Jeugd en jeugdbeleid. Kenmerken van jongeren als sociale groep Wat is kenmerkend voor jongeren als sociale groep

Agressieve amateurprestaties

Het is gebaseerd op de meest primitieve ideeën over de hiërarchie van waarden op basis van de cultus van personen. Primitivisme, zichtbaarheid van zelfbevestiging. Populair bij tieners en jongeren met een minimaal niveau van intellectuele en culturele ontwikkeling.

Schandalig (fr. epater - verbazen, verrassen) amateurprestaties

Het is gebaseerd op een uitdaging van normen, canons, regels, meningen, zowel in alledaagse, materiële levensvormen - kleding, haar en in spirituele - kunst, wetenschap. "Daag" agressie op jezelf uit van andere mensen zodat je "opvalt" (punkstijl, enz.)

Alternatieve amateurprestaties

Het is gebaseerd op de ontwikkeling van alternatieve gedragspatronen die systemisch in tegenspraak zijn met algemeen aanvaarde gedragsmodellen, die een doel op zich worden (hippies, Hare Krishna's, enz.)

Sociaal initiatief

Gericht op het oplossen van specifieke sociale problemen (milieubewegingen, bewegingen voor de heropleving en het behoud van cultureel en historisch erfgoed, enz.)

Politieke amateurvoorstelling

Gericht op het veranderen van het politieke systeem en de politieke situatie in overeenstemming met de ideeën van een bepaalde groep

Door de versnelling van het ontwikkelingstempo van de samenleving neemt de rol van jongeren in het openbare leven toe. Door sociale relaties aan te gaan, wijzigen jongeren deze en verbeteren ze, onder invloed van de veranderde omstandigheden, zichzelf.

etnische gemeenschappen

In de oudheid leefden mensen een gesloten leven - elke groep (geslacht, stam) had zijn eigen woongebied, zijn beroepen, speciale insignes, zijn eigen taal, zijn eigen overtuigingen. Alle anderen werden als vijanden beschouwd en daarom waren er constante botsingen. Geleidelijk veranderde de situatie - stamverenigingen en andere verenigingen van verschillende groepen verschenen. Tegelijkertijd bleven de speciale kenmerken van de voormalige groepen. Zo verscheen de interactie van etnische groepen.
etnische groep- een groep mensen met bijzondere etnische, dat wil zeggen culturele, linguïstische of raciale kenmerken, die verenigd zijn door een geheel of gedeeltelijk gemeenschappelijke afkomst en die zich bewust zijn van hun betrokkenheid bij een gemeenschappelijke groep. Geassimileerde en waargenomen etnische verschillen - taal, cultuur, religie, raciale eigenschappen worden geërfd. In de moderne staten leven in de regel talrijke etnische groepen.
Kenmerkend kenmerk van een etnische groep- dat haar leden zichzelf classificeren als een aparte groep met een eigen cultuur, die ze op alle mogelijke manieren proberen te behouden. Er zijn 4 verplichte criteria voor het toewijzen van een persoon aan een bepaalde etnische groep: zelfbeschikking (zich toekennen aan een etnische groep, de eigen wens om er bij te horen, zich als lid van een groep te classificeren), de aanwezigheid van familiebanden, culturele kenmerken, de aanwezigheid van een sociale organisatie voor interne contacten en voor interactie met anderen.
Zo kan een etnische groep worden gekarakteriseerd als een vereniging van mensen die gemeenschappelijke culturele, linguïstische, religieuze of raciale kenmerken hebben, worden gekenmerkt door een gemeenschappelijke afkomst en zich bewust zijn van hun betrokkenheid bij één groep.
Het belangrijkste kenmerk van dergelijke groepen is om zich te onderscheiden van de omringende mensen, de kenmerken van hun cultuur te begrijpen en ernaar te streven deze met alle middelen te behouden. De meeste wetenschappers identificeren drie hoofdtypen etnische gemeenschappen die bestonden in de geschiedenis van de mensheid: stammen, volkeren en naties.
Bij het bestuderen van de geschiedenis van de antieke wereld hoorde je vaak over clans en stammen . De clan was een vereniging van bloedverwanten met een gemeenschappelijke oorsprong, een gemeenschappelijke vestigingsplaats, een enkele taal, gemeenschappelijke gebruiken en overtuigingen.
De volgende stap in het samenbrengen van mensen Er was een stam - een vereniging van verschillende clans. Precies stammen worden historisch gezien beschouwd als de eerste etnische vereniging. Elk van hen had een speciale mythe over de oorsprong ervan en toonde originaliteit en ongelijkheid met andere stammen. Velen volgden hun voorouders van dierlijke voorouders en probeerden op alle mogelijke manieren op hen te lijken - in dansen probeerden ze de gewoonten en bewegingen van heilige dieren te herhalen, schilderden ze zichzelf als tijgers, beren of slangen. Dit benadrukte hun eigen positie in de wereld om hen heen. Nu zijn er bijna geen stammen meer in de wereld - ze hebben alleen overleefd in sommige delen van Afrika, op de eilanden van de Stille Oceaan, in de bossen van Zuid-Amerika. Hun leven blijft hetzelfde als duizenden jaren geleden, van generatie op generatie worden de ideeën van voorouders over de wereld, tradities, manier van leven, omgangsvormen doorgegeven. Vertegenwoordigers van deze stammen hebben nog nooit steden gezien, moderne auto's, ze weten niets van televisie en bioscoop. Wetenschappers bestuderen de overlevende stammen en trekken conclusies over het leven in de oudheid.
Met de opkomst van staten begonnen stammen te veranderen in nationaliteiten - grotere gemeenschappen met de eenheid van taal, grondgebied, economische en culturele banden. Ze vormden vaak één staat, maar bleven zelf toch nogal verdeeld, omdat er een zelfvoorzienende economie domineerde, waarin elk dorp alles produceerde wat nodig was voor het leven en weinig behoefte had aan handelsbetrekkingen. Niet alle nationaliteiten konden tot op de dag van vandaag overleven - het lot van de Scythen, Etrusken, Assyriërs, Khazaren en vele anderen is mysterieus. En toch zijn de meeste van hen naties geworden en bestaan ze in de moderne wereld.
Naties worden opgevat als een stabiele gemeenschap van mensen, gevormd op basis van een gemeenschappelijke oorsprong, een gemeenschappelijke cultuur, samenleven en nauwe communicatie met elkaar. Het belangrijkste bij de vorming van naties zijn gevestigde relaties - economisch, politiek, cultureel en interpersoonlijk. Historisch gezien verschenen ze met de verspreiding van handelsbetrekkingen. Historici schrijven de vorming van veel van de Europese naties toe aan de 16e-17e eeuw. Deze groepen worden ook gekenmerkt door de aanwezigheid van hun eigen nationale idee, dat wordt opgevat als hun antwoorden op vragen over de oorsprong van de mensen, de betekenis van het bestaan, zijn plaats in de wereld, relaties met buren, kenmerken van uniciteit en kenmerken van het nationale karakter.
De gemeenschap van de natie komt tot uitdrukking in een bijzondere nationale cultuur.

