Suksess 

Buddhismens hovedideer kort. Buddhisme - grunnleggende filosofi og grunnleggende ideer i korte trekk

f.Kr., i midten av det 1. årtusen, som en motvekt til den rådende brahmanismen, oppsto buddhismen i den nordlige delen av India, som fortsatt regnes som en av de eldste ideologiene i verden. Buddhismen har en hovedposisjon i filosofien og stammer fra Buddhas preken (Prins Siddhartha Gautama) om de fire sublime sannhetene som ble åpenbart for ham i opplysningsøyeblikket. Buddha, som er oversatt fra sanskrit som en opplyst.

Først var buddhismen en doktrine, ideologi og filosofi, først senere ble den en religion. I et rasjonelt system av velbegrunnede synspunkter vedr verden, på menneske og kunnskap, ligger buddhistisk filosofi, som har utviklet seg innenfor rammen av ulike retninger og skoler av buddhismen. Hendelsesforløpet som formet buddhismens filosofi og brahmanismens filosofi skilte seg i spekulasjonsmåten.

Det brahmanistiske verdensbildet ble styrt av religiøsitetens eldgamle kraft og mytopoetiske tradisjoner, som utviklet et spesielt begrep om livsstil og tenkning. Buddhismens filosofi på den annen side bestemmer naturen til menneskelig bevissthet og psyke under akkumulering av ervervet kunnskap. Grunnleggeren av buddhismen forklarer på en rimelig måte den subtile og dype moralen som forsto ham i opplysningsøyeblikket, forvandlet bevisstheten til mennesker og endret strukturen i psyken deres for å fungere i en ny orden for frelse eller frigjøring. Buddhistisk filosofi er basert på tre prinsipper:

1. Anitya eller teori om allsidig transformasjon og ustabilitet

Alt som eksisterer er gjenstand for modifikasjon og dynamikk. «Alle ting er gjenstand for forandring og nedbrytning alt som eksisterer er skapt av spesielle forhold, som forsvinner med deres eliminering. Alt som har en begynnelse har også en slutt,” sa Buddha;

2. Pratitya-samutpada eller teorien om gjensidig avhengighet

Variabiliteten som er iboende i alt som eksisterer, er ikke kaos, fordi det er underlagt regelen om den gjensidig avhengige fremveksten av dharma. En enkelt og instinktiv forbindelsesregel bestemmer alle hendelser i den åndelige og materielle verden. Uten støtte fra en bevisst leder, handler Dharma intuitivt. Den nye rotårsaken følger med effekten. Alt som eksisterer er forhåndsbestemt og har en grunn. Ingenting skjer uten en grunn;

3. Anatmavada eller teorien om sjelens ikke-eksistens

Tilstanden av fornektelse av det absolutte høyere Selv eller Atman. Buddha benekter ikke udeleligheten til en identisk substans (sjel) i en person og en enkelt serie av strømmer av situasjoner. Den pågående flyten av situasjoner er livet, avhengig av tidligere forhold som gir opphav til påfølgende tilstander. Dannelsen av vital enhet blir oftest tolket som en brennende lampe hele natten, fordi dens flamme er underlagt betingelsene i brennøyeblikket. Sjelen, i denne teorien, erstattes av en kontinuerlig strøm av bevissthet. I denne situasjonen eksisterer ikke overføring av sjeler til andre kropper.

Buddhismens ideer

Siddhartha Gautama eller Shakyamuni var ikke Skaperen eller Gud, han var en vanlig person som fant muligheten til å forstå livet - kilden til ytre og indre vanskeligheter. Etter å ha overvunnet sine egne vanskeligheter og begrensninger, innså han en effektiv mulighet til å hjelpe andre mennesker, og ble en Buddha - fullstendig opplyst. Han beviste ved sitt eksempel at enhver person kan oppnå opplysning, fordi han har evnene, evnene og faktorene som lar transformasjon finne sted - "Buddha-naturen" dominerer i alle.

Alle har et sinn, en evne til forståelse og kunnskap; har et hjerte og en gave til å vise følelser overfor andre. Alle er begavet med kommunikasjon og energi, det vil si evnen til å handle. Lære folk individuelle systemer og metoder, forsto Buddha at mennesker ikke er identiske og er preget av forskjellige tilbøyeligheter, og la derfor ikke frem noen dogmatisk lære. Stimulerte folk til å akseptere troen og teste den gjennom egen erfaring.

