Hoe een demon uit een persoon te werpen? Orthodox exorcisme in de moderne kerk

Preek over de genezing van de bezetenen Verslag in de tempel, kerk, klooster (lijst waar rapporten worden gehouden)

Geschiedenis van exorcisme

exorcisme, als een ritueel, wordt al sinds de oudheid uitgevoerd. In verschillende culturen geloofden mensen dat de macht van de duivel voortdurend in iemands leven binnendringt, omdat exorcisme als een dagelijkse handeling werd beschouwd. exorcisme - de procedure voor het verdrijven van demonen en andere bovennatuurlijke wezens van een persoon die door hen bezeten is met behulp van gebeden, rituelen.

In de theologische wetenschap is exorcisme de verdrijving uit het menselijk lichaam van boze geesten, handlangers van de Prince of Darkness, met behulp van een bepaald religieus ritueel. Dit fenomeen is heel oud en gaat terug tot de oorsprong van het christendom.

In het evangelie krijgt het uitdrijven van demonen een vrij belangrijke plaats. Jezus Christus, die ronddwaalde in Galilea, dreef herhaaldelijk onreine geesten uit de ellendigen. Een van de beroemdste bijbelverhalen over de praktijk van exorcisme vertelt hoe Jezus demonen uit een bepaalde man wierp en ze in een kudde varkens stopte. Dieren, die de "buurt" niet konden verdragen met de geesten van boosaardigheid, stormden de afgrond in. "Wat is jouw naam?" - vroeg de Heiland de boze geesten vóór de ballingschap. "Mijn naam is legioen" (dat wil zeggen, velen), antwoordden de demonen. Zo wordt in de Heilige Schrift voor het eerst vermeld dat een persoon door veel demonen tegelijk kan worden bezeten.

Het vermogen om demonen uit te werpen is een geschenk van God, dat wordt gegeven op de trappen van ascetisme en perfectie. Heilige asceten leiden een strikte levensstijl, vasten en constant bidden. Tegelijkertijd hebben ze, nadat ze het pad van interne oorlogvoering zijn gepasseerd, met de hulp van God, weerstand geboden aan hun passies en daarom kunnen ze bidden voor een andere persoon die dit nog niet kan.

Het is mogelijk om echte asceten die een geschenk hebben te onderscheiden van zelfingenomen mensen door het volgende teken: of een persoon op zoek is naar roem en erkenning van mensen en of hij zichzelf het waard vindt om een ​​geschenk te ontvangen. De vaders waarschuwden ook dat zelfs degenen die de gave hebben om te genezen en demonen uit te drijven, trots kunnen worden en kunnen vallen. Wat betreft de meest geobsedeerde persoon, hij kan natuurlijk niet vasten en bidden in een staat van sterke invloed. Maar voor degenen die niet bezeten zijn door een boze geest, maar alleen bezwijken voor de suggestie van de vijand, zijn vasten en gebed noodzakelijk.

Een selectie van boeken uit de bibliotheek van de site over demonen en bezetenheid:

• Hieromonk Anatoly (Berestov) "Orthodoxe tovenaars - wie zijn zij"
• Hieromonk Anatoly (Berestov) "Zwarte wolken boven Rusland, of een bal van tovenaars"
• Abt N "Van wat UFO's, paranormaal begaafden, occultisten, magiërs ons willen redden"
• Abt Mark "Boze geesten en hun invloed op mensen"
• Uit het boek "Aantekeningen van Nikolai Alexandrovich Motovilov, dienaar van de Moeder Gods en St. Seraphim"
• Aartspriester Grigory Dyachenko "De spirituele wereld. Verhalen en reflecties die leiden tot de erkenning van het bestaan ​​van de spirituele wereld"
• Uitgeverij "Palomnik" "Over de kwaadaardige machinaties van de vijand van redding en hoe deze te weerstaan"
• Uitgeverij "Danilovsky Blagovestnik" "De duivel en zijn huidige valse wonderen en valse profeten"
• Uitgeverij "Satis" "Orthodoxe kerk over afwijkende verschijnselen, of wat je moet weten over de duivel"
• Priester Rodion "Mensen en demonen" (Beelden van de verleiding van de moderne mens door gevallen geesten)
• Priester Parkhomenko K. "Invasie en verdrijving van de duivel"

Bij het rapport
(Uit het persoonlijk archief van Hieromonk Panteleimon (Ledin))

Fragment van een krantenpublicatie over een beroemde priester uit St. Petersburg

"De dienst is begonnen. Mensen kropen bij elkaar om beter te horen. Jozef. Het was stil en goed... Plotseling was er een wild, ronduit beestachtig gehuil. Het duurde zo lang en op zo'n hoog niveau dat het leek alsof een levend wezen niet in staat was om te schreeuwen. "Misschien is het een sirene?" Ik dacht en keek om me heen. Achter mij stond een vrouw met een zwarte hoofddoek. Haar gezicht was betekenisloos, haar ogen stopten... En toen begon het! Ik bevond me in het epicentrum van de razernij. Van alle kanten klonk geschreeuw. Vlakbij sloeg een vrouw woedend met haar hoofd tegen een richel. "Mannen, help!" - er was een kreet. Een oudere vrouw met overgewicht kreeg een aanval: een vreselijke kracht verdraaide en verspreidde haar armen en benen - ze kon niet worden tegengehouden. Ze brulde en vocht tegen een onzichtbaar iemand, haar gezicht was bedekt met zweet.
Ik wilde niet geloven dat dit allemaal echt en serieus gebeurde, maar er kon geen twijfel over bestaan ​​- ik zag het echte lijden van mensen. . De demonen hielden duidelijk niet van deze tempel.'Ik heb hem weer hierheen gesleept,' ontsnapte een schorre mannenstem uit de vrouw. Ik begin al te begrijpen dat ze er niets mee te maken heeft, dit is de demon die in haar zit, en ze scheldt haar uit. Tegen het einde van de dienst waren de demonen volkomen "woedend" "Niet toveren, Oska, niet toveren!" riepen ze. Uit alle hoeken van de kerk spuwden schorre, slordige stemmen scheldwoorden. Pater Joseph begon de parochianen en de zieken met wijwater te besprenkelen. Toen het het gezicht raakte van de bezeten vrouw die naast me stond, viel ze flauw en begon op haar rug te vallen... Een meisje kon niet tot bezinning komen en de assistenten vroegen om hulp. Joseph om het extra te lezen. De priester begon te lezen. We stonden op anderhalve meter van de bezetene. Plots rook iedereen een sterke geur van verbrande zwavel. "Kijk, er komt rook uit haar neusgaten!" riep iemand. We zagen echt een dun zwart straaltje "The devil is coming out!" iemand fluisterde..."

