Cheatsheet: globalisering van sociale processen in de moderne wereld. Globalisering van sociaal-culturele processen Globalisering van sociaal-culturele processen in de moderne wereld

Een andere belangrijke verandering in dit systeem was de steeds grotere druk van mens en samenleving op de natuur. Voor de 20e eeuw De wereldbevolking is gegroeid van 1,4 miljard tot 6 miljard, terwijl het in de afgelopen 19 eeuwen van onze jaartelling met 1,2 miljard mensen toenam. Er vinden serieuze veranderingen plaats in de sociale structuur van de bevolking van onze planeet. Momenteel zijn er slechts 1 miljard mensen (de zogenaamde "gouden miljard") leven in ontwikkelde landen en genieten ten volle van de verworvenheden van de moderne cultuur, en 5 miljard mensen uit ontwikkelingslanden die lijden aan honger, ziekte, slecht onderwijs, vormen een "wereldwijde pool van armoede", die zich verzetten tegen de "pool van welvaart". Bovendien maken de trends in vruchtbaarheid en sterfte het mogelijk om te voorspellen dat tegen 2050-2100, wanneer de wereldbevolking 10 miljard mensen bereikt. (Tabel 18) (volgens moderne concepten is dit het maximale aantal mensen dat onze planeet kan voeden), de bevolking van de "pool van armoede" zal 9 miljard mensen bereiken, en de bevolking van de "pool van welzijn " blijft ongewijzigd. Tegelijkertijd oefent elke persoon die in ontwikkelde landen woont 20 keer meer druk uit op de natuur dan een persoon uit ontwikkelingslanden.

Tabel 18

Wereldbevolking (miljoen mensen)

Bron: Yatsenko N.E. Verklarend woordenboek van sociaalwetenschappelijke termen. SPb., 1999. S. 520.

Sociologen associëren de globalisering van sociale en culturele processen en het ontstaan van wereldproblemen met de aanwezigheid van grenzen aan de ontwikkeling van de wereldgemeenschap.

Sociologen-globalisten geloven dat de grenzen van de wereld worden bepaald door de eindigheid en kwetsbaarheid van de natuur. Deze limieten worden extern genoemd (Tabel 19).

Voor de eerste keer werd het probleem van externe grenzen aan de groei aan de orde gesteld in een rapport aan de Club van Rome (een niet-gouvernementele internationale organisatie opgericht in 1968) "Grenzen aan de groei", opgesteld onder leiding van D. Meadows.

De auteurs van het rapport kwamen, met behulp van een computermodel van globale veranderingen voor berekeningen, tot de conclusie dat de onbeperkte groei van de economie en de vervuiling die het veroorzaakt tegen het midden van de 21e eeuw. leiden tot een economische ramp. Om dit te vermijden, werd het concept van "globaal evenwicht" met de natuur voorgesteld met een constante bevolking en "nul" industriële groei.

Volgens andere globalistische sociologen (E. Laszlo, J. Bierman) zijn de begrenzers van de economie en de sociaal-culturele ontwikkeling van de mensheid geen externe, maar interne grenzen, de zogenaamde sociaalpsychologische grenzen, die zich manifesteren in de subjectieve activiteit van mensen (zie Tabel 19).

Tabel 19 Grenzen van menselijke ontwikkeling

Toffler moet worden beschouwd als de kennis en het vermogen om het steeds snellere tempo van sociale verandering te weerstaan, evenals de delegatie van middelen en verantwoordelijkheid naar die verdiepingen, niveaus waar de relevante problemen worden opgelost. Van groot belang is de vorming en verspreiding van nieuwe universele waarden en normen, zoals de veiligheid van mensen en samenlevingen, van de hele mensheid; vrijheid van activiteit van mensen zowel binnen als buiten de staat; verantwoordelijkheid voor het behoud van de natuur; beschikbaarheid van informatie; respect voor de publieke opinie door de autoriteiten; humanisering van de relaties tussen mensen, enz.

Mondiale problemen kunnen alleen worden opgelost door de gezamenlijke inspanningen van staats- en publieke, regionale en wereldorganisaties. Alle wereldproblemen kunnen worden onderverdeeld in drie categorieën (tabel 20).

De gevaarlijkste uitdaging voor de mensheid in de twintigste eeuw. er waren oorlogen. Slechts twee wereldoorlogen, die in totaal meer dan 10 jaar duurden, eisten ongeveer 80 miljoen mensenlevens en veroorzaakten materiële schade van meer dan 4 biljoen 360 miljard dollar (tabel 21).

Tabel 20

Wereldwijde problemen

Tabel 21

De belangrijkste indicatoren van de Eerste en Tweede Wereldoorlog

Sinds de Tweede Wereldoorlog zijn er ongeveer 500 gewapende conflicten geweest. Meer dan 36 miljoen mensen stierven in lokale gevechten, de meesten van hen waren burgers.

En in slechts 55 eeuwen (5,5 duizend jaar) heeft de mensheid 15 duizend oorlogen overleefd (zodat mensen niet meer dan 300 jaar in vrede leefden). Meer dan 3,6 miljard mensen stierven in deze oorlogen. Bovendien stierven met de ontwikkeling van wapens in gevechtsconflicten een toenemend aantal mensen (inclusief burgers). De verliezen namen vooral toe met het begin van het gebruik van buskruit (Tabel 22).

Tabel 22

Toch duurt de wapenwedloop tot op de dag van vandaag voort. Pas na de Tweede Wereldoorlog bedroegen de militaire uitgaven (voor 1945-1990) meer dan 20 biljoen dollar. Tegenwoordig bedragen de militaire uitgaven meer dan 800 miljard dollar per jaar, dat wil zeggen 2 miljoen dollar per minuut. Meer dan 60 miljoen mensen dienen of werken in de strijdkrachten van alle staten. 400 duizend wetenschappers houden zich bezig met de verbetering en ontwikkeling van nieuwe wapens - dit onderzoek absorbeert 40% van alle R&D-fondsen, of 10% van alle menselijke uitgaven.

Momenteel staat het milieuprobleem voorop, waaronder onopgeloste problemen als:

verwoestijning van het land. Momenteel beslaan woestijnen ongeveer 9 miljoen vierkante meter. kilometer. Elk jaar "vangen" woestijnen meer dan 6 miljoen hectare land dat door de mens is ontwikkeld. In totaal 30 miljoen vierkante meter. km bewoond gebied, dat is 20% van al het land;

ontbossing. In de afgelopen 500 jaar is 2/3 van de bossen door de mens gekapt en is 3/4 van de bossen vernietigd in de hele geschiedenis van de mensheid. Elk jaar verdwijnt 11 miljoen hectare bosgrond van de aardbodem;

vervuiling van reservoirs, rivieren, zeeën en oceanen;

"het broeikas effect;

ozon gaten.

Door de gecombineerde werking van al deze factoren is de productiviteit van landbiomassa al met 20% afgenomen en zijn sommige diersoorten uitgestorven. De mensheid wordt gedwongen maatregelen te nemen om de natuur te beschermen. Andere mondiale problemen zijn niet minder acuut.

Hebben ze oplossingen? De oplossing voor deze acute problemen van de moderne wereld kan liggen op het pad van wetenschappelijke en technologische vooruitgang, sociaal-politieke hervormingen en veranderingen in de relatie tussen mens en milieu (Tabel 23).

Tabel 23 Manieren om mondiale problemen op te lossen

Wetenschappers onder auspiciën van de Club van Rome zijn bezig met het zoeken naar een conceptuele oplossing voor mondiale problemen. Het tweede rapport (1974) van deze niet-gouvernementele organisatie (“Humanity at the Crossroads”, auteurs M. Mesarevich en E. Pestel) sprak over de “organische groei” van de wereldeconomie en -cultuur als één enkel organisme, waarbij elk onderdeel speelt zijn rol en gebruikt dat deel van de gemeenschappelijke goederen dat overeenkomt met zijn rol en zorgt voor de verdere ontwikkeling van dit deel in het belang van het geheel.

