Welke goden zijn er in het oude rome. Pantheon van oude Romeinse goden

In het tweede hoofdstuk van de serie "One Pantheon" zullen we de heidense goden van de oude Slaven en de heidense goden van de oude Romeinen vergelijken. Nogmaals, je zult er zeker van kunnen zijn dat alle heidense overtuigingen van de wereld erg op elkaar lijken, wat suggereert dat ze oorspronkelijk voortkwamen uit hetzelfde geloof dat bestond in een tijd dat alle volkeren verenigd waren. Ik wil meteen zeggen dat dit materiaal behoorlijk op het vorige artikel zal lijken, omdat de Griekse en Romeinse goden erg op elkaar lijken en vaak alleen in namen verschillen. Dit materiaal zal echter voor sommigen van jullie nuttig worden, en om later niet in tonnen informatie op het World Wide Web te zoeken - met wie komt onze Veles of Perun overeen in het Romeinse pantheon, kun je eenvoudig dit artikel gebruiken.

Er wordt aangenomen dat de Romeinse mythologie zijn oorsprong heeft in de Griekse mythologie. De invloed van het Griekse heidendom op het Romeinse heidendom begon rond de 6e-5e eeuw voor Christus. Omdat de Romeinse en Griekse culturen nauw met elkaar in contact stonden, begon de Griekse mythologie, die toen al ongelooflijk ontwikkeld, gestructureerd en gedetailleerd was, het Romeinse heidendom te beïnvloeden. Dit wil niet zeggen dat de Romeinse cultuur eenvoudigweg haar goden in de steek heeft gelaten in plaats van de Griekse. Hoogstwaarschijnlijk begonnen de overtuigingen van de Romeinen, die eerder vergelijkbaar waren met de Grieken, nieuwe mythen te verwerven, de goden begonnen nieuwe kwaliteiten te verwerven en werden in kracht en macht gelijk aan de Griek. Ook begonnen nieuwe Griekse goden in het Romeinse pantheon te vallen, dat daarvoor eenvoudigweg niet bestond in hun overtuigingen. Zo toonde het oude Rome sluwheid en trok zowel de goden zelf als de volkeren die hen aanbaden aan hun zijde.

Correspondenties van Slavische en Romeinse goden

Lada- de godin van de lente, liefde en huwelijk onder de Slaven. Het wordt beschouwd als een van de godinnen in het kraambed. Zij is de moeder van de godin Lely en de god Lely. In de Romeinse mythologie komt Lada overeen met de godin. Latona komt overeen met de oude Griekse Titanide Leto. De Griekse godin Leto is de moeder van Apollo en Artemis. De Romeinse godin Latona is de moeder van Apollo en Diana. Bij de Slavische Lada kennen we de dochter Lelya (Diana-Artemis) en de zoon - Lelya (Apollo), waar we het later over zullen hebben.

Lelya- de godin van de lente, schoonheid, jeugd, vruchtbaarheid. In de Romeinse mythologie komt de dochter van Lada Lele overeen met de godin Diana wie is de dochter van Latona. Diana is de godin van vrouwelijkheid, vruchtbaarheid, de patrones van de dieren- en plantenwereld, en wordt ook beschouwd als de godin van de maan. In de oudheid, toen de invloed van de Griekse mythologie nog niet zo sterk was, werden onder de naam Diana de geesten van het bos of de minnaressen van het bos vereerd, en hierin hebben ze ook veel gemeen met Lelya, aangezien Lelya , de patrones van de lente en de vruchtbaarheid, was de godin van de bosgebieden, allerlei soorten kruiden en dieren.

Leli- de zoon van de godin Lada, de broer van de godin Lely. Hij is de patroonheilige van liefde, liefdespassie en huwelijk. Vaak afgebeeld met pijp spelend in een veld of aan de rand van een bos. Als beschermheer van de liefde lijkt hij op de oude Romeinse Cupido (de god van liefde en liefdesaantrekking), maar als je de overeenkomsten van de goden in verschillende culturen volgt, dan lijkt Lel meer op de Griekse en Romeinse god Apollo. Apollo komt overeen met onze Lelya, niet alleen in zijn verwantschap met Latona (Lada) en Diana (Lelei), maar ook omdat hij de beschermheilige van de kunsten is, de beschermheilige van de muziek, de god van de waarzeggerij en de god van de geneeskunde, de god van licht, warmte en de zon. Verrassend genoeg werd Apollo in de Romeinse cultuur uiteindelijk geïdentificeerd met de zonnegod Helios. Helios is het alziende oog van de zon. Helios is ook de gever van licht en warmte, wat ook overeenkomt met Apollo, de beschermheilige van het licht. In die zin is de god Apollo-Helios vergelijkbaar met onze Dazhdbog - de god die licht en warmte geeft aan mensen, de god van de zon en zonlicht. Is er enig verband met onze goden in deze fijne kneepjes, of is het een gewone verwarring die ontstond in een tijd dat de Romeinse en Griekse goden actief door elkaar werden vervangen, is niet bekend, maar er is zeker reden om na te denken over het.

