Over mannen 

St. Apostel Andreas de eerstgenoemde Troparion en gebed. Gebed tot Andreas de Eerstgeroepene voor verschillende verzoeken. Orthodoxe gebeden ☦

De heilige apostel Andreas wordt de eerstgeroepene genoemd omdat hij de eerste van de apostelen en discipelen van Jezus Christus werd genoemd. Tot de laatste dag van de aardse reis van de Heiland volgde de heilige apostel Andreas Hem. Na de dood van Jezus Christus aan het kruis werd de heilige Andreas een getuige van de opstanding en hemelvaart van de Heiland. In , vijftig dagen na de opstanding van Jezus, was er in Jeruzalem een ​​wonder van de nederdaling van de Heilige Geest in de vorm van vurige tongen op de apostelen. Zo ontvingen de apostelen, geïnspireerd door de Geest van God, de gave van genezing, profeteren en het vermogen om in verschillende talen te spreken over de grote daden van de Heer.

Evangelie van Andreas de eerstgeroepen vóór de opstanding en hemelvaart van Christus.

Sint-Andreas wordt genoemd in de lijsten van de apostelen in het evangelie van Matteüs (Matt. 10:2), Marcus (Marcus 3:18), Lucas (Lucas 6:14), evenals in de Handelingen van de Apostelen (Handelingen 1:13).
De heilige apostel Andreas en zijn broer Simon (de toekomstige St. Peter) werden geboren in de stad Bethsaïda in Galilea. De naam van hun vader was Jonah. Galilea - het noordelijke deel van het Heilige Land onderscheidde zich door vruchtbaarheid en schilderachtigheid. De Galileeërs konden gemakkelijk overweg met de Grieken, die hun land in groten getale bewoonden, velen spraken Grieks en droegen zelfs Griekse namen. De naam Andrew is Grieks en betekent "moedig" in vertaling. Later verhuisden de broers naar Kafarnaüm (een stad aan de oevers van het Genisaret-meer), waar ze hun eigen huis kregen en gingen vissen.
Reeds op jonge leeftijd onderscheidde de apostel Andreas zich door zijn biddende streven naar God. Hij trouwde niet, maar werd een leerling van St. de profeet Johannes de Doper, die de menswording aankondigde. Wanneer st. Johannes de Doper wees naar de Jordaan van Sts. De apostelen Andreas en de theoloog Johannes van Jezus Christus, die Hem het Lam van God noemden, volgden onmiddellijk de Heer.
Zoals het evangelie zegt, St. Apostel Andreas was niet alleen de eerste die gehoor gaf aan de roeping van de Heer, en daarom ontving hij de naam van de Eerstgeroepene, maar hij was ook de eerste van de apostelen die zijn Heiland beleed en zijn broer Simon, de toekomstige apostel Petrus.
De evangeliën van Matteüs, Marcus en Johannes beschrijven de ontmoeting van Andreas met Jezus op verschillende manieren. BIJ Evangelie van Johannes(Johannes 1:35-40) er wordt gezegd dat Andreas de Heiland voor het eerst zag toen de heilige Voorloper naar de wandelende Jezus Christus wees en zei: "Zie het Lam van God." Toen Andreas dit hoorde, verliet hij samen met een andere discipel van de Voorloper, wiens naam de evangelist niet noemt, de Doper en volgde Christus. Later st. Andreas bracht zijn broer Simon (St. Peter) bij Jezus.
In de evangeliën van Matteüs (Matt. 4:18-19) en van Markus (Marcus 1:16-18) wordt gezegd dat de Heiland Andreas en zijn broer Simon Peter ontmoette aan de oever van het meer van Genisaret, waar de broers aan het vissen waren met een net. Jezus sprak hen toe met de woorden: "Volg mij, en ik zal van jullie vissers van mensen maken." Andreas en Simon (Petrus) volgden Jezus en lieten hun netten achter.
De Heilige Schrift geeft informatie over de apostel Andreas. Ja in Evangelie van Johannes er wordt gezegd dat Andreas tijdens het wonder van de vermenigvuldiging van broden naar een jongen wees die "vijf gerstebroden en twee vissen" had (Johannes 6:8-9). Andreas toonde de Heiland aan de heidenen die naar Jeruzalem kwamen om de ware God te aanbidden (Johannes 12:20-22). Volgens de evangelist Marcus was Sint-Andreas een van de vier discipelen van Jezus (Petrus, Jacobus, Johannes), die Hem op de Olijfberg ondervroegen over de toekomstige verwoesting van Jeruzalem en over de tekenen van de wederkomst van de Heiland, en aan wie de Heiland het lot van de wereld openbaarde ( mk. 13:3-4; Mat. 24:1-14; OKÉ. 21.5-19).

De derde reis van St. Apostel Andreas de Eerstgeroepen. Dienst in Scythië.


Zijn derde reis, St. Apostel Andreas de Eerstgeroepen zette zich in voor Chersonesos, waar hij lange tijd predikte. De kroniek bewaarde een beschrijving van het pad van de apostel Andreas. In deze delen, predikte hij vele malen, wijst de traditie op een uitsparing in de steen gevormd uit de voet van de apostel, het water dat erin werd opgevangen genas de zieken. De ruïnes van oude tempels, waarvan de fundamenten dateren uit de 1e eeuw, zijn bewaard gebleven tot in onze tijd, en onder hen zijn sporen van de oude tempel van St. Andrew met een troon uitgehouwen op een naar hem vernoemde rots.
Vanaf hier maakte de apostel Andreas zijn reis langs de Dnjepr, die toen Borisfen heette. Volgens de openbaring van God stopte de heilige op die plaatsen waar nu de stad Kiev ligt. Na een nacht doorgebracht in gebed, St. de apostel richtte het kruis op en zei, vervuld van een profetische geest, tegen zijn discipelen: "Zie je deze bergen? De genade van God zal op deze bergen schijnen: er zal hier een grote stad zijn en de Heer zal veel kerken bouwen in het."
Volgens de legende bereikte de apostel Andreas, terwijl hij verder naar het noorden trok, de nederzettingen van de Slaven in de plaats van het toekomstige Novgorod. Vanaf hier ging de apostel Andreas door het land van de Varangianen naar Rome en bezocht vervolgens Thracië. Hier in een klein dorpje in Byzantium, in het toekomstige Constantinopel, stichtte hij de christelijke kerk en wijdde hij een van de 70 apostelen van Christus, Stachy, tot bisschop. Dus de naam van de apostel Andreas verbindt de Constantinopel en de Russisch-orthodoxe kerken

Apostel Andreas wekt de doden op.

