Phuket drijvend dorp. Drijvend dorp van zigeuners ko panye. Vanwege wat het dorp leeft - hoe zeenomaden verdienen?

Het drijvende dorp Panyi ligt in de verbazingwekkende en wereldberoemde Phang Nga-baai. Ongeveer 1.485 mensen in 315 gezinnen wonen permanent in het dorp. Al deze mensen zijn afstammelingen van de familie Toh Baboo, die zich ongeveer 200 jaar geleden op het eiland vestigde.

De familie To Babu en hun vrienden verlieten hun huizen in Indonesië en kwamen hier per boot op zoek naar een nieuwe plek om te wonen. De drie families hebben elkaar de belofte gedaan dat wie een plek vindt waar veel vissen zijn en waar alle drie de families zouden kunnen leven, de andere twee families een signaal zal geven door de vlag zo hoog mogelijk te hijsen.

Toen vond Babu dit eiland met veel vissen in de buurt van de kust en hield zich aan hun belofte door een vlag op een hoge rots te hangen die boven de zee hing. Dus de naam van dit eiland verscheen - Panyi betekent "eiland met een vlag".

De grootte van Panyi is een klein eiland, waarvan het grootste deel bestaat uit enorme verticale karstrotsen. Honderden hutten en hutten zijn gebouwd op palen in ondiep water. Niemand, zelfs de oudste lokale vissers niet, weet op hoeveel palen dit ongewone dorp rust, maar het kan met recht een uniek voorbeeld van alternatieve constructie worden genoemd.

In het begin leefden de zeezigeuners alleen voor de visserij. Nu deze oude bezetting naar de achtergrond is verdwenen, leeft meer dan de helft van de dorpelingen van het toerisme.

Het dorp heeft een eigen school, moskee, medisch centrum, veel kleine souvenirwinkels en verschillende grote restaurants met uitzicht op zee. Toeristen die een dagtocht naar James Bond Island hebben gekocht, dineren in een van deze restaurants. Meestal bestaat de lunch uit een grote hoeveelheid zeevruchten. Op Panyi Island zijn recentelijk bungalows gebouwd waar je kunt overnachten. Een nacht op zo'n exotische plek kost slechts 300 baht.

Op het eerste gezicht valt op hoe vriendelijk de mensen van dit kleine dorpje zijn. Kinderen en volwassenen omringen toeristen onmiddellijk en proberen, zo goed als ze kunnen, hun leven en manier van leven te vertellen en te laten zien. Tien jaar geleden had het dorp geen elektriciteit en zoet water, dat nu vanaf het vasteland aan het dorp wordt geleverd. In het voorjaar gaan kinderen niet naar school en hebben ze veel vrije tijd om te voetballen, rond te dwalen, hun ouders te helpen de winkel of het restaurant te runnen en computerspelletjes te spelen. Verrassend genoeg heeft dit dorp ook internet.

De school heeft ongeveer 200 kinderen en slechts 13 leraren. Naast het lesgeven zijn docenten betrokken bij milieuprojecten. Samen met hun kinderen verzamelen ze flessen en ijzeren blikken, verkopen die en verdienen zo geld voor de school. En bovenal houdt het het dorp zelf en de kustwateren schoon en vergroot het het milieubewustzijn van omwonenden. Daarnaast verbouwen docenten samen met studenten groenten op hydrocultuur en verkopen deze vervolgens op de lokale markt. De prijzen van jonge handelaren zijn meer dan acceptabel - ongeveer 40 baht per kilogram.

Zoals alle kinderen dromen ze van wat ze zullen zijn als ze groot zijn. Iemand wil gids worden, iemand wil dokter worden en iemand wil een beroemde voetballer worden. En het is niet zo belangrijk wat ze in de toekomst doen, het belangrijkste is dat ze er nu heel gelukkig uitzien op hun kleine eiland met een vlag.

