Geschiedenis van de kerkarchitectuur. Europese classificatie van bouwstijlen

Een van de belangrijkste eigenschappen van God is Zijn alomtegenwoordigheid, daarom kan een orthodoxe christen overal en overal bidden.

Maar er zijn plaatsen van de exclusieve aanwezigheid van God, waar de Heer op een bijzondere, met genade vervulde manier is. Zulke plaatsen worden tempels van God of kerken genoemd.

De symboliek van de tempel verklaart aan gelovigen de essentie van de tempel als het begin van het toekomstige Koninkrijk der Hemelen, stelt hun het beeld van dit Koninkrijk voor, gebruikmakend van zichtbare architecturale vormen en middelen van picturale decoratie om het beeld van het onzichtbare te maken , hemels, goddelijk toegankelijk voor onze zintuigen.

De architectuur is niet in staat om het hemelse prototype adequaat te herscheppen, al was het maar omdat slechts enkele heilige mensen tijdens het aardse leven het visioen van het Koninkrijk der hemelen hebben gekregen, waarvan het beeld volgens hun verklaringen met geen woorden kan worden uitgedrukt. Voor de meeste mensen is dit een mysterie dat slechts in geringe mate wordt onthuld in de Heilige Schrift en de kerkelijke traditie. De tempel is ook een beeld van de Universele Kerk, haar basisprincipes en structuur. In de geloofsbelijdenis wordt de kerk "één, heilig, katholiek en apostolisch" genoemd.

Op de een of andere manier kunnen deze kenmerken van de kerk worden weerspiegeld in de tempelarchitectuur.

De tempel is een gewijd gebouw waarin gelovigen God verheerlijken, Hem danken voor de weldaden die ze hebben ontvangen en tot Hem bidden voor hun noden. De centrale, meestal de meest majestueuze kerken, waarin de geestelijken van andere nabijgelegen kerken samenkomen voor gemeenschappelijke plechtige diensten, worden kathedraal of gewoon kathedralen genoemd.

Door ondergeschiktheid en locatie zijn tempels onderverdeeld in:

Stauropegaal- Kerken onder directe controle van Zijne Heiligheid de Patriarch en de Synode.

kathedraal- zijn de belangrijkste tempels voor de regerende bisschoppen van een bepaald bisdom.

Parochie— kerken waar kerkdiensten worden gehouden door plaatselijke parochies (een parochie is een gemeenschap van orthodoxe christenen, bestaande uit geestelijken en leken verenigd in een kerk).

Begraafplaats gelegen op het grondgebied van begraafplaatsen of in hun directe omgeving. Kenmerkend voor de kerkhofkerken is dat hier voortdurend uitvaartdiensten worden gehouden. Het is de taak van de plaatselijke geestelijkheid om, op verzoek van familieleden, litia's en requiems uit te voeren voor degenen die op het kerkhof zijn begraven. Het tempelgebouw heeft zijn eigen, door de eeuwen heen gevestigde architectonische uitstraling met zijn diepe symboliek.

Europese classificatie van bouwstijlen.

Over de belangrijkste bouwstijlen:

Architectuur van de antieke wereld
• Egypte
• Mesopotamië enz.
oude architectuur
• Grieks
• Romeins
middeleeuwse architectuur
• Byzantijns
• Romanskaja
• Gotisch
Moderne architectuur
• Renaissance
• Barok en Rococo
• Classicisme en Empire
• Eclecticisme of historisme
• Modern, oftewel Art Nouveau, Art Nouveau, Art Nouveau, Secession, etc.
Moderne architectuur
• constructivisme
• Art Deco
• Modernisme of Internationale stijl
• High Tech
• postmodernisme
• Diverse eigentijdse stijlen

In feite zijn er praktisch geen pure stijlen in de architectuur; ze bestaan ​​​​allemaal gelijktijdig en vullen elkaar aan en verrijken elkaar. Stijlen worden niet mechanisch door elkaar vervangen, ze verouderen niet, komen niet uit het niets en verdwijnen niet spoorloos. In elke bouwstijl is er iets van de vorige en toekomstige stijl. Als we een gebouw naar een bepaalde bouwstijl verwijzen, moeten we begrijpen dat dit een voorwaardelijk kenmerk is, aangezien elk architectonisch werk uniek en onherhaalbaar is op zijn eigen manier.