Veles- een van de meest gerespecteerde goden in het Slavische heidendom. Veles is de beschermheilige van bossen en huisdieren, de beschermheilige van rijkdom en creatieve mensen. In het Romeinse heidendom komt Veles overeen met de god van de handel, de god van de rijkdom Mercurius. Het is interessant dat kwik in de oudheid werd beschouwd als de patroonheilige van graanhandel, oogst en vee. Maar veel later, toen de handel zich actief begon te ontwikkelen en brood en vlees voor het grootste deel het voorwerp van verkoop en inkomsten werden, werd Mercurius ook de beschermgod van de rijkdom. Het is mogelijk dat in de oudheid precies hetzelfde verhaal met onze Veles is gebeurd, toen hij van de beschermheilige van velden, granen en huisdieren de beschermheilige van rijkdom werd, en vervolgens, vanwege een verkeerde interpretatie van de term "vee" ( eigendom, rijkdom), werd de patroonheilige van het vee.

Makosh- een van de oudste godinnen van de oude Slaven. Te oordelen naar de studies van talrijke historici, was het in de oudheid deze godin die een dominante rol in het heidense pantheon bekleedde. Makosh is de patrones van vruchtbaarheid, regen, vrouwen in het kraambed, handwerken, vrouwenzaken en in het algemeen alle vrouwen. Makosh is de patrones van het lot. Er is ook een versie dat Makosh de personificatie van de aarde is. In de Romeinse mythologie komt Mokosh overeen met de godin. Ceres is de godin van de oogst, vruchtbaarheid en landbouw. In het artikel over de correspondentie van de Slavische en Griekse goden hadden we het al over Mokosh en de Griekse Demeter, die voor de Grieken de personificatie van de aarde was. Ceres is de exacte tegenhanger van Demeter. De Romeinse godin heeft, net als de Griekse, een dochter - Proserpina - de godin van de onderwereld, die overeenkomt met onze Morana, Marena of Mara. Hoewel er geen exact bewijs is dat de oude Slaven Morana als de dochter van Mokosh konden beschouwen, kunnen zulke verbazingwekkende overeenkomsten die worden waargenomen bij Slavische, Griekse en Romeinse godheden erop wijzen dat dit heel goed mogelijk zou kunnen zijn.

Morana- de godin van de dood en de winter, de minnares van de onderwereld van de doden. In de Griekse mythologie komt ze overeen met Persephone, en in de Romeinse - Proserpina. Proserpina is de dochter van Ceres (Makoshi) en Jupiter (Perun), wat spreekt over een andere verbazingwekkende familierelatie van de goden. Ze brengt de helft van het jaar door in de wereld van de doden, als koningin van de onderwereld, en brengt de helft van het jaar op aarde door, en verandert in deze tijd in de patrones van vruchtbaarheid en oogst.

Perun- god van de donder onder de Slaven. God van donder en bliksem, beschermheer van krijgers. Komt overeen met Scandinavische Thor, Griekse Zeus en Romeinse Jupiter. In de oude Romeinse mythologie is hij de god van de lucht, de god van het daglicht, de god van donder en bliksem. Jupiter was de oppergod van de Romeinen. Net als Perun in het oude Rusland was Jupiter de god van de Romeinse staat, de beschermheilige van keizers, hun macht, macht en militaire kracht. Historici geloven dat de naam "Jupiter" teruggaat tot de Proto-Indo-Europese mythologie, waar het "God de Vader" betekende.

Tsjernobog- Slavische koning van de wereld van de doden, god van de onderwereld. De Romeinen noemden deze god Pluto. Pluto ontving de onderwereld, waar de zielen van de doden leven. Men geloofde dat Pluto alleen aan de oppervlakte verscheen om een ander "slachtoffer" naar hem toe te brengen, dat wil zeggen dat elke dood werd beschouwd als een uitval van Pluto uit de onderwereld. Ooit ontvoerde hij de godin van planten en vruchtbaarheid, Proserpina (Morana), waarna ze zijn ondergrondse koningin werd en sindsdien precies zes maanden in de wereld van de doden doorbrengt.

Svarog- de god van de smid, de god van de lucht, de god die de aarde boeide, de god die mensen leerde metaal te winnen en gereedschappen van metaal te maken. In het Romeinse heidendom komt Svarog overeen met de god van het vuur en de beschermheilige van de smeden - Vulkaan. Vulcanus is de zoon van de god Jupiter en de godin Juno. Vulcan creëerde harnassen en wapens voor zowel goden als helden op aarde. Hij creëerde ook bliksem voor Jupiter (Perun). De smederij van Vulcan bevond zich in de monding van de Etna op Sicilië.

Paard Slavische god van de zon. In de Romeinse mythologie komt hij overeen met de god van de zon Sol. De god Sol werd voorgesteld als een ruiter die door de lucht rijdt in een gouden wagen getrokken door gevleugelde paarden. Verrassend genoeg stelden de Slaven zich de dagreis van de zon door de lucht voor - in een strijdwagen in een team van paarden. Het is om deze reden dat de hoofden van paarden een beschermend symbool werden voor de Slaven, zelfs, op zijn eigen manier, een zonnesymbool.

