Vsevolod Yurievich groot nest tijdens het bewind. De prins is een groot nest. Wanorde. - De strijd van ooms met neven en de rivaliteit van oudere steden met jongere. - Michail Yurievich. - Vsevolod het Grote Nest. - Zijn Zemstvo en buitenlands beleid. -Bojaren. – Bulgaars

VSEVOLOD III GROOT NEST

Vsevolod (1154-1212) - de zoon van Yuri Dolgoruky en Olga - de dochter van de Griekse keizer.
Hij had een groot nageslacht - 12 kinderen (waaronder 8 zonen), dus hij kreeg de bijnaam "Big Nest".

In 1162, samen met zijn moeder en broer, werd hij verdreven door Andrei Bogolyubsky, ging naar Constantinopel naar keizer Manuel. Op vijftienjarige leeftijd keerde hij terug naar Rusland.
In 1169 zien we hem in het enorme leger van Andreas, die op 8 maart Kiev stormenderhand veroverde. Vsevolod bleef bij oom Gleb, die Andrey in Kiev opsloot. Gleb stierf spoedig (1171), en Kiev werd bezet door Vladimir Dorogobuzh. Maar Andrei gaf het aan Roman Rostislavich Smolensky en vervolgens aan zijn broer Mikhalok Torchesky; de laatste ging zelf niet naar de verwoeste stad, maar stuurde zijn broer Vsevolod daarheen.
De beledigde Rostislavichs kwamen 's nachts Kiev binnen en namen Vsevolod (1173) in. Al snel ruilde Mikhalko zijn broer voor Vladimir Yaroslavich van Galicië (1174) en ging samen met hem, met de troepen van Andrei, naar Kiev, om Rurik Rostislavich van hem te verdrijven.

Prins Pereslavski: 1175 - 1207

Na de overwinning van Mikhail en Vsevolod (Big Nest) Yuryevich op hun neven Mstislav en Yaropolk Rostislavich op 15 juni 1175, verdeelden de broers hun bezittingen in twee delen: het vorstendom Vladimir, waar Mikhail zat, en het vorstendom Pereyaslavskoe, gegeven naar Vsevolod.

De stad Suzdal blijft spontaan groeien. De handelsnederzetting, die onder Yuri opgroeide, breidt zich aanzienlijk uit aan de oostkant, tussen de wal van het Kremlin en de rivier de Gremyachka.
Aan de samenvloeiing van Gremyachka in Kamenka, op de plaats van het omvergeworpen heidense idool van Yarun, wordt het Kozmodamiaanse klooster gebouwd
Op de grote Yaroslavl-weg achter de nederzetting werd in 1207 het Rizopolozhensky-meisjesklooster gesticht
Aan de zuidoostelijke kant van het Kremlin, aan de samenvloeiing van de Mzhara-rivier met Kamenka, strekte Mikhailov Sloboda, behorend tot de broer van Vsevolod, Mikhalka, zich uit op een breed plateau.

Aan de westelijke kant van de berg, aan de overkant van de rivier de Kamenka, aan de weg naar Vladimir, bevindt zich het oude Dmitrievsky-klooster met zijn land, dat in de 11e eeuw van bisschop Efraïm werd ontvangen.
Gelegen langs de verhoogde oevers van de rivier, veranderen de oude tribale nederzettingen in suburbane nederzettingen die behoren tot de spirituele adel van Suzdal. Ondanks de territoriale expansie is Soezdal politiek gezien echter al een secundaire stad aan het worden.
In 1947 werden fragmenten van fresco's uit de jaren 1180 ontdekt, gemaakt in roze-bruine tinten, aan de noordkant in de Borisoglebskaya-kerk in Kideksha. Wetenschappers suggereren dat ze zijn gemaakt in opdracht van prins Vsevolod III, die de tempel wilde versieren die door zijn vader (Yuri Dolgoruky) was gebouwd. Twee vrouwelijke figuren tussen de bomen van de Hof van Eden - St. Mary en keizerin Euphrosyne - zijn duidelijk zichtbaar op een witte achtergrond, omringd door tropische palmbomen met rode vruchten, waaronder pauwen lopen. Aan de zuidkant van de tempel zijn figuren van twee ruiters zichtbaar: volgens de ene versie zijn dit galopperende magiërs, volgens de andere de hartstochtdragende prinsen Boris en Gleb.
In 1202, na overeenstemming te hebben bereikt met Roman, gaf Vsevolod Kiev aan Ingvar Yaroslavich van Lutsk. Rurik, verdreven uit Kiev, probeerde hem het volgende jaar terug te geven, maar werd opnieuw verslagen door Roman en werd gedwongen het kruis te kussen aan groothertog Vsevolod en zijn kinderen, dat wil zeggen, afstand te doen van anciënniteit in het gezin, zelfs na de dood van Vsevolod .
Later ontving Rurik Kiev opnieuw uit de handen van Vsevolod, en later plantte Vsevolod hier Rostislav Rurikovich (in 1203) en Vsevolod Svyatoslavich Chermny (in 1210).
Kiev behoorde tot Vsevolod: hij zou naar deze stad kunnen komen en alle districtsvolosts van de hand doen.
Vsevolod probeerde vriendelijkheid onder de prinsen te vestigen met een nieuw bezit: hij huwde zijn dochter met de neef van Svyatoslavov van Kiev (Olgovich); dochter Verkhuslava trouwde Rostislav Rurikovich van Belgorod (Rostislavovich); hij trouwde met zijn tienjarige zoon Konstantin met de kleindochter van Roman Rostislavovich Smolensky.

