Op welke datum begint de maand Sha'baan? Tradities op de Nacht van Baraat. Wat te doen op deze avond
De maand Shaaban (Arabisch شعبان) is de heilige moslimmaand in de islamitische wereld, wordt beschouwd als de 8e maand in de maankalender en is de tweede belangrijkste vrome maand. Profeet Mohammed (SAW) heeft naar verluidt gevast in de laatste dagen van de maand Shaaban.
De maand Shaaban ligt tussen de maand Rajab en Ramadan, die 29 of 30 dagen duurt, afhankelijk van de maankalender. In de nacht van de 14e op de 15e van deze maand wordt de nacht van "Baraat" gevierd waarin moslims bidden en de Koran lezen. De nacht van Baraat wordt beschouwd als de nacht van de vergeving van zonden en valt in het midden van de genoemde maand.
De naam van de maand Shaaban verscheen vóór de islam en komt volgens de legendes van de profeet Mohammed (SAW) van het Arabische woord "Tashaaba" wat "verspreiden" betekent. Tijdens de maand Shaaban is het gebruikelijk om goede daden te verrichten en waakzaam te zijn in de nacht van Baraat.
Kalendermaand Shaaban
Vermelding van de maand Shaaban
Gezegende metgezel Osama ibn Said vroeg de Profeet Mohammed (SAW): "Boodschapper van Allah, ik zag je vasten in de maand Shaaban en ik zag je niet vasten in een andere maand." Waarop de profeet Mohammed (vzmh) antwoordde: “Hij (Shaaban) is de maand tussen Rajab en Ramadan, die door veel mensen wordt verwaarloosd. En dit is de maand waarin het verslag van acties (menselijk bestaan) wordt verstrekt aan de Heerser van de Wereld. Dus ik zou willen dat er rekening gehouden zou worden met mijn daden terwijl ik de post blijf houden.
Ummul Mumiy Aisha zei: “Profeet Mohammed (SAW) vastte meestal in de maand Shaaban. Ik zei tegen hem: "Boodschapper van Allah, is Shaaban jouw favoriete maand om te vasten?" Hij antwoordde: “In deze maand stelt Allah een lijst samen van menselijke sterfgevallen in het komende jaar. Daarom zou ik graag willen sterven terwijl ik aan het vasten ben.”
Het is gemeld dat de maand Shoban optioneel is om te vasten, maar het verdient en daarom wilde de profeet Mohammed het niet graag missen.
Nacht in het midden van Shaaban.
Veel islamitische predikers adviseren speciale aanbidding tijdens de nacht van de 15e van de maand Shaban. Dit is gebaseerd op de hadith van de profeet Mohammed (vzmh), waarvan de betekenis is dat in de nacht van de 15e van de maand Shaban, Allah zal zeggen: “Als een persoon berouw heeft van zijn daad, zal ik hem vergeven en als een persoon om welvaart vraagt, zal ik hem voorzien, en als een persoon verdriet heeft, zal ik hem helpen, enzovoort. overgeleverd door Ibn Maadjah.
Deze nacht valt tussen de 14e en 15e van de maand Shoban. In de instructies van de profeet Mohammed (SAW) dat dit een vrome nacht is waarin mensen speciale Goddelijke Barmhartigheid kunnen ontvangen.
In de nacht van de 15e van Shabaan, na de Maghreb of Ish, lezen ze Surah Yasin en vragen ze om een goede gezondheid, bescherming tegen tegenspoed en versterking van imaan (geloof).
Afgaande op de legendes heeft deze nacht een gunstig effect op de gelovige zelf. Daarom moet deze nacht gericht zijn op eerbied en absolute onderwerping aan de Almachtige Allah. Ook moet het vasten worden gehouden op de dag na de nacht, dat wil zeggen op de 15e dag van Shabaan.
Navruz kan geen religieuze feestdag worden genoemd - het is eerder een nationale feestdag en is gewijd aan de lente-equinox. Meestal herinnerden mensen zich op deze dag de doden, bovendien aanbaden de Zoroastriërs op Navruz de krachten van vuur, die op hun beurt de levensenergie beschouwden die ons op deze manier door de hemel werd gestuurd.
Datum van Navruz-vakantie in 2017
Elk jaar is het hetzelfde en verschilt het niet van de vorige, en daarom wordt Navruz in 2017 gevierd op 21 maart. Gedurende vele jaren van het bestaan van deze viering werd het ofwel geannuleerd of opnieuw geïntroduceerd, en zelfs vandaag wordt het alleen gevierd in Iran, Afghanistan, Oezbekistan, Turkmenistan, Tadzjikistan, Azerbeidzjan, Albanië, Kirgizië, Macedonië, Turkije, Kazachstan. Maar de Arabieren vieren Navruz helemaal niet. Maar de duur van de vakantie is in elk land anders. In sommige staten wordt het gevierd van 21 tot 23 maart, en in andere zelfs gedurende 6 dagen, dat wil zeggen van 21 tot 27 maart. In deze landen is Navruz een van de meest populaire feestdagen en wordt niet alleen vereerd als een dag van de lente, maar ook als een nieuwjaar.
Navruz-tradities
Volgens de legendes zou Navruz leuk moeten zijn en, zoals gebruikelijk in veel landen, wordt aangenomen dat men niet kan werken. In de nacht van de 20e op de 21e komen moslims samen met het hele gezin en beginnen ze feest te vieren. Bovendien, volgens overtuigingen, als je deze dag buitenshuis doorbrengt, zul je het het hele jaar door helemaal niet zien, en daarom probeerden ze hun huis niet te verlaten en plezier te hebben met hun familieleden. Naast traditionele zoetigheden (shekerbura, baklava, badamburoy, gogal) en pilaf, worden er altijd zeven gerechten bereid die beginnen met de letter "s" (sabzi, seed, skad, sumakh, sirke, enzovoort)
Nacht van Baraat in 2017 - 11 mei
Dit is een heilige nacht in de moslimcultuur, die wordt gevierd in de Hijri-maand Shaaban. Volgens de wijzen is de maand Ramadan de tijd om vruchten te oogsten voor iemands goede daden, maar Shaaban daarentegen is de periode waarin het nodig is om ze te zaaien. Dag 14 en 15 worden beschouwd als keerpunten wanneer het nodig is om te bidden en te vasten.
