Waarom wordt Kerstmis op verschillende data gevierd? Waarom zijn katholieke en orthodoxe kerstdagen op verschillende tijden? Hoe orthodoxen en katholieken zich voorbereiden op Kerstmis

Laten we beginnen met het feit dat de verschillen in de details zitten en de overeenkomsten de essentie zijn van deze geweldige en heldere vakantie. De Heiland is aan de wereld verschenen! Het maakt niet uit welk jaar of welke dag. De hele christelijke wereld - orthodox en katholiek - verheerlijkt deze gebeurtenis, verheugt zich erover en wordt, zij het voor een tijdje, vriendelijker en barmhartiger.

Wanneer en waar is Kerstmis begonnen?

Er zijn verschillende versies van wanneer Jezus Christus precies werd geboren. Er is een theorie dat het niet eens in de winter was, maar aan het einde van de lente - 20 mei. De boosdoener voor de opkomst van deze theorie, zo ongebruikelijk voor het kleinburgerlijke begrip, is Clemens van Alexandrië. Volgens zijn zeer oude geschriften werd het kindje Jezus geboren op 20 mei, volgens de huidige kalenderstijl.

Feit: het tijdsinterval voor de geboortedatum van de wonderbaarlijke baby varieert tussen 12 v.Chr. En 12 v.Chr. e. en 7 n.Chr

Historici zijn het unaniem eens over één feit: Jezus werd geboren in Bethlehem, in een kribbe, dat wil zeggen in een schuur waarin vee wordt gehouden. De moeder van de baby is Maria. En de vader is een heilige geest. De ster van Bethlehem, die de nachtelijke hemel verlichtte, kondigde de geboorte van de Heiland aan de mensheid aan.

Het is interessant: Joden, op wiens land de Heiland werd geboren, beleden het judaïsme en vierden geen Kerstmis. Volgens joodse opvattingen is er helemaal niets vreugdevols aan de geboorte van een persoon - een solide 'begin van verdriet en pijn'.

Het christendom begon pas echt Kerstmis te vieren in de 5e eeuw na Christus.

Drie verschillen tussen orthodoxe kerst en katholiek

• Het meest opvallende verschil zit in de datum van de viering.

Dit komt door verschillende kalenders. Katholieken leven volgens de Gregoriaanse kalender en de orthodoxe wereld - volgens de Juliaanse.

Het gebeurde zo dat dezelfde feestdag twee verjaardagen heeft - 7 januari - orthodoxe kerst en 25 december - katholiek.

Feit: de eerste vermelding van de datum van de viering van Kerstmis - 25 december, wordt vermeld in de annalen van 221 na Christus.

De katholieke kerk heeft de dag van de geboorte van Christus niet uit hun hoofd gehaald. Ze leende het van de heidenen, die op 25 december de zon prezen en zijn geboorte verheerlijkten. De heidenen lieten zich ook leiden door logica - het is op 25 december dat de uren met daglicht beginnen te groeien.

• Het tweede verschil is de houding ten opzichte van het vasten voorafgaand aan Kerstmis.

In de katholieke wereld wordt een strikt vasten voor Kerstmis niet nageleefd. Er zijn kleine beperkingen op voedsel, maar de essentie van vasten ligt meer in spirituele beperkingen om de ziel te reinigen voor een grote gebeurtenis.

Orthodoxe christenen houden zich strikt aan het vasten, waarbij vlees en zuivelproducten volledig worden uitgesloten. Het kerstvasten begint eind november en duurt tot de nacht van 6 op 7 januari - tot de eerste ster, het prototype van dat verre Bethlehem, dat de mensheid het goede nieuws vertelde.

Tijdens dit vasten staat de religieus-orthodoxe wereld zichzelf alleen in het weekend een kleine verwennerij toe in de vorm van vis.

Kerstavond - Kerstavond - de laatste dag van vasten, wanneer alleen sappig is toegestaan. Dit zijn gerst- of tarwekorrels gedrenkt in water of honing.

Katholieken hebben ook kerstavond, maar doordat ze niet strikt vasten, is de praktische betekenis voor hen verloren gegaan.

Op grond van een strikt vasten is Kerstmis een verbreken van het vasten, wat een soepele beëindiging van het vasten inhoudt. De feesttafel op kerstnacht was altijd Lenten en bevatte 12 gerechten - volgens het aantal apostelen.

