Adam Smith skriver om økonomi. Kort biografi om Adam Smith: prestasjoner av økonomen og interessante fakta. Innflytelse av Smiths arbeid

1. Liv og vitenskapelig virksomhet

2. Betydningen av de økonomiske verkene til A. Smith

3. Smiths tolkning av økonomiske lover

Adam Smith er en skotsk økonom og filosof, en av de største representantene for klassisk politisk økonomi. Han skapte teorien om arbeidsverdi og underbygget behovet for en mulig frigjøring av markedsøkonomien fra statlig inngripen.

I "Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776) oppsummerte han den århundrelange utviklingen av denne trenden i økonomisk tenkning, betraktet teorien. koste og fordeling av inntekt, og dens akkumulering, den økonomiske historien til Vest-Europa, syn på økonomisk politikk, statsfinanser. A. Smith nærmet seg økonomien som et system der mål lovene gjenkjennelig. I livet Adam Smith Boken gikk gjennom 5 engelske og flere utenlandske utgaver og oversettelser.

Liv og vitenskapelig virksomhet

Var født Adam Smith i 1723 i den lille skotske byen Kirkcaldy. Faren hans, en liten tollbetjent, døde før sønnen ble født. Mor ga Adam en god oppvekst og hadde stor moralsk innflytelse på ham.

Adam kommer til Glasgow i en alder av fjorten år for å studere matematikk og filosofi ved universitetet. De mest levende og uforglemmelige inntrykk etterlot ham med de strålende forelesningene til Francis Hutchison, som ble kalt «faren til spekulativ filosofi i Skottland i moderne tid». Hutchison var den første professoren ved University of Glasgow som holdt sine forelesninger ikke på latin, men på det vanlige samtalespråket, og uten noen notater. Hans tilslutning til prinsippene om "rimelig" religiøs og politisk frihet, uortodokse ideer om den rettferdige og gode øverste guddom, som bryr seg om menneskelig lykke, forårsaket misnøye blant de gamle skotske professorene.

I 1740, etter omstendighetenes vilje, kunne skotske universiteter sende flere studenter årlig for å studere i Storbritannia. Smith drar til Oxford. Under denne lange reisen på hesteryggen sluttet den unge mannen aldri å bli overrasket over rikdommen og velstanden i den lokale regionen, så i motsetning til det økonomiske og reserverte Skottland.

Oxford møtte Adam Smith ugjestmildt: skottene, som var svært få der, følte seg ukomfortable, utsatt for konstant latterliggjøring, likegyldig og til og med urettferdig behandling av lærere. Smith betraktet de seks årene som tilbrakte her som de mest ulykkelige og middelmådige i livet hans, selv om han leste mye og hele tiden studerte på egenhånd. Det er ingen tilfeldighet at han forlot universitetet før tidsplanen, uten å ha fått vitnemål.

Smith vendte tilbake til Skottland og, etter å ha forlatt sin intensjon om å bli prest, bestemte han seg for å tjene sitt levebrød gjennom litterær virksomhet. I Edinburgh forberedte og holdt han to kurs med offentlige forelesninger om retorikk, belles-letters og rettsvitenskap. Tekstene er imidlertid ikke bevart, og et inntrykk av dem kan bare dannes fra noen tilhøreres memoarer og notater. En ting er sikkert - allerede disse talene ga Adam Smith den første ære og offisielle anerkjennelse: i 1751 fikk han tittelen professor i logikk, og allerede neste år - professor i moralfilosofi ved University of Glasgow.

Sannsynligvis, de tretten årene han underviste ved universitetet, levde Adam Smith lykkelig - han var av natur en filosof, politiske ambisjoner og ønsket om storhet var fremmede. Han mente at lykke er tilgjengelig for alle og ikke er avhengig av posisjonen i samfunnet, og sann nytelse gis bare ved tilfredsstillelse fra arbeid, sinnsro og fysisk helse. Smith selv levde til alderdommen og beholdt en klarhet i sinnet og en ekstraordinær arbeidsomhet.

Som foreleser var Adam uvanlig populær. Adams kurs, som besto av naturhistorie, teologi, etikk, rettsvitenskap og politikk, tiltrakk seg mange studenter som kom fra til og med avsidesliggende steder. Allerede dagen etter ble de nye forelesningene heftig diskutert i klubbene og litterære foreningene i Glasgow. Smiths beundrere gjentok ikke bare uttrykkene til idolet deres, men prøvde til og med å etterligne hans måte å snakke på, spesielt den nøyaktige uttalen.

I mellomtiden lignet Smith knapt på en veltalende taler: stemmen hans var hard, diksjonen var ikke veldig tydelig, til tider stammet han nesten. Det var mye snakk om distraksjonen hans. Noen ganger la folk rundt at Smith så ut til å snakke med seg selv, og et lite smil dukket opp på ansiktet hans. Hvis noen i slike øyeblikk ropte til ham og prøvde å involvere ham i en samtale, begynte han umiddelbart å tulle og stoppet ikke før han la ut alt han visste om diskusjonsemnet. Men hvis noen uttrykte tvil i sine argumenter, trakk Smith øyeblikkelig tilbake det han nettopp hadde sagt og med samme glød overbevist om det stikk motsatte.

Et særtrekk ved vitenskapsmannens karakter var mildhet og etterlevelse, og nådde en viss frykt, sannsynligvis på grunn av den kvinnelige innflytelsen han vokste opp under. Nesten til de aller siste årene ble han tatt hånd om av sin mor og søskenbarn. Adam Smith hadde ingen andre slektninger: de sa at etter at skuffelsen led i tidlig ungdom, forlot han for alltid tankene om ekteskap.

Hans forkjærlighet for ensomhet og et stille, lukket liv forårsaket klager fra hans få venner, spesielt den nærmeste av dem, Hume. Smith ble venn med den berømte skotske filosofen, historikeren og økonomen David Hume i 1752. På mange måter var de like: begge var interessert i etikk og politisk økonomi, hadde en nysgjerrig tankegang. Noen av Humes strålende gjetninger ble videreutviklet og nedfelt i Smiths forfatterskap.

I deres vennlige allianse spilte David Hume utvilsomt en ledende rolle. Adam Smith hadde ikke nevneverdig mot, noe som blant annet ble avslørt i at han etter Humes død nektet å overta utgivelsen av noen av sistnevntes skrifter, som hadde en antireligiøs karakter. Likevel var Smith av en edel natur: full av streben etter sannhet og de høye egenskapene til den menneskelige sjelen, delte han fullt ut idealene i sin tid, på tampen av den franske revolusjonen.

I 1759 publiserte Adam Smith sitt første verk, som ga ham stor berømmelse - "The Theory of Moral Sentiments", hvor han forsøkte å bevise at en person har en iboende følelse av sympati for andre, noe som får ham til å følge moralske prinsipper. Umiddelbart etter utgivelsen arbeid Hume skrev til en venn med sin karakteristiske ironi: «Ingenting kan faktisk tyde på feilslutning sterkere enn godkjenningen fra flertallet. Jeg sender videre til å presentere den triste nyheten om at boken din er svært uheldig, for den har fått overdreven beundring fra publikum.

Theory of Moral Sentiments er et av de mest bemerkelsesverdige verkene om etikk i det attende århundre. Som en etterfølger hovedsakelig til Shaftesbury, Hutchinson og Hume, utviklet Adam Smith et nytt etisk system som representerte et stort fremskritt i forhold til forgjengerne hans.

A. Smith ble så populær at han kort tid etter utgivelsen av Theory fikk fra hertugen av Buckley for å følge familien på en reise til Europa. Argumentene som tvang den respekterte professoren til å forlate universitetsstolen og hans vanlige omgangskrets var tungtveiende: hertugen lovet ham 300 pund i året, ikke bare for reisens varighet, men også etter, noe som var spesielt attraktivt. Konstant til slutten av livet eliminerte behovet for å tjene til livets opphold.

