Lees het gebed voor de communie. Orthodoxe gebeden gelezen voor de biecht

Het sacrament van de communie of de eucharistie (van het Grieks - dankzegging) is het belangrijkste sacrament van de orthodoxe kerk en tegelijkertijd het meest uitgevoerde sacrament: in elke kerk wordt de communie elke zondag en op feestdagen gevierd, en in kerken waar meer dan één priester dient - elke dag, met uitzondering van speciale dagen van het kerkelijk statuut.

De communie wordt alleen gevierd in de liturgie, die meestal 's ochtends wordt geserveerd. In deze dagelijkse dienst en de gebeurtenis zelf - het sacrament van de communie - is er een grote betekenis, een oude traditie en de sterke genade van God, die elke orthodoxe christen werkelijk verlicht.

Veel mensen die dit beseffen, willen het sacrament beginnen en aan het einde van de liturgie ter communie gaan, maar weten niet wat er moet gebeuren om dit te doen. Maar je moet je echt voorbereiden op de communie. Natuurlijk kun je het aan de medewerkers van de kerkwinkel of aan de priesters vragen - maar vaak zijn verlegenheid en onervarenheid in het kerkelijk leven een belemmering.

Uit ons artikel leert u hoe u zich door gebed, vasten en bekering kunt voorbereiden op de biecht en de communie, hoe u op de juiste manier de communie kunt nemen en hoe u zonden kunt benoemen in de biecht.

Sacrament van de Kerk - wat betekent het?

De orthodoxe kerk kent zeven sacramenten. Ze zijn allemaal door de Heer ingesteld en hebben als basis Zijn woorden, bewaard in het evangelie. Het sacrament van de kerk is een sacrament, waar met behulp van uiterlijke tekenen, rituelen, onzichtbaar, dat wil zeggen op mysterieuze wijze, vandaar de naam, de genade van de Heilige Geest aan mensen wordt gegeven. De reddende kracht van God is waar, in tegenstelling tot de "energie" en magie van de geesten van de duisternis, die alleen hulp beloven, maar in feite zielen vernietigen.

Bovendien zegt de traditie van de kerk dat in de sacramenten, in tegenstelling tot huisgebeden, gebedsdiensten of herdenkingsdiensten, genade wordt beloofd door God zelf en verlichting wordt gegeven aan een persoon die zich getrouw op de sacramenten heeft voorbereid, die komt met oprecht geloof en berouw, het begrijpen van zijn zondigheid voor onze zondeloze Verlosser.

De Heer zegende de apostelen om zeven sacramenten te verrichten, die gewoonlijk worden genoemd in volgorde van geboorte tot dood van een persoon: doopsel, vormsel, bekering (biecht), communie, bruiloft (huwelijk), priesterschap, wijding van de zalving (zalving).

De doop en het vormsel worden tegenwoordig achter elkaar uitgevoerd, de een na de ander. Dat wil zeggen, een persoon die is gedoopt of een kind dat is gebracht, zal worden gezalfd met Heilige Mirre - een speciaal mengsel van oliën, dat vele malen per jaar wordt gemaakt in aanwezigheid van de Patriarch.




Communie volgt pas na Biecht. U moet zich op zijn minst bekeren van die zonden die u nog steeds in uzelf ziet - bij de biecht zal de priester u, indien mogelijk, naar andere zonden vragen en u helpen bij het biechten.




Alvorens tot priester te worden gewijd, moet een priester trouwen of monnik worden (het is interessant dat de tonsuur geen sacrament is, een persoon legt zelf geloften af ​​aan God en vraagt ​​Hem vervolgens om te helpen bij de vervulling ervan). In het sacrament van de bruiloft schenkt God Zijn genade en verenigt Hij mensen tot één geheel. Alleen dan kan iemand als het ware in de integriteit van zijn natuur het sacrament van het priesterschap aanvaarden.




Het sacrament van de zalving moet niet worden verward met de zalving met olie, die wordt uitgevoerd tijdens de All-Night Vigil (een avonddienst die elke zaterdag en vóór kerkelijke feestdagen plaatsvindt) en een symbolische zegening van de kerk is. Ze verzamelen iedereen, zelfs degenen die gezond van lichaam zijn, meestal tijdens de Grote Vasten, en degenen die het hele jaar door ernstig ziek zijn - desnoods zelfs thuis. Dit is het sacrament van genezing van ziel en lichaam. Het is gericht op het reinigen van niet-beleden zonden (dit is vooral belangrijk om te doen voor de dood) en het genezen van de ziekte.

Sacrament van Biecht - reiniging van alle fouten en zonden

De biecht, zoals we zeiden, gaat vooraf aan de communie, dus we zullen in het begin over het sacrament van de biecht praten.

Tijdens de Biecht benoemt een persoon zijn zonden aan de priester - maar, zoals gezegd wordt in het gebed voor de biecht, dat de priester zal voorlezen, is dit een bekentenis aan Christus Zelf, en de priester is slechts een dienaar van God die zichtbaar geeft Zijn genade. Wij ontvangen vergeving van de Heer: Zijn woorden worden bewaard in het evangelie, waardoor Christus aan de apostelen en door hen aan de priesters, hun opvolgers, de macht geeft om zonden te vergeven: “Ontvang de Heilige Geest. Aan wie je zonden vergeeft, die zullen vergeven worden; op wie je vertrekt, op dat zullen ze blijven.”

In Biecht ontvangen we de vergeving van alle zonden die we hebben genoemd en die we zijn vergeten. Onder geen enkele omstandigheid mogen zonden worden verborgen! Als je je schaamt, benoem dan onder andere de zonden kort.

Biecht, ondanks het feit dat veel orthodoxe mensen een of twee keer per week biechten, wordt dat vrij vaak de tweede doop genoemd. Tijdens de doop wordt een persoon gereinigd van de erfzonde door de genade van Christus, die de kruisiging aanvaardde om alle mensen van zonden te verlossen. En tijdens berouw bij de biecht, ontdoen we ons van nieuwe zonden die we op ons levenspad hebben begaan.

Voorbereidingsregels: welke zonden moeten worden genoemd bij de biecht en hoe ze te herkennen

U kunt biechten zonder voorbereiding op de communie. Dat wil zeggen, Biecht is noodzakelijk vóór de Communie, maar u kunt apart naar de Biecht komen. Voorbereiden op de biecht is in feite nadenken over je leven en berouw, dat wil zeggen, toegeven dat bepaalde dingen die je hebt gedaan zonden zijn. Voor de biecht:

Als je nog nooit hebt gebiecht, begin dan je leven te herinneren vanaf de leeftijd van zeven (het is in deze tijd dat een kind dat opgroeit in een orthodox gezin, volgens de kerkelijke traditie, tot de eerste bekentenis komt, dat wil zeggen, hij kan duidelijk verantwoordelijk zijn voor zijn daden). Realiseer je welk wangedrag je wroeging bezorgt, want het geweten is, volgens het woord van de Heilige Vaders, de stem van God in een persoon. Bedenk hoe je deze acties kunt noemen, bijvoorbeeld: snoep meenemen dat voor een vakantie is bewaard zonder te vragen, boos worden en tegen een vriend schreeuwen, een vriend in moeilijkheden achterlaten - dit is diefstal, woede en woede, verraad.




Schrijf alle zonden op die je je herinnert, besef je fout en beloof God deze fouten niet te herhalen.




Blijf denken als een volwassene. Bij de biecht kun en mag je niet de geschiedenis van elke zonde vertellen, de naam is genoeg. Onthoud dat veel dingen die door de moderne wereld worden aangemoedigd, zonden zijn: een affaire of relatie met een getrouwde vrouw is overspel, seks buiten het huwelijk is ontucht, een slimme deal waarbij je een uitkering krijgt en een ander iets van slechte kwaliteit geeft - bedrog en diefstal . Dit alles moet ook worden opgeschreven en aan God beloofd om niet meer te zondigen.




Lees orthodoxe literatuur over belijdenis. Een voorbeeld van zo'n boek is The Experience of Building a Confession van Archimandrite John Krestyankin, een hedendaagse ouderling die in 2006 stierf. Hij kende de zonden en het verdriet van moderne mensen.




Een goede gewoonte is om je dag dagelijks te evalueren. Hetzelfde advies wordt meestal gegeven door psychologen om een ​​adequaat gevoel van eigenwaarde van een persoon te vormen. Onthoud, of liever schrijf je je zonden op, die je per ongeluk of met opzet hebt begaan (vraag God mentaal om ze te vergeven en beloof dat je ze niet meer zult begaan), en je successen - dank God en Zijn hulp ervoor.




Er is een Canon van berouw tot de Heer, die je kunt lezen terwijl je voor de icoon staat aan de vooravond van de biecht. Het is ook opgenomen in het aantal gebeden ter voorbereiding op de communie. Er zijn ook verschillende orthodoxe gebeden met een lijst van zonden en woorden van berouw. Met behulp van dergelijke gebeden en de boetecanon bereidt u zich eerder voor op de biecht, omdat u gemakkelijk zult begrijpen welke daden zonden worden genoemd en waarvan u zich moet bekeren.

Hier is een van de gebeden van berouw - de dagelijkse bekentenis van zonden, die wordt gelezen als onderdeel van de orthodoxe avondgebedregel:

“Ik belijd U, de Ene Heer, mijn God en Schepper, verheerlijkt door de hele Heilige Drie-eenheid, Die alle mensen aanbidden: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, al mijn zonden die ik heb begaan alle dagen van mijn leven , die ik elk uur heb gezondigd, vandaag en in de afgelopen dagen en nachten: daden, woorden, gedachten, gulzigheid, dronkenschap, in het geheim eten voor anderen, nutteloze discussie over mensen en dingen, moedeloosheid, luiheid, twisten, ongehoorzaamheid en bedrog van superieuren, laster, veroordeling, zorgeloze en onoplettende houding ten opzichte van zaken en mensen, trots en egoïsme, hebzucht, diefstal, leugens, crimineel gewin, verlangen naar gemakkelijk gewin, jaloezie, afgunst, woede, wroeging, rancune, haat, omkoping of afpersing en al mijn zintuigen: zien, horen, ruiken, proeven, voelen, andere zonden van ziel en lichaam, waarmee ik U, mijn God en Schepper, boos maakte en mijn naaste kwaad deed; Ik heb medelijden met dit alles, ik erken mijn schuld voor U, mijn God, en ik heb berouw: alleen, Heer mijn God, help mij, ik smeek U nederig met tranen: vergeef mij al mijn zonden, volgens Uw genade, en verlos mij van alles wat ik in gebed tot U heb opgeschreven, naar Uw goede wil en liefde voor alle mensen. Amen".

Je moet niet zoeken naar een speciale spirituele verheffing, sterke emoties voor en tijdens de Biecht.

Berouw is:

Verzoening met familie en vrienden als je iemand ernstig beledigd of bedrogen hebt;




Begrijpen dat een aantal handelingen die je opzettelijk of onzorgvuldig hebt gedaan en het constant in stand houden van bepaalde gevoelens onrechtvaardig en zonde zijn;




Een vast voornemen om niet meer te zondigen, geen zonden te herhalen, bijvoorbeeld om ontucht te legitimeren, overspel te stoppen, te herstellen van dronkenschap en drugsverslaving;




Geloof in de Heer, Zijn barmhartigheid en Zijn genadevolle hulp;




Geloof dat het sacrament van de biecht, door de genade van Christus en de kracht van zijn dood aan het kruis, al uw zonden zal vernietigen.

Hoe is biecht en wat te doen bij biecht?

Biecht vindt meestal plaats een half uur voor het begin van elke liturgie (u moet de tijd opzoeken in het schema) in elke orthodoxe kerk.

In de tempel moet je gepaste kleding dragen: mannen in broeken en overhemden met minimaal korte mouwen (niet in korte broeken en T-shirts), zonder hoeden; vrouwen in een rok tot onder de knie en een sjaal (hoofddoek, sjaal) - trouwens, rokken en sjaals kunnen gratis worden meegenomen tijdens uw verblijf in de tempel.




Voor de biecht hoeft u alleen een blad met opgeschreven zonden te nemen (dit is nodig om niet te vergeten de zonden te noemen).




De priester gaat naar de plaats van biecht - meestal verzamelt zich daar een groep biechtvaders, deze bevindt zich links of rechts van het altaar - en leest de gebeden voor waarmee het sacrament begint. Dan wordt in sommige tempels, volgens de traditie, een lijst van zonden voorgelezen - voor het geval je sommige zonden vergeten bent - roept de priester om berouw voor hen (die je hebt begaan) en noemt je naam. Dit wordt een algemene bekentenis genoemd.




Dan ga je om de beurt naar de biechtstoel. De priester kan (afhankelijk van de praktijk) het zondeblad uit je handen nemen om het zelf te lezen, of je leest het zelf voor. Als je de situatie wilt vertellen en je er meer in detail van wilt bekeren, of als je een vraag hebt over deze situatie, over het spirituele leven in het algemeen, stel die dan nadat je de zonden op een rijtje hebt gezet, voordat je kwijtschelding krijgt.
Nadat je de dialoog met de priester hebt afgerond: simpelweg de zonden opnoemen en gezegd hebben: "Ik heb berouw", of een vraag gesteld, antwoord gekregen en bedankt, vermeld je naam. Dan verricht de priester absolutie: je bukt wat lager (sommige mensen knielen), legt op je hoofd een epitrachelion (een stuk geborduurde stof met een spleet voor de nek, betekent de pastoor van een priester), leest een kort gebed en doopt je hoofd over de epitrachili.




Wanneer de priester het epitrachelion van je hoofd haalt, moet je jezelf onmiddellijk kruisen, eerst het kruis kussen en dan het evangelie, dat voor je ligt op de biechtstoel (hoge tafel).




Als je naar de communie gaat, neem dan een zegen van de priester: leg je handpalmen voor hem in een "boot", van rechts naar links, zeg: "Zegenen om de communie te nemen, ik was aan het voorbereiden (voorbereiden)." In veel kerken zegenen priesters gewoon iedereen na de biecht: kijk daarom na het kussen van het evangelie naar de priester - of hij de volgende biechtvader roept of wacht tot je klaar bent met kussen en de zegen in ontvangst neemt.

Het sacrament van de communie is een zegen van God en de transformatie van de mens

Het krachtigste gebed is elke herdenking en het aanwezig zijn bij de liturgie. Tijdens het sacrament van de Eucharistie (Communie) bidt de hele Kerk voor een persoon.

Bij het bereiden van brood en wijn, die tijdens het sacrament het Lichaam en Bloed van Christus zullen worden, neemt de priester een prosphora (klein rond ongezuurd brood met het zegel van het kruis), snijdt er een stuk in en zegt: "Gedenk, Heer, Uw dienaren (namen) ...". Namen zijn ontleend aan aantekeningen, al degenen die bidden in de liturgie en alle communicanten worden herdacht met aparte prosphora. Alle delen van de prosphora worden het lichaam van Christus in de communiekelk. Zo ontvangen mensen grote kracht en genade van God.

Dat is de reden waarom iedereen van tijd tot tijd de liturgie moet bijwonen - om een ​​briefje voor zichzelf en geliefden in te dienen, om deel te nemen aan de heilige mysteries van Christus - het lichaam en bloed van de Heer. Dit is vooral belangrijk om te doen op moeilijke momenten van het leven, ondanks het gebrek aan tijd.

Het sacrament van de communie werd door Christus Zelf ingesteld tijdens het Laatste Avondmaal vóór Zijn dood aan het kruis en gebood de apostelen om altijd deel te nemen ter wille van de herinnering aan Hem en het leven in de eeuwigheid: “Hij die Mijn vlees eet en Mijn Bloed drinkt, heeft eeuwig leven, en ik zal hem op de laatste dag opwekken'. Christus sprak over het feit dat in het sacrament van de eucharistie brood en wijn voortdurend op wonderbaarlijke wijze zouden worden getransformeerd in Zijn Lichaam en Bloed, en de mensen die ze eten (eten) zouden zich met Hemzelf verenigen. De Kerk zegent om minstens één keer per jaar de communie te houden: ongeveer één keer per maand is beter.

Voorbereiding vereist voor de communie

Het is noodzakelijk om zich voor te bereiden op het sacrament van de heilige communie, dit wordt "berouw", "terugtocht" genoemd. Voorbereiding omvat het lezen van speciale gebeden volgens het gebedenboek, vasten en berouw:

Bereid je voor door 2-3 dagen te vasten. U moet matig eten, vlees opgeven, idealiter - van vlees, melk, eieren, als u niet ziek en niet zwanger bent.




Probeer tijdens deze dagen de ochtend- en avondgebedsregel aandachtig en ijverig te lezen. Lees spirituele literatuur, vooral nodig om je voor te bereiden op de Biecht.




Geef entertainment op, bezoek luidruchtige rustplaatsen.




