Wat zijn de principes volgens welke molchalin leeft? Levensprincipes van Chatsky en Molchalin. Kenmerken van Molchalin en Chatsky. Chatsky en Molchalin - verschillende houdingen ten opzichte van de samenleving

Als Famusov en Chatsky mensen van verschillende generaties zijn, dan zijn Molchalin en Chatsky even oud. Hoe scherper het contrast tussen hen.

Molchalin is Chatsky's gelukkige verliefde rivaal. Maar als Molchalin de liefde van Sophia waardig was geweest, zou Chatsky misschien niet zo bedroefd zijn geweest door de wetenschap dat een laag, verachtelijk persoon de voorkeur had boven hem. “Hier is hij, op zijn tenen en niet rijk aan woorden”, zegt Chatsky over de secretaris van Famusov.

Molchalin is arm en ontworteld, maar hij heeft zichzelf ten doel gesteld ‘bekende graden’ te behalen. En hij zal ze volgens Chatsky bereiken: "Tegenwoordig houden ze van de domme." Molchalin weet hoe hij zich moet gedragen en bepaalt zijn tactiek:

In de eerste plaats om alle mensen zonder uitzondering tevreden te stellen: de Meester, waar ik woon, de Chief, met wie ik zal dienen, zijn Dienaar, die de jurken schoonmaakt, de Portier, de conciërge om het kwaad te vermijden, de hond van de conciërge, zodat hij is aanhankelijk.

De tactiek van Molchalin heeft al zijn vruchten afgeworpen: hij ontving drie serviceprijzen. Molchalin zelf zegt dat hij twee talenten heeft: gematigdheid en nauwkeurigheid, waarop Chatsky ironisch genoeg opmerkt: “De mooiste twee! en zijn ons allemaal waard.”

In zijn hypocrisie en sycofantie gedraagt Molchalin zich niet zo grof en primitief als de oude sycophant Maxim Petrovich. Hij vleit stilletjes bij elke gelegenheid, vleit iedereen die ooit nuttig zou kunnen zijn. Hij doet alsof hij verliefd is op Sophia: zij is de dochter van zijn baas en haar locatie kan erg handig zijn. Hij is in de gunst bij Khlestova, regelt een kaartspel voor haar en bewondert haar hond. Hij adviseert Chatsky om naar de rijke en goed verbonden Tatjana Yuryevna te gaan. In antwoord op Chatsky's verbijsterde vraag: waarom zou hij naar een vrouw gaan over wie hij 'hoorde dat ze onzin was', legt Molchalin zonder aarzeling uit (bij Chatsky gedraagt hij zich zelfverzekerd en onbeschaamd en beschouwt hij hem als een onpraktisch persoon): '.. .vaak / Daar vinden we patronage “We schieten waar we niet markeren”, en is verbaasd over Chatsky’s verontwaardiging. Hij bewondert Foma Fomich ‘zelf’, die onder drie ministers de functie van chef behield. Chatsky zegt over deze functionaris: “De meest lege persoon, een van de domste.” Molchalin is van mening dat je op zijn leeftijd ‘niet je eigen oordeel moet durven / hebben’, dat je ‘van anderen moet afhangen’, en op Chatsky’s vraag: ‘Waarom is dat nodig?’ - legt uit: “We staan niet erg hoog in rang.” Molchalin heeft dergelijke tactieken alleen nodig als hij in een lage rang zit. Het zal niet nodig zijn als hij ‘bekende graden’ bereikt, een belangrijke ambtenaar wordt en wanneer andere mensen van hem afhankelijk zullen zijn. Materiaal van de site

De slaafse moraal van een sycofant die niet ‘zijn eigen mening durft te hebben’ is voor Chatsky onaanvaardbaar. “Waarom zijn de meningen van anderen alleen maar heilig?” - vraagt hij Molchalin ironisch. Zelf spreekt hij vrij en direct. Chatsky is ervan overtuigd dat mensen niet moeten worden beoordeeld op basis van hun positie in de samenleving en rijkdom, maar op basis van hun zakelijke en morele kwaliteiten, en veroordeelt stoutmoedig de erkende Moskouse autoriteiten - Foma Fomich, Tatyana Yuryevna.