Reisen tok nesten tre år. Storbritannia de dro i 1764, besøkte Paris, Toulouse, andre byer i Sør-Frankrike, Genova. Månedene tilbrakt i Paris ble husket i lang tid - her møtte Adam Smith nesten alle tidens fremragende filosofer og forfattere. Han så D "Alembert, Helvetius, men ble spesielt nær Turgot, en strålende økonom, fremtidig kontrollør for finans. Dårlig kunnskap om det franske språket hindret ikke Smith i å snakke med ham om politisk økonomi i lang tid. Deres synspunkter hadde mye til felles med ideen om frihandel, begrensende intervensjon stater inn i økonomien.

Da han returnerer til hjemlandet, trekker Adam Smith seg tilbake til det gamle foreldrehjemmet, og viet seg helt til å jobbe med hovedboken i livet hans. Rundt ti år fløy forbi nesten helt alene. I brev til Hume nevner Smith lange turer langs kysten, hvor ingenting forstyrret refleksjon. I 1776 ble An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations publisert, et verk som kombinerer abstrakt teori med en detaljert beskrivelse av utviklingstrekk. handel og produksjon.

Med dette siste verket skapte Smith, ifølge den da utbredte oppfatningen, en ny vitenskap – politisk økonomi. Meningen er overdrevet. Men uansett hvordan man vurderer verdiene til Adam Smith i historien om politisk økonomi, er én ting hevet over tvil: ingen, verken før eller etter ham, spilte en slik rolle i denne vitenskapens historie. The Wealth of Nations er en omfattende avhandling på fem bøker, som inneholder en oversikt over teoretisk økonomi (1-2 bøker), en historie om økonomiske doktriner i forbindelse med generell økonomisk historie Europa etter Romerrikets fall (3-4. bok) og finansvitenskap i forbindelse med vitenskapen om ledelse (5. bok).

Hovedideen til den teoretiske delen av The Wealth of Nations kan betraktes som posisjonen at hovedkilden og faktoren til rikdom er menneskelig arbeid - med andre ord personen selv. Leseren møter denne ideen på de aller første sidene i Smiths avhandling, i det berømte kapittelet «Om arbeidsdelingen». Arbeidsdelingen er ifølge Smith den viktigste motoren for økonomisk fremgang. Som en betingelse som setter en grense for mulig arbeidsdeling, peker Smith på markedets vidstrakte, og løfter dermed hele læren fra en enkel empirisk generalisering, uttrykt av de greske filosofene, til graden av vitenskapelig lov. I verdidoktrinen fremhever Smith også menneskelig arbeid, og anerkjenner arbeid som det universelle målet for bytteverdi.

Hans kritikk av merkantilisme var ikke abstrakt resonnement: han beskrev det økonomiske systemet han levde i og viste at det var uegnet for nye forhold. Kanskje de observasjonene som ble gjort tidligere i Glasgow, da fortsatt en provinsby, som gradvis ble til et stort kommersielt og industrielt senter, hjalp. I følge den treffende bemerkningen fra en av hans samtidige, her, etter 1750, ble "ikke en eneste tigger sett på gata, hvert barn var opptatt med arbeid"

Adam Smith var ikke den første som forsøkte å avkrefte økonomiske feilslutninger. politikere merkantilisme, noe som tyder på kunstige insentiver stat enkelte bransjer, men han klarte å bringe synspunktene sine inn i et system og anvende dem på virkeligheten. Han forsvarte friheten handel og ikke-intervensjon av staten i økonomien, fordi han trodde: bare de vil gi de mest gunstige forholdene for å oppnå størst profitt, og vil derfor bidra til velstanden i samfunnet. Smith mente at statens funksjoner bare skulle reduseres til å forsvare landet fra ytre fiender, kampen mot kriminelle og selskapet med de økonomiske aktivitetene som er utenfor individers makt.

Originaliteten til Adam Smith lå ikke i detaljer, men som helhet var systemet hans det mest komplette og perfekte uttrykket for ideene og ambisjonene fra hans epoke - epoken da det middelalderske økonomiske systemet falt og den raske utviklingen av kapitalistisk økonomi. Smiths individualisme, kosmopolitisme og rasjonalisme er i perfekt harmoni med det filosofiske synet på 1700-tallet. Hans brennende tro på frihet minner om den revolusjonære epoken på slutten av 1700-tallet. Samme ånd er gjennomsyret av Smiths holdning til arbeider- og lavereklasser i samfunnet. Generelt sett er Adam Smith helt fremmed for det bevisste forsvaret av interessene til overklassen, borgerskapet eller grunneierne, som preget den sosiale posisjonen til hans elever i senere tid. Tvert imot, hver gang arbeidernes og kapitalistenes interesser kommer i konflikt, tar han energisk parti for arbeiderne. Likevel tjente Smiths ideer borgerskapets fordel. Tidens overgangskarakter påvirket denne historiens ironi.

I 1778 ble Adam Smith utnevnt til Scottish Customs Board. Edinburgh ble hans faste bolig. I 1787 ble han valgt til rektor ved University of Glasgow.

Da han kom til London nå, etter utgivelsen av The Wealth of Nations, møtte Smith stor suksess og beundring fra publikum. Men hans mest entusiastiske beundrer var William Pitt den yngre. Han var ikke engang atten da Adam Smiths bok ble publisert, noe som i stor grad påvirket dannelsen av synspunktene til den fremtidige statsministeren, som forsøkte å omsette hovedprinsippene i Smiths økonomiske teori i praksis.

I 1787 fant Smiths siste besøk til London sted - han skulle delta på en middag hvor mange kjente mennesker samlet seg politikere.

Smith kom sist. Straks reiste alle seg for å hilse på den ærede gjesten. «Sett deg ned, mine herrer,» sa han flau over oppmerksomheten. "Nei," svarte Pitt, "vi blir stående til du setter deg ned, for vi er alle dine elever." "For en ekstraordinær mann Pitt," utbrøt Adam Smith senere, "han forstår ideene mine bedre enn jeg selv!"

De siste årene ble malt i dystre, melankolske toner. Med morens død så det ut til at Smith hadde mistet lysten til å leve, det beste ble etterlatt. Ære erstattet ikke avdøde venner. På tampen av hans død beordret Smith at alle uferdige manuskripter skulle brennes, som om han nok en gang minnet ham om forakten for forfengelighet og verdslig oppstyr.

Adam Smith døde i Edinburgh i 1790.

Kort før hans død ødela Smith tilsynelatende nesten alle manuskriptene hans. De overlevende ble publisert i postume eksperimenter om filosofiske emner (Essays on Philosophical Subjects, 1795).

Verdien av de økonomiske verkene til A. Smith

I prosessen med å studere hovedproblemet i dette essayet, så jeg på flere, etter min mening, de mest passende kildene. I disse bøkene fant jeg mange ofte ganske motstridende meninger om rollen og plassen til Smiths lære i økonomi.

K. Marx karakteriserte for eksempel A. Smith som følger: "På den ene siden sporer han den interne forbindelsen mellom økonomiske kategorier, eller den skjulte strukturen til det borgerlige økonomiske systemet. konkurranse ...". I følge Marx førte dualiteten i Smiths metodikk (som K. Marx var den første til å påpeke) til at ikke bare «progressive økonomer som forsøkte å oppdage de objektive lovene for kapitalismens bevegelse, men også apologetøkonomer som prøvde å rettferdiggjøre det borgerlige systemet ved å analysere fenomeners ytre utseende og prosesser".

