Matrenin werf voor hoeveel wordt gelezen. “Matryonin Dvor is een verhaal over de meedogenloosheid van het menselijk lot. Het leven van Matrena Timofeevna wordt beter

Solzjenitsyn's "Matryona Dvor" is een verhaal over het tragische lot van een open vrouw, Matryona, die niet is zoals haar dorpsgenoten. Voor het eerst gepubliceerd in Novy Mir in 1963.

Het verhaal wordt verteld in de eerste persoon. De hoofdpersoon wordt de huurder van Matrena en vertelt over haar verbazingwekkende lot. De eerste titel van het verhaal, "Een dorp is niet waard zonder een rechtvaardig man", bracht het idee van een werk over een zuivere, ongeïnteresseerde ziel goed over, maar werd vervangen om problemen met censuur te voorkomen.

hoofdpersonen

Verteller- een man van middelbare leeftijd die in de gevangenis zat en een rustig, vredig leven wil in de Russische outback. Vestigde zich in Matryona en praat over het lot van de heldin.

Matryona een alleenstaande vrouw van in de zestig. Ze woont alleen in haar hut, wordt vaak ziek.

Andere karakters

Thaddeus- een voormalige minnaar van Matryona, een vasthoudende, hebzuchtige oude man.

Zusters Matryona- vrouwen die in alles hun eigen voordeel zoeken, behandelen Matryona als consument.

Honderd vierentachtig kilometer van Moskou, op de weg naar Kazan en Murom, werden treinreizigers altijd verrast door een serieuze snelheidsvermindering. Mensen renden naar de ramen en spraken over de mogelijke reparatie van de sporen. Bij het passeren van dit gedeelte kwam de trein weer op snelheid. En de reden voor de vertraging was alleen bekend bij de machinisten en de auteur.

Hoofdstuk 1

In de zomer van 1956 keerde de auteur terug van "een brandende woestijn, zomaar naar Rusland". Zijn terugkeer 'werd tien jaar voortgesleept' en hij had nergens, niemand om naar toe te haasten. De verteller wilde ergens in het Russische achterland met bossen en velden.

Hij droomde ervan "les te geven" weg van de drukte van de stad, en hij werd naar de stad gestuurd met de poëtische naam High Field. De auteur vond het daar niet leuk en hij vroeg om doorgestuurd te worden naar een plaats met een vreselijke naam "turfproduct". Bij aankomst in het dorp begrijpt de verteller dat het "gemakkelijker is om hier te komen dan om later te vertrekken".

Naast de gastvrouw woonden in de hut muizen, kakkerlakken en een lamme kat die uit medelijden was opgepikt.

Elke ochtend werd de gastvrouw om 5 uur wakker, bang om te verslapen, omdat ze haar horloge, dat al 27 jaar oud was, niet echt vertrouwde. Ze voedde haar "vuile witte geit met scheve hoorns" en bereidde een eenvoudig ontbijt voor de gast.

Op de een of andere manier leerde Matryona van plattelandsvrouwen dat 'er een nieuwe pensioenwet is uitgekomen'. En Matryona begon een pensioen te zoeken, maar het was erg moeilijk om het te krijgen, de verschillende kantoren waarnaar de vrouw werd gestuurd, bevonden zich tientallen kilometers van elkaar en de dag moest worden besteed vanwege één handtekening.

De mensen in het dorp leefden slecht, ondanks het feit dat veengronden zich honderden kilometers rond Talnovo verspreidden, het veen dat eruit voortkwam 'behoorde aan de trust'. Vrouwen op het platteland moesten voor de winter zakken turf voor zichzelf slepen, zich verstoppen voor de invallen van de bewakers. Het land hier was zanderig, gewonnen door de armen.

Mensen in het dorp riepen Matryona vaak naar hun tuin en zij verliet haar bedrijf en ging hen helpen. Talnovo-vrouwen stonden bijna in de rij om Matryona naar hun tuin te brengen, omdat ze voor haar plezier werkte en verheugd was over een goede oogst van anderen.

Eens in de anderhalve maand had de gastvrouw een beurt om de herders te voeren. Dit diner 'dreef Matryona tot een grote uitgave', omdat ze suiker, ingeblikt voedsel en boter moest kopen. De grootmoeder zelf stond zichzelf niet zo'n luxe toe, zelfs niet voor de vakantie, en leefde alleen van wat de ellendige tuin haar gaf.

Matryona vertelde ooit over het paard Volchka, dat bang werd en 'de slee het meer in droeg'. "De mannen sprongen achteruit en ze greep het hoofdstel en stopte het." Tegelijkertijd was de gastvrouw, ondanks de schijnbare onbevreesdheid, bang voor het vuur en, tot het punt van bevend in haar knieën, de trein.

Tegen de winter telde Matryona toch haar pensioen. Buren begonnen haar te benijden. En mijn grootmoeder bestelde eindelijk nieuwe vilten laarzen, een jas van een oude overjas, en verborg tweehonderd roebel voor de begrafenis.

Eens kwamen drie van haar jongere zussen naar Matryona op Driekoningenavonden. De auteur was verrast, want hij had ze nog niet eerder gezien. Ik dacht dat ze misschien bang waren dat Matryona hen om hulp zou vragen, dus kwamen ze niet.

Met het ontvangen van een pensioen leek de grootmoeder tot leven te komen, en het werk was gemakkelijker voor haar en de ziekte had minder vaak last. Slechts één gebeurtenis vertroebelde de stemming van mijn grootmoeder: op Driekoningen in de kerk nam iemand haar pot wijwater, en ze zat zonder water en zonder pot.

Hoofdstuk 2

Talnovo-vrouwen vroegen Matryona naar haar kostganger. En ze gaf hem vragen door. De auteur vertelde de gastvrouw alleen dat hij in de gevangenis zat. Zelf vroeg hij niet naar het verleden van de oude vrouw, dacht niet dat daar iets interessants was. Ik wist alleen dat ze getrouwd was en als minnares naar deze hut kwam. Ze had zes kinderen, maar ze stierven allemaal. Later kreeg ze een leerling Kira. En Matrona's man kwam niet terug uit de oorlog.

Op de een of andere manier zag de verteller, thuisgekomen, een oude man - Faddey Mironovich. Hij kwam om zijn zoon te vragen - Antoshka Grigoriev. De auteur herinnert zich dat voor deze waanzinnig luie en arrogante jongen, die van klas naar klas werd overgebracht om "de academische prestaties niet te bederven", Matryona soms om de een of andere reden zelf vroeg. Nadat indienster was vertrokken, hoorde de verteller van de gastvrouw dat het de broer van haar vermiste echtgenoot was. Die avond vertelde ze hem dat ze met hem zou trouwen. Als negentienjarig meisje hield Matrena van Thaddeus. Maar hij werd meegenomen naar de oorlog, waar hij vermist werd. Drie jaar later stierf de moeder van Thaddeus, het huis bleef achter zonder een minnares, en de jongere broer van Thaddeus, Efim, kwam het meisje het hof maken. Niet langer in de hoop haar geliefde te zien, trouwde Matryona in de hete zomer en werd de minnares van dit huis, en in de winter keerde Thaddeus terug "uit de Hongaarse gevangenschap". Matryona wierp zich aan zijn voeten en hij zei dat 'als mijn broer er niet was geweest, ik jullie allebei had afgehakt'.

Later nam hij "een andere Matryona" als zijn vrouw, een meisje uit een naburig dorp, die hij alleen vanwege haar naam als zijn vrouw koos.

De auteur herinnerde zich hoe ze naar de gastvrouw kwam en klaagde vaak dat haar man haar slaat en beledigt. Ze baarde Thaddeus zes kinderen. En de kinderen van Matryona werden geboren en stierven vrijwel onmiddellijk. Het is de corruptie, dacht ze.

Al snel begon de oorlog en Yefim werd weggevoerd van waar hij nooit meer terugkeerde. Eenzame Matryona nam de kleine Kira van de "Tweede Matryona" en voedde haar 10 jaar lang op, totdat het meisje met een chauffeur trouwde en vertrok. Omdat Matryona erg ziek was, zorgde ze al snel voor het testament, waarin ze de leerling een deel van haar hut toekende - een houten bijgebouw.

