Is het mogelijk om deel te nemen aan het intieme leven in urazu. Huwelijkse intimiteit tijdens het vasten. Video: de beste video over Ramadan

Ramadan: do's en don'ts Regels, voorwaarden, verboden

18:00 25.06.2014

Er zijn slechts twee voorschriften en drie noodzakelijke voorwaarden om te vasten, maar er zijn veel interpretaties van en het is vaak moeilijk voor een vastende persoon om te begrijpen. "Rusland voor iedereen" heeft alle regels en verboden verzameld om erachter te komen welke omstandigheden het vasten kunnen verbreken en welke niet.

Er zijn slechts twee voorschriften en drie noodzakelijke voorwaarden voor het vasten in de maand Ramadan, maar er zijn veel interpretaties van en het is vaak moeilijk voor een vastende persoon om ze te begrijpen. Het internetportaal "Rusland voor iedereen" heeft alle regels, verboden en voorwaarden in één materiaal verzameld om erachter te komen wat mogelijk is en wat niet, en welke omstandigheden het vasten kunnen verbreken en welke niet.

Er zijn twee voorschriften voor vasten:

1. Intentie (Niyat).

De vastende persoon moet een oprechte intentie in zijn hart hebben om te vasten ter wille van Allah. Het kan worden uitgedrukt in woorden als deze:
Naviatu an asuuma savma shahri Ramadaan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillyahi ta'aala, wat betekent: "Ik was van plan om oprecht te vasten van de maand Ramadan van zonsopgang tot zonsondergang, ter wille van Allah de Almachtige."

2. Onthouding van voedsel en andere dingen. Tijdens het vasten (vanaf het begin van het ochtendgebed (dageraad) tot zonsondergang), is het noodzakelijk om overdag volledig af te zien van eten, drinken, het inademen van tabaksrook en geslachtsgemeenschap.

Daarnaast zijn er drie voorwaarden waaronder een moslim mag vasten. Als ten minste één van hen niet voldoet, is het hem verboden te vasten:

1. de persoon moet meerderjarig zijn (volgens de sharia);
2. een persoon moet gezond van geest zijn, dat wil zeggen niet geestesziek;
3. een persoon moet kunnen vasten, mag niet ziek zijn.

"Snel - en je zult gezond zijn"

Wie is vrijgesteld van de functie?

1. Reizigers op een lange reis. Als reiziger kan worden aangemerkt iemand die zich op een afstand van 90 km of meer van de woonplaats bevindt en minder dan 15 dagen op de verblijfplaats verblijft. Als deze persoon het niet moeilijk vindt om te vasten, dan kan hij vasten als hij dat wil. In de islam zijn er geen voorschriften voor het niet naleven van het vasten door reizigers.
2. Ziek. Vasten tijdens ziekte kan de gezondheid van de vastende persoon schaden en bijdragen aan de verslechtering van zijn toestand, wat verboden is in de islam.
3. Vrouwen tijdens de menstruatie en postpartum reiniging.
4. Zwangere en zogende vrouwen die vrezen voor de gezondheid van hun kind of voor zichzelf.
5. Mensen die oud zijn, niet kunnen vasten of terminaal ziek zijn. Deze categorie gelovigen moet voor elke gemiste vastendag een donatie doen ter grootte van fidia-sadaqah. Als iemand in de toekomst echter de kracht en het vermogen heeft om te vasten, dan moeten de gemiste dagen worden gecompenseerd, en in dit geval zullen deze donaties als vrijwillige (nafil) sadaka worden beschouwd. Phidiah-sadaqah is een donatie waarvan het bedrag voldoende wordt geacht om twee keer per dag een arme te voeden.

“O jullie die geloven, vasten is voor jullie voorgeschreven, zoals het was voorgeschreven voor degenen die er voor jullie waren. Misschien ben je godvrezend"

Wat verbreekt het vasten?

Omstandigheden die het vasten verbreken en boetedoening vereisen (kaffara):

1. Opzettelijk roken, inname van voedsel, vloeistoffen, drugs en alles wat geschikt is voor consumptie.
2. Opzettelijke huwelijksintimiteit.

Omstandigheden die het vasten verbreken en compensatie vereisen:

1. Het binnendringen van medicijnen in het lichaam via de neus en oren;
2. klysma gebruik;
3. Opzettelijk braken opwekken;
4. Het begin van de menstruatie of de periode na de bevalling;
5. Het binnendringen van water in de nasopharynx tijdens de wassing (taharat, ghusl).

"Het vasten is van Mij en ik betaal het terug"

Wat verbreekt het vasten niet?

1. Aten of dronken, het vasten vergeten.
Als een persoon, die het vasten vergeten was, iets at of dronk, maar zich herinnerde, stopte met eten, bleef vasten. De hadith zegt: “Wie uit vergeetachtigheid begon te drinken of te eten, voltooit (gaat door) met vasten (op deze dag). Voorwaar, het was de Almachtige die hem voedde en dronk” (al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Abu Dawood).
2. Een douche nemen.
Het uitvoeren van een volledige wassing of het nemen van een douche, evenals een kort verblijf in het bad, verbreekt op geen enkele manier het vasten.
3. Eten proeven.
Het proeven van voedsel, op voorwaarde dat de vastende het niet doorslikt, verbreekt ook het vasten niet.
4. De mond spoelen en de neus wassen.
Het spoelen van de mond en het spoelen van de neus, evenals het ingeslikt (inge ingeslikt?) restvocht met speeksel na het spoelen van de mond, verbreek het vasten niet.
5. Instillatie van medicijnen in de ogen, de ogen verven met antimoon.
6. Het doorslikken van de rest van het voedsel dat tussen de tanden is achtergebleven, als het kleiner is dan een erwt.
7. Tanden poetsen met een miswak.
8. Bloeddonatie, bloedvergieten.
9. Wierook inademing.
10. Onvrijwillige afgifte van sperma.
11. Kleine hoeveelheid braken.
We hebben het over onvrijwillig braken, het spontaan terugkeren van een deel van het braaksel in de maag, of het opzettelijk opwekken van braken zonder de holte ermee te vullen.