Datum van de Heilige Nacht van Baraat
Elk jaar is het anders en wordt het heel eenvoudig bepaald - voor moslims is het altijd de nacht van de 14e op de 15e van de maand Shaaban. In 2017 wordt Baraatnacht gevierd op 11 mei. Deze dag is niet alleen een symbool van goedheid en filantropie, maar ook een feestdag van vergeving van zonden, correctie en zuivering.
Tradities op de Nacht van Baraat
Moslims bidden de hele nacht om vergeving van zonden en 's ochtends voeren ze een ritueel van wassing uit. Ze bereiden zich zorgvuldig voor op deze dag - ze wassen hun kleren wit, of kopen gewoon nieuwe witte, maken het huis schoon, wassen alles en ruimen het afval op. En na het wasritueel trekken ze een schoon gewaad aan en gaan ontbijten, waar het gezinshoofd een gebed uitspreekt. Tegelijkertijd moet de tafel noodzakelijkerwijs laag zijn en wordt deze dastarkhan genoemd. Feestelijke gerechten zijn meestal licht, ze proberen meer groenten te serveren, aangezien vanaf deze dag intensieve voorbereidingen voor de maand Ramadan beginnen.
Ramadan in 2017 - van 27 mei tot 25 juni
Ramadan is niet één dag, maar een hele maand, die moslims al die tijd heilig eren en strikt vasten. Volgens alle aanhangers van de islam wordt de maand Ramadan beschouwd als een van de vijf pijlers waarop hun geloof in principe rust.
Wanneer begint de Ramadan in 2017? Ramadan Bairam in 2017
Zoals we hebben gezegd, is Ramadan de maand die onmiddellijk volgt op de maand Shaabat. Het wordt bepaald volgens de fasen van de maan en is de negende maand van het jaar. In 2017 begint Ramadan Bairam respectievelijk op 27 mei en eindigt op 25 juni.
Tradities van de Ramadan
Gedurende de maand bidden gelovige moslims en houden ze zich aan strikt vasten. Ze proberen meer dan normaal om goede daden te doen en zichzelf te reinigen van vuil. Bovendien weigeren moslims, naast het onthouden van voedsel, ook intimiteit met hun vrouw.
Uraza Bayram in 2017
Dit is de tweede belangrijkste feestdag voor de aanhangers van de islam. Moslims verheugen zich op deze dag dat Allah hen de mogelijkheid heeft gegeven voor spirituele groei - de hele maand Ramadan en analyseren de resultaten van het afgelopen vasten.
Datum van Uraza Bayram
Aan het einde van de maand Ramadan, namelijk op 26 juni, vieren de moslims de feestdag van Uraza Bayram, of zoals het ook wel Eid ul-Fitr wordt genoemd.
Tradities van de vakantie van Uraza Bayram
Aan het einde van het vasten rollen ze een luide, rijke en vreugdevolle vakantie op met niet minder genereuze traktaties. Het is noodzakelijk om de vakantie strikt in familiekring te vieren, en een restaurant of café is niet welkom. Het eerste dat ze op deze dag doen, is feestelijke kleding aantrekken en naar de moskee gaan, maar alleen mannen doen dit, en vrouwen bereiden op dit moment traktaties en huis voor de viering. Na een gezinsmaaltijd en gebed gaan velen hun familie en vrienden bezoeken, terwijl anderen dienovereenkomstig iedereen uitnodigen om hen te bezoeken. Ze blijven ook aalmoezen uitdelen, soms is dit een traktatie van de tafel, maar meestal een geldelijke aalmoes. Vergeet niet de begraafplaats te bezoeken waar familieleden begraven liggen.
De nacht van macht en predestinatie (Lailatul-qadr) in 2017 - 21 juni
In de islam is dit de belangrijkste en krachtigste nacht waarop je alles kunt vragen en de Almachtige zal het vervullen. En dat allemaal omdat, volgens de legende, het in deze nacht was dat de Koran naar de aarde werd gestuurd, daarom toont Allah elk jaar, volgens de leer van moslims, speciale genade en zegeningen.
Datum van Laylatul-qadr feestdag
De datum van de feestdag is meestal anders, aangezien deze tien dagen voor het einde van de maand Ramadan valt en dienovereenkomstig afhangt van de stand van de maan. In 2017 wordt Laylatul-qadr gevierd op 21 juni. Het is vermeldenswaard dat het één kenmerk heeft, want in deze periode is het weer meestal goed, is alles kalm en valt er zelfs geen enkele ster uit de lucht.
Tradities van Laylatul-qadr
Het is raadzaam om die nacht helemaal niet of heel weinig te slapen, wat moslims doen. Het is beter om vrije tijd te besteden aan gebed of voor vergeving, of voor zegen, iedereen heeft zijn eigen behoeften. Ook als een moslim op een dag een gebed of gebed heeft gemist, kan hij ze die avond verrichten. Het is absoluut noodzakelijk om tijd te besteden aan het analyseren van het hele jaar, conclusies trekken uit uw acties en de acties van andere mensen. Het menu voor deze dag en de vorige zou ook lichter en magerder moeten zijn, want zwaar voedsel trekt je volgens hen niet naar de gebedsmat, maar maakt je slaperig.
Kurban Bayram in 2017 - 1 september
Dit is de tweede feestdag die Mohammed heeft bevolen om te vieren en is de op een na grootste feestdag na Ramadan Bairam. Het wordt ook wel het Offerfeest en Kurban Bayram en Eid al-Adha genoemd. De feestdag symboliseert het absolute, pure en oprechte geloof in de Almachtige, eenheid met hem en nadering.
Datum Kurban Bayram 2017
Ze herinneren zich de feestdag in de maand Zul-Hijjah op de 10e, dat wil zeggen dat in 2017 Kurban Bayram op 1 september wordt gevierd. Alle moslims houden zich aan de maankalender, waardoor alle feestdagen iets verschoven zijn.