Het morele gezicht van Molchalin is erg lelijk. Toen zijn hypocrisie jegens Sophia aan het licht kwam, hield hij er gewoon mee op. Hij kruipt voor haar op zijn knieën, niet omdat hij zich schuldig voelt, maar omdat zijn carrière eronder kan lijden. Wanneer Chatsky verschijnt, vlucht Molchalin.

“Stille mensen zijn gelukzalig in de wereld!” - roept Chatsky bitter uit. Hij is verontwaardigd over de bruikbaarheid en het opportunisme van het leven, dat Molchalin verhief tot het principe van zijn leven in de nobele samenleving.

Niet gevonden wat je zocht? Gebruik de zoekopdracht

Op deze pagina vindt u materiaal over de volgende onderwerpen:

over Foma Fomich in verdriet van geest
citaten van molchalin over service
woorden die Chatsky zegt over rijkdom
Chatsky en Molchalin essay met citaten
essay "levensprincipes van Chatsky en Molchalin

Werk:

Wee van de geest

Molchalin Alexey Stepanych is de secretaris van Famusov, die in zijn huis woont, en een bewonderaar van Sophia, die haar in zijn hart veracht. M. werd door Famusov overgebracht van Tver.

De achternaam van de held drukt zijn belangrijkste eigenschap uit: 'woordeloosheid'. Het was hiervoor dat Famusov M. tot zijn secretaris maakte. Over het algemeen is de held, ondanks zijn jeugd, een volwaardige vertegenwoordiger van de 'afgelopen eeuw', omdat hij zijn opvattingen heeft overgenomen en volgens zijn principes leeft.

M. volgt strikt de opdracht van zijn vader op: "alle mensen zonder uitzondering tevreden stellen - de eigenaar, de baas, zijn bediende, de hond van de conciërge." In een gesprek met Chatsky zet M. zijn levensprincipes uiteen: 'matigheid en nauwkeurigheid'. Ze bestaan uit het feit dat “ik op mijn leeftijd niet mijn eigen oordeel zou durven hebben.” Volgens M. moet je denken en handelen zoals dat in de ‘Famus’-maatschappij gebruikelijk is. Anders zullen ze over je roddelen, en, zoals je weet, “kwade tongen zijn erger dan pistolen.” M.'s romance met Sophia wordt ook verklaard door zijn bereidheid om iedereen tevreden te stellen. Hij speelt gehoorzaam de rol van een bewonderaar, klaar om de hele nacht romans met Sophia te lezen, te luisteren naar de stilte en trillingen van nachtegalen. M. houdt niet van Sophia, maar hij kan niet weigeren de dochter van zijn baas een plezier te doen.

A.S. Molchalin is de secretaris van Famusov en geniet zijn vertrouwen in officiële zaken. Hij is geen edelman van geboorte, maar streeft ernaar carrière te maken. De achternaam van Molchalin wordt gerechtvaardigd door zijn gedrag houdt van sentimentele gedichten. Sophia bewondert zijn vriendelijkheid, volgzaamheid en zachtmoedigheid. Ze begrijpt niet dat dit allemaal een masker is dat M-nu dient om zijn levensprogramma te verwezenlijken.

Het doel van M's leven is een briljante carrière, rang, rijkdom. Hij ziet het hoogste geluk in 'het nemen van prijzen en het leiden van een gelukkig leven'. Hiervoor koos hij het zekerste pad: vleierij, slaafsheid van sycophant uit het vorige tijdperk, dan is Molchalin een heilige van de nieuwe tijd, die subtieler en niet minder succesvol handelt. “Hij zal de bekende niveaus bereiken, omdat ze tegenwoordig van de domme houden”, zegt Chatsky met minachting voor hem zijn mentale capaciteiten. Molchalin weet hoe hij zich moet gedragen en definieert zijn tactiek:

Ten eerste: om alle mensen, zonder uitzondering, tevreden te stellen:

De eigenaar, waar hij gaat wonen,

Aan de baas met wie ik zal dienen,

Aan zijn dienaar, die jurken schoonmaakt,

Portier, conciërge, om het kwaad te vermijden,

Aan de hond van de conciërge, zodat deze aanhankelijk is.