In 1977 werd het derde rapport aan de Club van Rome gepubliceerd onder de titel "International Order Revisited". De auteur J. Tinbergen zag een uitweg in het creëren van mondiale instellingen die mondiale sociaal-culturele en economische processen zouden beheersen. Volgens de wetenschapper is het noodzakelijk om een wereldkas, een wereldvoedseladministratie, een wereldadministratie voor technologische ontwikkeling en andere instellingen te creëren die in hun functies op ministeries zouden lijken; op conceptueel niveau veronderstelt een dergelijk systeem het bestaan van een wereldregering.

In latere werken van de Franse globalisten M. Guernier "The Third World: Three Quarters of the World" (1980), B. Granotier "For a World Government" (1984) en anderen, het idee van een mondiaal centrum dat regeert de wereld werd verder ontwikkeld.

Een radicaler standpunt ten aanzien van mondiaal bestuur wordt ingenomen door de internationale publieksbeweging van mondialisten (International Registration of World Citizens, IRWC), die in 1949 werd opgericht en pleit voor de oprichting van een wereldstaat.

In 1989 creëerde het rapport van de Internationale Commissie voor Milieu en Ontwikkeling van de VN, voorgezeten door GH Brundtland, "Our Common Future", het concept van "duurzame ontwikkeling", dat "aan de behoeften van het heden voldoet, maar het vermogen van toekomstige generaties niet in gevaar brengt om in hun eigen behoeften te voorzien."

In de jaren 1990 het idee van een wereldregering maakt plaats voor projecten van wereldwijde samenwerking tussen staten met de cruciale rol van de VN. Dit concept is geformuleerd in het rapport van de Commission on Global Governance and Cooperation van de Verenigde Naties "Our Global Neighborhood" (1996).

Tegenwoordig wint het concept van 'global civil society' steeds meer aan belang. Het betekent alle mensen op aarde die universele menselijke waarden delen, die actief mondiale problemen oplossen, vooral waar nationale regeringen niet in staat zijn om dit te doen.

Op dit moment is dit idee van de vorming van een enkele beschaving op onze hele planeet wijdverbreid en ontwikkeld; de versterking ervan in de wetenschap en in het publieke bewustzijn werd mogelijk gemaakt door het bewustzijn globalisering van sociale en culturele processen in de moderne wereld.

De term "globalisering" (van het Latijnse "globe") betekent de planetaire aard van bepaalde processen. De globalisering van processen is hun alomtegenwoordigheid en inclusiviteit. Globalisering is in de eerste plaats verbonden met de interpretatie van alle sociale activiteiten op aarde. In de moderne tijd is de hele mensheid opgenomen in één enkel systeem van sociaal-culturele, economische, politieke en andere verbindingen, interacties en relaties.

Zo is in de moderne tijd, in vergelijking met vroegere historische tijdperken, de algemene planetaire eenheid van de mensheid vele malen groter geworden. Het is een fundamenteel nieuw supersysteem: ondanks de opvallende sociaal-culturele, economische, politieke tegenstellingen tussen verschillende regio's, staten en volkeren, vinden sociologen het legitiem om te praten over de vorming van één enkele beschaving.

De globalistische benadering is al duidelijk zichtbaar in de eerder besproken concepten van "postindustriële samenleving", "technotronische tijdperk", enz. Deze concepten richten zich op het feit dat elke technologische revolutie leidt tot diepgaande veranderingen, niet alleen in de productiekrachten van de samenleving, maar ook in de hele manier van leven van mensen.

Moderne technologische vooruitgang schept fundamenteel nieuwe voorwaarden voor de universalisering en globalisering van menselijke interactie.

Dankzij de brede ontwikkeling van micro-elektronica, automatisering, de ontwikkeling van massacommunicatie en informatie, de verdieping van de arbeidsdeling en specialisatie, is de mensheid verenigd in één sociaal-culturele integriteit. De aanwezigheid van een dergelijke integriteit dicteert zijn eigen vereisten voor de mensheid als geheel en voor een individu, in het bijzonder:

– de samenleving dient te worden gedomineerd door de gerichtheid op het verwerven van nieuwe kennis;

– het beheersen in het proces van permanente educatie;

– technologische en menselijke toepassing van onderwijs;

- de mate van ontwikkeling van de persoon zelf, zijn interactie met de omgeving moet hoger zijn.

Respectievelijk, er moet een nieuwe humanistische cultuur worden gevormd, waarin een persoon moet worden beschouwd als een doel op zich van sociale ontwikkeling.

De nieuwe vereisten voor het individu zijn als volgt: het moet op harmonieuze wijze hoge kwalificaties, virtuoze beheersing van technologie, ultieme bekwaamheid in zijn specialiteit combineren met sociale verantwoordelijkheid en universele morele waarden.

Globalisering van sociale, culturele, economische en politieke processen gaf aanleiding tot een aantal ernstige problemen. Ze werden genoemd " mondiale problemen van onze tijd»: milieu, demografisch, politiek, enz.

De totaliteit van deze problemen heeft het mondiale probleem van "het overleven van de mensheid" voor de mensheid gesteld. A. Peccei formuleerde de essentie van dit probleem op de volgende manier: “Het echte probleem van de menselijke soort in dit stadium van zijn evolutie is dat het totaal cultureel niet in staat bleek om gelijke tred te houden met en zich volledig aan te passen aan de veranderingen die het zelf in deze wereld geïntroduceerd.”

Als we de technische revolutie willen beteugelen en de mensheid willen leiden naar een waardige toekomst, dan moeten we allereerst nadenken over het veranderen van de persoon zelf, over de revolutie in de persoon zelf. (Pecchei A. "Menselijke kwaliteiten"). In 1974 ontwikkelde een groep Argentijnse wetenschappers onder leiding van professor Erera, parallel met M. Mesarovic en E. Pestel, het zogenaamde Latijns-Amerikaanse model van mondiale ontwikkeling, of het model "Baryloge".

In 1976, onder leiding van Ya. Tinbergen(Holland) een nieuw project van de "Club van Rome" werd ontwikkeld - "Het veranderen van de internationale orde" Er waren echter geen wereldwijde modellen die de kolossale veranderingen konden voorspellen die plaatsvonden in de tweede helft van de jaren tachtig en het begin van de jaren negentig. in Oost-Europa en op het grondgebied van de USSR. Deze veranderingen hebben het verloop van mondiale processen aanzienlijk veranderd, aangezien ze het einde van de Koude Oorlog betekenden, de intensivering van het ontwapeningsproces, en een aanzienlijke impact hadden op de economische en culturele interactie.

Ondanks alle inconsistentie van deze processen, de enorme kosten voor de bevolking van sociaal-economische en politieke transformaties, kan worden aangenomen dat ze in grotere mate zullen bijdragen aan de vorming van één enkele mondiale sociale beschaving.

Paragraaf 3 Methoden van sociologisch onderzoek

globalisering- een term voor een situatie van verandering in alle aspecten van het leven van de samenleving onder invloed van een wereldwijde trend naar onderlinge afhankelijkheid en openheid.

Het belangrijkste gevolg hiervan is de wereldwijde arbeidsverdeling, wereldwijde migratie van kapitaal, menselijke en productiemiddelen, standaardisatie van wetgeving, economische en technologische processen, evenals convergentie van culturen van verschillende landen. Dit is een objectief proces dat systemisch van aard is, dat wil zeggen dat het alle sferen van de samenleving bestrijkt.

Globalisering hangt in de eerste plaats samen met de internationalisering van alle sociale activiteiten op aarde. Deze internationalisering betekent dat in de moderne tijd de hele mensheid is opgenomen in één systeem van sociale, culturele, economische, politieke en andere verbindingen, interacties en relaties.

Globalisering kan worden gezien als integratie op macroniveau, dat wil zeggen als een convergentie van landen op alle gebieden: economisch, politiek, sociaal, cultureel, technologisch, enz.

