Zelfrespect en zelfliefde 

De Heldere Week na Pasen heeft een speciale betekenis. Do's en don'ts voor de paasweek

In de orthodoxe wereld begint het kalenderjaar met de advent, die doorgaat tot de komst van de geboorte van Christus. Op 7 januari begint een aaneengesloten week, genaamd de kerk van de Svyatochny, en onder de mensen - gewoon Svyatki.

Traditioneel zijn meerdaagse vasten bedoeld voor introspectie, gebeden en spirituele heldendaden. Tijdens het vasten zijn er speciale regels die niet mogen worden overtreden. In de regel is de week verdeeld in maandag, woensdag en vrijdag, wanneer alleen eten is toegestaan, dinsdag en donderdag, wanneer warm eten zonder olie is toegestaan, en zaterdag en zondag, wanneer het is toegestaan ​​om plantaardige olie aan gerechten toe te voegen.

Aaneengesloten weken dienen als troost na vele dagen vasten, helpen om kracht in te slaan voor de komende spirituele test (er zijn verschillende vastendagen), en staan ​​niet toe dat iemand zichzelf beschouwt als een "eeuwig beperkende sneller".

Een aaneengesloten week wordt een week genoemd van maandag tot en met zondag, wanneer zelfs wekelijkse vasten op woensdag en vrijdag worden geannuleerd, is het toegestaan ​​om voedsel te eten.

Dergelijke weken zijn vaak voorbereidend voor de 4e vastentijd (Grote, Petrov, Hemelvaart en Kerstvasten) en zijn gekoppeld aan kerkelijke feestdagen.

Soorten weken

Gedurende het jaar heeft de kerk in de orthodoxe kalender vijf aaneengesloten weken vastgesteld voor dit of dat vasten.

Kerstweek

Het einde van de geboortevasten markeert het begin van de Goede Week. Strikt genomen duurt het niet zeven dagen, maar 11. De week beslaat de periode vanaf de geboortedag van Christus, die in onze wereld verscheen in de naam van de redding van de mensheid, tot de doop van de Heer - van 7 tot 18 januari.

"Heilige dagen" of "Heilige avonden" worden sinds de oudheid in de kerk vereerd. Tegenwoordig is het Handvest van Pr. Het was Savva de Geheiligde verboden om te vasten, te knielen en te trouwen.

De heiligheid van de doorlopende week werd geschonden door de overblijfselen van heidense feestdagen: bijvoorbeeld waarzeggerij.

Zondag van de tollenaar en de farizeeër

De week van de tollenaar en de farizeeër dankt zijn naam aan de gelijknamige gelijkenis uit het evangelie van Lucas, die vertelt over de noodzaak van nederigheid, en niet van trots en verheerlijking van de eigen verdiensten.


De tollenaar en de Farizeeër zijn de helden van de gelijkenis die tot bekering kwamen. De tweede overtuigde zichzelf zozeer van zijn eigen verhevenheid en nabijheid tot God dat hij zijn eigen trots niet meer opmerkte, en de eerste bekende oprecht zijn zonden en vroeg om vergeving.

Deze week is een van een reeks voorbereidende weken aan de vooravond van de Grote Vasten.

Het Kerkelijk Handvest stelt de exacte datum van de doorlopende week niet vast, omdat deze gekoppeld is aan de datum van Pasen. Zo'n week moet noodzakelijkerwijs 14 dagen voor het begin van het vasten plaatsvinden.

Week van de verloren zoon

Voor de Grote Vasten is er nog een voorbereidende week - de Week van de Verloren Zoon. Het evangelie van Lucas bevat een gelijkenis die het verhaal vertelt van een vader en zoon. Een zoon die over de wereld dwaalt, heeft alles verkwist wat achter zijn ziel was en werd gegeven door zijn vader, keert terug naar huis om oprecht om vergeving te bidden en ontvangt het.


Een analogie trekkend, vóór de Grote Vasten is het noodzakelijk om berouw te hebben van zonden en terug te keren naar de boezem van de kerk, hopend op Zijn genade.

Week van het Laatste Oordeel

De laatste 7 dagen voor de Grote Vasten in de Orthodoxie, wordt de gelijkenis van het Laatste Oordeel voorgelezen tijdens de liturgie, en de hele week is gewijd aan de nagedachtenis van de overledenen, zij die verstokt zijn en niet verstoken van de kerk. Tegenwoordig moeten we niet vergeten dat God een rechtvaardige rechter is en niet alleen barmhartig.

Pannenkoekenweek

De heidense Maslenitsa fuseerde eigenlijk met de laatste voorbereiding voor het vasten doorlopende Kaasweek, die wordt vereerd door de orthodoxe kerk. In christelijke zin moet men zich tijdens de Kaasweek wijden aan de omgang met de naasten, aan de verzoening met hen.

Het ontstaan ​​van zo'n kerktraditie hangt samen met de gelofte van de Byzantijnse keizer Heraclius I, die een uitputtende oorlog voerde met de Perzen. Hij zwoer een week voor het begin van de vastentijd geen vlees te eten, en toen de overwinning werd behaald, nam de kerk een dergelijke regel op in het Handvest.

Een onderscheidend kenmerk van de Kaasweek zijn voedselbeperkingen die verband houden met de nabijheid van vasten. Deze week mag je vis, zuivelproducten, kaas en eieren eten, maar vleesgerechten zijn niet meer toegestaan.

heldere week

Tijdens de paasweek ontmoette Jezus zijn discipelen verschillende keren totdat ze eindelijk geloofden wat er was gebeurd. De laatste ontmoeting van de Heiland was met de apostel Thomas, die voor de langste tijd weigerde te geloven in de opstanding van de Heer en de wonden wilde zien en overtuigd wilde worden van het wonder.