Yarilo- de god van de lente, lentevruchtbaarheid, liefdespassie. In de Romeinse mythologie komt Yarila overeen met de god van de vegetatie, de vruchtbaarheid van de lente, de god van de inspiratie, de god van de wijnbereiding -. Bacchus onderging, net als de Griekse Dionysus, nogal lelijke veranderingen en werd praktisch "zwart gemaakt" door afstammelingen die de essentie van Dionysus-Bacchus eenvoudigweg niet begrepen. Tegenwoordig worden Dionysus en Bacchus beschouwd als de beschermheren van dronkaards, de goden van de wijn, ongebreideld plezier, orgieën, enzovoort. Dit alles is echter verre van de waarheid. Bacchus en Dionysus (Yarilo) zijn de goden van vruchtbaarheid en oogst. De rijke oogst van druiven en andere gewassen werd respectievelijk door de oude Grieken en Romeinen gevierd met grootschalig plezier met het gebruik van wijn, met dansen en feestelijke optredens ter ere van de god die deze oogst gaf. Bij het zien van deze feesten ontstond de mening onder degenen die het heidendom vervingen dat Bacchus of Dionysus de beschermheilige is van dronkenschap en losbandigheid, hoewel dit verre van een verkeerde mening is.

Ochtendgloren, Zorka, Zarya-Zaryanitsa - de godin van de dageraad. Onder de godin Dawn begrepen de oude Slaven de planeet Venus, die kort voor zonsopgang en ook na zonsondergang met het blote oog zichtbaar is. Er wordt aangenomen dat de Zarya-Zaryanitsa de zon voorbereidt om de lucht in te gaan, zijn strijdwagen gebruikt en het eerste licht aan mensen geeft, wat een heldere zonnige dag belooft. In de Romeinse mythologie komt de Slavische Dageraad overeen met de godin Aurora. Aurora is de oude Romeinse godin van de dageraad, die goden en mensen daglicht brengt.

Zeemeerminnen, hooivorken, kustlijnen- voorouderlijke geesten. In de Romeinse mythologie werden ze genoemd - mana. Mana - de zielen van de doden of de schaduwen van de doden. Manas werden beschouwd als goede geesten. Er werden feesten gehouden ter ere van hen. Speciaal voor deze geesten werden er traktaties naar begraafplaatsen gebracht. Mana werden beschouwd als beschermers van mensen en bewakers van graven.

hagedis- de god van het onderwaterkoninkrijk onder de oude Slaven. In het oude Rome correspondeerde de hagedis Neptunus. Neptunus is de god van de zeeën en stromen. De zeegod werd vooral vereerd door zeelieden en vissers, wier leven grotendeels afhing van de welwillendheid van de beschermheilige van de zee. Ook werd de zeegod Neptunus gevraagd om regen en het voorkomen van droogte.

Brownies- geesten die in het huis wonen, het huis en de eigenaren bewaken. Romeinse brownies waren Penates. De Penates zijn de beschermgoden van het huis en de haard. In de dagen van het Romeinse heidendom geloofden alle Romeinen dat twee Penates tegelijk in elk huis woonden. Meestal waren er in elk huis afbeeldingen (kleine afgoden) van twee penates, die in een kluisje bij de haard werden bewaard. De Penates waren niet alleen beschermheren van het huis, maar zelfs de beschermheren van het hele Romeinse volk. Ter ere van hen werd de staatscultus van de Penates opgericht met een eigen hogepriester. Het centrum van de cultus van de Penates bevond zich in de tempel van Vesta, de patrones van de familiehaard en het offervuur. Het is van de naam van de Romeinse brownies waar de uitdrukking "terug naar hun penates" vandaan kwam, wat wordt gebruikt in de betekenis van "naar huis terugkeren".

Ten slotte is het de moeite waard om de Slavische en Romeinse godinnen van het lot te noemen. In de Slavische mythologie worden de godinnen van het lot, die voor elke persoon een draad weven, Dolya en Nedolya (Srecha en Nesrecha) genoemd. Omdat Dolya en Nedolya samen met Makosh, de minnares van het lot zelf, aan het lot werken, kunnen we zeggen dat in de Slavische mythologie de draaiende godinnen Makosh, Share en Nedolya. In de Romeinse mythologie zijn de drie godinnen van het lot parken. Nona's eerste parka trekt aan garen, waardoor een draad van het menselijk leven ontstaat. Decim's tweede parka windt een sleep op, geen spindel, en verdeelt het lot. Morts derde parka snijdt de draad door en maakt een einde aan het leven van een man. Als we ze vergelijken met de reeds genoemde Slavische godinnen, dan kunnen we zeggen dat Makosh (volgens de Romeinse theorie) aan garen trekt, Dolya een touw opwindt (men gelooft dat Dolya een goed lot spint), en Nedolya de levensdraad doorknipt ( men gelooft dat Nedolya problemen en mislukkingen spint).

In het oude Rome, net als in het oude Griekenland, bestond religie uit culten van verschillende goden. Tegelijkertijd had het Romeinse pantheon veel goden die vergelijkbaar waren met de Griekse. Dat wil zeggen, hier kunnen we praten over lenen. Dit gebeurde omdat de Griekse mythologie ouder was dan de Romeinse mythologie. De Grieken stichtten kolonies in Italië, toen Rome niet eens aan grootsheid dacht. De inwoners van deze kolonies verspreidden de Griekse cultuur en religie naar nabijgelegen landen, en daarom werden de Romeinen de opvolgers van Griekse tradities, maar interpreteerden ze met inachtneming van de lokale omstandigheden.