Interetnische relaties

In de moderne wereld kan geen enkele natie volledig geïsoleerd leven en noodzakelijkerwijs interetnische betrekkingen aangaan, economische, politieke, ideologische, culturele, juridische, diplomatieke en andere banden aangaan. Ze kunnen stabiel (permanent) en onstabiel (periodiek) zijn, gebaseerd op concurrentie en samenwerking, gelijk en ongelijk. Het is echter niet altijd mogelijk zonder conflicten. Meestal zijn de oorzaken territoriale geschillen, historische spanningen, onderdrukking van kleine naties en volkeren, het gebruik van nationale gevoelens door individuele politieke leiders om een gespannen situatie te creëren, de wens van individuele volkeren om een multinationale staat te verlaten en hun eigen staat op te richten (anders is het separatisme genoemd).
Er zijn genoeg voorbeelden van nationale conflicten in de wereld - de crisis en vele jaren van bloedige oorlog in het voormalige Joegoslavië, territoriale geschillen tussen de republieken van de voormalige Sovjet-Unie, separatistische sentimenten in Noord-Ierland en de Canadese provincie Quebec, oorlogen tussen Centraal- Afrikaanse staten enzovoort.
Deze conflicten zijn gebaseerd op ideeën over de speciale rol van hun groep in de samenleving, die sinds de oudheid kenmerkend zijn voor veel volkeren. Laten we een voorbeeld geven uit een Indiase mythe: “Om de ordening van de wereld compleet te maken, schiep God drie menselijke figuren uit deeg en plaatste ze in een oven. Na een tijdje, brandend van ongeduld, haalde hij het eerste mannetje uit de kachel, wiens uiterlijk te helder en niet erg prettig was. Het was ook van binnen "ongebakken". Even later kreeg God de tweede, het was een succes - het was prachtig bruin aan de buitenkant en "rijp" van binnen. Met vreugde maakte God hem de grondlegger van het Indiase ras. Welnu, de derde was gedurende deze tijd erg verbrand en werd helemaal zwart. De eerste van de gebakken mannetjes werd de stichter van de blanke familie, en de laatste van de zwarte. Een dergelijke benadering, in zijn extreme vormen, leidt tot de conclusie dat bepaalde mensen, volgens hun biologische raciale kwaliteiten, aanvankelijk meer begaafd en getalenteerd zouden zijn, zowel fysiek als mentaal, en daarom beter in staat om te leiden en te managen.
Een positie van etnische superioriteit leidt tot discriminatie- inperking of ontneming van rechten en vrijheden voor een bepaalde bevolkingsgroep. In het dagelijks leven komt dit tot uiting door het verbod om bepaalde restaurants, stranden, bioscopen of stedelijke gebieden te bezoeken; in de industriële sfeer - een verbod op beroepen, de ontoegankelijkheid van onderwijs, de onmogelijkheid van een succesvolle carrière; in psychologische termen - beledigende bijnamen, spot, grappen over de "onderontwikkelde" mensen, enz. In extreme gevallen leven minderheden afzonderlijk in speciale nederzettingen, trouwen ze binnen hun groep. Een dergelijk scheidingssysteem bestond lange tijd in Zuid-Afrika (Zuid-Afrika), waar de zwarte bevolking geïsoleerd was en van de meeste rechten beroofd was.
De 20e eeuw gaf veel voorbeelden van het ophitsen van hartstochten op nationale gronden. Nazi-Duitsland nam racistische ideeën over over de superioriteit van één groep mensen over alle andere en het bestaan van een speciaal ras Ariërs - het uitverkoren volk, dat over de hele wereld zou moeten heersen. De uitvoering van dit idee leidde tot de wens om de Joden, zigeuners, Polen volledig te vernietigen en anderen te onderwerpen aan de 'echte Ariërs'. De uiterlijke parameters van het superieure ras werden zelfs bepaald - een bepaalde haarkleur, lichaamsbouw, oogvorm, gezichtsvorm, enz. Het is merkwaardig dat noch Hitler, noch veel van zijn medewerkers zelf aan deze parameters voldoen.
Nu zijn er veel neonazistische partijen en bewegingen die nationalistische ideeën gebruiken om hun gezag en populariteit te vergroten. Wie wil er niet horen dat hij de beste ter wereld is, de meest intelligente en nobele, de enige ware religie heeft, een heroïsche geschiedenis heeft en dat zijn voorouders andere mensen domineerden? Soortgelijke ideeën worden gebruikt bij bijeenkomsten en gepredikt in de pers. De nieuw geslagen leiders verklaren oneerlijke onderdrukking van de kant van "vreemden" en de noodzaak om met geweld "de zaken op orde te brengen", waarvoor speciale gevechtseenheden worden gecreëerd. Gewoonlijk geldt dat hoe minder een persoon een interne cultuur heeft, hoe gemakkelijker het is om hem te overtuigen van speciale exclusiviteit en de aanwezigheid van vijanden die voorkomen dat deze zich manifesteert. De mensen achter dit alles streven naar macht, roem en populariteit, naar persoonlijke verrijking door middel van pogroms. Achter hun zichtbare gevoelens over het lot van de natie gaan uitgesproken persoonlijke belangen schuil. Het was, is en zal waarschijnlijk nog steeds zijn. Hoe lang? Veel hangt af van de burgers zelf - zolang er een pijnlijke nationale trots is en de wens om de verantwoordelijkheid voor hun persoonlijk falen bij interne of externe vijanden te leggen, zullen etnische tegenstellingen en vijandigheid tussen volkeren blijven bestaan.

