Satirische uitdrukkingswijze. Middelen van expressiviteit van artistieke spraak

Je hebt waarschijnlijk al meer dan eens gehoord dat Russisch een van de moeilijkste talen is. Waarom? Het gaat allemaal om de manier waarop de toespraak wordt gehouden. Expressieve middelen maken onze woorden rijker, gedichten expressiever, proza ​​interessanter. Het is onmogelijk om gedachten duidelijk over te brengen zonder het gebruik van speciale lexicale figuren, omdat de spraak slecht en lelijk zal klinken.

Laten we eens kijken wat de expressiviteit van de Russische taal is en waar we ze kunnen vinden.

Misschien heb je op school essays slecht geschreven: de tekst "ging niet", de woorden waren moeilijk gekozen en het was over het algemeen onrealistisch om de presentatie af te sluiten met een heldere gedachte. Feit is dat bij het lezen van boeken de nodige syntactische middelen in het hoofd worden gelegd. Alleen zij zijn echter niet genoeg om interessant, kleurrijk en gemakkelijk te schrijven. Je moet je vaardigheden ontwikkelen door te oefenen.

Vergelijk gewoon de volgende twee kolommen. Aan de linkerkant - tekst zonder uitdrukkingsmiddelen of met een minimum aan. Aan de rechterkant staat rijke tekst. Deze zijn vaak terug te vinden in de literatuur.

Het lijkt erop dat drie banale zinnen, maar hoe interessant ze kunnen worden geschilderd! De expressieve taalmiddelen helpen de kijker het beeld te zien dat je probeert te beschrijven. Het gebruik ervan is een kunst, maar het is niet moeilijk om het onder de knie te krijgen. Het is genoeg om veel te lezen en aandacht te besteden aan interessante technieken die door de auteur worden gebruikt.

In de tekstparagraaf aan de rechterkant worden bijvoorbeeld scheldwoorden gebruikt, waardoor het onderwerp er meteen helder en ongebruikelijk uitziet. Wat zal de lezer beter onthouden - een gewone kat of een dikke commandantkat? U kunt er zeker van zijn dat de tweede optie waarschijnlijk meer naar uw zin zal zijn. Ja, en er zal niet zo'n schaamte zijn dat de kat in het midden van de tekst plotseling wit zal zijn, maar de lezer heeft hem lang als grijs voorgesteld!

Syntactische middelen zijn dus speciale technieken van artistieke expressie die bewijzen, onderbouwen, informatie trekken en de verbeelding van de lezer of luisteraar aanspreken. Dit is uiterst belangrijk, niet alleen voor schriftelijke, maar ook voor mondelinge spraak. Vooral als de spraak of tekst is samengesteld in . Zowel daar als daar moeten uitdrukkingsmiddelen in de Russische taal echter met mate zijn. Oververzadig de lezer of luisteraar er niet mee, anders wordt hij het snel beu om zich een weg te banen door zo'n "jungle".

Bestaande uitdrukkingsmiddelen

Er zijn veel van dergelijke speciale technieken en het is onwaarschijnlijk dat u er alles van weet. Om te beginnen hoeft u niet alle uitdrukkingsmiddelen tegelijk te gebruiken - dit maakt spraak moeilijk. Je moet ze met mate gebruiken, maar wees niet gierig. Dan bereik je het gewenste effect.

Traditioneel zijn ze verdeeld in verschillende groepen:

• fonetisch - meestal gevonden in gedichten;
• lexicaal (tropen);
• stilistische figuren.

Laten we proberen ze op volgorde af te handelen. En om het u gemakkelijker te maken, worden na de uitleg alle expressieve middelen van de taal gepresenteerd op handige tablets - u kunt ze afdrukken en aan de muur hangen om van tijd tot tijd opnieuw te lezen. Zo leer je ze onopvallend.

Fonetische trucs

De meest voorkomende fonetische apparaten zijn alliteratie en assonantie. Ze verschillen alleen doordat medeklinkers in het eerste geval worden herhaald, klinkers worden in het tweede geval herhaald.

Deze techniek is erg handig om te gebruiken in gedichten als er weinig woorden zijn, maar je de sfeer moet overbrengen. Ja, en poëzie wordt het vaakst voorgelezen, en assonantie of alliteratie helpt om de foto te 'zien'.

Stel dat we een moeras moeten beschrijven. In het moeras groeit ritselend riet. Het begin van de lijn is klaar - het riet ritselt. We kunnen dit geluid al horen, maar het is niet genoeg om het plaatje compleet te maken.

Hoor je, als in stilte ruisende en sissende rietstengels? Nu kunnen we deze sfeer voelen. Deze techniek wordt alliteratie genoemd - medeklinkers worden herhaald.

Evenzo met assonantie, de herhaling van klinkers. Deze is wat makkelijker. Bijvoorbeeld: ik hoor een lenteonweer, dan val ik stil, dan zing ik. Hiermee brengt de auteur een lyrische stemming en lentedroefheid over. Het effect wordt bereikt door het bekwame gebruik van klinkers. Bij het uitleggen van wat assonantie is, zal de tabel helpen.

Lexicale apparaten (tropen)

Lexicale apparaten worden veel vaker gebruikt dan andere uitdrukkingsmiddelen. Feit is dat mensen ze vaak onbewust gebruiken. We kunnen bijvoorbeeld zeggen dat ons hart eenzaam is. Maar het hart kan in feite niet eenzaam zijn, het is slechts een bijnaam, een uitdrukkingsmiddel. Dergelijke uitdrukkingen helpen echter om de diepe betekenis van wat er werd gezegd te benadrukken.

De belangrijkste lexicale apparaten omvatten de volgende stijlfiguren:

• epitheton;
• vergelijking als middel voor expressieve spraak;
• metafoor;
• metonymie;
• ironie;
• hyperbool en litote.

Soms gebruiken we deze lexicale eenheden onbewust. Vergelijking glijdt bijvoorbeeld in ieders spraak - dit uitdrukkingsmiddel is stevig in het dagelijks leven terechtgekomen, dus u moet het verstandig gebruiken.

Metafoor is een interessantere vorm van vergelijking omdat we langzame dood niet vergelijken met sigaretten door het woord "alsof" te gebruiken. We begrijpen al dat een langzame dood een sigaret is. Of bijvoorbeeld de uitdrukking "droge wolken". Hoogstwaarschijnlijk betekent dit dat het lange tijd niet heeft geregend. Het epitheton en de metafoor overlappen elkaar vaak, dus het is belangrijk om ze niet door elkaar te halen bij het analyseren van een tekst.

Hyperbool en litote zijn respectievelijk overdrijving en understatement. De uitdrukking "de zon heeft de kracht van honderd vuren geabsorbeerd" is bijvoorbeeld een duidelijke overdrijving. En "stil, stiller dan een beek" is een litote. Deze fenomenen zijn ook stevig verankerd in het dagelijks leven.

Metonymie en parafrase zijn interessante verschijnselen. Metonymie is een afkorting van wat er wordt gezegd. Het is bijvoorbeeld niet nodig om over de boeken van Tsjechov te spreken als 'de boeken die Tsjechov schreef'. U kunt de uitdrukking "Tsjechovs boeken" gebruiken, en dit zal een metonymie zijn.

Een parafrase is een opzettelijke vervanging van concepten door synoniemen om tautologieën in de tekst te vermijden.

Hoewel, met de juiste vaardigheid, tautologie ook een uitdrukkingsmiddel kan zijn!

Lexicale uitdrukkingsmiddelen in spraak omvatten ook:

• archaïsmen (verouderd vocabulaire);
• historicismen (lexicon gerelateerd aan een specifieke historische periode);
• neologismen (nieuw vocabulaire);
• fraseologische eenheden;
• dialectismen, jargon, aforismen.

uitdrukkingsmiddel	Definitie	Voorbeeld en uitleg
Epitheton	Een definitie die helpt kleur aan een afbeelding toe te voegen. Vaak figuurlijk gebruikt.	Bloedige lucht. (Spreekt over de zonsopgang.)
Vergelijking als een middel van expressieve spraak	Vergelijking van objecten met elkaar. Ze zijn misschien niet gerelateerd, maar zelfs vice versa.	Uitdrukkingsmiddelen, zoals dure sieraden, verhogen onze spraak.
Metafoor	"Verborgen vergelijking" of figuurlijk. Complexer dan een eenvoudige vergelijking, worden geen vergelijkende voegwoorden gebruikt.	Ziekende woede. (Man wordt boos). Slaperige stad. (Ochtendstad, die nog niet ontwaakt is).
Metonymie	Woorden vervangen om een ​​duidelijke zin in te korten of tautologie te vermijden.	Ik las Tsjechovs boeken (en niet "Ik las boeken van Tsjechovs auteurschap").
Ironie	Een uitdrukking met de tegenovergestelde betekenis. Een verborgen lach.	Je bent natuurlijk een genie! (Ironisch genoeg wordt hier "genie" gebruikt in de betekenis van "dom").
Hyperbool	Opzettelijke overdrijving.	Helderder dan duizend bliksemschichten. (Schitterende, heldere show).
Litotes	Opzettelijke vermindering van wat er werd gezegd.	Zwak als een mug.
parafrase	Vervanging van woorden om tautologie te vermijden. De vervanging kan alleen een verwant woord zijn.	Het huis is een hut op kippenpoten, de leeuw is de koning der dieren, etc.
Allegorie	Een abstract concept dat helpt om het beeld te onthullen. Meestal - een gevestigde aanduiding.	Een vos in de betekenis van sluwheid, een wolf in de betekenis van kracht en grofheid, een schildpad in de betekenis van traagheid of wijsheid.
verpersoonlijking	De overdracht van eigenschappen en gevoelens van een levend object naar een levenloos object.	De lantaarn leek te zwaaien op een lang, dun been - het deed me denken aan een bokser die zich voorbereidt op een snelle aanval.

stilistische figuren

Stilistische figuren bevatten vaak bijzondere grammaticale constructies. De meest gebruikte zijn:

• anafora en epiphora;
• compositorisch gewricht;
• antithese;
• oxymoron of paradox;
• inversie;
• verkaveling
• weglatingsteken;
• retorische vragen, uitroepen, oproepen;
• asyndeton.

Anaphora en epiphora worden vaak fonetische apparaten genoemd, maar dit is een onjuiste beoordeling. Dergelijke methoden van artistieke expressie zijn pure stilistiek. Anaphora - hetzelfde begin van verschillende regels, epiphora - dezelfde eindes. Meestal gebruikt in poëzie, soms in proza, om het drama en de groeiende angst te benadrukken, of om de poëzie van het moment te versterken.

De compositorische kruising is een opzettelijke "opbouw" van het conflict. Het woord wordt gebruikt aan het einde van de ene zin en aan het begin van de volgende. Het gaf me alles, het woord. Het Woord heeft me geholpen te worden wie ik ben. Deze techniek wordt een compositiegewricht genoemd.

Antithese is de tegenstelling van twee antipoden: gisteren en vandaag, nacht en dag, dood en leven. Van de interessante technieken kan men de verkaveling opmerken, die wordt gebruikt om het conflict te vergroten en het tempo van het verhaal te veranderen, evenals de weglatingstekens - het weglaten van een zinsdeel. Vaak gebruikt in uitroepen, oproepen.

uitdrukkingsmiddel	Definitie	Voorbeeld en uitleg
Anafora	Hetzelfde begin van meerdere regels.	Laten we de handen ineen slaan, broeders. Laten we de handen ineen slaan en onze harten verenigen. Laten we de zwaarden opnemen om de oorlog te beëindigen.
epiphora	Hetzelfde einde voor meerdere regels.	Ik was het verkeerd! ik kijk verkeerd! Allemaal fout!
Samengestelde verbinding	Een zin eindigt met dit woord en de tweede zin begint ermee.	Ik wist niet wat ik moest doen. Doen om te overleven in deze storm.
Antithese	oppositie	Ik herleefde met elke seconde, maar daarna stierf ik elke avond. (Gebruikt om drama te tonen).
Oxymoron	Gebruik van concepten die elkaar tegenspreken.	Heet ijs, vreedzame oorlog.
Paradox	Een uitdrukking die geen directe betekenis heeft, maar een esthetische betekenis heeft.	De hete handen van de dode man waren levendiger dan alle andere. Haast je zo langzaam als je kunt.
Inversie	Opzettelijke herschikking van woorden in een zin.	Ik was die nacht verdrietig, ik was bang voor alles in deze wereld.
Pakketten	Woorden opsplitsen in afzonderlijke zinnen.	Hij wachtte. Nog een keer. Bukken, huilen.
weglatingsteken	Opzettelijke weglating.	Vooruit, aan het werk! (Ik miste het woord "nemen").
gradatie	Toename in expressie, het gebruik van synoniemen volgens de mate van toename.	Zijn ogen, koud, gevoelloos, dood, drukten niets uit. (Gebruikt om drama te tonen).

Kenmerken van het gebruik van uitdrukkingsmiddelen

We mogen niet vergeten dat gebaren ook worden gebruikt in mondelinge Russische spraak. Soms zijn ze welsprekender dan de gebruikelijke uitdrukkingsmiddelen, maar in een bekwame combinatie van deze figuren. Dan zal de rol levendig, rijk en helder blijken te zijn.

Probeer niet zoveel mogelijk stilistische of lexicale figuren in spraak in te voegen. Het zal het woord niet rijker maken, maar het zal je het gevoel geven dat je te veel sieraden hebt "aangedaan" en oninteressant bent geworden. Uitdrukkingsmiddelen - zoals een vakkundig geselecteerd accessoire. Het gebeurt dat je het niet eens meteen opmerkt, het is zo harmonieus verweven in een zin met andere woorden.

De Russische taal is een van de rijkste, mooiste en meest complexe. Last but not least, de aanwezigheid van een groot aantal middelen van verbale expressie maakt het zo.

