De betekenis van het woord frontale plaats. Executiegrond op het Rode Plein: foto, geschiedenis. Hoe ziet een architectonisch monument er vandaag uit?

Van Wikipedia, de gratis encyclopedie

frontale plaats- een monument van oude Russische architectuur, gelegen in Moskou, op het Rode Plein. Het is een verhoging omgeven door een stenen omheining. Naast Moskou is er een "frontale plaats" in het Kremlin in Astrachan.

oorsprong van naam

Er is ook een onjuiste mening dat de executieplaats in de XIV-XIX eeuw een plaats van openbare terechtstelling was. Echter, executies op het executieterrein zelf werden zeer zelden uitgevoerd, omdat het als een heilige werd vereerd. Het was een plaats voor de aankondiging van koninklijke besluiten en andere plechtige openbare evenementen. In tegenstelling tot de legendes was de executieplaats geen gewone executieplaats (ze werden meestal in het moeras geëxecuteerd). Op 11 juli 1682 werd het hoofd van de schismatieke Nikita Pustosvyat erop afgesneden, bij een decreet van 5 februari 1685 werd het bevolen de executies op het executieterrein voort te zetten, maar het werd pas in 1698 tijdens de executies getuige van executies. de onderdrukking van de streltsy opstand. Voor executies werd naast het stenen platform een ​​speciale houten steiger neergezet. Niettemin wordt in figuurlijke zin de uitdrukking "frontale plaats" (met een kleine letter, omdat het geen eigennaam betekent) soms nog steeds gebruikt als synoniem voor de plaats van executie, zonder geografische verwijzing naar een stad.

Geschiedenis

Traditie verbindt de inrichting van het executieterrein met de bevrijding van Moskou van de invasie van de Tataren in 1521. In de annalen werd het voor het eerst genoemd in 1549, toen de twintigjarige tsaar Ivan de Verschrikkelijke een toespraak hield tot de mensen van het executieterrein, waarin hij opriep tot verzoening van de strijdende boyars.

Schrijf een recensie over het artikel "Uitvoeringssite"

Opmerkingen:

Literatuur

• // Encyclopedisch woordenboek van Brockhaus en Efron: in 86 delen (82 delen en 4 extra). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu. I. et al. Kremlin. Chinese stad. Centrale pleinen // Architectonische monumenten van Moskou. - M.: Kunst, 1983. - S. 403. - 504 p. - 25.000 exemplaren.

Coördinaten : 55°45′12″ N sch. 37°37'21″ inch. D. /  55.75333° N sch. 37.62250 ° E D./ 55.75333; 37.62250(G) (ik)

Een uittreksel dat het executieterrein kenmerkt

- Sonya? slaap je? Moeder? ze fluisterde. Niemand heeft geantwoord. Natasha stond langzaam en voorzichtig op, sloeg een kruis en stapte voorzichtig met haar smalle en flexibele blote voet op de vuile koude vloer. De vloerplaat kraakte. Ze bewoog snel haar voeten, rende als een kitten een paar stappen en greep de koude beugel van de deur.
Het leek haar dat er iets zwaars, even opvallends, op alle muren van de hut klopte: het klopte haar hart, dat stervende was van angst, van afschuw en liefde, dat barstte.
Ze opende de deur, stapte over de drempel en stapte op de vochtige, koude aarde van de veranda. De kilte die haar greep, verkwikte haar. Ze voelde de slapende man met haar blote voet, stapte over hem heen en opende de deur naar de hut waar prins Andrei lag. Het was donker in deze hut. In de achterste hoek, bij het bed, waarop iets lag, stond op een bank een talgkaars gebrand met een grote paddenstoel.
'S Morgens besloot Natasha, toen haar werd verteld over de wond en de aanwezigheid van prins Andrei, dat ze hem moest zien. Ze wist niet waar het voor was, maar ze wist dat de ontmoeting pijnlijk zou zijn, en meer nog, ze was ervan overtuigd dat het nodig was.
De hele dag leefde ze alleen in de hoop dat ze hem 's nachts zou zien. Maar nu het moment was aangebroken, was ze doodsbang voor wat ze zou zien. Hoe is hij verminkt? Wat bleef er van hem over? Was hij zo, wat was dat onophoudelijke gekreun van de adjudant? Ja, dat was hij. Hij was in haar verbeelding de personificatie van dat vreselijke gekreun. Toen ze een onduidelijke massa in de hoek zag en zijn knieën ophief onder de dekens bij zijn schouders, stelde ze zich een soort verschrikkelijk lichaam voor en stopte vol afschuw. Maar een onweerstaanbare kracht trok haar naar voren. Ze deed voorzichtig de ene stap, en nog een, en bevond zich midden in een kleine rommelige hut. In de hut, onder de afbeeldingen, lag een andere persoon op de banken (het was Timokhin), en nog twee mensen lagen op de grond (zij waren een dokter en een bediende).
De bediende stond op en fluisterde iets. Timokhin, die leed aan pijn in zijn gewonde been, sliep niet en keek met al zijn ogen naar het vreemde uiterlijk van een meisje in een arm overhemd, jasje en eeuwige pet. De slaperige en bange woorden van de bediende; "Wat wil je, waarom?" - ze lieten Natasha alleen zo snel mogelijk naar degene komen die in de hoek lag. Hoe angstaanjagend dit lichaam ook was, het moet voor haar zichtbaar zijn geweest. Ze passeerde de bediende: de brandende paddenstoel van de kaars viel af en ze zag prins Andrei duidelijk met uitgestrekte armen op de deken liggen, zoals ze hem altijd had gezien.
Hij was dezelfde als altijd; maar de ontstoken teint van zijn gezicht, de schitterende ogen die enthousiast op haar gericht waren, en vooral de tedere kinderhals die uit de relaxte kraag van zijn overhemd uitstak, gaven hem een ​​speciale, onschuldige, kinderachtige blik, die ze echter nooit had gehad. gezien in Prins Andrei. Ze liep naar hem toe en knielde met een snelle, lenige, jeugdige beweging neer.
Hij glimlachte en stak zijn hand naar haar uit.