• Er is maar één politieagent op Panyi Island, die praktisch geen baan heeft, wat goed nieuws is.
• Elektriciteit op Panyi Island kost 6 keer meer dan in Phuket Town.
• Als de toeristen vertrekken, sluiten het restaurant en de winkel en verandert het dorp van een toeristenkamp in een rustig vissersdorpje.

Hoe daar te komen

Je kunt een houten longtailboot huren bij Surakul Pier voor ongeveer 1.700 baht voor 3 uur. De boot biedt plaats aan maximaal 10 personen.

Of koop gewoon een rondreis over de eilanden van de baai van Phang Nga, inclusief transfer naar het hotel. Dagtochten naar de baai van Phang Nga zijn inclusief lunch in dit dorp. Er is ook een souvenirwinkel in de buurt.

Ao Phang Nga Bay National Park is 400 vierkante kilometer aan prachtige natuur. 120 eilanden van verschillende bizarre vormen. Rotsen en grotten die alleen met kleine kano's te betreden zijn. Mangroven. En een hele zee aan impressies.

De reis langs de baai begint - vanaf de pier met lange boten, elk met 26-30 zitplaatsen.

Toegegeven, het wordt niet aanbevolen om de laatste dromen in deze boten te bezetten - de motor die aan de achtersteven is geïnstalleerd, maakt erg veel lawaai.

De boten beginnen hun reis langs de baai, die op dit punt meer lijkt op een rivier die tussen mangroven stroomt.

Mangrovevegetatie is vegetatie die in zout water voorkomt en midden in een zoute baai kan groeien.

Deze bomen hebben zeer lange hoge wortels. Ze trekken alle schadelijke stoffen in de zee aan en vormen daaruit de bodem. Ze dienen als een zee-ordelijk. Tegelijkertijd is het water rond dit struikgewas erg modderig.

Het is niet nodig om een ​​groepsreis te boeken, boten kunnen een klein team vervoeren.

Even later beginnen silhouetten van grote rotseilanden te verschijnen.

De boot vaart langs de eilanden... Uniek zijn de reliëfs...

Na een tijdje bereiken we de pier, staande op het water, waar een heel team met opblaasbare kano's op ons staat te wachten.

Elk is geschikt voor een roeier en 2 passagiers

We stappen over van een grote boot naar een kano en gaan op pad om het eiland Tham Lot te verkennen, gecreëerd door een prachtige architect - de natuur.

Grotten, stalagtieten, mangrovebomen op het eiland - nou ja... Waar anders kun je dit zien. Foto's brengen natuurlijk niet alle sensaties over, maar ze creëren op zijn minst een idee.

Na een kanotocht keren we terug naar onze boot en vervolgen onze weg

En nu voor ons ligt het eiland Khao Phing Kan, een eiland van kliffen die op elkaar liggen.

Aan de voet van een van de kliffen zijn er tabletten. Het staat erop geschreven in een taal die ik met een woordenboek niet eens versta, bovendien zijn de letters al gewassen, dus ik weet niet waar ze het over hebben.

In de hoogte sluiten twee kliffen zich en door de smalle opening die ze vormen, banen de zonnestralen en het groen van Thaise planten hun weg.

De schaal van de afbeelding kan worden begrepen in vergelijking met mijn figuur)))

Vanaf het Island of Two Cliffs zie je het meest bekende eiland van deze plaatsen, Tapu Island, beter bekend als James Bond Island.

Deze klif is bekend sinds 1974, toen het als decor diende voor de volgende Bond-film, The Man with the Golden Gun...

Foto's van dit eiland in de vorm van een omgekeerde fles zijn op veel plaatsen in Thailand te vinden. Bijvoorbeeld op de luchthaven van Phuket.

Een pad met stenen trap leidt naar de andere kant van het eiland.

Er is een klein strand met parkeergelegenheid voor boten.

Ik inspecteer de plaatsen vrij vloeiend - ze geven ons maar een half uur voor alles over alles.

En dan - weer onderweg - naar het eiland Panyi.

Aan de voet van dit eiland is een dorp gebouwd op palen.