De mensheid probeert dit probleem op te lossen. Er zijn verschillende organisaties die zich bezighouden met kwesties van interactie tussen volkeren - de Verenigde Naties, de Liga van Arabische Staten, de Organisatie voor Afrikaanse Eenheid, de Associatie van Zuidoost-Aziatische Naties en anderen. Veel conflicten zijn gestopt dankzij hun hulp of met de directe tussenkomst van deze organisaties.
Een redelijke oplossing voor nationale problemen is alleen mogelijk met een combinatie van twee hoofdtrends in de ontwikkeling van nationale betrekkingen: differentiatie(het verlangen van de mensen naar onafhankelijkheid, het behoud en de ontwikkeling van de nationale cultuur, economie, politiek) en integratie(nauwe samenwerking, uitwisseling van culturele waarden, het overwinnen van vervreemding en het onderhouden van wederzijds voordelige contacten). De diversiteit van nationale culturen mag niet leiden tot hun isolement, en de toenadering van naties betekent niet dat de verschillen tussen hen verdwijnen.
Bij het oplossen van interetnische conflicten is het noodzakelijk om de volgende humanistische principes in acht te nemen:
- afwijzing van geweld en dwang;
- zoeken naar toestemming (consensus);
- erkenning van mensenrechten en vrijheden als belangrijkste principe;
- bereidheid om geschillen vreedzaam op te lossen.

Oorzaken van interetnische conflicten:

Sociaal-economisch - ongelijkheid in de levensstandaard, verschillende vertegenwoordiging in prestigieuze beroepen, sociale lagen, autoriteiten.

Cultureel-linguïstisch - onvoldoende, vanuit het oogpunt van een etnische minderheid, het gebruik van haar taal en cultuur in het openbare leven.

Etno-demografisch - een snelle verandering in de verhouding van het aantal mensen met contact als gevolg van migratie en verschillen in het niveau van natuurlijke bevolkingsgroei.

Milieu - verslechtering van de kwaliteit van het milieu als gevolg van vervuiling of uitputting van natuurlijke hulpbronnen door het gebruik van vertegenwoordigers van een andere etnische groep.

Extraterritoriaal - niet-samenvallen van staats- of administratieve grenzen met de grenzen van de vestiging van volkeren.

Historisch - vroegere relaties tussen volkeren (oorlogen, de vroegere verhouding van overheersing-ondergeschiktheid, enz.).

Biecht - vanwege het behoren tot verschillende religies en bekentenissen, verschillen in het niveau van moderne religiositeit van de bevolking.

Cultureel - van de eigenaardigheden van alledaags gedrag tot de specifieke kenmerken van de politieke cultuur van het volk.

Sociale wetenschappen. Volledige voorbereiding op het Unified State Examination Shemakhanova Irina Albertovna

3.3. Jeugd als sociale groep

De jeugd - 1) een sociaal-demografische groep, geïdentificeerd op basis van een combinatie van leeftijdskenmerken (ongeveer van 14 tot 30 jaar), kenmerken van sociale status en bepaalde sociaal-psychologische kwaliteiten; 2) het meest actieve, mobiele en dynamische deel van de bevolking, vrij van stereotypen en vooroordelen van voorgaande jaren en met de volgende sociaal-psychologische eigenschappen: mentale instabiliteit; interne inconsistentie; lage tolerantie; het verlangen om op te vallen, om anders te zijn dan de rest; het bestaan van een specifieke jeugdsubcultuur.

Kenmerken van de sociale status van jongeren: transitiviteit van de functie; hoge mate van mobiliteit; het beheersen van nieuwe sociale rollen (arbeider, student, burger, huisvader) die samenhangen met een statusverandering; actief zoeken naar zijn plaats in het leven; gunstige beroeps- en loopbaanvooruitzichten.

* Vanuit het oogpunt van de leidende soorten activiteiten valt de jeugdperiode samen met de voltooiing van het onderwijs (leeractiviteit) en de intrede in het beroepsleven (arbeidsactiviteit).

* Vanuit het oogpunt van psychologie is de jeugd de periode van het vinden van het eigen Zelf, de bevestiging van een persoon als een individuele, unieke persoonlijkheid; het proces van het vinden van je eigen speciale pad om succes en geluk te bereiken. Bewustwording van fouten vormt zijn eigen ervaring.

* Vanuit de positie van de wet is de jeugd de tijd van het begin van de burgerlijke volwassenheid (in Rusland - 18 jaar). Een volwassen persoon krijgt volledige rechtsbevoegdheid, d.w.z. de mogelijkheid om alle rechten van een burger te genieten (stemrecht, het recht om een wettig huwelijk aan te gaan, enz.). Tegelijkertijd neemt een jongere bepaalde verantwoordelijkheden op zich (naleving van wetten, belasting betalen, zorg voor gehandicapte familieleden, bescherming van het vaderland, enz.).

* Vanuit een algemeen filosofisch oogpunt kan de jeugd worden gezien als een tijd van kansen, een tijd van streven naar de toekomst. Vanuit deze positie is de jeugd een periode van instabiliteit, verandering, kritiek, een constante zoektocht naar nieuwigheid. De belangen van de jongeren liggen op een ander vlak dan de belangen van de oudere generaties: jongeren willen in de regel geen tradities en gebruiken gehoorzamen - ze willen de wereld transformeren, hun innovatieve waarden vestigen.