Betrekkingen met Ryazan

In 1207, toen Vsevolod een leger aan het verzamelen was om rekening te houden met de Olegovichs voor de verdrijving van hun zoon Yaroslav uit Chernigov en de Ryazan-prinsen uitnodigde om deel te nemen aan de campagne, werd plotseling verraad in hun gelederen onthuld. Dit is wat Solovyov hierover schrijft:
"Alle Ryazan kwamen echt met squadrons, er waren er acht: Roman en Svyatoslav Glebovichi, de laatste met twee zonen en hun neven, de zonen van de overleden Igor en Vladimir, twee Igorevichs - Ingvar en Yuri, en twee Vladimirovichs - Gleb en Oleg. Vsevolod ontving hen allemaal hartelijk en nodigde hen uit voor het diner; de tafel was in twee tenten gedekt: in de ene zaten zes Ryazan-prinsen, en in de andere - Groothertog Vsevolod en met hem twee andere Ryazan, namelijk Vladimirovichi - Gleb en Oleg. De laatste begon tegen Vsevolod te zeggen: "Geloof niet, prins, onze broeders: ze hebben tegen u samengespannen met Chernigov." Vsevolod stuurde om de Ryazan-prinsen, prins Davyd van Murom en zijn boyar Mikhail Borisovitsj, te veroordelen: de beschuldigden begonnen te zweren dat ze zoiets niet dachten; Prins Davyd en boyar Mikhail liepen lange tijd van de ene tent naar de andere, en ten slotte verschenen hun familieleden Gleb en Oleg in de tent voor het Ryazan-volk en begonnen hen te veroordelen; Vsevolod, die hoorde dat de waarheid was onthuld, beval uiteindelijk de veroordeelde prinsen samen met hun Doema-leden te grijpen, naar Vladimir te brengen, en de volgende dag stak hij de Oka over en ging naar Pronsk, waar de zoon van de overleden Vsevolod Glebovich , Mikhail, zat; deze prins, die hoorde dat zijn ooms waren gevangengenomen en Vsevolod zijn stad naderde met een leger, werd bang en rende weg naar zijn schoonvader in Chernigov - een teken dat hij ook aan de kant van de gevangengenomen prinsen stond en aan de kant van de kant van de Chernigov-prins, zijn schoonvader: waarom zou hij anders bang zijn voor Vsevolod, die altijd gunstig is voor zijn vader? ( "Russische geschiedenis")
De inwoners van Pronsk nodigden de derde van de Vladimirovitsj, Izyaslav, uit om prinsen te worden en weigerden Vsevolod de stad binnen te laten. De inwoners van de belegerde stad hadden niet genoeg water en voedsel, maar ze hielden zich stevig vast en maakten van tijd tot tijd uitstapjes naar de rivier om water te halen. De Suzdalians bewaakten echter de poorten, waardoor de belegerden de voorraden niet konden aanvullen. Na een belegering van drie weken werden de pronians gedwongen zich over te geven. Vsevolod gaf hen Oleg Vladimirovich als een prins, en hij ging zelf naar Ryazan. De bezorgde Ryazanians stuurden hun gezanten om hem te ontmoeten, onder leiding van bisschop Arseny, die aan groothertog Vsevolod zwoer dat ze aan al zijn eisen zouden voldoen als hij hun stad niet zou verwoesten. Vsevolod luisterde naar de verzoeken en ging via Kolomna terug naar Vladimir. Vsevolod's eis was dat de mensen van Ryazan hem alle andere prinsen en prinsessen zouden geven. De mensen van Ryazan gehoorzaamden en in het volgende jaar, 1208, stuurde Vsevolod zijn zoon Yaroslav om daar te regeren. De mensen van Ryazan zwoeren trouw aan de nieuwe prins, maar toen begonnen ze de Soezdal-bevolking te grijpen en in de kelders te gooien. Yaroslav wendde zich tot zijn vader voor hulp en Vsevolod reageerde onmiddellijk op zijn oproep. De groothertog beval de mensen van Ryazan naar de rivier te komen voor het hof van de prins. De mensen van Ryazan kwamen naar buiten, maar Vsevolod Yurievich hield niet van hun toespraken. Op bevel van Vsevolod werd Ryazan platgebrand en de inwoners vestigden zich in verschillende steden in de regio Suzdal.
Sinds 1179 waren de Ryazan-prinsen in de wil van Vsevolod.

Betrekkingen met Novgorod

Sinds 1203 Vsevolod willekeurig verwijderd in Novgorod. Eerst plantte hij zijn jonge zoon Svyatoslav daar en verving hem vervolgens door Konstantin, wiens regering gepaard ging met onrust onder de inwoners van de stad. Dit is wat Solovyov hierover schrijft:
“De nieuwe posadnik Miroshkinich met zijn broers en vrienden, vertrouwend op de kracht van de Soezdal-prins (Konstantin), wilde zichzelf verrijken ten koste van de inwoners en stond zichzelf dergelijke acties toe die de hele stad tegen hen herstelden; onder de ontevredenen was blijkbaar een zekere Alexei Sbyslavich; de broer van de burgemeester, Boris Miroshkinich, ging naar Vladimir naar Vsevolod en keerde van daar terug met de boyar van de laatste, Lazar, die het bevel bracht om Alexei Sbyslavich te doden, en het bevel werd uitgevoerd: Alexei werd gedood in het hof van Yaroslav - zonder schuld , voegt de kroniekschrijver toe, omdat de gebruikelijke voorwaarden met de prins - niet te executeren zonder schuldverklaring, niet meer bestonden: Vsevolod beval autocratisch in Novgorod.
De ontevredenheid in Novgorod groeide echter en Vsevolod werd gedwongen Konstantin terug te roepen en Svyatoslav terug te brengen naar Novgorod. Een dergelijke vervanging veranderde echter in wezen niets in de stad: de zonen van Vsevolod waren ondergeschikt aan hun vader en konden niet alleen beslissingen nemen. Voor hen deden ofwel de Novgorod posadniks of de Soezdal-boyars dit, wat aanleiding gaf tot nieuwe strijd in de stad. Novgorodians stuurden mensen naar Toropets naar de plaatselijke prins Mstislav, de zoon van de beroemde Mstislav de Dappere, met het verzoek om Novgorod te redden van de onderdrukking van Soezdal. Mstislav reageerde gewillig op de oproep van de Novgorodiërs en verhuisde, nadat hij in Novgorod was aangekomen, onmiddellijk naar Torzhok, omdat Vsevolod de Novgorod-kooplieden in hun steden gevangennam en zijn zonen met een leger naar de grens met Novgorod stuurde. De strijd kwam er echter niet. Voorzichtig Vsevolod was het met Mstislav eens. De Novgorodians gaven zijn zoon Svyatoslav terug aan de bedroefde vader en de groothertog liet de Novgorod-kooplieden gaan.