Hier wonen de zogenaamde "Zeezigeuners", een moslimvolk dat pas een paar jaar geleden het staatsburgerschap kreeg op persoonlijk bevel van de koning van Thailand.

Het dorp leeft van zeevruchten en toerisme.

Aan de rand van het dorp staan ​​vervallen gebouwen

En dichter bij de pier - behoorlijk respectabele gebouwen?

Bij de pieren - een restaurant waar toeristen worden gebracht voor de lunch

Rondom het dorp staan ​​kooien waarin levende vissen worden gehouden.

Een van de weinige attracties van het dorp is de plaatselijke school

Er zijn niet veel kasten. Een daarvan lijkt een biologieles te zijn. Voornamelijk gewijd aan mariene soorten.

Tijdens de dagen van ons bezoek aan Thailand hadden de schoolkinderen vakantie. De kinderen vermaakten zich zo goed mogelijk.

Trouwens, zo'n 10 jaar geleden is er in opdracht van de koning van Thailand een stadion op palen gebouwd naast de school. Overigens is het Spartak Stadion in Moskou nog in aanbouw.

De muren van de school zijn versierd met muurkranten, die blijkbaar vertellen over de voordelen van sport.

Over het algemeen maakt het dorp een nogal ambivalente indruk. Ze zeggen dat toen de regering de lokale bevolking aanbood om naar het vasteland te verhuizen, ze weigerden ...

Alles in dit dorp ligt dicht bij elkaar, omdat het gebied klein is. Katten, pluimvee, ze lopen allemaal door de houten straten die op palen zijn gelegd

En alleen de begraafplaats ligt niet aan het water...

Na een wandeling door het dorp telt de gids iedereen, om niet per ongeluk iemand in de steek te laten. De herberekening hielp echt om de meisjes die parels kochten op de lokale markt niet te vergeten.

We varen langzaam weg van het dorp en gaan naar dezelfde pier waar we vandaan zijn gevaren.

Als je je verveelt (hoewel, hoe kan dit gebeuren?) van de azuurblauwe zee, palmbomen en zacht zand, als je het echte Thailand wilt zien, moet je naar geheime niet-toeristische plaatsen gaan. Het is daar dat je de smaak van het gewone leven van de lokale bevolking kunt voelen, kijk naar de dagelijkse hardcore. Er zijn verschillende van dergelijke interessante plaatsen in de buurt van Phuket. U kunt een rondleiding krijgen en bezoeken, staande direct aan het water. Of ga op eigen gelegenheid naar het eiland Sire, waar de nederzetting van zigeuners is gevestigd.

Vertegenwoordigers van deze nationaliteit zijn te vinden op. Er is een heel klein dorpje, dat lange tijd een toeristische trekpleister is geweest. Op het eiland Sire is een meer authentieke nederzetting van zigeuners, waar bijna geen toeristen zijn.

Wie zijn zigeuners?

Nomaden uit Maleisië en Polynesië waren de eerste bewoners van Phuket en de nabijgelegen eilanden van de Andamanse kust. Ze voeren enkele duizenden jaren geleden naar de kusten van het Maleisische schiereiland. Van oudsher vestigden zigeuners zich in baaien en gebruikten de hulpbronnen totdat ze op waren, en gingen toen naar een andere plaats. Thais noemen ze chao-le (Chao Ley) of chao-nam (Chao Nam), wat letterlijk 'mensen van de zee' betekent. Tientallen jaren geleden stond de Thaise regering toe dat nomaden nederzettingen bouwden op Thaise bodem.

Onder de Chao-le worden drie volkeren onderscheiden: de Urak Lavoi, de Moklens en de Mokens. Hun talen, hoewel ze tot de Austronesische familie behoren, zijn heel anders en totaal anders dan het Thais. Het meest authentieke Moken-dorp ligt op de Surin-eilanden. Ze wonen nog steeds in houten huizen op palen, bedekt met een dak van palmbladeren, en assimileerden praktisch niet. Uitstekende kennis van de zee hielp de dorpelingen tijdens de tsunami van 2004. Hoewel de huizen volledig werden gesloopt, wisten de Moken zich te verbergen voor de elementen.