Bemerkelsesverdig er vurderingen av Smiths arbeider, som er gitt av S. Gide og S. Rist. Det er som følger. Smith lånte alle de viktige ideene fra sine forgjengere for å "helle" dem inn i et "mer generelt system." Ved å overgå dem, gjorde han dem ubrukelige, siden Smith erstattet deres fragmentariske synspunkter med ekte sosial og økonomisk filosofi. Dermed får disse synspunktene en helt ny verdi i hans bok. I stedet for å være isolert, tjener de til å illustrere det overordnede konseptet. Fra den låner de på sin side mer lys. Som nesten alle store «forfattere» kunne A. Smith, uten å miste originaliteten, låne mye fra sine forgjengere...

Og den mest interessante meningen om Smiths arbeid, etter min mening, ble publisert av Blaug M.: "Det er ikke nødvendig å fremstille Adam Smith som grunnleggeren av politisk økonomi. Cantillon, Quesnay og Turgot kan bli tildelt denne æren med mye større grunn., Turgots meditasjoner er i beste fall lange brosjyrer, generalprøver for vitenskapen, men ennå ikke selve vitenskapen.An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations er det første fullverdige verket innen økonomi som angir det generelle grunnlaget. vitenskap - teorien om produksjon og distribusjon, deretter en analyse av virkningen av disse abstrakte prinsippene på historisk materiale, og til slutt en rekke eksempler på deres anvendelse i økonomisk politikk, og alt dette arbeidet er gjennomsyret av den høye ideen om Det "åpenbare og enkle systemet for naturlig frihet" som, slik det virket for Adam Smith, verden var på vei " .

Det sentrale motivet - sjelen til "The Wealth of Nations" - er handlingen til den "usynlige hånden". Selve ideen er etter min mening ganske original for 1700-tallet. og kunne ikke overses av Smiths samtidige. Imidlertid allerede i det XVIII århundre. det var en idé om menneskers naturlige likhet: enhver person, uavhengig av fødsel og stilling, skulle gis lik rett til å forfølge sin egen fordel, og hele samfunnet vil dra nytte av dette.

Adam Smith utviklet denne ideen og brukte den til politisk økonomi. Ideen skapt av vitenskapsmannen om menneskets natur og forholdet mellom mennesket og samfunnet dannet grunnlaget for den klassiske skolens syn. Begrepet "homo oeconomicus" ("økonomisk mann") oppsto noe senere, men oppfinnerne stolte på Smith. Den berømte "usynlig hånd"-frasen er kanskje den mest siterte passasjen fra The Wealth of Nations. Adam Smith var i stand til å gjette den mest fruktbare ideen om at under visse sosiale forhold, som vi i dag beskriver med begrepet "arbeid", kan private interesser faktisk kombineres harmonisk med samfunnets interesser.

Adam Smith- Skotsk politisk økonom, økonom, filosof og en av grunnleggerne av moderne økonomisk teori. Hans prestasjoner innen økonomi som vitenskap sammenlignes med de newtonske prestasjonene i fysikk når det gjelder betydning.

kort biografi

Et lite antall fakta fra biografien til Adam Smith har overlevd. Det er kjent at han født juni 1723(nøyaktig fødselsdato er ukjent) og døpt 5. juni i byen Kirkcaldy i det skotske fylket Fife.

Faren hans er en tollmann også kalt Adam Smith døde 2 måneder før sønnens fødsel. Det antas at Adam var det eneste barnet i familien. I en alder av 4 ble han kidnappet av sigøynere, men ble raskt reddet av onkelen og returnert til moren. Kirkcaldy hadde en god skole, og fra barndommen var Adam omgitt av bøker.

Studieperiode

Eldret 14 år gammel Adam Smith gikk inn på University of Glasgow, hvor han studerte det etiske grunnlaget for filosofi i to år under veiledning av Francis Hutcheson. Det første året studerte han logikk (dette var et obligatorisk krav), og flyttet deretter til klassen moralfilosofi. Han studerte eldgamle språk (spesielt gammelgresk), matematikk og astronomi.

Adam hadde et rykte på seg for å være merkelig, men intelligent. I 1740 han gikk inn i Oxford på et stipend for å fortsette utdannelsen, og ble uteksaminert fra det i 1746.

Smith var kritisk til kvaliteten på utdanningen ved Oxford, og skrev inn "Rikdom av nasjoner", hva "Ved Oxford University har de fleste professorene i mange år nå forlatt til og med skinnet av undervisning helt". På universitetet var han ofte syk, leste mye, men viste ennå ikke interesse for økonomi.

Hjemkomst

Sommer 1746 han returnerte til Kirkcaldy, hvor han utdannet seg i to år. I 1748 begynte Smith å forelese kl Edinburgh universitet. Opprinnelig var dette forelesninger om engelsk litteratur, senere - om naturrett (som inkluderte rettsvitenskap, politisk doktrine, sosiologi og økonomi).

Det var forberedelsen av forelesninger for studentene ved dette universitetet som ble drivkraften for utformingen av Adam Smith av ideene hans om økonomiske problemer. Han begynte å uttrykke ideene om økonomisk liberalisme, antagelig i 1750-1751.

Grunnlaget for Adam Smiths vitenskapelige teori var ønsket om å se på mennesket fra tre sider: fra moral og moral, fra sivile og statlige posisjoner, fra økonomiske posisjoner.

Ideer av Adam Smith

Adam foreleste om retorikk, kunsten å skrive brev, og senere om emnet "å oppnå rikdom", hvor han først detaljerte økonomisk filosofi. "åpenbart og enkelt system for naturlig frihet" som gjenspeiles i hans mest kjente verk .

Rundt 1750 møtte Adam Smith David Hume som var nesten et tiår eldre enn ham. Likheten mellom deres synspunkter, reflektert i deres skrifter om historie, politikk, filosofi, økonomi og religion, viser at de sammen dannet en intellektuell allianse som spilte en viktig rolle i perioden med fremveksten av den såkalte "Skotsk opplysning".

"Teorien om moralske følelser"

I 1751 Smith ble utnevnt til professor i logikk ved University of Glasgow. Smith foreleste om etikk, retorikk, rettsvitenskap og politisk økonomi. I 1759 ga Smith ut en bok "Teorien om moralske følelser" basert på materialet til forelesningene hans.

I dette arbeidet analyserte Smith etiske standarder for oppførsel gi sosial stabilitet. Samtidig motsatte han seg faktisk kirkemoral, basert på frykten for livet etter døden og løftene om paradis.

Han foreslo som grunnlag for moralske vurderinger "prinsippet om sympati", ifølge hvilken moral er det som forårsaker godkjenning av upartiske og innsiktsfulle observatører, og talte også for etisk likhet mellom mennesker - den samme anvendeligheten av moralske standarder for alle mennesker.

Smith bodde i Glasgow i 12 år, og dro regelmessig i 2-3 måneder i Edinburgh. Han ble respektert, gjorde seg til en vennekrets, førte livsstilen til en klubbmann-bachelor.

Personlige liv

Det er bevart informasjon om at Adam Smith nesten giftet seg to ganger, i Edinburgh og Glasgow, men av en eller annen grunn skjedde det ikke. Verken i samtidens memoarer, eller i hans korrespondanse ingen bevis har overlevd at det ville påvirke ham alvorlig.

Smith bodde sammen med sin mor overlevd i 6 år) og en ugift fetter ( som døde to år før). En av samtiden som besøkte Smiths hus, gjorde en rekord, ifølge hvilken den nasjonale skotske maten ble servert i huset, ble skotske skikker observert.

Smith satte pris på folkesanger, danser og poesi, en av hans siste bokbestillinger var flere kopier av det første publiserte diktvolumet. Robert Burns. Til tross for at skotsk moral ikke oppmuntret til teater, elsket Smith selv det, spesielt fransk teater.

Boken The Wealth of Nations

Smith ble verdenskjent etter utgivelsen av boken "En undersøkelse av naturen og årsakene til nasjonenes rikdom" i 1776. Denne boken analyserer i detalj hvordan økonomien kunne fungere i full økonomisk frihet og avslører alt som hindrer det.