Belangrijkste problemen van de jeugd

- in sociale structuur de situatie van jongeren wordt gekenmerkt door transitie en instabiliteit;

– economische krachten hebben de meeste invloed op de situatie van jongeren (jongeren hebben het financieel niet goed, hebben geen eigen huisvesting, zijn aangewezen op de financiële hulp van hun ouders, gebrek aan ervaring en kennis verhindert hen een goedbetaalde baan te krijgen, lonen voor jongeren zijn veel lager dan het gemiddelde loon, studiebeurzen zijn ook klein). In een situatie van economische recessie neemt het aantal werklozen onder de jongeren sterk toe en wordt het voor jongeren steeds moeilijker om een staat van economische zelfstandigheid te bereiken.

– spirituele factoren: het proces van verlies van morele richtlijnen, erosie van traditionele normen en waarden neemt toe. De jeugd, als een tijdelijke en onstabiele sociale groep, is het meest kwetsbaar voor de negatieve trends van onze tijd. Zo worden de waarden van arbeid, vrijheid, democratie, interetnische tolerantie geleidelijk genivelleerd, en deze "verouderde" waarden worden vervangen door een consumentenhouding ten opzichte van de wereld, intolerantie jegens vreemden, kuddegedrag. De protestaanklacht die kenmerkend is voor jongeren in tijden van crisis is vervormd en krijgt wrede en agressieve vormen. Tegelijkertijd is er een lawine-achtige criminalisering van jongeren, groeit het aantal jongeren met sociale afwijkingen, zoals alcoholisme, drugsverslaving en prostitutie.

– het probleem van vaders en kinderen" geassocieerd met het waardenconflict tussen jongeren en de oudere generatie. Generatie- dit is een objectief opkomende sociaal-demografische en cultuurhistorische gemeenschap van mensen die verenigd zijn door leeftijd en gemeenschappelijke historische levensomstandigheden.

informele groepen gekenmerkt de volgende tekens: ontstaan op basis van spontane communicatie in de specifieke omstandigheden van de sociale situatie; zelforganisatie en onafhankelijkheid van officiële structuren; gedragsmodellen die verplicht zijn voor deelnemers en afwijken van de in de samenleving geaccepteerde, die gericht zijn op zelfbevestiging, het geven van sociale status, het verkrijgen van veiligheid en prestigieus zelfrespect; relatieve stabiliteit, een bepaalde hiërarchie tussen groepsleden; uitdrukking van andere waardeoriëntaties of wereldbeeld, stereotypen van gedrag die niet kenmerkend zijn voor de samenleving als geheel; attributen die het behoren tot een bepaalde gemeenschap benadrukken.

Classificatie van jeugdgroepen en bewegingen (afhankelijk van de kenmerken van jeugdamateurprestaties)

1) Agressieve activiteit: is gebaseerd op de meest primitieve ideeën over de hiërarchie van waarden op basis van de cultus van personen.

2) Schandalige amateurprestaties: is gebaseerd op een uitdaging van normen, canons, regels, meningen, zowel in alledaagse, materiële levensvormen - kleding, kapsel, en in spirituele - kunst, wetenschap (punkstijl, enz.).

3) Alternatieve activiteiten: is gebaseerd op de ontwikkeling van alternatieve gedragspatronen die systemisch in strijd zijn met algemeen aanvaarde, die een doel op zich worden (hippies, Hare Krishna's, enz.).

4) Maatschappelijk initiatief: is gericht op het oplossen van specifieke maatschappelijke problemen (milieubewegingen, bewegingen voor de heropleving en het behoud van cultureel en historisch erfgoed, enz.).

5) Politieke activiteit: gericht op het veranderen van het politieke systeem en de politieke situatie in overeenstemming met de ideeën van een bepaalde groep.

jeugdbeleid is een systeem van staatsprioriteiten en maatregelen gericht op het creëren van voorwaarden en kansen voor succesvolle socialisatie en effectieve zelfrealisatie van jongeren. Het doel van het staatsjeugdbeleid - alomvattende ontwikkeling van het potentieel van jongeren, die moet bijdragen aan het bereiken van langetermijndoelen - de sociale, economische en culturele ontwikkeling van het land, waardoor zijn internationale concurrentievermogen wordt gewaarborgd en de nationale veiligheid wordt versterkt.

Hoofdlijnen jeugdbeleid

- betrokkenheid van jongeren bij het openbare leven, hen informeren over mogelijke ontwikkelingsmogelijkheden;

– ontwikkeling van creatieve activiteiten van jongeren, ondersteuning van getalenteerde jongeren;

– integratie van jongeren die zich in een moeilijke levenssituatie bevinden in een volwaardig leven.

Deze tekst is een inleidend stuk. Uit het boek Grote Sovjet Encyclopedie (MO) van de auteur TSB

Jeugd Jeugd, een sociaal-demografische groep, geïdentificeerd op basis van een door beide bepaalde combinatie van leeftijdskenmerken, sociale status en sociaal-psychologische kenmerken. Jeugd als een bepaalde fase, levensfase

Uit het boek Grote Sovjet Encyclopedie (CE) van de auteur TSB

Uit het boek Encyclopedic Dictionary of gevleugelde woorden en uitdrukkingen schrijver Serov Vadim Vasilievich

Gouden jeugd Uit het Frans: Jeunesse doree. Letterlijk: Vergulde jeugd Ooit schreef Jean Jacques Rousseau in zijn roman De nieuwe Eloise (1761) over 'vergulde mensen' (hommes dores), dat wil zeggen over nobele, rijke heren gekleed in hemdjes die met goud geborduurd waren. In het tijdperk van de Grote

Uit het boek "Afghan" lexicon. Militair jargon van veteranen van de Afghaanse oorlog 1979-1989. auteur Boyko B L

De jeugd is een barometer van de samenleving De woorden van Nikolai Ivanovitsj Pirogov (1810-1881), de beroemde Russische arts, grondlegger van de militaire veldchirurgie en actief strijder tegen klassenvooroordelen op het gebied van onderwijs morele gezondheid

Uit het boek Sociologie: Cheat Sheet schrijver auteur onbekend

jonge soldaten van de eerste zes maanden van dienst. En nu, jonge mensen, luister eens, - hij schudde de as af op de glanzende vloer. - Werk niet voor vreemden. Volg alleen bestellingen op. Als iemand je wil omploegen, laat hem dan contact met mij opnemen. schrijver Tomchin Alexander