Het leven van de apostel vertelt over verschillende gevallen van de opstanding van de doden door hem: - In de stad Amaseev wekte de apostel Andreas een jongen genaamd Egypte op, die stierf aan koorts, op verzoek van de vader van de jongen, Demetrius.
- In Nicomedia wekte de apostel tijdens de begrafenisstoet een jongen op die stierf doordat zijn lichaam door honden werd verscheurd.
- In Thessalonica wekte de apostel op verzoek van een van de inwoners van de stad in het openbaar een jongen op die stierf door wurging.
- In Thessalonica wekte de apostel een kleine jongen op die was gestorven aan een slangenbeet.
- Woedend over de preken van de apostel Andreas, stuurde proconsul Virin soldaten om de apostel met geweld naar hem toe te brengen. Een van de soldaten viel dood neer zodra hij zijn zwaard trok, waarna de apostel hem met een gebed weer tot leven wekte.
- Proconsul Virin beval de apostel te martelen in het stadion, waarbij hij beurtelings een zwijn, een stier en een luipaard in de arena losliet. Maar de dieren raakten de apostel niet aan, terwijl de luipaard de zoon van de proconsul aanviel en hem wurgde. Na een lang gebed wekte de apostel zijn zoon Virin op.
In de stad Patras preekte de apostel Andreas in het huis van de proconsul Lisbius. De voormalige concubine van de proconsul Trofim volgde de leer van de apostel en verliet haar man. De echtgenoot van Trophima kwam naar Calista, de vrouw van de proconsul, en belasterde zijn vrouw door haar ervan te beschuldigen het contact met de proconsul te hervatten. Op bevel van Calista werd Trofima met geweld in een bordeel geplaatst wegens misbruik, maar Trofima bad zo hard dat alle mannen die haar probeerden aan te raken stierven, waarna ze een van hen weer tot leven wekte.
- De vrouw van de proconsul ging met haar minnaar naar het badhuis, waar ze beiden stierven. Op verzoek van de verpleegster Calista wekte de apostel Andreas de overledene op, waarna Lisbius en zijn vrouw in Christus geloofden.
- In de stad Patras werd tijdens de preek van de apostel Andreas een verdronken man door een golf aan land gegooid, die de apostel met zijn gebed weer tot leven wekte. Het was Philopatra, de zoon van Sostratus, een Macedoniër, die op een schip naar Patras voer om kennis te maken met de nieuwe leer, maar tijdens een storm werd hij door een golf van het schip weggevoerd.
- Philopatre vroeg de apostel om zijn vrienden en dienaren weer tot leven te wekken, die ook van het schip de zee in werden gedragen. Toen de apostel Andreas bad, spoelden nog eens 39 mensen aan door een golf, en de menigte rondom de apostel wendde zich tot hem met een verzoek om hun opstanding. De apostel vroeg om de lichamen op één plek te leggen en met zijn gebed wekte hij alle doden op.
- In de stad Sinop wekte de apostel Andreas op verzoek van een vrouw haar man op, die dood in een kuil was gevonden.
- In de stad Atskuri (het huidige Georgië) werd de overledene door het gebed van de apostel opgewekt, en dit wonder bracht de inwoners van de stad ertoe de heilige doop te aanvaarden.

Martelaarschap van St. Apostel Andreas de Eerstgeroepen.


De laatste stad waar Andreas de Eerstgenoemde kwam en waar hij voorbestemd was de martelaarsdood te aanvaarden, was de stad Patras, de Achaïsche stad aan de ingang van de Golf van Korinthe. De heerser van de stad, proconsul Egeat, bleef een verstokte heiden. Apostel Andreas sprak hem herhaaldelijk aan met de woorden van het evangelie. De heilige apostel deed een beroep op zijn ziel en probeerde hem het christelijke mysterie van het eeuwige leven, de wonderbaarlijke kracht van het Heilig Kruis van de Heer, te onthullen. De heerser Egeat geloofde de prediking van de apostel niet en beval de apostel te kruisigen zodat hij langer zou lijden. Ze bonden St. Andreas aan het kruis vast, zonder spijkers in zijn handen en voeten te slaan, om geen naderende dood te veroorzaken. Volgens de legende zou het kruis waarop St. de apostel Andreas zag eruit als een Romeins cijfer X. Zo'n kruis heet nu Andreevsky. Twee dagen lang onderwees de heilige Apostel de verzamelde burgers vanaf het kruis. De mensen die naar hem luisterden sympathiseerden met de martelaar en eisten dat hij van het kruis zou worden gehaald. Uit angst voor een opstand beval de heerser een einde te maken aan de executie. Maar Andreas de Eerstgeroepene wenste de dood aan het kruis voor de Heer. De soldaten konden de handen van de martelaar niet losmaken. Plotseling verlichtte een heldere uitstraling het kruis, en toen het stopte, zagen mensen dat de heilige apostel zijn ziel al aan de Heer had toevertrouwd. Maximilla, de vrouw van de heerser, haalde het lichaam van de apostel van het kruis en begroef het met eer. Dit gebeurde toen de heilige apostel Andreas 62 jaar oud was. Datum van overlijden: 13 december, rond het 70e jaar.

Overblijfselen van de Heilige Apostel Andreas de Eerstgeroepen.

De relikwieën van St. Andrew the First-Called bevonden zich op de plaats van zijn martelaarschap - in Patras (Griekenland) vanaf het moment van de dood van St. Apostel Andreas tot het midden van de 4e eeuw.
In het jaar 357, onder keizer Constantijn de Grote, werden de relikwieën (behalve het eervolle hoofd) overgebracht door de militaire leider de Grote Martelaar Artemy naar Constantinopel en geplaatst in de fundering van de Kerk van de Heilige Apostelen naast de relikwieën van St. . de evangelist Luke en de leerling van de apostel Paulus - de apostel Timothy. In de VI eeuw, onder keizer Justinianus I, werden de relikwieën van de apostelen Andreas de Eerstgenoemde, Lucas en Timoteüs, gevonden tijdens de ontmanteling van de vervallen tempel, plechtig overgebracht naar de nieuwe kerk van de Heilige Apostelen en begraven onder de troon . In 1208 werd Constantinopel ingenomen door de kruisvaarders. De relieken van St. de apostel Andreas werden door kardinaal Peter van Capua (belijder van de Vierde Kruistocht) naar Italië vervoerd en in de kathedraal van St. Andreas de Eerste genoemd in Amalfi geplaatst, waar ze zich momenteel bevinden. De relikwieën bevinden zich onder de troon en een deel van het hoofd van de heilige apostel wordt in een apart reliekschrijn bewaard.
De overblijfselen van St. De apostel Andreas wordt bewaard onder een marmeren sarcofaag, die als troon wordt gebruikt. Op deze troon wordt wekelijks de mis (katholieke liturgie) opgediend en eenmaal per week wordt er een orthodoxe dienst gehouden.

Eerlijk hoofd en kruis van St. Andrew the First-Called.

Het eerlijke hoofd en het kruis van Andreas de Eerstgenoemde bleven vele eeuwen in Patras. In 1458 (1462), onder paus Pius II, het eervolle hoofd en kruis van St. Apostel Andreas Andreas werd overgebracht naar Rome en geplaatst in de Sint-Pietersbasiliek. Een deel van het kapittel werd samen met de relikwieën van St. Andreas de Eerstgenoemde in Amalfi gelegd.
In 1964 besloot paus Paulus VI om het hoofd van de heilige Andreas de Eerstgeroepene en de deeltjes van het Andreaskruis over te dragen aan de Grieks-orthodoxe kerk, en deze relikwieën werden plechtig overgebracht naar Patras. In 1974 werd hier de bouw voltooid van de kathedraal in naam van St. Andrew the First-Called, de grootste in de Balkan, die 66 jaar duurde. In de rechterbeuk van de tempel, op de troon, rust onder een witmarmeren baldakijn in een zilveren ark het eerlijke hoofd van de apostel. Achter het altaar bevindt zich een groot reliekschrijn van het Andreaskruis met deeltjes van het kruis waarop de apostel werd gekruisigd.

Kerkdienst op de dag van de herdenking van de heilige apostel Andreas de eerstgeroepen. 30 november z.s. (13 december NS).

