Historische achtergrond over hoe Yermak Siberië veroverde. Onbekend Ermak. De komst van het Mansurov-detachement en de consolidering van de Russische verovering van Siberië
Ermak Timofeevich - Russische Kozakkenleider. Nationale held van Rusland. Een campagne in 1582-1585 markeerde het begin van de ontwikkeling van Siberië door de Russische staat. We kennen zijn echte naam niet, de exacte plaatsen van zijn dood en begrafenis zijn verloren gegaan, maar zijn roem heeft de eeuwen overleefd ...
Er is vrijwel niets betrouwbaars over de oorsprong van Yermak en over zijn leven vóór het begin van de Siberische campagne. Er zijn zeer weinig officiële documenten. Volgens de meest voorkomende versies wordt hij Alenin Vasily Timofeevich of Povolsky Yermak Timofeevich genoemd.
Er zijn verklaringen over zijn oorsprong uit de Wolga, uit de Don, uit de Oeral, zelfs uit de noordelijke Dvina. Er is geen naam Yermak in de Russische kerkritus. Slechts 36 jaar na de dood van de ataman, in 1621, begon aartsbisschop Kiprian van Tobolsk te "klikken op de eeuwige herinnering", de jaarlijkse "oecumenische herdenking" van de doden. En Yermak werd de held van het volksepos en liederen.
In 1636 stelde de Tobolsk-klerk Savva Esipov de eerste Siberische kroniek samen "Over de verovering van het Siberische land". Sommige van zijn medewerkers leefden toen nog. Semyon Remezov, een van de eerste geografen en historici van Siberië, vond "in opdracht van de soevereine autocraat Peter Alekseevich" het graf van Yermak.
De verwarring werd veroorzaakt door academicus Gerhard Friedrich Miller, die in 1734 langs de Irtysh reisde. Hij begreep de Russische woorden "doorbreken" en "overgraven" niet, wat de kortste route voor schepen betekende, een recht kanaal, een rivier rechttrekken, een lus maken. Miller gaf ten onrechte de plaatsen van overlijden en begrafenis van Yermak aan. Onder verwijzing naar hem werd deze fout vervolgens door vele anderen herhaald.
Dit is hoe Yermak werd afgebeeld in veel vergelijkbare portretten van de late 17e - vroege 18e eeuw.
Over de kwestie van de persoonlijkheid van Yermak zijn wetenschappers nog niet tot een consensus gekomen. Meestal wordt hij een inwoner van de landgoederen van de industriëlen Stroganovs genoemd, die vervolgens naar het "veld" aan de Wolga en Don vertrok en een Kozak werd. Een andere mening: Yermak is van adellijke afkomst, van Turks bloed...
Het woord "Kozak" of, zoals ze vroeger schreven, "Kozak" is van Turkse oorsprong. Het is gebaseerd op de wortel "kaza", die een dubbele betekenis heeft:
1. aanval, dood, beschadiging, verlies, ontneming van iets;
2. ongeluk, ramp, ongeluk, ongeluk, natuurramp.
Kozakken onder de Turkse volkeren werden mensen genoemd die achterbleven bij de Horde, zichzelf isoleerden en hun eigen economie afzonderlijk leidden. Maar gaandeweg begonnen ze ook gevaarlijke mensen te noemen die door roof jaagden en hun stamgenoten beroofden. Het feit dat het concept van "Kozakken" is ontstaan onder de Turkse volkeren kan worden bevestigd door de bronnen.
In 1538 merkten de Moskouse autoriteiten op dat “veel Kozakken naar het veld gaan: Kazaniërs, Azov, Krim en andere volgelingen, Kozakken en Kozakken uit onze Oekraïne, vermengd met hen, gaan.” Merk op: "ze wandelen gemengd met hen." De nationaliteit speelde dus geen grote rol voor de Kozakken, het belangrijkste was de manier van leven.
Ivan de Verschrikkelijke besloot de steppe-vrijen aan zijn zijde te trekken. In 1571 stuurde hij boodschappers naar de Don-stamhoofden, nodigde hen uit voor militaire dienst en erkende de Kozakken als een militaire en politieke macht.
In 1579 leidde de Poolse koning Stefan Batory een leger van veertigduizend man naar Russische bodem. Ivan IV verzamelde haastig de militie, waaronder de Kozakken-formaties. In 1581 belegerde Batory Pskov. Russische troepen gingen naar Shklov en Mogilev en bereidden een tegenaanval voor.
Stefan Batory bij Pskov.Jan Matejko, 1872
De commandant van Mogilev, Stravinsky, informeerde de koning haastig over de nadering van de Russische regimenten naar de stad. Hij somde de namen van de Russische gouverneurs zeer gedetailleerd op. Helemaal aan het einde van de lijst staan: "Vasily Yanov - gouverneur van de Don Kozakken en Ermak Timofeevich - Kozakkenhoofd." Het was juni 1581.
In die tijd was Ataman Yermak in dienst van de soeverein en was hij goed bekend bij de vijand.
Tegelijkertijd hieven ook de heersers van de Grote Nogai Horde, die voorbij de Wolga zwierven, hun hoofd op. Hoewel ze zichzelf erkenden als onderdanen van de Moskouse tsaar, waren ze niet vies van winst maken en boodschappen doen op Russische bodem, toen de belangrijkste strijdkrachten geconcentreerd waren aan de noordwestelijke grenzen. Er was een grote vlucht...
Ivan IV werd hierover tijdig geïnformeerd. Ambassadeur V. Pepelitsyn ging naar de Nogai Horde met rijke geschenken om de heersende Khans te sussen. Tegelijkertijd wendde de tsaar zich tot de Wolga-kozakken om zich voor te bereiden om de inval af te weren. Degenen met de Nogais hadden oude partituren. Veel gevangengenomen Kozakken kwamen op slavenmarkten terecht, of werden zelfs gewoon gemarteld.
Toen in augustus 1581 Pepelitsyn op de Samara-rivier verscheen, terugkeerde van de Horde met de Nogai-ambassadeur en 300 ruiters, stormden de Kozakken op hen af, niet willen weten waarom ze naar Russisch land waren gekomen.
De Nogais werden doodgehakt, ondanks de aanwezigheid van de ambassadeur van de tsaar, en slechts 25 mensen reden naar Moskou en klaagden bij Ivan Vasilyevich dat de Kozakken hun kameraden hadden neergehaald. De namen van de Volga-hoofdmannen werden vermeld: Ivan Koltso, Bogdan Barbosha, Savva Boldyr, Nikita Pan.
Omdat hij de betrekkingen met de Nogai Horde niet wilde verergeren, beval Grozny de Kozakken in beslag te nemen en ter plaatse te executeren. Maar in werkelijkheid was het slechts een subtiele diplomatieke zet.
Zonder stil te staan bij de beschrijving van verdere gebeurtenissen, willen we er alleen op wijzen dat de namen van Yermak zelf en zijn leiders, die later deelnamen aan de Siberische campagne, vrij goed bekend waren bij tijdgenoten.
Naast de bovengenoemde worden Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga en Ivan Groza vaak genoemd in verschillende Siberische kronieken. De overige medewerkers van Yermak kennen alleen namen zonder bijnamen, of, zoals we nu zeggen, zonder achternamen.
Naam of bijnaam?
Laten we proberen de oorsprong te achterhalen van de bijnamen van degenen wiens namen de geschiedenis voor ons heeft bewaard. Ze zijn allemaal onderverdeeld volgens twee criteria - naar oorsprong of door de meest typische karaktereigenschappen: Meshcheryak - een persoon, oorspronkelijk uit Meshchera; Cherkas is een inwoner van Oekraïne; Pan komt uit Polen.
En hier is hoe je de bijnamen van de Kozakkenleiders die aan hen zijn gegeven voor sommige gewoonten, karaktereigenschappen, gedrag in moderne taal kunt "vertalen": Ring is een persoon die niet lang op één plek blijft, in de taal van vandaag - "tumbleweed" . Hoogstwaarschijnlijk is een ongewoon behendige persoon, die wegloopt van vergelding, ongrijpbaar.
Bryazga - uit die tijd van de dieven - tokkelen, tokkelen. Het wordt ook toegepast op mensen die betrokken raken bij ruzies, ruzies. Zo'n bijnaam zou kunnen worden gegeven aan iemand die altijd ergens ontevreden over is, een mopperaar.
Karchiga is de bijnaam van een man met een schorre stem. Ze zeiden hierover: "Karchit, als een raaf op een spar." Boldyr - dat was de naam in de oude dagen van mensen geboren uit ouders van verschillende stammen. In Astrachan kan bijvoorbeeld een kind uit het huwelijk van een Russische en een Kalmyk-vrouw blaren zijn, en in Arkhangelsk - van een Rus en een Samojeed (Nenka) of Zyryanka, enz.
