bijgedragen aan de inspanningen van verschillende kolonisten in New England en Massachusetts om controle te krijgen over de grote rijkdom aan land en hulpbronnen die de inheemse gemeenschappen gewoonlijk genoten.

Dergelijke ziekten hebben de menselijke sterfte tot een onmiskenbaar enorme ernst en omvang toegevoegd - en het is zinloos om te proberen de volledige omvang ervan met enige mate van nauwkeurigheid te bepalen. Schattingen van de pre-Columbiaanse bevolking van Amerika lopen sterk uiteen.

Anderen hebben betoogd dat de grote bevolkingsverschillen na de precolumbiaanse geschiedenis de reden zijn om de grootste populatietelling met voorzichtigheid te behandelen. Dergelijke schattingen kunnen historische bevolkingspieken weerspiegelen, terwijl de inheemse bevolking zich op een niveau kan bevinden dat iets onder deze pieken ligt, of in een tijd van achteruitgang net voor het contact met Europa. Inheemse volkeren bereikten hun ultieme dieptepunt in de meeste gebieden van Amerika in het begin van de 20e eeuw; en in sommige gevallen is de groei teruggekeerd.

Lijst van Europese kolonies in Amerika

Spaanse koloniën

• Cuba (tot 1898)
• Nieuw Granada (1717-1819)
• Kapiteinschap generaal van Venezuela
• Nieuw Spanje (1535-1821)
• Nueva Extremadura
• Nueva Galicië
• Nuevo Reino de Leon
• Nuevo Santander
• Nueva Vizcaya
• Californië
• Santa Fe de Nuevo Mexico
• Onderkoninkrijk Peru (1542-1824)
• Kapiteinschap generaal van Chili
• Puerto Rico (1493-1898)
• Rio de la Plata (1776-1814)
• Hispaniola (1493-1865); het eiland, nu opgenomen in de eilanden Haïti en de Dominicaanse Republiek, stond van 1492 tot 1865 geheel of gedeeltelijk onder Spaans bestuur.

Engelse en (na 1707) Britse koloniën

• Brits Amerika (1607- 1783)
• Dertien Kolonies (1607-1783)
• Ruperts Land (1670-1870)
• Brits-Columbia (1793-1871)
• Brits Noord-Amerika (1783-1907)
• Brits West-Indië
• Belize

Koerland

• Nieuw Koerland (Tobago) (1654-1689)

Deense kolonies

• Deens West-Indië (1754-1917)
• Groenland (1814-heden)

Nederlandse koloniën

• Nieuw Nederland (1609-1667)
• Essequibo (1616-1815)
• Nederlandse Maagdeneilanden (1625-1680)
• Burbice (1627-1815)
• Nieuw Walcheren (1628-1677)
• Nederlands Brazilië (1630-1654)
• Pomerun (1650-1689)
• Cayenne (1658-1664)
• Demerara (1745-1815)
• Suriname (1667-1954) (Na de onafhankelijkheid tot 1975 nog onderdeel van het Koninkrijk der Nederlanden)
• Curaçao en afhankelijkheden (1634-1954) (Aruba en Curaçao maken nog steeds deel uit van het Koninkrijk der Nederlanden, Bonaire; 1634-heden)
• Sint Eustatius en afhankelijkheden (1636-1954) (Sint Maarten maakt nog steeds deel uit van het Koninkrijk der Nederlanden, Sint Eustatius en Saba; 1636-heden)

Franse koloniën

• Nieuw Frankrijk (1604-1763)
• Acadië (1604-1713)
• Canada (1608-1763)
• Louisiana (1699-1763, 1800-1803)
• Newfoundland (1662-1713)
• Ile Royale (1713-1763)
• Frans Guyana (1763-heden)
• Frans West-Indië
• Saint Domingo (1659-1804, nu Haïti)
• Tobago
• maagden Eilanden
• Antarctisch Frankrijk (1555-1567)
• Equatoriaal Frankrijk (1612-1615)

Orde van Malta

• Sint-Barthélemy (1651-1665)
• Heilige Christoffel (1651-1665)
• St. Kruis (1651-1665)
• Sint Maarten (1651-1665)

Noorse kolonies

• Groenland (986-1814)
• Deens-Noorse West-Indië (1754-1814)
• Sverdrup-eilanden (1898-1930)
• Land van Eric de Rode (1931-1933)

Portugese kolonies

• Koloniaal Brazilië (1500-1815) werd een Koninkrijk, het Verenigd Koninkrijk van Portugal, Brazilië en de Algarve.
• Terra do Labrador (1499/1500-) claimde territorium (periodiek bezet, van tijd tot tijd).
• Corte Real Land, ook bekend als Terra Nova dos Bacalhaus (Land van de Kabeljauw) - Terra Nova (Newfoundland) (1501) claimde territorium (af en toe bezet).
• Portugese Inham Saint Philip (1501-1696)
• Nova Scotia (1519 -1520) claimde territorium (af en toe bezet).
• Barbados (1536-1620)
• Colonia del Sacramento (1680-1705 / 1714-1762 / 1763-1777 (1811-1817))
• Sisplatina (1811-1822, nu Uruguay)
• Frans Guyana (1809-1817)

Russische kolonies

• Russisch Amerika (Alaska) (1799-1867)

Schotse kolonies

• Nova Scotia (1622-1632)
• Darien-project op de landengte van Panama (1698-1700)
• Stad van Stuarts, Carolina (1684-1686)

Zweedse kolonies

• Nieuw Zweden (1638-1655)
• St. Barthélemy (1785-1878)
• Guadeloupe (1813-1815)

Amerikaanse musea en tentoonstellingen over slavernij

In 2007 organiseerden het Smithsonian Institution's National Museum of American History en de Virginia Historical Society (VHS) samen een reizende tentoonstelling om de strategische allianties en gewelddadige conflicten tussen Europese rijken (Engels, Spaans, Frans) en de inheemse volkeren van de Amerikaanse Noorden. De tentoonstelling werd gepresenteerd in drie talen en vanuit verschillende gezichtspunten. Tot de tentoongestelde voorwerpen behoorden zeldzame overgebleven lokale en Europese artefacten, kaarten, documenten en rituele voorwerpen uit musea en koninklijke collecties aan beide zijden van de Atlantische Oceaan. De tentoonstelling opende op 17 maart 2007 in Richmond, Virginia en sloot op 31 oktober 2009 in de Smithsonian International Gallery.