Tradities op Eid al-Adha
Net als op Ramadan Bayram, wordt het vasten vlak voor de feestdag waargenomen, maar het verschil ligt in het feit dat het geen 30 dagen duurt, maar 10. Aan het einde ervan voeren moslims 's ochtends ook een ritueel van wassing uit, trek schone kleren aan en mannen gaan naar de moskee. Bovendien eet sinds de ochtend niemand meer iets. Ook overdag gaat iedereen prediken, maar 's avonds slachten ze een offerdier en maken ze een feesttafel klaar. Het geslachte vee wordt meestal in familiekring opgegeten en laat zeker een deel achter voor de armen, ook voor hen wordt voedsel of geld ingezameld. Over het algemeen moet de vakantie worden gehouden in een sfeer van vriendelijkheid en opoffering, en daarom kan iedereen die op deze dag om hulp vraagt, niet worden geweigerd.
Arafat-dag in 2017 - 31 augustus
Volgens de legende was het aan de voet van de berg Arafat dat Adam en Eva elkaar ontmoetten nadat ze uit het paradijs waren verdreven. Er wordt aangenomen dat op deze dag de betekenis en het gewicht van daden verdubbelt, dat wil zeggen, als je een goede daad hebt gedaan, dan komt de beloning neer op het helpen van twee mensen, niet één. Hetzelfde geldt voor de slechten, de straf voor hen zal dubbel sterker zijn.
Vakantiedatum Arafat-dag 2017
De dag van Arafat wordt gevierd op de 9e dag van de maand Zul-Hijja, in de maankalender die door moslims wordt gebruikt, is het de twaalfde. Daarom wordt in 2017 Arafat-dag gevierd op 31 augustus.
Vakantietradities
In principe hebben moslims op deze dag de neiging om naar de berg Arafat te gaan om een pelgrimstocht naar heilige plaatsen te maken en natuurlijk om te bidden. De meeste gelovigen wenden zich tot Allah voor de vergeving van zonden. We begrijpen echter allemaal dat niet iedereen erin slaagt om de berg te bereiken, dus degenen die niet zijn geslaagd, proberen zoveel mogelijk goede daden te doen en thuis te bidden.
Ashura-dag in 2017 - 1 oktober
Ashura Day kan een unieke feestdag worden genoemd, aangezien in deze tijd de aarde, de eerste mens, de hemel en engelen werden geschapen. Bovendien ontving de profeet Mohammed op deze avond de meeste van zijn openbaringen.
Dag van Ashura - datum voor 2017
Volgens de islamitische kalender is dit altijd de 10e dag van de maand Muharram. Tegelijkertijd, net voor de vakantie, wordt er nog een vasten gehouden, dat 2-3 dagen duurt. Dus in 2017 wordt Ashura Day gevierd op 1 oktober.
Vakantietradities
Aangezien een van de profeten van de islam, Hussein, op deze dag stierf, kan de dag van Ashura eerder rouw worden genoemd. Volgens de traditie voeren moslims elke keer een processie uit die aan hem is opgedragen. In veel culturele instellingen proberen ze bezoekers te vertellen over het leven van de profeet - dit zijn theatervoorstellingen, verhalen, liedjes, concerten, enzovoort.
Arbain in 2017 - 9 november
Deze dag is ook gewijd aan de profeet Hussein - dit is een herdenking die wordt gehouden gedurende 40 dagen van rouw na zijn dood. Deze dag herdenkt de heldhaftigheid en moed van Hussein, die in staat was om de usurpatoren Omeida en Abbasiden te weerstaan.
Datum van Arbain vakantie
Uit de beschrijving en betekenis van de feestdag kan men raden dat het wordt gevierd op de veertigste dag na de Ashura-dagvakantie. Dit evenement valt meestal op de 20e dag van de Safar-maand, dat wil zeggen dat we in 2017 Arbain op 9 november vieren.
Vakantietradities
Velen noemen deze dag een van de meest massale bijeenkomsten van mensen. Moslims in Arbain regelen een bedevaart naar heilige plaatsen, en het belangrijkste onderdeel van het programma is het lezen van soera's bij het graf van de profeet Mohammed in Medina. Deze traditie kreeg zijn naam - Ziyarat, ook dit deel van de ceremonie omvat de verplichte versiering van het graf en offers. Bovendien probeert elke zichzelf respecterende moslim op deze dag zijn vriendelijkheid te tonen en mensen in nood te helpen: geef aalmoezen, voedsel, geld, enzovoort.
Miraj in 2017 - 25 april
De Miraj-vakantie is gewijd aan de droom van Mohammed, toen de aartsengel Jabrail hem naar de hemel verhief. Volgens de legende liet Allah hem toen zowel de hel als het paradijs zien, en liet hem vervolgens voor zijn troon staan. Ook in deze droom had Mohammed de gelegenheid om met andere profeten te communiceren.
Datum van Miraj
Op 25 april 2017 vieren alle moslims de Miraj-vakantie. Als we het hebben over de maankalender en islamitische tradities, dan vieren ze het op de 27e van de maand Rajab.
Vakantietradities
Het is opmerkelijk dat tradities en rituelen in verschillende steden enigszins kunnen verschillen. In sommigen is het bijvoorbeeld gebruikelijk om zoals altijd te eten, maar in andere daarentegen om zich volledig te onthouden, en weer anderen proberen misschien gewoon plantaardige dieetgerechten te eten. Ze zijn echter verenigd door één traditie, die overal wordt nageleefd. Na zonsondergang dekt elke moslimfamilie een rijke tafel met een overvloed aan vlees- en visgerechten en nodigt u zeker familieleden en goede vrienden uit. Voor en na de maaltijd worden de handen gewassen en gasten krijgen hiervoor een speciale kom water voorgeschoteld, zodat ze deze ceremonie uitvoeren. Voor het begin van het diner zeggen moslims: "O Allah, zegen dit voedsel en red ons van de hel." Maar aan het einde: "Dank aan Allah, die ons eten en drinken heeft gestuurd en ons moslims heeft gemaakt." Alleen het hoofd van het gezin en de eigenaar van het huis mogen met de maaltijd beginnen, en daarna alle anderen.