Globalisering heeft zowel positieve als negatieve kenmerken die de ontwikkeling van de wereldgemeenschap beïnvloeden.

De positieve omvatten: afwijzing van de gehoorzame ondergeschiktheid van de economie aan het politieke principe, een beslissende keuze voor een competitief (markt)model van de economie, de erkenning van het kapitalistische model als het "optimale" sociaal-economisch systeem. Dit alles maakte, althans in theorie, de wereld homogener en stelde ons in staat te hopen dat de relatieve uniformiteit van de sociale structuur zou helpen om armoede en armoede uit te bannen en de economische ongelijkheid in de wereldruimte weg te werken.

In de vroege jaren 1990 veel aanhangers van het idee van wereldwijde liberalisering verschenen in het Westen. De auteurs zijn van mening dat globalisering een van de vormen is van het neoliberale ontwikkelingsmodel dat direct of indirect van invloed is op het binnenlands en buitenlands beleid van alle landen van de wereldgemeenschap.

Naar hun mening kan een dergelijk ontwikkelingsmodel "het eindpunt van de ideologische evolutie van de mensheid" blijken te zijn, "de uiteindelijke vorm van menselijk bestuur, en als zodanig het einde van de geschiedenis vertegenwoordigt." Predikers van een dergelijke ontwikkeling zijn van mening dat 'het ideaal van liberale democratie niet kan worden verbeterd' en dat de mensheid zich langs deze enige mogelijke weg zal ontwikkelen.

Vertegenwoordigers van deze trend in de politieke wetenschappen en sociologie geloven dat moderne technologieën een onbeperkte accumulatie van rijkdom mogelijk maken en voldoen aan de steeds groter wordende menselijke behoeften. En dit zou moeten leiden tot de homogenisering van alle samenlevingen, ongeacht hun historisch verleden en cultureel erfgoed. Alle landen die economische modernisering uitvoeren op basis van liberale waarden, zullen steeds meer op elkaar gaan lijken, dichterbij komen met behulp van de wereldmarkt en de verspreiding van een universele consumptiecultuur.

Deze theorie heeft enig praktisch bewijs. De ontwikkeling van automatisering, glasvezel, de verbetering van het communicatiesysteem, inclusief satelliet, stelt de mensheid in staat om te evolueren naar een open samenleving met een liberale economie.

Het idee van de wereld als een homogene sociaal-economische ruimte, gedreven door een enkele motivatie en gereguleerd door "universele waarden", is echter grotendeels vereenvoudigd. Politici en wetenschappers in ontwikkelingslanden hebben ernstige twijfels over het westerse ontwikkelingsmodel. Volgens hen leidt neoliberalisme tot een toenemende polarisatie van armoede en rijkdom, tot aantasting van het milieu, tot het feit dat rijke landen steeds meer controle krijgen over de hulpbronnen van de wereld.

Er zijn weinig kansen voor ontwikkelingslanden en landen met een economie in transitie om het niveau van materieel welzijn van rijke landen te bereiken. Het neoliberale ontwikkelingsmodel staat zelfs niet toe dat in de basisbehoeften van de grote massa's van de bevolking wordt voorzien.

Manifestaties van globalisering op het gebied van cultuur:

1) de transformatie van de planeet in een 'global village' (M. McLuhan), wanneer miljoenen mensen, dankzij de media, vrijwel onmiddellijk getuigen worden van gebeurtenissen die plaatsvinden in verschillende delen van de wereld;

2) mensen die in verschillende landen en op verschillende continenten wonen kennis laten maken met dezelfde culturele ervaring (Olympiades, concerten);

3) unificatie van smaken, percepties, voorkeuren (Coca-Cola, jeans, soapseries);

4) directe kennismaking met de manier van leven, gebruiken, gedragsnormen in andere landen (door toerisme, werk in het buitenland, migratie);

5) de opkomst van de taal van internationale communicatie - Engels;

6) wijdverbreide verspreiding van uniforme computertechnologieën, internet;

7) "erosie" van lokale culturele tradities, hun vervanging door massaconsumptiecultuur van het westerse type

Uitdagingen en bedreigingen veroorzaakt door globalisering:

Opgemerkt moet worden dat in de afgelopen jaren economische aspecten steeds belangrijker zijn geworden in de globalisering. Daarom hebben sommige onderzoekers, sprekend over globalisering, alleen de economische kant in gedachten. Dit is in principe een eenzijdige kijk op een complex fenomeen. Tegelijkertijd maakt een analyse van het ontwikkelingsproces van mondiale economische banden het mogelijk om enkele kenmerken van globalisering als geheel te identificeren.

Globalisering heeft ook invloed gehad op de sociale sfeer, hoewel de intensiteit van deze processen grotendeels afhangt van de economische mogelijkheden van de geïntegreerde componenten. Sociale rechten, die voorheen alleen beschikbaar waren voor de bevolking in ontwikkelde landen, worden geleidelijk overgenomen voor hun burgers door ontwikkelingslanden. In een toenemend aantal landen, civiele samenlevingen, ontstaat een middenklasse en worden sociale normen voor de kwaliteit van leven tot op zekere hoogte verenigd.

Een zeer opvallend fenomeen in de afgelopen 100 jaar is de globalisering van de cultuur, gebaseerd op de enorme groei van culturele uitwisseling tussen landen, de ontwikkeling van de massacultuurindustrie, de nivellering van de smaken en voorkeuren van het publiek. Dit proces gaat gepaard met het uitwissen van nationale kenmerken van literatuur en kunst, de integratie van elementen van nationale culturen in de opkomende universele culturele sfeer. De globalisering van de cultuur was ook een weerspiegeling van de kosmopolitisering van het zijn, linguïstische assimilatie, de verspreiding van de Engelse taal over de planeet als een mondiaal communicatiemiddel en andere processen.

Zoals elk complex fenomeen heeft globalisering zowel positieve als negatieve kanten. De gevolgen ervan hangen samen met duidelijke successen: de integratie van de wereldeconomie draagt bij aan de intensivering en groei van de productie, het beheersen van technische prestaties door achtergebleven landen, de verbetering van de economische toestand van ontwikkelingslanden, enzovoort. Politieke integratie helpt militaire conflicten te voorkomen, zorgt voor relatieve stabiliteit in de wereld en doet nog veel meer in het belang van de internationale veiligheid. Globalisering in de sociale sfeer stimuleert enorme verschuivingen in de hoofden van mensen, de verspreiding van democratische principes van mensenrechten en vrijheden. De lijst met prestaties van globalisering omvat verschillende belangen, van persoonlijke aard tot de wereldgemeenschap.

Er zijn echter ook veel negatieve gevolgen. Ze manifesteerden zich in de vorm van de zogenaamde mondiale problemen van de mensheid.

Wereldwijde problemen zijn: universele moeilijkheden en tegenstellingen in de relatie tussen de natuur en de mens, de samenleving, de staat, de wereldgemeenschap, met een planetaire schaal in reikwijdte, kracht en intensiteit. Deze problemen bestonden al eerder in impliciete vorm, maar zijn in het huidige stadium vooral ontstaan als gevolg van het negatieve verloop van de menselijke activiteit, natuurlijke processen en voor een groot deel als gevolg van globalisering. In feite zijn mondiale problemen niet alleen de gevolgen van globalisering, maar de zelfexpressie van dit meest complexe fenomeen, dat in zijn belangrijkste aspecten niet wordt gecontroleerd.

De mondiale problemen van de mensheid of de beschaving werden pas echt gerealiseerd in de tweede helft van de 20e eeuw, toen de onderlinge afhankelijkheid van landen en volkeren, die globalisering veroorzaakten, sterk toenam en de onopgeloste problemen zich bijzonder duidelijk en destructief manifesteerden. Bovendien kwam het besef van sommige problemen pas toen de mensheid een enorm potentieel aan kennis had verzameld dat deze problemen zichtbaar maakte.