Voor prins Andrei zijn er zeven dagen verstreken sinds hij wakker werd in het verbandstation in het Borodino-veld. Al die tijd was hij bijna constant bewusteloos. De koorts en ontsteking van de ingewanden, die beschadigd waren, moeten volgens de arts die met de gewonden reisde, hem hebben weggevoerd. Maar op de zevende dag at hij met genoegen een stuk brood met thee, en de dokter merkte dat de algemene koorts was afgenomen. Prins Andrei kwam 's ochtends weer bij bewustzijn. De eerste nacht na het verlaten van Moskou was het behoorlijk warm en prins Andrei moest in een koets slapen; maar in Mytishchi eiste de gewonde man zelf gedragen te worden en thee te krijgen. De pijn die hem werd aangedaan toen hij naar de hut werd gedragen, deed prins Andrei luid kreunen en weer het bewustzijn verliezen. Toen ze hem op het veldbed legden, bleef hij lange tijd met gesloten ogen liggen zonder te bewegen. Toen opende hij ze en fluisterde zachtjes: "Hoe zit het met thee?" Deze herinnering aan de kleine details van het leven trof de dokter. Hij voelde zijn pols en merkte tot zijn verbazing en ongenoegen dat de polsslag beter was. Tot zijn ongenoegen merkte de dokter dit op, omdat hij uit ervaring ervan overtuigd was dat prins Andrei niet zou kunnen leven, en dat als hij nu niet zou sterven, hij enige tijd later met veel leed zou sterven. Met prins Andrei droegen ze de majoor van zijn regiment, Timokhin, met een rode neus, die zich in Moskou bij hen had gevoegd, gewond aan zijn been in dezelfde Slag om Borodino. Ze werden vergezeld door een dokter, de bediende van de prins, zijn koetsier en twee batmen.
Prins Andrei kreeg thee. Hij dronk gulzig en keek met koortsachtige ogen voor zich uit naar de deur, alsof hij iets probeerde te begrijpen en te onthouden.
- Ik wil niet meer. Timokhin hier? - hij vroeg. Timokhin kroop langs de bank naar hem toe.
'Ik ben hier, Excellentie.
- Hoe is de wond?
– Mijn dan met? Niks. Hier ben je? - Prins Andrei dacht opnieuw, alsof hij zich iets herinnerde.
- Kun je een boek krijgen? - hij zei.
- Welk boek?
– Evangelie! Ik heb geen.
De dokter beloofde het te krijgen en begon de prins te ondervragen over hoe hij zich voelde. Prins Andrei beantwoordde met tegenzin maar redelijk alle vragen van de dokter en zei toen dat hij een roller op hem had moeten leggen, anders zou het onhandig en erg pijnlijk zijn. De dokter en de bediende trokken de overjas omhoog waarmee hij bedekt was en begonnen, huiverend bij de zware geur van rot vlees die zich uit de wond verspreidde, deze vreselijke plek te onderzoeken. De dokter was ergens erg ontevreden over, veranderde iets anders, draaide de gewonde man om zodat hij opnieuw kreunde en, van pijn tijdens het draaien, opnieuw het bewustzijn verloor en begon te ravotten. Hij bleef maar praten over het zo snel mogelijk krijgen van dit boek en het daar neerleggen.
- En wat kost het je! hij zei. "Ik heb het niet, haal het eruit, stop het er even in", zei hij met een meelijwekkende stem.
De dokter ging de gang in om zijn handen te wassen.
'Ah, schaamteloos eigenlijk,' zei de dokter tegen de bediende, die water op zijn handen goot. Ik heb er gewoon geen minuut naar gekeken. Je legt het tenslotte precies op de wond. Het doet zo'n pijn dat ik me afvraag hoe hij het volhoudt.
'Het lijkt alsof we geplant hebben, Heer Jezus Christus,' zei de bediende.
Voor het eerst begreep prins Andrei waar hij was en wat er met hem was gebeurd, en herinnerde zich dat hij gewond was geraakt en dat hij op het moment dat het rijtuig stopte in Mytishchi, vroeg om naar de hut te gaan. Weer in de war van de pijn, kwam hij een andere keer tot bezinning in de hut, toen hij thee dronk, en hier weer, terwijl hij in zijn herinnering alles herhaalde wat hem was overkomen, stelde hij zich het moment het meest levendig voor op het verbandstation toen hij, om de aanblik van het lijden van een man van wie hij niet hield, kwamen deze nieuwe gedachten die hem geluk beloofden bij hem op. En deze gedachten, hoewel vaag en onbepaald, namen nu weer bezit van zijn ziel. Hij herinnerde zich dat hij nu een nieuw geluk had en dat dit geluk iets gemeen had met het evangelie. Daarom vroeg hij om het evangelie. Maar de slechte positie die aan zijn wond was gegeven, het nieuwe omdraaien, bracht opnieuw zijn gedachten in de war en voor de derde keer werd hij wakker tot leven in de volmaakte stilte van de nacht. Iedereen sliep om hem heen. De krekel schreeuwde door de hal, iemand schreeuwde en zong op straat, kakkerlakken ritselden op tafel en iconen, in de herfst sloeg een dikke vlieg op zijn hoofdeinde en bij een talgkaars die brandde met een grote paddenstoel en stond naast hem .

