Nimfen in de Slavische mythologie. De nimf is de dochter en bewaker van de natuur. Godinnen van het weer

- (Nimphae, Νύμφαι). De lagere vrouwelijke godheden, die volgens de Grieken leefden in de zeeën, rivieren, bronnen, grotten, bergen, bosjes en weiden. Ze werden verdeeld in verschillende klassen volgens de plaatsen waar ze woonden. 1) Zeenimfen, tot ... ... Encyclopedie van de mythologie

In de mythen van de oude Grieken, de godheden van de natuur, haar levengevende en vruchtbare krachten. Er zijn nimfen van rivieren, zeeën, bronnen (dit zijn waternimfen oceaniden, nereïden, naiaden), meren en moerassen (limnadnimfen), bergen (agrostinenimfen, orestiaden), bosjes (alseïdennimfen), ... ... Historisch woordenboek

- (Griekse nymphe). Griekse jonge halfgoden die objecten van de natuur personifieerden, waarvan ze namen kregen, bijvoorbeeld nimfen van bossen, bergen, rivieren, enz. 2) een van de buitenste delen van de vrouwelijke geslachtsorganen. Woordenboek van buitenlandse woorden opgenomen in ... Woordenboek van vreemde woorden van de russische taal

- (inosk.) vrouwen van gemakkelijke deugd (een hint naar de nimfen van mythologische opgewekte schoonheden, halfgoden, langlevend, maar niet onsterfelijk). wo Naast haar zitten... een van de jongste... welbespraakte nimfen van de halve wereld. Markevitsj. Uit… … Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (oorspronkelijke spelling)

Nimfen, in de Griekse mythologie, vrouwelijke natuurgoden die leven in de bergen, bossen, zeeën, bronnen (nereïden, naiaden, dryaden). Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, metgezellen van Artemis of Dionysus... Moderne Encyclopedie

In de Griekse mythologie, vrouwelijke natuurgoden, levend in de bergen, bossen, zeeën, bronnen. Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, metgezellen van Artemis of Dionysus... Groot encyclopedisch woordenboek

In de Griekse mythologie, vrouwelijke natuurgoden, levend in bergen, bossen, zeeën, bronnen. Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, metgezellen van Artemis en Dionysus. Groot verklarend woordenboek van culturele studies .. Kononenko B.I .. 2003 ... Encyclopedie van culturele studies

nimfen- Nimfen, in de Griekse mythologie, vrouwelijke natuurgoden die leven in bergen, bossen, zeeën, bronnen (Nereïden, najaden, dryaden). Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, metgezellen van Artemis of Dionysus. … Geïllustreerd encyclopedisch woordenboek

nimfen- (van het Griekse nymphe meisje, bruid) in de Griekse mythologie, talloze godheden in de vorm van jonge meisjes, die de krachten en fenomenen van de natuur personifiëren; beschouwd als de patrones van het huwelijk. onderscheiden N. bronnen, zn. rivier, zee, berg, bos, etc. ... ... Antieke wereld. Woordenboek referentie.

Nimfen- in de Griekse mythologie, jonge en mooie vrouwelijke geesten waarvan werd aangenomen dat ze op bepaalde plaatsen woonden. Als Paracelsus hun bezittingen beperkte tot de elementen water, dan geloofden de ouden dat de hele wereld werd bewoond door nimfen. Ze gaven de nimfen verschillende namen... Symbolen, tekens, emblemen. Encyclopedie

Boeken

• Nimfen, Oikkonen Mikko, Luhtanen Sari. Didi reageerde op de kussen van haar minnaar en wist niet dat ze hem daarmee ter dood veroordeelt ... Ze is tenslotte een nimf! Nimfen zijn onsterfelijk, maar ze hebben energie nodig om jong en mooi te blijven...
• Nimfen (red. 2014), Mikko Oikkonen, Sari Luhtanen. Didi reageerde op de kussen van haar minnaar en wist niet dat ze hem daarmee ter dood veroordeelt ... Ze is tenslotte een nimf! Nimfen zijn onsterfelijk, maar ze hebben energie nodig om jong en mooi te blijven...

Nimfen

- vrouwelijke natuurgoden, levend in de bergen, bossen, zeeën, bronnen. Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, metgezellen van Artemis of Dionysus. Deze omvatten: Agannipa, Adrastea, Arethusa, Britomartida, Daphne, Caissa, Calypso (zij is de dochter van Atlanta), Callirea, Callisto, Castalia, Cyrene, Lotida (volgens Ovidius), Maya, Marika?, Melissa, Melia, Muta (Lara), Orseida, Periboea, Salmakida, Filira, Foos, Chariklo, Egeria, Aegina, Echo, Yuturna, enz.

Over het algemeen zijn er verschillende soorten nimfen:

hyaden (Niseaanse nimfen) - dochters van Atlanta en Pleione

dryaden - boomnimfen

lemoniades - godinnen van de weiden

Meliades (Melian nimfen) - gegenereerd door Gaia uit druppels bloed van gecastreerde Uranus

naiads - riviernimfen

Nereïden - zeenimfen, dochters van de zeeoudste Nereus

oceanides - zeenimfen, dochters van de Titan Ocean

oreads - nimfen van de bergen (ze hadden het recht om bij de naam van de berg te worden genoemd: Kiferonides, Peliades, enz.)

Later ontstond er een nieuw soort nimfen: de Pleiaden, de dochters van de titaan Atlanta en de oceaniden Pleione, werden gerekend tot de hemelnimfen.