Christus gaf hem zo'n kans door Thomas persoonlijk te bezoeken en de discipel terug te brengen naar het ware pad. Het voorbeeld van de apostel laat zien dat de Kerk de deur niet sluit voor iemand die wil geloven, maar daarvoor de innerlijke kracht niet heeft.

Heldere week is de eerste week na Pasen - een tijd van vreugde, geluk, een groot wonder.

Op dit moment zullen alle diensten vergelijkbaar zijn met Pasen.

Het is ten strengste verboden vasten, ascese en zelfs knielen in acht te nemen. Een doorlopende week vieren mensen de verrijzenis van de Heer: ze verheugen zich en hebben plezier. Elk voedsel kan de hele dag worden gegeten.

Drievuldigheidsweek

De laatste aaneengesloten week van het kalenderjaar is de Week van de Drie-eenheid, die volgt op het feest van de Heilige Drie-eenheid - de verjaardag van de kerk. Volgens de legende was het op deze dag dat de Heilige Geest neerdaalde naar de apostelen en hen de kennis van talen gaf.


In totaal waren er volgens de Bijbel 9 van dergelijke gaven, inclusief de gave van tongen. De Heilige Geest daalde neer tot de gelovigen en gaf hen de mogelijkheid om degenen die niet geloofden tot de Kerk aan te trekken, om zichzelf en anderen op te bouwen.

Doordeweeks is het mogelijk om te eten wat je wilt - de beperkingen van de vastentijd komen eraan.

Het einde van de Drie-eenheidsweek is ook het begin van de zomer Peter's (Apostolische) Vasten, die een andere duur heeft, maar altijd eindigt op 12 juli - op de Dag van Peter en Paul.

Orthodoxe vasten en weken zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden: de eerste bieden de mogelijkheid om een ​​spirituele prestatie te leveren, jezelf te reinigen en introspectie te doen, terwijl de laatste tijd geven om een ​​pauze te nemen van ascese, om de andere kant van het leven te voelen. Tegelijkertijd is het belangrijk om te onthouden dat aaneengesloten weken niet worden gegeven voor continu plezier, maar voor opzettelijk plezier - elk van hen is gevuld met een innerlijke betekenis die openstaat voor gelovigen.

Als je iets niet begrijpt, je geloof is niet sterk, of je zoekt een mentor, ga naar de kerk. Bid tot God of praat met een dominee.

Orthodoxe christenen vierden Pasen, dat dit jaar op 8 april viel. Vanaf het begin van Pasen komt een heel belangrijke tijd - de paasweek, die ook wel Bright Week wordt genoemd. Dit is een periode van zeven dagen die Paaszondag omvat en de volgende zes dagen tot St. Thomas Week (de tweede zondag na Pasen, die Antipascha wordt genoemd, in de volksmond Red Hill).

Wanneer is Bright Week in 2018

In 2018 begint Bright Week op zondag 8 april en eindigt op zaterdag 14 april.

Gedragsregels en vasten op Bright Week, wat niet te doen

Pasen is de belangrijkste feestdag voor christenen en de basis van het christelijk geloof in de opstanding van de Zoon van God, die de redder van de mensheid werd. Daarom is Bright Week een van de meest vreugdevolle periodes in zowel het kerkelijke als het volksleven.

Er wordt op dit moment niet gevast, zelfs niet op traditioneel vastendagen - woensdag en vrijdag. Je mag vlees, zuivelproducten, eieren etc eten. Ook is het toegestaan ​​om wijn te drinken.

Maar ondanks dat de beperkingen van de Grote Vasten niet meer gelden, waarschuwt de kerk tegenwoordig voor gulzigheid en vooral voor alcoholmisbruik. Van alcoholische dranken is het toegestaan ​​om rode wijn te drinken (uiteraard uitsluitend voor volwassenen), maar de kerk zegent het gebruik van wodka en andere sterke dranken niet.

Er wordt ook aangenomen dat men tijdens de paasweek niet gierig mag zijn, vrijgevig moet zijn, traktaties moet delen en in het algemeen actief moet deelnemen aan liefdadigheid. Tegelijkertijd wordt vooral opgemerkt dat vrijgevigheid uit het hart moet komen.

In de Bright Week zijn moedeloosheid en ruzies buitengewoon ongewenst - degenen die dit verbod overtreden in de meest vreugdevolle week voor christenen, kunnen problemen verwachten.

Voor de orthodoxen (met uitzondering van hulpverleners) is werken alleen op de eerste dag van Bright Week - Pasen ten strengste verboden. Maar je kunt tot het volgende weekend werken als dit vereist is door productiebehoeften of in overeenstemming met het werkschema. Het rationaliteitsbeginsel is hier belangrijk. Het verbod geldt vooral voor huishoudelijk werk en tuinwerk.

Heldere Week en begraafplaatsen bezoeken

Een van de meest delicate momenten is het bezoeken van begraafplaatsen op Bright Week. Feit is dat de kerk in de paasweek geen bruiloften of requiems houdt, zodat gelovigen niet afzien van de viering van de Heilige Verrijzenis van Christus. Daarom zegent de kerk tegenwoordig geen uitstapjes naar begraafplaatsen, als onverenigbaar met de vreugde van de opstanding van Jezus Christus uit de dood. De volgende dag waarop de kerk het bezoeken van begraafplaatsen aanbeveelt, is Radonitsa - de eerste dinsdag na Antipascha. In 2018 valt Radonitsa op 17 april.

Het kerkverbod op het herdenken van de doden op Bright Week is echter in strijd met zowel de Sovjettraditie om met Pasen begraafplaatsen te bezoeken, als met de meer oude volksopvattingen dat de doden de levenden in de paasweek bezoeken, dus ze moeten beslist de schuld terugbetalen.