In de maand Ramadan eten vastende mensen slechts twee keer: 's ochtends (Suhoor) en 's avonds (Iftar).

Suhoor

Suhoor is de tijd voor zonsopgang, bedoeld om te eten vóór het vasten.

Het eten moet worden voltooid voordat de eerste tekenen van naderend ochtendgloren. Zoals bij elke maaltijd, wordt het niet aanbevolen om tijdens suhoor te veel te eten, maar het is noodzakelijk om genoeg te eten om de hele dag van vasten sterker te worden.

“Eet voor zonsopgang! Voorwaar, in suhoor is genade!”

(al-Bukhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmizi)

iftar

Iftar (het vasten verbreken) - avondmaaltijd na het vasten van de dag (met zonsondergang). Gelovigen die de hele dag vastten, danken de Almachtige voor de gelegenheid om Zijn gaven te gebruiken in de maand Ramadan en wenden zich tot Hem met een gebed voor Zijn aanvaarding van hun vasten en vergeving van de fouten die ze maakten uit kennis en onwetendheid:

Allahumma lakaya sumtu va bikya aamantu wa 'alaykya tavyakkyaltu wa 'alaya rizkykya aftartu fagfirlii yaya gaffaaru maa kaddamtu wa maa ahhartu, wat in vertaling betekent: "O Allah, om U heb ik gevast, ik geloofde in U, ik vertrouwde op U. Maak het gesprek wat U mij gaf. Vergeef mij, o Vergevingsgezinde, die zonden die vroeger en in de toekomst waren.

Het uitstellen van de maaltijd naar een later tijdstip is ongewenst.

Wat is "Taraweeh"?

Het Tarawih-gebed is een verplichte (muakkyada) sunnah (wat betekent dat het onthouden ervan zeer ongewenst is voor een moslim).

« Degene die een gebed opstaat in de maand Ramadan met geloof [in de betekenis ervan] en de verwachting van een beloning [alleen daarvoor van de Heer], de voorgaande zonden zullen worden vergeven.”

De tijd voor het verrichten van het Taraweeh-gebed komt na het nachtgebed (Isha) en duurt tot het ochtendgloren. Dit gebed wordt elke dag verricht gedurende de hele maand Ramadan (de verplichte vastenmaand). Namaz "Vitr" (uitgevoerd na het nachtgebed) wordt tegenwoordig uitgevoerd na het gebed "Tarawih".

Het is zeer wenselijk om dit gebed samen met andere gelovigen (jama'at) in de moskee te verrichten, hoewel het ook is toegestaan ​​om het individueel te doen. Als een persoon het Tarawih-gebed niet kan verrichten voordat de termijn verstrijkt, dan is het niet nodig om het in te halen.

Mekka vastentijd

In de zomer kan in sommige landen de tijd tussen zonsopgang en zonsondergang oplopen tot 19 uur of meer, wat het, vooral bij warm weer, enigszins moeilijk maakt om de weigering van voedsel en, in de eerste plaats, water waar te nemen. Er is echter één toegeeflijkheid in dit opzicht, aangezien "moslimcanonieke voorschriften niet tot doel hebben de gelovige te kwellen, hem moeilijkheden te bezorgen, hem te onderdrukken", zeggen theologen. Leven en gezondheid staan ​​immers hoog in het vaandel in de islam.

In dit opzicht kunnen degenen die het moeilijk vinden om te vasten vanwege te lange daglichturen op de plaats waar de persoon zich bevindt, vasten volgens de tijd van Mekka, schrijft Shamil Alyautdinov's Umma-website hierover en citeert de woorden van de beroemde Egyptische wetenschapper Ali Juma , aan wie een soortgelijke vraag werd gesteld

“Aangezien de dagen in sommige staten lang zijn, veel langer dan de gemiddelde daglengte (12 uur), bijvoorbeeld 19 uur bereiken, wat leidt tot een ernstige last voor moslims in termen van vasten (veroorzaakt ondraaglijke moeilijkheden voor hen), we geloven dat lokale gemeenschappen (imams, moefti's van deze regio's) voor zichzelf de gemiddelde tijd van de dag moeten bepalen, gebruikmakend van het vastenschema van de dichtstbijzijnde gebieden waar de dag gematigd is, of geleid door het Mekkaanse of Medina-tijdschema, dat is, tegen de tijd van die gebieden waar moslimwetgeving werd gevormd', antwoordde de theoloog.

Daarom, als een persoon fysieke moeilijkheden voelt, wat, zoals de bron leidt, duidelijk wordt op de derde dag van de Ramadan, dan kan hij een ochtendmaaltijd nuttigen volgens bijvoorbeeld de Moskouse tijd, en het vasten verbreken volgens Mekkaans.

Vragen over Ramadan "Hot Ten" - 1

1. Wanneer begint de Ramadan?

Dit jaar begint de heilige maand Ramadan in Rusland met het avondgebed (Maghreb) op 20 augustus. Vanaf 21 augustus moet je vasten. De vasten eindigt met het avondgebed op 20 september.

