voorwaarden 

Het proces van interne kolonisatie in West-Europa. Interne kolonisatie: het Russische rijk honderd jaar later Geschiedenis Diversen. Zie wat "kolonisatie" is in andere woordenboeken

Kleding en sieraden

De klimatologische omstandigheden van de meeste Europese landen eisten om zich warmer te kleden dan de Romeinen verwijderden. In tegenstelling tot de aloude verheerlijking van de schoonheid van het menselijk lichaam, beschouwde de kerk het lichaam als zondig en stond erop dat het met kleding zou worden bedekt.

Lange tijd zag dames- en herenkleding eruit: een lang, knielang shirt, korte broek, een overshirt, een regenjas. In de twaalfde eeuw. het begon steeds meer te verschillen, de eerste tekenen van mode verschenen. Veranderingen in kledingstijlen weerspiegelden de toenmalige maatschappelijke voorkeuren. In de 14e eeuw begonnen mannen dikke kousen te dragen. veranderd in broeken, vrouwen droegen alleen rokken. De mogelijkheid om de mode te volgen had echter vooral vertegenwoordigers van de rijke lagen. De kerk keurde de fascinatie van de adel voor mode niet goed.

Van de kleding droeg de boer meestal een linnen overhemd - een kameez en een broek tot aan de knieën of zelfs tot aan de enkels. Over de kameez werd nog een lang shirt met wijde en lange mouwen (blouse) gedragen. Het bovenkleed was een mantel, op de schouders vastgebonden met een gesp (fibula). In de winter droegen ze ofwel een ruw gekamde jas van schapenvacht of een warme cape van dichte stof of bont.

Kleding weerspiegelde iemands plaats in de samenleving. De kleding van de rijken werd gedomineerd door felle kleuren, katoen en zijden stoffen. De armen waren tevreden met donkere kleding gemaakt van grof zelfgesponnen stof. Schoenen voor heren en dames waren leren spitse laarzen zonder harde zolen. De meeste arme mensen liepen op klompen of op blote voeten over de landwegen of het vuil van de straten van de stad. Hoeden ontstonden in de 13e eeuw. en zijn sindsdien continu veranderd. In de middeleeuwen werden gewone handschoenen steeds belangrijker. Handen schudden werd als een belediging beschouwd, en iemand een handschoen toegooien was een teken van minachting en een uitdaging voor een duel.

De adel vond het leuk om verschillende versieringen aan hun kleding toe te voegen. Mannen en vrouwen droegen ringen, armbanden, riemen, kettingen. Heel vaak waren deze dingen unieke sieraden. Voor de armen was dit alles onbereikbaar. En niet alleen vanwege de kosten, maar ook omdat het bij wet verboden was. Rijke vrouwen gaven aanzienlijke bedragen uit aan cosmetica en parfums die door kooplieden uit oosterse landen werden meegebracht. Ze werden benijd door de vertegenwoordigers van de mooie helft van de mensheid, die zich zo'n luxe niet konden veroorloven, maar probeerden fashionista's bij te houden.

Aan het einde van de XI eeuw. De bevolking van middeleeuws Europa kreeg voor het eerst het gevoel dat het krap was op haar eigen continent. De ridders dwaalden langs de paden en vroegen zich af waar ze hun bezittingen konden vinden, in welke oorlog ze moesten deelnemen en de landen moesten veroveren. De boeren begonnen ook land te missen om zichzelf te voeden en hulde te brengen aan hun feodale heer. Dit alles dwong de Europeanen om te beginnen kolonisatie- Ontwikkeling van nieuwe gronden. De tijd van actieve Europese kolonisatie was de hele periode van de XI - XIII eeuw.



In de middeleeuwen waren er militaire (externe) en interne kolonisatie. Militaire kolonisatie was gericht op het veroveren van nieuwe landen met wapengeweld buiten de verspreiding van de westerse christelijke beschaving. De militaire kolonisatie van Europeanen was gericht op het Iberisch schiereiland, waar de strijd tegen de Arabieren werd uitgevochten, en heette herovering(herovering), naar Palestina, waar kruistochten onder het voorwendsel van het ontslag van het Heilig Graf naar de Baltische staten, waar, onder de vlag van de strijd tegen de heidenen, de lokale bevolking daadwerkelijk werd vernietigd, enz.

interne kolonisatie- dit is de ontwikkeling door boeren van een reeks vrije gronden in Europa. Tegen die tijd waren er genoeg vrije gebieden in Europa. Het was alleen nodig om veel werk te verzetten om een ​​oogst te geven en de mensen te voeden. Boeren ontwikkelden met grote moeite nieuwe gronden, maar de dreiging van misoogsten en hongersnood dwong hen daartoe. Ze kapten bossen, droogden moerassen en maakten er vruchtbare akkers van. Dat proces was erg moeilijk, vermoeiend en lang. Slechts binnen enkele generaties kon een boerenfamilie een voor landbouw ongeschikt gebied inruilen voor een vruchtbare akker. Bebouwde gronden waren in de regel een voortzetting van reeds bestaande velden.

De senioren steunden de inspanningen van de boeren, begrepen ze: de ontwikkeling van nieuwe gronden zou leiden tot een toename van de bevolking, omdat dan meer mensen in staat zouden zijn zichzelf te voeden; misschien zullen er zelfs nieuwe dorpen ontstaan, waarvan de inwoners belasting betalen en nog rijker worden. Daarom moedigden de feodale heren de boeren aan om maagdelijke gronden te cultiveren, waardoor ze voor een bepaalde periode werden bevrijd van het betalen van belastingen.

De behoefte aan land dwong de boeren zelfs om de zee aan te vallen. Dus bouwden de inwoners van Nederland dammen en veroverden geleidelijk stukken land van de zee, die ze in weilanden veranderden. De concurrentie tussen de mens en het waterelement is al eeuwen aan de gang. Soms, tijdens stormen, overstroomde de zee het drooggelegde land, maar mensen herstelden de dammen, en opnieuw werd hooi in plaats van zeegolven groen.

Om zo'n grandioze aanval op de natuur uit te voeren, waren nieuwe gereedschappen en allerlei technische uitvindingen nodig. De meeste nieuwe landbouwwerktuigen of landbouwmethoden zijn niet uitgevonden in een tijd waarin Europeanen hun leefruimte aan het uitbreiden waren (XI-XIII eeuw), maar veel eerder. Het was echter in deze tijd dat ze massaal werden gebruikt en een beslissende rol speelden. Er werden zware bijlen gebruikt om bossen naast de haken te hakken. Voor het ploegen van nieuwe gronden begon men een ploeg met zware wielen te gebruiken, waarin dankzij kragen en harnassen een paard werd ingezet. De klem verplaatste de werklast voor het paard van de nek naar de borst, wat niet bijdroeg aan snelle vermoeidheid. En ijzeren hoefijzers voor paarden begonnen te beschermen tegen verwondingen. Er werden zware ijzeren eggen gebruikt om de aarde los te maken. Dankzij ploegen en eggen was het mogelijk om zwaardere, maar vruchtbare gronden te ontwikkelen. Windmolens, geleend van het Oosten, zijn een belangrijk onderdeel van het landelijke landschap geworden.