In 1206 kwam bisschop Michael van Smolensk naar Vladimir om de groothertog te vragen hun prins te vergeven voor zijn alliantie met de Olgoviches.

Vsevolod versterkte de beveiliging van de buitengrenzen. Nomaden - Polovtsy verstoorde de zuidelijke bezittingen van Rusland, vooral Ryazan. Hij dreef de Polovtsy de diepten van de steppen in en hun khans vluchtten vol afgrijzen van de oevers van de Don naar de zee.
Vsevolod regeerde voorzichtig, vanaf zijn jeugd hield hij zich strikt aan gerechtigheid. Opgegroeid in Griekenland, respecteerde hij de oude gebruiken, maar eiste gehoorzaamheid van de prinsen, maar zonder schuldgevoelens nam hij hun troon niet af, hij wilde regeren zonder geweld. Hij voerde het bevel over de Novgorodiërs en vleide hun liefde voor vrijheid. Moedig in gevechten en altijd een winnaar, hield hij niet van nutteloos bloedvergieten. Hij is geboren om te regeren.

ONTWIKKELING VAN VLADIMIR

Op de helling naar de rivier achter de Golden Gate in de 12e eeuw. er was een houten kerk van St. Nicholas, en daarachter, op een hoge uitloper, waren de houten gebouwen van het Ascension-klooster.

Kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker. 1732

Uit het kroniekverhaal over de grote stadsbrand van 1185 leren we dat 32 kerken in Vladimir zijn afgebrand. De woningen van gewone burgers en de herenhuizen van rijke kooplieden en jongens waren gemaakt van hout.
Tijdens de tijd van Vsevolod III bereikte Vladimir-Suzdal Rus zijn hoogtepunt. De bouw heeft ongekende proporties aangenomen. Forten werden gebouwd in Vladimir, Suzdal, Pereslavl-Zalessky.

In 1185, tijdens een stadsbrand, toen de Maria-Hemelvaartkathedraal zelf werd beschadigd, brandden 32 houten kerken af; in 1192 brandden 14 kerken af; in 1199 brandde de helft van de stad en 15 kerken af.

Vladimir Detinets

Er werd een muur gebouwd in Vladimir Vladimir citadel(interne fort 1194 - 1196).
De Laurentian Chronicle onder 6702 1194 lezen we: "Dezelfde zomer, leg het fundament van de nobele prins Vsevolod Yuryevich detinets, in de stad Volodimer, op de 4e dag van juni, ter nagedachtenis van St. Mitrofan, Patriarch Kostyantinagrad."
Deze bouwgebeurtenis van Vsevolod is een van de andere vestingwerken uit deze tijd die hij heeft uitgevoerd:
- in 1192-1194. de eiken muren van het Soezdal Kremlin worden gerenoveerd. De tyn van Monomakh werd vervangen door een gehakte (verbonden blokhutten van kooien met kleivulling). De Maria-Hemelvaartkathedraal van het Kremlin had reparaties nodig, die in 1194 in opdracht van Vsevolod werden uitgevoerd. Bisschop John I versierde de gerenoveerde kathedraal van Soezdal met een invoeging in de gevel van een groot wit stenen hypotheekkruis met een gegraveerde inscriptie "lof aan het kruis". Na de reparatie stond de kathedraal 28 jaar. In 1222 werd het ontmanteld en in 1222-1225 op zijn plaats. onder de zoon van Vsevolod werd een nieuwe witte stenen kathedraal van de Heilige Moeder van God gebouwd. De kathedraal had drie koepels, het mooiste gebouw in Soezdal van de 13e eeuw. Het gebouw stond meer dan 200 jaar zonder schade;
- in 1195, gelijktijdig met de bouw van de Vladimir-citadel, stuurt Vsevolod zijn tiun om de vestingwerken van de verre stad Oster te vernieuwen en legt een houten "stad" langs de top van de wallen van Pereslavl-Zalessky, voltooid in hetzelfde jaar.
Op 40-45 m. ten noorden van de klokkentoren van de Maria-Hemelvaartkathedraal ligt ondergronds ontdekt in 1936-1937. de overblijfselen van de witstenen vestingwerken van de Vladimir-citadel, gebouwd door Vsevolod III en bisschop John I in 1194-1196. en sneden hun voorhoven en paleizen af ​​van de stad.
De poorten van de citadel waren een verkleinde en vereenvoudigde kopie van de Gouden Poort. In hun brede westelijke muur was een trap naar het bovenste gevechtsplatform, met in het midden een kleine bisschoppelijke stenen kerk van Joachim en Anna, twee jaar na de oprichting van de citadel, in 1196, door bisschop John I. werd spoedig ingewijd. De Laurentian- en Resurrection-kronieken melden dat deze kerk "op de poorten van de Heilige Moeder van God" werd geplaatst, dat wil zeggen op de poorten van de kathedraal van de Hemelvaart. Volgens het latere leven van prins Georgy Vsevolodovich van Vladimir, stichtte bisschop John I deze kerk "in zijn eigen tuin". Zo blijkt dat de poorten van de citadel met de poortkerk van Joachim en Anna tegelijkertijd de poorten waren die naar de bisschoppelijke kathedraal leidden.