Een gekoppelde online tentoonstelling is gewijd aan de internationale oorsprong van de samenlevingen van Canada en de Verenigde Staten, en aan de 400e verjaardag van de drie permanente nederzettingen in Jamestown (1607), Quebec (1608) en Santa Fe (1609). De site is beschikbaar in drie talen.

Er zijn veel legendes en min of meer betrouwbare verhalen over dappere zeelieden die lang voor Columbus Noord-Amerika bezochten. Onder hen zijn Chinese monniken die rond 458 in Californië zijn geland, Portugese, Spaanse en Ierse reizigers en missionarissen die naar verluidt Amerika in de 6e, 7e en 9e eeuw hebben bereikt.

Er wordt ook aangenomen dat in de X eeuw. Baskische vissers visten op de ondiepten van Newfoundland. De meest betrouwbare is uiteraard informatie over Noorse zeevaarders die in de 10e-14e eeuw Noord-Amerika hebben bezocht en hier vanuit IJsland zijn gekomen. Er wordt aangenomen dat de Normandische kolonies niet alleen in Groenland waren, maar ook op het schiereiland Labrador, Newfoundland, New England en zelfs in het gebied van de Grote Meren. Echter, de nederzettingen van de Noormannen al in de 14e eeuw. raakte in verval en liet geen waarneembare sporen achter met betrekking tot de verbanden tussen de culturen van het noordelijke deel van de Amerikaanse en Europese continenten. In die zin begon de ontdekking van Noord-Amerika opnieuw in de 15e eeuw. Deze keer bereikten de Britten Noord-Amerika eerder dan andere Europeanen.

Engelse expedities in Noord-Amerika

Engelse ontdekkingen in Amerika beginnen met de reizen van John Cabot (Giovanni Gabotto, of Cabbotto) en zijn zoon Sebastian, Italianen in dienst van de Engelsen. Cabot, die twee karvelen van de Engelse koning had gekregen, moest een zeeroute naar China vinden. In 1497 bereikte hij blijkbaar de kusten van Labrador (waar hij de Eskimo's ontmoette), en mogelijk ook Newfoundland, waar hij indianen zag die met rode oker waren beschilderd.

Het was de eerste in de 15e eeuw. ontmoeting van Europeanen met de "roodhuiden" van Noord-Akhmerica. In 1498 bereikte de expeditie van John en Sebastian Cabot opnieuw de kusten van Noord-Amerika.

Het onmiddellijke praktische resultaat van deze reizen was de ontdekking van de rijkste vishop voor de kust van Newfoundland. Hele vloten Engelse vissersboten werden hierheen getrokken en hun aantal nam elk jaar toe.

Spaanse kolonisatie van Noord-Amerika

Als de Engelse zeelieden Noord-Amerika over zee bereikten, verhuisden de Spanjaarden hier over land vanuit de zuidelijke regio's, evenals vanuit hun eilandbezit in Amerika - Cuba, Puerto Rico, San Domingo, enz.

De Spaanse veroveraars namen de Indianen gevangen, plunderden en verbrandden hun dorpen. De Indianen reageerden met koppig verzet. Veel indringers hebben de dood gevonden op land dat ze nooit hebben veroverd. Ponce de Leon, die Florida ontdekte (1513), werd in 1521 dodelijk gewond door de Indianen tijdens de landing in Tampa Bay, waar hij een kolonie wilde stichten. In 1528 stierf ook de Indiase goudjager Narvaez. Cabeza de Vaca, de penningmeester van de Narvaez-expeditie, zwierf negen jaar lang in het zuidelijke deel van het Noord-Amerikaanse continent tussen de indianenstammen. Eerst viel hij in slavernij, en toen, bevrijd, werd hij koopman en genezer. Uiteindelijk, in 1536, bereikte hij de kust van de Golf van Californië, die al door de Spanjaarden was veroverd. De Vaca vertelde veel prachtige dingen, waarbij hij de rijkdom en omvang van de Indiase nederzettingen overdreef, vooral de 'steden' van de Pueblo-indianen, die hij toevallig bezocht. Deze verhalen wekten de interesse van de Spaanse adel in de regio's ten noorden van Mexico en gaven een impuls aan de zoektocht naar fantastische steden in het zuidwesten van Noord-Amerika. In 1540 vertrok Coronado's expeditie vanuit Mexico in noordwestelijke richting, bestaande uit een detachement van 250 ruiters en voetvolk, enkele honderden geallieerde Indianen en duizenden indianen en negerslaven die tot slaaf werden gemaakt. De expeditie trok door de waterloze woestijnen tussen de rivieren Rio Grande en Colorado en veroverde met de wreedheid die gebruikelijk was voor de Spaanse kolonialisten de 'steden' van de Pueblo-indianen; maar noch het verwachte goud, noch de edelstenen werden erin gevonden. Voor verdere zoektochten stuurde Coronado detachementen in verschillende richtingen, en hijzelf, na overwinterd in de Rio Grande Valley, trok naar het noorden, waar hij de Prairie Pawnee-indianen ontmoette (in de huidige staat Kansas) en kennismaakte met hun semi-nomadische jacht cultuur. Toen hij geen schat vond, keerde teleurgesteld Coronado terug en. nadat hij onderweg de overblijfselen van zijn troepen had verzameld, keerde hij in 1542 terug naar Mexico. Na deze expeditie werden de Spanjaarden zich bewust van een aanzienlijk deel van het vasteland binnen de huidige staten Arizona, New Mexico, Kansas en de zuidelijke delen van de staten Utah en Colorado, ontdekten de Grand Canyon van Colorado, kregen informatie over de Pueblo Indianen en prairiestammen.

