De zonde van sodom en gomorra. Het vuile verhaal van Sodom en Gomorra is het valse getuigenis van de Joden over de geschiedenis van de oude Slavische steden die stierven door een natuurramp

Van de vele vervloekte steden zijn Sodom en Gomorra de bekendste. Zelfs degenen die niet bekend zijn met het 19e hoofdstuk van Genesis weten ervan. Deze steden zijn symbolen geworden van zonde en ondeugd. Maar weinig mensen weten dat het lot van Sodom en Gomorra in feite een historische realiteit is en geen mooie en leerzame legende.

Het boek Genesis spreekt met vertrouwen over de grenzeloze liefde van God voor de mens, maar tegelijkertijd wordt eraan herinnerd dat er een grens is aan Gods lankmoedigheid. En als de mensheid niet leert te leven zonder zonde, dan kan ze het lot van de oude steden Sodom en Gomorra ondergaan.

De kust van de Dode Zee is een nogal vreemde plek: vogelgezang is hier niet te horen, de lucht is door de intensieve verdamping van water gevuld met een mysterieuze waas. En de kleur van de zee is ongebruikelijk - het waterblauw heeft een metaalachtige glans. De Dode Zee heeft een zeer hoge concentratie aan minerale zouten, en wanneer water in de lucht verdampt, ruikt het vaak naar zwavel, en de hoge luchttemperatuur (niet lager dan 40°C) maakt het verblijf aan de kust oncomfortabel. Het gebied grenzend aan de zuidkant van de Dode Zee is woest en verlaten. Sombere bergen en onaantrekkelijk landschap: ruige kliffen die het olieachtige water van de zee omlijsten, maken plaats voor kwelders. Iedereen die deze plaatsen heeft bezocht, beweert dat er een onheilspellende indruk is overgebleven van het bezoek.

Laten we eerst proberen deze moeilijke taak vanuit een wetenschappelijk oogpunt te bekijken. Het oppervlak van de Dode Zee ligt 390 meter onder het niveau van de Middellandse Zee. De grootste diepte van deze zoutvijver is 790 meter. 30% van de minerale zouten wordt opgelost in water (vooral natriumchloride). De grootste afzettingen van zwavel en olie bevinden zich in het zeegebied. Deze omstandigheden zijn fataal voor de fauna en flora van het gebied: vegetatie is hier moeilijk te vinden, in zee is geen schelp of stukje algen te vinden.

Geologen hebben sporen van vulkaanuitbarstingen ontdekt in de Jordaanvallei, de Arabische woestijn en voor de kust van de Rode Zee. Het was mogelijk om de datum van de natuurramp te bepalen - 2 millennia voor Christus (de bijbelse tijden van Abraham).

Volgens legendes was het gebied waar de steden Sodom en Gomorra lagen in die verre tijden beroemd om zijn vruchtbaarheid en welvaart. De inwoners van deze steden waren erg trots op hun rijkdom en de aanwezigheid van talrijke eigendommen. Ze begonnen zonder pardon om te gaan met mensen die de welvarende steden Sodom en Gomorra bezochten en beledigden hen met hun nalatigheid. De Here God besloot hen hiervoor te straffen door hen alles wat ze hadden te ontnemen. Volgens de Bijbel bracht hij bliksem naar beneden op de steden Sodom en Gomorra en verbrandde hij ze met de inwoners tot de grond toe. Sindsdien kan dit gebied geen vrucht dragen: elke plant die hier door mensenhanden is geplant, sterft. In plaats van overvolle steden en vruchtbare vlaktes, is er nu verschroeide aarde en de ruïnes van gebouwen.

Volgens de geograaf uit de oudheid Strabo is de oorzaak van de Dode Zee de catastrofe die plaatsvond met Sodom en Gomorra. Tijdens de ramp werden alle nederzettingen in de buurt van deze "vervloekte steden" verzwolgen door het water.

De Romeinse historicus Plinius voerde ook aan dat de gebeurtenissen beschreven in het boek Genesis met Sodom en Gomorra daadwerkelijk hebben plaatsgevonden: de catastrofe leidde ertoe dat een voorheen prachtige oase veranderde in een sombere woestijn.

In 1964 had de Italiaanse archeoloog Paolo Mattia het geluk om de oude stad van het koninkrijk Ebla te ontdekken tijdens opgravingen in Syrië, die rond 2050 voor Christus werd verwoest. De wetenschapper beschouwde de gevonden bibliotheek, bestaande uit twintigduizend tabletten, als de meest waardevolle vondst. Bij het ontcijferen van de op deze tabletten gedrukte informatie werden ook verwijzingen gevonden naar de steden Sodom en Gomorra, die in het vuur omkwamen. Onderzoekers die betrokken zijn bij de geschiedenis van "vervloekte steden" verwijzen nog steeds naar de unieke vondst van de archieven van de stad Ebla.

In de 18e eeuw ging een etnografische wetenschappelijke expeditie naar Palestina. Medewerkers schreven volgens omwonenden legendes op die van generatie op generatie werden doorgegeven, evenals de namen van geografische plaatsen. Het bleek dat de Arabieren de Dode Zee Lot noemden. Ze wezen naar de ruïnes die er waren en noemden ze het oude Sigor. Men geloofde dat Lot zijn toevlucht zocht achter de muren van deze stad. Geen van de half-wilde stammen die in die tijd leefden was bekend met de Bijbel, maar ze herhaalden precies de beschrijving van de gebeurtenissen die in het Heilige Boek worden verteld.

De eerste wetenschappelijke expeditie werd in 1848 door de Amerikaanse regering naar deze plaatsen gestuurd. De groep wetenschappers werd geleid door dr. V.F. Lynch. Hij was het die de aandacht vestigde op de natuurlijke en geologische kenmerken van de Dode Zee en op de stromen van gestolde lava, waarvan de sporen werden afgezet op het kalkhoudende oppervlak van de vlakte.

De volgende expeditie begon pas in 1924 vanuit deze plaatsen. Het werd geleid door een van de uitstekende wetenschappers - Dr. W. Albright.

Als resultaat van opgravingen aan de zuidoostkust van de Dode Zee, onder de heuvel van Bab ed-Dra, werden de ruïnes van een oude versterkte structuur gevonden. Vermoedelijk was er vroeger een religieus centrum. Volgens deskundigen hield het leven erin ongeveer 2200 jaar voor de geboorte van Christus op. Het was in deze tijd dat er plotselinge klimaatveranderingen in het gebied plaatsvonden, waardoor vruchtbare velden in een verschroeide woestijn veranderden. De ruïnes van de oude stad Sigor werden ook ontdekt.

In 1958 ontdekten duikers die de bodem van de Dode Zee verkenden de overblijfselen van een dam. Piloten boden onschatbare hulp aan archeologen, die vanuit de lucht de contouren van de ruïnes opmerkten, bovendien op de plaats waar, volgens de legende, de vervloekte steden zich bevonden.

Het feit dat de gevonden ruïnes werkelijk de steden Sodom en Gomorra waren, werd bevestigd door een chemische analyse van de overblijfselen van de nederzettingen. Maar alleen wetenschappers suggereerden dat, volgens de analyse, de steden werden verwoest door een sterke aardbeving met de ontsteking van zwavel. Deze conclusies werden ingegeven door de ontdekking van een grote hoeveelheid as op de plaats van de voorgestelde locatie van Sodom. Ondanks het feit dat de tragedie ongeveer 3900 jaar geleden plaatsvond, is de as zeer goed bewaard gebleven. Kleine zwavelbolletjes gevonden in de as geven aan dat de verbrandingstemperatuur ongeveer 3500 ° C was. Een vergelijkbaar temperatuurniveau is alleen mogelijk tijdens een vulkaanuitbarsting.

Een andere vondst bevestigde de woorden van de Bijbel. De Schrift zegt: "En de Heer liet zwavel en vuur regenen op Sodom en Gomorra ... En hij wierp deze steden omver, en heel dit gebied, en al de inwoners van deze steden, en de groei van de aarde. Lots vrouw keek achter hem en werd een zoutpilaar."