// Edward Burne-Jones: Perseus en de zeenimfen // Adolphe-William BUGREAU: Nimfen en de sater // Arnold Böcklin: nimf op Pan's schouders // Arnold Böcklin: badende nimfen // TITIAAN: herder en nimf // José Maria de HEREDIA: Baden van de Nimfen

Mythen van het oude Griekenland, woordenboek-naslagwerk. 2012

Zie ook interpretaties, synoniemen, betekenissen van het woord en wat is NYMPH in het Russisch in woordenboeken, encyclopedieën en naslagwerken:

• Nimfen in de Dictionary of Fine Art-termen:
  - (Griekse mythe) "maagden" - talrijke goden die de krachten en verschijnselen van de natuur verpersoonlijkten. Er waren nimfen van zee, rivierwater, bronnen, stromen (oceanen, ...
• Nimfen in de Woordenboekwereld van goden en geesten:
  in de Griekse mythologie, de godheden die de krachten verpersoonlijken...
• Nimfen in de Concise Dictionary of Mythology and Antiquities:
  (Nimphae, ??????). De lagere vrouwelijke godheden, die volgens de Grieken leefden in de zeeën, rivieren, bronnen, in grotten, op bergen, in bosjes ...
• Nimfen
  In de Griekse mythologie de godheden van de natuur, haar levengevende en vruchtbare krachten. Er zijn Nimfen van rivieren, zeeën, bronnen (waternimfen: oceaniden, nereïden, ...
• Nimfen in de Dictionary-Referentie Who's Who in the Ancient World:
  In de Griekse mythologie de geesten van de natuur. Men geloofde dat nimfen mooie maagden zijn die leven in berggrotten (oretiades), op bomen...
• Nimfen in het Lexicon van Seks:
  1) in het Grieks. mythologie van vrouwen. natuurgoden die in de bergen (oreads), zeeën (nereïden), bossen (dryaden) leven. Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, metgezellen van Artemis...
• Nimfen in het Grote Encyclopedische Woordenboek:
  
• Nimfen in de Grote Sovjet Encyclopedie, TSB:
  in de oude Griekse mythologie, vrouwelijke natuurgoden die in bergen, bossen, zeeën en bronnen leven. Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, vaak voorgesteld als metgezellen van Artemis...
• Nimfen in het Encyclopedisch Woordenboek van Brockhaus en Euphron:
  (nymphae, ??????) - in de Grieks-Romeinse mythologie, de personificatie, in de vorm van meisjes, van levende elementaire krachten, opgemerkt in het geruis van een beek, in de groei van bomen, ...
• Nimfen in het moderne encyclopedische woordenboek:
  in de Griekse mythologie, vrouwelijke natuurgoden die leven in bergen, bossen, zeeën, bronnen (nereïden, naiaden, dryaden). Ze werden beschouwd als de dochters van Zeus, metgezellen van Artemis...
• Nimfen in het Encyclopedisch Woordenboek:
  [Grieks] in de Grieks-Romeinse mythologie, kleine godinnen die de krachten van de natuur verpersoonlijkten; onderverdeeld in bos (dryaden), bergen (oread), rivier (naiads), zee (nereïden) en ...
• Nimfen in het Groot Russisch Encyclopedisch Woordenboek:
  Nimfen, in het Grieks. mythologie van vrouwen. godheden van de natuur die leven in bergen, bossen, zeeën, bronnen. Ze werden beschouwd als dochters van Zeus, metgezellen van Artemis of ...
• Nimfen in de Encyclopedie van Brockhaus en Efron:
  (nimfen, ??????) ? in de Grieks-Romeinse mythologie, de personificatie, in de vorm van meisjes, van levende elementaire krachten, opgemerkt in het geruis van een beek, in de groei van bomen, ...
• Nimfen in het populaire verklarende encyclopedische woordenboek van de Russische taal:
  nimfen, eenheden n "imfa, -s, f. In de Griekse mythologie: godheden in de vorm van mooie naakte of halfnaakte jonge vrouwen, die verschillende krachten verpersoonlijken ...
• Nimfen in het moderne verklarende woordenboek, TSB:
  in de Griekse mythologie, vrouwelijke natuurgoden die leven in bergen, bossen, zeeën, bronnen. Ze werden beschouwd als dochters van Zeus, metgezellen van Artemis of ...
• NISEAN NYMPHOS
  - de nimfen van de berg (of regio) van Nisa, aan wie Dionysus werd overgedragen voor onderwijs. Zie Hyaden...
• STENEN in de Woordenboekwereld van goden en geesten:
  in de Romeinse mythologie, nimfen van stromen en ondiepe reservoirs. Hun heiligdommen bevonden zich in de buurt van beekjes, niet ver van de tempel van Vesta. De nimfen werden naar ...
• POSEIDON in de Dictionary-Referentie Mythen van het oude Griekenland:
  (Poseidaon) - een van de Olympische goden, de heer van de zeeën, die ze bestuurt met een drietand; zoon van Kronos en Rhea. // Heinrich Heine: Poseidon...
• NARCISSEN in de Dictionary-Referentie Mythen van het oude Griekenland:
  - een mooie jonge man, de zoon van de riviergod Kefiss en de nimf Leiriopa. Toen hij zijn eigen spiegelbeeld in het water zag, werd hij verliefd op zijn eigen spiegelbeeld...
• MELIADS in de Dictionary-Referentie Mythen van het oude Griekenland:
  (Melian nimfen) - nimfen gegenereerd door Gaia-Earth uit bloeddruppels van gecastreerde Uranus. Beschouwde opvoeders...
• GRIEKSE MYTHOLOGIE2 in de gids met personages en cultusobjecten uit de Griekse mythologie:
  In de toekomst groeide het idee van de onafhankelijkheid van deze demonen, die niet alleen van dingen verschillen, maar er ook van kunnen scheiden ...
• GRIEKSE MYTHOLOGIE in de gids met personages en cultusobjecten uit de Griekse mythologie:
  . De essentie van G. m. wordt pas duidelijk wanneer rekening wordt gehouden met de eigenaardigheden van het primitieve gemeenschappelijke systeem van de Grieken, die de wereld zagen als het leven van één enorme stam ...

Lichte en speelse, prachtige fantastische wezens - nimfen. Zo zagen de oude Grieken ze. Hun huis is een en al natuur: bergen, bossen, rivieren, velden. Alles ademt, kookt, wervelt dankzij hun rusteloze inspanningen. Ze zijn in elk gefluister van de wind en het geruis van de stroom - de goddelijke geesten van Moeder Aarde.

Wie zijn de nimfen?

Nymph is een Grieks meisje, bruid. De god van de donder Zeus en Gaia (aarde) worden beschouwd als de ouders van de nimfen. In de oudheid behandelden mensen de natuur heel zorgvuldig, aangezien ze in alle manifestaties en vormen levend was. Nimfen zijn oude Griekse lagere godheden die de bron van de natuur betuttelen waarin ze zich vestigden. In het beginstadium hadden de geesten geen namen, maar sommigen van hen hadden een sterke invloed op het leven van de goden en mensen die beroemd werden. Kortom, de nimfen zijn vernoemd naar de halo van hun leefgebied.