Katholieken hebben slechts een aantal gerechten over van deze traditie - 12, maar onder hen is er kalkoen en rijke taarten, en alles wat geen vastengerechten zijn.

Voor katholieken en orthodoxen heeft de kerstnachtmaaltijd één ding gemeen: het verenigt familieleden aan tafel. Kerstmis is een familiefeest. In de christelijke wereld is het gebruikelijk om het thuis te vieren, in de kring van familie en vrienden.

• Het derde verschil is de aard van de vakantie.

Onder moderne katholieken is de aard van de feestdag Geboorte van Christus meer verschoven naar het civiele vlak, weg van de boezem van de kerk. Externe attributen bleven - installaties van poppenkasten met het Christuskind in kerken en stadspleinen, versiering van kerstbomen, een ritueel van het uitwisselen van geschenken. Met Kerstmis wachten katholieke kinderen op het bezoek van Sinterklaas of de kerstman.

In de orthodoxe wereld is de geboorte van Christus een grote kerkelijke feestdag, vergezeld van plechtige kerkdiensten, prachtig en langdurig. Meteen na Kerstmis begint de kersttijd - twee heilige weken die eindigen op 18 januari.

Op kerstavond verwachten orthodoxe kinderen geen cadeaus. De kerstman komt naar hen toe op oudejaarsavond.

Feit: Orthodoxe kerstviering is één, continu, bestaande uit drie delen, die tot de ochtend duren.

Katholieken hebben met Kerstmis drie missen: nacht, ochtend en middag. Ze zijn gescheiden en er zijn pauzes tussen hen.

Maar hoe het ook zij, de ware kerstgedachte blijft onveranderd, ondanks alle verschillen tussen de katholieke en de orthodoxe wereld. Met Kerstmis is het gebruikelijk om goed te geven, mensen in nood te helpen en liefdadigheidswerk te doen. Dit is de essentie van deze geweldige vakantie. En wat maakt het uit wat een persoon inspireerde om jaloezie en wrok uit zijn hart te verdrijven, naar een voorbijganger te glimlachen, een dakloze te verwarmen en te voeden? Het belangrijkste is dat het goede is geboren, wat betekent dat de geest van Kerstmis leeft en wonderen blijft verrichten.

Vrolijk kerstfeest!

Een van de warmste, helderste en meest geliefde feestdagen wordt terecht beschouwd Kerstmis, die, zoals het geval was, in twee takken was verdeeld - katholiek en orthodox. In dit geval heb ik het niet over andere belijdenissen, maar alleen over het christendom.

Met Kerstmis worden dergelijke wafels stuk voor stuk afgebroken en gegeten, zowel voor de feestmaaltijd als tijdens felicitaties aan elkaar tijdens de vakantie. Bovendien is het nodig om een ​​stuk van de gastheer van een andere persoon af te breken, wat symbool staat voor eenheid, wederzijdse vergeving en liefde voor de naaste.

Op kerstavond, de dag voor kerst, na de avonddienst verzamelt het gezin zich aan tafel, waarop minstens 12 vastengerechten moeten staan. Met kerst zelf worden er ook 12 gerechten op tafel geserveerd, maar nu al verre van mager. Het soort vlees dat voor het avondeten wordt geserveerd, is afhankelijk van de tradities van een bepaald land.

Er zijn verschillen in de service zelf. Dus, in de orthodoxie, wordt er één nacht een kerstdienst gehouden, waarin Grote Completen, Metten en Liturgie worden gecombineerd. En katholieken dienen drie kerstmissen apart - 's avonds,' s ochtends en 's middags. Dit symboliseert de geboorte van de Heiland in de schoot van de Vader, in de schoot van de Maagd en in de ziel van elke persoon.

Maar terug naar de feesttafel.

Allereerst moet gezegd worden dat er in veel families nog steeds een traditie bestaat leg wat hooi of stro onder het tafelkleed, die de herinnering symboliseert aan de kribbe waarin Jezus Christus werd geboren.

Dezelfde levensgrote kinderdagverblijven worden gebouwd in de straten van de stad op de meest bezochte plekken door buurtbewoners en gasten van de stad. Figuren van Christus, de Maagd, Jozef worden daar ook geplaatst. Voerbakken voor dieren en andere gebruiksvoorwerpen, die de sfeer van de kerststal nabootsen.

Ik zal niet voor andere landen spreken, ik zal zeggen wat gebruikelijk is om in Letland op de kersttafel te zetten.