In dit artikel zullen we analyseren wat een taalhulpmiddel is en in welke typen het voorkomt. Overweeg voorbeelden van gebruik uit fictie en alledaagse spraak.

Taal betekent in het Russisch - wat is het?

De beschrijving van het meest gewone object kan mooi en ongebruikelijk worden gemaakt door taal te gebruiken

Woorden en uitdrukkingen die de tekst expressiviteit geven, zijn voorwaardelijk verdeeld in drie groepen: fonetisch, lexicaal (het zijn ook tropen) en stilistische figuren.

Laten we, om de vraag te beantwoorden wat een taalhulpmiddel is, ze beter leren kennen.

Lexicale uitdrukkingsmiddelen

Tropes zijn taalkundige middelen in de Russische taal, die door de auteur in figuurlijke, allegorische zin worden gebruikt. Veel gebruikt in kunstwerken.

Paden dienen om visuele, auditieve, olfactorische beelden te creëren. Ze helpen om een ​​bepaalde sfeer te creëren, om het gewenste effect op de lezer te produceren.

Lexicale uitdrukkingsmiddelen zijn gebaseerd op impliciete of expliciete vergelijking. Het kan gebaseerd zijn op externe gelijkenis, persoonlijke associaties van de auteur of de wens om het object op een bepaalde manier te beschrijven.

Basistaalhulpmiddelen: paden

Vanaf de schoolbank worden we geconfronteerd met sporen. Laten we eens kijken naar de meest voorkomende:

1. Het epitheton is de meest bekende en meest voorkomende trope. Komt vaak voor in poëzie. Een epitheton is een kleurrijke, expressieve definitie die is gebaseerd op een verborgen vergelijking. Benadrukt de kenmerken van het beschreven object, de meest expressieve kenmerken. Voorbeelden: "rossige dageraad", "licht karakter", "gouden handen", "zilveren stem".
2. Vergelijking is een woord of uitdrukking gebaseerd op de vergelijking van het ene object met het andere. Meestal wordt het opgesteld in de vorm van een vergelijkende omzet. Je kunt erachter komen door de vakbonden te gebruiken die kenmerkend zijn voor deze techniek: alsof, alsof, alsof, als, precies, wat. Overweeg voorbeelden: "transparant als dauw", "wit als sneeuw", "recht als een riet".
3. Metafoor is een uitdrukkingsmiddel gebaseerd op verborgen vergelijking. Maar in tegenstelling tot het wordt het niet geformaliseerd door vakbonden. Een metafoor wordt gebouwd op basis van de gelijkenis van twee spraakobjecten. Bijvoorbeeld: "uien van kerken", "gefluister van gras", "tranen van de hemel".
4. Synoniemen zijn woorden die qua betekenis dicht bij elkaar liggen, maar verschillen in spelling. Naast klassieke synoniemen zijn er contextuele synoniemen. Ze krijgen een specifieke betekenis binnen een bepaalde tekst. Laten we kennis maken met voorbeelden: "spring - spring", "kijk - zie".
5. Antoniemen zijn woorden die precies de tegenovergestelde betekenis van elkaar hebben. Net als synoniemen zijn ze contextueel. Voorbeeld: "wit - zwart", "schreeuw - fluister", "kalm - opwinding".
6. Personificatie is de overdracht van tekens, kenmerken van een levend object naar een levenloos object. Bijvoorbeeld: "de wilg schudde met zijn takken", "de zon lachte vrolijk", "de regen kletterde op de daken", "de radio piepte in de keuken".

Zijn er andere wegen?

Er zijn veel middelen voor lexicale expressiviteit in de Russische taal. Naast de groep die voor iedereen bekend is, zijn er die voor velen onbekend zijn, maar ook veel worden gebruikt:

1. Metonymie is de vervanging van het ene woord door het andere met een vergelijkbare of dezelfde betekenis. Laten we kennis maken met voorbeelden: "hé, blauwe jas (beroep op een persoon in een blauwe jas)", "de hele klas was tegen (dus alle studenten in de klas)".
2. Synecdoche is de overdracht van vergelijking van deel naar geheel, en vice versa. Voorbeeld: "er werd gehoord hoe de Fransman zich verheugde (de auteur spreekt van het Franse leger)", "het insect vloog naar binnen", "er waren honderd koppen in de kudde".
3. Allegorie is een expressieve vergelijking van ideeën of concepten met behulp van een artistiek beeld. Meestal te vinden in sprookjes, fabels en gelijkenissen. De vos symboliseert bijvoorbeeld sluwheid, de haas - lafheid, de wolf - woede.
4. Hyperbool is opzettelijke overdrijving. Dient om de tekst meer zeggingskracht te geven. Benadrukt een bepaalde kwaliteit van een object, persoon of fenomeen. Laten we kennis maken met voorbeelden: "woorden vernietigen hoop", "zijn daad is het hoogste kwaad", "hij werd veertig keer mooier."
5. Litota is een bijzonder understatement van echte feiten. Bijvoorbeeld: "het was dunner dan een riet", "het was niet hoger dan een vingerhoed".
6. Parafrase is de vervanging van een woord of uitdrukking door een synonieme combinatie. Wordt gebruikt om lexicale herhalingen in een of aangrenzende zinnen te vermijden. Voorbeeld: "de vos is een sluwe bedrieger", "de tekst is het geesteskind van de auteur."

stilistische figuren

Stilistische figuren zijn taalkundige middelen in de Russische taal die spraak een bepaalde beeldtaal en expressiviteit geven. Verander de emotionele kleuring van de betekenissen.

Op grote schaal gebruikt in poëzie en proza ​​sinds de tijd van oude dichters. Moderne en verouderde interpretaties van de term verschillen echter.

In het oude Griekenland geloofde men dat stilistische figuren taalkundige taalmiddelen zijn, die qua vorm aanzienlijk verschillen van de dagelijkse spraak. Nu wordt aangenomen dat stijlfiguren een integraal onderdeel zijn van de gesproken taal.

Wat zijn stilistische figuren?

Stylistiek biedt veel eigen middelen:

1. Lexicale herhalingen (anaphora, epiphora, compositorische kruising) zijn expressieve taalmiddelen die de herhaling van een deel van een zin aan het begin, einde of op de kruising met de volgende omvatten. Bijvoorbeeld: “Dat was een geweldig geluid. Het was de beste stem die ik in jaren heb gehoord."
2. Antithese - een of meer zinnen gebouwd op basis van oppositie. Overweeg bijvoorbeeld de zin: "Ik sleep mezelf in het stof - en zweef in de lucht."
3. Gradatie is het gebruik van synoniemen in een zin, gerangschikt volgens de mate van toename of afname van een kenmerk. Voorbeeld: "De schittering op de kerstboom scheen, brandde, scheen."
4. Oxymoron - de opname in de zin van woorden die elkaar in betekenis tegenspreken, kan niet in één compositie worden gebruikt. Het meest opvallende en bekende voorbeeld van deze stilistische figuur is Dead Souls.
5. Inversie is een verandering in de klassieke volgorde van woorden in een zin. Bijvoorbeeld niet "hij rende", maar "hij rende".
6. Parcelen is het opdelen van een enkele zin in verschillende delen. Bijvoorbeeld: “Nicholas is het tegenovergestelde. Kijkt zonder te knipperen.
7. Polyunion - het gebruik van vakbonden om homogene leden van het voorstel te verbinden. Het wordt gebruikt voor meer spraakexpressie. Voorbeeld: "Het was een vreemde en prachtige en mooie en mysterieuze dag."
8. Unieloosheid - de aansluiting van homogene leden in het voorstel wordt uitgevoerd zonder vakbonden. Bijvoorbeeld: "Hij rende rond, schreeuwde, huilde, kreunde."

Fonetisch uitdrukkingsmiddel

Fonetische expressieve middelen vormen de kleinste groep. Ze omvatten de herhaling van bepaalde geluiden om pittoreske artistieke beelden te creëren.

Meestal wordt deze techniek gebruikt in poëzie. De auteurs gebruiken de herhaling van geluiden wanneer ze het geluid van de donder, het geritsel van bladeren of andere natuurlijke fenomenen willen overbrengen.

Fonetische middelen helpen ook om poëzie een bepaald karakter te geven. Door enkele combinaties van geluiden te gebruiken, kan de tekst strakker worden gemaakt, of vice versa - zachter.

Wat zijn de fonetische middelen?

1. Alliteratie is de herhaling van dezelfde medeklinkers in de tekst, waardoor het beeld ontstaat dat nodig is voor de auteur. Bijvoorbeeld: "Ik droomde ervan de vertrekkende schaduwen te vangen, de vertrekkende schaduwen van de vervagende dag."
2. Assonantie is de herhaling van bepaalde klinkers om een ​​levendig artistiek beeld te creëren. Bijvoorbeeld: "Dwaal ik door de drukke straten, ga ik een drukke tempel binnen."
3. Onomatopee is het gebruik van fonetische combinaties die een bepaald gekletter van hoeven, het geluid van golven, het geritsel van bladeren overbrengen.

Het gebruik van spraakmiddelen van uitdrukking

Taalkundige middelen in de Russische taal werden veel gebruikt en worden nog steeds gebruikt in literaire werken, of het nu gaat om proza ​​​​of poëzie.

Uitstekende beheersing van stilistische figuren wordt aangetoond door de schrijvers van de gouden eeuw. Door het meesterlijke gebruik van expressieve middelen zijn hun werken kleurrijk, figuratief en een lust voor het oor. Geen wonder dat ze worden beschouwd als een nationale schat van Rusland.

Taalkundige middelen komen we niet alleen in fictie tegen, maar ook in het dagelijks leven. Bijna iedereen gebruikt vergelijkingen, metaforen, scheldwoorden in zijn toespraak. Zonder het te beseffen maken we onze taal mooi en rijk.

Het woord is, zoals bekend, de basiseenheid van de taal, het meest opvallende element van zijn artistieke middelen. En de expressiviteit van spraak wordt voornamelijk geassocieerd met het woord.

Het woord in een literaire tekst is een bijzondere wereld. Het artistieke woord is een spiegel van de individuele houding van de auteur ten opzichte van de werkelijkheid, een speciale perceptie van de omringende wereld. Een artistieke tekst heeft zijn eigen nauwkeurigheid - metaforisch, zijn eigen waarheden - artistieke onthullingen; de hele functies van het woord veranderen, die worden gegeven door de context: "Ik zou willen samensmelten tot een enkel woord / ik voeg mijn verdriet en verdriet samen ..." (G. Heine).
Metaforische uitspraken in een literaire tekst worden geassocieerd met de uitdrukking van individuele perceptie van de omringende wereld. Kunst is de zelfexpressie van het individu. Literair weefsel is geweven van metaforen, waardoor een beeld ontstaat dat ons opwindt en ons emotioneel raakt het beeld van een kunstwerk. Woorden krijgen extra betekenissen, stilistische kleuren, creëren een speciale wereld waarin we worden ondergedompeld bij het lezen van fictie.
En in mondelinge spraak, niet alleen in literaire, maar ook in de omgangstaal, gebruiken we zonder aarzelen alle expressieve spraakmiddelen zodat de spraak overtuigender, emotioneler en figuurlijker is. Metaforen geven onze spraak een bijzondere expressiviteit.

Het woord metafoor in het Grieks betekent "overdracht". Dit verwijst naar de overdracht van de naam van het ene onderwerp naar het andere. Om zo'n overdracht te laten plaatsvinden, moeten deze objecten enige overeenkomst hebben, ze moeten iets vergelijkbaars zijn, aangrenzend. Een metafoor is een woord of uitdrukking die in figuurlijke zin wordt gebruikt op basis van de gelijkenis van twee objecten of verschijnselen op de een of andere basis.
Door de overdracht van betekenis van het ene object of fenomeen naar het andere ontstaat een beeld. Metafoor is een van de helderste uitdrukkingsmiddelen van poëtische, artistieke spraak. Maar tegelijkertijd betekent hun afwezigheid niet het gebrek aan expressiviteit van het kunstwerk. Laten we twee fragmenten uit verschillende gedichten van B. Pasternak vergelijken:

Beroemd zijn is niet leuk.
Het is niet wat je opheft.
Archiveren is niet nodig
Schud over manuscripten.

Het doel van creativiteit is zelfgave,
Geen hype, geen succes.
Het is beschamend, betekent niets
Wees een gelijkenis op ieders lippen.
…………………………………
Juli sleept kleren binnen
Paardenbloempluis, klis.
Juli, thuiskomen door de ramen,
Allemaal luidkeels hardop sprekend.

Steppe onverzorgde puinhoop,
Geur van linde en gras,
Toppen en de geur van dille,
Weidelucht juli.

In het eerste gedicht gebruikt B. Pasternak geen metaforen, terwijl het tweede gedicht vol zit met personificatie, scheldwoorden, metaforen, maar elk van deze gedichten is artistiek expressief. De eerste - overwint met oprechtheid, nauwkeurigheid van taal, diepe betekenis, de tweede - handelt op emotioneel niveau, creëert een lyrisch beeld.
Door de metaforische betekenis van woorden en zinnen brengt de schrijver de individualiteit en originaliteit van objecten over, terwijl hij zijn eigen associatieve aard van denken, zijn eigen visie op de wereld laat zien.
Metafoor kan eenvoudig en gedetailleerd zijn. In de poëzie van de twintigste eeuw wordt het gebruik van gedetailleerde metaforen nieuw leven ingeblazen, de aard van eenvoudige metaforen verandert aanzienlijk.