Buddhismen inneholder ideen om likhet for alle mennesker når det gjelder å ha de samme mulighetene. I buddhismen er det ingen idé om riket til en uendelig sjel som soner for synder, men en persons handlinger vil helt sikkert komme tilbake og forårsake karma, men ikke guddommelig straff. Menneskelige handlinger er et resultat av tanker og handlinger.

Det øverste hodet, guruen for alle guruer og åndelig mentor for alle buddhister i verden i dag er Dalai Lama. Ifølge ham går veien til lykke gjennom tre stadier: kunnskap, ydmykhet og skapelse. Alle har vilje til å velge det som er nærmest dem. Lama valgte to veier: kunnskap og skapelse. Buddhismen forteller folk om seg selv, forårsaker ekte interesse, spennende bevissthet og sinn, hjelper en person å finne harmoni med seg selv og er den korteste veien til å forstå sin egen eksistens.

Til tross for dette gis ikke alle muligheten til å forstå og oppnå full kunnskap, bare de som ser roten til sine feil, vil kunne oppfatte universets høyeste plan. Ønsket om å etablere kontakt mellom seg selv og universet, ved å stille spørsmålet "Hvem er vi og hvor kom vi fra?", gir folk mulighet og styrke til selvforbedring. De viktigste og primære ideene til buddhismen er:

  • Verden er dypt hav lidelse og sorg som omgir oss overalt;
  • Grunnlaget for lidelse ligger i menneskets egoistiske ønsker;
  • Internt arbeid med seg selv, bli kvitt ønsker og egoisme - lar deg oppnå opplysning og frigjøring fra lidelse eller Nirvana - lykke og tankefrihet, som er den primære kilden til alle problemer.

Hver person får muligheten til å oppfylle enkle regler fører til lykke, men i moderne verden dette er vanskelig å følge, fordi det er mange fristelser som svekker vår vilje. De fleste tilhengere av buddhismen forlater hjemmene sine og drar til klostre, og kvitter seg med tanker om fristelse. Dette er sant, men vanskelig måte til kunnskap om mening og oppnåelse av nirvana.

Buddhistisk doktrine - sannheter og grunnlag

Det er grunnleggende begreper om den buddhistiske troen:

  • Karma - hvordan grunnleggende prinsipp, som forklarer årsakene til og konsekvensene av hendelser som skjer med en person. "Du høster som du sår";
  • Inkarnasjon er regelen for gjenfødelse av ett levende vesen til et annet. Denne regelen skiller seg fra "transmigrasjon av sjeler", siden den ikke anerkjenner eksistensen av en permanent sjel, som. Karma går fra ett levende vesen til et annet.
  • De fire edle sannhetene formulert av Shakyamuni.

Å oppnå Nirvana er et av buddhismens grunnleggende mål. Nirvana er høyeste grad bevissthet, oppnådd ved å gi avkall på seg selv og komfortable forhold. Etter lange meditasjoner og dyp refleksjon innså Buddha selvkontroll over bevissthet, noe som førte ham til konklusjonen om menneskelig tilknytning til verdslige goder og overdreven bekymring for andre menneskers meninger.

I denne forbindelse slutter den menneskelige sjelen å forbedre seg og begynner å degraderes, men bare oppnåelsen av nirvana vil bidra til å flykte fra "slave"-adferd. Det er en sirkel av grunnleggende overbevisninger som fungerer som grunnleggende Buddhistisk lære. Disse grunnleggende betraktningene inneholder 4 edle aksiomer:

  1. Om lidelse. Hver person er i en eller annen grad påvirket av Dukhi - negative tanker, sinne, frykt og lidelse;
  2. Grunnårsaken til lidelse. Dukhi har en sak som bidrar til fremveksten av avhengighet av grådighet, svakhet i viljen, begjær og andre destruktive ønsker;
  3. Om selveliminering av de grunnleggende årsakene til lidelse. Alle får en sjanse til å bli kvitt Dukkha;
  4. Om frigjøringens vei. Fullstendig frigjøring fra Dukkha ligger på stien til Nirvana.

Den første sannheten sier at en person eksisterer i lidelse, misnøye, skuffelse, og lykkelige øyeblikk, i fremtiden, også føre til lidelse. Lidelse eller pine er en grunn, i form av et stort ønske om å mestre noe, liggende i tilknytning til mennesker og mennesker til den eksisterende verden.