Hoe ziet een nimf eruit?

De nimf is een kind van de natuur, tolereert geen drukte en drukke plaatsen. Mensen wisten waar de nimfen leefden, maar weinig stervelingen zagen met hun eigen ogen hoe de maagden van de natuur eruit zien, en er was een geloof: om een ​​stoeiende nimf te zien, kun je blind worden voor een eenvoudig persoon, en als ze naakt is op tegelijkertijd wachtte de naderende dood. Fairy nimfen zijn zeer delicate en fragiele wezens. De bronnen van de oude Griekse mythologie beschrijven het uiterlijk van nimfen:

• jonge halfnaakte of naakte schoonheden;
• lang haar dat in een stroom van verschillende tinten stroomt, waarin bloemen, schelpen of boomtakken zijn geweven;
• huid is wit, roze of groenachtig;
• tovenaars, met hun ogen en zachte iriserende lach die een persoon betoveren.

Wat zijn nimfen?

De oude Grieken associeerden de mooie maagden van de natuur met hun leefgebied en activiteiten. Wat zijn de nimfen:

1. Nereïden - zeemeisjes.
2. Oceaniden zijn oceanische geesten.
3. Limnads - nimfen van moerassen en meren.
4. Naiads zijn diva's van rivieren en bronnen.
5. Oreads, Orestiades en Agrostinas - nimfen van bergen en kloven.
6. Nanen, Napei - maagden van de valleien.
7. Alseids - nimfen van bosjes.
8. Dryaden, Hamadryaden - boommeisjes.
9. Hyades - regengeesten

bosnimfen

Het bos leeft zijn eigen geheime leven, en in de hoofden van oude mensen waren sterke en krachtige eeuwenoude bomen, vooral eiken en essen, die afstaken tegen de achtergrond van alle andere, de vergaarbak voor de prachtige ziel van de dryade. De bosnimf is nauw verbonden met het leven van haar boom, en als de dryad na zijn dood een andere boom kan kiezen, dan sterven de hamadryaden (lagere nimfen) samen met de vernietigde boom. In het oude Griekenland werd het kappen van een eeuwenoude boom als godslastering beschouwd en stond er de doodstraf op. Volgens de legende beviel de bosnimf Orsinoe van de geitenpoot Pan uit Hermes, die de god van de dieren in het wild en de herders van de Grieken werd.

Nimf van rivieren en meren

De riviernimf is een grillig en teder wezen. Naiads vestigen zich in beekjes, kleine rivieren en bronnen, leven niet in stilstaand water. Kwetsbare wezens die kunnen sterven als een bron opdroogt of in beslag wordt genomen. Mensen die het waterelement vereerden, probeerden op alle mogelijke manieren de maagden van het water gunstig te stemmen, hiervoor bouwden ze heiligdommen en nymphaeums (complexen met fonteinen). Langs de oevers van rivieren en meren werden brood, vaten met melk, kazen achtergelaten en dieren werden geofferd. Naiad Syringa, op de vlucht voor de pesterijen van de pan, veranderde in een riet, maar de god sneed het af en maakte een prachtige fluit die het oor verrukte.

zeenimf

De nimf van de zee op de doeken van oude kunstenaars wordt afgebeeld met een zeeschelp aan de boezem. Nereïden zijn de dochters van de god Nereus, vereerd door de Grieken, die zeereizigers en de nimf Dorida betuttelt. Volgens verschillende bronnen waren het er 50 tot 100. De personificatie van het kalme zee-element - de Nereïden leiden een afgemeten leven, leiden rondedansen op de bodem van de zee, 's nachts kunnen ze naar de oppervlakte van de aarde gaan en zing, dans mee met de landnimfen. Opmerkelijke zeenimfen:

1. Galatea - haar verhaal over ongelukkige liefde wordt gezongen door de dichter Philoxenus in het werk "Cyclops". Nereid werd verliefd op Akis, de zoon van de nimf Semitis, maar de Cycloop Polyphemus, ook erg verliefd op Galatea, scheurde in woede een rots van de vulkaan Etna en verpletterde de ongelukkige. De bedroefde nimf veranderde het bloed van haar minnaar in de rivier de Akid.
2. Amphitrite is de vrouw van de heer van de zee Poseidon. Ze werd samen met haar man vereerd door de Grieken en werd samen met hem afgebeeld in een strijdwagen getrokken door tritons.
3. Panopia is een zeediva waar zeelieden tijdens zware stormen naar toe gingen om beschermheerschap en bescherming te krijgen.

Hemelse nimfen

Nimfen zijn alle schoonheid van de natuur, geïnspireerd door mensen. De hemelse maagden van de Pleiaden zijn de dochters van de Titan Atlanta en de oceanische nimf Pleione. Aanvankelijk dienden ze de godin van de jacht Artemis, vergezelden haar op reizen. In een latere periode veranderden de oude Grieken ze in hemelnimfen. Hun namen, voor altijd ingeprent in het gelijknamige sterrenbeeld Pleiaden:

• Maya;
• steropa;
• Elektra;
• Taygeta;
• Alcyone;
• Keleno;
• Merope.

Er zijn verschillende mythen over de transformatie van zussen:

1. De Pleiaden, bedroefd door het lot van Atlanta om de hele lucht te behouden, besloten zelfmoord te plegen om dicht bij hun geliefde vader te zijn.
2. Atlas, die deelnam aan de strijd tegen de goden, werd verslagen en als straf voor altijd veroordeeld om het hele gewicht van het firmament met zichzelf te dragen. Bij afwezigheid van de titaan begon de jager Orion zijn dochters lastig te vallen en lastig te vallen. De Pleiaden wendden zich tot de goden voor hulp, en Zeus kreeg medelijden met hen en veranderde ze in zeven duiven op voorwaarde dat ze hem een ​​hemels drankje zouden brengen - ambrosia.
3. Een andere mythe vertelt dat Zeus door de vervolging van Orion de Pleiaden hielp - hij veranderde ze in een sterrenbeeld, en Orion werd gestraft door in het sterrenbeeld Orion te veranderen, onder het mom waarvan hij de Pleiaden achtervolgt, maar ze nooit zal inhalen.

