Debbie shapiro sinn helbreder kroppen fb2. Shapiro Debbie. sinnet helbreder kroppen. En god terapeut som forstår kroppens sinn kan lese hele en persons livshistorie ved å se på hans kroppsbygning og holdning, observere frie eller begrensede bevegelser, markere områder på
Enhver vedvarende tanke resonerer i menneskekroppen.
Walt Whitman
I nesten alle utmerkede skrifter om medisin og helbredelse er ett grunnleggende begrep ofte utelatt, tilsynelatende som irrelevant. Det er forholdet mellom sinn og kropp, som direkte kan påvirke helsen vår og vår evne til å bli frisk.
Det faktum at disse relasjonene eksisterer og er svært viktige begynner først nå å bli anerkjent; dypere vi har ennå ikke lært og akseptert deres sanne betydning for mennesker.
Bare når vi utforsker de uvanlige forholdene mellom alle aspekter av vår personlighet (våre behov, ubevisste reaksjoner, undertrykte følelser, ønsker og frykt) og funksjonen til kroppens fysiologiske systemer, deres evne til selvregulering, først da vil vi begynne forstå tydelig hvor stor visdommen i kroppen vår er.
Med ekstremt komplekse systemer og funksjoner utviser menneskekroppen ubegrenset intelligens og medfølelse, og gir oss hele tiden midler til ytterligere selverkjennelse, konfrontere uventede situasjoner og bevege oss utover grensene for vår subjektivitet.
De ubevisste energiene som ligger til grunn for enhver handling manifesterer seg på samme måte som våre bevisste tanker og følelser.
For å forstå denne kropp-sinn-forbindelsen, må vi først forstå at kropp og sinn er ett. Vi ser vanligvis på vår egen kropp som noe vi bærer med oss. (ofte ikke akkurat det vi ønsker).
Dette "noe" blir lett skadet, krever trening, regelmessig mat- og vanninntak, en viss mengde søvn og periodiske kontroller.
Når noe går galt, får vi problemer, og vi tar kroppen vår til legen, i troen på at han eller hun kan "fikse" det raskere og bedre. Noe har gått i stykker - og vi fikser dette "noe" ubevegelig, som om det var et livløst objekt, blottet for intelligens.
Når kroppen fungerer godt, føler vi oss glade, våkne og energiske. Hvis ikke blir vi irritable, opprørte, deprimerte, fylt av selvmedlidenhet.
Dette synet på kroppen virker frustrerende begrenset. Han benekter kompleksiteten til energiene som bestemmer integriteten til kroppen vår - energier som kontinuerlig kommuniserer og flyter inn i hverandre, avhenger av våre tanker, følelser og fysiologiske funksjoner i ulike deler av vårt vesen.
Det er ingen forskjell mellom det som skjer i sinnet vårt og det som skjer i kroppen vår. Derfor kan vi ikke eksistere atskilt fra kroppen som livet vårt er inneholdt i.
Vær oppmerksom på : på engelsk, for å indikere noen betydningsfull, brukes ordet «somebody», som betyr både «noen» og «viktig person», mens en ubetydelig person er definert med ordet «ingen», det vil si «ingen», eller "ikke-entitet."
Kroppene våre er oss. Vår tilstand er et direkte resultat av samspillet mellom flere aspekter av tilværelsen. Uttrykket "Min hånd gjør vondt" tilsvarer uttrykket "Smerten inni meg manifesterer seg i hånden min."
Å uttrykke armsmerter er ikke annerledes enn verbalt å uttrykke dysfori eller forlegenhet. Å si at det er en forskjell er å ignorere en integrert del av hele mennesket.
Å behandle kun hånden betyr å ignorere kilden til smerten som viser seg i hånden.Å nekte kropp-sinn-forbindelsen er å fornekte muligheten som kroppen gir oss til å se, erkjenne og eliminere indre smerte.
Effekten av kropp-sinn-interaksjon er lett å demonstrere. Det er kjent at Å føle seg engstelig eller engstelig for noe kan føre til urolig mage, forstoppelse eller hodepine, til ulykker.
Det er bevist at stress kan føre til magesår eller hjerteinfarkt; at depresjon og tristhet gjør kroppen tung og treg – vi har lite energi, vi mister appetitten eller spiser for mye, vi kjenner ryggsmerter eller spenninger i skuldrene.