Barbosha (van drummen) - dat was de naam van kieskeurige, hectische mensen in de provincie Ryazan; in Vologda - binnensmonds mompelend, onduidelijk sprekend; in Pskovskaya - absurde geruchten verzamelen, enz. Hoogstwaarschijnlijk werd deze bijnaam gedragen door een rusteloos, hectisch persoon. Onweer is een strenge, formidabele persoon.
De grootste hapering zit bij Ataman Yermak zelf. Het kan niet worden toegeschreven aan het eerste. noch tot de tweede categorie bijnamen. Sommige onderzoekers probeerden zijn naam te ontcijferen als een gemodificeerde Yermolai, Yermila en zelfs Hermogenes.
Maar ten eerste werd de voornaam nooit veranderd. Ze konden de verschillende vormen gebruiken: Ermilka, Eroshka, Eropka, maar helemaal geen Ermak.
Ten tweede is zijn naam bekend - Vasily en patroniem - Timofeevich. Hoewel strikt genomen in die tijd de naam van een persoon in combinatie met de naam van de vader had moeten worden uitgesproken als de zoon van Vasily Timofeev. Timofeevich (met "ich") kon alleen een persoon van een prinselijke familie worden genoemd, een boyar.
Zijn bijnaam is ook bekend - Povolsky, dat wil zeggen een man uit de Wolga. Maar niet alleen dat, zijn naam is ook bekend! In de "Siberian Chronicle", gepubliceerd in St. Petersburg in 1907, is de naam van Vasily's grootvader Alenin: zijn naam was Afanasy Grigoriev-zoon.
Als dit alles bij elkaar wordt gebracht, zal het blijken: Vasily Timofeev, zoon van Alenin Yermak Povolsky. Indrukwekkend!
Laten we eens in het woordenboek van Vladimir Dahl kijken om daar een verklaring te zoeken voor het woord "ermak". "Ermak" - een kleine molensteen voor handmatige boerenmolens.
Het woord "ermak" is ongetwijfeld van Turkse oorsprong. Laten we snuffelen in het Tataars-Russische woordenboek: yerma - een doorbraak; ermak - een sloot die door water wordt weggespoeld; yermaclau - doorkruisen; ertu - traan, traan. Het lijkt erop dat de molensteen voor de handmolen zijn naam dankt aan het laatste woord.
Dus het woord "ermak" is gebaseerd op een nogal duidelijke betekenis - een doorbraak, een doorbraak. En dit is al een vrij nauwkeurige beschrijving. Er is zelfs een gezegde: "Een doorbraak, geen persoon." Of: "Alles in hem is als een afgrond."
Maar waarom Vasily Alenin de bijnaam Yermak kreeg, en niet Prorva, is moeilijk te beantwoorden, hoogstwaarschijnlijk onmogelijk. Maar wie bewees eigenlijk dat Ermak Alenin van Russische oorsprong was? Omdat hij aan de zijde van de Moskovische tsaar vocht, toen, dan, onmiddellijk en Russisch?
Jermak. Parsuna.
Laten we willekeurig verschillende prinselijke families uit het boek "Geschiedenis van de geslachten van de Russische adel" nemen: Aganins, Alachevs, Barashevs, Enikeevs, Isheevs, Koshaevs, Mansurovs, Oblesimovs, Suleshevs, Cherkasskys, Yusupovs enzovoort - dit zijn allemaal " buitenlandse" achternamen, mensen uit de Gouden Horde die de Russische tsaren dienden. Vroeger een Rus, en zelfs nu beschouwen ze ook degene die de orthodoxe doop ontving en beschouwt zichzelf als een Russisch persoon.
De achternaam van onze held, Alenin, spreekt in de taal van een onderzoeker en roept ook zeer ernstige twijfels op. Het feit dat ze op geen enkele manier verbonden is met het "hert" is duidelijk en zonder uitleg. In het Russisch waren er geen woorden die met de letter "a" begonnen. Watermeloen, arba, kersenpruim, lasso - ze hebben allemaal een Turkse oorsprong. Dus Alenin is ook een achternaam, duidelijk geleend van dezelfde buren en waarschijnlijk herschreven op de Russische manier voor een gemakkelijkere uitspraak.
Laten we nog eens kijken naar het woordenboek van de Tataarse taal: al - scharlaken, roze; ala — gevlekt; alakola - gevlekt; alama — een slecht persoon; alapai - een slordig persoon; alg - vooruit. Zoals je kunt zien, zijn er veel opties. En, tenslotte, allah of alla - God, Godheid.
De namen lijken ook op elkaar: Ali, Aley, Alim. In een van de annalen wordt een beschrijving van het uiterlijk van Yermak gegeven: "plat gezicht" en "zwart haar", en, zie je, een Rus wordt gekenmerkt door een langwerpig gezicht en blond haar. Het blijkt een vreemde foto te zijn - Ermak is van Turkse afkomst en Alenin is een uitloper van dezelfde wortel!
Portret van Jermak. Met een inscriptie op de achterkant: “Ermak Timofeevich. Veroveraar van Siberië. Onbekende artiest.
Maar hoe zit het met de naam Vasily? Hij kon bij de doop een naam krijgen en een patroniem van de peetvader, die Timotheüs heette. Dit werd de hele tijd in Rusland beoefend, dus waarom kon het onze held niet overkomen?
In de 16e eeuw kwamen veel prinsen en murza's uit de Kazan-, Astrachan- en Nogai-khanaten in dienst van de Moskouse tsaar. De prinsen van de Khanate van Siberië zochten ook vriendschap met hem. Meestal werden de feiten van de overgang niet vastgelegd in documenten en als er zo'n record was, was het voor altijd verloren. En Yermak's 'familieleden' verschenen veel later, toegeschreven aan de beroemde ataman door kroniekschrijvers die zijn genealogie wilden weten.
De naam Ermak (of bijnaam-bijnaam) wordt herhaaldelijk gevonden in kronieken en documenten. Dus in de Siberische annalen staat dat bij de oprichting van de Krasnoyarsk-gevangenis in 1628 de Tobolsk-leiders Ivan Fedorov-zoon Astrakhanev en Ermak Ostafyev deelnamen. Het is mogelijk dat heel wat Kozakkenleiders de bijnaam "Yermaks" kregen, maar slechts één van hen werd een nationale held en verheerlijkte zijn bijnaam door "Siberië in te nemen".
In ons geval is het meest interessante dat de naam Vasily werd vervangen door de bijnaam Yermak, en de achternaam Alenin werd zelden gebruikt. En zo bleef hij in de herinnering van de mensen als Ermak Timofeevich - Kozakken ataman. En het Russische volk heeft altijd gestreefd naar beknoptheid en uitdrukking van de essentie: ze zullen zeggen hoe ze het zegel zullen plaatsen.
In de populaire opvatting is Yermak een symbool van een doorbraak, een kleine stroom die eeuwenoude rotsblokken verandert en zijn weg baant. De verborgen betekenis van de naam is uitgegroeid tot een nationaal symbool.
"Tatar Yanysh, de kleinzoon van Begishev, trekt het lichaam van Yermak uit de rivier", miniatuur uit S. U. Remezov's "Siberian History"
En het is heel symbolisch dat de glorieuze ataman niet stierf aan een pijl of een speer (een volksheld kan niet vallen in de handen van de vijand), maar in de strijd tegen de elementen - hij verdronk in het stormachtige Irtysh. Trouwens, in de naam van de machtige Siberische rivier ligt dezelfde wortel als in de bijnaam van onze held - "Ertu": scheuren, plukken, doorbreken.
"Irtysh" wordt vertaald als "graver", de aarde scheurend. Niet minder symbolisch is het feit dat Yermak Timofeevich stierf op de "Yermak" - op een eiland gevormd door een kleine stroom, die door de lokale bevolking "Yermak" wordt genoemd.
Het lichaam van de ataman werd acht dagen na zijn dood ontdekt onder de Yepanchinsky-yurts op de Irtysh. Zijn kleinzoon Yanysh Begish vond hem en haalde het lijk uit het water. in de vorm van een pansyri-deken en begrijpen, niet alleen zijn”, dat wil zeggen, beseffen dat dit geen gewone krijger is.
Yermak droeg een geschenk van de tsaar - maliënkolder van 11,7 kg in de vorm van een hemd van 16.000 ringen, met korte mouwen en een gegoten koperen plaat met een tweekoppige adelaar aan de rechterkant van de borst.
Waarom ging Yermak naar Siberië?
Het blijkt dat deze simpele vraag niet zo eenvoudig te beantwoorden is. Hoewel het passender is om het als volgt te formuleren: in wiens opdracht vertrok Yermak op de Siberische campagne?