De belangrijkste en meest vereerde in het oude Rome was de zogenaamde raad van de goden, die overeenkomt met de Olympische goden van het oude Griekenland. De vader van de Romeinse poëzie Quintus Ennius (239 - 169 v. Chr.) systematiseerde de goden van het oude Rome en introduceerde zes mannen en zes vrouwen in dit concilie. Hij gaf ze Griekse equivalenten. Deze lijst werd vervolgens bevestigd door de Romeinse historicus Titus Livius (59 v.Chr. - 17 n.Chr.). Hieronder is een lijst van deze raad van hemelingen, de Griekse tegenhangers staan tussen haakjes.

Jupiter(Zeus) - de koning van de goden, de god van de hemel en de donder, de zoon van Saturnus en Opa. De belangrijkste godheid van de Romeinse Republiek en het Romeinse Rijk. De heersers van Rome legden een eed af aan Jupiter en eerden hem jaarlijks in de maand september op de Capitolijnse heuvel. Hij werd gepersonifieerd met wet, orde en gerechtigheid. In Rome waren er 2 tempels gewijd aan Jupiter. Eén werd gebouwd in 294 voor Christus. e., en de tweede werd opgericht in 146 voor Christus. e. Deze god werd gepersonifieerd door een adelaar en een eik. Juno was zijn vrouw en zus.

Juno(Hera) - dochter van Saturnus en Opa, vrouw en zus van Jupiter, koningin van de goden. Ze was de moeder van Mars en Vulcan. Ze was de beschermer van het huwelijk, het moederschap, de familietradities. De maand juni is naar haar vernoemd. Ze maakte samen met Jupiter en Minerva deel uit van de Capitolijnse triade. Er is een standbeeld van deze godin in het Vaticaan. Ze wordt afgebeeld met een helm en een harnas. Niet alleen gewone stervelingen, maar alle goden van het oude Rome vereerden en respecteerden Juno.

Neptunus(Poseidon) is de god van de zee en het zoete water. Broer van Jupiter en Pluto. De Romeinen aanbaden ook Neptunus als de god van de paarden. Hij was de patroonheilige van de paardenraces. In Rome werd een tempel opgericht voor deze god. Het was gelegen nabij het circus Flaminius in het zuidelijke deel van de Champ de Mars. Het circus had een kleine hippodroom. Al deze structuren werden gebouwd in 221 voor Christus. e. Neptunus is een extreem oude godheid. Hij was een huisgod, zelfs onder de Etrusken, en migreerde vervolgens naar de Romeinen.

Ceres(Demeter) - Godin van de oogst, vruchtbaarheid, landbouw. Ze was de dochter van Saturnus en Ope en de zus van Jupiter. Ze had een enige dochter, Proserpina (godin van de onderwereld) uit een relatie met Jupiter. Men geloofde dat Ceres geen hongerige kinderen kon zien. Dit bracht haar in een staat van verdriet. Daarom zorgde ze altijd voor de weeskinderen, omringde ze hen met zorg en aandacht. Elk jaar werd in de maand april een festival gehouden dat aan deze godin was gewijd. Het duurde 7 dagen. Ze werd ook genoemd tijdens huwelijken en rituele ceremonies in verband met de oogst.

Minerva(Athena) - de godin van de wijsheid, de patrones van kunst, geneeskunde, handel, militaire strategie. Vaak werden ter ere van haar gladiatorengevechten gehouden. Als maagd beschouwd. Ze werd vaak afgebeeld met een uil (de uil van Minerva), die symbool stond voor wijsheid en kennis. Lang voor de Romeinen werd deze godin aanbeden door de Etrusken. Vieringen ter ere van haar werden gehouden van 19 tot 23 maart. Deze godin werd vereerd op de Esquiline-heuvel (een van de zeven heuvels van Rome). Daar werd een tempel voor Minerva gebouwd.

Apollo(Apollo) - een van de belangrijkste goden van de Griekse en Romeinse mythologieën. Dit is de god van de zon, licht, muziek, profetie, genezing, kunst, poëzie. Het moet gezegd worden dat de Romeinen, met betrekking tot deze god, de tradities van de oude Grieken als basis namen en deze in de praktijk niet veranderden. Blijkbaar leken ze buitengewoon succesvol en daarom veranderden ze niets om de prachtige legendes over deze god niet te bederven.

Diana(Artemis) - de godin van de jacht, de natuur, de vruchtbaarheid. Zij was, net als Minerva, maagd. In totaal hadden de goden van het oude Rome 3 godinnen die een gelofte van celibaat aflegden - dit zijn Diana, Minerva en Vesta. Ze werden meisjesgodinnen genoemd. Diana was de dochter van Jupiter en Latone, en werd geboren met haar tweelingbroer Apollo. Omdat ze jacht maakte, droeg ze een korte tuniek en jachtlaarzen. Ze had altijd een boog, een pijlkoker en een diadeem in de vorm van een halve maan. Herten of jachthonden vergezelden de godin. De tempel van Diana in Rome werd gebouwd op de Aventijn.