Molchalin heeft ontzag voor Famusov, hij spreekt beleefd en voegt “s” toe: “met papieren, meneer.” Hij zoekt de gunst van de invloedrijke Khlestova. Hij bereidt zorgvuldig een kaartspel voor haar voor, terwijl hij haar hond bewondert:

Je Pomeranian is een mooie Pomeranian, niet groter dan een vingerhoed,

Ik streelde hem overal, als zijden bont.

Hij bereikt zijn doel: Khlestova noemt hem ‘mijn vriend’ en ‘mijn liefste’.

Hij gedraagt zich respectvol tegenover Sophia, doet alsof hij verliefd is, zorgt niet voor haar omdat hij haar leuk vindt, maar omdat ze de dochter is van zijn baas en haar locatie nuttig kan zijn in zijn toekomstige carrière. Hij is hypocriet tegenover Sophia en cynisch openhartigheid geeft aan Lisa toe dat hij van Sophia houdt ‘vanwege zijn positie’. Molchalin zegt dat hij op zijn leeftijd geen eigen mening mag hebben.

Je bent immers afhankelijk van anderen,

Wij zijn klein van rang.

Bewondering en dienstbaarheid aan superieuren is het levensprincipe van Molchalin, dat hem al een zekere mate van succes heeft opgeleverd.

"Sinds ik in het Archief sta,

Hij ontving drie onderscheidingen”, vertelt hij aan Chatsky, eraan toevoegend dat hij twee talenten heeft: “matigheid en nauwkeurigheid.” Klaar voor de gemeenheid van rijkdom en rang, benadert hij anderen met dezelfde standaard. Hij denkt dat Lisa’s gunst gemakkelijk te koop is belooft haar ‘een toilet van voortreffelijk vakmanschap’ te geven. Op het beslissende moment, wanneer Sophia zijn omhelzing met Liza onderbreekt, begint Molchalin vernederend op zijn knieën voor haar te kruipen, niet omdat hij zich schuldig voelde tegenover Sophia, maar omdat hij dat was. bang voor zijn carrière. Wanneer Chatsky verschijnt, vlucht de volkomen laffe Molchalin. Dit veroorzaakt Chatsky's verontwaardiging. "Molchalins zijn gelukzalig in de wereld!" roept Chatsky uit met woede en verontwaardiging de ‘miljoenen kwellingen’ van de slimme, nobele Chatsky, de schuldige van de tragedie Sophia.