Lees over een paar dagen (je kunt het in één avond, maar je wordt moe), de canon van berouw tot de Heer Jezus Christus, de canons van de Moeder van God en de beschermengel (vind de tekst waar ze worden gecombineerd ), evenals de regel voor de communie (het bevat ook in een kleine canon verschillende psalmen en gebeden).




Verzoen je met mensen met wie je een serieuze ruzie hebt.




Het is beter om de avonddienst bij te wonen - de All-Night Vigil. U kunt tijdens het biechten, als de biecht in de tempel wordt uitgevoerd, of naar de tempel komen voor de ochtendbiecht.




Voor de ochtendliturgie, eet of drink niets na middernacht en in de ochtend.




Biecht voor de communie is een noodzakelijk onderdeel van de voorbereiding daarop. Niemand mag de communie doen zonder te biechten, behalve mensen in levensgevaar en kinderen onder de zeven jaar. Er zijn een aantal getuigenissen van mensen die zonder biecht naar de communie zijn gekomen - priesters kunnen dit vanwege de menigte immers soms niet volgen. Zo'n daad is een grote zonde. De Heer strafte hen voor hun vrijmoedigheid met moeilijkheden, ziekten en smarten.




Vrouwen mogen tijdens de menstruatie en onmiddellijk na de bevalling niet ter communie gaan: jonge moeders mogen pas ter communie gaan nadat de priester een gebed voor reiniging over hen heeft voorgelezen.

Gebeden voor de communie - een middel tot ware bekering en verlichting

De Communiegebeden zijn een reeks prachtige aanroepingen tot God, die door de eeuwen heen door heiligen zijn samengesteld. Ze worden meestal in het Kerkslavisch gelezen en worden afgesloten met woorden van berouw en dank aan God voor Zijn macht, gegeven in het sacrament van de communie.

De tekst van het gebed in het Russisch van St. Johannes van Damascus - een van de gebeden voor de communie is hieronder online te lezen:

“Ik sta voor de deuren van Uw tempel, maar toch vergeet ik geen kwade gedachten. Maar U, Christus onze God, rechtvaardigde de tollenaar, had medelijden met de Kanaänieten en opende de deuren van het paradijs voor de dief - open de afgronden van Uw Liefde voor alle mensen voor mij, aanvaard mij die komt en U aanraakt, als een hoer en bloedend: alleen de randen van je mantel raakten elkaar aan en ontvingen gemakkelijk genezing, terwijl de andere je meest zuivere voeten vasthield en de vergeving van zonden ontving. En ik, een zondaar, durf Uw hele lichaam te aanvaarden, zodat ik niet verschroeid zal worden door Uw genade, als vuur; maar accepteer mij, zoals die vrouwen, en verlicht mijn ziel en gevoelens, mijn zonden verschroeien met vuur, gebeden zonder het zaad van de Moeder die U en de Hemelse Machten gebaard heeft, want U bent voor altijd gezegend door allen. Amen".

Hoe zich te gedragen tijdens de communie?

Mensen leren vaak alles over de voorbereiding, maar weten tijdens de communie zelf niet wat ze moeten doen.
Nadat je het gebed "Onze Vader" hebt gezongen en de koninklijke deuren hebt gesloten, moet je naar het altaar gaan (of in de rij gaan staan ​​die zich bij het altaar verzamelt). Laat de kinderen en ouders met baby's hun gang gaan - zij ontvangen in het begin de communie; in sommige tempels mogen ook mannen hun gang gaan.

Wanneer de priester de kelk tevoorschijn haalt en twee gebeden voorleest (soms worden ze door de hele kerk gelezen), kruis je jezelf, vouw je je handen kruiselings op je schouders - van rechts naar links - en ga je zonder je handen te laten zakken tot je de communie neemt.

Kruis uzelf niet bij de kelk, om deze niet per ongeluk te duwen. Zeg je naam in de doop, doe je mond wijd open. De priester zal zelf een lepel Lichaam en Bloed in je mond stoppen. Probeer ze meteen door te slikken, kus de onderkant van de kelk, ga weg en pas dan een kruis. Ga naar de tafel met "warmte" om te drinken en communie te eten met een stukje prosphora. Het mag niet in uw mond blijven zitten, zodat u het niet per ongeluk uitspuugt.

Verlaat de kerk niet voor het einde van de dienst. Na de communie kunt u in de kerk naar dankgebeden luisteren of ze thuis voorlezen.

Op de dag van de communie is het beter om niet te spugen (delen van de communie kunnen in de mond blijven), probeer niet meteen veel plezier te hebben en gedraag je vroom. Het is beter om de dag in vreugde door te brengen, te communiceren met dierbaren, spirituele boeken te lezen, rustige wandelingen te maken.

Moge de Heer u zegenen met Zijn genade!

Biecht en communie behoren tot de sacramenten van de orthodoxe kerk. Elke dag in het avondgebed vragen christenen de Heer vergeving voor begane zonden. Het hoogtepunt van berouw is vergeving en vergeving van zonden, dat wil zeggen belijdenis. Eerst moet je begrijpen wat bekentenis is. Om dit te bereiken, moet men gedoopt zijn volgens het sacrament van de kerk en in de Heer Jezus Christus geloven.

Biecht als sacrament

Biecht - reiniging van zonden en tweede doop. Tijdens het sacrament van het doopsel wordt de erfzonde weggewassen. Tijdens de biecht, gewassen met tranen van berouw, is er een bevrijding van de begane zonden.

concept van zonde

Als we God leren kennen, is er een besef van zonde. Op een afstand van de Heer bemoeien de zonden zich niet, ze zijn niet zichtbaar. Wanneer je dichter bij God komt, voel je je zondigheid.

In het begrip van de orthodoxie zonden zijn veelzijdig. Ze kunnen zijn:

• gepleegde feiten;
• gedachten, in een staat van hartstochten zijn (belijdenis van gedachten wordt beschouwd als een monastieke deel. Mensen die geen ernstige zonden hebben en vaak biechten, kunnen zich bekeren van gedachten).

Om te beginnen is het beter om de werkelijke zonden, dat wil zeggen de daden, te belijden.

Zonde is in strijd met de wet van God. De Heer gaf aan Mozes, die het fundament vormen van de christelijke en menselijke spiritualiteit. U moet deze geboden kennen, begrijpen en naleven. We moeten toegeven dat de mensheid vastzit in de afgrond van zonden.

Zonden kunnen zijn:

• tegen de Here God;
• tegen buurman;
• tegen zichzelf;
• de Heilige Geest veroordelen.

Zonde wordt geboren uit hartstocht, die in de diepten van de ziel is. Passie zelf is zonde en het potentieel om door een daad te zondigen. Bijvoorbeeld, de hartstocht van liefde voor geld (liefde voor rijkdom), wanneer eraan toegegeven en onder externe omstandigheden, wordt omgezet in de zonde van diefstal. Gelegen in de menselijke ziel passies zijn primaire zonden, zoals ze tot zondige activiteit aanzetten, tot vallen. Demonen worden bronnen van passies. Hun uitroeiing is de basis van de orthodoxe ascese (de wetenschap van 'spiritueel doen').

De ziel moet worden beschermd voor de geboorte in het toekomstige Koninkrijk. Geleidelijk doodt en vergiftigt de zonde haar. Met een frivole houding ten opzichte van zonden vindt de moord op de ziel plaats. Het kan sterven in een levend lichaam.

zonden begaan - een directe belediging van God, Hemelse Vader. Hierop volgt een straf. Elke keer dat een persoon zonden begaat, wordt een persoon medeplichtig aan de kruisiging van Jezus. Leven met dit begrip is ondraaglijk. Bekering en barmhartigheid zijn twee punten in de relatie tussen God en de mens. Belijdenis absorbeert deze concepten in een enkele genadevolle actie.

Zonde is vuil, en bekentenis - het wassen van de ziel die haar ziek en vergiftigd geneest. In de orthodoxie gebeurt dit in de Heilige Kerk. Om vergeving van zonden te ontvangen, moet men de gave van God aanvaarden: het sacrament van de biecht.

Hiervoor heb je nodig:

• Vertrouw in God;
• probeer Zijn geboden te onderhouden;
• klaag over uw zonden;
• berouw hebben;
• probeer geen zonden te herhalen.

Alleen in dit geval kan men rekenen op de barmhartigheid van de Heer.

Welke gebeden worden vóór de biecht gelezen:

• ochtend- en avondgebedregel, die volledig moet worden gelezen;
• boetecanon;
• het gebed van Simeon de nieuwe theoloog.

Er is geen speciale voorbereiding op de biecht. Het kan overal plaatsvinden waar een orthodoxe predikant is. Hij is een gebedenboek, een smeekbede voor ons bij God, en een getuige dat het sacrament op een legale manier wordt doorgegeven. Biechten vereist geen speciaal vasten en gebed, maar alleen geloof en berouw.

Voordat we ons voorbereiden op de bekentenis, een beoordelende blik werpen. Analyseer het leven in termen van geboden. Schrijf desnoods de zonden op een stuk papier om niets te missen. Ik heb het over de gave van oprechte bekering en naar de kerk komen voor het sacrament.

Je kunt orthodoxe literatuur gebruiken om zonden samen te stellen. Na verloop van tijd moet men leren biechten 'uit zichzelf' en niet uit boeken. Zonden worden gekend door de genade van God. Als je zonden kent zonder geloof, kun je je erin storten, je niet bekeren en ziek worden. Het is noodzakelijk om zonden niet uit een boek te leren, maar uit het streven naar God.

Bekentenis

Het is gebruikelijk om tijdens de kerkdienst of op een ander door de priester aangewezen tijdstip in de tempel te biechten. Als het onmogelijk is om de tempel te bezoeken, als iemand ziek is, is thuisbiechten mogelijk. In het begin kan een gelovige christen niet alle zonden belijden, maar hij begint met kleine en onbeduidende zonden. Dan verlost de zondaar zware zonden van zichzelf. gelovige zelf moet hier volwassen voor zijn.

Er wordt op verschillende tijdstippen bekentenissen afgelegd:

• bij avondaanbidding;
• in de ochtend voor de liturgie;
• tijdens de liturgie, vóór de communie.

De biecht vindt plaats voor de lessenaar in de gangpaden, op het zout of in de vestibule. Parochianen gaan in de rij staan ​​om degene die zich bekeert niet te hinderen.

De priester naderen moet je hoofd buigen of op je knieën gaan. Knielen is afgelast van Pasen tot Drie-eenheid, op zon- en feestdagen. De priester bedekt het hoofd van de zondaar met epitrachelion, bidt, leert de naam van de boeteling en wat hij voor God wil belijden. De biechtvader moet zich bekeren van hartstochten, zwakheden en specifieke zonden noemen. In sommige gevallen, bijvoorbeeld door de ziekte van een boeteling, kan de priester zelf zijn zonden van een stuk papier aflezen en ze vergeven.

Na de vertelde biecht stelt de priester vragen, zegt instructie of legt op (bijzondere gehoorzaamheid). Hij bidt dan om vergeving van zonden en reciteert een "toegeeflijk" gebed. Het is een zegel dat de vervulling van het sacrament bevestigt.

Daarna wordt de vergeven zondaar gedoopt, kust het kruis en het evangelie, en vraagt ​​dan om een ​​zegen voor de communie.

Als je het advies van een biechtvader nodig hebt, moet je op een ander moment komen. Bij de biecht spreken ze alleen over zonden, zonder zichzelf te rechtvaardigen, zonder anderen te veroordelen, en om vergeving voor zonden te vragen. Het is niet nodig om alle gevallen van zonde specifiek op te sommen, het is beter doe het algemeen. Vóór het sacrament moet je je verzoenen met de overtreders, als het fysiek onmogelijk is om dit te doen, verzoen je dan in je hart.

Soms is de bekentenis om de een of andere reden kort. Na de vraag van de priester: "Bekeert u zich van uw zonden?", antwoordt u: "Ik heb berouw." Daarna wordt het "permissieve" gebed onmiddellijk gelezen. Voor zo'n bekentenis hoef je je niet te schamen, want die is compleet. U kunt de priester vragen om naar de hele biecht te luisteren in het geval dat er een zonde is die de ziel belast.

Je hoeft je niet te schamen hun zondigheid, aangezien er geen onvergeven zonden zijn, behalve de onbeleden. Onder de heiligen zijn er mensen die vroeger zondaars waren. Voor vurig geloof en oprecht berouw ontvingen ze vergeving en heiligheid. De eerste persoon die het Paradijs binnenging, was een berouwvolle dief.

Schaam je niet voor de priester, hij is geen heilig man. Hij, overtuigd van heerlijkheid en macht in het sacrament van het priesterschap, dat wil zeggen, sterk in Christus. Van nature is hij zwak en zondig, zoals ieder mens. Zelf, verleid worden, verleid worden kan helpen.

De Heer wordt verzocht in alles behalve in de zonde. Hij werd geslagen, verraden, vernederd. De apostelen ervoeren de ervaring van zonde. Ze zeiden: "Christus is in de wereld gekomen om zondaars te redden, maar ik ben de eerste van hen." De priester wordt een getuige van menselijk wroeging brengt de boeteling en de Heer samen. De zondaar belijdt God door een priester. Zelfs verachtelijke zonden veroorzaken niet dat hij een slechte houding aanneemt ten opzichte van de boeteling. Een gezuiverde ziel wekt positieve emoties, liefde en vreugde op. De priester bewaart het geheim van de biecht.

Helaas bekennen mensen soms hun hele leven, maar bekeren zich nooit. De gelovige bepaalt zelf hoe vaak en hoe vaak hij moet biechten. De mate van liefde voor God bepaalt deze frequentie. Er zijn geen algemeen aanvaarde normen, elk geval is individueel. Aan het begin van de kerkdienst komen gelovigen zelden tot belijdenis, maar dan zal de ziel dit willen en branden van het verlangen om te biechten.

Het is beter om elke vasten (4 keer per jaar), één keer per maand en daarna elke zondag te komen biechten. Maar dit alles wordt bepaald door de priester, hij moet begrijpen wie er voor hem staat en niet te veel belasting tegelijk geven.

Algemene bekentenis alleen voor degenen die het willen en nodig hebben. Om dit te doen, moet je een priester vinden die je zal helpen het te halen. Bij zo'n bekentenis vindt een gedetailleerde analyse van alle zonden plaats. Dit is een lange procedure en wordt het vaakst toegepast in het kloosterleven.

Bij een algemene biecht luistert de priester niet naar elke boeteling. Zo'n biecht vindt plaats in parochies waar ze zich heeft gerechtvaardigd en met een zegen. Meestal zijn er orthodox opgeleide parochianen die vaak gaan biechten en ter communie gaan. Beginners zouden dergelijke bekentenissen niet moeten bijwonen.

Vroeger waren er openbare bekentenissen, maar toen waren er weinig christenen. Er waren vervolgingen tegen de Kerk van Christus, en mensen verzoenden zich voor hun zondigheid met bloed, dus ze hadden niet veel zonden, alleen alledaagse. De kerk is in aantal gegroeid en daarom is het de gewoonte om stiekem naar iedereen te luisteren.

Deelwoord

De Heer heeft vastgesteld dit is het sacrament tijdens de laatste maaltijd met de apostelen, op de avond voor Zijn kruisiging. De Eucharistie (Communie) is een terugkeer naar het verloren paradijs, de vereniging van de Schepper met de schepping. De God-mens Jezus bracht het offer van liefde aan de Schepper voor ons aan het kruis en herstelde de verloren menselijke essentie. Zij die het Lichaam en Bloed van de Verlosser hebben aanvaard, worden deelnemers aan dit herstel. De mens is willekeurig van God afgeweken en alleen door zijn eigen wil kan hij zich weer verenigen met de Schepper.

Tijdens de Communie daalt de genade van de Heilige Geest op brood en wijn, dit is Lichaam en Bloed van Christus. Een persoon kan deze geschenken alleen uit vrije wil aannemen. De Heer geeft Zichzelf aan iedereen, en alleen ware gelovigen nemen Hem op.

Vaak vinden gelovigen zichzelf de communie onwaardig. Ze vergeten dat het bestaat voor de onwaardigen. Een orthodox christen moet ernaar streven regelmatig de communie te ontvangen, omdat het voedsel voor de ziel is.

Voorbereiding op de communie

Het doel is niet om formaliteiten te vervullen, maar een gemoedstoestand bereiken. Om aan de Eucharistie deel te nemen, moet u zich voorbereiden.

Welke gebeden worden voor de communie gelezen:

Er zijn uitzonderingen, bijvoorbeeld door oogziekte of lichamelijke gebreken. Ze vervangen het voorlezen van de kanunniken en akathisten door het Jezusgebed en buigingen, alles wordt vooraf besproken met de biechtvader.

sacrament van de communie

Voor de communie dient u de dag ervoor naar de avonddienst te gaan. Als er een bekentenis op staat, beken dan. U kunt 's ochtends voor de liturgie voor de communie biechten. In kathedralen en kloosters worden dagelijks liturgieën geserveerd, en in parochiekerken op zon- en feestdagen. In sommige gevallen staat de biechtvader toe dat de parochiaan ter communie gaat zonder voorafgaande biecht.