2. Wat is de juiste manier om te vasten?

Om het vasten door de Almachtige te laten accepteren, is het noodzakelijk om de intentie te hebben en af ​​te zien van handelingen die het vasten verbreken. Ook is het noodzakelijk dat er geen omstandigheden zijn waaronder het niet is toegestaan ​​om te vasten (bijzondere voorwaarden voor vrouwen). Dit betekent dat een vrouw niet kan vasten op de dagen van de menstruatie en op de dagen van de reiniging na de bevalling.

Het is belangrijk hier op te merken dat het gebrek aan rituele reinheid, dat optreedt na intimiteit binnen het huwelijk en onder andere omstandigheden, geen belemmering vormt voor de geldigheid van het vasten.

Wat de intentie betreft, het is voldoende als een persoon de intentie heeft om mentaal te vasten, zonder de intentie hardop uit te spreken. Als de zon ondergaat, moet je de intentie in je hart hebben om de volgende dag te vasten. De tijd voor het zetten van de intentie eindigt met het ochtendgloren. Voor de vastendag in de maand Ramadan is het echter toegestaan ​​om een ​​intentie te maken na zonsopgang.

Voor elke afzonderlijke dag van de vastenmaand is een aparte intentie vereist. De beste tijd om de intentie te maken om te vasten is voor zonsopgang.

3. Wat verbreekt het vasten?

Vasten wordt geschonden door eten, drinken en intimiteit overdag. Hoe u kunt bepalen wanneer deze tijd komt en eindigt, leest u hieronder.

Naast eten en drinken is ook roken en het innemen van medicijnen verboden. Naast intimiteit zijn ook andere handelingen van seksuele aard die seksuele passie bevredigen verboden.

Het is belangrijk om hier op te merken dat de afwezigheid van wassing het vasten niet verbreekt. Vasten kan worden gehouden zonder in een staat van rituele reinheid te zijn.

Je kunt hier meer lezen over welke acties het vasten verbreken en welke het vasten niet verbreken.

Lees hieronder wat u moet doen als, door nalatigheid, vergeetachtigheid of andere accidentele omstandigheden, het vasten werd geschonden.

4. Wanneer is het tijd om te vasten en wanneer eindigt het?

Moslims vasten overdag. Zelfs voor zonsopgang is het noodzakelijk om de laatste maaltijd te nemen, meestal niet later dan 2 uur voor zonsopgang, wat suhoor wordt genoemd. Dit is Soennah. Het vasten zou dus bij zonsopgang moeten beginnen. In de tijdschema's voor het verrichten van gebeden wordt dit als eerste aangegeven.

De post eindigt bij zonsondergang. Dit betekent dat met het begin van de tijd voor het avondgebed, de tijd voor het verbreken van het vasten ook komt. Deze pauze wordt iftar genoemd.

U kunt hier het schema van gebedstijden in uw stad voor de volgende maand zien. Print het uit, zodat je het altijd bij de hand hebt. Geef het door aan vrienden die het nodig hebben. Leg hun uit hoe laat het vasten begint en wanneer het eindigt.

5. Voor wie is vasten verplicht?

Vasten in de maand Ramadan is de plicht van elke geestelijk gezonde moslim die de puberteit heeft bereikt. Als vasten echter ernstige moeilijkheden met zich meebrengt voor een moslim (bijvoorbeeld reizen) of een gezondheidsrisico vormt, is het toegestaan ​​om het uit te stellen voor een geschikter moment.

6. Hoe vast je een zieke, een zwangere vrouw, een zogende moeder?

Als een persoon ziek is en vasten zijn toestand kan schaden, dan is het toegestaan ​​om het vasten uit te stellen. Dit betekent dat je tijdens een ziekte niet kunt vasten, maar na herstel de gemiste dagen moet inhalen. Als een persoon terminaal ziek is, of, als gevolg van seniele zwakte, niet in staat is om te vasten, dan moet hij de armen voeden (op basis van zijn dagelijkse voeding) voor elke vastendag. Als zo'n mogelijkheid niet bestaat, dan is de plicht om te vasten niet toegewezen aan zo'n moslim.

Wat betreft zwangere en zogende vrouwen, als ze bang zijn voor de gezondheid van de baby of hun gezondheid, kan het vasten worden uitgesteld tot een geschikter moment.

7. Hoe kan ik gemiste vastendagen inhalen?

Eerst moet je uitzoeken waarom de post is overgeslagen. Wees extreem eerlijk tegen jezelf. En onthoud dat je andere mensen niet hoeft te vertellen waarom en wanneer je een vastendag hebt gemist. Beloof jezelf dat je nooit zonder reden een vasten zult overslaan, wat volgens de sharia als redelijk goed wordt beschouwd. En natuurlijk de gemiste dag inhalen volgens de regels.

De redenen waarom een ​​bericht is overgeslagen, vallen in twee categorieën uiteen. De eerste van hen - uit ziekte, uit noodzaak, uit onwetendheid, uit zwakte van het geloof - vereist dat je op een andere dag vast om de gemiste vastendag te compenseren. Om dit te doen, moet je precies zoveel dagen vasten als er werd gemist. Tegelijkertijd moet je de intentie maken om de gemiste vastendag in te halen.