Volkstradities op Bright Week

Een heldere week in de volkskalender loopt van Pasen tot Krasnaya Gorka (Anti-Pasen, de eerste zondag na Pasen). Onder de Slaven werd deze tijd beschouwd als het begin van de wedergeboorte en vernieuwing van het leven in de lente.

Kenmerkend voor de volksviering van de Heldere Week, die afweek van de kerkelijke traditie, is de herdenking van de overleden voorouders. Volgens volksgeloof keren de zielen van de doden tijdens de paasweek voor een korte tijd terug naar de aarde om zich te verheugen met de levenden in de opstanding van Jezus Christus.

Herdenkingsdagen van de paasweek worden beschouwd als de eerste (Pasen) en "Navsky-donderdag" (de zogenaamde Pasen van de Doden). Tegenwoordig was het de gewoonte dat de Slaven de overleden familieleden op de begraafplaats bezochten, met hen "christenen" en hen "uitnodigden" voor een feestelijk feest. Men geloofde dat de doden, nadat ze een "uitnodiging" hadden ontvangen, naar huizen kwamen, aten en dronken met de levenden, naar de kerk gingen, enz.

Tekenen, verboden en rituelen van de Bright Week onder de Slaven

Tijdens de paasweek probeerden dorpelingen hun deuren niet op slot te doen, zodat overleden familieleden hun huizen konden betreden. Ook hingen mensen handdoeken uit de ramen zodat de zielen van de doden het huis konden binnen klimmen.

Het was onmogelijk om te naaien om de ogen van de doden niet te naaien; ze probeerden zich niet te wassen, om het water niet modderig te maken voor de doden; huilen en jammeren op begraafplaatsen waren verboden, om de doden niet te beletten zich te verheugen met Pasen en om hun hoop op hun eigen opstanding niet te vernietigen.

Men geloofde dat de doden hun huizen verlieten voor Radonitsa en de aarde voor Ascension.

Ook voerden meisjes vanaf Pasen verschillende rituele handelingen uit om matchmaking en huwelijk dichterbij te brengen. Om bijvoorbeeld zo snel mogelijk te trouwen, moest het meisje met Pasen als eerste bij de klokkentoren zijn en als eerste aanbellen (in de paasweek mag iedereen aanbellen).

Tijdens de Bright Week begonnen ze zich voor te bereiden op de bruiloftsperiode, die begon bij Krasnaya Gorka - beoordelingen van de pasgetrouwden werden gehouden, evenals de bruid van toekomstige bruiden en bruidegoms.

Paasweek (Bright, Glorious, Great, Joyful, Red, Great Day) - de week na Pasen.

Volgens de kerkelijke kalender wordt deze week (Bright Week) als geheel feestelijk, doorlopend beschouwd: op woensdag en vrijdag wordt het vasten geannuleerd, dus het vormt één feestdag en elk van de dagen wordt Bright genoemd.

Dit jaar valt de Heldere (anders - Paas)week in de periode van 9 april tot 15 april. Het duurt, zoals reeds vermeld, zeven dagen, te beginnen met Pasen en eindigend met de dag van Sint-Thomas. Alle zeven dagen is het gebruikelijk om elke dag de klokken te luiden, daarnaast worden er feestelijke kruistochten gehouden. Veel tempels voor Bright Week laten iedereen toe om het belfort te proberen - de klokken luiden "naar jouw smaak". Daarom vult het luiden van klokken in de regel het hele district van 's ochtends tot' s avonds. Alle dagen van de week worden helder genoemd en kerkdiensten worden uitgevoerd volgens de Paasritus.

Elke dag van de week na Pasen heeft zijn eigen naam en betekenis, en er zijn bepaalde verboden voor deze dagen. De week na Pasen heet volgens de volkstradities Heldere Week of Paasweek, al deze dagen is het gebruikelijk om plezier te hebben, elkaar te bezoeken en te ontspannen. Ontdek wat u tegenwoordig wel en niet kunt doen.

Heldere week na Pasen overdag

eerste maandag na Pasen is het gebruikelijk om hun familie en vrienden te bezoeken: petekinderen - naar peetouders, kleinkinderen - naar grootouders. Breng paasgeschenken mee: paaseieren en paaseieren.

Men geloofde onder de mensen dat een man eerst het huis moest binnengaan, dit zou rijkdom en geluk voor het gezin brengen.

De eerste maandag wordt ook wel de Dag van de Maagd Maria genoemd, het is gebruikelijk om aalmoezen te geven aan de behoeftigen en goede daden te doen.

badplaatsen

De dinsdag van de paasweek wordt Kupalishcha genoemd, het was gebruikelijk dat de mensen koud water uitgoten over degenen die zich op deze dag het ochtendgebed hadden verslapen.

Rounddance of Thunder Wednesday

Vanaf de woensdag van de week na Pasen beginnen de jeugdfestiviteiten, meisjes en jongens verzamelden zich om te dansen, bruidegoms passen op de bruiden, ouderen kwamen ook samen "op de muziek", dansten, hadden plezier met hun families, verzamelden zich in tavernes om Pasen voort te zetten .

Navsky donderdag

Op veel plaatsen gaan ze op de eerste donderdag na Pasen naar het kerkhof, dragen rode eieren en herdenken de doden, leggen orde op de graven van hun voorouders.

Volksfeesten gaan door, mensen blijven bezoeken, organiseren bijeenkomsten, "rijden op een merrie": ze zetten een "staart", "kop" op een stok, imiteren een paard, een man verkleedt zich als zigeuner en "berijdt een merrie" voor iedereen.

Vergeving vrijdag

Op deze dag nodigden de schoonvader en de schoonmoeder de ouders van de schoonzoon uit voor een bezoek.
Vrouwen en meisjes moesten zich op deze dag voor zonsopgang met koud water wassen - men gelooft dat deze ritus schoonheid en jeugdigheid geeft.