Sacrament van de Eucharistie gebeurt op een lege maag. 's Ochtends moet je je tanden poetsen, maar roken mag niet. Tijdens de liturgie is het noodzakelijk om onder gebed deel te nemen aan de dienst. Als de priester met de beker uit het altaar komt en uitroept: "Kom met de vreze Gods en het geloof", stellen de communicanten zich een voor een op voor de preekstoel aan de rechterkant van de tempel. Eerst komen de bedienden van het altaar, de monniken, ter communie, dan komen de kinderen, dan komen de zwakken naar boven, dan de mannen en tenslotte de vrouwen. Je moet van tevoren naar de grond buigen en je handen kruiselings vouwen.

Voor de beker kun je niet gedoopt worden om hem niet per ongeluk om te stoten. Als de beurt komt, ga voor de priester staan, geef de volledige naam op bij de doop en open je mond om een ​​leugenaar te accepteren met een deeltje van het Lichaam en Bloed van Christus. Lik de leugenaar nadat de lippen nat zijn geworden met een plank en kus de rand van de beker (vertegenwoordigt de rib van Christus). Raak de schaal niet met uw handen aan en kus de hand van de predikant niet. Ga dan naar de tafel en was je mond. Om de deeltjes van de Gaven niet uit jezelf te verdrijven, drink je een "drankje" (verdunde wijn met wijwater) en neem je een deeltje prosphora.

Vrouwen wassen hun lippenstift voor de communie. Het is onmogelijk om de communie te nemen tijdens de periode van vrouwelijke "onreinheid". Na de bevalling mogen ze alleen ter communie gaan op speciaal gebed van de priester. De kerk dringt niet aan op een huwelijk en erkent een geregistreerd huwelijk. Daarom mogen mensen die in een burgerlijk huwelijk leven (leven in de zonde van ontucht) niet ter communie gaan.

Hoe vaak de communie wordt gedaan, bepaalt de persoon in overleg met de biechtvader. Frequente communie kan een gewoonte worden. Dan cultiveren de gelovigen in zichzelf weer een dorst naar de Eucharistie en onthouden zich daarvan voor een periode. Volgens de geestelijkheid is het noodzakelijk om te biechten en ter communie te gaan in de Grote Vasten of na het begaan van een zware zonde, wanneer de vrede in de ziel verloren gaat. Het is verplicht om eenmaal per jaar naar de communie te komen.

De zieken, de zieken en de stervenden commune thuis met extra heilige geschenken. Ze worden voorbereid op Witte Donderdag. Ze zijn in de tabernakel op het altaar. De patiënt moet bij bewustzijn en helder van geest zijn. Ze bespreken vooraf met de priester hoe ze de lijder moeten voorbereiden. Thuis moet je een tafel voorbereiden met een schoon tafelkleed, een pictogram, gekookt water en een theelepel. Dankzeggingsgebeden voor de zieken worden hardop voorgelezen. Vaak herstellen zieken en zieken na de communie, omdat de communie de lichamelijke en geestelijke natuur heiligt.

Na de communie

Het is absoluut noodzakelijk om het einde van de liturgie te bereiken en aan het einde het kruis te kussen. Luister naar de Thanksgiving-gebeden voor de Heilige Communie in de kerk of lees ze thuis voor. De hele dag wordt in vroomheid doorgebracht. Op de dag van de communie buigen ze niet naar de grond, met uitzondering van Grote Zaterdag en de Drie-eenheid.

Kind bij biecht en communie

Jeugd is een paradijs nadat het de eerste zonde heeft begaan, komt het kind eruit. Kinderen tot zeven jaar, die in de orthodoxe kerk als zuigelingen worden beschouwd, ontvangen de communie zonder te biechten. Elke reis naar de kerk moet het kind vreugde brengen en geen plicht zijn.

Voorbereiding van het kind

U moet het kind geleidelijk aan kennis laten maken met de orthodoxie. Lees systematisch gebeden met een kind, leer een gebed tot de beschermengel. Voor de communie vasten kinderen niet. Maar het is nuttig om samen met het kind zielreddende boeken te lezen: het evangelie, de levens van de heiligen.

Voor het sacrament van een zuigeling moet je rechtstreeks naar het sacrament komen en zodat het kind de liturgie bezoekt. Als kinderen goed gewend zijn aan de kerkdienst, dan kunnen ze het op 7-jarige leeftijd allemaal doorstaan.

Het kind kan zich onrustig gedragen bij de kelk, dit komt door de zeldzame aanvaarding van het sacrament. Zuigelingen worden horizontaal naar de kelk gebracht, het hoofd wordt aan de rechterhand gehouden. De handen van het kind worden vastgehouden zodat hij niet tegen de beker duwt. Voor de communie wordt het kind niet dik gevoed. Baby's hebben alleen contact met het bloed van Christus. Wanneer een kind zich rustig gedraagt ​​en vaak ter communie gaat, kunnen ze hem een ​​klein deeltje geven.

Door gebrek aan geloof laten sommige ouders hun kind niet ter communie gaan. Uitleggen dat je van een lepel, die tijdens de communie één voor allen is, besmet kunt raken. Deze ongeloof in de kracht van de Eucharistie.

Vanaf de leeftijd van zeven begint een kind de kelk te nemen, nadat het eerder heeft bekend. Voor de eerste bekentenis moet je je zorgvuldig voorbereiden. Je kunt een priester vinden met veel kinderen die het kind beter zullen begrijpen. Het zal voor het kind gemakkelijker zijn om een ​​bekentenis af te leggen bij de vader-grootvader, die veel levenservaring heeft.

Ouders moeten hun kind vooraf informeren over de sacramenten van biecht en communie. Vertel over zonden en zeg dat je na het biechten niet meer mag zondigen. Het is niet nodig dat het kind zonden op een stuk papier schrijft of de zonden zelf noemt. Het kind moet zelf nadenken en de acties samenvatten.

Familie - kleine kerk en ouders zijn voorbeelden van het christelijke leven. Zij en de peetouders moeten het kind naar de kerk brengen.

Het verlangen om te biechten en ter communie te gaan is een goed teken. Het belangrijkste is om dit verantwoordelijk en met spirituele schroom te benaderen, "maar niet voor de rechtbank of veroordeling."

Vragen over persoonlijke deelname aan de sacramenten zijn een principiële kwestie voor orthodoxe christenen. Om een ​​geestelijk leven op te bouwen, is het allereerst nodig om uit te zoeken wat en hoe bij de biecht wordt gedaan. Gebeden die voor de biecht worden voorgelezen, helpen om af te stemmen op de juiste gedachten, verzamel je moed.

Wat is berouw?

Velen begrijpen helemaal niet waarom ze gaan biechten - de Heer ziet alles, waarom kun je het niet thuis doen? Maar de orthodoxen doen dit elke dag en lezen de woorden van berouw die op de lijst van dagelijkse gebeden staan. De verschijning in de tempel is niet zozeer bedoeld om zondigheid aan te tonen als wel om de vastberadenheid van een persoon om zijn slechte daden achter te laten. Om er in het bijzijn van een getuige over te spreken, heeft men inderdaad moed, berouw, een zekere afstandelijkheid van het vroegere zelf nodig. Dit zijn allemaal tekenen van spiritueel werk.

Gebeden die vóór de biecht worden gelezen, helpen heel goed om onder de gebruikelijke acties die zondig te herkennen. Mensen zijn er zo aan gewend dat ze ze vaak niet eens opmerken. Zonden zijn onderverdeeld in twee hoofdtypen:

• Tegen Allah. Hij ging niet naar de tempel, was te laat voor de dienst, luisterde onoplettend. Hij miste thuisgebeden, brak het vasten. Hij verborg zijn lidmaatschap van de kerk, schaamde zich om een ​​kruis te dragen of het kruisteken op zichzelf te maken.
• Tegen buurman. Ik was jaloers op een vriend. Achter zijn rug om over iemand praten. Hij veroordeelde in zijn hart de acties van andere mensen. Hij bezweek voor zondige hartstochten. Trots, grofheid - alles behoort tot deze categorie. Onzorgvuldige werkhouding.

Bekering moet niet beperkt blijven tot een verklaring van iemands zondigheid. Allereerst is het het juiste om te doen. Heeft u uw vrouw pijn gedaan? Kom je verontschuldigen. Was je een buurman schuldig? Breng geld. Eet je te veel? Houd jezelf in bedwang, leg jezelf een post op.

Tegelijkertijd is het beter voor de Heer om niets te beloven, maar gewoon om Zijn genadevolle hulp te vragen. Per slot van rekening is een persoon erg verzwakt door zonden, hij kan te zware verplichtingen op zich nemen, ze niet nakomen en dan in wanhoop vervallen. Het is beter te vallen en op te staan ​​dan helemaal niet te bekennen.

De tekst van het gebed voor de biecht

God, onze Verlosser, zelfs Uw profeet Nathan bekeerde David van zijn zonden, verleende vergeving en accepteerde gebed tot Monassein in berouw, Hijzelf en Uw dienaar (naam) berouwvol, over hen, accepteer Uw gebruikelijke filantropie, veracht hem alles wat is gedaan , laat onrecht achter en overstijg ongerechtigheid. Want U hebt gezegd, o Heer: ik verlang niet naar de dood van een zondaar, maar als om te keren en te leven om hem te zijn; en als zeventig maal zevenvoudig, verzaak de zonden. Meer zoals Uw majesteit niet wordt toegepast, en Uw barmhartigheid is onmetelijk.
Als u meer ongerechtigheid ziet, wie zal dan standhouden? Net als U bent U de God van de berouwvolle, en we zenden glorie naar U, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Vervoeging van berouw en communie

De regel dat men moet biechten voordat men aan de Eucharistie deelneemt, is niet echt canoniek. Priesters volgen het bijvoorbeeld niet en communiceren op geen enkele dag vrijuit. Dit veroorzaakt controverse in de kerkelijke omgeving, verbijstering onder de parochianen.

Hoe zit het met gewone parochianen die met het sacrament willen beginnen? Je moet alle orthodoxe gebeden lezen voordat je gaat biechten, diensten bijwonen. Misschien zal de priester, nadat hij uw inspanningen heeft gewaardeerd, uiteindelijk minder veeleisend worden op het gebied van vasten en de frequentie van berouw. De diensten en gebeden blijven echter ongewijzigd. Helaas is deze last niet voor iedereen weggelegd. Velen, bang voor zo'n serieuze voorbereiding, weigeren helemaal naar de tempel te gaan, wat erg triest is.

Gewetenstest

Wat het is? Een soort algemene spirituele reiniging. Je moet je goed afvragen welke van de geboden zijn overtreden en waarom. Wordt dit gedrag vaak herhaald? Waarom is het niet mogelijk om hem te verlaten - er wordt weinig moeite voor gedaan, of is de zonde gewoon sterker? In het laatste geval is het nodig om de gebeden te versterken, om vaker de Heilige Schrift te lezen. Zijn woorden hebben genezende kracht. Vraag je biechtvader om advies over hoe je deze of gene passie kunt overwinnen.

Veel spirituele boeken beschrijven het proces van het herkennen van zonden. Helaas is de samenleving van vandaag zo gedegradeerd dat veel wat 200 jaar geleden ondenkbaar was, nu de norm is. Daarom slaagt een christen er niet altijd in om het slechte van het goede te onderscheiden. Een getrouwde man was bijvoorbeeld aan het flirten met zijn vriendin. Het lijkt erop dat er niets verschrikkelijks was - er was tenslotte niets. En de Heer leert dat zelfs zondige gedachten al een overtreding van het gebod zijn.

• Er is heiligheid van God en wat in de samenleving als de norm wordt beschouwd. Orthodoxe normen moeten hoger zijn dan algemeen aanvaard.

Wat als er geen gevoel van nederigheid in het hart is? Er is maar één antwoord: bidden, boetepsalmen lezen, God vragen om geestelijke ogen te openen. Ga vaker naar de kerk, neem deel aan het leven van de gemeenschap, aan werken van barmhartigheid (ook als je dat niet wilt). Geef dingen aan een goed doel, in plaats van tv te kijken, doe iets nuttigs met je kind. Geleidelijk zal het hart beginnen te ontdooien en zal God je zonden laten zien.

Hoe is het sacrament van de biecht?

In de meeste kerken ontvangen priesters mensen na de vespers, aan de vooravond van de liturgie. Zo'n korte pauze stelt iemand in staat zichzelf rein te houden voordat hij het lichaam en bloed van Christus ontvangt. Maar als er 's avonds een zonde was, moet je' s morgens naar de biechtvader gaan en erover vertellen. Dit wordt niet gedaan om iemand zich een zondaar te laten voelen, maar om de communie ter veroordeling te vermijden.

Voorafgaand aan de biecht leest de priester gebeden hardop voor. Die?

• Na de zegen komen de gebruikelijke inwijdingsteksten.
• Psalm 50 - beschouwd als boetedoening, opgenomen in de dagelijkse regel. Het is raadzaam om het uit het hoofd te kennen.
• Troparia, dit zijn korte verzen.
• Drie gebeden tot de Heer, de tekst kan aan het einde van het artikel worden bestudeerd.

Deze gebeden voor de biecht zijn niet vertaald in het Russisch, ze staan ​​alleen in het brevier en worden voorgelezen door geestelijken. En de liturgische taal in de Russisch-Orthodoxe Kerk is Kerkslavisch. De betekenis van gebeden is een verzoek aan God om toegeeflijkheid jegens zondaars, het verlenen van vergeving, wat de essentie is van berouw. Vrede voor jou!

Nog een gebed dat voor de biecht wordt gelezen

Laten we bidden tot de Heer!
Heer Jezus Christus, de Zoon van de Levende God, de Herder en het Lam, neemt de zonden van de wereld weg, en geeft zelfs leningen aan twee schuldenaren en schenkt de zondaar vergeving van haar zonden; Zichzelf, Heer, verzwakken, vertrek, vergeef zonden, ongerechtigheden, zonden van vrije en onvrijwillige, zelfs in kennis en niet in kennis, zelfs in misdaad en ongehoorzaamheid, die van Uw dienaren was, en als het is als mannen die vlees dragen en leven in de wereld, door de duivel verleid. Maar als in een woord of daad, of in kennis, of niet in kennis, of een priesterlijk woord, of onder de eed van een priesterlijke bysh, of onder zijn eigen vervloeking, vallen, of onder een eed, wetende: Hijzelf, zoals een goede en zachtaardige Heer, deze dienaren. Uw woord zal gunstig worden opgelost, door hen uw vervloeking en eed te vergeven, volgens uw grote genade.
Hé, Meester van de Mensheid, Heer, hoor ons bidden tot Uw goedheid voor deze dienaren van U, en veracht hen, alsof u veel barmhartige zonden van hen allen heeft en verlos hen van eeuwige kwelling. U hebt gezegd, o Heer: "Als u een boom op aarde bindt, zal hij in de hemel worden gebonden, en als u hem op aarde losmaakt, zal hij in de hemel worden losgemaakt." Want jij bent de enige zondeloze en wij zenden jou eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed van St. Johannes van Damascus voor de communie

Meester Heer Jezus Christus, onze God, barmhartig en filantropisch, die alleen de macht heeft om de zonden van mensen te vergeven, te verachten (vergeet), al mijn zonden te vergeven, bewust en onbewust, en mij zonder veroordeling instaat om deel te nemen aan Uw goddelijke, glorieuze , zuivere en levengevende mysteries, niet in straf, niet in de vermenigvuldiging van zonden, maar in reiniging, heiliging, als een onderpand van het toekomstige leven en koninkrijk, in een solide bolwerk, ter verdediging, maar in de nederlaag van vijanden, in de uitroeiing van veel van mijn zonden. Want U bent de God van genade en vrijgevigheid en liefde voor de mensheid, en wij verheerlijken U met de Vader en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Voorbereiding op de communie omvat vasten, gebed en bekering van zonden. Vasten is een weigering van zowel voedsel van dierlijke oorsprong (vlees, melk, eieren, met strikt vasten - en vis), als van verschillende soorten entertainment (films kijken, tv-shows, bepaalde literatuur lezen, enz.). De vrije tijd moet worden gebruikt voor het lezen van spirituele literatuur, het evangelie, het bijwonen van erediensten en thuis bidden. De gebruikelijke voorbereiding omvat, naast het ochtend- en avondgebed, lezen

De genoemde canons kunnen in een paar dagen worden gelezen, en het vervolg - aan de vooravond van de communie. Aan de vooravond van het sacrament is het noodzakelijk om te biechten - in sommige kerken wordt biecht tijdens de avonddienst, in andere - vlak voor de liturgie.

Canon van berouw tot onze Heer Jezus Christus

Toon 6, Canto 1
Irmos: Alsof Israël op het droge had gelopen, in de voetsporen van de afgrond, terwijl we de vervolger van Farao zagen verdrinken, zingen we een lied van overwinning voor God, roepend.

