Guerrillaoorlogvoering in de roman oorlog en vrede - een essay over literatuur. Partizanenbeweging in het werk van L.N. Tolstoj Oorlog en vrede In welk hoofdstuk wordt de partizanenoorlog beschreven

Vanaf het moment dat de Russische troepen Smolensk verlieten, begon een partizanenoorlog.

De zogenaamde guerrillaoorlog begon met de intrede van de vijand in Smolensk. Voordat de guerrillaoorlog officieel door onze regering werd aanvaard, werden al duizenden mensen van het vijandige leger - achterlijke plunderaars, verzamelaars - uitgeroeid door de Kozakken en boeren, die deze mensen even onbewust sloegen als honden onbewust een weggelopen hondsdolle hond bijten. Denis Davydov, met zijn Russische intuïtie, was de eerste die de betekenis begreep van die vreselijke club, die, zonder de regels van de militaire kunst te vragen, de Fransen vernietigde, en hij bezit de glorie van de eerste stap in het legitimeren van deze methode van oorlog.

Op 24 augustus werd het eerste partijdige detachement van Davydov opgericht en na zijn detachering begonnen er anderen te worden opgericht. Hoe verder de campagne vorderde, hoe meer het aantal van deze detachementen toenam.

De partizanen vernietigden het Grote Leger in delen. Ze pakten die gevallen bladeren op die van een verdorde boom waren gevallen - het Franse leger, en schudden soms deze boom. In oktober, terwijl de Fransen naar Smolensk vluchtten, waren er honderden van deze partijen van verschillende groottes en karakters ...

De laatste dagen van oktober waren de tijd van het hoogtepunt van de guerrillaoorlog ...

Denisov nam actief deel aan de partizanenbeweging. Op 22 augustus volgde hij de hele dag het Franse transport, dat zich samen met Russische gevangenen afscheidde van andere Franse legers en onder zware dekking voorwaarts trok. Volgens verkenners was hij op weg naar Smolensk. Veel partizanendetachementen waren op de hoogte van dit Franse transport, maar Denisov ging dit transport met zijn eigen troepen aanvallen en samen met Dolokhov (een partizaan met een klein detachement). Zijn detachement verliet de hele dag het bos niet en verloor de bewegende Fransen niet uit het oog. 'S Morgens grepen Kozakken van het detachement van Denisov twee Franse wagens en brachten ze naar het bos. Aangezien het gevaarlijk was om aan te vallen, stuurde Denisov een boer van zijn detachement - Tikhon Shcherbaty - om de Franse kwartiermakers die daar waren gevangen te nemen.

Wachtend op Tichon, gestuurd om de Fransen te halen, ging Denisov door het bos. Het was regenachtig herfstweer. Naast Denisov reed zijn medewerker - een Kozakkenkapitein, en een beetje achter - een jonge Franse officier-drummer, die vanmorgen gevangen werd genomen. Terwijl hij nadacht over hoe hij het Franse transport het beste kon vangen, merkte Denisov dat twee mensen hen naderden. Een verfomfaaide, kletsnatte jonge officier reed voorop, en een Kozak achter hem. De officier overhandigde Denisov een pakket van de generaal. Na het lezen van het bericht keek Denisov naar de jonge officier en herkende hem als Petya Rostov. Petya, verheugd over de ontmoeting, begon Denisov te vertellen hoe hij de Fransen was gepasseerd, hoe blij hij was dat hij zo'n opdracht had gekregen terwijl hij bij Vyazma vocht. Petya vergat de officieelheid en vroeg Denisov om hem minstens een dag in het detachement te laten. Denisov stemde toe en Petya bleef.

Toen Denisov en de kapitein bespraken vanaf welke plaats het beter zou zijn om een ​​aanval op de Fransen te beginnen, keerde Tichon Shcherbaty terug. De partizanen die op verkenning waren gestuurd, zeiden dat ze zagen hoe hij op de vlucht sloeg voor de Fransen, die vanuit alle stammen op hem schoten. Zoals later bleek, heeft Tichon de Fransman gisteren gevangengenomen, maar aangezien hij "fout bleek te zijn en veel zwoer", bracht hij hem niet levend naar het kamp. Shcherbaty probeerde nog een "tong" te krijgen, maar de Fransen merkten hem op.

Tichon Shcherbaty was een van de meest benodigde mensen in de partij. Hij was een boer uit Pokrovsky in de buurt van Gzhatya ...

In de partij van Denisov nam Tichon zijn eigen speciale, uitzonderlijke plaats in. Wanneer het nodig was om iets bijzonder moeilijks en smerigs te doen - een wagen in de modder draaien met je schouder, een paard bij de staart uit het moeras trekken, villen, in het midden van de Fransen klimmen, vijftig mijl per dag lopen - iedereen wees grinnikend naar Tikhon. ..

Tichon was de nuttigste en dapperste man van de partij. Niemand anders ontdekte gevallen van aanslagen, niemand anders nam hem mee en versloeg de Fransen...

Tikhon, die zich tegenover Denisov rechtvaardigde omdat hij geen levende Fransman had afgeleverd, probeerde van alles een grap te maken. Zijn verhaal zorgde ervoor dat Petya moest lachen, maar toen Rostov zich realiseerde dat Tikhon een man had vermoord, schaamde hij zich.

Het werd al donker toen Denisov, Petya en de esaul naar het wachthuis reden. In het halfduister zag je paarden in zadels, Kozakken, huzaren, hutten op een open plek aanpassen en (zodat de Fransen de rook niet zouden zien) een rood brandend vuur maken in een bosravijn. In de gang van een kleine hut was een Kozak, zijn mouwen oprollend, lam aan het hakken. In de hut zelf waren drie officieren van Denisovs partij, die buiten een tafel aan het klaarzetten waren. Petya trok zijn natte kleren uit om te drogen en begon onmiddellijk de agenten te helpen bij het opzetten van de eettafel.

Tien minuten later was de tafel klaar, bedekt met een servet. Er stond wodka op tafel, rum in een kolf, wit brood en geroosterd lamsvlees met zout.

Zittend met de officieren aan tafel en scheurend met zijn handen, waarover het spek vloeide, vette geurige schapenvlees, was Petya in een enthousiaste kinderlijke staat van tedere liefde voor alle mensen en als gevolg daarvan vertrouwen in dezelfde liefde van andere mensen voor zichzelf.