Nimfen van de bergen

Bergen, grotten, kloven en grotten zijn de thuisbasis van een ander soort nimfen - Orestiad of Oread. Bergdiva's worden afgebeeld terwijl ze in gedachten op de rotsen zitten, ze betuttelen mijnwerkers en herders. De beroemde vertegenwoordiger van de Oread is de mooie nimf Echo, volgens de legende, vervloekt door de minnares van Olympus - Hero. De vrouw van Zeus veroordeelde Echo voor het afleiden van Hera terwijl haar man plezier had en haar bedroog met de nimfen. Hera beroofde de Oread van haar stem, en ze kon niet eerst spreken, maar alleen de laatste klanken herhalen van de woorden van degenen die spraken.

Nimfen - mythologie

De lagere godheden van de nimf zijn niet onsterfelijk, in tegenstelling tot de goden, maar hun levensverwachting kan oplopen tot 7000 jaar, wat in de menselijke geest lijkt op onsterfelijkheid. In de mythologie werken de mooie maagden van de natuur, die lager in de rang van de goden staan, niettemin met hen samen, oefenen hun invloed op hen uit en nemen deel aan goddelijke feesten en concilies. In verbintenissen tussen nimfen en goden worden helden, nieuwe goden en mythologische entiteiten geboren. De Grieken gaven de nimfen verschillende superkrachten:

• eerlijke (niet altijd) scheidsrechters van het lot;
• patrones van herders en vee;
• degenen die de macht hebben om mensen de gave van vooruitziendheid en poëzie te schenken;
• voorspelde de toekomst;
• genezen wonden;
• stuurde waanzin, blindheid of hondsdolheid op degenen die wreed zijn tegen de natuur.

Nimfen in de Slavische mythologie

De Slavische nimf in de Russische folklore is een zeemeermin, een wodnik of een vilia. Deze oude natuurgeesten zijn, in tegenstelling tot de oude Griekse nimfen, niet geheel vriendelijk en staan ​​vaak openlijk vijandig tegenover mensen. Tijdens het leven kenden de maagden een bitter lot: ze werden geruïneerd door mannen, stierven voortijdig, voordat ze de bruiloft bereikten. Zeemeerminnen werden geassocieerd met de Slaven met de vruchtbaarheidscultus, en er was een feestdag in Rusalia, men geloofde dat tegenwoordig zeemeerminnen en watervrouwen rondedansen leiden - je kunt niet in het veld werken, omdat ze in woede alle gewassen.

De nimfen van het oude Griekenland hadden een enorme invloed op de goden, soms vervingen ze hun moeders, anderen werden echtgenotes en de goden luisterden naar hun mening - je kunt niet tegenspreken met de natuur. De nimfen van waterbronnen werden als de belangrijkste beschouwd, en dit is begrijpelijk - water is de bron van leven. Nimfen, beroemd en vastgelegd in de Griekse mythologie:

1. Kinosura - werd de verpleegster van Zeus, die zich voor haar verstopte op de berg Kreta tijdens de vervolging van de vader van Kronos. Zeus, die een gevoel van dankbaarheid voelde, plaatste haar in de lucht in de vorm van het sterrenbeeld Ursa Minor.
2. Daphne - de mythe van Apollo en de nimf Daphne is een van de meest populaire en geliefde bij de Grieken. De lichtdragende god Apollo bespotte Eros met zijn pijl en boog, waarvoor hij besloot hem een ​​lesje te leren en sloeg een pijl van liefde voor het bergmeisje Daphne, en trof haar hart met een pijl van afwijzing. Apollo, brandend van gevoelens, begon de nimf te achtervolgen en Daphne bad tot haar moeder Gaia om haar uiterlijk te veranderen - zo verscheen de laurierboom. Ter nagedachtenis aan zijn geliefde riep de god van het licht de laurier uit tot zijn heilige boom. Op de beelden van oude beeldhouwers - een lauwerkrans is een van de attributen van Apollo.
3. Dodona-nimfen (hyaden) - voedden en voedden de god van de wijnbereiding en alle vegetatie Dionysus op. Uit dankbaarheid vroeg Dionysus de tovenares Medea om ze voor altijd jong te maken. In een andere versie plaatste Zeus ze in de lucht in de vorm van een open sterrenhoop van Hyaden. In het moderne Griekenland wordt nog steeds algemeen aangenomen dat zodra de Hyaden-cluster zichtbaar wordt, dit het begin is van het regenseizoen. van het internet)
   

Nimf(Nimphae, "maagd", "bruid") - in de oude Griekse mythologie, een godheid, de personificatie van de krachten van dieren in het wild, de patrones van alles wat groeit of beweegt in de natuur, alles dat leven geeft aan planten.

Beschrijving, leefgebieden en herkomst

De mythen noemen verschillende soorten nimfen:

Waternimfen. Ze werden als de belangrijkste beschouwd, ze waren ook verdeeld in nimfen van de zeeën (oceaniden), nimfen van rivieren (nereïden), nimfen van bronnen (naiads), meren en moerassen (limnades). De catalogus van oceaniden en nereïden wordt gegeven door Hesiodus in zijn Theogonie.

boom nimfen. Ze zorgden voor bosjes (alseïden), of individuele bomen (dryaden en hamadryaden), of zelfs individuele soorten, bijvoorbeeld asnimfen - meliades of meli-nimfen.

Nimfen van bergen en grotten - orestiades of agrostins.

En andere nimfen die verantwoordelijk zijn voor individuele verschijnselen of plaatsen, bijvoorbeeld regennimfen - hyaden, nimfen die gouden appels bewaken - hesperiden, enz.

Nimfen kunnen afkomstig zijn van verschillende goden, titanen of zelfs na bepaalde gebeurtenissen. De dochters van Oceanus en Tethys zijn bijvoorbeeld de oceanid-nimfen, de dochters van Nereus en de oceanid Doris zijn de Nereïden, de meliad-nimfen verschenen uit de bloeddruppels van gecastreerde Uranus. Dit is waarschijnlijk de reden waarom meliads als zeer oude wezens worden beschouwd. Volgens Hesiodus waren de nimfen echter de nakomelingen van Gaia-Aarde.