Aan pater Fr. N. een groep gelovigen kwam voor geestelijk advies en een gebedsverzoek. Nadat ze met de ouderling hadden gesproken, wilden ze op de terugweg een zegen meenemen. 'Laten we bidden', hield hij hen tegen, en pas nadat hij 'Voor reizigers' had gebeden, zegende hij hen om te vertrekken. Na hun vertrek schreeuwde de demon door de zieke vrouw die vlakbij stond: “Waarom heb je gebeden? Hij heeft alles voor ons verpest! "Onze" hebben ze al ontmoet bij de afslag van de snelweg met belasterde aarde om een ​​ongeluk te veroorzaken.

Ik zalf de zieken met olie en roep tegen het hele kamp:
- Brandwonden, brandwonden! ik verbrand alles! Loslaten, dat is genoeg, wat ben je?! Een demon sprak door de mond van een zieke vrouw:
- Dat is alles, ik ga uit, ik ga niet naar A-ke (tovenares), ik heb een meisje gevonden, ik ga naar haar toe: mooi, wit, rookt en drinkt
Ik: - En de Heer zal het toestaan?
Er klonk gekrijs en geschreeuw: het is hatelijk voor de vijand om te horen over zijn zwakheid en dat hij zonder de wil van God niets kan doen

Zaterdag viel samen met het feest van de geboorte van Christus. Ze dienden 's nachts en om 14.00 uur een gebedsdienst voor de zieken. Er was een nieuwe onder de anderen, ik ging naar haar toe om haar reliekschrijnen te controleren. Bes sprak:
- Ga weg, en zo moe
- Wat was je aan het doen?
"Ik heb de hele nacht gewerkt en was erg moe, ga weg!" Ik liep door de hele stad, zelfs in de kathedraal was ik ...
- Waarom?
- Hij zette iedereen daar tegen elkaar op: in het altaar maakte iedereen ruzie
- Ik dacht dat je 's nachts sliep
- Wat ben jij?! 'S Nachts hebben we het meeste werk: gevechten, dronkenschap, moorden, losbandigheid ... Zonder ons gebeurt er niets. En we komen 's nachts binnen: als ze in slaap vallen zonder een kruis, gebeden, dronken ...

Bij de gebedsdienst breng ik de reliekschrijn naar de zieken:
- N. demon: “Wat, ben je gek geworden? Hoeveel kun je uitgaan? En dus bleef er niets van mij over, allemaal verschrikkelijk, armoedig ... "
- Ik: "Kom naar buiten, laten we naar je kijken"
- N. bes: “Wat ben je aan het doen! Iedereen zal wegrennen voor angst, niemand zal naar de kerk gaan... Het is te vroeg voor mij om te vertrekken. Wat denk je, als ik uitga, zal het gemakkelijker voor me zijn? En hoe andere demonen me zullen slaan, me stikken! Niet de manier waarop ik n ziel, erger”
- N. demon: “Ik ben je kruisen beu! Begrijp je niet? Die N. is slecht, ook al had hij medelijden met haar, een dwaas, hersenloos. Waarom luistert ze naar je, idioot? Ze is helemaal dom geworden: ze bidt, buigt, huilt over zonden, ugh (spugende) dwaas! Ik haat jou, jij en haar. Als ik uitga, doe ik je dit aan... je kunt het je niet eens voorstellen...'

De orthodoxe kalender voor 1997 werd gepubliceerd met mijn artikel "Wie, wie woont er in de toren?"
De reactie van demonen door de mond van de zieken:
- Ik zou je uit elkaar scheuren voor deze kalender. Alles over onze intriges ... onthul alles!
- Waar heeft de bisschop gekeken? Is hij gek geworden? Ja, dit gaan we voor hem regelen... Hoe durft hij dit te missen?
- Ik ben verbaasd, hoe kun je dit missen? Wie heeft het afgedrukt?

Een van onze patiënten was allergisch voor dille, peterselie, enz. Ze kon absoluut geen salades eten, omdat. een uitslag en zwelling begonnen, en de maaltijd eindigde in ziekenhuisopname. Artsen konden echter niet begrijpen waarom het lichaam hierop reageerde en niet op iets anders. Na een aantal maanden naar onze tempel te zijn geweest, at ze rustig elke salade. De duivel sprak vaak door haar mond: “ Ik haat die klootzak, ik wil vlees!' Zo dwong de vijand de patiënt om het vasten te verbreken, maar na de impact van het heiligdom en bezweringsgebeden kon hij zich niet manifesteren zoals hij wilde.

Een man van ongeveer vijfenveertig jaar kwam van ver naar ons toe, uit de Oeral. Verward vraagt ​​hij: "Controleer me, vader, ik ben erg ziek, ik droog op, en u, zeggen ze, kunt zeggen of ik me moet melden of niet."
- Wat denk je?
- Ik weet het niet. Wat is een rapport?
Ik leg reliekschrijnen op hem, en plotseling zwelt zijn maag vreselijk op en begint te "beven", alsof iemand erin klopt. Hij kijkt me verbaasd aan, wijst met zijn vinger naar mijn buik en vraagt:
- Wat is het?
- Bes. Dit is het heiligdom, en hier is het
- Welke? - een man van verbazing
- We zullen het morgen ontdekken. En wat is een melding, en wie zit er..
Na de sabbatsgebedsdienst, waarbij hij erg ziek was: alle ingewanden kwamen eruit met braken, werd hem veel duidelijk en begrijpelijk. Hij ging anders weg, niet hetzelfde als hij kwam: wat hij moest ervaren en doormaken veranderde zijn opvattingen over het leven, gaf hem "spiritueel volume". En zijn demon was een "kolos" en zat al een hele tijd.