Onlangs vonden archeologen die opgravingen deden in Jordanië, tussen de vele zoutkolommen, een zoutsculptuur van een vrouw. Het bleek een echt persoon te zijn. In de zoutsculptuur werden speciale methoden gebruikt om inwendige organen, het hart, te vinden. Als je de tekst van Genesis volgt, is dit duidelijk de vrouw van Lot, die de Heer in een zoutpilaar veranderde. De leeftijd van deze zoutmummie is ongeveer 4000 jaar, wat overeenkomt met de tijd van de ramp. De ontdekking werd gedaan niet ver van de plaatsen waar eerder de ruïnes van de vervloekte steden werden gevonden.

Hoewel veel vondsten de realiteit van de in het boek Genesis beschreven gebeurtenissen bevestigen, is het nog te vroeg om een ​​einde te maken aan het onderzoek. Het is mogelijk dat de mensheid nieuwe, onverwachte en interessante ontdekkingen te wachten staat.

Geen gerelateerde links gevonden



Het bijbelse verhaal van Sodom en Gomorra lijkt op fantasie. In feite lijkt het verhaal van twee steden die werden verwoest door "vuur en zwavel" vanwege het zondige gedrag van hun inwoners vergezocht. Ze bevestigen echter het bestaan ​​van deze steden en hun verschrikkelijke dood.

Het verhaal van Sodom en Gomorra laat ons de vroege periode van de Joodse geschiedenis zien, lang voordat het volk van Israël zich in het Beloofde Land vestigde. De voorouders van de Joden hadden een semi-nomadische manier van leven, handelden met buren, ze verhuisden van de ene regio in het Midden-Oosten naar de andere op zoek naar nieuwe weiden voor vee. Hun leider in de tijd van Sodom en Gomorra was de patriarch Abraham, vereerd als een grondlegger door zijn zoon Isaak door alle Joden, en door een andere zoon van Ismaël door alle Arabieren. Abraham speelt een prominente rol in zowel het Oude Testament als de Koran, waar het verhaal van zijn leven in wezen hetzelfde is. Als we de bijbelse chronologie letterlijk interpreteren, vonden de beschreven gebeurtenissen plaats rond 2100 voor Christus. e.

Abraham werd geboren in "Ur van de Chaldeeën", die algemeen wordt beschouwd als de Sumerische stad Ur in het zuiden van Mesopotamië (het huidige Irak). Zijn familie verhuisde van daar naar Harran (Noord-Mesopotamië), waar zijn vader stierf. Het was in die tijd, zoals Genesis 12:1-5 zegt, dat God aan Abraham openbaarde dat Abraham Mesopotamië zou verlaten en zich in Kanaän (het huidige Palestina) zou vestigen: “En ik zal van u een groot volk maken, en ik zal zegene u, en ik zal uw naam grootmaken." Abraham nam zijn vrouw en bloedverwant Lot mee met hun huishouden en ging naar Kanaän. Na een kort verblijf in Egypte (terwijl er hongersnood was in Kanaän), vestigden Abraham en Lot zich in het zuiden van Kanaän en begonnen ze vee te houden.

Tussen de herders van Abraham en Lot was er een conflict over het recht om weiden te gebruiken, dus stelde Abraham voor om uit elkaar te gaan. Lot en zijn gezin reisden verder naar het oosten naar de vlakten aan de andere kant van de Dode Zee (nu Jordanië) en sloegen hun tenten op in de buurt van de stad Sodom. De vlakte werd bewaterd als een tuin van de Heer, als het land van Egypte. Tegenwoordig is het gebied een dorre woestenij met een drukkend heet klimaat en extreem schaarse watervoorraden. Maar in de tijd van Lot waren er 5 welvarende steden op de vlakte: Sodom, Gomorra, Seboim, Adma en Sigor. Ze werden geregeerd door 5 koningen en waren machtig en rijk genoeg om de coalitie van Mesopotamische heersers aan te vallen en te verslaan.

Volgens het boek Genesis had dit alles in één dag moeten veranderen. De Bijbel spreekt de hele tijd over de "slechtheid" van de inwoners van de vijf steden, vooral Sodom en Gomorra. De aard van deze verdorvenheid, die gewoonlijk wordt aangezien voor een neiging tot seksuele perversie, blijft niet helemaal duidelijk. Maar onder de zonden van de sodomieten stond ongastvrijheid op de voorgrond, en hun val werd alleen bespoedigd door de ruwe behandeling van de twee engelen die Lot in zijn huis uitnodigde als eregasten. De inwoners van Sodom begonnen te eisen dat Lot hen mee de straat op zou nemen en begonnen de deur open te breken, maar werden verblind door de engelen, die aan Lot verkondigden dat God hen had gestuurd om de stad te straffen; hij moet onmiddellijk zijn gezin verzamelen en zijn toevlucht zoeken in de bergen, en bij het verlaten in geen geval omkijken.

Lot, die zijn vrouw en dochters nam, verliet de stad, die al snel in rokende ruïnes veranderde. Zijn vrouw, zoals u weet, overtrad het verbod, draaide zich om om naar de stad te kijken en veranderde in een zoutpilaar. Lots dochters zochten met hun vader hun toevlucht in een berggrot; ze waren bang dat ze de enige levende mensen ter wereld waren.

Dan volgt een van de kleurrijke, maar niet heel behoorlijke passages die vaak in de teksten van het Oude Testament te vinden zijn. Lots dochters dronken hun vader en sliepen beurtelings met hem; als gevolg daarvan kregen beide zonen van hem. Deze zonen werden de voorouders van de Moabieten en de Ammonieten, de Jordaanse stammen die uiteindelijk de gezworen vijanden van de Israëlieten werden.

Daarna horen we niets meer van Lot. Wat Abraham betreft, hij zag de catastrofe op veilige afstand vanuit Zuid-Palestina. Toen hij in de richting van Sodom en Gomorra keek, "... zag hij: zie, rook stijgt op van de aarde, als rook uit een oven." Alle steden op de vlakte werden verwoest door een boze God.

Hoe je dit verhaal ook behandelt, het zit vol met kleurrijke details. De aflevering over Lot en zijn dochters is duidelijk een Hebreeuws 'moreel verhaal' dat verzonnen is met een bijna komisch doel: om uit te leggen wat de 'slechte' vijanden van de Israëlieten uit de stam Moabieten en Ammonieten waren, letterlijk en figuurlijk. Het is niet moeilijk om de oorsprong te raden van het idee om de vrouw van Lot in een zoutpilaar te veranderen.

De Dode Zee is zo zoutrijk dat vissen er niet in kunnen leven, en de kusten zijn bezaaid met kolommen kristallijn zout van de meest uiteenlopende vorm. Een toevallige gelijkenis tussen een van deze pilaren en een menselijke figuur zou wel eens aanleiding kunnen geven tot een verhaal over een man die in een zoutpilaar veranderde. Deze plaatsen zijn ook erg rijk aan inheemse zwavel, die soms wordt gevonden in de vorm van kleine balletjes. Zou deze omstandigheid aanleiding kunnen geven tot de legende dat God eens zwavelhoudende (vurige) regen op aarde liet neerdalen?

Analogieën met het verhaal van Sodom en Gomorra zijn te vinden in de mythen van andere naties. In de Griekse mythe van Orpheus slaagde hij er bijvoorbeeld in om zijn vrouw Eurydice van Hades te redden, alleen op voorwaarde dat ze niet achterom keek toen ze de Lagere Wereld verliet; ze keek om en Orpheus verloor haar voor altijd.

Het verhaal van het bezoek van twee engelen lijkt erg op een ander verhaal uit de oude mythe in de hervertelling van de dichter Ovidius. Het vertelt hoe de goden Mercurius en Jupiter, die de vorm van stervelingen aannamen, naar een stad in Phrygië (nu centraal Turkije) kwamen en onaangenaam verrast werden door de vijandigheid van de lokale bevolking. Als vergelding voor de mishandeling van de goden werd een hele stad verwoest, waarbij slechts een paar bejaarde arme mensen werden gespaard die hen in hun huis ontvingen en hen voedsel aanbood.

In feite was het verhaal van de stad die werd verwoest voor de zonden van haar inwoners behoorlijk populair. Naar voorbeelden hoeft men niet ver te zoeken, waardoor men in de verleiding komt om het verhaal van Sodom en Gomorra puur folkloristisch te interpreteren.