Juma vakantie
Juma is een dag die speciaal is toegewezen door Allah en is gewijd aan de moslimgemeenschap. Er wordt aangenomen dat op deze dag Adam werd geschapen, geïntroduceerd in het paradijs, en in de toekomst is het op Juma dat, volgens moslimprofetieën, het Laatste Oordeel valt.
Datum van Juma-vakantie
Juma heeft geen vaste datum, omdat het volgens ons hetzelfde is als zondag. Deze feestdag vindt elke vrijdag van elke week plaats.
Vakantietradities
Zoals we al hebben vermeld, is Juma opgericht ter ere van de moslimgemeenschap. Dat wil zeggen, zodat alle gelovigen op deze dag altijd samenkomen en het vrijdag Juma-gebed verrichten, wat moslims in feite tot op de dag van vandaag doen. Velen geloven ook dat alle goede daden die op deze dag worden gedaan meer gewaardeerd zullen worden, wat betekent dat de beloning voor verdubbelt.
Moslim Nieuwjaar in 2017 (Hijri Nieuwjaar)
Vanaf deze dag begint de islamitische maankalender. Ondanks de vele verschillen qua tradities op deze feestdag, hebben ze toch iets gemeen met ons. Volgens het populaire geloof, als je de maand Muharram doorbrengt, gaat het hele jaar voorbij.
Feestdag Moslim Nieuwjaar
Het moslimnieuwjaar wordt gevierd op de 1e van de moslimmaand Muharram. In 2017 is dat 22 september. Hoewel deze feestdag in de islam als het nieuwe jaar wordt beschouwd, wordt hij niet meegerekend in het aantal officiële feestdagen en wordt hij niet gevierd zoals in ons land.
Vakantietradities
Er zijn op deze dag geen speciale tradities, zoals je al hebt begrepen. Gewoonlijk wordt de hele maand een speciaal vasten waargenomen - As-saum. Volgens de canons van de islam is het verboden om overdag te eten en te drinken, verschillende vormen van amusement, wierook, baden, roken en seksuele intimiteit. 'S Nachts worden alle verboden opgeheven, maar veel geestelijken raden af om jezelf te veel toe te staan.
De Profeet ﷺ zei: De superioriteit van de maand Shaaban ten opzichte van andere maanden is hetzelfde als mijn superioriteit ten opzichte van andere profeten ". Zoals we weten, is onze ﷺ niet alleen de beste van alle profeten, maar degene ter wille van wie alle dingen zijn gemaakt. Bedenk nu: wat is de superioriteit van de maand Sha "ban ten opzichte van de andere maanden!
Alle goede daden die in deze maand worden gedaan, worden tot 700 keer vermenigvuldigd en stijgen zonder obstakels op naar de hemel. Zoals de Profeet ﷺ zei, de naam van de maand Sha "ban komt van het woord "tashaaba", wat "verspreiden" betekent - Goed verspreidt zich deze maand. En een bijzonder wenselijke daad in deze maand is vasten. Daarom heeft de Boodschapper van Allah ﷺ vastte de hele maand. Eens vroeg Asamat bin Zayd de Profeet ﷺ naar de reden voor zijn ijver bij het vasten in de maand Shaban, waarop het volgende antwoord werd gegeven: "In deze maand, die tussen de maand en ligt, mensen onzorgvuldigheid tonen. Hierin worden alle daden verheven tot Allah. Ik wil op het moment van de hemelvaart van mijn daden, ik observeer het vasten." Inderdaad, dit is hoe het blijkt, beste broeders en zusters: zodra deze drie maanden vasten beginnen, mensen beginnen met groot enthousiasme vasten te observeren, goede daden te doen. Maar van dag tot dag vervaagt deze inspiratie zodat tegen het einde van de maand ... helemaal verdwijnt. En in de maand Shaaban, zoals in de hadith staat, tonen mensen onvoorzichtigheid. Daarom moeten we deze maand nog meer ijver tonen op het pad van de Almachtige. Als je de hele maand vast, laat hem dan minstens drie dagen vasten aan het begin, drie dagen in het midden (13e, 14e en 15e) en drie dagen aan het einde van de maand. Vooral de post op de 15e is waardevol. De hadieth zegt: Degene die drie dagen vastte aan het begin van de maand Shaaban, drie dagen in het midden en drie dagen aan het einde, de Almachtige zal een beloning opschrijven zoals zeventig profeten, en zijn graad zal vergelijkbaar zijn met de graad van een slaaf die aanbad de Almachtige voor zeventig jaar. En als hij dit jaar sterft, zal hij als martelaar sterven ". Het is ook wenselijk om op de eerste en laatste donderdag te vasten. De hadieth zegt: Allah verbindt zich ertoe om degene die vast op de eerste en laatste donderdag van de maand Sha'ban tot het Paradijs toe te laten ».
Een andere hadieth zegt: “De maand Sha'ban is een barrière tegen vuur. En wie mij wil ontmoeten, laat hem minstens drie dagen vasten.”. Ook deze maand is het wenselijk om meer "salavat" te lezen: "Allah sally 'ala Muẍammadin wa 'ala ali Muẍammadin wasallim" .
Nacht van Baraat
De maand Shaaban bevat een van de belangrijkste zeer gerespecteerde nachten - Baraat - de nacht van de 15e op de 16e (volgens sommige bronnen is dit de nacht van de 14e op de 15e). De nacht werd zo genoemd omdat het twee verlossingen heeft: de verlossing van de ongelukkigen (zondaars tegenover de Almachtige) van genade en de verlossing van de avliya van falen en van hen zonder hulp achterlaten.
Imam al-Subki schrijft in zijn tafsirs: Inderdaad, deze nacht wast de zonden van het hele jaar weg, en vrijdagavond wast de zonden van de week weg, en de nacht van Predestinatie () is de zonden van al het leven”, d.w.z. de heropleving van deze nachten is de oorzaak van het wegwassen van zonden, en daarom wordt deze nacht (Baraat) de nacht van het wegwassen van zonden genoemd.
Ook wordt deze nacht de nacht van het leven genoemd vanwege de hadith die Munziri overleverde van de Profeet (ﷺ): “ Het hart van degene die de feestelijke nacht en de nacht van het midden van de maand Shaaban doet herleven, zal niet sterven op de dag van de dood van harten ».