In tal van werken over de legendarische held zijn er drie algemeen aanvaarde standpunten over de redenen die de Kozakken ertoe brachten een campagne te voeren, waardoor het enorme Siberië een provincie van de Russische staat werd:
Ivan IV zegende de Kozakken zonder iets te riskeren;
de campagne werd georganiseerd door de industriëlen Stroganovs om hun steden te beschermen tegen invallen door Siberische militaire detachementen;
de Kozakken, zonder de koning of hun meesters te vragen, gingen op een inval "voor zipuns", dat wil zeggen met het doel van diefstal.
Geen van deze redenen, afzonderlijk beschouwd, kan de motieven van de campagne verklaren.
Het initiatief van Ivan de Verschrikkelijke verdwijnt onmiddellijk: de tsaar, die van de campagne hoorde, stuurde een brief naar de Stroganovs waarin hij eiste dat de Kozakken onmiddellijk zouden worden teruggestuurd om de steden te verdedigen, die op dat moment werden aangevallen door detachementen van de Vogul-prinsen en krijgers van Khan Kuchum, geleid door zijn oudste zoon Aley.
Yermak komt naar de Stroganovs.
Ook de versie over de Stroganovs als inspirators van de campagne is niet goed: het was voor hen onrendabel om de Kozakken te laten gaan, zowel militair als economisch. Het is algemeen bekend dat de Kozakken hun voorraden (voedsel en geweren) zo ongeveer plunderden en alles namen wat slecht was. En toen de eigenaren probeerden zich tegen dergelijke willekeur te verzetten, dreigden ze "hun maag te beroven".
Je kunt niet naar Moskou rennen om te klagen over de willekeur van de bewakers, en de Stroganovs werden willekeurig medeplichtig aan de Siberische campagne. Maar het lijkt erop dat dat allemaal hetzelfde is tegen zijn wil. Hier, in de forten, hadden ze de Kozakken veel meer nodig, en het vooruitzicht om "Siberië te veroveren" kwam nooit bij hen op.
Waar kan een handvol Kozakken wedijveren met een machtige khanate! Zelfs na de succesvolle verovering van de Siberische hoofdstad stopten de invallen door de Votul-prinsen op de Stroganov-landgoederen niet.
De ongeoorloofde campagne van de Kozakken "voor zipuns" is ook twijfelachtig. Als we het hadden over een gemakkelijke en rijke prooi, dan zouden de Kozakken logischerwijs langs de oude weg door de Oeral naar Yugra moeten gaan, de noordelijke landen van de Ob-regio, die lange tijd landgoederen in Moskou waren, waar Russische krijgers meer dan een keer.
Yermak en zijn team hoefden niet op zoek te gaan naar een nieuwe weg naar Siberië en een zekere dood tegemoet te gaan tegen de goed bewapende krijgers van Khan Kuchum. In het Ugra-land, waar veel meer bont is, zouden lokale heersers, die de kracht van Russische wapens al hebben ervaren, veel inschikkelijker zijn.
Dus nee, de Kozakken, met gevaar voor eigen hoofd, haasten zich koppig naar de Tura, van daar naar de Tobol en de Irtysh. Onderweg nemen ze verschillende steden in, en er zou genoeg voedsel moeten zijn voor iedereen, maar Yermak beveelt om verder te zeilen, naar de zeer Siberische hoofdstad. De ataman heeft andere doelen, persoonlijker dan die van de staat...
Isker is de nederzetting van Khan Kuchum.
Maar nu is de hoofdstad van Siberië, Isker, ingenomen. Het zou mogelijk zijn om met eer terug te gaan naar hun vaderland, zoals het sinds onheuglijke tijden is gebeurd in alle oorlogen. De vijand erkent dat hij verslagen is, verbindt zich ertoe hulde te brengen, niet om met de winnaar te vechten - en dit is waar het allemaal eindigt.
Maar Yermak doet niet eens pogingen om zich met Kuchum te verzoenen. De ene winter gaat voorbij, de andere, en hij zwemt kalm langs de Siberische rivieren, de lokale bevolking inzweren ("wol"). En wie heeft hem eigenlijk zo'n recht gegeven? Misschien heeft hij daar een koninklijk handvest voor? Of voelt hij zich niet zomaar een winnaar, maar... de eigenaar van dit land?!
Laten we ons herinneren met welke tegenzin de Russische boeren veel later naar Siberië verhuisden. Hier ben je niet het beloofde land, maar elke dag moet je vechten tegen honger en kou. Het is veel vrediger om op een overzichtelijk land te leven, waar veel verwanten zijn, en eten is niet zo moeilijk, en er is bescherming tegen tegenstanders. Immers, dezelfde Kozakken voor de winter van het Wilde Veld gingen terug naar hun thuisland.
En in het detachement van Yermak slopen enkele bijzondere mensen naar voren, die niet naar huis willen en niet bang zijn voor de dood. Aannames waarvan de Russische boer droomde om beroemd te worden vanwege het behalen van wapenfeiten, geworteld voor de staat, zijn gebouwd op zand ...
En nog een interessant punt: om de Kozakken in Siberië te helpen, wordt de gouverneur Prins Semyon Bolkhovsky gestuurd, en samen met de krijgers nog twee militaire leiders - Khan Kireev en Ivan Glukhov. Alle drie zijn ze geen partij voor een ontwortelde Kozakken-ataman! Maar nergens in de annalen is er sprake van dat een van hen de leider van de ploeg wordt.
En in Rusland is hij lange tijd hoger in militaire rang, wiens afkomst nobeler is. Zou prins Bolkhovsky dus echt ondergeschikt zijn geworden aan Ataman Yermak?! Toegegeven, helaas stierf de prins in de allereerste winter van de honger (of ziekte) in Isker, maar de andere twee bleven in leven en gehoorzaamden aan Yermak.
Iets is niet goed hier! De conclusie suggereert zichzelf: de oorsprong van Yermak Alenin is vrij hoog, en hij zou heel goed afkomstig kunnen zijn van de prinsen van het Siberische land, die vervolgens werden uitgeroeid door Khan Kuchum, die uit Bukhara verscheen.
Dan wordt duidelijk waarom Yermak zich op deze aarde gedroeg als een meester, en niet als een gewone veroveraar uit die tijd. En hij vereffende persoonlijke rekeningen met Khan Kuchum, en niet met iemand anders. Kuchum was zijn grootste vijand. De campagne van Ermak was gericht op het teruggeven van de Siberische troon aan een van de familieleden van zijn dynastie en het verdrijven van de Buchara-veroveraar uit Siberië.
Alleen dit kan het feit verklaren dat de lokale bevolking niet opstond om tegen de Russische squadrons te vechten - ze werden geleid door een van de familieleden van de Siberische prinsen, zelfs als hij het orthodoxe geloof had aanvaard, maar het zijne door bloed. Maar Kuchum was een vreemde voor hen; zoals meer dan eens is opgemerkt, betekent zijn naam in vertaling uit het Tataars "nieuwkomer", "kolonist", "steppe-bewoner".
En het feit dat Siberië na de campagne van Yermak een Russische provincie werd, is slechts het herstel van historische gerechtigheid - in 1555 erkenden de Siberische heersers Yediger en Bek-Bulat zichzelf als onderdanen van Moskou en stuurden daar regelmatig hulde.
Aanvankelijk erkende Khan Kuchum deze afhankelijkheid ook, maar pas toen besloot hij ruzie te maken met Ivan Vasilyevich op zijn eigen hoofd. Wat er van is gekomen, weet elke student.
Verandering van dynastieën op de Siberische troon
Dit is de conclusie die getrokken kan worden als je het volgende document uit de Esipov Chronicle aandachtig leest:
« De boodschappers kwamen naar Tsaar Kuchum en vertelden hem dat prins Seydyak Bukbulatov, zoon van de Bukhara-landen, tegen hem opkomt met een leger van velen, zelfs door hem de rat tamo te doden, en ik zal mijn vaderland en erfgoed in verlangen herinneren, en het bloed van mijn vader Bekbulat wil wraak nemen».
Verder wordt gemeld dat Kuchum " bang voor grootsheid"En toen hij vernam dat de hofvizier Karacha met zijn volk voor hem wegvluchtte," huilde met veel gehuil en spraak"zeer bittere woorden, waarvan de betekenis als volgt is: voor wie God geen genade heeft, vrienden verlaten hem en worden vijanden.
Voor wie God geen genade heeft... Waarschijnlijk vergoten mensen die zijn geboden overtraden het bloed van legitieme heersers. Dit is wat de afgezette Siberische heerser toegaf.
Merk op dat de annalen nooit een openlijke aanval melden door Khan Kuchum op Yermak en zijn krijgers die zich in Isker bevinden. Dit kan natuurlijk worden verklaard door angst of kleine strijdkrachten. Maar als de voormalige Siberische khan bang was voor de Kozakken, zou hij dit land al lang geleden hebben verlaten, en ondertussen smolt het leger van Yermak voor onze ogen.