Petya kon lange tijd niet besluiten om Denisov te vragen of het mogelijk was om een ​​Franse jongen uit te nodigen, die de partizanen enige tijd geleden gevangen hadden genomen, voor het avondeten, maar toen besloot hij toch. Denisov toegestaan, en Petya ging voor een Franse drummer (Vincent). De Kozakken hebben zijn naam al opnieuw gemaakt en het "Lente" genoemd, en de boeren en soldaten - "Lente". Petya nodigde de jonge Fransman uit bij hem thuis.

Dolokhov arriveerde spoedig. Over zijn moed en wreedheid jegens de Fransen vertelden ze veel in het detachement.

Het uiterlijk van Dolokhov trof Petya vreemd met zijn eenvoud.

Denisov gekleed in een chekmen, droeg een baard en op zijn borst het beeld van Nicholas the Wonderworker, en in zijn manier van spreken, in alle methoden, toonde hij de eigenaardigheid van zijn positie. Dolokhov daarentegen, die eerder een Perzisch pak had gedragen in Moskou, zag er nu uit als de meest primordiale officier van de wacht. Zijn gezicht was gladgeschoren, hij was gekleed in een gewatteerde gewatteerde jas van Guards met Georgy in zijn knoopsgat en een effen muts die direct op was gezet. Hij deed zijn natte mantel uit in de hoek en ging naar Denisov toe, zonder iemand te begroeten, en begon hem onmiddellijk over de kwestie te ondervragen.

Dolokhov, die twee Franse uniformen bij zich had, nodigde de officieren uit om met hem naar het Franse kamp te rijden. Petya besloot, ondanks de protesten van Denisov, resoluut op verkenning te gaan met Dolokhov.

Gekleed in Franse uniformen gingen Dolokhov en Petya naar het vijandelijke kamp. Toen ze een van de vuren naderden, spraken ze in het Frans met de soldaten. Een van de Fransen begroette Dolokhov en vroeg hem wat hij kon serveren.

Dolokhov zei dat hij en zijn kameraad zijn regiment inhaalden en vroeg of ze iets van zijn regiment wisten. De Fransen antwoordden dat ze het niet wisten. Toen bleef Dolokhov de officieren vragen of de weg waarop ze reden veilig was, hoeveel mensen ze in het bataljon hadden, hoeveel bataljons, hoeveel gevangenen. Tijdens het gesprek leek het Petya altijd dat de Fransen het bedrog zouden onthullen, maar niemand merkte iets op en ze keerden veilig terug naar het kamp. Toen hij de plaats naderde, vroeg Dolokhov Petya om Denisov te vertellen dat morgen, bij zonsopgang, bij het eerste schot, de Kozakken zouden handelen.

Terugkerend naar het wachthuis, vond Petya Denisov in de hal. Denisov, in opwinding, angst en ergernis over zichzelf omdat hij Petya had laten gaan, wachtte op hem.

God zegene! hij schreeuwde. - Godzijdank! herhaalde hij, luisterend naar Petya's enthousiaste verhaal. - En waarom neem ik je niet mee, ik heb niet geslapen vanwege jou! zei Denisov. - Nou, godzijdank, ga nu naar bed. Laten we een stap verder gaan naar utg'a.

Ja ... Nee, - zei Petya. - Ik wil nog niet slapen. Ja, ik ken mezelf, als ik in slaap val, is het voorbij. En toen raakte ik eraan gewend om niet te slapen voor het gevecht.

Petya bleef een tijdje in de hut zitten en herinnerde zich vreugdevol de details van zijn reis en stelde zich levendig voor wat er morgen zou gebeuren. Toen hij merkte dat Denisov in slaap was gevallen, stond hij op en ging de tuin in...

Petya kwam uit de gang, keek om zich heen in het donker en liep naar de wagens. Onder de wagens lag iemand te snurken en om hen heen stonden gezadelde paarden haver te kauwen. In het donker herkende Petya zijn paard, dat hij Karabach noemde, hoewel het een klein Russisch paard was, en ging naar haar toe.

Toen hij een Kozak onder de wagen zag zitten, sprak Petya met hem, vertelde hem in detail over de reis en vroeg hem zijn sabel te slijpen.

Lange tijd daarna was Petya stil, luisterend naar de geluiden...

Petya had moeten weten dat hij in het bos was, in het gezelschap van Denisov, een vert van de weg, dat hij op een wagen zat die was heroverd op de Fransen, waar de paarden waren vastgebonden, dat de Kozak Likhachev onder hem zat en zijn sabel slijpen, dat een grote zwarte vlek rechts - een wachthuis en een rode heldere vlek links beneden - een uitstervend vuur, dat de man die voor een beker kwam een ​​huzaar was die wilde drinken; maar hij wist niets en wilde het ook niet weten. Hij bevond zich in een magisch rijk, waar niets boven de werkelijkheid bestond. Een grote zwarte vlek, misschien was het een wachthuis, of misschien was er een grot die naar de diepten van de aarde leidde. De rode vlek kan vuur zijn geweest, of misschien het oog van een enorm monster. Misschien zit hij nu zeker op een wagen, maar het is heel goed mogelijk dat hij niet op een wagen zit, maar op een verschrikkelijk hoge toren, waarvan als je valt, je de hele dag, een hele maand naar de grond zou vliegen - allemaal vliegen en zul je nooit bereiken. Het kan zijn dat alleen de Kozak Likhachev onder de wagen zit, of het kan heel goed zijn dat hij de vriendelijkste, dapperste, meest geweldige, meest voortreffelijke persoon ter wereld is, die niemand kent. Misschien was het de huzaar die precies op zoek was naar water en de holte inging, of misschien was hij net uit het zicht verdwenen en helemaal verdwenen, en was hij er niet.

Wat Petya nu ook zag, niets zou hem verbazen. Hij bevond zich in een magisch rijk waar alles mogelijk was.

Hij keek omhoog naar de lucht. En de lucht was net zo magisch als de aarde. De lucht klaarde op en over de toppen van de bomen kwamen snel wolken, alsof ze de sterren onthulden. Soms leek het alsof de lucht opklaarde en een zwarte, heldere lucht liet zien. Soms leek het alsof deze zwarte vlekken wolken waren.

Soms leek het alsof de lucht hoog was, hoog boven het hoofd; soms zakte de lucht helemaal naar beneden, zodat je er met je hand bij kon...

Petya wist niet hoe lang dit duurde: hij vermaakte zich, was voortdurend verbaasd over zijn eigen plezier en had spijt dat er niemand was om het hem te vertellen. Likhachevs zachte stem maakte hem wakker.