Moken- en Moklen-talen lijken enigszins op elkaar, ze kunnen elkaar begrijpen. De Moklen hebben meer Thaise invloeden, met dorpen langs de zuidelijke kustlijn van Myanmar tot Phuket. Ze houden zich bezig met landbouw, verzamelen rubber, kokosnoten en zijn het nomadische zeeleven al lang vergeten. De Urak Lavoi-taal is totaal verschillend van de dialecten van de twee vorige groepen Zeezigeuners. De mensen wonen op het strand van Rawai, op de eilanden Sire, Lanta, Jum, Adang, Lipe en anderen. Volgens de legende waren alle drie de etnische groepen oorspronkelijk aan elkaar verwant. Sommige families migreren nog steeds en trekken van baai naar baai, van dorp naar dorp.

De oudere generatie zigeuners heeft vaak geen Thais staatsburgerschap en paspoort. De uitzonderingen zijn enkele Urak Lavas en Moklens die zich permanent in Thailand hebben gevestigd en nu al "nieuwe Thais" worden genoemd.

Zeezigeuners in Phuket

Urak-lava in Phuket houdt zich bezig met vissen, het verzamelen van zeevruchten, zwaluwnesten en schelpen. Een paar decennia geleden gebruikten nomaden geen geld in het dagelijks leven. Ze hadden een natuurlijke uitwisseling. De algemene globalisering en de ontwikkeling van het toerisme hebben de gewone levensloop veranderd. In het dorp Sire Island kun je voor geld handgemaakte souvenirs en sieraden kopen. De zigeuners van Phuket zijn behoorlijk beschaafd. De dorpen hebben televisies, koelkasten, auto's, motoren, wat niet gezegd kan worden over de mokens op de Surin-eilanden.

Als je door de straat van de nederzetting loopt, kun je het leven van de lokale bevolking zien. Sommige huizen zijn gebouwd van hout en tin, andere zijn gemaakt van bakstenen en tegels. In de regel heeft elke woning een grote veranda om te ontspannen. Mannen uit het dorp gaan 's morgens vroeg vissen en vrouwen doen het huishouden: ze koken, wassen, maken schoon. Overdag ontmoet je onder de lokale bevolking in de regel alleen kinderen, vrouwen en ouderen. Gevangen vis wordt ofwel verkocht of gebruikt voor hun gezin. De tweede helft van de dag is een siësta. Mannen maken visgerei schoon, vrouwen ontspannen, kletsen met vrienden of kijken tv.

Ouders spreken hun kinderen in twee talen aan: Thai en Urak Lava. De zigeuners hadden geen schrijftaal, sommigen kennen nog alleen de gesproken taal. Chao-le kinderen gaan naar scholen en leren het Thaise schrift. Ik heb Engelssprekende bevriende leraren die op een school op het eiland Sire werken, waar kinderen uit het dorp cheo-le naar toe gaan.

Chao Le-overtuigingen omvatten voorouderverering, animisme, spiritualisme en aanbidding. Tegenwoordig genieten sommigen van de voordelen van de beschaving en wenden ze zich tot ziekenhuizen, terwijl anderen nog steeds de hulp inroepen van een dorpssjamaan, die er zeker van is dat geesten alle problemen veroorzaken. Voor behandeling op niet-traditionele manieren worden spreuken en drankjes gebruikt.

Zeezigeuners zorgen voor hun voorouders. Volgens de legende brachten ze de doden naar een speciale plek waar zielen voor altijd kunnen leven. Het belangrijkste ritueel in Chao Le is het festival "Loy Rya", wat zich vertaalt als "een drijvende boot". Om pech weg te jagen, de steun van de geesten te krijgen en de nagedachtenis van hun voorouders te eren, lanceren zeezigeuners een boot en plaatsen ze verschillende beeldjes van de clan, hun nagels, haar en miniatuurwapens. Dit festival vindt twee keer per jaar plaats - op de volle maan van de zesde en elfde maand van de maankalender. In de dorpen organiseren ze heuse feesten met dans.