Execution (Tsarevo) plaats is een van de attracties van het Rode Plein, gelegen tussen de St. Basil's Cathedral en de Middle Trading Rows. Een monument van de architectuur van het oude Rusland, in de vorm van een ronde stenen verhoging, omgeven door een stenen omheining met een gesmeed rooster.

Versies van de oorsprong van de naam

Ondanks de legende dat executies vaak werden uitgevoerd op het executieterrein, werd er in de hele geschiedenis van zijn bestaan ​​slechts twee keer bloed vergoten. In juli 1682 werd op bevel van prinses Sofia Alekseevna de schismatische priester Nikita Pustosvyat onthoofd; in 1689 werd er een galg opgericht in de buurt van het podium, waarop de opstandige boogschutters stierven. Er is een legende dat de overvaller en leider van de Kozakken Stepan Razin en zijn broer werden geëxecuteerd op het executieterrein, hoewel hij in feite was ingekwartierd op het Bolotnaya-plein.

Aan het begin van de achttiende eeuw. de hoofdstad van de Russische staat werd verplaatst naar St. Petersburg, het politieke, culturele en economische leven verplaatste zich daar soepel heen, dus er was geen behoefte meer aan een staatstribune, die tot dan toe Lobnoye Mesto was. In 1753 was de stenen verhoging zo vervallen dat, bij decreet van de Senaat, de hoofdarchitect van Moskou, D.V. Ukhtomsky, de restauratie uitvoerde. In 1786 werd Lobnoye Mesto iets naar het oosten verplaatst en, met behoud van zijn oorspronkelijke vormen, herbouwd volgens het project van een andere architect, M.F. Kazakov, die een grootschalige herstructurering van het centrum van Moskou uitvoerde. Deze verhoging is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en is een hoog rond platform gemaakt van wild uitgehouwen steen, omgeven door stenen leuningen, elf treden aan de westkant en die leiden naar een platform waarvan de ingang wordt geblokkeerd door gesmede bladeren van kleine figuurtjes poorten.

Na de verandering van het staatssysteem in Rusland aan het begin van de vorige eeuw, bij decreet van de leider van het proletariaat V.I. Razin met een bende” (beeldhouwer S. T. Konenkov). Toegegeven, het monument stond slechts een maand, waarna het, vanwege de kwetsbaarheid van het materiaal waaruit het was gemaakt, werd overgebracht naar de gebouwen van het Museum van de Revolutie.