Sommige plaatsen waar lezingen worden gehouden(korte lijst): Rusland regio Vladimir Kirzhachsky-district, Filippovskoye-dorp, St. Nicolaaskerk (aartspriester Stakhy Minchenko - scherpzinnig) Kaluga-regio

In de orthodoxe traditie wordt Jezus Christus beschouwd als de eerste persoon die demonen uitdreef uit de bezetenen. Tegenwoordig krijgt de priester zo'n mondelinge 'afspraak' van een hogere priester, zijn biechtvader of een ervaren, maar toch al bejaarde exorcist. Deze draagt ​​deze verantwoordelijkheid als het ware over aan zijn volgeling.

Hoe geobsedeerd te raken

In de orthodoxie wordt aangenomen dat een persoon bezeten kan raken door boze geesten - kan veranderen in een soort "vat" voor een of zelfs meerdere kampioenen van de duivel - vanwege een aantal ongepaste daden. Deze omvatten waarzeggerij, communicatie met waarzeggers, paranormaal begaafden en alle andere mensen die aanbieden om verbinding te maken met buitenaardse krachten. Door onzichtbare deuren naar een andere wereld te openen, maakt een persoon daarmee zijn ziel weerloos tegen de machinaties van demonen en hun opperste beschermheer, de Prins van de Duisternis.

Het is alleen mogelijk om obsessie in het gewone leven op te merken in het geval van enkele extreme manifestaties. Gewoonlijk wordt het geopenbaard wanneer een persoon naar de tempel van God komt. Dit kan direct tijdens de dienst gebeuren. De demon in een persoon begint te reageren op het sprenkelen van wijwater, de woorden van gebeden en hymnes, de overschaduwing van het kruis en andere momenten van de dienst. Tegelijkertijd gedraagt ​​de bezetene zich ongepast en inconsistent met de plaats waar hij zich bevindt. Hij begint de kerk te vervloeken, vloeken, grommen, huilen, trillen, over de vloer rollen, enz.

Exorcisme-procedure

Nadat demonische bezetenheid zich heeft gemanifesteerd, is het noodzakelijk om een ​​exorcisme-ritueel uit te voeren. Er wordt aangenomen dat alleen een priester die zich op de hoogste niveaus van perfectie en ascetisme bevindt, het kan leiden. Het ritueel bestaat uit het uitvoeren van bepaalde handelingen en het lezen van gebeden over de bezetene, die zelf niet in staat is de woorden van de Heilige Schrift uit te spreken (dit wordt actief tegengewerkt door de geest die in hem heeft gewoond). De procedure van exorcisme in de orthodoxie wordt de "rite van berisping" genoemd van het woord "lezen" een gebed.

Een persoon die aan demonen lijdt, moet naar de berisping worden gebracht met een borstkruis op hem. De dag voor de dienst moet hij vasten. Ongedoopte mensen mogen niet berispen. Tijdens de dienst van de bezetene sprenkelt de priester overvloedig wijwater en rookt hij met wierook. Daarna reciteert hij er voorzichtig bepaalde gebeden over. Dit moet gebeuren met uiterste concentratie, God aanroepen met heel je hart en geloven in zijn zegen. Elk woord dat tijdens deze procedure wordt gesproken, is erg belangrijk. En het exorcisme zelf wordt in elke religie beschouwd als een speciale missie, een soort gehoorzaamheid.

Tijdens de berisping leest de priester bijbelteksten en gebeden voor, doopt en besprenkelt de bezetene met wijwater totdat hij beter wordt. De lijst met gebeden is uitgebreid. Dit zijn "Onze Vader", "Gebed tegen demonische machinaties", "Gebed tot de Heilige Geest", Psalm 90, Psalm 50, enz. Er zijn in totaal ongeveer enkele tientallen van dergelijke reddende gebeden. De berisping kan behoorlijk lang duren, soms een paar uur, totdat de demon uiteindelijk het lichaam van de lijder verlaat.

... "In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest"... Het kruisbeeld in de handen van de priester raakte alleen het hoofd van een vrouw van 40-45 jaar oud. En plotseling... schudde een vreselijk gebrul van dieren de eerbiedige stilte van de tempel. De vrouw werd letterlijk van het kruis gegooid door een onbekende maar verschrikkelijke kracht. Met al haar kracht zakte haar gezette lichaam op de grond en spartelde in verschrikkelijke stuiptrekkingen. De menigte, die eerder zo dicht was geweest dat het leek alsof er nergens een appel kon vallen, verspreidde zich vrijwel onmiddellijk. Mensen, die zich aan elkaar vastklampten, keken met mededogen en afgrijzen neer op de buigende, kloppende, trillende, grommende man ...

Geloof me, dit is geen fragment uit het script van een andere horrorfilm. Het leven presenteert, zoals vaak gebeurt, verhalen die erger zijn dan welke fantasie dan ook. De beschreven gebeurtenis vond enkele maanden geleden plaats in een echte dimensie. De plaats van handeling is de Trinity-Sergius Lavra, waar pater Herman, de hegumen van de monastieke broeders van het klooster, zijn volgende "berisping" hield.

Uit de geschiedenis van het probleem

Het woord "exorcisme" is waarschijnlijk niet bekend bij elke moderne persoon. Vroeger kwam deze lastige overzeese term in Rus' overeen met een eenvoudigere, maar niet minder verschrikkelijke definitie - "demonen uitdrijven"!

Bijna elke religie, inclusief het christendom, erkent het bestaan ​​van duistere krachten - boze geesten, demonen die in de astrale wereld leven en de prins van de duisternis gehoorzamen, die van God is afgevallen. In verschillende openbaringen wordt hij anders genoemd - Ahriman, Iblis, Satan. Overal wordt de essentie ervan echter op dezelfde manier gedefinieerd: een vijand van het menselijk ras, een verraderlijke leugenaar en een theomachist.

De eerste vermelding van exorcisme in het christendom vinden we al in het evangelie zelf. Jezus Christus dreef tijdens Zijn aardse leven herhaaldelijk demonen uit die voor Hem beefden van mensen die bezeten waren door deze helse (d.w.z. helse) entiteiten. Maar misschien wel het meest indrukwekkend is de aflevering van de Heilige Schrift, die vertelt hoe onze Heer een hele groep boze geesten dwong (onthoud: "onze naam is legioen!") om in een kudde varkens te gaan. Gek van zo'n onverwachte "buurt" renden dieren van de klif de zee in.