De tweede reden is de opzettelijke onderbreking van een reeds begonnen post. Een dergelijke omstandigheid wordt beschouwd als een grove schending van het vasten en vereist niet alleen berouw, maar ook het plegen van kaffarat. Dit betekent dat een moslim twee maanden lang onafgebroken moet vasten, niet tijdens de ramadan of de dagen van belangrijke feestdagen, en als de gezondheid het niet toelaat, zestig arme mensen te eten geven.

8. Mag ik seks hebben tijdens de ramadan?

Zoals hierboven vermeld, zijn intieme relaties tussen echtgenoten overdag verboden. Met het begin van de tijd dat het vasten eindigt, worden intieme relaties echter toegestaan.

Tegelijkertijd moet eraan worden herinnerd dat dergelijke relaties alleen zijn toegestaan ​​voor echtgenoten en dat overspel (buitenechtelijke en voorhuwelijkse relaties) verboden is, ongeacht de maand en het tijdstip van de dag. Bovendien zijn er in intieme relaties bepaalde regels waaraan moslims zich moeten houden.

Naast de vijf verplichte gebeden die een moslim in andere maanden moet verrichten, is het zeer wenselijk om het Taraweeh-gebed uit te voeren in minimaal 8 - maximaal 20 rak'ahs. Deze actie is sunnah. De regels voor het lezen van dit gebed kun je hier lezen.

Het zou onverstandig zijn om andere aanvullende gebeden in de maand Ramadan te verwaarlozen, aangezien aanbidding in deze tijd bijzonder waardevol is. Vergeet du'a (een beroep op de Almachtige) niet, want de verzoeken van degenen die vasten worden geaccepteerd, veel hadiths spreken hierover.

Onthoud dat Ramadan de beste tijd is voor nachtgebeden, het lezen van de Koran, een verblijf in Igtikaf en het leren over de islam.

10. Wat moet ik doen als ik tijdens het vasten per ongeluk voedsel of water neem?

Het komt ook voor dat een moslim door vergeetachtigheid water dronk of voedsel nam tijdens het vasten, maar zich toen herinnerde dat hij aan het vasten was. Hoe zou hij in deze situatie moeten zijn? Door zijn vasten te onthouden, moet een persoon onmiddellijk de actie verlaten die het kan verbreken. In dit geval blijft het vasten geldig en dient de moslim verder te vasten.

Als een persoon per ongeluk voedsel nam (hij besloot bijvoorbeeld dat de iftar-tijd was aangebroken), moet hij zijn vasten voortzetten, maar dan aan het einde van de ramadan een dag als plicht herstellen.

De negende maand van de islamitische kalender, Ramadan, is een van de vier heilige maanden van het jaar. Mannen en vrouwen houden op dit moment een strikte vastentijd van Uraz, wat een van de belangrijkste pijlers van de islam is. De belangrijkste specificiteit van dit vasten is dat de kwantitatieve samenstelling van voedsel niet gereguleerd is - alles mag eten en alleen het tijdstip van eten speelt een belangrijke rol. Laten we eens kijken hoe we Uraza op de juiste manier voor een vrouw kunnen vasthouden, zodat langdurige onthouding het lichaam ten goede komt. Immers, naast spirituele zuivering, vasten moslims om het lichaam te verbeteren.

Waarom Uraza in de maand Ramadan houden?

Vasten in Uraza draagt ​​bij aan de boetedoening van zonden die gedurende het jaar zijn begaan. Ramadan is 30 of 29 dagen (afhankelijk van de maanmaand) van strikt vasten. Tijdens deze periode moeten moslims tijd vrijmaken voor donaties, het geven van aalmoezen, reflectie, contemplatie en allerlei goede daden. De belangrijkste taak van elke gelovige is echter om van zonsopgang tot zonsondergang geen water te drinken en geen voedsel te eten. In tegenstelling tot het orthodoxe vasten (Hemelvaart of Groot), waarin het verboden is om vlees, vis, eieren en zuivelproducten te eten, is het tijdens Uraza toegestaan ​​om met mate te eten.

De belangrijkste activiteit van moslims in de ramadan is gebed. Voor zonsopgang maakt elke gelovige een niyat (intentie) om Uraza te observeren, en eet dan 30 minuten voor zonsopgang en bidt. Namaz wordt tijdens de heilige maand gehouden in moskeeën, waar moslims met hun kinderen komen of thuis bij familieleden en buren. Als een gelovige in de maand Ramadan zich op andere breedtegraden bevindt, dan leest hij, volgens de Hanafi madhhab (onderwijs), het verplichte ochtendgebed volgens de Mekkaanse tijd.

Hoe Uraza voor een vrouw vast te houden

Tijdens Uraza is het moslimvrouwen, net als mannen, verboden om overdag intiem te leven, en vooral sommige gelovigen geven de voorkeur aan volledige onthouding van seksueel contact gedurende de gehele vastenperiode van dertig dagen. Traditioneel komen gelovigen na zonsondergang in grote gezinnen samen om gerechten te eten na een dag vasten. Vrouwen bereiden overdag maaltijden, zodat ze het eten mogen proeven terwijl het wordt bereid. Mannen zijn ten strengste verboden.

Hoe goed te eten?

In de eerste dagen van de ramadan moet je ongeveer 20 uur verhongeren, dus imams (moslimpriesters) adviseren om voedsel te eten met veel vezels: haver, gierst, gerst, linzen, ongepolijste rijst, volkoren meel, gierst, peulvruchten. Het ochtendmenu van een moslimvrouw moet noodzakelijkerwijs bestaan ​​uit fruit, bessen, groenten, vlees, vis, brood en zuivelproducten.