Kersttafelmenu in Letland

Allereerst dit karper, dat wordt beschouwd als een symbool van geluk en voorspoed. De gedroogde schubben worden in portemonnees en zakken gestopt, zodat het nieuwe jaar veel geld zal opleveren.

Een populair gerecht is gekookte varkenskop met gekookte Alkmaarse gort. Je kunt gewoon een big bakken:

Je kunt de varkenskop natuurlijk vervangen door een gebakken stuk varkensvlees erbij gestoofde kool.

Met Kerstmis is het ook gebruikelijk om gekookt grijs te serveren erwten met stukjes gebakken vlees en vet spek, dat wordt weggespoeld met yoghurt of kefir. Dit recept plaatste ik onlangs op mijn foodblog. Brood en zout». Het heette - "Grijze erwten met spek in een aardappelmandje".

Bovendien moeten alle erwten die voor Kerstmis zijn gekookt tegen de ochtend worden gegeten, anders zullen er in het nieuwe jaar veel tranen worden vergoten.

Het wordt beschouwd als een speciaal kerstgerecht. Worst is natuurlijk niet voor iedereen, de samenstelling kan al aan één naam worden beoordeeld.

Piparkuka's - een onmisbaar gerecht op de kersttafel in Letland . Dit is een specifiek koekje, waarvan de naam zich vertaalt als gepeperde koekjes. . Maar dit betekent helemaal niet dat het een soort pittig of bitter is, de naam van de lever wordt gegeven vanwege het gehalte aan peper, gember en andere kruiden die het bakken een pikante smaak geven:

Welnu, nog een, niet minder belangrijk verschil houdt verband met geschenken. Het is gebruikelijk dat katholieken geschenken uitdelen Kerstman (Salavecis- in de Letse interpretatie) en precies op kerstnacht. Ik zal het niet hebben over de geschenken zelf, het hangt echt af van de economische situatie van het land waar de goede oude tovenaar woont.

Maar als optie kunt u zelf een gps-navigator kopen - mannen zijn tenslotte ook kinderen, alleen grote!

In Rusland weten we allemaal heel goed dat de kerstman op deze distributie is en op oudejaarsavond naar de kinderen komt.

Dat zijn de verschillen. Ik ben bang dat ik niet alles heb onthouden, maar ik ben ook bang dat je dit artikel "diagonaal" zult lezen (en dat zou ik helemaal niet leuk vinden), omdat. het bleek erg groot te zijn. Mocht iemand iets toe te voegen hebben, dan ga ik graag met u in gesprek over dit onderwerp.

En ik wil mijn bericht eindigen met eenvoudige woorden:

Vrolijk kerstfeest, christenen!

Vrede zij u, goedheid en aards geluk!

Dat is het voor nu!

Wat is het verschil tussen oude en nieuwe stijl? Waarom vieren katholieken en orthodoxen Kerstmis op verschillende dagen? Velen hebben deze vragen gesteld, maar ze worden meestal eenvoudig beantwoord - verschillende kalenders, en dat is alles. En wat als we de kalenders nemen en overeenkomen om ze in overeenstemming te brengen?

Laten we proberen het uit te zoeken. Is het echt belangrijk en waarom - in het materiaal van de portal Moscow 24.

Foto: Portaal van de burgemeester en regering van Moskou

Op het eerste gezicht zou een enkele datum voor Kerstmis meteen veel vereenvoudigen - orthodoxe gelovigen zouden opnieuw, zoals in prerevolutionaire jaren, Kerstmis vieren op 25 december, ze zouden tijdens Nieuwjaar geen kerstvasten hoeven te houden, en buitenlandse vrienden zou niet elke keer hoeven uit te leggen waarom we de belangrijkste christelijke feestdag niet met de rest van de wereld vieren. In feite is alles niet zo eenvoudig, maar eerst moet je de verschillen begrijpen tussen de kalenders en alles waar ze uiteindelijk toe hebben geleid.