Betydningen av de to første aksiomene overvinnes av de to neste, der de snakker om generering av årsaker til lidelse og deres underordning til menneskelig vilje - for å avbryte den onde sirkelen av lidelse og skuffelse, er det nødvendig å gi opp ønsker. Nøkkelen til å bli kvitt årsakene til lidelse finnes i det fjerde aksiomet, som bekreftes i den åttedelte edle veien. "Den gode åttedelte veien er riktige synspunkter, intensjoner, tale, feilfrie handlinger, livsstil, riktig innsats, bevissthet og konsentrasjon." Den åttedelte veien har tre hovedkomponenter:

  • en atferdskultur (feilfulle tanker, ord og handlinger), inkludert budene: ikke drep, ikke stjel, ikke lyv og ikke begå utroskap; og dyder; raushet, god oppførsel, ydmykhet og renselse;
  • meditasjonskultur (bevisst konsentrasjon) - et sett med øvelser rettet mot å oppnå indre fred, løsrivelse fra verden og pasifisering av lidenskaper;
  • visdomskultur (riktige synspunkter) – kunnskap om de 4 edle sannhetene.

Av alle de edle aksiomene danner den åttedelte veien den buddhistiske filosofien. Men ikke en eneste religion i verden anerkjenner muligheten for at en person kan bli et gudelignende vesen ved egen innsats. Du bør ikke skynde deg til ytterligheter, men ved å opprettholde "mellomveien" eller den "gyldne" middelveien til den åndelige og materielle verden, kan du komme nærmere Gud.

En kort historie om opprinnelsen til buddhismen

I filosofien til det gamle India er og har buddhismen, som lar en forstå Zen, vært i en ledende posisjon i samfunnet. Når vi kort tar i betraktning buddhismens opprinnelse, merker vi at dens fremvekst ble lettet av endringer i livssituasjon folk i India. Omtrent på midten av det sjette århundre f.Kr. ble samfunnet påvirket av økonomiske og kulturelle kriser. De allment aksepterte skikkene som eksisterte før fremveksten av den nye religionen gjennomgikk transformasjon.

Det viktigste var at klasseforhold i samfunnet ble dannet på den tiden. Utseendet til asketer som dannet sin egen visjon om verden bidro til fremveksten av buddhismen, som motsatte seg fortidens tradisjoner. Prins Siddhartha Gautama, født i familien til en velstående hersker av Shakya-stammen, i 560 f.Kr., var den fremtidige grunnleggeren av buddhismen. Den rike prinsen, fra barndommen til ungdom Jeg følte ikke skuffelse og behov, jeg var omgitt av luksus, og var uvitende om eksistensen av sykdom, alderdom og død.

En dag, mens han gikk utenfor palasset, møtte prinsen et virkelig sjokk: gamle, syke mennesker og et begravelsesfølge. Synet han så hadde en slik innvirkning på Siddhartha sterk innflytelse at han i ung alder av 29 år sluttet seg til de vandrende eremittene. Siden den gang begynte han å søke etter sannheten om eksistens, og prøvde å forstå menneskelige problemers natur, på jakt etter måter å eliminere dem på. På jakt etter svar på spørsmål av interesse fra vismennene, innså han at en endeløs rekke reinkarnasjoner er uunngåelig hvis man ikke frigjør seg fra lidelse i den nåværende inkarnasjonen.

Under sine 6 år pilegrimsreiser prøvde Gautama ulike teknikker og yogapraksis, gå videre til andre måter å oppnå opplysning. Måten det fungerte på var gjennom refleksjon og daglig bønn. I øyeblikket av refleksjon under det berømte Bodhi-treet oppnådde han opplysning og fant de etterlengtede svarene på spørsmålene sine. I flere dager ble han værende på ett sted, etter denne og uventede forståelsen. Deretter, på vei til Ganges-elven, fikk han navnet "Enlightened One" og begynte å forkynne læren til folk, med utgangspunkt i byen Varanasi i det nordøstlige India.

Relig. Filosof en lære som oppsto i det gamle India på 600-500-tallet. f.Kr e. og forvandlet i løpet av sin utvikling til en av de tre, sammen med kristendommen og islam, verdensreligioner. Grunnlegger av B. ind. Prins Siddhartha Gautama, som mottok... ... Filosofisk leksikon

Religion grunnlagt av Gautama Buddha (6. århundre f.Kr.). Alle buddhister ærer Buddha som grunnleggeren av den åndelige tradisjonen som bærer hans navn. I nesten alle områder av buddhismen er det klosterordener, hvis medlemmer fungerer som lærere og... ... Colliers leksikon

I andre halvdel av 6. første kvartal av 500-tallet. f.Kr e. en annen religiøs oppsto filosofisk lære, som gikk i åpen konfrontasjon med vedisk religiøs og mytologisk tenkning og ble så tydelig manifestert i Vedaene og eposene. Den er tilkoblet... Encyclopedia of Mythology