Mars(Ares) - god van de oorlog, evenals de beschermer van landbouwgronden in de vroege Romeinse tijd. Hij werd beschouwd als de tweede belangrijkste god (na Jupiter) in het Romeinse leger. In tegenstelling tot Ares, die met walging werd behandeld, werd Mars gerespecteerd en geliefd. Onder de eerste Romeinse keizer Augustus werd in Rome een tempel voor Mars gebouwd. Tijdens het Romeinse Rijk werd deze godheid beschouwd als de garant van militaire macht en vrede en werd hij nooit genoemd als een veroveraar.

Venus(Aphrodite) - de godin van schoonheid, liefde, welvaart, overwinning, vruchtbaarheid en verlangens. Het Romeinse volk beschouwde haar als hun moeder via hun zoon Aeneas. Hij overleefde de val van Troje en vluchtte naar Italië. Julius Caesar beweerde de voorouder van deze godin te zijn. Vervolgens werd Venus in Europa de meest populaire godheid van de Romeinse mythologie. Ze werd gepersonifieerd met seksualiteit en liefde. De symbolen van Venus waren de duif en de haas, en van de planten de roos en de klaproos. De planeet Venus is vernoemd naar deze godin.

Vulkaan(Hephaestus) - de god van het vuur en de beschermheilige van smeden. Hij werd vaak afgebeeld met de hamer van een smid. Dit is een van de oudste Romeinse goden. In Rome was er een tempel van Vulcanus of Vulcanal, gebouwd in de 8e eeuw voor Christus. e. op de plaats van het toekomstige Forum Romanum aan de voet van de Capitolijnse heuvel. Het festival gewijd aan Vulcan werd elk jaar gevierd in de tweede helft van augustus. Het was deze god die bliksem smeedde voor Jupiter. Hij maakte ook harnassen en wapens voor andere hemelse wezens. Hij rustte zijn smederij uit in de monding van de vulkaan Etna op Sicilië. En de gouden vrouwen, die God zelf schiep, hielpen hem bij zijn werk.

kwik(Hermes) - de beschermheilige van handel, financiën, welsprekendheid, reizen, veel geluk. Hij trad ook op als dirigent van zielen naar de onderwereld. Zoon van Jupiter en Maya. In Rome bevond de tempel van deze god zich in het circus, gelegen tussen de heuvels van Avetine en Palatijn. Het werd gebouwd in 495 voor Christus. e. Half mei werd er een festival aan deze god gehouden. Maar hij was niet zo magnifiek als voor andere goden, aangezien Mercurius niet werd beschouwd als een van de belangrijkste goden van Rome. De planeet Mercurius is naar hem vernoemd.

Vesta(Hestia) - een godin die extreem werd vereerd door de oude Romeinen. Ze was de zus van Jupiter en werd geïdentificeerd met de godin van het huis en de familiehaard. In haar tempels brandde altijd het heilige vuur, en de priesteressen van de godin, de maagdelijke Vestaalse maagden, ondersteunden het. Het was een hele staf van vrouwelijke priesteressen in het oude Rome, die onbetwist gezag genoten. Ze waren afkomstig van rijke families en moesten 30 jaar celibatair blijven. Als een van de Vestaalse maagden deze eed schond, werd zo'n vrouw levend in de grond begraven. Van 7 tot 15 juni werden jaarlijks vieringen gehouden die aan deze godin waren gewijd.

De inwoners van het oude Rome waren er zeker van dat hun leven afhing van verschillende goden. Elke sfeer had zijn eigen specifieke patroon. Over het algemeen bestond het pantheon van de Romeinse goden uit de belangrijkste figuren en uit minder belangrijke goden en geesten. De Romeinen richtten tempels op en richtten beelden op voor hun goden, en brachten ook regelmatig geschenken naar hen en hielden feestdagen.

romeinse goden

De religie van het oude Rome wordt gekenmerkt door polytheïsme, maar onder de vele beschermheren kunnen verschillende belangrijke figuren worden onderscheiden:

De belangrijkste heerser is Jupiter. De Romeinen beschouwden hem als de beschermheilige van onweer en onweer. Hij toonde zijn wil door bliksem op de grond te schieten. Men geloofde dat de plaats waar ze komen heilig wordt. Ze vroegen Jupiter om regen voor een goede oogst. Hij werd beschouwd als de patroonheilige van de Romeinse staat.
Romeinse oorlogsgod Mars een deel van de triade van goden die het Romeinse pantheon leiden. Aanvankelijk werd hij beschouwd als de patroonheilige van de vegetatie. Het was Mars die door krijgers werd opgeofferd voordat hij ten oorlog trok, en hem ook bedankte na succesvolle veldslagen. Het symbool van deze god was een speer - regin. Ondanks hun strijdbaarheid, beeldden de Romeinen Mars af in een vredige pose, met het argument dat hij aan het rusten was na de veldslagen. Vaak hield hij een standbeeld van de godin van de overwinning Nike in zijn handen.
Romeinse Asklepios meestal gepresenteerd als een oude man met een baard. Het belangrijkste en meest bekende attribuut was een staf die zich om een slang wikkelt. Het wordt tot op de dag van vandaag gebruikt als een symbool van de geneeskunde. Alleen dankzij zijn activiteiten en het verrichte werk werd hem onsterfelijkheid toegekend. De Romeinen creëerden een groot aantal sculpturen en tempels die speciaal zijn gewijd aan de god van de genezing. Asclepius deed veel ontdekkingen op het gebied van geneeskunde.
Romeinse god van de vruchtbaarheid Liber. Hij werd ook beschouwd als de patroonheilige van de wijnbereiding. Hij was het populairst onder boeren. Een feestdag gehouden op 17 maart is gewijd aan deze god. Op deze dag droegen jonge jongens voor het eerst een toga. De Romeinen verzamelden zich bij kruispunten, zetten maskers van schors op en zwaaiden met de fallus, die van bloemen was gemaakt.
De zonnegod in de Romeinse mythologie Apollo vaak geassocieerd met de levengevende kracht van de lucht. Na verloop van tijd begon patronage over andere gebieden van het leven aan deze god te worden toegeschreven. In mythen treedt Apollo bijvoorbeeld vaak op als vertegenwoordiger van vele levensverschijnselen. Omdat hij de broer was van de godin van de jacht, werd hij beschouwd als een ervaren scherpschutter. De boeren geloofden dat Apollo de krachten had om het brood te laten rijpen. Voor zeelieden was hij de god van de zee, die op een dolfijn reed.
God van liefde in de Romeinse mythologie Cupido werd beschouwd als een symbool van onvermijdelijke liefde en passie. Ze stelden hem voor als een jonge kerel of een kind met gouden krullen. Cupido had vleugels op zijn rug, waardoor hij mensen vanuit elke geschikte positie kon bewegen en raken. De onvervangbare attributen van de god van de liefde waren de pijl en boog, die zowel gevoelens konden geven als beroven. Op sommige afbeeldingen wordt Cupido geblinddoekt getoond, en dit geeft aan dat liefde blind is. De gouden pijlen van de god van de liefde konden niet alleen gewone mensen raken, maar ook goden. Cupido werd verliefd op een gewoon sterfelijk meisje, Psyche, dat vele beproevingen doormaakte en uiteindelijk onsterfelijk werd. Cupido is een populaire godheid die wordt gebruikt bij het maken van verschillende souvenirartikelen.
Romeinse god van de velden Faun was een metgezel van Dionysus. Hij werd ook beschouwd als de beschermheilige van bossen, herders en vissers. Hij was altijd opgewekt en samen met de nimfen die hem vergezellen danste en speelde hij fluit. De Romeinen beschouwden de Faun als een sluwe god die kinderen stal, nachtmerries en ziektes stuurde. Honden en geiten werden geofferd in de velden. Volgens de legendes leerde de Faun de mensen hoe ze het land moesten bewerken.

Dit is slechts een kleine lijst van Romeinse goden, aangezien er veel van zijn en ze totaal verschillend zijn. Veel goden van het oude Rome en Griekenland lijken qua uiterlijk, gedrag, enz.

Cicero schreef:
"Door vroomheid, eerbied voor de goden en wijs vertrouwen dat alles wordt geleid en gecontroleerd door de wil van de goden, hebben wij Romeinen alle stammen en volkeren overtroffen."

De Romeinen namen de Griekse goden bijna volledig over - ze gaven ze alleen andere namen. Hun afbeeldingen, kleuren, symbolen en spreuken bleven hetzelfde; het enige wat je hoeft te doen is Zeus vervangen door Jupiter, enzovoort; dit betekent echter niet dat ze volledig identiek zijn.

Er is een klein verschil tussen de Romeinse en Griekse goden, omdat de verschillende namen helpen om ze beter te begrijpen. In de regel zijn de Romeinse goden serieuzer en steviger dan de Griekse; ze zijn deugdzamer en betrouwbaarder. Sommigen vinden de Romeinse goden te beperkt en een beetje gesloten, maar ze hebben zeker goede eigenschappen. Sommige wreedheid van Aphrodite komt bijvoorbeeld minder tot uiting in Venus, Jupiter is niet zo despotisch als Zeus.

De uitdrukking "terugkeer naar de inheemse Penates", wat betekent dat u terugkeert naar uw huis, naar de haard, is correcter om "terugkeer naar de inheemse Penates" uit te spreken. Het feit is dat de Penates de Romeinse beschermgoden van de haard zijn, en elke familie had meestal afbeeldingen van twee Penates naast de haard.

Vanaf de IIIe eeuw. naar ik. e. De Griekse religie begon een zeer sterke invloed te krijgen op de Romeinse religie. De Romeinen identificeerden hun abstracte goden met de Griekse goden. Dus Jupiter werd geïdentificeerd met Zeus, Mars met Ares, Venus met Aphrodite, Juno met Hera, Minerva met Athena, Ceres met Demeter, enz. Onder de vele Romeinse goden vielen de belangrijkste Olympische goden op onder invloed van Griekse religieuze ideeën: Jupiter is de god van de hemel, donder en bliksem. Mars is de god van de oorlog, Minerva is de godin van de wijsheid, de patrones van de ambachten, Venus is de godin van liefde en vruchtbaarheid. Vulcan is de god van vuur en smeden, Ceres is de godin van de vegetatie. Apollo is de god van de zon en het licht, Juno is de patrones van vrouwen en het huwelijk, Mercurius is de boodschapper van de Olympische goden, de beschermheilige van reizigers, handel, Neptunus is de god van de zee, Diana is de godin van de maan .