35. BEGRIPPEN "SOCIALE KLASSE", "SOCIALE GROEP", "SOCIALE LAGEN", "SOCIALE STATUS" Sociale klasse is een grote eenheid in de theorie van sociale stratificatie. Dit concept verscheen in de 19e eeuw. Daarvoor was het landgoed de belangrijkste sociale eenheid. Er zijn verschillende

Uit het boek Best for Health van Bragg tot Bolotov. De grote gids voor moderne wellness de auteur Mokhovoy Andrey

37. SOCIALE GEMEENSCHAPPEN. HET CONCEPT VAN "SOCIALE GROEP" Sociale gemeenschappen zijn echte, waarneembare verzamelingen van individuen die verschillen in hun positie in de samenleving. Zij treden op als een onafhankelijke entiteit. Meestal zijn deze gemeenschappen

Uit het boek Het nieuwste filosofische woordenboek schrijver Gritsanov Alexander Alekseevich

10. GEZIN ALS KLEINE SOCIALE GROEP Een gezin is een kleine sociale groep, een sociale cel van de samenleving, gebaseerd op echtelijke relaties en familiebanden (tussen broers en zussen, man en vrouw, kinderen en ouders). van het primitieve gemeenschappelijke systeem

Uit het boek van de Drugsmaffia [Productie en distributie van drugs] schrijver Belov Nikolaj Vladimirovich

8.12. Jeugd - wat is het en waar zijn ze in geïnteresseerd? In het stationsgebied van een grote stad op straat kan een jong wezen met warrig paars haar en mistige ogen naar je toe komen en je om wat geld vragen - voor drugs. Sommige tieners kunnen het niet vinden

Uit het boek van de auteur

Let op: jongeren Uit het bulletin van het congres van narcologen: “In Rusland wordt een drugscultuur voor jongeren gevormd met zijn centra - disco's. Deze jeugdsubcultuur wordt actief ondersteund door de media die rave as . promoten

Uit het boek van de auteur

Hoofdstuk 12 Groep Sovjettroepen in Duitsland - Westerse strijdkrachten in 1945-1994

De jeugd - dit is een sociaal-demografische groep, onderscheiden op basis van een combinatie van leeftijdskenmerken (circa van 16 tot 25 jaar 7), kenmerken van sociale status en bepaalde sociaal-psychologische kwaliteiten.

Jeugd is een periode van het kiezen van een beroep en iemands plaats in het leven, het ontwikkelen van een wereldbeeld en levenswaarden, het kiezen van een levenspartner, het stichten van een gezin, het bereiken van economische zelfstandigheid en maatschappelijk verantwoord gedrag.

De jeugd is een bepaalde fase, fase van de menselijke levenscyclus en is biologisch universeel.

Kenmerken van de sociale status van jongeren

- Overgang van de functie.

– Hoge mate van mobiliteit.

- Beheersen van nieuwe sociale rollen (werknemer, student, burger, huisvader) die samenhangen met een statusverandering.

- Actief zoeken naar je plek in het leven.

- Gunstige professionele en loopbaanperspectieven.

Jongeren vormen het meest actieve, mobiele en dynamische deel van de bevolking, vrij van stereotypen en vooroordelen van voorgaande jaren en beschikken over de volgende sociaal-psychologische eigenschappen: mentale instabiliteit; interne inconsistentie; laag tolerantieniveau (van lat. tolerantie - geduld); het verlangen om op te vallen, om anders te zijn dan de rest; het bestaan van een specifieke jeugdsubcultuur.

Het is typisch voor jongeren om zich te verenigen informele groepen, die worden gekenmerkt door de volgende kenmerken:

- ontstaan op basis van spontane communicatie in de specifieke omstandigheden van de sociale situatie;

– zelforganisatie en onafhankelijkheid van officiële structuren;

- verplicht voor deelnemers en anders dan typisch, geaccepteerd in de samenleving, gedragsmodellen die gericht zijn op de realisatie van vitale behoeften die niet in gewone vormen worden bevredigd (ze zijn gericht op zelfbevestiging, het geven van sociale status, het verkrijgen van veiligheid en prestigieus zelf -achting);

- relatieve stabiliteit, een zekere hiërarchie tussen groepsleden;

- uitdrukking van andere waardeoriëntaties of zelfs wereldbeeld, stereotypen van gedrag die niet kenmerkend zijn voor de samenleving als geheel;

- een attribuut dat de nadruk legt op het behoren tot een bepaalde gemeenschap.

Jongerengroepen en -bewegingen kunnen worden ingedeeld op basis van de kenmerken van jongereninitiatieven.

Taakvoorbeeld

A1. Kies het juiste antwoord. Kloppen de volgende oordelen over de psychologische kenmerken van jongeren?

A. Voor een tiener zijn in de eerste plaats externe gebeurtenissen, acties, vrienden belangrijk.

B. In de adolescentie wordt de innerlijke wereld van een persoon, de ontdekking van het eigen "ik", belangrijker.

1) alleen A is waar

2) alleen B is waar

3) beide uitspraken zijn correct

4) beide oordelen zijn fout

Antwoord: 3.

Onderwerp 13. Etnische gemeenschappen

De moderne mensheid is een complexe etnische structuur, met inbegrip van enkele duizenden etnische gemeenschappen (naties, nationaliteiten, stammen, etnische groepen, enz.), die zowel in aantal als in ontwikkelingsniveau verschillen. Alle etnische gemeenschappen van de wereld maken deel uit van meer dan tweehonderd landen. Daarom zijn de meeste moderne staten poly-etnisch. Er wonen bijvoorbeeld enkele honderden etnische gemeenschappen in India en er zijn 200 volkeren in Nigeria. De Russische Federatie omvat momenteel meer dan honderd etnische groepen, waaronder ongeveer 30 landen.

etnische gemeenschap - het is een stabiele groep mensen (stam, nationaliteit, natie, volk) die zich historisch heeft ontwikkeld in een bepaald gebied, met gemeenschappelijke kenmerken en stabiele kenmerken van cultuur, taal, mentale samenstelling, zelfbewustzijn en historisch geheugen, zoals evenals bewustzijn van hun interesses en doelen, hun eenheid, verschil met andere soortgelijke entiteiten.