Het is beter om je Ramadan-menu niet ingewikkeld te maken met culinaire hoogstandjes, maar de voorkeur te geven aan lichte salades gekruid met yoghurt of plantaardige olie. Dergelijk voedsel irriteert de maag niet en verbetert de spijsvertering. Om het vasten gemakkelijker te maken, zijn bouillons gemaakt van mager rundvlees, kip, magere vis of groenten nuttig. Tijdens de Ramadan moeten vrouwen afzien van gefrituurd voedsel en dit volledig vervangen door gestoomd of gestoofd voedsel. Tijdens het koken moet u de volgende producten doseren die de productie van zoutzuur stimuleren, wat de maagwanden irriteert:

• kruiden;
• knoflook;
• karwij;
• koriander;
• mosterd.

Voor het avondeten wordt moslims geadviseerd om caloriearme maaltijden te koken en zich niet te veel te laten meeslepen door vlees. Overdag is het tijdens Uraza verboden om water te drinken, maar na zonsondergang is het raadzaam om 2 tot 3 liter water te drinken om de waterbalans aan te vullen. Voedingsdeskundigen, terwijl ze Uraza observeren, dringen erop aan koolzuurhoudende dranken uit te sluiten en te vervangen door natuurlijke sappen, mineraalwater en kruidenthee.

Gebed

Het verplichte gebed voor alle moslims die Uraza houden, is het Tarawih-gebed. Zijn tijd komt na het nachtgebed van Isha en eindigt kort voor het aanbreken van de dag. Namaz Tarawih is beter om samen met andere gelovigen te lezen, maar als dit niet mogelijk is, dan is het toegestaan ​​om het gebed individueel te lezen. Over het algemeen is de islam een ​​religie die het bijwonen van collectieve gebeden verwelkomde, en de moskee bevordert de communicatie wanneer gezamenlijke gebeden worden uitgevoerd die Allah en de profeet Mohammed prijzen tijdens het lezen van de Koran.

Wat niet te doen - verboden

Verboden tijdens de periode van Uraza zijn onderverdeeld in strikt en ongewenst. Strikte verboden worden geclassificeerd als handelingen die het vasten verbreken en vereisen een verplichte vergoeding voor een dag van de Ramadan 60 dagen aaneengesloten vasten op een ander moment. Deze omvatten: opzettelijk eten, braken en geslachtsgemeenschap. Ook mag u tijdens Uraza geen drankjes, capsules, tabletten nemen, injecties doen, alcohol drinken en roken. Ongewenste acties in Ramadan die alleen aanvulling vereisen (1 dag vasten voor één overtreding) zijn onder meer:

1. Eten uit vergeetachtigheid.
2. Onvrijwillig braken.
3. Iets inslikken dat geen medicijn of voedsel is.
4. De echtgenoot aanraken, kussen die niet tot geslachtsgemeenschap leiden.

Op welke leeftijd beginnen meisjes met vasten?

Het meisje begint de post van haar volwassenheid te houden. Een moslimkind bereikt de puberteit wanneer hij de leeftijd van 15 jaar bereikt. Meisjes mogen nog eerder vasten als de menstruatie is aangebroken of als ze een eigen verlangen hebben. Als alle bovenstaande tekens ontbreken, moet het meisje volgens de islamitische gebruiken niet vasten.

Het is nu moeilijk om het belang van 30 dagen vasten voor de menselijke gezondheid te overschatten. Zelfs de wetenschap heeft bewezen dat bij honger, het menselijk lichaam wordt gereinigd van overgewicht, zouten, gal, ondergeoxideerde stofwisselingsproducten, de ademhaling normaliseert. De ervaring van eeuwen leert dat Uraza de meest effectieve methode is om van verschillende chronische ziekten af ​​te komen: allergieën, galstenen, osteochondrose en migraine. Tijdens het vasten worden de afweermechanismen verhoogd, het immuunsysteem gestimuleerd en het verouderingsproces vertraagd.

Beginners moeten weten dat allerlei uitspattingen deze maand zijn uitgesloten en dat er speciale regels zijn voor eten en drinken. Onmiddellijk na zonsondergang eet de vastende persoon alleen licht voedsel en een paar uur voor zonsopgang - vast voedsel. Zulk voedsel wordt beschouwd als aangenaam voor God, daarom dient het de vergeving van zonden. Bij het avondeten is het wenselijk dat een mullah of iemand die de Koran goed kent aanwezig is, hij zal soera's lezen en praten over de daden van de Heer. Seculiere gesprekken zijn niet verboden tijdens het avondgesprek.

Kunnen zwangere en zogende vrouwen vasten?

Vrouwen in de postpartumperiode of tijdens de menstruatie houden zich niet aan Uraza - dit wordt bevestigd door de relevante Sunnahs. Wat zwangere en zogende moeders betreft, zij kunnen naar eigen goeddunken het vasten geheel of selectief weigeren, vooral als ze bang zijn voor de gezondheid van henzelf of die van hun kind. Wat betreft het inhalen van het gemiste vasten, de vrouw neemt zo'n beslissing alleen.

Zonder volledige wassing

Soms, om een ​​of andere onafhankelijke reden, heeft een vrouw geen volledige wassing en is het vasten al begonnen. Bijvoorbeeld, de menstruatie eindigde 's nachts, of er vond intimiteit in het huwelijk plaats, of echtgenoten hebben zich de ochtendmaaltijd verslapen. Dit zou een vrouw op geen enkele manier moeten storen, omdat volledige wassing en naleving van Uraza op geen enkele manier met elkaar verbonden zijn. Rituele reinheid is alleen nodig voor gebed.