Juliaanse kalender werd op 1 januari 45 v. Voordien duurde het Romeinse jaar 355 dagen, daarom introduceerden ze periodiek een extra maand om gelijke tred te houden met het tropische jaar - de werkelijke lengte van de tijd waarin de zon de cyclus van de seizoenen voltooit. Volgens de structuur ziet het jaar van de Juliaanse kalender eruit zoals we gewend zijn - 365 dagen, elk vierde jaar is een schrikkeljaar. De gemiddelde lengte van het jaar is dus 365 ¼ dagen. Zo'n kalenderjaar is, in tegenstelling tot het vorige, al langer geworden dan het tropische. Slechts 11 minuten en 15 seconden - zo lijkt het, nogal wat, en elke 128 jaar verzamelde zich een extra dag. Hierdoor verschoof Kerstmis geleidelijk van dicht bij de winterzonnewende naar de lente, en ook de dag van de lente-equinox verschoof - en Pasen wordt er vanaf geteld. Uiteindelijk was de discrepantie tussen kalendertijd en realtime moeilijk te negeren. Toen was er behoefte aan een nieuwe kalender.

Gregoriaanse kalender werd op 4 oktober 1582 door paus Gregorius XIII in katholieke landen geïntroduceerd - daar kwam na die dag onmiddellijk 15 oktober. Dit systeem van tijdberekening werd de nieuwe stijl genoemd (en de Juliaanse kalender werd dienovereenkomstig de oude stijl). Rusland stapte niet over op de Gregoriaanse kalender en bleef in de Juliaanse kalender leven. Dus vierden we Kerstmis, net als iedereen, op 25 december. Alleen de katholieken hadden toen al januari. En toen was er een revolutie en de Raad van Volkscommissarissen nam een ​​decreet aan - om over te schakelen naar één rekensysteem met de hele wereld. Dit gebeurde op 31 januari 1918 - daarna kwam 14 februari in de RSFSR, dus we "synchroniseerden" met andere landen.

Maar hoe zit het met de kerk?

Dit is waar het plezier begint. In seculiere chronologie begonnen we gelijktijdig met het Westen te leven. Maar de Russisch-Orthodoxe Kerk (en daarmee de Servische, Georgische, Jeruzalemse en Athoskerk) weigerde de kalender te veranderen. En het gaat hier helemaal niet om een ​​koppige onwil om de katholieken te volgen - er zijn zeer belangrijke redenen voor de kerk achter deze beslissing.

Ten eerste, volgens christelijke canons, zou het Nieuwtestamentische Pasen het Oude Testament moeten volgen. Dit wordt gedicteerd door chronologische overwegingen - Jezus Christus werd gekruisigd op de vooravond van het joodse Pascha en herrees op de derde dag ervan. Voor christenen die volgens de Gregoriaanse kalender leven, wordt deze regel soms geschonden, wat in theorie de logica van de liturgische tijdberekening verstoort - en in de orthodoxe kerkkalender volgen de gebeurtenissen in het leven van Jezus Christus elkaar strikt op. Bovendien is het aan de vooravond van orthodox Pasen dat het Heilige Vuur traditioneel neerdaalt op het Heilig Graf in Jeruzalem, en op de nacht van Driekoningen wordt water gezegend. Deze wonderen zijn een ander argument van orthodoxe christenen voor de waarheid van hun kalender. Mee eens, de redenen zijn meer dan serieus, dus het standpunt van de meerderheid van de orthodoxe kerken is duidelijk - laat de katholieken terugkeren naar de juiste kalender. En we zullen wachten.

Op een noot

Interessant is dat 11 lokale orthodoxe kerken (waaronder Griekse, Roemeense, Bulgaarse en andere) Kerstmis vieren, zoals katholieken, in de nacht van 25 januari. In 1923 stapten ze over op de Nieuw-Juliaanse kalender - dat is in feite een kalender met tegelijkertijd de Juliaanse Paschalia en de Gregoriaanse kalender. Het blijkt dat ze Pasen vieren met de orthodoxen en niet-verstrijkende feestdagen met de katholieken.

Het verschil tussen de data van de Juliaanse en Gregoriaanse kalenders wordt voortdurend groter - elke 400 jaar met drie dagen. Orthodoxe kerken die de Juliaanse kalender gebruiken, beginnen dus vanaf 2101 op 8 januari Kerstmis te vieren.

Katholieken bedachten en adopteerden de Gregoriaanse kalender in 1582. Paus Gregorius XIII deed het. Er lag een hervormingsplan voor hem, maar voor hem durfden ze niet.

Dit werd gedaan om ervoor te zorgen dat de astronomische dagen van de lente-equinox overeenkwamen met de kalenderdagen. En ze liepen geleidelijk uiteen, aangezien de lengte van het jaar in de Juliaanse kalender niet precies overeenkwam met de werkelijke lengte van het jaar (in de Gregoriaanse is de onnauwkeurigheid veel minder).