Tegelijkertijd (1539-1542) werd de expeditie van de Soto, een lid van Pizarro's campagne, uitgerust in het zuidoosten van Noord-Amerika. Zodra de verhalen van Cabez de Vac hem bereikten, verkocht de Soto zijn eigendom en rustte een expeditie van duizend mensen uit. In 1539 zeilde hij vanuit Cuba en landde op de westkust van Florida. De Soto en zijn leger zwierven vier jaar lang op zoek naar goud over het uitgestrekte grondgebied van de huidige Amerikaanse staten: Florida, Georgia, Alabama, South Carolina, Tennessee, Mississippi, Arkansas, Louisiana en het zuiden van Missouri, en zaaiden dood en verderf in het land van vreedzame boeren. Zoals zijn tijdgenoten over hem schreven, was deze heerser dol op het doden van Joden als een sport.

In het noorden van Florida had de Soto te maken met de Indianen, die sinds de tijd van Narvaes zwoeren de nieuwkomers niet voor het leven, maar voor de dood te zullen bevechten. De veroveraars hadden het bijzonder moeilijk toen ze het land van de Chicasawa-indianen bereikten. Als reactie op de excessen en het geweld van de Spanjaarden hebben de Indianen ooit het kamp van de Soto in brand gestoken, waarbij bijna alle voedselvoorraden en militaire uitrusting werden vernietigd. Pas in 1542, toen De Soto zelf stierf aan koorts, bereikten de ellendige overblijfselen (ongeveer driehonderd mensen) van zijn ooit rijk uitgeruste leger op geïmproviseerde schepen nauwelijks de kust van Mexico. Dit eindigde de Spaanse expedities van de 16e eeuw. diep in Noord-Amerika.

Aan het begin van de XVII eeuw. Spaanse nederzettingen bezetten een vrij groot gebied, zowel aan de Atlantische kust van Noord-Amerika (in Florida, Georgia, North Carolina) als aan de kust van de Golf van Mexico. In het westen bezaten ze Californië en gebieden die ongeveer overeenkwamen met de huidige staten Texas, Arizona en New Mexico. Maar in dezelfde zeventiende eeuw. Spanje begon Frankrijk en Engeland te pushen. De Franse kolonies in de Mississippi-delta scheidden de bezittingen van de Spaanse kroon in Mexico en Florida. Ten noorden van Florida werd verdere penetratie van de Spanjaarden door de Britten geblokkeerd.

Zo bleef de invloed van de Spaanse kolonisatie beperkt tot het zuidwesten. Kort na de Coronado-expeditie verschenen missionarissen, soldaten en kolonisten in de Rio Grande-vallei. Ze dwongen de Indianen om hier forten en missies te bouwen. San Gabriel (1599) en Santa Fe (1609), waar de Spaanse bevolking geconcentreerd was, behoorden tot de eersten die werden gebouwd.

De gestage verzwakking van Spanje, vooral vanaf het einde van de 16e eeuw, de val van haar leger en vooral de zeemacht ondermijnden haar positie. De meest serieuze kanshebbers voor dominantie in de Amerikaanse koloniën waren Engeland, Nederland en Frankrijk.

De stichter van de eerste Nederlandse nederzetting in Amerika, Henry Hudson, bouwde in 1613 hutten voor de opslag van bont op het eiland Manhattan. Al snel verrees op deze plek de stad Nieuw Amsterdam (later New York), die het centrum van de Nederlandse kolonie werd. De Nederlandse koloniën, waarvan de helft Brits was, kwamen al snel in het bezit van Engeland.

Het begin van de Franse kolonisatie werd gelegd door ondernemers-vissers. Al in 1504 begonnen Bretonse en Normandische vissers de ondiepten van Newfoundland te bezoeken; de eerste kaarten van de Amerikaanse kusten verschenen; in 1508 werd een indiaan naar Frankrijk gebracht "voor de show". Sinds 1524 stuurde de Franse koning Francis I zeevaarders naar de Nieuwe Wereld met als doel verdere ontdekkingen. Bijzonder opmerkelijk zijn de reizen van Jacques Cartier, een zeeman uit Saint-Malo (Bretagne), die acht jaar (1534-1542) de omgeving van de Golf van St. Lawrence verkende, de gelijknamige rivier naar het eiland beklom, die hij Mont Royal noemde (Royal Mountain; nu Montreal), en het land langs de oevers van de rivier Nieuw-Frankrijk noemde. We zijn hem het eerste nieuws verschuldigd over de Iroquois-stammen van de rivier. St. Laurens; zeer interessant is de schets en beschrijving die hij maakte van het versterkte Iroquois-dorp (Oshelaga of Hohelaga) en het woordenboek van Indiase woorden dat hij heeft samengesteld.