Hagel Zaterdag

Op zaterdag na Pasen was het gebruikelijk om de pasgetrouwden te bellen, hun ouders kwamen hen bezoeken.
Op zaterdag bleef de jeugd dansen, plezier maken en een leuk ritueel uitvoeren "de zeemeerminnen zien".

Buiten

Jongeren verzamelden zich 's avonds onder de blote hemel en hielden feesten die leuk en levendig waren, met liedjes, muziek, dans, de jongens flirtten met de meisjes.

Wat niet te doen in Bright Week

  • De hele week trouwen is tot aan Krasnaya Gorka niet aan te raden. Het ritueel van de doop wordt uitgevoerd. Opgemerkt moet worden dat er geen strikt verbod op bruiloften is - de grote vastentijd is al voorbij, maar het is beter om hier niet op in te gaan en de bruiloft uit te stellen tot Krasnaya Gorka.
  • Tijdens deze feestperiode is het onmogelijk om herdenkingen te regelen, te rouwen of naar de begraafplaats te gaan.
  • Natuurlijk moet je tijdens Bright Week naar je werk, maar vergeet niet om plezier te hebben en probeer niet te ijverig te zijn in je werk. Dingen die kunnen worden uitgesteld tot later, begin je er beter niet aan.
  • In Bright Week moet je proberen jezelf, geliefden en iedereen om je heen alleen vreugde, heldere gebeurtenissen en gelukkige momenten te bieden.

Het moet duidelijk zijn dat de paasvakantie in de orthodoxe kerkkalender de belangrijkste en plechtigste is. Voor elke christen is de opstanding van Christus een enorme gebeurtenis, die een belangrijk symbool is van het eeuwige leven, de overwinning van het goede op het kwade. Deze feestdag eindigt niet op een feestelijke zondag, maar begint pas. Dan zullen er veertig dagen vakantie zijn, een tijd van plezier en vreugde. Dit is vooral duidelijk in Bright Week.

Wanneer je schoon kunt wassen - nergens zonder werk

Veel van de vraag wanneer we na Pasen met werken moeten beginnen, hangt niet alleen af ​​van de verlangens van gelovigen, maar ook van de omstandigheden en kenmerken van hun werk. De geestelijkheid zegt dat werken als zodanig niet verboden is, vooral niet als het om arbeid gaat, omdat maandag, de tweede dag na Pasen, een werkdag is voor iedereen zonder uitzondering.

Het is alleen zo dat tegenwoordig alles gedaan moet worden met gebed tot de Heer, en niet te vergeten om zelfs in het drukste schema tijd te vinden om naar de kerk te gaan. Voor degenen die er nog aan twijfelen dat ze geen zonde begaan door direct na Paaszondag te gaan werken, kunnen we je aanraden om je tot de priester te wenden en hem zo'n spannende vraag te stellen.

Belangrijk om te onthouden

Het is ten strengste verboden om op Goede Vrijdag en op Pasen zelf te werken. Tegenwoordig is het gebruikelijk om alle dingen, zoals ze zeggen, uit te stellen voor later. Maar op de tweede dag na deze kerkelijke feestdag iets nuttigs doen in huis of in de tuin is helemaal niet verboden. Als u leest of hoort over het werkverbod op de dagen na Pasen, moet u goed begrijpen dat dit verbod meer een zegen is voor mensen om tijd door te brengen in aandacht voor de Heer, maar ook voor hun naasten om hen heen. Dit verbod verwijst eerder naar een vrome traditie die al honderden jaren van generatie op generatie wordt doorgegeven.

Huishoudelijke taken, werk in de tuin zijn een integraal onderdeel van het leven van de overgrote meerderheid van de mensen. Je kunt ze doen na de Bright Sunday of Christ, maar het liefst zonder fanatisme.

Leestijd: 12 min.

Pasen is de belangrijkste feestdag voor alle christenen, het middelpunt van het hele kerkelijke jaar. Christenen bereiden zich al lang voor op deze gebeurtenis, en de kerk roept al lang op om zich te verheugen over de opstanding van Christus, om het te vieren. De paasvreugde is immers zo groot dat het niet in één dag past! Sinds de oudheid duurt de vakantie een hele week - na Pasen begint de paasweek of de heldere week. Licht wordt geroepen en haar elke dag.

Bright Week (Paasweek) is een feestweek die zeven dagen duurt, inclusief Paaszondag en de volgende zes dagen tot Krasnaya Gorka.
In 2018 is de Doorlopende Heldere Paasweek van 8 april t/m 14 april.
Andere weeknamen
Paasweek, Christovochka, Draadweek, Gremyatskaya-week, Rode week, Rode kersttijd, Heilige week, Heldere week, Grote dagweek, Vrolijke week, Glorieuze week, Griekse week, Grote kersttijd.
De week is continu: er is geen vasten op woensdag en vrijdag, en zelfs degenen die zich voorbereiden op de communie kunnen zichzelf niet willekeurig vasten opleggen.