30 november z.s. (13 december, NS) 13 december (30 november, oude stijl) De Russisch-Orthodoxe Kerk eert de nagedachtenis van St. Andreas de Eerstgenoemde. De Russische kerk, die het geloof heeft overgenomen van Byzantium, wiens bisschoppen de opvolging van de apostel Andreas leiden, beschouwt zichzelf ook als zijn opvolger. Dat is de reden waarom de nagedachtenis van St. Andrew the First-Called zo plechtig werd vereerd in het prerevolutionaire Rusland. In Rus' dateert de groei van de verering van Andreas de Eerstgenoemde uit de 11e eeuw. In 1030 ontving Vsevolod Yaroslavich, de jongste zoon van prins Yaroslav de Wijze, de naam Andrei bij de doop, in 1086 stichtte hij het Andreevsky (Yanchin) klooster in Kiev. In 1089 werd in Pereyaslavl een stenen kathedraal ingewijd in de naam van St. Andrew the First-Called, aan het einde van de 11e eeuw werd in Novgorod een kerk gebouwd in de naam van St. Andrew the First-Called. Tegelijkertijd werd de herinnering aan Andreas de Eerstgeroepen opgenomen in alle soorten Russische kalenders. Keizer Peter I vestigde ter ere van de apostel Andreas de eerste en hoogste orde, die als beloning werd gegeven aan de hoogwaardigheidsbekleders van de staat. Sinds de tijd van Peter de Grote heeft de Russische vloot de Sint-Andreasvlag als banier aangenomen (een blauw X-vormig kruis op een witte achtergrond). Tot november 1917 (sinds de tijd van Peter de Grote) stond het Andreaskruis afgebeeld op de achterstevenvlaggen van oorlogsschepen van de Russische marine. In overeenstemming met het decreet van de president van de Russische Federatie van 21 juni 1992 werd de vlag van St. Andrew opnieuw gehesen op de schepen en schepen van de Russische marine. Ook wordt het begin van de christelijke prediking in Georgië al lang in verband gebracht met de naam Andrew the First-Called. De predikingsactiviteit van St. Andrew the First-Called op het grondgebied van Georgië werd door de Georgische kerk als een onweerlegbaar feit beschouwd.

Aanbidding. Hymnografie.

Troparion van de apostel Andreas de Eerstgeroepen, toon 4.

Zoals de eerst geroepen apostelen, en de allerhoogste broeder, de Heer van allen, Andreas, bid, schenk vrede aan het universum en grote genade aan onze zielen. Tweemaal.

Kontakion van de apostel Andreas de Eerstgeroepen, toon 2

Laten we de moed prijzen van de naamgenoot van de Godspreker en de Kerk van de superintendent, Petrovs bloedverwant, zo lang geleden als dit en nu tot ons roepen: kom, vind de Gewenste.

Kontakion 1 Akathist aan de heilige apostel Andreas de eerstgeroepen.

De eerstgeroepen apostel van Christus, het evangelie van de heilige prediker, het Russische land van de door God geïnspireerde verlichter Andrei de meest glorieuze, laten we prijzen met liederen, staande op de heuveltop, waar het kruis aan zijn rechterhand is opgericht, en tot hem, als opperste onderzoeker van de Kerk, die zichzelf volgt die haar de weg naar Christus wees, roepen wij in tederheid: Verheug u, Andreas, eerste geroepen apostel van Christus.

Vergroting van de Heilige Apostel Andreas de Eerstgeroepen.

Wij prijzen u, de apostel van Christus Andreas, en wij eren uw ziekte en werk, aangezien u in het evangelie van Christus hebt gewerkt.

Iconografie.

Apostel Andreas wordt in veel evangelieverhalen en daden van de apostelen vertegenwoordigd.
De vroegste afbeeldingen van hem zijn bewaard gebleven:
- op een fresco uit de catacombe in Karmuz (Egypte), IV-VI eeuw;
- in het koepelmozaïek van de orthodoxe doopkapel (Ravenna), midden 5e eeuw;
- zeldzame individuele afbeeldingen - op een ivoren tweeluik, 450-460. (Victoria and Albert Museum, Londen) en ampullen (bijvoorbeeld op een keramische ampul van Dvin).
- in de kapel van de aartsbisschopskapel (Ravenna), 494-519;
- in de kerk van San Vitale (Ravenna), ongeveer 547;
- in de apsis van de katholikon van het klooster van de VMC. Catharina op de Sinaï, 550-565;
- op het fresco van de apsis van Kapel VI in Bauit (Egypte), VI eeuw;
- in de apsis van de kerk van Santa Maria Antiqua (Rome), 705-707, enz.
- in de Byzantijnse hagiografische literatuur zijn er verwijzingen naar de wonderbaarlijke afbeeldingen van St. Andrew the First-Called;
- volgens de getuigenis van Epiphanius de monnik, stond het oude beeld van de apostel, geschilderd op marmer, in de kapel in Sinop;
- een ander beeld van de apostel hing boven de poorten van het huis van John Scholasticus bij Perdix in Constantinopel.
Reeds in de vroege monumenten heeft het uiterlijk van St. Andreas de Eerstgenoemde uitgesproken individuele kenmerken: - grijs warrig haar en een korte dikke baard;
- net als andere apostelen is hij gekleed in een tuniek met claves en een himation.
Volgens de beschrijving van Epiphanius Monk, " hij was niet klein qua lichaamsbouw, maar lang, nieuwsgierig, wenkbrauwen, licht gebogen".
In post-iconoclastische tijden werd Andrew the First-Called in de regel afgebeeld:
- met een boekrol in de hand, bijvoorbeeld op de mozaïeken van de Osios Loukas narthex in Phokis (Griekenland), jaren '30. XII eeuw nr. - - met een kruis op een lange schacht, bijvoorbeeld op het mozaïek van de apsis van c. Santa Maria Assunta in Torcello, ca. 1130; op het mozaïek van de Chapel del Sacramento van de kathedraal in Triëst, 1e verdieping. XII eeuw; op het mozaïek van de kathedraal van Cefalu op Sicilië, ca. 1148
Het beeld van St. Andreas de Eerstgeroepene is aanwezig in de composities "Eucharistie", "Laatste Avondmaal", "Ingang van de Heer in Jeruzalem", "Verzekering van Thomas", "Hemelvaart van de Heer" (bijvoorbeeld in de kerk van de martelaar George in Kurbinovo (Macedonië), 1191, Andrei de eerstgeroepene wordt afgebeeld met een kruis), "De afdaling van de Heilige Geest", "De veronderstelling van de Heilige Maagd Maria", enz. als - "De vermenigvuldiging van broden en vissen" (mozaïek van Sant'Apollinare Nuovo (Ravenna), ca. 520), "De doop van de Heer" (Kerk van Panagia Mavriotissa in Kastoria (Griekenland), eind XII eeuw); op de iconen "Kathedraal van de 12 Apostelen" (1e derde van de 14e eeuw; Pushkin Museum; ca. 1432; NGOMZ).
De speciale verering van Andreas de Eerstgeroepene in Rus' kwam tot uiting in zijn afbeelding op de miniatuur van de Radzivilov Chronicle ( VERBODEN OF. 34. 5. 30. L. 3v.; con. 15de eeuw).
Het martelaarschap van Andreas de Eerstgenoemde, gekruisigd aan het kruis (genaamd "St. Andreas"), wordt gepresenteerd:
- in de minologie van Basil II ( Vat. gr. 1613. R. 215, 976-1025.);
- op het pictogram "The Menaion voor september, oktober, november", XII eeuw. (Klooster van de Grote Martelaar. Catharina in de Sinaï) de kruisiging van St. Andreas de Eerstgeroepene werd op een boom geplaatst.
In de XVII-XIX eeuw. de iconografie van het martelaarschap van Andreas de Eerstgenoemde, gekruisigd aan het kruis, werd ontwikkeld in de Russische iconenschilderkunst (bijvoorbeeld "Apostolische daden en lijden", XVII eeuw. ( GMMC). Dit thema was gebruikelijk in de katholieke kunst.
Een complete cyclus van 80 miniaturen met het leven van Andreas de Eerstgenoemde is vervat in een manuscript uit de 17e eeuw. ( OLDP F 137. L. 1-96ob).
Samen met de afbeeldingen van de allerhoogste apostelen, werd het beeld van St. Andreas de Eerste genoemd vaak opgenomen in de hoge iconostase, waar het in de regel tegenover de apostel Johannes de Theoloog werd geplaatst:
- op de icoon uit de iconostase van 1408 van de kathedraal van de veronderstelling in Vladimir ( GTG);
- op een icoon uit een deesis van 1444-1445. Kerk van de Hemelvaart van Paromenia in Pskov ( PIAM) - in een rode tuniek en een donkergroene himation, met het evangelie in zijn handen;
- op het icoon van de vijftiende eeuw. van de deesis (Museum-Reserve "Dmitrovsky Kremlin");
- op het Rostov-pictogram van de Deesis-laag, einde. 15de eeuw ( GMZRK), - met een boekrol in de hand;
- Op het icoon van het midden van de zestiende eeuw. ( CAC MDA) hij wordt voorgesteld samen met Aartsengel Michaël;
- op de afbeelding van het Nikolo-Koryazhemsky-klooster ( vóór 1661; SIHM) - in groei, in gebed tot Christus;
- op het Vologda-pictogram "Ap. Andrew the First-Called in the life" van 1717 ( VGIAHMZ).