Sommige onderzoekers onderscheiden de belangrijkste van mondiale problemen - de zogenaamde imperatieven - dringende, onveranderlijke, onvoorwaardelijke vereisten, in dit geval - de dictaten van de tijd. In het bijzonder noemen ze de economische, demografische, ecologische, militaire en technologische imperatieven, en beschouwen ze als de belangrijkste, en de meeste andere problemen zijn daarvan afgeleid.

Momenteel wordt een groot aantal problemen van verschillende aard als mondiaal geclassificeerd. Het is moeilijk om ze te classificeren vanwege wederzijdse beïnvloeding en het gelijktijdig behoren tot verschillende levenssferen. Voldoende voorwaardelijk kunnen mondiale problemen worden onderverdeeld in:

Wereldwijde problemen van de mensheid:

Sociaal karakter - de demografische imperatief met zijn vele componenten, de problemen van interetnische confrontatie, religieuze onverdraagzaamheid, onderwijs, gezondheidszorg, georganiseerde misdaad;

Socio-biologisch - problemen van de opkomst van nieuwe ziekten, genetische veiligheid, drugsverslaving;

Sociaal-politiek - problemen van oorlog en vrede, ontwapening, verspreiding van massavernietigingswapens, informatiebeveiliging, terrorisme;

Sociaal-economisch karakter - stabiliteitsproblemen van de wereldeconomie, uitputting van niet-hernieuwbare hulpbronnen, energie, armoede, werkgelegenheid, voedseltekorten;

Spirituele en morele sfeer - de problemen van de achteruitgang van het algemene cultuurniveau van de bevolking, de verspreiding van de cultus van geweld en pornografie, het gebrek aan vraag naar hoge voorbeelden van kunst, het gebrek aan harmonie in relaties tussen generaties, en vele anderen.

Kenmerkend voor de stand van zaken met mondiale problemen is de groei van hun aantal, de verergering of manifestatie van nieuwe, vrij recent onbekende dreigingen.

De twintigste eeuw werd gekenmerkt door een aanzienlijke versnelling van sociaal-culturele verandering. Er heeft een gigantische verschuiving plaatsgevonden in het ‘natuur-maatschappij-mens’-systeem, waar tegenwoordig een belangrijke rol wordt gespeeld door cultuur, opgevat als een intellectuele, ideale en kunstmatig gecreëerde materiële omgeving, die niet alleen het bestaan en het comfort van een persoon in de wereld, maar creëert ook een aantal problemen. Een andere belangrijke verandering in dit systeem was de steeds grotere druk van mens en samenleving op de natuur. Voor de 20e eeuw De wereldbevolking is gegroeid van 1,4 miljard tot 6 miljard, terwijl het in de afgelopen 19 eeuwen van onze jaartelling met 1,2 miljard mensen toenam. Er vinden serieuze veranderingen plaats in de sociale structuur van de bevolking van onze planeet. Momenteel zijn er slechts 1 miljard mensen (de zogenaamde "gouden miljard") leven in ontwikkelde landen en genieten ten volle van de verworvenheden van de moderne cultuur, en 5 miljard mensen uit ontwikkelingslanden die lijden aan honger, ziekte, slecht onderwijs, vormen een "wereldwijde pool van armoede", die zich verzetten tegen de "pool van welvaart". Bovendien maken de trends in vruchtbaarheid en sterfte het mogelijk om te voorspellen dat tegen 2050-2100, wanneer de wereldbevolking 10 miljard mensen bereikt. (Tabel 18) (volgens moderne concepten is dit het maximale aantal mensen dat onze planeet kan voeden), de bevolking van de "pool van armoede" zal 9 miljard mensen bereiken, en de bevolking van de "pool van welzijn " blijft ongewijzigd. Tegelijkertijd oefent elke persoon die in ontwikkelde landen woont 20 keer meer druk uit op de natuur dan een persoon uit ontwikkelingslanden.

Tabel 18

Wereldbevolking (miljoen mensen)

Bron: Yatsenko N.E. Verklarend woordenboek van sociaalwetenschappelijke termen. SPb., 1999. S. 520.

Sociologen associëren de globalisering van sociale en culturele processen en het ontstaan van wereldproblemen met de aanwezigheid van grenzen aan de ontwikkeling van de wereldgemeenschap.

Sociologen-globalisten geloven dat de grenzen van de wereld worden bepaald door de eindigheid en kwetsbaarheid van de natuur. Deze limieten worden extern genoemd (Tabel 19).

Tabel 19 Grenzen van menselijke ontwikkeling

Aanhangers van het concept van interne grenzen aan de groei zijn van mening dat de oplossing voor mondiale problemen ligt in het vergroten van de verantwoordelijkheid van politici die belangrijke beslissingen nemen en het verbeteren van sociale prognoses. Het meest betrouwbare instrument voor het oplossen van mondiale problemen moet volgens E. Toffler worden beschouwd als de kennis en het vermogen om het steeds snellere tempo van sociale veranderingen te weerstaan, evenals het delegeren van middelen en verantwoordelijkheid naar die verdiepingen, niveaus waar de relevante problemen worden opgelost. Van groot belang is de vorming en verspreiding van nieuwe universele waarden en normen, zoals de veiligheid van mensen en samenlevingen, van de hele mensheid; vrijheid van activiteit van mensen zowel binnen als buiten de staat; verantwoordelijkheid voor het behoud van de natuur; beschikbaarheid van informatie; respect voor de publieke opinie door de autoriteiten; humanisering van de relaties tussen mensen, enz.

Tabel 20

Wereldwijde problemen

Tabel 21

De belangrijkste indicatoren van de Eerste en Tweede Wereldoorlog

Sinds de Tweede Wereldoorlog zijn er ongeveer 500 gewapende conflicten geweest. Meer dan 36 miljoen mensen stierven in lokale gevechten, de meesten van hen waren burgers.

Tabel 22

Momenteel staat het milieuprobleem voorop, waaronder onopgeloste problemen als:

vervuiling van reservoirs, rivieren, zeeën en oceanen;

"het broeikas effect;

ozon gaten.

Tabel 23 Manieren om mondiale problemen op te lossen

Vragen voor zelfbeheersing

Noem mogelijke manieren van ontwikkeling van de samenleving.

Noem de belangrijkste vooruitgangstheorieën.

Geef de belangrijkste, essentiële kenmerken van de marxistische visie op de ontwikkeling van de samenleving.

Wat is een formatieve benadering?

Waarin verschilt de benadering van W. Rostow van de marxistische?

Noem de belangrijkste stadia van economische groei in de theorie van W. Rostow.

Beschrijf een industriële samenleving.

Welke benaderingen bestaan er in de theorie van de postindustriële samenleving?

Wat zijn de tekenen van een postindustriële samenleving (volgens D. Bell)?

Hoe is de sociale structuur veranderd (volgens D. Bell)?

Maak een lijst van de kenmerken van de technotronische samenleving van Z. Brzezinski en vergelijk ze met de kenmerken van de postindustriële cultuur van D. Bell.

Hoe verschilt de benadering van O. Toffler van de studie van de 'derde golf'-maatschappij van de benaderingen van zijn voorgangers?

Hoe zien voorstanders van cyclische theorieën het sociale leven?

Wat is een beschavingsbenadering?

Wat is de essentie van de theorie van N. Ya Danilevsky?

Wat is gebruikelijk en wat is het verschil tussen de theorieën van N. Ya. Danilevsky en O. Spengler?

Welke nieuwe dingen introduceerde A. Toynbee in de theorie van 'cyclisme'?

Wat zijn de belangrijkste criteria voor de ontwikkeling van de samenleving?

Welk criterium wordt door N. Berdyaev en K. Jaspers in hun theorieën gebruikt?

Wat is de essentie van de theorie van "lange golven" N.D. Kondratiev?

Vergelijk de golftheorieën van N. Yakovlev en A. Yanov.

Wat zijn de criteria voor fluctuaties in het sociale leven in de theorieën van A. Schlesinger, N. McCloskey en D. Zahler?