De beste beschrijving van de omgeving van de Dode Zee in de 1e eeuw. n. e. is van de joodse historicus Josephus Flavius, die de geschiedenis van zijn volk navertelde voor Grieks-Romeinse lezers. Zoals je kunt zien, was Joseph getuige van wat hij schreef over: "Het gebied van Sodom grenst eraan (de Dode Zee), ooit rijk aan zijn vruchtbaarheid en het welzijn van steden, nu is het volledig verschroeid. Zij, zoals ze zeggen, werd vanwege de zondigheid van haar inwoners vernietigd door bliksem. Zelfs nu zijn er sporen van door God gezonden vuur, en zelfs nu kun je de schaduwen van de vijf steden zien. Elke keer verschijnt de as weer in de vorm van onbekende vruchten, die eetbaar lijken van kleur, maar zodra ze met de hand worden gevoeld, veranderen ze in stof en as. Zo worden de oude legendes over het land van Sodom visueel bevestigd.

De bijbelgeleerden zelf hadden weinig in te brengen ten gunste van de hypothese van de realiteit van Sodom en Gomorra. Eerwaarde T. Cheyne, hoogleraar oosterse studies en schriftinterpretatie aan de universiteit van Oxford, interpreteerde in zijn artikel Encyclopedia of the Bible uit 1903 het verhaal van Sodom en Gomorra als een variant van de bekende mythe van een catastrofale vloed waarbij de zonden van de mensen worden gestraft door een wereldwijde overstroming.

In 1924 vond een team van archeologen onder leiding van William Foxwell Albright de overblijfselen van een nederzetting uit de Bronstijd op een plaats genaamd Bab el-Dahra. Na het verzamelen van enkele kleischerven werd de naam "Bab el-Dahra" op de archeologische kaarten van de Jordaan gezet.

Maar alleen in de jaren 70. XX eeuw begonnen archeologen de ware betekenis van de ontdekking te beseffen. Onder het zand en stof van de woestijn was een grote nederzetting die dateert uit de vroege bronstijd (ongeveer 3100-2300 voor Christus).

Bab el-Dahra staat nu bekend als een van de oudste Palestijnse steden. Archeologen hebben daar een tempel opgegraven, andere culturele centra en de overblijfselen van een krachtige beschermende muur, die ongeveer 7 meter dik is, gebouwd van steen en bakstenen. De meest onverwachte ontdekking was echter de nabijgelegen begraafplaats, een van de grootste in het Midden-Oosten. Volgens verschillende schattingen liggen daar ongeveer een half miljoen mensen begraven (er werden daar ook zo'n drie miljoen potten met begrafenisgeschenken gevonden).

Zelfs vóór de opgravingen werd duidelijk dat Bab el-Dahra door vuur was verwoest - overal in de buurt van de nederzetting lagen sponsachtige houtskool. Vervolgens bleef Bab el-Dahra 2000 jaar verlaten, tot het begin van het Hellenistische tijdperk.

Dit is niet de enige nederzetting in Palestina die zo'n lot heeft ondergaan. Niet lang nadat de opgravingen in 1975 begonnen, vonden archeologen Walter Wrest en Thomas Schaub Numeria, een andere plaats uit de vroege bronstijd 11 kilometer naar het zuiden, ook bezaaid met sponsachtige houtskool die handenvol van de grond kon worden verzameld. Numeria werd rond dezelfde tijd als Bab el-Dahra door brand verwoest en bleef ook 2000 jaar verlaten.

Er verscheen dus een zekere regelmaat in de opgravingen. Tegen 1980 presenteerden Rest en Schaub voorlopige bevindingen: de nederzettingen die ze vonden waren de vijf 'steden in de vlakte' waarover in Genesis wordt gesproken (Sodom, Gomorra, Seboim, Adma en Segor).

Er was gemompel in wetenschappelijke kringen. Een academicus dreigde onmiddellijk de expeditie van Rest en Schaub van financiële steun te beroven als ze hun opgravingen echt zouden identificeren met de bijbelse 'steden op de vlakte'. Gelukkig had deze hysterie geen invloed op de voortzetting van het werk, en na ongeveer 20 jaar stopten experts met het breken van speren in de discussie over Sodom en Gomorra.

Wat veroorzaakte de vernietiging van vijf welvarende steden rond 2300 voor Christus? e.? Zijn er raakvlakken tussen archeologie en religie?

De Bijbel zegt dat God vuur en zwavel liet regenen op Sodom en de naburige steden. Blikseminslagen gaan vaak gepaard met een zwavelgeur, en sommige van de oude auteurs, waaronder Tacitus, geloofden dat het de bliksem was die de dood van steden veroorzaakte. Josephus verwijst naar "bliksemschichten", of gewoon "bliksemschichten".

Zoals geoloog Dorothy Vitaliano opmerkte: "Het is onwaarschijnlijk dat een bliksemschicht op zichzelf een brand had kunnen veroorzaken waarbij vier steden hadden kunnen sterven." (Dit verwijst naar 4 steden, omdat sommigen hebben beweerd dat de stad Sigor de catastrofe heeft overleefd.)

Laten we echter een andere factor in overweging nemen. Het is al sinds de oudheid bekend dat het gebied van de Dode Zee rijk is aan olie. Het boek Genesis spreekt van "teerputten" in de vallei van Siddim bij Sodom, en in de tijd van Josephus Flavius ​​werd de Dode Zee over het algemeen Asfaltmeer genoemd vanwege het bitumen dat erin dreef. Hun aantal nam dramatisch toe na aardbevingen; sommige rapporten melden blokken de grootte van een huis.

Sodom en Gomorra zaten eigenlijk op een kruitvat. Bovendien werden ze gebouwd op een grote breuk in de aardkorst - de vallei van de rivier de Jordaan en de Dode Zee is een voortzetting van de Grote Rift in Afrika, een van de belangrijkste zones van seismische activiteit op aarde. Een aardbeving kan natuurlijk tot brand leiden.

Dorothy Vitaliano is het eens met de veronderstellingen van haar voorgangers: “Omstreeks 2000 v.Chr. vond er een krachtige aardbeving plaats in de vallei van Siddim. e. Het ging gepaard met de uitstoot van natuurlijke brandbare gassen en bitumen die ontstoken werden door branden in huishaarden. Als sommige stenen met een hoog bitumengehalte werden gebruikt tijdens de bouw van buitenmuren of gebouwen, werden ze extra brandstof voor een brand.”

Het is interessant om op te merken dat ze dit in 1973 schreef, vóór de publicatie van de ontdekking van Rast en Schaub. En recent onderzoek heeft bevestigd dat aardbevingen een sleutelrol speelden bij de vernietiging van steden.

Twee vooraanstaande specialisten, D. Negev van de Israel Geological Survey en K. Amery van het Woodshall Oceanographic Laboratory in Massachusetts, wijdden een heel boek aan het lot van Sodom en Gomorra. Volgens hen is het, vanuit geologisch oogpunt, heel goed mogelijk dat in de geschiedenis van de verloren steden, echo's van de herinnering van de mensen aan een krachtige seismische ramp aan het einde van de vroege bronstijd bewaard zijn gebleven. Negev en Aymery geloven dat de belangrijkste brandstof voor het vuur koolwaterstoffen waren die uit scheuren in de grond stroomden. Het is noodzakelijk om aandacht te besteden aan het feit dat de bitumen in dit gebied zeer rijk aan zwavel zijn. Stromen van heet zout water die als gevolg van aardbevingen worden gemorst, kunnen leiden tot de vorming van een dodelijk mengsel van brandbare gassen met een hoog gehalte aan zwavel en waterstofsulfide.

Dus, kan het raadsel van Sodom en Gomorra als opgelost worden beschouwd? Maar laten we niet haasten om het onderwerp naar het archief te sturen.

Het bleek dat gelijktijdig met de aardbevingen in het gebied ten zuidoosten van de Dode Zee, er scherpe klimaatveranderingen waren. Landen die ooit overvloedig vochtig en vruchtbaar waren, zijn plotseling droger en heter geworden. Daarom werden deze plaatsen na de dood van steden zo lang niet meer bewoond. Een ernstige droogte duurde ongeveer 300 jaar, gedurende welke tijd onvruchtbare woestenijen werden gevormd.