De aanhangers van het christendom die het meest ervaren zijn in het spirituele leven, ontvingen soms de macht om boze geesten uit te drijven en hen te bevelen in de naam en macht van Christus de Verlosser. Dit soort beoefening heeft echter zeer ernstige gevolgen en vereist te allen tijde van een persoon ongelooflijke morele zuiverheid, beheersing van zijn fysieke instincten, ascetische oefeningen en een ascetische levensstijl. Lang niet iedereen, zelfs een krijger van Christus, ervaren in spirituele veldslagen, durfde daadwerkelijk een openlijke strijd aan te gaan met de krachten van de hel.

"Ik ken Jezus en ik ken Paulus"

In de moeilijkste gevechten met demonen 'immigreerde' de onreine geest zelf in de caster.

Dus, in de "Handelingen van de Apostelen" (19, 13-16) is er een verhaal over enkele ongelukkige exorcisten: "Zelfs enkele van de zwervende Joodse exorcisten begonnen de naam van de Heer Jezus te gebruiken over degenen die boze geesten hadden, zeggende: we toveren je bij Jezus, die Paulus predikt. Dit zijn zo'n zeven zonen van de joodse hogepriester Skeva, maar de boze geest zei als antwoord: ik ken Jezus, en Paulus is mij bekend, maar wie ben jij? zo'n kracht dat ze renden naakt en geslagen uit dat huis."

"Sterke pop"

Tijdens een andere gebedsdienst begon een jonge vrouw van een jaar of vijfendertig, haar gezicht afwendend, plotseling met haar armen voor zich uit te zwaaien als een hond - lichte wierookstokjes gebrand in het wierookvat van de priester bereikten haar.

Het is moeilijk om in woorden de intonatie van haar stem te beschrijven toen ze boos tegen pater Herman riep: "S-oude dwaas-kanker", en dan, alsof er spijt in haar stem was: "U-u... sterke pop!" Gewend aan alles tijdens zijn talrijke "berispingen", pauzeerde de bejaarde priester slechts een ogenblik en gooide, een halve draai staand, met een strikte stem alleen heerszuchtig uit naar degene die, zittend in de vrouw, stoutmoedig godslastering naar hem uitspuugde: "Nou, hou nu je mond!" Meer dit iemand hij uitte zijn gedachten niet over wat er gebeurde - hij mopperde alleen gedempt en ontevreden in de vrouw.

Er waren ook veel ernstiger gevallen. Een bezetene werd geketend aan een bed naar Troitse-Sergiev gebracht. Toen hij net naar de poorten van de Lavra werd gebracht, begon hij vreselijk te woeden en zich los te maken uit zijn boeien. Hij versterkte zijn acties met de meest selectieve mat. De verbale constructies, opgebouwd uit godslastering, waren zo uit meerdere verdiepingen dat je niet in elk "diner" soortgelijke "parels" kunt horen. Kalmte kwam over hem na enkele uren van de gebedsdienst van pater Herman in de kerk, waar de door demonen bezeten man rechtstreeks naar het bed werd gebracht.

Brandwonden van een bezetene, of waarom de baby schreeuwde in een mannelijke bas

Meestal bij de gebedsdiensten van abt Herman, uitgevoerd in de kerk van St. de profeet Johannes de Doper, die tot honderd mensen verzamelde. Onder hen zijn er in de regel drie tot vijf bezeten.

Ze zijn echter lang niet verplicht aanwezig bij elke eredienst. Als er zulke mensen in de tempel zijn, begint 'vreemdheid' bijna met de eerste woorden van de gebedsdienst: enkele onverstaanbare en angstige kreten, gekreun, gemompel, onbegrijpelijke bewegingen. Kinderen die "iets" in zich hebben, beginnen zonder reden te huilen. Alleen al bij de nadering van pater Herman brulde zo'n baby in een echte mannelijke bas en begon te razen, zich losrukkend uit de handen van zijn moeder die hem vasthield. En dat in een tijd dat andere kinderen graag hun gezicht onder het wassen met wijwater legden. Velen van hen leken zelfs uiterlijk op te vrolijken, terwijl ze vrolijk glimlachten en luisterden naar iets mysterieus dat in hen gebeurde.

De geobsedeerde gedragen zich heel anders. Als ze met heilig water worden bespat, kronkelen en verschrompelen ze als van brandwonden. Tijdens de dienst gaat abt German verschillende keren langs alle aanwezigen, zalft de heilige mirre en sprenkelt wijwater - elk afzonderlijk. Degenen die een "anomalie" van een hels karakter in zich hebben, rollen meestal brullend met hun ogen, wankelen terug, vallen soms. De aan het begin van het artikel genoemde vrouw viel tijdens de dienst vier keer op de grond. En elke keer - stuiptrekkingen, stuiptrekkingen, gebrul ...

De dame die de priester belasterde (die naar de tempel kwam, zoals later bleek, met een vriend en zoon van 6-7 jaar oud), naderde aan het einde van de dienst met moeite het kussen van het kruisbeeld. De foto was hartverscheurend: zijzelf - het beeld en de gelijkenis van God - werd naar het kruis getrokken en degene die in haar zat, schrok uit alle macht voor hem weg. Het is onmogelijk om deze scène te beschrijven. U moet het met uw eigen ogen zien!

Ondanks de overduidelijke tactloosheid benaderde ik, niet in staat mijn professionele journalistieke nieuwsgierigheid te bedwingen, deze vrouw met vragen: "Wat voelde je? Waarom schreeuwde je zo?" Vermoeide ogen keken me aan: "Ik weet het niet. Alles gebeurt tegen mijn wil."

Wraak van de prins van de duisternis

Bezetenheid is niet besmettelijk, zoals bijvoorbeeld tuberculose of roodvonk. Maar één ding moet onthouden worden: je kunt de krachten van de duisternis niet bespotten, zelfs niet als je een overtuigd materialist en "Voltairiër" bent! Satan, een leugenaar en een bedrieger die geen enkele goddelijke wet erkent, kent ze niettemin goed en verdedigt, als een chicane-advocaat, altijd de rechten van de "benadeelde partij" voor God. Zijn "cassatieberoep" doet een beroep op de oorspronkelijke gerechtigheid van de Schepper, die de Universele Wet heeft ingesteld, waarvoor iedereen gelijk is en voor de gerechtigheid en onveranderlijkheid waarvan alle levende wezens God verheerlijken. Op het moment dat een persoon Lucifer "beledigd" maakt, maakt het niet uit dat deze tegen God in opstand is gekomen (Satan heeft hiervoor al straf ontvangen - eeuwige excommunicatie van de Almachtige met omverwerping in Tartarus!). De prins van de duisternis schreeuwt hypocriet naar God, als een schepsel, zonder enige reden van zijn kant, "beledigd" door een specifiek "woord of daad" van een individuele persoon.