Wat is de essentie van P. Sorokin's concept van veranderende sociaal-culturele supersystemen? Hoe vulde R. Ingelhart het aan?

Literatuur

Berdyaev N. Nieuwe Middeleeuwen. M., 1990.

Vasilkova VV, Yakovlev IP, Barygin IN Wave-processen in sociale ontwikkeling. Novosibirsk, 1992.

Vico D. Stichting van de nieuwe wetenschap van de aard van naties. L., 1940.

Marx K. De achttiende brumaire van Louis Bonaparte. M., 1983.

Materialisten van het oude Griekenland. M., 1955.

Hedendaagse westerse sociologie: een woordenboek. M., 1990.

Sorokin P. Man, beschaving, samenleving. M., 1992.

Toynbee A. Begrip van de geschiedenis. M., 1995. Spengler O. Verval van Europa. M., 1993.

Jaspers K. De betekenis en het doel van de geschiedenis. M., 1994.

In de literatuur kan men discrepanties aantreffen over de oorsprong van de wetenschap van de sociologie. Als we het over wetenschap hebben, dan moet de meest nauwkeurige datum van oprichting worden beschouwd als 1826, toen Comte openbare lezingen begon te lezen in de loop van positieve filosofie. De meeste auteurs verwijzen naar 1830 als het begin van de publicatie van de "Cursus ...", anderen beschouwen (bijvoorbeeld A. Radugin en K. Radugin) het geboortejaar van de sociologie in 1839, sindsdien het 3e deel van de "Course ..." werd gepubliceerd, waarin Kont voor het eerst biltermin "sociology" gebruikte.

Comte O. De koers van de positieve filosofie // Man. Denkers van het verleden en heden van zijn leven, dood en onsterfelijkheid. XIX eeuw. M., 1995. S. 221.

Marx K. Naar de kritiek van de politieke economie (Voorwoord) //K. Marx, F. Engels. Cit.: V3 t.M., 1979. T. 1. S. 536.

Marx K. Decreet. op.

Buckle G. Geschiedenis van de beschaving in Engeland. SPb., 1985. S. 58.

Hedendaagse westerse sociologie: een woordenboek. M., 1990. S. 216-217.

Kareev N. I. Grondbeginselen van de Russische sociologie. SPb., 1996. S. 38.

Ambivalentie betekent dualiteit van ervaring, perceptie van de sociale structuur, dualiteit in de zin dat het enerzijds conflictvrij en evenwichtig is en anderzijds tegenstellingen, spanningen en mogelijkheden voor conflicten bevat.

Lebon G. Psychologie van volkeren en massa's. SPb., 1995. S. 162.

Zie: Sorokin P. A. Man, beschaving, samenleving. M., 1992. Zie: Boronoev A.O., Smirnov P.I. Russia and Russians. De aard van de periode en het lot van het land. SPb., 1992. S. 122-140.

Zie: Sociaal-politiek tijdschrift. 1995. N 6. S. 80.

Lenin VI Geweldig initiatief. M., 1969. S. 22.

Socis. 1994. Nr. 11. C. 1-11.

1 Zie: Mens en samenleving: lezer. M., 1991. S. 223-223 2 Zie: Ryvkina R. V. Sovjet-sociologie en de theorie van sociale stratificatie. Prestatie. M., 1989. S. 33

Weber M. Protestantse ethiek en de geest van het kapitalisme // M. Weber. Geselecteerde werken. M., 1990. S. 81.

Zie: Hesiodus. Werken en dagen. theogonie. M., 1990. S. 172-174.

cit. Volgens het boek: Materialisten van het oude Griekenland. M., 1955. S. 44.

Zie: Vico D. Fundamenten van een nieuwe wetenschap van de gemeenschappelijke aard van naties. L., 1940. S. 323.

Zie: Gerder IG Ideeën voor de filosofie van de geschiedenis van de mensheid. M., 1977.

Marx K. De achttiende brumaire van Louis Bonaparte. M., 1988. S. 8.

Rostow WU Stadia van economische groei. Niet-communistisch manifest. New York, 1960, blz. 13.

Spengler O. formaties of beschavingen? // Filosofievragen. 1989. N 10.S. 46–47.

Spengler O. Verval van Europa. M.; SPb., 1923. S. 31.

Daar. S. 44.

Jaspers K. De betekenis en het doel van de geschiedenis. M., 1994. S. 32.

Vasilkova VV, Yakovlev IP, Barygin NN Wave-processen in sociale ontwikkeling. Novosibirsk, 1992.

Sorokin P. Man, beschaving, samenleving. M., 1992. S. 468. Subr. zie: Socis. 1994. N 11. S. 73.

Gelijkaardige informatie.

Federaal Agentschap voor Onderwijs

Staatsonderwijsinstelling

Hoger beroepsonderwijs

Tula Staatsuniversiteit

Afdeling Sociologie en Politicologie

Controlewerk over het onderwerp:

"Globalisering van sociale processen in de moderne wereld"

Voltooid: stud. gr.631871

Golubtsova TN

Gecontroleerd door: Makhrin A.V.

Invoering

1. De opkomst van globalisering

2. Maatschappij en processen van globalisering

3. Manifestaties van globalisering

4. Uitdagingen en bedreigingen van globalisering

5. Globalisering: uitdagingen voor Rusland

Conclusie

Literatuur

Invoering

In het huidige stadium van menselijke ontwikkeling wordt op de hele planeet één enkele beschaving gevormd. De verankering van dit idee in de wetenschap en het publieke bewustzijn heeft bijgedragen aan het bewustzijn van de globalisering van processen in de moderne wereld.

Wat is globalisering? Globalisering is een proces van wereldwijde economische, politieke, sociale en culturele integratie en eenwording. Het belangrijkste gevolg hiervan is de wereldwijde arbeidsverdeling, wereldwijde migratie van kapitaal, menselijke en productiemiddelen, standaardisatie van wetgeving, economische en technologische processen, evenals convergentie van culturen van verschillende landen. Dit is een objectief proces dat systemisch van aard is, dat wil zeggen dat het alle sferen van de samenleving bestrijkt.

De globalisering van processen is echter niet alleen hun alomtegenwoordigheid, niet alleen dat ze de hele wereld bestrijken. Globalisering hangt in de eerste plaats samen met de internationalisering van alle sociale activiteiten op aarde. Deze internationalisering betekent dat in de moderne tijd de hele mensheid is opgenomen in één systeem van sociale, culturele, economische, politieke en andere verbindingen, interacties en relaties.

Desalniettemin heeft de globalisering van sociale, culturele, economische en politieke processen in de moderne wereld, samen met de positieve aspecten, aanleiding gegeven tot een aantal ernstige problemen die "wereldwijde problemen van onze tijd" worden genoemd: milieu-, demografische, politieke, enzovoort. Al deze problemen zijn van groot belang voor het heden en de toekomst van de mensheid, de mogelijkheden en vooruitzichten voor het voortbestaan van de mensheid.

1. De opkomst van globalisering

Het proces van globalisering is verre van nieuw. We kunnen al in de oudheid een begin van globalisering traceren. Met name het Romeinse Rijk was een van de eerste staten die zijn dominantie over de Middellandse Zee bevestigde en leidde tot een diepe verwevenheid van verschillende culturen en de opkomst van een lokale arbeidsverdeling in de regio's van de Middellandse Zee.

De oorsprong van globalisering ligt in de 16e en 17e eeuw, toen sterke economische groei in Europa werd gecombineerd met vooruitgang in navigatie en geografische ontdekkingen. Als gevolg hiervan verspreidden Portugese en Spaanse handelaren zich over de hele wereld en begonnen ze Amerika te koloniseren. In de 17e eeuw werd de Verenigde Oost-Indische Compagnie, die handel dreef met veel Aziatische landen, de eerste echte transnationale onderneming. In de 19e eeuw leidde de snelle industrialisatie tot meer handel en investeringen tussen de Europese mogendheden, hun koloniën en de Verenigde Staten. Tijdens deze periode had oneerlijke handel met ontwikkelingslanden het karakter van imperialistische uitbuiting. In de eerste helft van de 20e eeuw werden globaliseringsprocessen onderbroken door twee wereldoorlogen en een periode van economische recessie die hen van elkaar scheidde.