Het wordt nu steeds duidelijker dat de vernietiging van Sodom en Gomorra slechts een klein stukje van een grotere puzzel is. Gelijktijdig met de scherpe verslechtering van de klimatologische omstandigheden werden bijna alle grote stedelijke centra van de Levant vernietigd, waarvan vele als gevolg van aardbevingen. In heel Turkije werden minstens 300 steden verbrand of verlaten; Troje behoorde tot hun nummer, dat Schliemann als het Troje van Homerus beschouwde. Tegelijkertijd raakte de Griekse beschaving van de vroege bronstijd in verval. In Egypte kwam een ​​einde aan het tijdperk van het Oude Rijk en de grote bouwers van de piramides: het land gleed af in de afgrond van anarchie. Het niveau van de Nijl is gekelderd en in het westen heeft de Sahara-woestijn uitgestrekte gebieden teruggewonnen die ooit vruchtbaar en goed geïrrigeerd waren.

Tegenwoordig tonen veel feiten aan dat de natuurramp in het Midden-Oosten aan het einde van het III millennium voor Christus. e. maakte deel uit van een wereldwijde ramp. Bovendien leidt enig bewijs ertoe dat wetenschappers op zoek gaan naar een verklaring buiten de aarde. Er is één reden die de sterke toename van seismische activiteit en klimaatverandering door het vrijkomen van enorme hoeveelheden stof in de atmosfeer kan verklaren: de botsing van onze planeet met grote meteorieten en fragmenten van kometen. Zo veroorzaakte een relatief klein stukje komeetmaterie dat in 1908 boven Podkamennaya Tunguska in Siberië explodeerde, trillingen, opgemerkt door seismografen over de hele wereld, en verwoestte uitgestrekte taiga. Een groter hemellichaam dat in de buurt van een breuk in de aardkorst viel, zou kunnen leiden tot aardbevingen en vulkaanuitbarstingen.

Deze overweging brengt ons terug bij de bijbelse beschrijving van gebeurtenissen. Wat was de aard van het "hemelse vuur" dat, volgens Genesis, Sodom en Gomorra vernietigde? De "bliksem" in de kronieken van Josephus Flavius ​​​​is geen gewone bliksem, zoals het op het eerste gezicht lijkt. Van de twee Griekse woorden die hij gebruikte om deze gebeurtenis te beschrijven, keraunos ("bliksem") en bolos ("projectiel"), wordt geen van beide gebruikt in de context van een typische onweersbui, met donder en bliksem. In het bijzonder werd het woord keraunos gebruikt om het heilige, meest dodelijke wapen van de god Zeus te beschrijven, dat hij alleen bij speciale gelegenheden gebruikte. In de Hellenistische wereld werd Zeus als de god van de donder geassocieerd met een aantal meteorietculten, en de 'hemelse stenen' werden eeuwenlang na hun val bewaard en vereerd.

Het lijkt misschien een groot stuk dat Sodom en Gomorra, gelegen op de breuklijn van de aardkorst, en zelfs boven de afzettingen van brandbare koolwaterstoffen, ook werden getroffen door een meteoriet. Maar als de ramp zich volgens tijdgenoten voordeed tijdens een zware meteorenregen, zouden de oorzaken en gevolgen in de hoofden van de mensen kunnen worden omgekeerd. Een meteoriet of fragment van kometenmateriaal dat ergens anders is gevallen, kan seismische trillingen veroorzaken, terwijl kleinere fragmenten die in de atmosfeer zijn verbrand de nachtelijke hemel verlichtten ...

Zo kan het veelbesproken verhaal van Sodom en Gomorra die worden vernietigd door 'hemels vuur' een merkwaardig voorbeeld zijn van de menselijke reactie in een klein hoekje van de wereld op een wereldwijde catastrofe.

N. Nepomniachtchi

Vier steden: Sodom, Gomorra, Adma en Seboim werden van de aardbodem vernietigd door vuur uit de hemel. De toorn van de Heer werd veroorzaakt door de goddeloosheid en gruwelijke zonden van de inwoners van deze steden. God kondigde aan Abraham aan dat Sodom vernietigd zou worden, Abraham bad voor deze zondige stad en de Heer beloofde hem dat hij de stad niet zou vernietigen als er tenminste tien rechtvaardige mensen waren. Maar ze werden niet gevonden. En dat is wat er gebeurde. Lot woonde in Sodom, een rechtvaardig man met zijn vrouw en twee dochters. God zond twee engelen naar deze stad, die een menselijke vorm aannamen. Het was in de avond. De gastvrije Lot ontving hen in zijn huis, niet wetende dat het engelen waren.

Ze waren nog niet naar bed gegaan, zoals stadsbewoners, Sodomieten, van jong tot oud, alle mensen met... allemaal loopt af steden het huis omsingeld.En ze riepen Lot en zeiden tegen hem: Waar zijn de mensen die 's nachts naar je toe kwamen? Breng ze bij ons; we leren ze kennen.

Lot ging bij de ingang naar hen toe en deed de deur achter zich op slot,en zei: Mijn broeders, doe geen kwaad;hier heb ik twee dochters die geen echtgenoot hebben gekend; Ik breng ze liever naar je toe, doe ermee wat je wilt, doe deze mensen alleen niets aan, aangezien ze onder de beschutting van mijn huis kwamen.

Maar ze zeiden: naar hem: kom hier. En ze zeiden: hier is een vreemdeling, en hij wil oordelen? nu zullen we erger met u te maken hebben dan met hen. En ze kwamen heel dicht bij deze man, bij Lot, en kwamen naar boven om de deur open te breken.Toen strekten de mannen hun handen uit en brachten Lot in hun huis, en ze deden de deur op slot;en de mensen die bij de ingang van het huis waren, werden met blindheid geslagen, van de kleinste tot de grootste, zodat ze uitgeput waren, op zoek naar een ingang.

De mannen zeiden tegen Lot: Wie heb je hier nog meer? schoonzoon, of uw zonen, of uw dochters, en wie u ook in de stad heeft, haal ze allemaal uit deze plaats,want we zullen deze plaats vernietigen, omdat de roep tegen de bewoners ervan tot de Heer groot is, en de Heer heeft ons gestuurd om het te vernietigen.

En Lot ging naar buiten en sprak tot zijn schoonzonen, die zijn dochters voor zichzelf namen, en zei: Sta op, ga weg uit deze plaats, want de Heer zal deze stad vernietigen. Maar zijn schoonzonen dachten dat hij een grapje maakte.

Toen de dageraad aanbrak, begonnen de engelen Lot te haasten en zeiden: Sta op, neem je vrouw en je twee dochters die je hebt, zodat je niet omkomt voor de ongerechtigheden van de stad.En terwijl hij aarzelde, namen die mannen, door de genade van de Heer, hem bij de hand, en zijn vrouw, en zijn twee dochters, en brachten hem naar buiten en zetten hem buiten de stad.Toen ze ze naar buiten brachten dan een van hen zei: red je ziel; kijk niet achterom en stop nergens in deze buurt; vlucht naar de berg, anders kom je om.

De zon kwam op over de aarde en Lot kwam naar Segor.

En de Heer regende op Sodom en Gomorra zwavel en vuur van de Heer uit de hemel,en hij wierp deze steden omver, en heel dit gebied, en al de inwoners van deze steden, en allemaal aarde groei.vrouw Lotova keek achter zich en werd een zoutpilaar.

En Abraham stond 's morgens vroeg op en ging naar de plaats waar hij voor de Heer stond,

Er wordt aangenomen dat deze verwoeste steden zich op de plaats van het zuidelijke deel van de Dode Zee bevonden. De uitdrukkingen "sodom en gomorra" worden vandaag de dag nog steeds gebruikt om losbandigheid te definiëren, inclusief de zonde waar God zo boos over was en die zich de laatste tijd steeds meer op aarde heeft verspreid.