Kathedraal van de Hemelvaart in Vladimir en zijn klokkentoren - de voormalige poort (volgens de tekening van 1801)

Het was een elegant gebouw, ogenschijnlijk niet onderdoen voor de kathedralen van de stad: tijdens de opgravingen werden fragmenten van een zuilengordel versierd met een portaalsnijwerk, majolicagroene tegels van de slagveldvloer en gekleurde majolica-tegels met dunne figuren van de mozaïekvloeren van de tempel gevonden. De gewelven werden mogelijk ondersteund door lichte ronde kolommen, waarvan de defecte fragmenten door de bouwers werden gebruikt in het metselwerk van de muren van de citadel. De muren, gebouwd van witte steen en platen van poreuze tufsteen, kwamen in het westen samen met de wallen van de Midden-stad en liepen in het oosten naar de Dimitrievsky-kathedraal.

Op basis van de grootte van de poort zou de daarop geplaatste kerk afmetingen van niet meer dan 8-9 m aan de zijkant kunnen hebben: eromheen zou een omleiding van het bovenste slagveld moeten zijn. Met deze miniatuurschalen kon de kerk geen pilaren hebben, die zouden overeenkomen met de bladen van de gevels, hoogstwaarschijnlijk was het een pilaarloze kerk, vergelijkbaar met St. kapel-tombe van de Chernigov Spassky-kathedraal, die ook muurbladen had. Er kan echter worden aangenomen dat de defecte fragmenten van relatief lichte witte stenen zuilen die aan de voet van de westelijke vleugel van de citadel zijn gelegd, verband kunnen houden met de constructie van de poortkerk. Had ze geen ronde zuilen die de gewelven ondersteunden? Dit alles blijft, net als de kwestie van de top van de poortkerk, in het rijk van gissing. De bisschoppelijke kerk had dezelfde rijke decoratie als de bisschoppelijke kathedraal van de Hemelvaart. De vloeren waren bedekt met tegels. Als we uitgaan van de gemiddelde te bestraten oppervlakte van 100 m2, wordt de behoefte aan tegels uitgedrukt in 3460 stuks. Deze opdracht werd, voor zover kan worden beoordeeld aan de hand van de overgebleven fragmenten, uitgevoerd in vijf werkplaatsen.
Vloeren gemaakt van geglazuurde tegels verschenen voor het eerst in de architectuur van Kievan Rus en in de 12e eeuw. werden veel gebruikt in de architectuur van Russische vorstendommen. Ze zijn bekend in de St. Sophia-kathedraal in Kiev, het Zarubsky-klooster, de tempel en burgerlijke gebouwen van Belgorod, Psreslavl Zuid, de Kiev-kerken van de zogenaamde "Simeon op Kudryavets" en Nikita, de Zverinetsky-grotten bij Kiev, verder in Vladimir Volynsky, Galich, Drogichin en Grodno. In het noorden zijn ze bekend in Smolensk, Staraya Ryazan en in de Nereditskaya-kerk bij Novgorod. Maar deze techniek werd misschien het meest ontwikkeld in de architecturale monumenten van het land van Vladimir. De vroegste geglazuurde tegels werden door ons gevonden tijdens opgravingen in de Transfiguratiekathedraal in Pereslavl-Zalessky, vervolgens in het Bogoljoebov-paleis, in de kerk van de Verlosser in Vladimir in 1164. Er zijn aanwijzingen dat soortgelijke tegels werden gevonden tijdens de opgravingen van K.N. Tikhonravov bij Vladimir - op de Fedorovsky-heuvel, waarmee de legende over de bouw van de kerk van Fedor Stratilat door prins Andrei wordt geassocieerd. Bijgevolg hebben we bij de constructie van Bogolyubsky de eerste ervaring in de productie en het gebruik van dit afwerkingsmateriaal. Onder Vsevolod en later werd dit type decoratie verder ontwikkeld. Soortgelijke tegels werden gevonden in de kathedraal van het Geboorteklooster in Vladimir, bijna gelijktijdig gebouwd met de citadel (1192-1195), in de kathedraal van het Knyaginin-klooster in Vladimir (1200-1202) en ten slotte in de Soezdal-kathedraal ( 1222-1225). ). De tegels van de Gateway Church of the Detinets liggen het dichtst bij de tegels van de Knyaginin-kathedraal, aan hun achterkant is er een convex frame en in het midden is er ook een convexe cirkel of vierkant.
Vladimir-tegels, vergeleken met die van Belgorod, onderscheiden zich door een grotere ruwheid van techniek en patroon; witte kalkhoudende klei uit het zuiden, die een dichte, duurzame scherf geeft, een minimale dikte van tegels mogelijk maakt (1 - 1,5 cm), Vladimir-tegels gemaakt van ruw verwerkte rode klei zijn dik (tot 3 cm) en groot, het kleurenpatroon bereikt niet de complexiteit en elegantie van zuidelijke prototypes. Van binnen beschilderd met fresco's, met vloeren van gekleurde tegels en ingelegde patronen, was het echter niet minder prachtig gebouw dan de hofkathedraal van de prins.
Oud poort kerk van Joachim en Anna ontvangen in de 17e eeuw. tent boven. In deze vorm werd het vastgelegd door een gravure op basis van een tekening uit 1764 en een aquareltekening uit de "Provinciale Atlas" van 1801.
In de buurt van de kathedraal van de Hemelvaart bevonden zich bisschoppelijk hof(1158-1160) met Kerk van Johannes de Doper(1194) en prinselijk stenen paleiscomplex(1195-1196). Het Prinselijk Paleis was door gangen verbonden met de witstenen traptorens van de Dmitrievski-kathedraal (1195).
De citadel van Vsevolodovskaya, die de bisschoppelijke en prinselijke hoven in Vladimir met steen omringde, was niet beperkt tot het grondgebied van het bisschoppelijke hof. Het ging verder naar het oosten en omvatte het hof van de prins met de Demetrius-kathedraal en tenslotte voegde het zich bij de muur van het hofgeboorteklooster, dat de zuidoostelijke hoek van de Middle City bezette.
Het monumentale gevechtskarakter van de vestingwerken van de citadel getuigt van de scherpte en intensiteit van de klassenstrijd in de stad, die niet uitging na de opstand van 1174 en de moord op Andrei Bogolyubsky. De "muiterij" van 1177, die Vsevolod ook tegenkwam, een soort stedelijke onrust geassocieerd met de verschrikkelijke brand van Vladimir in 1185, toen "angst, aarzeling en problemen werden vereenvoudigd onder de boerenfamilie", tenslotte de brand van 1193, toen de helft van de vestingwerken van de stad, en het hof van Vsevolod werd nauwelijks verdedigd, maar "je doet veel kwaad" - al deze feiten spreken van een alarmerende sfeer in de hoofdstad. De scheur in de "alliantie van de stedelingen en de koninklijke macht" verdiepte zich. Maar Vsevolod kon, vertrouwend op zijn gevestigde macht, zijn bondgenoten negeren. Het stenen pantser van de citadel stond tussen het prinselijk-bisschoppelijk hof en de stad, het garandeerde de veiligheid van de Vladimir-heersers tegen onverwachte complicaties en bedekte hun herenhuizen en tempels vanuit de gevaarlijke buurt van een brandbare houten stad.