Er zijn verschillende benaderingen om de essentie van etnische groepen te begrijpen.

Soorten etnische gemeenschappen

Geslacht - een groep bloedverwanten die hun oorsprong langs dezelfde lijn leiden (moederlijk of vaderlijk) 9 .

Stam - een reeks geslachten, onderling verbonden door gemeenschappelijke kenmerken van cultuur, bewustzijn van een gemeenschappelijke oorsprong, evenals een gemeenschappelijk dialect, de eenheid van religieuze ideeën, rituelen.

Nationaliteit - een historisch gevestigde gemeenschap van mensen, verenigd door een gemeenschappelijk territorium, taal, mentaal magazijn, cultuur.

Natie - een historisch gevestigde gemeenschap van mensen, gekenmerkt door ontwikkelde economische banden, een gemeenschappelijk grondgebied en een gemeenschappelijke taal, cultuur, etnische identiteit.

In de sociologie wordt het concept veel gebruikt etnische minderheden , die meer omvat dan alleen kwantitatieve gegevens.

De kenmerken van een etnische minderheid zijn als volgt:

- haar vertegenwoordigers bevinden zich in een nadelige positie ten opzichte van andere etnische groepen door: discriminatie(kleineren, kleineren, inbreuk maken) door andere etnische groepen;

- haar leden ervaren een zeker groepsgevoel, "behorend tot één geheel";

– het is meestal tot op zekere hoogte fysiek en sociaal geïsoleerd van de rest van de samenleving.

De natuurlijke voorwaarde voor de vorming van een of andere etnische groep was: gemeenschap van territorium omdat het de noodzakelijke voorwaarden schiep voor de gezamenlijke activiteiten van mensen. In de toekomst, wanneer de ethnos zich heeft gevormd, verliest dit kenmerk echter zijn belangrijkste betekenis en kan het volledig ontbreken. Dus, sommige etnische groepen en in de omstandigheden verspreiden(van Gr. diaspora - dispersie) behielden hun identiteit en hadden geen enkel territorium.

Een andere belangrijke voorwaarde voor de vorming van een ethnos is: gemeenschappelijke taal. Maar zelfs dit teken kan niet als universeel worden beschouwd, omdat in een aantal gevallen (bijvoorbeeld de VS) een etnos wordt gevormd in de loop van de ontwikkeling van economische, politieke en andere banden, en gemeenschappelijke talen het resultaat zijn van dit proces.

Een stabieler teken van een etnische gemeenschap is de eenheid van dergelijke componenten van spirituele cultuur als waarden , normen en gedragspatronen, evenals verwante sociaal-psychologische kenmerken van bewustzijn en gedrag van mensen.

Een integratieve indicator van de bestaande sociaal-etnische gemeenschap is: etnische identiteit - het gevoel tot een bepaalde etnische groep te behoren, besef van eenheid en verschil met andere etnische groepen.

Een belangrijke rol bij de ontwikkeling van etnisch zelfbewustzijn wordt gespeeld door ideeën over een gemeenschappelijke oorsprong, geschiedenis, historische lotsbestemmingen, evenals tradities, gebruiken, rituelen, folklore, d.w.z. dergelijke cultuurelementen die van generatie op generatie worden doorgegeven en een bepaalde etnische cultuur vormen.

Dankzij etnisch zelfbewustzijn voelt een persoon scherp de belangen van zijn volk, vergelijkt ze met de belangen van andere volkeren, de wereldgemeenschap. Bewustwording van etnische interesses zet een persoon aan tot activiteiten waarbij deze worden gerealiseerd.

Let op twee kanten nationale belangen:

– het is noodzakelijk om zijn eigenaardigheid, originaliteit in de stroom van de menselijke geschiedenis, de uniciteit van zijn cultuur, taal, streven naar bevolkingsgroei, zorgen voor een voldoende niveau van economische ontwikkeling;

- men moet zich niet psychologisch afschermen van andere naties en volkeren, de staatsgrenzen niet veranderen in een "ijzeren gordijn", men moet zijn cultuur verrijken met contacten, leningen van andere culturen.

Etnisch-nationale gemeenschappen ontwikkelen zich van een clan, stam, natie tot het niveau van een natiestaat.

Een afgeleide van het concept 'natie' is de term nationaliteit, die in het Russisch wordt gebruikt als de naam van iemand die tot een etnische groep behoort.

Veel moderne onderzoekers beschouwen een klassieke interetnische natie, waarin algemene burgerlijke kwaliteiten naar voren komen en tegelijkertijd de kenmerken van de etnische groepen die erin zijn opgenomen behouden blijven - taal, hun eigen cultuur, tradities en gebruiken.

Interetnische, burgerlijke natie is een een verzameling (gemeenschap) van burgers van een staat. Sommige wetenschappers geloven dat de vorming van zo'n natie het 'einde van de natie' betekent in de etnische dimensie. Anderen, die de natiestaat erkennen, zijn van mening dat het niet nodig is om te praten over het 'einde van de natie', maar over zijn nieuwe kwalitatieve staat.

Taakvoorbeeld

B6. Lees onderstaande tekst waarbij een aantal woorden ontbreekt. Kies uit de voorgestelde lijst met woorden die u in plaats van de tussenruimten wilt invoegen. "De concepten van "__________" (1) en "ethnos" zijn vergelijkbaar, daarom zijn hun definities vergelijkbaar. Onlangs is de term "ethnos" (meer precies) in toenemende mate gebruikt in etnografie, sociologie en politieke wetenschappen. Er zijn drie soorten Voor __________ (2) is de belangrijkste reden voor het verenigen van mensen tot één __________ (3) bloed- en familiebanden en een gemeenschappelijke ___________ (4) Met de opkomst van staten verschijnen __________ (5), bestaande uit mensen die met elkaar verbonden zijn andere niet door bloedverwantschap, maar door economische en culturele betrekkingen territoriaal Tijdens de periode van burgerlijke sociaal-economische betrekkingen wordt __________ (6) gevormd - een etnisch-sociaal organisme, verenigd door culturele, taalkundige, historische, territoriaal-politieke banden en met , volgens de Engelse historicus D. Hosking, "a common sense of fate"".