I. DE BIJBEL OVER SODOM EN GOMORRAH

1. Historische en geografische gegevens
Sodom . De naam van de stad wordt vertaald als "brandend". Gomorra . De naam van de stad wordt vertaald als "overlopen met water" of "ondergedompeld".
Sodom en Gomorra zijn twee van de vijf steden rond de Jordaan die werden verwoest door vuur en zwavel. Vijf steden rond de Jordaan - Sodom, Gomorra, Sigor, Adma en Seboim (Tzeboim). Ze worden genoemd in Genesis 10:19 « En de grenzen van de Kanaänieten waren van Sidon tot Gerar tot Gaza, van hier tot aan Sodom, Gomorra, Adme en Zeboïm naar Lasha».
Al deze steden lagen in de vallei van Siddim, waar nu de Dode Zee ligt: Genesis 14:1-3 « En het geschiedde in de dagen van Amrafel, koning van Sinear, Arioch, koning van Ellassar, Kedorlaomer, koning van Elam, en Thidal, koning van Goim, dat zij oorlog voerden tegen Bera, koning van Sodomski, tegen Birsha, de koning Gomorra, Shinava, koning adma, Shemevera, koning Sevoimski, en tegen koning Bela, die is Seagor. Al deze waren verenigd in de vallei van Siddim, waar de zee nu Salt is».

Hoe zag dit gebied eruit?
Genesis 13:10 « Lot sloeg zijn ogen op en zag het hele gebied rond de Jordaan, dat het was, voordat de Heer Sodom en Gomorra vernietigde, alles tot aan Segor geïrrigeerd met water zoals de tuin van de Heer, als het land van Egypte ».
Genesis 14:10 « In de vallei van Siddim waren veel teerputten».

2. Bijbel over de inwoners van Sodom en Gomorra:

• Kwaad en zeer zondig: Genesis 13:13 « De inwoners van Sodom waren slecht en zeer zondig voor de Heer». Genesis 18:20-21 « En de Heer zei: De roep van Sodom en Gomorra is groot, en hun zonde is erg zwaar; Ik zal naar beneden gaan en zien of ze precies doen wat de roep tegen hen is, opstijgen naar Mij, of niet; herken».
• Tien rechtvaardige mensen werden niet gevonden in deze steden waarvoor God deze steden niet zou vernietigen: Genesis 18:23-32.
• Trots, verzadigd, lui, onbarmhartig en het plegen van gruwelen: Ezechiël 16:48-50 « Ik leef, zegt de Here God; Je zus Sodoma deed niet haarzelf en haar dochters wat jij en je dochters deden. Dit was de ongerechtigheid van Sodom, uw zuster en haar dochters: in trots, verzadiging en luiheid, en ze steunde de handen van de armen en de bedelaar niet a. En ze waren trots, en deed gruwelen voor mij en toen ik dit zag, heb ik ze afgewezen».
• Trots op hun zonde: Jesaja 3:9 « De uitdrukking van hun gezichten getuigt tegen hen, en ze praten openlijk over hun zonde zoals de Sodomieten Verstop je niet: wee hun ziel! omdat ze het kwaad over zichzelf brengen».
• Seksuele losbandigheid culmineerde in Sodom en Gomorra: Genesis 19:4-9 .

3. Vernietiging van Sodom en Gomorra .
De goddeloosheid en wetteloosheid van de inwoners van Sodom en Gomorra leidden tot de verbranding van deze steden. Het beeld van de verwoesting van Sodom en Gomorra wordt beschreven in: Genesis 19:15-26.
Bijzondere aandacht moet worden besteed aan het beeld van de vernietiging van steden: Genesis 19:24-25 " En de Heer liet op Sodom en Gomorra zwavel en vuur van de Heer uit de hemel regenen, en verwoestte deze steden, en dit hele gebied, en alle inwoners van deze steden, en de groei van de aarde". Ook Genesis 19:27-29 « En Abraham stond 's morgens vroeg op en ging naar de plaats waar hij voor de Heer stond, en keek naar Sodom en Gomorra en het hele gebied eromheen en zag: zie, rook stijgt op van de aarde, als rook uit een oven. En het geschiedde, toen God de steden van dit gebied verwoestte, dat God zich Abraham herinnerde en Lot uit het midden van de verwoesting zond, toen hij de steden omverwierp waarin Lot woonde.».
Lot's houding ten opzichte van wat er is gebeurd, wordt beschreven in: Genesis 19:30 « En Lot ging uit Segor en woonde in het wee, en zijn twee dochters met hem, want hij bang om in Sigor te wonen. En leefde in een grot en met hem zijn twee dochters».

Het is bekend dat er vijf steden waren in de vallei van Siddim: Sodom, Gomorra, Sigor, Adma en Seboim. Hoeveel steden werden die dag verwoest: twee, drie, vier of alle vijf? Om deze vraag te beantwoorden, is het noodzakelijk om het verhaal van het brengen van de familie van Lot uit Sodom zorgvuldig te lezen: Genesis 19:15-26.
ten eerste, moet speciale aandacht worden besteed aan het gesprek tussen Lot en de engelen Genesis 19:15-22 « Toen de dageraad aanbrak, begonnen de engelen Lot te haasten en zeiden: Sta op, neem je vrouw en je twee dochters die je hebt, zodat je niet omkomt voor de ongerechtigheden van de stad. En terwijl hij aarzelde, namen die mannen, door de genade van de Heer, hem bij de hand, en zijn vrouw, en zijn twee dochters, en brachten hem naar buiten en zetten hem buiten de stad. En toen ze ze naar buiten brachten, zei een van hen: Red je ziel; kijk niet achterom en stop nergens in deze buurt; vlucht naar de berg, anders kom je om. Maar Lot zei tegen hen: Nee, Heer! Zie, uw dienaar heeft genade gevonden in uw ogen, en groot is uw barmhartigheid, die u met mij hebt gedaan, dat u mijn leven hebt gered; maar ik kan niet naar de berg ontsnappen, zodat de problemen me niet overvallen en ik niet sterf; zie, het is dichterbij om naar deze stad te rennen, het is klein; Ik zal erheen rennen, - hij is klein; en mijn leven zal worden gered. En hij zei tot hem: Zie, dit zal ik ook doen om u te behagen; ik zal de stad waarover u spreekt niet omverwerpen; haast je, red jezelf daar, want ik kan het werk pas doen als jij er bent. Daarom heet deze stad Sigor».
Volgens het plan van God zouden alle vijf steden van de vallei van Siddim door vuur en zwavel worden verwoest. Om deze reden waarschuwden de engelen Lot om niet in een stad rond de Jordaan te stoppen, maar naar de bergen te vluchten: “ Red je ziel; kijk niet achterom en stop nergens in deze buurt; ren de berg op zodat je niet doodgaat» ( vers 17).
Lot was bang dat hij geen tijd zou hebben om naar de bergen te ontsnappen en vroeg de engelen om hem toe te staan ​​zijn toevlucht te zoeken in Sigor - een van de vijf steden van de Siddim-vallei. De engelen beloofden Lot dat Segor niet zou worden vernietigd omwille van hem: En hij zei tot hem: Zie, dit zal ik ook doen om u te behagen; ik zal de stad waarover u spreekt niet omverwerpen.» ( Met. 21).
ten tweede, moet aandacht worden besteed aan verzen 23-25: « De zon kwam op over de aarde en Lot kwam naar Segor. En de Heer stortte uit naar Sodom en Gomorra regen zwavel en vuur van de Heer uit de hemel, en wierp deze steden omver, en rondom dit en alle inwoners van deze steden, en de groei van de aarde". Het beschrijft de vernietiging van Sodom, Gomorra, evenals de hele buurt van de Jordaan, met uitzondering van Segor. We zien dus dat naast Sodom en Gomorra die dag nog twee steden werden verwoest.
Dit is ook het onderwerp van een fragment uit het boek. Deuteronomium 29:23 « ... zwavel en zout, vuurzee - de hele aarde; noch wordt het gezaaid, noch brengt het voort, en er komt geen gras uit, zoals na de vernietiging Sodom, Gomorra, Adma en Seboim die de Heer omverwierp in zijn toorn en in zijn woede».