De volgende ochtend gingen de Kozakken op campagne en Petya vroeg Denisov om hem een ​​aantal belangrijke zaken toe te vertrouwen. Maar Vasily Fedorovich beval hem streng te gehoorzamen en niets te doen zonder zijn instructies. Toen het signaal om aan te vallen werd gegeven, zette Petya, de bevel van Denisov vergetend, zijn paard op volle snelheid.

Wacht?... Hoera!... - riep Petya en zonder ook maar een minuut te vertragen galoppeerde hij naar de plaats waar de schoten werden gehoord en waar de poederrook dikker was. Er klonk een salvo, lege kogels gierden ergens in. De Kozakken en Dolokhov sprongen achter Petya aan door de poorten van het huis. De Fransen, in de zwaaiende dikke rook, wierpen sommigen hun wapens neer en renden uit de struiken naar de Kozakken, anderen renden bergafwaarts naar de vijver. Petya galoppeerde voort op zijn paard over het erf van het landhuis en, in plaats van de teugels vast te houden, zwaaide hij vreemd en snel met beide handen en viel hij steeds verder van het zadel naar één kant. Het paard, dat in het ochtendlicht een smeulend vuur tegenkwam, rustte uit en Petya viel zwaar op de natte grond. De Kozakken zagen hoe snel zijn armen en benen trilden, ondanks het feit dat zijn hoofd niet bewoog. De kogel doorboorde zijn hoofd.

Na een gesprek met een hoge Franse officier, die van achter het huis naar buiten kwam met een zakdoek aan een zwaard en aankondigde dat ze zich overgaven, stapte Dolokhov van zijn paard en liep naar Petya, bewegingloos, met zijn armen uitgestrekt.

Klaar, - zei hij fronsend en liep naar de poort om Denisov te ontmoeten, die naar hem toe kwam.

Gedood?! riep Denisov, die van verre die hem bekende, ongetwijfeld levenloze positie zag waarin Petya's lichaam lag.

Klaar, - herhaalde Dolokhov, alsof het uitspreken van dit woord hem plezier deed, en ging snel naar de gevangenen, die omringd waren door gedemonteerde Kozakken. - We pikken het niet! schreeuwde hij naar Denisov.

Denisov antwoordde niet; hij reed naar Petya toe, steeg van zijn paard en draaide zich met trillende handen naar hem toe Petya's toch al bleke gezicht, bevlekt met bloed en modder...

Onder de Russische gevangenen die door Denisov en Dolokhov werden heroverd, was Pierre Bezukhov ...

Pierre bracht veel tijd door in gevangenschap. Van de 330 mensen die Moskou verlieten, overleefden er minder dan 100. De Fransen hadden de gevangenen niet meer nodig en ze werden elke dag zwaarder. De Franse soldaten begrepen niet waarom ze, hongerig en koud, dezelfde hongerige en koude gevangenen moesten bewaken die ziek en stervend waren, dus behandelden ze de Russen elke dag strenger.

Op de derde dag na het verlaten van Moskou kreeg Karataev koorts. Toen hij verzwakte, ging Pierre van hem weg.

In gevangenschap, in een hokje, leerde Pierre niet met zijn verstand, maar met zijn hele wezen, met zijn leven, dat de mens geschapen is voor geluk, dat geluk in hemzelf zit, in het bevredigen van natuurlijke menselijke behoeften, en dat alle ongeluk niet komt van gebrek, maar van overmaat; maar nu, in deze laatste drie weken van de campagne, leerde hij nog een nieuwe, geruststellende waarheid - hij leerde dat er niets verschrikkelijks in de wereld is. Hij leerde dat net zoals er geen positie is waarin een persoon gelukkig en volledig vrij zou zijn, er geen positie is waarin hij ongelukkig en niet vrij zou zijn. Hij leerde dat er een grens is aan lijden en een grens aan vrijheid, en dat deze grens heel dichtbij is; dat de man die leed omdat één blad in zijn roze bed was gewikkeld, op dezelfde manier leed als nu, in slaap vallen op de kale, vochtige aarde, de ene kant afkoelend en de andere opwarmend; dat wanneer hij zijn smalle ballroomschoenen aantrok, hij op dezelfde manier leed als nu, toen hij volledig blootsvoets was (zijn schoenen waren al lang slordig), zijn voeten bedekt met zweren. Hij leerde dat toen hij, naar het hem toescheen, uit eigen vrije wil met zijn vrouw trouwde, hij niet meer vrij was dan nu, toen hij 's nachts in de stal werd opgesloten. Van alles wat hij later lijden noemde, maar dat hij toen nauwelijks voelde, waren zijn blote, versleten, schurftige voeten het belangrijkste. (Paardenvlees was lekker en voedzaam, het nitraatboeket van buskruit dat werd gebruikt in plaats van zout was zelfs aangenaam, er was niet veel kou, en het was altijd warm overdag onderweg, en 's nachts waren er branden; de luizen die aten het lichaam warmde aangenaam op.) Eén ding was moeilijk: ten eerste zijn het de benen.

Op de tweede dag van de mars, na zijn zweren bij het vuur te hebben onderzocht, achtte Pierre het onmogelijk erop te gaan staan; maar toen iedereen opstond, liep hij mank, en toen hij opgewarmd was, liep hij zonder pijn, hoewel het 's avonds nog vreselijker was om naar zijn voeten te kijken. Maar hij keek niet naar hen en dacht aan iets anders.

Nu begreep alleen Pierre de hele kracht van menselijke vitaliteit en de reddende kracht van het verschuiven van aandacht, geïnvesteerd in een persoon, vergelijkbaar met die spaarklep in stoommachines, die overtollige stoom afgeeft zodra de dichtheid een bepaalde norm overschrijdt.

Hij zag of hoorde niet hoe achterlijke gevangenen werden doodgeschoten, hoewel er al meer dan honderd op deze manier waren omgekomen. Hij dacht niet aan Karataev, die elke dag zwakker werd en, uiteraard, spoedig hetzelfde lot zou ondergaan. Nog minder dacht Pierre aan zichzelf. Hoe moeilijker zijn positie werd, hoe verschrikkelijker de toekomst was, hoe onafhankelijker hij was van de positie waarin hij zich bevond, vreugdevolle en rustgevende gedachten, herinneringen en ideeën kwamen in hem op ...