In de 20e eeuw vonden nog twee keer belangrijke gebeurtenissen voor het land plaats in de buurt van het executieterrein. In november 1942 probeerde de korporaal van het luchtafweerregiment S. Dmitriev A. Mikoyan te vermoorden. Een moordaanslag was gepland op I. Stalin, maar de crimineel verwisselde de auto's. Eind augustus 1968 hielden aanhangers van de onafhankelijkheid van Tsjechoslowakije een sit-in in de buurt van Lobnoye Mesto uit protest tegen de intocht van een contingent Sovjettroepen in de republiek.

Momenteel is Lobnoye Mesto een monument van geschiedenis en architectuur en populair bij toeristen. Naar analogie met Romeinse fonteinen was het tot voor kort een goed voorteken om Moskou opnieuw te bezoeken om munten op het bovenste platform te gooien. Toegegeven, nu voeren toeristen deze ceremonie uit op het nul kilometer punt in Rusland, waardoor de Lobnoy Mesto de rol krijgt van een stille en onpartijdige waarnemer van de turbulente stroom van het leven op het centrale plein van Rusland.

Er is een mysterieuze attractie - de Execution Ground of Tsarevo Mesto.

Dit is een verhoging met een stenen omheining. Volgens één versie ontstond de naam van de executieplaats vanwege het feit dat er "afgehakte voorhoofden" of "hun voorhoofden gevouwen waren". Volgens een ander is "The Execution Ground" een Slavische vertaling van het Hebreeuwse "Golgotha" (deze naam werd aan de Golgotha-heuvel gegeven vanwege het feit dat het bovenste deel een kale rots was, die vaag op een menselijke schedel leek). In feite betekent het woord "frontaal" alleen de locatie: aan het begin waarvan de attractie zich bevindt, noemden ze het in de middeleeuwen "voorhoofd".

De legende verbindt de inrichting van het executieterrein met de bevrijding van Moskou van de invasie van de Tataren in 1521. En in de annalen werd de executieplaats voor het eerst genoemd in 1549, toen de twintigjarige tsaar Ivan IV van daaruit de strijdende jongens opriep zich te verzoenen.

Aanvankelijk was het een platform van bakstenen met een houten traliewerk en een tent op palen. En in 1786 werd het executieterrein naar het oosten verplaatst en herbouwd van wilde witte steen volgens het project van Matvey Kazakov.

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, werd niemand geëxecuteerd op de executieplaats, omdat het als een heilige werd beschouwd.

Hier werden koninklijke besluiten afgekondigd en plechtige openbare evenementen gehouden. In 1671 meldden Poolse ambassadeurs dat in Lobnoye Mesto de soeverein eenmaal per jaar voor het volk verscheen en hem, toen hij 16 was, aan het volk liet zien. Hier kondigden ze de verkiezing van de patriarch aan, de oorlog, het sluiten van vrede.

Al die tijd op het executieterrein werd alleen de oude gelovige Nikita Pustosvyat geëxecuteerd. Welnu, de laatste "executie" vond hier plaats onder Catherine II, toen de beul zijn zwaard over het hoofd van de edelman Istomin brak en de meester op de wang sloeg. Ook in 1768 stond een "moordenaar, bloedzuiger en moordenaar" (landeigenaar Daria Saltykova) vastgebonden aan een schandpaal op het executieterrein, die 139 lijfeigenen dood martelde.

En ze werden meestal geëxecuteerd in Moskou op het Moeras (moderne Bolotnaya-plein). Maar toch wordt de uitdrukking "frontale plaats" soms gebruikt als synoniem voor de plaats van executie: sommige mythen zijn buitengewoon hardnekkig.

Er is een andere versie dat Stepan Razin werd geëxecuteerd op het executieterrein. Na de onderdrukking van de opstand werden hij en zijn broer Frol naar Moskou gebracht. De kar, omringd door boogschutters, begaf zich langs de weg naar en vervolgens langs de Zemsky Dvor op het Rode Plein. Hier werden de herrieschoppers ondervraagd met marteling.
Stepan Razin weerstond zonder een enkele kreun ongeveer 100 slagen op de pijnbank en verweet zelfs zijn broer dat hij zijn kreet niet inhield. Daarna werd Razin onderworpen aan een van de meest pijnlijke martelingen met water: koud water werd druppel voor druppel op de geschoren bovenkant van zijn hoofd gegoten. Razin doorstond deze kwellingen ook.