In 1541 stichtte Cartier de eerste landbouwkolonie in de regio van Quebec, maar door gebrek aan voedsel moesten de kolonisten terug naar Frankrijk worden gebracht. Dit was het einde van de Franse kolonisatie van Noord-Amerika in de 16e eeuw. Ze werden later hervat - een eeuw later.

Oprichting van Franse kolonies in Noord-Amerika

De belangrijkste drijfveer achter de Franse kolonisatie was lange tijd de jacht op kostbaar bont, de inbeslagname van land speelde voor de Fransen geen rol van betekenis. De Franse boeren, hoewel belast met feodale plichten, bleven, in tegenstelling tot de onteigende Engelse yeomen, landeigenaren, en er was geen massale stroom immigranten uit Frankrijk.

Pas aan het begin van de 17e eeuw begonnen de Fransen voet aan de grond te krijgen in Canada, toen Samuel Champlain een kleine kolonie stichtte op het schiereiland Acadia (ten zuidwesten van Newfoundland) en vervolgens de stad Quebec (1608).

Tegen 1615 hadden de Fransen de meren van Huron en Ontario al bereikt. Open gebieden werden door de Franse kroon aan handelsmaatschappijen gegeven; het leeuwendeel werd genomen door de Hudson's Bay Company. Na een charter in 1670 te hebben ontvangen, monopoliseerde dit bedrijf de aankoop van bont en vis van de Indianen. Langs de oevers van rivieren en meren werden posten van de compagnie opgericht op het pad van Indiase nomaden. Ze veranderden de lokale stammen in "zijrivieren" van het bedrijf, waardoor ze verstrikt raakten in netwerken van schulden en verplichtingen. De Indianen waren gesoldeerd, beschadigd; ze werden beroofd en verwisselden kostbaar bont voor snuisterijen. De jezuïeten die in 1611 in Canada verschenen, bekeerden de Indianen ijverig tot het katholicisme en predikten nederigheid voor de kolonialisten. Maar met nog meer ijver en de agenten van de handelsmaatschappij volgden de jezuïeten bont van de indianen. Deze activiteit van de bestelling was voor niemand een geheim. Zo liet de gouverneur van Canada, Frontenac, de regering van Frankrijk (jaren 70 van de 17e eeuw) weten dat de jezuïeten de Indianen niet zouden beschaven, omdat ze hun voogdij over hen wilden behouden, dat ze zich niet zozeer bekommerden om de redding van zielen, maar over de winning van al het goede, missionaris, maar hun activiteiten zijn een lege komedie.

Het begin van de Engelse kolonisatie en de eerste permanente Engelse kolonies van de 17e eeuw.

De Franse kolonisatoren van Canada hadden al snel concurrenten in de persoon van de Britten. De Britse regering beschouwde Canada als een natuurlijke uitbreiding van de bezittingen van de Britse kroon in Amerika, gebaseerd op het feit dat de Canadese kust al lang voor de eerste reis van Jacques Cartier door Cabots Engelse expeditie was ontdekt. Pogingen om een ​​kolonie in Noord-Amerika te stichten door de Britten vonden al in de 16e eeuw plaats, maar ze waren allemaal niet succesvol: de Britten vonden geen goud in het noorden en de zoekers naar gemakkelijk geld verwaarloosden de landbouw. Pas aan het begin van de zeventiende eeuw. de eerste echte Engelse landbouwkolonies ontstonden hier.

Het begin van de massale vestiging van de Engelse koloniën in de zeventiende eeuw. opende een nieuwe fase van de kolonisatie van Noord-Amerika.

De ontwikkeling van het kapitalisme in Engeland werd geassocieerd met het succes van de buitenlandse handel en de oprichting van monopolie koloniale handelsmaatschappijen. Voor de kolonisatie van Noord-Amerika werden door inschrijving op aandelen twee handelsmaatschappijen gevormd, die grote fondsen hadden: Londen (Zuid. of Varginskaya) en Plymouth (Noord); koninklijke charters stelden de landen tussen 34 en 41 ° N ter beschikking. sch. en onbeperkt landinwaarts, alsof deze landen niet aan de Indianen toebehoorden, maar aan de regering van Engeland. Het eerste charter om een ​​kolonie in Amerika te stichten, werd gegeven aan Sir Hamford D. Kilbert. Hij maakte een voorbereidende expeditie naar Newfoundland en verging op de terugweg. De rechten van Gilbert gingen over op zijn familielid, Sir Walter Reilly, een favoriet van koningin Elizabeth. In 1584 besloot Reilly een kolonie te stichten in het gebied ten zuiden van de Chesapeake Bay en noemde het Virginia ter ere van de "maagdelijke koningin" (lat. maagd - meisje). Het jaar daarop vertrok een groep kolonisten naar Virginia en vestigden zich op Roanoke Island (in de huidige staat North Carolina). Een jaar later keerden de kolonisten terug naar Engeland, omdat de gekozen plek ongezond bleek te zijn. Onder de kolonisten was de beroemde kunstenaar John White. Hij maakte veel schetsen van het leven van de lokale Algokin-indianen 1 . Het lot van de tweede groep kolonisten die in 1587 in Virginia aankwam, is onbekend.

Aan het begin van de XVII eeuw. Het project van Walter Reilly om een ​​kolonie in Virginia te stichten, werd uitgevoerd door een commercieel bedrijf uit Virginia, dat grote winsten verwachtte van deze onderneming. Het bedrijf leverde op eigen kosten kolonisten aan Virginia, die verplicht waren hun schuld binnen vier tot vijf jaar af te werken.