Na 1945 voltrokken zich gelijktijdig twee belangrijke processen in de wereldeconomie. Enerzijds begonnen de ontwikkelde landen, dankzij wederzijdse investeringen en de onderlinge uitwisseling van technologieën, de introductie van organisatorische innovaties, te convergeren in termen van technische en economische, evenals sociaal-structurele en politieke indicatoren. Aan de andere kant waren de ineenstorting van koloniale rijken, de bewuste keuze voor modernisering, de verspreiding van 'flexibele' methoden om sociale processen te beheersen belangrijke voorwaarden voor een kwalitatief nieuwe fase van globalisering. Dit werd ook mogelijk gemaakt door de verbetering van transport en communicatiemiddelen: contacten tussen volkeren, regio's en continenten werden versneld, geconsolideerd en vereenvoudigd.

2. Maatschappij en processen van globalisering

In de jaren 1990 het concept van globalisering is een essentieel onderdeel geworden van het internationale politieke proces. Het wordt opgevat als een geleidelijke transformatie van de wereldruimte in een enkele zone, waar hoofdsteden, goederen, diensten, nieuwe ideeën vrij kunnen bewegen, moderne instellingen en mechanismen van hun interactie zich ontwikkelen. Globalisering kan worden gezien als integratie op macroniveau, dat wil zeggen als een convergentie van landen op alle gebieden: economisch, politiek, sociaal, cultureel, technologisch, enz.

Globalisering heeft zowel positieve als negatieve kenmerken die de ontwikkeling van de wereldgemeenschap beïnvloeden. De positieve zijn onder meer de afwijzing van de gehoorzame ondergeschiktheid van de economie aan het politieke principe, de beslissende keuze voor het competitieve (markt)model van de economie, de erkenning van het kapitalistische model als het “optimale” sociaal-economische systeem. Dit alles maakte, althans in theorie, de wereld homogener en stelde ons in staat te hopen dat de relatieve uniformiteit van de sociale structuur zou helpen om armoede en armoede uit te bannen en de economische ongelijkheid in de wereldruimte weg te werken.

De ineenstorting van de USSR bevestigde tot op zekere hoogte de stelling over het unidirectionele historische proces. Het was begin jaren negentig. veel aanhangers van het idee van wereldwijde liberalisering verschenen in het Westen. De auteurs zijn van mening dat globalisering een van de vormen is van het neoliberale ontwikkelingsmodel dat direct of indirect van invloed is op het binnenlands en buitenlands beleid van alle landen van de wereldgemeenschap.

Ongelijkheid in de ontwikkeling van verschillende landen is op alle terreinen terug te vinden, vooral op economisch gebied. Een van de eerste resultaten van globalisering was dus de integratie van markten. Het aandeel van de rijke landen aan het einde van de 20e eeuw was echter goed voor 82% van de export, en het aandeel van de armste - 1%.

Wereldwijde ongelijkheden zijn ook duidelijk in de verdeling van buitenlandse directe investeringen: 58% van deze investeringen werd gedaan in geïndustrialiseerde landen, 37% in ontwikkelingslanden en 5% in de overgangseconomieën van Oost-Europa en het GOS.

De Verenigde Staten en Japan realiseren 90% van het BBP-groei door de introductie van moderne wetenschappelijke en technologische vooruitgang, en in termen van hun productie per hoofd van de bevolking hebben ze geen gelijke. In Rusland is dit cijfer slechts 15% van het niveau van de VS, 33% onder het wereldgemiddelde en levert ons land slechts 114e plaats in de wereld op.

Globalisering in zijn huidige vorm dient dus de belangen van rijke industrielanden die leiden in de promotie van de nieuwste technologieën op de wereldmarkt, en verdeelt landen in landen die haar kansen benutten voor hun ontwikkeling en landen die dat niet doen.

Op sociaal gebied impliceert globalisering de creatie van een samenleving die gebaseerd moet zijn op respect voor mensenrechten en fundamentele vrijheden, op het principe van sociale rechtvaardigheid. Aan het einde van de 20e eeuw bedroeg het aantal mensen dat wereldwijd in armoede leefde echter meer dan 1 miljard mensen, meer dan 800 miljoen (30% van de actieve bevolking) waren werkloos of hadden geen werk. Volgens de Wereldbank en de Verenigde Naties is het inkomen per hoofd van de bevolking de afgelopen 15 jaar in meer dan 100 landen over de hele wereld gedaald. Tot nu toe leeft de helft van 's werelds 6 miljard mensen van minder dan $ 2 per dag; 1,3 miljard van minder dan $ 1 per dag, inclusief 150 miljoen burgers van de voormalige Sovjet-Unie; 2 miljard mensen hebben geen elektriciteit; bijna 1,5 miljard mensen hebben geen toegang tot veilig, schoon water; 1 op de 7 schoolgaande kinderen gaat niet naar school. Meer dan 1,2 miljard mensen in ontwikkelingslanden beschikken niet over de basisvoorwaarden die hen in staat zouden stellen langer dan 40 jaar te leven.

Ontwikkelingslanden (India, China) en landen met een economie in transitie (Rusland) hebben niet de mogelijkheid om het niveau van materieel welzijn van rijke landen te bereiken. Het neoliberale ontwikkelingsmodel staat zelfs niet toe dat in de basisbehoeften van de grote massa's van de bevolking wordt voorzien.

De groeiende sociaal-economische en culturele kloof tussen de bovenste en onderste lagen van de wereldgemeenschap wordt nog duidelijker als we de inkomens van enkele van de rijkste mensen op aarde vergelijken met de inkomens van hele landen. De gecombineerde rijkdom van de 200 rijkste mensen op aarde in 1998 overtrof het gecombineerde inkomen van 41% van de wereldbevolking. Slechts drie superrijken in de wereld bezitten meer dan hun jaarinkomen

3. Manifestaties van globalisering

Op politiek gebied:

1) de opkomst van supranationale eenheden van verschillende schalen: politieke en militaire blokken (NAVO), imperiale invloedssferen (Amerikaanse invloedssfeer), coalities van heersende groepen (de "Big Seven"), continentale of regionale verenigingen (Europese Gemeenschap) , internationale internationale organisaties (VN) ;

2) het ontstaan van de contouren van de toekomstige wereldregering (Europees Parlement, Interpol);

3) de groeiende politieke homogeniteit van de wereldgemeenschap (democratisering van het sociale en politieke leven).

Op economisch gebied:

1) versterking van het belang van supranationale coördinatie en integratie (EU, OPEC), regionale en mondiale economische overeenkomsten;

2) wereldwijde arbeidsverdeling;

3) de groeiende rol van multinationale en transnationale ondernemingen (TNC's) (Nissan, Toyota, Pepsi-Cola);

4) de vorming van een universeel, verenigd economisch mechanisme dat de hele wereld bestrijkt;

5) bliksemsnelheid waarmee financiële markten reageren op gebeurtenissen in individuele landen.

Op het gebied van cultuur:

1) de transformatie van de planeet in een 'global village' (M. McLuhan), wanneer miljoenen mensen, dankzij de media, vrijwel onmiddellijk getuige worden van gebeurtenissen die plaatsvinden in verschillende delen van de wereld;

2) mensen die in verschillende landen en op verschillende continenten wonen kennis laten maken met dezelfde culturele ervaring (Olympiades, rockconcerten);

3) unificatie van smaken, percepties, voorkeuren (Coca-Cola, jeans, soapseries);

4) directe kennismaking met de manier van leven, gebruiken, gedragsnormen in andere landen (door toerisme, werk in het buitenland, migratie);

5) de opkomst van de taal van internationale communicatie - Engels;

6) wijdverbreide verspreiding van uniforme computertechnologieën, internet;

7) "erosie" van lokale culturele tradities, hun vervanging door massaconsumptiecultuur van het westerse type

4. Uitdagingen en bedreigingen van globalisering

Er zijn echter ook veel negatieve gevolgen. Ze manifesteerden zich in de vorm van de zogenaamde mondiale problemen van de mensheid.