Heldere weekdatum in de komende jaren
– In 2019 van 28 april tot 4 mei.
– In 2020 van 19 t/m 25 april.
– In 2021 van 2 mei tot 8 mei.
Tradities en gewoontes
In de Orthodoxie worden gedurende de hele Bright Week na de dienst processies gehouden, waarbij de gelovigen feestelijke hymnen zingen en de priester iedereen met wijwater besprenkelt. Tijdens de processie klinkt een feestelijke bel. Orthodoxe christenen lezen in deze periode, in plaats van zowel het ochtend- als het avondgebed, de paasuren. Tradities en gewoonten Tijdens de Paasweek worden dagelijks kerkdiensten gehouden in kerken volgens het Paasritueel. Het ochtend- en avondgebed worden vervangen door het zingen van de Paasuren. Na elke Goddelijke Liturgie wordt een feestelijke processie opgevoerd, die de processie van de mirredragende vrouwen naar het graf van Christus symboliseert. Bij de processie lopen de gelovigen met brandende kaarsen. De Koninklijke Deuren in de iconostase (die het altaar scheiden van de hoofdruimte van de tempel) blijven tijdens de Heldere Paasweek open als teken dat tegenwoordig de onzichtbare, spirituele, hemelse wereld zich opent voor de gelovigen. Open koninklijke deuren - het beeld van het Heilig Graf, waarvan de engel de steen wegrolde. Tijdens de hele Bright Week sluiten ze niet, zelfs niet tijdens de communie van de geestelijkheid - ze sluiten alleen op Bright Saturday vóór het 9e uur.
Gedurende de hele Week is het dagelijks luiden van alle klokken verschuldigd.
Traditiegetrouw kan elke leek, met de zegen van de rector, de klokkentoren beklimmen en de klokken slaan. Tijdens Bright Week worden eendaagse vastendagen (op woensdag en vrijdag) geannuleerd.
Vanaf de Paasdag begroeten gelovigen elkaar met de woorden van Paasvreugde: “Christus is verrezen! - Hij is echt opgestaan!
Vóór het feest van de Heilige Drie-eenheid (op de vijftigste dag na Pasen) worden knielingen niet uitgevoerd.
Er zijn geen bruiloften en gebeden voor de doden tijdens Bright Week.
Begrafenisdiensten worden uitgevoerd voor de doden, maar meer dan de helft daarvan bestaat uit paasliederen.
Tijdens Bright Week staat er een speciaal brood genaamd artos bij de open koninklijke deuren. Deze gewoonte bestaat sinds de apostolische tijden.
Het is bekend dat de Heer na Zijn opstanding herhaaldelijk aan Zijn discipelen is verschenen. Tegelijkertijd at Hij ofwel Zelf het voedsel, ofwel zegende Hij de maaltijd.
Vooruitlopend op deze gezegende bezoeken, en later ter nagedachtenis daarvan, lieten de heilige apostelen de middelste plaats aan tafel onbezet en legden ze een stuk brood voor deze plek, alsof de Heer Zelf hier onzichtbaar aanwezig was.
Als voortzetting van deze traditie hebben de kerkvaders op het feest van de verrijzenis van de Heer opgericht om brood in de tempel te leggen.
Op Bright Week, die werd beschouwd als het begin van de wedergeboorte in de lente, de vernieuwing van het leven, werden veel rituele handelingen uitgevoerd met betrekking tot huwelijken. De initiatiefnemers en belangrijkste deelnemers waren alleenstaande jongeren en pasgetrouwden. Vanaf Bright Week begonnen de lente-zomerfestiviteiten voor jongens en meisjes. Bright Week was ook de tijd waarin bruidsrecensies werden gehouden in Russische dorpen. Dit gebeurde in verschillende dorpen anders. In het Pechora-district van de provincie Archangelsk gingen meisjes, gekleed in de mooiste outfit, het platteland in om bacha te spelen. Bacha was een lange, beschilderde stok, waarmee een houten figuur op de grond moest worden neergeslagen. De game verzamelde een groot aantal mensen die naar de meisjes wilden kijken. In de provincie Oryol gingen meisjes, die voor de eerste keer dameskleding hadden aangetrokken - poneva, naar de weide om roerei te bakken en plezier te hebben zonder de deelname van jongens. In de provincie Ryazan werden meisjes die de huwbare leeftijd hadden bereikt uitgenodigd op het plein voor de kerk. Daar stonden ze een tijdje om met iedereen te pronken en reden toen te paard door het dorp.
Tegelijkertijd werden ze 'aangeboden' als bruiden aan elke man die ze ontmoetten. In de paasweek voerden meisjes verschillende magische acties uit om matchmaking en huwelijk dichterbij te brengen. Dus, terwijl ze ervan droomde zo snel mogelijk te trouwen, moest het meisje de eerste zijn die op Grote Dag bij de klokkentoren zou zijn en als eerste op de bel zou slaan. Tijdens de Bright Week werden in veel regio's beoordelingen van de pasgetrouwden gehouden, ceremonies gehouden die hun nieuwe sociale status consolideerden. In de provincie Vladimir bijvoorbeeld benaderden de pasgetrouwden de getrouwde vrouwen die zich bij hen thuis hadden verzameld en gaven ze een taart en eieren als een "introductie". In de provincie Kostroma kwamen getrouwde vrouwen, verzameld in een groep, naar het huis van de pasgetrouwden en eisten dat de pasgetrouwden hen binnenlieten. Ze opende de deur voor hen en zei: "Buren, mijn liefste, hou van me en geef me gunst, neem me als je vriendin." Daarna ging iedereen het huis binnen en trakteerde zichzelf op feestelijk eten.
De hele Bright Week stond in het teken van entertainment: we gingen bij elkaar op bezoek, trakteerden onszelf op lekker fastfood. Er waren echter geen excessen in eten en drinken, een groot dorpsfeest met gevechten, kenmerkend voor patronale feestdagen, tijdens deze heldere dagen, zoals de mensen ze noemden. De feestmaaltijd werd vrolijk, vreugdevol, maar tegelijkertijd fatsoenlijk en waardig gehouden. Op Bright Week verzamelden zich veel mensen in de dorpsstraten: ze liepen, demonstreerden zichzelf, hun kinderen, hun outfits, keken naar andere wandelaars, zongen liedjes.