METONIE is een soort metafoor. Het Griekse woord "metonymie" betekent hernoemen, dat wil zeggen, het ene object de naam van het andere geven. Dit is de vervanging van het ene woord door het andere op basis van de nabijheid van twee objecten, concepten, enz. Metonymie is het opleggen van een attribuut aan een ander, het opleggen van een figuurlijke betekenis aan een direct attribuut. Bijvoorbeeld: 1. Het dorp rookt in de koude, heldere lucht met grijze rook - mensen warmen op. (V.M. Shukshin) (In plaats van: ze roken kachelpijpen). 2. De stad was lawaaierig, vlaggen knetterden, natte rozen vielen uit de kommen van bloemenmeisjes, paarden versierd met veelkleurige veren sprongen, draaimolens draaiden. (Yu.K. Olesha) (Mensen die in de stad woonden waren luidruchtig). 3. Ik heb drie borden opgegeten. (Ik at soep in kommen). Al deze overdrachten van betekenissen, hun vermenging zijn mogelijk omdat objecten met dezelfde naam dichtbij zijn, dat wil zeggen, ze zijn aangrenzend. Dit kan nabijheid zijn in ruimte, tijd, etc. Dergelijke overdrachten van namen worden metonymisch genoemd.
SYNECDOCHE. Het Griekse woord "synecdoche" betekent correlatie. Synecdoche is een soort metonymie. De overdracht van betekenis vindt plaats wanneer de mindere nek wordt genoemd in plaats van de grotere; meer in plaats van minder; een deel in plaats van een geheel; geheel in plaats van een deel.

EPITHETON. Dit woord, vertaald uit het Grieks, betekent "toepassing, gehecht", dat wil zeggen, het ene woord is aan het andere gehecht.
Een epitheton is een trope, een figuur, een figuurlijke definitie, een woord of een zin die een persoon, object, fenomeen of actie definieert vanuit de subjectieve positie van de auteur. Het verschilt van een eenvoudige definitie door artistieke expressiviteit.
In de folklore worden constante scheldwoorden gebruikt als typeringsmiddel en een van de belangrijkste middelen voor artistieke expressie. Tropes, in de strikte zin van deze term, omvatten alleen scheldwoorden, waarvan de functie wordt vervuld door woorden die in figuurlijke zin worden gebruikt, in tegenstelling tot exacte scheldwoorden die worden uitgedrukt door woorden die in directe zin worden gebruikt (mooie bloemen, rode bes). Het creëren van figuurlijke scheldwoorden wordt geassocieerd met het gebruik van woorden in figuurlijke zin. Scheldwoorden uitgedrukt door woorden die in figuurlijke betekenissen werken, worden metaforisch genoemd. De basis van het epitheton kan een metonymische overdracht van de naam zijn (... we zullen de muur gaan breken, we zullen met onze hoofden voor ons vaderland staan. M.Yu. Lermontov).

Contrasterende scheldwoorden die combinaties vormen van woorden met tegengestelde betekenis met definieerbare zelfstandige naamwoorden worden OXYMORONS genoemd. ("... vreugdevolle droefheid, liefde haten." IB Golub).

VERGELIJKING - een trope waarin de kenmerken van een object worden gegeven door het te vergelijken met een ander object. Vergelijking is een trope die bestaat uit het vergelijken van objecten op basis van hun gelijkenis, die voor de hand liggend of ver weg en onverwacht kan zijn. Gewoonlijk wordt vergelijking uitgedrukt met de woorden "alsof", "precies", "alsof", "zoals". Er kunnen vergelijkingen zijn in de vorm van een instrumentele casus.

PERSONIFICATIE - een soort metafoor, de toewijzing van de eigenschappen van levende wezens aan objecten van levenloze aard. Vaak wordt personificatie gecreëerd door naar natuurlijke fenomenen te verwijzen als levende en bewuste wezens. Het overdragen van menselijke eigenschappen aan dieren wordt ook wel personificatie genoemd.

HYPERBOLE - een van de expressieve spraakmiddelen, betekent "overdrijving". Hyperbool is een figuur met de betekenis van buitensporige overdrijving van wat er wordt gezegd.

LITOTA - vertaald uit het Grieks, betekent dit woord "eenvoud". Als een overdrijving een buitensporige overdrijving van iets is, dan betekent de omgekeerde overdrijving hetzelfde buitensporige understatement. Litota is een figuur die bestaat uit het buitensporig onderschatten van wat er wordt gezegd. (Een man met een vingernagel. Een jongen met een vinger. Duimelijntje. Stiller dan water, lager dan gras. "Je moet je hoofd buigen onder een dun grassprietje" (N.A. Nekrasov).

De expressieve middelen van spreken zijn humor, ironie, sarcasme, grotesk.
HUMOR is een van de expressieve woordenschat, humor vertaald uit het Engels betekent humeur, stemming. Hele werken kunnen op een komische, komisch pathetische, allegorische manier worden geschreven. Ze tonen een goedaardige, spottende houding ten opzichte van iets. Denk aan het verhaal van A.P. Tsjechov "Chameleon". In deze geest zijn veel fabels van I. Krylov geschreven.
IRONIE - vertaald uit het Grieks "pretense", "spot", wanneer één ding in woorden wordt bevestigd, en in de subtekst iets heel anders betekent, het tegenovergestelde van de uitgedrukte gedachte.
Sarcasme - vertaald uit het Grieks betekent "Ik scheur het vlees." Sarcasme is een bijtende spot, kwaadaardige ironie, bijtende, bijtende opmerkingen. Er wordt een komisch effect gecreëerd, maar tegelijkertijd is een ideologische en emotionele beoordeling duidelijk voelbaar. Het fantastische wordt gecombineerd met het echte, het gewone met het dagelijkse leven. Een van de variëteiten van schilderen - tekenfilms kunnen humoristisch, ironisch, sarcastisch en grotesk zijn.
GROTESQUE betekent "chique", "ingewikkeld". Deze artistieke techniek bestaat uit het schenden van het aandeel van de afgebeelde objecten, verschijnselen, gebeurtenissen. Veel van de werken van M.E. Saltykov-Shchedrin zijn gebouwd met behulp van deze expressieve spraakmiddelen ("History of a City", "Lord Golovlevs". Sprookjes). De verhalen van N.N. Gogol, A.P. Tsjechov zitten vol humor, ironie, sarcasme en grotesk. Grotesk qua inhoud en het werk van J. Swift ("Gulliver's Travels").
Denk aan de verhalen van A.P. Tsjechov "Chameleon", "Thick and thin", "Man in a case". Het groteske werd gebruikt door M.E. Saltykov-Shchedrin om het beeld van Judas te creëren in de roman Lord Golovlevs. Sarcasme en ironie in de satirische gedichten van V. Majakovski. De werken van Kozma Prutkov, Zoshchenko, Vasily Shukshin zitten vol humor.
Zulke expressieve middelen voor woordvorming als paroniemen en paronomasen worden gebruikt door satirici en humoristen. Woordspelingen creëren woordspelingen.

PUNS - cijfers gebaseerd op de klankovereenkomst van woorden of combinaties van woorden die totaal verschillend van betekenis zijn. In woordspelingen, een woordspeling op basis van ambiguïteit en homoniem. Grappen zijn gemaakt van woordspelingen. Woordspelingen zijn te vinden in het werk van V. Majakovski, in zijn satirische gedichten, in Kozma Prutkov, Omar Khayyam, A.P. Tsjechov.

Wat is een beeldspraak?
Het woord "figuur" is vanuit het Latijn vertaald als "vorm, uiterlijk, beeld". Dit woord heeft vele betekenissen. Wat betekent deze term als we het hebben over artistieke spraak? De figuren omvatten syntactische middelen voor expressiviteit van spraak: retorische vragen, uitroepen, oproepen.
Wat is een trope?
Tropes zijn lexicale middelen om uitdrukking te geven aan spraak: metafoor, metonymie, synecdoche, epitheton, vergelijking, personificatie, overdrijving, litote en andere. Trope betekent "draai" in het Grieks. Deze term duidt een woord aan dat in figuurlijke zin wordt gebruikt. Artistieke spraak verschilt van gewone spraak doordat het speciale woordwendingen gebruikt die spraak sieren, expressiever en mooier maken. Een speciale plaats in de studie van de discipline wordt ingenomen door fictiestijlen, expressieve middelen worden gebruikt in verschillende spraakstijlen. Het belangrijkste in het concept van "expressiviteit" voor artistieke spraak is het vermogen van een kunstwerk (tekst) om een ​​emotionele, esthetische impact op de lezer te hebben, om levendige beelden en poëtische beelden te creëren.

We leven in een wereld van geluiden. Sommige geluiden roepen positieve emoties op, terwijl andere alarmeren, opwinden, een gevoel van angst veroorzaken of kalmeren en slaap opwekken. Geluiden roepen beelden op. Met behulp van een combinatie van geluiden is het mogelijk om een ​​emotionele impact op een persoon te hebben, wat we vooral waarnemen bij het lezen van artistieke literaire werken en werken van Russische volkskunst.

K.D.Balmont gaf een figuurlijke beschrijving van de klanken van spraak: de klank is “een kleine toverdwerg”, magie. M.V. Lomonosov schreef: "In de Russische taal lijkt het erop dat de frequente herhaling van de letter "A" kan bijdragen aan het beeld van de pracht van de grote ruimte, diepte en hoogte, ook plotseling ("onthoud het lied" Mijn geboorteland is breed, er zijn veel velden, bossen en rivieren…”); de toename van de letters "E", "I", "Yu" - om tederheid, liefkozing, betreurenswaardige of kleine dingen weer te geven (luister naar de muziek van het couplet van Yesenin: "Ik heb er geen spijt van, ik bel niet, ik niet huilen, alles zal voorbijgaan als rook van witte appelbomen ... "). Door 'ik' kun je blijdschap, amusement, tederheid tonen; door "O", "U", "Y" - vreselijke en sterke dingen: woede, jaloezie, verdriet.

GELUID HANDTEKENING: ASSONANTIE, ALLITERATIE, IMPETITIE

Het gebruik van bepaalde geluiden in een bepaalde volgorde als een artistieke methode van expressiviteit van spraak om een ​​beeld te creëren, wordt geluidsopname genoemd.
SOUND-writing is een artistieke techniek die bestaat uit het selecteren van woorden die de geluiden van de echte wereld in de tekst imiteren.
ASSONANCE is een Frans woord dat consonantie betekent. Dit is de herhaling van dezelfde of vergelijkbare klinkers in de tekst om een ​​klankbeeld te creëren. Assonantie draagt ​​bij aan de expressiviteit van spraak. Assonantie wordt door dichters gebruikt in rijm, in het ritme van gedichten.
ALLITERATIE is een woord van Griekse oorsprong van het zelfstandig naamwoord letter. Herhaling van medeklinkers in een literaire tekst om een ​​geluidsbeeld te creëren, de expressiviteit van poëtische spraak te vergroten.
Geluidsimitatie - de overdracht van auditieve indrukken in woorden die doen denken aan het geluid van de verschijnselen van de wereld om ons heen.

Expressieve middelen van woordenschat en fraseologie
In woordenschat en fraseologie zijn de belangrijkste uitdrukkingsmiddelen paden(in vertaling uit het Grieks - beurt, afbeelding).
De belangrijkste soorten stijlfiguren zijn: epitheton, vergelijking, metafoor, personificatie, metonymie, synecdoche, parafrase, overdrijving, litote, ironie, sarcasme.
Epitheton- een figuratieve definitie die een kenmerk markeert dat essentieel is voor een gegeven context in het afgebeelde fenomeen. Van een eenvoudige definitie verschilt het epitheton in artistieke expressiviteit en figurativiteit.Alle kleurrijke definities, die meestal worden uitgedrukt door bijvoeglijke naamwoorden, behoren tot epitheta.

Scheldwoorden zijn onderverdeeld in algemene taal (kist stilte), individueel-auteur (dom vrede (IA Bunin), aanraken charme (SA Yesenin)) en volkspoëtisch(vast) ( rood zon, vriendelijk goed gedaan) .

De rol van epitheta in de tekst

Scheldwoorden zijn bedoeld om de expressiviteit van de afbeeldingen van de afgebeelde objecten te verbeteren, om hun belangrijkste kenmerken te benadrukken. Ze brengen de houding van de auteur ten opzichte van het afgebeelde over, drukken de beoordeling van de auteur en de perceptie van de auteur van het fenomeen uit, creëren een stemming, karakteriseren de lyrische held. ("... Dode woorden stinken slecht" (NS Gumilyov); "... mistig en stil azuurblauw boven het trieste weesland" (FI Tyutchev))

Vergelijking- Dit is een picturale techniek gebaseerd op de vergelijking van het ene fenomeen of concept met het andere.

Vergelijkingsuitdrukking Manieren:

De vorm van het instrumentale naamval van zelfstandige naamwoorden:

verdwaalde nachtegaal

Jeugd vloog voorbij ... (A.V. Koltsov)

De vorm van de vergelijkende graad van een bijvoeglijk naamwoord of bijwoord:

Deze ogen groener zee en cipressen donkerder. (A. Achmatova)

Vergelijkende omzet met vakbonden zoals, zoals, zoals, zoals en etc.:

Als een roofdier naar een bescheiden onderkomen

De winnaar breekt in met bajonetten ... (M.Yu. Lermontov)

Met behulp van woorden vergelijkbaar, vergelijkbaar:

In de ogen van een voorzichtige kat

Vergelijkbaar je ogen (A. Akhmatova)

Met behulp van vergelijkende clausules:

Gouden gebladerte dwarrelde

In het roze water van de vijver

Als een lichte zwerm vlinders

Met vervagende vliegen naar de ster. (S. Yesenin)

De rol van vergelijkingen in de tekst.

Vergelijkingen worden in de tekst gebruikt om de figurativiteit en figurativiteit te versterken, levendigere, expressievere beelden te creëren en te markeren, essentiële kenmerken van de afgebeelde objecten of verschijnselen te benadrukken, en om de beoordelingen en emoties van de auteur uit te drukken.

Metafoor- dit is een woord of uitdrukking die in figuurlijke zin wordt gebruikt op basis van de gelijkenis van twee objecten of verschijnselen op de een of andere basis.

De metafoor kan gebaseerd zijn op de gelijkenis van objecten in vorm, kleur, volume, doel, sensaties, etc.: een waterval van sterren, een lawine van brieven, een muur van vuur, een afgrond van verdriet en etc.