4. Symboliek van Sodom en Gomorra
A. Deze twee steden zijn symbolen van losbandigheid en wetteloosheid:
Genesis 18:20-21 « En de Heer zei: De roep van Sodom en Gomorra is groot, en hun zonde is erg zwaar.». Romeinen 9:29 « En, zoals Jesaja voorspelde: als de Heer der heerscharen ons geen zaadje had nagelaten, dan zouden we als Sodom zijn geworden, en we zouden zijn als Gomorra».
Ondanks het feit dat de passage uit het boek Ezechiël 16:49 Sodom beschuldigt van trots, egoïsme en ledigheid, is homoseksualiteit de belangrijkste zonde van de inwoners van Sodom en Gomorra, die in de Bijbel "een gruwel voor de Heer" wordt genoemd ( Ezechiël 16:50). Precies hetzelfde woord ("gruwel") wordt de zonde van homoseksualiteit genoemd in Leviticus 18:22 « ».
Homoseksuele relaties waren gebruikelijk onder de Kanaänieten - de heidense stammen en volkeren die Kanaän bewoonden. Uit angst dat hun zondige manier van leven door de Joden zou kunnen worden geleend, beval de Here God, die het volk van Israël in het beloofde land bracht, hen om al deze volkeren te vernietigen, wat ze overigens niet deden. Maar het zal veel later zijn dan de beschreven gebeurtenissen. BIJ Genesis 15:16, « de maat van de ongerechtigheden van de Amorieten is nog niet vol", maar de losbandigheid van de twee steden in de vallei van Siddim - Sodom en Gomorra- al over alle grenzen heen.

B. Vernietiging van Sodom en Gomorra is een voorbeeld van wat de goddelozen te wachten staat: 2 Petrus 2:6 « ... en als de steden Sodom en Gomorra, tot vernietiging veroordeeld, in as zouden veranderen, een voorbeeld stellen voor de toekomstige goddelozen ». Judas 1:7 « Zoals Sodom en Gomorra en de omliggende steden, zoals zij die hoererij pleegden en ander vlees achterna gingen, nadat ze de straf van het eeuwige vuur hadden ondergaan, als voorbeeld stellen ».
De vernietiging van Sodom en Gomorra is een voorbeeld en bewijs van hoe de Here God de zonde oordeelt en straft.

C. De vernietiging van Sodom en Gomorra is een symbool van het einde van de wereld.
Lukas 17:28-30 « Net zoals het was in de dagen van Lot: ze aten, ze dronken, ze kochten, ze verkochten, ze plantten, ze bouwden; maar op de dag dat Lot uit Sodom ging, regende het vuur en zwavel uit de hemel en vernietigde ze allemaal; zo zal het zijn op de dag dat de Mensenzoon verschijnt».

D. De corruptie van Sodom en Gomorra werd het gesprek van de dag:
Met andere woorden, de namen Sodom en Gomorra zijn gewone zelfstandige naamwoorden geworden voor allerlei soorten wetteloosheid en gruwel voor God.
Jesaja 1:9-10 « Als de Heer der heerscharen ons geen klein overblijfsel had nagelaten, dan zouden we hetzelfde zijn geweest als Sodom, we zouden zijn geworden als Gomorra. Hoor het woord van de Heer, vorsten van Sodom; Luister naar de wet van onze God, volk van Gomorra!”
Jeremia 23:13-14 « En bij de profeten van Samaria zag ik waanzin; zij profeteerden in de naam van Baäl en brachten mijn volk Israël op een dwaalspoor. Maar ik zie iets verschrikkelijks in de profeten van Jeruzalem: zij overspel plegen en wandelen in leugens, steun de handen van schurken dat niemand zich van zijn goddeloosheid zou afkeren; ze zijn allemaal voor mij zoals Sodom, en zijn inwoners zoals Gomorra».

E. De ongerechtigheid van Sodom en Gomorra kan worden overwonnen:
Mattheüs 10:14-15 « En als iemand u niet ontvangt en niet naar uw woorden luistert, schud dan het stof van uw voeten wanneer u dat huis of die stad verlaat; Voorwaar, ik zeg u, het zal draaglijker zijn voor het land van Sodom en Gomorra op de dag des oordeels dan voor die stad».
Marcus 6:11 « En als iemand u niet ontvangt en niet naar u luistert, ga dan van daar uit en schud het stof van uw voeten als een getuigenis tegen hen. Voorwaar, ik zeg u: het zal voor Sodom en Gomorra draaglijker zijn op de dag des oordeels dan voor die stad».
Met andere woorden, de straf voor het weigeren om het Goede Nieuws van verlossing te aanvaarden door het offer van Jezus Christus zal veel erger zijn dan de vernietiging van Sodom en Gomorra.

II. DE BIJBEL OVER DE ZONDE VAN HOMOSEKSUALISME

1. Terminologie
Homoseksualiteit wordt opgevat als aantrekking tot mensen van hetzelfde geslacht. Bij vrouwen wordt dit fenomeen lesbianisme genoemd. Van die mensen die een homoseksuele levensstijl volgen, wordt gezegd dat ze homo zijn (gay is een acroniem dat in het Engels staat voor " zo goed als jij- dat wil zeggen, "niets erger dan jij." Dit is niet zomaar een afkorting, maar de ideologische slogan van de homobeweging); in de klinische praktijk worden ze "egosyntonic" genoemd ** homo's."
De zogenaamde seksuele minderheden vergelijken de strijd voor hun rechten met de strijd voor de emancipatie van vrouwen of tegen rassendiscriminatie. Maar het feit is dat vrouwen of, laten we zeggen, zwarten echt zo worden geboren en niet kunnen veranderen. Bij homoseksuelen is de situatie vanuit wetenschappelijk oogpunt enigszins anders.

2. Wat veroorzaakt homoseksualiteit, wat zijn de oorzaken?
Analfabete mensen geloven dat mensen gewoon "gek van vet" zijn. De populaire homopropaganda daarentegen beweert dat homoseksuelen worden geboren. Beide zijn onjuist. De ontwikkeling van homoseksualiteit is een proces, geen momentane gebeurtenis.
De hypothese van het bestaan ​​van een speciaal "homoseksualiteitsgen" dat door het moederlijke "X" -chromosoom werd overgedragen, werd niet bevestigd. Dat is niet verwonderlijk: biologen hebben immers vastgesteld dat niet alleen bij mensen, maar zelfs bij hogere zoogdieren seksueel gedrag niet genetisch gecodeerd is, maar het resultaat is van leren. Alleen een bepaald type karakter kan worden geërfd, wat onder bepaalde omstandigheden kan leiden tot homoseksualiteit.

Veel homoseksuelen zeggen: "Zolang ik me kan herinneren, ben ik altijd zo geweest." Maar een ervaren specialist die met hen praat, kan altijd het moment identificeren waarop de afwijkingen zijn begonnen en wat hieraan heeft bijgedragen.

Wat beïnvloedt de vorming van iemands homoseksuele wereldbeeld?

• Familierelaties spelen bijvoorbeeld een belangrijke rol wanneer de vader van de jongen geen voorbeeld voor hem is en zijn moeder overbezorgd is. Zo'n kind zal misschien nooit begrijpen wat het betekent om een ​​man te zijn. Maar tegelijkertijd wordt hij bewonderd en aangetrokken door degenen in wie er deze mannelijkheid is die hij zo mist - andere jongens of mannen. Vroeg of laat krijgt deze bewondering een erotisch karakter...
• De negatieve ervaring van het communiceren met leeftijdsgenoten (gebrek aan vrienden en mislukkingen in relaties met het andere geslacht) beïnvloedt ook de ontwikkeling van homoseksuele oriëntatie.
• Voor vrouwen kunnen de dingen op ongeveer dezelfde manier gebeuren, maar er is nog een andere beslissende factor: de meeste lesbiennes hebben te maken gehad met geweld of ernstige belediging door een man, en sindsdien zijn ze gewoon bang voor hen. Vrouwenzorg en tederheid zijn bijzonder aantrekkelijk voor hen.
• De eerste seksuele ervaring heeft een bijzondere invloed op de toekomstige seksuele geaardheid. Ik heb het niet over het feit dat homoseksualiteit het gevolg kan zijn van een bewuste keuze. Zo verdienen ze geld. Dit is een uitdaging voor de samenleving. Ze proberen het uit nieuwsgierigheid, omwille van de spanning.

Met andere woorden, homoseksuelen worden niet geboren.