Wanneer komt de menstruatie?

Volgens de regels van de islam moet Uraza tijdens de menstruatie in ieder geval worden onderbroken, ongeacht burgerlijke staat en leeftijd. Gebedsgebeden worden ook niet verricht, omdat een vrouw geen rituele reinheid heeft. Volgens de regels moeten de gemiste vastendagen aan het einde van de Ramadan één voor één op een rij of in een uitsplitsing worden ingehaald, naar goeddunken van de moslima. Maar de vrouw maakt de gemiste gebeden niet goed.

Wat te doen als het moeilijk is om Uraza in de hitte te houden?

Wanneer de maand Ramadan in de zomerhitte valt, is het voor moslims erg moeilijk om Uraza te houden, omdat de dorst op warme dagen toeneemt en het weigeren van water een negatieve invloed kan hebben op de menselijke gezondheid. Bovendien is het tijdens een vastenperiode van 30 dagen niet alleen verboden om te drinken, maar zelfs om je mond te spoelen, omdat er waterdruppels in de maag kunnen komen. In dit geval biedt de islam enige verlichting voor zwangere vrouwen, kinderen, reizigers, ouderen en ernstig zieke mensen.

Een dag vasten of met tussenpozen om de andere dag

Als een moslimvrouw ernstige ziekten heeft, bijvoorbeeld diabetes mellitus, pancreatitis en andere, dan kan ze Uraza niet elke dag houden, maar om de andere dag. Vasten is niet zozeer het onthouden van voedsel en water, maar het bevorderen van spirituele groei, het zuiveren van gedachten. Maar als een vrouw Uraza met dergelijke ziekten kan houden, moet ze verse rauwe groenten, fruit, noten eten, niet te veel eten, geen voedsel aanvallen tijdens de Uraz-Bayram-vakantie, wanneer de Ramadan eindigt.

Video

Wanneer een vrouw Uraza voor de eerste keer vasthoudt, lang voor het begin van de Ramadan, moet ze zich erop voorbereiden dat dit geen hongerstaking is, maar een geweldige vreugdevolle vakantie, zodat er een gevoel van een leuke gebeurtenis is . Er moet aan worden herinnerd dat de vastende persoon een beloning ontvangt, die in Ramadan alle goede daden van een persoon vermenigvuldigt. En voor het overtreden van Uraza zonder een goede reden, zal een moslimvrouw een bepaald bedrag aan de behoeftigen moeten betalen en de gemiste dag inhalen met een vastendag. Zie in de video tips voor vrouwen die Uraza beginnen vast te houden:

Vasten voor moslimvrouwen en -mannen in 2019

Ramadan is de negende maand van de moslimkalender, waarvan de datum elk jaar verandert. In 2019 beginnen moslims het te vieren op 16 mei en op 15 juni vieren moslimmannen en -vrouwen over de hele wereld de grootste feestdag van Eid al-Fitr. Op deze dag geven ze aalmoezen, gedenken ze familieleden en vrienden, bezoeken ze de graven van overleden familieleden.

Schema

De tijd van de ochtendmaaltijd (suhoor) eindigt 10 minuten van tevoren voor het begin van het ochtendgebed (Fajr). Aan het einde van het avondgebed (Maghrib) moet men het vasten verbreken, bij voorkeur met water en dadels, nadat men een beroep op Allah heeft gedaan. Het nachtgebed is Isha, waarna 20 rak'ahs (cycli) van het Tarawih-gebed worden verricht voor mannen, gevolgd door het Witr-gebed.

Als het vasten uit vergeetachtigheidhet verrichten van verboden handelingen gedurende de dag (eten, drinken, geslachtsgemeenschap), volgens de madhhabs van imams ash-Shafi'i en Abu Hanifa, wordt vasten niet geschonden, volgens de madhhab van imam Malik wordt het geschonden, en volgens de madhhab van Imam Ahmad, eten en drinken vanwege vergeetachtigheid bederft het vasten niet, en door geslachtsgemeenschap bederft het.

Als een vastende onder dwang wordt gevoed of gedwongen om geslachtsgemeenschap te hebben met een vrouw, volgens de madhhabs van de imams en Malik, wordt het vasten geschonden, volgens de madhhab van Imam al-Shafi'i, zegt Rafi'i dat hij verwend, en al-Nawawi zegt dat hij niet verwend is.

LEES OOK:

Alles over Ramadan

Namaz taraweeh

Alles wat je moet weten tijdens het vasten in de maand Ramadan

vrouw in ramadan

Over zoenen tijdens het vasten

Het beste eten voor iftar in de maand Ramadan

Ramadan is een maand van vasten en gebed, geen "vakantie van de maag"

Ramadan: moeten kinderen vasten?