De rol van metaforen in de tekst

Metafoor is een van de helderste en krachtigste middelen om expressiviteit en figuurlijkheid van een tekst te creëren.

Door de metaforische betekenis van woorden en zinnen verbetert de auteur van de tekst niet alleen de zichtbaarheid en helderheid van het afgebeelde, maar brengt hij ook de uniciteit, individualiteit van objecten of verschijnselen over. Metaforen dienen als een belangrijk middel om de beoordelingen en emoties van de auteur uit te drukken.

verpersoonlijking- Dit is een soort metafoor gebaseerd op de overdracht van tekens van een levend wezen naar natuurlijke fenomenen, objecten en concepten.

De wind slaapt en alles wordt gevoelloos

Gewoon om te slapen;

De heldere lucht zelf is schuw
Adem de kou in. (AA Fet)

De rol van personificaties in de tekst

Personificaties dienen om levendige, expressieve en figuratieve beelden van iets te creëren, ze verlevendigen de natuur, versterken de overgedragen gedachten en gevoelens.

Metonymie- dit is de overdracht van de naam van het ene onderwerp naar het andere op basis van hun nabijheid. Nabijheid kan een manifestatie zijn van een verbinding:

IK BEN drie platen at (IA Krylov)

Berispte Homer, Theocritus,

Maar lees Adam Smith(AS Poesjkin)

Tussen actie en instrument van actie:

Hun dorpen en velden voor een gewelddadige inval

Hij verdoemde zwaarden en vuur(AS Poesjkin)

Tussen het object en het materiaal waaruit het object is gemaakt:

…niet op zilver, op goud at (AS Griboyedov)

Tussen een plek en de mensen op die plek:

De stad was rumoerig, vlaggen knetterden ... (Yu.K. Olesha)

De rol van metonymie in de tekst

Het gebruik van metonymie maakt het mogelijk om de gedachte levendiger, beknopter en expressiever te maken en geeft het afgebeelde object duidelijkheid.

Synekdoche- dit is een soort metonymie, gebaseerd op de overdracht van betekenis van het ene fenomeen naar het andere op basis van een kwantitatieve relatie daartussen.

Meestal vindt de overdracht plaats:

Van klein naar groot:

aan hem en vogel vliegt niet

En tijger zal niet komen... (AS Pushkin)

Deel tot geheel:

Baard waarom ben je nog steeds stil?

De rol van synecdoche in de tekst

Synecdoche verbetert de expressiviteit en expressie van spraak.

Parafraseren of parafraseren- (in vertaling uit het Grieks - een beschrijvende uitdrukking) is een omzet die wordt gebruikt in plaats van een woord of zin.

Petersburg - Peter's creatie, stad Petrov(AS Poesjkin)

De rol van parafrases in de tekst

Parafrases staan ​​toe:

Markeer en benadruk de belangrijkste kenmerken van de afgebeelde persoon;

Vermijd ongerechtvaardigde tautologie;

Parafrasen (vooral uitgebreide) stellen je in staat om de tekst een plechtig, subliem, pathetisch geluid te geven:

O soevereine stad,

Bolwerk van de noordelijke zeeën,

Orthodoxe kroon van het vaderland,

De prachtige woning van koningen,

Peter's soevereine creatie!(P. Ershov)

Hyperbool- (vertaald uit het Grieks - overdrijving) is een figuurlijke uitdrukking die een exorbitante overdrijving bevat van elk teken van een object, fenomeen, actie:

Een zeldzame vogel vliegt naar het midden van de Dnjepr (N.V. Gogol)

Litotes- (in vertaling uit het Grieks - kleinheid, gematigdheid) - dit is een figuurlijke uitdrukking die een exorbitant understatement bevat van elk teken van een object, fenomeen, actie:

Wat een kleine koeien!

Er is een rechter minder speldenknop. (IA Krylov)

De rol van overdrijving en litotes in de tekst Door het gebruik van overdrijving en litotes kunnen de auteurs van teksten de expressiviteit van wat wordt afgebeeld sterk vergroten, gedachten een ongebruikelijke vorm en heldere emotionele kleuring, beoordeling, emotionele overtuigingskracht geven.

Hyperbool en litotes kunnen ook worden gebruikt als middel om komische afbeeldingen te maken.

Ironie- (in vertaling uit het Grieks - pretentie) - dit is het gebruik van een woord of uitspraak in een zin die tegengesteld is aan de directe. Ironie is een soort allegorie waarin spot verborgen gaat achter een uiterlijk positieve beoordeling:

losbreken, slim Ben je aan het ijlen, hoofd?

THEMA: Middelen van taalkundige expressiviteit in de teksten van de dichters van de zilveren eeuw

Inhoud

Inleiding …………………………………………………………….. .4

Hoofdstuk I: Algemene informatie over de middelen van artistieke expressie. Poëtische stromingen van de zilveren eeuw.

1.1. Middelen voor artistieke expressie in poëzie ………...….6

1.2. Poëtische stromingen uit de Zilveren Eeuw…………………………....13

Hoofdstuk II: Metafoor en symbool in de poëtica van Russische symbolisten

2.1. Metaforen in poëtische taal………………………………………………16

2.2. Metaforen in de tekst van V. Bryusov…………………………………….21

2.3. Symbool in de poëzie van A. Blok………………………………………………28

Conclusie …………………………………………………………… .36

Lijst met gebruikte literatuur……………………………………37

Invoering

De uitdrukking "Silver Age" is een stabiele historische en culturele metafoor die ontstond in de kringen van Russische geëmigreerde schrijvers die zichzelf beschouwden als de erfgenamen van de rijkste cultuur aan het begin van de 19e en 20e eeuw. Verschijnend naar analogie met het concept van de "gouden eeuw", dat de Poesjkin-periode van de Russische literatuur aanduidde, begon de nieuwe historische en literaire formule al snel te worden gebruikt met betrekking tot het gehele artistieke en spirituele erfgoed van de Russische cultuur aan het begin van de 20ste eeuw.

Relevantie geselecteerde onderwerp wordt bevestigd het feit dat interesse in de studie van de poëzie van de Zilveren Eeuwen de middelen om expressiviteit en beeldtaal te creëren in poëtische tekstensymbolisten, acmeïsten, futuristen zijn nooit verzwakt.Wat is het geheim van de impact van het werk van dichters uit de Zilveren Eeuw op de lezer, wat is de rol van spraakconstructie van werken hierin, wat is de specificiteit van artistieke spraak, in tegenstelling tot andere soorten spraak, hebben al deze vragen lang bezig geweest met de hoofden van taalkundigen, schrijvers, critici.

voorwerp studies zijn de poëtische teksten van de dichters uit de Zilveren Eeuw.

Onderwerp onderzoek is een middel tot taalkundige expressiviteit in de werken van A. Blok, V. Bryusov, N. Gumilyov

doel is het bepalen van de functie en kenmerken van de middelen voor taalexpressiviteit in het proces van beeldvorming en expressiviteit in de teksten van gedichten van A. Blok, V. Bryusov, N. Gumilyov.

Taken:

- overweeg een kort biografisch pad van de auteur;

- morfologische technieken identificeren voor het creëren van expressiviteit;

Overweeg de middelen voor taalexpressie;

Bepaal de kenmerken van de artistieke stijl en hun invloed op het gebruik van visuele en expressieve middelen

De theoretische en praktische basis van het cursuswerk bestaat uit artikelen, monografieën, dissertaties, verschillende collecties gewijd aan de problemen van de poëtica, de fundamentele werken van taalkundigen.

Onderzoeksmethoden gebruikt in het werk:

directe observatie, beschrijvend, methode van componentenanalyse, directe bestanddelen, contextueel, vergelijkend beschrijvend.

Wetenschappelijke nieuwigheidis dat in deze studie: een relatief volledige lijst van kenmerken die de taal van poëzie (artistieke spraak) onderscheiden van de praktische taal (niet-artistieke spraak) wordt gepresenteerd en gesystematiseerd; taaluitdrukkingsmiddelen in de teksten van gedichten van A. Blok, V. Bryusov en andere dichters uit de Zilveren Eeuw worden gekenmerkt.

De praktische betekenis van de studie ligt in het feit dat cursusmateriaal kan worden gebruikt in lezingen en praktische lessen over de moderne Russische taal bij de studie van de secties "Lexicologie", "Analyse van een literaire tekst", bij het lezen van speciale cursussen, in lessen met een diepgaande studie van literaire kritiek in gymzalen en lyceums.

De structuur en het volume van het cursuswerk.

Het werk bestaat uit een inleiding, twee hoofdstukken, een conclusie, een lijst met referenties (in totaal 48 bronnen). Het totale volume was 39 pagina's.

Hoofdstuk I. Algemene informatie over de middelen van artistieke expressie

1.1. Middelen van artistieke expressie in poëzie.

In de literatuur neemt de taal een bijzondere positie in, omdat het dat bouwmateriaal is, de op het gehoor of het zicht waargenomen materie, zonder welke een werk niet kan worden gemaakt. De artiest van het woord - de dichter, de schrijver - vindt, in de woorden van L. Tolstoj, "de enige noodzakelijke plaatsing van de enige noodzakelijke woorden" om een ​​idee correct, nauwkeurig en figuurlijk uit te drukken, de plot, het karakter over te brengen , laat de lezer zich inleven in de helden van het werk, betreed de wereld gecreëerd door de auteur . Het beste in het werk wordt bereikt door de artistieke middelen van de taal [ 18, p. 311]

De middelen voor artistieke expressie zijn gevarieerd en talrijk.

paden(Griekse tropos - beurt, spraakwending) - woorden of spraakwendingen in figuurlijke, allegorische zin. Trails zijn een belangrijk onderdeel van artistiek denken. Soorten tropen: metafoor, metonymie, synecdoche, hyperbool, litote, etc.

Metafoor(Grieks "overdracht") is een woord of uitdrukking die in figuurlijke zin wordt gebruikt op basis van de gelijkenis of het contrast in een bepaald opzicht van twee objecten of verschijnselen: "... en het groen van mijn ogen, en een zachte stem, en het goud van haar" (M. Tsvetaeva) en een goed voorbeeld:

Wind. Ik hou van hem als hij boos is

Hij zal het roggeveld bedekken met fleur

Ile groeven met zachte zomer

Zwaai over roze meren

(I.Annensky)

Metonymie- dit is de vervanging van een woord of concept door een ander woord dat er op de een of andere manier bij betrokken is, naast:

Alle zeeën hebben onze schepen gekust,

We hebben alle kusten geëerd met veldslagen.

(N. Gumilev)

Synekdoche(Griekse synekdoche - correlatie) - een van de tropen, een soort metonymie, bestaande uit het overbrengen van betekenis van het ene object naar het andere op basis van een kwantitatieve relatie tussen hen

En aan de deur

jassen,

overjassen,

schapenvacht jassen...

(V. Majakovski)

Een nummer vervangen door een set:

Miljoenen van jou. Wij - duisternis en duisternis en duisternis.

(A. Blok)

Hyperbool(Griekse hyperbool - overdrijving) - een middel voor artistieke representatie gebaseerd op buitensporige overdrijving. Kan idealiserend en vernederend zijn. Door middel van overdrijving versterkt de auteur de gewenste indruk of benadrukt hij wat hij verheerlijkt en wat hij belachelijk maakt. Hyperbool is al te vinden in het oude epos onder verschillende volkeren, met name in Russische heldendichten:

In honderdveertig zonnen brandde de zonsondergang

(V. Majakovski)

Laat het vullen met jaren

levensquotum,

kosten

alleen

onthoud dit wonder

Scheurt uit elkaar

mond

gaap

breder dan de Golf van Mexico.

(V. Majakovski)

Litotes(Griekse litotes - eenvoud) - een trope tegenover overdrijving, een figuratieve uitdrukking, een wending, die een artistiek understatement bevat van de grootte, kracht, betekenis van het afgebeelde object of fenomeen. Er is een litote in volksverhalen: "een jongen met een vinger", "een hut op kippenpoten", "de taille is dunner dan een flessenhals":

Epitheton("bijgevoegd") - een artistieke, poëtische definitie die de nadruk legt op elke eigenschap van een object of fenomeen waarop de auteur de aandacht wil vestigen:

Zand. Vlot, vlak, één kleur,

woordeloos, zinloos,

door de zon verschroeid zand

Was eens in de diepten van de zee,

En over hem, ruziënd over de kracht,

Een squall kan vechten met een squall

(K.Balmont)

En wij, de dichter, hebben je niet geraden,

Ik begreep infantiele droefheid niet

In je alsof vervalste verzen.

(V. Brjoesov)

Avatars - dit is een speciaal soort metafoor-allegorie - het overbrengen van de kenmerken van een levend wezen op levenloze objecten en verschijnselen:

Haar verpleegster ging naast haar in de slaapkamer liggen - stilte

(A. Blok)

Reeds van de zwarte Nacht gaf de bleke Dag zijn fakkel op, vloog weg. (I.Annensky)

Ochtend. De wolken huilen nog steeds, zoemen,

Maar de schaduw wordt helderder en met tegenzin,

En banaal achter het regennet,

Ik probeerde een dag te glimlachen.

(I.Annensky)

Symbool(vertaald uit het Grieks - een teken, een identificerend teken) - een woord of object dat voorwaardelijk de essentie van een fenomeen aangeeft. Het symbool krijgt een sleutelrol in de poëzie van de symbolisten, wordt een van de esthetische dominanten van hun werk:

In de ochtendmist met wankele stappen

Ik ging naar de mysterieuze en prachtige kusten

(Vl. Solovyov)

Ik ben je liefdestreling

Verlicht en dromen.