Kira kwam op bezoek en zei dat in Cherrusty (waar ze woont), om land voor jonge mensen te krijgen, er een soort gebouw moet worden gebouwd. Voor dit doel was de nagelaten Matryona-kamer zeer geschikt. Thaddeus begon vaak te komen en de vrouw over te halen haar nu, tijdens haar leven, op te geven. Matryona had geen medelijden met de bovenkamer, maar het was verschrikkelijk om het dak van het huis te breken. En dus kwam Thaddeus op een koude februaridag met zijn zonen en begon de bovenkamer te scheiden, die hij ooit met zijn vader had gebouwd.

Twee weken lang lag de kamer bij het huis, omdat de sneeuwstorm alle wegen bedekte. Maar Matryona was zichzelf niet, bovendien kwamen haar drie zussen en schold haar uit omdat ze had toegestaan ​​dat ze de bovenkamer opgaf. Op dezelfde dagen "dwaalde de gammele kat van het erf en verdween", wat de gastvrouw enorm van streek maakte.

Eens, toen hij terugkeerde van zijn werk, zag de verteller hoe de oude man Thaddeus een tractor bestuurde en een ontmantelde bovenkamer op twee geïmproviseerde sleeën laadde. Nadat ze maneschijn hadden gedronken en in het donker de hut naar Cherusti reden. Matryona ging ze uitzwaaien, maar kwam nooit meer terug. Om één uur 's nachts hoorde de auteur stemmen in het dorp. Het bleek dat de tweede slee, die Thaddeus uit hebzucht aan de eerste had vastgemaakt, vast kwam te zitten op vluchten, afbrokkelde. Op dat moment reed er een stoomlocomotief, dit was niet zichtbaar door de heuvel, door de tractormotor was het niet hoorbaar. Hij botste op een slee, een van de chauffeurs, de zoon van Thaddeus en Matryona, stierf. 'S Avonds laat kwam Matryona's vriendin Masha langs, vertelde erover, was bedroefd en vertelde de auteur dat Matryona haar "bundel" aan haar had nagelaten, en ze wil het meenemen ter nagedachtenis aan haar vriend.

Hoofdstuk 3

De volgende ochtend zou Matryona worden begraven. De verteller beschrijft hoe de zussen afscheid van haar kwamen nemen, huilend "voor de show" en Thaddeus en zijn familie de schuld gaven van haar dood. Alleen Kira rouwde oprecht om de overleden pleegmoeder en de “Tweede Matryona”, de vrouw van Thaddeus. De oude man was zelf niet bij de wake. Toen ze de noodlottige bovenkamer vervoerden, bleef de eerste slee met planken en wapenrusting op de kruising staan. En op een moment dat een van zijn zonen stierf, werd zijn schoonzoon onderzocht, en zijn dochter Kira verloor bijna haar verstand van verdriet, hij maakte zich alleen zorgen over hoe hij de slee naar huis moest brengen en smeekte al zijn vrienden om Help hem.

Na de begrafenis van Matryona was haar hut "tot de lente gevuld", en de auteur verhuisde naar "een van haar schoonzus". De vrouw herinnerde zich Matryona vaak, maar allemaal met veroordeling. En in deze herinneringen ontstond een geheel nieuw beeld van een vrouw, dat zo opvallend anders was dan de mensen eromheen. Matryona leefde met een open hart, ze hielp altijd anderen, ze weigerde nooit iemand te helpen, ook al was haar gezondheid slecht.

A. I. Solzjenitsyn beëindigt zijn werk met de woorden: "We woonden allemaal naast haar en begrepen niet dat zij dezelfde rechtvaardige man was, zonder wie, volgens het spreekwoord, geen dorp bestaat. Geen stad. Niet al ons land."

Conclusie

Het werk van Alexander Solzjenitsyn vertelt over het lot van een oprechte Russische vrouw, die 'minder zonden had dan een gammele kat'. Het beeld van de hoofdpersoon is het beeld van die zeer rechtvaardige man, zonder wie het dorp niet kan bestaan. Matryona wijdt haar hele leven aan anderen, er is geen druppel kwaadaardigheid of valsheid in haar. De mensen in de buurt maken misbruik van haar vriendelijkheid en realiseren zich niet hoe heilig en zuiver de ziel van deze vrouw is.

Aangezien de korte hervertelling van "Matryona Dvor" niet de toespraak van de oorspronkelijke auteur en de sfeer van het verhaal weergeeft, is het de moeite waard om het volledig te lezen.

Verhaaltest

Beoordeling navertellen

Gemiddelde score: 4.5. Totaal aantal ontvangen beoordelingen: 10105.

Jaar: 1959 Genre: verhaal

1959 Alexander Solzjenitsyn schrijft het verhaal "Matryona Dvor", dat pas in 1963 zal worden gepubliceerd. De essentie van de plot van de tekst van het werk is dat - Matryona, de hoofdpersoon leeft zoals iedereen in die tijd. Ze is een. Hij laat een huurder-verteller in zijn hut. Ze heeft nooit voor zichzelf geleefd. Haar hele leven draait om het helpen van iemand. Aan het einde van het werk wordt de absurde dood van Matryona verteld.

de hoofdgedachte opmerkelijk werk van A.I. Solzjenitsyn "Matryona Dvor" is dat de auteur de aandacht van de lezer vestigt op de manier van leven in het dorp, maar deze manier van leven omvat spirituele armoede en morele misvorming van mensen. De essentiële waarheid van Matryona is gerechtigheid. Solzjenitsyn stelt de vraag: "Wat zal er bewolkt zijn op de weegschaal van het leven?" Waarschijnlijk was het om deze reden dat het verhaal oorspronkelijk werd genoemd "Een dorp staat niet zonder een rechtvaardige man."

Lees de samenvatting van Solzjenitsyn's Matrenin Dvor hoofdstuk voor hoofdstuk

Hoofdstuk 1

De auteur-verteller keert in 1956 terug van "niet zo afgelegen plaatsen" naar Rusland. Niemand wacht op hem en hij hoeft zich niet te haasten. Hij heeft een groot verlangen om ergens in de taiga-outback leraar te worden. Hij werd aangeboden om naar Vysokoye Pole te gaan, maar hij vond het daar niet leuk en hij vroeg vrijwillig om naar de plaats "Turfproduct" te gaan.

In feite is dit het dorp Talnovo. In dit dorp ontmoette de auteur een vriendelijke vrouw op de markt die hem hielp onderdak te vinden. Dus werd hij een huurder van Matryona. In Matrena's hut woonden muizen, kakkerlakken en een ruige kat. En er zaten ficusen op de krukjes, en ze waren ook lid van de familie Matryona.

Het ritme van Matryona's leven was constant: ze stond om 5 uur 's ochtends op, omdat ze niet op de klok vertrouwde (ze waren al ongeveer 27 jaar oud), voerde de geit en kookte het ontbijt voor de huurder.

Matryona kreeg te horen dat er een decreet was uitgevaardigd op grond waarvan men een pensioen kon ontvangen. Ze begon pensioen te zoeken, maar het kantoor was ver weg, en daar zat of het zegel op de verkeerde plaats, of het certificaat was verouderd. Over het algemeen is niet alles gelukt.
Over het algemeen leefden de mensen in Talnovo in armoede. En dit ondanks het feit dat het dorp omgeven was door veenmoerassen. Maar het land behoorde tot de trust en om in de winter niet te bevriezen, werden mensen gedwongen turf te stelen en het op afgelegen plaatsen te verbergen.

Matryona werd vaak door haar dorpsgenoten gevraagd om hulp in de tuin. Ze weigerde niemand en hielp met plezier. Ze hield van de groei van levende planten.

Eens in de zes maanden was het Matryona's beurt om de herders te voeden, en deze gebeurtenis dreef Matryona tot een grote uitgave. Zelf at ze slecht.