Hoe kom je in het zigeunerdorp aan de zee?

Wat te bezoeken onderweg?

De brug tussen Phuket en Sire Island is een attractie op zich. Hier is een platform voor het observeren van apen. Zodra u de brug oprijdt, ziet u verkeersborden die u oproepen om voorzichtig te zijn met overstekende dieren. Op het eiland Sire bevindt zich een kopie van de Chaittiyo-pagode (Kyaiktiyo-pagode) in Myanmar.

Als je samenkomt in het dorp van de zigeuners op het eiland Sire, herken je een van de facetten van het niet-toeristische Phuket. Heb een voorspoedige reis!

Hebben zigeuners een huis? Ja Ja! Het meest populaire zigeunerdorp in de baai van Phang Nga, in de buurt van Phuket.Van welk geld leeft de lokale bevolking, hoe worden huizen gebouwd en wie werd de oprichter van het zigeunerdorp?

Sea Gypsy Village - Ko Panye (KohPanyee) - hoe is ze?

Het dorp van zigeuners - Ko Panye, dat zich in de baai van Phang Nga bevindt, naast ongeveer. Phuket is een geweldige plaats-stad, volledig staande op het water. Ondanks het totale gebrek aan land wonen er permanent meer dan 400 zigeunerfamilies. Dit is precies het zeldzame en verbazingwekkende geval waarin je zigeuners kunt zien die niet ronddwalen, maar op één plek leven en "verdienen".

Sea Gypsy Village vanuit vogelperspectief

Wat is een zigeunerdorp in de buurt van Phuket

De oppervlakte van het dorp is slechts ongeveer 5 km². Het ligt aan de voet van een enorme klif, in de baai van Phang Nga, die deel uitmaakt van het gelijknamige nationale park. Alle huizen, behalve de moskee, staan ​​op palen die in de bodem van de Andamanse Zee zijn geslagen. Scholen, winkels en zelfs politiebureaus zijn gebouwd op het water. Het leven van de lokale bevolking verschilt niet van het gebruikelijke, aardse. In plaats van wegen - kleine bruggen, auto's - boten. Het kenmerk van het eiland is de moskee. Het is een symbool van het dorp en een ereplaats onder de levende moslims. Het organiseert bijeenkomsten van ouderen, religieuze feestdagen, grote evenementen.

De foto toont een moskee in het dorp van zigeuners

Verrassend genoeg zijn er overdag alleen vrouwen, kinderen en ouderen in het dorp. Alle mannen zijn op dit moment bezig met vissen.

School "op het water" in het dorp van de zigeuners. Straat met lokaal vervoer

Geschiedenis van het zigeunerdorp aan de zee

Het dorp begon zijn geschiedenis aan het einde van de 18e eeuw. Helaas werd het dorp aan het water "gedwongen" gebouwd "integendeel". In die tijd verbood de wet in Thailand buitenlanders om in het land van het koninkrijk te zijn. Over de bouw van permanente huisvesting - en daar was geen sprake van. Inboorlingen van Birma en Maleisië, namelijk zij waren de eersten die beweerden op Thaise gronden te wonen, verloren hun hoofd niet en bouwden woningen op het water. De wet verbood het immers niet! In de loop van de tijd hebben de zigeuners zich stevig op het watereiland gevestigd en de interne infrastructuur onderhouden en systematisch verbeterd.

Op dit moment zijn de inwoners van het dorp moeilijk toe te schrijven aan enige raciale overtuiging. Het dorp "wandelt" zijn eigen taal, externe borden zijn "gemengd". Het dorp heeft geen eigen schrijftaal, waardoor het moeilijk is om de oorspronkelijke wortels te achterhalen.

Een gewone dag van een lokale bewoner in het dorp van de zigeuners

Vanwege wat het dorp leeft - hoe zeenomaden verdienen?

• Vissen en parelen

Zeezigeuners - zigeuners zijn geweldige vissers. Ze geven hun viskunsten door van vader op zoon. Daarnaast extraheren de bewoners parels, die vervolgens naar het vasteland worden vervoerd.