Naast technische innovaties zijn ook nieuwe technologieën voor het bewerken van het land ingeburgerd. In de meeste delen van Europa werd het drieveldensysteem ingevoerd. Het land dat de boer tot zijn beschikking had, verdeelde hij in drie delen. Het eerste deel van de herfst werd ingezaaid met wintergewassen. De tweede lente lente. De derde - rustte, d.w.z. stond onder stoom. Het volgende jaar werd het eerste veld braak gelaten, het tweede werd ingezaaid met wintergewassen en het derde met lentegewassen. Daarnaast vond er vruchtwisseling plaats. Meerdere jaren achter elkaar werd hetzelfde gewas niet op hetzelfde veld gezaaid. Ze begonnen organische mest te gebruiken. Deze veranderingen in techniek en technologie maakten het mogelijk om de opbrengst iets te verhogen.

Van de redactie: Aanleiding voor het gesprek met Alexander Etkind was de bundel "There, Inside", uitgegeven door uitgeverij ULO. Gefter.ru besloot het concept van interne kolonisatie van de auteur in een meer gedetailleerd gesprek te verwoorden. Was Rusland thuis in gevangenschap? Of is het er zo vol van - slechts een illusie die sociale processen overschaduwt en soms blokkeert?

Alexander Etkind - culturoloog, essayist. Professor aan de European University (St. Petersburg) en Cambridge University (Groot-Brittannië).

Het concept van "interne kolonisatie" impliceert door zijn betekenis de constantheid van niet alleen economische, maar ook politieke regels voor interactie tussen de kolonisatoren en de gekoloniseerden. In hoeverre kunnen we spreken over duidelijke politieke regels bij externe kolonisatie? Of waren deze regels vloeiend, veranderlijk? Werden ze bijvoorbeeld opgeslokt door de traagheid van de traditie? Of gecentraliseerde modernisering?

Dit is een belangrijke vraag. Uitbuiting, exotisering en geweld zijn de ingrediënten van kolonisatie. Met andere woorden, het is economie, politiek en cultuur. Dus, hoewel economische uitbuiting altijd het doel van kolonisatie is geweest en politiek geweld vaak het middel is geweest, is kolonisatie (dat wil zeggen onderscheiden van andere vormen van verovering of onderdrukking) culturele afstand. Het werd gecreëerd door de inspanningen van één (dominante) of beide kanten van koloniale relaties. De culturele afstand werd geconstrueerd door de keizerlijke elite met betrekking tot zowel externe als interne kolonies. Politiek gezien begon en eindigde de koloniale overheersing altijd met noodtoestanden en probeerde deze altijd te normaliseren. De metropool probeerde regels en wetten vast te stellen, maar daar slaagden ze meestal niet erg in. In het beste geval werd de rechtsstaat in de metropool gevestigd en bleef het voorrecht van de bevolking, wat bijdroeg aan het groeiende verschil met de kolonisten en de 'wilden' die ze koloniseerden. Ik noem dit de imperiale gradiënt: de economische normen en mensenrechten in de metropolen waren over het algemeen hoger en werden beter gerespecteerd dan in de koloniën. Maar in een situatie van interne kolonisatie, bijvoorbeeld in Rusland, ontstond een omgekeerde imperiale gradiënt: de voordelen en rechten aan de periferie van het rijk bleken beter verzekerd dan in het centrum.

Is het mogelijk om het punt te vinden waarop de interne kolonisatie van Rusland begon? En wanneer eindigde het - of misschien eindigde het?

Op momenten van groei vermengde interne kolonisatie zich met externe kolonisatie, toen de grenzen van het rijk zich uitbreidden en onontgonnen ruimtes binnenin achterlieten. Interne kolonisatie wordt een apart proces tijdens perioden van relatieve stabiliteit, zoals in de 19e eeuw. Mijn eigen boek, dat nu wordt vertaald door de New Literary Review, eindigt aan het begin van de 20e eeuw. Ik beschouw daarin de processen van interne kolonisatie die aan het Russische rijk voorafgingen en gedurende de hele keizertijd doorgingen. Ik begin met de pelshandel, die voor een groot deel het grondgebied van het Russische koninkrijk heeft gevormd en vervolgens het rijk, vooral de dynamische oostgrenzen. Toen raakte het bont op, en het uitgestrekte gebied dat werd ingenomen omwille van deze koloniale handelswaar bleef. Dit gebied moest worden beheerst, de volkeren die het bewonen moesten beschaafd zijn en de staat, gezwollen door de export van bont, moest nieuwe bronnen van bestaan ​​vinden. Dus de tijd van problemen kwam, er vond een religieuze splitsing plaats, de boeren werden tot slaaf gemaakt. Toen kwam de beurt aan de vorming van een rijk dat niet langer afhankelijk was van hulpbronnen. Ik trek een analogie tussen twee hulpbronnenafhankelijke perioden - bont en olie en gas. Deze analogie stelt ons in staat om de aard van de staatsopbouw in Moskou beter te begrijpen, evenals de aard van de crisis die zal komen 'wanneer de olie opraakt'. De centrale hoofdstukken van mijn boek gaan over de instellingen van het rijk, die ik op een koloniale manier interpreteer: lijfeigenschap, landgoederen, Duitse en andere buitenlandse koloniën, de boerengemeenschap en, ten slotte, religieus sektarisme. Een van de hoofdstukken vertelt over Kant en zijn kring tijdens de jaren van Russische bezetting en annexatie van Koenigsberg tijdens de Zevenjarige Oorlog. In tegenstelling tot de interpretaties die de postkoloniale theorie domineren, zie ik de jonge Kant als een koloniaal subject, zelfs als een onderdrukte ondergeschikte die getraumatiseerd was door zijn ervaring van het leven in de kolonie en deze zeer moderne ervaring vervolgens herwerkte in zijn filosofie, naar beneden tot ethiek en tot het project van eeuwige vrede. Een vrij groot en ook nieuw hoofdstuk voor de Russische lezer beschrijft de theorieën en praktijken waar ambtenaren van het Ministerie van Binnenlandse Zaken zich in het midden van de 19e eeuw aan overgaven. In sommige opzichten lijken deze figuren - schrijvers, filosofen en etnografen die keizerlijke bestuurders werden - sterk op post-Sovjet-politieke technologen.

Kolonisatie gaat meestal gepaard met een toename van verschillen in culturele patronen in het gedrag van mensen in het veroverde gebied: de inboorlingen zijn niet langer een homogene massa, waaronder wild en ontwikkeld, vriendelijk en vijandig, individualistisch en collectivistisch, enz. Het is belangrijk dat dit niet alleen een blik vanuit de metropool is, maar ook de sociale markering van het leven zelf in de kolonie. Hoe stabiel was het met de uitbreiding van Russische bezittingen?

Ik beschrijf dit proces als het oprekken van de culturele afstand. In Rusland bijvoorbeeld was er tijdens de keizerlijke periode een lang, consistent proces van opbouw van het "volk" (het landgoed van boeren), dat steeds meer leek te verschillen van het publiek dat erover schreef en las. Het publiek leefde in families, waardeerde privé-eigendom, had landgoederen en bankrekeningen, beheerste de complexe manieren om fortuinen te vermenigvuldigen, ze in persoonlijk bezit vast te stellen en ze door erfenis over te dragen. En aan de mensen schreef het publiek het leven in gemeenschappen, vrijwillige en regelmatige herverdeling van land, zelfverloochening en altruïsme, bizarre manieren van religieus geloof en seksuele leven toe.