Kort leven van een heilige

Er is weinig bekend over de jeugd en jeugd van de heilige. Andrei is geboren en getogen in de stad Bethsaida, in Galilea. Net als zijn broer Simon was hij visser.

Toen hij opgroeide, wijdde Andrei zich aan het dienen van de Heer: terwijl hij kuis bleef, weigerde hij te trouwen en werd al snel de naaste discipel van Johannes de Doper.

Er zijn twee verschillende beschrijvingen van de ontmoeting van Andreas de Eerstgeroepene met de Messias: van Mattheüs en Johannes. Het evangelie van Matteüs zegt dat Jezus Andreas en zijn broer Simon ontmoette aan de oever van het meer van Gennesaret, waar de broers aan het vissen waren door netten in het water te gooien. Jezus zei tegen hen: "Volg mij, en ik zal van jullie vissers van mensen maken", en de broers gingen en werden later onafscheidelijke discipelen van Christus. Johannes schrijft dat de heilige Johannes de Doper zelf Andreas de Eerstgeroepene naar Jezus stuurde, wijzend op de Heer die voor de doop naar de Jordaan kwam: "Zie het Lam van God, dat de zonden van de wereld wegneemt." Toen hij dit hoorde, volgde Andreas, samen met een andere discipel van Johannes de Doper, Johannes de Theoloog, Christus. Al snel kregen ze gezelschap van Andrew's broer Simon (bij ons bekend als Saint Peter) en John's broer James.

De heilige Andreas, die de eerste discipel van Christus werd en daarom de Eerstgeroepene werd genoemd, volgde de Heiland overal. Aan hem, samen met de andere drie discipelen op de Olijfberg, vertelde Jezus het lot van de wereld. Hij was een getuige van de opstanding en hemelvaart van Christus, en op de Pinksterdag, na de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen, ontving hij de gave van genezing, profeteren en het vermogen om in verschillende dialecten te spreken over de grote daden van de Heer.

Na de verlichting wierpen de discipelen van Christus in de Zion Room het lot - aan wie en in welke richting ze de evangeliepreek moesten brengen. Andreas de Eerstgenoemde viel in de oostelijke landen: met een preek trok hij door de landen Bithynië, Propontis, Thracië, Macedonië, Scythië, Thessalië, Hellas en Achaia. Andreas de Eerstgeroepene doorstond vele beproevingen tijdens zijn reis, maar hij deinsde nooit terug voor zijn geloof, predikte tot mensen over de Heiland en verrichtte wonderen.

Rond het jaar 62 na de geboorte van Christus stopte Andreas de Eerstgenoemde in de Griekse stad Patras, die werd geregeerd door de gouverneur van keizer Nero, Egeat. De apostel viel onmiddellijk uit de gratie bij de plaatselijke heerser: heidense overtuigingen waren te sterk in de laatste. Op bevel van Egeat werd Andrew gevangengenomen en ter dood veroordeeld: hij werd vastgebonden aan een kruis zoals de letter X, zonder spijkers in zijn handen en voeten te slaan, om een ​​naderende dood te voorkomen. Twee dagen lang leed Sint-Andreas aan het kruis, maar hij bleef het Woord van de ware God naar de mensen brengen. Egeat zag de groeiende ontevredenheid van de mensen met zo'n onrechtvaardig vonnis en beval de soldaten om Andrei van het kruis te verwijderen, maar de laatste had zich al bij zijn lot neergelegd en begon tot de Heer te bidden om de dood aan het kruis. God lovend, zei hij: "Heer, Jezus Christus, ontvang mijn geest" en vertrok naar het eeuwige koninkrijk.

Welke verzoeken zijn gericht aan Andrew the First-Called

Sinds de oudheid wordt Sint-Andreas de Eerstgenoemde beschouwd als de patroonheilige van vissers en zeelieden: weinig mensen die naar zee gaan, bidden niet tot de apostel Andreas voor een genereuze vangst en kalme golven.

Volgens de "Gouden Legende" (de meest populaire middeleeuwse verzameling van christelijke legendes en onderhoudende levens van heiligen), begon de verering van Andreas de Eerstgenoemde als patroonheilige van zeelieden na één incident, namelijk de wonderbaarlijke opstanding van veertig mannen die waren op weg naar hem om een ​​geloofsleer te ontvangen, maar verdronken als gevolg van storm veroorzaakt door de duivel. Daarom bevat de hymne aan de apostel deze regel: "Quaternos iuvenes submersos maris fluctibus vitae reddidit usibus."

Andrew the First-Called betuttelt ook de Russisch-orthodoxe kerk en de kerken van andere landen, op wiens grondgebied hij de leer van de ware God predikte. Hij wordt vaak benaderd voor hulp over bekering en succes bij de verdediging van het vaderland.

Apostel Andreas helpt ook ongehuwden: jonge meisjes en hun moeders bidden tot hem dat het lot genadig is en een waardig feest naar het meisje stuurt. Volgens de traditie is het gebruikelijk om dergelijke gebeden te zeggen vóór de opstanding van Christus of rond Kerstmis: men gelooft dat het in deze tijd is dat de hemel het gunstigst is voor degenen die willen trouwen.

Volgens talloze getuigenissen had Andreas de Eerstgeroepene echter, net als andere apostelen, de gave van genezing en wekte hij zelfs de doden op. Veel gelovigen bieden tegenwoordig gebeden tot de heilige voor de genezing van lichamelijke kwalen, die, indien uitgesproken met een zuiver hart, zeker zullen worden gehoord.

Gebeden tot de Heilige Apostel Andreas de Eerstgeroepene

Troparion aan de heilige apostel Andreas de eerstgeroepen, toon 4

Net als de apostelen, de eerstgeroepen en opperste broeder van de Heer van allen, Andreas, bid, schenk vrede aan het universum en grote genade aan onze zielen.

Contact met de Heilige Apostel Andreas de Eerstgeroepen, Toon 2

Laten we de moed prijzen van de naamgenoot waarzegger en de superintendent van de kerk, Petrovs familielid, zo lang geleden en nu roepen we: kom, vind de Gewenste.

Eerste gebed tot de heilige apostel Andreas de eerstgeroepen over kuisheid

Eerste geroepen apostel van God en Heiland Jezus Christus, volgeling van de kerk, alom geprezen Andreas!

Wij verheerlijken en verheerlijken uw apostolische arbeid, wij herinneren ons uw gezegende komst tot ons, wij zegenen uw oprechte lijden, ook al hebt u voor Christus geleden, wij kussen uw heilige relikwieën, wij eren uw heilige nagedachtenis en wij geloven dat de Heer leeft, uw ziel leeft en blijf bij Hem voor altijd in de hemel, ook al houd je van ons met liefde, je hield ook van ons, toen je door de Heilige Geest onze bekering zag, zelfs tot Christus, en niet alleen liefde, maar bid ook tot God voor ons , tevergeefs in het licht van al onze behoeften. Dus we geloven en dus belijden we ons geloof in de tempel, zelfs in uw naam, heilige Andreas, glorieus geschapen, waar uw heilige relikwieën rusten: gelovend, vragen en bidden we de Heer en God en onze Heiland Jezus Christus, maar met uw gebeden , luistert zelfs altijd en aanvaardt, geeft ons alles wat nodig is voor de redding van ons zondaars: ja, alsof u volgens de stem van de Heer bent, verlaat uw eigen land, u volgde Hem onwankelbaar, en iedereen van ons zoekt niet hun eigen, maar egel naar de schepping van de naaste en over de hoge roeping, ja denkt. Met dezelfde voorbidder en voorbidder voor ons, hopen we dat uw gebed veel kan doen voor de Heer en onze Heiland Jezus Christus, Hij verdient alle glorie, eer en aanbidding met de Vader en de Heilige Geest en voor altijd en altijd. Amen.