Tweede Paasdag
De Bijbel vertelt dat Christus, nadat hij was opgestaan, onherkenbaar verscheen aan twee van zijn bedroefde discipelen, met hen het pad deelde naar het dorp Emmaüs, niet ver van Jeruzalem, en het avondeten.
“... Hij nam het brood, zegende het, brak het en gaf het aan hen. Toen werden hun ogen geopend en herkenden ze Hem. Maar Hij werd onzichtbaar voor hen. En zij zeiden tegen elkaar: Brandde ons hart niet in ons toen Hij onderweg tot ons sprak en de Schriften voor ons opende? En datzelfde uur stonden ze op, keerden terug naar Jeruzalem en troffen daar de elf apostelen aan en degenen die bij hen waren, die zeiden dat de Heer echt was opgestaan ​​en aan Simon was verschenen. En ze vertelden wat er onderweg gebeurde en hoe Hij bij hen bekend was bij het breken van het brood. Terwijl ze hierover spraken, stond Jezus Zelf in het midden van hen en zei tegen hen: Vrede zij met u.”
Volgens de Schrift verscheen Jezus op de eerste dag na de opstanding aan zijn discipelen en vertelde hij hen gedurende 40 dagen over het Koninkrijk der hemelen, waarna hij opsteeg naar de hemel.
Vespers op de eerste dag van Pascha wordt uitgevoerd door de rector, gekleed in alle heilige gewaden. Na de avondingang met het evangelie, wordt het evangelie voorgelezen over de verschijning van de verrezen Jezus Christus aan de apostelen 's avonds op de eerste dag van zijn opstanding uit de doden (Johannes 20:19-25). Het evangelie wordt voorgelezen door de rector, met het gezicht naar de mensen toe.
- Op maandag na de Grote Dag gingen de petekinderen naar de peetouders, de kleinkinderen - naar de grootmoeders en brachten ze cadeautjes - taarten en krashenki. Hetzelfde geschenk (“tekening”) werd hen samen met hen gegeven. De dorpelingen gingen naar elkaar toe, doopten en wisselden paaseieren of paaseieren uit.
- In Oekraïne gingen bedrijven van jongens, volgens de gewoonte, van huis tot huis en feliciteerden hen met de vakantie, waarvoor ze eieren, feestelijk brood en geld ontvingen. Al het geld ging naar de schatkist van jeugdgroepen en werd in de regel besteed aan het houden van jeugdvakanties in de herfst en winter op uitnodiging van meisjes.
- In de regio Hutsul geeft een meisje op deze dag haar vriend krashenka of pysanka (paasei). Ze geeft het niet zelf, maar verbergt het in haar boezem, en de man neemt het na een kleine worsteling van haar af. Nadat hij een ei heeft gehaald, leidt hij het meisje naar het water, giet het over met water "voor schoonheid en gezondheid", het gebeurt dat hij volledig verlost. Waarschijnlijk van deze gewoonte, bekend in andere regio's van Oekraïne, evenals in Polen, werd maandag "verwaterd" genoemd.
- In Tsjechië gaan de jongens 's morgens vroeg op Paasmaandag (Tsjechië Červené pondělí) op pad met een "pomblek" - een paaszweep. Op zoek naar meisjes die zich verstoppen of doen alsof ze zich willen verstoppen. De jongens slaan de meisjes met een berkenpluim, jeneverbes of een zweep van jonge wilgentakjes versierd met linten (ze zeggen dat dit verjongt en geneest). Meisjes betalen af ​​met krashenka, paaseieren, lekkernijen.
- Serviërs Pobusny of Water Monday (Servische Pobusani ponedaљak, Vodeni ponedeљak) wijden aan het herdenken van voorouders en het ordenen van de graven. Op deze dag worden beschilderde eieren naar de graven gebracht en uitgedeeld aan de armen.
Dinsdag - "Kupalischa"
Op dinsdag van Bright Week vindt een speciale viering plaats ter ere van het Iberische Ikoon van de Moeder Gods.
De naam "bad" wordt in de volksmond geassocieerd met dinsdag. Vroeger was het de gewoonte om koud water te gieten over degenen die op deze dag door de metten sliepen. De Gustin-kroniek sprak over deze gewoonte als een overblijfsel van het oude heidendom, en bracht het in verband met de vergoddelijking van de Moeder - Ruwe Aarde.
Op sommige plaatsen, vanaf dinsdag, en vaker vanaf woensdag, begonnen de meisjes te dansen, dus woensdag werd de "rondedans" genoemd. Vanaf die dag gingen de rondedansen 's avonds door tot Trinity.
In Oekraïne verzamelden de dorpelingen zich op de derde dag van de "Grote Kersttijd" in een taverne "op de muziek" om de kersttijd door te brengen. Deze drie dagen van de Grote Dag-vakantie waren een gelukkige tijd van "bezoek", jeugdspelletjes en plezier. Volwassenen waren tegenwoordig op zoek naar ryastbloemen, en toen ze ze vonden, vertrapten ze ze en zeiden: "Om te wachten tot de ryast dat jaar vertrapt."
Gradovoy-omgeving, Khorovodnitsa
De vierde dag van de Grote Dag in Wit-Rusland werd "hagelwoensdag" "ijsdag" genoemd. Op deze dag werden in de kerk kaarsen aangestoken tegen de hagel. Vanaf Bright Wednesday beginnen op sommige plaatsen lente-rondedansen, die doorgaan tot Trinity Day - elke avond.
In het zuidoosten van Bulgarije werd op deze dag de ritus van Mara Lishanka uitgevoerd om regen te brengen en de velden tegen hagel te beschermen.
Navsky donderdag
Eerste donderdag na Pasen. In Wit-Rusland wordt op sommige plaatsen, en vooral onder katholieken, op het kerkhof de doden herdacht. Op de graven worden rode eieren gelegd, die de bedelaars de volgende dag voor hun eigen voordeel halen. "Grote dag Nuski - een dronken dag op de grote tyzhny", "Navsky geweldige dag om de doden aan te moedigen" (bos). In Polissya ga je met Pasen op de eerste dag en op donderdag naar de begraafplaats. Op het kerkhof ordenen ze orde op zaken, maar thuis doen ze niets. Ze gaan eerst naar de kerk, en dan gaan ze naar de begraafplaats. Brood, gekleurde eieren, Pasen, wijn. Vrouwen binden schorten, mannen - handdoeken en iedereen - een lint.