Nee, hier waren andere wetten van kracht, en geen dierenangst, die door veel onderzoekers aan de oudere khan wordt toegeschreven. En als hij, Kuchum, angst voelde, dan was het angst voor de legitieme heerser van de Siberische Khanate.
De laatste slag van Yermak. Tekening uit de "Geschiedenis van de Siberische" door S. U. Remezov.
Toch besloot Kuchum Yermak aan te vallen tijdens hun overnachting in de Bagai "Yermak". Maar het is noodzakelijk om onmiddellijk te reserveren dat Russische bronnen deze aanval melden, en in de legendes van de Siberische Tataren wordt het enigszins anders getekend. En is het mogelijk om te vertrouwen op de getuigenis van mensen die hun ataman hebben verlaten, en dan al het beeld van de strijd in een voor henzelf gunstig licht te presenteren?
Nadat ik de plaats van de dood van de legendarische hoofdman had bezocht, slaagde ik er niet in een plek te vinden van waaruit de aanvallers onopgemerkt konden binnensluipen, zelfs onder dekking van de nacht. Er is veel onduidelijkheid over de dood van Yermak, en elke onderzoeker van onze tijd, die hem de opdracht zou geven de omstandigheden van de dood van de Kozakken-ataman te achterhalen, zou veel tegenstrijdigheden vinden in de getuigenissen van getuigen.
Het lijkt erop dat Kuchum een nachtelijke aanval koos, als we de Russische versie van het laatste gevecht accepteren, niet alleen voor verrassing (de Kozakken konden onopgemerkt wegglippen door de aanvallers onder dekking van de nacht), maar eerder zodat de vijand niet kon weten wie hen aangevallen. Kuchum was bang om Yermak van aangezicht tot aangezicht onder ogen te zien. En alleen de schuldigen doen dat!
De Kozakken, die wachtten op de terugkeer van Yermak in Isker, verloren niet alleen hun leider, maar ook de heerser van het veroverde land en " rennen naar Rusland", maar " de stad Siberië is leeg gelaten". Dit werd onmiddellijk bekend bij de zoon van Kuchum Aley, en hij nam het hoofdkwartier van de khan in.
Weer de vraag: waarom niet Kuchum, maar zijn zoon? Hieronder legt de kroniekschrijver uit waarom Kuchum niet wilde terugkeren naar de verlaten hoofdstad - Prins Seydyak keerde terug:
“En hij verzamelde zich met het hele huis en met de militairen, en kwam naar de stad Siberië, en de stad werd ingenomen, en veroverde Tsarevich Aley en de anderen, en uit de stad van ballingschap. Hij aanvaardt dit thuisland van zijn vader Bekbulat en taco's die in de stad wonen.
Het resultaat is bekend: de Sheibanieten-dynastie werd omvergeworpen samen met de heerser Kuchum en zijn kinderen, en de legitieme Siberische Taibugin-dynastie regeerde.
In de tweede zomer na de dood van Yermak, langs de Irtysh, voeren schepen van de gouverneur Ivan Mansurov naar Isker. Nadat ze hadden vernomen dat de stad was bezet door de legitieme heerser Seydyak, zeilden de Russische soldaten verder naar het noorden en stichtten de stad aan de Irtysh-monding aan de samenvloeiing met de Ob. Het lijkt erop dat er tegen die tijd vrede heerste in Siberië.
En toen gouverneur Danila Chulkov aan de kust van Irtysh aankwam, belette niemand hem om de stad Tobolsk te vestigen en net zo rustig te leven, niet ver van de oude hoofdstad van Siberië. Kuchum, die ergens in de buurt zwerft, valt de legitieme heerser van Siberië niet aan, en hij lijkt niet om de Russen te geven. Seydyak, die de tradities van zijn vader voortzette, heeft geen klachten over de Russen. Vrede?
Khan Kuchum.
Maar het heersende evenwicht werd door niemand verstoord, maar door Russische kolonisten. Misschien geloven ze Seydyak zelf, maar naast hem staat voormalig vizier Kuchum Karacha. Hij was het die door sluwheid de hoofdman Koltso en zijn kameraden naar zich toe lokte en hen daar afhandelde.
Hij bedekte de Kozakken in Isker in de winter, toen velen stierven van de honger. Zo iemand was niet te vertrouwen. En dan vindt er een voor die tijd heel gewone gebeurtenis plaats: prins Seydyak, Karacha en een zekere prins van de Kozakkenhorde Saltan werden uitgenodigd in de "stad Tobolsk", aan tafel gezeten en aangeboden om wijn te drinken voor de gezondheid van de aanwezigen .
Misschien stonden de wetten van de islam niet toe dat ze dronken dronken, misschien bleek de wijn te sterk, maar ze stikten alle drie. Dit werd geïnterpreteerd als een verhulling van kwade bedoelingen, en het hele trio werd vastgebonden en onderbrak de bewakers die hen vergezelden. Toegegeven, toen werden vooraanstaande Siberiërs naar Moskou gestuurd "naar de grote soeverein", waar ze met eer werden ontvangen en land met lijfeigenen kregen.
Maar hoe zit het met Kuchum? Chronicles melden dat hij niet eens probeerde dichter bij Tobolsk te komen, ronddwaalde en de nederzettingen van lokale bewoners verwoestte. Hij voerde oorlog met zijn voormalige onderdanen, maar niet met de Russen.
Ze namen hem gevangen en stuurden zijn zonen één voor één naar Moskou, en hijzelf kreeg herhaaldelijk brieven met een voorstel om over te stappen naar de Russische dienst. Maar de bejaarde khan antwoordde trots dat hij een "vrij man" was en vrij zou sterven. Het is hem nooit gelukt om de Siberische troon terug te krijgen.
Ontsnapping van Khan Kuchum.
De dood van twee tegenstanders - Yermak en Kuchum - is gehuld in een mysterie. Hun graven zijn onbekend en er leven alleen legendes onder het Tataarse volk.
Trouwens, sprekend over het graf van Yermak, moet worden vermeld dat hij volgens de legende werd begraven op de Baishevsky-begraafplaats "onder een gekrulde dennenboom", niet ver van het mausoleum van de monnik Hakim-Ata, een sjeik-prediker die bracht de islam naar het Siberische land. Het is onwaarschijnlijk dat moslims - en Kuchum hardnekkig de islam als staatsgodsdienst in zijn khanaat introduceerde - de begrafenis van een niet-christen naast de beroemde heilige zouden hebben toegestaan.
Er komen veel vragen op als je de Siberische kronieken gaat herlezen vanuit een iets andere hoek dan voorheen werd aangenomen. Het feit is dat alle kronieken zijn geschreven door Russische auteurs, die de helden in twee kanten verdeelden: aan de ene kant de Russen, aan de andere kant de Tataren. En dat is het.
Als gevolg hiervan bleek Khan Kuchum een Tataar te zijn (hoewel hij dat nooit was), en Yermak, met zijn Turkse bijnaam, was ingeschreven in de epische helden van het Russische land. De verheerlijking van de hoofdman van de Wolga gaf een sprookjesachtige held-held als Ilya Muromets, maar vervaagde daardoor, wist de essentie van de Siberische campagne uit en liet op het oppervlak alleen het eindresultaat achter - de annexatie van Siberië bij Rusland.
De mensen hebben hun woord al gezegd en gaan het niet terugnemen. En is het nodig om de verf van het canvas te verwijderen om ervoor te zorgen dat er onder de heldere verflaag een ruwe basis is - grijs en onopvallend?
Yermak werd een held in de populaire geest; Kuchum kreeg het lot van een schurk, hoewel zijn tragische lot hem het recht geeft op een andere aureool, en liefde voor vrijheid en onafhankelijkheid eren zijn persoonlijkheid. Maar nu kun je niets meer veranderen...
Het is onwaarschijnlijk dat we vandaag zullen kunnen antwoorden wie Ataman Yermak werkelijk was, maar het feit dat hij verre van de populaire held was die we gewend zijn in hem te zien, valt niet te ontkennen.
Sofronov V.
Ermak
Ermak Timofeevich, de veroveraar van Siberië, kan nauwelijks worden gerekend tot de kring van reizigers en ontdekkers. Maar ook deze opmerkelijke historische figuur kan niet worden genegeerd. De naam Yermak opent een lijst van Russische historische figuren die hebben bijgedragen aan de transformatie van het Moskouse koninkrijk in een machtig en qua grondgebied het grootste Russische rijk.
Hoewel in feite alle reizigers van de 15e-16e eeuw aanvankelijk geen onderzoek hadden, maar puur commerciële en roofzuchtige doelen - Columbus, Vasco da Gama, Magellan en anderen waren op zoek naar wegen naar de fantastische rijkdom van Afrika, India, China en Japan . Ze vonden nieuwe landen en veroverden die. En geografische ontdekkingen bleken als vanzelf te gaan, parallel aan de hoofdactiviteit!