De kathedraal van de Hemelvaart met vijf koepels werd herbouwd na een brand - 1185-1189.

Vladimir Maria Hemelvaartkathedraal

Detinets omvatten, naast het hof van de spirituele heerser, het hof van de prins in de Dmitrievsky-kathedraal. Het is mogelijk dat de citadel tegelijkertijd een groter gebied veroverde vanaf de oostelijke kant van de Dmitrievsky-kathedraal dan N.N. Voronin. Veel ten oosten van de vermeende grens van de citadel, tussen de Dmitrievsky-kathedraal en het Geboorteklooster, werd in 1993 een klein opgravingsgebied van 80 vierkante meter blootgelegd. m, waar een ongestoorde laag uit de pre-Mongoolse periode werd gevonden met de overblijfselen van twee houten gebouwen uit de 12e - 13e eeuw. en een verzameling interessante vondsten. Onder hen waren 9 fragmenten van glas-in-lood, fragmenten van oriëntaals geglazuurd keramiek, een verguld koperen reliëf in de vorm van een draak of liever een griffioen, evenals een bronzen icoon uit de 14e eeuw. - dingen duidelijk prinselijk gebruik.
In Vladimir werd een prachtig stenen paleis gebouwd met de Dmitrievsky-kathedraal (1194-1197). Zie Demetrius-kathedraal.

KERST KLOOSTER

Volgens de legende werd het klooster in 1175 gesticht door Vladimir Prins Andrey Bogolyubsky.
Onder Vsevolod werd een tweede intern fort gebouwd met de kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd in 1192-1195.

De kathedraal met vier pilaren, drie apsis en één koepel werd gebouwd in de tradities die kenmerkend zijn voor de witte stenen architectuur van Vladimir-Suzdal uit de 12e eeuw.

Archivoltblok van het portaal van de kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd. 1192-1196 Kalksteen; tesk, snijwerk 75 x 35 x 20. In 1862, tijdens de reconstructie van de kathedraal volgens het project van de architect N.A. Artleben gebruikt in het metselwerk van de nieuwe kathedraal.

Tot 1219 werden er nog andere werkzaamheden in de kathedraal uitgevoerd, aangezien in dit jaar de "grote inwijding" van de tempel plaatsvond. Sinds 1230 had het klooster een archimanderij, daarna werd het het belangrijkste klooster van heel Noordoost-Rusland.
In 1263 werd prins Alexander Yaroslavovich Nevsky begraven in de kloosterkathedraal, waarvan de relieken in 1381 werden ontdekt.
De rol van het eerste klooster van de metropool Vladimir (en toen Moskou) behoorde tot 1561 tot het Geboorteklooster, toen het het tweede werd na de Trinity-Sergius Lavra.
Alle R. 17e eeuw in het klooster werd opnieuw begonnen met de bouw van stenen: in 1654 werd een klokkentoren gebouwd in de vorm van een hoge achthoekige pilaar met een tent (niet bewaard), in 1659 werden regeringscellen gebouwd. In 1667 werd het klooster stauropegaal.
Onder Archimandriet Vincent in 1678-1685. stenen tenten werden aan de kathedraal bevestigd (niet bewaard), terwijl tegelijkertijd een broederlijk gebouw werd opgericht. Op de 2e verdieping. 17e eeuw een stenen poortkerk van de Geboorte van Christus met een aangrenzende refter wordt gebouwd, en een ander volume wordt toegevoegd aan de zuidoostelijke hoek van de cellen die eigendom zijn van de staat. Enkele 17e-eeuwse gebouwen bestond op de plaats van de bisschoppenkamers.

Nieuw gebouwde Moeder Gods-Geboortekathedraal

Zie Bogoroditse-geboorte-klooster.