Ook wordt deze nacht de nacht van voorbede genoemd vanwege het feit dat het is overgeleverd: “De Profeet (ﷺ) vroeg de Almachtige op de 13e nacht van voorbede voor zijn ummah, en Allah gaf hem slechts voorbede voor drie. De Profeet ﷺ vroeg om voorbede op de 14e nacht, en de Almachtige gaf hem voorbede voor 30. De Profeet ﷺ vroeg op de 15e nacht, en de Almachtige deed hem voorbede voor de hele ummah, behalve voor degenen die voor Allah vluchtten, net als wegrennen van een kameel" (iemand die wegging van Allah ﷻ door standvastig zonden te begaan)".
Ook wordt deze nacht de nacht van bevrijding genoemd vanwege de hadith, die werd overgeleverd door Ibn Ishaq en door Anas ibn Malik, waar Aisha de woorden van de Profeet ﷺ overbrengt: “O Aisha, weet je niet dat deze nacht is de nacht van het midden van Shaaban? Voorwaar, op deze nacht bevrijdt Allah Zijn dienaren van de Hel volgens het aantal haren in de wol van de Banu Kalb schapen, behalve de volgende soorten mensen: voortdurend bedwelmende middelen gebruiken, ouders ongehoorzaam zijn en hen schade berokkenen, overspel constant in zonde, het onderbreken van familie- en vriendschappelijke betrekkingen, het zaaien van verwarring en lasteraars."
Het belangrijkste is om die nacht je leven, acties en gedachten te heroverwegen. Niemand mag vergeten dat het leven op deze aarde op een dag zal eindigen en dat we zullen terugkeren naar Allah. En de Dag des Oordeels zal zeker komen. Op deze nacht vinden gebeurtenissen plaats, worden zegeningen gegeven, komen dood en ziekte en zullen ze worden overgedragen aan de juiste engelen. Daarom moet een moslim deze heilige nacht niet nonchalant behandelen: een ware gelovige vergeet geen moment dat hij door Allah is geschapen en aan Hem zal worden teruggegeven. Waakzaamheid zal een moslim naar geluk leiden in deze en de volgende wereld.
Heilige hadiths spreken over een gezegende nacht, die voor gelovigen een nacht is van grote genade en vergeving van zonden. Onze Profeet (ﷺ) heeft het volgende overgeleverd: “Zodra de nacht valt in het midden van de maand Shabaan, breng die door in aanbidding en vast gedurende de dag. Inderdaad, op deze nacht, beginnend bij zonsondergang, zendt Allah Zijn genade neer op het firmament van de aarde en beveelt als volgt: “Zijn er mensen die berouw tonen voor Mij - Ik zal hen vergeven; En zo gaat het door tot de ochtend. Onze geliefde Profeet ﷺ zei: “Allah kijkt naar de positie van Zijn dienaren in het midden van de maand Shaaban. Hij vergeeft iedereen behalve de polytheïsten en de wraakzuchtigen."
Een andere hadieth zegt: Allah zal in de nacht van het midden van de maand Shaaban, de zegeningen aan het firmament van de aarde tonend, de zonden van mensen vergeven, waarvan het aantal het aantal haren op de huid van rammen van de Kelb-clan overschrijdt ».
Het is echter belangrijk om hier te onthouden dat deze nacht de Almachtige Allah niet naar de gezichten zal kijken (geen zonden zal vergeven en geen genade zal schenken) aan degenen die polytheïsme belijden, woede voelen jegens moslims, relaties met familieleden verbreken, arrogantie tonen en ouders tegenspreken, alcohol drinken, overspel plegen, verwarring zaaien, zich terugtrekken uit de islam, evenals lasteraars.
Men moet proberen de heilige nacht van Baraat in Ibadat door te brengen, biddend, de koran lezend, dua makend, ouderlingen bezoekend, vooral ouders erend om zegeningen van hen te ontvangen. Ook in Laylat-ul-Baraat wordt aanbevolen om de dode moslims te herinneren en genade, vergeving en voorspoed te wensen en kinderen te vertellen over de waardigheid en waarde van deze nacht.
Van de Boodschapper van Allah ﷺ weten we dat dit een van de nachten is waarop de Almachtige de gebeden en verzoeken van Zijn dienaren accepteert. Het is onder andere aan te raden om die avond drie keer Surah Yasin te lezen. Eerste keer- met de bedoeling het leven te verlengen, seconde- om problemen en tegenslagen te voorkomen, derde- om de voordelen te verhogen. Weet dat geluk en verlossing mogelijk zijn als je leeft volgens de bevelen van Allah en Zijn Boodschapper ﷺ. Moge de Almachtige deze nacht alle moslims vergeven en genadig zijn.
Ik zou als voorbeeld de dua van onze geliefde Profeet ﷺ willen noemen, die hij die avond las: “ O Allah! Ik zoek Uw vergeving van kwelling, Uw tevredenheid van Uw toorn. Ik ben machteloos om U genoeg te prijzen. U bent zo groot als U Uzelf prijst».
Aan de vooravond van de gezegende nacht van Baraat, voor zonsondergang, is het raadzaam om de volgende dua 40 keer te lezen:
« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilyagya illallagyu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la kuvvata illa billagiil gIaliyyil gIazim ».
Na deze dua - 100 keer salavat (begroeting) aan de profeet Mohammed ﷺ. En na het verplichte Maghrib (avond) gebed moeten zes rak'ahs van nafil-namaz (wenselijk) worden verricht, waarbij twee rak'ahs afzonderlijk worden verricht. Dan is het aan te raden om Surah Yasin te lezen met bovenstaande intenties.
Ook, na het lezen van Surah Yasin, is het raadzaam om je tot Allah te wenden met de volgende dua:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ
Bismillahi rrahImani rrahIim. Allahumma, ik salmanni wa la yumannu "alayhi, ik ben zal jalali val ikrami, ik ben voor tItIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra llajina va jaral mustajirina va amanal haifina.