De woorden in de lijst worden gegeven in de nominatief, enkelvoud. Kies achtereenvolgens het ene woord na het andere en vul mentaal elke leemte in met woorden. Merk op dat er meer woorden in de lijst staan dan je nodig hebt om de gaten in te vullen.

A) oorsprong

B) gemeenschap

E) nationaliteit

G) nationaliteit

ik) diaspora

Onderstaande tabel toont de pasnummers. Schrijf onder elk cijfer de letter die overeenkomt met het woord dat je hebt gekozen.

Breng de resulterende reeks letters over naar het antwoordblad.

Antwoord: DBVAEG.

Overgang van positie.

Hoge mobiliteit.

Beheersen van nieuwe sociale rollen (arbeider, student, burger, huisvader) die samenhangen met een statusverandering.

Actief zoeken naar je plek in het leven.

Gunstige professionele en carrièrevooruitzichten.

Problemen van socialisatie van de jeugd.

Een scherpe reactie op alle tekortkomingen van de samenleving

Toenemende misdaad onder de jongere generatie

Verslechtering van het niveau en de kwaliteit van leven

Economische onzekerheid van jonge wetenschappers

Sociale kwetsbaarheid van jongeren in de werksfeer

Jeugd subculturen

Afzonderlijke sociale groepen worden gekenmerkt door speciale kenmerken van bewustzijn, gedrag en levensstijl. Ze creëren hun eigen culturele niche - subcultuur. Sub in het Latijn is "onder", d.w.z. in de betekenis dat het een schaduw van ondergeschiktheid bevat (subcultuur, afwijking van cultuur).

Jeugdsubcultuur heeft:

Met je tong; speciale mode; kunst en stijl.

De dragers zijn meestal informele tienergroepen.

De redenen voor de wijdverbreide verspreiding van jeugdsubcultuur in de moderne samenleving:

In een subculturele gemeenschap krijgt een tiener de kans om tot een selecte groep leeftijdsgenoten te behoren, wat voor hem een referentie is, er ontstaat een verbindend gevoel van "wij", dat het niveau van psychologische betekenis van iedereen verhoogt, een zekere garantie geeft ( of zijn illusie) van onafhankelijkheid en bescherming van de samenleving;

Subcultuur stelt een jongere in staat om de onafhankelijkheid van zijn "ik" beter te voelen en te tonen;

Helpt een tiener om zich te ontdoen van de pijnlijke ervaringen veroorzaakt door het conflict met de buitenwereld van volwassenen, met de dominante cultuur in de samenleving.

Jongeren worden aangemoedigd om een subcultuur te creëren:

- Interne eenzaamheid; - Protesteren tegen leugens; - Isolatie van ouderen;

De behoefte aan vrienden; - wantrouwen jegens volwassenen; - Ontsnap aan de wreedheid van de wereld;

Conflicten op school en thuis; - Macht over anderen; - verzet tegen het officiële genootschap;

Ontsnappen aan de sociale realiteit of afwijzing ervan; - Verlangen naar emotionele steun.

Soorten jeugdsubculturen

Volgens de specifieke kenmerken van het gedrag van groepsleden zijn er:

1. prosociaal - groepen die geen bedreiging vormen voor de samenleving, positief zijn en helpen;

2. asociaal - kritiek hebben op welke grondslagen van de samenleving dan ook, maar deze confrontatie is niet extreem;

3. asociaal - bekritiseren niet alleen de sociale orde en fundamenten, maar proberen ze ook te verpletteren.

In de Sovjettijd waren onze grootouders, vaders en moeders betrokken bij officiële jeugdorganisaties. Dit werd vereist door de ideologie.

Op soort hobby's:

Muzikaal- subculturen gebaseerd op fans van verschillende muziekgenres:

Goths (subcultuur) - fans van gothic rock, gothic metal.

Metalheads zijn fans van heavy metal. - Punkers zijn fans van punkrock.

Rasta's zijn fans van reggae. - Rappers zijn fans van rap en hiphop.

Subculturen gebaseerd op literatuur, film, animatie, games en meer:

Otaku - anime-fans - Rollenspelers - fans van rollenspellen

Motorrijders zijn motorliefhebbers - Furries zijn fans van antropomorfe wezens.

Afbeelding- subculturen onderscheiden door stijl in kleding en gedrag:

CyberGoths - Mods - Hipsters - Freaks - Glamour

Politiek en ideologisch- subculturen die worden onderscheiden door publieke overtuigingen:

Antifa - Hippies - Yuppies

Breid de concepten van "juridisch bewustzijn" en "juridische cultuur" uit. Benadruk de factoren die de juridische cultuur van een tiener beïnvloeden.

juridisch bewustzijn – het is een verzameling ideeën en gevoelens die uitdrukking geven aan de houding van mensen, sociale gemeenschappen ten opzichte van de huidige of gewenste wet.

STRUCTUUR VAN JURIDISCH BEWUSTZIJN

1. Juridische psychologie komt overeen met het empirische, alledaagse niveau van sociaal bewustzijn, dat wordt gevormd als resultaat van de dagelijkse menselijke praktijk van zowel individuen als sociale groepen. De inhoud van de rechtspsychologie is de gevoelens, emoties, ervaringen, stemmingen, gewoonten, stereotypen die mensen hebben in verband met de bestaande rechtsnormen en de praktijk van de uitvoering ervan.

2. Juridische ideologie– het is een verzameling juridische ideeën, theorieën en opvattingen die de juridische realiteit weerspiegelen en evalueren in een conceptuele, gesystematiseerde vorm.