De plaats voor de kolonie (Jamstown), gesticht in 1607, werd zonder succes gekozen - moerassig, met veel muggen, ongezond. Bovendien keerden de kolonisten al snel de Indianen tegen hen op. Ziekte en schermutselingen met de Indianen in een paar maanden eisten tweederde van de kolonisten op. Het leven in de kolonie was op militaire basis opgebouwd. Twee keer per dag werden de kolonisten verzameld door trommels en formatie, naar de velden gestuurd om te werken, en elke avond keerden ze ook terug naar Jamestown voor lunch en gebed. Sinds 1613 begon de kolonist John Rolfe (die trouwde met de dochter van de leider van de Powhatan-stam - de "prinses" Pocahontas) tabak te verbouwen. Vanaf die tijd werd tabak lange tijd een inkomstenbron voor de kolonisten en vooral voor de Virginia Company. Om immigratie aan te moedigen, gaf het bedrijf de kolonisten landpercelen. De armen, die de reis van Engeland naar Amerika betaalden, kregen ook een volkstuintje, waarvoor ze een vast bedrag aan de eigenaar van het land betaalden. Later, toen Virginia een koninklijke kolonie werd (1624), en toen het bestuur van het bedrijf in handen kwam van een door de koning aangestelde gouverneur, met de aanwezigheid van gekwalificeerde representatieve instellingen, veranderde deze plicht in een soort grondbelasting. De immigratie van de armen nam al snel nog meer toe. Als er in 1640 8 duizend inwoners waren in Virginia, dan waren er in 1700 70 duizend. planters, grote zakenlieden.

Beide kolonies waren gespecialiseerd in het verbouwen van tabak en waren daardoor afhankelijk van geïmporteerde Engelse goederen. De belangrijkste beroepsbevolking op de grote plantages van Virginia en Maryland waren de armen die uit Engeland werden weggevoerd. Gedurende de 17e eeuw "contractarbeiders", zoals deze arme mensen werden genoemd, die verplicht waren de kosten van de reis naar Amerika te betalen, vormden de meerderheid van de immigranten naar Virginia en Maryland.

Al snel werd de arbeid van contractarbeiders vervangen door de slavenarbeid van negers, die vanaf de eerste helft van de 17e eeuw in de zuidelijke koloniën werden geïmporteerd. (de eerste grote partij slaven werd in 1619 aan Virginia geleverd),

Sinds de 17e eeuw vrije kolonisten verschenen onder de kolonisten. De Engelse puriteinen, de "Pilgrim Fathers", van wie sommigen sektariërs waren die vluchtten voor religieuze vervolging in hun thuisland, gingen naar de noordelijke kolonie Plymouth. In deze partij waren er kolonisten die aansloten bij de Brownistische sekte 2 . Het May Flower-schip met pelgrims verliet Plymouth in september 1620 en arriveerde in november in Cape Cod. In de eerste winter stierf de helft van de kolonisten: de kolonisten - meestal stedelingen - wisten niet hoe ze moesten jagen, het land moesten bewerken of vissen. Met de hulp van de Indianen, die de kolonisten leerden hoe ze maïs moesten verbouwen, stierf de rest uiteindelijk niet alleen niet van de honger, maar betaalde zelfs de schulden voor hun overtocht op het schip. De kolonie gesticht door de sektariërs van Plymouth heette New Plymouth.

In 1628 stichtten de puriteinen, die tijdens de jaren van de Stuarts onderdrukt waren, de kolonie Massachusetts in Amerika. De puriteinse kerk genoot grote macht in de kolonie. De kolonist kreeg alleen stemrecht als hij tot de puriteinse kerk behoorde en als prediker een goede reputatie had. Volgens deze regeling had slechts een vijfde van de volwassen mannelijke bevolking van Massachusetts stemrecht.

Tijdens de jaren van de Engelse Revolutie begonnen emigrantenaristocraten (“cavaliers”) in de Amerikaanse koloniën te arriveren, die het nieuwe, revolutionaire regime in hun thuisland niet wilden verdragen. Deze kolonisten vestigden zich voornamelijk in de zuidelijke kolonie (Virginia).

In 1663 ontvingen acht hovelingen van Charles II een geschenk van land ten zuiden van Virginia, waar de Carolina-kolonie werd gesticht (vervolgens verdeeld in Zuid en Noord). De tabakscultuur, die de grootgrondbezitters van Virginia verrijkte, verspreidde zich naar naburige kolonies. In de Shenandoah-vallei, in het westen van Maryland, en ook ten zuiden van Virginia, in de wetlands van South Carolina, waren er echter geen voorwaarden voor het verbouwen van tabak; daar verbouwden ze, net als in Georgië, rijst. De eigenaren van Carolina maakten plannen om een ​​fortuin te verdienen met de teelt van suikerriet, rijst, hennep, vlas, de productie van indigo, zijde, d.w.z. goederen die in Engeland schaars waren en uit andere landen werden geïmporteerd. In 1696 werd de Madagascar-rijstsoort geïntroduceerd in de Carolinas. Sindsdien is de teelt ervan gedurende honderd jaar de belangrijkste bezigheid van de kolonie geworden. Rijst werd gekweekt in riviermoerassen en aan de kust. Het harde werk onder de brandende zon in de malariamoerassen werd gedragen door zwarte slaven, die in 1700 de helft van de bevolking van de kolonie uitmaakten. In het zuidelijke deel van de kolonie (nu de staat South Carolina) nam de slavernij nog sterker wortel dan in Virginia. Grote slavenplanters, die bijna al het land bezaten, hadden rijke huizen in Charleston, het administratieve en culturele centrum van de kolonie. In 1719 verkochten de erfgenamen van de eerste eigenaren van de kolonie hun rechten aan de Engelse kroon.