Allahumma in kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shaqiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av matirudan (matirudin), av muktarran" alayiya ("alayana) fi rizk'i famhIu. Allahumma bifazlika shaqavati (sha-kavatana) ) wa khIirmani (khIirmanana), va tIardi (tIardana), va iktara rizkyi (rizkan), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzukan (marzukina) muvaffakan (muvaffakina) lilhairati, fainnaka kulta va kalibikal khIyabiakal " ala lisani nabiyikal mursali yamhIu llahu ma yashau, wa yusbitu, wa" indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittajalliyal a "zami fi lailati nnisfi min shabanal mukarramillati yufraku fiha kullu amrin hIakim, va yubramu een takshifa "anni ("anna) minal balai ma a" lamu (na "lamu), va ma la a" lamu (na "lamu), wa ma anta bihi a" lamu, innaka antal a "azzul akram. Wa salla llahu" ala sayyiddin MuhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.
Mohammed Moesev, Murad Magomedov
Shaaban is een van de meest waardevolle maanden waarvoor je specifieke instructies kunt vinden in de Soennah van de Profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam). In een authentieke hadith staat vermeld dat de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) het grootste deel van de maand Sha'ban vastte. Dit vasten was niet verplicht voor hem, maar Sha'baan is de maand die onmiddellijk voorafgaat aan Ramadan. Daarom stelde de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wasallam) voorbereidende maatregelen voor, waarvan er hieronder enkele worden opgesomd:
1. De Gezegende Metgezel Anas (radiallahu anhu) meldde dat de Profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) werd gevraagd: “Welk vasten is het meest waardevol na het vasten van de Ramadan?”. Hij antwoordde: "Het vasten van Shaaban ter ere van Ramadan."
2. De Gezegende Metgezel Usama ibn Zeyd (radiallahu anhu) meldde dat hij de Profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) vroeg: “Boodschapper van Allah, ik zag je vasten in de maand Shaban zo vaak als in elke andere maand.” Profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) antwoordde: “Het is (Shaaban) de maand tussen Rajab en Ramadan, die veel mensen verwaarlozen. En dit is de maand waarin de afrekening van daden (van mensen) wordt gepresenteerd voor de Heer van het universum, dus ik wil dat mijn daden worden gepresenteerd op het moment dat ik aan het vasten ben.”
3. Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) zei: "De profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) vastte heel Shaaban." Ik vroeg hem: "Boodschapper van Allah, is Shaaban jouw favoriete maand om te vasten?" Hij zei: "In deze maand stelt Allah een lijst op van mensen die dit jaar sterven. Daarom wil ik dat mijn dood komt terwijl ik aan het vasten ben."
4. In een andere hadith zegt ze: “De profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) begon soms continu te vasten, dat we begonnen te denken dat hij nooit zou stoppen met vasten, en soms stopte hij met vasten, dat we begonnen te denken dat hij nooit zou stoppen met vasten. Ik heb de profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) nog nooit de hele maand zien vasten, behalve de maand Ramadan, en ik heb hem nog nooit vaker zien vasten dan op Shaaban.”
5. In een andere hadith zegt ze: “Ik heb de Boodschapper van Allah (vzmh) nog nooit zoveel zien vasten als in de maand Shabaan. Hij vastte deze maand en liet slechts een paar dagen over, of beter gezegd, hij vastte bijna de hele maand.
6. Ummul-Mu "minin Umm Salamah (radiallahu anha) zei: "Ik heb de Boodschapper van Allah nooit 2 maanden ononderbroken zien vasten, behalve de maanden Shaaban en Ramadan."
Deze hadiths geven aan dat vasten in de maand Sha'ban, hoewel niet verplicht, zo waardevol is dat de profeet Mohammed (vrede en zegeningen zij met hem) het niet graag wilde missen.
Maar het moet in gedachten worden gehouden dat het vasten van Shaaban alleen voor die mensen is die in staat zijn om ze te houden zonder minderwaardigheid te veroorzaken in het verplichte vasten in Ramadan. Daarom, als een persoon bang is dat hij na het vasten van Shaaban kracht of energie zal verliezen voor het vasten van de Ramadan en niet in staat zal zijn om de Ramadan met moed te vasten, moet hij Shaaban niet vasten, aangezien het vasten van de Ramadan, wat verplicht is, belangrijker is dan vrijwillig. post in Shaaban. Daarom verbood de profeet Mohammed (vzmh) moslims om 1 of 2 dagen vlak voor het begin van de ramadan te vasten. De Gezegende Metgezel Abu Hurayrah (radiallahu anhu) heeft overgeleverd dat de Profeet Mohammed (sallallahu 'alayhi wa sallam) zei: "Vast niet nadat de eerste helft van de maand Shabaan voorbij is."
Volgens een andere hadith zei de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam): "Ga de maand Ramadan niet vooraf met een of twee vasten."
De betekenis van de bovenstaande hadiths is dat de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) zelf het grootste deel van de maand Shaban vastte, omdat hij niet bang was voor zwakte of vermoeidheid voor het begin van de Ramadan. En hij beval anderen om niet te vasten na de 15e Shaaban uit angst dat ze kracht en kracht zouden verliezen voor het begin van Ramadan en de maand Ramadan niet met enthousiasme zouden kunnen vieren.