The Wealth of Nations åpnet økonomi som en vitenskap
basert på læren om fri virksomhet

Boken underbygger konseptet frihet til økonomisk utvikling, den sosialt nyttige rollen til individuell egoisme vises, den spesielle betydningen av arbeidsdelingen og markedets vidstrakthet for veksten av arbeidsproduktivitet og nasjonal velferd understrekes.

I fjor

I 1778 Smith ble utnevnt til en av fem skotske tollkommissærer i Edinburgh. Med en lønn på £600, som var veldig høy for den tiden, fortsatte han å føre en beskjeden livsstil, og brukte penger på veldedighet. Den eneste verdien som var igjen etter ham, var biblioteket samlet i løpet av hans liv.

I løpet av Smiths levetid ble The Theory of Moral Sentiments publisert 6 ganger, og "The Wealth of Nations" - Fem ganger; den tredje utgaven av "Rikdom" ble betydelig supplert, inkludert kapittelet "Konklusjon om Mercantilist System".

I Edinburgh hadde Smith sin egen klubb, på søndager arrangerte han middager for venner, besøkte blant annet prinsesse Vorontsova-Dashkova.

Adam Smith døde 17. juli 1790 67 år gammel i Edinburgh etter en langvarig tarmsykdom.

(juni 1723 - 17.07.1790), skotsk økonom og

filosof, en av grunnleggerne av moderne økonomi

teorier.

kort biografi

Adam Smith

skotsk økonom og

filosof, en av de største representantene
klassisk politisk økonomi, ble født i
byen Kirkcaldy (Skottland) i juni 1723
(den eksakte fødselsdatoen hans er ukjent) og
døpt 5. juni i Kirkcaldy, Skottland
County of Fife, i familien til en tollmann.
Faren hans døde 6 måneder før Adam ble født.
I en alder av 4 ble han kidnappet av sigøynere,
men blir raskt reddet av onkelen og returnert til moren. Det antas at
Adam var det eneste barnet i familien, som ingen steder å finne
opptegnelser om søsknene hans.

I 1737 gikk han inn på University of Glasgow. Der, under veiledning
Francis Hutcheson studerte han filosofiens etiske grunnlag. Hutcheson
hadde sterk innflytelse på hans verdensbilde.

I 1740 fikk han magistergrad i kunst og privat stipend for
fortsette studiene ved Oxford, hvor ved Balliol College of Oxford
Han studerte ved universitetet til 1746. Han var imidlertid ikke fornøyd
undervisningsnivå, siden de fleste professorene ikke en gang leste
hans forelesninger. Smith vender tilbake til Edinburgh og har tenkt å gjøre det
egenutdanning og forelesning. I 1748, under beskyttelse
Lord Cames, han begynner å forelese om retorikk, kunst
skrive brev, og senere økonomisk filosofi.

I 1748, i regi av Lord Cames, begynte Smith å lese
offentlige forelesninger om litteratur og naturrett i Edinburgh,
så i retorikk, kunsten å skrive brev, og senere
økonomisk filosofi, så vel som om emnet "å oppnå rikdom",
hvor han først detaljerte den økonomiske filosofien om "åpenbart
og et enkelt system for naturlig frihet," og så videre til 1750.

Fra 1751 var Smith professor i logikk ved University of Glasgow, fra 1752 professor
moralfilosofi. I 1755 publiserte han sine første artikler i tidsskriftet
"Edinburgh Review" ("Edinburgh Review"). I 1759 utstedte Smith inn
lett filosofisk arbeid om etikk "The Theory of Moral Sentiments",
brakte ham internasjonal berømmelse. I 1762 mottok Smith
vitenskapelig doktorgrad i rettsvitenskap.

Deretter ble forelesningene hans reflektert i de mest kjente
Adam Smith: En undersøkelse av rikdommens natur og årsak
folk." I løpet av Smiths levetid tålte boken 5 engelske og flere
utenlandske publikasjoner og oversettelser.

Rundt 1750 møtte Adam Smith David Hume,
som var nesten et tiår eldre enn ham. Deres arbeid med historie
politikk, filosofi, økonomi og religion viser likheten mellom deres
visninger. Alliansen deres spilte en av de viktigste rollene i perioden
fremveksten av den skotske opplysningstiden.

I 1781, bare 28 år gammel, ble Smith utnevnt til professor i
logikk ved University of Glasgow, på slutten av året flyttet han til avdelingen
moralfilosofi, som han underviste til 1764. Han leste
forelesninger om retorikk, etikk, rettsvitenskap og politisk økonomi.
Skrevet av Adam Smith i 1759, The Theory
moralske følelser" som inneholder materiale fra forelesningene hans brakte ham
berømmelse. Artikkelen diskuterte standarder for etisk atferd,
som holder samfunnet i en tilstand av stabilitet.
Imidlertid skiftet den vitenskapelige interessen til A. Smith til økonomi, delvis dette
var påvirkning av hans venn, filosofen og økonomen David Hume, samt
Smiths medlemskap i Glasgow Political Economy Club.

I 1776 forlot Adam Smith talerstolen og etter å ha akseptert et tilbud fra
politisk skikkelse - hertugen av Buccleuch, å følge i en utenlandsk
reisen til hertugens stesønn. Først av alt, et forslag til Smith
var interessant ved at hertugen tilbød ham et honorar, mye
utover professorhonoraret. Denne reisen varte
over to år. Adam Smith tilbrakte halvannet år i Toulouse, to måneder inn
Genève, hvor han møtte Voltaire. I ni måneder bodde de i
Paris. På dette tidspunktet ble han nært kjent med franske filosofer:
d'Alembert, Helvetius, Holbach, samt med fysiokratene: F. Quesnay og
A. Turgot.

Publisering i London i 1776 av boken "An Inquiry into the Nature and Causes of
Wealth of Nations" (som Smith startet tilbake i Toulouse) bringer Adam
Smith er viden kjent. Boken beskriver konsekvensene
økonomisk frihet. Et system som forklarer hvor gratis
markedet, er fortsatt grunnlaget for økonomisk utdanning. En av
sentrale bestemmelser i Smiths teori - behovet for frigjøring
økonomi fra statlig regulering som hindrer
naturlig utvikling av økonomien. Ifølge Smith, folks ønske
kjøpe der det er billigere og selge der det er dyrere, selvfølgelig, og derfor
alle proteksjonistiske plikter og eksportinsentiver
skadelig, som enhver forstyrrelse av den frie sirkulasjonen av penger. Mest
Smiths berømte aforisme - markedets usynlige hånd - en setning som han
brukes til å forklare egoisme som en effektiv spak i
ressurstildeling.

I 1778 ble Smith utnevnt til tollkommissær for Skottland og
bosetter seg i Edinburgh.

I november 1787 ble Adam Smith æresrektor
Universitetet i Glasgow.

Han døde 17. juli 1790 i Edinburgh etter lang tids sykdom.
Det er en versjon som kort før hans død ødela Smith alt hans
manuskripter. Den overlevende ble publisert i den postume "Experiments on
filosofiske emner" i 1795, fem år etter hans død.

Kilde: Wikipedia, en.wikipedia.org

Materialet er utarbeidet på grunnlag av informasjon fra åpne kilder

Adam Smith er en kort biografi om den skotske økonomen og filosofen, grunnleggeren av den klassiske skolen for politisk økonomi, skissert i denne artikkelen.

Kort biografi om Adam Smith

Den fremtidige økonomen Adam Smith ble født i den lille byen Kirkcaldy i Skottland i familien til en tollarbeider. Den eksakte fødselsdatoen er ikke kjent, men de fleste forskere er av den oppfatning at Smith ble født 5. juni 1723. Og døpt, forresten, samme dag. Gutten så aldri faren sin, fordi han døde før sønnen ble født.