KNYAGININ KLOOSTER

De vrouw van prins Vsevolod, Maria Shvarovna, stichtte een klooster in de stad Knyaginin met een bakstenen kathedraal van de Hemelvaart, gebouwd in 1200-1202. Chronicles geven geen nauwkeurige informatie over de oorsprong van de Groothertogin Maria. Sommige bronnen (Nesterova, Nikonov Chronicle, Book of Power) noemen haar de dochter van de Tsjechische prins Shvarn, andere (bijvoorbeeld de Ignatiev Chronicle) geven aan dat ze afkomstig is van een van de prinsen van de Yas-stam, die rondzwierf in het zuiden van Rusland, mogelijk gevangen genomen en bekeerd tot het christelijk geloof. Maria Shvarovna was de moeder van acht zonen en vier dochters van Vsevolod. De reden voor de oprichting van het klooster was de ziekte van de Groothertogin na de geboorte van haar zoon John, waardoor ze besluit naar het klooster te gaan en het kloosterleven te accepteren.
De verwerving door de prinses van land voor het klooster wordt vermeld in de Nikon Chronicle en het Book of Degrees: "De godminnende groothertogin Maria deed een gedenkwaardige daad: ze imiteerde het recht van de rechtvaardige Abraham en kocht tegen een prijsdeel van het land voor de bouw van een kerk en een klooster tot eer van God en de Meest Zuivere Moeder van God.”
Uit het boek van Archimandriet Porfiry leren we de exacte datum van oprichting van het klooster: "de stenen kloosterkerk werd op 15 juli 1200 gesticht door de groothertog Vsevolod zelf en bisschop John I, en ingewijd op 9 september 1202, waarschijnlijk door dezelfde bisschop.”
Het leven van St. George beschrijft deze gebeurtenis als volgt: “In de zomer van 1200 hield groothertog Vsevolod Georgievich een concilie met zijn groothertogin Maria, en met de zegen van de gezegende bisschop John I bouwden ze een stenen kerk in de naam van de Allerheiligste Theotokos van de Assumptie in het Knyaginin-klooster; en ze maakten een klooster voor de nonnen en voorzagen hen van allerlei soorten tevredenheid en bezittingen.
In tegenstelling tot de witstenen gebouwen uit deze periode, was de kathedraal gemaakt van platte tegelsteen met een afmeting van 12-20 × 12-25 × 3,5-6 cm, op een sterke kalkmortel met naden van 3-5,5 cm, die werd genoemd plintha en overleefde tot heden in de lagere delen van de muren van dit monument.
Ernstig ziek besluit de Groothertogin zich te laten knippen in een nieuw klooster. Sindsdien heeft het klooster de naam Knyaginin gekregen en heeft het gediend als de begraafplaats van de prinsessen en prinsessen van Vladimir.
Gelegen in de nabijheid van de Orina-poorten, speelde het klooster waarschijnlijk ook een strategische rol, omdat het een van de verdedigingspunten van Vladimir was.

Eerste architecturale vormen van de XII-XIII eeuw. Dit gebouw is niet op ons afgekomen. Hoogstwaarschijnlijk, zoals I.A. Stoletov, herhaalden ze de gevestigde vormen van de Vladimir-Suzdal-kerken uit deze periode, en in het bijzonder de vormen van de Dmitrievski-kathedraal, maar met een eenvoudigere architecturale behandeling die zowel overeenkwam met het monastieke karakter van deze kathedraal als met het nieuwe materiaal - steen. De tempel werd rijkelijk versierd op kosten van de Groothertogin. Er is weinig bekend over het lot van de kathedraal in de daaropvolgende eeuwen. Door de eeuwen heen heeft het herhaaldelijk veranderingen ondergaan.

Dormition-kathedraal van het Knyaginin-klooster

De overgebleven kathedraal van de Hemelvaart van het klooster werd eind 15e - begin gebouwd op de plaats van de oude. 16e eeuw
Het is een krachtige kubus met een driedelige gevelindeling, met op de oostelijke hoeken een galerij en gangpaden. Buiten eindigen de muren met zakomaras, waarboven gekielde kokoshniks zijn bedekt met een krachtige lichte trommel in twee lagen. De kathedraal van de Assumptie heeft verschillende keren ingrijpende wijzigingen ondergaan. Als resultaat van restauratiewerkzaamheden is het monument in zijn 16e-eeuwse uiterlijk hersteld. Binnen in de kathedraal, fresco's van ser. 17e eeuw Moskouse schildersschool onder leiding van Mark Matveev. Scènes uit het leven van de Moeder Gods zijn afgebeeld op de noordelijke en zuidelijke muren, de figuren van de apostelen zijn zichtbaar in het altaar, en op de pylonen van de kerk, met gewelven en een koepel, plaatsten de kunstenaars afbeeldingen van bisschoppen en groothertogen. Er is ook een herinnering aan de vergelding voor zonden - het toneel van het Laatste Oordeel.

Fresco's van de apsis van het altaar van de Maria-Hemelvaartkathedraal. 17e eeuw

Op 19 maart 1206 stierf de eerste vrouw van de groothertog van Vladimir Vsevolod het Grote Nest, Maria Shvarnovna, en werd begraven op de noordelijke veranda van de Maria-Hemelvaartkathedraal van "haar eigen", het Knyaginin-klooster.

Groothertogin Vladimirskaya Maria Shvarnovna

In de necropolis van de Maria-Hemelvaartkathedraal werden beide echtgenoten van Vsevolod III, de vrouw en dochter van Alexander Nevsky, begraven en ook de relieken van de heilige martelaar Abraham van Bulgarije.
Op Lazarus zaterdag 10 april 1991 vond de plechtige inwijding van de Maria Hemelvaartkathedraal van het klooster plaats. Een reliekschrijn met een deeltje van de relieken van de heilige martelaar Abraham van Bulgarije, de hemelse beschermheilige van het klooster, werd in een processie overgebracht van de Maria-Hemelvaartkathedraal.
In 1992, op Grote Woensdag, werd op verzoek van aartsbisschop Evlogy het wonderbaarlijke Bogolyubskaya-icoon van de Moeder van God, geschilderd op bevel van de heilige nobele prins Andrei Bogolyubsky, van het Vladimir Museum of Local Lore naar de zijkapel van de Annunciatie gebracht van de Maria-Hemelvaartkathedraal van het klooster, ter nagedachtenis aan de verschijning van de Allerheiligste Theotokos aan hem. Wekelijkse gebeden werden verricht voor het beeld van de Koningin van de Hemel.
Op 23 mei 1993, op de Zondag van de Blinde Man, werd de wonderbaarlijke Godminnende icoon van de Moeder Gods overgebracht van de Annunciatiekapel naar de hoofdkerk en geplaatst in het noordelijke deel van de iconostase.