De datum van de lente-equinox is de bepalende datum voor de viering van Pasen.

Pasen wordt gevierd op de eerste zondag na de eerste volle maan, die niet eerder valt dan de lente-equinox. Dit komt door de opeenvolging van evangeliegebeurtenissen.

Dit is waar de problemen beginnen.

Feit is dat aanvankelijk elke lokale kerk en zelfs individuele gemeenschappen zelf de specifieke datum bepaalden om Pasen te vieren. Waarom is dat?

Let op het woord volle maan in de verbale formule van Paschalia. De joden probeerden, net als andere oude culturen, de zonnejaarcirkel te combineren met de maancirkel. Wat is het en waar - in het kort hier:

En tegen de tijd van de geboorte van Christus hadden de Romeinen al geraden dat het onmogelijk was om een ​​ideale luni-zonnekalender op te stellen en besloten ze zich alleen te concentreren op de lengte van het zonnejaar. Dit werd gedaan door de zeer beroemde Julius Caesar, vanwaar de kalender Julian begon te heten. De auteurs van de kalender zijn Alexandrijnse (dit is Egypte) wetenschappers onder leiding van Sozigenes. De verhouding van maanden en fasen van de maan, die aanleiding gaf tot het concept van maanden, werd verwaarloosd - nu vallen volle manen en nieuwe manen niet op dezelfde dagen van de maanden. Het probleem is dat de maancyclus (~29,5 dagen) niet past in de zonnecyclus (~365,2425 dagen).

Onthoud nu dat om de datum van Pasen te bepalen, we gegevens over de volle maan nodig hebben.

De joden handelden in die tijd eenvoudig - ze gebruikten grotendeels directe waarnemingen.

Maar hoe zit het met christelijke gemeenschappen verspreid over verschillende verre steden? Het doel is om Pasen op dezelfde dag te vieren (het moet gezegd worden dat dit goede doel ook vanwege de politiek niet altijd werd gehaald). Hoe directe observaties uit te voeren (en er is ook de weersfactor, en er is misschien geen begripvol persoon)? Hoe krijg je, nadat je een datum hebt bepaald, van iedereen de bevestiging dat ze het eens zijn met deze beslissing op basis van observatie?

Hier wordt de beslissing genomen om de Juliaanse kalender als basis te nemen, en de eenvoudigst mogelijke formule te maken die rekening houdt met volle manen die niet in de kalender staan ​​(volle manen vallen niet elke maand op dezelfde dagen van de maanden, elk jaar). Volgens deze formule zal een persoon, zelfs aan een buitenlandse kant, alleen met een kalender en een jaartal weten wanneer hij samen met iedereen Pasen zal vieren.

Zo'n formule werd gevonden in Alexandrië. Het was gebaseerd op het feit dat in 433 voor Christus. De Atheense astronoom Meton ontdekte dat elke 19 jaar de maancyclus eindigt op dezelfde dag van het zonnejaar. Dat wil zeggen, de volle maan valt eens in de 19 jaar opnieuw op hetzelfde aantal maanden.

Dus vanaf ongeveer de vierde eeuw na Christus de meeste kerken zijn het erover eens om de datum van Pasen met deze formule te berekenen. Kerstmis wordt gevierd op 25 december.

In feite is alles ingewikkelder en Rome gaf er toen al de voorkeur aan om zijn Paschalia-formule te gebruiken. Soms was het gedurende 50 jaar mogelijk om vooraf data af te spreken.

Nu terug naar de kalenderhervorming. De samenstellers van de Juliaanse kalender waren zich bewust van de onnauwkeurigheden ervan, maar vonden de eenvoud van de kalender belangrijker en hielden geen rekening met het belang voor kalenders als continu tellen. Dat wil zeggen, ze geloofden dat mensen, indien gewenst, de kalender gewoon opnieuw hervormen en dat was het (zoals vaak werd gedaan in het oude Rome). En tegen de tijd van de Gregoriaanse hervorming leefden mensen al 1500 jaar met één kalender en werden ze verliefd op stabiliteit :) Daarom was de hervorming van de paus riskant en duurde het inderdaad erg lang om over te schakelen naar een nieuwe kalender, niet alleen Rusland ging voor een lange tijd.