Kom nu, ik, een zondaar en belast, tot U, de Meester en mijn God; Ik durf niet naar de lucht te kijken, alleen bid ik en zeg: geef me, Heer, de geest, laat me bitter huilen om mijn daden.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
O, wee mij een zondaar! Meer dan alle mensen ben ik vervloekt, er is geen berouw in mij; geef me, Heer, tranen, laat me bitter huilen om mijn daden.

Gekke, verdomde man, verpest in luiheid de tijd; denk aan uw leven en keer u tot de Here God en ween bitter om uw daden.

Allerzuivere Moeder van God, kijk naar mij als zondaar, en verlos mij van het net van de duivel, en leid mij op het pad van berouw, maar ik huil bitter om mijn daden.

Canto 3
Irmos: Niets is heilig, zoals U, o Heer, mijn God, die de hoorn van uw getrouwen hief, o gezegende, en ons op de rots van uw belijdenis zette.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Wanneer er tronen zullen zijn voor een verschrikkelijk oordeel, dan zullen de daden van alle mensen aan het licht komen; verdriet tamo zal zondig zijn, gestuurd naar meel; en dan leiden ze, mijn ziel, berouw van je slechte daden.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
De rechtvaardigen zullen zich verheugen, en de zondaars zullen treuren, dan zal niemand ons kunnen helpen, maar onze daden zullen ons veroordelen en voor het einde berouw hebben van uw slechte daden.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Helaas voor mij, een grote zondaar, ook al ben ik verontreinigd door daden en gedachten, ik heb geen druppel tranen van hardheid van hart; sta nu op van de aarde, mijn ziel, en bekeer u van uw slechte daden.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Zie, hij roept tot de Vrouwe, Uw Zoon, en leert ons goede dingen, maar ik ren altijd een zondaar van goedheid; maar U, Barmhartige, heb medelijden met mij, moge ik mij bekeren van mijn slechte daden.

Sedalen, toon 6
Ik denk aan een verschrikkelijke dag en huil om mijn slechte daden: hoe antwoord ik de onsterfelijke koning, of met welke vrijmoedigheid zal ik naar de rechter kijken, verloren az? Barmhartige Vader, eniggeboren Zoon en Heilige Ziel, ontferm U over mij.

Bogorodichen

Nu gebonden door vele gevangenen van zonden en met felle hartstochten en problemen, neem ik mijn toevlucht tot U, mijn redding, en roep uit: help mij, Maagd, Moeder van God.

Canto 4
Irmos: Christus is mijn kracht, God en Heer, de eerlijke Kerk zingt goddelijk, roepend vanuit de zuivere betekenis, vierend in de Heer.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Het pad is hier breed en aangenaam om zoetheid te scheppen, maar het zal bitter zijn op de laatste dag, wanneer de ziel van het lichaam zal worden gescheiden: pas op voor deze, mens, voor het Koninkrijk ter wille van God.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Waarom beledigt u de armen, houdt u de huursoldaten aan, houdt u niet van uw broer, vervolgt u ontucht en trots? Verlaat dit, mijn ziel, en heb berouw ter wille van het Koninkrijk van God.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
O gekke man, hoe lang blijf je samensmelten, als een bij, om je rijkdom te verzamelen? Binnenkort zullen er meer vergaan, zoals stof en as: maar meer zoeken het Koninkrijk van God.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Vrouwe Theotokos, wees mij zondares genadig, en sterk mij in deugd, en bewaar mij, zodat de brutale dood mij niet onvoorbereid steelt, en mij, Maagd, naar het Koninkrijk van God brengt.

Canto 5
Irmos: Met Uw licht van God, gezegend, verlicht degenen die U morgen ochtend met liefde, bid ik, leid U, het Woord van God, de ware God, roepend vanuit de duisternis van de zonde.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Bedenk, vervloekte man, hoe leugens, laster, roof, zwakheid, een woest beest, ter wille van de zonden bent u tot slaaf gemaakt; mijn zondige ziel, heb je dat gewild?
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Mijn rechters sidderen, want ze hebben met iedereen schuld begaan: kijk met je ogen, hoor met je oren, spreek met een boze tong, bega jezelf de hel; mijn zondige ziel, heb je dit gewild?
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
U hebt de hoereerder en de berouwvolle dief ontvangen, o Heiland, maar ik werd alleen belast door de luiheid van de zonde en tot slaaf gemaakt door een slechte daad, mijn zondige ziel, wenste u dit?
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Wonderbare en snelle helper van alle mensen, Moeder van God, help mij onwaardig, want dat verlangt mijn zondige ziel.

Canto 6
Irmos: De zee van het leven, tevergeefs opgericht om een ​​storm tegen te houden, is naar Uw stille haven gestroomd, roepend tot U: verhef mijn buik van bladluizen, o veelbarmhartige.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Het leven op aarde is hopeloos dood en de ziel is in duisternis, nu bid ik tot U, genadige Heer: bevrijd me van het werk van het zaaien van de vijand, en geef me reden om Uw wil te doen.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Wie creëert zoiets, zoals az? Alsof een varken in de ontlasting ligt, dien ik de zonde. Maar Gij, o Heer, pluk mij uit deze verdorvenheid en geef mijn hart om Uw geboden te doen.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Sta op, vervloekte mens, tot God, denk aan je zonden, val neer voor de Schepper, neerstortend en zuchtend; Dezelfde, alsof hij barmhartig is, zal je de geest geven om Zijn wil te kennen.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Maagdelijke Moeder van God, red mij van zichtbaar en onzichtbaar kwaad, o Meest Zuivere, en aanvaard mijn gebeden, en breng het over aan Uw Zoon, moge het mij de geest geven om Zijn wil te doen.

Contactpersoon
Mijn ziel, waarom ben je rijk aan zonden, waarom doe je de wil van de duivel, waarin stel je hoop? Houd hier mee op en keer huilend tot God, roepend: Barmhartige Heer, ontferm U over mij, een zondaar.

Ikos
Denk, mijn ziel, aan het bittere uur van de dood en het verschrikkelijke oordeel van uw Schepper en God: de engelen van de storm zullen u begrijpen, mijn ziel, en zullen u naar het eeuwige vuur leiden: bekeer u voor de dood, roepend: Heer, heb wees mij zondaar genadig.

Canto 7
Irmos: Een engel maakte een vruchtbare grot toen een eerbiedwaardige jeugd, de Chaldeeën, het verzengende besluit van God, de kwelgeest vermaanden om uit te roepen: gezegend zij U, God van onze vaderen.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Hoop niet, mijn ziel, op vergankelijke rijkdom en op een onrechtvaardige gemeente; laat dit alles niet aan iemand over, maar roep uit: heb medelijden met mij, o Christus God, onwaardig.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Vertrouw niet, mijn ziel, in lichamelijke gezondheid en schoonheid die snel voorbijgaan, zie je, terwijl de sterken en de jongeren sterven; maar roep: heb medelijden met mij, o Christus God, onwaardig.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Onthoud, mijn ziel, het eeuwige leven, het Koninkrijk der hemelen dat is voorbereid voor de heiligen, en de buitenste duisternis en de toorn van God over het kwaad, en roep uit: ontferm U over mij, o Christus God, onwaardig.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Val neer, mijn ziel, tot de Moeder van God en bid tot U, er is een ambulance voor de boeteling, zij zal de Zoon van Christus God smeken en ontferm U over mij onwaardig.

Canto 8
Irmos: Van de vlammen van de heiligen goot je dauw uit en verbrandde je het rechtvaardige offer met water: doe alles, Christus, alleen als je wilt. Wij verhogen u voor altijd.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Waarom kan de imam niet huilen als ik aan de dood denk, als ik mijn broer in het graf zie liggen, roemloos en lelijk? Wat is thee en waar hoop ik op? Geef mij, Heer, alleen berouw voor het einde. (Tweemaal)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Ik geloof dat u zult komen om te oordelen de levenden en de doden, en allen in hun rang zullen, oud en jong, heren en prinsen, maagden en priesters worden; waar zal ik az worden? Daarom roep ik uit: geef mij, Heer, berouw voor het einde.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Meest zuivere Theotokos, aanvaard mijn onwaardige gebed en red me van een brutale dood, en schenk me berouw voor het einde.

Canto 9
Irmos: Het is onmogelijk voor een mens om God te zien; Door jou, de Alzuivere, verscheen het vleesgeworden Woord als een man, Zijn majestueuze, met hemels gehuil dat we U sussen.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Nu neem ik mijn toevlucht tot u, engelen, aartsengelen en alle hemelse machten, staande bij de troon van God, bid tot uw Schepper, moge hij mijn ziel redden van eeuwige kwelling.
Koor: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
Nu roep ik tot u, heilige aartsvaders, tsaar en profeten, apostelen en heiligen en alle uitverkorenen van Christus: help mij in het oordeel, moge hij mijn ziel redden van de macht van de vijand.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Nu zal ik mijn hand opsteken naar jullie, heilige martelaren, kluizenaars, maagden, rechtvaardige vrouwen en alle heiligen, biddend tot de Heer voor de hele wereld, moge hij mij genadig zijn in het uur van mijn dood.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Moeder van God, help mij, die sterk op U hoopt, smeek Uw Zoon om mij onwaardig aan Zijn rechterhand te plaatsen, wanneer Hij gaat zitten om te oordelen de levenden en de doden. Amen.

Gebed
Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij, zondaar.
Heer Christus God, Die mijn hartstochten genas met Zijn hartstochten en mijn zweren genas met Zijn zweren, schenk mij, die veel tegen U gezondigd heb, tranen van tederheid; verdun mijn lichaam van de geur van Uw levengevende Lichaam, en verblijd mijn ziel met Uw Eervol Bloed van verdriet, drink mij ermee; verhef mijn gedachten tot U, hangende vallei, en verhef mij uit de afgrond van het verderf: alsof ik geen berouw imam, ik geen tederheid imam, ik imam geen tranen van troost, kinderen opvoeden tot hun erfenis. Verduisterd door de geest in wereldse hartstochten, kan ik niet naar U kijken in ziekte, ik kan mezelf niet verwarmen met tranen, zelfs als ik van U hou. Maar, Heer Jezus Christus, schat van de goeden, schenk mij oprechte berouw en een ijverig hart om Uw te zoeken, schenk mij Uw genade en vernieuw in mij de tekenen van Uw beeld. Verlaat je, verlaat me niet; kom uit om mij te eisen, leid mij naar uw weide en reken mij tot de schapen van uw uitverkoren kudde, wek mij met hen op uit het graan van uw goddelijke sacramenten, door de gebeden van uw meest zuivere moeder en al uw heiligen. Amen.

Canon van gebed tot de Allerheiligste Theotokos

Troparion voor de Theotokos, toon 4
Nu ijverig voor de Theotokos, we zijn zondaars en nederigheid, en we vallen neer, berouw oproepend vanuit het diepst van onze ziel: Vrouwe, help ons, wees ons genadig, we komen om door vele zonden, wend u niet af Uw dienaren van ijdelheid, Jij en de enige hoop van de imam. (Tweemaal)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
We zullen nooit zwijgen, O Theotokos, om te spreken over Uw macht onwaardig: anders zou U niet bidden, wie zou ons van zoveel problemen verlossen, wie zou ons tot nu toe vrij houden? We zullen niet terugtrekken, o Vrouwe, van U: want Uw dienaren redden voor altijd van allerlei soorten woeste.

Psalm 50
Heb medelijden met mij, o God, reinig mijn ongerechtigheid volgens uw grote barmhartigheid en volgens de veelheid van uw barmhartigheden. Was mij allereerst van mijn ongerechtigheid en reinig mij van mijn zonde; want ik ken mijn ongerechtigheid, en mijn zonde voor mijn aangezicht is weggenomen. Ik heb alleen tegen u gezondigd en kwaad voor u gedaan; alsof je gerechtvaardigd was in je woorden, en het oordeel van Ty overwon. Zie, ik ben in ongerechtigheid ontvangen en in zonden baart mij, mijn moeder. Zie, u hebt de waarheid liefgehad; de onbekende en geheime wijsheid van Thy aan mij geopenbaard. Besprenkel mij met hysop en ik zal gereinigd worden; was mij, en ik zal witter zijn dan sneeuw. Geef vreugde en vreugde aan mijn gehoor; de beenderen van de nederigen zullen zich verheugen. Keer Uw aangezicht af van mijn zonden en reinig al mijn ongerechtigheden. Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn schoot. Werp mij niet weg van Uw tegenwoordigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg. Herstel aan de wereld de vreugde van Uw redding en bevestig mij met de Soevereine Geest. Ik zal de goddelozen op Uw weg onderwijzen, en de goddelozen zullen zich tot U wenden. Verlos mij van bloed, o God, God van mijn heil; mijn tong zal zich verheugen in uw gerechtigheid. Heer, open mijn mond, en mijn mond zal uw lof verkondigen. Alsof je offers zou hebben gewild, zou je ze hebben gegeven: je bent geen voorstander van brandoffers. Offer aan God de geest is gebroken; een verslagen en nederig hart zal God niet verachten. Alstublieft, o Heer, met Uw welbehagen Sion, en laat de muren van Jeruzalem worden gebouwd. Wees dan tevreden met het offer der gerechtigheid, een offerande en een brandoffer; dan zullen ze kalveren op uw altaar leggen.

Canon tot de Allerheiligste Theotokos, Toon 8

Canto 1
Irmos: Als het water als droog land is gepasseerd en aan het kwaad van Egypte is ontsnapt, roept de Israëliet: laten we drinken tot de verlosser en onze God.

Met veel tegenslagen, neem ik mijn toevlucht tot U, op zoek naar redding: oh, Moeder van het Woord en de Maagd, red mij van het zware en felle.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Hartstochten verwarren mij, vullen mijn ziel met veel moedeloosheid; sterf, Otrokovitsa, in de stilte van de Zoon en uw God, onberispelijk.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Red degene die U en God heeft gebaard, ik bid, Maagd, ontdoe u van de woeste: want nu, mijn toevlucht tot U nemend, zal ik zowel mijn ziel als mijn gedachte uitstrekken.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Ziel en lichamelijk ziek, getuige bezoeken van het Goddelijke en voorzienigheid van U, ene Bogomati, als een goede, Goede Ouder.

Canto 3
Irmos: De hemelse cirkel van de Verhotvorche, Heer, en de Kerk van de Bouwer, U bevestigt mij in Uw liefde, verlangens tot aan de rand, ware bevestiging, alleen de Mensheid.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
De voorbede en de dekking van mijn leven, ik geloof U, Maagd Moeder van God: U voedt mij naar Uw haven, de goeden zijn schuldig; ware verklaring, de All-Permanent is één.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Ik bid, Maagd, om mijn storm van geestelijke verwarring en verdriet te vernietigen: U bent meer, o Bruid van God, het hoofd van de stilte van Christus heeft u gebaard, de enige Meest Zuivere.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Nadat u de weldoener van de goede schuldigen hebt gebaard, schenkt u rijkdom aan iedereen, alles wat u kunt, alsof u een sterke had gebaard in de vesting van Christus, de door God gezegende.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Hevige kwalen en pijnlijke hartstochten martelen, Maagd, je helpt me: genezingen zijn niet schaars. Ik ken de schat, Onbevlekt, onverwacht.
Red Uw dienaren van problemen, de Moeder van God, alsof we volgens Bose onze toevlucht tot U nemen, alsof de muur en voorbede onverwoestbaar zijn.
Kijk met genade, al zingende Moeder van God, naar mijn felle lichaam, woede, en genees mijn ziel, mijn ziekte.

Troparion, stem 2
Een warm gebed en een onoverwinnelijke muur, een bron van genade, een werelds toevluchtsoord, ijverig roepend tot Ty: Moeder van God, Meesteres, bij voorbaat, en verlos ons van problemen, iemand die spoedig verschijnt.

Canto 4
Irmos: Hoor, o Heer, de aanblik van uw sacrament, begrijp uw daden en verheerlijk uw goddelijkheid.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Passie van mijn verlegenheid, die de Heer baarde door de stuurman, en de storm van mijn overtredingen bedaren, o door God gefokte.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Uw Barmhartigheid roept de afgrond, wacht op mij, zelfs de Gezegende baarde en Redder voor allen die U zingen.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Genietend, meest pure, van Uw gaven, zingen we dankzang, U, Moeder van God, leidend.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Op het bed van mijn ziekte en gebrek, ga ik liggen, als een filantropische, hulp, Moeder van God, een Eeuwige Maagd.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Hoop en bevestiging en redding van de muur van het onroerend goed van U, All-Petered, we verlossen het ongemak van iedereen.