Het landgoed van de Maryino-eigenaar

Plan van Vladimir XII-XIII eeuw. (volgens NN Voronin)

De nummers op het plan geven aan: I - de stad Monomakh (Pecherny-stad); II - Vetchany-stad; III - Nieuwe stad; IV - kind; 1 - Kerk van de Verlosser; 2 - Kerk van George; 3 - Kathedraal van de Hemelvaart; 4 - Gouden Poort; 5 - Orinins poort; 6 - Koperen poort; 7 - Zilveren Poort; 8 - Volga-poorten; 9 - Dmitrievski-kathedraal; 10 - Hemelvaartklooster; 11 - Geboorteklooster; 12 - Assumptie (Knyaginin) klooster; 13 - Handelspoorten; 14 - Ivanovo-poorten; 15 - poort van de citadel; 16 - Kerk van de Verheffing op de Markt.

Het invoeren van de Middle City viel in het centrum van de hoofdstad. Aan de rechterkant, achter de witte stenen muur van de citadel, kon men de kathedraal van de Hemelvaart met gouden koepel zien met de torens van het bisschoppelijk hof, de gebouwen van het paleis van Vsevolod aan de zijkanten van de Dimitrievski-kathedraal en daarachter - de kathedraal van de Geboorte klooster. Links was het Marktplein met de Kerk van de Verheffing, waarachter men de velden tot aan de horizon kon zien oprijzen. Verderop, op de helling van het plateau van de Middle City, lag de oostelijke gordel van zijn muren met de Ivanovskaya-reistoren. Achter hem begon de handel en het ambacht van de stad - de nederzettingen, waar huizen en tempels uitsluitend van hout waren. Hier versmalde de stedendriehoek en zag de ontwikkeling eruit als een groot dorp, gelegen langs de weg. Deze indruk werd nog versterkt door het weidse buitenstedelijke landschap dat zich van hier naar het zuiden en oosten opende. De centrale straat liep door de witstenen boog van de Zilveren Poort en voegde zich bij de weg naar de dorpen Dobroe, Bogolyubovo en Suzdal. We weten niet zeker hoe de dwarsstraten zich bevonden. Je zou kunnen denken dat met de geringe breedte van de stad-posad van Vetchany, korte steegjes uitkwamen op de hoofdstraat, net als nu. In de Middle City werd een aanzienlijk gebied ingenomen door de markt, waar waarschijnlijk de straten uit het noordoostelijke deel samenkwamen. In de Nieuwe Stad was blijkbaar een dwarsstraat die langs de wallen van de Midden-Stad langs het ravijn naar de Wolga-poorten aan de Klyazma en naar de noordelijke Medny, naar Lybed, liep. In het noordwesten was er misschien een straat van de Torgovye naar de Irinin-poorten. De stad opende met wisselende diverse ensembles, niet alleen van binnenuit. Misschien belangrijker in zijn ontwerp waren zijn externe "façades", duidelijk ontworpen voor waarneming van verre afstanden en verschillende gezichtspunten. De bouwers van Vladimir, vakkundig gebruikmakend van het rijke reliëf van de kustrug, creëerden een stedelijk ensemble dat wijd openstond voor de buitenwereld. Vanaf de kant van de Yuryevskaya-weg, van de velden die langzaam naar het noordwesten zijn geheven, opende de stad zich enigszins van bovenaf en bijna volledig in al de diversiteit van haar delen. Vanaf de heuvels waarlangs de weg van Suzdal vanuit het oosten afdaalde, leek de stad rustig de berg op te stijgen; ervoor stond de Zilveren Poort, daarachter waren de woningen van de stedelingen met een groep hoge gehakte kerken, daarboven lag in de verte een gordel van de muren van de Middenstad met Ivanovsky-poorten en torens, en verder en naar links de koepels van de kathedralen van het Geboorteklooster en de citadel fonkelden. Maar het belangrijkste aspect van het stedelijke ensemble was ongetwijfeld de zuidelijke "gevel", met uitzicht op de rivier en de uitgestrekte uiterwaarden en bossen, waaronder de weg naar Murom liep. Vanaf hier was de stad zichtbaar in al zijn majestueuze uitgestrektheid, die doet denken aan het panorama van Kiev over de Dnjepr. Op de heuvel vanuit het westen stonden de houten gebouwen van het Hemelvaartklooster en de Sint-Nicolaaskerk. Vanuit de zuidelijke hoek van de Nieuwe Stad daalde de vestingmuur om vanaf het ravijn van de Wolgapoort weer steil omhoog te klimmen naar de hoek van de Middenstad. In een halfronde holte erachter, op de hellingen van de berg, waren de huizen van de stedelingen, begraven in tuinen, en daarboven, langs de hoge rand van het plateau, waren de prinselijke binnenplaatsen met de tempels van de Heiland en George en de scherpe daken van de torens stegen. Hoog op de hoek van de Middelste Stad rees de Maria-Hemelvaartkathedraal op - de centrale schakel van het panorama; ernaast waren, bijna op gelijke afstanden, de kleinere kathedralen van Dimitrievsky en Rozhdestvensky zichtbaar. Ze waren op de uiterste rand van het plateau geplaatst en wekten de bedrieglijke indruk dat de hele diepte van de stad gevuld was met soortgelijke witte stenen gebouwen. Vanaf het hoogste punt - de Maria-Hemelvaartkathedraal - zakte het profiel van de stad langzaam en ritmisch naar beneden. Het panorama van de laaggelegen nederzetting - de stad Vetchany - werd bepaald door de toppen van houten tempels, die samen met de tenten van de forttorens een gebeeldhouwd gekarteld en meer fractioneel silhouet creëerden. Het zuidelijke panorama lijkt vooral majestueus en fantastisch in de vroege ochtenduren, wanneer de uiterwaarden en de stadshoogten verdrinken in de melkachtige zee van wervelende mist en de witstenen kathedralen die vlammen in de eerste zonnestralen lijken een fantastische visie. Het lijdt geen twijfel dat zowel het "interieur" van de stad als de uitgesproken "gevel" geen "gelukkig toeval" waren, maar het resultaat waren van een groot creatief werk van de stadsbouwers van Vladimir.