3. Wat is er mis met homoseksualiteit: wat is de schade?
A. Negatieve invloed op de lichamelijke gezondheid.
Het eerste dat in je opkomt is natuurlijk AIDS en de vele bekende en onbekende slachtoffers. Maar het is niet alleen dat. In de Verenigde Staten bleek op basis van een analyse van overlijdensberichten dat zelfs zonder aids en met vaste partners, homoseksuele mannen gemiddeld 25-30 jaar korter leven dan heteroseksuele mannen. Want naast aids worden ze bedreigd door enkele tientallen meer specifieke ziekten. Nou, als AIDS wordt toegevoegd, dan begrijp je...

B. Negatieve invloed op de morele gezondheid.
Er is een hoger zelfmoordcijfer onder homoseksuelen. Ze zeggen dat zij, de arme kerels, voortdurend onder druk van de samenleving staan, maar in het Westen oefent de samenleving al heel lang niemand meer onder druk. Alleen zijn er over het algemeen meer ongelukkige mensen onder hen. Nogmaals, in de Verenigde Staten, waar sommige statistieken al zijn verzameld sinds de seksuele revolutie, wordt geschat dat slechts 2% van de homomannen hun hele leven minder dan 10 partners heeft gehad, 43% - meer dan 500 en 28% - meer dan 1000. Natuurlijk is het voor homoseksuelen moeilijker om een ​​"paar" te vinden. Dit alles is nog niet zo eng als ze jong zijn, maar wat staat hen te wachten op hoge leeftijd, wanneer er noch hun vroegere aantrekkelijkheid, noch kinderen, noch kleinkinderen zijn?

B. Negatieve impact op de samenleving
En hoe beïnvloedt de alomtegenwoordige verspreiding van 'regenboog'-liefde de samenleving? Allereerst is het concept van de norm vervaagd. En alsjeblieft: sadisme, masochisme en andere "vreemdheid" verrassen ook niemand meer - je weet nooit hoe mensen plezier hebben. En in het Westen beginnen pedofielen al voor hun rechten te vechten - ze zeggen, waarom zijn we slechter ... Normale mensen bevinden zich daarentegen in een vreemde positie: vriendschap tussen mannen lijkt bijvoorbeeld al duidelijk verdacht - homo's hebben iedereen ervan overtuigd dat mannen niet zomaar vrienden kunnen zijn. En elke leraar zou drie keer moeten nadenken voordat hij een tiener vraagt ​​of hij een vriendin heeft - een jongen kan juist een vriend hebben! En zo'n tactloze vraag traumatiseert de jonge psyche.
Maar dit is zo, "bloemen" in vergelijking met de situatie waarin een vrij grote groep mensen zich bevond - namelijk homoseksuelen die willen overschakelen naar een normale levensstijl. Er zijn maar weinig plaatsen waar ze gekwalificeerd kunnen zijn om te helpen; ze horen meestal: “Waarom? Het is jouw natuur! Accepteer jezelf zoals je bent en geniet ervan!” En zij, arme kerels, willen een normaal gezin en kinderen.

4. Bijbels perspectief op homoseksualiteit
A. Oudtestamentische leer over het huwelijk en de relatie tussen de seksen:
Het boek Genesis legt de fundamenten van de leer van het huwelijk en het gezin uit: Genesis 2:18-24 « En de Here God zei: Het is niet goed dat de mens alleen is; laten we hem maken assistent die met hem overeenkomt. De Here God vormde uit de grond alle dieren van het veld en alle vogels in de lucht, en bracht ze naar de mens om te zien hoe hij ze zou noemen, en dat hoe de mens elke levende ziel ook noemde, dat was zijn naam. En de man gaf namen aan al het vee, en aan de vogels in de lucht, en aan alle dieren van het veld; maar voor de mens werd er geen helper gevonden zoals hij. En de Here God deed een diepe slaap over de man; en toen hij in slaap viel, nam hij een van zijn ribben en bedekte de plaats met vlees. En de Here God schiep uit de rib die van de man was genomen een vrouw en bracht haar bij de man. En de man zei: zie, dit! been van mijn beenderen en vlees van mijn vlees; zij zal vrouw genoemd worden, want zij is van de man weggenomen. Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen één vlees zijn ».

De Heer definieerde het gezin als de verbintenis van een man en een vrouw. Hier zijn een paar redenen waarom Hij het op deze manier heeft ingesteld:

• Ten eerste zijn onze lichamen zo ontworpen dat de anatomie van het vrouwelijk lichaam de anatomie van het mannetje aanvult, en vice versa.
• Ten tweede is de afgeleide van de vereniging van een man en een vrouw nakomelingen. Een homoseksuele verbintenis is niet in staat om het gebod van de Here God te vervullen: "Wees vruchtbaar en word talrijk" ( Genesis 1:28).
• Ten derde heeft God mannen en vrouwen hun (verschillende) rollen in het gezin gegeven, waarvan de vervulling bijdraagt ​​aan de versterking van de gezinsband. Zoals bekend van Genesis 2:18 De vrouw is geschapen om de perfecte helper voor haar man te zijn.
• Bovendien moet eraan worden herinnerd dat de Heer Adam en Eva schiep, niet Adam en Seva. Als het God niet zou schelen wie seks met wie heeft, dan zou er geen gebod zijn dat “een man zijn vader en moeder zal verlaten en zijn vrouw zal aanhangen; en zij zullen één vlees zijn" Genesis 2:24). Man en vrouw worden één vlees, want Eva werd genomen uit het vlees van Adam ( Genesis 2:23-24 « En de man zei: Zie, dit is been van mijn beenderen, en vlees van mijn vlees; zij zal vrouw genoemd worden, want zij is van de man weggenomen. Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen één vlees zijn"). Daarom worden homoseksuele relaties in de Bijbel genoemd " achter ander vlees aan lopen» ( Judas 1:7).

De Here God verbood duidelijk homoseksuele gemeenschap in Zijn Woord:
Leviticus 18:22 « Lieg niet met een man zoals met een vrouw: dit is een gruwel».
Leviticus 20:13 « Als iemand met een man ligt als met een vrouw, dan hebben beiden een gruwel begaan: laat hen ter dood gebracht worden, hun bloed is op hen.».

B. Nieuwtestamentische leringen over huwelijk en seksuele relaties:
Jezus Christus : Over het huwelijk gesproken, Jezus verwees naar de leringen van het Oude Testament, in het bijzonder Genesis.

Mattheüs 19:4-6 « Hij antwoordde en zei tot hen: Hebben jullie niet gelezen dat Hij die in de eerste plaats mannelijk en vrouwelijk schiep hen geschapen heeft? En hij zei: Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen één vlees worden, zodat ze niet langer twee zijn, maar één vlees. Daarom, wat God heeft samengevoegd, laat niemand scheiden». Marcus 10:6 « Aan het begin van de schepping schiep God hen mannelijk en vrouwelijk. Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen één vlees zijn; dus ze zijn niet langer twee, maar één vlees».

Brieven van de apostelen
1 Korintiërs 6:9-10 « Of weet u niet dat de onrechtvaardigen het Koninkrijk van God niet zullen beërven? Laat u niet misleiden: noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch Malakia*, noch sodomisten, noch dieven, noch hebzuchtig, noch dronkaards, noch beschimpers, noch roofdieren - zij zullen het Koninkrijk van God niet beërven».
1 Timoteüs 1:9-10 « ... wetende dat de wet niet voor de rechtvaardigen is, maar voor de wettelozen en opstandigen, de goddelozen en zondaars, de verdorvenen en verontreinigden, voor overtreders voor vader en moeder, voor moordenaars, voor hoereerders, homoseksuelen, roofdieren, lasteraars, bestialiteit, leugenaars, meineedaars, en voor alles wat in strijd is met de gezonde leer ...»

Homoseksuele relaties tussen de seksen is een zonde die de Here God zal oordelen. Men moet echter niet vergeten dat degenen die schuldig zijn aan deze zonde de vruchten van hun ongerechtigheid plukken terwijl ze nog in leven zijn en in zichzelf de gepaste vergelding voor hun fout ontvangen: Romeinen 1:26-27 « Daarom gaf God hen over aan schandelijke hartstochten: hun vrouwen vervingen hun natuurlijke gebruik door een onnatuurlijk gebruik; evenzo waren mannen, die het natuurlijke gebruik van het vrouwelijke geslacht verlieten, ontstoken van lust voor elkaar, mannen op mannen die schaamte en op zichzelf gepaste vergelding ontvangen voor je waanvoorstelling».
Bovendien geeft deze passage aan dat homoseksualiteit in de eerste plaats een "onnatuurlijk" fenomeen is, dat wil zeggen een anomalie. Ten tweede is homoseksualiteit geen genetische aandoening, maar een "waan", dat wil zeggen zelfbedrog.
De oorzaak van homoseksuele losbandigheid is goddeloosheid: Romeinen 1:28 « En hoe het kon ze niet schelen dat ze God in gedachten hadden, toen gaf God hen over aan een perverse geest - om onfatsoenlijkheid te bedrijven».