Volgens de rechtvaardigheid van de Wet die door Hem is vastgesteld, is de Schepper gedwongen om elke "beledigde" het recht te geven om de "overtreder" in dezelfde mate terug te betalen. Er is een zogenaamde medeplichtigheid van God aan de machten van de duisternis. En dat laatste zal je niet laten wachten met wraak: vrijgevigheid en adel zijn niet het lot van gevallen engelen, ze nemen wreed en genadeloos wraak!

Suggestie van zelfmoordgedachten, moedeloosheid, wanhoop, haat, woede, problemen in het materiële leven - het arsenaal is groot. Het doel is er één - de slavernij van de menselijke ziel! De meest optimale manier is om in een persoon te bewegen.

Wat de zieners zeiden over de eindtijd

Waarom reiken orthodoxe mensen niet naar de Lavra, naar de relikwieën van St. Sergius van Radonezh. Te oordelen naar hun uiterlijk, kleding, spraak, gaan mensen uit Moldavië, Siberië en de Oeral naar Sergiev Posad, de hoofdstad van alle Russische orthodoxie, voor spirituele begeleiding. Veel bezoekers uit Oekraïne. Gelovigen, vaak families, reizen honderden kilometers specifiek om maar één ding te doen: de heilige relikwieën van St. Sergius vereren - de grote wonderdoener en abt van het Russische land. Aan die relikwieën die al zeshonderd jaar onvergankelijk zijn en die onze voorouders sinds onheuglijke tijden hebben vereerd - stel je voor! - Jan de Verschrikkelijke en Peter de Grote. Maar zoals vaak gebeurt, hebben velen van ons, die al tientallen jaren op slechts een uur rijden van Sergiev Posad wonen, nog nooit in ons leven dit grote nationale heiligdom bezocht. Hoeveel van ons zijn zo - vastgelopen in de dagelijkse drukte?!

Uit heel Rusland komen mensen hier onder meer om bij de geestelijke kinderen en erfgenamen van St. Sergius te komen - bij pater Naum, die de gave van helderziendheid heeft, of pater Herman, die demonen uitdrijft in zijn diensten .

En hier is de gedachte die in me opkwam. Bijna uitsluitend gelovigen komen religieuze mensen naar de gebeden van de laatsten, maar zelfs onder hen zijn er geobsedeerde mensen. Hoeveel van deze, onopvallend een onzuiver IETS dragend, bestaan ​​er onder ons, gewone stervelingen, van wie velen, tot witachtig grijs haar levend, nooit de weg naar de tempel wisten - die, zoals St. Apostel Paulus, onderweg naar Damascus?!

De oude zieners spraken over de laatste tijden als een verschrikkelijk bacchanaal, wanneer demonen, vóór de komst van de Antichrist, uit de hel ontsnapten, menigten mensen zullen gaan bewonen die hun ziel voor hen hebben geopend met hun goddeloosheid, losbandigheid, ondeugden, woede, haat, afgunst, liefde voor geld, egoïsme en afkeer. Kijk eens rond! Komen de zeden van de huidige tijd (“O tempere, o zeden!”) niet overeen met deze beschrijvingen van zondige mensen, tweeduizend jaar geleden voor het eerst gegeven als het belangrijkste kenmerk van de nabijheid van het einde van de wereld door St. de apostel Paulus in een van zijn brieven. De officiële kerk, die altijd zeer sceptisch en op haar hoede is geweest voor allerlei eigengemaakte profetieën over de data van de dag des oordeels, beweert vandaag al openlijk dat we allemaal in de laatste tijd leven. Over het verschrikkelijke samenvallen van de tekenen van het naderende Einde spreekt ook pater Herman in zijn preken. Misschien is het tijd om serieus na te denken over de vergankelijkheid van het bestaan ​​en de toekomst van onze onsterfelijke zielen!..

PS

Voor degenen die geïnteresseerd zijn in het artikel, voeg ik eraan toe dat abt Herman al het leed in de kerk van St. de profeet Johannes de Doper, gelegen boven de boog van de ingang van de Trinity-Sergius Lavra (reis: naar het station Sergiev Posad, dan driehonderd meter te voet). De diensten beginnen elke dag om 13.00 uur. Niemand zal geld van je eisen, de toegang is gratis. Als u echter vijf tot tien roebel meeneemt voor donaties aan de Lavra en aalmoezen voor de armen, dan is dit eerlijk gezegd geen zonde.

Vóór het begin van de dienst is het noodzakelijk om de relikwieën van St. Sergius te vereren en in zijn ziel om zijn zegen te vragen. U kunt kinderen en zieke mensen meenemen. En neem een ​​bakje mee: de gebedsdienst van pater Herman is gezegend met water - giet wat wijwater in je huis.

God zegene je!

Alexey Verda

Gebed van demonen kan een persoon beschermen die het slachtoffer is geworden van boze geesten. Als er demonen aan je verschijnen, er boze geesten in je huis wonen, of je vermoedt dat demonen zich in je hebben gevestigd, worden hieronder gebeden beschreven die de duistere krachten verdrijven.

In het artikel:

In welke gevallen wordt een gebed van demonen gelezen

Ondanks het feit dat de moderne mens omringd is door een niet minder moderne wereld, waarin bijna geen plaats meer is voor legendes en oude tradities, bestaan ​​er nog steeds demonen. Ze kunnen aan een persoon verschijnen, in zijn huis wonen en zelfs zijn lichaam bezetten.

Er zijn geen barrières voor demonen. Noch dikke muren, noch betrouwbare deursloten zullen ze tegenhouden. Alleen een gebed van demonen kan boze geesten stoppen en terug naar de hel drijven. Gebed kan beschermen tegen elk kwaad en boze geesten. Het is geen toeval dat deze laatste niet kan worden geplaatst op plaatsen waar vaak wordt gebeden. Er wordt aangenomen dat het niet bestaat in kerken en kloosters. Er zijn echter gevallen zoals het bestrijden van Satan in de eigen cel, en velen geloven ook in het bestaan, maar dit is een apart onderwerp voor discussie.