North Carolina had een ander karakter, voornamelijk bevolkt door Quakers en vluchtelingen uit Virginia - kleine boeren die zich verstopten voor schulden en ondraaglijke belastingen. Er waren daar maar heel weinig grote plantages en negerslaven. North Carolina werd in 1726 een kroonkolonie.

In al deze kolonies werd de bevolking voornamelijk aangevuld door immigranten uit Engeland, Schotland en Ierland.

Veel bonter was de bevolking van de kolonie New York (voorheen de Nederlandse kolonie Nieuw-Nederland) met de stad Nieuw Amsterdam (nu New York). Na de verovering van deze kolonie door de Britten, werd ze in ontvangst genomen door de hertog van York, de broer van de Engelse koning Charles II. Op dat moment waren er niet meer dan 10 duizend inwoners in de kolonie, die echter 18 verschillende talen spraken. Hoewel de Nederlanders niet in de meerderheid waren, was de Nederlandse invloed in de Amerikaanse koloniën groot, met rijke Nederlandse families die in New York een groot politiek gewicht hadden. Sporen van deze invloed zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven: Nederlandse woorden kwamen in de taal van de Amerikanen; De Nederlandse bouwstijl heeft zijn stempel gedrukt op het uiterlijk van Amerikaanse steden.

De Engelse kolonisatie van Noord-Amerika vond op grote schaal plaats. Amerika werd aan de armen in Europa voorgesteld als een beloofd land, waar ze verlossing konden vinden van de onderdrukking van grootgrondbezitters, van religieuze vervolging, van schulden.

Ondernemers rekruteerden immigranten naar Amerika; niet beperkt tot dit, ze voerden echte razzia's uit, hun agenten soldeerden mensen in tavernes en stuurden dronken rekruten naar schepen.

Engelse kolonies ontstonden de een na de ander. Hun bevolking groeide zeer snel. De agrarische revolutie in Engeland, vergezeld van de massale onteigening van de boeren, verdreef het land uit veel beroofde arme mensen die op zoek waren naar een kans om land in de koloniën te krijgen. In 1625 waren er slechts 1.980 kolonisten in Noord-Amerika; in 1641 waren er alleen al 50.000 immigranten uit Engeland 2 . Volgens andere bronnen waren er in 1641 slechts 25.000 kolonisten in de Engelse koloniën 3 . In 50 jaar groeide de bevolking tot 200.000 4 . In 1760 bereikte het 1.695.000 (inclusief 310.000 negerslaven), 5 en vijf jaar later verdubbelde het aantal kolonisten bijna.

De kolonisten voerden een vernietigingsoorlog tegen de eigenaren van het land - de Indianen, en namen hun land af. In slechts een paar jaar (1706-1722) werden de stammen van Virginia bijna volledig uitgeroeid, ondanks de 'familiebanden' die de machtigste leiders van de Virginiaanse Indianen met de Britten verbond.

In het noorden, in New England, namen de puriteinen hun toevlucht tot andere middelen: ze verwierven land van de Indianen door middel van 'handelsovereenkomsten'. Dit was vervolgens voor officiële geschiedschrijvers aanleiding om te beweren dat de voorouders van de Anglo-Amerikanen geen inbreuk maakten op de vrijheid van de Indianen en hun land niet grepen, maar kochten en overeenkomsten met de Indianen sloten. Voor een handvol buskruit, een druppel kralen, enz. kon men een enorm stuk land "kopen", en de Indianen, die geen privébezit kenden, bleven meestal in het ongewisse over de essentie van de deal die met hen was gesloten . In het farizeïsche bewustzijn van hun wettelijke 'juistheid' verdreven de kolonisten de Indianen van hun land; als ze niet akkoord gingen om het door de kolonisten gekozen land te verlaten, werden ze uitgeroeid. Vooral de religieuze fanatici van Massachusetts waren woest.

De kerk predikte dat het slaan van de Indianen God behaagde. Handschriften van de 17e eeuw naar verluidt prees een zekere predikant, die had gehoord over de verwoesting van een groot Indiaas dorp, vanaf de kansel van de kerk God voor het feit dat zeshonderd heidense "zielen" die dag naar de hel werden gestuurd.

De beschamende pagina van het koloniale beleid in Noord-Amerika was de scalp bounty (“scalp bounty”). Zoals blijkt uit historische en etnografische studies (Georg Friderici), is de kleinburgerlijke mening dat scalperen al lang zeer wijdverbreid is onder de Indianen van Noord-Amerika, volkomen verkeerd. Deze gewoonte was voorheen alleen bekend bij een paar stammen in de oostelijke regio's, maar zelfs onder hen werd het relatief zelden gebruikt. Pas met de komst van de kolonialisten begon het barbaarse gebruik van scalperen zich echt meer en meer te verspreiden. De reden hiervoor was in de eerste plaats de intensivering van de interne oorlogen die door de koloniale autoriteiten werden aangewakkerd; oorlogen, met de introductie van vuurwapens, werden veel bloediger en de verspreiding van ijzeren messen maakte het gemakkelijker om de hoofdhuid af te snijden (voorheen werden houten en benen messen gebruikt). De koloniale autoriteiten moedigden direct en rechtstreeks de verspreiding van de gewoonte van scalperen aan, waarbij bonussen werden toegekend voor de hoofdhuid van vijanden - zowel Indiërs als blanken, van hun rivalen in de kolonisatie.