Na een driedaags verhoor op 6 juni werden de rebellen van de Zemsky-werf naar het Rode Plein naar het executieterrein gebracht. Stepan Razin stond op het platform, keek het plein rond, sloeg een kruis op de kathedraal en ging op het hakblok liggen. De beul hakte zijn rechterhand af en daarna zijn linkerbeen. Op dat moment schreeuwde Frol vol afschuw om zijn executie uit te stellen: ik ken het woord van de soeverein! Stepan, die nog geen enkel geluid had geuit, riep: Stil, hond! en de beul hakte zijn hoofd af.

Op 1 mei 1919 werd, volgens het plan van monumentale propaganda, een houten monument voor Stepan Razin "met een bende" en zijn naaste medewerkers opgericht in de Lobnoye Mesto. Auteur - Sergey Konenkov. Toegegeven, het monument stond maar een paar dagen.

Zowel Stepan Timofeevich als zijn naaste medewerkers werden uit dennenruggen gesneden en de prinses werd uit cement gegoten ... Wat eruit kwam was wat eruit moest komen - een sculpturale compositie ontworpen voor een cirkelvormig uitzicht in de museumzaal ... Maar voor het eerst zagen de Moskovieten Razin "met een band" op het executieterrein van het Rode Plein op een heldere warme dag op 1 mei 1919... Twee weken later werd deze sculpturale compositie van zeven figuren overgedragen aan de Eerste Proletarische Museum, dat was gevestigd in huis nr. 24 op Bolshaya Dmitrovka.

Ook de beeldhouwkunst bleef niet lang in het Proletarisch Museum: het monument zwierf van museum naar museum tot het volledig verdween. En nu herinneren alleen nog oude foto's aan de sculptuur op de Execution Ground.

Execution Ground, een oude buurman van de St. Basil's Cathedral op het Rode Plein, is niet alleen een monument van oude Russische architectuur, maar ook het meest populaire punt op de kaart van Moskou om wensen te doen. Maar de geschiedenis van deze attractie gaat vergezeld van één foutieve legende, waarvan velen onvoorwaardelijk geloven: er werden vroeger hoofden afgehakt op het Execution Ground.

We weten allemaal hoe legendes worden geboren: de een vertelde de ander - en het begon ... Zo kwam deze mythe ooit tot mij - van een vriend en tot haar van haar man. Ik herinner me dat ze met een ongelukkige stem zei: "Zhora zei me geen munt te gooien - ze hakten hun hoofd af en ze doen wensen!" En tenslotte is de positie goed: als dit een plaats van executie is, dan is het hier om te dromen van iets goeds en helders ... Maar waarom komen mensen hier het hele jaar door op hun beurt wachten om dat te gooien zelfde munt? ( De essentie van het "spel": in de centrale patch komen door een wens te doen. Er wordt aangenomen dat het in dit geval zal worden vervuld).

Wat zeggen mensen?

Ik ging op zoek naar het antwoord op het monument - "tovenaar". Zelfs op een late, koele herfstavond was het volkspad naar zijn trappen, zoals ze zeggen, niet overgroeid. Veel mensen letten op het executieterrein - ze kijken om zich heen, lezen de borden, maken foto's.

Moskoviet Konstantin keek om zich heen, maar deed geen wens: "Ik heb geen munt gegooid, omdat ik de essentie niet begrijp. Hier zou wat symboliek in zitten - dan ja. Nou, ik begrijp niet hoe anderen het doen, denkend dat mensen hier zijn geëxecuteerd. Voor mij zijn executies niet zo'n symboliek om hier munten te gooien.

Maar niet iedereen is van deze mening. De echtgenoten Aleksey en Yana kenden bijvoorbeeld een trieste legende, maar ze gooiden met vreugde munten:

Alexei: "Ik ben gestopt omdat mijn vrouw het me vertelde."

Yana: “En ik weet dit, want ik was hier 16 jaar geleden en ze zeiden dat ik hier een muntje moest gooien. Waarschijnlijk om terug te komen."

Alexey: “Geschiedenis van de plaats? Ik denk dat hier een "kopbijl" was.

Ik: "Dus, dit wetende, gooide je nog steeds een munt op en deed je een wens?"

Alexey: "Ja, waarom niet?"

Maar een groep buitenlandse toeristen van middelbare leeftijd steunde de traditie niet, zelfs zij weten van de "executies". Een man van het reisgezelschap daalt de trap af met de woorden: "Ivan Grozny here..." en toont het kenmerkende gebaar "knippen".