Om het gebouw aan een specifieke stijl toe te kennen, moeten we naar onze mening het belangrijkste kenmerk kiezen. Het is duidelijk dat een dergelijke classificatie altijd bij benadering en onnauwkeurig zal zijn. Middeleeuwse Russische architectuur past op geen enkele manier in de Europese classificatie. Laten we verder gaan met Russische tempelarchitectuur.

Rusland nam vanuit Byzantium de gevestigde orthodoxe religie over, die al verschillende soorten kerken had. De afwezigheid in Rusland van de traditie van stenen constructie liet ons niet toe om het complexe metropolitane systeem van de koepelvormige Byzantijnse basiliek als basis te nemen. Het model voor Russische kerken was het vier- en zes-pijler kruiskoepel type van de provinciale Byzantijnse kerk.

Moskou staat niet alleen bekend om de historische architectuur of de architectuur uit het Sovjettijdperk. En niet eens moderne architectuur. Moskou staat bekend om zijn tempel architectuur, die gewoon prachtig is in de hoofdstad van Rusland. Tempels, kathedralen, kerken - al deze bedevaartsoorden voor gelovigen zijn in Moskou, en ze staan ​​allemaal hoog in het bisdom van de Moskouse Orthodoxe Kerk. Moskouse kerken zijn altijd beschouwd als een plaats die het dichtst bij God staat, daarom zien de meeste voorbeelden van tempelarchitectuur in Moskou er luxueus uit!

De helderste voorbeelden van tempelarchitectuur in Moskou

Het waren de tempels en kathedralen van Moskou die alle tegenslagen overleefden die de hoofdstad van Rusland meemaakte, en nogmaals de geldigheid van het historische axioma bewezen - de veiligste plaats is de plaats in de tempel.

Aartsengelkathedraal van het Kremlin van Moskou- een van de beroemdste kathedralen in Rusland. De geschiedenis van de kathedraal gaat terug tot het bewind van Michael Horobit (midden 13e eeuw). De moderne kathedraal werd gesticht in 1508. Lange tijd deed de kathedraal dienst als herdenkingsdienst voor de sterfdata van de heersers. In 1913 werd de Aartsengelkathedraal gerestaureerd en werden de decoraties verbeterd. De tempel met vijf koepels, bij de verwerking van de muren waarvan elementen uit de Renaissance werden gebruikt, wordt beschouwd als een van de heiligste plaatsen in de orthodoxe kerk van Moskou.

Hemelvaartkathedraal van het Kremlin van Moskou- de tempel, die in 1975 zou worden gebouwd, werd nooit voltooid, omdat een grootschalige aardbeving het onvoltooide gebouw verwoestte. De Maria-Hemelvaartkathedraal werd in 1479 tot leven gewekt. Het uiterlijk van de kathedraal is laconiek en monolithisch met vijf gouden koepels en 12 pilaren, waarin het interne volume van de kathedraal is verdeeld.

Driekoningenklooster Moskou is het oudste klooster in de hoofdstad van Rusland, gebouwd in de 14e eeuw. Het gebouw van het Epiphany-klooster werd vele malen herbouwd en het oorspronkelijke grondgebied werd driemaal verkleind. Nu is de kathedraal van Driekoningen overgebracht naar de kerk van Moskou en worden er kerkdiensten gehouden.

Blagovesjtsjenski-kathedraal op het Kathedraalplein - een luxueus voorbeeld van de tempelarchitectuur van Moskou. De kathedraal staat bekend om zijn decoratie - afbeeldingen van oude Griekse denkers en wijzen, muurschilderingen en een enorme iconostase.