Tweede gebed tot de heilige apostel Andreas de eerstgeroepen over de genezing van lichamelijke ziekten

Heilige Andreas de Eerstgeroepen, ik vraag u om mijn dierbare ziel te genezen, een persoon dicht bij mij die lijdt aan een vreselijke ziekte. Hij is vreselijk ziek, slaapt 's nachts niet van de pijn, tranen doen pijn aan zijn wakkere ogen. De Heer strafte hem voor de zonden die hij had begaan, zodat hij sterk zou zijn, zodat zijn ziel zou toegeven dat zondigheid een grote fout in het leven is. Ik bid, genees andere mensen die mij dierbaar en dierbaar zijn, smeek God om vergeving voor hun zonden die uit onwetendheid zijn begaan. Amen.

Derde gebed tot de heilige apostel Andreas de eerstgeroepen over het huwelijk

Eerste geroepen apostel van God en onze Heiland Jezus Christus, opperste volgeling van de kerk, alom geprezen Andreas!

Wij verheerlijken en verheerlijken uw apostolische arbeid, wij herinneren ons uw gezegende komst tot ons, wij zegenen uw oprechte lijden, ook al hebt u voor Christus geleden, wij kussen uw heilige relikwieën, wij eren uw heilige nagedachtenis en wij geloven dat de Heer leeft, uw ziel leeft, en blijf met jou voor altijd bij hem in de hemel, zelfs als je ons niet verlaat met je liefde, alsof je onze vaders liefhad, toen je door de Heilige Geest de bekering van ons land tot Christus zag.

We geloven, alsof we tot God voor ons bidden, tevergeefs in het licht van al onze behoeften. Wij belijden dit geloof in uw tempel, en wij bidden tot de Heer en God en onze Heiland Jezus Christus, dat door uw gebeden ons alles zal worden gegeven wat nodig is voor de redding van ons zondaars: ja, zelfs als u zich houdt aan de stem van de Heer, laat je wonden achter, je volgde Hem onwankelbaar, en ieder van ons zoekt niet zijn eigen, maar egel voor de schepping van zijn naaste, en denkt aan de hoge rang.

Met dezelfde voorbidder en voorbidder voor ons, hopen we dat uw gebed veel kan doen voor de Heer en onze Heiland Jezus Christus, Hij verdient alle glorie, eer en aanbidding met de Vader en de Heilige Geest voor altijd en altijd. Amen.

Hoe te bidden?

Gebed is niet alleen woorden die worden gesproken in momenten van vreugde of, integendeel, verdriet. Niet! Bidden is iets meer, namelijk de opstijging van de geest en het hart naar God, de aanvaarding van de geest van God terwijl hij nog op aarde is. De kracht van het gebed is buitengewoon groot. Volgens St. Demetrius van Rostov: "Gebed overwint niet alleen de natuurwetten, het is niet alleen een onoverwinnelijk schild tegen zichtbare en onzichtbare vijanden, maar houdt zelfs de hand tegen van de Almachtige God Zelf, opgeheven om zondaars te verslaan." Men hoeft alleen maar te onthouden dat gebed alleen helpt als een aantal regels worden nageleefd door degenen die bidden.

Het belangrijkste voor succesvol bidden is de juiste houding. Tijdens het gebed kun je niet boos worden, haasten, afgeleid worden door vreemde voorwerpen en gedachten: je hoeft je alleen af ​​​​te stemmen op gemeenschap met God. Zoals Silouan de Athos opmerkte: "Als iemand tot de Heer bidt, maar aan iets anders denkt, dan zal de Heer niet luisteren naar zo'n gebed."

Lezen moet gebeuren met aandacht voor elk gesproken woord. Je moet je verdiepen in de betekenis van gebed en deze kennis vervolgens overbrengen op je ziel; anders zal het gebed de Heer gewoon niet bereiken, omdat, zoals gelovigen zeggen, "omdat horen niet afhangt van de veelheid aan woorden, maar van de nuchterheid van de geest."

Bidden moet kristalhelder zijn: er mag niets dubbelzinnigs of kunstmatigs in zitten.

Beschouw de heiligen tot wie u zich voor hulp wendt niet als afgoden, almachtige goden. Heiligen zijn in de eerste plaats onze hemelse vrienden die ons vooruit kunnen helpen op het pad naar verlossing, en pas daarna zijn zij degenen die ons helpen bij specifieke dagelijkse dingen.

Als u klaar bent met het gebed, moet u niet meteen doorgaan met alledaagse zaken. Sta een beetje, denk na over de gesproken woorden, maar probeer vooral de gemoedstoestand en ziel te behouden die je tijdens het gebed hebt bereikt.

En de laatste. Zoals St. Nikodim de Heilige Bergbeklimmer schreef: “Weet dat het onmogelijk is om te slagen in gebed zonder te slagen in het christelijke leven in het algemeen. Het is noodzakelijk dat er geen enkele zonde op de ziel ligt die niet gereinigd is door berouw; en als u tijdens gebedswerk iets doet dat uw geweten verwart, haast u dan om gereinigd te worden door berouw, zodat u vrijmoedig naar de Heer kunt kijken.

De gemanifesteerde wonderen van de apostel Andreas de eerstgeroepen

Het leven van St. Andrew the First-Called vertelt over verschillende wonderen die de apostel verrichtte tijdens zijn omzwervingen in de oostelijke landen.

In de stad Amaseev wekte Sint-Andreas op verzoek van zijn vader Demetrius een jongen op genaamd Egypt, die aan koorts was overleden.

In Nicodemia wekte hij ook een jongen op die door honden aan stukken was gescheurd.

In Thessalonica - een jongen die stierf door wurging en op dezelfde plaats een jongen die stierf door een slangenbeet.

In Thessaloniki gebeurde ook het volgende verhaal: de proconsul van de stad Virin, woedend over de preken van de apostel, beval Andreas te grijpen en naar hem toe te brengen, maar zodra een van de soldaten van de heerser zijn zwaard trok, viel hij onmiddellijk dood. Sint-Andreas bracht hem weer tot leven, maar Virin dacht er niet eens aan om de apostel met rust te laten en hem aan nieuwe beproevingen te onderwerpen: een zwijn, een stier en een luipaard werden beurtelings in de arena losgelaten voor de apostel, wat echter geen enkele oorzaak veroorzaakte. schade toebrengen aan de heilige. Maar de zoon van de proconsul leed: hij werd gewurgd door een luipaard die in de arena werd losgelaten. Na een lang gebed wekte Sint-Andreas de jongeman op en ging al snel verder met zijn preek, terwijl hij wonderen bleef verrichten.

In de stad Sinop wekte Sint-Andreas op verzoek van een vrouw haar man op, die dood in een kuil was gevonden.

In Atskuri, in het bijzijn van talloze getuigen - een overleden burger, wat de inwoners ertoe aanzette de heilige doop te accepteren.

In Patras wekte hij een verdronken man op die aan land was gegooid, die Philopatra uit Macedonië bleek te zijn, die op een schip naar Patras voer om kennis te maken met de nieuwe leer, maar tijdens een storm werd hij weggespoeld van het dek door een golf. De opgestane bedankte de apostel en vroeg om andere mensen die tijdens de storm waren verdronken, weer tot leven te wekken. St. Andrew bad en al snel spoelden nog 39 lichamen aan: ze werden ook allemaal opgewekt.

Naast 40 verdronken mensen, werd Sint-Andreas opgewekt in Patras en een andere persoon: de vrouw van de proconsul van de stad Calista, die samen met haar minnaar stierf in het bad. Op verzoek van verpleegster Calista werd de overledene opgewekt, waarna ze samen met haar man Lisby in Christus geloofde.