Dichter bij de winter kreeg Matryona een pensioen. De buren werden jaloers op haar. Matryona maakte voor zichzelf nieuwe vilten laarzen, een jas van een oude overjas en verstopte 200 roebel voor de begrafenis.

De doop is gekomen. Op dit moment kwamen haar jongere zussen naar Matryona. De auteur was verrast dat ze niet eerder naar haar toe waren gekomen. Matryona, die een pensioen had ontvangen, werd gelukkiger en, zou je kunnen zeggen, 'bloeide met haar ziel'. De enige verduistering was dat in de kerk iemand haar emmer wijwater wegnam, en ze bleef zonder emmer en zonder water.

Hoofdstuk 2

Alle buren van Matrena waren geïnteresseerd in haar gast. Zij vertelde hem vanwege haar hoge leeftijd hun vragen. De verteller vertelde Matryona dat hij in de gevangenis zat. Matryona was ook niet echt bereid om over haar leven te praten. Over het feit dat ze trouwde, dat ze 6 kinderen kreeg, maar die allemaal op jonge leeftijd stierven. De man keerde niet terug uit de oorlog.

Eens kwam Thaddeus naar Matryona. Hij pleitte voor zijn zoon in het bijzijn van de verteller. 'S Avonds verneemt de auteur dat Thaddeus de broer is van de overleden echtgenoot van Matryonushka.

Diezelfde avond opende Matryona zich en vertelde hoe ze van Thaddeus hield, hoe ze met zijn broer trouwde, hoe Thaddeus terugkeerde uit gevangenschap en dat ze hem gehoorzaamde. Hoe Thaddeus later met een ander meisje trouwde. Dit meisje baarde Thaddeus zes kinderen, en Matryona's kinderen genas niet in deze wereld.

Toen, volgens Matryona, begon de oorlog, haar man ging vechten en keerde nooit meer terug. Toen nam Matrena haar nichtje Kira en voedde haar 10 jaar lang op, totdat het meisje opgroeide. Omdat Matrena in slechte gezondheid verkeerde, dacht ze vroeg aan de dood, schreef daarom een ​​testament en veroordeelde daarin Kira, een bijgebouw.

Kira komt naar Matryona en vertelt dat er iets op moet worden gebouwd om land op het landgoed te krijgen. Dus Thaddeus begon Matryona over te halen om het bijgebouw naar Kira in het dorp te verhuizen. Matryona aarzelde lang, maar besloot toch. Toen begonnen Thaddeus en zijn zonen de bovenkamer van de hut te scheiden.

Het weer was winderig en ijzig, dus de gedemonteerde kamer lag lange tijd bij Matryona's hut. Matryona rouwde en de kat was, bovenop al het andere, verdwenen.

Op een mooie dag kwam de auteur thuis en zag Thaddeus een bovenkamer op een slee laden om deze naar een nieuwe plaats te vervoeren. Matryona besloot de kamer uit te kijken. Laat in de nacht hoorde de auteur stemmen en vernam het verschrikkelijke nieuws dat de locomotief op de kruising de tweede slee inreed en de zoon van Thaddeus en Matryona stierf.

Hoofdstuk 3

Het is dageraad. Ze brachten het lichaam van Matryona. De voorbereidingen voor de uitvaart zijn in volle gang. Haar zussen treuren 'van het volk'. Alleen Kira is oprecht verdrietig, en de vrouw van Thaddeus. De oude man was niet bij de wake - hij probeerde een slee met planken en boomstammen naar huis te brengen.

Matryona werd begraven, haar hut was dichtgetimmerd met planken en de verteller moest naar een ander huis verhuizen. Hij herinnerde zich Matryonushka altijd met een vriendelijk woord en met genegenheid. De nieuwe minnares veroordeelde Matryona altijd. Het verhaal eindigt met de woorden: “We woonden allemaal naast haar en begrepen niet dat zij dezelfde rechtvaardige man was, zonder wie, volgens het spreekwoord, geen dorp bestaat. Geen stad. Niet al ons land."

Alexander Isaevich Solzjenitsyn "Matrenin Dvor"

Afbeelding of tekening Matrenin Dvor

Andere hervertellingen en recensies voor het dagboek van de lezer

  • Samenvatting van Harry Potter en de Orde van de Feniks door Rowling

    Het boek begint met Harry die na het Toverschool Toernooi terugkeert naar Ligusterstraat. Elke dag luistert hij aandachtig naar Dreuzelnieuws. Hij wacht op zijn minst een kleine aanwijzing die de wereld zal vertellen over

  • Samenvatting van Conan Doyle's Motley Ribbon

    Op een dag in april wendde een gealarmeerde jongedame, die Ellen Stoner heet, zich tot Sherlock Holmes en vertelde de rechercheur en zijn vriend haar verhaal.

  • Samenvatting van Andersens De prinses op de erwt

    In één koninkrijk leefde een prins die een echte prinses als zijn vrouw verwekte. Nadat hij de hele wereld had rondgereisd, keerde hij terug naar huis, maar vond niet wat hij zocht. Onder het enorme aantal bruiden was er niemand met wie hij zijn lot zou verbinden, er verschenen enkele tekortkomingen.

  • Samenvatting van Toergenjev Noble Nest

    In de roman "The Nest of Nobles" beschrijft Toergenjev de manieren en gebruiken, interesses en hobby's van Russische edelen. Er wordt een uiterlijke schijn gecreëerd dat dit een werk over liefde is. Maar tegen de achtergrond van de liefdeslijn is hier een andere, veel sterkere lijn te traceren - sociaal

  • Samenvatting Red Wheel Solzjenitsyn

    In zijn epische roman The Red Wheel beschrijft Alexander Solzjenitsyn het eerste decennium van de 20e eeuw. De auteur geeft de lezer de kans om zich onder te dompelen in het pre-revolutionaire tijdperk en die tijd te zien door de ogen van zijn helden.

Denk aan het werk dat Solzjenitsyn in 1959 maakte. We zijn geïnteresseerd in de samenvatting ervan. Matrenin Dvor is een verhaal dat voor het eerst werd gepubliceerd in het tijdschrift Novy Mir in 1963.

De auteur begint zijn verhaal met het verhaal dat op de 184e km van Moskou, de Ryazan-spoorlijn volgend, de treinen na een gebeurtenis nog eens zes maanden langzamer gingen rijden. Na het lezen van de samenvatting van het boek "Matryona Dvor", zul je ontdekken wat er op deze plek is gebeurd. Passagiers keken lange tijd uit de ramen en wilden met eigen ogen de reden zien, die alleen bij de chauffeurs bekend was.

Begin van het eerste hoofdstuk

De volgende gebeurtenissen beginnen het eerste hoofdstuk, de samenvatting ervan. "Matryona Dvor" bestaat uit drie hoofdstukken.

Ignatich, de verteller, keerde in de zomer van 1956 terug naar Rusland vanuit het zwoele Kazachstan, nog niet bepaald waar hij precies heen zou gaan. Hij werd nergens verwacht.

Hoe de verteller in het dorp Talnovo . belandde

Hij kon slechts het meest ongeschoolde werk een jaar voor de in het werk beschreven gebeurtenissen doen. Zelfs als elektricien zou hij nauwelijks aangenomen zijn voor een degelijke constructie. En de verteller 'wilde lesgeven'. Nu ging hij schuchter de Vladimir oblono binnen en vroeg of er wiskundeleraren nodig waren in de outback? Ik was erg verrast door deze verklaring van lokale functionarissen, aangezien iedereen dichter bij de stad wilde werken. De verteller van het werk "Matryona's Dvor" werd naar het High Field gestuurd. Een korte samenvatting, analyse van dit verhaal kan het beste worden samengesteld, met de vermelding dat hij zich niet meteen in het dorp Talnovo vestigde.