De Romeinse godin Juno had de titel Moneta - "waarschuwing" of "adviseur". Bij de tempel van Juno op het Capitool waren werkplaatsen waar metaalgeld werd geslagen. Daarom noemen we ze munten, en in het Engels komt de gewone naam geld - geld - van dit woord.

Een van de vereerde zuiver cursieve goden was Janus, afgebeeld met twee gezichten, als de godheid van binnenkomst en uitgang, van elk begin. De Olympische goden werden beschouwd als de beschermheren van de Romeinse gemeenschap en werden vereerd door de patriciërs. De plebejers vereerden vooral de goddelijke drie-eenheid: Ceres, Libor, Proserpina - de godin van vegetatie en de onderwereld, en Libor - de god van wijn en plezier. Het Romeinse pantheon bleef nooit gesloten; buitenlandse goden werden in de samenstelling ervan geaccepteerd. Men geloofde dat de ontvangst van nieuwe goden de macht van de Romeinen versterkte. Dus de Romeinen leenden bijna het hele Griekse pantheon en aan het einde van de 3e eeuw. BC e. verering van de Grote Moeder der Goden uit Phrygië werd geïntroduceerd. De verovering van veel overzeese gebieden, vooral de Hellenistische staten, bracht de Romeinen in contact met de Hellenistische en Oosterse goden, die bewonderaars vinden onder de Romeinse bevolking. De slaven die in Rome en Italië aankwamen, beleden hun cultus en verspreidden daarmee andere religieuze overtuigingen.

De Romeinse keizer Caligula verklaarde ooit de oorlog aan de god van de zeeën, Neptunus, waarna hij het leger naar de kust leidde en de soldaten beval speren in het water te gooien.

Om ervoor te zorgen dat de goden voor mensen en de staat zouden zorgen, moesten ze offers brengen, gebeden, verzoeken aanbieden en speciale rituele handelingen uitvoeren. Speciale besturen van deskundige mensen - priesters - observeerden de cultus van individuele goden, de orde in de tempels, bereidden offerdieren voor, bewaakten de nauwkeurigheid van gebeden en rituele handelingen, konden advies geven over tot welke godheid ze zich moesten wenden met het nodige verzoek.

Toen de keizer stierf, werd hij gerangschikt onder de goden, en de titel Divus, Goddelijk, werd aan zijn naam toegevoegd.

De Romeinse religie droeg het zegel van formalisme en nuchtere bruikbaarheid: ze verwachtten hulp van de goden in specifieke zaken, en voerden daarom nauwgezet de vastgestelde riten uit en brachten de nodige offers. Met betrekking tot de goden werkte het principe "ik geef zodat jij geeft". De Romeinen besteedden veel aandacht aan de uiterlijke kant van religie, aan de onbeduidende uitvoering van rituelen, en niet aan spirituele versmelting met de godheid. De Romeinse religie wekte niet het heilige ontzag, de extase die de gelovige grijpt. Dat is de reden waarom de Romeinse religie, met een uiterlijk zeer strikte naleving van alle formaliteiten en ceremoniën, weinig invloed had op de gevoelens van gelovigen, aanleiding gaf tot ontevredenheid. Dit hangt samen met de penetratie van buitenlandse, vooral oosterse, culten, vaak gekenmerkt door een mystiek en orgiastisch karakter, een of ander mysterie. Vooral de cultus van de Grote Moeder van de goden en de cultus van Dionysus - Bacchus, ingeschreven in het officiële Romeinse pantheon, waren wijdverbreid. De Romeinse senaat kwam in actie tegen de verspreiding van orgiastische oosterse culten, in de overtuiging dat ze de officiële Romeinse religie ondermijnden, die werd geassocieerd met de macht van de Romeinse staat en zijn stabiliteit. Dus in 186 voor Christus. e. ongebreidelde bacchanalia geassocieerd met de riten van de cultus van Bacchus - Dionysus werden verboden.

Alle planeten in het zonnestelsel, behalve de aarde, zijn vernoemd naar Romeinse goden.

De machtige heerser van de lucht, de personificatie van zonlicht, onweersbuien, stormen, bliksemschichten werpend in woede, hen opstandig rakend tegen zijn goddelijke wil - dat was de opperheer van de goden Jupiter. Zijn verblijfplaats was op hoge bergen, van daaruit omhelsde hij de hele wereld met zijn ogen, het lot van individuen en naties hing van hem af. Jupiter drukte zijn wil uit met donderslagen, een bliksemflits, de vlucht van vogels (vooral het verschijnen van een aan hem opgedragen adelaar); soms stuurde hij profetische dromen waarin hij de toekomst openbaarde.

heel cool, maar ik wil toevoegen
Romeins; hetzelfde Grieks;
jupiter zeus
Pluto Hades
Juno Hera
diana artemis
phoebus apollo
minerva athena
Venus aphrodite
ceres demeter
liber dionysus
vulkaan hephaestus
kwik hermes
mars ares
01.03.12 Diana

Naar mijn mening was de beschaving van het oude Rome de meest magnifieke van allemaal in de oudheid. Daarom was het altijd verrassend voor mij dat de Romeinen hun eigen pantheon van goden niet konden creëren (hoewel ze die wel hadden), maar het bijna volledig leenden van het Griekenland dat ze veroverden.