Canto 5
Irmos: Verlicht ons met Uw geboden, o Heer, en geef ons met Uw verheven arm Uw vrede, Liefhebber van de mensheid.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Vul, Zuiver, mijn hart met vreugde, Uw onvergankelijke vreugde, het baren van de schuldigen.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Verlos ons van problemen, zuivere Moeder van God, schenk geboorte aan eeuwige verlossing en vrede, die elke geest heeft.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Los de duisternis van mijn zonden op, o God-bruid, met de verlichting van Uwe Heer, het Licht dat geboorte gaf aan het Goddelijke en eeuwige.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Genees, Zuiver, de onmacht van mijn ziel, Uw bezoek waard, en wacht op gezondheid door Uw gebeden.

Canto 6
Irmos: Ik zal een gebed uitstorten tot de Heer, en tot Hem zal ik mijn verdriet verkondigen, want mijn ziel is gevuld met kwaad, en mijn buik nadert de hel, en ik bid als Jona: van bladluizen, God, hef mij op omhoog.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Alsof hij de dood en bladluizen redde, gaf Hij Zelf dood, verderf en dood aan mijn natuur, die de eerste was, Maagd, bid tot de Heer en Uw Zoon, verlos mij van de vijanden van de schurkenstreek.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Uw vertegenwoordiger van de buik en de hoeder van de firma, Maagd, en ik zullen de geruchten van tegenspoed oplossen en de belastingen van demonen verdrijven; en ik bid altijd, van de bladluizen van mijn passies verlos mij.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Als een muur van toevluchtsoord met een stropdas, en een volkomen verlossing van zielen, en ruimte in verdriet, Otrokovitsa, en met Uw verlichting verheugen we ons voor altijd: O Dame, en red ons nu van passies en problemen.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Nu lig ik op het bed, zwak, en er is geen genezing van mijn vlees: maar, nadat ik God en de Verlosser van de wereld en de Verlosser van kwalen heb gebaard, bid ik tot U, Goede: wek mij op van bladluizen .

Kontakion, toon 6
De voorspraak van christenen is schaamteloos, de voorspraak tot de Schepper is onveranderlijk, veracht de zondige gebeden van de stemmen niet, maar ga vooraf, als Goed, om ons te helpen, die U trouw roepen; haast u tot gebed en haast u om te smeken, onophoudelijk verschijnend, de Theotokos, die U eren.

Nog een kontakion, dezelfde stem
Geen imams van andere hulp, geen imams van andere hoop, behalve U, Heilige Maagd. Help ons, we hopen op U en we roemen op U, want we zijn Uw dienaren, laten we ons niet schamen.

Stichera, dezelfde stem
Vertrouw mij niet toe aan menselijke voorspraak, Allerheiligste Vrouwe, maar aanvaard het gebed van Uw dienaar: verdriet zal mij vasthouden, ik kan niet tegen demonische schietpartijen, ik heb geen dekking, ik zal altijd verslagen worden, en troost is geen imam, tenzij U, de Vrouwe van de wereld, de hoop en voorspraak van de gelovigen, mijn gebed niet veracht, doe het nuttig.

Canto 7
Irmos: De jongeren kwamen soms uit Judea, in Babylon, soms door het geloof van de Drie-eenheidsvlam, vroegen de grot, zingend: God van de vaderen, gezegend zij U.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Onze redding, alsof je dat wilde, Heiland, regel het, je vestigde je in de schoot van de Maagd, je toonde de vertegenwoordiger van de wereld aan de wereld: onze vader, God, gezegend zij jij.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Vrijwilliger van barmhartigheid, Gij hebt hem gebaard, Zuivere Moeder, smeek om verlost te worden van zonden en geestelijke vuiligheid door geloofsroeping: onze vader, God, gezegend zij U.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
De schat van verlossing en de Bron van onvergankelijkheid, die U baarde, en de pijler van bevestiging, en de deur van berouw, hebt U getoond aan degenen die roepen: onze vader, God, gezegend zij U.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Lichamelijke zwakheden en mentale kwalen, Moeder van God, met de liefde van degenen die tot Uw toevlucht komen, Maagd, genees mij, die ons het leven schonk aan Christus.

Canto 8
Irmos: De koning van de hemel, die de engelen zingen, prijzen en verheerlijken voor alle eeuwigheid.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Veracht degenen niet die hulp van U nodig hebben, Maagd, die U voor altijd zingen en verheffen.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Genees de zwakte van mijn ziel en lichamelijke ziekten, Maagd, laat me U verheerlijken, Zuiver, voor altijd.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Genezingen storten rijkdom uit aan degenen die U, Maagd, trouw zingen en Uw onuitsprekelijke Kerstmis verheffen.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Je verdrijft tegenspoed en vondsten van passies, Maagd: hetzelfde zingen we voor altijd en altijd voor je.

Canto 9
Irmos: Waarlijk, we belijden Theotokos, gered door U, Pure Maagd, met de onstoffelijke gezichten van U majestueus.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Keer de stroom van mijn tranen niet af, zelfs van elk gezicht nemen we elke traan weg, Maagd, die het leven schonk aan Christus.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Vul mijn hart met vreugde, Maagd, zelfs vervulling van vreugde accepterend, zondig verdriet verterend.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Wees de toevlucht en vertegenwoordiging van degenen die naar U komen rennen, Maagd, en de muur is onverwoestbaar, de toevlucht en dekking en plezier.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Verlicht uw Licht met de dageraad, Maagd, verdrijf de duisternis van onwetendheid, getrouw de Theotokos aan U belijdend.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
In de plaats van de verbitterde zwakheid van de nederige Maagd, genees, transformerend van ziekte in gezondheid.

Stichera, stem 2
Hoger dan de hemel en zuiverder van de heerlijkheden van de zon, die ons van de eed heeft verlost, laten we de Vrouwe van de wereld eren met liederen.
Van veel van mijn zonden is mijn lichaam zwak, mijn ziel is ook zwak; Ik neem mijn toevlucht tot U, meer genadig, de hoop van de onbetrouwbare, help me.
Meesteres en Moeder van de Verlosser, aanvaard het gebed van Uw onwaardige dienaren, dat u bemiddelt bij Degene die uit U geboren is; O, Vrouwe van de wereld, wees een Bemiddelaar!
We zingen nu ijverig een lied voor u, tot de al gezongen Moeder van God, vreugdevol: met de Voorloper en alle heiligen, bid, Moeder van God, egel ons.
Alle engelen van het leger, de Voorloper van de Heer, de twaalf apostelen, alle heiligen met de Theotokos, bidden, in een egel zullen we worden gered.

Gebeden tot de Allerheiligste Theotokos
Heilige Moeder van God, red mij.
Mijn koningin, mijn hoop is de Moeder van God, vriend van wezen en vreemde vertegenwoordigers, treurende vreugde, beledigde patrones! Zie mijn ongeluk, zie mijn verdriet, help me als een zwakke, voed me als een vreemde. Ik zal mijn gewicht beledigen, het oplossen, alsof je dat wilt: alsof ik geen andere hulp voor je heb, noch een andere vertegenwoordiger, noch een goede trooster, alleen jij, o Bogomati, alsof je me redt en me dekt voor eeuwig. Amen.
Tot wie zal ik huilen, Vrouwe? Tot wie zal ik mijn toevlucht nemen in mijn verdriet, zo niet tot U, Koningin van de Hemel? Wie zal mijn geween en mijn zuchten ontvangen, zo niet U, Onbevlekte, de hoop van christenen en de toevlucht van ons zondaars? Wie zal je meer beschermen in tegenspoed? Hoor mijn zuchten en neig Uw oor tot mij, de Vrouwe van de Moeder van mijn God, en veracht mij niet, die Uw hulp nodig heeft, en verwerp mij, een zondaar, niet. Reden en leer mij, Koningin van de Hemel; ga niet van mij weg, Uw dienaar, Vrouwe, voor mijn gemurmel, maar maak mij moeder en voorbidder wakker. Ik vertrouw mezelf toe aan Uw barmhartige bescherming: breng mij, een zondaar, tot een rustig en sereen leven, laat me huilen over mijn zonden. Aan wie zal ik schuldig zijn, zo niet aan U, de hoop en toevlucht van zondaars, met de hoop van Uw onuitsprekelijke barmhartigheid en Uw milddadigheid die wij verankeren? O, Vrouwe Koningin van de Hemel! U bent mijn hoop en toevlucht, bescherming en voorbede en hulp. Mijn favoriete koningin en ambulancebemiddelaar! Bedek mijn zonden met Uw voorspraak, bescherm mij tegen zichtbare en onzichtbare vijanden; verzacht de harten van slechte mensen die tegen mij in opstand komen. O, Moeder van de Heer, mijn Schepper! Jij bent de wortel van maagdelijkheid en de niet-vervagende kleur van zuiverheid. O Moeder van God! U geeft mij hulp aan degenen die zwak zijn met vleselijke hartstochten en die ziek zijn van het hart, voor U alleen en met U Uw Zoon en onze God imam voorbede; en door Uw wonderbaarlijke voorspraak, moge ik verlost worden van alle tegenspoed en ongeluk, o onbevlekte en glorieuze Moeder Maria van God. Hetzelfde met hoop, zeg en roep ik: Verheug u, vol van genade, verheug u, verheugde zich; verblijd u, gezegende, de Heer is met u.

Canon aan de beschermengel

Troparion, toon 6
Engel van God, mijn heilige bewaker, bewaak mijn buik in de vrees van Christus God, vestig mijn geest op het ware pad en kwets mijn ziel aan de liefde van de hemel, zodat ik je kan leiden, ik zal grote genade ontvangen van Christus God.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Bogorodichen
Heilige Meesteres, Christus onze God-Moeder, alsof hij verbijsterend het leven schenkt aan de hele Schepper, bid altijd voor Zijn goedheid, met mijn beschermengel, om mijn ziel te redden, geobsedeerd door hartstochten, en mij de vergeving van zonden te schenken.

Canon, Toon 8

Canto 1
Irmos: Laten we zingen voor de Heer, die zijn volk door de Rode Zee leidde, alsof alleen glorieus verheerlijkt was.

Zing een lied en prijs, Heiland, Uw dienaar waardig, de onstoffelijke Engel, mijn mentor en voogd.

Ik lig nu alleen in dwaasheid en luiheid, mijn mentor en voogd, verlaat me niet, vergaand.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Richt mijn geest met uw gebed, doe Gods geboden aan mij, zodat ik vergeving van zonden van God zal ontvangen, en instrueer mij om de bozen te haten, ik bid tot u.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Bid, Maagd, voor mij, Uw dienaar, tot de Weldoener, met mijn beschermengel, en instrueer mij om de geboden van Uw Zoon en mijn Schepper te doen.

Canto 3
Irmos: U bent de bevestiging van degenen die naar U stromen, Heer, U bent het licht van de verduisterden, en mijn geest zingt voor U.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Ik vertrouw al mijn gedachten en mijn ziel aan u toe, mijn voogd; verlos mij van elke plaag van de vijand.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
De vijand vertrapt me en verbittert me, en leert me om altijd mijn eigen verlangens te creëren; maar jij, mijn mentor, laat me niet omkomen.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Zing een lied met dankzegging en ijver voor de Schepper en God, geef mij, en aan jou, mijn goede beschermengel: mijn verlosser, verlos mij van de vijand die mij verbitterd.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Genees, Allerzuiverste, mijn veelvoorkomende korsten, zelfs in de zielen, leven door de vijanden, die altijd met mij vechten.

Sedalen, stem 2
Vanuit de liefde van mijn ziel roep ik het uit tot u, de bewaker van mijn ziel, mijn alheilige engel: bedek mij en behoed me altijd voor listige valstrikken, en leer het hemelse leven, mij vermanend, verlichtend en sterkend.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Bogorodichen:
Gezegende Moeder van God, Meest Zuiver, Zelfs zonder zaad, barend aan de hele Heer, Bid Togo met mijn beschermengel, verlos mij van alle verwarring, en geef tederheid en licht aan mijn ziel en zondereiniging, ik ben iemand die zal spoedig bemiddelen.

Canto 4
Eirmos: Hoor, o Heer, de aanblik van uw sacrament, begrijp uw werken en verheerlijk uw goddelijkheid.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Bid tot de God van de mensheid, mijn voogd, en verlaat mij niet, maar houd mijn leven voor altijd in de wereld en schenk mij onweerstaanbare redding.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Als bemiddelaar en bewaker van mijn maag, ontvang ik je van God, Angela, ik bid je, heilige, verlos me van alle problemen.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Reinig mijn vuilheid met uw heiligdom, mijn voogd, en moge ik door uw gebeden uit een deel van Shuya worden geëxcommuniceerd en ik zal een deelgenoot zijn van glorie.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Verbijstering ligt voor mij van het kwaad dat mij is overkomen, Meest Zuivere, maar verlos mij er spoedig van: ik heb mijn toevlucht tot U alleen genomen.

Canto 5
Irmos: Ochtendkreet tot Ty: Heer, red ons; U bent onze God, tenzij u anders weet.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Alsof ik vrijmoedigheid heb jegens God, mijn heilige voogd, smeek Hem om mij te verlossen van het kwaad dat mij beledigt.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Licht helder, verlicht licht mijn ziel, mijn mentor en bewaker, door God aan mijn engel gegeven.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Slaap mij met een kwade last van zonde, alsof ik waakzaam ben, red, Engel van God, en verhef mij voor lof door uw gebed.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Maria, mevrouw Theotokos, de bruidloze, de hoop van de gelovigen, werp de vijanden van de verhoging neer en verheug u in hen die over U zingen.

Canto 6
Irmos: Geef mij een mantel van licht, bekleed u met licht als een mantel, de barmhartige Christus onze God.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Bevrijd mij van alle tegenslagen en red mij van verdriet, ik bid tot u, heilige engel, door ons gegeven van God, mijn goede voogd.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Verlicht mijn geest, gezegend en verlicht mij, ik bid tot u, heilige engel, en onderricht mij altijd met nuttige gedachten.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Vermoeid mijn hart van een echte rebellie, en waakzaamheid sterkt mij in het goede, mijn bewaker, en onderricht mij op wonderbaarlijke wijze tot de stilte van dieren.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Het Woord van God woonde in U, o Moeder van God, en door een mens toonde U de hemelse ladder; Voor jou is de Allerhoogste naar ons toegekomen om te eten.

Kontakion, toon 4
Verschijn mij genadig, heilige engel van de Heer, mijn voogd, en verlaat mij niet, de vuile, maar verlicht mij met het onaantastbare licht en maak mij het Koninkrijk der hemelen waardig.

Ikos
Mijn ziel, nederig door vele verzoekingen, u, heilige voorbidder, staat garant voor onuitsprekelijke glorie van de hemel, en een zanger van het aangezicht van de onstoffelijke krachten van God, ontferm u over mij en red, en verlicht mijn ziel met goede gedachten, maar met uw glorie, mijn engel, ik zal verrijkt worden en slecht denkende vijanden voor mij afzetten en mij het Koninkrijk der hemelen waardig maken.

Canto 7
Irmos: De jongeren kwamen uit Judea, in Babylon soms, door het geloof van de Drie-eenheid, werd het vuur van de grot gebeden, zingend: God der vaderen, gezegend zij U.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Wees mij genadig en bid tot God, de Heer Engel, want ik heb een bemiddelaar in mijn hele buik, een mentor en bewaker, van God aan mij geschonken voor altijd.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Laat mijn vervloekte ziel niet achter op het pad om door een rover te worden gedood, heilige engel, als u door God bent verraden om onberispelijk te zijn; maar leid mij op het pad van bekering.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Ik breng al mijn beschamende ziel uit mijn slechte gedachten en daden: maar vooraf, mijn mentor, en geef me helende goede gedachten, leid me altijd af naar de juiste paden.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Vul alles met wijsheid en goddelijke kracht, hypostatische wijsheid van de Allerhoogste, ter wille van de Theotokos, roepend in geloof: onze vader, God, gezegend zij U.

Canto 8
Irmos: De koning van de hemel, die de engelen zingen, prijzen en verheerlijken voor alle eeuwigheid.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Door God gezonden, versterk mijn leven, uw dienaar, de goede engel, en verlaat mij niet voor altijd.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
U bent een engel van goedheid, mijn ziel mentor en bewaker, meest gezegend, ik zing voor altijd.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Wek me een dekmantel en nam alle mensen weg op de dag van beproeving, goede daden en slechte daden worden verleid door vuur.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Wees mijn helper en stilte, Moeder van God, altijd maagd, Uw dienaar, en laat mij niet beroofd van uw heerschappij.

Canto 9
Irmos: We belijden echt Theotokos, gered door U, Pure Maagd, met onstoffelijke gezichten van U majestueus.
Jezus: Heer Jezus Christus, mijn God, ontferm U over mij.
Heb medelijden met mij, o mijn enige Redder, want u bent barmhartig en barmhartig en maakt mij deelgenoot van rechtvaardige gezichten.
Koor: Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Denk altijd met me mee en doe, Heer Engel, schenk goed en nuttig, alsof je sterk bent in zwakheid en onberispelijk.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Alsof je vrijmoedigheid hebt jegens de Koning van de hemel, bid tot Hem, samen met andere onlichamelijke, heb medelijden met mij, de vervloekte.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Heb veel vrijmoedigheid, Maagd, voor de vleesgeworden van U, verander mij van de banden en schenk mij toestemming en redding, door Uw gebeden.