Om boze geesten uit het huis te verdrijven, moet je wijwater, een icoon en kerkkaarsen inslaan. Besprenkel muren, ramen, deuren en hoeken met wijwater, omcirkel ze met kaarsen en draag het pictogram bij je tijdens dit proces. Kerkwierook is ook geschikt, waarmee je de kamer kunt ontsmetten. De boze geest en de rook van alsem zijn bang. Terwijl je dit doet, zou je een van de gebeden moeten lezen die demonen uitdrijven. Ze staan ​​hieronder vermeld.

Als je een boze geest tegenkomt, houd er dan rekening mee dat hij je niet alleen bang kan maken, maar je ook ernstig kan schaden. Demonen zijn tot veel in staat, en een ontmoeting met hen kan eindigen in zowel lichte schrik als de dood. Goed geïnformeerde mensen raden vaak aan om gebeden tegen demonen bij zich te hebben, opgeschreven op een stuk papier. Je kunt een van de onderstaande teksten uit je hoofd leren, maar velen verliezen gewoon het vermogen om helder te denken wanneer ze echte boze geesten ontmoeten. Waar kun je haar ontmoeten? Bijna overal, bijvoorbeeld op een verlaten plek op straat, meestal 's nachts.

Trouwens, als het je lukte om duivels of andere onreine entiteiten te zien, wilden ze dat hoogstwaarschijnlijk - boze geesten maken mensen graag bang. Misschien heb je de eerste beginselen van helderziendheid en kun je meer zien dan andere mensen. Kijk in ieder geval niet te goed naar de gehoornde figuren, lees een gebed van demonen en geloof dat het je zal redden.

Obsessie- een aparte en uiterst moeilijke zaak. Er zijn verschillende opties om van dit probleem af te komen - demonen uit jezelf verdrijven, de hieronder beschreven ritus voor een andere persoon uitvoeren of hulp krijgen in een kerk die zijn eigen nuances heeft.

Welke gebeden te lezen tegen demonen

Dus, hoe kom je van demonen af ​​als ze nog niet in een persoon zijn verhuisd? De hieronder beschreven gebeden worden gelezen tijdens de verdrijving van demonen uit het huis of tijdens een toevallige ontmoeting met boze geesten om zich ertegen te beschermen. Trouwens, appartementen worden vaak woningen voor haar, vooral die waarin moorden of zelfmoorden hebben plaatsgevonden. Hij houdt ook van boze geesten in de huizen van dronken alcoholisten en drugsverslaafden, appartementen waarin ze vaak ruzie maken en op andere manieren zondigen. Als je huisvesting hebt met buitenaardse huurders, moet je ze verdrijven. Boze geesten zullen aandringen op zelfmoord, dronkenschap, schandalen. Er zal geen vredig leven zijn met zulke buren.

Een van de gebeden die demonen uitdrijven is Onze Vader. Het kan in elke situatie worden gelezen, het is universeel. Ook voor bescherming en exorcisme kun je lezen "Moge God opstaan", Jezusgebed, Gebed tot de beschermengel, Gebed tot St. Cyprianus en vele andere heilige teksten die kunnen beschermen tegen boze geesten. Er zijn ook weinig bekende, maar zeer sterke gebeden die specifiek gericht zijn op bescherming tegen boze geesten.

Gebed tot de beschermengel van demonen en andere vertegenwoordigers van de bevolking van de hel

Speciaal gebed voor bescherming tegen boze geesten

Deze gebeden kunnen altijd en overal worden gelezen waar je bescherming nodig hebt. Tijdens het beregenen of ontsmetten van de woning kunnen ze ook uitgelezen worden. Hun belangrijkste doel is om boze geesten te verdrijven, niet om een ​​gelovige bang te maken, niet om het kwaad te laten doen waartoe het in staat is.

Hoe een demon uit jezelf te drijven

Het is bekend dat priesters meestal betrokken zijn bij het uitdrijven van demonen en daarvoor toestemming moeten krijgen van het kerkelijk bisdom. Maar met behulp van speciale gebeden wordt de verdrijving van demonen van een persoon zelfs thuis echt. In ieder geval zullen ze geen kwaad kunnen doen, en als ze de duistere essentie niet kunnen verdrijven, kun je de ceremonie herhalen, om hulp vragen aan een andere persoon - men gelooft dat het gemakkelijker is om iemand uit te schelden dan jezelf, jij kan ook naar de kerk.

Trouwens, over de kerk - een demon die in een persoon zit, mag hem de drempel van de tempel niet laten oversteken, omdat dergelijke entiteiten ernstig ongemak ervaren op heilige plaatsen. Terwijl je het gebed leest dat demonen uitdrijft, moet je alleen zijn - anders kan de entiteit zich in een andere persoon verplaatsen en jou verlaten. De verplichte aanwezigheid van iconen, kaarsen of wierook is niet vereist, maar het is de moeite waard om een ​​borstkruis aan te trekken.

Dus, hoe kun je een demon van jezelf uitdrijven? Dit gebed wordt gelezen tijdens de manifestatie van de activiteit van de boze geesten die in je zitten. Als je genoeg wilskracht hebt om te begrijpen dat een demon je alcohol laat drinken, agressie laat zien of andere obscene dingen laat doen, lees dan deze tekst:

Je moet een gebed lezen totdat je je beter voelt. Tijdens het lezen voel je de weerstand van de duistere essentie die je lichaam heeft bezet, maar wilskracht en geloof in de hulp van de Heer kunnen je redden van demonen, demonen en duivels. Kan ook gelezen worden gebed tot de heilige serafijnen van Sarov, het helpt goed tegen boze geesten, tegen duistere hekserij. Na de verdrijving van duistere entiteiten moet bescherming worden geplaatst, maar altijd orthodox, met behulp van gebeden.