Bij een van de haltes ging Pierre naar het vuur, waar de zieke Platon Karataev zat en de soldaten een verhaal vertelde dat Pierre bekend was.

Pierre kende dit verhaal al heel lang, Karataev vertelde dit verhaal zes keer alleen aan hem, en altijd met een speciaal, blij gevoel. Maar hoe goed Pierre dit verhaal ook kende, hij luisterde er nu naar als iets nieuws, en dat stille genot dat Karataev blijkbaar voelde tijdens het vertellen, werd ook aan Pierre meegedeeld. Dit verhaal ging over een oude koopman die met zijn gezin fatsoenlijk en godvrezend leefde en ooit met een vriend, een rijke koopman, naar Macarius ging.

Beide kooplieden stopten bij de herberg en vielen in slaap, en de volgende dag werd de vriend van de koopman doodgestoken en beroofd. Het bebloede mes werd gevonden onder het kussen van de oude koopman. De koopman werd veroordeeld, gestraft met een zweep, en nadat hij zijn neusgaten had uitgetrokken, - als volgt in volgorde, zei Karataev, - werden ze verbannen naar dwangarbeid.

En dus, mijn broer (op deze plek vond Pierre het verhaal van Karataev), is de zaak al tien jaar of langer aan de gang. De oude man leeft in zware arbeid. Zoals het hoort, zo stelt hij, doet hij geen kwaad. Alleen de god van de dood vraagt. - Mooi zo. En ze komen samen, nachtwerk, dwangarbeid, net als jij en ik, en de oude man met hen. En het gesprek draaide zich om, wie lijdt waarvoor, waar God de schuld van heeft. Ze begonnen te zeggen dat hij de ziel verwoestte, die twee, die hem in brand had gestoken, die voortvluchtige, dus voor niets. Ze begonnen aan de oude man te vragen: waarom, zeggen ze, grootvader, lijd je? Ik, mijn geliefde broeders, zeg, ik lijd voor mijn eigen en voor menselijke zonden. En ik vernietigde geen zielen, ik nam niet die van iemand anders, behalve dat ik de arme broeders kleedde. Ik, mijn geliefde broeders, ben een koopman; en had grote rijkdom. Zo en zo, zegt hij. En hij vertelde hun toen hoe de hele zaak in orde was. Ik, zegt hij, treur niet om mezelf. Het betekent dat God mij heeft gevonden. Eén ding, zegt hij, ik heb medelijden met mijn oude vrouw en kinderen. En dus huilde de oude man. Als dezelfde persoon in hun bedrijf is gebeurd, betekent dit dat de handelaar is vermoord. Waar, zegt opa, was het? Wanneer, welke maand? vroeg iedereen. Zijn hart deed pijn. Op deze manier geschikt voor de oude man - klap in de voeten. Voor mij, jij, zegt hij, oude man, verdwijn. De waarheid is waar; onschuldig tevergeefs, zegt hij, jongens, deze man wordt gekweld. Ik, zegt hij, deed hetzelfde en legde een mes onder je slaperige hoofd. Vergeef me, zegt grootvader, je bent mij omwille van Christus.

Karataev zweeg, glimlachte vrolijk, keek naar het vuur en richtte de houtblokken recht.

De oude man zegt: God, zeggen ze, zal je vergeven, en wij allemaal, zegt hij, zijn zondaars voor God, ik lijd voor mijn zonden. Hij barstte zelf in tranen uit. Wat denk je, valk, - zei Karataev, helderder en helderder stralend met een enthousiaste glimlach, alsof wat hij nu te vertellen had de belangrijkste charme en de hele betekenis van het verhaal bevat, - wat denk je, valk, deze moordenaar kwam volgens zijn superieuren het meest opdagen. Ik, zegt hij, heb zes zielen geruïneerd (er was een grote schurk), maar ik heb alleen maar medelijden met deze oude man. Laat hem niet tegen me huilen. Opdagen: afgeschreven, papier opgestuurd, zoals het hoort. De plaats is ver weg, terwijl de rechtbank en de zaak, terwijl alle papieren zijn afgeschreven zoals het hoort, volgens de autoriteiten, dat wil zeggen. Het kwam tot de koning. Tot nu toe is het koninklijk besluit gekomen: om de koopman vrij te laten, hem beloningen te geven, hoeveel werden er daar toegekend. De krant kwam, ze gingen op zoek naar de oude man. Waar heeft zo'n oude man tevergeefs onschuldig geleden? Het papier kwam van de koning. Ze begonnen te zoeken. - Karataev's onderkaak trilde. - En God vergaf hem - hij stierf. Dus, valk, - eindigde Karataev en keek lange tijd, zwijgend glimlachend, voor zich uit.

Niet het verhaal zelf, maar de mysterieuze betekenis ervan, die enthousiaste vreugde die in het gezicht van Karataev scheen bij dit verhaal, de mysterieuze betekenis van deze vreugde, het vulde nu vaag en vreugdevol Pierre's ziel ...

Pierre zag Karataev voor het laatst toen hij tegen een berk leunde.

Karataev keek naar Pierre met zijn vriendelijke, ronde ogen, nu bedekt met tranen, en riep hem blijkbaar bij zich, wilde iets zeggen. Maar Pierre was te bang voor zichzelf. Hij deed alsof hij zijn ogen niet had gezien en haastte zich weg.

Toen de gevangenen weer vertrokken, keek Pierre om. Karataev zat aan de rand van de weg, bij een berk; en twee Fransen zeiden iets over hem heen. Pierre keek niet meer om. Hij liep mank de heuvel op. Daarachter, vanaf de plaats waar Karataev zat, werd een schot gehoord. Pierre hoorde dit schot duidelijk...

Het konvooi met de gevangenen stopte in het dorp.

Pierre ging naar het vuur, at geroosterd paardenvlees, ging met zijn rug naar het vuur liggen en viel meteen in slaap. Hij sliep weer in dezelfde droom als hij sliep in Mozhaisk na Borodin.

Opnieuw werden de gebeurtenissen van de werkelijkheid gecombineerd met dromen, en weer sprak iemand, hijzelf of iemand anders, tot hem gedachten, en zelfs dezelfde gedachten die tot hem werden gesproken in Mozhaisk.

“Het leven is alles. Het leven is God. Alles beweegt en beweegt, en deze beweging is God. En zolang er leven is, is er het genot van het zelfbewustzijn van de godheid. Houd van het leven, houd van God. Het is heel moeilijk en het meest gezegend om van dit leven te houden in je lijden, in de onschuld van het lijden.