Men geloofde dat nimfen zowel onsterfelijk als sterfelijk kunnen zijn. Zo leefden de Hamadryaden precies zo lang als de boom waaraan ze vastzaten, en stierven de naiaden samen met hun bron. Andere nimfen konden eeuwig leven of, zoals Plutarchus schrijft, 9.720 jaar.

Nimfen leefden in grotten, grotten, bosjes en bossen, maar ook in hun bomen, bronnen of moerassen. Daarom bevonden de heiligdommen van de nimfen (nymphaeums) zich voornamelijk in bossen, bosjes of grotten. De Homerische beschrijving van de grot van de nimfen in Ithaca werd door de filosoof Porphyrius symbolisch geïnterpreteerd als het brandpunt van kosmische krachten in zijn verhandeling On the Cave of the Nymphs.

Als de geesten van beken en rivieren waren nimfen verantwoordelijk voor de vruchtbaarheid van velden, weiden, voor de overvloed aan bijen, voor de groei van kuddes, zodat de oude Griek, die de stadspoorten verliet, de stemmen van nimfen in het geluid hoorde van stromen, en in het geluid van bomen, en in het gezoem van bijen, en zelfs in het geloei van koeien. In de werken van Griekse dichters zijn er geen enthousiaste beschrijvingen van de natuur, kenmerkend voor de moderne literatuur, omdat de natuur zelf niet iets abstracts was - het leek op nimfen en hun stemmen. De cultus van de nimfen, die alle bewustzijn doordrong, was de cultus van de natuur. En net als de fragiele natuur eisten de nimfen een respectvolle en zorgvuldige houding.

mythen

Veel nimfen zien er nogal mensachtig uit (bijvoorbeeld Calypso), sommigen van hen waren geliefd bij de goden en baarden helden van hen. Dus Thetis en Zeus waren de ouders van Achilles, Zeus en Aegina waren de ouders van Aeacus, de beroemde waarzegger Teresius was de zoon van de nimf Chariklo, en de genezer en waarzegger Asclepius was de zoon van Apollo en Coronida. Twee nimfen geliefd bij Hades zijn ook bekend. Een van hen was de oceanid Levka, ze was sterfelijk en na het verstrijken van haar leven stierf ze, Hades veranderde zijn geliefde in een witte populier, die dankzij Hercules op aarde verscheen. De tweede geliefde van Hades was Minfa (of Kokitida, de nimf van de Kokit-rivier), maar de jaloerse Persephone veranderde haar in tuinmunt. Nimfen waren minnaars en echtgenotes van mensen, zo was Eurydice, de vrouw van de Thracische zanger Orpheus, ook een nimf.

Mythen beschrijven vaak situaties waarin nimfen objecten worden van intimidatie door goden, mensen of zelfs natuurgeesten - saters, maar vaak streven nimfen zelf ernaar om dichter bij mensen of andere goden te zijn en zelf verliefd te worden, deel te nemen aan festiviteiten. Dionysus werd bijvoorbeeld tijdens zijn omzwervingen constant vergezeld door meliads, en de nimf Echo werd onbeantwoord verliefd op een mooie jonge man - Narcissus. Men geloofde dat de nimfen constante metgezellen en helpers waren van de genezergod Asclepius.

Zeus kan indien nodig nimfen naar Olympus roepen (volgens Homerus). Ze hebben unieke eigenschappen en kennis van oude geheimen, ze genezen en voorspellen de toekomst. In plaats van het Delphic orakel was bijvoorbeeld het orakel van de godin Gaia, en na het orakel van een van de bergnimfen - Daphne.

De nimfen zijn echter niet zo vredige wezens, ze weten hoe ze waanzin moeten sturen. Aan de ene kant was waanzin een vreselijke straf, maar aan de andere kant betekende het dat de oude wijsheid van de nimfen de persoon raakte, wat betekent dat het delirium van een gek kennis kon overbrengen die voor gewone mensen verborgen was. Zo verschenen waarzeggers onder mensen, die diep respect genoten, ze konden zich tijdelijk onderdompelen in een staat van krankzinnigheid door een afkooksel te drinken of dampen in te ademen, zoals bijvoorbeeld de Pythia.

De nimfen konden ook wraak nemen of ze laten verdwalen. Een van de mythen vertelt hoe Apollo naar Parnassus ging, maar onderweg de nimf van de vallei Telfus ontmoette. Ze wees hem specifiek het verkeerde pad, naar de verschrikkelijke monsterdraak Delphine (met andere woorden, Python), omdat ze bang was voor de vreemdeling en besloot hem te vernietigen. Er zijn ook gevallen bekend waarin de nimfen Daphnis verblindden en Hylas verdronken, Hermafrodiet biseksueel maakten.

Er is een mythe over hoe de nimf Arteusa werd achtervolgd door de riviergod Alpheus. Toen kwam de godin van de jacht Artemis de nimf te hulp en opende een doorgang voor haar onder de zee, waardoor Arteusa, in de vorm van een bron, aan de oppervlakte kwam van het eiland Ortigia nabij de Griekse kolonie Syracuse. Sindsdien begonnen de inwoners van deze kolonie Arteusa als hun patrones te beschouwen.

Een andere zeer beroemde mythe vertelt hoe Zeus verliefd werd op de nimf Callisto. Hij verscheen aan haar in de vorm van Artemis zelf, bekend om haar fatsoen en gelofte van celibaat. Artemis, die hoorde over de zwangerschap van Callisto, verdreef haar, en de jaloerse vrouw van Zeus Hera veranderde de arme nimf in een beer (of Zeus veranderde de nimf in een beer om te redden, en Hera haalde Artemis over om haar met een boog neer te schieten). Zeus plaatste Callisto in de lucht op een plek met hun zoon in de vorm van de sterrenbeelden Ursa Minor en Ursa Major.

De nimf Daphne, de dochter van de riviergod Peneus, was de beroemdste minnaar van Apollo. Volgens Ovidius trof Cupido Apollo met een gouden pijl die liefde aanwakkert, en Daphne daarentegen met een pijl die dit gevoel afwendt. Op de vlucht voor de god die haar achtervolgde, bad het meisje tot haar vader, die haar in een laurier veranderde. Het verhaal van Daphne en Apollo wordt in de kunst geïnterpreteerd als een overwinning van kuisheid op passie.