MOLCHALIN is het centrale personage van de komedie “Woe from Wit” (1824). De betekenis van dit beeld werd in de loop van de historische tijd gerealiseerd. N.V. Gogol was de eerste die iets belangrijks opmerkte in het uiterlijk van de bescheiden secretaris Famusov: "Dit gezicht is treffend vastgelegd, stil, laag en dringt stilletjes de mensen binnen." M.E. Saltykov-Shchedrin maakt M. in een reeks essays 'In een omgeving van gematigdheid en nauwkeurigheid' tot een belangrijke ambtenaar met een exotisch kenmerk: zijn handen zijn besmeurd met het bloed van onschuldige slachtoffers van zijn vitale onderneming en 'onbewuste misdaden'. ” De plaats van M. in de plot van “Woe from Wit” wordt duidelijker in relatie tot andere personages in het stuk. Al in de allereerste minuten van de actie bepaalt Griboyedov Sophia's keuze ten gunste van M. Hierbij zijn alle helden van de driehoek (Chatsky - Sophia - M.) betrokken in moeilijke psychologische relaties. M., die onlangs ‘in Tver zat te piekeren’, wordt door Sophia niet begrepen: ze verwart zijn voorzichtigheid met tact, zijn kilheid met het in bedwang houden van gevoelens, de berekening van zijn lakei met nuchterheid van geest. M. wordt ook niet begrepen door Chatsky, wiens liefde voor Sophia hem ervan weerhoudt de ernst van zijn tegenstander in te schatten. M. is diep geïnteresseerd in het behouden van zijn aantrekkelijkheid voor Sophia en Famusov en is meer getroffen door de komst van Chatsky dan dit laat zien. Chatsky's aanwezigheid in het huis bedreigt onthullingen die voor hem dodelijk gevaarlijk zijn. De accidentele val van M. van een paard, de schrik van Sophia en haar flauwvallen veroorzaken de activiteit van M., in een poging zijn reputatie en zijn toch al in ontwikkeling zijnde carrière te beschermen. Hij gaat een duel aan, geeft Sophia categorische instructies om zichzelf met alle mogelijke middelen tegen Chatsky's aanspraken te verdedigen en dwingt Sophia een methode van wraak op Chatsky te kiezen. De omstandigheden zullen de heldin ertoe aanzetten tot het moment waarop de hardheid die ze heeft laten vallen in een staat van lang ingehouden irritatie de betekenis van de publieke opinie zal aannemen: "Hij is gek geworden..." M. is niet alleen tegen Chatsky als rivaal in een liefdesrelatie, maar ook met zijn hele levenspositie. Het conflict tussen Chatsky en M. accumuleert de energie van botsing tot het derde bedrijf van het stuk, wanneer deze personages elkaar in dialoog ontmoeten. Ze onthult Chatsky’s minachtende onoplettendheid tegenover M., wat M. het voordeel geeft volkomen openhartig te zijn. Dit is een van de weinige scènes in het stuk waarin M. tot het einde toe oprecht is. Oprecht, maar door Chatsky niet gewaardeerd als waardige tegenstander. En pas in de slotscène in de gang, bij de ontknoping, zal Chatsky begrijpen welke macht de apologeet van ‘gematigdheid en nauwkeurigheid’ over Sophia heeft verworven. In het complot van Gribojedov stort de gelukzaligheid van M. in. Maar dit is meer uitzondering dan regel in het leven van Famusovs Moskou, want hij is een van de pijlers waarop het rust. Een van de eerste uitvoerders van de rol van M. was de beroemde vaudeville-acteur N.O. Producties van “Woe from Wit” in de tweede helft van de 20e eeuw laten zien dat M. niet als een minder belangrijk personage in het stuk kan worden beschouwd, zoals gedurende vele decennia van de toneelgeschiedenis is gebeurd. M. is de tweede held van Griboyedovs plot, een serieuze tegenstander van Chatsky. Dit is precies hoe dit beeld werd getoond door K.Yu Lavrov in het toneelstuk van G.A.

Levensprincipes van Chatsky en Molchalin

Polkanova Maria

Griboyedovs komedie "Woe from Wit" werd in 1824 geschreven. De essentie van het stuk is de confrontatie tussen ‘slimme’ mensen en ‘domme’ mensen.

De auteur zelf schreef: "In mijn komedie zijn er 25 dwazen voor één gezond persoon..." De hoofdpersoon is Alexander Chatsky, Griboedov gaf hem de rol van "slim", en de "dwazen" bleken landeigenaren en ambtenaren te zijn , inwoners van Moskou, de heren Famusov en zijn secretaris Molchalin, kolonel Skalozub en anderen.

In de loop van vier acts van de komedie zien we hoe Chatsky ‘worstelt’ met de ‘verouderde’ principes van zijn tegenstanders. Buitengewoon, geestig, in staat briljante monologen uit te spreken als ‘Wie zijn de rechters?..’, hij is een man die ongetwijfeld boven de hele ‘Famus-samenleving’ uitstijgt. Maar ondanks dit alles is onze held een utopist. Hij gelooft dat alle menselijke ondeugden onmiddellijk kunnen verdwijnen. Volgens A.I. Solzjenitsyn koos Chatsky voor zichzelf de rol van een vurige profeet die nog steeds niet weet wie en waar hij moet leiden. Het programma van onze held is als volgt: hij roept op tot nationale identiteit, tot keuzevrijheid en tot het verzachten van het misbruik van lijfeigenen. Chatsky predikt zijn ideeën aan iedereen en iedereen, het maakt hem niet uit of mensen erin geïnteresseerd zijn of niet. Vaak merkt de held van Gribojedov niet dat hij iets tegen zichzelf vertelt. Chatsky spreekt in monologen, en als hij plotseling een reactie hoort, antwoordt hij scherp en grof. Alexander is ongeduldig, opvliegend, gedachteloos en oneerlijk. In zijn artikel ‘Rubing His Eyes’ schrijft Solzjenitsyn dat Chatsky ‘… iedereen zonder onderscheid op een rij geselt, en hijzelf is hier al uitgeput van.’