"Karataev" - Pierre herinnerde zich.

Op deze dag liet het detachement van Denisov de gevangenen vrij.

Vanaf 28 oktober, toen de vorst begon, kreeg de vlucht van de Fransen alleen het meer tragische karakter van mensen die bevriezen en dood braden bij de vuren en verder reden in bontjassen en rijtuigen met de buit van de keizer, koningen en hertogen; maar in wezen is het proces van vlucht en desintegratie van het Franse leger helemaal niet veranderd sinds het vertrek uit Moskou ...

Nadat ze Smolensk waren binnengevallen, dat hun het beloofde land leek, doodden de Fransen elkaar voor proviand, beroofden hun eigen winkels en toen alles was geplunderd, renden ze verder.

Iedereen liep, niet wetend waar en waarom ze gingen...

De partizanenbeweging rees in een machtige golf op: "De knuppel van de volksoorlog rees op met al zijn formidabele en majestueuze kracht." “En het is goed voor mensen die, in een moment van beproeving, zonder te vragen hoe anderen in vergelijkbare situaties volgens de regels hebben gehandeld, met eenvoud en gemak de eerste club die tegenkomt oppakken en vastspijkeren tot het gevoel van belediging en wraak in hun ziel wordt vervangen door minachting en medelijden." Tolstoj toont de partijdige detachementen van Denisov en Dolokhov, vertelt over de diaken die het detachement leidde, over de oudere Vasilisa, die honderden Fransen heeft uitgeroeid.

De rol van de partizanenbeweging tijdens de oorlog is ongetwijfeld groot. Dorpelingen, gewone mannen met hooivorken in de hand, gingen onbewust naar de vijand. Ze vernietigden het onoverwinnelijke Napoleontische leger van binnenuit. Een van hen is Tichon Shcherbaty, "de meest bruikbare en dappere man" in het detachement van Denisov. Met een bijl in zijn handen, met een grenzeloze dorst naar wraak die soms uitmondt in wreedheid, loopt, rent, vliegt hij naar de vijand. Hij wordt gedreven door een natuurlijk patriottisch gevoel. Iedereen is geladen met zijn energie, dynamiek, vastberadenheid, moed.

Maar onder de wrekende mensen is er niet alleen meedogenloosheid, maar ook menselijkheid, liefde voor de naaste. Dat is de gevangen soldaat van het Apsheron-regiment Platon Karataev. Zijn uiterlijk, eigenaardige stem, "zachte melodieuze streling" - het tegenovergestelde, het antwoord op de grofheid van Tikhon. Plato is een onverbeterlijke fatalist, altijd klaar om 'onschuldig tevergeefs te lijden'. Hij wordt gekenmerkt door ijver, het verlangen naar waarheid, gerechtigheid. Het lijkt onmogelijk om Plato militant voor te stellen, vechtend: zijn liefde voor de mensheid is te groot, hij is de belichaming van "alles wat Russisch, vriendelijk en rond is". LN Tolstoj is echter nog steeds voor de mensen die vechten, in plaats van passief, zoals Karataev: "Het is goed voor de mensen die, in een moment van beproeving, zonder te vragen hoe anderen in dergelijke gevallen volgens de regels handelden, met eenvoud en gemak hef de eerste knots die tegenkomt en spijkert hem totdat in zijn ziel het gevoel van belediging en wraak wordt vervangen door minachting en medelijden. Het waren de mensen die het waagden de knots tegen de vijand op te heffen, maar in geen geval de menigte, die de koning radeloos verwelkomde; niet de menigte die Vereshchagin brutaal te lijf gaat; geen menigte die alleen deelname aan vijandelijkheden imiteert. In de mensen, in tegenstelling tot de menigte, is er een eenheid die het begin verenigt en er is geen agressie, vijandigheid, zinloosheid. De overwinning op de Fransen werd niet behaald dankzij de fantastische heldendaden van enkele helden, het werd verdiend door de 'sterkste geest' van het Russische volk - de drager van de hoogste morele waarden.

“De knuppel van de volksoorlog rees op met al zijn formidabele en majestueuze kracht, en zonder iemands smaak en regels te vragen, met stomme eenvoud, maar met opportuniteit, zonder iets te begrijpen, rees, viel en sloeg het de Fransen tot de hele invasie stierf ” .

Tolstoj geeft de hoofdrol in de overwinning aan het gewone volk, waarvan de boer een prominente vertegenwoordiger was. Tichon Sjtsjerbaty.

Tolstoj schept een levendig beeld van een onvermoeibare partizaan, de boer Tichon Shcherbaty, die bij Denisovs detachement is gebleven. Tichon onderscheidde zich door een goede gezondheid, grote fysieke kracht en uithoudingsvermogen. In de strijd tegen de Fransen toont hij behendigheid, moed en onverschrokkenheid. Kenmerkend is het verhaal van Tichon over hoe vier Fransen "met spiesen" hem aanvielen, en hij ging op hen af ​​met een bijl. Dit weerspiegelt het beeld van een Fransman - een schermer en een Rus met een knuppel.

Tichon is de artistieke concretisering van de 'club van de volksoorlog'. Lydia Dmitrievna Opulskaya schreef: “Tikhon is een volledig duidelijk beeld. Hij personifieert als het ware die "club van de volksoorlog", die in opstand kwam en de Fransen met verschrikkelijke kracht vastspijkerde totdat de hele invasie stierf. Zelf vroeg hij vrijwillig om zich bij het detachement van Vasily Denisov aan te sluiten. Er waren veel wapens in het detachement, die constant vijandige karren aanvielen. Maar Tichon had het niet nodig - hij handelt anders, en zijn duel met de Fransen, toen het nodig was om de "taal" te krijgen, is helemaal in de geest van Tolstoj's algemene redenering over de bevrijdingsoorlog van het volk: "Laten we gaan, ik zeg , naar de kolonel. Hoe maak je een geluid. En dat zijn er vier. Ze stormden op me af met spiesen. Ik val ze op zo'n manier aan met een bijl: waarom ben je, zeggen ze, Christus is bij je, 'schreeuwde Tikhon, dreigend zwaaiend en fronsend, zijn borst blootleggend.

Hij was "de meest benodigde persoon" in het partizanendetachement, omdat hij alles wist: vuur maken, water halen, paarden villen voor voedsel, koken, houten gebruiksvoorwerpen maken, gevangenen bevrijden. Het zijn deze werkers van de aarde, die alleen voor een vreedzaam leven zijn geschapen, die de verdedigers van het moederland worden.