De eerste prijs voor hoofdhuid werd in 1641 uitgereikt in de Nederlandse kolonie Nieuw-Nederland: 20 m wampum 1 voor elke hoofdhuid van een indiaan (een meter wampum was gelijk aan 5 gulden). Sindsdien, gedurende meer dan 170 jaar (1641-1814), heeft het bestuur van individuele koloniën herhaaldelijk dergelijke bonussen toegekend (uitgedrukt in Britse ponden, in Spaanse en Amerikaanse dollars). Zelfs Quaker Pennsylvania, beroemd om zijn relatief vreedzame beleid jegens de Indianen, heeft zich in 1756 £ 60.000 toegeëigend. Kunst. speciaal voor Indiase hoofdhuidprijzen. De laatste premie werd in 1814 aangeboden in het Indiana Territory.

Zoals hierboven vermeld, vormde Pennsylvania, een kolonie gesticht in 1682 door een rijke Quaker, de zoon van een Engelse admiraal, William Penn, een zekere uitzondering op het wrede beleid om de Indianen te vernietigen voor zijn gelijkgestemde mensen die in Engeland werden vervolgd. Penn probeerde vriendschappelijke betrekkingen te onderhouden met de Indianen die in de kolonie bleven wonen. Toen echter oorlogen begonnen tussen de Engelse en Franse koloniën (1744-1748 en 1755-1763), raakten de Indianen, die een alliantie met de Fransen hadden gesloten, betrokken bij de oorlog en werden ze uit Pennsylvania verdreven.

In de Amerikaanse geschiedschrijving wordt de kolonisatie van Amerika meestal voorgesteld alsof de Europeanen "vrije landen" koloniseerden, dat wil zeggen gebieden die niet echt door Indianen werden bewoond 1 . In feite was Noord-Amerika, en in het bijzonder het oostelijke deel ervan, volgens de omstandigheden van de economische activiteit van de Indianen behoorlijk dichtbevolkt (in de 16e eeuw woonden er ongeveer 1 miljoen Indianen op het grondgebied van de huidige VS). De Indianen, die zich bezighielden met de jacht en de slash-and-burn-landbouw, hadden grote landgebieden nodig. Door de Indianen van het land te verdrijven, land van hen te "kopen", verdoemden de Europeanen hen tot de dood. Natuurlijk verzetten de Indianen zich zo goed als ze konden. De strijd om land ging gepaard met een aantal Indiase opstanden, waarvan vooral de zogenaamde "oorlog van koning Philip" (de Indiase naam is Metakom), een getalenteerde leider van een van de Algonquin-stammen aan de kust, beroemd is. In 1675-1676. Metacom bracht veel stammen van New England groot en alleen het verraad van een groep Indianen redde de kolonisten. Tegen het eerste kwart van de achttiende eeuw. de kuststammen van New England en Virginia waren bijna uitgeroeid.

De relaties van de kolonisten met de lokale bevolking - de Indianen waren niet altijd vijandig. Gewone mensen - arme boeren onderhielden vaak goede betrekkingen met hen, namen de ervaring van de Indianen in de landbouw over, leerden van hen om zich aan te passen aan lokale omstandigheden. Dus in het voorjaar van 1609 leerden de kolonisten van Jamestown van gevangen Indianen hoe ze maïs moesten verbouwen. De Indianen staken het bos in brand en plantten maïs afgewisseld met bonen tussen de verkoolde stammen, waardoor de grond werd bemest met as. Ze zorgden zorgvuldig voor de gewassen, spuugden maïs en vernietigden onkruid. Maïs redde de kolonisten van de hongerdood.

De inwoners van New Plymouth waren niet minder verplicht jegens de Indianen. Nadat ze de eerste strenge winter hadden doorgebracht, waarin de helft van de kolonisten stierf, ontruimden ze in het voorjaar van 1621 de velden die door de Indianen waren achtergelaten en zaaiden ze in de vorm van een experiment 5 acres Engelse tarwe en erwten en 20 acres - onder leiding van van een indiaan - maïs. Tarwe mislukte, maar maïs ontsproten, en is sindsdien het belangrijkste landbouwgewas in New England gedurende de koloniale periode. Later behaalden de kolonisten goede oogsten van tarwe, maar het verdrong het maïs niet.

Net als de Indianen stoven de Engelse kolonisten vlees met granen en groenten, roosterden maïskorrels en vermalen graan tot meel met behulp van Indiase houten stoelen. Sporen van vele leningen uit de Indiase keuken worden weerspiegeld in de taal en het eten van Amerikanen. In de Amerikaanse taal zijn er dus een aantal namen voor maïsgerechten: poon (maistortilla), hominy (hominy), maga (maïsmeelpap), heisty pudding (“geïmproviseerde” custardpudding), hald korn (gepelde maïs) , sakkotash (schotel van maïs, bonen en varkensvlees) 2 .

Naast maïs leenden Europese kolonisten van de Indianen de cultuur van aardappelen, pinda's, pompoenen, pompoen, tomaten, sommige soorten katoen en bonen. Veel van deze planten zijn in de 17e eeuw door Europeanen uit Midden- en Zuid-Amerika gehaald. naar Europa en van daaruit naar Noord-Amerika. Zo was het bijvoorbeeld ook met tabak.

De Spanjaarden, de eersten van de Europeanen die de gewoonte van het roken van tabak van de Indianen overnamen, namen het monopolie van de verkoop over. De kolonisten van Virginia begonnen, zodra het voedselprobleem was opgelost, te experimenteren met lokale tabakssoorten. Maar omdat ze niet erg goed waren, zaaiden ze alle comfortabele gronden in de kolonie, vrij van maïs- en andere granen, in met tabak van het eiland Trinidad.

In 1618 verscheept Virginia voor £ 20.000 aan tabak naar Engeland. Art., in 1629 - voor 500 duizend. Tabak in Virginia diende in deze jaren als ruilmiddel: belastingen en schulden werden betaald met tabak, de eerste dertig vrijers van de kolonie betaalden voor bruiden die uit Europa waren gebracht met dezelfde "valuta" .