Gebed tot de beschermengel
Heilige engel van God, mijn voogd, bid tot God voor mij.
Heilige engel van Christus, ik bid u, mijn heilige voogd, aan mij gegeven om mijn zondige ziel en lichaam te behoeden voor de heilige doop, maar met mijn luiheid en mijn slechte gewoonte heb ik uw meest pure heerschappij boos gemaakt en u van mij weggejaagd met alle stugge daden: leugens, laster, afgunst, veroordeling, minachting, ongehoorzaamheid, broederlijke haat en boosaardigheid, liefde voor geld, overspel, woede, gierigheid, vraatzucht zonder verzadiging en dronkenschap, breedsprakigheid, kwade gedachten en sluwheid, trotse gewoonte en verloren woede , met een eigen verlangen naar alle vleselijke lust. Oh, mijn kwade wil, zelfs de beesten van sprakeloosheid creëren het niet! Maar hoe kun je naar me kijken, of naar me toe komen, als een stinkende hond? Wiens ogen, engel van Christus, kijken naar mij, verstrengeld met kwaad in verachtelijke daden? Ja, hoe kan ik vergiffenis vragen voor mijn bittere en slechte en sluwe daad, ik val er dag en nacht en elk uur in? Maar ik bid, vallend, mijn heilige voogd, heb medelijden met mij, uw zondige en onwaardige dienaar (naam), wees mijn helper en bemiddelaar voor het kwaad van mijn tegenstander, met uw heilige gebeden, en maak het Koninkrijk van God een deelnemer van mij met alle heiligen, altijd, en nu en voor altijd en altijd. Amen.

Vervolg op de Heilige Communie

Door de gebeden van onze heilige vaders, Heer Jezus Christus, onze God, ontferm U over ons. Amen.
Hemelse Koning, Trooster, Ziel van Waarheid, Die overal is en alles vult, Schatkamer van het goede en Gever van leven, kom en woon in ons, en reinig ons van alle vuiligheid, en red, o gezegende, onze zielen.



Heer, heb genade. (Drie keer)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Heer, heb genade. (12 keer)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Kom, laten we onze Koning God aanbidden. (Boog)
Kom, laten we ons neerbuigen en neerbuigen voor Christus, onze Koning God. (Boog)
Kom, laten we buigen en neervallen voor Christus Zelf, de tsaar en onze God.

Psalm 22
De Heer herdert mij en zal mij van niets beroven. In de plaats van zlachne, daar druppelden ze me bij, op het water tilden ze me kalm op. Keer mijn ziel om, leid mij op de paden van de waarheid, ter wille van Uw naam. Als ik midden in het baldakijn van de dood ga, zal ik het kwaad niet vrezen, want Gij zijt bij mij, Uw staf en Uw knots, die mij troost. U hebt voor mijn aangezicht een maaltijd bereid tegen degenen die mij kwellen, u hebt mijn hoofd gezalfd met olie, en Uw beker doet mij drinken, alsof het soeverein is. En Uw barmhartigheid zal mij alle dagen van mijn leven trouwen, en mij zelfs vestigen in het huis van de Heer, in de lengte van dagen.

Psalm 23
De aarde is van de Heer en de vervulling ervan, de wereld en allen die erop wonen. Hij heeft mij op de zeeën gesticht en heeft mij klaargemaakt om op de rivieren te eten. Wie zal de berg van de Heer beklimmen? Of wie zal er in Zijn heilige plaats staan? Onschuldige handen en rein van hart, die hun ziel niet tevergeefs aanvaarden en niet zweren bij hun oprechte vleierij. Deze zal een zegen van de Heer ontvangen en een aalmoes van God, zijn Verlosser. Dit is de generatie van degenen die de Heer zoeken, die het aangezicht van de God van Jakob zoeken. Hef uw poorten op, uw vorsten, en hef uw eeuwige poorten op; en de Koning der Glorie zal binnenkomen. Wie is deze Koning der Glorie? De Heer is machtig en machtig, de Heer is machtig in de strijd. Hef uw poorten op, uw vorsten, en hef uw eeuwige poorten op, en de Koning der Glorie zal binnenkomen. Wie is deze Koning der Glorie? De Heer der heerscharen, Hij is de Koning der heerlijkheid.

Psalm 115
Verovah, riep dezelfde uit, maar ik vernederde mezelf heel erg. Maar ik rech in mijn woede: elke man is een leugen. Wat zal ik de Heer terugbetalen voor alles wat ik terugbetaal? Ik zal de beker van redding nemen, en ik zal de naam van de Heer aanroepen, ik zal mijn gebeden tot de Heer opzenden voor heel Zijn volk. Eervol voor de Heer is de dood van Zijn heiligen. O Heer, ik ben Uw dienaar, ik ben Uw dienaar en de zoon van Uw dienstmaagd; je hebt mijn banden verscheurd. Ik zal u een lofoffer verslinden, en in de naam van de Heer zal ik roepen. Ik zal mijn gebeden tot de Heer opzenden voor heel Zijn volk, in de voorhoven van het huis van de Heer, in uw midden, Jeruzalem.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Halleluja. (Drie keer met drie bogen)

Troparion, toon 8
Veracht mijn ongerechtigheden, Heer, word geboren uit de Maagd, en reinig mijn hart, creëer een tempel voor Uw meest zuivere Lichaam en Bloed, verlaag mij van Uw aangezicht, heb grote genade zonder aantal.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
In de gemeenschap van Uw heilige dingen, hoe durf ik (binnengaan), onwaardig? Asha, ik durf tot U te komen met de waardige, de tuniek veroordeelt mij, alsof er een avond is, en ik pleit voor veroordeling van mijn veel-zondige ziel. Reinig, o Heer, de verontreiniging van mijn ziel, en red mij, als een minnaar van de mensheid.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Veel van mijn velen, Moeder van God, zonden, ik rende naar U, Zuiver, om redding te eisen: bezoek mijn zwakke ziel, en bid tot Uw Zoon en onze God, geef mij vergeving, zelfs de meest heftige daden, Gezegende.

Op Heilige Veertig Dag:
Wanneer de glorieuze discipel bij de wassing van het avondmaal verlicht is, dan is Judas, de goddeloze met liefde voor geld, verduisterd en verraadt hij de rechtvaardige Rechter aan de wetteloze rechters. Zie, het eigendom van de ijveraar, die de wurging hiervoor gebruikte: ren de ontevreden ziel, de Leraar is zo gedurfd. Wie is de goede Heer van allen, glorie aan U.

Psalm 50
Heb medelijden met mij, o God, reinig mijn ongerechtigheid volgens uw grote barmhartigheid en volgens de veelheid van uw barmhartigheden. Was mij vooral van mijn ongerechtigheid en reinig mij van mijn zonde; want ik ken mijn ongerechtigheid, en mijn zonde voor mijn aangezicht is weggenomen. Ik heb alleen tegen u gezondigd en kwaad voor u gedaan; alsof je gerechtvaardigd was in je woorden, en overwonnen toen je Ty oordeelde. Zie, ik ben in ongerechtigheid ontvangen en in zonden baart mij, mijn moeder. Zie, u hebt de waarheid liefgehad; de onbekende en geheime wijsheid van Thy aan mij geopenbaard. Besprenkel mij met hysop en ik zal gereinigd worden; was mij, en ik zal witter zijn dan sneeuw. Geef vreugde en vreugde aan mijn gehoor; de beenderen van de nederigen zullen zich verheugen. Keer Uw aangezicht af van mijn zonden en reinig al mijn ongerechtigheden. Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn schoot. Werp mij niet weg van Uw tegenwoordigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg. Geef mij de vreugde van Uw redding en bevestig mij met de Soevereine Geest. Ik zal de goddelozen op Uw weg onderwijzen, en de goddelozen zullen zich tot U wenden. Verlos mij van bloed, o God, God van mijn heil; mijn tong verblijdt zich in uw gerechtigheid. Heer, open mijn mond, en mijn mond zal uw lof verkondigen. Alsof je offers zou hebben gewild, zou je ze hebben gegeven: je bent geen voorstander van brandoffers. Offer aan God de geest is gebroken; een verslagen en nederig hart zal God niet verachten. Alstublieft, o Heer, met Uw welbehagen Sion, en laat de muren van Jeruzalem worden gebouwd. Wees dan tevreden met het offer der gerechtigheid, een offerande en een brandoffer; dan zullen zij ossen op uw altaar offeren.

Canon, stem 2. Canto 1
Irmos: Kom mensen, laten we een lied zingen voor Christus God, die de zee spleet, en die de mensen onderrichtte, zelfs door hen uit het werk van Egypte te leiden, alsof ze verheerlijkt waren.

Het brood van de buik van het eeuwige zij mij Uw Heilig Lichaam, barmhartige Heer en eerlijk bloed, en de kwaal van veelvuldige genezing.

Bezoedeld door de daden van de ongeplaatste, de vervloekte, ben ik Uw Zuiverste Lichaam en Goddelijk Bloed niet waardig, Christus, gemeenschap, die U mij garandeert.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Theotokion: Goede aarde, gezegende Gods bruid, vegetatieve klasse, niet gewond en de wereld reddend, schenk mij dit vergif om gered te worden.

Canto 3
Irmos: Door mij op de rots van het geloof te hebben gevestigd, hebt u mijn mond uitgezet tegen mijn vijanden. Verheug u, voor mijn geest, wanneer ik zing: er is niets heiligs, zoals onze God, en er is niets rechtvaardiger dan U, Heer.
Koor: Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn baarmoeder.
Geef me tranen, o Christus, druppels, het vuil van mijn zuiverende hart: alsof ik gereinigd ben door een goed geweten, kom ik door geloof en angst, Meester, om deel te hebben aan Uw goddelijke gaven.
Koor: Werp mij niet weg van Uw aanwezigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.
Voor de vergeving van mijn overtredingen, uw meest zuivere lichaam en het goddelijk bloed, de gemeenschap met de Heilige Geest en het eeuwige leven, minnaar van de mensheid en vervreemding van hartstochten en zorgen.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Theotokion: Dierlijk Brood De Allerheiligste Maaltijd, boven barmhartigheid ter wille van degene die is neergedaald, en geef de wereld een nieuwe buik aan degene die geeft, en nu instaan ​​voor mij het onwaardige, met angst om dit te proeven, en ik leef om zijn.

Canto 4
Irmos: U kwam van de Maagd, geen bemiddelaar, geen engel, maar Hijzelf, Heer, geïncarneerd, en redde mij allemaal man. Zo roep ik U aan: eer aan Uw macht, Heer.
Koor: Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn baarmoeder.
Gij hebt gewild, ter wille van incarnatie voor ons, Veel-barmhartig, geslacht om als een schaap te zijn, een zonde ter wille van de mensen: hetzelfde bid ik tot U, en reinig mijn zonden.
Koor: Werp mij niet weg van Uw aanwezigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.
Genees mijn zielezweren, o Heer, en heilig alles: en verzeker u, meester, dat ik mag deelnemen aan uw mystieke goddelijke avondmaal, vervloekte.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Theotokion: Heb medelijden met mij die vanaf Uw schoot bestaat, o Vrouwe, en houd mij onbesmet door Uw dienaar en onberispelijk, alsof ik mooie kralen zou ontvangen, ik zal geheiligd worden.

Canto 5
Irmos: Gever van Licht en Schepper van alle tijden, Heer, leid ons in het licht van Uw geboden; tenzij we u geen andere god kennen.
Koor: Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn baarmoeder.
Zoals u hebt voorzegd, o Christus, laat het uw magere dienaar worden aangedaan, en blijf in mij, zoals u hebt beloofd: zie, uw lichaam is goddelijk en ik drink uw bloed.
Koor: Werp mij niet weg van Uw aanwezigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.
Woord van God en God, laat de kool van Uw Lichaam voor mij verduisterd zijn in verlichting, en de reiniging van mijn verontreinigde ziel is Uw Bloed.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Theotokion: Maria, Moeder van God, geur van een eerlijk dorp, maak van mij een uitverkoren vat met uw gebeden, alsof ik met toewijding deel zou hebben aan Uw Zoon.

Canto 6
Irmos: Liggend in de zondige afgrond, roep ik de afgrond buiten Uw genade aan: van bladluizen, o God, laat mij opstaan.
Koor: Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn baarmoeder.
Heilig mijn geest, ziel en hart, o Heiland, en mijn lichaam, en sta garant, o meester, zonder veroordeling, om door te gaan naar de verschrikkelijke mysteries.
Koor: Werp mij niet weg van Uw aanwezigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.
Ja, ik zou mij hebben onthouden van hartstochten, en Uw genade zou een toepassing hebben, de maag zou bevestiging hebben, de gemeenschap van de heiligen, Christus, uw mysteries.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Theotokion: God, God, Heilig Woord, heilig mij allemaal, nu komend tot Uw Goddelijke Mysteriën, Uw Heilige Moeder met gebeden.

Kontakion, stem 2
Brood, Christus, neem, veracht mij niet, Uw Lichaam, en nu Uw Goddelijk Bloed, de meest zuivere, Meester, en Uw verschrikkelijke Mysteriën nemen deel aan de vervloekten, moge het niet bij mij zijn in de rechtszaal, moge het bij ons zijn in de eeuwig en onsterfelijk leven.

Canto 7
Irmos: De wijze kinderen dienden het gouden lichaam niet, en gingen zelf in de vlammen, en vervloekten hun goden, schreeuwend in de vlammen, en ik bevloei de engel: je gebed is al verhoord.
Koor: Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn baarmoeder.
Bron van goed, gemeenschap, Christus, van Uw onsterfelijke sacramenten nu, moge er licht en leven en kalmte voor mij zijn, en voor de vooruitgang en toename van de deugd van de goddelijke voorspraak, alleen gezegend, alsof ik U verheerlijk.
Koor: Werp mij niet weg van Uw aanwezigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.
Laat me mijn hartstochten en vijanden en nood en alle verdriet kwijtraken, met beven en liefde met eerbied, Liefhebber van de mensheid, nader nu Uw onsterfelijke en goddelijke mysteries, en sta U toe te zingen: gezegend zij Gij, Heer, God van onze vaders.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Theotokion: Wie heeft Christus meer gebaard dan de geest, God-genade, ik bid U nu, Uw dienaar, Zuiver onrein: wie wil dat ik nu doorga naar de meest zuivere Mysteriën, reinig alles van het vuil van het vlees en de geest .

Canto 8
Irmos: In de vurige oven voor de Joodse jeugd die is neergedaald, en de vlam in de dauw van God, zing de daden van de Heer en verhef voor altijd.
Koor: Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn baarmoeder.
Hemels en verschrikkelijk, en Uw heiligen, Christus, nu de Mysteriën, en Uw Goddelijke en Laatste Avondmaal van een toekomstige metgezel en ik wanhopig, God, mijn Redder.
Koor: Werp mij niet weg van Uw aanwezigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.
Welwillendheid is onder de Uwe gekomen, gezegend, met angst roep ik U: blijf in mij, Heiland, en ik, zoals u zei, in U; Zie, ik durf uw genade aan, ik put uit uw lichaam en drink uw bloed.
Koor: Heilige Drie-eenheid, onze God, glorie aan U.
Drie-eenheid: Ik beef als ik het vuur aanvaard, maar ik zal niet verschroeien als was en als gras; ole verschrikkelijk mysterie! ole barmhartigheid van God! Aan wat voor soort Goddelijk Lichaam en Bloed heb ik deel en ben ik onvergankelijk geschapen?

Canto 9
Irmos: De Zoon, God en Heer, de Ouder is zonder begin, geïncarneerd uit de Maagd, verschijnt aan ons, vertroebeld door verlichting, verzameld verspreid: we verheerlijken de al zingende Moeder van God.
Koor: Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn baarmoeder.
Christus is, proef en zie: de Heer voor ons, voor ons van ouds, tot Zich alleen gebracht, als een offer aan Zijn Vader, Hij wordt voor altijd gedood, heiligend degenen die eraan deelnemen.
Koor: Werp mij niet weg van Uw aanwezigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg.
Moge ik geheiligd worden met ziel en lichaam, Meester, moge ik verlicht zijn, moge ik gered worden, moge ik Uw huis zijn, de gemeenschap van de heilige Mysteriën, dat U in uzelf leeft met de Vader en de Geest, de Weldoener van velen Genade.
Koor: Beloon mij de vreugde van Uw redding en bevestig mij met de Soevereine Geest.
Laat het als vuur van mij zijn, en als licht, Uw Lichaam en Bloed, mijn Verlosser, meest eervolle, de zondige substantie verschroeien, de passies van doornen verbrandend, en mij allen verlichtend, buig neer voor Uw Goddelijkheid.
Koor: Heilige Moeder van God, red ons.
Theotokion: God werd vleesgeworden uit Uw zuivere bloed; hetzelfde, elke generatie zingt voor U, de Meesteres, maar de intelligente menigten verheerlijken, alsof ze door U de Heerser van allen hebben gezien, die door de mensheid is gerealiseerd.