Beken en rivieren werden waarzeggerij voor de oude Grieken, omdat de nimfen de toekomst konden voorspellen. Ze gooiden bijvoorbeeld met een verlangen een tablet in het water en zagen het zinken, naar de oppervlakte drijven of uit de bron worden gegooid. Ook werden degenen die voor bepaalde misdaden waren veroordeeld in de rivier gegooid. Het waren de nimfen, volgens de oude Grieken, die een persoon rechtvaardigden of veroordeelden, het waren onvergankelijke en eerlijke rechters. Men geloofde dat Apollo zelf de kunst van het voorspellen van nimfen onderwees.

Namen van beroemde nimfen

Hier zijn enkele namen van beroemde nimfen.

najaden- Alope, Batia, Hippocrene, Kokitida, Liriope, Menta, Pyrene, Praxitheus, Salmakida, Stilba, Telfus, Tritonida, Aegina, Oenone.

Nereïden- Amphitrite, Galatea, Glaucus, Lefkofeya, Nemerteus, Psamath, Scylla, Thetis, Foos.

Oceaniden- Azië, Hesion, Dione, Dorida, Idia, Klymene, Clytia, Clonia, Lethe, Metis, Ozomen, Perseid, Pleion, Styx, Tyche, Filira, Eurynome, Electra.

Hesperiden- Arethus, Hesperus, Aegle, Erifia.

Orestiades- Daphne, Ido, Maya, Echo.

Dryaden- Dryope, Syringa (hamadryad), evenals hyaden Calypso en meliade melia.

Andere nimfen- Chlorida (nimf van bloemen).

Nimfen in de kunst

Er wordt aangenomen dat Homerus de nimfen voor het eerst noemde in de Odyssee op de plaats waar Odysseus wakker werd in een grot en de nimfen om hem heen zag. Na Homerus begonnen nimfen heel vaak in literatuur en kunst te verschijnen.

Nimfen werden door schilders en beeldhouwers afgebeeld als mooie jonge meisjes met lang golvend haar, versierd met bloemenkransen. Vaak werden ze dansend en volledig naakt afgebeeld. In het Hellenistische tijdperk werd het gebruikelijk om slapende nimfen af ​​te beelden (bijvoorbeeld het schilderij van Cranach).

Beelden van naiads hielden vaak een schelp of een vat vast, de typische houding van de afgebeelde orread zit in gedachten op een hoge rots.

Een van de meest voorkomende onderwerpen uit de oudheid in de Renaissance is de mythe van Apollo en Daphne. De meest bekende creatie van Pollaiolo (1470-1480) is het schilderij "Apollo en Daphne", voorstellende een god in een elegant hemdje, maar met blote benen, en een nimf in een zwierige jurk met groene takken in plaats van vingers. Dit thema werd nog populairder tijdens het baroktijdperk. Het streven naar Apollo en de transformatie van de nimf werden afgebeeld in hun werken (zowel in schilderijen als in beeldhouwkunst) door Bernini, L. Giordano, Giorgione, J. Tiepolo, Jan Breughil, P.P. Rubens e.a. In het rococotijdperk werd de plot niet minder modieus.

In de beeldende kunst waren scènes met dansende of badende nimfen, maar ook nimfen met saters of nimfen die wegrennen van saters erg populair. Bijvoorbeeld het schilderij van G. Thomas "Dancing Nymphs", A. Bouguereau "Nymphs and Satyr", E. Le Saer "Nymph after Bathing", N. Poussin "Nymph Syrinx Achtervolgd door Pan", J. Cooke "Bathing of de Nimfen", N. Bertin "Pan en Nimfen" en anderen.

In de moderne tijd

Een vrij heldere asteroïde in de hoofdgordel is vernoemd naar de nimfen - (875) Nymphaeum. Het werd op 19 mei 1917 ontdekt door de Duitse astronoom Max Wolf op het Heidelberg-Königstuhl Observatorium, Duitsland.

Nimf (of valkparkiet) is een soort papegaaien van de kaketoe-familie, die vaak thuis wordt gehouden.

Een nimf (of ryukin) is een van de kunstmatig gekweekte aquariumvissen, anders worden ze ook wel "goudvissen" genoemd.

Traditioneel is een nimf ook het larvale ontwikkelingsstadium van sommige geleedpotigen met onvolledige transformatie, dat wil zeggen wanneer een individu eruitziet als een volwassene, maar geen geslachtsrijpheid heeft.

In mijn vroege jeugd was ik dol op de mythen van het oude Griekenland. En wie niet?.. En nu heb ik besloten om enkele van hun aspecten bij te werken in mijn (en misschien jouw) geheugen. Namelijk om informatie te vinden over de nimfen, die zo geliefd waren bij kunstenaars van alle leeftijden en stromingen.

nimfen(Grieks νύμφαι, "bruiden", lat. nymphae) - in de oude Griekse mythologie, de personificatie, in de vorm van meisjes, van levende elementaire krachten, opgemerkt in het geruis van een beek, in de groei van bomen, in de wilde charmes van bergen en bossen.

De wereld van nimfen (Griekse "maagden") - de godheden van de natuur, haar levengevende en vruchtbare krachten, die alles wat beweegt en groeit in de natuur verpersoonlijkt, alles wat leven geeft aan planten, was bijzonder uitgebreid in de ogen van de oude Grieken. Er waren verschillende soorten nimfen: zeenimfen, bronnen (oceaniden, nereïden, naiaden), meren en moerassen (limnades), bergen (orestiaden), bosjes (alseïden), bomen (dryaden, hamadryaden) en hun individuele soorten (meliaden). - asnimfen). Valleien en eilanden hadden ook hun nimfen. De belangrijkste nimfen werden als water beschouwd, volgens de oude lexicografen betekent het woord "nimf" "bron".

Nimfen zijn zeer oude goden. De oudste nimfen zijn meliades, of Meliaanse nimfen, geboren uit bloeddruppels van gecastreerde Uranus. De Oceaniden zijn de dochters van Oceanus en Tethys, de Nereïden zijn de dochters van Nereus en de Oceaniden van Dorida. De namen van waternimfen duiden grotendeels op een of andere eigenschap of kwaliteit van het waterelement (de catalogus van oceaniden in de "Theogonie" van Hesiodus en Nereïden op dezelfde plaats).