Afgezien van de mooie naam, was er niets in het Hoge Veld. Hij weigerde dit werk, omdat het nodig was om iets te eten. Daarna kreeg hij het aanbod om naar het productstation Peat te gaan. Dit lelijke dorp bestond uit huizen en kazernes. Er was hier helemaal geen bos. Deze plek bleek nogal saai te zijn, maar ik hoefde niet te kiezen. Ignatich, die de nacht op het station had doorgebracht, hoorde dat het dichtstbijzijnde dorp Talnovo was, gevolgd door Spudni, Chaslitsy, Ovintsy, Shevertni, die ver van de spoorlijn waren. Dit interesseerde onze held, hij besloot hier huisvesting te vinden.

De nieuwe woonplaats van Ignatich - Matrenin Dvor

Een korte samenvatting van verdere gebeurtenissen in delen zal door ons achtereenvolgens worden beschreven. Kort na aankomst van de verteller op de plaats bleek dat het niet zo eenvoudig was om woonruimte te vinden. Ondanks het feit dat de leraar een winstgevende huurder was (de school beloofde hem een ​​turfwagen naast het betalen van het appartement voor de winter), waren alle hutten hier overvol. Alleen aan de rand vond Ignatich een lelijke schuilplaats - Matryona's tuin. Samenvatting, analyse van werken - dit zijn allemaal slechts hulpmaterialen. Voor een holistisch begrip van het verhaal moet u vertrouwd raken met het origineel van de auteur.

Matrona's huis was groot, maar onverzorgd en vervallen. Het was degelijk en lang geleden gebouwd voor een groot gezin, maar nu woonde hier slechts een alleenstaande vrouw van ongeveer 60. Matryona was onwel. Ze klaagde over een "zwarte ziekte", lag op het fornuis. De gastvrouw toonde geen bijzondere vreugde bij het zien van Ignatich, maar hij begreep meteen dat hij voorbestemd was om zich hier te vestigen.

Het leven in de hut van Matryona

Matrena bracht het grootste deel van haar tijd op het fornuis door en wees de beste plaats toe aan talloze ficusen. De hoek bij het raam was toegewezen aan de gast. Hier zette hij een tafel, een opklapbed, boeken, omheind van de hoofdruimte met ficusen.

Naast Matrena Vasilievna woonden in de hut kakkerlakken, muizen en een scheve kat. Kakkerlakken ontsnapten uit de kat achter in meerdere lagen geplakt behang. Al snel raakte de gast gewend aan zijn nieuwe leven. Om 4 uur 's ochtends stond de gastvrouw op, melkte de geit en kookte toen aardappelen in 3 ijzeren potten: voor de geit, voor zichzelf en voor de gast. Het eten was eentonig: ofwel "aardappelen met schil", of gerstepap, of "kartonnen soep" (zoals iedereen in het dorp het noemde). Maar ook daar was Ignatich blij mee, want het leven leerde hem de zin van het leven niet in eten te vinden.

Hoe Matrena Vasilievna bezig was met haar pensioen

De samenvatting van het verhaal "Matrenin Dvor" introduceert de lezer verder in meer detail bij de gastvrouw, met wie Ignatich zich vestigde. Matryona had die herfst veel grieven. Op dat moment kwam er een nieuwe pensioenwet. Buren adviseerden haar om een ​​pensioen te zoeken, het recht waarop de vrouw 'niet verdiende', omdat ze 25 jaar op een collectieve boerderij werkte voor werkdagen, en niet voor geld. Nu was Matryona ziek, maar om dezelfde reden werd ze niet als invalide beschouwd. Ook was het nodig om een ​​pensioen aan te vragen voor haar man, voor het verlies van een kostwinner. Hij was echter al 15 jaar weg, vanaf het allereerste begin van de oorlog, en nu was het niet gemakkelijk om op verschillende plaatsen certificaten te krijgen over zijn ervaring en verdiensten. Meerdere keren moest ik deze papieren herschrijven, corrigeren en dan naar de sociale zekerheid brengen, en hij was 20 km van Talnov. De dorpsraad zat 10 km de andere kant op, en een uur lopen in de derde richting was de dorpsraad.

Matryona wordt gedwongen turf te stelen

Nadat ze vruchteloos op 2 maanden leek, was de oude vrouw uitgeput - de heldin, die werd gecreëerd in het werk van Solzjenitsyn ("Matryona's tuin"). Een korte samenvatting laat helaas niet toe om er een uitputtende beschrijving van te maken. Ze klaagde dat ze werd lastiggevallen. Na deze zinloze wandelingen ging Matryona aan de slag: ze groef aardappelen of ging turf halen en keerde moe en verlicht terug. Ignatich vroeg haar of de door de school toegewezen turfmachine niet genoeg zou zijn? Maar Matryona verzekerde hem dat het nodig was om drie auto's in te slaan voor de winter. Officieel hadden de bewoners geen recht op turf en voor diefstal werden ze gepakt en berecht. De voorzitter van de collectieve boerderij liep door het dorp, vaag en veeleisend of ingenieus in de ogen kijkend en pratend over van alles behalve brandstof, want hij had zichzelf ingeslagen. Ze trokken turf uit de trust. Het was mogelijk om een ​​zak van 2 pond per keer weg te dragen. Het was genoeg voor één brand.

Met werk verzadigd dagelijks leven van Matryona Vasilievna

Het dagelijkse werk van Matryona is een belangrijk onderdeel van het werk. Het is onmogelijk om zonder hun beschrijving te doen, die een samenvatting vormt van het verhaal "Matryona Dvor" van Solzjenitsyn. Matryona ging 5-6 keer per dag om het gestolen veen te verbergen, zodat het niet zou worden weggenomen. De patrouille betrapte vaak vrouwen bij de ingang van het dorp en doorzocht ook de werven. De nadering van de winter was echter onvermijdelijk en mensen werden gedwongen hun angst te overwinnen. Laten we dit in een samenvatting bekijken. Matrenin Dvor laat ons verder kennismaken met de observaties van Ignatich. Hij merkte op dat de dag van haar meesteres met veel dingen gevuld was. De vrouw droeg turf, bewaarde vossenbessen voor de winter, hooi voor de geit, groef "karren". We moesten in de moerassen maaien, omdat de collectieve boerderij percelen voor gehandicapten afsneed, hoewel voor 15 hectare moest worden gesport op de lokale collectieve boerderij, waar niet genoeg handen waren. Toen de minnares van Ignatich werd geroepen om collectief te werken op de boerderij, protesteerde de vrouw niet, ze stemde plichtsgetrouw in, omdat ze had gehoord over het tijdstip van verzameling. Vaak geroepen om Matryona en buren te helpen - om een ​​tuin te ploegen of aardappelen te graven. De vrouw liet alles vallen en ging verzoekster helpen. Ze deed het volledig gratis, aangezien het een plicht was.

Ze had ook een baan toen ze de geitenhoeders elke 1,5 maand moest voeren. De vrouw ging naar de winkel en kocht voedsel dat ze zelf niet at: suiker, boter, ingeblikte vis. De gastvrouwen gingen voor elkaar liggen en probeerden de herders beter te voeren, omdat ze door het hele dorp zouden worden geprezen als er iets mis zou gaan.

Matryona werd soms overweldigd door ziekte. Toen lag de vrouw, praktisch onbeweeglijk, en wilde niets anders dan vrede. In die tijd kwam Masha, haar goede vriendin van jongs af aan, helpen met het huishouden.

Het leven van Matrena Timofeevna wordt beter

Maar dingen riepen Matryona tot leven, en nadat ze een tijdje had gelegen, stond ze op, liep langzaam en begon toen sneller te bewegen. Ze vertelde Ignatich dat ze in haar jeugd dapper en sterk was. Nu was Matryona bang voor vuur en vooral voor treinen.

Het leven van Matryona Vasilievna verbeterde niettemin tegen de winter. Ze begonnen haar een pensioen van 80 roebel te betalen, en zelfs de school wees 100 roebel toe aan een gast. Matryona werd benijd door haar buren. En zij, die 200 roebel in de voering van haar jas had genaaid voor haar begrafenis, zei dat zij nu ook een beetje rust zag. Er kwamen zelfs familieleden opdagen - 3 zussen, die eerder bang waren dat de vrouw hen om hulp zou vragen.