Han fikk sin videregående utdanning ved en lokal skole. Moren prøvde å innpode sønnen en kjærlighet til boken. Smith viste interesse for mentale sysler. Fra han var 14 år studerte Adam filosofi ved University of Glasgow. Han fikk en mastergrad, samt et stipend for studier. Etter 3 år går Smith inn på Oxford College. Han ble uteksaminert fra det i 1746. I Edinburgh, siden 1748, med støtte fra Lord Kames, foreleste Adam for studenter om økonomi, litteratur og juss.

I 1750 møtte han David Hume. Det viste seg at han delte Smiths syn innen religion, filosofi, økonomi og politikk. Sammen skrev de flere verk som spilte en viktig rolle under den skotske opplysningstiden.

I 1751 mottok økonomen et professorat i logikk i Glasgow, og foreleste om politisk økonomi, retorikk og juss. Basert på forelesningene skrev og ga han ut en vitenskapelig bok i 1759 kalt The Theory of Moral Sentiments. Hun brakte ham popularitet og ble hans mest kjente verk. I sin bok beskrev forfatteren de etiske standardene for atferd som opprettholder stabiliteten i samfunnet, og avslørte også en moralsk og etisk tilnærming til å løse likestilling mellom mennesker.

I 1764 dro Smith til Frankrike som eskorte for den adopterte sønnen til hertugen av Buccleuch. For dette arbeidet ble han godt betalt, og Smith sluttet i jobben i Glasgow, og viet seg til å skrive en ny bok.

I 1776 var Smith i London og fullførte boken An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, som han hadde begynt på i Frankrike. Det regnes fortsatt som grunnlaget for økonomisk utdanning.

I 1778 flyttet Adam Smith til Edinburgh. Her fikk han jobb som tollmester. Han tok arbeidet sitt veldig seriøst, så han hadde praktisk talt ingen tid igjen til vitenskapelig aktivitet. Smith begynte å skissere for sin tredje bok, men han hadde ikke tid til å fullføre den. Forskeren beordret å brenne alle manuskriptene sine, og følte at døden ikke var langt unna.

(1723-1790) Grunnlegger av økonomi. teori, skotsk filosof og forfatter av The Nature and Causes of the Wealth of Nations, en representant for klassisk politisk økonomi. 'The Wealth of Nations' introduserer overfloden av økonomi. data og deres analyse på bakgrunn av generalisering av trender i utviklingen av økonomi. prosesser i et samfunn basert på privat eiendom. Adam Smith motsatte seg regjeringens aktiviteter, for en politikk med ikke-intervensjon av staten i økonomien, for en avvik fra hans intervensjonspolitikk, anbefalt av teorien om merkantilisme, som dominerte i det meste av det attende århundre, mente Adam Smith at økonomien. frihet er et effektivt middel for å regulere økonomien. Markedets usynlige hånd var et sentralt begrep i hans undervisning om økonomi. Konkurranse og egeninteresse, to-rye gir opphav til veksten av den virkelige nat. rikdom, var kjernen i modellen hans. Se. KAPITALISME; KOMMUNISME; SOSIALISME.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

ADAM SMITH

Skotsk filosof (1723–1990), best husket for sin Inquiry into the Causes and Nature of the Wealth of Nations (1776) Etter en fruktbar studie av arbeidsdelingen antydet han at individets jakt på egeninteresser og markedets uhindrede funksjon fungerte som en "usynlig hånd", noe som resulterte i oppnåelsen av "generell velferd". Som en ledende representant for den skotske utdanningen og besøkte Frankrike, hvor han møtte ledende franske sosiale og økonomiske tenkere, skrev Smith, i tillegg til økonomiske problemer, om etikk, politikk, juss, språk. I The Theory of Moral Sentiments (1779) hevdet han at etiske vurderinger avhenger av folks fantasi om seg selv i andres posisjon og kan også belyses gjennom linsen av vurderinger av sannhet og feil til en ideell upartisk observatør. Selv om det var sterkt assosiert med forsvaret av Laissez Faire-doktrinen, var Smith ikke blind for de negative effektene av arbeidsdelingen, og la merke til dens potensielt undergravende og dehumaniserende effekter på arbeidere, selv om de godt kunne ønske å begrense slike effekter, men regjeringer var i fakta styrt av snevre interesser.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

ADAM SMITH

Skotsk økonom hvis arbeid dannet grunnlaget for klassisk økonomisk teori. I det velkjente verket til A. Smith "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776) ble grunnlaget for markedslæren lagt. Smith understreket at markedsrelasjoner er basert på sosial arbeidsdeling. Forskeren mente at markedets "usynlige hånd" ville tvinge gründere ut av personlig materiell interesse og ønsket om profitt for å produsere varer og tjenester som trengs av samfunnet. Under forhold med fri konkurranse og i fravær av statlig regulering er markedet i stand til å organisere økonomisk aktivitet på en slik måte at velferden til hele samfunnet vil øke. I perfekt konkurranseutsatte markeder streber produsentene etter å selge så mange varer som mulig, noe som fører til lavere priser til et nivå som lar dem dekke produksjonskostnadene og tjene en normal fortjeneste. Hvis det er mangel på noen varer i markedet, tilbyr forbrukerne høyere priser for dem, noe som tiltrekker nye produsenter til industrien og øker tilgangen på disse varene. I et markedssystem er altså tilbud drevet av etterspørsel. Smith beskrev faktisk det nye økonomiske systemet som dukket opp på den tiden i vesteuropeiske land. For at dette systemet skal fungere, er det imidlertid to betingelser som er nødvendige: fravær av statlig innblanding og konkurransefrihet. Smith var veldig mistroisk til monopoler, og mente at de var en konspirasjon mot forbrukeren. Se Private-bedrift system.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

Adam Smith

Adam Smith(Adam Smith), som de fleste forskere anser grunnleggeren av moderne politisk økonomi som en uavhengig vitenskap, ble antagelig født 5. juni 1723 i byen Kirkcaldy i Skottland i familien til en tollmann.

Han ble uteksaminert fra Glasgow University og studerte ved Oxford mellom 1740 og 1746, hvor han studerte filosofi og litteratur.

Han startet sin karriere som lærer. I 1748-1750 foreleste han om litteratur og naturrett. I 1751 ble han tildelt graden professor i logikk, i 1752 - professor i moralfilosofi. Samtidige anså Smith som en fremragende taler: lyttere fra hele landet kom til forelesningene hans.

Fra 1755 ble Adam Smith publisist: hans første artikler ble publisert i Edinburgh Review. Og han fikk internasjonal berømmelse takket være sitt filosofiske verk The Theory of Moral Sentiments, som ble utgitt i 1759.

Fra 1764-1766 var Smith lærer for hertugen av Beccle. I denne rollen besøkte han Toulouse, Genève, Paris. Han klarte å bli kjent med så fremtredende skikkelser fra renessansen som Diderot, Voltaire og andre.

Da han kom tilbake til hjemlandet, viet Adam Smith seg til arbeidet med sitt hovedverk, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, som først ble utgitt i 1776.

The Wealth of Nations er en avhandling med fem bøker, de to første er et essay om teoretisk økonomi, den tredje og fjerde om økonomiens historie, og den femte om forholdet mellom finans og ledelsesvitenskapen.

Det var i dette arbeidet det for første gang handlet om egoisme som hoveddrivkraften i økonomien, når selgeren søker å selge varene der det kan gjøres dyrere; rikdom skapes av all slags produktiv arbeidskraft, og ikke bare av jordbruk, og edle metaller er ikke dets eneste uttrykk og ekvivalent.