In tegenstelling tot de uitgebreide Chatsky wordt de rustige Molchalin geplaatst. Deze helden werden samengebracht door een liefdesconflict. Chatsky sympathiseert met Sofia, de dochter van Famusov, en zij is verliefd op Molchalin, de secretaris van haar vader. Maar de hoofdpersoon kan niet begrijpen waarom Sofia Molchalin boven hem verkoos. Chatsky typeert zijn tegenstander als ‘het meest zielige wezen’. (De hoofdpersoon beschouwt de andere personages in de komedie echter niet als anders.) M.M. Bakhtin noemde de held van Griboyedov een overtreffende trap, omdat hij zich niet kan en wil verdiepen in de psychologie van andere mensen. Hetzelfde geldt voor de situatie met Molchalin. Hij heeft echt geen levendige, levendige, kennishongerige geest zoals Chatsky, maar hij heeft een praktische, wereldse geest. Molchalin is een provinciaal die de hoofdstad kwam veroveren. Het was een groot geluk voor hem om secretaris van de rijke Famusov te worden. En natuurlijk moest Molchalin zijn baas en zijn vrienden op alle mogelijke manieren plezieren. Chatsky maakt ‘onderdanigheid aan superieuren’ belachelijk. Maar het is gemakkelijk voor hem om te zeggen: hij is zelf een rijke edelman en kan het zich natuurlijk veroorloven om aan al zijn grillen te voldoen. En Molchalin moet voortdurend zijn wil in een vuist bundelen om niet uit zijn precaire positie te vallen, verdiend door zo hard werken.

Chatsky, die zichzelf volgens Solzjenitsyn met het pantser van de onfeilbaarheid heeft geboeid, kan niet begrijpen waarom Sofia (het meisje dat hij zo gemakkelijk in de steek liet en vergat) niet meer van hem hield. De hoofdpersoon geeft Molchalin de schuld van alles. De komedie bevat talloze bewijzen van de ongevoeligheid en voorzichtigheid van de secretaris van Famus. Maar als je de tekst nader bekijkt, komt het beeld als volgt naar voren: Molchalin houdt niet van Sofia, er is een strijd in zijn ziel (aan de ene kant moet hij aardiger zijn voor de dochter van de baas, maar aan de andere kant ander, zijn hart staat hem dit niet toe, omdat hij van een ander houdt, meid Liza). Daarom vertraagt Molchalin de uitkomst op alle mogelijke manieren. Maar de omstandigheden zijn niet in zijn voordeel: Sofia hoort Molchalins bekentenis aan Liza.

Hoewel de secretaris nog steeds zijn carrière verpestte, stond hij zichzelf niet toe het meisje uit egoïstisch belang in diskrediet te brengen. Dit kenmerkt Molchalin van de beste kant. Samenvattend kunnen we zeggen dat Molchalin ten opzichte van Chatsky een duidelijk voordeel van daden boven woorden liet zien. Onze helden zijn twee verschillende soorten mensen die kenmerkend zijn voor het tijdperk van het begin van de 19e eeuw.

Bibliografie

Om dit werk voor te bereiden, werd materiaal gebruikt van de site http://www.repetitor.ru/

Kies slechts EEN van de voorgestelde essayonderwerpen (2.1–2.4). Geef in het antwoordformulier het nummer aan van het onderwerp dat je hebt gekozen en schrijf vervolgens een essay van minimaal 200 woorden (is het essay minder dan 150 woorden, dan wordt het 0 punten gescoord).