Tweede hoofdstuk

Matrena vertelt Ignatich over zichzelf

Ignatich sprak uiteindelijk over zichzelf. Hij vertelde dat hij lange tijd in de gevangenis had gezeten. De oude vrouw knikte zwijgend, alsof ze dit al eerder vermoedde. Hij hoorde ook dat Matrona vóór de revolutie was getrouwd en zich onmiddellijk in deze hut vestigde. Ze had 6 kinderen, maar ze stierven allemaal in de kinderschoenen. De man kwam niet terug uit de oorlog, werd vermist. Kira woonde bij Matryona. En toen Ignatich op een dag van school terugkeerde, vond hij een lange zwarte oude man in een hut. Zijn gezicht was helemaal overgroeid met een zwarte baard. Het bleek Faddey Mironovich te zijn, de zwager van Matrena. Hij kwam om Anton Grigoriev te vragen, zijn nalatige zoon, die in de 8e klas studeerde. Matrena Vasilievna vertelde 's avonds dat ze bijna in haar jeugd met hem trouwde.

Faddey Mironovich

Faddey Mironovich lokte haar het eerst uit, eerder dan Yefim. Zij was 19 en hij 23. De oorlog brak echter uit en Thaddeus werd naar het front gebracht. Matryona wachtte 3 jaar op hem, maar er kwam geen enkel nieuws. De revoluties waren voorbij en Yefim trouwde. Op 12 juli, op Peter's Day, trouwden ze en op 14 oktober, op Pokrov, keerde Thaddeus terug uit Hongaarse gevangenschap. Zonder zijn broer zou Thaddeus zowel Matryona als Yefim hebben vermoord. Hij zei later dat hij op zoek zou zijn naar een vrouw met dezelfde naam. En dus bracht Thaddeus de "tweede Matryona" naar een nieuwe hut. Hij sloeg zijn vrouw vaak en ze rende naar Matryona Vasilievna om over hem te klagen.

Kira in het leven van Matryona

Wat, zo lijkt het, om Thaddeus te betreuren? 6 kinderen werden hem door zijn vrouw geboren, ze hebben het allemaal overleefd. En de kinderen van Matrena Vasilievna stierven voordat ze 3 maanden bereikten. De vrouw geloofde dat ze verwend was. In 1941 werd Thaddeus vanwege zijn blindheid niet naar het front gebracht, maar Yefim ging ten strijde en werd vermist. Matryona Vasilievna smeekte Kira, haar jongste dochter, van de "tweede Matryona" en voedde haar 10 jaar op, waarna ze haar trouwde met een machinist uit Cherust. Toen ze aan ziektes leed en in afwachting van haar dood, kondigde Matryona haar testament aan - om na de dood een apart blokhut van de kamer als een erfenis aan Kira te geven. Ze zei niets over de hut zelf, die haar drie zussen van plan waren te kopen.

Matrona's hut was kapot

Laten we beschrijven hoe Matryona's hut werd gebroken, en de samenvatting voortzetten. "Matryona Dvor" is een verhaal waarin Solzjenitsyn ons verder vertelt dat Kira, kort na het openhartige gesprek van de verteller met haar minnares, vanuit Cherusti naar Matryona kwam, en de oude Thaddeus werd ongerust. Het bleek dat in Cherrusty jonge mensen een stuk grond kregen aangeboden om een ​​huis te bouwen, dus Kira had Matrena's kamer nodig. In brand gestoken om het complot in Cherusty te veroveren, bezocht Thaddeus Matryona Vasilievna en eiste van haar de beloofde bovenkamer. De vrouw sliep 2 nachten niet, het was niet gemakkelijk voor haar om te besluiten het dak te breken waaronder ze 40 jaar heeft geleefd. Dit betekende voor Matryona het einde van haar leven. Thaddeus kwam op een dag in februari met 5 zonen en ze maakten 5 bijlen. Terwijl de mannen de hut afbraken, maakten de vrouwen maneschijn klaar voor de dag van laden. Een schoonzoon arriveerde uit Cherrusti, een machinist met een tractorchauffeur. Het weer veranderde echter dramatisch en gedurende 2 weken werd de kapotte kamer niet aan de tractor gegeven.

fatale gebeurtenis

Matryona gaf in deze periode veel op. Haar zussen schold haar uit omdat ze Kira de kamer had gegeven, de kat was ergens heen gegaan ... De weg was eindelijk geregeld, een tractor arriveerde met een grote slee, toen werd de tweede haastig omver gereden. Ze begonnen ruzie te maken over hoe ze ze moesten nemen - samen of afzonderlijk. De schoonmaker en Thaddeus waren bang dat de tractor niet twee sleden kon trekken en de tractorbestuurder wilde geen twee wandelingen maken. Hij had geen tijd om ze 's nachts te maken en de tractor zou tegen de ochtend in de garage moeten zijn. De mannen, die de bovenkamer hadden volgeladen, gingen aan tafel zitten, maar niet voor lang - de duisternis dwong hen zich te haasten. Matryona sprong achter de mannen aan en klaagde dat één tractor niet genoeg was. Matryona kwam na een uur of 4 niet terug. Om één uur 's nachts werd er op de hut geklopt en kwamen 4 spoorwegarbeiders binnen. Ze vroegen of de arbeiders en de tractorchauffeur hadden gedronken voordat ze vertrokken. Ignatich blokkeerde de toegang tot de keuken en ze merkten met ergernis dat er geen drinkgelag was in de hut. Bij het vertrek zei een van hen dat iedereen "omgedraaid" was en dat de snelle trein bijna ontspoorde.

Details van wat er is gebeurd

Laten we enkele details van deze tragische gebeurtenis opnemen in onze samenvatting van het verhaal "Matryona's Dvor". Matrena's vriend, Masha, die met de arbeiders kwam, zei dat een tractor met de eerste slee de kruising was overgestoken, maar de tweede, zelfgemaakt, vast kwam te zitten toen de kabel die hen trok barstte. De tractor probeerde hen eruit te trekken, de zoon van Thaddeus en de tractorbestuurder konden met de kabel overweg, ook Matryona beloofde hen te helpen. De machinist keek toe om ervoor te zorgen dat de trein uit Cherrustey niet kwam opdagen. En toen reed een rangeerlocomotief achteruit, zonder lichten, en verpletterde ze alle drie. De tractor werkte, dus de locomotief was niet te horen. Wat gebeurde er met de helden van het werk? De samenvatting van het verhaal van Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" geeft een antwoord op deze vraag. De chauffeurs overleefden en haastten zich onmiddellijk om de ambulance te vertragen. Ze hebben het amper gehaald. Getuigen zijn gevlucht. Kira's man hing zichzelf bijna op, hij werd uit de strop getrokken. Door hem stierven immers de tante en broer van zijn vrouw. Kira's man ging zich toen overgeven aan de autoriteiten.

derde hoofdstuk

De samenvatting van het verhaal "Matryona Dvor" gaat verder met een beschrijving van het derde hoofdstuk van het werk. Matryona's stoffelijk overschot werd 's ochtends in een zak gebracht. Haar drie zussen kwamen, deden de kist op slot en namen het bezit in beslag. Ze huilden en verweet de vrouw dat ze stierf zonder naar hen te luisteren, waardoor ze de kamer konden openbreken. Toen ze de kist naderde, zei de oude oude vrouw streng dat er twee raadsels in de wereld zijn: een persoon herinnert zich niet hoe hij is geboren en weet niet hoe hij zal sterven.

Wat gebeurde er na de gebeurtenis op de spoorlijn?