St. Basil's Kathedraal- een kathedraal die het gezicht van de kerk in Moskou belichaamt. De kathedraal staat op de werelderfgoedlijst van UNESCO. Ook is de Sint-Basiliuskathedraal voor velen het belangrijkste symbool van Moskou geworden. De 65 meter hoge tempel is een enorm complex, met verschillende kerken en luxe exterieur- en interieurdecoratie.

Kerk van het icoon van de moeder van God- een prachtig voorbeeld van moderne tempelarchitectuur. De tempel werd gebouwd in 2001 en is een belangrijke plaats geworden voor pelgrims van het bisdom Moskou. De tempel in Maryino werd een nieuwe fase in de ontwikkeling van de kerk in Moskou en het eerste voorbeeld van tempelarchitectuur in de 21e eeuw. Een tempel met vijf koepels met een koperen dak, met koepels die symmetrisch zijn opgesteld ten opzichte van de centrale koepel, evenals twee klokkentorens.

Kerk van de Opstanding in Sokolniki - een orthodoxe kerk gebouwd in de Art Nouveau-bouwstijl. De tempel is gemaakt in de vorm van een kruis en het altaar is op het zuiden gericht, wat niet typisch is voor orthodoxe kerken. De tempel heeft negen koepels - acht zijn zwart en de centrale koepel is bedekt met verguldsel.

Kazankathedraal op het Rode Plein- herschapen tempel in 1993. De tempel werd ingewijd ter ere van de icoon van de Kazan Moeder Gods. De tempel heeft een karakteristiek uiterlijk voor de Russische tempelarchitectuur van de 17e eeuw - een tempel met één koepel met een heuvel van kokoshniks.

Kathedraal van Christus de Verlosser- een kathedraal, indrukwekkend in omvang, gebouwd in 1996. De tempel werd hersteld na de sloop in 1931, die werd uitgevoerd in overeenstemming met het besluit van het Centraal Comité van de CPSU. De tempel staat bekend om zijn majestueuze uiterlijk, interieurdecoraties en talrijke heiligdommen - de relieken van St. Philaret, evenals talrijke offergaven van heilige relikwieën.

Er zijn honderden kerken in Moskou, die elk een belangrijk monument zijn tempel architectuur aandacht waard.

De tempel als aanbiddingsgebouw neemt in elke cultuur een bijzondere plaats in. Meestal worden op de een of andere manier alle belangrijke gebeurtenissen in het leven van mensen met hem geassocieerd - geboorte, begrafenis, huwelijk, doop, enz. Voor de Russische cultuur zijn tempels zulke iconische structuren, we zullen hun geschiedenis, betekenis en rol voor het land in dit artikel analyseren.

De geschiedenis van de tempel als bouwwerk

Oude culturen en oude tijden definieerden de tempel als het huis van hun godheid. Dergelijke structuren zijn gebouwd volgens het principe van een menselijk huis. Daarin werd de hoofdplaats ingenomen door een of andere figuur van een god, er was een aparte plaats voor geschenken die aan deze godheid werden gebracht. De toegang tot zo'n tempel voor een persoon was verboden, het was mogelijk om er van buiten naar te kijken en slechts af en toe naar binnen te kijken om het goddelijke beeld te aanschouwen.

Integendeel, in het christendom was de tempel oorspronkelijk niet gepositioneerd als het huis van God, maar alleen als een plaats voor het gebed van gelovigen. Dit idee kwam van de oudtestamentische traditie van de "mobiele" tabernakel, d.w.z. draagbaar gebouw, waarin de Joden het meest heilige bewaarden - de Ark van het Verbond. Bovendien werd de christelijke God opgevat als een beeld boven de wereld, dat buiten haar grenzen stond.

Hoe kon een huis gebouwd worden voor zo'n God? Als de hele wereld Hem niet kan bevatten, hoe kan een door mensen gemaakt huis dan wel?