I 1778 ble Smith medlem av Scottish Customs Board. Han flyttet til Edinburgh. Og i 1787 ble han valgt til rektor ved University of Glasgow.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

Smith (Smith) Adam (1723–1790)

Engelsk økonom, en av grunnleggerne av klassisk politisk økonomi. I 1766 skapte han sitt livs hovedverk - "Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations", som er det første fullverdige verket i økonomi som fastsetter det generelle grunnlaget for vitenskapen - teorien om produksjon og distribusjon. , en analyse av driften av disse abstrakte prinsippene på historisk materiale, og en rekke eksempler på deres anvendelse i økonomisk politikk. Dette arbeidet til Smith påvirket hele den påfølgende utviklingen av økonomisk tankegang i verden og den økonomiske politikken til mange stater. Hovedideen til "Research on Nature ..." er handlingen til den "usynlige hånden": vi får brødet vårt ikke prisgitt bakeren, men fra hans egoistiske interesse. Smith fremmet doktrinen om maksimal behovstilfredsstillelse, ifølge hvilken private interesser under visse sosiale forhold kan kombineres harmonisk med samfunnets interesser. Han bemerket at arbeidsdeling øker produktiviteten, akselererer veksten av rikdom og er den viktigste faktoren i hele menneskehetens historie. Smith betraktet merkantilistenes syn på penger som den eneste rikdommen som var feil; dessuten erklærte han det hensiktsmessig å erstatte sølv og gull med papirpenger. Sammen med dette så han at, i motsetning til metallpenger, kan papirpenger flyte over sirkulasjonskanaler og svekke seg, så papirpenger bør utstedes av banker i begrensede mengder. Smith tildelte kredittpenger og anerkjente at utstedelsen av sedler fremmer produksjonsveksten. Smith ga et betydelig bidrag til utviklingen av verditeorien. Han bestemte verdien av arbeidskraften som ble brukt på produksjon av varer og knyttet vareutvekslingen til mengden arbeidskraft som var inneholdt i dem. Smith skilte mellom den naturlige prisen og markedsprisen på en vare. Med naturlig pris forsto han det monetære uttrykket for verdi, som «så å si er den sentrale prisen som prisene på alle varer hele tiden trekker seg til», det vil si gjennomsnittsprisen på varer bestemt av konkurransen. Smith karakteriserte det lave nivået av profitt og interesse som en indikator på høy økonomisk utvikling og "nasjonens helse", selv om han ikke kunne forklare prosessen med den nedadgående trenden i profittraten. Han introduserte først begrepene fast og sirkulerende kapital og brukte kategoriene fast og sirkulerende kapital på all fungerende kapital, uavhengig av hvilken bransje den brukes. Smith la særlig vekt på statens økonomiske aktiviteter. Han la det teoretiske grunnlaget for skattepolitikken, og la vekt på at skatter skulle svare til «borgernes styrke og evne».

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

SMITH ADAM

Adam (1723-90) - engelsk økonom, grunnlegger av klassisk politisk økonomi. Født i Skottland. Som en usedvanlig begavet student kom han i en alder av 14 inn på universitetet. Først i Glasgow og deretter i Oxford (1740–46) studerte han filosofi. Gutten ble sterkt påvirket av de moralske filosofikursene til Francis Hutcheson (1654–1746), samt arbeidet til David Hume (1711–76), og spesielt hans Treatise on Human Nature.

Da han kom tilbake til Skottland i 1751, mottok S. lederen for logikk ved University of Glasgow. I 1752 fikk han også lederen for moralfilosofi og viser seg dermed å være Hutchesons etterfølger. Politisk økonomi ble behandlet i den fjerde delen av kurset hans, etter naturteologi, etikk og rettsvitenskap. Dermed blir hans økonomiske konsept uatskillelig fra refleksjoner over samfunnet i alt dets mangfold.

Den første boken som gir ham berømmelse er viet sosial filosofi: den handler om The Theory of Moral Sentiments, utgitt i 1759. S. betraktet det som sitt hovedverk, å dømme etter det faktum at han viet de siste årene av sitt liv til opptrykkene. .

I 1764 forlot han stolen ved University of Glasgow og ble lærer for den unge hertugen av Bacclough; han får tildelt pensjon, som han får resten av livet. I følge med den unge adelsmannen under et toårig studium (1764–66) i Europa, og spesielt i Frankrike, møter S. F. Quesnay og A.R.Zh. Turgot.

Da S. vendte tilbake til Skottland, aksepterte S. for "Studies on the Nature and Causes of the Wealth of Nations", som ble utgitt i 1777. Verket ble en stor suksess, og i løpet av forfatterens liv ble det trykt på nytt fire ganger (1778, 1784, 1786, 1789).

I 1778 ble S. utnevnt til tollkommissær. Han døde uten å publisere de andre verkene sine.

The Wealth of Nations blir ofte sett på som det innledende arbeidet til politisk økonomi og markerer fødselen til liberal økonomi. The Wealth of Nations inkluderer fem bøker, men bare de to første av dem utgjør essensen av S.

Bok I diskuterer arbeidsdeling som en viktig faktor i økonomisk vekst. Forfatteren stiller deretter problemet med kostnadene for produserte varer og tjenester. S. mener at det er arbeid som skaper denne verdien (verdi-arbeidsteori). Bok I avsluttes med en utlegging av fordelingsteorien, hvor lønn, husleie og profitt vurderes.

Bok II er viet akkumulering av kapital som er nødvendig for økonomisk vekst, og viktigheten av sparing for å sikre denne akkumuleringen.

I bok IV, viet kritikken av merkantilistiske bestemmelser, beviser forfatteren for første gang teoretisk behovet for fri utveksling (absolutt fordel), hvis prinsipper deretter vil bli ferdigstilt av D. Ricardo (komparativ fordel).

Bok V omhandler offentlig økonomi. Analyse av statens utgifter, utført av S., er til i dag fortsatt en uovertruffen prestasjon av liberal tankegang.

Hovedideen med boken var å underbygge arbeidsteorien om verdi, for å bevise at kilden til rikdom er arbeidskraft i alle produksjonssfærer, og ikke bare i landbruket, på grunn av kostnadene som verdien dannes, og deretter prisen på en vare. Det er hensiktsmessig å merke seg at S., som reflekterte over substansen (grunnlaget) av verdi (arbeid eller nytte), ikke umiddelbart tok et valg til fordel for arbeidskraft. Han ble ledet til dette valget ved å resonnere om fordelene med vann og diamanter. Han stilte seg selv spørsmålet hvorfor er vann, som har større nytteverdi for mennesker enn diamanter, verdsatt så lavt? Ute av stand til å forklare verdien av vann og diamanter i form av nytte, fokuserte han på avhengigheten av verdien av varer av lønnskostnader. Faktum er at S. ennå ikke visste forskjellen mellom marginal og total nytte. Og prisen er bare ikke forbundet med totalen, men med den marginale nytten av godet. Tross alt forbrukes ikke vann eller diamanter generelt, men en viss mengde av dem: liter eller karat. Og etter hvert som antall enheter av en konsumert vare øker, reduseres nytten av en ekstra enhet. Siden det er mye vann, gjør inntak av et stort antall enheter vann den marginale nytten av vann for hver forbruker lav. Dette forklarer den lave prisen. Men med mangel på vann, for eksempel i ørkenen, kan verdien av en ekstra vannenhet være mye høyere enn verdien av en enhet av edelstener. Det var ønsket om å løse "vann-diamant"-paradokset som presset økonomisk vitenskap til oppdagelsen av begrensende analyse. Bare et århundre senere fant forfatterne av teorien om marginalnytte motargumenter mot dette «Smiths paradoks».

Fascinasjonen for ideene til S. var så stor at han sammen med Napoleon ble ansett som den mektigste tankeherskeren i Europa. Under påvirkning av ideene hans ble et kurs i politisk økonomi introdusert, som først ble lest ved University of Edinburgh av J. Stuart, en student og venn av S.

Det antas at de tre postulatene til S. fortsatt bestemmer vektoren for økonomisk vitenskap. De danner paradigmet til S.