De samenvatting van het verhaal "Matryona Dvor" kan niet in hoofdstukken worden beschreven zonder te vertellen wat er gebeurde na de fatale gebeurtenis op de spoorlijn. De tractorbestuurder verliet het mensenhof. De wegbeheerder was verantwoordelijk voor het feit dat de drukke overweg niet werd bewaakt, dat de locomotief "vlot" zonder verlichting reed. Daarom wilden ze de drank de schuld geven en toen dit niet lukte, besloten ze de rechtbank te zwijgen. De reparatie van de verminkte rupsen nam 3 dagen in beslag. De gratis houtblokken werden verbrand door de vriesarbeiders. Thaddeus rende rond en probeerde de overblijfselen van de kamer te redden. Hij treurde niet om de vrouw van wie hij ooit hield en zijn zoon, die was vermoord. Nadat hij zijn familieleden had verzameld, nam hij de bovenkamer via een omweg door 3 dorpen naar zijn erf. Degenen die stierven bij de oversteek werden in de ochtend begraven. Thaddeus kwam na de begrafenis, gekleed over eigendom met Matryona's zussen. Naast de bovenkamer kreeg hij een schuur waarin een geit woonde, evenals het hele interne hek. Hij bracht alles met zijn zonen naar zijn tuin.

Het verhaal dat Solzjenitsyn schreef ("Matryona's Dvor") loopt ten einde. Een samenvatting van de laatste gebeurtenissen van dit werk is als volgt. Ze hebben Matrona's hut dichtgetimmerd. Ignatich trok in bij haar schoonzus. Ze probeerde op alle mogelijke manieren zijn voormalige minnares te vernederen en zei dat ze iedereen belangeloos hielp, vies en onhandig was. En pas toen dook het beeld van Matryona op voor de verteller, met wie hij zij aan zij leefde, haar niet begrijpend. Deze vrouw deed niet haar uiterste best om dingen te kopen en ze vervolgens in leven te houden, ze jaagde niet op outfits die schurken en freaks verfraaien. Door niemand niet gewaardeerd en begrepen, was zij die rechtvaardige man, zonder wie geen enkel dorp, geen enkele stad bestaat. Ons hele land kan niet zonder, zoals Solzjenitsyn gelooft. "Matryona Dvor", waarvan een samenvatting in dit artikel werd gepresenteerd, is een van de beroemdste en beste werken van deze auteur. Andrei Sinyavsky noemde het "het fundamentele ding" van "dorpsliteratuur" in ons land. Natuurlijk geeft de samenvatting niet de artistieke waarde van het werk weer. "Matrenin Dvor" (Solzjenitsyn) werd hoofdstuk voor hoofdstuk beschreven om de lezer vertrouwd te maken met de plot van het verhaal.

Het zal je zeker interesseren om te weten dat het werk is gebaseerd op echte gebeurtenissen. In werkelijkheid heette de heldin van het verhaal Zakharova Matryona Vasilievna. In het dorp Miltsevo hebben de in het verhaal beschreven gebeurtenissen daadwerkelijk plaatsgevonden. We hebben het alleen samengevat. "Matrenin Dvor" (Solzjenitsyn), beschreven in de hoofdstukken van dit artikel, laat de lezer kennismaken met het dorpsleven in de Sovjettijd, met het type rechtvaardige man, zonder wie geen enkel dorp bestaat.

Het verhaal begint met een soort voorwoord. Dit is geen groot, puur autobiografisch verhaal over hoe de auteur, na de versoepeling van het regime in 1956 (na het XX congres), Kazachstan terug naar Rusland liet. Op zoek naar een baan als leraar belandde Alexander Isaevich in het Russische Noorden, waar hij zich enkele jaren vestigde in de buurt van een turfmijnwerkersdorp. Op de bazaar van dit dorp ontmoette de auteur een goedaardige boerin die melk verkocht, die Alexander Isaevich beloofde huisvesting te vinden in een van de naburige dorpen - Talnovo. Solzjenitsyn slaagde erin zich te vestigen met de eenzame 'grootmoeder Matryona'. Vanaf dit moment verdwijnt de persoonlijkheid van de auteur naar de achtergrond en heeft de verdere vertelling alleen betrekking op Matryona Vasilievna Grigorieva.

De auteur begint het toneel van zijn kennismaking met Matryona met een beschrijving van het ellendige uiterlijk en de meer dan bescheiden interieurdecoratie van de hut van deze vrouw. Ondanks de armoede en schijnbare ellende, wordt haar huis door de auteur voorgesteld als de mooiste plek in het dorp, en het interieur van deze woning heeft een onverklaarbare smaak.

De beschrijving van het huis wordt gevolgd door een verhaal over het bescheiden en rustige leven van een eenzame oude vrouw. Het enige dat Matryona heeft, is een gammele hut, een kromgehoornde geit in een vervallen schuur, evenals een kreupele ("wankele") kat, muizen en kakkerlakken. De onverwachte huurder probeerde eerst de vervelende insecten uit te roeien, maar gaf toen op en vond zo'n buurt zelfs aangenaam: er was "geen leugen" in het geritsel van kakkerlakken, het was een echt, ziedend leven, niet in het minst vergelijkbaar met het sombere leven van mensen. Ma-trena had ook een tuin die niets anders baarde dan kleine aardappelen.

Grootmoeder Matryona had die herfst pech en de kostganger van de oude vrouw was getuige van veel van haar 'grieven'. Vanwege een slechte, verscheurde gezondheid werd Matryona vrijgelaten uit de collectieve boerderij en kon ze lange tijd geen pensioen krijgen. Het was alsof de ambtenaren daar doelbewust allerlei hindernissen voor opwierpen, de oude vrouw twee of drie keer achtervolgen voor verschillende papiertjes, ofwel naar de dorpsraad (10 km naar het westen), ofwel naar de sociale zekerheid (20 km). naar het Oosten). De oude vrouw, in haar woorden, "zorgde volledig voor zichzelf". De herfst bracht tal van huishoudelijke taken met zich mee. Allereerst moest Matryona turf inslaan om de kachel te verwarmen. Ondanks dat de turfwinning direct bij het dorp plaatsvond, werd er geen brandstof gegeven aan omwonenden. En net zoals de boeren ooit hout van de meester stalen, sleepten de Talkov-vrouwen turf uit de trust: ze gingen naar de ontwikkelde veenmoerassen en vulden daar zakken met stukjes brandstof, met het risico in de problemen te komen. Matryona's andere zorg was om hooi voor de geit te bereiden. Net als onder de landheren had ook onder het Sovjetregime alles zijn eigen eigenaar: het was verboden om het gras langs de sporen, in het bos en op de collectieve boerderij te maaien. Het bleef om dit alleen te verhandelen op de eilandjes in het midden van het moeras.

Hoewel grootmoeder Matryona werd ontslagen uit de collectieve boerderij, bleef ze nog steeds veel gevraagd voor verschillende banen. De oude vrouw voldeed zonder bezwaar aan elk verzoek, meestal gehoord in de mond van de voorzitter of zijn vrouw ("voorzitter") als een bevel. De rest van de vrouwen probeerden dit werk te ontwijken, aangezien de collectieve boerderij geen landbouwwerktuigen had en ook geen geld om de arbeid te betalen. Matre-na eiste geen vergoeding voor haar werk. Veel buren maakten meer dan eens misbruik van Matryona's naïviteit en haalden haar over om in hun tuinen te werken. Na zo'n arbeid lag de oude Matryona altijd in bed, maar ze schaamde zich om een ​​dokter te bellen, anders zouden ze belachelijk worden gemaakt in het dorp - ze zouden zeggen: "Bary-nya!" Het leven van de oude vrouw werd pas aan het einde van de herfst een beetje beter, toen ze eindelijk haar pensioen begonnen te betalen, wat de jaloezie van veel buren veroorzaakte. De 'rijke' Matryona kwamen plotseling drie zussen opdagen, van wie de auteur nog nooit eerder had gehoord.

Na verloop van tijd raakten Matrena en haar huurder aan elkaar gewend, dus Alexander Isaevich werd openhartig tegen haar. Nieuwsgierig was de oude vrouw echter niet: ze stelde de gast zelden vragen en ze begreep zelf ook veel, zonder uitleg. De auteur moest de grootmoeder Matre-nu zelf ontdekken. Het begon allemaal met het bezoek van Thaddeus Mironovich Grigoriev, die om een ​​leraar (auteur) vroeg voor zijn zoon, het "laatste kind". Vervolgens vernam de auteur dat Thaddeus de broer was van Matryona's echtgenoot Yefim, die vermist werd in de laatste oorlog. Het bleek dat Thaddeus, zelfs vóór Yefim, om Matryona's hand vroeg, en toen hij werd geweigerd, begon hij te zoeken naar een "tweede" Matryona, dat wil zeggen een meisje met dezelfde naam als zijn vrouw. Alexander Isaevich keek anders naar Matryona, zodat zelfs haar hut hem nu nieuw leek, niet vervallen.