Voor de vroege christenen leefde God in het hart van de mens.
In de loop van de tijd krijgt het christendom echter ook "staats"-kenmerken en wordt het. Dan komt de kwestie van het bepalen van de plaats voor universele gebeden aan de orde, d.w.z. kwestie van het bouwen van een tempel.
Voor de eerste plaatsen van aanbidding beginnen christenen seculiere gebouwen te gebruiken - laat-antieke basilieken. Dus in de 4e-5e eeuw. ADVERTENTIE de eerste christelijke kerken verschijnen. Er moet aan worden herinnerd dat religieuze gebouwen niet voor deze doeleinden werden opgericht, maar alleen werden aangepast.

Beschrijving van de eerste christelijke kerk

De oude basilieken waren vrij ruime kamers, wat in feite van hen werd verlangd. Deze structuren waren rechthoekige structuren met een hoog middenschip (gedefinieerd als twee lichten) en twee lagere laterale. In de basiliek zijn respectievelijk de symbolen van de christelijke samenleving geplaatst, bestaande uit:

catechumenen
Trouw
herders

Volgens hetzelfde principe ontvouwt het hele ensemble van de tempel zich:

Tuin (atrium)
Kamer bij de ingang (narthex)
Hoofdkamer (naos)
Heilige plaats (altaar, apsis)

Deze opstelling symboliseerde de heilige beweging van de gelovige naar God toe, gaande van de ingang (west) naar het altaar (oost). Deze richting werd behouden in andere soorten kerken, vooral orthodoxe.
Zo onthulden de eerste christelijke kerken aan de gelovigen niet de "statica van verering" van een heidense godheid, maar de "dynamiek" van beweging naar God toe, uitgedrukt in de plasticiteit van ruimtelijke vormen.

We kunnen samenvatten:

De tempel in een religieus georiënteerde cultuur (theocentrisch) wordt de centrale structuur en de belichaming van zijn basisideeën van wereldbeschouwing. Met andere woorden, de tempel reproduceert een deel van deze cultuur.

Door bijvoorbeeld het type woongebouw en de interne omgeving, het interieur, kunnen we ons een persoon voorstellen die erin woont.

Dus de tempel "gepersonifieerd" kenmerkend voor de christelijke cultuur:

• theologische (religieuze doctrines),
• kosmogonische (oorsprong van de wereld) ideeën.

Het idee van een orthodoxe kerk en haar geschiedenis

Het was echter juist de "inconsistentie" van dergelijke ideeën van wereldbeeld in de christelijke cultuur met het verschijnen van de eerste basilieken die onder meer leidde tot de verdere ontwikkeling van het idee van een orthodoxe kerk. (). Het moet gezegd worden dat dit idee sinds de 5e eeuw zorgvuldig is ontwikkeld en een van de eerste is in de nieuwe kerkelijke doctrines van het christendom.
Deze "inconsistentie" had het volgende probleem. Volgens de Heer is Zijn troon de hemel, d.w.z. terwijl ze naar God streven, richten gelovigen hun ogen naar boven. Dit betekent dat de hoofdbewegingsrichting niet horizontaal moet zijn (zoals in een basiliek), maar verticaal! In de tempels van die tijd was het dak plat en leek het de hemel zelf te blokkeren voor de blik van de gelovige.
De kwestie van een koepel verschijnt, die het idee van Gods hemelse troon zou symboliseren. Het idee van de koepel was in die tijd niet helemaal nieuw; het was al belichaamd in het oude Pantheon van Rome.
Bovendien zou het dualisme van het christelijke wereldbeeld op deze manier visueel kunnen worden opgelost, waardoor tijd en ruimte in de menselijke geest in twee hoofddelen van de wereld werden verdeeld:

Dolnaya (terrestrische)
bergachtig (hemels)

Deze indeling was oorspronkelijk hiërarchisch, d.w.z. precies uitgedrukt langs de verticaal: het belangrijkste is daar, en niet hier - op de grond. Die tijd en ruimte overstijgt dit tijdperk van de mens. Dit axioma bracht de belangrijkste chronotoop van de hele cultuur van het christendom in de middeleeuwen tot uitdrukking.