Nadat de Fransen Moskou hadden verlaten en naar het westen waren getrokken langs de Smolensk-weg, begon de ineenstorting van het Franse leger. Het leger smolt voor onze ogen: honger en ziekte achtervolgden het. Maar erger dan honger en ziekte waren partijdige detachementen die met succes karren en zelfs hele detachementen aanvielen en het Franse leger vernietigden.

In de roman "Oorlog en vrede" beschrijft Tolstoj de gebeurtenissen van twee onvolledige dagen, maar hoeveel realisme en tragedie in dat verhaal! De dood wordt hier getoond, onverwacht, dom, toevallig, wreed en oneerlijk: de dood van Petya Rostov, die plaatsvindt voor Denisov en Dolokhov. Dit overlijden wordt eenvoudig en kort beschreven. Dit versterkt het harde realisme van het schrijven. Hier is het, de oorlog. Zo herinnert Tolstoj er nogmaals aan dat oorlog "een gebeurtenis is die in strijd is met de menselijke geest en de hele menselijke natuur", oorlog is wanneer mensen worden gedood. Het is verschrikkelijk, onnatuurlijk, onaanvaardbaar voor de mens. Waarvoor? Waarom zou een gewoon persoon een jongen vermoorden, zelfs als hij uit een ander land komt, voorovergebogen vanwege zijn onervarenheid en moed? Waarom zou een persoon een andere persoon doden? Waarom Dolokhov zo kalm een ​​zin uitspreekt over een dozijn gevangengenomen mensen: "We pikken het niet!" Deze vragen worden door Tolstoj aan de lezers gesteld.

Het fenomeen guerrillaoorlogvoering bevestigt volledig Tolstoj's historische concept. Een guerrillaoorlog is een oorlog van een volk dat niet kan, niet wil leven onder de indringers. De guerrillaoorlog werd mogelijk dankzij het ontwaken bij verschillende mensen, ongeacht hun sociale positie, van het 'zwerm'-principe, de geest, waarvan Tolstoj zeker was dat hij in elke persoon, in elke vertegenwoordiger van de natie bestond. De partizanen waren anders: “er waren partijen die alle methoden van het leger overnamen, met infanterie, artillerie, hoofdkwartieren, met de gemakken van het leven; er waren alleen Kozakken, cavalerie; er waren kleine, geprefabriceerde, voet en paard, er waren boeren en landheren ... er was een diaken ... die enkele honderden gevangenen nam. Er was een ouderling, Vasilisa, die honderden Fransen sloeg. De partizanen waren verschillend, maar allemaal deden ze, gedreven door verschillende doelen en belangen, alles wat gedaan kon worden om de vijand van hun land te verdrijven. Tolstoj geloofde dat hun acties werden veroorzaakt door aangeboren, instinctief patriottisme. Mensen die in vredestijd rustig hun dagelijkse gang van zaken deden, zich in oorlogstijd bewapenen, vijanden doden en verdrijven. Dus de bijen, die vrij over een uitgestrekt gebied vliegen op zoek naar nectar, keren snel terug naar hun oorspronkelijke bijenkorf wanneer ze horen over de invasie van de vijand.

Het Franse leger was machteloos tegen partijdige detachementen, zoals een beer, die in een bijenkorf klimt, machteloos is tegen bijen. De Fransen hadden het Russische leger in de strijd kunnen verslaan, maar ze konden niets doen tegen honger, kou, ziekte en partizanen. “Het schermen ging vrij lang door; plotseling een van de tegenstanders, die zich realiseerde dat dit geen grap was, maar over zijn leven, wierp zijn zwaard neer en nam ... een knots en begon ermee te rollen ... De schermer was de Fransman, zijn tegenstander . .. waren Russen ..."

Het leger van Napoleon werd vernietigd dankzij de guerrillaoorlog - de 'club van de volksoorlog'. En het is onmogelijk om deze oorlog te beschrijven vanuit het oogpunt van "schermregels", alle pogingen van historici die over deze gebeurtenis schreven, waren niet succesvol. Tolstoj erkent guerrillaoorlogvoering als het meest natuurlijke en eerlijke middel in de strijd van het volk tegen de indringers.

Specialiteit: "Economie, boekhouding, controle".

Literatuursamenvatting over het onderwerp:

Partizanenbeweging in het werk

LN Tolstoj "Oorlog en vrede"

vervuld

student 618 groep

GOU Z.A.M.T.a

Aleksandrovsky Ivan

Het plan volgens welke het abstract is opgesteld:

Inleiding: de partizanenbeweging maakt deel uit van de tegen de Fransen gerichte volksbevrijdingsbeweging. Historische gebeurtenissen in Rusland in 1812. Gebeurtenissen in de epische roman "Oorlog en vrede" (deel 4, deel 3) De rol en betekenis van de partizanenbeweging in de overwinning op de Fransen.

Invoering:

De partizanenbeweging in de patriottische oorlog van 1812 is een van de belangrijkste uitingen van de wil en het verlangen naar de overwinning van het Russische volk op de Franse troepen. De partizanenbeweging weerspiegelt het populaire karakter van de patriottische oorlog.

Het begin van de partizanenbeweging.