De geschiedenis heeft voor ons niet veel documentaire informatie over Yermak, zijn afkomst en zijn heldendaden bewaard. De lacunes tussen de feiten zijn, zoals altijd, gevuld met versies, vermoedens, mythen en, helaas, vervalsingen.
Op deze pagina's zullen we de belangrijkste versies van de oorsprong van Yermak, zijn activiteiten, zijn beroemde oversteek van de Oeral en zijn poging om Siberië te veroveren bekijken. Dus:
Wie is Yermak?
Voor-en achternaam: Ermak Timofeevich Alenin is de officiële versie
Jaren van leven: - 1530/1540–1585
Was geboren:volgens de ene versie in het noorden, in Vologda, volgens een andere - in het Dvina-land, volgens de derde - in de Oeral, volgens anderen - komt uit de familie van Siberische prinsen ...
Bezigheid: Kozakken ataman
Naam: aangezien de naam Yermak, waaronder deze persoon de geschiedenis is ingegaan, uiterst zeldzaam is, kan worden aangenomen dat Yermak geen naam is, maar een bijnaam. Bijnaam. De Kozakken waren in feite rovers van de hoofdweg (alleen goed georganiseerde). De aanwezigheid van een "chauffeur" is een volkomen normaal verschijnsel voor elk lid van een "gewapende bende".
Oorsprong: niets is zeker bekend. Sommigen schrijven het toe aan de Don Kozakken, anderen aan de Oeral Kozakken (meer precies, aan de Yaik Kozakken). De rivier de Oeral, vóór de nederlaag van de opstand van Pugachev, heette Yaik, en de Kozakken die de gebieden erlangs controleerden, werden Yaik genoemd. Omdat de Yaik relatief dicht bij de Wolga in de Kaspische Zee uitmondt, beroofden de Yaik-kozakken ook op de Wolga.
Een andere versie beweert dat Yermak een dienende ataman was in de troepen van Ivan de Verschrikkelijke tijdens de Lijflandse Oorlog. Toen Stefan Batory in 1579 naar Rusland ging, verzamelde tsaar Ivan haastig een militie om de aanval af te weren, inclusief de Kozakken. De naam van de Kozakken ataman Yermak Timofeyevich wordt heel specifiek weerspiegeld in de boodschap van de Poolse commandant van de stad Mogilev Stravinsky in een rapport aan zijn koning. Het was de zomer van 1581. Hieruit concluderen historici dat Yermak zijn campagne tegen Siberië niet eerder dan de volgende 1582 kon beginnen.
Na de succesvolle verovering van Kazan en Astrachan in 1551-1556. Ivans regering
IV Grozny controleerde de Wolga volledig als de belangrijkste handelsader met het Oosten. Russische kooplieden handelden vrijelijk en buitenlandse karavanen betaalden belasting aan de schatkist. De Nogai Horde erkende formeel het gezag van Moskou, maar nadat ze hadden gehoord over de moeilijkheden van de Russen in het westen, besloten ze het moment te grijpen en "hun eigen te grijpen". Ivan IV stuurde ambassadeur V. Pepelitsyn naar de Nogai Khans met rijke geschenken om de top van de Nogais te sussen en een aanval te voorkomen. Tegelijkertijd kregen de Yaik Kozakken een onuitgesproken "go-ahead" voor gewapend verzet door de Nogais, in welk geval.De Kozakken, die al lang goede scores hadden bij de Nogais, profiteerden van het moment. Toen de Moskouse ambassade van V. Pepelitsyn, samen met de Nogai-ambassadeur, kooplieden en een sterk escortedetachement, in augustus 1581 naar Moskou werd gestuurd, vielen de Kozakken hen aan op de Samara-rivier en doodden ze bijna allemaal. En de overige twee dozijn mensen kwamen naar Moskou en 'rouwden' om Ivan de Verschrikkelijke over deze wetteloosheid. En in hun lijst met "overtreders" stonden de namen van de Kozakkenleiders Ivan Koltso, Nikita Pan, Bohdan Barbosha en anderen.
De koning deed alsof hij besloot de moedwilligen te straffen. Hij stuurde een speciaal detachement om de onafhankelijkheid van de Kozakken te onderdrukken en gaf opdracht "de Kozakken met de dood te straffen". Maar in feite gaf hij de Kozakken de kans om naar het noorden te gaan, naar de Perm-landen, waar ze zeer nuttig waren om de Russische bezittingen op de Kama te beschermen tegen de invallen van de Siberische Khan Kuchum.
Sommige historici beweren dat de Kozakken op eigen initiatief naar de Kama gingen en, daar aangekomen, eerst de bezittingen van Stroganov "porden". Maar toen kregen we een specifiek voorstel van de industriëlen van de Oeral om hen officieel te beschermen. Dat wil zeggen, een soort 'beveiligingsbedrijf van de particuliere staat' worden.
Omdat Ivan de Verschrikkelijke niet in staat was de Oeral en het Kama-bekken te beheersen, gaf hij deze landen in 1558 aan de genade van de Stroganov-industriëlen (wiens voorouders in deze delen jaagden sinds de tijd van de Republiek Novgorod). De koning gaf hen de grootste bevoegdheden. Ze hadden het recht om yasak te verzamelen, mineralen te winnen, forten te bouwen. De Stroganovs verdedigden zelf hun territoria en hun "zaken", hadden het recht om gewapende formaties te creëren, waarmee ze automatisch de bezittingen van de Moskouse tsaar beschermden tegen aantasting vanuit het oosten.
De Stroganovs hadden dringend gewapende mannen nodig om hun aanzienlijke landgoederen te beschermen. Ze kwamen met het initiatief om een beroep te doen op de "schuldige" Kozakken om hun territoria te verdedigen. Een dergelijke exit was geschikt voor alle partijen en de Kozakken kwamen, vermoedelijk in 1579-81, in het bezit van de Stroganovs aan de Kama. "Verdien koninklijke vergeving en genade met een zwaard in de hand in dienst van de soeverein tegen tegenstanders."
Rond dezelfde tijd arriveerde Yermak Timofeevich op de Kama bij zijn wapenbroeders, aangezien de Lijflandse oorlog tegen die tijd was geëindigd.
H het is niet uitgesloten dat hij enkele "aanwijzingen" ontving van Ivan IV leid de vrije Kozakken op de Kama van de invallen van Khan Kuchum.Zoals het in werkelijkheid was, kan niemand nu zeggen.Shibanid, kleinzoon van Ibak - Khan van Tyumen en de Grote Horde. Zijn vader was een van de laatste Khans van de Gouden Horde, Murtaza. Vertrouwend op zijn familielid, de Bukhara Khan Abdulla Khan II, voerde Kuchum een lange en koppige strijd met de Siberische Khan Yediger, met behulp van een leger bestaande uit Oezbeekse, Nogai en Kazachse detachementen.
In 1563 doodde Kuchum Ediger en zijn broer Bekbulat, bezette de stad Kashlyk (Isker, Siberië) en werd de soevereine khan over alle landen langs de Irtysh en Tobol. De bevolking van de Siberische Khanate, die was gebaseerd op de Tataren en de Mansi en Khanty ondergeschikt aan hen, beschouwde Kuchum als een usurpator, omdat een buitenlands leger als zijn steun diende.
Nadat hij de macht had gegrepen in de Siberische Khanate, bleef Kuchum aanvankelijk yasak betalen en stuurde hij zelfs zijn ambassadeur met 1.000 sables naar Moskou (1571). Maar toen zijn oorlogen met... lokale concurrenten, organiseerde verschillende reizen naar de bezittingen van Ivan de Verschrikkelijke en de Stroganovs, kwam in de buurt van Perm.
Aangezien de beste verdediging een aanval is, besloten de Stroganovs, in overleg met tsaar Ivan, "de vijand op zijn grondgebied te verslaan". Hiervoor waren de "schuldige" Volga-Yaik-kozakken het meest geschikt - georganiseerd en in staat om mensen te bestrijden , klaar om overal naartoe te gaan voor een rijke buit.!Maar Ataman Yermak had ook zijn eigen gedachten en verregaande plannen hierover.
Hoe kwam het idee van de campagne van Yermak om Siberië te veroveren tot stand? Lees verder
PS
Er is echter zo'n versie. Geen "speciale troepen" dreven de Yaik Kozakken, Yermak en zijn kameraden kwamen op eigen initiatief naar de bezittingen van de Stroganovs, plunderden hun bezittingen een beetje en bleven erin. Uiteraard boden ze de industriëlen van Solikamsk aan om hun bedrijf te 'beschermen'. De Stroganovs hadden niet veel keus - het is hoog aan God, ver weg van de tsaar en de Kozakken - hier zijn ze, hier.