Verder
Het is het waard om te eten alsof de waarlijk gezegende Theotokos, Zalig en Onbevlekt en Moeder van onze God. De eerlijkste Cherubijnen en de meest glorieuze zonder vergelijking Serafijnen, zonder de corruptie van God het Woord, die geboorte gaf aan de echte Moeder van God, wij verheerlijken U.
Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons. (Driemaal)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Heilige Drievuldigheid, ontferm U over ons; Heer, reinig onze zonden; Heer, vergeef onze ongerechtigheden; Heilige, bezoek en genees onze zwakheden, ter wille van Uw naam.
Heer, heb genade. (Drie keer)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Onze Vader, Die in de hemel zijt! Uw naam zij geheiligd, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, zoals wij onze schuldenaren vergeven; en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.

Als het een week is, is het troparion van de zondag in toon. Zo niet, echte troparia, toon 6:

Heb medelijden met ons, Heer, heb medelijden met ons; elk antwoord verbijsterend, bieden we dit gebed aan, zoals de Meester, zondaars: ontferm U over ons.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Heer, ontferm U over ons, wij stellen ons vertrouwen in U; wees niet boos op ons, denk aan onze ongerechtigheden hieronder, maar kijk nu alsof u barmhartig bent en verlos ons van onze vijanden. Gij zijt onze God, en wij zijn Uw volk, alle werken door Uw hand, en we roepen Uw naam aan.
En nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Open de deuren van barmhartigheid voor ons, gezegende Moeder van God, die op U hopen, laat ons niet omkomen, maar laat ons door U van problemen worden verlost: U bent de redding van het christelijke ras.
Heer, heb genade. (40 keer) En buigt zoveel als je wilt.

En de verzen:
Hoewel eet, man, het Lichaam van de Heer,
Benader met angst, maar zing niet: er is vuur.
Het Goddelijk Bloed drinken voor gemeenschap,
Verzoen u eerst met hen die treuren.
Dezelfde gedurfde, mysterieuze brashno yazhd.

Andere verzen:
Voor het sacrament van het verschrikkelijke offer,
Levengevende Lichaam Heer,
Sim bidt in een beeld met beven:

Gebed 1, Basilius de Grote
Meester Heer Jezus Christus, onze God, de Bron van leven en onsterfelijkheid, van alle schepselen, zichtbaar en onzichtbaar voor de Schepper, van de beginloze Vader eeuwig samen met de Zoon en mede-oorsprong, ter wille van het goede in de laatste dagen , gekleed in het vlees, en gekruisigd, en begraven voor ons, ondankbaar en boosaardig, en de Uwe Onze door de zonde verdorven natuur met bloed vernieuwen, Zelf, de Onsterfelijke Koning, aanvaard mijn zondig berouw, en neig Uw oor tot mij, en hoor mijn woorden. Ik heb gezondigd, o Heer, ik heb gezondigd tegen de hemel en voor U, en ik ben niet waardig om naar het hoogtepunt van Uw heerlijkheid te kijken: ik heb Uw goedheid boos gemaakt, Uw geboden overtredend en niet naar Uw geboden geluisterd. Maar U, Heer, die niet boosaardig, lankmoedig en veelbarmhartig bent, heeft me niet verraden om met mijn ongerechtigheden om te komen, terwijl ik mijn bekering op alle mogelijke manieren verwachtte. U zei: O minnaar van de mensheid, uw profeet: alsof ik uit begeerte niet de dood van een zondaar wil, maar ik zal me omkeren en leven om hem te zijn. Wenst, o Heer, niet Uw hand in de schepping te vernietigen; beneden, bent u voorstander van de vernietiging van de mensheid, maar u wenst door iedereen gered te worden en tot het begrip van de waarheid te komen. Hetzelfde en az, als ik hemel en aarde onwaardig ben en tijdelijk leven zaai, de zonde geheel voor mezelf gehoorzaam, en met zoetheid tot slaaf maak en Uw beeld ontheilig; maar omdat ik Uw schepping en schepping ben geweest, wanhoop ik niet aan mijn redding, vervloekt, durvend tot Uw onmetelijke goedheid, kom ik. Aanvaard mij, o Heer van de mensheid, als een hoer, als een dief, als een tollenaar en als een verloren zoon, en neem mijn zware last van zonden, neem de zonde van de wereld, en genees menselijke zwakheden, roep en geef rust aan hen die voor U werken en belast zijn, die niet gekomen bent om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars tot bekering. En reinig mij van alle onreinheid van vlees en geest, en leer mij de heiligheid in Uw vrees te vervolmaken: alsof ik door de zuivere kennis van mijn geweten een deel van Uw heilige dingen ontvang, ben ik verenigd met Uw heilig Lichaam en Bloed, en ik heb U die in mij leeft en blijft, bij de Vader en uw Heilige Geest. Ja, Heer Jezus Christus, mijn God, en laat de gemeenschap van Uw meest zuivere en levengevende Mysteries niet in de rechtszaal zijn, laat mij zwak zijn van ziel en lichaam, waarvan ik onwaardig ben deel te nemen, maar geef mij, zelfs aan mijn laatste ademtocht, neem onveroordeeld een deel van Uw heilige dingen waar, in de Heilige Geest gemeenschap, in de leiding van de eeuwige buik, en in een gunstig antwoord op Uw verschrikkelijke oordeel: alsof ik met al Uw uitverkorenen deel zal zijn van Uw onvergankelijke zegeningen, zelfs als U hen hebt voorbereid voor degenen die U liefhebben, Heer, in hen bent U verheerlijkt met oogleden. Amen.

Gebed 2, Johannes Chrysostomus
Heer, mijn God, we weten dat ik het waard ben, beneden ben ik tevreden, maar onder het dak van de tempel van mijn ziel, ik ben helemaal leeg en opgegeten, en heb geen plaats in mij die het waard is om mijn hoofd te buigen : maar ter wille van ons heb je jezelf vernederd, verneder jezelf en nu mijn nederigheid; en alsof je het in de kuil en in de kribbe van het woordeloze nabij hebt genomen, neem het en in de kribbe van mijn woordeloze ziel, en ga mijn bezoedelde lichaam binnen. En alsof u zich niet verwaardigde om binnen te gaan, en kaarsen van zondaars in het huis van Simon de melaatse, verwaardigt u zich zo om binnen te gaan in het huis van mijn nederige ziel, melaatsen en zondaars; en alsof je een hoer en een zondaar zoals ik, die kwam en je aanraakte, niet hebt afgewezen, heb medelijden met mij, een zondaar, die komt en je aanraakt; en alsof je haar vuile lippen en onreine lippen die U kusten niet minachtte, onder mijn vuile lippen en onreine, onder mijn verachtelijke en onreine lippen, en mijn vuile en onreine tong. Maar moge de kolen van Uw allerheiligste Lichaam en Uw kostbaar Bloed de mijne zijn, voor de heiliging en verlichting en gezondheid van mijn nederige ziel en lichaam, voor de verlichting van de last van veel van mijn zonden, voor naleving van elke duivelse actie , voor de afstoting en het verbod van mijn slechte en sluwe gewoonte, tot de versterving van hartstochten, tot de voorziening van Uw geboden, tot de toepassing van Uw Goddelijke genade en de toe-eigening van Uw Koninkrijk. Niet alsof ik het veracht dat ik tot U kom, Christus God, maar alsof ik het aandurf om Uw onuitsprekelijke goedheid te bevredigen, en moge ik niet weggaan van Uw gemeenschap, ik zal worden opgejaagd door de mentale wolf. Hetzelfde bid ik tot U: als de enige Heilige, Heer, heilig mijn ziel en lichaam, geest en hart, baarmoeder en baarmoeder, en vernieuw mij geheel, en wortel Uw angst in mijn geest, en schep Uw heiliging onafscheidelijk van mij ; en wees mijn helper en bemiddelaar, voed mijn buik in de wereld, sta in voor mij en aan uw rechterhand om te staan ​​met uw heiligen, gebeden en smeekbeden tot uw meest zuivere moeder, uw immateriële dienaren en zuivere krachten, en alle heiligen die hebben beviel u sinds onheuglijke tijden. Amen.

Gebed 3, Simeon Metafrastus
De enige zuivere en onvergankelijke Heer, voor de onuitsprekelijke genade van filantropie, onze al waarneembare mengeling, van puur en maagdelijk bloed meer dan de natuur, die U, de Goddelijke Geest, baarde door de invasie, en het welbehagen van de Vader, de eeuwig, Christus Jezus, de wijsheid van God, en vrede en kracht; Door uw waarneming, levengevend en reddend lijden waargenomen, kruis, spijker, speer, dood, dood mijn soulvolle lichamelijke passies. Door uw begrafenis van het helse, boeiende koninkrijk, begraaf mijn goede gedachten met sluwe raad en misleid de boze geesten. Door uw driedaagse en levengevende opstanding van de gevallen voorvader, laat mij opstaan ​​die kroop van de zonde, mij beelden van berouw aanbiedend. Door uw glorieuze hemelvaart, vergoddelijking van de waarneming van het vlees, en door deze rechterhand van de Vader door de vergrijzing van de maliënkolder, maak mij waardig om het juiste deel te ontvangen van degenen die gered zijn door de gemeenschap van uw heiligen. Met de nederdaling van de Trooster van Uw Geest, zijn de heilige vaten eerlijk, hebben Uw discipelen gemaakt, vriend, en laten mij Die komst zien. Hoewel je opnieuw zou moeten komen om te oordelen met de universele waarheid, verwaardig je mij U te laten ontmoeten in de wolken, de Rechter en Schepper van mij, met al Uw heiligen: ja, ik zal eindeloos over U verheerlijken en zingen, met Uw Vader zonder begin , en Uw Allerheiligste en Goede en Levengevende Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed 4, zijn
Als op Uw Verschrikkelijke en onpartijdige, ga voor de Rechterstoel staan, Christus God, en hef veroordeling op, en maak een woord over het kwaad dat ik heb gedaan; nu, voordat zelfs de dag van mijn veroordeling komt, bij uw heilige altaar staande voor u en voor uw verschrikkelijke en heilige engelen, gebogen van mijn geweten, breng ik mijn slechte en wetteloze daden, openbaar dit en berisp. Zie, o Heer, mijn nederigheid, en vergeef mij al mijn zonden; zie, alsof het haar van mijn hoofd meer vermenigvuldigd is dan mijn ongerechtigheid. Welke schade heeft geen kwaad gedaan? Welke zonde heb ik niet begaan? Welk kwaad kan ik me niet in mijn ziel voorstellen? Ontucht, overspel, trots, arrogantie, smaad, godslastering, ijdel gepraat, onvergelijkbare lach, dronkenschap, keelpijn, gulzigheid, haat, afgunst, geldzucht, hebzucht, hebzucht, eigenliefde, liefde voor glorie, diefstal, onrechtvaardigheid, onheil , jaloezie , laster, wetteloosheid; Ik schiep elk gevoel en elke geest van de verontreinigde, corrupte, onfatsoenlijke, de werker van de duivel op elke mogelijke manier. En wij weten, Heer, dat mijn ongerechtigheden mijn hoofd te boven gaan; maar er is een onmetelijke veelheid van Uw milddadigheden, en de genade is onuitsprekelijk van Uw onschuld van goedheid, en er is geen zonde in het overwinnen van Uw filantropie. Dezelfde, geweldige Koning, vriendelijke Heer, verras mij, een zondaar, met Uw genade, toon Uw goedheid van kracht en toon de kracht van Uw barmhartige genade, en accepteer mij als zondaar. Accepteer mij, alsof je een verloren zoon, een rover, een hoer accepteert. Ontvang mij buitengewoon, zowel in woord als daad, en in plaatsloze lust, en in woordeloze gedachte, omdat ik tegen U gezondigd heb. En alsof u op het elfde uur degenen ontving die kwamen, die niets waardigs deden, accepteer mij, een zondaar: velen hebben gezondigd en verontreinigd, en uw Heilige Geest bedroefd, en uw menslievende baarmoeder en daad, en woord bedroefd, en gedachte, in de nacht en in de dagen, gemanifesteerd en ongemanifesteerd, gewillig en onwillig. En we weten, alsof je je mijn zonden voor mij voorstelt, dit zijn degenen die ik heb gedaan, en een woord met mij hebben over hun niet vergeven zonden. Maar Heer, Heer, laat Uw rechtvaardig oordeel mij niet berispen met Uw woede, mij straffen met Uw toorn; heb medelijden met mij, Heer, want ik ben niet alleen zwak, maar ik ben ook Uw schepping. U, o Heer, hebt uw angst op mij gevestigd, maar ik heb kwaad voor U gedaan. Ik heb alleen tegen u gezondigd, maar ik bid u, ga niet in het gericht met uw dienaar. Als u ongerechtigheid ziet, Heer, Heer, wie zal standhouden? Ik ben de afgrond van de zonde, en ik ben het niet waard, beneden ben ik verheugd de hoogten van de hemel te zien en te zien, van de veelheid van mijn zonden, er zijn er geen aantal: elke misdaad en bedrog en bedrog van Satan, en corruptie, boosaardigheid, raadgevingen tot zonde en andere duistere hartstochten vervelen mij niet. Kiimi bo heeft geen zonden bedorven? Kiimi niet slecht gehouden? Elke zonde die ik heb begaan, elke onreinheid die ik in mijn ziel heb gelegd, is onfatsoenlijk voor U, mijn God, en voor de mens. Wie zal mij doen opstaan, in het kwaad en een fractie van de gevallen zonde? Heer mijn God, ik stel mijn vertrouwen in U; Als er hoop is op mijn redding, als Uw liefde voor de mensheid de veelheid van mijn ongerechtigheden overwint, wees dan mijn redder, en volgens Uw barmhartigheid en Uw barmhartigheid, verzwak, verlaat, vergeef ons allemaal, de dennenboom van U heeft zondigde, daar mijn ziel vervuld was van veel kwaad, en draag in mij de zaligheid van hoop. Heb medelijden met mij, o God, volgens Uw grote barmhartigheid, en beloon mij niet naar mijn daden, en oordeel mij niet naar mijn daden, maar keer, bemiddel, verlos mijn ziel van het kwaad dat ermee groeit en heftige percepties. Red mij omwille van Uw barmhartigheid, zodat waar de zonde toeneemt, Uw genade overvloedig is; en ik zal U altijd prijzen en verheerlijken, alle dagen van mijn leven. U bent de God van de berouwvolle en de Redder van de zondaars; en wij zenden U heerlijkheid met Uw Vader zonder begin, en de Allerheiligste en Goede, en Uw levengevende Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed 5, Heilige Johannes van Damascus
Meester Heer Jezus Christus, onze God, die alleen de macht van een persoon heeft om zonden te vergeven, als goed en liefdevol voor de mensheid, veracht mijn hele kennis en niet kennis van zonde, en laat me onbevooroordeeld deelnemen aan het Goddelijke, en de meest glorieuze, en de zuiverste en levengevende Uw mysteries, niet in zwaarte, niet in kwelling, noch in het toepassen van zonden, maar in reiniging en heiliging, en verloving van het toekomstige leven en koninkrijk, in een muur en hulp, en in het bezwaar van de oppositie, in de vernietiging van veel van mijn zonden. U bent de God van barmhartigheid en vrijgevigheid en menselijkheid, en we zenden glorie naar U, met de Vader en de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed 6, Heilige Basilius de Grote
Wem, Heer, daar ik onwaardig deel heb aan Uw meest zuivere Lichaam en Uw dierbaar Bloed, en ik schuldig ben, en ik veroordeel mezelf en drink, niet oordelend over het Lichaam en Bloed van U, Christus en mijn God, maar voor Uw milddadigheid, gedurfde , Ik kom tot U die rekent: de eter van Mijn vlees en drink mijn bloed, blijft in mij, en ik in hem. Wees dan genadig, o Heer, en bestraf mij als zondaar niet, maar handel met mij naar Uw barmhartigheid; en moge deze heilige bij mij zijn voor genezing, en reiniging, en verlichting, en behoud, en redding, en voor de heiliging van ziel en lichaam; om elke droom en sluwe daad en de actie van de duivel te verdrijven, mentaal handelend in mijn handen, in vrijmoedigheid en liefde, zelfs tot U; in de correctie van leven en bevestiging, in de terugkeer van deugd en perfectie; ter vervulling van de geboden, in de gemeenschap van de Heilige Geest, in de leiding van de eeuwige buik, als antwoord gunstig op Uw verschrikkelijk oordeel: niet in oordeel of veroordeling.