For det første er det en analyse av det "økonomiske mennesket". Dette figurative uttrykket betegner en modell, eller konsept, av en person i økonomisk teori. Habitat "økonomisk mann" - verkene til økonomer. Forholdet mellom det "økonomiske mennesket" og mannen involvert i det virkelige økonomiske liv er forholdet mellom teori og praksis. Merit S. at han analyserte modellen «økonomisk mann» i forhold til den industrielle markedsøkonomien.

For det andre er det markedets «usynlige hånd», som innebærer minimal statlig intervensjon og markedsselvregulering basert på frie priser, som dannes avhengig av tilbud og etterspørsel under påvirkning av konkurransen.

Den "usynlige hånden" er faktisk den spontane driften av objektive økonomiske lover. Disse lovene fungerer i tillegg til, og ofte mot, folks vilje. Ved å introdusere begrepet økonomisk lov i vitenskapen i denne formen, satte S. politisk økonomi på et vitenskapelig grunnlag.

For det tredje er dette rikdom som målfunksjon og gjenstand for økonomiske relasjoner.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

ADAM SMITH

Som den engelske historikeren av økonomisk tenkning Alexander Gray observerte: Adam Smith var så tydelig en av de store hjernene på det attende århundre. og hadde en så stor innvirkning på 1800-tallet. i sitt eget land og over hele verden, det som virker litt rart, er vår dårlige kunnskap om detaljene i livet hans ... Hans biograf er nesten ufrivillig tvunget til å gjøre opp for mangelen på materiale ved å skrive ikke så mye en biografi om Adam Smith som en historie om sin tid.

Skottland var fødestedet til den store økonomen. I flere århundrer førte skottene gjenstridige kriger med England, men under dronning Anne i 1707 ble en statsunion endelig inngått. Dette var i interessene til engelske og skotske industrimenn, kjøpmenn og velstående bønder, hvis innflytelse hadde økt markant på dette tidspunktet. Etter det begynte en betydelig økonomisk utvikling i Skottland. Byen og havnen i Glasgow vokste spesielt raskt, rundt hvilket et helt industriområde oppsto. Det var her, i trekanten mellom byene Glasgow, Edinburgh (hovedstaden i Skottland) og Kirkcaldy (Smiths hjemby), at nesten hele livet til den store økonomen gikk.

Kirkens og religionens innflytelse på det offentlige liv og vitenskap avtok gradvis. Kirken mistet kontrollen over universitetene. Skotske universiteter skilte seg fra Oxford og Cambridge i en ånd av fritenkning, den store rollen til sekulære vitenskaper og praktiske skjevheter. I så henseende skilte University of Glasgow, hvor Smith studerte og underviste seg, seg spesielt ut. Ved siden av ham jobbet og var vennene hans, oppfinneren av dampmaskinen, James Watt, en av grunnleggerne av moderne kjemi, Joseph Black.

Rundt 50-tallet går Skottland inn i en periode med stor kulturell oppgang, som finnes innen ulike felt innen vitenskap og kunst. Den strålende kohorten av talenter som lille Skottland har produsert i løpet av et halvt århundre ser veldig imponerende ut. I tillegg til de navngitte inkluderer den økonomen James Stewart og filosofen David Hume (sistnevnte var Smiths nærmeste venn), historikeren William Robertson og sosiologen og økonomen Adam Ferguson. Slik var miljøet, atmosfæren som Smiths talent vokste i.

Adam Smith ble født i 1723 i den lille byen Kirkcaldy, nær Edinburgh. Faren hans, en tollbetjent, døde noen måneder før sønnen ble født. Adam var det eneste barnet til en ung enke, og hun viet hele livet til ham. Gutten vokste opp skjør og sykelig, og unngikk de støyende lekene til jevnaldrende. Heldigvis var det en god skole i Kirkcaldy, og det var alltid mange bøker rundt Adam – dette hjalp ham med å få en god utdannelse. Veldig tidlig, i en alder av 14 (dette var datidens skikk), gikk Smith inn på University of Glasgow. Etter den obligatoriske klassen for logikk for alle studenter (det første året), flyttet han til klassen for moralfilosofi, og valgte dermed en humanitær retning. Imidlertid studerte han også matematikk og astronomi og ble alltid preget av en god del kunnskap på disse områdene. I en alder av 17 hadde Smith et rykte blant studenter som en vitenskapsmann og en litt merkelig kar. Han kunne plutselig tenke dypt blant et støyende selskap eller begynne å snakke med seg selv og glemme de rundt seg.

Etter å ha blitt uteksaminert fra universitetet i 1740, mottok Smith et stipend for videre studier ved Oxford University. Han tilbrakte seks år i Oxford nesten uten pause, og merket med overraskelse at på det berømte universitetet ble nesten ingenting undervist og ikke kunne undervises. Uvitende professorer var bare engasjert i intriger, politikk og overvåking av studenter. Etter 30+ år, i The Wealth of Nations, kom Smith jevnt med dem, noe som forårsaket raseriet deres. Han skrev delvis: Ved Oxford University har de fleste professorene i mange år fullstendig forlatt selv utseendet til undervisning.

Det meningsløse ved ytterligere opphold i England og politiske hendelser (opprøret fra tilhengere av Stuarts i 1745-1746) tvang Smith til å reise til Kirkcaldy sommeren 1746, hvor han bodde i to år, og fortsatte å utdanne seg. I en alder av 25 imponerte Adam Smith med sin lærdom og dybde på kunnskap på ulike felt. De første manifestasjonene av Smiths spesielle interesse for politisk økonomi stammer også fra denne tiden.

I 1751 flyttet Smith til Glasgow for å ta opp et professorat ved universitetet der. Først fikk han lederen for logikk, og deretter - for moralfilosofi. Smith bodde i Glasgow i 13 år, og tilbrakte regelmessig 2-3 måneder i året i Edinburgh. På sine gamle dager skrev han at det var den lykkeligste perioden i livet hans. Han levde i et kjent og nært miljø, og nøt respekten fra professorer, studenter og fremtredende borgere. Han kunne arbeide uhindret, og det ble forventet mye av ham i vitenskapen.

Som i livene til Newton og Leibniz, spilte ikke kvinner noen fremtredende rolle i Smiths liv. Sann, vag og upålitelig informasjon har blitt bevart om at han to ganger - i løpet av årene han levde i Edinburgh og i Glasgow - var nær ekteskap, men begge gangene var alt opprørt av en eller annen grunn. Huset hans ble drevet av moren og kusinen hele livet. Smith overlevde moren med bare seks år og kusinen med to år. Som en besøkende som besøkte Smith registrerte, var huset helt skotsk. Det ble servert nasjonal mat, skotske tradisjoner og skikker ble overholdt.

I 1759 publiserte Smith sitt første store vitenskapelige arbeid, The Theory of Moral Sentiments. I mellomtiden, allerede i løpet av arbeidet med teorien, endret retningen til Smiths vitenskapelige interesser markant. Han gikk dypere og dypere inn i politisk økonomi. I det kommersielle og industrielle Glasgow invaderte økonomiske problemer livet med særlig storhet. I Glasgow var det en slags klubb for politisk økonomi, organisert av den velstående og opplyste borgermesteren i byen. Smith ble snart et av de mest fremtredende medlemmene i denne klubben. Bekjentskapet og vennskapet med Hume økte også Smiths interesse for politisk økonomi.

På slutten av forrige århundre oppdaget og publiserte den engelske økonomen Edwin Cannan viktig materiale som belyste utviklingen av Smiths ideer. Disse ble tatt av en student ved University of Glasgow, deretter litt redigert og transkribert notater fra Smiths forelesninger. Etter innholdet å dømme ble disse foredragene holdt i 1762-1763. Fra disse forelesningene er det først og fremst klart at kurset i moralfilosofi som Smith ga studentene på dette tidspunktet i hovedsak hadde blitt et kurs i sosiologi og politisk økonomi. I de rent økonomiske delene av forelesningene kan man lett skjelne kimen til ideer som ble videreutviklet i The Wealth of Nations. På 30-tallet av XX-tallet ble det gjort et annet merkelig funn: en skisse av de første kapitlene i Wealth of Nations.