Tempel van Sophia van Constantinopel

Het kwam tot uitdrukking in het eerste fundamentele religieuze gebouw uit die periode - Sophia van Constantinopel. Het was nog steeds een basiliek, maar nu al van een koepelvormig type. De tempel heeft een koepel met een diameter van 36 meter, gelegen op een hoogte van 55 meter, die zichtbaar het idee van de hemel en de hemelse troon van God uitdrukt.

Overigens bleef deze tempel uniek in zijn typische ontwerp van een koepelbasiliek; deze werd niet meer gebouwd.

En hoewel we en hebben, maar dit is al een ander type tempelbouw.

Door nieuwe technologieën onder de knie te krijgen, verandert een persoon de ruimte om hem heen en moderniseert hij tegelijkertijd de materiële attributen van religie - de gebouwen van kerken en tempels. Dergelijke veranderingen hebben ook invloed op de orthodoxe omgeving, waar de kwestie van het 'moderniseren' van de kerktraditie van het bouwen van kerken steeds meer aan de orde komt. Katholieken daarentegen proberen de controle over dit proces over te nemen - niet zo lang geleden verklaarde het Vaticaan officieel: "Moderne katholieke kerken lijken op musea en zijn meer gebouwd om een ​​prijs voor ontwerp te ontvangen dan om de Heer te dienen ..." . De werken van westerse architecten worden inderdaad vaak bekroond in verschillende professionele wedstrijden en prijzen, waarvan sommige later algemeen bekend worden en architecturale symbolen van steden worden.

We presenteren u foto's van moderne tempels gebouwd met elementen van het modernisme en de "stijl van de toekomst" - hightech.

Protestantse Crystal Cathedral in Garden Grove, Orange County, Californië, VS. Dit is het bekendste voorbeeld van hightech stijl, waarbij rechte lijnen in design en glas met metaal als hoofdmateriaal gebruikt worden. De tempel is opgebouwd uit 10.000 rechthoekige glazen blokken die bij elkaar worden gehouden met siliconenlijm, en de constructie is volgens de architecten zo betrouwbaar mogelijk.

De kerk biedt plaats aan maximaal 2900 parochianen. Het orgel dat zich in de "Crystal" -kathedraal bevindt, is werkelijk prachtig. Bediend met vijf klavieren is dit een van de grootste orgels ter wereld.

In veel opzichten vergelijkbaar met de "Crystal" Cathedral, is de Church of Light from the Light (eng. Cathedral of Christ the Light) een katholieke kerk in de stad Oakland, VS. De kerk is de kathedraalkerk van het bisdom Auckland, evenals de eerste christelijke kathedraal in de Verenigde Staten, gebouwd in de 21e eeuw. De tempel wordt breed uitgemeten in de Amerikaanse pers - vanwege de hoge bouwkosten, maar ook vanwege de omliggende tuin, die is gewijd aan de slachtoffers van seksueel misbruik door de geestelijkheid.

Het interieur van de Church of Light from Light.

De Metropolitan Cathedral of Christ the King, beter bekend als de Liverpool Metropolitan Cathedral, is de belangrijkste katholieke kerk in Liverpool, Verenigd Koninkrijk. Het gebouw is een sprekend voorbeeld van de architectuur van de tweede helft van de 20e eeuw. Dient als de voorzitter van de aartsbisschop van Liverpool en fungeert ook als parochiekerk.

De kerk van het Heilige Kruis in Denemarken maakt indruk met de geometrie van het gebouw in een minimalistische stijl en de locatie - bijna in het midden van het veld.

Gebouwd in de late jaren 90, wordt de katholieke kerk in de stad Evry (Frankrijk) de kathedraal van de opstanding genoemd. Let op het bloemendecor in de vorm van groene struiken op het dak van het gebouw.