Nimfen leefden ver van Olympus, in diepe, echoënde grotten, in wiens mysterieuze duisternis niet iedereen durft binnen te gaan, maar op bevel van Zeus werden ze naar het paleis van de vader van goden en mensen geroepen. Waar de stromen beginnen te stromen, leunden mooie maagden over het pasgeboren water, samen met hen kwamen ze uit de diepte tevoorschijn, braken door de dikte van de aarde, en niemand kon hun beweging stoppen. Ze verheugden zich in het zonlicht en schitterden alsof ze dansten. De plaatsen van hun uitgang voor mensen waren heilig; in grotten en grotten, bosjes en bossen werden heiligdommen gebouwd - nymphaeums, waar offers werden gebracht aan de nimfen. De Homerische beschrijving van de grot van de nimfen in Ithaca werd symbolisch geïnterpreteerd als de focus van kosmische krachten door de filosoof Porphyrius in de verhandeling "On the Cave of the Nymphs"

De genezende eigenschappen van bronnen die uit de aarde oprijzen, opgemerkt door mensen, veranderden de nimfen in metgezellen van de genezergod Asclepius, in genezers die genezen en gezondheid schenken. Zij zijn de eigenaren van oude wijsheid, de geheimen van leven en dood. In plaats van het orakel van Delphi was het orakel van Gaia en daarna Daphne, een van de bergnimfen.

Als een deeltje van de natuur dat mensen vreugde geeft, werden ze liefdadigheid, dat wil zeggen barmhartig, ondersteunend en tegelijkertijd de belichaming van gratie, charme en schoonheid. Met de transformatie van Zeus in de allerhoogste godheid van de hele natuur, werden er drie onderscheiden van de "meerdere" harits. Er werd verklaard dat ze zijn dochters waren, hetzij van een van de oceaniden, hetzij van Hera zelf, en de scheldwoorden waarmee mensen een bloeiende natuur begiftigden, veranderden in hun namen.

Sinds de oudheid hebben beken en rivieren gediend als waarzeggerij. Daar gooiden ze stamgenoten of stamgenoten die verdacht werden van het overtreden van de wetten, de nimfen moesten een persoon rechtvaardigen of veroordelen - in tegenstelling tot rechters zijn ze onomkoopbaar en eerlijk. Er waren andere manieren om de nimfen, gehecht aan de geheimen van de natuur, om advies te vragen over wat de mensen te wachten staat, omdat ze wisten hoe ze de toekomst moesten voorspellen. Het was mogelijk om een ​​tablet met enkele inscripties in de draaikolk te gooien en te kijken of het zou zinken, op het oppervlak zou drijven of uit de bron zou worden gegooid. Als waarzeggers, vaak getraind in de kunst van waarzeggerij door Apollo zelf, werden de nimfen de ouders van waarzeggers, zo werd de moeder van de waarzegger Tiresias de nimf Chariklo genoemd.

De maagden konden ook degenen straffen die een misdaad pleegden of hen niet het nodige respect betoonden. Ze stuurden waanzin, en deze straf was erger dan vele andere. Maar tegelijkertijd, in de onsamenhangende kreten en woorden van de krankzinnige kerel, begonnen de stamleden te zoeken naar deeltjes van de wijsheid die de nimfen uit de ingewanden van de aarde brachten, de wijsheid van de geheime krachten van de natuur. De krankzinnigen werden gezien als de dragers van kennis die verborgen waren voor de rest van de mensen. Zo ontstonden waarzeggers en waarzeggers, die het grootste respect genoten, wier waanzin tijdelijk kon zijn, zoals die van de Pythia, die de dampen inademden die uit de diepten van de aarde ontsnapten.

Het vermogen om voor de uitdrukking van gevoelens en gedachten die geïnspireerde bewegingen, woorden en geluiden te vinden die ontoegankelijk zijn voor een persoon die in een kalme toestand verkeert, werd ook gezien als een soort waanzin - een obsessie. Een persoon die door deze waanzin werd gegrepen, kon zo verwoed dansen als nimfen, of hun kennis van het leven opdoen - en het leek erop dat hij door de aarde heen kijkt, hun gezichtsvermogen en gehoor verkrijgt, de taal van planten en vogels begrijpt. Toen deze vermogens een hogere ontwikkeling kregen, begonnen ze te worden toegeschreven aan het beschermheerschap van de zusters van de nimfen - de Muzen.

Als de geesten van beken en rivieren waren nimfen verantwoordelijk voor de vruchtbaarheid van velden, weiden, voor de overvloed aan bijen, voor de groei van kuddes, zodat de oude Griek, die de stadspoorten verliet, de stemmen van nimfen in het geluid hoorde van stromen, en in het geluid van bomen, en in het gezoem van bijen, en zelfs in het geloei van koeien. In de werken van Griekse dichters zijn er geen enthousiaste beschrijvingen van de natuur, kenmerkend voor de moderne literatuur, omdat de natuur zelf niet iets abstracts was - het leek op nimfen en hun stemmen. De cultus van de nimfen, die alle bewustzijn doordrong, was de cultus van de natuur.

Nimfen leven lang, maar zijn, in tegenstelling tot de goden, sterfelijk. De bron kan opdrogen, de boom kan opdrogen. Nimfen zijn kwetsbaar, net als de natuur zelf, en vereisen een zorgvuldige behandeling.

Met de ontwikkeling van de menselijke samenleving veranderden zijn ideeën over de natuur en haar krachten. Nimfen begonnen individuele namen te krijgen, in de hoofden van mensen begonnen ze meer op mooie naakte of halfnaakte maagden te lijken, uit wiens huwelijken met hemelse helden begonnen te worden geboren.