Drie groepen Engelse kolonies

Maar volgens de aard van de productie en de economische structuur kunnen de Engelse koloniën in drie groepen worden verdeeld.

In de zuidelijke koloniën (Virginia, Maryland, North en South Carolina, Georgia) ontwikkelde zich plantageslavernij. Hier ontstonden grote plantages die toebehoorden aan de landadel, die door afkomst en economische belangen meer verbonden waren met de aristocratie van Engeland dan met de bourgeoisie van de noordelijke koloniën. De meeste goederen werden vanuit de zuidelijke koloniën naar Engeland geëxporteerd.

Het gebruik van negerslavenarbeid en de arbeid van "contractarbeiders" is hier het meest wijdverbreid. Zoals bekend werden de eerste negerslaven in 1619 naar Virginia gebracht; in 1683 waren er al 3.000 slaven en 12.000 "contractarbeiders" 1 . Na de Spaanse Successieoorlog (1701-1714) kreeg de Britse regering het monopolie op de slavenhandel. Sindsdien is het aantal negerslaven in de zuidelijke koloniën steeds groter geworden. Voor de Revolutionaire Oorlog had South Carolina twee keer zoveel zwarten als blanken. Aan het begin van de achttiende eeuw. in alle Engelse koloniën van Noord-Amerika waren er 60 duizend, en aan het begin van de onafhankelijkheidsoorlog - ongeveer 500 duizend negerslaven 2 . Zuiderlingen specialiseerden zich in de teelt van rijst, tarwe, indigo en, vooral in de eerste jaren van de kolonisatie, tabak. Katoen was ook bekend, maar tot de uitvinding van de katoenjenever (1793) speelde de productie ervan bijna geen rol.

Naast de uitgestrekte gronden van de planter vestigden zich pachters, die land huurden op basis van deelpacht, mijnbouw of voor geld. De plantage-economie eiste uitgestrekte gronden en de verwerving van nieuwe gronden verliep in een versneld tempo.

In de noordelijke koloniën, verenigd in 1642, in het jaar van het begin van de burgeroorlog in Engeland, in één kolonie - New England (New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut), heersten puriteinse kolonisten.

Gelegen langs de rivieren en in de buurt van de baaien, bleven de kolonies van New England lange tijd geïsoleerd van elkaar. Nederzetting ging langs de rivieren die de kust met het binnenland van het vasteland verbond. Alle grote gebieden werden veroverd. De kolonisten vestigden zich in kleine nederzettingen die op gemeenschappelijke basis waren georganiseerd, aanvankelijk met periodieke herverdeling van bouwland, daarna alleen met een gemeenschappelijk weiland.

In de noordelijke koloniën kreeg kleinschalige landbouw vorm en de slavernij verspreidde zich niet. Scheepsbouw, handel in vis en hout waren van groot belang. Maritieme handel en industrie ontwikkelden zich, de industriële bourgeoisie groeide, geïnteresseerd in vrijheid van handel, beperkt door Engeland. De slavenhandel werd wijdverbreid.

Maar zelfs hier, in de noordelijke koloniën, was de plattelandsbevolking de overgrote meerderheid, en de stedelingen hielden lange tijd vee en hadden moestuinen.

In de middelste kolonies (New York, New Jersey, Delaware, Pennsylvania) ontwikkelde de landbouw zich op vruchtbare gronden, produceerde gewassen of specialiseerde zich in het fokken van vee. In New York en New Jersey was grootschalig grondbezit wijdverbreid, meer dan in andere landen, en landeigenaren verpachtten het in percelen. In deze kolonies waren de nederzettingen van gemengde aard: kleine steden in de Hudson Valley en Albany en grote grondposities in Pennsylvania en in delen van de kolonies New York en New Jersey.

Zo bestonden er lange tijd verschillende manieren van leven naast elkaar in de Engelse koloniën: kapitalisme in de productiefase, dichter bij het Engels dan bijvoorbeeld bij het Pruisische of Russisch van dezelfde tijd; slavernij als een manier om kapitalisme te vervaardigen tot de 19e eeuw, en daarna (vóór de oorlog tussen Noord en Zuid) - in de vorm van plantageslavernij in een kapitalistische samenleving; feodale relaties in de vorm van overlevenden; een patriarchale manier van leven in de vorm van kleine boerenlandbouw (in de bergachtige westelijke regio's van het noorden en zuiden), waaronder, hoewel met minder kracht dan bij de landbouw van de oostelijke regio's, kapitalistische stratificatie plaatsvond.

Alle ontwikkelingsprocessen van het kapitalisme in Noord-Amerika verliepen onder de bijzondere omstandigheden van de aanwezigheid van aanzienlijke massa's vrije landbouw.

In alle drie de economische regio's waarin de Engelse koloniën waren verdeeld, werden twee zones gecreëerd: de oostelijke, die lange tijd bewoond was, en de westelijke, grenzend aan de Indiase gebieden, de zogenaamde "grens" (grens ). De grens ging steeds verder naar het westen. In de 17e eeuw het liep langs de Allegheny Ridge, in het eerste kwart van de 19e eeuw. - al op de rivier. Mississippi. De bewoners van de "grens" leidden een leven vol gevaren en een harde strijd met de natuur, die grote moed en solidariteit vergde. Dit waren 'gebonden dienaren' en boeren die de plantages ontvluchtten, onderdrukt werden door grootgrondbezitters, stadsmensen die de belastingen ontvluchtten en de religieuze intolerantie van sektariërs. Ongeoorloofde inbeslagname van land (krakers) was een bijzondere vorm van klassenstrijd in de koloniën.