Over vasten in Ramadan in vragen en antwoorden

Vasten in Ramadan volgens de Hanafi madhhab

Zakat-ul-fitr betalen aan het einde van het vasten in Ramadan

Ramadan- maand van de koran

Kaffarat (fijn)

Kaffarat wordt opgelegd aan een man die, uit eigen vrije wil, meerderjarig en bewust, zijn vasten verbreekt tijdens de vastenmaand door geslachtsgemeenschap, om geen enkele andere reden, en behoort tot de categorie waarvoor vasten wordt opgelegd. Als aan ten minste één van deze voorwaarden niet is voldaan, mag zo iemand geen kaffarat betalen:

1. iemand die het vasten verbrak zonder geslachtsgemeenschap;

2. iemand die 's nachts geslachtsgemeenschap heeft gehad;

3. iemand die overdag geslachtsgemeenschap heeft gehad buiten de maand Ramadan;

4. iemand die vastte, denkend dat deze dag van de maand Ramadan is, maar het bleek niet zo te zijn;

5. degene die het deed, niet wetende dat het zondig was;

6. vrouw;

7. minderjarig en gek;

8. iemand die de intentie 's nachts niet heeft gelezen of het vasten overdag met iets anders heeft onderbroken, en dit vervolgens heeft opgepakt;

9. degene die dit onderweg doet, ervan uitgaand dat de reiziger niet mag vasten;

10. iemand die onderweg overspel heeft gepleegd;

11. iemand die, in de veronderstelling dat het nog nacht was, dit deed, maar het bleek ochtend te zijn;

12. iemand die uit vergeetachtigheid at, en toen, denkend dat het vasten verbroken was, dit opnam;

13. iemand die voor zonsondergang stierf of gek werd nadat hij dit had gedaan, aangezien de rest van de dag de verplichting om te vasten van hem wordt verwijderd.

Iedereen die dit doet en zijn vasten verbreekt, wordt gestraft - dit is een zonde; nalaten om de rest van de dag iets te doen dat het vasten verbreekt; verplichte vergoeding; kaffarat.

Het wordt alleen opgelegd aan degene die geslachtsgemeenschap heeft gepleegd, maar niet aan degene met wie ze hebben gepleegd.

Sommigen zeggen dat een vrouw ook kaffarat moet betalen (als de intimiteit niet gewelddadig was). Volgens de madhhab van de imams Abu Hanifa en Malik zijn man en vrouw beiden onderworpen aan kaffaraat. Volgens de madhhabs van de imams ash-Shafi'i en Malik, moet kaffarat gelijk worden betaald in het aantal dagen dat het vasten werd onderbroken. Als op één dag een intieme relatie meerdere keren voorkomt, wordt kaffarat slechts één keer opgelegd.

1. De categorie van personen aan wie kaffarat wordt opgelegd, samen met de verplichting om het terug te betalen. In dit geval is kaffarat gelijk aan de vrijlating van een slaaf, en als er geen slaaf is, moet je twee maanden achter elkaar vasten, als er minstens één dag wordt gemist, begint het aftellen opnieuw. Zelfs als hij de post op de laatste dag mist; vergeet de intentie voor minstens een dag; missen door ziekte of onderweg - u moet de tijdrapportage nog steeds vanaf het begin starten. Wat er wordt gezegd over het overslaan van ten minste één dag is volgens een nieuwe studie van de madhhab van Imam al-Shafi'i, en volgens vroege leringen, als je om deze redenen een vasten mist, hoef je niet te beginnen met twee maanden tellen opnieuw, maar blijf compenseren. Voor dit vasten moet je aan de vooravond van elke dag een intentie maken en tegelijkertijd benadrukken dat dit vasten kaffarat is (het is niet nodig om te zeggen dat je achter elkaar vast).

Als je twee maanden op rij bent (om gezondheidsredenen), moet je zestig arme of behoeftige mensen voeden. De gezondheidstoestand wordt beschouwd als het onvermogen om te vasten of het onvermogen om op elk moment van het jaar twee maanden achter elkaar te vasten.

Iemand die bijvoorbeeld in de winter kan vasten, wil in de zomer vasten, maar niet in de zomer, dan wordt dit geaccepteerd als een onvermogen om te vasten om gezondheidsredenen. Het wordt beschouwd als onvermogen om te vasten dat de vastende persoon in een moeilijke situatie zal komen waarin hij tayammum mag doen.

Beide maanden worden ook geteld volgens de maankalender. En die zestig arme mensen die gevoed moeten worden, moeten van de categorie van personen zijn die zakat ontvangen. Ze moeten ook een mudd krijgen van elk van de meest gebruikte producten in het gebied. Het is voldoende om zestig modders voor deze zestig arme mensen neer te leggen en te zeggen dat ze (modder) kunnen wegnemen, aangezien ze hun (modder)eigenaren zijn. Tegelijkertijd moet je ook de intentie hebben om kaffarat te betalen.

Ontvangers mogen niet meer meenemen dan waar ze recht op hebben. Nadat een persoon mudds aan de armen heeft betaald, bleek hij te kunnen vasten, het is wenselijk voor hem om kaffarat van zichzelf te verwijderen door te vasten, en die mudds die hij al heeft betaald veranderen in (sadaqa). Hij kan ook alles op de modder laten liggen.

Met het juiste woord, Kaffarat wordt niet afgetrokken van degene die mudda's uitdeelt aan zijn gezinsleden. Maar als iemand anders kaffarat van hem betaalt, dan kunnen deze mudds worden gegeven aan de familie van degene voor wie kaffarat wordt betaald.

Ibrahim Mansurov

Audioversie van dit artikel:

In de maand Ramadan, tijdens vastenuren (van zonsopgang tot zonsondergang), is het hebben van directe seksuele intimiteit met je vrouw ten strengste verboden. Vanaf het moment dat de zon ondergaat tot het moment dat het ochtendgebed begint, kunnen de echtgenoten zonder enige beperking intiem contact hebben. Als seksuele intimiteit plaatsvond tijdens de vastenuren, dan wordt het vasten verbroken. Iemand die het op deze manier overtreedt, is verplicht om voor zijn zonde te boeten door twee maanden aaneengesloten te vasten. Als hij door lichamelijke zwakte twee maanden achter elkaar niet kan vasten, dan moet hij zestig arme mensen voeden, waarbij hij voor elk het bedrag toekent dat hij (die het vasten verbreekt) aan gemiddeld dagelijks voedsel voor een volwassen lid uitgeeft van zijn familie.