Hoe kunnen het concept van "interne kolonisatie" en verwante concepten - "bezetting", "mobilisatie" worden gecorreleerd? Als het Sovjetproject een variant is van het mobilisatieproject, op welke punten zette het dan de interne kolonisatie voort?

Bezetting is een tijdelijk proces en altijd een noodtoestand; interne kolonisatie vindt plaats in territorium dat ooit bezet was, maar lang als het eigen gebied werd beschouwd. Mobilisatie met interne kolonisatie is niet erg verbonden; het is duidelijk dat er gemobiliseerd werd (zelfs in de ruimste zin) in allerlei sociale arrangementen, ze hadden allemaal speciale regimes nodig aan de vooravond van of tijdens militaire inspanningen. In de Sovjettijd waren de Goelag en collectieve boerderijen instellingen van interne kolonisatie. De Culturele Revolutie van de jaren twintig kan waarschijnlijk ook in dit licht worden gezien. Maar veel interessante processen, waaronder terreur zelf, moeten anders worden geïnterpreteerd. Mensen werden niet gearresteerd om de kampen te vullen, die een rationele functie hadden, zoals kolonisatie; integendeel, de kampen werden opgericht om de gearresteerden ergens heen te kunnen sturen. Zelf beschouw ik de Sovjetperiode niet in mijn boek, maar er is interessante literatuur verschenen of in opkomst over dit onderwerp. In het boek, dat in oktober verschijnt, - “Daar, binnen. Praktijken van interne kolonisatie in de culturele geschiedenis van Rusland” - er is een reeks artikelen die specifiek zijn gewijd aan de Sovjetperiode. Dit is een grote collectie, ongeveer duizend pagina's, en veel collega's uit verschillende landen - historici, filologen, onderzoekers van de moderne cultuur - namen eraan deel.

In elk koloniaal beleid is er een kloof tussen de toestand van het centrum (keizerlijke grootheid) en de toestand van de periferie (exploitatie van hulpbronnen). Waarom is het niet zo hard in gevallen van interne kolonisatie, wanneer de periferie wordt aangeboden om keizerlijke eigendommen te verwerven en een volwaardig mobilisatiemiddel wordt?

Hannah Arendt heeft een bruikbaar begrip van de koloniale boemerang, wat inhoudt dat de theorieën en praktijken van de koloniale overheid worden teruggegeven voor toepassing in de interne politiek van de metropool. Een dergelijke terugkeer ging meestal gepaard met toenemend geweld, dat in het moederland als onwettig en onverwacht werd ervaren, hoewel het in de koloniën al lang werd toegepast. Arendt schreef hierover in verband met de angst van de Britse lords van het einde van de 19e eeuw dat de methoden die zij gebruikten om India te pacificeren in Engeland zouden worden toegepast, en dit leek hen onaanvaardbaar. In de Russische situatie doorkruiste een dergelijke terugvlucht van de boemerang niet alleen de geografische ruimte van het rijk, van de periferie naar het centrum, maar ook de klassenruimte, van boeren tot stedelingen en intelligentsia. Saltykov-Shchedrin schreef hierover een uitstekend proza ​​- "Gentlemen of Tashkent." Het is bekend hoe keizerlijke functionarissen Tasjkent of Polen tot rust brachten, maar voor Shchedrin (die ook ambtenaar was) begon de verschrikking toen dezelfde mensen werden benoemd tot gouverneurs van Moskou of St. Petersburg. Ik denk dat dit is hoe men enkele van de mysterieuze manifestaties van de stalinistische terreur kan begrijpen, die ook terugkeerde uit de Oekraïne of de Kaukasus naar het centrum en zich van het disciplineren van de binnenkolonie (boeren) afwendde tot het pacificeren van de culturele elite.

- Is het mogelijk om te zeggen dat er tijdens interne kolonisatie een verspreiding van de wet is, en niet alleen jus Empire strekt zich uit tot naties, maar jus gentium opgenomen in de gebruiken van het centrum? Hoe werden de gewoonten van de periferie waargenomen door het administratieve apparaat van Rusland/USSR (wat, vanuit een westers oogpunt, leek op het 'asiaticisme' van de nomenklatura)? Of, integendeel, hoe zijn de agenten van de Europeanisering in de periferie een soort "gelegaliseerde gemarginaliseerde" geworden?

In de postkoloniale theorie is het gebruikelijk om onderscheid te maken tussen hegemonie en overheersing - dit zijn Gramsci's termen. Zolang deze twee processen hand in hand gaan, is alles goed; maar waar machtsoverheersing wordt uitgeoefend zonder culturele hegemonie, wordt keizerlijke dominantie bedreigd. In het Russische rijk werd dominantie over interne en externe kolonies soms uitgeoefend door militair geweld, maar culturele hegemonie bleef een onopgeloste kwestie voor het rijk. Ik overweeg verschillende manieren om hegemonie te doen gelden, zoals vuurwerk. De bouw van St. Petersburg was een langetermijninvestering in grootsheid: een zeer grote, maar helemaal niet succesvol in termen van politieke gevolgen. Vreemd genoeg was de Russische literatuur het meest effectieve instrument van hegemonie. Ze veroverde meer Russen en niet-Russen dan welke keizerlijke onderneming dan ook. Maar natuurlijk begrepen de keizers en hun censoren dit helemaal niet.

Geïnterviewd door Irina Chechel en Alexander Markov.

KOLONISATIE

(van lat. colonia - nederzetting) - 1) De stichting van nederzettingen in c.-l. land; 2) de vestiging en ontwikkeling van braakliggende en marginale gronden (de zogenaamde binnenlanden).

K. als de basis van nederzettingen in k.-l. het land was al wijdverbreid in de antieke wereld; het is kenmerkend voor zowel oude (Assyrië, Fenicië), en oude (Griekse polissen, Rome) state-in. Over K. in de oudheid, zie antieke kolonies, evenals antieke steden in de regio van de noordelijke Zwarte Zee.

Grote bewegingen van stammen uit de vroege Middeleeuwen (Grote Migratie van Volkeren, enz.) die eindigden met de vestiging van stammen op nieuwe gebieden "leidden tot complexe relaties tussen de lokale bevolking en nieuwkomers, tot belangrijke sociaal-economische en etnische veranderingen en speelden een grote rol" in de genesis vete. relaties (zie feodalisme). Een voorbeeld is het K. Balkan-schiereiland door de Slaven in de 6e-7e eeuw.

Militaire kolonisatie ondernemingen waren kruistochten 11-13 eeuwen. op Bl. Oosten.

In hem. burgerlijk geschiedschrijving (werken van Kechke, Hampe en vele anderen) wordt op alle mogelijke manieren geprezen door de zogenaamde. Duits kolonisatie in het Oosten. Europa, dat begon in de tijd van Karel de Grote, culmineerde. punt in de 13e eeuw. Wordt vervolgd in de 17-18 eeuw. en later; er wordt beweerd dat ze een beslissende rol speelde in de opkomst van c. economie, industrie, handel, cultuur app. Slaven, Hongarije. In de marxistische ist. de wetenschap betwist het feit niet dat het. de kolonisten zijn ambachtslieden, de boeren brachten een bekend huishouden mee. ervaring en geavanceerde technologie. Maar tegelijkertijd, Nar. K. en indringer. de onder K. hem nagestreefde doelen. feodale heren - de organisatoren van K. De laatste bepaalden het negatieve. de rol van de Duitser K. als een vorm van het veroveren van glorie. en andere bevolkingsgroepen en de verovering van glorie. landt. Het was geenszins 'vreedzaam' van aard (zoals de reactionaire burgerlijke geschiedschrijving vaak laat zien), maar ging in een aantal districten gepaard met bitterheid. oorlogen en fysiek vernietiging van glorie. en andere populaties (zie voor details het artikel "Drang nah Osten").