Gebeden om demonen van een andere persoon uit te drijven

Hoe je een demon uit jezelf kunt verdrijven, is heel begrijpelijk - blijf alleen, wacht op zijn manifestatie en lees een gebed totdat het gemakkelijker wordt. Maar niet iedereen heeft genoeg wilskracht om de duistere krachten alleen te bestrijden. En niet iedereen is daartoe in staat exorcisme. Dit vereist sterke zenuwen, een onwankelbaar geloof in de hulp van de Heer en een verlangen om je naaste onbaatzuchtig te helpen. Je hebt ook het pictogram van de Heiland nodig, dat voor de bezetene wordt geplaatst.

Over het algemeen zijn er veel vereisten voor een exorcist. Hij mag geen nul in zijn geboortedatum hebben. Hij moet ouder zijn dan degene die hij uitscheldt, en de naam van de uitbrander moet anders zijn, niet dezelfde als die van de patiënt. Er mag geen menstruerende vrouw zijn of een baby in het huis van een exorcist. Hij moet gedoopt zijn, een borstkruis dragen en negen dagen vasten tot aan de ceremonie.

Het uitdrijven van demonen is een onderwerp dat veel mensen bezighoudt. Het fenomeen bezetenheid is populair in de bioscoop, de introductie van boze geesten in het lichaam wordt ernstig gevreesd en wetenschappers zijn hierover nog steeds niet tot overeenstemming gekomen. Vanuit het oogpunt van religie en magie bestaat er geen twijfel over het bestaan ​​​​van bezeten mensen, maar de benaderingen van priesters en beoefenaars in deze kwestie verschillen nog steeds.

Een korte excursie in de geschiedenis

Exorcisme is een zeer oude rite, bekend sinds het begin van onze jaartelling. In de moderne theologie wordt het in alle ernst bestudeerd en aan de Katholieke Universiteit kun je een diploma als exorcist behalen.

Als we het hebben over het exorcisme-ritueel zelf, wordt de eerste vermelding ervan in de Bijbel aangegeven, maar gevallen van bezetenheid waren eerder bekend.

Er zijn verwijzingen naar bezeten mensen in de mythologie van verschillende volkeren van Japan tot Zuid-Amerika.

Volgens christelijke kanunniken was Jezus Christus persoonlijk de eerste exorcist ter wereld. In de Bijbel kun je een vermelding vinden van hoe Jezus demonen uit een persoon uitdreef door ze in de lichamen van dieren te druppelen - varkens. De bezeten beesten stierven en wierpen zichzelf in de afgrond, wat leest als een duidelijke hint van het grote gevaar van bezetenheid.

De invloed van demonen en demonen op een persoon leidt niet alleen tot de dood, maar ook tot de fysieke dood.

Jezus was dus de eerste die demonen kon uitdrijven. Later kregen de apostelen dit recht toen de Heilige Geest op hen neerdaalde. Er wordt aangenomen dat de volgelingen van de apostelen ook het vermogen hadden om demonen uit te drijven. Er zijn in alle tijden maar weinig van zulke mensen geweest, berisping is een gevaarlijke bezigheid en kan, in het geval van een fout van de exorcist zelf, leiden tot zijn dood of de dood van de bezetene.

Ondanks het feit dat het recht, en zelfs voldoende spirituele kracht voor berisping, door enkelen werd en wordt bezeten, is het ritueel van exorcisme erg populair. Dit fenomeen kreeg de omvang van massahysterie in de Middeleeuwen, toen religieus fanatisme de boventoon voerde.

In combinatie met de vervolging van heksen is de angst voor bezetenheid echt enorm geworden.

In Rus' wordt voor het eerst de verdrijving van demonen vermeld in de bronnen van de 14e eeuw. De auteur van de aantekeningen was Peter Mohyla, Metropoliet van Kiev. Er zijn ook schriftelijke getuigenissen van verschillende gevallen waarin een demonische ballingschap eindigde met de dood van een priester of een bezetene.

Hoe onderscheid je obsessie en hoe bewonen demonen mensen?

Bezetenheid wordt de onderdrukking van de wil van een persoon door een boze geest genoemd, waardoor de bezetene zijn acties niet geheel of gedeeltelijk kan beheersen.

Gesuggereerde slechte gedachten en stemmen in het hoofd - dit is waar bezetenen ook vaak over klagen. Eeuwen geleden, toen geestesziekte weinig werd bestudeerd, werden alle mensen die op de een of andere manier anders waren dan de rest geregistreerd als bezeten. Vooral epileptici "snapten het", hun plotselinge aanvallen met schuim uit de mond voor een oud persoon leken echt iets angstaanjagends en verschrikkelijks te zijn. Om echter na te denken over het uitdrijven van een demon van een persoon, zijn psychische stoornissen alleen niet genoeg - ze zijn tenslotte goed verklaarbaar door de moderne wetenschap en kunnen worden behandeld.

Een hele lijst met tekens duidt op de aanwezigheid van boze geesten in een persoon:

• Ongemotiveerde agressie en woede-uitbarstingen. Dit zou vooral alarmerend moeten zijn als de persoon eerder kalm en beheerst was.
• Obsessieve gedachten over jezelf of anderen pijn doen.
• Gedachten aan zelfmoord.
• Visuele en auditieve hallucinaties, visioenen van boze geesten in werkelijkheid en in een droom.
• Handelingen en woorden namens de essentie die in een persoon zit. Op zulke momenten kan de bezetene zijn stem, uiterlijk, etc. veranderen.
• Spreken in onbekende talen.
• Haat tegen religieuze symbolen, ongeacht iemands religie. Zo'n bezetene voelt zich slecht in de kerk, hij kan de uitvoering van religieuze handelingen naast hem niet uitstaan.
• Het verschijnen van verslavingen, slechte gewoonten, immoreel gedrag.

Tekenen van bezetenheid met verschillende nuances zijn bekend in verschillende religies, waaronder exotische zoals Voodoo. Naast het inboezemen van boze geesten in een persoon, geloven voodooïsten ook dat de ziel of een deel ervan uit het lichaam kan worden gestolen.

Het concept van demonische bezetenheid komt ook voor in de moderne esoterie, voor dit fenomeen gebruiken ze ook een uitgebreidere term - podselenie of podsel.

Onder de subset worden niet alleen demonen verstaan, maar alle geesten en entiteiten die zijn doorgedrongen in het energieveld van een persoon of in hemzelf. Er zijn veel manieren om de nederzetting van een buitenaards wezen te krijgen:

• Slechte gewoontes. Alcoholisme, roken, drugs - dit trekt allemaal demonen naar een persoon.
• Magische praktijk.