- (fra Buddha). Religiøs doktrine grunnlagt av Buddha; bekjennelse av denne læren og tilbedelsen av Buddha som en guddom. Ordbok fremmedord, inkludert i det russiske språket. Chudinov A.N., 1910. BUDDHISM [Ordbok over fremmedord i det russiske språket

buddhisme- - hvis nødvendig VI Vғ.ғ. La oss ta hensyn til filosofi. Negіzіn qalaushy Siddhartha Gautama (Gotama), nøkkelen til Buddha dep atalgan (magynasy – kozi ashylgan, oyangan, nurlangan). Ol oz uagyzdarynda brahmanismdі baylyk pen san… … Filosofi terminerdin sozdigi

buddhisme- a, m. bouddhisme. En av verdensreligionene som oppsto på 600-tallet. f.Kr e. i India og oppkalt etter dens legendariske grunnlegger Gautami, som senere fikk navnet Buddha (opplyst); Buddhismen mottatt utbredt i Kina,… … Historisk ordbok for gallisisme av det russiske språket

Buddhismen er nå delt inn i to forskjellige kirker: sørlige og nordlige. Førstnevnte sies å være en renere form ettersom den strengere bevarer den opprinnelige læren til Herren Buddha. Dette er religionen til Ceylon, Siam, Burma og andre land, på den tiden... Religiøse termer

Cm … Synonymordbok

En av de tre verdensreligionene. Oppsto i det gamle India på 600-500-tallet. f.Kr. i India og oppkalt etter dens legendariske grunnlegger Gautama, som senere fikk navnet Buddha (opplyst). Grunnleggeren anses å være Siddhartha Gautama. buddhisme ...... Encyclopedia of Cultural Studies

BUDDHISME- er nå delt inn i to forskjellige kirker: sørlige og nordlige. Førstnevnte sies å være en renere form ettersom den strengere bevarer den opprinnelige læren til Herren Buddha. Det er religionen til Ceylon, Siam, Burma og andre land, mens... ... Teosofisk ordbok

BUDDHISM, en av de tre verdensreligionene sammen med kristendommen og islam. B. oppsto i det gamle India i det 6.–5. århundre. f.Kr e. og i løpet av utviklingen ble den delt inn i en rekke religiøse og filosofiske skoler. Grunnleggeren av B. anses å være den indiske prinsen Siddhartha... ... Stor encyklopedisk ordbok

Bøker

  • Buddhisme, Nilen. Denne boken vil bli produsert i samsvar med din bestilling ved hjelp av Print-on-Demand-teknologi. Gjengitt i forfatterens originale skrivemåte...
  • Buddhisme, A. N. Kochetov. Boken du holder i hendene er ikke en roman eller en eventyrhistorie. Dette ikke er reisenotater, selv om forfatteren ofte deler sine inntrykk av buddhismens fødested, som han nylig...

BUDDHISTISK FILOSOFI: HVA ER BUDDHISME?


Hva er buddhisme?– dette er den første religionen, antallet tilhengere i dag nærmer seg stadig en milliard. Buddhistisk filosofi forkynner prinsippene om ikke-vold. Selve begrepet "buddhisme" ble skapt av europeere, fordi dette ordet var mer akseptabelt for øret. Den buddhistiske religionen ble navngitt slik under påvirkning av legenden om prinsen, Siddhartha Gautama, som senere ble Buddha, eller den opplyste. Buddhistene kaller selv bevegelsen de tilhører "Budhitharma", "Budhi" er navnet på treet som Buddha selv satt under, og "tharma" - lov, orden, støtte, dette ordet har mange betydninger. Buddhas lære spredte seg veldig raskt over hele verden; Kina, Japan, Thailand, Tibet, og i dag er buddhistisk filosofi veldig populær i Europa. Flere og flere mennesker aksepterer buddhismen og Buddhas lære som deres kjerne livsprinsipper, veilede en person på veien til selvutvikling og forbedring. Buddhisme - inn i større grad dette er en praktisk religion rettet mot å hjelpe en person, nå i hans det virkelige liv, i motsetning til kristendommen, som legger vekt på livet etter døden, og det er derfor buddhismen blir stadig mer populær.

Buddhismen kalles ofte en religion uten Gud, fordi i denne religionen er det ingen personlig Gud, som i kristendommen. I noen buddhistiske bevegelser (og det er mange av dem) blir Buddha oppfattet som en guddom, men ikke i den vanlige kristne gudsforståelsen.

BUDDHISTISK FILOSOFI: BUDDHAS LÆRE.