***

Hoe werd Andreas de Eerstgenoemde de eerste van de apostelen? Je leert over het leven, de gebeden, verhalen en iconen van de heilige als je ons artikel leest!

Apostel Andreas de Eerstgeroepen: leven, icoon, gebed

Helemaal aan het begin van Zijn bediening passeerde Christus twee broedervissers die hun netten uitwierpen in het Meer van Galilea. Hij vertelde hen de eenvoudigste woorden: "Volg mij, en ik zal van jullie vissers van mensen maken." Ze deden precies dat, hun hele vorige leven van de ene op de andere dag gooien. Het waren Simon (Petrus) en Andreas. Waarom wordt Andrew de First-Called genoemd?

De broers kwamen uit het dorp Bethsaïda. De evangelist Johannes vertelt ons dat Andreas nog eerder een discipel was van Johannes de Doper en hoorde hoe hij Jezus "het Lam van God" noemde. Dit was tenslotte het belangrijkste in Zijn aardse bediening: geen prediking, geen wonderen, maar het offer dat Hij op het kruis moest brengen om het Lam te worden voor het heil van de hele mensheid. Andreas geloofde er meteen in en daarom noemen we hem vandaag de eerstgeroepene - hij was de eerste die geroepen werd door de apostelen. Hij was het die Christus de jongen met vijf broden en twee vissen aanwees, die vervolgens op wonderbaarlijke wijze werden vermenigvuldigd om de menigte te voeden. Samen met Filippus leidde hij enkele Hellenen tot Christus (we kennen geen ander dergelijk geval), maar over het algemeen vertelt de Schrift weinig over Andreas. Kortom, zijn leven is ons bekend uit zijn Handelingen en Leven.

Als de apostelen gingen prediken, verdeelden ze onder elkaar door het lot de landen waar ze het goede nieuws moesten verkondigen. Andrew kreeg de kust van Pontus Euxinus, dat wil zeggen de Zwarte Zee. De zuidelijke kusten (inclusief de zuidkust van de Krim) maakten deel uit van de toenmalige 'beschaafde wereld', dat wil zeggen het Romeinse rijk, en barbaren, die Scythen werden genoemd, woonden in het noordelijke gebied van de Zwarte Zee. Hoe ver de apostel Andreas tijdens zijn omzwervingen naar het noorden ging, weten we niet zeker - er is een relatief late legende bewaard gebleven dat hij de Dnjepr beklom en de plaats inwijdde waarop de stad Kiev later werd gebouwd, en zelfs over hoe hij bereikte het land van Novgorod en was verrast door de gewoonte van de inwoners daar om in baden te baden. Blijkbaar is dit nog steeds fictie: vroege bronnen zeggen niets over deze reis naar het noorden, het heeft geen sporen nagelaten, en zelfs om je een dergelijke reis in de 1e eeuw na Christus voor te stellen. e. best moeilijk. Maar toch kunnen we zeggen dat de apostel Andreas de eerste was die het christendom 'in onze richting' begon te verspreiden. Het is waarschijnlijk dat hij Chersonesos heeft bezocht - het toekomstige Sevastopol.

Een ander verhaal is ook betrouwbaar - dat de apostel Andreas een bezoek bracht aan Byzantium, de stad waar Constantinopel later werd gebouwd, daar een christelijke gemeenschap stichtte en bisschop Stachy, een apostel van de zeventig, wijdde. Het leven vertelt over de vele wonderbaarlijke genezingen en zelfs opstandingen die werden uitgevoerd door de gebeden van de apostel in verschillende steden, en over de wrede vervolging waaraan hij werd onderworpen.

Na zijn reis in het Zwarte Zeegebied ging de apostel naar de hoofdstad van het rijk - Rome, waar zijn broer Peter was. In Rome regeerde toen keizer Nero, en voor de christenen waren er tijden van vervolging, waarin beide broers zouden sterven.

Vanuit de hoofdstad besloot Andrei terug te keren naar zijn vroegere plaatsen. Onderweg stopte hij in de stad Patras op de Griekse Peloponnesos, waar hij getuige was van de vervolging van christenen en hen verdedigde voor de Romeinse gouverneur genaamd Egeat. 'Jij bent de vernietiger van de tempels van de goden, Andrew, die probeert de mensen naar een gekke sekte te lokken die de heersers van het rijk besloten uit te roeien', antwoordde de Romein hem. Het meest onaanvaardbare in de christelijke leer was voor hem de preek over de kruisiging van de Heiland, omdat deze pijnlijke en schandelijke executie was voorbehouden aan de meest geharde criminelen uit de lagere lagen van de samenleving. Hoe kun je de Gekruisigde aanbidden?!

Als reactie hierop vertelde de apostel Egeates in detail over de geschiedenis van de schepping van de wereld en de val, over het aardse leven van de Heiland en de betekenis van de dood aan het kruis, en riep hij hem op om het geloof van christenen te delen om 'zijn eigen ziel te winnen'. Hij lachte: "Wil je me ervan overtuigen dat ik dood ben?" Vanuit zijn oogpunt kon alleen een gek in dit alles geloven, en om het geloof van de apostel uit te dagen, begon hij te dreigen dat hij hem aan het kruis zou doden.

De kosten van de prediking waren inderdaad hoog, maar de apostel was bereid die te betalen. Andrei werd in de gevangenis gegooid in afwachting van een aanstaande executie, en massa's mensen verzamelden zich om haar heen, klaar om te rellen om de onschuldige lijder te bevrijden. Hij predikte tot hen en drong er bij hen op aan zich niet te bemoeien met wat komen ging, omdat tijdelijk lijden hem naar eeuwige glorie zou leiden. En uiteindelijk stemde hij er ooit zelf mee in om het Lam te volgen...

Voor de executie van de apostel Andreas werd een schuin kruis in de vorm van de letter X gekozen (waarom zo'n kruis nu St. Andreas wordt genoemd), en zodat zijn kwelling langer zou zijn, beval Egeat niet te spijkeren, maar te spijkeren bind zijn handen en voeten vast. "O kruis, ingewijd door mijn Heer en Meester, ik groet u, het beeld van afschuw, u werd, nadat Hij op u stierf, een teken van vreugde en liefde!" - met deze woorden besteeg de apostel dit kruis. Twee dagen lang hing hij eraan tot aan zijn dood, twee dagen lang sprak hij met de mensen die eromheen stonden...

De nagedachtenis van de apostel Andreas wordt gevierd op 30 november volgens de oude, 13 december - volgens de nieuwe stijl. Een lange traditie over de prediking van de apostel in de landen van het toekomstige Rus' gaf aanleiding tot een speciale houding tegenover hem van de kant van de heersers van het Russische rijk: de Orde van St. Andreas de Eerstgenoemde werd de hoogste orde van de staat, en de vlag met het Andreaskruis overschaduwt nog steeds de Russische marine.

Apostel Andreas de Eerstgenoemde: iconen



Gebeden tot Andreas de Eerstgeroepene

Troparion
apostel Andreas de Eerstgeroepene:

Bid, zoals de eerstgeroepen apostelen / en opperste broeder, / Heer van allen, Andreas, / schenk vrede aan het universum / en grote genade voor onze zielen.

contact
Apostel Andreas de Eerstgeroepene:

De moed van de door God gesproken naamgenoot / en de Kerk van de opperste onderzoeker, / prijs Peter's bloedverwant, / vanwege deze oude tijden / en roep nu tot ons // kom, vind de Gewenste.