SOORTEN WETTELIJK BEWUSTZIJN

Gewoon juridisch bewustzijn – massale representaties van mensen, hun emoties, stemmingen over recht en legaliteit. Deze gevoelens ontstaan onder invloed van de directe levensomstandigheden van mensen, hun praktijkervaring.

Professioneel juridisch bewustzijn – concepten, ideeën, ideeën, overtuigingen, tradities, stereotypen die worden gevormd onder professionele advocaten. Helaas wordt het professionele bewustzijn van advocaten gekenmerkt door zowel vervormingen als vervormingen (“beschuldigende” of “vrijsprekende” vooringenomenheid, bureaucratie)

Wetenschappelijk juridisch bewustzijn – ideeën, concepten, opvattingen, die uitdrukking geven aan een systematische, theoretische ontwikkeling van het recht. De dragers en generatoren van dit soort weerspiegeling van rechtsfenomenen zijn rechtsgeleerden, die in de regel werken in gespecialiseerde onderzoeksinstituten met een juridisch profiel.

juridische cultuur - het geheel van alle waarden die door de mens in de juridische sfeer zijn gecreëerd, evenals de kennis en het begrip van deze waarden en het handelen in overeenstemming daarmee.

STRUCTUUR VAN DE JURIDISCHE CULTUUR

1. psychologisch element(juridische psychologie);

2. ideologisch element(juridische ideologie);

3. Juridisch gedrag(juridisch significant gedrag, uitvoering van de wet).

De juridische cultuur weerspiegelt de kwalitatieve toestand van het juridische leven van de samenleving en geeft de relevante juridische waarden door van generatie op generatie.

De juridische cultuur van het individu hangt af van de volgende indicatoren::

§ kennis en begrip van het recht;

§ respect voor de wet op grond van persoonlijke overtuiging;

§ mogelijkheid om het recht te gebruiken;

§ ondergeschiktheid van het gedrag aan de eisen van de rechtsstaat.

SOORTEN JURIDISCHE CULTUUR

Juridische cultuur van de samenleving wordt bepaald door het niveau van juridisch bewustzijn en juridische activiteit van de samenleving, de mate van progressiviteit en effectiviteit van juridische normen.

Juridische cultuur van een sociale groep kan sterk variëren, afhankelijk van de aard van de groep. Het is hoger in sociale groepen die mensen verenigen met hoger of secundair gespecialiseerd onderwijs, gepensioneerden, wetshandhavers, werknemers van het staatsapparaat.

Juridische cultuur van het individu wordt voornamelijk gevormd door de opleiding die een persoon ontvangt en de manier van leven die hij leidt. Naast juridische opleiding impliceert de juridische cultuur van het individu het vermogen en de vaardigheden om de wet te gebruiken, de ondergeschiktheid van iemands gedrag aan de vereisten van wettelijke normen.

Factoren die de juridische cultuur van een tiener beïnvloeden:

Veel factoren zijn van invloed op de vorming van de rechtscultuur van een minderjarig kind:

1. Onderwijs in het gezin (vanaf de geboorte), wanneer begrip van goed en kwaad wordt gelegd.

2. Voorschoolse educatie / opvoeding (in de kleuterklas) - de eerste verboden, de ervaring van socialisatie.

3. Schoolonderwijs / opvoeding - naleving van het schoolreglement, dagelijkse routine, verkeersregels, enz.

4. Lessen in het recht - assimilatie van juridische terminologie, ervaring met het werken met documenten, analyse van situaties

5. Intieme omgeving (familie, kennissen, vrienden) een voorbeeld van naleving / niet-naleving van wetten

6. Straat (socialisatie-ervaring, afwijkend gedrag en de gevolgen daarvan, invloed van sociale groepen)

7. Massamedia (vooral tv en internet) - verspreide principes, gedragspatronen creëren

8. Staatsbeleid (wettelijke maatregelen, implementatie van democratische beginselen).

9. Het werk van wetshandhavingsinstanties (naleving van het principe van strafbaarheid, gelijkheid voor de wet)

10. Zelfstudie - speciale literatuur lezen, situaties en levenservaring analyseren.

11. Economische situatie (levensstandaard van de bevolking, beschikbaarheid van de voordelen van de beschaving, enz.)

12. Leeftijdskenmerken van de persoonlijkheid van een tiener.

Thema 12. Jeugd als sociale groep

De jeugd- dit is een sociaal-demografische groep, onderscheiden op basis van een combinatie van leeftijdskenmerken (circa 16 tot 25 jaar), kenmerken van sociale status en bepaalde sociaal-psychologische kwaliteiten.

De jeugd is een bepaalde fase, fase van de menselijke levenscyclus en is biologisch universeel.

- Overgang van de functie.

– Hoge mate van mobiliteit.

- Beheersen van nieuwe sociale rollen (werknemer, student, burger, huisvader) die samenhangen met een statusverandering.

- Actief zoeken naar je plek in het leven.

- Gunstige professionele en loopbaanperspectieven.

Het is typisch voor jongeren om zich te verenigen informele groepen, die worden gekenmerkt door de volgende kenmerken:

- ontstaan op basis van spontane communicatie in de specifieke omstandigheden van de sociale situatie;

– zelforganisatie en onafhankelijkheid van officiële structuren;

- relatieve stabiliteit, een zekere hiërarchie tussen groepsleden;

- uitdrukking van andere waardeoriëntaties of zelfs wereldbeeld, stereotypen van gedrag die niet kenmerkend zijn voor de samenleving als geheel;

- een attribuut dat de nadruk legt op het behoren tot een bepaalde gemeenschap.

Jongerengroepen en -bewegingen kunnen worden ingedeeld op basis van de kenmerken van jongereninitiatieven.

Taakvoorbeeld

A1. Kies het juiste antwoord. Kloppen de volgende oordelen over de psychologische kenmerken van jongeren?

A. Voor een tiener zijn in de eerste plaats externe gebeurtenissen, acties, vrienden belangrijk.

B. In de adolescentie wordt de innerlijke wereld van een persoon, de ontdekking van het eigen "ik", belangrijker.

1) alleen A is waar

2) alleen B is waar

3) beide uitspraken zijn correct

4) beide oordelen zijn fout