Maar geloof me, ik vind het een sprookje

Ongekend teken van de lente

(A. Blok)

Functies van artistieke en expressieve middelen (tropen):

Kenmerken van een object of fenomeen;

Overdracht van emotionele en expressieve beoordeling van de afgebeelde.

stilistische figuren- een term van retoriek en stilistiek, die wendingen aanduidt die de emotionele kleur van een zin veranderen. In poëzie worden vaak stijlfiguren gebruikt.

Deze omvatten: anafora, antithese, oxymoron, unionlessness, syntactisch parallellisme, epiphora, gradatie, inversie, polyunion, retorische vraag.

Anafora(Griekse anafora - uitspraak) - herhaling van beginwoorden, regels, coupletten of zinnen.

Als paarden sterven, ademen ze

Als grassen afsterven, drogen ze uit

Als de zonnen sterven, gaan ze uit

Als mensen sterven, zingen ze liedjes

(V. Khlebnikov)

Antithese(Griekse antithese - tegenspraak, oppositie) - een uitgesproken tegenstelling van concepten of verschijnselen:

Zwarte avond.

Witte sneeuw.

Wind, wind!

(A. Blok)

Jij bent rijk, ik ben erg arm;

Jij bent een prozaschrijver, ik ben een dichter;

Je bent blos, als een klaprooskleur,

Ik ben als de dood, en mager en bleek.

(AS Poesjkin)

Zo weinig wegen afgelegd, zoveel fouten gemaakt...

(S. Yesenin)

Oxymoron(Griekse oxymoron - geestig-dom) - een combinatie van contrasterende woorden die tegengestelde betekenis hebben:

Alleen onheilspellende duisternis scheen voor ons

(A. Achmatova)

Die trieste vreugde

dat ik bleef leven

(S. Yesenin)

Asyndeton- een zin zonder voegwoorden tussen homogene woorden of delen van een geheel. Een figuur die spraakdynamiek en rijkdom geeft:

Nacht, straat, lamp, apotheek,

Een betekenisloos en zwak licht.

Leef minstens een kwart eeuw -

Alles zal zo zijn. Er is geen uitgang.

(A. Blok)

parallelliteit(van het Griekse parallelos - naast elkaar lopen) - een van de soorten herhaling (syntactisch, lexicaal, ritmisch); een compositietechniek die de verbinding van verschillende elementen van een kunstwerk benadrukt; analogie, convergentie van verschijnselen door gelijkenis:

Je geest is zo diep als de zee.

Je geest is zo hoog als bergen.

(V. Brjoesov)

gradatie- dit is een (geleidelijke toenemende) volgorde in de opstelling van iets, achtereenvolgens gelokaliseerde stadia, stappen in de overgang van de ene naar de andere:

Alle facetten van gevoelens, alle facetten van de waarheid worden gewist

In werelden, in jaren, in uren.

(A.Bely)

chiasme -(kruisvormige opstelling in de vorm van de letter "x") - een stilistische figuur die bestaat uit het feit dat in aangrenzende zinnen of zinnen gebouwd op syntactisch parallellisme, de tweede zin is opgebouwd in de omgekeerde volgorde van zijn leden:

Het bos is als een fantastisch riet.

En riet - zoals een bos - een baby.

Stilte is als het leven en het leven is als stilte.

(I.Severyanin)

We kunnen polyunion, retorische vraag, beroep, verkaveling onderscheiden. Deze en andere middelen van artistieke expressie zijn nodig in poëzie om spraak helderder, kleurrijker en emotioneler te maken. Hierdoor krijgt de tekst de originaliteit van de auteur, die de meest subtiele nuances van gedachten of beelden overbrengt.

1.2. Poëtische stromingen van de zilveren eeuw

Symboliek- de eerste en belangrijkste van de modernistische bewegingen in Rusland. Tegen de tijd van vorming en door de eigenaardigheden van de positie van het wereldbeeld in de Russische symboliek, is het gebruikelijk om twee hoofdfasen te onderscheiden. De dichters die in de jaren 1890 hun debuut maakten, worden "senior symbolisten" genoemd (V. Bryusov, K. Balmont, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, F. Sologub en anderen). In de jaren 1900 stroomden nieuwe krachten in de symboliek, waardoor het uiterlijk van de huidige aanzienlijk werd bijgewerkt (A. Blok, A. Bely, Vyach. Ivanov en anderen). De geaccepteerde aanduiding van de "tweede golf" van symboliek is "jonge symbolisten". "Senior" en "jonger" werden niet zozeer gescheiden door leeftijd, maar door het verschil in houding en de richting van creativiteit. Filosofie en esthetiek van symboliek werden gevormd onder invloed van verschillende leringen - van de opvattingen van de oude filosoof Plato tot de moderne symbolistische filosofische systemen van V. Solovyov, F. Nietzsche, A. Bergson.

Symboliek heeft de Russische poëtische cultuur verrijkt met vele ontdekkingen. Symbolisten gaven het tot nu toe onbekende poëtische woord mobiliteit en dubbelzinnigheid, leerden Russische poëzie om extra schakeringen en facetten van betekenis in het woord te ontdekken.

acmeïsme(uit het Grieks. 12 akme – de hoogste graad van iets; hoogtijdagen; vertex) ontstond in de jaren 1910 in de 'kring van jonge dichters', aanvankelijk dicht bij symboliek. De aanleiding voor hun toenadering was het verzet tegen de symbolische poëtische praktijk, de wens om de speculatie en het utopisme van symbolische theorieën te overwinnen. In oktober 1911 werd een nieuwe literaire vereniging opgericht - de Werkplaats van Dichters. Een smallere en esthetisch meer samenhangende groep onderscheidde zich van een brede kring van deelnemers aan de "Workshop": N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich, V. Narbut.

De belangrijkste betekenis in de poëzie van het acmeïsme is de artistieke ontwikkeling van de diverse en levendige aardse wereld. Acmeïsten waardeerden vormelementen als stilistisch evenwicht, picturale helderheid van afbeeldingen, nauwkeurig gemeten compositie en scherpte van details. Acmeists hebben subtiele manieren ontwikkeld om de innerlijke wereld van een lyrische held over te brengen. Vaak werd de gemoedstoestand niet direct onthuld, maar overgebracht door een psychologisch significant gebaar, beweging, opsomming van dingen.

futurisme(van lat. - de toekomst) ontstond bijna gelijktijdig in Italië en Rusland. Voor het eerst manifesteerde het Russische futurisme zich publiekelijk in 1910, toen de eerste futuristische collectie "The Garden of Judges" werd gepubliceerd (de auteurs waren D. Burliuk, V. Khlebnikov, V. Kamensky). Samen met V. Mayakovsky en A. Kruchenykh vormden deze dichters al snel de meest invloedrijke groep in de nieuwe stroming. Het futurisme eiste een universele missie op: als een artistiek programma werd een utopische droom naar voren gebracht van de geboorte van een superkunst die in staat is de wereld te transformeren. In termen van formele stijl ontwikkelde en compliceerde de poëtica van het futurisme de symbolische houding ten opzichte van de vernieuwing van de poëtische taal. Syntactische verschuivingen werden door de futuristen gemanifesteerd in strijd met de wetten van lexicale compatibiliteit van woorden, de afwijzing van leestekens. Het futurisme bleek creatief productief: het deed ons kunst ervaren als een probleem.

Conclusies op ik hoofdstuk:

Middelen van artistieke expressie in de werken van dichters uit de zilveren eeuw zijn ontworpen om de spraak rijker en helderder te maken, wat betekent om de aandacht van de lezer of luisteraar te trekken, emoties bij hem op te wekken, hem aan het denken te zetten.

De zilveren eeuw van Russische poëzie duurde ongeveer twintig jaar, maar in deze periode gaf poëzie de wereld nieuwe namen, richtingen en opvattingen.

Elke richting introduceerde zijn eigen opvattingen over de kunst van het woord. Hun poëzie kan onbegrijpelijk zijn en daarom blijkt het voor de lezer nog aantrekkelijker te zijn. Dichters uit de Zilveren Eeuw overtraden vaak alle bestaande regels, normen, wetten, hun belangrijkste wet is hun eigen poëtische fantasie.

Hoofdstuk II Metafoor en symbool in de poëtica van Russische symbolisten

2.1. Metafoor in poëtische taal

We noemen metafoor de verandering in de betekenis van een woord op basis van gelijkenis. Sterren zijn dus als parels: "parelsterren", of "parels van sterren", of sterren - "parels van de hemel" zijn verschillende voorbeelden van poëtische metaforen. De lucht lijkt op een koepel of gewelven - "gewelf van de hemel", of "uitspansel", of "koepel van de hemel" behoren tot de metaforische uitdrukkingen. Metaforen worden vaak gevonden in omgangstaal: bijvoorbeeld "zwaar verdriet", "bittere teleurstelling", "helder gevoel", "voet van de berg", "nek van de fles", enz. De verandering in de betekenis van woorden vindt plaats in de taal volgens de categorieën metafoor, metonymie, synecdoche, enz. Tijdens het benoemen wordt een nieuw concept aangeduid met een oud woord, maar met een gewijzigde betekenis; zo is "zwaar" over het algemeen een aanduiding van gewicht, anders echter in de combinatie "zwaar gevoel". Geleidelijk aan scheidt de nieuwe betekenis van het woord zich van het origineel, krijgt het een onafhankelijke betekenis (bijvoorbeeld "pen" is een inzetstuk, naast "pen" is een kleine hand); in het verdere proces van het semantische leven van het woord kan de nieuwe betekenis uiteindelijk de oude vervangen (bijvoorbeeld "slepend" - met de oorspronkelijke betekenis "verlengd", "scherp" van "snijden"; de zogenaamde " catahresis", d.w.z. tegenstrijdigheid tussen de oorspronkelijke betekenis van het woord en het nieuwe gebruik ervan, wat wijst op de vergetelheid van de oorspronkelijke betekenis (bijvoorbeeld "rode inkt", "stoompaard"). Het proces van het vergeten van de oorspronkelijke betekenis is in de praktijk natuurlijk spraak; hier is het de taak van taalkundige creativiteit om een ​​nieuw object een naam te geven met behulp van een oud woord op basis van de gelijkenis van bepaalde kenmerken ("inkt" = "zwarte vloeistof"). In de toekomst zal het kenmerk dat diende om de woordgebruik kan praktisch onbeduidend blijken te zijn ("inkt" is een vloeistof met een bekende chemische samenstelling die voor bepaalde taken wordt gebruikt).

In de taal van de dichter komen metaforen tot leven. Deze revitalisering van de metaforische betekenis van het woord wordt op verschillende manieren bereikt. Soms - met een ietwat ongebruikelijke combinatie van metaforische woorden, bijvoorbeeld in plaats van de prozaïsche "fluwelen stem" - heeft I. Annensky "deze geluiden die in fluweel zijn gegaan". In andere gevallen door een min of meer consistente ontwikkeling van de metafoor; bijvoorbeeld, in plaats van het prozaïsche "vergiftigde leven", "vergiftigd gevoel" - in Baratynsky "drinken we zoet gif in liefde" [8, 112], in plaats van de gebruikelijke "bittere woorden" - heeft A. Blok een ongebruikelijke en consistente ontwikkeling van dezelfde metafoor: "De honing van uw woorden is bitter voor mij." Ten slotte wordt de heropleving van een metafoor vaak bereikt door een metaforisch neoplasma ("neologisme"), waarbij een versleten poëtisch beeld wordt vervangen door een ander, vergelijkbaar in betekenis, maar uitgedrukt in andere woorden. Bijvoorbeeld in plaats van het gebruikelijke "koude gevoel", "koude ziel" - in A. Blok "sneeuwstorm in het hart", "sneeuwliefde", enz. In plaats van prozaïsch "scherp" , "scherpe" (= "snijdende") woorden - in Balmont "Ik wil dolkwoorden" (vgl. Shakespeare: "Ik zal met dolken spreken" - "Ik zal met dolken spreken").

Wanneer een dichter in realistische kunst ernaar streeft zijn taal dichter bij artistiek gestileerde omgangstaal te brengen, lijkt elke nieuwe en individuele metafoor die niet is ontkleurd in het proces van de ontwikkeling van prozataal opdringerig en onfatsoenlijk.

Tegen de achtergrond van de metaforische stijl van symbolistische dichters onderscheiden enkele van de nieuwste dichters zich door een dergelijke bescheidenheid en terughoudendheid in het gebruik van metaforen. Dus, vergelijk met Kuzmin:

Ik troost mezelf met ellendige vreugde,

Ik heb dezelfde hoed gekocht als die van jou.

Ik hang het zuchtend op een hanger

En ik zal je altijd herinneren...

De artistieke originaliteit van de taal van Anna Akhmatova wordt in de eerste plaats bepaald door het 'overwinnen' van de metaforische stijl van haar voorgangers, door de klassieke eenvoud en strengheid van het woordgebruik:

De laatste keer dat we elkaar toen ontmoetten

Op de dijk waar we elkaar altijd ontmoetten.

Er stond hoog water in de Neva

En de overstromingen in de stad waren bang.

Hij sprak over de zomer en

Dat het absurd is dat een vrouw dichteres is.

Zoals ik me het hoge koningshuis herinner

En de Peter en Paul-vesting!

In de poëtica van de Russische symbolisten, geassocieerd met romantiek door diepe innerlijke verwantschap en directe historische continuïteit (Balmont, als leerling van Fet; Blok, als opvolger van Vl. Solovyov), is 'metaforische stijl' een van de meest essentiële kenmerken van romantische kunst. De houding ten opzichte van metaforen als een methode van poëtische kennis van de wereld wordt vooral duidelijk uitgedrukt door A. Blok in het lyrische drama "Rose and Cross". De scène tussen de dichter - Gaetan, die met zijn profetische geest doordringt in het mysterieuze leven van de natuur, en de eenvoudige ridder Bertrand, niet ontwikkeld in poëtische ervaring, laat ons duidelijk zien dat de mystieke waarheid waarover de romantische dichter vertelt, vanuit het oogpunt van visie van de onderzoeker van stijl, is een poëtische metafoor. De ridder ziet de zee - golven, razende wind en opspattend schuim, grijze mist over de zee en het licht van de opkomende zon - de dichter opent de fabelachtige wereld van de onderwaterstad met haar mysterieuze bewoners, de verraderlijke fee Morgana, de beschermer van gelovigen Saint Gwennole.