Vanuit het oogpunt van de kerk maakt elke hekserij een persoon kwetsbaar voor boze geesten. Vanuit het oogpunt van beoefenaars kun je verslaafd raken door hekserij te beoefenen zonder de juiste bescherming.

• Corruptie. Er zijn magische riten gericht op het doelbewust introduceren van een demon in een persoon.
• Overgang door erfenis of ontvangen als geschenk van een heks.

Als iemand in de familie hekserij beoefende door middel van demonen, kunnen de geesten aan hun nakomelingen verschijnen en verder werk eisen. Hetzelfde gebeurt met de zogenaamde overdracht van een geschenk van een stervende heks of tovenaar.

• Fouten tijdens het ritueel van ballingschap.

Een demon of een andere boze geest die het lichaam heeft verlaten, zal allereerst proberen een nieuw thuis voor zichzelf te vinden. Het is niet voor niets dat alle getuigen van dergelijke rituelen moeten bidden of zich op andere manieren moeten verdedigen, als we het hebben over puur magische praktijken.

In elke religie is de introductie van boze geesten in menselijke lichamen een negatief fenomeen. Demonen proberen altijd vernietiging teweeg te brengen.

Een geobsedeerd persoon is gevaarlijk voor anderen, niet alleen door zijn agressieve gedrag en ontoereikendheid van acties. Geesten voeden zich met de energie van de persoon die ze hebben bewoond, en zo'n demonische persoon zal op andere manieren proberen te krijgen wat ze hebben verloren. Vaak worden de bezetenen zeer sterke energievampiers, waardoor het leven van het huishouden in een echte hel verandert.

Plek voor rituelen

Niet alle geestelijken hebben het recht om te berispen voor het uitdrijven van demonen.

Meestal hebben alleen de dienaren van de oudste kloosters een zegen voor dergelijke rituelen. In Rusland is de Trinity-Sergius Lavra de beroemdste plaats waar het ritueel van exorcisme wordt uitgevoerd.

Pater German, een bekende exorcist in het hele land, voert massale berispingen uit. Andere priesters vinden vaak geen antwoord op deze praktijk. Er is een mening dat elk ritueel van exorcisme van een persoon individueel moet worden uitgevoerd. Voor de ceremonie in andere kloosters is een verplichte zegening vereist.

Hoe is het ritueel

Het ritueel van exorcisme van een persoon is sinds de tijd van Jezus Christus ongewijzigd gebleven. Hij is het die door katholieken en orthodoxen wordt beschouwd als de enige juiste versie van berisping.

Tijdens het proces leest de priester een gebed voor om demonen uit te drijven over de bezetenen, en de ceremonie zelf wordt uitgevoerd met behulp van een kruisbeeld, wijwater en wierook.

Het verbanningsgebed is het langste van allemaal in de orthodoxe canon en wordt ongeveer twintig minuten gelezen.

De moderne berisping van demonen, zoals in de oudheid, is geen spektakel voor bangeriken. De bezetenen schreeuwen met een stem die niet de hunne is, ze worstelen met aanvallen, ze proberen zich op de priester te werpen. Er zijn gevallen waarin tijdens een berisping een demonische persoon ongelooflijk sterk werd, zo iemand kon nauwelijks door vier worden vastgehouden.

In de orthodoxie worden demonen niet in één sessie uitgeworpen, er kunnen er meerdere nodig zijn. Bovendien moet een persoon na het passeren van de rite vasten en bidden. Familieleden mogen eksters voor hem bestellen en zelf bidden. Maar het belangrijkste dat de bezetene moet doen, is de manier van leven veranderen. Exorcisme heeft weinig zin, als een persoon blijft drinken of een wild leven leidt, zullen de demonen weer terugkeren.

De mening van kerk en wetenschap

Vanuit het oogpunt van de moderne wetenschap wordt het fenomeen bezetenheid verklaard als een geestesziekte.

In de psychiatrie is er een hele lijst van stoornissen waarbij de patiënt meent te worden beheerst door de duivel of een onreine demon. In sommige gevallen wordt de aanwezigheid van boze geesten verklaard door onderdrukte emoties en gevoelens waar iemand zich om de een of andere reden voor schaamt. Bovendien is het erg handig om je eigen slechte karaktereigenschappen toe te schrijven aan de invloed van de demon.

De kerk sluit de aanwezigheid van psychische stoornissen niet uit, maar in tegenstelling tot de wetenschap wordt het fenomeen van bezetenheid en de mogelijkheid om een ​​demon van een persoon uit te drijven als een onbetwistbaar feit beschouwd.

Niettemin, totdat de priester er zelf van overtuigd is dat de bezetene die naar hem toe kwam niet geestesziek is, zal hij de rite van exorcisme niet uitvoeren.

Gebed om demonen uit te drijven - een ritueel dat demonen uit een persoon uitdrijft

Als u merkt dat een persoon in uw omgeving tekenen van obsessie vertoont, kunt u proberen hem zelf te helpen met behulp van orthodoxe gebeden.

1. Ga naar de kerk en koop een willekeurig aantal gezegende kaarsen.
2. Zet drie kaarsen opzij en zet de rest voor de icoon van Jezus Christus.
3. Nadat je jezelf hebt overgestoken, zeg je: Heer Jezus Christus, Zoon van God. Werp uit de dienaar van God / dienaar van God (zeg de naam) demonen en verdomde boze geesten. Ik vertrouw op uw gekruisigd bloed. Amen».
4. Verzamel wijwater en ga naar huis.
5. Raad het tijdstip waarop de bezetene niet thuis zal zijn, ga met pensioen en steek de drie opgeslagen kaarsen aan. Plaats een bak met gezegend water in de buurt.
6. Lees meerdere keren het Onze Vader en Psalm 90. Zet een kruisje.
7. Nadat je de Almachtige om genade hebt gevraagd, ga je verder met het herhaaldelijk en ongehaast lezen van een gebed voor de verdrijving van demonen van een persoon.

Nadat je klaar bent met lezen, kruis je jezelf drie keer, laat je de kaarsen uitbranden en breng je de sintels naar de orthodoxe kerk.

Gebed van demonen, demonen en de duivel tot aartsengel Michaël