Daarna was ik niet meer verrast door het antwoord van de Italiaanse Alessandra, die een wens kwam doen voordat ze rechts met haar koffer vertrok: "Ik gooide een muntstuk, omdat ik wilde dat mijn wens zou uitkomen, maar viel niet in de midden. Een vriend vertelde me dat hier mensen zijn vermoord, maar ik weet niet precies wanneer.”

De negenjarige Dima was verrast: “Hier werden geen hoofden geknipt. Vroeger kwamen hier gewone mensen met klachten, en toen werden ze weggehaald en nagedacht over wat ze moesten doen. Interessante versie.

Er waren ook mensen die alles goed begrepen: "Hier werden decreten afgekondigd, misschien zelfs vonnissen, en ergens in de buurt werden executies uitgevoerd, maar niet hier." En sommigen van hen zijn gewoon aanhangers van de populaire traditie: "Weet je hoe mensen graag munten in de rivier gooien, in de fontein? Hier ook. Ze raden en geloven."

Hoe zit het eigenlijk?

Historicus, Moskou-expert Mikhail Korobko:

“De plaats van executie werd voor het eerst gedocumenteerd in 1549. Toen riep de tsaar de strijdende jongens tot verzoening - natuurlijk in het bijzijn van de menigte. Volgens de legende wordt de opstelling van het executieterrein geassocieerd met de bevrijding van Moskou van de invasie van de Tataren in 1521 onder Vasili III, de vader van Ivan de Verschrikkelijke. Dat wil zeggen, hier is het net als bij de oprichting van Moskou: de eerste vermelding en de legende lopen uiteen.

De architect Batalov en de archeoloog Belyaev suggereerden dat de executieplaats ontstond als onderdeel van de rite van processie op een ezel, die de intocht van Jezus Christus in Jeruzalem symboliseerde. Het, gelegen tegenover de kapel in de naam van de intocht van de Heer in Jeruzalem van de voorbedekathedraal, is een symbool geworden van Golgotha, zoals de voorbedekathedraal een symbool is van Jeruzalem.

Op Palmzondag deelde de patriarch gewijde wilgen uit vanaf het executieterrein aan de tsaar, geestelijken en boyars, besteeg een ezel en reed van daaruit erop voort, geleid door de tsaar (een processie op een ezel).

Er zijn nooit executies geweest op het executieterrein. Dit is een legende. In het midden van het monument bevindt zich een trede van drie treden, die u kunt betreden. Velen zien haar als een hakblok. In feite is dit gewoon de plek voor een koning of een patriarch.”

Inhoudsonderwerpen

Zeer ongebruikelijk in zijn vorige doel en uitvoering in termen van architectuur, wordt beschouwd als een ongewoon object van het Rode Plein - Lobnoye Mesto. Dit unieke gebouw trekt een grote stroom bezoekers die lange tijd rond het monument lopen, foto's maken en gewoon nadenken, in een poging de onmetelijkheid te omarmen.

De executieplaats werd vele eeuwen geleden, rond de 16e eeuw, herbouwd op het Moskou-plein.

Tot de belangrijke dagen van de Oktoberrevolutie werd het voetstuk gebruikt om de decreten van de koning af te kondigen, en veel later werden hier religieuze processies gehouden en kerkvakanties gevierd. De sokkel zelf is gemaakt in de stijl van de Russische architectuur uit de Middeleeuwen en werd voor het eerst genoemd in de kronieken uit de 12e eeuw, wat suggereert dat het uiterlijk mogelijk uit deze tijd stamt.

Onderzoekers van onze tijd suggereren dat het voorstel om de basis te leggen voor de executiegrond toebehoorde aan de metropoliet van heel Rusland en Muscovy Macarius, die in de 16e eeuw leefden.

Vanwege het feit dat in die historische periode de Kerk van de Voorbede ook Jeruzalem werd genoemd, ontstond het idee om een ​​voetstuk op te richten voor spreken in het openbaar, voor volledige gelijkenis met het Heilige Land.
Niemand kan een exacte datum geven voor het verschijnen van de executieplaats, het is alleen bekend dat Ivan de Verschrikkelijke in zijn jonge jaren deze tribune gebruikte voor zijn toespraak voor de Zemsky-vergadering, die in de geschriften is vastgelegd.

Later werd de Lobnoye Mesto veel gebruikt voor het houden van kerkelijke processies op orthodoxe feestdagen. Tegelijkertijd waren talrijke gasten van Moskou en ambassadeurs uit andere landen verplicht om deze processies, die werden beschouwd als een van de belangrijkste ceremonies in de hoofdstad, te observeren, en ze hebben dit zeker in de archieven vastgelegd. Kenmerkend is dat de koning na afloop van de processies altijd buitenlandse ambassadeurs en gasten gerechten van zijn tafel aanbood, in de vorm van de grootste genade en welwillendheid.