Oceaan kust...

Gaetan: Nu is de onderwaterstad niet ver weg.

Hoor je de klokken luiden?

Bertrand: Ik hoor het

Hoe de luidruchtige zee zingt.

G: Zie je

Het grijze gewaad van Gwennole raast

Boven de zee?

B.: Ik zie hoe een grijze mist

Uiteenlopend.

G: Nu zie je het

Hoe speelden de rozen op de golven?

B.: Ja. Deze zon komt op achter de mist.

G: Nee! Die sirene van kwade schubben! ..

Morgana raast door de golven... Kijk:

Gwennole tilt het kruis over haar heen!

B: De mist is weer dikker geworden.

G: Hoor je het gekreun?

De verraderlijke sirene zingt...

Wacht niet langer, vriend! Door de mist - vooruit!

Voor de romantische dichter is, net als voor Novalis, de perceptie van de dichter geen willekeurige fictie, maar de openbaring van een andere, diepste werkelijkheid. In antwoord op de woorden van de twijfelende Bertrand: "Je vertelt me ​​weer sprookjes", spreekt Alexander Blok door de mond van de dichter Gaetan: "Kan er geen waarheid in een sprookje zitten?" In deze woorden van de dichter - een romantische rechtvaardiging van de "stijl van metafoor".

De metaforische animatie van de natuur kan worden waargenomen in veel symbolistische dichters. Een metafoor wordt werkelijkheid wanneer de natuur echt tot leven komt in romantische teksten, gevuld met mysterieuze en fantastische wezens - zeemeerminnen, elven, berggeesten, enz. We kunnen romantische mythologie beschouwen als het resultaat van een proces van 'realisatie van metafoor': de metaforische animatie van de natuur gaat altijd vooraf aan romantische mythologie, rechtvaardigt artistiek en bereidt zich voor op haar opkomst.

De voorbereiding van een wonderbaarlijk visioen in het proces van het realiseren van een metafoor is te vinden in Gogol's beroemde beschrijving van de "Oekraïense nacht", waar dit proces nog niet is voltooid, nachtvisioenen zijn nog steeds verborgen in de ziel van de dichter en hebben geen onafhankelijke status gekregen. werkelijkheid, alsof ze stoppen op de grens tussen metafoor en mythe:

"Onbeweeglijk, met inspiratie, zijn de bossen geworden<...>en werpen een enorme schaduw van zichzelf af. Rustig en kalm deze vijvers; de kou en somberheid van hun wateren is somber ingesloten in de donkergroene muren van de tuinen. Maagdelijke struikgewas van vogelkers en zoete kers strekte zich angstig uit in de lentekou en mompelde af en toe met bladeren, alsof ze boos en verontwaardigd waren, wanneer een mooie anemoon - de nachtwind, die onmiddellijk naar boven sluipt, ze kust.<...>En bovenal ademt alles, alles is prachtig, alles is plechtig. En in de ziel is het zowel immens als wonderbaarlijk, en massa's zilveren visioenen ontstaan ​​harmonieus in de diepte.

En in het gedicht "Fantasy" van K. Balmont werd de metafoor een mythe, het realisatieproces werd voltooid, de "visioenen" van de dichter werden een feit van objectieve realiteit:

Als levende sculpturen, in vonken van maanlicht,

De contouren van dennen, sparren en berken trillen een beetje;

Het profetische bos sluimert rustig, de heldere glans van de maan accepteert

En luistert naar het ruisen van de wind, vol geheime dromen.

Het stille gekreun van een sneeuwstorm horen, de dennen fluisteren, de sparren fluisteren,

Het is geruststellend om uit te rusten in een zacht fluwelen bed,

Niets onthouden, niets vervloeken,

De takken zijn slank, buigend, luisterend naar de geluiden van middernacht.

Iemands zuchten, iemands zang, iemands treurig gebed,

En melancholie en extase - een ster schittert precies,

Het is alsof er een lichte regen valt en er iets in de bomen brokkelt,

Iets waar niemand ooit van zal dromen.

Het zijn de geesten van de nacht die haasten, het zijn hun ogen die schitteren,

Op het diepe uur van middernacht rennen geesten door het bos.

Wat kwelt hen? Welke zorgen?

wo Balmont heeft andere voorbeelden: "Ghosts" ("Rustle of Leaves"), "Forgotten Bell Tower", etc.

Conclusie: veel symbolistische dichters richtten zich bewust op klassieke patronen, maar gaven hun eigen invulling aan het klassieke thema. Dit blijkt uit de letterlijke herhaling van de titels van veel gedichten, bijvoorbeeld:

"Dagger" door M. Lermontov en "Dagger" door V. Bryusov;

"Trojka" door N. Nekrasov en "Trojka" door A. Bely;

"Monument" door A. Pushkin, V. Bryusov, V. Khodasevich

2.2. Metaforen in de tekst van V. Bryusov

In de eerste fase van het bestaan ​​​​van symboliek was V. Bryusov de belangrijkste theoreticus van de nieuwe trend en de erkende leider ervan. De kracht van het karakter, het vermogen om het leven ondergeschikt te maken aan de gestelde doelen, het vermogen tot zorgvuldig dagelijks werk - deze kwaliteiten stonden centraal in de persoonlijkheid van V. Bryusov. De esthetische opvattingen van Bryusov kregen zeker al vorm in de jaren negentig. Hun essentie is het begrip van symboliek als een puur literair fenomeen, de positie van de volledige autonomie van kunst, haar onafhankelijkheid van het openbare leven, religie en moraal. Met aforistische helderheid werd deze houding uitgedrukt in een poëtische regel: "Misschien is alles in het leven slechts een middel voor helder melodieuze verzen" [38, p. 225]

In de teksten van Bryusov worden gevoelens voor natuurlijke fenomenen vervangen door het gebruik van andere metaforen, zeldzamer en exotischer. En hier kunnen we praten over de metaforische weergave van de natuur als een middel van romantische kunst, maar niet over de intieme lyrische animatie ervan. Dus in de beschrijving van de zonsondergang ("Evening Songs"):

En het verlaten van de zwarte diepten,

Op een azuurblauwe dag vanuit het donker

Een heldere zwerm pauwen stijgt op,

Opening centicolor staarten.

En Nacht, een jager met een trouwe boog,

Hij zet een pijl op de string,

Ze stond op met een aanhoudend geluid,

En de vogels vallen in de duisternis.

Het hele broedsel werd getroffen door pijlen ...

Van de bonte kudde is er geen spoor ...

Metaforen als "pauwen van de dageraad", waarvoor geen overeenkomstige associaties zijn in metaforen in de gewone taal, wekken de indruk van een poëtische figuur, een fantastische transformatie van de wereld. Vergelijkbaar in een andere beschrijving van de zonsondergang ("On Saimaa"):

Gele zijde, gele zijde

Door blauw satijn

Naai met onzichtbare handen

Naar de gouden horizon

Heldere Vlam Scherf

De zon gaat onder op het uur van scheiding.

Feestelijke paarse doek

Verwijdert iemand gaf

scharlaken verspreiden,

En in het geel-azuurblauwe water

Geveegd, scheen

Rode Vuurvogels... 14.378

In de cycli "Evening Songs" en "On Saima" (collectie "Wreath") zijn een aantal voorbeelden te vinden die met behulp van metaforische stijltechnieken op fantastische wijze natuurbeelden transformeren. Een aparte analogie met deze schilderijen wordt gepresenteerd door enkele van Gogols fantastische landschappen ("Terrible Revenge"). "Stil schijnt over de hele wereld: toen verscheen de maand van achter de berg. Alsof met een Damascus-weg en wit als sneeuw, bedekte hij de bergachtige oever van de Dnjepr met mousseline<...>. Die bossen die op de heuvels staan, zijn geen bossen: het zijn haren die overwoekerd zijn op het ruige hoofd van een bosgrootvader. Onder haar wordt een baard gewassen in het water, en onder de baard, en boven het haar, de hoge lucht<...>, de wind trok het water in rimpelingen en de hele Dnjepr was midden in de nacht uitgestrooid als wolvenhaar.

Over het algemeen is Bryusov geen dichter van de natuur. Onder de Russische symbolisten is hij de grondlegger van de 'poëzie van de moderne stad'. Symbolistische stadspoëzie is een bijzonder karakteristieke uitdrukking van de romantische aspiraties van de hedendaagse kunst. Het leven van alledag verschijnt hier fantastisch getransfigureerd, mysterieus en illusoir voor ons; deze indruk wordt bereikt door de metaforische 'vervreemding' van de bekende, prozaïsche elementen. De moderne stad, overwegend nachtelijk, met zijn elektrische lampen en ronddraaiende uithangborden, met zijn met licht gevulde restaurants, stenen gebouwen met meerdere verdiepingen en hoge fabrieksschoorstenen, treinstations en ronkende trams, wordt voor de dichter wonderbaarlijk en mysterieus, zoals al in de afbeelding van vroegere romantici ("Nevsky Prospect" van Gogol, "Double and White Nights" van Dostojevski, "Man of the Crowd" van Edgar Allan Poe, "At the Window" van Hoffmann, enz.) Laten we ons herinneren, ter contrast, het beeld van een moderne stad in de klassieke poëzie van Poesjkin: een eenvoudige en nauwkeurige beschrijving die liefdevol artistiek belangrijke details belicht, niet vervreemd door het dagelijks leven, echte prozaïsche kleinigheden:

De koopman staat op. Er komt een marskramer aan.

Een taxi trekt naar de beurs.

De okhtenka heeft haast met een kan.

Daaronder knarst de ochtendsneeuw ... enzovoort.

Voor zover metaforen niet op hun plaats en onmogelijk zijn in een dergelijke beschrijving, spelen ze een essentiële rol in de romantische weergave van het fantastische en monsterlijke dagelijkse leven van de stad. Allereerst van moderne dichters - in de stedelijke poëzie van Emile Verharn ("Villes tentacularies" - "Steden met tentakels"), wiens student en tolk V. Bryusov was. Bryusov heeft talloze voorbeelden van dergelijke beschrijvingen in de collecties "To Rome and the World" en "Wreath":

Branden met de elektriciteit van de maan

Op gebogen lange stelen;

De snaren van de telegraaf rinkelen

In onzichtbare en zachte handen;

Amber wijzerplaat cirkels

Magisch verlicht boven de menigte,

En dorstige stoeptegels

Koele vrede aangeraakt...

Of meer:

Schreeuwende posters, weelderig bont,

En de uithangborden van het woord kreunen,

En de lichten zijn scherp

Ze steken als triomfkreten.

En met de verdere realisatie van de metafoor die het wonderbaarlijke direct in de objectieve wereld introduceert, nadat zijn verschijning is voorbereid door een aantal passende metaforen:

Branden met witte lichten

Smalle straten! Deuren naar de hel

Fonkeling in vlammen voor ons,

Om ons niet willekeurig te laten ronddwalen!

Zoals de gezichten van vrouwen in het blauwe licht

blootgesteld, verdiept,

Hef je woedende zwepen op

Bovenal, kinderen van Satan!

De overgang van de gebruikelijke romantische beschrijving van de stad, haar spookachtige en fantastische bestaan, naar een prachtig fenomeen uit de wereld van een andere realiteit vindt in Bryusovs stadspoëzie constant en onmerkbaar plaats - apocalyptische visioenen van de 'laatste dagen' achtervolgen hem precies in deze spookachtig en monsterlijk dagelijks leven van de "Stad". Vergelijk: "In the days of desolation", "The Last Day", "Glory to the crowd", "Spirits of fire", in het bijzonder "Horse Bled":

De straat was als een storm. De menigte ging voorbij

Alsof ze werden achtervolgd door de onvermijdelijke Doom.

Omnibussen, taxi's en auto's raasden voorbij,

Er was een onuitputtelijke woedende menselijke stroom.

Uithangborden, ronddraaiend, schitterden met een variabel oog,

Vanuit de lucht, vanaf de verschrikkelijke hoogte van de dertigste verdieping;

Ze versmolten tot een trots volkslied met het gebrul van wielen en lope

Het geschreeuw van verslaggevers en het knallen van zwepen.

Lily licht genadeloze geketende maan.

Manen gemaakt door de heren van de natuur.

In dit licht, in dit gerommel - de zielen waren jong,

Zielen van dronken, door de stad dronken wezens.

En plotseling - in deze storm, in dit helse gefluister,

In dit delirium belichaamd in aardse vormen,

Een buitenaards, onsamenhangend gekletter barstte binnen, doorboord,

Het gezoem, de conversatie en het geronk van rijtuigen overstemmen.

Een rijder met een vuurgezicht verscheen uit de bocht,

Het paard vloog snel en stond met vuur in zijn ogen.

Maar er was een moment - ontzag, ogen waren - angst!

De ruiter had een ontwikkelde lange boekrol in zijn handen,

Vurige letters verkondigden de naam: Dood...

Strepen helder, als garen van weelderige draden,

Op een hoogte boven de straat laaide het uitspansel plotseling op ...

Onder de visioenen die de spookachtige en fantastische stad bewonen, moet men onze aandacht voor anderen stoppen - dit is een vluchtige ontmoeting met een onbekende vrouw, de mysterieuze vreemdeling, waarin de romantische dichter zijn enige geliefde, fantastische bruid, de mooie dame, ziet. (Vergelijk de ontwikkeling van dit motief in Gogol's Nevski Prospekt en Dostojevski's Witte Nachten.)

Oh, deze ontmoetingen zijn vluchtig

In de drukke straten van de hoofdsteden!

Oh, deze onverklaarbare blikken,

Conversatie witte wimpers!..