Andrey DESNITSKY

Zoals de apostelen, de eerstgeroepen / en opperste broeder / Heer van allen, Andrew, bid, / schenk vrede aan het universum / en grote genade voor onze zielen

Apostel Jacobus Zebedeüs

2. De heilige apostel Jacobus Zebedeüs, een van de 12 apostelen, werd door de Heer Jezus Christus geroepen tot apostolische dienst samen met zijn broer, de apostel Johannes de theoloog. Beiden kwamen uit een familie van een rijke visser, Zebedeüs genaamd, en volgden daarna Christus. Aan hen en aan de apostel Petrus openbaarde Jezus Christus in de eerste plaats zijn Goddelijke Mysteriën vóór de andere apostelen: bij de opstanding van de dochter van Jaïrus, op de berg Tabor en in de Hof van Gethsemane. Jezus noemde broers Voanerges(letterlijk "zonen van de donder"), uiteraard vanwege zijn onstuimige karakter. In de literatuur wordt Jacobus van Zebedeüs ook vaak Jacobus de Oudere genoemd om hem te onderscheiden van de apostel Jacobus de Alpheus en Jacobus de broer van de Heer of Jacobus de Jongere.

De heilige Jacobus preekte na de nederdaling van de Heilige Geest in Spanje en andere landen en keerde daarna terug naar Jeruzalem. Hij onderwees openlijk en vrijmoedig over Jezus Christus als de Verlosser van de wereld, met de woorden van de Heilige Schrift hekelde hij de Farizeeën en schriftgeleerden, hen verwijtend voor hun hardheid van hart en ongeloof. De Joden konden het apostolische woord niet weerstaan ​​en huurden voor geld de filosoof-tovenaar Hermogenes in om een ​​dispuut met de apostel aan te gaan en diens argumenten over Christus als de beloofde Messias die naar de aarde was gekomen, te weerleggen. De tovenaar stuurde zijn leerling Filippus naar de heilige apostel, maar hij geloofde in de Heer Jezus Christus. Toen raakte Hermogenes zelf overtuigd van de kracht van God, verbrandde zijn magische boeken, aanvaardde de heilige doop en werd een ware volgeling van Christus.

Ongelovige Joden haalden Herodes Agrippa (40-44) over om de apostel Jacobus te grijpen en hem ter dood te veroordelen. De heilige Jacobus luisterde kalm naar het doodvonnis en bleef over Christus getuigen. Een van de oplichters tegen de apostel genaamd Josiah werd getroffen door de moed van Sint Jacobus. Hij geloofde in de waarheid van de woorden over de komst van Christus de Messias. Toen de apostel naar zijn executie werd geleid, viel Josia aan zijn voeten, had berouw van zijn zonde en smeekte om vergeving. De apostel omhelsde hem, kuste hem en zei: "Vrede zij met u en vergiffenis." Toen beleed Josia in het openbaar zijn geloof in Christus en werd hij samen met de heilige Jacobus onthoofd in het jaar 44 in Jeruzalem. De dood van de apostel wordt vermeld in Handelingen. 12:1-2, volgens dit rapport koning Herodes Agrippa I "doodde James de broer van John met het zwaard". Afgaande op de verdere tekst gebeurde dit in het jaar 44. De apostel Jacobus is de enige apostel wiens dood wordt beschreven op de pagina's van het Nieuwe Testament.



De relikwieën van de apostel werden vervoerd naar Spanje, naar de stad Santiago de Compostela. De tweede verwerving van de relikwieën van de heilige vond plaats in 813. Waarschijnlijk gaat de traditie van de westerse kerk over de prediking van Jacobus zelf op het Iberisch schiereiland terug tot dezelfde tijd.

Troparion van de apostel Jacobus van Zebedeüs, broer van Johannes de Theoloog. Stem 3

Apostel Sint Jacobus, / bid tot de barmhartige God, / dat vergeving van zonden / zal geven aan onze zielen.

Troparion aan James Zebedeüs

U was de uitverkoren apostel van Christus / en de eniggeboren broer van de theoloog, /
O alle lof Jacob, / vraag om vergeving van zonden voor u / en grote genade voor onze zielen.

Andreas de Eerstgenoemde wordt door christenen vereerd als een van de eerste discipelen van Jezus, die zijn apostel en prediker van het geloof werd. Deze heilige reisde naar vele landen en steden aan de Zwarte Zee. Men kan zeggen dat het geloof in Rus' ook werd gesticht door de Eerstgeroepene: hij bereikte het Kievse Rijk en richtte een kruis op op de plek van het toekomstige Kiev met de woorden dat deze plek vruchtbaar zou zijn.

Net als andere predikers wachtten hem beproevingen en lijden vanwege het geloof in Christus. Dus in Sinop, de oude stad van Turkije, werd hij geslagen. Ze bespotten hem lange tijd: ze probeerden zijn tanden uit te trekken, braken zijn vingers en sloegen hem met stokken. Hij bleef echter op wonderbaarlijke wijze ongedeerd. Tijdens zijn aardse leven heeft de apostel vele wonderen verricht, hij had de gave om te genezen van alle ernstige kwalen, hij kon boze geesten van een persoon uitdrijven en na de dood blijft hij mensen helpen.

Als er veel is gezegd over zijn christelijke pad, dan weet niet iedereen hoe hij eraan kwam, dit moet apart worden benadrukt.

Het leven van Andreas de Eerstgeroepen

Andreas de Eerstgeroepen werd geboren in Galilea. Zelfs in zijn jeugd onderscheidde hij zich door liefde voor God, was hij ijverig in gebed. De apostel besloot niet te trouwen. Samen met zijn broer Simon (later de apostel Petrus genoemd) verdiende hij de kost door te vissen op het meer van Gennesaret. Andreas de Eerstgeroepen was een discipel van Johannes de Doper en geloofde zijn woorden over de incarnatie van God.

Johannes de Doper beantwoordde veel van zijn spirituele vragen. De mensen uit die tijd geloofden dat Johannes de Heiland en de Messias was, maar hij zei dat hij alleen maar de weg vrijmaakte voor de komst van de echte Heiland.

Toen Jezus naar Johannes kwam om gedoopt te worden, zag hij in Hem de incarnatie van God, wiens komst hij voorspelde. "Dit Lam van God zal de zonden van de hele wereld wegnemen", verkondigde hij aan zijn volgelingen.

Toen Andreas deze woorden hoorde, besloot hij Jezus te volgen en trok zijn broer Peter hiertoe aan. Daarom kreeg de apostel zo'n naam - hij was tenslotte de eerste die zijn leer volgde. Verder was hij naast de Heer gedurende het hele levenspad, was hij bij alle preken en ten tijde van de kruisiging van Jezus.

Na de hemelvaart van Christus op de Olijfberg ontving hij een zegen om het evangelie te prediken, hij kreeg een gebied dat alle landen van de Zwarte Zee omvatte, een deel van het Balkan-schiereiland en het oude Scythië, de plaats van de toekomstige Rus ' .

In welke gevallen bidden ze tot de heilige?

Er zijn veel van deze gevallen. Tijdens het gebed vraagt ​​​​een heilige bijvoorbeeld om de bekering van mensen tot het orthodoxe geloof. Gebed is vooral belangrijk voor zeelieden die van huis zijn.

Een ander belangrijk onderdeel is de petitie voor de bescherming van het moederland en vaderland, het versterken van de militaire geest en moed. Ze bidden ook voor leraren die betrokken zijn bij het onderwijzen van vreemde talen en vertalers. Heel vaak zijn de woorden van gebed te horen wanneer om versterking van het geloof wordt gevraagd. Het doet niet zonder een verzoek om de eenwording van alle volkeren onder christelijke heerschappij.

Gebed is vooral relevant voor mensen die op zoek zijn naar een gelukkig huwelijk. Meestal zijn dit jonge meisjes en jongens. Zoals je kunt zien, is Andreas de Eerstgeroepen een van de meest "gevraagde" apostelen, een groot aantal gelovigen wendt zich tot hem met absoluut verschillende verzoeken.