Op donderdag riepen de meisjes op tot lente, terwijl ze speciale liedjes zongen op de heuvels die opriepen tot lente.
In het Pavlovsky-district van de regio Voronezh was het de gewoonte om "een merrie te leiden": "Op de vierde dag van de paasweek "leidden ze een merrie". Ze maakten een kop op een stok, bonden een staart vast en bedekten die met een touw. Degenen die wilden rijden, zaten bovenop dit paard. De man verkleedde zich als zigeuner en leidde deze merrie door de straat. Toen de merrie viel, "knabbelde" de zigeuner aan haar oor en stond ze op." Voor bekwame paardenfokkers (jongens die een merrie uitbeelden), het paard "wist hoe" te dansen en op te staan, schopte ze iedereen op een rij, en vooral de meisjes. Soortgelijke rituele handelingen werden uitgevoerd in andere delen van de regio op Trinity, en op andere plaatsen tijdens de kerstperiode in de winter.
Het feest liep op zijn einde, maar er lagen nog paaskoekjes (paska), krashenka op de tafels en klonk overal “Christus is opgestaan!” Het mocht dus 40 dagen vieren - tot aan de Hemelvaart zelf.
Vrijdag - Vergevingsdag
Op vrijdag van Bright Week wordt de herinnering gevierd - het icoon van de Moeder Gods "Levengevende Lente". Volgens de overlevering vindt op deze dag, na de Goddelijke Liturgie, de wijding van water plaats en, indien de plaatselijke omstandigheden het toelaten, een religieuze processie naar reservoirs of waterbronnen. Met het water ingewijd tijdens deze gebedsdienst, besprenkelen gelovigen hun tuinen en moestuinen, terwijl ze de hulp inroepen van de Heer en Zijn Meest Zuivere Moeder om de oogst te geven.
De herinnering aan het Pochaev-icoon van de moeder van God wordt gevierd.
In Wit-Rusland, op een vergevingsdag (Wit-Russische Prashchenne) op rode (Wit-Russische rood, Vyalikuyu, Great) vrijdag, wasten dorpsmeisjes bij zonsopgang hun gezicht met koud water om het hele jaar door mooi en gezond te zijn. Ze geloofden dat "kali-erwten grazen in Vyalikuyu P'yatnitsa, dat yon velmi vriendelijk geboren is." De schoonvader en de schoonmoeder nodigden de schoonzoon en zijn familieleden uit voor “jong bier”.
Op een vergiffenisdag in de provincie Tula roepen schoonvader en schoonmoeder ook “hun familieleden op” voor jong bier. In de provincies Kostroma en Vologda werd samen bier gebrouwen. Bij het inschenken van bier in de lagunes kwamen jong en oud samen om de rest te drinken. Elk van hen, bier proevend, was verplicht te zeggen: "Bier is geen wonder, en honing is geen lof, maar alles is een hoofd, die liefde is dierbaar."
Zaterdag - Rondedans
Tijdens Bright Week staat er een speciaal brood genaamd artos bij de open koninklijke deuren. Deze gewoonte bestaat sinds de apostolische tijden. Het is bekend dat de Heer na Zijn opstanding herhaaldelijk aan Zijn discipelen is verschenen. Tegelijkertijd at Hij ofwel Zelf het voedsel, ofwel zegende Hij de maaltijd. Vooruitlopend op deze gezegende bezoeken, en later ter nagedachtenis daarvan, lieten de heilige apostelen de middelste plaats aan tafel onbezet en legden ze een stuk brood voor deze plek, alsof de Heer Zelf hier onzichtbaar aanwezig was. Als voortzetting van deze traditie hebben de kerkvaders op het feest van de verrijzenis van de Heer opgericht om brood in de tempel te leggen. Op zaterdag van Bright Week, na de Goddelijke Liturgie, wordt de artos plechtig gezegend en wordt een speciaal gebed voorgelezen voor de fragmentatie van de artos. Daarna worden stukjes van dit heilige brood uitgedeeld aan gelovigen. Dan wordt dit heiligdom gegeven aan de zieken of aan hen die niet kunnen worden toegelaten tot de Heilige Communie. Gebeden, die na het einde van de liturgie een deel van de artos hebben ontvangen, bewaren het het hele jaar door (meestal door het in kleine stukjes te snijden en op een lege maag te eten, vooral tijdens ziekte).
Op zaterdag van Heldere Week vóór 9 uur, voor het eerst na Pascha, zijn de Koninklijke Deuren in kerken gesloten.
Zaterdag werd in de volksmond ook wel de "rondedans" genoemd, omdat het het toppunt van jeugdplezier was. Op dezelfde dag gingen ze in sommige Siberische dorpen "afscheid nemen van de klokken", aangezien het luiden van de paasklok, die de hele week onophoudelijk was geweest, op de avond van die dag was opgehouden.
Op Paaszaterdag in de provincie Vladimir. er was een gewoonte om "de trotsen te sussen": midden op de dag bezochten de familieleden van de jongeren het huis van de pasgetrouwden, terwijl de familieleden van de jongeren, als de jonge vrouw "geschikt was voor het huis", probeerden behaag hen in alles en sussen hun verlangens. In de provincie Yaroslavl. jongeren moesten die dag volgens de gewoonte bij de ouders van de jonge vrouw logeren. Na een bezoek aan hun huis door "hailers", gingen de jongeren op bezoek bij hun ouders en naaste verwanten van de jongeren. In het huis van de schoonvader werd een traktatie voor hen bereid en het feest zelf werd "vyuninami" genoemd. "Vyunins" waren een belangrijk overgangsmoment in het leven van de pasgetrouwden, ze voltooiden symbolisch de rituelen van de periode na het huwelijk. Voor hen verliet de jongeman zijn vrouw niet, en daarna kon hij lange tijd het huis verlaten, seizoenswerk gaan doen. Na de viering viel de volledige last van huishoudelijke taken op de jonge vrouw, waarvan ze in de voorgaande periode gedeeltelijk werd vrijgelaten.
Deze dag is het toppunt van jeugdig plezier. In de provincie Tsjernigov is de gewoonte om zeemeerminnen te verdrijven of "af te zien" tot op de dag van vandaag getimed.