In de Bijbel wordt homoseksualiteit en andere seksuele verdorvenheid vergeleken en gelijkgesteld met het schaamteloze gedrag van honden. In oudtestamentische tijden werden seksuele uitspattingen "honden" genoemd: Deuteronomium 23:17-18 « Er mag geen hoer zijn onder de dochters van Israël, en er mag geen hoer zijn onder de zonen van Israël. Betaal niet het loon van een hoer en hondenprijzen in het huis van de Heer, uw God, zonder enige gelofte, want beide zijn een gruwel voor de Heer, uw God».
Openbaring 22:14-15 « Gezegend zijn zij die Zijn geboden onderhouden, dat zij het recht mogen hebben op de boom des levens en de stad door de poorten binnen te gaan. En buiten - honden en tovenaars, en hoereerders, en moordenaars, en afgodendienaars, en wie liefheeft en onrecht doet»

5. Hoe om te gaan met "homo's"?
Toen een overspelige vrouw tot Christus werd gebracht, rechtvaardigde noch beschuldigde Hij haar. Jezus zei tegen haar: Ga je gang en zondig niet". Vervolgens werd ze Zijn toegewijde discipel.
Homoseksualiteit is, net als overspel, een type van de zonde van ontucht. Wij christenen moeten de zonde haten, maar Gods liefde voor zondaars tonen. Dit betekent niet dat we een zondige levensstijl moeten aanmoedigen en zondaars in hun zonde moeten toegeven. Er moet aan worden herinnerd dat de Here God in staat is de berouwvolle zondaar te genezen en te bevrijden van de zonde van homoseksualiteit.
Kijk naar de woorden van de apostel Paulus in 1 Korintiërs 6:9-11 « Of weet u niet dat de onrechtvaardigen het Koninkrijk van God niet zullen beërven? Laat u niet misleiden: noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch malakia, noch homoseksuelen, noch dieven, noch hebzuchtige, noch dronkaards, noch godslasteraars, noch roofdieren - zullen het Koninkrijk van God beërven. En sommigen van jullie waren; maar gewassen, maar geheiligd, maar gerechtvaardigd door de naam van onze Heer Jezus Christus en door de Geest van onze God". Zoals je kunt zien, is bevrijding van homoseksualiteit een realiteit die binnen de macht van onze grote Schepper en Redder Jezus Christus ligt.

Voor God is ieder mens, ongeacht zijn geaardheid, oneindig dierbaar. Christus stierf om ons allen vrijheid van zonde en de vrede van God te geven, zodat zielen gekweld door wanhoop vrede en vreugde zouden vinden. De Heer is bereid elke berouwvolle zondaar te accepteren, dus wij - christenen - moeten tot zondaars getuigen over het zoenoffer van Jezus Christus. Misschien zal iemands hart reageren, en zal er nog een vergeving zijn, en zal er nog een nieuw leven zijn.

** Termijn "egosyntonisch" verwijst naar driften, verlangens, gedachten, enz., in overeenstemming met en verenigbaar met het 'ik'. Het egosyntonische type manifestatie wordt gekenmerkt door de perceptie van iemands seksuele verlangens en voorkeuren als natuurlijk en consistent met ideeën over de eigen persoonlijkheid van het onderwerp.

Sodom en Gomorra zijn twee zeer beroemde steden in de Bijbel. Lot, de neef van Abraham, besloot ooit om zich in Sodom te vestigen. Genesis 13:10 zegt dat het gebied werd "besproeid met water, zoals de tuin van de Heer." Het was duidelijk dat dit een zeer rijk en vruchtbaar land was. De mensen die er woonden waren waarschijnlijk rijk en hun levensstandaard was hoger dan die van mensen uit andere gebieden. Ze hadden geen gebrek aan voedsel of water, omdat hun land vruchtbaar was en goed geïrrigeerd met water. Dat is wat Lot naar dat land trok, en daarom besloot hij erin te gaan wonen. Zoals Genesis 13:10 zegt: "Lot sloeg zijn ogen op en zag", en op basis van wat hij zag, maakte hij zijn keuze. Wat wij echter zien als mooi, "onze ogen opheffen", kan de Heer op een heel andere manier zien (1 Samuël 16:7). En wat Lot zag was significant anders dan wat de Heer zag, kijkend in de harten van de mensen die in dat land woonden. In Genesis 13:13 lezen we:

Genesis 13:13
"De inwoners van Sodom waren slecht en zeer zondig voor de Heer."

Terwijl Lot een ongelooflijk vruchtbaar land zag, zag de Heer extreem slechte harten. Zoals Hij zegt in Genesis 18:20:

Genesis 18:20
"De roep van Sodom en Gomorra is groot, en hun zonde is erg zwaar."

En uiteindelijk, door het leven van Lot te redden, vernietigde de Heer Sodom en Gomorra. Toen hij Sodom verliet, kreeg Lot advies van de Heer dat precies het tegenovergestelde was van wat Lot in het begin had gedaan:

Genesis 19:17
“Toen ze ze naar buiten brachten, zei een van hen (de engel des Heren - notitie van de auteur): red je ziel; kijk niet achterom…»

Bij het kiezen van Sodom als een plek om te wonen, nam Lot zijn beslissing nadat hij 'zijn ogen opsloeg en zag'. En nu moest hij vluchten en niet "achterom kijken". Zodra Lot vertrok, verwoestte de Heer het gebied.

Maar wat was de zonde van Sodom? Ezechiël 16:49-50 zegt wat de Heer zag:

Ezechiël 16:49-50
“Dit is de ongerechtigheid van Sodom, uw zuster en haar dochters: in trots, verzadiging en luiheid, en ze steunde niet de handen van de armen en de bedelaar. En zij werden trots en deden gruwelen voor mijn aangezicht, en toen ik dit zag, verwierp ik hen.”

Ik was verbaasd om te zien dat "verzadiging en ledigheid" met trots op de lijst van "de ongerechtigheden van Sodom" stonden. En hoewel trots gewoonlijk wordt veroordeeld, althans uiterlijk, de andere twee ondeugden - verzadiging (voedsel) en luiheid (wanneer mensen leven zonder iets te doen) - is de houding totaal anders. Integendeel, vaak beschouwen zelfs christenen ze als hun doel. Natuurlijk bedoelen we niet dat we uitgeput en hongerig moeten zijn. Maar ondanks wat de wereld ons vertelt, MOETEN we NIET streven naar verzadiging en ledigheid. We moeten de Heer, Zijn Woord en Zijn doeleinden nastreven. De zin en het doel van ons leven zou niet luiheid en rijkdom moeten zijn, maar de vervulling van Gods wil. We moeten ernaar streven onszelf te leren kennen en anderen helpen de Vader en zijn Zoon, Jezus Christus, te leren kennen. En net zoals Sodom en Gomorra van de aardbodem werden weggevaagd, zo zal deze wereld op een dag eindigen. En net zoals de Heer Lot uit die plaats heeft gehaald voordat hij het vernietigde, zo zal Hij ons uit deze wereld halen voordat Hij hem aandeed wat hij met Sodom en Gomorra deed.

Laten we dus voorbereid en waakzaam zijn. De Heer komt. En “net zoals het was in de dagen van Lot: ze aten, ze dronken, ze kochten, ze verkochten, ze plantten, ze bouwden; maar op de dag dat Lot uit Sodom ging, regende het vuur en zwavel uit de hemel en vernietigde ze allemaal; 30 Zo zal het zijn op de dag dat de Mensenzoon verschijnt... Denk aan de vrouw van Lot. Wie zijn ziel begint te redden, zal haar vernietigen; maar wie haar vernietigt, zal haar weer tot leven wekken” (Lucas 17:28-33).