Gebed 7, St. Simeon de nieuwe theoloog
Van slechte lippen, van een verachtelijk hart, van een onreine tong, van de bezoedelde ziel, aanvaard het gebed, mijn Christus, en veracht mijn woorden niet, beneden beelden, beneden studioloosheid. Geef me vrijmoedigheid om te spreken, zelfs als ik dat wil, mijn Christus, leer me bovendien wat het voor mij passend is om te doen en te spreken. Ik heb meer gezondigd dan een hoer, zelfs al heb ik uw woonplaats weggenomen, vrede gekocht en vrijmoedig gekomen om Uw voeten te zalven, mijn God, Heer en mijn Christus. Alsof hij niet verwierp wat uit het hart kwam, minacht me hieronder, Woord: Geef me je neus, en houd vast en kus, en tranen in tranen, als een waardevolle wereld, deze vrijmoedige zalf. Was mij met mijn tranen, reinig mij ermee, o Woord. Vergeef mijn overtredingen en schenk mij vergeving. Weeg een massa kwaad, weeg en mijn korsten, en zie mijn zweren, maar weeg geloof, en zie wilskracht, en hoor zuchten. U bent niet verborgen, mijn God, mijn Schepper, mijn Verlosser, onder een druppel tranen, onder een druppel van een bepaald deel. Wat ik niet heb gedaan, wordt door Uw ogen gezien, maar in Uw boek, en nog steeds niet gedaan, is de essentie aan U geschreven. Zie mijn nederigheid, zie mijn werk als een boom, en verlaat alle zonden, God van alles: ja, met een zuiver hart, een bevende gedachte en een verslagen ziel, zal ik deelnemen aan Uw onbesmette en allerheiligste mysteries, iedereen die eet en drankjes met een zuiver hart worden verlevendigd en aanbeden; U hebt gezegd, mijn Heer: een ieder die Mijn Vlees eet en Mijn Bloed drinkt, deze blijft in Mij, en Ik ben in hem. Het woord van elke Heer en mijn God is waar: neem deel aan goddelijke en verafgodende genaden; Ja, want ik zal niet alleen zijn behalve U, de Gever van het Leven, mijn adem, mijn maag, mijn vreugde, de redding van de wereld. Daarom kom ik tot U, alsof u ziet, met tranen en met een berouwvolle ziel, vraag ik u de verlossing van mijn zonden te aanvaarden en deel te nemen aan Uw levengevende en onbevlekte sacramenten zonder veroordeling, maar blijf, alsof je zei, bij mij trekennym: ja, vind mij niet alleen Uw genade, de bedrieger zal mij verrukken met vleierij, en de bedrieger zal degenen wegleiden die Uw woorden aanbidden. Om deze reden val ik voor U neer en roep ik warm tot Ty: alsof u de verloren zoon en de hoer die kwam, accepteer mij zo verloren en smerig, genereus. Met een berouwvolle ziel, die nu tot U komt, zondigen wij, Redder, zoals een ander, zoals ik, niet tegen U, onder de daad van de daad, zelfs als de daden. Maar we pakken dit in, want het is niet de majesteit van de zonden, noch de veelheid van zonden die mijn God te boven gaan, veel lankmoedigheid en extreme filantropie; maar door de genade van mededogen, warm berouwvol, en rein, en helderder, en licht scheppende, deelgenoten, kameraden van Uw Goddelijkheid, en het niet afgunstig en vreemd makend, zowel met een engel als met menselijke gedachten, praat vaak met hen, alsof uw echte vriend. Deze brutaliteit doen ze me, deze houden ze me tegen, mijn Christus. En durvend met Uw rijke welwillendheid voor ons, samen vreugdevol en bevend, vuur en deel aan dit gras, en een vreemd wonder, we irrigeren het zonder schande, alsof de struik in oude tijden brandde. Nu, met een dankbare gedachte, met een dankbaar hart, met dankbare handen van mij, van mijn ziel en lichaam, buig ik en verheerlijk, en verheerlijk U, mijn God, als een gezegend wezen, nu en voor altijd.

Gebed 8, Johannes Chrysostomus
God, verzwak, vergeef, vergeef me mijn zonden, o Elika, ik heb gezondigd, al dan niet in woord, in daad, in gedachten, gewillig of niet, verstand of dwaasheid, vergeef ons allemaal als goed en humaan, en met de gebeden van Uw Meest Zuivere Moeder, Uw slimme dienaren en de heilige krachten, en alle heiligen die u sinds onheuglijke tijden hebben behaagd, wees onveroordeeld blij om uw heilig en meest zuivere Lichaam en eerlijk Bloed te aanvaarden, voor de genezing van ziel en lichaam en voor de zuivering van mijn boze gedachten. Want van U is het koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid, met de Vader en de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Zijn zelfde, 9e
Wees tevreden, o Meester Heer, dat u mag binnengaan onder de beschutting van mijn ziel; maar als je wilt, leef je, als een Liefhebber van de mensheid, in mij, gedurfd nader ik; beveel me om de deur te openen, ook al heb jij je alleen geschapen, en ga met filantropie binnen, alsof je het was, ga binnen en verlicht mijn verduisterde gedachte. Ik geloof dat je dit hebt gedaan: je hebt de hoer niet weggejaagd die met tranen naar je toe kwam; beneden verwierp de tollenaar gij die berouw had; lager dan de dief, uw koninkrijk kennende, hebt u verdreven; onder de vervolger, berouw hebbend, ging je weg, egel: maar van berouw tot jou, die allemaal kwam, in de persoon van je vrienden, maakte je jou, de enige gezegende, altijd, nu en voor altijd en altijd. Amen.

Zijn zelfde, 10e
Heer Jezus Christus, mijn God, verzwak, verlaat, reinig en vergeef de zondige, onfatsoenlijke en onwaardige Uw dienaar, overtredingen en zonden, en mijn val, Uw boom van mijn jeugd af, zelfs tot op de dag van vandaag heb ik gezondigd: als in de geest en in dwaasheid, zelfs in woorden of daden, of gedachten en gedachten, en ondernemingen, en al mijn gevoelens. En bij de gebeden van de zaadloze geboorte van U, de Meest Zuivere en Altijd Maagd Maria, Uw Moeder, de enige schaamteloze hoop en voorbede en verlossing van mij, geef mij zonder veroordeling deel te hebben aan Uw meest pure, onsterfelijke, levengevende en verschrikkelijke sacramenten, voor de vergeving van zonden en voor het eeuwige leven: voor heiliging en verlichting, kracht, genezing en de gezondheid van ziel en lichaam, en in de consumptie en volkomen vernietiging van mijn sluwe gedachten en gedachten, en ondernemingen en nachtelijke dromen, duistere en sluwe geesten; want van U is het koninkrijk en de macht en heerlijkheid en eer en aanbidding, met de Vader en Uw Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed 11, Sint Jan van Damascus
Ik sta voor de deuren van Uw tempel, en ik trek me niet terug voor felle gedachten; maar U, Christus God, die de tollenaar rechtvaardigde, en genade had met de Kanaänitische, en de deur opende voor de dief van het paradijs, open de baarmoeder van Uw liefde voor de mensheid en ontvang mij komend en aanrakend U, als een hoer, en bloedend: Ova, die de rand van Uw mantel heeft aangeraakt, maak genezing aangenaam, Ova maar houd uw voeten schoon, draag de resolutie van zonden. Maar, vervloekte, durf heel Uw Lichaam waar te nemen, maar ik zal niet verschroeien; maar accepteer mij als een, en verlicht mijn geestelijke gevoelens, mijn zondige schuld verbrandend, met de gebeden van de zaadloze Geboorte van U, en de krachten van de Hemel; zo gezegend ben je voor altijd en eeuwig. Amen.

Gebed van de heilige Johannes Chrysostomus
Ik geloof, Heer, en ik beken dat U waarlijk de Christus bent, de Zoon van de levende God, die in de wereld kwam om zondaars te redden, van wie ik de eerste ben. Ik geloof ook dat dit Uw meest zuivere Lichaam is en dat dit Uw kostbare Bloed is. Ik bid U: heb medelijden met mij, en vergeef mijn overtredingen, vrij en onvrijwillig, zelfs in woord, zelfs in daad, zelfs in kennis en onwetendheid, en maak mij waardig om deel te nemen zonder veroordeling van Uw meest zuivere mysteries, voor de vergeving van zonden en voor het eeuwige leven. Amen.

Als je ter communie komt, zeg dan in gedachten deze verzen van Metafhrastus:
Ik ga nu verder naar de Goddelijke Communie.
Medewerker, schroei me niet ter communie:
Gij zijt vuur, onwaardig vuur.
Maar reinig mij van alle vuiligheid.

Dan:

En de verzen:
Verschrikking van het vergoddelijkende Bloed, man, tevergeefs:
Er is vuur, onwaardig vuur.
Goddelijk Lichaam en aanbidt en voedt mij:
Hij houdt van de geest, maar de geest voedt vreemd.

Dan troparia:
U hebt mij verrukt met liefde, o Christus, en U hebt mij veranderd met Uw goddelijke ijver; maar mijn zonden vielen in een onstoffelijk vuur, en om tevreden te zijn met de egel in U van plezier: Ja, verheugend, verheerlijk ik, Gezegend, Uw twee komsten.
Hoe kan ik in het licht van Uw heiligen onwaardig binnengaan? Als ik naar de kamer durf te gaan, veroordelen de kleren me, alsof ik niet getrouwd ben, en ik zal van de engelen worden verstoten. Reinig, o Heer, de verontreiniging van mijn ziel, en red mij, als een minnaar van de mensheid.

Ook een gebed:
O Heer, Liefhebber van de mensheid, Heer Jezus Christus mijn God, moge deze Heilige niet naar mijn oordeel zijn, voor de egel die het niet waard is om te zijn: maar voor de reiniging en heiliging van ziel en lichaam, en voor de verloving van het toekomstige leven en koninkrijk. Maar het is goed voor mij om me aan God vast te klampen, om in de Heer de hoop op mijn redding te stellen.

En verder:
Uw geheime avondmaal vandaag, Zoon van God, neem deel aan mij; we zullen het geheim niet aan uw vijand vertellen, noch u kussen, zoals Judas, maar als een dief zal ik u bekennen: gedenk mij, Heer, in uw koninkrijk.

Wie de communie wil ontvangen, moet zich adequaat voorbereiden op dit heilig sacrament. Deze voorbereiding (in de kerkelijke praktijk wordt het vasten genoemd) duurt meerdere dagen en betreft zowel het lichamelijke als het geestelijke leven van een persoon. Het lichaam wordt onthouding voorgeschreven, d.w.z. lichamelijke reinheid (onthouding van echtelijke relaties) en beperking in voedsel (vasten). Op vastendagen is voedsel van dierlijke oorsprong uitgesloten - vlees, melk, eieren en, bij strikt vasten, vis. Brood, groenten en fruit worden met mate geconsumeerd. De geest moet niet verstrooid zijn over de kleine dingen van het leven en plezier hebben.

Tijdens de dagen van vasten moet men de diensten in de tempel bijwonen, als de omstandigheden het toelaten, en ijveriger de regel voor het huisgebed volgen: wie gewoonlijk niet alle ochtend- en avondgebeden leest, laat hem alles volledig lezen, wie niet leest de kanunniken, laat ze er op zijn minst één op deze dagen canon lezen. Aan de vooravond van de communie moet men in de avonddienst zijn en thuis lezen, naast de gebruikelijke gebeden voor de toekomst, de canon van berouw, de canon van de Moeder van God en de beschermengel. De canons worden ofwel de een na de ander in hun geheel gelezen, of sluiten op deze manier aan: de irmos van het eerste lied van de boetecanon wordt gelezen (“Als Israël wandelen op het droge, in de afgrond met voeten, ziende de vervolger van de farao wordt verdronken, zingen we een overwinningslied voor God, schreeuwen het uit") en de troparia, dan de troparia van de eerste liederen van de canon voor de Theotokos ("Bevat veel tegenslagen, ik neem mijn toevlucht tot jou, op zoek naar redding: oh, Moeder van het Woord en de Maagd, red mij van zware en felle"), met weglating van de irmos "Water passeerde ...", en de troparia van de canon voor de beschermengel, ook zonder irmosa ("Laten we zingen voor de Heer , Die Zijn volk door de Rode Zee leidde, alsof Hij alleen glorieus werd verheerlijkt"). De volgende nummers worden op dezelfde manier voorgelezen. De troparia vóór de canon aan de Theotokos en de beschermengel, evenals de stichera na de canon aan de Theotokos, worden in dit geval weggelaten.

Ook de canon voor het avondmaal wordt voorgelezen en desgewenst een akathist voor Jezus de Liefste. Na middernacht eten of drinken ze niet meer, want het is de gewoonte om het sacrament van het avondmaal op een lege maag te beginnen. 's Ochtends worden de ochtendgebeden voorgelezen en al het volgende tot de Heilige Communie, behalve de canon die de dag ervoor is voorgelezen.

Vóór de communie is de biecht noodzakelijk - of het nu 's avonds of' s morgens is, vóór de liturgie.

Het avondmaal is een van de belangrijkste sacramenten van de kerk, bedoeld om een ​​persoon te herenigen met de Heiland, om een ​​christen geestelijke krachten te geven. Voor de communie is een grondige innerlijke voorbereiding nodig om met een zuivere ziel en een open hart deel te hebben aan het Lichaam en Bloed van Christus.

Voorbereiding op de communie

Om gereinigd te worden van ziel en lichaam, moeten enkele dagen voor de communie besteed worden aan vasten, berouw en vurig gebed. Het is het beste om een ​​week voor de gebeurtenis met de voorbereiding van het avondmaal te beginnen, maar als de omstandigheden het niet toelaten, drie dagen van tevoren.

Tijdens het vasten is het noodzakelijk om zich te onthouden van voedsel van dierlijke oorsprong: vlees, melk en eieren. Als het avondmaal valt tijdens een periode van strikt vasten, moet u ook afzien van vis en plantaardige olie. Aan de vooravond van de communie, vanaf middernacht, moet men vasten - dat wil zeggen, geen voedsel en water eten totdat het geconsacreerde brood en de wijn zijn genomen.

Tijdens de periode van voorbereiding op het avondmaal moet men niet alleen lichamelijke, maar ook geestelijke onthouding beoefenen. U dient zich te onthouden van het bijwonen van recreatieve activiteiten en actief tijdverdrijf. Het is noodzakelijk om meer tijd in eenzaamheid door te brengen, je te concentreren op het spirituele leven, je te wenden tot het lezen van de Heilige Schrift.

Vóór de communie met het sacrament moet men zijn handelingen en gedachten intensief beheersen. Om jezelf spiritueel te reinigen, vermijd geschillen en conflicten, sta jezelf geen woede en moedeloosheid toe. Als je ruzie hebt met iemand, zorg er dan voor dat je vrede sluit met deze persoon - en doe het niet voor de show, maar uit de meest oprechte motieven.

Er moet enige tijd worden besteed aan het analyseren van uw gedrag en gedachten. De communie wordt voorafgegaan door biecht - berouw voor zonden in aanwezigheid van een priester. Denk vóór de procedure goed na over wat u gaat zeggen, zodat u tijdens de biecht geen enkel belangrijk moment mist en uzelf volledig van zonden reinigt.

Woon de dag voor de communie de avonddienst in de tempel bij. En lees voordat u naar bed gaat een speciaal gebed dat u zal helpen u af te stemmen op de gemeenschap met het Lichaam en Bloed van de Heiland.

Gebed voor de communie

Heer Christus God, die mijn lijden genas met uw lijden en mijn kwalen genas met uw zweren, schenk mij, een zondaar, tranen van tederheid; stuur naar mijn lichaam vanuit de geur van Uw levengevend kruis, en verblijd mijn ziel met Uw Eerbaar Bloed van verdriet. Hef mijn geest tot u, hangende vallei, en til mij op uit de rampzalige afgrond: want als ik geen berouw heb, dan heb ik geen wroeging, ik heb geen troostende tranen die het kind naar zijn erfenis leiden. Omdat ik mijn geest verduisterd heb in wereldse hartstochten, kan ik me niet tot jou wenden in ziekte, ik kan mezelf niet opwarmen met tranen die veroorzaakt worden door liefde voor jou. Meester Heer Jezus Christus, schat van het goede, schenk mij oprecht berouw en een ijverig hart, zodat ik tot U kan komen, mij Uw genade kan schenken en Uw beeld in mij kan vernieuwen. Verlaat mij niet, kom op mijn verzoek, hef mij op bij uw kudde en tel mij onder de schapen van Uw uitverkoren kudde, voed mij met hen op uit het graan van Uw Goddelijke Sacramenten door de gebeden van Uw Meest Zuivere Moeder en al Uw heiligen. Amen.

Doe goede daden, wend je vaker tot de heilige krachten en je zult voorbereid zijn om het sacrament van de communie te ontvangen. Bid voor jezelf en dierbaren, en vergeet niet op de knoppen en . te drukken