Globale problemen worden opgevat als universele moeilijkheden en tegenstellingen in de relatie tussen natuur en mens, samenleving, staat, wereldgemeenschap, met een planetaire schaal in reikwijdte, kracht en intensiteit. Deze problemen bestonden al eerder in impliciete vorm, maar zijn in het huidige stadium vooral ontstaan als gevolg van het negatieve verloop van de menselijke activiteit, natuurlijke processen en voor een groot deel als gevolg van globalisering. In feite zijn mondiale problemen niet alleen de gevolgen van globalisering, maar de zelfexpressie van dit meest complexe fenomeen, dat in zijn belangrijkste aspecten niet wordt gecontroleerd.

De aanwezigheid van onopgeloste mondiale problemen kenmerkt het hoge risico van het bestaan van een moderne beschaving, die aan het begin van de 21e eeuw vorm kreeg.

Tegenwoordig hebben mondiale problemen de aandacht getrokken van internationale organisaties, staten, openbare verenigingen, wetenschappers en gewone burgers. In mei 1998 besteedde de top van de leiders van de "Big Eight" staten speciale aandacht aan deze kwestie. De leiders van Groot-Brittannië, Duitsland, Italië, Canada, Rusland, de Verenigde Staten, Frankrijk en Japan zochten tijdens een bijeenkomst in Birmingham (VK) naar manieren om mondiale problemen op te lossen, die, zoals ze zeiden, "in veel opzichten de levens van mensen in elk van onze landen."

Natuurlijk karakter - natuurrampen en veranderingen in de cyclische aard van natuurlijke fenomenen;

Milieu - problemen van de crisis van het natuurlijke milieu als gevolg van antropogene impact, of beter gezegd, een hele reeks problemen in verband met vervuiling van het land, de hydrosfeer en de atmosfeer, klimaatverandering, aantasting van de ozonlaag van de atmosfeer, ontbossing, woestijnvorming, het verdwijnen van bepaalde biologische soorten, resulterend in een schending van de biogeochemische cyclus die leidt tot een mogelijke ecologische catastrofe;

Technogene rampen (technologische veiligheid), die een gemengd sociaal-economisch en technologisch karakter hebben;

Wereldwijde problemen van de mensheid

Socio-biologisch - problemen van de opkomst van nieuwe ziekten, genetische veiligheid, drugsverslaving;

Sociaal-politiek - problemen van oorlog en vrede, ontwapening, verspreiding van massavernietigingswapens, informatiebeveiliging, terrorisme;

Economisch karakter - stabiliteitsproblemen van de wereldeconomie, uitputting van niet-hernieuwbare hulpbronnen, energie, armoede, werkgelegenheid, voedseltekorten;

Uit bovenstaande indeling blijkt dat deze in veel opzichten inderdaad voorwaardelijk is. Armoede en werkgelegenheid zijn immers niet alleen economische, maar ook sociale problemen, en de bovengenoemde sociaal-politieke en sociaal-biologische problemen zijn tweeledig en vereisen dezelfde dubbele aanduiding voor hun groepen.

Hetzelfde kan gezegd worden over het probleem van door de mens veroorzaakte rampen. Het houdt rechtstreeks verband met de kwesties ontwerp, productie, exploitatie in de industrie, energie, transport en landbouw. Aan de andere kant heeft dit probleem een belangrijke economische component door schade, herstelkosten en gederfde winst. En ten slotte wordt de aard ervan grotendeels bepaald door de ernstige sociale en ecologische gevolgen van elke ramp.

Kenmerkend voor de stand van zaken met mondiale problemen is de groei van hun aantal, de verergering of manifestatie van nieuwe, vrij recent onbekende dreigingen. Onder de relatief nieuwe problemen kunnen worden genoemd: wereldwijde klimaatverandering, de aids-epidemie, enz.

Als gevolg van het toenemende gevaar van grote industriële ongevallen in potentieel gevaarlijke installaties (kerncentrales, chemische fabrieken, dammen, enz.), begint het reeds genoemde probleem van technogene veiligheid de laatste tijd als een wereldwijd probleem te worden erkend. Het kan, vanwege zijn diversiteit, worden toegeschreven aan verschillende groepen mondiale problemen (bijvoorbeeld economische of ecologische) of worden aangemerkt als een onafhankelijk probleem.

De opgesomde mondiale problemen laten de meest uiteenlopende bedreigingen zien die vóór de eeuwwisseling voor de mensheid ontstonden, en schetsen een alarmerend beeld. De onopgeloste aard van deze problemen leidt tot gevaren die een ernstige bedreiging vormen voor de beschaving, die zich kunnen manifesteren op verschillende gebieden van het menselijk leven, overeenkomstig de aard van de progenitorproblemen. Als we de aard van deze bedreigingen kennen, kunnen we preventieve maatregelen nemen om het potentiële gevaar van mondiale problemen te verminderen en mogelijke noodsituaties die daardoor worden veroorzaakt te voorkomen.

De meeste mondiale problemen vinden momenteel geen oplossing. Dit is voornamelijk te wijten aan de natuurlijke en ernstige beperking van aardse hulpbronnen, hun fatale eindigheid. Bovendien kan er geen radicale oplossing voor mondiale problemen worden gevonden vanwege hun kolossale complexiteit, enorme schaal en het gebrek aan noodzakelijke middelen en politieke wil in afzonderlijke landen en de wereldgemeenschap als geheel; vanwege de opportunistische brandende behoeften van het huidige leven, afleidend van verder weg gelegen vooruitzichten; vanwege tegenstellingen tussen landen en ongelijkheid tussen landen.

De mensheid zoekt naar manieren om uit de wereldwijde crisis te komen. De belangrijkste bestaande benadering die door de wereldgemeenschap is goedgekeurd, is duurzame ontwikkeling. Het belangrijkste idee is optimale zelfbeheersing, eerlijke en rechtvaardige verdeling van hulpbronnen, het stoppen van de onbeperkte groei van de consumptie en het waarborgen van de veiligheid van het milieu. Zoals elk "mooi" idee, is het echter erg moeilijk om het te implementeren in een competitieve wereld.

5. Globalisering: uitdagingen voor Rusland

Ook in Rusland zijn er voor- en tegenstanders van globalisering. Tegelijkertijd delen de eerstgenoemden in de regel de ideeën van het neoliberalisme, terwijl de laatstgenoemden aangetrokken worden tot de beruchte 'soilers'. Helaas zijn de argumenten van beiden vaak inherent speculatief. Zo worden de processen van globalisering soms geïdentificeerd met onze toekomstige toetreding (niet-toetreding) tot de WTO, terwijl het slechts een van de talrijke institutionele structuren van globalisering vertegenwoordigt.

Het proces van globalisering moet worden beperkt door wettelijk vastgelegde sociale beperkingen, waarvan de noodzaak tot vorming de eerste van de meest tastbare uitdagingen is waarmee globalisering Rusland "aanspreekt". Feit is dat een aanzienlijk deel van de bevolking van het land zich nog het sociale paternalisme van een planeconomie herinnert. Helaas is in de huidige markteconomie het aantal banen dat effectief is in termen van lonen, bezetten waarvan je niet kunt denken aan de sociale garanties die door de staat worden geboden, niet genoeg. Voor de meerderheid van de werknemers, vooral in de publieke sector, is hun omvang en samenstelling nog steeds belangrijk.

De uitweg wordt gezien in de vorming van een regelgevend en wettelijk kader in het land dat anticipeert op de sociale gevolgen van globalisering en de machtsstructuren oriënteert op het nemen van beslissingen die rekening houden met deze gevolgen. Daarnaast is het noodzakelijk om de wereldgemeenschap te overtuigen van de noodzaak om een dergelijke basis op mondiaal niveau te creëren.