• Toeristische activiteit

Een paar jaar geleden besloten de oudsten van het dorp toeristen te "lanceren", omdat ze begrepen dat hun uitgestrekte water interessant zou zijn voor buitenlanders van over de hele wereld.

In de geschiedenis van de ontwikkeling van Ko Panye wordt een zekere postbode genoemd, die voortdurend pendelde tussen het vasteland en het dorp van de zigeuners. Hij was het die de ouderen "de haak gooide" en aanbood om "geld te verdienen" aan toeristen die het naburige vasteland en de Thaise eilanden al zo actief hadden bezocht.

Op dit moment openen veel visrestaurants, kraampjes en winkels hun deuren in het dorp. Zoals het hoort, "verkopen" zigeunerkinderen actief souvenirs, zich schattig aan de hand vastklampend.

Souvenirwinkel in het "drijvende" zigeunersdorp

Ondanks de moderne realiteit blijft vissen het belangrijkste inkomen van het dorp. De Thaise autoriteiten "roepen" de lokale bevolking op om naar het vasteland te migreren, omdat permanent verblijf in het dorp niet veilig is.

Noodzakelijke voedselproducten op Koh Panye worden vanaf het land geleverd. Net als in de rest van de wereld wordt het geld dat de zeenomaden verdienen, ingewisseld voor de noodzakelijke dingen.

Hoe kom je in het zigeunerdorp?

In de regel is een bezoek aan het zigeunerdorp bij de James Bond Island-tour inbegrepen. Dit is de snelste en meest winstgevende manier om hier te komen.

Als je een onafhankelijke reis plant, houd je dan aan het plan van "een onafhankelijke reis naar Phang Nga" - dit staat in het artikel -

Zeezigeuners Phuket.

1 (20%) 1 stemmen

Zeezigeuners - Phuket.

We leven in een enorme en wonderbaarlijke wereld. Het is voor niemand een geheim dat de hoeveelheid water op onze planeet vele malen groter is dan de hoeveelheid land. Maar de meeste mensen wonen op het land. Hoewel mensen op verschillende plaatsen en op verschillende manieren leven. Sommige volkeren hebben zich aangepast om hoog in de besneeuwde bergen te leven. Anderen bouwden hun steden in de woestijnen. En weer anderen hebben lang in de tropische jungle gewoond. En dan zijn er nog de maritiem nomadische volkeren die zich hebben aangepast aan het leven op zee. Er zijn zeevolken in veel delen van onze planeet. Ze leven in de regio van Hawaï, de Filippijnse eilanden, Maleisië, Thailand en andere landen van Zuidoost-Azië.

Het is bijna onmogelijk om iets te zeggen over een volk dat geen schrijftaal heeft, dat voortdurend op zee rondzwerft, weinig contact heeft met andere volkeren en een eigen taal heeft. Waar kwamen ze vandaan, hun geschiedenis, hun voorouders. De meeste van onze historische onderzoeksmethoden zijn gebaseerd op schriftelijk bewijs en artefacten die in de grond zijn gevonden. Het blijkt dat de zeevolken bijna onzichtbaar zijn voor de geschiedenis. Wetenschappers die het DNA van veel eiland- en zeevolkeren hebben geanalyseerd, zeggen dat het DNA van zeenomaden opmerkelijk veel op elkaar lijkt. Misschien zijn ze allemaal de voorouders van een eens zo lang bestaand volk. Het bestaan ​​waarvan we nu niet kunnen bevestigen, precies hetzelfde als het weerleggen. En misschien zou dit menselijk ras in de toekomst meer succes hebben dan landbewoners. Het grootste deel van onze planeet bestaat tenslotte uit water.

Zelfgemaakt net om vis te vangen

Phuket-eiland in de Andamanse Zee, een van de meest populaire toeristische bestemmingen. Het eiland wordt elk jaar door miljoenen toeristen bezocht, maar slechts enkelen van hen kennen de zeemensen die hier leven, en slechts enkelen bezoeken ze. De Sea Folk behoren tot de oudste bewoners van het eiland.