Russische reizigers en pioniers
Nog een keer
Reizigers uit het tijdperk van ontdekkingErmak is een act die in zijn omvang alleen kan worden vergeleken met de verovering van Amerika door Hernan Cortes. Als je echter veel biografische informatie over de beroemde Spaanse veroveraar kunt vinden, dan zijn er maar een paar feiten met zekerheid bekend over het leven van de Russische ataman, en zelfs dan zijn ze nogal tegenstrijdig.
Waar is Yermak geboren?
Zoals u weet, vond de verovering van Siberië plaats in de 16e eeuw. Helaas vond in die tijd een gebeurtenis als het verschijnen van een kind in een boerengezin meestal geen enkele documentaire weerklank. Daarom is het niet verwonderlijk dat het vandaag de dag onmogelijk is om een exact antwoord te geven op de vraag: "Waar woonde Yermak's familie op het moment van zijn geboorte?" Enige informatie over dit onderwerp is te vinden in de Cherepanov Chronicle, die vertelt hoe de grootvader van de toekomstige ataman de Murom "stormende mensen" hielp, waarvoor hij gevangen zat, en zijn familie zich vestigde in de landgoederen van de Stroganovs. Veel onderzoekers zijn echter niet geneigd dit manuscript te vertrouwen, vooral omdat de auteurs een bepaalde bekwame koetsier uit Tobolsk, Ilya Cherepanov, noemen. Een ander document - "De legende van het Siberische land" - als de plaats waar de familie Yermak lang voor zijn geboorte woonde, verwijst naar Soezdal. Verder in de annalen wordt verteld dat zijn grootvader, samen met zijn zonen, van wie er één Timothy heette, naar Yuryevets-Povolsky verhuisde, waar hij vijf kleinkinderen had, waaronder Vasily. Zoals vermeld in het "Verhaal", was het deze jongen die later de veroveraar van Siberië zou worden.
Pommerse versie van de oorsprong van de ataman
Sommige onderzoekers zijn van mening dat de vraag waar de familie Yermak woonde, moet worden beantwoord: "In het dorp Borok, regio Archangelsk." Volgens dezelfde versie was de echte naam van de ataman Yermolai, of Yermil, en hij belandde op de Wolga, in een poging te ontsnappen aan de hongersnood die het Russische noorden in zijn greep had. Daar ging de jongeman de "chury" (dienaar-jonker) binnen bij een oudere Kozak en vanaf 1563 begon hij op campagnes te gaan.
Het leven van Yermak vóór de Siberische campagnes
De enige betrouwbare informatie over de biografie van de hoofdman vóór zijn verschijning op het land van de Stroganovs zijn de memoires van mede-Kozakken. In het bijzonder beweerden twee veteranen dat ze hun jeugd hebben doorgebracht in de Wolga-dorpen onder het bevel van de veroveraar van Siberië. Dus op de vraag waar Yermak rond 1565 woonde, kan men antwoorden dat hij in de Wolga-regio was en al een ataman was. En dit betekent dat hij toen maar liefst 20 jaar oud was. Er is meer informatie bewaard over de militaire heldendaden van Yermak. Dus, uit de brief van de Litouwse commandant van de stad Mogilev aan koning Stefan Batory, kun je lezen dat hij deelnam in de hoedanigheid van een Kozakken-centurio en zich onderscheidde tijdens het beleg van het Mogilev-fort. Later hielp zijn detachement Khvorostinin de opmars van de Zweden te stoppen. Wat betreft de vraag of Yermaks vrouw en kinderen bestonden, er wordt in geen enkele bron melding van gemaakt.
Yermak en de Stroganovs
In 1582 nodigden de beroemde kooplieden Stroganovs een Kozakkenploeg uit, bestaande uit 540 Kozakken, om te dienen. Hun leider was Ataman Yermak, die al beroemd was als een onverschrokken krijger en een uitstekende commandant. Het doel van de Stroganovs was om hun land te beschermen tegen frequente aanvallen door detachementen van de Siberische Khan Kuchum. Het leger arriveerde in de zomer van 1582 in de steden Chusovoy en bleef daar tot september, waarna ze gingen vechten voor de Stenen Belt, zoals ze het in die tijd noemden. Er zijn verslagen dat de Stroganovs "hun schuren openden voor militaire mensen” en voorzag hen van alles wat nodig was voor de campagne.
Verovering van Siberië
Het leger van Yermak gebruikte ploegen als transportmiddel. In totaal hadden de Kozakken 80 schepen, waarop 840 mensen van verschillende nationaliteiten op campagne gingen. Nadat Yermak door het water was gestegen naar de Tagil-pas, werd het team van Yermak gedwongen om de ploegen over de grond naar de Zheravlya-rivier te slepen en vervolgens naar Tobol te gaan, aan de oevers waarvan de strijd met de was van de Siberische Khan Kuchum plaatsvond. Na de slag te hebben gewonnen, veroverden de Kozakken de stad Kashlyk. Toen begonnen vertegenwoordigers van lokale volkeren te buigen voor Yermak, die de ataman "vriendelijk begroette" en hen dwong trouw te zweren. In 1582 stuurde hij een van zijn medewerkers met goed nieuws over de verovering van Siberië. De tsaar was opgetogen met het nieuws en stuurde Yermak rijke geschenken en 300 militairen om te helpen. Het detachement arriveerde in de herfst van 1583 in Siberië. Tegen die tijd had het fortuin zich echter van de hoofdman afgekeerd, veel van zijn commandanten werden gedood in gevechten met de Tataren.
Waar Yermak verdronk: wat de Kozakken vertelden
Op het moment van zijn dood was de beroemde ataman al een redelijk bekende persoon, dus een paar jaar na de laatste slag van de Kozakken met het leger van Kuchum, in opdracht van de Tobolsk aartsbisschop Kipriyan, werd een onderzoek uitgevoerd en de overlevende medewerkers van Yermak werden ondervraagd. Bovendien getuigden ook de Tataren die vochten als onderdeel van het leger van de Khan.
Als we alle door ooggetuigen genoemde feiten combineren, ontstaat het volgende beeld: de laatste slag vond plaats op de Vagayskaya-boog, waar de Kozakken de nacht doorbrachten. Ze zetten "luifel"-tenten op aan de oevers van de Irtysh, niet ver van hun ploegen, waarop elke krijger zijn eigen vaste plaats en zijn eigen stuurman had. Die nacht brak er een storm uit en daarom wist Kuchums detachement hen te verrassen. Desondanks slaagden de meeste Kozakken erin om op hun schepen te stappen en uit te varen. Verdere tegenstrijdigheden beginnen in de geschreven bronnen. In het bijzonder wordt in een eerder document, opgetekend uit de woorden van de overlevende veteranen van het leger van Yermak, aangegeven dat ze zichzelf verwijten dat ze de ataman en een handjevol kameraden in de steek hebben gelaten en de plaats van het gevecht met ploegen verlieten. Heel andere informatie staat in het synodale verslag, dat later door de diakenen werd samengesteld, en daar kun je lezen dat alle Kozakken samen met Yermak stierven, en slechts één van hen ontsnapte en vertelde over de nederlaag van het detachement.
De dood van Yermak volgens de Tataren
Het meest interessante is dat informatie over de dood van de ataman in de golven van de Irtysh bij de Vagai-boog alleen te vinden is in archieven die zijn gemaakt met de woorden van de Tataren. In het bijzonder beweerden veel voormalige soldaten dat Yermak de aanvallers nog steeds versloeg en, in een poging om bij de vertrekkende Kozakkenschepen te komen, naar de bodem ging. Tegelijkertijd zijn er geen gegevens waaruit blijkt of de hoofdman op dat moment een harnas droeg.
Legenden over de veroveraar van Siberië
Zowel het leven als de dood van de grote ataman hebben de afgelopen eeuwen veel mythen gekregen. In een van de legendes wordt bijvoorbeeld de mislukte vrouw van Yermak genoemd. Zoals vermeld in de Kozakkenlegende, bracht de Tataarse murza van de Sargach-volost, die de vriendschap van Yermak wilde aanwerven, zijn mooie dochter naar hem toe in het kamp en bood aan haar als zijn vrouw te nemen. Het opperhoofd wees dit voorstel echter af en stuurde het meisje naar huis. Bovendien kent iedereen het verhaal van de maliënkolder die naar verluidt door Ivan de Verschrikkelijke aan Yermak is gepresenteerd en die de dood van de held heeft veroorzaakt. Volgens sommige historici, zelfs als de ataman op de bodem van de Irtysh belandde vanwege zijn zware bepantsering, konden ze geen geschenk van de koning zijn geweest.
Geschiedenis is een boek dat nooit helemaal af zal zijn. Bovendien zitten er veel blanco pagina's in die nauwgezette onderzoekers kunnen invullen. Misschien zullen ze op een dag kunnen achterhalen waar de familie Yermak woonde, of zullen ze ons wat meer interessante feiten kunnen vertellen over de persoonlijkheid van deze nationale held van Rusland, die de uitgestrekte gebieden van Siberië veroverde voor zijn thuisland.