Hva er buddhisme? (Læren om de fire edle sannheter og læren om sjelens ikke-eksistens og ikke-permanens)


Fire edle sannheter: disse sannhetene ble åpenbart for Buddhismens grunnlegger, Buddha, som et resultat av hans fordypning i sitt eget «jeg». Da Buddhas bevissthet begynte å bli sammenlignet med havet, og sluttet å absorbere informasjon og også reflektere denne verden, oppdaget de fire edle sannhetene. "Samadhi" er innsikt, opplysning, dette er navnet på staten der Buddha var.

Hva er essensen av disse sannhetene?
Den første sannheten er "sannheten om lidelse" Buddha sier at lidelse er evig og alltid vil eksistere, den kan ikke unngås av noe levende vesen.

Forklaring:
Lidelse i buddhismen og lidelse i europeisk tenkning er noe annerledes. I vår forståelse kan det være fysisk lidelse og psykisk lidelse. I buddhismen er begrepet lidelse mer utvidet. Buddhister tror at enhver person, rik eller fattig, som anser seg selv LYKKELIG, er i fangenskap av sine egne "mayanske" illusjoner. Buddhister sier at selv gyldne dusjer ikke kan gjøre en person lykkelig, fordi det alltid vil være noen som vil si at de fikk mindre. Tilstanden av lykke er ikke et resultat, det er en prosess og etter å ha oppnådd ethvert mål satt for seg selv, føle illusorisk lykke, vil en person før eller senere stille spørsmålet: Målet er oppnådd, men hva neste? det vil si at lidelse i buddhismen er en tilstand som hjemsøker en person gjennom hele livet, selv når han anser seg selv som lykkelig.

Den andre sannheten er "årsaken til lidelse" Buddha vil si; at en av årsakene til vår lidelse er vår tørst etter livet, dvs. vi er for knyttet til livet og derfor lider vi. Vi er bundet til vårt materiell verden, økonomisk, sosialt velvære. Vi er veldig knyttet til våre kjære, og når de lider, lider vi også.

Mekanismen som hjelper en person å komme overens med betingelsene for hans eksistens er læren om karma.
Hva er karma? For buddhismen er karma ikke noe mer enn en upersonlig lov, et sett med handlinger, gjerninger som vi utfører gjennom hele livet. Karma er det som bestemmer vårt nåværende liv og former fremtiden. Fra buddhismens synspunkt, i lidelsen og problemene til en person, er det bare den personen selv som har skylden. Hvis du i dette livet er vellykket, rik og lykkelig, betyr dette at du i tidligere liv gjorde alt for å fortjene din nåværende posisjon og lykke. I følge buddhismen, av alle levende vesener på jorden, er det bare mennesket som er i stand til å endre sin karma.

om emnet: Karma. Buddhisme.


Den tredje sannheten: "Liding kan gjøres slutt" denne sannheten gir håp til hele menneskeheten om at enhver lidelse kan stoppes ved hjelp av den fjerde sannheten.

Den fjerde sannheten er: "Det er en edel åttedelt vei for å oppnå Samadhi." denne veien inneholder åtte stadier, gjennom hvilke en person på veien til selvforbedring gradvis blir en helt annen person.
Alle som fullfører den edle åttedelte veien oppnår tilstanden samadhi (opplysning), den samme tilstanden som Buddha selv opplevde mens han satt under buddhi-treet. Men samadhi er ikke et sidekapell, det er mer høy level, dette er nirvana.
Nirvana– betyr bokstavelig talt å forsvinne, forsvinne, senere fikk dette begrepet slike betydninger som; lykke, ro, frigjøring. Nirvana er en absolutt tilstand, en følelse av frihet fra alt materiell. Å oppnå nirvana er mulig ikke bare etter døden. Buddha selv, i løpet av sin levetid, oppnådde tilstanden nirvana to ganger. Buddha ga aldri sine disipler presis definisjon hva er nirvana. Han mente at hvis han kunne gi et visst mentalt bilde til konseptet "nirvana", så ville tilhengerne hans bli knyttet til hans beskrivelse av dette konseptet, og nirvana burde oppleves av alle individuelt. Tilstanden nirvana er en unik opplevelse, og den er forskjellig for alle.