Thaddeus verscheen al snel weer, waarin de auteur vaag een slecht voorteken voelde. Als Thaddeus voor de leraar fawnde en een ziekelijke en oude man uitbeeldde, verjongde hij zich nu op de een of andere manier en gedroeg hij zich brutaal: hij eiste grof van zijn grootmoeder een kamer voor zijn (en in zekere zin haar) familieleden - de pasgetrouwden. Matryona stemde gedwee in, hoewel ze intern erg bezorgd was. Twee weken lang braken de familieleden van haar man de kamer af voor vervoer naar een ander dorp. Al deze twee weken duurde de mentale angst van de oude vrouw, die werd verergerd door een ruzie met haar zussen en het verlies van een kat met "wankele poten". materiaal van de site

Uit spirituele eenvoud bood de ijdele Matryona zich aan om de aangeschoten tractorchauffeur en de familieleden van haar man te helpen met het vervoer van de bovenkamer. Dit leidde tot tragische gevolgen: bij het oversteken van de spoorlijn vielen mensen onder een trein en Matryona, die zich 'altijd met mannenzaken bemoeide', stierf. De pachter-leraar kon alleen maar bitter betreuren dat hij "op de laatste dag" voor het eerst ruzie had met Matryona, en vanwege een kleinigheid - vanwege een gewatteerd jasje. En het leek de auteur ook dat Thaddeus een al lang bestaande dreiging vervulde om Matryona te vernietigen, die hem had geweigerd.

Het afscheid van de overledene veranderde in een strijd tussen de familieleden van haar man en Matryona om de erfenis die de oude vrouw had achtergelaten - een geit en een hut. In het huilen van deze mensen bij de kist zag de auteur 'een koel doordachte, oorspronkelijk gevestigde orde'. Matryona's zussen gaven het naakt van haar man de schuld van haar dood en lieten doorschemeren dat ze geen hut zouden krijgen. De familieleden van de man wendden de schuld af en lieten doorschemeren dat ze nog steeds worstelden met de hut. Alleen de "tweede" Matryona "dwaalde" af van dit beleid en snikte gewoon over de kist, waarvoor iedereen haar wegjoeg. Na de begrafenis was er een wake, waarbij iedereen dronk en praatte over kleinigheden, af en toe iets zeggend ter nagedachtenis aan Matryona, maar zonder enig gevoel.

Het verhaal eindigt met een kleine uitweiding, waarin de rol van de auteur weer toeneemt. Alexander Isaevich vertelt hoe hij naar een van Matryona's schoonzus verhuisde en, door onvriendelijk gepraat over de oude vrouw, deze geweldige vrouw voor de tweede keer ontdekte. Uiteindelijk raakte de auteur ervan overtuigd dat het mensen als Matryona waren die het Russische land bijeenhielden.

Niet gevonden wat u zocht? Gebruik de zoekopdracht

Op deze pagina materiaal over de onderwerpen:

  • een essay over wat de matryona en haar huurder gemeen hebben? Solzjenitsyn
  • alexander isaevich solzhenyn metrenin yard short
  • matrenin yard tekstinhoud
  • een korte hervertelling van Matrenin Yard
  • test A. Solzjenitsyn matrenin yard 2 optie

Alexander Isaevich Solzjenitsyn.

"Matryonin's Yard"

In de zomer van 1956, op de honderd vierentachtigste kilometer van Moskou, stapte een passagier uit langs de spoorlijn naar Murom en Kazan. Dit is een verhalenverteller wiens lot doet denken aan het lot van Solzjenitsyn zelf (hij vocht, maar vanaf het front "vertraagde hij met de terugkeer van tien jaar", dat wil zeggen, hij bracht tijd door in het kamp, ​​wat ook blijkt uit het feit dat toen de verteller een baan kreeg, elke letter in zijn documenten "perepal" was. Hij droomt ervan om als leraar te werken in de diepten van Rusland, weg van de stedelijke beschaving. Maar wonen in het dorp met de prachtige naam High Field viel niet mee, omdat ze daar geen brood bakten en niets eetbaars verkochten. En dan wordt hij overgebracht naar een dorp met een monsterlijke naam voor zijn horende turfproduct. Het blijkt echter dat “niet alles om turfwinning draait” en er zijn ook dorpen met de namen Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Dit verzoent de verteller met zijn aandeel, want het belooft hem "condo Rusland". In een van de dorpen genaamd Talnovo vestigt hij zich. De minnares van de hut waarin de verteller verblijft, heet Matryona Vasilievna Grigorieva, of gewoon Matryona.

Het lot van Matryona, waarover ze niet meteen, omdat ze het niet interessant vindt voor een 'gecultiveerd' persoon, vertelt de gast soms 's avonds, fascineert en verbaast hem tegelijkertijd. Hij ziet een speciale betekenis in haar lot, dat niet wordt opgemerkt door dorpsgenoten en familieleden van Matryona. De man werd aan het begin van de oorlog vermist. Hij hield van Matryona en sloeg haar niet zoals dorpsmannen hun vrouwen sloegen. Maar Matryona zelf hield nauwelijks van hem. Ze zou trouwen met de oudere broer van haar man, Thaddeus. Hij ging echter naar het front in de Eerste Wereldoorlog en verdween. Matryona wachtte op hem, maar uiteindelijk, op aandringen van de familie Thaddeus, trouwde ze met haar jongere broer, Yefim. En plotseling keerde Thaddeus, die in Hongaarse gevangenschap was, terug. Volgens hem heeft hij Matryona en haar man niet met een bijl gehackt alleen omdat Yefim zijn broer is. Thaddeus hield zoveel van Matryona dat hij een nieuwe bruid voor zichzelf vond met dezelfde naam. De "tweede Matryona" baarde Thaddeus zes kinderen, maar bij de "eerste Matryona" stierven alle kinderen van Yefim (ook zes) voordat ze zelfs maar drie maanden leefden. Het hele dorp besloot dat Matryona "verwend" was, en zij geloofde er zelf in. Toen nam ze de dochter van de "tweede Matryona" op - Kira, voedde haar tien jaar op, totdat ze trouwde en vertrok naar het dorp Cherusti.

Matryona leefde haar hele leven alsof ze niet voor zichzelf was. Ze werkt constant voor iemand: voor een collectieve boerderij, voor buren, terwijl ze 'boerenwerk' doet en er nooit geld voor vraagt. Er is een enorme innerlijke kracht in Matryona. Ze is bijvoorbeeld in staat om een ​​rennend paard te stoppen dat mannen niet kunnen stoppen.

Geleidelijk aan realiseert de verteller zich dat juist op mensen als Matryona, die zichzelf spoorloos aan anderen geven, het hele dorp en het hele Russische land nog steeds rust. Maar deze ontdekking behaagt hem nauwelijks. Als Rusland alleen steunt op onbaatzuchtige oude vrouwen, wat zal er dan met haar gebeuren?

Vandaar het absurd tragische einde van het verhaal. Matryona sterft terwijl ze Thaddeus en zijn zonen helpt om een ​​deel van hun eigen hut, nagelaten aan Kira, op een slee over de spoorlijn te slepen. Thaddeus wilde niet wachten op de dood van Matryona en besloot tijdens haar leven de erfenis voor de jongeren te nemen. Zo provoceerde hij onbewust haar dood. Wanneer familieleden Matryona begraven, huilen ze meer uit plicht dan uit het hart, en denken ze alleen aan de uiteindelijke verdeling van Matryona's eigendom.

Thaddeus komt niet eens naar de wake.