Eerlijkheidshalve moet echter worden opgemerkt dat de Romeinen niet alleen goden leenden van de Grieken, maar van alle volkeren met wie ze een of andere relatie aangingen. Cults die in Rome erg populair zijn, kunnen hiervan het bewijs zijn. Mithras - goden van Indo-Iraanse afkomst, Sumero-Akkadisch Ishtar (Astartes), en inderdaad Christendom , dat aan het begin van de 4e eeuw de officiële religie van het Romeinse rijk werd, werd door de Romeinen geleend van Judea dat ze hadden veroverd.

Maar toch, vóór de kerstening van Rome, was de basis van het Romeinse pantheon precies: Griekse Olympische goden , alleen door hen hernoemd.

Laten we eens kijken naar die goden die de Romeinen aanbaden, om er nogmaals voor te zorgen dat ze allemaal, zoals ze zeggen "Gemaakt in Griekenland" .

JUPITER (ook bekend als Zeus in de Griekse mythologie)

De oppergod die de raad van de goden voorzat. God van de hemel, die regen, donder en bliksem stuurde. In Rome, in de tempel van Jupiter, legden de consuls de eed af en vond de eerste vergadering van de Senaat in het komende jaar plaats.

PLUTO (HADES)

God van het koninkrijk van de doden, bewaarder van ondergrondse rijkdommen, broer van Jupiter.

NEPTUNUS (POSEIDON)

God van de zeeën, broer van Jupiter en Pluto.

VULKAAN (HEPHEST)

God van het vuur en beschermheer van de smeden. De Romeinen geloofden dat hij het was die wapens smeedde voor andere goden en helden in een smederij in de vulkaan Etna op Sicilië. Trouwens, de bliksem van Jupiter (Zeus) is ook zijn werk.

MARS (ARES)

Aanvankelijk was hij in het oude Italië de god van de vruchtbaarheid (ter ere van hem werd de eerste maand van het oude Romeinse jaar maart genoemd), nadat hij was geïdentificeerd met Ares, was hij de god van de oorlog.

MINERVA (ATHENE)

Godin van de wijsheid, nuttige ontdekkingen en uitvindingen, patrones van krijgers, ambachtslieden, artsen, leraren, beeldhouwers en muzikanten.

MERCURIUS (HERMES)

God van de handel, sluw en onbetrouwbaar. Hij werd ook beschouwd als de beschermheilige van verschillende mokken boeven, dieven en schurken. Tegelijkertijd - de boodschapper van de goden en de gids van de zielen van de doden naar het koninkrijk van Pluto.

CERES (DEMETRA)

Godin van oogst en vruchtbaarheid, patrones van weeskinderen.

DIANA (ARTEMIS)

Godin van de jacht, flora en fauna. Ze werd beschouwd als de patrones van gevangenen, plebejers en slaven, daarom was ze in Rome populair in de lagere lagen van de bevolking.

Phoebe (APOLLO)

God van het licht, beschermheer van de kunsten, genezer. Een van de meest gerespecteerde goden in Rome (keizer Octavianus Augustus noemde hem zijn beschermheer).

VENUS (APHRODITE)

Aanvankelijk - de godin van bloeiende tuinen, lente. Na identificatie met Aphrodite, de godin van de liefde.

BACHUS (DIONYSUS, BACCHUS)

God van het wijnmaken. (De Romeinen hadden echter hun eigen plebejische god van de wijn - Lieber ). Vreugde, dronkenschap, allerlei losbandigheid en waanzin ontbreken bij Bacchus. In 186 voor Christus. de Senaat vaardigde zelfs een speciaal decreet uit tegen bacchanalia, veel deelnemers aan orgieën werden geëxecuteerd. Maar de ogries ter ere van Bacchus (bacchanalia) gingen door, ondanks alle verboden, tot de kerstening van Rome.

Bacchanalia en andere orgistische vieringen in Rome kwamen eigenlijk veel voor, en deelname eraan was bijna verplicht, omdat men geloofde dat alle goden van het Romeinse pantheon eraan deelnamen, wat betekent dat weigering om deel te nemen aan een orgie godslastering was - een belediging voor de goden.

Natuurlijk worden hier lang niet alle goden genoemd die door de Romeinen werden aanbeden, maar alleen de belangrijkste persoonlijkheden van het Romeinse (en in feite Griekse) pantheon. Maar dit is, denk ik, voldoende voor u om bepaalde conclusies te trekken (in de opmerkingen bij de post, alstublieft).

Dank u voor de aandacht.
Sergej Vorobyov.