Vertrouw op het standpunt van de auteur (houd in een lyrisch essay rekening met de bedoeling van de auteur), formuleer uw standpunt. Beargumenteer je stellingen op basis van literaire werken (in een essay over songteksten moet je minstens twee gedichten analyseren). Gebruik literair-theoretische concepten om het werk te analyseren. Denk na over de samenstelling van je essay. Schrijf je essay duidelijk en leesbaar, waarbij je de normen van meningsuiting in acht neemt.

2.2. Hoe wordt het thema van het thuisland onthuld in de werken van een van de Russische dichters van de 20e eeuw? (Gebaseerd op twee of drie gedichten van een dichter die je zelf hebt uitgekozen.)

2.5. Welke verhalen uit binnen- en buitenlandse literatuur zijn voor jou relevant en waarom? (Gebaseerd op de analyse van een of twee werken.)

Uitleg.

Commentaar op essays

2.1. Wat zijn de idealen en levensprincipes van Molchalin? (Gebaseerd op de komedie van A.S. Gribojedov “Woe from Wit.”)

A. Griboedov creëerde onsterfelijke beelden in zijn enige maar grote werk. ‘Wee van Wit’ geopenbaard aan Russische literatuurhelden die toegewijd zijn aan de zaak van eer, helden die niets van de wereld begrijpen, heroïsche martinets en heroïsche bedienden. Het laatste beeld in de komedie wordt gepersonifieerd door Alexei Stepanovich Molchalin - een van de meest mysterieuze personages. Eén kwaliteit van Molchalin springt meteen in het oog: zwijgzaamheid, wat in feite is wat zijn achternaam zegt. Molchalin geeft nooit zijn mening en houdt nooit langdradige toespraken. Al zijn zinnen zijn fragmentarisch, vooral wanneer hij communiceert met personen met een hogere rang dan hij.

Molchalin is geen individueel beeld gevonden door A. Griboyedov. Maar het beeld was in die tijd wijdverspreid in Rusland en werd duidelijk opgemerkt door de auteur. De filosofie van Molchalin is als volgt:

Op mijn leeftijd zou ik dat niet durven

Heb je eigen oordeel

Je bent immers afhankelijk van anderen

Molchalin is dus een beeld van een persoon die, om te overleven in de samenleving, geen eigen oordeel durft te hebben. Hij gehoorzaamt niet in alles zijn eigen idealen en waarden, maar accepteert de spelregels van mensen die hoger in rang zijn dan hij. Het beeld van Molchalin is algemeen, omdat zowel destijds als nu degenen die gehoorzaam, ijverig en stil waren, gepromoveerd werden. Mensen hebben nooit van mensen gehouden die hun eigen mening hebben. En daarom lijkt het mij dat het beeld van Molchalin zeer relevant is.

2.2. Hoe wordt het thema van het thuisland onthuld in de werken van een van de Russische dichters van de 20e eeuw? (Gebaseerd op twee of drie gedichten van een dichter die je zelf hebt uitgekozen.)

Het thema van het moederland, de inheemse natuur, is een van de leidende thema's in het werk van S. Yesenin. Kenmerken van de afbeelding van het moederland in de gedichten van de dichter zijn de buitengewone poëtisering van de inheemse natuur en de idealisering van boer Rus. Yesenin accepteerde zelfs revoluties, in zijn woorden, met een speciaal ‘boerenvooroordeel’. Bij het schrijven van een essay kun je je concentreren op twee of drie gedichten van de dichter gewijd aan het thema van het moederland: "De velden zijn samengedrukt, de bosjes zijn kaal...", "Het verengras slaapt. Beste vlakte...", "Rus", "Zegen elk werk, veel succes!.."