Samen met het stichten van nederzettingen (zowel stedelijk als landelijk) in de veroverde landen (fabrieken van Venetië en Genua, Duitse koloniën) in vgl. eeuw, de zogenaamde. intern K., dat wil zeggen, de geleidelijke (eeuwige) vestiging en economische ontwikkeling van hun eigen vrije, lege land. land, vergezeld van de hervestiging van een deel van de bevolking van hun vroegere leefgebieden naar nieuwe plaatsen. In sommige landen, interne Conservering vond ook plaats tijdens het heroveren van het land op de indringers (bijvoorbeeld in de loop van Spanje). In de landen van het Westen Europa int. K. boekt vooral merkbare vooruitgang in de 12-14 eeuw. Er is een ontruiming van braakliggende gronden, ontworteling van bosgebieden; in hun plaats verschijnen bouwland en talrijk. dorpen. Interne K. was het bewijs van vooruitgang in de productie. krachten van de vete. samenleving: er was een uitbreiding van het areaal, een toename van de productie van landbouwproducten. producten. In een poging om het land te vergroten. huur en de uitbreiding van hun machtssfeer, traden de feodale heren en de kerk soms op als de initiatiefnemers van k., waardoor verschillende voordelen werden aangetrokken voor de nieuwe nederzettingen van boeren (zie ziekenhuizen), ambachtslieden, ambachtslieden. Maar een beslissende rol in het proces van interne. De k. werd gespeeld door de boeren, wiens krachten verantwoordelijk waren voor de ontwikkeling van nieuwe landen en die meestal de initiatiefnemer van de k was. Voor de boeren vertegenwoordigde k. niet alleen een middel om de omvang van de boerderij uit te breiden, maar ook een manier om de vetes te vergemakkelijken. afhankelijkheid, aangezien de nieuw ontwikkelde gronden door de boeren werden gebruikt, hetzij op preferentiële voorwaarden, hetzij in het algemeen als vrij land. eigendom (althans in eerste instantie). K. verwierf zeer brede afmetingen in Rusland (zie hieronder).

Tijdens de periode van de nieuwe tijd, pl. landen van Azië, Afrika, Lat. Amerika door het leger. en economisch dwang werd koloniën in de zin die tegenwoordig aan dit woord wordt gegeven, en werd het voorwerp van kapitalistische uitbuiting (zie Koloniën en koloniaal beleid). In de nieuwe tijd stopt K. niet met het organiseren van hervestiging. kolonies door emigranten van de grootstedelijke landen, terwijl de goedkeuring van de kolonisten op het nieuwe grondgebied. leidt vaak tot zijn koloniale onderwerping. Een typisch voorbeeld van de organisatie van hervestiging. kolonies kunnen dienen als een Amer. continent (evenals Engels K. Australië en Nieuw-Zeeland, Nederlands en Engels K. Zuid-Afrika). Het bekeringsproces ging vaak gepaard met de uitroeiing of verplaatsing van de inheemse bevolking naar ongelegen gebieden en de organisatie van reservaten (in Noord-Amerika, maar ook in Australië en Zuid-Afrika). Tegelijkertijd was er een proces van gedeeltelijke vermenging van de vreemdeling en de inheemse bevolking. In de Verenigde Staten vormen de afstammelingen van immigranten uit verschillende landen van Europa de meerderheid van de bevolking van dit land. In 1820-1960, ca. 42 miljoen mensen, waarvan ca. 34 miljoen vóór 1921. De aanwezigheid van uitgestrekte stukken onontgonnen land in het westen schiep de mogelijkheid voor degenen die in het noorden aankwamen. Kolonisten om Amerika over te nemen van Europa op W.-landen. percelen, waardoor er onafhankelijk. boerenbedrijven. De snelle vestiging en ontwikkeling van gronden in het westen werd mogelijk gemaakt door de transformatie naar het noorden na de onafhankelijkheidsoorlog. Amerika 1775-1783 gebieden naar het westen. van Allegan naar "common lands". De massale krakersbeweging speelde een belangrijke rol in Canada. Uitgegeven tijdens de Civil war homestead act (1862) was de belangrijkste wet in de geschiedenis van K. zap. Amerikaanse landen. Afrekening app. De ontwikkeling van het land ging snel vooruit en al snel was de eerste fase van landbewerking in de Verenigde Staten voltooid (de toewijzing van land voor landbouwteelt ging echter door tot in de 20e eeuw).

Het probleem van K. krijgt betekenis. plaats in Am. burgerlijk geschiedschrijving, vooral beginnend met F.J. Turner, die de patronen van Amer probeerde te verklaren. verhalen, beginnend met het hebben van middelen. fonds "vrije landen" en het proces van hun K., en uitgeroepen tot de uitbreiding van een noodzakelijke voorwaarde voor de ontwikkeling van de Verenigde Staten. In navolging van Turner beschouwden F.L. Paxon, D. Schaefer, D. Clarke en andere historici het probleem van k. Met een bekende waarde, de werkelijke materiaal van de werken van Amer. historici gewijd aan K., ze worden gekenmerkt door het beeld van de "idyllische" foto van K. - het negeren van het feit dat app. de gronden (to-rogge worden ze "vrij" genoemd) behoorden eigenlijk toe aan de Indianen; het negeren van de rol van revoluties in het proces van K. zap. landen, evenals de differentiatie van Amer. boeren-kolonisten - dat wil zeggen, het kapitalistische proces. bundels in boerderijen. In de uilen K.'s geschiedschrijving wordt beschouwd in samenhang met het bredere probleem van de ontwikkeling van het kapitalisme in de Amerikaanse landbouw; manieren van ontwikkeling van het kapitalisme in het dorp. x-ve; benadrukt wordt dat K. app. land ging gepaard met uitroeien. de oorlogen van de kolonisten tegen de indianenstammen, die in de nieuwe districten volgens de kapitalisten verliepen. manier, vergezeld van kapitalistische. stratificatie onder boeren. Uilen. historici stellen het probleem van de invloed van het kapitalisme op de kenmerken van de kapitalist. ontwikkeling niet alleen in het westen, maar ook in het oosten. districten van het land. De aandacht wordt gevestigd op het feit dat K. tegelijkertijd een "outlet" was en (voor een tijdje) acute sociale tegenstellingen in de wijken van de "oude" nederzetting verzachtte.