OG tvert imot øker følelsen av glede og lykke vår vitalitet og energi: Vi trenger mindre søvn og føler oss våkne, mindre utsatt for forkjølelse og andre infeksjonssykdommer ettersom kroppen vår blir frisk og derfor bedre i stand til å motstå dem.
Du kan få en dypere forståelse av "kroppens sinn" hvis du prøver å se alle aspekter av det fysiske og psykiske livet.
Vi må lære å forstå at alt som skjer med vår fysiske kropp må kontrolleres av oss, at vi ikke bare er ofre og ikke skal lide i det hele tatt før smerten går over. Alt vi opplever i kroppen er en integrert del av vår totale eksistens.
Konseptet "mind body" er basert på troen på enheten og integriteten til ethvert menneske. Selv om individets integritet bestemmes av mange forskjellige aspekter, kan de ikke isoleres fra hverandre.
De er i konstant interaksjon med hverandre, og vet alt om hverandre til enhver tid. Mind-Body-formelen gjenspeiler psykologisk og somatisk harmoni: Kroppen er rett og slett en grov manifestasjon av sinnets subtilitet.
"Huden er uatskillelig fra følelsene, følelsene er uatskillelige fra ryggen, ryggen er uatskillelige fra nyrene, nyrene er uatskillelige fra viljen og begjærene, viljen og begjærene er uatskillelige fra milten, og milten er uatskillelig fra seksuell omgang," skrev Diana Conelli i boken Tradisjonell akupunktur: loven om fem elementer"
(Dianne Connelly "Tradisjonell akupunktur: loven om de fem elementene").
Den fullstendige enheten av kropp og sinn gjenspeiles i tilstander av helse og sykdom. Hver av dem er et middel som "kroppens sinn" forteller oss hva som skjer under det kroppslige skallet.
For eksempel faller en sykdom eller ulykke ofte sammen med betydelige endringer i livet: flytting til ny leilighet, nytt ekteskap eller bytte av jobb. Interne konflikter i denne perioden bringer oss lett ut av balanse., noe som resulterer i en følelse av usikkerhet og frykt.
Vi blir åpne og forsvarsløse for bakterier eller virus.
På samme tid sykdom gir oss en pause, tiden som kreves for å gjenoppbygge og tilpasse seg endrede omstendigheter. Sykdom forteller oss at vi må slutte å gjøre noe: det gir oss rom der vi kan koble oss tilbake til de delene av oss selv som vi har sluttet å være i kontakt med.
Dessuten, hun setter i perspektiv betydningen av våre relasjoner og kommunikasjon. Slik viser kroppens sinns visdom seg i handling, sinnet og kroppen påvirker hele tiden hverandre og jobber sammen.
Overføringen av signaler fra sinnet til kroppen skjer gjennom et komplekst system som involverer blodet, nervene og en rekke hormoner produsert av de endokrine kjertlene.
Denne ekstremt komplekse prosessen reguleres av hypofysen og hypothalamus.
Hypothalamus er et lite område av hjernen, som kontrollerer mange kroppsfunksjoner, inkludert termoregulering og hjertefrekvens, samt aktiviteten til det sympatiske og parasympatiske nervesystemet.
Tallrike nervefibre fra hele hjernen konvergerer i hypothalamus, og forbinder psykologisk og emosjonell aktivitet med kroppsfunksjoner.
For eksempel, Vagalnerven fra hypothalamus går direkte til magen- derav mageproblemer forårsaket av stress eller angst. Andre nerver strekker seg til thymus og milt, organene som produserer immunceller og regulerer deres funksjon.
Immunsystemet har et enormt potensial for beskyttelse, og avviser alt som kan være skadelig for oss, men det også underordnet hjernen gjennom nervesystemet. Derfor lider hun direkte av psykisk stress.
Når vi er utsatt for alvorlig stress av noe slag, binyrebarken frigjør hormoner som forstyrrer systemet hjerne-immune forbindelser, undertrykker immunsystemet og etterlater oss forsvarsløse mot sykdom.
Stress er ikke den eneste faktoren som kan utløse denne reaksjonen.
Negative følelser- undertrykt eller langvarig sinne, hat, bitterhet eller depresjon, samt ensomhet eller sorg - kan også undertrykke immunsystemet, stimulerer hypersekresjonen av disse hormonene.