De beschrijving van deze ontmoeting als mysterieus en wonderbaarlijk, en de transformatie zelf van de mooie vrouw die ze ontmoet in de mysterieuze vreemdeling, wordt bereikt met behulp van metaforische stijltechnieken.

Ze passeerde en werd dronken

De aanhoudende geur van parfum

En in de schaduw met een snelle blik

Mogelijkheid van onmogelijke dromen.

Door het gerommel van straatijzer

En dronken van blauw vuur

Ik hoorde plotseling een gulzig gelach,

En de slangen verstrengelden me.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

En in de gruwel van een koppige strijd,

Tussen eden, gebeden en bedreigingen,

Ik was verstrikt in zwart vocht

Haar losse haren.

Een aantal transformerende metaforen rond het beeld van de geliefde duiden op binnenkomst in de wereld van een andere realiteit. Het gedicht "In een restaurant" is qua constructie vergelijkbaar: de dichter herkent zijn mysterieuze vriend in een onbekende schoonheid. Tegelijkertijd herhaalden de herhaalde metaforen van de vreemdeling - "geesten ademen", "zijden fluisteren angstig" (vgl. ook "je ademt zwarte zijde, opende de sable"). De inhoud van het gedicht, waaraan de dichter zo'n betekenis hecht ("Ik zal het nooit vergeten! .."), zit precies in deze onthulling van het beeld van de enige geliefde, in de scène van mystieke herkenning:

Je haastte je met de beweging van een bange vogel,

Je bent geslaagd, zoals mijn droom, gemakkelijk ...

En de geesten zuchtten, wimpers dommelden in,

fluisterde Silk angstig.

Maar vanuit de diepten van de spiegels werp je je ogen op mij,

En gooien, riep: "Vang! .."

Dus, in het moderne leven en in de nevelen van de tijd, onthulde de dichter graag het hoge, het mooie, en bevestigde hij deze eigenschappen als stabiele fundamenten van het menselijk bestaan.

2.3. Symbool in de poëzie van A. Blok

Symboliek als poëtische stroming dankt zijn naam aan een speciaal soort metafoor. In proza ​​duiden we een spirituele ervaring vaak aan met een metaforisch woord dat bijvoorbeeld oorspronkelijk tot de buitenwereld behoort. "koud huis", "sombere gedachten", "lege dromen", enz. Een symbool is een speciaal geval van een metafoor - een object of actie (meestal een zelfstandig naamwoord of een werkwoord) die wordt gebruikt om een ​​emotionele ervaring aan te duiden.

Het volkslied heeft zijn eigen traditionele symboliek. Parels duiden verdriet (tranen) aan; een roos plukken betekent een meisje kussen, haar liefde proeven.

Alexander Blok gebruikt ook traditionele symboliek in het lyrische drama "The Rose and the Cross" (de symboliek van de rozenkruisers; vergelijk Goethe's gedicht "The Sacraments"):

Oh, hoe ver van jou, Isora,

Die door de fee is gegeven

Dat vervaagde kruis! -

Bloei, oh roos

In de geliefde tuin...

Houd de wacht, Bertrand!

Je roos zal niet vervagen...

Maar in dit geval hebben we al een voorbeeld van een individuele interpretatie van een traditioneel symbool. De symboliek van Bloks drama kan niet in exacte bewoordingen worden onthuld; bijvoorbeeld roos = liefde, aards geluk; kruis = lijden, verzaking. De inhoud is veel breder en vager. Het drukt de complexe en individuele ervaring van de mystieke dichter uit, die niet in een logisch precieze formule kan worden geopenbaard en die alleen begrijpelijk is in de figuurlijke uitdrukking ervan, in deze individuele combinatie van beelden.

In symbolistische poëzie, gebaseerd op een individualistische benadering van mystieke ervaring, ontmoeten we meestal individuele symbolen of traditionele religieuze symbolen in een nieuwe, individuele interpretatie. In dit opzicht vertonen de teksten van de Russische symbolisten een diepe overeenkomst met de poëtische kunst van de Duitse romantici.

De dichter van symbolen bij uitstek in moderne Russische teksten is Alexander Blok. Zijn poëtische spraak is de taal van gebruikelijke allegorieën, als een woordenboek van conventionele mysterieuze tekens, die hij met uitzonderlijke vaardigheid gebruikt om mystieke ervaringen uit te drukken in poëtische symbolen die niet kunnen worden overgebracht in logisch nauwkeurige woorden van poëtische taal. Als we zijn werken lezen, kunnen we voor onszelf zo'n woordenboek van metaforische beelden maken: "nacht", "duisternis", "mist" (vooral "blauwe mist"), "schemering", "waas", "wind", "sneeuwstorm", "sneeuwstorm", "dageraad", "dageraad", "azuur", "lente", "ver land", "verre kust", - tot slot, de gebruikelijke metaforen van passie: "vlam", "vreugdevuur", "wijn" , "beker" enz. In zo'n allegorie worden de gebeurtenissen uit het mystieke leven van de dichter overgebracht; met name de vroege "Gedichten over de Mooie Dame" vormen een dunne vervlechting van doorschijnende toespelingen op een andere, mysterieuze en onuitsprekelijke betekenis:

We wonen in een oude cel

Bij de vloedgolf.

De lente is hier vol plezier

En de rivier zingt.

En in een voorbode van plezier

Op de dag van de lentestormen

Cellen zullen bij de deur naar ons morsen

Licht azuur.

En vol gekoesterd beven

Lang verwachte jaren

We haasten ons off-road

In het onuitsprekelijke licht.

In de latere gedichten van Blok is er echter een mysterieuze dubbele betekenis, een mystieke achtergrond die elke situatie verdiept, er een ander, oneindig perspectief aan geeft; en hier duidt de dichter, met behulp van metaforische allegorie, het contact van twee werelden aan, het gevoel van een andere werkelijkheid die deze wereld binnenkomt. Bijvoorbeeld vers. "Commander's Steps" begint met de gebruikelijke beelden van mist buiten het raam, het holst van de nacht, de naderende dageraad, waarvan de betekenis tweeledig is tussen materieel en allegorisch, maar realistisch geïnterpreteerd kan worden, - naar de plaats waar de haankraai "uit een zalig, onbekend, ver land" voorspelt niet de verschijning van een geest. 21.8

Bloks leermeester op het gebied van poëtische allegorieën is Vl. Solovyov, die terecht de eerste Russische symbolist werd genoemd. In de poëzie van Solovyov vinden we bijna alle favoriete symbolen van Blok. Dus lente: "Het nog onzichtbare klinkt en waait al, de adem van de eeuwigheid is de komende lente"; azuur: "Oh, hoeveel puur azuur en zwarte, zwarte wolken zijn er in jou." Alles in het azuur vandaag verscheen mijn koningin voor mij" 73; dageraad: "De dageraad vocht met de laatste sterren" 74; rozen: "Licht uit de duisternis. De gezichten van je rozen konden niet boven het blok uitkomen" 75; "de aarde en de lucht ademden rozen rond" 76; mist; verre kust: "In de ochtendmist, met wankele stappen, liep ik naar de mysterieuze en prachtige kusten" 77 ; sneeuwstormen - soms besneeuwd, soms broeierig (cf. Blok's gebruikelijke combinatie "uitbranden in de sneeuw van de vergetelheid" 78): "in het land van ijzige sneeuwstormen, tussen grijze mist, kwam je ter wereld" 79; sneeuwstormen", enz. Het symbolische beeld van Solovyov verschijnt echter meestal in een roerloze en onontwikkelde vorm, als een constant metaforisch cliché.In dit opzicht benaderen zijn symbolen qua karakter vaak de traditionele religieuze symboliek van gedichten als "The Song of the Ofits" en "U mijn koningin heeft een hoog paleis ... "etc.

Ook in Bloks jeugdige poëzie zijn poëtische symbolen onbeweeglijk en stereotiep; de oplossing van een metaforische allegorie in een abstract begrip is niet moeilijk:

Laat de maan schijnen - de nacht is donker.

Moge het leven mensen geluk brengen

Lente in mijn ziel van liefde

Zal het stormachtige slechte weer niet veranderen ... 10.3

Dit is een naïeve, abstract-logische symboliek van het type "Hoe donkerder de nacht, hoe helderder de sterren", met een openhartige indicatie van de allegorische aard van het woordgebruik: "bron van liefde" - bovendien is het " in mijn ziel" (vgl. wat hierboven werd gezegd over Gogol's beschrijving van de nacht: "massa's van zilveren visioenen" ontstaan ​​"in de diepten van de ziel"). Hetzelfde in een ander gedicht uit dezelfde jaren, vooral dicht bij de symboliek van Solovyov ("In de ochtendmist ..."):

Ik ging naar gelukzaligheid. Het pad straalde

Avonddauw met rood licht,

En in mijn hart, stervend, zong ik

Als in zijn vroege Blok komt uit de symboliek van Vl. Solovyov, dan geeft hij ons op het hoogtepunt van zijn werk dezelfde symbolen in een nieuw, individueel gebruik, niet langer in de stereotiepe en gefixeerde vorm van beeldconcepten, maar in beweging en ontwikkeling, in een diverse combinatie met elkaar, gedurfd en originele afwijkingen van het woordgebruik van proza. Een paar voorbeelden zullen de wetten van zijn kunst verklaren.

We zeggen in de omgangstaal "koud gevoel", "koud hart". "Ik heb de koude vergetelheid overwonnen" (Balmont) is een veel voorkomende proza-metafoor. Blok vernieuwt deze metafoor, brengt hem weer tot leven, of beter gezegd, hij creëert een origineel metaforisch neologisme vergelijkbaar met de gebruikelijke metafoor van de taal "sneeuwhart", waarbij hij dit originele symbool verder ontwikkelt: "een hart bedekt met een sneeuwstorm":

En er is geen mijn benijdenswaardig deel -

Burn-out in de sneeuw van de vergetelheid

En op het sneeuwveld aan de kust

Onder de rinkelende sneeuwstorm om te sterven.10.224

De ontwikkeling van metaforen leidt tot de realisatie ervan. De dichter zegt niet langer dat "een sneeuwstorm in het hart is" (vgl. "en in het hart, vervagend, zong een verre stem het lied van de dageraad"). Een sneeuwstorm krijgt als het ware een onafhankelijk leven, wordt een objectieve realiteit, althans een poëtische realiteit. Geboren uit het "hart" van de dichter, brengt ze de dichter zelf. De dichter sterft "onder een rinkelende sneeuwstorm", "op een besneeuwd veld".

Het symbool van "sneeuwblizzard", "sneeuwstormen" heeft op zichzelf al een dubbele oorsprong: het verbindt een bijgewerkte metafoor zoals "koud hart", "sneeuwhart" met een andere metaforische reeks - het "verwekte een hele storm", in een " draaikolk van hartstocht", enz. P. - vandaar, als een metaforisch neoplasma, Blok's uitdrukking over zijn liefde: "sneeuwstorm", "sneeuwstorm". Gewoonlijk zijn beide rijen verbonden in een permanent symbool van "sneeuwstorm". Dus, in het gedicht "Het hart wordt verraden door de rebellen":

Ik vergat iedereen van wie ik hield

Ik verdraaide mijn hart met een sneeuwstorm,

Ik wierp mijn hart van de witte bergen

Het staat onderaan! 11, 251

De belangrijkste metafoor "sneeuwstorm" wordt op zijn beurt het voorwerp van verdere metaforisering; bijvoorbeeld: "sneeuwstorm" en verder "sneeuwluifel" - "zilveren gordijn":

Er is geen uitweg uit de sneeuwstorm

En ik ben blij om te sterven.

Geleid in een betoverde cirkel

Ze bedekte haar sneeuwstormen met zilver... 11.250

Nog consequenter wordt dit kenmerk van de metaforische stijl weergegeven in verzen. "Her Songs", waar het oorspronkelijke symbool van de "sneeuwstorm" wordt overwoekerd met een aantal nieuwe metaforen - "zilveren sneeuwstorm", "garen" van witte draden, witte "mouw" waarmee de sneeuwmaagd de dichter omhelst, eindelijk - "wervelende sneeuwstorm", als "luchtcarrousel" (meestal: dans, rondedans):

Bij de mouw van mijn sneeuwstormen

Ik zal stikken.

Zilver van mijn vreugden

Ik zal verdoven.

Op de luchtcarrousel

Ik zal draaien.

Garen verward sleeptouw

Schoenen. 11.220

Dankzij de consequente ontwikkeling van metaforen krijgt het hele gedicht een metaforisch thema. Bovendien heeft zelfs een hele reeks gedichten de titel "Snow Mask", een heel boek - "Earth in the Snow". De dichter vertelt hier over sneeuwstormen en sneeuwstormen, over besneeuwde liefde en de besneeuwde Maagd, die in zijn werk een poëtische realiteit zijn geworden. Hij schrijft in het voorwoord: "En hier is de aarde in de sneeuw<...>. En de sneeuw die de glans van de Ene Ster verduistert, zal verdwijnen. En de sneeuw die de grond bedekt - vóór de lente. Ondertussen verblindt de sneeuw de ogen en de kou heeft de ziel gebonden, blokkeert de weg, het eenzame lied van de marskramer komt van ver: een zegevierend, droevig, uitnodigend deuntje, gedragen door een sneeuwstorm.

We hebben een nieuwe complicatie van een al bekend symbool waarbij de derde metaforische rij is verbonden met het beeld van een "sneeuwstorm" - het beeld van een "trojka" die de dichter of zijn geluk wegneemt. We zeggen in de omgangstaal: geluk is voorbij, geveegd of het leven is voorbij gehaast. Block vernieuwt de oude metafoor en creëert het beeld van een trio dat geluk wegneemt:

Aards geluk is laat

Op zijn gekke trojka!