Lett.: Marx K., Gedwongen emigratie ..., K. Marx en F. Engels, Soch., 2e druk, deel 8; zijn eigen, "Capital", deel 1, hfst. 25 ("Modern theory of K."), ibid., deel 23; Engels F., Labour Movement in America, ibid., deel 21; Lenin, VI, The agrarische kwestie en de krachten van de revolutie, Soch., 4e druk, deel 12; zijn eigen, Marx over de Amerikaanse "zwarte herverdeling", ibid., deel 8; Fences M.A., Crusades, M., 1956; Konokotin A.V., Essays over agr. geschiedenis van Sev. Frankrijk in de IX-XIV eeuw, Ivanovo, 1958; Efimov A.V., Essays over de geschiedenis van de VS, M., 1955; zijn eigen, "Free Lands" van Amerika en het Oosten. concept van F. D. Turner, in collectie: uit de geschiedenis van samenlevingen. bewegingen en internationale relaties, M., 1957; Saprykin Yu.M., Engels. kolonisatie van Ierland in de XVI - vroeg. XVII eeuw., M., 1958; Kuropyatnik G.P., Op het pad van de ontwikkeling van het kapitalisme in de landbouw in de VS in het pre-monopolie. tijdperk, "NNI", 1958, nr. 4; Essays over de nieuwe en recente geschiedenis van de VS, deel 1, M., 1960; Samoilo A.S., Engels. kolonies in het noorden. Amerika in de 17e eeuw, M., 1963.

L.F. Toskin. Moskou.

Kolonisatie in Rusland. In de 9e-12e eeuw. heerlijkheid. bevolking dr. Rusland koloniseerde het gebied geleidelijk. in zwembaden pp. Oka, bovenste Wolga, Vyatka, terr. Podvinya, Prionezhie, Pomorie, enz. K. zaaien. delen van het Oosten. Europa geïntensiveerd in de 13-15 eeuwen. als gevolg van de veroveringen van de Mongoolse-Tataren en de vestiging van hun overheersing. Tegelijkertijd raakten de uitgestrekte steppe- en steppe-districten ten zuiden van de Oka verlaten en werden plaatsen voor de nomadische nomaden van de veroveraars. Deze wijken kregen een naam. Wild veld.

Op 16 - 1e verdieping. 19e eeuw kolonisatie bewegingen de bevolking werd voortijdig gestuurd. in het zuiden en oosten werden ze geroepen door de groeiende feodale lijfeigene. onderdrukking. In de 16-17 eeuw. de boeren en stedelingen die naar de buitenwijken waren gevlucht, moesten een voortdurende strijd voeren, vooral tegen de roofzuchtige invallen van de Tat. en andere steppe feodale heren. Onder deze omstandigheden kreeg K. ook het karakter van de vorming van een leger. gemeenschappen van Kozakken (zie Kozakken). Vertrouwend op de bevolking die zich in het zuiden van de Oka vestigde, verzekerde de regering van Rusland het grondgebied. Wild veld. K. deze districten leidden tot de vorming van velen hier. steden, het ploegen van land en de ontwikkeling van de landbouw; vanaf de 2e verdieping. 17e eeuw ze worden leveranciers van graan en vee voor het midden van het land. Feodale heren dringen hier ook door, to-rogge begon ontwikkelde en bewoonde gronden van de pr-va te ontvangen in landgoederen en landgoederen. Na de verovering van de Kazan- en Astrachan-khanaten (jaren '50 van de 16e eeuw), was er een intense K. Wed. en Nizj. Wolga en Oeral regio's.

Van con. 16e eeuw begon K. Siberia en D. East. De Russen stichtten steden in Siberië en brachten boeren hierheen. cultuur - hun gereedschappen, culturen en methoden om het land te gebruiken (braak en twee velden, drie velden). Na hen begonnen vertegenwoordigers van verschillende volkeren van Siberië (Yakuts, enz.) Landbouw te bedrijven. Karakteristieke kenmerken van interne K. in 18 - 1e verdieping. 19e eeuw waren landeigenaar K. zuid. districten, uitgevoerd door het overbrengen van lijfeigenen uit het centrum, en regeringen. K. Siberië door ballingschap hier voor politiek. en anti-eigendom. toespraken, evenals criminele overtreders. hervestiging beweging vanuit het centrum. provincies en huishoudens. de ontwikkeling van de uitgestrekte districten van Siberië, het Verre Oosten, het noorden. De Kaukasus werd vooral in de 19e eeuw intenser en duurde tot in het begin. 20 eeuw, het verwerven van meer en meer kapitalistisch. karakter. Er werd uitgebreid geploegd door de kolonisten (bijvoorbeeld in de Noord-Kaukasus), die tarwe, tabak en andere gewassen voor de verkoop produceerden. K. leidde in deze periode tot de oprichting in de ontwikkelde wijken van de markt voor de kapitalist. prom-sti en ze naar de kapitalistische wereld te trekken. x-in.

In con. 19 - bedelen. 20ste eeuw De eerste fase van de K. buitenwijken van Rusland was voltooid.

Lett.: Lenin V.I., The development of capitalism in Russia, Soch., 4e druk, deel 3; zijn eigen lijfeigenen aan het werk, ibid., deel 5; zijn, Agrarisch programma voor sociaaldemocratie in de eerste Russische revolutie van 1905-1907, ibid., deel 13; zijn eigen, The Agrarian Question in Russia naar de oplichter. 19e eeuw, ibid., deel 15; zijn, Migratiekwestie, ibid., v. 18; zijn, Meaning of the hervestigingszaak, ibid., deel 19; zijn, Over de kwestie van het agrarische beleid van de (algemene) moderne regering, ibid.; Essays over de geschiedenis van de kolonisatie van het noorden, c. 1, blz. 1922; Lyubavsky MK, Onderwijs van de belangrijkste staat. terr. Geweldig Russisch nationaliteiten. Vestiging en vereniging van het centrum, L., 1929; Bernadsky V.N., Novgorod en Novgorod, land in de 15e eeuw, M.-L., 1961; Tikhomirov M. H., Rusland in de zestiende eeuw, M., 1962; Bakhrushin S.V., Izbr. werkt aan de geschiedenis van Siberië in de XVI-XVII eeuw, in zijn boek: Nauch. Works, deel 3, deel 1, M., 1955; Shunkov VI, Essays over de geschiedenis van de kolonisatie van Siberië in de XVII - vroeg. XVIII eeuw., M.-L., 1946; zijn, Essays over de geschiedenis van de landbouw in Siberië (XVII eeuw), M., 1956; Fadeev A.V., Essays over economie. ontwikkeling van de steppe Ciscaucasia in de periode vóór de hervorming, M., 1957; Alexandrov V.A., Rus. bevolking van Siberië in de XVII - vroeg. XVIII eeuw., M., 1964.


Sovjet historische encyclopedie. - M.: Sovjet-encyclopedie. Ed. EM Zhukova. 1973-1982 .

synoniemen:

Zie wat "KOLONISATIE" is in andere woordenboeken:

    - (fr. kolonisatie, van lat. kolonie kolonie, nederzetting). Massale immigratie naar een onbeschaafd land van immigranten uit elke beschaafde staat. Woordenboek van buitenlandse woorden opgenomen in de Russische taal. Chudinov A.N., 1910. KOLONISATIE ... ... Woordenboek van vreemde woorden van de Russische taal

    Vestiging en economische ontwikkeling van de lege marginale gronden van het land (interne kolonisatie), evenals de vestiging van nederzettingen buiten de grenzen (externe kolonisatie). Sinds de tijd van de grote geografische ontdekkingen, de Europese kolonisatie van de ouden ... ... Groot encyclopedisch woordenboek

    Het proces van vestiging en economische ontwikkeling van lege of dunbevolkte marginale gronden van het eigen land ("interne kolonisatie"), evenals de vestiging van nederzettingen (voornamelijk geassocieerd met landbouwactiviteiten) buiten de grenzen ("externe ... ... Politicologie. Vocabulaire.