In Thailand worden ze zeezigeuners genoemd vanwege hun nomadische levensstijl of Chao Le - vertaald uit het Thaise volk van de zee. Nogmaals, het is moeilijk te zeggen over hun uiterlijk in Thailand. Sommigen zeggen dat ze afkomstig zijn uit de oude Maleisische koloniën die naar Birma zijn gevlucht vanwege de mosliminvasie, anderen zeggen dat ze, zoals de meeste zigeunervolken, uit India komen.

Vertegenwoordiger van Sea Gypsies, Phuket Island

Tenminste, als we de taal beschouwen, dan kunnen we over de zigeuners die in het gebied van Phuket leven, zeggen dat ze hier langs de rivieren uit Birma zijn afgedaald. De Zeezigeuners zijn verdeeld in drie groepen, de Mokens, de Moklens en de Urak Lavoy (genoemd naar de bevolkingsgroepen in Birma). Terwijl de Moken als nomaden leven, meestal op de noordelijke eilanden in de omgeving van Phuket. De Moklens en Urak Lavoy vestigden een nederzetting in Phuket. Het gebeurde onlangs, zo'n tien jaar geleden. Meestal na de gebeurtenissen in verband met de Tsunami. Er zijn nu drie Sea Gypsy-nederzettingen in Phuket en één in de buurt van het eiland. De oudste nederzetting ligt in het zuidelijke deel van het eiland op het strand van Rawai. Nog acht kilometer van Phuket Town naast de baai SAPAM. En de derde nederzetting in Phuket ligt op het eiland Sirey, dat kan worden bereikt via een kleine brug. Sirey en Phuket zijn verbonden door een brug. Al deze nederzettingen lijken meer op de nederzettingen van gewone landbewoners, ondanks hun verbazingwekkende levensstijl. En hier is nog een andere nederzetting die gemakkelijk te zien is als je langs de Sarasin-brug rijdt, die Phuket met het vasteland verbindt, verschilt van de vorige drie. Chao Le bouwde hun huizen hier midden in de zee op grote houten palen. Als je ooit de Sarasin-brug bent overgestoken, heb je ze zeker gezien.

Chao Le kinderen spelen in het water. Foto 2006 Phuket

Ondanks dat ze zich net als vroeger op het eiland vestigden, is hun leven onlosmakelijk verbonden met de zee. Ze brengen nog steeds het grootste deel van hun tijd op zee door en keren slechts voor korte tijd terug naar de kust. Sinds onheuglijke tijden landden zigeuners op de eilanden alleen om zoet water aan te vullen en nieuwe boten te bouwen, dit gebeurt nu, alleen de zigeuners die in Phuket wonen, zwerven niet langer van eiland naar eiland en keren constant terug naar dezelfde plek. De zee voedt hen en de zee is hun thuis. De bewoners van de nederzettingen, die zogenaamd op het eiland wonen, brengen eigenlijk het grootste deel van hun tijd op zee door en houden zich bezig met vissen. Sommigen houden zich bezig met de winning van parels en schelpen. Sommigen van hen verzamelen vogelnesten, wat een delicatesse is. Zeezigeuners zijn goede duikers, ze duiken tot grote diepten zonder speciale moderne apparatuur. En daarbij brengen ze hun leven in gevaar. Maar zo kunnen ze meer vissen vangen. Op grote diepte zetten ze hun zelfgemaakte fuiken van hengels en netten op. En dan duiken ze achter hen aan om ze op te rapen en vervolgens de boot op te trekken. Van alle apparatuur gebruiken ze alleen een dunne slang met gewone lucht, die tussen de tanden wordt geklemd. Deze slang kan elk moment breken. En dan moet je snel opstijgen, maar bij een snelle opstijging is er een grote kans op letsel aan de longen. Ze zien ook heel goed onder water. En dit is niet verwonderlijk. De belangrijkste attractie voor kinderen in Chao Le is de zee. Van kinds af aan leren ze, in plaats van school, de zee, haar gewoonten en bewoners. De zee voor hen en de speeltuin en school tegelijk. Ze leren zwemmen, diep duiken en onderwater zien. Zij kennen de zee als geen ander.