Læren om ikke-eksistensen av sjelen og personligheten – I buddhismen er forståelsen av hva en person er, en personlighet, veldig forskjellig fra vår forståelse. Det er ingen personlighet her, en person som et individ, det er bare et sett med noen psykofysiologiske elementer kalt "skanthas" (hauger). Buddhister avviser begrepet personlighet. Mennesket, etter deres mening, er bare et ord for å betegne visse grupper av elementer forent i dette livet i form av et spesifikt utseende, nervesystemet, spesifikt temperament, evner, talenter osv. Når vi innser at vi er oss selv, tar vi feil, det ser bare ut til at vi representerer en komplett personlighet.
Følgende følger av dette: læren om forgjengelighet, umiddelbarheten av alt . Hele verden kan ikke preges av evigheten, alt er gjenstand for uunngåelig ødeleggelse, alt har sin ende og sin begynnelse.

Buddhisme som verdensreligion- en av de eldste, og det er ikke forgjeves at det er en oppfatning om at uten å forstå grunnlaget er det umulig å oppleve all rikdommen i østens kultur. Mange ble dannet under hennes innflytelse historiske hendelser og kjerneverdiene til folkene i Kina, India, Mongolia og Tibet. I den moderne verden har buddhismen, under påvirkning av globaliseringen, fått til og med noen få europeere som tilhengere, og sprer seg langt utover grensene til området der den oppsto.

Fremveksten av buddhismen

Buddhismen ble først lært om rundt det 6. århundre f.Kr. Oversatt fra sanskrit betyr det "undervisning av den opplyste", som virkelig gjenspeiler dens organisasjon.

En dag ble det født en gutt i Rajas familie, som ifølge legenden umiddelbart reiste seg og identifiserte seg som et vesen overlegent alle guder og mennesker. Det var Siddhartha Gautama, som senere gjennomgikk en betydelig transformasjon og ble grunnleggeren av en av de største verdensreligionene som fortsatt eksisterer i dag. Biografien til denne mannen er historien om fremveksten av buddhismen.

Gautamas foreldre inviterte en gang en seer å velsigne den nyfødte for lykkelig liv. Asit (det var eremittens navn) så 32 merker av en stor mann på guttens kropp. Han sa at dette barnet vil heller den største kongen, eller helgener. Da faren hørte dette, bestemte han seg for å beskytte sønnen mot forskjellige religiøse bevegelser og all kunnskap om menneskers lidelser. Siddhartha, som bodde i 3 palasser med rik dekorasjon, følte imidlertid i en alder av 29 at luksus ikke var livets mål. Og han la ut på en reise bortenfor slottene og holdt det hemmelig.

Utenfor murene til palassene så han 4 severdigheter som forandret livet hans: en eremitt, en tigger, et lik og en syk mann. Slik lærte fremtiden man om lidelse. Etter dette gjennomgikk Siddharthas personlighet mange metamorfoser: han falt inn i forskjellige religiøse bevegelser, søkte en vei til selverkjennelse, lærte konsentrasjon og askese, men dette førte ikke til de forventede resultatene, og de han reiste med forlot ham. Etter dette stoppet Siddhartha i en lund under et ficustre og bestemte seg for ikke å dra herfra før han fant sannheten. Etter 49 dager fikk han kunnskap om sannheten, nådde tilstanden nirvana og lærte årsaken til menneskelig lidelse. Fra da av ble Gautama Buddha, som betyr "opplyst" på sanskrit.

Buddhisme: filosofi

Denne religionen bærer ideen om å ikke forårsake ondskap, noe som gjør den til en av de mest humane. Hun lærer følgere selvbeherskelse og å oppnå en tilstand av meditasjon, som til slutt fører til nirvana og opphør av lidelse. Buddhismen som verdensreligion skiller seg fra andre ved at Buddha ikke anså det guddommelige prinsippet som grunnlaget for denne læren. Han tilbød den eneste veien - gjennom kontemplasjon av ens egen ånd. Målet er å unngå lidelse, som oppnås ved å følge de 4 edle sannhetene.

Buddhismen som verdensreligion og dens 4 hovedsannheter

  • Sannheten om lidelse. Her er det en uttalelse om at alt er lidelse, alle nøkkeløyeblikk i et individs eksistens er ledsaget av denne følelsen: fødsel, sykdom og død. Religion er nært sammenvevd med dette konseptet, og forbinder praktisk talt hele eksistensen med det.
  • Sannheten om årsaken til lidelse. Hva dette betyr er at hvert ønske er årsaken til lidelse. I den filosofiske forståelsen - til livet: det er begrenset, og dette gir opphav til lidelse.
  • Sannheten om slutten på lidelsen. Tilstanden nirvana er et tegn på slutten på lidelsen. Her må en person oppleve utryddelsen av hans drifter, vedlegg og oppnå fullstendig likegyldighet. Buddha selv svarte aldri på spørsmålet om hva det er, som de brahmanske tekstene, som sa at det Absolutte bare kan snakkes om i negative termer, siden det ikke kan settes ord på og mentalt forstås.
  • Sannheten om stien. Her vi snakker om o som fører til nirvana. En buddhist må overvinne tre stadier, som har flere stadier: stadiet med visdom, moral og konsentrasjon.