    kolonisatie- en goed. kolonisatie f. Voor het eerst opgetekend door I. Goncharov (fregat Pallada), 1858 EC. 1. De afwikkeling van marginale en braakliggende gronden. ALS 1. Een voorbeeld van het beroemde toevluchtsoord (champ d asile), dat onwaardige speculanten openden na de val ... ... Historisch woordenboek van gallicismen van de Russische taal

    kolonisatie- 1. Het proces van vestiging en economische ontwikkeling van de lege marginale gronden van het eigen land (interne kolonisatie) en de vestiging van nederzettingen buiten het eigen land (externe kolonisatie). 2. De ontwikkeling van een nieuwe habitat door het lichaam, d.w.z. verlenging… … Geografie Woordenboek

    KOLONISATIE, kolonisatie, echtgenotes. Actie onder ch. koloniseren of koloniseren. Het proces van kolonisatie. Territorium kolonisatie. Verklarende Woordenboek van Ushakov. DN Oesjakov. 1935 1940 ... Verklarend woordenboek van Ushakov

    Verovering, ontwikkeling, slavernij, nederzetting Woordenboek van Russische synoniemen. kolonisatie n., aantal synoniemen: 4 verovering (15) ... Synoniem woordenboek

    KOLONISEREN, zuyu, zuesh; ovanny en KOLONISEREN, brullen, brullen; ovated; uilen. en nesov., dat. Verklarend woordenboek van Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Sjvedova. 1949 1992 ... Verklarend woordenboek van Ozhegov

Het artikel is gepubliceerd volgens een tijdschriftbron (Geophysical Processes and Biosphere, 2005, v.4, pp157-164), die relatief ontoegankelijk is.

Maar er zijn enkele auteurscorrecties in de tekst aangebracht, aangezien de in het tijdschrift gepubliceerde tekst verschillende redactiefouten bevat.


De processen van interne kolonisatie in Europa en Rusland 701-1850. en zonnecycli.

© 2005, 2007 S.A. Petukhov

Sergey . [e-mail beveiligd] gmail. com

Interne kolonisatie is een belangrijk proces in de ontwikkeling van staten en beschavingen. Voor de kwantitatieve karakterisering en studie van verbanden met klimatologische en geofysische verschijnselen wordt voorgesteld om een ​​speciale chronologische index van kolonisatie kenmerkend voor het aantal steden dat in een bepaalde periode is gesticht (of voor het eerst wordt genoemd). De chronologische indexen van de kolonisatie van 7 Europese landen en regio's die op deze manier zijn verkregen (Duitsland, Nederland, Tsjechië/Slowakije, Scandinavië, de oostelijke Baltische staten, Wit-Rusland/Oekraïne en Rusland), die de periode van 701 tot 1850 bestrijken, tonen significant synchronisme, en tonen ook een zeer betrouwbare relatie met zonneactiviteit aan. Het verband tussen de verschijnselen kolonisatie, verstedelijking en culturele verschuivingen met 80-90-jarige cycli van zonneactiviteit wordt besproken.

De beschouwing van historische processen is vaak gebaseerd op een analyse van de redenen voor de ontwikkeling van bepaalde gebieden die daaraan immanent zijn (zoals bijvoorbeeld de geschiedenis van technologie of religie, waar grote gebeurtenissen talrijke gevolgen hebben door de mechanismen van oorzaak-en- effectrelaties) en de complicatie van hun systemen. Externe "klokken" - cyclisch veranderende klimatologische factoren en plotselinge weersafwijkingen kunnen de samenleving echter aanzienlijk beïnvloeden en de loop van de geschiedenis beïnvloeden (bijvoorbeeld nomadenaanvallen veroorzaakt door droogtes [ Goncharov, 1994], of een ernstige afkoeling van de 16e eeuw, die de sociale processen in Europese landen beïnvloedde [“ Holoceen”, 1999]. Er zijn ook studies die aantonen dat een soortgelijke veronderstelling naar voren kan worden gebracht met betrekking tot de mogelijke bijdrage aan de dynamiek van historische processen van kosmofysische en gerelateerde geomagnetische factoren [ Ertel, 1994]. Het bewijs van het bestaan ​​van een dergelijke impact is een interdisciplinaire taak, aangezien het wordt uitgevoerd op historisch materiaal, maar met methoden die specifiek zijn voor de natuurwetenschappen. In het geval van sociale verschijnselen die vermoedelijk verband houden met natuurlijke cycli, is het mogelijk om speciaal voor dit doel ontwikkelde natuurlijke en sociale indices direct te vergelijken. Dit artikel onderzoekt de relatie tussen kolonisatieverschijnselen en klimaat- en zonnecycli.

Materialen en methodes.

De databases die in het werk werden gebruikt, omvatten gegevens over de steden van Midden- en Oost-Europa, evenals het Aziatische deel van Rusland (voor de periode 701-1850, in totaal 2105 steden), de jaren van de oprichting van steden, de jaren ze kregen de status van stad, evenals gegevens over hun huidige bevolkingstijd (2000-2002). Alle Wit-Russische, Nederlandse, Baltische, Russische en Oekraïense steden kwamen in aanmerking; Poolse en Duitse steden met meer dan 20 duizend inwoners; Tsjechisch-Slowaakse steden met meer dan 5000 inwoners. en een selectie van de meest historisch belangrijke Scandinavische steden. De steden van de regio Kaliningrad werden samen met de steden Letland, Litouwen en Estland beschouwd, aangezien hun ontstaan ​​deel uitmaakte van een enkel historisch proces van de kolonisatie van de Baltische staten.

Encyclopedieën en woordenboeken werden gebruikt om gegevens te verzamelen [ Grote Sovjet Encyclopedie, 1981; De nieuwe encyclopedie Brittannica, 1992, Brockhaus Enzyklopä dood gaan, 1981; Mala encyclopedie PWN, 2000; VSeobecna-encyclopedie, 1996, Kuca, 1995-2001], site van historische demografie en bevolkingsstatistieken www . bibliotheek. uu. nl/uesp/populstat/populframe. html, virtuele "People's Encyclopedia of Cities and Regions" My City "" (www. mojgorod. en), evenals sitemateriaalwww. stadsbevolking. de en www. vg. en.

Op basis van deze gegevens werd een tijdreeks van regionale 25-jarige kolonisatie-indexen geconstrueerd, gelijk aan het aantal nederzettingen met een stedelijke toekomst gesticht of voor het eerst genoemd tijdens het 25-jarige tijdsinterval voor het beschouwde gebied. Voor Rusland werd ook een meer gedetailleerde gebouwd, met een index van 10 jaar.

De volgende werden gebruikt als natuurlijke indices:

1. Indices van zonneactiviteit, gepresenteerd in het National Geophysical Data Center ( http://www.ngdc.noaa.gov).

2. Reconstructie van zonneactiviteit uit de inhoud van de berylliumisotoop 10 zijn [Bard, 2000]. (IGBP PAGES / World Data Center for Paleoclimatology Data. Contribution Series #2003-006. NOAA/NGDC paleoklimatologieprogramma, Boulder CO, VS). van en In een vergelijkbare reeks werden mediane gemiddelde waarden van zonneactiviteit berekend voor perioden van 25 jaar.