De tweede uitdaging voor de globalisering van Rusland zijn de veranderende vooruitzichten voor zijn arbeidsmarkt. Volgens een aantal specialisten en managers zal het onmiddellijke gevolg van globalisering een eenvoudige herstructurering van banen zijn, wanneer het vertrek van degenen die vandaag producten produceren die niet concurrerend zijn naar wereldstandaarden zal worden gecombineerd met de opkomst van nieuwe - in de niet-materiële bol; ze zullen worden gebruikt om te voldoen aan de vraag naar oplosmiddelen van werknemers die tewerkgesteld zijn in nieuw gecreëerde efficiënte banen in de reële sector van de economie. Moderne werkgelegenheidstrends lijken te bevestigen dat de herstructurering in het land is begonnen. Zo werkte in 1990 55,5% van alle werknemers in de industrie, bouw, land- en bosbouw, in 2000 - 43,6%; tegelijkertijd steeg het aandeel werknemers in de groot- en detailhandel, openbare catering, gezondheidszorg, fysieke cultuur en sociale zekerheid, onderwijs, cultuur en kunst, wetenschap en wetenschappelijke dienstverlening, management, financiën, krediet en verzekeringen van 29,1 naar 40 respectievelijk 1%. Toch mogen we de algemene vermindering van het aantal mensen dat in de economie van het land werkt niet vergeten: als er in 1990 gemiddeld 75,3 miljoen mensen werkten, dan in 2000 - 64,3 miljoen, of 15% minder. Met andere woorden, het vertrek van banen in stagnerende industrieën wordt niet gecompenseerd door hun intrede in zich dynamisch ontwikkelende sectoren: als in 1990-2000. het aantal werkenden in de industrie als geheel daalde met 8,3 miljoen mensen, terwijl het in de groot- en detailhandel en de horeca met slechts 3,6 miljoen mensen toenam.

Het is belangrijk om een gedetailleerde prognose te geven van het vertrek en de instroom van banen in Rusland in relatie tot verschillende schalen van globaliseringsprocessen. Met kennis van de kwantitatieve resultaten zal het mogelijk zijn om de budgettaire gevolgen van de verwachte veranderingen op de arbeidsmarkt van het land en zijn individuele regio's in te schatten. We hebben het over de berekening van de behoefte aan financiële middelen voor de betaling van werkloosheidsuitkeringen, actieve programma's voor werkgelegenheidsbevordering, beroepsopleiding en omscholing van werknemers.

Dienovereenkomstig kunnen veranderingen in de hoeveelheid noodzakelijke sociale steun voor de bevolking worden voorspeld. Hoogstwaarschijnlijk zullen de economische voordelen van globalisering naar de burgers gaan die het meest aangepast zijn aan de huidige sociaaleconomische situatie. Tegelijkertijd wijzen gegevens over de inkomensverdeling van de bevolking op de onvermijdelijkheid van de bescherming van de armen in Rusland in de context van globalisering. Zo was in het eerste kwartaal van 2002 de verhouding tussen het totale bedrag aan contante inkomsten dat door de top 20% van de bevolking aan de ene kant en de onderste 20% aan de andere kant werd ontvangen, 8,3: 1. Negeer dit bij het voorspellen van de gevolgen zou globalisering kortzichtig zijn.

Het is ook mogelijk om werknemers en huishoudens te herstructureren op basis van hun inkomensniveau. Sommigen zullen hun gebruikelijke inkomen uit werk verliezen en hebben steun uit begrotingsmiddelen nodig, d.w.z. in armoede uitkeringen; anderen zullen geen klant meer zijn van de instellingen voor sociale bescherming als gevolg van de stijgende inkomsten uit arbeid. Tegelijkertijd moet in gedachten worden gehouden dat met spontane globalisering de inkomens van de rijken zullen toenemen, terwijl de armen nog armer zullen worden.

Een van de uitdagingen van globalisering is het mogelijke verlies door staten en hun bevolking van nationale soevereiniteit, de onafhankelijkheid van regeringen en het vervallen in volledige economische afhankelijkheid van TNC's. Dit is misschien wel een van de meest gebruikte slogans van anti-globalisten. Het antwoord op deze uitdaging is, in tegenstelling tot die welke hierboven zijn overwogen, dubbelzinnig. Het hangt allemaal af van in welk coördinatensysteem het wordt geanalyseerd. De absolute prioriteit van het traditionele (conservatieve) systeem is de politieke en, in mindere mate, de economische onafhankelijkheid van het land; en globalisering, die haar objectief beperkt, wordt als negatief ervaren.

Als een land globalisering echter accepteert zonder een wettelijk verbod op te leggen aan de processen die ermee samenhangen, dan zal het onmogelijk zijn om alle nationale kenmerken zonder uitzondering te behouden. In dit verband is het belangrijk om een reeks criteria vast te stellen die cruciaal zijn voor het behoud van de zelfvoorziening van Rusland enerzijds en die elementen van de economie en de sociale sfeer die kunnen worden opgegeven zonder deze te schaden, anderzijds.

Conclusie

De processen van globalisering zijn een onbetwistbaar feit dat het gezicht van de moderne wereld verandert. Ze openen nieuwe perspectieven, maar brengen ook grote gevaren met zich mee. Dit wordt terecht opgemerkt door S.M. Rogov: “Het lijdt geen twijfel dat globalisering enorme kansen biedt voor de mensheid, in verband met de snelle uitbreiding van de uitwisseling van goederen, diensten en informatie en de opkomst van een fundamenteel breder veld van interactie tussen mensen dan voorheen. Er moet echter ook rekening mee worden gehouden dat globalisering aanleiding geeft tot nieuwe sociaal-economische fenomenen die negatief van aard kunnen zijn of een pijnlijke aanpassing van de samenleving daaraan vergen door sociale instellingen, cultuur, bewustzijn en stereotypen van economisch gedrag te veranderen.

In feite is er een wereldwijde markt voor informatietechnologie gevormd die het vrije verkeer van computer- en telecommunicatieapparatuur, -diensten en informatie garandeert. Alle landen profiteren hiervan. Maar tegelijkertijd zijn verschillende gigantische supermultinationale bedrijven in ontwikkelde landen in staat om deze markt te beheersen, fantastische winsten te behalen, andere landen en beschavingen niet alleen hun goederen en diensten op te leggen, maar ook hun wereldbeeld, opvattingen in het onmiskenbare voordeel van de westerse beschaving en haar waardesysteem, dat als rolmodel zou moeten dienen. Dit is de ideologische basis voor de vorming van een unipolaire wereld.

Globalisering synchroniseert de cyclische dynamiek van verschillende landen en beschavingen, draagt bij tot de snelle verspreiding van financiële, economische, ecologische, sociaal-politieke crises over de hele planeet, bepaalt de noodzaak om de inspanningen van regeringen van verschillende landen en interstatelijke verenigingen te combineren bij het zoeken en implementatie van manieren om crises te overwinnen. De ruimte van de planeet wordt steeds meer integraal, doordrongen van tientallen en honderden wereldwijde netwerken en onderlinge verbindingen, wat vereist dat de wereldgemeenschap een gemeenschappelijk overeengekomen, wederzijds aanvaardbare strategie ontwikkelt en naleeft die de voordelen van globalisering voor iedereen beschikbaar maakt.

Bijgevolg zijn de processen van globalisering in al hun tegenstrijdige gedaanten de realiteit van de moderne wereld, waarmee rekening moet worden gehouden. Ze vormen een onvermijdelijke, objectief en subjectief bepaalde, tegenstrijdige factor in de vorming van een postindustriële samenleving, een wereldbeschaving van de 21e eeuw.

Literatuur

1. Leerboek "Sociologie" 2003 (http://vor-stu.narod.ru/posob-2.html).

4. Yakovets Yu.V. Globalisering en interactie van beschavingen. - M., 2001.