Nadat hij de kalender had hervormd en de datums had verschoven om rekening te houden met de fout die was opgetreden (reële en kalenderequinoxen), introduceerde de paus ook een nieuwe formule voor Paschalia. Maar de orthodoxe kerken accepteerden het niet, omdat ze er de voorkeur aan gaven de datum te blijven berekenen volgens de uniform aanvaarde formule in de orthodoxie. De datum van Pasen onder katholieken en orthodoxen viel vroeger vaak niet samen, en nu lopen andere feestdagen uiteen - Kerstmis, Driekoningen en andere met een vaste datum volgens de kalender.

Vandaag is de situatie bijzonder interessant geworden. De huidige paus Franciscus heeft dit voorjaar (2015) een sensationele verklaring afgelegd (maar niet geformaliseerd in de vorm van een officieel besluit of voorstel) dat katholieken, omwille van de eenheid in de viering van Pasen, bereid zijn de orthodoxe Paschalia te accepteren en niet beschouw het op de een of andere manier als verkeerd. Dit voorstel is moeilijk te bespreken, want als dat zo is, wordt er in principe niets van de orthodoxen verlangd, katholieken kunnen meedoen, en dat is goed. Die. dit is eigenlijk een soort diplomatieke verklaring waarin zowel Rome als Byzantium meesters zijn.

Er is een heel belangrijke tijd aangebroken voor christenen van alle denominaties - voorbereiding op een van de twee belangrijkste feestdagen - Kerstmis. Volgelingen van verschillende takken van het christendom vieren deze feestdag echter niet alleen op verschillende tijdstippen, maar bereiden zich er ook op verschillende manieren op voor.

Christelijke kerken wonen in Gregoriaanse kalender(de zogenoemde nieuwe stijl), Opmerking Geboorte's nachts van 24 t/m 25 dec. Wonen in een nieuwe stijl katholieke kerk en alles Protestant bekentenissen. Tien van de 15 plaatselijk orthodox Kerken vieren feestdagen volgens de zogenaamde Nieuw-Juliaanse kalender, die momenteel samenvalt met de Gregoriaanse. Alle kerken die volgens de nieuwe stijl leven, evenals de meeste inwoners van landen waarvan de cultuur gebaseerd is op westerse waarden, zullen in de nacht van 24 op 25 december 2017 de geboorte van de zoon van God vieren.

Door juliaanse kalender(de zogenoemde oude stijl) Kerstmis komt 14 dagen later. Gelovigen die vasthouden aan de oude stijl zullen deze geweldige feestdag vieren in de nacht van van 6 t/m 7 januari.

Volgens de Juliaanse kalender zijn er vijf orthodoxe kerken in de wereld. Dit zijn de Russisch-orthodoxe kerk, de Jeruzalemse, Georgische, Servische en Pools-orthodoxe kerken, evenals de Athos-kloosters. Samen met hen zullen enkele katholieken van de zogenaamde oosterse ritus en een klein aantal protestanten Kerstmis vieren in de nacht van 6 op 7 januari.

Deze vraag is vrij ingewikkeld, vooral gezien de viering Pasen Orthodoxen en katholieken vallen soms samen.

De Gregoriaanse kalender werd voor het eerst geïntroduceerd door de paus Gregorius XIII in katholieke landen in 1582 in plaats van de voormalige Julian. Dit is gedaan vanwege de opgelopen achterstand die is ontstaan ​​doordat de Juliaanse kalender geen rekening hield met schrikkeljaren.

In Sovjet-Rusland werd de Gregoriaanse kalender ingevoerd bij decreet van 26 januari 1918, maar de Russisch-Orthodoxe Kerk erkende dit niet, hoewel dergelijke pogingen werden ondernomen.

In 1923 namen de meeste lokale orthodoxe kerken de Nieuw-Juliaanse kalender over, vergelijkbaar met de Gregoriaanse, en begonnen ze tegelijkertijd met katholieken en protestanten feestdagen te vieren. De Russische, Jeruzalemse, Georgische en Servisch-orthodoxe kerken, evenals de kloosters van Athos, weigerden zich echter aan dit besluit te houden. Zo houdt de Russisch-orthodoxe kerk zich nog steeds aan de oude stijl en vieren de meeste Russen, zelfs degenen die ver van religie verwijderd zijn, christelijke feestdagen volgens de Juliaanse kalender.

Dat is waarom katholiek Kerstmis zal komen 25 december, a Orthodox - 7 januari.