3 ). Reconstructie van luchttemperatuurschommelingen op het noordelijk halfrond in XI - XX eeuw [Jones et al, 1998] - P . D. Jones, K. R. Briffa, T. P. Barnett en S. F. B Tett, (1998), Millennial Temperature Reconstructions. IGBP PAGES/World Data Center-A voor paleoklimatologie. Gegevensbijdragereeks #1998-039.Voor een reeks luchttemperatuurschommelingen op het noordelijk halfrond werden gemiddelde temperatuurafwijkingen berekend over perioden van 25 jaar.

Programma's werden gebruikt om databases en hun verwerking te creëren. dBase V, NCSS 97, Excel van MS Office 2000, evenals een softwarepakket voor tijdreeksanalyse, ontwikkeld door het Institute of Physics of the Earth RAS en vriendelijk geleverd door A.G. Gamburtsev.

Resultaten.

1. Kolonisatie en verstedelijking van Europa volgens indices.

De grafiek van kolonisatieprocessen (Fig. 1A) toont hun synchronisme voor de meeste regio's, inclusief de meest afgelegen - Oost- en West-Europa. Maar tegelijkertijd was de interne kolonisatie in West- en Centraal-Europa beperkt tot toegankelijke gebieden, die in de 14e eeuw waren uitgeput. Voor Oost-Europa duurde het langer en voor het Aziatische deel van Rusland gaat het door in onze tijd. Voor Scandinavië wordt een significant verschil gevonden - de vorming van enkele steden in de vroege periode (waarvan sommige ophielden te bestaan) en het overweldigende aantal andere steden in de 17e eeuw.

Fig.1 Synchroniciteit van kolonisatieprocessen in Europa 701-1850 (7 regio's). De abscis toont perioden van 25 jaar, de ordinaat toont het aantal nederzettingen met een stedelijke toekomst gesticht in een bepaalde periode.

Controle van kolonisatie-indexen.

Steden waarvan de oprichtingsdata werden gebruikt om kolonisatie-indexen te construeren, variëren sterk in hun hedendaagse betekenis. Echter, nederzettingen die zijn gesticht in regio's die van fundamenteel belang zijn voor verdere ontwikkeling, hebben meestal grote ontwikkelingskansen en worden daardoor in de toekomst gekenmerkt door een grotere bevolking. Zo kan het vergelijken van het tijdsverloop van de kolonisatie-index (het aantal steden dat in een bepaalde periode is gesticht) met de bevolking van deze steden, bijvoorbeeld op dit moment (2000-2002), dienen als een aanvullende kwantitatieve controle dat de voorgestelde index de werkelijke historische dynamiek van de ontwikkeling van fundamenteel belangrijke regio's weerspiegelt.

Een andere methode om de geschiktheid van de kolonisatie-index voor de taak te controleren, kan historische controle zijn, d.w.z. het vergelijken van de momenten van de toename van deze index met de perioden van intensieve ontwikkeling van de gegeven regio, zoals weergegeven in historische bronnen.

Grafieken die tegelijkertijd de processen van de oprichting van steden en de omvang van hun moderne bevolking (voor Rusland en Duitsland) weerspiegelen, worden weergegeven in figuur 2 (A en B). In beide gevallen is er geen volledige match tussen de twee profielen. Het is echter duidelijk dat de pieken van stedelijke groei vrij nauwkeurig de historische ontwikkeling van veelbelovende gebieden weerspiegelen.

Voor Duitsland waren de belangrijkste perioden van kolonisatie 726-825, 1026-1050, 1151-1175, 1226-1250. Voor Rusland vallen deze fundamentele momenten op:

· 1126-1150, de kolonisatie van de stroomgebieden van de Boven-Wolga en Oka in de 12e eeuw (een kenmerkende figuur is Andrei Bogolyubsky);

· 1226-1250, de invasie van de Tataars-Mongolen - de opkomst. vluchtelingensteden zonder groeipotentieel;

· 1351-1375, de heropleving van de Russische vorstendommen tegen het einde van het juk - in de 14e eeuw (een karakteristieke figuur van Dmitry Donskoy),

· 1475-1450, de opkomst van onafhankelijk Rusland (Ivan III);

· 1551-1600, de ontwikkeling van de Wolga-regio in de tweede helft van de 16e eeuw (Ivan IV de Verschrikkelijke en Boris Godoenov);

· 1626-1675, opmars naar de Oeral en Siberië;

· 1701-1725 jaren, de ontwikkeling van het zuiden van Rusland en toegang tot de Oostzee aan het einde van de 17e - het begin van de 17e eeuw (Petrus I);

· 1751-1775, veroveringen in het zuiden in de tijd van Catharina II ..

Kwantitatieve en historische controles werden gebruikt voor indices van Tsjechische, Wit-Russische/Oekraïense en Baltische steden en bevestigden het fenomeen van de belangrijkste perioden van interne kolonisatie.

Rijst. 2 Het stichten van nieuwe nederzettingen met een stedelijke toekomst in de gebieden die in het begin bij het moderne Rusland en Duitsland en hun bevolking hoorden XXI eeuw. A. Grondgebied van Rusland 826-2000 B. Grondgebied van Duitsland 676-1600

Alexander Etkind, een professor aan de Universiteit van Cambridge, heeft de afgelopen jaren historisch en cultureel onderzoek gedaan naar de processen van interne kolonisatie. Tegenwoordig zijn hele internationale wetenschappelijke conferenties en onderzoekscollecties gewijd aan dit fenomeen, en onlangs gaf Alexander Etkind een reeks lezingen over interne kolonisatie aan verschillende Russische universiteiten. Kortom, interne kolonisatie is het proces van ontwikkeling door de staat van zijn eigen grondgebied en zijn eigen volk. De RR-correspondent ontmoette Alexander Etkind in een van de cafés in Moskou en vroeg naar de details van hoe en waarom de staat zichzelf de baas wordt en waartoe dit leidt.

Professor aan de Universiteit van Cambridge Alexander Etkind

Foto uit het archief van de Europese Universiteit in St. Petersburg

– Een van de eerste punten van je lezing aan de Hogere School of Economics: als de staat geen middelen meer heeft, zorgt de staat voor zijn mensen. Het blijkt dat interne kolonisatie een soort anti-crisismaatregel is, die vooral een materieel karakter en gevolgen heeft?

- Niet zeker op die manier. Interne kolonisatie wordt altijd voorafgegaan door externe - het uitbreiden van grenzen. Er blijft wat ruimte binnen: leeg of vol, bekend of onbekend. Hoe meer een land naar buiten uitbreidt, hoe meer zwarte gaten er binnenin blijven. Kolonisatie is het vullen van zwarte gaten en beschaving, verlichting, uitbuiting van hun inwoners. In Rusland was de uitbreiding van de grenzen, vooral naar het oosten, op zoek naar grondstoffen. In de middeleeuwen werd bont gezocht om te worden geëxporteerd. Toen verdween de vacht en bleef de ruimte over. Interne kolonisatie begon.

– Pessimisten en futurologen maken mensen bang met het feit dat er nog maar een paar decennia olie over is in de wereld. Laten we ons voorstellen dat de olie plotseling opraakte - de belangrijkste hulpbron van Rusland is verdwenen. Zal er een nieuwe interne kolonisatie beginnen?

- Nou, er gaat iets gebeuren... Natuurlijk heeft de staat nieuwe inkomstenbronnen nodig. Sommige mensen die de staat leiden, houden zich bezig met fantasieën dat wanneer de olie opraakt, het mogelijk zal zijn om iets anders te exporteren, zoals water. Maar als er niets te exporteren valt, krijg je met mensen te maken.