Hjernen inneholder det limbiske systemet, som er representert av et sett med strukturer, som inkluderer hypothalamus.
Den utfører to hovedfunksjoner: den regulerer autonom aktivitet, for eksempel å opprettholde kroppens vannbalanse, gastrointestinal aktivitet og hormonsekresjon, og i tillegg forener den menneskelige følelser: noen ganger kalles den til og med "følelsenes rede."
Limbisk aktivitet forbinder vår emosjonelle tilstand med det endokrine systemet, og spiller dermed en ledende rolle i forholdet mellom kropp og sinn.
Limbisk aktivitet og funksjonen til hypothalamus er direkte regulert av hjernebarken, som er ansvarlig for alle former for intellektuell aktivitet, bl.a. tenkning, hukommelse, persepsjon og forståelse.
Det er hjernebarken som begynner å "slå alarm" ved oppfatning av en livstruende aktivitet. (Oppfatning tilsvarer ikke alltid en sann trussel mot livet. For eksempel oppfattes stress av kroppen som en dødelig fare, selv om vi tror at det ikke er det.)
Alarmsignalet påvirker strukturene til det limbiske systemet og hypothalamus, som igjen påvirker utskillelsen av hormoner og funksjonen til immun- og nervesystemet.
Siden alt dette advarer om fare og forbereder seg på å møte det, er det ikke overraskende at kroppen ikke har tid til å hvile. Alt dette fører til muskelspenninger, nervøs forvirring, spasmer i blodkar og forstyrrelse av funksjonen til organer og celler.
For ikke å falle inn i en tilstand av angst når du leser disse linjene, bør du huske at en slik reaksjon ikke er forårsaket av selve hendelsen, men av vår holdning til den.
Som Shakespeare sa: "Ting i seg selv er verken dårlige eller gode, de er bare sånn i våre sinn."
Stress er vår psykologiske reaksjon på en hendelse, men ikke selve hendelsen. Angstsystemet utløses ikke av en raskt og lett forsvinnende bølge av sinne eller fortvilelse, men av den akkumulerende effekten av konstante eller lenge undertrykte negative følelser.
Jo lenger en ureagert mental tilstand vedvarer, jo mer skade kan den forårsake, tappe motstanden til "kroppssinnet" og kontinuerlig spre strømmer av negativ informasjon.
Det er imidlertid alltid mulig å endre denne tilstanden, fordi vi alltid kan jobbe med oss selv og bevege oss fra enkel reaktivitet til bevisst ansvar, fra subjektivitet til objektivitet.
For eksempel, hvis vi konstant blir utsatt for støy hjemme eller på jobb, kan vi reagere med økt irritabilitet, hodepine og økt blodtrykk; samtidig kan vi, ved å objektivt vurdere situasjonen, prøve å finne en positiv løsning.
Budskapet vi formidler til kroppen vår – irritasjon eller aksept – er signalet som den vil reagere på.
Gjentakelse av negative tankemønstre og holdninger som angst, skyldfølelse, sjalusi, sinne, konstant kritikk, frykt, etc., kan påføre oss mye mer skade enn noen ytre situasjon.
Nervesystemet vårt er fullstendig under kontroll av den "sentrale regulatoriske faktoren", et kontrollsenter som hos mennesker kalles personlighet.
Alle situasjoner i våre liv er med andre ord verken negative eller positive – de eksisterer av seg selv.Og bare vår personlige holdning bestemmer deres tilhørighet til en eller annen kategori.
Kroppene våre gjenspeiler alt som har skjedd og opplevd av oss, alle bevegelser, tilfredsstillelse av behov og handlinger; vi inneholder i oss selv alt som har skjedd med oss. Kroppen fanger faktisk alt som er opplevd tidligere: hendelser, følelser, stress og smerte er låst inne i kroppsskallet.
En god terapeut som forstår kroppens sinn kan lese hele historien til en persons liv ved å se på hans kroppsbygning og holdning, observere hans frie eller begrensede bevegelser, notere spenningsområder, og samtidig egenskapene til skader og sykdommer LED.
Kroppene våre blir en "vandrende selvbiografi", kroppstrekk som gjenspeiler våre erfaringer, traumer, bekymringer, angst og relasjoner. Den karakteristiske posituren - når den ene står, bøyd lavt, den andre står rett, klar til å forsvare - dannes tidlig i ungdommen og er "innebygd" i vår urstruktur.