Nacht van Baraat
Een ander belangrijk kenmerk van de maand Shaaban is de aanwezigheid van een nacht, die in de sharia wordt aangeduid als "Laylatul-Baraat" (Nacht van bevrijding van vuur). Deze nacht valt tussen de 14e en 15e dag van de maand Shaaban. Er zijn bepaalde hadiths van de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam), die bewijzen dat dit een speciale nacht is waarop Goddelijke genade mensen over de hele aarde bezoekt. Enkele van de hadiths worden hieronder gegeven:
1. Het is overgeleverd dat Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) zei: “Eens verrichtte de Profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) een nachtgebed (tahajjud) en was in een zeer lange sajdah dat ik bang was als hij stierf. Toen ik dit zag, stond ik op (van het bed) en bewoog zijn duim (om er zeker van te zijn dat hij leefde) De vinger bewoog en ik keerde terug (naar mijn plaats) Toen hoorde ik hem in sajda zeggen: “Ik zoek de toevlucht van Uw vergeving tegen Uw straf, en ik zoek de toevlucht van Uw plezier tegen Uw ongenoegen, en ik zoek Uw toevlucht bij U. Ik kan je niet zo volledig prijzen als je verdient. Je bent precies zoals je jezelf definieerde.” Daarna hief hij zijn hoofd op van de sadjdah en beëindigde zijn gebed. Hij wendde zich tot mij: "Aisha, dacht je dat de Profeet je verraden heeft?" Ik zei: "Nee, O Profeet van Allah, maar ik was bang dat je ziel (van deze wereld) werd weggenomen omdat je sadjdah erg lang was." Hij heeft mij gevraagd: "Weet je wat voor nacht dit is?" Ik zei: "Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste." Hij zei: “Dit is de nacht van half Shaaban. Allah de Almachtige kijkt deze nacht naar Zijn dienaren en vergeeft degenen die om vergeving vragen, en eert met Zijn genade degenen die om genade vragen, maar houdt degenen die slechte bedoelingen hebben (tegen een moslim) hetzelfde (en vergeeft hen niet totdat totdat ze bevrijd zijn van boosaardigheid).
2. In een andere hadith rapporteerde Sayyidah Aisha (radiallahu anha) dat de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) zei: “Allah de Almachtige vergeeft in de nacht in het midden (maand) van Shaaban een groot aantal mensen - meer dan het aantal van haren van schapen van de Kalb-stam.”
De Kalb waren een grote stam met een zeer groot aantal schapen. Daarom geeft de laatste zin van de hadith aan dat een groot aantal mensen op deze avond vergeven is door Allah de Almachtige.
3. In een andere hadith vertelde ze dat de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) zei: “Dit is de middelste nacht (van de maand) Shaaban. Allah bevrijdt een groot aantal mensen van het Vuur, meer dan de haren groeien op de schapen van de Kalb-stam. Maar hij zal niet eens kijken naar de persoon die met Allah omgaat, of naar degene die een kwade bedoeling in zijn hart (tegen iemand) cultiveert, of naar degene die familiebanden verbreekt, of naar de persoon die zijn kleren laat hangen. onder zijn enkels (als een teken van trots), of op degene die zijn ouders ongehoorzaam is, en op degene die de gewoonte heeft om wijn te drinken.
4. Sayyidina Mu'az ibn Jabal (radiallahu anhu) meldt dat de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) zei: “Allah de Almachtige zal kijken naar al degenen die door Hem zijn geschapen in de Middennacht van Shaaban en zal al degenen die door Hem zijn geschapen vergeven, behalve degene die Hem associeert met partners of degene in wiens hart een kwade bedoeling is (tegen een moslim).”
Hoewel de keten van vertellers van sommige van deze hadieth enkele kleine technische tekortkomingen heeft, wordt het, als we naar al deze hadiths samen kijken, duidelijk dat deze nacht een aantal dwingende verdiensten heeft, en deze nacht als een heilige nacht beschouwen is geen ongegrond verzinsel, zoals sommige laat het moderne oelama's zijn, die op basis van de genoemde kleine tekortkomingen van de hadith volledig hebben afgezien van het toekennen van een speciale betekenis aan deze nacht. Sommige hadith-experts beschouwden sommige van deze hadith zelfs als authentiek, en defecten in de kettingen van sommige anderen beschouwden ze als kleine technische tekortkomingen, die volgens de wetenschap van hadith worden geëlimineerd door meerdere transmissiepaden te hebben. . Daarom beschouwden de oudsten van de ummah deze nacht constant als een nacht van speciale deugden en brachten deze door in aanbidding en gebeden.
Wat moet er op deze avond gebeuren?
Om de Nacht van Baraat te vieren, moet men deze nacht zo lang mogelijk wakker blijven. Als iemand hier meer gelegenheid voor heeft, zou hij de hele nacht in aanbidding en gebed moeten doorbrengen. Als iemand dit echter om de een of andere reden niet kan doen, kan hij voor dit doel een belangrijk deel van de nacht kiezen, bij voorkeur de tweede helft, en de volgende daden van aanbidding verrichten:
(een gebed. Namaz is de meest geprefereerde actie om op deze avond uit te voeren. Er is geen vast aantal rak'ahs, maar het is wenselijk dat er minstens acht zijn. Het wordt ook aanbevolen om elk deel van het gebed - zoals qiyam, ruku' en sajda - langer dan normaal uit te voeren. In het gebed moeten de langste soera's van de Heilige Koran die een persoon uit het hoofd kent worden gereciteerd. Als iemand dat niet doet onthoud de lange soera's, hij kan ook meerdere korte soera's in één rakah reciteren.
(b) Tilavat. Het reciteren van de Heilige Koran is een andere vorm van aanbidding die op deze avond zeer heilzaam is. Na het verrichten van het gebed of op enig ander moment, dient men zoveel uit de Heilige Koran te reciteren als een persoon in staat is te doen.
(c) Dhikr. Zikr (herinnering van de naam van Allah) moet ook op deze avond worden verricht. De volgende dhikr is vooral handig:
Salat (durud) moet zoveel mogelijk tegen de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) worden gezegd. Dhikr kan ook worden gezegd tijdens het lopen, liggend op het bed, of tijdens andere uren van werk of rust.
(d) Dua. Het grootste voordeel dat kan worden gehaald uit de zegeningen van deze nacht is dua. Het is te hopen dat alle dua's op deze avond zullen worden geaccepteerd door onze Heer, insha Allah. Een dua op zich is een ibadat, en Allah de Almachtige geeft een beloning voor elke dua samen met de bevrediging van de behoeften van de oproeper. Zelfs als datgene waarvoor werd gebeden niet wordt bereikt, kan een persoon niet worden beroofd van de beloning voor dua, die soms waardevoller is dan de aardse goederen die hij zoekt. Dua versterkt ook de relatie van een persoon met Allah de Almachtige, wat het belangrijkste doel is van alle soorten en vormen van aanbidding.