In mijn boek ga ik dieper in op de historische analogie: de export van bont, waarop Muscovy is grootgebracht, en wat er gebeurde toen het bont op was. Toen begonnen de moeilijke tijden. Toen, op een meer beschaafde basis, ontstond het Russische rijk. Zoiets zal gebeuren wanneer de olie opraakt of er geen vraag meer naar is.

– Is het proces van het vestigen van een staat en het ontwikkelen van gebieden door een machtsgroep synoniem met interne kolonisatie?

- Niet. Het proces van kolonisatie wordt bepaald door culturele afstand. Wanneer culturele verschillen tussen macht en volk een kritische massa bereiken, is er sprake van kolonisatie. Wanneer de Amerikanen de Indianen of de Russische troepen van de bergbeklimmers van de Kaukasus veroveren, is dit kolonisatie op basis van culturele verschillen. En waarom gingen de troepen naar de Kaukasus? Ze geloofden dat er daar waardevolle bronnen waren, maar daar werden geen bronnen gevonden. Ze hoopten dat de zijdecultuur zich daar zou ontwikkelen - het ontwikkelde zich nooit. Ze vonden olie, maar daar was het bijna op.

- Een van de resultaten van interne kolonisatie noemde u de vervreemding van het volk van de macht. Waarom gebeurt dit en zie je iets soortgelijks in het moderne Rusland?

– Vervreemding treedt op omdat kolonisatie sociale macht combineert met culturele afstand, terwijl in andere situaties, zoals democratische of totalitaire samenlevingen, macht wordt uitgeoefend zonder culturele onderscheidingen tussen soeverein en onderdanen te maken.

- Tijdens de lezing zei u dat Peter I, die de baarden van de boyars afscheerde, een hiërarchie van macht creëerde op een basis die vergelijkbaar was met raciale, terwijl de houders van macht blijkbaar verschilden van de mensen. Op welk principe is in dit geval de moderne machtshiërarchie gebaseerd?

- Veel samenlevingen in de koloniën zijn gebouwd op het principe van de dominantie van het superieure ras, dat in zijn eigen voordeel regeert, en het inferieure ras werkt - cultiveert het riet enzovoort. Er zijn zichtbare verschillen tussen hen - bijvoorbeeld huidskleur. Maar er zijn eeuwen verstreken, er is een democratie ontstaan ​​waarin iedereen rechten heeft, maar sommigen worden rijk, anderen arm. En helaas hangt het inkomensniveau heel vaak samen met raciale verschillen, evenals het opleidingsniveau, de levensverwachting, enzovoort ... Maar toch, in een democratische samenleving neemt iedereen deel aan verkiezingen: er is economische superioriteit, maar er is ook politieke gelijkheid, dus met de armen moet rekening worden gehouden. In veel situaties stemmen ze veel coherenter dan de blanken en de rijken. Dit is het mechanisme van balans, tegenwicht. En in Rusland zien we nog steeds een monsterlijke sociaaleconomische gelaagdheid - veel sterker dan in landen met grote sociale ongelijkheden, in Engeland of de VS. Het is hier en daar allemaal erg lelijk. Maar de tegenmoderne economie, gebaseerd op de exploitatie van grondstoffen, leidt tot de vorming van een klassenmaatschappij. Ook Russische sociologen hebben het er nu over. Het enige verschil tussen de landgoederenvereniging van het Russische rijk is dat deze landgoederen daar werden beschreven in de wet, die op school werd onderwezen. En in het moderne Rusland is een klassenmaatschappij ongrondwettelijk en illegaal. Er zijn veel tekenen van een klassenmaatschappij, bijvoorbeeld verschillende straffen voor mensen van verschillende klassen voor dezelfde misdaden, of verschillende toegang tot onderwijs en ambtenarij, of de overdracht van status door erfenis. Sociale ongelijkheden worden overal geërfd, maar, laten we zeggen, in Engeland, wanneer iemand sterft, gaat de helft van zijn eigendom naar belastingen. Dit is een nivelleringsmechanisme: de staat herverdeelt dit geld, en de erfgenaam ontvangt slechts de helft, en als hij niet vermenigvuldigt wat hij heeft ontvangen door zijn werk of geluk, zal het gezin zeker armer worden. Niet zo in Rusland. Er zijn sterke en rijke mensen, en ze willen dat hun kinderen ook sterk en rijk zijn. Niemand is hiertegen, hoewel de bron van hun kracht en rijkdom meestal niet productieve arbeid is, maar de grillen van de hulpbronneneconomie.

– Op welke manier zie je vandaag een weerspiegeling van het intrakoloniale verleden van Rusland?

– Ik geloof niet in historische traagheid, ik geloof in de herinnering aan een plaats. In het Kremlin is er bijvoorbeeld zo'n herinnering die de machthebbers aangaat. Peter I vluchtte uit Moskou om van land te veranderen, toen vluchtten de bolsjewieken met hetzelfde doel uit St. Petersburg. In Rusland ontstond vanaf de Middeleeuwen de gewoonte dat de dragers van de macht werden gezien als mensen van een andere aard, die een ander leven leidden dan de rest. Bepaalde instellingen die het heel lang volhielden, zoals het Romanov-rijk of de Communistische Partij van de USSR, dreven het land in een impasse, de macht veranderde catastrofaal. De politieke democratie, die de kiezers en de gekozenen gelijk maakt, is niet verschenen. Sommige autoritaire instellingen werden lange tijd vervangen door andere.

– In het moderne politieke discours wordt vaak opgeroepen tot dekolonisatie: “Stop met het voeden van de Kaukasus”, enz. Wat is volgens jou de reden van deze trend?

- Het huidige keizerlijke machtsregime is niet alleen moe van degenen die het onderdrukt in de koloniën. Mensen in de Kaukasus zeggen "ga hier weg", zoals ze in India zeiden. Maar zelfs mensen in Moskou zeggen "stop met het voeden van de Kaukasus". Dit was ook heel gebruikelijk in het VK als het ging om India, dat zichzelf al lang niet meer kon terugbetalen, en de middelen die de metropool zelf nodig had, eraan werden besteed. Deze twee verschillende processen kunnen al dan niet op de een of andere manier worden gecoördineerd. Het ene lijkt meer op dekolonisatie, het andere lijkt meer op een anti-imperiaal protest van het moederland tegen zijn eigen rijk.

- De interne kolonisatie van Rusland is vooral geïnteresseerd in buitenlandse onderzoekers - binnenlandse deelnemers aan uw collectie over interne kolonisatie in de minderheid. Vind je dit niet paradoxaal?

– Onze collectie "There, Inside" heeft duizend pagina's en artikelen zijn geschreven door wetenschappers uit verschillende landen - van Amerika tot Japan, inclusief auteurs uit Rusland en Oekraïne. De ene redacteur is een Moskoviet, de andere is een Duitser uit Beieren, ik werk in Engeland. Helaas zijn Slavische en Russische studies nu meer ontwikkeld in het buitenland - in Amerika, Engeland, Duitsland. Ik weet dat er een enorme concurrentie is voor de afdelingen Slavische studies aan de Staatsuniversiteit van St. Petersburg of de Staatsuniversiteit van Moskou: het betekent dat mensen daar willen studeren. Maar de staat bezuinigt op plaatsen.