Als in deze passage de bron van de metaforische allegorie wordt blootgelegd ("geluk ... op de trojka ... laat"), dan wordt het metafoor-symbool in zijn verdere ontwikkeling het thema van het hele gedicht, krijgt het tot op zekere hoogte een poëtische werkelijkheid:

Ik ben vastgespijkerd aan de balie van de herberg.

Ik ben al een hele tijd dronken. Kan me niet schelen.

Daar is mijn geluk in de trojka

In de zilveren rook meegevoerd.

Vliegt op een trojka, verdronken

In de sneeuw van de tijd, in de verte van eeuwen...

En alleen de ziel was overweldigd

Zilverachtige mist van onder de hoefijzers...

Vonken worden geworpen in de dove duisternis,

Van vonken de hele nacht, de hele nacht licht ...

De bel babbelt onder de boog

Dat geluk is voorbij...

En alleen een gouden harnas

De hele nacht gezien... De hele nacht gehoord...

En jij, ziel... dove ziel...

Dronken dronken... dronken dronken... 11.168

De combinatie van het beeld van de trojka, die geluk, leven en liefde wegneemt, en het beeld van een sneeuwstorm, een sneeuwstorm die het hart overspoelt, wordt gegeven in het volgende gedicht hieronder. De trojka neemt het geluk niet langer weg - het neemt de dichter zelf weg met zijn besneeuwde vriendin. Het symbool heeft zijn laatste realisatie bereikt:

Hier kwam ze. afgeschermd

Allemaal slim, allemaal vriendinnen,

En mijn ziel kwam binnen

In haar beoogde kring.

En kreunen onder de zwoele sneeuw

Je gelaatstrekken floreerden.

Alleen de trojka snelt met een gerinkel

In sneeuwwitte vergetelheid.

Je zwaaide met je bellen

Breng me naar de velden...

Wurgen met zwarte zijde,

Sabel opende zich...

En over die vrije wil

De wind huilt langs de rivier

En ze bellen en gaan het veld in

Bellen en lichten? .. 11.254

We zouden in prozaïsche taal zeggen: "ze verlichtte me met haar liefde, snelde weg, droeg me weg." Maar het metafoor-symbool heeft zijn eigen artistieke wetten, wanneer het zich consequent ontwikkelt - van een loutere allegorie tot een poëtisch thema. Daarom is het niet gemakkelijk om met betrekking tot zo'n overwoekerde metafoor te beantwoorden wat 'drie' betekent in de bovenstaande gedichten, en, nog meer, wat 'klokken' en 'gouden stroom' betekenen. Eenmaal verschenen ontwikkelt het symbolische beeld zich volgens zijn eigen interne wetten, en de logische precisie en onbeweeglijkheid van het abstracte begrip kan deze individuele en dynamische ontwikkeling niet meer volgen. Maar de symbolische betekenis van dit beeld schijnt zeker door zijn poëtische realiteit. Het is niet voor niets dat realistische schrijvers, bijvoorbeeld Gorodetsky, in hun tegen symboliek en mystiek gerichte literaire manifest (Apollo, 1913, nr. 1), in opstand komend tegen symboliek als poëtische methode, verontwaardigd op Blok wezen en een heuse trojka eisten. van jonge dichters, en niet symbolisch 91 . Tegelijkertijd klaagden literaire oud-gelovigen, niet gewend aan de taal van allegorie, waarvan het lezen voor ons volkomen vertrouwd en gemakkelijk is geworden, vaak over de onbegrijpelijkheid van de poëzie van Blok. We herinneren ons een brief aan de redactie van "Birzhevye Vedomosti", relatief recent verzonden (in 1909), waarvan de auteur vroeg wat de betekenis was van een gedicht van een jonge "decadent", onderscheiden door zulke onbegrijpelijke woorden:

Je bent zo helder als onschuldige sneeuw.

Je bent zo wit als een verre tempel.

Ik geloof niet dat deze nacht lang is

En hopeloze avonden...

Dit gedicht benadert echter, in zijn nog zeer primitieve symboliek, het oude schema van vaste metaforen, concepten als: "Hoe donkerder de nacht, hoe helderder de sterren." Veel moeilijker voor prozaïsch "begrijpen" zijn natuurlijk zo ongebruikelijk in spreektaal en gedurfde metaforische gezwellen als de bovenstaande verzen: "Ik gooide mijn hart van de witte bergen, het ligt op de bodem" en vele andere. anderen

Gevolgtrekking:

Alexander Blok leefde een kort leven - slechts veertig jaar, maar zijn creatieve pad met werkelijk buitengewone helderheid, diepte en oprechtheid weerspiegelde de moeilijkste jaren in het lot van zijn moederland. ("Ik heb niet naar een beter leven gezocht ..." (42, p. 5) De teksten van Blok zijn een uniek fenomeen. Ondanks de verscheidenheid aan problemen en artistieke oplossingen, vanwege het verschil tussen vroege gedichten en latere gedichten , het fungeert als één geheel, als een geheel dat wordt ingezet in tijdwerk, als een weerspiegeling van het 'pad' dat de dichter heeft afgelegd.

- de taal van allegorieën in de poëzie van Blok is slechts een voorbeeld van de consequente toepassing van artistieke tendensen die in gelijke mate zijn ingebed in het werk van alle symbolisten.

Conclusies op Hoofdstuk II:

Als we het bovenstaande analyseren, kunnen we concluderen dat de lexicale en syntactische uitdrukkingsmiddelen in de poëzie van V. Bryusov, A. Blok zeer divers zijn. Het is de moeite waard om hun actieve gebruik door de auteurs in hun werk te vermelden. Door het gebruik van metaforen en symbolen kunnen symbolistische dichters een emotionele, esthetische impact hebben op de lezer, om de innerlijke wereld van een persoon en de toestand van een persoon te beschrijven. Ingewikkelde, ingewikkelde woorden en uitdrukkingen - er is een onvergankelijke stijl van dichters - zilversmeden. De originaliteit, dat wil zeggen de originaliteit van het werk van de auteurs, zorgt ervoor dat de lezer onwillekeurig herleest en zich opnieuw onderdompelt in de diverse, interessante, kleurrijke wereld van hun werken.

Gevolgtrekking

In de teksten van de dichters uit de Zilveren Eeuw zagen we verschillende modificaties van de poëtica van allegorieën. We zeiden dat de algemene kenmerken van symboliek als literaire school bij individuele symbolistische dichters worden aangetroffen als individuele kenmerken die hun unieke originaliteit vormen. Achter deze individuele mogelijkheden, met volledige originaliteit, schuilen echter de generieke kenmerken van romantische poëtica, die een harmonieus en intern verbonden artistiek systeem vormen. We hebben geprobeerd dit systeem te benaderen in een van de meest essentiële stilistische kenmerken. We hebben de kunst van de romantiek gedefinieerd als de 'poëtica van de metafoor' en in het nieuwe levensbewustzijn van mystieke dichters hebben we de diepste bronnen van metaforische stijl gevonden.

Na analyse en synthesemiddelen van taalkundige expressiviteit in de poëzie van de Zilveren Eeuw, moet worden benadrukt dat de expressiviteit van spraak in creativiteit kan worden gecreëerd als taalkundige eenheden van lexicale groepen (expressief gekleurd vocabulaire, alledaags vocabulaire, neologismen, enz.), als de auteur gebruikt ze vakkundig, op een eigenaardige manier, en figuurlijke middelen van de taal (scheldwoorden, personificaties, metaforen, enz.), syntactische figuren (inversie, anafora, oproepen, enz.). Het is vermeldenswaard dat een speciale plaats in de teksten van Bryusov en Blok wordt ingenomen door metaforen en symbolen die de emoties van de lyrische held weerspiegelen, waardoor de hoofdintentie van de auteurs wordt onthuld.

In hun gedichten is er liefde en een teder gevoel van de natuur, uitgedrukt door exacte vergelijkingen, en een juichend gevoel van liefde voor deze schoonheid rondom, en verdriet. Het was in deze gevoelens, acties, impulsen dat de dichters van de Zilveren Eeuw zo subtiel syntactische en lexicale middelen gebruikten die hun werk vullen en modern maken.

Lijst met gebruikte literatuur

Agenosov V., Ankudinov K. Moderne Russische dichters - M.: Megatron, 1997. - 88p.

Annensky I. Gedichten en tragedies. L., 1990. blz. 146.

Akhmatova A. Gedichten en gedichten. L., 1976. P. 62.

Balmont K. Sobr. cit.: In 2 delen M.: Terra, 1994. Deel 1. S. 21.

Balmont K. Sobr. cit.: In 2 delen T. 1. S. 271-272.

Balmont KD Gedichten. L., 1969. blz. 148.

Baratynsky E. Volledig. col. gedichten. L., 1989. pag. 112.

Bely A. Ster. Nieuwe verzen. Pb., 1922. P. 67.

Blok A. Sobr. cit.: In 8 delen T. 2. S. 211.

Blok A. Sobr. cit.: In 8 delen T. 4. S. 205-206.

Blok A. Sobr. cit.: In 8 t.m.; L., 1963. T. 4. S. 176.

Brjoesov V. Sobr. cit.: In 7 t.M., 1973. T. 1. S. 374 ..

Bryusov V. Verenigd Koninkrijk. op. T. 1. S. 315. Epigraaf aan: Blok A. Gedichten over de Mooie Dame. M., 1905. S. 5.

Valgina NS Syntaxis van de moderne Russische taal: leerboek, uitgever: "Agar", 2000. 416 p.

Vvedenskaja L.A. Retoriek en spraakcultuur / L.A. Vvedenskaja, LG Pavlova. – Vert. 6e, aangevuld en herzien. - Rostov - aan - Don: Uitgeverij "Phoenix", 2005. - 537 p.

Veselovsky AN Historische poëtica. L., 1940. blz. 180-181.

Vlasenkov AI Russische taal: grammatica. Tekst. Stijlen van spraak: leerboek voor 10-11 cellen. algemeen Instellingen / AI Vlasenkov, L.M. Rybtsjenkov. - 11e druk - M.: Verlichting, 2005. - 350 p., p. 311

Expressieve middelen van syntaxis. Video-tutor in het russisch. - G.

Gogol N.V. Sobr. cit.: V 6 t. M., 1959. T. 1.S. 64.

Zhirmunsky V. Poëzie van Alexander Blok. Pb., 1922. blz. 43-44.

Zhirmunsky V.M. Byron en Poesjkin. L., 1978. blz. 186.

Zhirmunsky V.M. Inleiding tot Literatuurwetenschap. Lezing cursus. SPb., 1996. S. 411-412.

Zhirmunsky V.M. Inleiding tot Literatuurwetenschap. blz. 314-315;

Zhirmunsky V.M. Drama van Alexander Blok "Roos en Kruis". Literaire bronnen // Zhirmunsky V.M. Literatuurtheorie. Poëtica. Stilistiek. blz. 307-308.

Zhirmunsky V.M. Duitse romantiek en moderne mystiek. blz. 202-207.

Zhirmunsky V.M. Duitse romantiek en moderne mystiek. St. Petersburg, 1996. P. 61.

Ivanov Vyach. Gedichten. Gedichten. Tragedie: in 2 delen St. Petersburg, 1995. Deel 1. S. 381.

Ippolitova N.A., Knyazeva O.Yu., Savvova M.R. Russische taal en spraakcultuur: leerboek / ed. AAN. Hippolytlova. - M.: TK Velby, Uitgeverij Prospekt, 2007. - 440 p.

Kort woordenboek van literaire termen. L. Timofeev, N. Vengrov. Uitgeverij "Uchpediz", M., - 1963

Kuzmin M. Geselecteerde werken. L., 1990. P. 32.

Taalkundig encyclopedisch woordenboek. Onder redactie van professor V.N. Yartsev. "Sovjet-encyclopedie", M., - 1990

literatuur op school. Wetenschappelijk - methodisch tijdschrift. M., 1996.

Meshcheryakova M.I. Literatuur in tabellen - M.: Iris - pers, 2006. - 224 p. , 147

Nedorezova M.G. Middelen van expressieve spraak, St. Petersburg 2007-2014

Nekrasov N. Boerenkinderen // Nekrasov N.A. Vol col. cit.: In 15 t.M.; L., 1968. T. 2. S. 120.

Nikolaev A. I. Fundamenten van literaire kritiek "Lexicale uitdrukkingsmiddelen": leerboek voor studenten van filologische specialiteiten. - Ivanovo: LISTOS, 2011.

Poëzie uit de zilveren eeuw op school: een boek voor leerkrachten / Auth. ETEN. Boldyreva, AV Ledenev. - M.: Trap, 2001.- 384s., p.203

Russische literatuur van de twintigste eeuw. Graad 11: Proc. voor algemeen onderwijs leerboek vestigingen. - Om 14.00 uur Deel 1 / V.V. Agenosov en anderen; Ed. VV Agenosov. - 4e druk. - M.: Trap, 1999. - 528 p.: ziek.

Solovyov V. Gedichten en komische toneelstukken. L., 1974. blz. 64.

Sologub F. Gedichten. L., 1975. blz. 223.

Creativiteit van A. Blok in brieven, dagboeken, memoires) / Samengesteld, essays en commentaren. V.P. Enisherlov. - M.: Pravda, 1988, 560 p., 8 ill. ,

Verklarende woordenboek van de russische taal. in 4 delen. Onder redactie van professor D.N. Oesjakov. Uitgeverij "Terra", M., - 1996

Toergenjev IS Vol col. op. en brieven: V 28 t.m.; L., 1963. T. 5. S. 234-235.

Fedorenko LP Analyse van de theorie en praktijk van lesmethoden Russisch: leerboek. Koersk, 1994. - 203 p.

Fet AA Gedichten en gedichten. L., 1986. S. 443.

Shklovsky V. Kunst als techniek // Poëtica. Pgr., 1919. S. 101-114.

Encyclopedisch woordenboek van een jonge literaire criticus / Comp. VI Novikov. - M.: Pedagogiek, 1988. - 416 p.: ill., p. 367