Hyla's en nimfen
waterhuis

Bouguereau
Nimfen en sater

De grot van de stormnimfen
Sir Edward John Poynter

Nimfen luisteren naar de zang van Orpheus,
Charles-Francois Jalabert, 1853

Nimf
Anders Zorn, 1885

Nymphaeum
Adolphe-William Bouguereau, 1878

nimfen
Oreads (bergen)
Dryaden (dervy's)
Naiads (rivieren)
Nereïden (zeeën)
Napei (valleien)
Limonades (weiden)

najaden - de dochters van Zeus, waren nimfen van het waterelement en verwant aan de Nereïden. Zoals Zeus de god van wolken en regen is, zo zijn zij de godinnen van hetzelfde element. Volgens Hesiod zijn de Naiads van de heuvels en bossen de kinderen van Gaia. Naast Zeus vergezellen naiads ook Poseidon, Dionysus, Apollo, Aphrodite, Demeter, Persephone, geven overvloed, vruchtbaarheid en gezondheid, betuttelen huwelijken. Naiads werden als duurzaam beschouwd, maar niet als onsterfelijk.

Herbert Draper
Naiads zwembad

Najade
waterhuis

De waternimf Hon.
John Collier

rivier nimf
Frederik Lord Leighton

Nereïden

Nereïden - zeegoden, dochters van Nereus en de oceaniden van Dorida. Er zijn er 50 (Hesiodus beweert in Theogony dat het er vijftig zijn, maar hij noemt er eenenvijftig bij naam) of 100. Ze leven in een grot op de bodem van de zee. Te oordelen naar hun namen, zijn het de gepersonifieerde eigenschappen en kwaliteiten van het zee-element, omdat het een persoon niet schaadt, maar zich naar hem toe bevindt en hem betovert met zijn charme.

De bekendste daarvan waren:
Amphitrite - de vrouw van Poseidon;
Thetis is de leider van het koor van Nereïden, met wie Zeus en Poseidon het hof maakten, maar door Zeus aan de sterfelijke Peleus werd gegeven nadat hij een ongunstige voorspelling van Prometheus had ontvangen;
Galatea is de geliefde van Akis, die in een vlaag van jaloezie werd gedood door de Cycloop Polyphemus;
Nemerteya (Grieks νημέρτεια - waarheid);
Thalia - nam samen met Achilles deel aan het huilen van de Nereïden voor de overleden Patroclus.
Nereïden leiden een idyllisch en kalm leven in de ingewanden van de zee, plezier makend met de afgemeten bewegingen van rondedansen, in de maat met de beweging van de golven; in de hitte en maanverlichte nachten komen ze aan land, of organiseren ze muzikale wedstrijden met tritons, of aan de kust, samen met landnimfen, dansen en zingen ze liedjes. Ze werden vereerd door de kustbewoners en de eilandbewoners en bewaarden de legendes die over hen waren gecomponeerd. Het geloof in hen is zelfs tot in onze tijd bewaard gebleven, hoewel de Nereïden van het huidige Griekenland over het algemeen nimfen zijn van het waterelement en zich vermengen met naiaden.

Waternimfen, 1927
Gaston Bussière

Perseus en de zeenimf
Sir Edward Coley Burne Jones

Arnold Böcklin, Triton en Nereid, 1874

zeenimf
Carl Wilhelm Diefenbach

Dryaden.

Dryaden (Griekse boom, in het bijzonder eik) zijn nimfen, patronessen van bomen. Soms werden dryaden vernoemd naar bomen. De oudst bekende nimfen zijn de dryaden, geboren uit druppels bloed van Uranus en levend in de es, meliads.
Men geloofde dat dryaden onlosmakelijk verbonden zijn met de boom waarmee ze geassocieerd zijn, en mensen die bomen planten en voor hen zorgen, genieten de speciale bescherming van boomnimfen.

"De Dryade" van Evelyn De Morgan

Hamadryaden.
Hamadryaden zijn boomnimfen die, in tegenstelling tot dryaden, met een boom worden geboren en ermee sterven. De vader van een zekere Porabius beging een gruwelijke misdaad door een eik om te hakken die een Hamadryad hem smeekte te sparen. Voor het feit dat de eik - het huis van de Hamadryad - werd gekapt, strafte de nimf de crimineel en zijn nakomelingen. Om de schuld goed te maken, had er een altaar voor de nimf moeten worden opgericht en moesten er offers aan haar worden gebracht.
Toen Erysichthon opdracht gaf om de eik in het bos van Demeter om te hakken, stroomde er bloed uit en werden de takken bleek. Het was het bloed van een nimf die in een eik leefde, stervend, ze voorspelde vergelding voor de vervuiler van de heilige boom, waardoor hij een gevoel van onverzadigbare honger kreeg.
Het verhaal van de verlegen hamadryad Syringa, die een riet werd om de omhelzing van de geitenpoot Pan te vermijden, is bekend.

John William Waterhuis
De Hamadryade

Hesperiden.
Hesperiden - nimfen, bewakers van gouden appels in het uiterste westen, levend in de "tuin van de Hesperiden". Het zijn de dochters van Nikta; optie - Hesperiden en Atlanta.
De Hesperiden leven aan de rand van de wereld langs de oevers van de Ocean River en bewaken de appels van de eeuwige jeugd die Hera als huwelijksgeschenk van Gaia ontving. Er zijn drie (of vier) zussen: Egla (Aigla, "schijnen") - de vrouw van Helios en de moeder van Charites, volgens één versie, Erithia (Eritea, "rood"), Hespera ("avond", optie: Hestia) en Aretus.

Apollonius van Rhodos vertelt in "Argonautica" over de aankomst van de Argonauten, geleid door Jason, in de tuin van de Hesperiden, die Hercules net had verlaten, nadat ze de bewaker van de draak Ladon's appels hadden gedood en de nimfen doodsbang hadden gemaakt. Toen ze de aankomsten zagen, stortten de Hesperiden in afschuw in elkaar tot stof, maar gehoor gevend aan de verzoeken van de Argonauten veranderden ze in prachtige bomen en verschenen toen in hun gebruikelijke vorm en hielpen de Argonauten om drinkwater te halen uit het Tritonian Lake, waar ze hun schip naartoe vervoerden. twaalf dagen, gehoorzaam aan de profetische woorden van degenen die voor hen verschenen Libische heldinnen.
In deze versie van de mythe worden de oude weerwolf en het fetisjisme gecombineerd met de nieuwe functie van de Hesperiden, die verband houden met het helpen van de helden.

Tuin van de Hesperiden
Frederik, Lord Leighton, 1892

Hesperiden
Edward Burne Jones

bronnen:
wikipedia.org
www.greekroman.ru