De beweging van partizanen begon na de intocht van Napoleontische troepen in Smolensk. Voordat de guerrillaoorlog officieel door onze regering werd aanvaard, werden al duizenden mensen van het vijandige leger - achterlijke plunderaars, verzamelaars - uitgeroeid door de Kozakken en "partizanen". Aanvankelijk was de partizanenbeweging spontaan, vertegenwoordigd door de uitvoering van kleine, verspreide partizanendetachementen, daarna veroverde ze hele regio's. Er werden grote detachementen opgericht, duizenden volkshelden verschenen en getalenteerde organisatoren van de guerrillaoorlog kwamen aan het licht. Veel deelnemers aan de gebeurtenissen getuigen van het begin van de beweging van het volk: een deelnemer aan de oorlog, de Decembrist I.D. Yakushin, A. Chicherin en vele anderen. Ze beweerden herhaaldelijk dat de inwoners, niet op bevel van de autoriteiten, toen de Fransen naderden, zich terugtrokken in de bossen en moerassen, hun huizen lieten verbranden en van daaruit een guerrillaoorlog voerden tegen de indringers. De oorlog werd niet alleen door de boeren gevoerd, maar door alle lagen van de bevolking. Maar een deel van de adel bleef op zijn plaats om hun landgoederen te behouden. Aanzienlijk inferieur aan de Fransen, werden de Russische troepen gedwongen zich terug te trekken en de vijand tegen te houden met achterhoedegevechten. Na hevig verzet werd de stad Smolensk overgegeven. De terugtocht veroorzaakte onvrede in het land en in het leger. Op advies van de mensen om hem heen benoemde de tsaar M. I. Kutuzov tot opperbevelhebber van het Russische leger. Kutuzov beval de terugtocht door te gaan, in een poging een algemene strijd onder ongunstige omstandigheden te vermijden, waarnaar Napoleon I voortdurend op zoek was. Aan de rand van Moskou, nabij het dorp Borodino, gaf Kutuzov de Fransen een algemene strijd waarin het Franse leger, dat zwaar had geleden verliezen, behaalde geen overwinning. Tegelijkertijd behield het Russische leger zijn gevechtsvermogen, dat de voorwaarden voorbereidde voor een keerpunt in de oorlog en de uiteindelijke nederlaag van de Franse legers. Om het Russische leger te behouden en aan te vullen, verliet Kutuzov Moskou, trok zijn troepen terug met een bekwame flankmars en nam posities in bij Tarutin, waarmee hij Napoleons pad naar de voedselrijke zuidelijke regio's van Rusland blokkeerde. Tegelijkertijd organiseerde hij de acties van partijdige legerdetachementen. Er ontvouwde zich ook een wijdverbreide populaire guerrillaoorlog tegen de Franse troepen. Het Russische leger lanceerde een tegenoffensief. De Fransen, gedwongen zich terug te trekken, leden enorme verliezen en leden nederlaag na nederlaag. Hoe dieper de Napoleontische troepen doordrongen, hoe duidelijker het partijdige verzet van het volk werd.

gebeurtenissen in de roman.

In de roman van L.N. Tolstoj "Oorlog en vrede" worden de acties van partijdige detachementen volledig en kort beschreven. “De campagneperiode van het 12e jaar vanaf de slag bij Borodino tot de verdrijving van de Fransen bewees dat de gewonnen slag niet alleen niet de oorzaak van de verovering is, maar zelfs geen permanent teken van de verovering; bewees dat de macht die het lot van volkeren bepaalt niet in veroveraars ligt, zelfs niet in legers en veldslagen, maar in iets anders. Vanaf het moment dat Smolensk in de steek werd gelaten, begint een guerrillaoorlog, het hele verloop van de campagne past niet in 'eerdere legendes van oorlogen'. Napoleon voelde dit, en "vanaf het moment dat hij in Moskou stopte in de juiste schermpositie en een knuppel boven hem zag staan ​​​​in plaats van het zwaard van de vijand, hield hij niet op tegen Kutuzov en keizer Alexander te klagen dat de oorlog in strijd werd gevoerd aan alle regels (zoals er regels zijn voor het doden van mensen).