In de zomer van 1956 keerde de verhalenverteller Ignatich vanuit het verre Kazachstan terug naar Rusland. Na een aantal jaren in de gevangenis te hebben doorgebracht, is het voor hem erg moeilijk om een ​​baan als leraar te vinden, dus besluit Ignatic om vacatures in de outback te zoeken. Na verschillende dorpen te hebben doorlopen, stopt de leraar in het dorp Talnovo, in de hut van Matryona Vasilievna Grigorieva. Ignatich bleek meteen een winstgevende gast voor haar, want voor hem had de school, naast de huur, een turfmachine toegewezen voor verwarming in de winter.

Matrona's leven was niet gemakkelijk. Op 19-jarige leeftijd begon Thaddeus haar het hof te maken, maar ze hadden geen tijd om een ​​bruiloft te spelen, omdat Thaddeus ten strijde trok. Drie jaar lang was er geen enkel nieuws van Thaddeus, en Matryona, die de hoop volledig verloor, trouwde met zijn jongere broer Yefim. Thaddeus, bevrijd uit Hongaarse gevangenschap, keerde zes maanden later terug naar zijn vaderland en hakte Matryona en Yefim bijna dood. Zonder op te houden van Matryona te houden, trouwde Thaddeus met een meisje met dezelfde naam, die hem zes kinderen baarde. Matryona werkte niet met kinderen, al haar kinderen stierven voordat ze drie maanden bereikten. Nadat hij zijn vrouw Thaddeus om een ​​dochter had gevraagd om op te voeden, voedde Matryona Kira tien jaar lang op, totdat ze trouwde en verhuisde.

Matryona leefde haar hele leven voor iemand, maar niet voor zichzelf. Ze werkte constant voor de collectieve boerderij en hielp altijd al haar buren en verzoekers gratis, gezien het als haar plicht. Eens in de anderhalve maand had Matryona de plicht om de herders te voeden die de geiten graasden. Toen gaf Matryona bijna al haar geld uit aan voedsel dat ze zelf helemaal niet at: ingeblikt voedsel, boter, suiker. Ze probeerde de herders te plezieren met een goed diner, maar ze was bang dat ze voor een slecht diner slechte geruchten over haar in het dorp zouden verspreiden.

Voortdurend ziek besloot Matrena dat na haar dood de blokhut van de bovenkamer naar Kira moest gaan. Thaddeus kwam erachter dat jongeren in die tijd gratis een stuk land kregen, en hier kwam Matrona's kamer meer dan ooit van pas. Thaddeus bezocht Matryona en eiste terug te geven wat hij had beloofd, en een paar dagen later nam Matryona een besluit. Thaddeus en zijn zonen ontmantelden snel de kamer en laadden deze op twee sleden, die de gehuurde tractor naar een nieuwe locatie moest verplaatsen. Bij de spoorwegovergang barstte de kabel die de tweede slee trok. De tractorbestuurder, de zoon van Thaddeus en Matryona, kon het goed vinden met een gebroken kabel en merkte de locomotief, die zonder stadslicht achteruit reed, niet op.

De rechtszaak over de dood van drie mensen werd snel stilgelegd en Thaddeus verscheen niet eens bij de wake. In dit verhaal symboliseert Matrena een eenvoudig en goedaardig persoon uit het achterland, die niet zijn hele leven op rijkdom en onnodige kleding jaagde, maar altijd graag anderen hielp in moeilijke tijden.

composities

"Verdwaal in het binnenland van Rusland." (Volgens het verhaal van A.I. Solzjenitsyn "Matryonin Dvor".) "Een dorp staat niet zonder een rechtvaardige man" (het beeld van Matryona in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matryona Dvor") "Er is geen dorp zonder een rechtvaardig man" (volgens het verhaal "Matryona Dvor") Analyse van het verhaal door A.I. Solzjenitsyn "Matryonin Dvor" Het beeld van het dorp in het verhaal "Matryona Dvor" (volgens het verhaal van A.I. Solzjenitsyn) Het beeld van het Russische nationale personage in het werk "Matrenin Dvor" van Solzjenitsyn Welke artistieke middelen gebruikt de auteur om het beeld van Matryona te creëren? (Gebaseerd op het verhaal van Solzjenitsyn "Matrenin Dvor"). Uitgebreide analyse van het werk van A. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor". Boerenthema in het verhaal van A. Solzjenitsyn "Matryona's yard" Het land is niet waard zonder een rechtvaardige man (volgens het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matryona Dvor") Het land is niet waard zonder een rechtvaardig persoon (volgens het verhaal van A. Solzjenitsyn "Matryona Dvor") Morele problemen in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" Het beeld van een rechtvaardig man in het verhaal van A.I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" Het probleem van morele keuze in een van de werken van A. I. Solzjenitsyn ("Matrenin Dvor"). Het probleem van morele keuze in het verhaal van A.I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" De problemen van de werken van Solzjenitsyn Herziening van A. Solzjenitsyn's verhaal "Matrenin Dvor" Russisch dorp naar het beeld van A.I. Solzjenitsyn. (Volgens het verhaal "Matryona Dvor".) Russisch dorp afgebeeld door Solzjenitsyn De betekenis van de titel van het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" Compositie gebaseerd op het verhaal van A.I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" Het lot van de hoofdpersoon in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matryona Dvor" Het lot van een man (volgens de verhalen van M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" en A. I. Solzjenitsyn "Matryona Dvor") Het lot van het Russische dorp in de literatuur van de jaren 1950-1980 (V. Rasputin "Farewell to Matera", A. Solzjenitsyn "Matryona Dvor") Het thema van gerechtigheid in het verhaal van A. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" Het thema van de vernietiging van het huis (volgens het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor") Het thema van het moederland in het verhaal van I.A. Bunin "Dry Valley" en het verhaal van A.I. Solzjenitsyn. "Matryona-werf" Folklore en christelijke motieven in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matryona's Dvor" De geschiedenis van het ontstaan ​​van het verhaal "Matrenin Dvor" Matrenin Dvor van Solzjenitsyn. Het probleem van eenzaamheid onder mensen Een korte plot van A. Solzjenitsyn's verhaal "Matrenin Dvor" De ideologische en thematische inhoud van het verhaal "Matrenin Dvor" De betekenis van de titel van het verhaal "Matrenin Dvor" Herziening van het korte verhaal "Matrenin Dvor" van Alexander Solzjenitsyn Het idee van een nationaal personage in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" De plot van het verhaal "Afscheid van Matera" Het beeld van de hoofdpersoon in het verhaal van A.I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" 2 Uitgebreide analyse van het werk "Matrenin Dvor" van A.I. Solzjenitsyn 2 Kenmerken van het werk "Matryona Dvor" van Solzjenitsyn A.I. "Matrenin Dvor" door A.I. Solzjenitsyn. Het beeld van de rechtvaardigen. De levensbasis van de gelijkenis Er is geen Rusland zonder de rechtvaardigen Het lot van het Russische dorp in het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matrenin-werf" Wat is de gerechtigheid van Matryona en waarom werd het niet gewaardeerd en opgemerkt door anderen? (volgens het verhaal van A.I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor") Man in een totalitaire staat Het beeld van een Russische vrouw in het verhaal van A. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" Artistieke kenmerken van het verhaal "Matryona Dvor" Herziening van het werk van Alexander Isaevich Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" Het beeld van een Russische vrouw in het verhaal van A. Solzjenitsyn "Matryona's yard" 1 Boerenthema in het verhaal van Alexander Solzjenitsyn "Matryona's Dvor" Wat is de essentie van Matrona's gerechtigheid in A.I. Solzjenitsyn's verhaal "Matryona's Dvor" Van Gorki tot Solzjenitsyn Het leven van een rechtschapen vrouw (volgens het verhaal van A.I. Solzjenitsyn "Matryonin Dvor") Morele problemen van het verhaal van A. I. Solzjenitsyn "Matrenin Dvor" De harde waarheid in het verhaal "Matryona Dvor" Verdwaal in het binnenland van Rusland Herziening van het verhaal door A.I. Solzjenitsyn "Verdwaal in het binnenland van Rusland". (Volgens het verhaal van A.I. Solzhenniyn "Matrenmin yard") Hoe interpreteer je het beeld van de hoofdpersoon: een slachtoffer of een heilige?