Ermak Timofeevich - de ataman van de Kozakken, beroemd om zijn moed en vindingrijkheid, de held van volksliederen. Een van zijn militaire campagnes markeerde het begin van de ontwikkeling van Siberië door de Russische staat.
Biografie van Ermak Timofeevich
Ermak Timofeevich werd geboren in een boerenfamilie; de exacte datum is niet bekend: 1537 - 1540. Vermoedelijk is de geboorteplaats van Yermak het oude dorp Borok aan de noordelijke Dvina. De eerste vermelding van deze nederzetting dateert uit 1137. Er zijn ook verschillende versies over zijn naam; volgens een van hen is de naam Ermak een variant van de Russische naam Ermolai, en volgens een andere versie was de volledige naam van Yermak Vasily Timofeevich Alenin. Achternamen in Russische dorpen uit die tijd werden weinig gebruikt en mensen werden ofwel bij de naam van hun vader of bij een bijnaam genoemd.
Hongerige tijd dwong Yermak om zijn geboorteplaatsen in zijn jeugd te verlaten - eenmaal in een van de Wolga-dorpen werd hij ingehuurd als arbeiders en schildknapen van een oude Kozak. Ermak begon militaire aangelegenheden serieus te bestuderen in 1562, toen hij een wapen kreeg in een van de veldslagen.
Moed, rechtvaardigheid en een scherpe geest zijn eigenschappen die nuttig zijn voor een krijger; zij waren het die Yermak in vele veldslagen hielpen en hem een ataman maakten. Hij reisde de steppe van de Dnjepr naar Yaik, hij moest vechten op de Don en Terek. Het is ook bekend dat de toekomstige veroveraar van Siberië, Yermak Timofeevich, in de buurt van Moskou vocht met Devlet Giray.
Er zijn veel glorieuze overwinningen in de biografie van Yermak Timofeevich. In de Lijflandse Oorlog was hij de commandant van de honderden Kozakken. De bevrijding van de belegerde Pskov vond ook plaats met zijn deelname. Ataman nam ook deel aan de overwinning van Khvorostinin op de Zweden in de buurt van Lyalitsy.
In dienst van de Stroganovs
De Oeral kooplieden Stroganovs zijn een bekende Russische koopmansfamilie. In de 16e eeuw stichtten ze een zoutindustrie in het Archangelsk-gebied. De handelaren ontwikkelden landbouw en ambachten en werkten actief samen met de overheid; ze onderdrukten de opstanden van lokale volkeren en annexeerden zo nieuwe landen op Russisch grondgebied.
De kleinkinderen van de grondlegger van de zoutwinning, Maxim Yakovlevich en Nikita Grigoryevich Stroganov, riepen in 1581 Yermak op om de regio te beschermen tegen de Siberische Tataren en een militaire campagne in Siberië.
Een team van een half duizend Kozakken onder leiding van Yermak en andere atamanen (Yakov Mikhailov, Ivan Koltso, Nikita Pan, Bogdan Bryazga, Cherkas Aleksandrov, Matvey Meshcheryak) arriveerde bij de Chusovaya-rivier. Khan Kuchum deed roofzuchtige invallen op deze plaatsen en gedurende twee maanden weerden de Kozakken zijn aanvallen af.
Wandeling naar Siberië
In 1581 werd besloten een campagne in Siberië te organiseren. Er werd een detachement van 840 mensen gevormd, uitgerust met alles wat nodig was en op 80 blokhutten geladen. We vertrokken in september op weg naar de Tagil-pas in het Oeralgebergte. Terwijl ze de schepen op zich droegen, de weg doorsnijdend met bijlen, bereikten de Kozakken hun doel en bouwden ze een Kokuy-gorodok om te overwinteren. In het voorjaar raften we langs Tagil naar Tura.
De eerste veldslagen werden gemakkelijk gewonnen; Ermak Timofeevich bezette de stad Chingi-Tura zonder een gevecht met zijn schatten - goud, bont, zilver. Tijdens de lente en de zomer werden nog drie veldslagen gewonnen met de Tataarse prinsen, een rijke buit werd gestolen.
In november verzamelde Khan Kuchum een leger van 15.000 soldaten om de Kozakken bij de Chuvash-kaap te bestrijden. Maar hij werd verslagen en trok zich terug naar de Ishim steppe. Vier dagen na deze slag, op 8 november 1582, viel Ermak Timofeevich als overwinnaar de hoofdstad van de Siberische Tataren, de stad Kasjlyk, binnen. De een na de ander kwamen vertegenwoordigers van de dorpen van de inheemse Siberische volkeren met geschenken buigen voor de Kozakken. Yermak begroette iedereen vriendelijk, beloofde bescherming tegen de Tataren en beval hen yasak te betalen - een vergoeding. Na de eed werden deze volkeren onderdanen van de Russische tsaar.
Eind 1582 stuurde Yermak Timofeevich ambassadeurs naar Moskou met nieuws. Tsaar Ivan IV ontmoette hen genadig en overhandigde hen geschenken, waarna hij een expeditie onder leiding van prins Semyon Bolkhovsky naar Yermak in Siberië stuurde. Het kostte een detachement van 300 boogschutters bijna twee jaar om van Moskou naar Kashlyk te komen. Gedurende deze tijd won Yermak nog een aantal overwinningen op de Tataarse prinsen, en breidde het grondgebied van Rusland verder uit, en verhoogde het aantal zijrivieren.
De winter van 1584/1585 was erg hongerig, de Kozakken slaagden er niet in voldoende voorraden voor te bereiden. Diepe sneeuw maakte jagen onmogelijk en ijzige winden waaiden. De Tataren verenigden zich en kwamen in opstand en blokkeerden het leger van Yermak in Kashlyk. Alleen in de zomer hielp de uitval van Matvey Meshcheryak om de Tataren uit de stad te verdrijven. Minder dan de helft van het leger bleef, drie centurions werden gedood door vijanden.
In augustus 1585 ontving Yermak vals nieuws over een handelskaravaan die naar Qashlyk ging. Nadat hij geloofd had, ging hij met een klein leger naar de monding van de Vagai. 'S Nachts viel Kuchum een detachement Kozakken aan, doodde Yermak en 20 andere mensen. Zo eindigt de biografie van Ermak Timofeevich, de veroveraar van Siberië.
Toen ze het droevige nieuws hoorden, besloten de Kozakken die in de hoofdstad van de Siberische Khanate bleven om daar niet te overwinteren. Ataman Matvey Meshcheryak leidde de overblijfselen van het leger naar huis. In 1586 werd op deze plek de stad Tyumen gesticht.
Oorsprong
Verovering van Siberië
Prestatie-evaluatie
Dood van Yermak
Ermak Timofeevich(1532/1534/1542 - 6 augustus 1585) - Kozakkenleider, historische veroveraar van Siberië voor de Russische staat.
Oorsprong
Oorsprong Yermak niet precies bekend, er zijn verschillende versies. Volgens een legende kwam hij van de oevers van de Kama. Dankzij de kennis van lokale rivieren liep hij langs de Kama, Chusovaya en stak zelfs over naar Azië, langs de rivier de Tagil, totdat ze werden weggevoerd om als Kozak te dienen (Cherepanovskaya-kroniek), op een andere manier - een inwoner van de Kachalinsky dorp aan de Don (Bronevsky). Onlangs is de versie over de Pommerse oorsprong van Yermak (geboren "uit de Dvina uit Borku") steeds vaker gehoord, waarschijnlijk verwijzend naar de Boretsky-volost, waarvan het centrum tot op de dag van vandaag bestaat - het dorp Borok, het district Vinogradovsky, Arkhangelsk regio.
Zijn naam is, volgens professor Nikitsky, een naamsverandering Jermola, terwijl Ermak klonk als een afkorting. Andere historici en kroniekschrijvers ontlenen het aan: Herman En Jeremeya. Een kroniek, die de naam Yermak als bijnaam beschouwt, geeft hem de voornaam Vasily. Er is een mening dat "Ermak" een bijnaam is die is afgeleid van de naam van de ketel om te koken.
Er is een hypothese over de Turkse (Kerait of Siberische) oorsprong van Yermak. Deze versie wordt ondersteund door argumenten dat de naam Ermak Turks is en nog steeds bestaat onder de Tataren, Bashkirs en Kazachen, maar wordt uitgesproken als Yermek. Dat spreekt in het voordeel van de door de Turken bewaard gebleven theorie van Rusland en Kazachstan dat Yermak een verrader was en werd gedoopt, van waaruit hij een verschoppeling (Kozak) werd, en daarom slaagde hij erin Russische troepen door het grondgebied van de Turkse khanaten te leiden . De theorie wordt ook ondersteund door het feit dat de naam Yermak in Rusland niet werd en niet wordt gebruikt bij het benoemen van baby's.