De eerste week na Pasen wordt Bright Week of Bright Week genoemd. Op dit moment is het gebruikelijk om te ontspannen, te bezoeken, van het leven te genieten, een reden voor plezier te vinden en elkaar te feliciteren door te zeggen: "Christus is verrezen - echt verrezen!"
maandag
Vanaf maandag kunt u terecht. Een man komt als eerste het huis binnen. De gast brengt paaskoekjes, krashanka en symbolische geschenken naar de feesttafel. Als een man een gezin heeft, zijn vrouw en, als hij een dochter heeft, die dag thuisblijven.
Dinsdag
Op dinsdag, die Bright Tuesday wordt genoemd, beginnen vrouwen al te bezoeken en hun mannen bezoeken op deze dag geen familieleden. Maar deze tradities wijken nu af en worden praktisch niet nageleefd. Er komen steeds meer gezinnen op bezoek. Voorheen begonnen op sommige plaatsen, vanaf dinsdag, en vaker vanaf woensdag, meisjes te dansen, dus woensdag werd "round dance" genoemd. Vanaf die dag gingen de rondedansen 's avonds door tot Trinity.
woensdag
Op woensdagen van de "Grote Kersttijd" organiseerden veel dorpelingen dansen en plezier. Zowel volwassenen als kinderen kwamen samen "op de muziek" om de kersttijd door te brengen. Deze drie dagen van de Grote Dag vakantie waren een gelukkige tijd van bezoek, jeugdspelen en plezier. Volwassenen waren tegenwoordig op zoek naar ryast (corydalis) bloemen, en toen ze ze vonden, vertrapten ze ze en zeiden: "Om te wachten tot de ryast dat jaar vertrapt."
Donderdag
Op de eerste donderdag na Pasen riepen de meisjes om de lente en zongen ontroerende liederen op de heuvels. Vanaf donderdag was het mogelijk om bruidegoms te regelen en jongeren verzorgden hun bruid. Er was eens, op de vierde dag van de paasweek, "leidden ze een merrie". Ze maakten een kop op een stok, bonden een staart vast en bedekten die met een touw. Degenen die wilden rijden, zaten bovenop dit paard. De man verkleedde zich als zigeuner en leidde deze merrie door de straat. Toen de merrie viel, "knabbelde" de zigeuner aan haar oor en stond ze op. Donderdag is het feest al voorbij, maar de paaskoekjes, krashanki kunnen nog steeds op de tafels staan ​​en klinken: "Christus is opgestaan, waarlijk opgestaan!" Het mocht dus 40 dagen vieren - tot aan de Hemelvaart zelf.
vrijdag
Op vrijdag was de Vergevingsdag, die vooral groots en plechtig werd gevierd door de pasgetrouwden, naar wie naaste familieleden kwamen. Op deze dag wasten de meisjes zich volgens de traditie met ijswater, wat, naar men gelooft, helpt om het hele jaar door gezond te blijven.
zaterdag
Zaterdag werd de rondedans gevierd. 's Middags begon het hoogtepunt van de jeugdspelen en -festiviteiten. Het was bijvoorbeeld populair om eierrollen te spelen. Iedereen die zijn gekleurde eieren in een halve cirkel bij een lage heuvel wil leggen, waarna een van hen zijn ei van bovenaf rolt in een poging zoveel mogelijk vreemden neer te halen. De speler neemt alle neergeslagen eieren voor zichzelf, maar als er niets van komt, verliest hij de zijne. Deelnemers moesten hun eieren mooi en origineel beschilderen, zodat ze gemakkelijk te onderscheiden waren van vreemden. Trouwens, deze traditie stamt uit heidense tijden, waar het werd ontworpen om de krachten van de aarde te wekken en een goede oogst te verzekeren.
zondag
Jongeren of meisjes, gekleed in heldere outfits, verzamelden zich in groepen en riepen naar hun kameraden die het voorgaande jaar getrouwd waren. Ze liepen door hun dorp en de dichtstbijzijnde buren. Voor de pasgetrouwden was de dag van groot belang, want daarvoor kon de man zijn vrouw niet alleen laten, maar daarna kon hij voor een lange tijd weg om te werken, waardoor de last van huishoudelijke taken op de schouders van zijn vrouw rustte. Op deze dag zagen ze Pasen, hielden ze de riten van de lentebijeenkomst, massale vieringen.
Wat te doen en wat niet te doen
Aangezien de paasvakantie de triomf van het leven over de dood is, zou de hele paasweek dus moeten zijn van vreugde en niet van rouw om de doden. Ook zijn er op deze dagen geen herdenkingsdiensten. Maar je kunt wel kinderen dopen. Er wordt ook aangenomen dat een baby die tijdens de paasweek wordt geboren, begiftigd zal zijn met een goede gezondheid, veel geluk en veel zal bereiken in het leven. Het is niet gebruikelijk om tijdens Bright Week een huwelijksceremonie te houden. Maar je kunt bruidsmeisjes regelen, dansen, plezier hebben en van het leven genieten.