Er is een feit dat de gevangenen van het Poolse leger ooit met geweld ooggetuigen werden van de feestelijke processie, maar in dit geval behandelde de tsaar hen niet vanaf zijn tafel, hij informeerde alleen naar hun toestand.

Locatie van het executieterrein

De oude tribune - Lobnoye Mesto, werd gebouwd recht voor de Spasskaya-toren, naast de kerk van de voorbede, en is gemaakt van een ronde stenen sokkel, de diameter is 13 meter, 1 meter hoog en heeft een hek, ook gemaakt van stenen blokken.

Het eerste gebouw van de executieplaats was baksteen en aan het einde van de 16e eeuw werd het in opdracht van tsaar Boris Godunov opnieuw gemaakt, gebouwd van stenen materialen en een traliehek geplaatst. niet ver van het voetstuk in die historische periode was het tsaarkanon, gemonteerd op een houten platform. Dit historische feit wordt beschreven in veel verslagen van buitenlandse bezoekers en wordt afgebeeld in illustraties voor de aantekeningen van reizende Europeanen uit de 17e eeuw.

In de 18e eeuw is het complex gerestaureerd en sindsdien is het aanzien van het Executiehof niet veranderd.

Gebeurtenissen in de geschiedenis

onrust

Tijdens de Tijd van Problemen veranderde het executieterrein van doel. Na de dood van tsaar Theodore de Gezegende begonnen allerlei partijen massa's burgers te verzamelen in Lobnoye Mesto, met behulp van politieke hefbomen om de mensen in de richting te sturen die ze nodig hadden.

Dus de eerste die het stenen platform gebruikte was Valse Dmitry de Eerste, bekend uit de geschiedenis, zijn oproep aan de massa werd voorgelezen door zijn herauten - gouverneur Gavriil Pushkin en naaste medewerker van tsaar Vasily Shuisky, Naum Pleshcheev. Het beroep schetste de beschuldigingen van Boris Godunov van poging tot moord op een afstammeling van Ivan de Verschrikkelijke - Dimitri, en de opvolger van de troon Fyodor Borisovitsj Godunov - een verrader. De oproep bevatte ook genereuze beloften aan alle klassen van de stedelijke bevolking, tot aan de verdeling van landtitels en garanties op leven zonder oorlog.

Na de aankondiging van de brief heerste er een wild gejuich op het plein, het gejuich en geschreeuw van de menigte werd gehoord - verwarring werd gezaaid. Onmiddellijk, in een vlaag van emotie, stormden massa's mensen de koninklijke vertrekken binnen, de koning met zijn familie en al zijn naasten werden gearresteerd. Een paar uur later heerste er chaos in de hoofdstad - de plundering van alle herenhuizen van de naaste mensen van de omvergeworpen koning ging door. Deze gebeurtenis vond plaats op 1 juni 1605.

De nieuwe mededinger voor de troon van de Russische staat, Valse Dmitry de Eerste, arriveerde op 20 juni 1606 bij de muren van Moskou, waar hij werd opgewacht door zijn handlangers uit de belangrijke personen van de stad. Op het Rode Plein werd de processie opgewacht door een enthousiaste menigte, waar de zelfverklaarde tsaar eerst beval te bidden, en vervolgens, op het geluid van trompetten en tamboerijnen, ging hij naar het Kremlinpaleis. De boyar en bewaker Bogdan Belsky, vergezeld door de adel, kwam naar de mensen en riep de "tsaar" uit die op wonderbaarlijke wijze was gered, waarvoor hij de Heer onmiddellijk dankte.

Er ging niet meer dan een jaar voorbij, toen het de mensen duidelijk werd dat hij wreed was bedrogen, en menigten boze Moskovieten doodden de valse tsaar, en ze begonnen al zijn handlangers te vervolgen en te vernietigen. Overdag doodden ze alle metgezellen van de valse koning, voornamelijk bestaande uit de aristocraten van Polen en Litouwen, en op 28 mei 1607 werden hun lichamen meegenomen en neergelegd op het executieterrein. Uit de archieven van een Pool die het in die tijd overleefde, lagen de stoffelijke resten van de doden 3 dagen op Lobnoye Mesto.