Ved slutten av oppholdet i Glasgow var Smith derfor allerede en dyp og original økonomisk tenker. Men han var ennå ikke klar til å lage hovedverket sitt. En tre år lang tur til Frankrike (som lærer for den unge hertugen av Buccleuch) og personlig bekjentskap med fysiokratene fullførte opplæringen hans. Vi kan si at Smith kom til Frankrike akkurat i tide. På den ene siden var han allerede en tilstrekkelig etablert og moden vitenskapsmann og person til ikke å falle under påvirkning av fysiokratene (dette skjedde med mange smarte utlendinger, ikke unntatt Franklin). På den annen side var systemet hans ennå ikke fullt utviklet i hodet hans: derfor var han i stand til å oppfatte den gunstige innflytelsen fra F. Quesnay og A. R. J. Turgot.

Frankrike er til stede i Smiths bok ikke bare i ideer, enten det er direkte eller indirekte knyttet til fysiokrati, men også i et stort utvalg forskjellige observasjoner (inkludert personlige), eksempler og illustrasjoner. Den generelle tonen i alt dette materialet er kritisk. For Smith er Frankrike, med sitt føydal-absolutistiske system og den borgerlige utviklingens lenker, det mest slående eksemplet på motsetningen mellom de faktiske ordener og den ideelle naturlige orden. Det kan ikke sies at alt er bra i England, men i det hele tatt er systemet mye nærmere den naturlige orden med sin frihet til personlighet, samvittighet og, viktigst av alt, entreprenørskap.

Hva betydde tre år i Frankrike for Smith personlig, i menneskelig forstand? For det første en kraftig bedring i hans økonomiske situasjon. Etter avtale med foreldrene til hertugen av Buccleuch skulle han motta 300 pund i året, ikke bare på reise, men som pensjon frem til sin død. Dette tillot Smith å jobbe med boken sin de neste 10 årene; han kom aldri tilbake til University of Glasgow. For det andre bemerket alle samtidige en endring i Smiths karakter: han ble mer samlet, mer effektiv, mer energisk og tilegnet seg en viss ferdighet i å håndtere forskjellige mennesker, inkludert de mektige i denne verden. Han fikk imidlertid ikke sekulær glans og forble i øynene til de fleste av sine bekjente som en eksentrisk og fraværende professor.

Smith tilbrakte omtrent ett år i Paris - fra desember 1765 til oktober 1766. Siden de litterære salongene var sentrene for det intellektuelle livet i Paris, kommuniserte han hovedsakelig med filosofer der. Man skulle kanskje tro at Smiths bekjentskap med C. A. Helvetius, en mann med stor personlig sjarm og et bemerkelsesverdig sinn, var av særlig betydning. I sin filosofi erklærte Helvetius egoisme for å være en naturlig eiendom for mennesket og en faktor i samfunnets fremgang. Sammen med dette er ideen om menneskers naturlige likeverd: enhver person, uavhengig av fødsel og stilling, skal gis like rett til å forfølge sin egen fordel, og hele samfunnet vil dra nytte av dette. Slike ideer sto Smith nært. De var ikke nye for ham: han hentet noe lignende fra filosofene J. Locke og D. Hume og fra Mandevilles paradokser. Men selvfølgelig hadde glansen i Helvetias argumentasjon en spesiell effekt på ham. Smith utviklet disse ideene og brukte dem til politisk økonomi. Ideen skapt av Smith om menneskets natur og forholdet mellom mennesket og samfunnet dannet grunnlaget for den klassiske skolens syn. Begrepet homo oeconomicus (økonomisk mann) oppsto noe senere, men oppfinnerne stolte på Smith. Den berømte ordlyden til den usynlige hånden er en av de mest siterte passasjene i The Wealth of Nations.

Hva er det økonomiske mennesket og den usynlige hånden? Smiths tankerekke kan tenkes noe slikt. Hovedmotivet for menneskelig økonomisk aktivitet er egeninteresse. Men en person kan bare forfølge sin interesse ved å tilby tjenester til andre mennesker, tilby sin arbeidskraft og arbeidsprodukter i bytte. Slik utvikler arbeidsdelingen seg. Hvert enkelt menneske streber etter å bruke sin arbeidskraft og sin kapital (som vi ser kan det her menes både arbeidere og kapitalister) på en slik måte at hans produkt har størst verdi. Samtidig tenker han ikke på allmennheten og skjønner ikke hvor mye han bidrar til det, men markedet leder ham akkurat dit resultatet av å investere ressursene hans vil bli verdsatt av samfunnet fremfor alt. Den "usynlige hånden" er en vakker metafor for den spontane driften av objektive økonomiske lover.

Betingelsene under hvilke den fordelaktige handlingen av egoistisk interesse og de spontane lovene for økonomisk utvikling utføres mest effektivt, kalte Smith den naturlige orden. For Smith har dette konseptet så å si en dobbel betydning. På den ene siden er det prinsippet og målet for økonomisk politikk, dvs. laissez faire policy, på den andre siden er det en teoretisk konstruksjon, en modell for å studere økonomisk virkelighet.

I fysikk er abstraksjonene av en ideell gass og en ideell væske nyttige verktøy for å forstå naturen. Ekte gasser og væsker oppfører seg ikke ideelt, eller oppfører seg bare under visse spesifikke forhold. Det gir imidlertid mye mening å abstrahere fra disse krenkelsene for å studere fenomener i sin reneste form. Noe lignende er abstraksjonen av det økonomiske mennesket og fri (perfekt) konkurranse i politisk økonomi. Vitenskapen ville ikke vært i stand til å studere masseøkonomiske fenomener og prosesser hvis den ikke gjorde velkjente antakelser som forenkler, modellerer en uendelig kompleks og mangfoldig virkelighet, fremhever de viktigste trekkene i den. Fra dette synspunktet har abstraksjonen av det økonomiske mennesket og fri konkurranse spilt en avgjørende rolle i økonomien.

For Smith er homo oeconomicus uttrykket for den evige og naturlige menneskelige natur, og politikken til laissez faire følger direkte av hans syn på mennesket og samfunnet. Hvis den økonomiske aktiviteten til hver person til syvende og sist fører til det beste for samfunnet, så er det klart at denne aktiviteten ikke skal hindres av noe. Smith mente at med fri bevegelse av varer og penger, kapital og arbeidskraft ville samfunnets ressurser bli brukt på den mest effektive måten.

Den økonomiske politikken til den engelske regjeringen for det neste århundre var på en måte implementeringen av Smiths program.

Det er en så interessant historie. I de siste årene av sitt liv var Smith allerede berømt. Da han var i London i 1787, kom Smith til huset til en adelsmann. Det var en stor forsamling i salongen, inkludert statsminister William Pitt. Da Smith kom inn, reiste alle seg. I sin professoriske vane løftet han opp hånden og sa: Vær så snill, sett deg ned, mine herrer. Pitt svarte: Etter deg, doktor, er vi alle dine studenter her. Kanskje er dette bare en legende, men det er veldig plausibelt. Den økonomiske politikken til W. Pitt var i stor grad basert på ideene om fri handel og ikke-innblanding i det økonomiske livet i samfunnet, som Adam forkynte. Smith.

Oversatte verk:

1. Smith A. Forskning på naturen og årsakene til nasjonenes rikdom. I 2 bind M.: Sotsekgiz, 1935

2. Smith A. Teori om moralske følelser, eller erfaring med forskning på lovene som styrer dommer. St. Petersburg: I. I. Glazunov, 1895.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