Dermed er buddhismen som en verdensreligion vesentlig forskjellig fra andre og inviterer sine tilhengere til kun å følge generelle retninger uten spesifikke instruksjoner og lover. Dette bidro til fremveksten av forskjellige retninger i buddhismen, som lar alle velge den nærmeste veien til sin sjel.

Hei kjære lesere.

I motsetning til den veletablerte europeiske oppfatningen om at buddhismen er en integrert bevegelse, er dette ikke helt sant. Akkurat som kristendommen eller islam har den flere retninger. Noen oppsto i gammel tid, andre dukket opp senere og tolker gamle tekster litt annerledes. I denne artikkelen vil vi prøve å forstå disse finessene.

- en av verdensreligionene som oppsto på 400-tallet. f.Kr. i nordøst i dagens India, derfor har den en nær forbindelse med gammel indisk filosofi. Det er mer enn 450 millioner tilhengere, og hoveddelen av dem er konsentrert i asiatiske land - Vietnam, Thailand, Laos, Kambodsja, Mongolia, Myanmar, Bhutan og Sri Lanka. Du kan bli buddhist uavhengig av din tidligere religion, samt øyeform, hudfarge og klassetilhørighet.

Veibeskrivelse

Læren er delt inn i mange skoler - i gjennomsnitt er det 18 av dem. Så kort om buddhismens hovedretninger:

  • . Den eldste retningen, den nest største. I det 21. århundre har den nesten 40 % av tilhengerne.
  • eller "Great Chariot". Tilhengerne utgjør hoveddelen - mer enn 50 % av alle buddhister i verden. Sentrene er konsentrert i Japan, Mongolia, Kina, Korea og Tibet.
  • - "Diamantvogn." Tantra retning, dannet i Mahayana (tantra er det eldste systemet for selvforbedring, som bidrar til å forbedre kroppens helse, forlenge livet og utvikle spiritualitet).
  • (dannet på grunnlag av Mahayana og Vajrayana), det minste antallet er 6%. Sentrene ligger i Mongolia, Buryatia, Tyva, Kalmykia, Manchuria og Nord-Kina.

Noen forskere mener at buddhismen bare hartre grener, mens andre snakker om to hovedgrener - Theravada og Mahayana.

Theravada

De eldstes læresetninger. Theravada er basert på tekster som ble komponert etter at Buddha gikk over i nirvana. Tilhengere av denne retningen tror at mange av de senere retningene er innovasjoner som forvrenger essensen av læren til Buddha Shakyamuni, og i noen tilfeller helt motsier den.

Noen bruker navnet Hinayana eller Lesser Vehicle på Theravada. Dette er ikke helt riktig. Konseptet med Hinayana har sin opprinnelse i Mahayana og betyr bokstavelig talt "mindreverdig", "smal", "foraktelig". Men å bruke slike "epiteter" på de eldstes lære er en av de mest gamle skoler, ser du, det er ikke helt riktig.

Theravada er en asketisk bevegelse. Den lærer deg å følge Buddhas vei for å oppnå nirvana. Og dette betyr at du må gi avkall på alt jordisk, bryte familiebånd. Ideelt sett, i henhold til undervisning, må du bli en munk - dette er den eneste måten å oppnå ekte opplysning.

Theravada er ikke en helhetlig lære. Dens tilhengere overvinnes av tvil om riktigheten av tolkninger av Buddhas tekster. I denne forbindelse ble retningen under dens eksistens delt inn i flere religiøse og filosofiske bevegelser:

  • saunrantiki;
  • Vaibhashiki.

Theravada skiller seg betydelig fra Mahayana - "Great Vehicle". Hvis den første fokuserer på det faktum at en person selv må følge Buddhas vei og oppnå nirvana, så sier den andre at man trenger å hjelpe andre mennesker til å oppnå opplysning, og tenke på seg selv sist, siden det å hjelpe andre er i seg selv en del av veien til oppvåkning.

Ekte buddhisme er forskjellig fra andre verdensreligioner - det finnes ikke noe som heter "Gud". Grunnleggeren, Siddhartha Gautama, er en ekte person. Ved hjelp av åndelig praksis nådde han en tilstand kalt nirvana. Det antas at hvis en vanlig person følger hans vei, vil han kunne gjenta den nøyaktig.