Met de ontwikkeling van het toerisme op het eiland hebben ze natuurlijk ook nieuwe mogelijkheden om zichzelf te voeden. Nu kun je zien hoe ze schelpen, parels en verschillende ambachten verkopen. Velen begonnen te verdienen door toeristen op hun boten te vervoeren. Al is geld voor hen niet zo belangrijk als voor ons. Ze weten nog steeds hoe ze goederen voor goederen moeten ruilen zonder eerst het monetaire equivalent ervan te berekenen. Maar als ze geld hebben, dan zullen ze allereerst sigaretten kopen, zowel mannen als vrouwen roken. De volgende in belang na sigaretten zal brandstof voor boten zijn. En dan groenten, eieren en rijst, het zou lekkerder zijn om vis te koken.

Supawat Hantale, 25, vertelt over het bezoek van de koningin aan het eiland Koh Lepe, dat in het Turatao National Park in Thailand ligt. Het was toen zijn moeder een klein meisje was. In een poging om de Chao Le te helpen assimileren in Thailand, stelde de koningin voor dat ze hun achternaam zouden gebruiken op de eilanden waar ze zich vestigden. En nu lijkt het erop dat elke Chao le die te vinden is de achternaam Hantale draagt, wat betekent “Hij die niet bang is voor de zee”…. (Verhaal is vanuit het Thais vertaald als de zee).

Ze behielden hun eigen taal en overtuigingen. Legenden zeggen dat ze hun doden naar de zogenaamde dode eilanden sturen, waar hun ziel voor altijd leeft. Twee keer per jaar houden ze het belangrijkste ritueel voor hen - het Loy Ruea-festival of het festival van zeilboten. Alle actie vindt 's nachts plaats. Houten boten met handgemaakte lantaarns zijn gevuld met geestgeschenken en kleine houten poppen. Daarna gaan ze voor altijd op een eeuwige reis. Houten poppen symboliseren de zielen van de doden, die ver, ver gaan op hun laatste reis om de levenden niet te storen. Nadat het licht van de laatste lantaarn op de zeilboot is verdwenen, beginnen hun traditionele dansen rond hun beroemde Ram Rong Ngeng-boten.

Zeezigeunermeisjes, foto 2006 Phuket.

We leven in een vooruitstrevende wereld waar mensen geavanceerde technologie gebruiken en in grote steden wonen. Wereldbeschavingen nemen stappen om de ruimte te veroveren. Onze wetenschappers proberen de geheimen van de natuur te ontrafelen. Maar we zijn erg ver verwijderd van de natuur zelf. We zijn vergeten hoe we één met de natuur kunnen leven en van het leven kunnen genieten zonder gebruik te maken van de voordelen die onze moderne technologieën ons bieden. Kan onze vooruitstrevende en hoogopgeleide gemeenschap zelfs maar overleven zonder al onze technologie, auto's, computers, telefoons en kleding? Kunnen we het doen? Alle moderne beschavingen proberen nog steeds koppig de natuur te veranderen en aan te passen aan zichzelf, maar de natuur eist altijd hardnekkig zijn tol en leert mensen de ene les na de andere. Maar onder ons allemaal zijn er zulke volkeren, nederzettingen, stammen. Die, lang geleden geleerd hebben om in harmonie met de natuur en de zee te leven, hun tradities, hun manier van leven en zichzelf hebben behouden. Ze veranderen de natuur niet, gebruiken geen geavanceerde technologie en veroorzaken geen milieuproblemen. En tegelijkertijd kunnen ze genieten van het leven dat ze hebben. Misschien zijn er nu minder van hen dan alle zogenaamde progressieve mensen, maar misschien heeft deze mensheid in de toekomst een betere kans om te bestaan ​​dan wij.