Wat betreft de vraag aan wie deze vorm van verzoening voor de zonde is toevertrouwd - de man of de vrouw, dan hebben alle theologen het over de man en velen over de vrouw. Maar Shafi'i-theologen zijn bijvoorbeeld meer geneigd te geloven dat deze vorm van verzoening de vrouw niet aangaat. Ze hoeft maar één dag van het gebroken vasten te herstellen.

In het geval dat de echtgenoten dit uit vergeetachtigheid of onwetendheid deden, wordt er geen verzoening voor de zonde voorzien.

Als een dergelijke (opzettelijke) overtreding van het vasten werd herhaald, dan moet de geschonden heiligheid van elk van de dagen van het verplichte vasten van de echtgenoot worden gecompenseerd door een ononderbroken vasten van twee maanden.

Gerelateerde Vragen

Nadat de tijd van het ochtendgebed was aangebroken, hadden mijn man en ik op zijn verzoek intimiteit, hoewel we op deze dag bleven vasten. Wordt het vasten als geldig beschouwd, en zo niet, wat moet de vrouw in zo'n geval doen? N.

Om voor de zonde te boeten, zal de man twee maanmaanden achter elkaar moeten vasten, de ene dag na de andere, plus een dag van het gebroken vasten inhalen.

Het zal voldoende zijn voor uw vrouw, dat wil zeggen, u, om één dag te vasten na de maand Ramadan. Er is een gezaghebbende mening over deze kwestie (dat het voldoende is voor een vrouw in zo'n situatie om één dag van vasten in te halen), die u volgens mij zult volgen. In uw geval was de echtgenoot de initiatiefnemer, ook al draagt ​​hij alle verantwoordelijkheid.

Hij zal er pas mee kunnen beginnen aan het einde van de maand Ramadan en de feestdag van het verbreken van het vasten (Eid al-Fitr).

De vorm van verzoening voor opzettelijk gebroken vasten die hier wordt genoemd, is alleen van toepassing op de maand Ramadan.

Als een vasten van twee maanden plotseling wordt onderbroken, moet je helemaal opnieuw beginnen. Het is belangrijk op te merken dat twee maanden aaneengesloten vasten niet op feestdagen (Eid al-Fitr en Eid al-Adha) mogen vallen wanneer vasten verboden is (haram).

Wat betreft menstruatie bij vrouwen (als ze twee maanden vast als boetedoening voor een gebroken vasten), dan wordt deze periode niet beschouwd als een schending van de continuïteit van een vasten van twee maanden. Dat wil zeggen, tijdens deze periode onderbreekt de vrouw de post-verlossing, en aan het einde - gaat verder, rekening houdend met de dagen die al hebben gevast.

Als een persoon een fout heeft gemaakt bij het tellen van de dagen, moet het vasten niet vanaf het begin worden hervat.

Theologen van de Hanafi madhhab gaven de mogelijkheid toe om een ​​bedelaar twee maanden lang te voeden. Shafi'i-theologen vonden het gepast zich te beperken tot de tekst van de hadith, die verwijst naar het voeden van 'zestig arme mensen'.

De bovengenoemde moeilijke vorm van verzoening voor zonde wordt door de canons alleen voorzien in het geval van het verbreken van het vasten door opzettelijke seksuele omgang met de vrouw (echtgenoot). Zie bijvoorbeeld: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar [doelen bereiken]. In 8 delen Beiroet: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995, deel 4, blz. 229; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriyah [moderne fatwa's]. In 2 delen Cairo: as-Salyam, 2010. T. 2. S. 71.

Sommige geleerden spraken van een soortgelijke boetedoening in het geval van het verbreken van het vasten door opzettelijk te eten en water te drinken. Dit theologische oordeel heeft echter geen directe bevestiging in de verzen en authentieke hadiths, en blijft daarom een ​​oordeel waarmee men het oneens kan zijn. Zie bijvoorbeeld: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islamitische wet en zijn argumenten]. In 11 delen Damascus: al-Fikr, 1997 Deel 3. S. 1709; al-Buty R. Mashurat ijtima'iya [Sociale Raden]. Damascus: al-Fikr, 2001, blz. 39.

Het is belangrijk om te vermelden dat naast deze twee maanden van verzoeningsvasten, één dag van vasten de gebroken vastendag in de maand Ramadan zou moeten inhalen. Dat wil zeggen, in totaal blijken het twee maanmaanden plus één dag te zijn.

Dezelfde mening wordt bijvoorbeeld gedeeld door de bekende theoloog van onze tijd 'Ali Jum'a, die vertrouwt op een betrouwbare hadith, die spreekt over een man en niets vermeldt over een vrouw. Zie: 'Ali Jum'a M. Fatawa'asria. T. 1. S. 91.

Zie meer over dit onderwerp: Heilige Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. In 8 delen T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. In 8 delen T. 4. S. 228-231; Amin M. (bekend als Ibn 'Abidin). Radd al-Mukhtar. In 8 delen Beiroet: al-Fikr, 1966, deel 2, blz. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-mukhtaj. In 6 delen T. 2. S. 190-194; al-Margynani B. Al-khidaya [Handleiding]. In 2 delen, 4 uur Beiroet: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. Deel 1. Deel 1. S. 134.