Mahayana

Det kalles ofte nordlig buddhisme. Opprinnelsen til Mahayana er i India, hvorfra den spredte seg til asiatiske land - Nepal, Tibet, Korea, Vietnam, Mongolia, Kina og visse regioner i Russland. Utseendet dateres tilbake til slutten av det 1. århundre f.Kr.

Mahayana er det motsatte av Theravada. Den sporer guddommeliggjøringen av Buddha, så vel som teorien om treenigheten, som minner litt om Kristen religion: Far, Sønn, Hellig Ånd, bare i Mahayana heter det annerledes:

  • Den virkelige personen - Siddhartha Gautama - er en projeksjon av Gud på jorden (Sambhogakaya).
  • Jordens kropp kan ha mange former. En av dem er Amitaba, som folk ser, respekterer og tilber.
  • Nirvana oppnås av essensen eller Dharmakaya - det som er den primære kilden i universet.

Grunnlaget for østlige dogmer - personlig erfaring ekte person. For å bli kjent med seg selv og verden, startet Siddhartha Gautama ikke fra religiøse dogmer, som er uprøvde og bare er hentet fra tro, ikke fra mytiske legender, men fra hva hans egne sanser "forteller". De som dypt studerer buddhismen kaller det ofte ikke en trosbekjennelse, men en filosofi.

Den tantriske retningen eller Tantrayana (resultatets vei) er den yngste av de viktigste i buddhismen. Dannet på 500-tallet e.Kr. som en del av Mahayana. Nå er det mest vanlig i Tibet, Mongolia, Nepal, Japan og noen regioner i Russland (Tuva, Buryatia, Kalmykia). Tilhengere av Vajrayana lånte mye fra troen til urbefolkningen i Tibet (Bon).

For Vajrayana-tilhengere er lærerens personlighet veldig viktig. Bare han kan velge riktig praksis for studenten.


Tibetansk buddhisme

Et annet navn er lamaisme. Basert på læren til Mahayana og Vajrayana, samt Theravada (klosterløfter). Det er fullstendig bevaring av sen indisk buddhisme her.

I Tibet er det det religiøs doktrine begynte å etablere seg og utvikle seg tidligst på 700-tallet e.Kr. Hovedforskjellen fra tradisjonell buddhisme er måten makt overføres på, både sekulær og åndelig. I Tibet skjedde dette som en gjenfødelse (tulku) av samme person, mens det i andre land bekjente seg til samme religion - ved arv eller gjennom organisering av valg. Til syvende og sist førte dette til at presteskapet og sekulær makt forent. Dalai Lama ble enehersker over Tibet.


Nøkkelideer

I motsetning til andre verdensreligioner, hvor individet som sådan ikke er viktig – kun abstrakt tilbedelse av Gud vurderes (selvstendig tenkning oppmuntres ikke, alt tas på tro, det er ingen bevis), er buddhismen basert på det personlige aspektet. Det betyr at dersom individet selv ikke ønsker å endre seg, vil ingen gjøre det for ham.

Det er fire hovedideer:

  • middelvei;
  • 4 edle sannheter;
  • åttedelt bane;
  • 5 bud.

Midtveien er et konsept som betyr å kutte av ekstremer. Det er ingen grunn til å falle inn i fullstendig askese eller gå ned i nytelsens avgrunn.


4 sannheter er ikke mer enn en uttalelse av følgende fakta:

  • den jordiske verden er full av lidelse;
  • årsakene til lidelse er lidenskapelig begjær etter nytelse;
  • det er en mulighet for å bli kvitt lidelse - dette er en måte å begrense seg i gleder på;
  • oppnå nirvana.

Den åttedelte veien er en mulighet til å gå gjennom syv sammenkoblede stadier av personlig forbedring, hvor belønningen vil være nirvana (det åttende stadiet). Alt her er underlagt logikk. Å gå gjennom stadiene trinn for trinn er umulig - alt fungerer i et kompleks, hvis sentrum er menneskesinnet.

Budene er:

  • ikke drep;
  • ikke lyv;
  • ikke stjel;
  • ikke begå utroskap;
  • ikke bruk "helvetesdrikken" (narkotika, alkohol, tobakk).

Konklusjon

Kjære lesere, informasjonen i denne artikkelen er en liten del av kunnskapen som den østlige troen kan gi. Vi håper imidlertid at det vil hjelpe deg å få en dypere forståelse av temaet som interesserer deg.

Hvis du fant materialet nyttig, del det på sosiale nettverk.

Og vi sier farvel til deg til neste møte!