Het is vermeldenswaard dat de heilige niet "gespecialiseerd" is in een bepaald probleem, het is in ieder geval de moeite waard om tot hem te bidden. Hij wordt vooral vereerd in de marine, waar hij dient als beschermheer van zeelieden. Heel vaak houdt een priester, voordat hij naar zee gaat, een dienst op het dek van het schip, waarna hij vertrekt om zijn taken uit te voeren. En natuurlijk staat op de achtersteven van elk schip de Sint-Andriesvlag - het symbool van de beschermheer. Het heeft een uniek kenmerk - het kruis erop is niet zoals gebruikelijk aangegeven, maar in de vorm van de letter X. Dit is een directe verwijzing naar het feit dat de apostel de marteldood stierf aan het kruis van zo'n nominale vorm.

De heilige accepteerde deze beslissing kalm en ging met een gebed naar de executie. Zelfs nadat hij gekruisigd was, ging de apostel door met prediken, en de mensen luisterden naar hem en gingen niet weg voordat hij naar God ging.

Hoe baden ze tot de apostel in Rus'?

Het geloof van de Russische Kerk kwam uit Byzantium, waar de bisschoppen de opvolging precies overnamen van Andreas de Eerste. Daarom werd de nagedachtenis van deze heilige vooral geëerd in Rus'. Sinds de oudheid wordt er gebeden tot Andreas de Eerste Geroepen voor een goed huwelijk van dochters. Het is tenslotte geen geheim dat het vooral belangrijk was dat het meisje kuis opgroeide en dat ze met succes trouwde. Gebed tot Andreas de Eerste Geroepen om te trouwen en helpt nu meisjes hun bestemming te vinden.

Memorial Day of the Apostle wordt gevierd op 13 december volgens de nieuwe kalender en op de oude manier - 30 november. Speciale overtuigingen worden geassocieerd met deze dag in Rus'. Het was de gewoonte dat oude mensen naar de kerk gingen om kaarsen te zetten, en daar werd altijd een gebed tot St. Andrew the First-Called verhoord. En de meisjes op de feestavond waren aan het raden naar de bruidegoms. Hierdoor konden ze de naam van de toekomstige verloofde achterhalen. Er waren veel waarzeggerij, waarvan sommige tot op de dag van vandaag populair zijn. Voordien, op de dag van de herdenking van St. Andrew the First-Called, mocht het meisje niets eten, en haar geliefden daarentegen moesten vol zijn. Tot de ochtend moest ze zwijgen. Maar als jonge meisjes gissen op het feest van de herinnering, dan lazen de ouders een gebed voor Andreas de Eerste Geroepen over het huwelijk van hun dochter op die dag.

Gebed tot de apostel in het prerevolutionaire Rusland

Aangezien Andrew the First-Called zelf een visser was, was hij vanaf de tijd van Peter de Grote vooral beroemd als beschermer van zeelieden en vissers. Gebed tot Andreas de Eerstgeroepene in gezinnen waar mensen met dergelijke beroepen waren, klonk vooral vaak. Op de schepen werden destijds St. Andrew's vlaggen gehesen in de vorm van een blauw kruis afgebeeld op een witte achtergrond.

Bovendien wordt de heilige beschouwd als de patroonheilige van onderwijs, verlichting. Schoolkinderen en studenten lezen gebeden voor examens en voor een betere assimilatie van het materiaal.

Gebeden tot Andreas de Eerstgeroepene

Troparion aan de apostel Andreas de Eerstgeroepen. Een kort gebed in twee regels wordt gelezen als het gebed vraagt ​​om vrede op aarde en om het verzachten van menselijke harten.

Als apostel bidt de eerstgeroepen en bestaande broeder, allerhoogste, Heer van allen, Andreas, om vrede te schenken aan het universum en de zielen van gelovigen grote genade.

Kontakion, toon 2. Een klein gebed in drie regels, gelezen tijdens de verheerlijking van de heilige. Speciaal gebed. Het verheerlijkt de werken van de apostel, eert zijn nagedachtenis. Daarin wordt zowel een beroep gedaan op de heilige zelf als op God Jezus Christus. Degene die bidt, vraagt ​​​​als het ware aan de heilige om voor hem te bidden tot de Almachtige.

Laten we de moed loven van de door God gesproken naamgenoot en de kerkvolger van de allerhoogste, Peter's bloedverwant: want het is oud, en nu roepen we: kom, vind de Verlangde.

Het gebed tot de apostel Andreas de Eerstgeroepen is kort.

Eerste geroepen apostel van God en onze Heiland Jezus Christus, volgeling van de kerk, allerhoogste, alle lof Andrew! Wij geloven dat u voor ons bidt tot God, de Heer Jezus Christus, Hij is ook glorie, eer, aanbidding met de Vader, de Heilige Geest, voor eeuwig en altijd. Amen.

Akathist aan de Heilige Apostel Andreas de Eerstgeroepen. Bestaat uit 12 ikos en 13 kontakia, samen met een gebed tot de apostel. Als de voorgaande drie gebeden zoals gewoonlijk worden gelezen, zijn er enkele nuances bij het lezen van de akathist. Nadat u de 13e kontakion eenmaal hebt gelezen, moet deze nog 2 keer worden herhaald. Daarna wordt de 1e ikos "Engel-evangelist" gelezen, daarna 1 kontakion van de "Eerste Geroepen Apostel"

Canon aan de apostel Andreas de Eerstgeroepen. Het bestaat uit twee delen - de canon van de eerste en tweede. Het principe van het lezen van beide canons is hetzelfde.

Elk van hen bestaat uit 9 nummers. Elk van hen is op zijn beurt verdeeld in subdelen. Dit is een irmos, refrein, de hoofdrol, de Moeder van God. Aan het einde van elk van de canons is er een klein onderdeel genaamd luminary, waarvan het lezen verplicht is.

De kracht van gebed tot een heilige

Zelfs tijdens zijn leven verrichtte de apostel vele ongelooflijke wonderen. Gebed tot Andreas de Eerstgeroepene, gelezen vanuit het hart, heeft een enorme kracht.

Gelovigen die een verzoek doen aan een heilige weten dit uit de eerste hand. De relikwieën van de heilige kunnen zowel chronische als ernstige lichamelijke ziekten genezen. De heilige hoort huwelijksverzoeken van vrouwen.

De regel van het lezen van een gebed

Hoe wordt het gebed tot de apostel Andreas de Eerstgeroepen gelezen?

  • Thuis moet een gebed tot de heilige worden voorgelezen na de akathist, eerst moet je een kaars aansteken voor het gezicht van de heilige.
  • Wanneer de dertiende akathist (kontakion) eindigt, wordt een gebed voorgelezen voor het gewenste verzoek, bijvoorbeeld een huwelijksgebed.
  • Lees het troparion, vergroting.
  • Als een moeder leest over de bruidegom voor haar dochter, dan moet ze aan het einde Psalm 90 lezen.
  • Over het algemeen kan zo'n gebedsdienst het beste 's nachts worden gedaan. De voorouders geloofden dat het meisje de nacht na het gebed haar verloofde zou zien. Gewoonlijk ontmoet een vrouw haar lot binnen een jaar nadat ze erom heeft gevraagd.

Wonderen verricht bij het bidden tot een heilige

Als je krachtig bidt voor het herstel van de patiënt, zal de apostel Andreas zich tot God wenden met een verzoek om genezing. Veel genezingen van ziekten vonden plaats vanwege het beroep op de heilige. De zieke of dierbaren kunnen zich op elk moment mentaal tot de apostel wenden.

Als je een gebedenboek bij je hebt, moet je, nadat het gebed tot de apostel Andreas de eerstgeroepene is uitgesproken, de akathist lezen, niet vanaf het begin, maar vanaf ikos 10. Hij vertelt over het vermogen van de apostel om te genezen en wekt zelfs de zieken op. Deze regel is geschikt voor mensen die lijden aan obsessie en geestesziekte.

Gebed tot Andreas de Eerstgeroepene voor een goede wending in het leven zal zeker werken als je het vanuit het hart zegt. Het is belangrijk om het elke dag te lezen, indien mogelijk op hetzelfde tijdstip. Dan zal het gebed tot Andreas de Eerstgeroepen worden verhoord.