Op 24 augustus werd het eerste partijdige detachement van Davydov opgericht en na zijn detachering begonnen er anderen te worden opgericht. Denisov leidt ook een van de partijdige detachementen. Dolokhov is in zijn detachement. De aanhangers van Denisov sporen een Frans transport met een grote lading cavalerie-items en Russische gevangenen op en kiezen het meest geschikte moment voor een aanval. Om zich nog beter voor te bereiden, stuurt Denisov een van zijn aanhangers, Tikhon Shcherbaty, 'voor taal'. Het weer is regenachtig, herfst. Terwijl Denisov op zijn terugkeer wacht, arriveert er een voerman met een pakketje van de generaal. Denisov is verrast Petya Rostov in de officier te herkennen. Petya probeert zich "op een volwassen manier" te gedragen, terwijl hij zich voorbereidt op hoe hij zich zal gedragen met Denisov, zonder te hinten naar zijn eerdere kennis. Maar bij het zien van de vreugde die Denisov laat zien, vergeet Petya de formaliteiten en vraagt ​​Denisov hem voor een dag in het detachement te laten, hoewel hij tegelijkertijd bloost (de reden hiervoor was dat de generaal, die bang was voor zijn leven , Petya met een pakket sturend, hem streng beval onmiddellijk terug te keren en niet betrokken te raken bij "zaken"), blijft Petya. Op dit moment keert Tikhon Shcherbaty terug - de partizanen die op verkenning zijn gestuurd, zien hoe hij wegrent van de Fransen, die vanuit alle stammen op hem schieten. Het blijkt dat Tichon gisteren de gevangene gevangen heeft genomen, maar Tichon heeft hem niet levend naar het kamp gebracht. Tikhon probeert een andere "taal" te krijgen, maar hij wordt ontdekt. Tichon Shcherbaty was een van de meest noodzakelijke mensen in het detachement. Shcherbaty werd opgehaald in een klein dorp. De hoofdman van dit dorp ontmoette Denisov aanvankelijk onvriendelijk, maar als hij zegt dat het zijn doel is om de Fransen te verslaan en vraagt ​​of de Fransen hun land zijn binnengedrongen, antwoordt de hoofdman dat "er miroders waren", maar dat alleen Tishka Shcherbaty was bezig met deze dingen in hun dorp. In opdracht van Denisov Shcherbaty brengen ze hem binnen, hij legt uit dat "we niets slechts doen met de Fransen ... we speelden gewoon met de jongens die uit de jacht waren. Het was alsof er een dozijn of twee Miroderovs werden geslagen, anders deden we niets slechts." In het begin doet Tichon al het vuile werk in het detachement: vuren aanleggen, water leveren, enz., maar dan toont hij "een zeer groot verlangen en vermogen tot guerrillaoorlogvoering". "Hij ging 's nachts uit om te plunderen en elke keer dat hij een jurk en Franse wapens meebracht, en toen hij werd bevolen, bracht hij ook gevangenen mee." Denisov bevrijdt Tichon van zijn werk, neemt hem mee op reis en schrijft hem vervolgens in bij de Kozakken. Eens, terwijl hij probeerde zijn tong af te nemen, werd Tichon "in de pulp van de rug" gewond terwijl hij een man doodde. Petya realiseerde zich even dat Tikhon een man had vermoord, hij schaamde zich. Dolokhov komt eraan. Dolokhov nodigt de "heren van de officieren" uit om met hem mee te rijden naar het Franse kamp. Hij heeft twee Franse uniformen bij zich. Volgens Dolokhov wil hij zich beter voorbereiden op het offensief, omdat hij de dingen graag zorgvuldig doet. Petya meldt zich onmiddellijk aan om met Dolokhov mee te gaan en houdt, ondanks alle overtuigingskracht van Denisov en andere officieren, stand. Dolokhov ziet Vincent en spreekt zijn verbijstering uit over waarom Denisov gevangenen neemt: ze moeten immers gevoed worden. Denisov antwoordt dat hij de gevangenen naar het legerhoofdkwartier stuurt. Dolokhov maakt redelijkerwijs bezwaar: 'Je stuurt er honderd en er komen er dertig. Ze zullen van de honger omkomen of geslagen worden. Dus waarom zou je ze niet allemaal hetzelfde nemen?" Denisov is het daarmee eens, maar voegt eraan toe: "Ik wil het niet op mijn ziel nemen ... Je zegt dat ze zullen sterven ... Alleen niet van mij." Gekleed in Franse uniformen gaan Dolokhov en Petya naar het vijandelijke kamp. Ze rijden naar een van de vuren en praten in het Frans met de soldaten. Dolokhov gedraagt ​​zich moedig en onbevreesd, begint de soldaten rechtstreeks te vragen naar hun aantal, naar de locatie van de sloot, enzovoort. Petya is doodsbang elke minuut te wachten op blootstelling, dit komt niet. Beide keren ongedeerd terug naar hun kamp. Petya reageert enthousiast op Dolokhov's "prestatie" en kust hem zelfs. Rostov gaat naar een van de Kozakken en vraagt ​​om zijn sabel te slijpen, want de volgende dag zal hij het nodig hebben in het bedrijfsleven. De volgende ochtend vraagt ​​hij Denisov hem iets toe te vertrouwen. Als reactie beveelt hij Petya om hem te gehoorzamen en zich nergens mee te bemoeien. Het signaal om aan te vallen wordt gehoord, en op hetzelfde moment laat Petya, de bevel van Denisov vergetend, zijn paard op volle snelheid rennen. In volle galop vliegt hij het dorp binnen, waar ze de avond ervoor met Dolokhov zijn gegaan. Petya wil zich echt onderscheiden, maar het lukt hem niet. schreeuwt tegen hem dat hij op de infanterie moet wachten, in plaats daarvan roept Petya "Hoera!" en rent naar voren. De Kozakken en Dolokhov rennen achter hem aan door de poorten van het huis. De Fransen rennen, maar Petya's paard vertraagt ​​​​en hij valt op de grond. Een kogel gaat door zijn hoofd en letterlijk binnen enkele ogenblikken sterft hij Denisov is geschokt, hij herinnert zich hoe Petya de rozijnen die van huis waren gestuurd met de huzaren deelde, en huilt. Onder de gevangenen die werden vrijgelaten door het Denisov-detachement, blijkt Pierre Bezukhov te zijn. Pierre bracht veel tijd in gevangenschap door. de 330 mensen die Moskou verlieten, overleefden minder dan 100. De benen van Pierre zijn neergeslagen en bedekt met zweren, de gewonden worden zo nu en dan in het rond geschoten. Karataev wordt ziek en verzwakt elke dag. Maar zijn positie werd moeilijker, hoe verschrikkelijker de nacht was, hoe onafhankelijker hij was van de positie waarin hij zich bevond, er kwamen vreugdevolle, rustgevende gedachten, herinneringen en ideeën in hem op. Bij een van de haltes vertelt Karataev een verhaal over een koopman die gevangen zat op beschuldiging van moord. De koopman pleegde geen moord, maar leed onschuldig. Hij doorstond plichtsgetrouw alle beproevingen die op zijn lot vielen, en ontmoette eens een veroordeelde en vertelde hem zijn lot. De veroordeelde, die de details van de zaak van de oude man heeft gehoord, geeft toe dat hij het was die de man vermoordde voor wie de koopman gevangen zat; valt aan zijn voeten en vraagt ​​om vergeving. De oude man antwoordt: "we zijn allemaal zondaars voor God, ik lijd voor mijn zonden." De dader wordt echter aangekondigd bij de autoriteiten, hij bekent dat hij "zes zielen heeft geruïneerd". Terwijl de zaak wordt beoordeeld, verstrijkt de tijd, en wanneer de koning een decreet uitvaardigt om de koopman vrij te laten en hem te belonen, blijkt dat hij al is overleden - "God heeft hem vergeven." Karataev kan niet meer verder. De volgende ochtend verslaat Denisovs detachement de Fransen en bevrijdt de gevangenen. De Kozakken "omsingelden de gevangenen en boden haastig wat kleren, wat laarzen, wat brood aan." “Pierre snikte, zat tussen hen in en kon geen woord uitbrengen; hij omhelsde de eerste soldaat die naar hem toe kwam en kuste hem huilend. Dolokhov telt ondertussen de Franse gevangenen, zijn blik "fladdert met een wrede schittering". In de tuin graven ze een graf voor Petya Rostov en begraven hem. Vanaf 28 oktober begint de vorst en wordt de vlucht van de Fransen uit Rusland nog tragischer. De leiders laten hun soldaten in de steek en proberen hun leven te redden. Hoewel de Russische troepen het vluchtende Franse leger omsingelden, vernietigden ze het niet en namen Napoleon, zijn generaals en anderen niet gevangen. Dit was niet het doel van de oorlog van 1812. Het doel was niet om de militaire leiders gevangen te nemen en het leger te vernietigen, dat grotendeels stierf van kou en honger, maar om de invasie van Russische bodem te verdrijven.

De rol en betekenis van guerrillaoorlogvoering.

De prestatie van Petya Rostov, Tichon Shcherbaty en vele andere helden in het algemeen diende als een stimulans om tegen Napoleon te vechten.

Zo beïnvloedde de partizanenbeweging, vertegenwoordigd door het hele Russische volk, evenals vertegenwoordigers van de adel, het verloop van de oorlog van 1812 en speelde een belangrijke rol in de nederlaag van het Franse leger.

Bibliografie:

Het werk van L.N. Tolstoj "Oorlog en vrede" (Deel 4, deel 3) Het werk van L. G. Beskrovny "Partizanen in de patriottische oorlog van 1812" Van internet: rapport over het onderwerp: "Patriottische oorlog van 1812" Memoires van de Decembrist I.D. Yakushin.