2.3. Wat zijn de kenmerken van het gedicht van M.Yu. Kunnen we Lermontovs "Mtsyri" romantisch noemen?

Als romantische dichter was Lermontov een vertegenwoordiger van de progressieve romantiek, die een beslissende afwijzing uitsprak van zijn hedendaagse realiteit ("Demon") en het positieve begin van het leven bevestigde - een heroïsche persoonlijkheid die het leven begrijpt als een strijd, als een actieve actie ( “Mtsyri”). Mtsyri's vrijheidslievende patriottisme lijkt allerminst op een dromerige liefde voor de prachtige landschappen en dure graven van zijn geboorteland, hoewel de held er ook naar verlangt. Juist omdat hij werkelijk van zijn vaderland houdt, wil hij vechten voor de vrijheid van zijn vaderland. En de dichter zingt met onbetwiste sympathie over de oorlogszuchtige dromen van de jongeman. Mtsyri, vol vurige passies, somber en eenzaam, onthult zijn ziel in een biechtverhaal. De regels over Mtsyri’s ongelukkige jeugd en adolescentie helpen zijn ervaringen en gedachten beter te begrijpen. De auteur probeerde zo volledig mogelijk te onthullen - om 'de ziel te vertellen' van zijn geweldige held.

2.4. Waarom is het verhaal van A.P Tsjechovs "Chameleon" is tegelijkertijd grappig en verdrietig?

Het verhaal van Tsjechov heet "Kameleon", en het idee van kameleonisme (dat wil zeggen: aanpassen aan een veranderende omgeving door de huidskleur te veranderen) wordt vervolgens in figuurlijke, metaforische zin in het verhaal ingezet. Het is overduidelijk dat het verhaal een satirische generalisatie bevat. Het uitspreken van achternamen in het verhaal wordt gebruikt om de personages te karakteriseren, gekozen om een komisch effect te creëren. De personages in het verhaal zijn heel verschillende mensen, die de mensen vertegenwoordigen, de ‘straat’, de mensen van de menigte. De situatie met een hond, wiens lot afhangt van wie de eigenaar is, is zeer indicatief en kenmerkend voor alle tijden en volkeren. Het concept van ‘kameleonisme’ begon overal te worden gebruikt om mensen te definiëren die principeloos zijn en hun mening veranderen afhankelijk van de situatie. Zulke mensen zien er vaak grappig uit, maar tegelijkertijd is het triest dat het fenomeen kameleonisme heel gebruikelijk is en dat niemand veilig is om morgen naast hen op straat te belanden.

Polkanova Maria

Griboyedovs komedie "Woe from Wit" werd in 1824 geschreven. De essentie van het stuk is de confrontatie tussen ‘slimme’ mensen en ‘domme’ mensen.

In de loop van 4 acts van de komedie zien we hoe Chatsky ‘worstelt’ met de ‘verouderde’ principes van zijn tegenstanders. Buitengewoon, geestig, in staat briljante monologen uit te spreken als ‘Wie zijn de rechters?..’, hij is een man die ongetwijfeld boven de hele ‘Famus-samenleving’ uitstijgt. Maar ondanks dit alles is onze held een utopist. Hij gelooft dat alle menselijke ondeugden onmiddellijk kunnen verdwijnen. Volgens A.I. Solzjenitsyn koos Chatsky voor zichzelf de rol van een vurige profeet die nog steeds niet weet wie en waar hij moet leiden. Het programma van onze held is als volgt: hij roept op tot nationale identiteit, tot keuzevrijheid en tot het verzachten van het misbruik van lijfeigenen. Chatsky predikt zijn ideeën aan iedereen en iedereen, het maakt hem niet uit of mensen erin geïnteresseerd zijn of niet. Vaak merkt de held van Gribojedov niet dat hij iets tegen zichzelf vertelt. Chatsky spreekt in monologen, en als hij plotseling een reactie hoort, antwoordt hij scherp en grof. Alexander is ongeduldig, opvliegend, gedachteloos en oneerlijk. In zijn artikel ‘Rubing His Eyes’ schrijft Solzjenitsyn dat Chatsky ‘… iedereen zonder onderscheid op een rij geselt, en hijzelf is hier al uitgeput van.’

Hoewel de secretaris nog steeds zijn carrière verpestte, stond hij zichzelf niet toe het meisje uit egoïstisch belang in diskrediet te brengen. Dit karakteriseert Molchalin van de beste kant. Samenvattend kunnen we zeggen dat Molchalin ten opzichte van Chatsky een duidelijk voordeel van daden boven woorden liet zien. Onze helden zijn twee verschillende soorten mensen die kenmerkend zijn voor het tijdperk van het begin van de 19e eeuw.