Een mens kan bidden voor wat hij maar wil. Maar de beste dua's zijn die gemaakt door de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam). Deze dua's zijn zo veelomvattend dat de welsprekende uitdrukkingen die erin worden gebruikt, alle menselijke behoeften van zowel deze wereld als het Hiernamaals dekken. In feite zijn de dua's van de Profeet (sallallahu alayhi wasallam) zo diep dat de menselijke verbeelding hun grootsheid nauwelijks kan meten.
Er zijn boeken in verschillende talen beschikbaar over het onderwerp van de dua van de Profeet (sallallahu alayhi wa sallam), en een persoon moet bidden tot Allah de Almachtige in overeenstemming met hen, de dua uitspreken in het Arabisch of de betekenis ervan vertalen in hun eigen taal .
(e) Er zijn mensen die om verschillende redenen (ziekte, zwakte of drukte met andere noodzakelijke taken) geen extra gebed of recitatie van de Koran kunnen verrichten. Zulke mensen mogen niet volledig worden beroofd van de voordelen van deze nacht. Ze moeten het volgende doen:
1. Voer Maghrib-, Isha- en Fajr-gebeden uit met de Jamaat in de moskee of bij ziekte thuis.
2. De dhikr, speciaal genoemd in punt (c), moet constant in elke positie worden gereciteerd totdat de persoon in slaap valt.
3. Men dient tot Allah te bidden om vergiffenis en andere zegeningen. Je kunt dit zelfs in bed doen.
(e) Vrouwen tijdens de menstruatie kunnen niet bidden en de koran reciteren, maar ze kunnen elke dhikr, tasbih, durud sharif zeggen en kunnen zich tot Allah wenden met elk verzoek dat ze willen in elke taal. Ze kunnen ook Arabische dua's reciteren die in de koran of in hadiths worden gegeven met de intentie van dua (zonder de intentie van tilawat).
(g) Volgens een hadith die relatief minder authentiek is, was de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) die nacht op de Baqi-begraafplaats, waar hij bad voor de daar begraven moslims. Op basis hiervan vonden sommige fuqahs het die avond mustahab (aanbevolen) om naar de moslimbegraafplaats te gaan en de Fatiha soera of een ander deel van de koran te reciteren en voor de doden te bidden. Deze handeling is echter niet vereist en mag niet regelmatig als vereiste worden uitgevoerd.
Wat je vanavond niet moet doen1. Zoals hierboven vermeld, is de Nacht van Baraat de nacht van speciale zegeningen gericht op moslims. Daarom moet deze nacht worden doorgebracht in volledige gehoorzaamheid aan Allah de Almachtige, en moet men al die handelingen vermijden die Allah misschien niet behagen. Hoewel elke moslim zich altijd moet onthouden van het begaan van zonden, wordt deze onthouding op zulke nachten zelfs nog noodzakelijker, aangezien het begaan van zonden op deze avond neerkomt op het beantwoorden van goddelijke zegeningen met ongehoorzaamheid en ernstige misdaden. Dergelijk arrogant gedrag kan niets anders veroorzaken dan de toorn van Allah. Daarom moet men zich strikt onthouden van alle zonden, vooral die genoemd in Hadith #3 eerder in dit artikel, omdat zonden een persoon beroven van de zegeningen van deze nacht.
2. Sommige mensen doen op deze avond dingen die ze nodig achten voor de viering van de Nacht van Baraat: ze bereiden speciale gerechten, lichten huizen of moskeeën op, of tijdelijke constructies. Al dergelijke acties zijn niet alleen ongegrond en bedacht door onwetende mensen in de afgelopen tijd, maar zijn in sommige gevallen een complete imitatie van de rituelen van niet-moslims. Zo'n imitatie is op zichzelf een zonde, en als je het doet op zo'n gezegende nacht als de Nacht van Baraat, wordt het nog erger. Moslims moeten dergelijke acties strikt vermijden.
3. Sommige mensen houden op deze avond religieuze bijeenkomsten en geven lange lezingen. Dergelijke acties worden ook niet aanbevolen. Op deze avond mogen alleen oprechte daden van aanbidding worden verricht.
4. Dergelijke daden van aanbidding zoals gebed, recitatie van de koran en dhikr moeten op deze avond individueel worden uitgevoerd, en niet collectief. Het nafl-gebed mag niet worden uitgevoerd in de jamaat en moslims mogen geen bijeenkomsten organiseren in moskeeën voor de collectieve viering van deze nacht.
Integendeel, deze nacht impliceert de aanbidding van Allah in eenzaamheid. Dit is een tijd om te genieten van direct contact met de Heer van het Universum en aandacht te schenken aan Hem en Hem alleen. Dit zijn de kostbare uren van deze nacht, waarin niemand zich tussen een persoon en zijn Heer mag mengen, en men zich met volledige concentratie tot Allah moet wenden zonder tussenkomst van wie dan ook.
Daarom verrichtte de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) deze nacht daden van aanbidding in volledige eenzaamheid, zonder dat iemand hem vergezelde, zelfs zonder zijn geliefde levenspartner Sayyida Aisha (radiallahu anha), en dus alle vormen van vrijwillige aanbidding (nafl-ibadat ) worden door hem aanbevolen om individueel te doen, niet collectief.
Vasten van de 15e Shaaban
Op de dag na de Nacht van Baraat, d.w.z. Op 15 Sha'ban is het mustahabb (aanbevolen) om te vasten. Er is overgeleverd dat de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) dit vasten ten zeerste aanraadde. Hoewel sommige hadith-geleerden bepaalde twijfels hebben over de authenticiteit van deze hadith, hebben, zoals eerder vermeld, het vasten van de eerste helft van de maand Sha'baan een speciale verdienste, en de profeet Mohammed (sallallahu alayhi wa sallam) vastte het grootste deel van de dagen van Sha'baan. Een groot aantal oudsten (salaf) van de ummah bekleedde de functie van de 15e Shaaban. Deze voortdurende praktijk geeft aan dat zij de relevante hadieth als authentiek accepteerden.
Daarom wordt aanbevolen om te vasten op de 15e van Sha'ban, waarbij je vrijwillig (nafl) vast. Men kan ook een kaza-vasten houden (een gemiste verplichte vasten inhalen) en men hoopt dat men ook kan profiteren van de deugden van dit vasten.