Ermak was aanvankelijk het hoofd van een van de talrijke Kozakken-squadrons aan de Wolga die de bevolking beschermden tegen willekeur en diefstal door de Krim-Tataren. In 1579, een team van Kozakken (meer dan 500 mensen), onder het bevel van atamans Ermak Timofeevich, Ivan Koltso, Yakov Mikhailov, Nikita Pan en Matvey Meshcheryak werden uitgenodigd door de Oeral-kooplieden Stroganovs om te beschermen tegen regelmatige aanvallen van de Siberische Khan Kuchum en gingen de Kama op en kwamen in juni 1579 aan op de Chusovaya-rivier, in de Chusovoy-steden van de Stroganov broers. Hier leefden de Kozakken twee jaar en hielpen de Stroganovs hun steden te verdedigen tegen roofzuchtige aanvallen van de Siberische Khan Kuchum.
Begin 1580 nodigden de Stroganovs Yermak uit om te dienen, toen was hij minstens 40 jaar oud. Yermak nam deel aan de Lijflandse oorlog en voerde het bevel over honderd Kozakken tijdens de strijd met de Litouwers om Smolensk.
Verovering van Siberië
Op 1 september 1581, op bevel van Ivan de Verschrikkelijke, begon een groep Kozakken onder het algemene bevel van Yermak op een campagne voor de Stenen Belt (Oeral) vanuit Orel-stad. Volgens een andere versie, voorgesteld door de historicus RG Skrynnikov, gaat de campagne van Yermak, Ivan Koltso en Nikita Pan naar Siberië terug tot 1582, aangezien de vrede met het Gemenebest in januari 1582 werd gesloten en eind 1581 Yermak nog steeds op oorlog met de Litouwers.
Het initiatief van deze campagne behoorde volgens de annalen van Esipovskaya en Remizovskaya toe aan Yermak zelf, de deelname van de Stroganovs was beperkt tot de gedwongen levering van voorraden en wapens aan de Kozakken. Volgens de Stroganov Chronicle (aanvaard door Karamzin, Solovyov en anderen), riepen de Stroganovs zelf de Kozakken van de Wolga naar Chusovaya en stuurden ze op campagne, waarbij ze 300 militairen uit hun bezittingen toevoegden aan het detachement van Yermak (540 mensen).
De Kozakken klommen op ploegen langs de Tsjoesovaja en langs haar zijrivier, de Zilverrivier, naar de Siberische overdraging die de Kama- en Ob-bekkens scheidde, en sleepten de boten langs de overdraagplaats de Zheravlya (Zharovlya) rivier in. Hier zouden de Kozakken de winter doorbrengen (Remizov Chronicle). Volgens het boek Rezhev Treasures stuurde Yermak tijdens de winter een detachement van medewerkers om een meer zuidelijke route langs de rivier de Neiva te verkennen. Maar de Tatar Murza versloeg het verkenningsdetachement van Yermak. Op de plaats waar die Murza woonde, ligt nu het dorp Murzinka, beroemd om zijn edelstenen.
Pas in het voorjaar voeren ze langs de rivieren Zheravl, Barancha en Tagil naar Tura. Ze versloegen de Siberische Tataren twee keer, op de Tura en aan de monding van de Tavda. Kuchum stuurde Mametkul tegen de Kozakken, met een groot leger, maar dit leger werd ook verslagen door Yermak aan de oevers van de Tobol, in de buurt van het Babasan-kanaal. Ten slotte, op de Irtysh, in de buurt van Chuvashev, brachten de Kozakken een laatste nederlaag toe aan de Tataren in de Slag om de Tsjoevasjev-kaap. Kuchum verliet de inkeping die de belangrijkste stad van zijn khanate, Siberië, beschermde en vluchtte naar het zuiden naar de Ishim-steppen.
Op 26 oktober 1582 kwam Yermak Siberië binnen, verlaten door de Tataren. In december viel de commandant van Kuchum, Mametkul, een Kozakkendetachement aan op het Abalatsky-meer, maar het volgende voorjaar sloegen de Kozakken een nieuwe slag bij Kuchum en veroverden Mametkul aan de Vagay-rivier.
In de zomer van 1583 gebruikte Yermak de verovering van de Tataarse steden en uluses langs de rivieren Irtysh en Ob, stuitte overal op hardnekkig verzet en nam de Ostyak-stad Nazim in. Na de verovering van de stad Siberië stuurde Yermak boodschappers naar de Stroganovs en een ambassadeur bij de koning, Ataman Koltso.
Ivan de Verschrikkelijke ontving hem zeer liefdevol, schonk de Kozakken rijkelijk en stuurde prins Semyon Bolkhovsky en Ivan Glukhov, met 300 krijgers, om hen te versterken. De tsaristische gouverneurs kwamen in de herfst van 1583 aan in Yermak, maar hun detachement kon geen significante hulp bieden aan de Kozakkenploeg, die in de veldslagen was afgenomen. Atamans kwamen de een na de ander om: tijdens de verovering van Nazim werd Nikita Pan gedood; in het voorjaar van 1584 vermoordden de Tataren Ivan Koltso en Yakov Mikhailov. Ataman Meshcheryak werd in zijn kamp belegerd door de Tataren en alleen met zware verliezen dwong hun khan, Karacha, zich terug te trekken.
Op 6 augustus 1585 stierf ook Ermak Timofeevich. Hij liep met een klein detachement van 50 mensen langs de Irtysh. Tijdens een overnachting aan de monding van de Vagai-rivier viel Kuchum de slapende Kozakken aan en roeide het hele detachement uit.
Er waren zo weinig Kozakken over dat Ataman Meshcheryak terug moest marcheren naar Rusland. Na twee jaar bezit gaven de Kozakken Siberië af aan Kuchum, om daar een jaar later terug te keren met een nieuw detachement tsaristische troepen.
Prestatie-evaluatie
Sommige historici hechten veel waarde aan de persoonlijkheid van Yermak, "zijn moed, leiderschapstalent, ijzeren wilskracht", maar de feiten die door de annalen worden doorgegeven, duiden niet op zijn persoonlijke kwaliteiten en de mate van zijn persoonlijke invloed. Hoe het ook zij, Yermak is "een van de meest opmerkelijke figuren in de Russische geschiedenis" (Skrynnikov).
Dood van Yermak
Volgens de laatste gegevens, nadat Yermak was verdronken in de Irtysh, stroomafwaarts (volgens Siberisch-Tataarse legendes), ving een Tataarse visser hem met een net niet ver van de plaats van de bloedige strijd waar hij viel. Veel nobele murza's, evenals Kuchum zelf, kwamen naar het lichaam van de ataman kijken. De Tataren schoten op het lichaam met bogen en vierden dagenlang feest, maar volgens ooggetuigen lag zijn lichaam een maand in de lucht en begon het niet eens te ontbinden. Later, nadat hij zijn eigendom had verdeeld, met name door twee maliënkolders te nemen die waren geschonken door de tsaar van Moskou, werd hij begraven in het dorp, dat nu Baishevo heet. Ze begroeven hem op een ereplaats, maar achter de begraafplaats, aangezien hij geen moslim was. De vraag naar de authenticiteit van de begrafenis wordt momenteel overwogen.
Geheugen
De herinnering aan Yermak leeft onder het Russische volk in legendes, liederen (bijvoorbeeld "Song of Yermak" is opgenomen in het repertoire van het Omsk Choir) en toponiemen. Meestal zijn nederzettingen en instellingen die naar hem zijn genoemd te vinden in West-Siberië. Steden en dorpen, sportcomplexen en sportteams, straten en pleinen, rivieren en jachthavens, stoomschepen en ijsbrekers, hotels, enz. zijn naar Yermak genoemd, voor sommigen zie Yermak. Veel Siberische commerciële bedrijven hebben de naam "Ermak" in hun eigen naam.
- Monumenten in de steden: Novocherkassk, Tobolsk (in de vorm van een stele), in Altai in Zmeinogorsk (overgebracht van de Kazachse stad Aksu, tot 1993 heette het Ermak), Surgut (geopend op 11 juni 2010; auteur - beeldhouwer KV Kubyshkin).
- Hoog reliëf op het fries van het monument van het millennium van Rusland. In Veliky Novgorod, op het Monument "1000e verjaardag van Rusland", onder 129 figuren van de meest prominente persoonlijkheden in de Russische geschiedenis (vanaf 1862), is er een figuur van Yermak.
- Straten in de steden: Omsk, Berezniki, Novocherkassk (plein), Lipetsk en Rostov aan de Don (lanen).
- Speelfilm "Ermak" (1996) (met Viktor Stepanov in de hoofdrol).
- In 2001, in de serie herdenkingsmunten "Ontwikkeling en verkenning van Siberië", gaf de Bank van Rusland een munt uit "Yermak's Campagne" met een nominale waarde van 25 roebel.
- Onder Russische achternamen wordt de achternaam Ermak gevonden.