De Kerk van de Barmhartige God de Vader in Rome is een belangrijk sociaal centrum van de Italiaanse hoofdstad. Dit futuristische gebouw is speciaal geplaatst in een van de slaapruimtes om het architectonisch te “doen herleven”. Als bouwmateriaal werd prefab beton gebruikt.

Halgrimskirja is een Lutherse kerk in Reykjavik, de hoofdstad van IJsland. Het is het vierde hoogste gebouw van het hele land. De kerk werd in 1937 ontworpen door de architect Goodjone Samuelson en het duurde 38 jaar om te bouwen. Hoewel het gebouw lang voor de hightech-uitbreiding in de wereld van de architectuur is gemaakt, maakt het algemene uiterlijk van de tempel en zijn ongebruikelijke vorm het naar onze mening een zeer interessant voorbeeld van modernisme. De kerk bevindt zich in het centrum van Reykjavik, zichtbaar vanuit elk deel van de stad, en het bovenste gedeelte wordt ook gebruikt als uitkijkplatform. De tempel is een van de belangrijkste attracties van de hoofdstad geworden.

In het centrum van Frans Straatsburg wordt een moderne kathedraal gebouwd, die tot nu toe alleen een "werkende" naam Folder (map) heeft. Het gebouw, bestaande uit een reeks geplooide bogen, zal er zeer origineel uitzien als locatie voor katholieke ceremonies, zoals bruiloften.

De Oekraïense Grieks-katholieke kerk van St. Joseph werd gebouwd in Chicago (VS) in 1956. Het is over de hele wereld bekend om zijn 13 gouden koepels, die Jezus zelf en de 12 apostelen symboliseren.

13. Kerk "Santo Volto" in Turijn (Italië). Het ontwerp van het nieuwe kerkcomplex maakt deel uit van een transformatieprogramma dat is voorzien in het masterplan van Turijn uit 1995.

St. Mary's Cathedral in San Francisco is nogal een avant-garde gebouw, maar lokale architecten noemen het 'een redelijk conservatieve optie'.

De Minimalist Church of Light werd in 1989 gebouwd door de beroemde Japanse architect Tadao Ando in een rustige woonwijk in de buitenwijken van Osaka, Japan. De binnenruimte van de Church of Light wordt visueel verdeeld door lichtstralen die afkomstig zijn van een kruisvormig gat in een van de muren van het gebouw.

In het centrum van Los Angeles staat de kathedraal van Onze-Lieve-Vrouw van de Engelen. De kerk bedient een gemeenschappelijk aartsbisdom van meer dan 5 miljoen katholieken. Het is in deze tempel dat de aartsbisschop de belangrijkste liturgieën leidt.

Harissa Kerk in de hoofdstad van Libanon - Beiroet. Het bestaat uit 2 delen: een vijftien ton wegend bronzen beeld van de Heilige Maagd Maria, gelegen op een hoogte van 650 meter boven de zeespiegel, is gemaakt in de Byzantijnse stijl. Binnen in het beeld is een kleine kapel.

Het gebouw, ongebruikelijk in vorm, materialen en algemeen concept, is de relatief recent gebouwde Santa Monica-katholieke kerk. De tempel ligt op een uur rijden van Madrid (Spanje).

Aan het einde van onze recensie - een volledig onconventionele Trinity Church in de traditionele en conservatieve hoofdstad van Oostenrijk - Wenen. De kerk van de Heilige Drie-eenheid (Duits: Kirche Zur Heiligsten Dreifaltigkeit) in Wenen, beter bekend als de Votruba-tempel, bevindt zich op de berg St. Georgenberg (Sankt Georgenberg). De tempel is gebouwd in 1974 en behoort toe aan de rooms-katholieke kerk. Door de volledige inconsistentie met traditionele kerkvormen stuitte de bouw van het gebouw natuurlijk op veel weerstand van omwonenden.

Leuk gevonden? Wil je op de hoogte blijven van updates? Abonneer je op onze