Waarom Kerstmis niet samenvalt met katholieken en orthodoxen, en met Pasen is alles ingewikkelder

Zoals u weet, zijn er feestdagen in het christendom niet-voorbijgaand, dat wil zeggen, vast in de kalender en altijd op dezelfde dag gevierd, en rollend (dat wil zeggen, met een zwevende datum).

Dus in 1948, tijdens de bijeenkomst van orthodoxe kerken in Moskou, werd een resolutie aangenomen dat Pasen en alle verplaatsbare feestdagen volgens de Juliaanse kalender moesten worden berekend, en niet-tijdelijke - volgens de kalender volgens de plaatselijke kerk.

Maar in feite hoeft u dit allemaal alleen maar te accepteren en te onthouden, en wat betreft de voorbijgaande feestdagen, bijvoorbeeld Pasen, controleer gewoon jaarlijks hun datum volgens de kerkelijke kalender.

Hoe orthodoxen en katholieken zich voorbereiden op Kerstmis

Orthodoxe christenen beginnen meer dan een maand van tevoren met de voorbereidingen voor Kerstmis - hiervoor is er Kerst bericht, die begint 28 november en duurt 40 dagen - tot de avond van 6 januari. Lees meer over hoe het in de orthodoxie gebruikelijk is om de advent vasten te vieren.

Voor katholieken en lutheranen heet de voorbereiding op Kerstmis komst, gaat deze tijd ook gepaard met vasten en traditionele rituelen, die niet alleen een religieuze, maar ook een culturele betekenis hebben.

Wat is advent

komst(van het Latijnse woord adventus - parochie) is de naam van de pre-kerstperiode, in zijn spirituele betekenis vergelijkbaar met het kerstvasten onder de orthodoxen.

Advent is vooral belangrijk voor katholieken - dit is tenslotte de tijd van geestelijke en lichamelijke voorbereiding op het feest van de geboorte van Christus. Hier moet worden opgemerkt dat als de orthodoxen de belangrijkste christelijke feestdag beschouwen Pasen, dan is het in de westerse traditie in de eerste plaats precies Kerstmis, dus alles wat ermee te maken heeft, is buitengewoon belangrijk voor katholieken en protestanten.

Advent duurt vier weken - tot de katholieke kerst, dat wil zeggen, het is ongeveer een derde korter dan het 40-daagse orthodoxe adventsvasten. Tijdens de advent is het voor westerse christenen ook gebruikelijk om te vasten, hoewel niet zo streng als in de orthodoxie, en om verschillende goede daden te verrichten.

Eerste adventszondag

Een van de belangrijkste dagen voor katholieke Kerstmis is eerste adventszondag, die in 2017 goed was voor 3 december.

Op deze dag wordt de eerste kaars aangestoken in de traditionele adventskrans - Kaars van profetie, die de verbinding tussen het Oude en het Nieuwe Testament symboliseert.

Tweede adventszondag

In tweede adventszondag, die op valt 10 december, samen met de eerste kaars, brandt de tweede. De tweede kaars wordt genoemd Bethlehem- het is verlicht ter nagedachtenis aan de reis van het meisje Maria en heilige Jozef naar Bethlehem en over daar geboren worden Jezus.

Derde zondag van advent

Derde zondag van advent zal komen 17 december. Deze dag wordt gesymboliseerd door de derde kaars, die wordt genoemd Herders kaars. Het is verlicht samen met de eerste twee. De derde kaars is gewijd aan de herders, die als eersten kwamen om het kindje Jezus te aanbidden.

katholieke kerstavond

BIJ kerstavond- Kerstavond (24 december) - verlicht vierde adventskaars, Wat genoemd wordt als Kaars van engelen. Deze kaars symboliseert de goddelijke essentie van Christus.

Op kerstavond branden alle vier de kaarsen in de adventskrans.

Lees meer over hoe westerse christenen Kerstmis vieren Federaal persbureau.

Hoewel advent wordt beschouwd als een periode van bidden en vasten, is het in westerse landen ook een heel vrolijke tijd gewijd aan de verwachting van een wonder, waarmee Kerstmis steevast wordt geassocieerd. In alle nederzettingen - van weelderige Europese hoofdsteden tot kleine bergdorpjes - worden beurzen en verkopen georganiseerd, kerstmarkten geopend, die toeristen zo graag bezoeken. Iedereen probeert geschenken in te slaan die gewoonlijk met Kerstmis aan zowel kinderen als volwassenen worden gegeven.