De volgende valse tsaar liet niet lang op zich wachten - al snel riep Vasily Shuisky zichzelf uit tot koning. Om de troon te bestijgen, gebruikte hij alle methoden die False Dmitry manipuleerde - de mensen werden opgeroepen naar de Execution Ground, aan wie fragmenten uit het archief van False Dmitry werden voorgelezen. Het bevatte de correspondentie van de eerste valse tsaar met een hoveling uit Polen, Yuri Mnishek, over de inbeslagname van de Russische troon en samenwerking met de Pools-Litouwse indringers.

Binnen 2 jaar was er nog een poging om de koning omver te werpen en de volgende valse koning op de troon te zetten - Valse Dmitry II. De organisator van de opstand was de handlanger van Valse Dmitry II, Roman Gagarin - hij en zijn medewerkers probeerden de patriarch van Moskou Hermogenes aan hun zijde te krijgen, maar hij weigerde. En de poging om het Kremlin te bestormen bleek een mislukking te zijn - het landgoed van de boyar sloot zich niet aan bij de rebellen en hun troepen waren niet genoeg. Met niets keerden de rebellen terug naar de locatie van False Dmitry II - Tushino.

Een nieuwe poging om Shuisky van de troon te stoten werd gedaan in juli 1610, maar het bleek ook een mislukking.

Execution Ground markeerde een andere belangrijke gebeurtenis die de geschiedenis in is gegaan - in november 1612 werd Moskou bevrijd van de lange belegering van het Poolse leger, en 2 kerkelijke processies eindigden op Execution Ground, ter verheerlijking van deze gebeurtenis.

Eindelijk, in februari 1613, was het op Lobnoye Mesto dat, op initiatief van de Zemsky-vergadering, de echte heerser werd uitgeroepen, met instemming van de hele stadsvergadering - Michail Romanov, een paar dagen later zwoeren de Kozakken trouw aan de gekozen monarch hier.

De opstand van de Moskouse boogschutters

De opstand van de Moskouse boogschutters, beter bekend uit de geschiedenis als de "Streltsy-opstand" vond plaats in het Kremlin-gebouw, maar de geëxecuteerde edelen van het Naryshkin-hof, de rebellen, werden vernietigd naar de executieplaats. Later hebben ze de executie bekend. van de onschuldigen richtten de aanstichters een herdenkingsobelisk op voor de doden, met een lijst van hun namen en een verklaring van hun misdaden, maar prinses Sophia beval het monument te slopen om niet aan die gebeurtenissen te herinneren.

Tijdens het bewind van Peter I

Tijdens het bewind van Peter I werd Execution Ground vaak gebruikt voor openbare executies van samenzweerders en rebellen. Voor deze doeleinden werden een steiger en een paal geïnstalleerd bij het podium, waaraan de schuldigverklaringen werden opgehangen.

Tijden van het keizerlijke Rusland

Tijdens de periode van de geschiedenis die "keizerlijk" wordt genoemd, werd de belangrijkste stad van de staat verplaatst naar St. Petersburg, wat het verlies van Moskou en het Rode Plein van hun nationale belang beïnvloedde. De executieplaats is dan ook nooit gebruikt als territorium voor openbare straffen.

De tribune en het gebied ernaast werden hersteld, omringd door gietijzeren poorten. Sindsdien worden hier alleen kerkgebeden en religieuze processies gehouden.

Na de voltooiing van de Oktoberrevolutie werd Moskou opnieuw de hoofdstad van de staat. Het Rode Plein was een plaats voor parades en feestelijke demonstraties, tegenwoordig werden er monumenten opgericht op de Lobnoye Mesto en werden begroetingstoespraken en leuzen gehouden vanaf het podium zelf.

Natuurlijk was zo'n mijlpaal in de geschiedenis niet zonder incidenten - in 1942 werd hier een poging gedaan om op de auto van Anastas Mikoyan te schieten.

In de jaren 60 van de vorige eeuw werd hier een vreedzame protestdemonstratie gehouden tegen de intocht van onze troepen in de Tsjechoslowaakse Republiek. Alle deelnemers werden gearresteerd.

2013 stond ook in het teken van een vreedzame demonstratie, die ook werd gestopt door de politie.

Voor de viering van Victory Day in 1945 werd hier alles versierd met bloemstukken en werd er een fonteinencomplex gebouwd. En vanaf die dag, elk jaar op Dag van de Overwinning, is hier alles versierd in de geest van feestelijke evenementen.

Nu wordt Lobnoye Mesto beschouwd als een zeer aantrekkelijk gebouw voor iedereen die in Moskou aankomt, vanwege het buitengewone ontwerp en voor alles wat er is gebeurd in de geschiedenis, waaraan het heeft deelgenomen.