In 1206 werd zijn zoon Yaroslav Vsevolod Chermny, prins van Chernigov, verdreven uit Zuid-Pereyaslavl. De groothertog ging op campagne; in Moskou voegde zijn oudste zoon Konstantin zich bij hem met de Novgorodians, en vervolgens de prinsen van Murom en Ryazan. Iedereen dacht dat ze naar het zuiden zouden gaan, maar ze werden bedrogen: Vsevolod kreeg te horen dat de Ryazan-prinsen vals speelden, dat ze bevriend waren met de Chernigov-prinsen. De groothertog, die hen voor een feest had geroepen, beval hen te grijpen en in ketenen naar Vladimir te sturen; Pronsk en Ryazan werden genomen; de laatste gaf hem de rest van haar prinsen met hun families. Vsevolod plaatste hier eerst zijn gouverneurs en tiuns, en toen zijn zoon Yaroslav. Maar de Ryazans kwamen in opstand tegen de laatste en Vsevolod naderde Ryazan opnieuw met een leger. Nadat hij de inwoners had bevolen de stad te verlaten, verbrandde hij Ryazan en vestigde de Ryazanen in het land van Soezdal; Belgorod onderging hetzelfde lot (1208). Twee Ryazan-prinsen, Izyaslav Vladimirovich en Mikhail Vsevolodovich, die aan gevangenschap ontsnapten, namen wraak op Vsevolod door de buitenwijken van Moskou te verwoesten, maar de zoon van Vsevolod, Yuri, versloeg hen volkomen; zij versterkten zich aan de oevers van de rivier de Pra (of Tepr), maar Vsevolod verdreef hen ook van hier; vervolgens, met de hulp van metropoliet Matthew, die expres naar Vladimir kwam, verzoende Vsevolod zich met de Olgovichi van Chernigov en bezegelde deze wereld met de huwelijksverbintenis van zijn zoon Yuri met de dochter van Vsevolod Chermny (1210).

Vladimir-Suzdal vorstendom in de XIII eeuw.

Kort voor zijn dood wilde Vsevolod anciënniteit geven aan zijn oudste zoon Konstantin en Yuri in Rostov plaatsen. Maar Konstantin was ontevreden, hij wilde zowel Vladimir als Rostov voor zichzelf nemen. Toen riep Vsevolod "al zijn boyars uit steden en volosts en bisschop John I, en abten, en priesters, en kooplieden, en edelen, en alle mensen" (Resurrection Chronicle) en droeg de anciënniteit over aan zijn jongste zoon, Yuri. De inheemse gewoonte werd geschonden, wat leidde tot onenigheid en meningsverschillen.

Vsevolod stierf in 1212. De relikwieën worden bewaard in de St. Andreas-kapel van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Vladimir.

Na de dood van Vsevolod werden specifieke vorstendommen gevormd in Noordoost-Rusland: Soezdal (Prins Yuri Vsevolodovich), Pereyaslavskoe (met Tver, Dmitrov, Prins Yaroslav Vsevolodovich), Rostov (met Beloozero, Ustyug), Yaroslavl, Uglich, Yuryevskoe (Prins Svyatoslav Vsevolodovich), Starodub (Prins Ivan Vsevolodovich), het vorstendom Rostov gaat naar Konstantin Vsevolodovich.

De belangrijkste resultaten van het bewind van Vsevolod waren de represailles tegen de jongens van Rostov, die zich verzetten tegen de prinselijke macht, de uitbreiding van het grondgebied van het vorstendom Vladimir-Suzdal, de decoratie van Vladimir met de Dmitrovsky- en Geboortekathedralen, de Kremlin-detinets .
De kroniekschrijver spreekt over zijn religiositeit en liefde voor armoede, en voegt eraan toe dat de prins oordeelde met een oprecht en ongeveinsd oordeel.

vondsten

Encolpion. tegen. XII begin. 13de eeuw
Wit metaal, gieten, graveren.13.7x7.6x1.5 cm. Met resten van geel metaal, met een dop in de vorm van een biconische holle kraal. Met reliëf afbeeldingen. Op de voorzijde: de kruisiging (in het midden) en de moeder van God, Johannes de Theoloog en Johannes de Doper - buste in medaillons op de laterale en bovenste uiteinden van het kruis. Alle afbeeldingen zijn gesigneerd. Op de keerzijde: de Moeder Gods met het Kind (Hodegetria?) en aan de zijkanten en de bovenkant van het kruis de heilige krijgers in medaillons: George, Dmitry, Nestor (?). Binnen in de encolpion: bruine massa met een kruisvormige verdieping met de resten van houtrot. Ontdekkingsplaats: "Vetchany-stad" van Vladimir. schat 1993

Dmitrievski-kathedraal.
Heilige Dormition Knyaginin klooster.
Nederzettingen van de ontwikkelde Middeleeuwen van het Vorstendom Vladimir-Suzdal.

Copyright © 2015 Onvoorwaardelijke liefde