Akkurat som kroppen reflekterer alt som skjer i en persons bevissthet, slik opplever bevisstheten smerte og ubehag når kroppen lider. Den universelle karmaloven om årsak og virkning kan ikke unngås.
Ethvert fenomen i menneskelivet må ha sin egen grunn. Hver manifestasjon av menneskelig kroppslighet må innledes med en bestemt måte å tenke på eller følelsesmessig status.
Paramahansa Yogananda sier:
Det er en naturlig forbindelse mellom sinn og kropp. Uansett hva du har i tankene dine vil bli reflektert i din fysiske kropp. Eventuelle fiendtlige følelser eller grusomhet mot en annen, sterk lidenskap, vedvarende misunnelse, smertefull angst, utbrudd av iver - alt dette ødelegger virkelig kroppens celler og forårsaker utvikling av sykdommer i hjerte, lever, nyrer, milt, mage, etc.
Angst og stress har ført til nye dødelige sykdommer, høyt blodtrykk, skader på hjerte og nervesystem og kreft. Smerter som plager den fysiske kroppen er sekundære sykdommer.
FRA BOKEN «SINNET HELER KROPPEN»
Menneskelig helse er et resultat av en kompleks, integrert interaksjon mellom de åndelige og fysiske "delene" av kroppen. Boken forklarer i detalj og tydelig hvordan deres samhandling skjer på ulike nivåer, hva som kan og bør gjøres for å støtte eller korrigere det, og derfor sikre en lykkelig levetid uten sykdom eller forfall.
Encyclopedia of symbols
(hvilken som helst utgave)
Sjanger – referanse, pedagogisk litteratur, ordbok
Siden antikken har folk brukt symbolspråk for å snakke om det hemmelige eller vakre. Kronikere og kunstnere, kjente poeter og anonyme skapere av kulttekster – alle gjennomsyret de verkene sine med metaforer og bilder.
Psykologer har adoptert denne tradisjonen. Freud, som var en gjennomtenkt forsker av psyken, mente at det ubevisste også bruker allegori. Selvfølgelig reduserte grunnleggeren av psykoanalysen all symbolikken til det ubevisste til erotiske bilder. Men dette faktum fornekter ikke selve ideen; det betegner bare sfæren for Freuds faglige interesser og snakker om hans grenser som vitenskapsmann.
Etter å ha øvd i mange år, er jeg sikker på at sjelens budskap er kodet inn i bilder og symboler. Det handler ikke bare om drømmer. Metaforer av universet er overalt - i kroppslige impulser, kunstverk og naturen rundt. Og det er noen ganger umulig å tyde dem uten spesiell kunnskap.
Selv klienter som anser seg som rasjonalister og pragmatikere bekrefter dette.
... Evgenia, en mann sa, Jeg har vært hjemsøkt av sommerfugler hele uken. Det startet med at to av dem fløy inn kontorvinduene og viklet seg inn i persiennene. De ansatte skyndte seg for å redde dem, mens jeg så på med vanlig ironi. Men jeg var lettet da de kom ut i live... Så, på en piknik, satt en modig på armen min. Se, jeg klarte til og med å ta et bilde... Og i går, ikke le, da jeg renset de fargede restene deres fra frontruten, felte jeg nesten en tåre... Faen, hva skjer, jeg vil vet!
Derfor er listen et leksikon over symboler. Psykologisk tenkning eller visjon er i seg selv symbolsk. Ved å sette seg inn i tolkningen av bilder som er akseptert i verdenskulturen, utvider psykologen ikke bare horisonten, men utvikler seg også som profesjonell. La meg minne deg på at hele retninger og metoder for praktisk psykologi er basert på symbolsk tenkning (kunstterapi, symboldrama, psykodrama, kroppsorientert terapi).
Ved å "lese" sammen med klienten tegningene og tekstene som er laget under arbeidet, forstår vi sjelens hemmelige kode trinn for trinn, og lærer gradvis å se nyansene og spesifikasjonene til våre egne bilder.
Vår sommerfuglen flagrer annerledes...
Min personlige tilhørighet til metaforisk språk kom til uttrykk i skapelsen lignelser Du kan lese noen av dem på denne siden. EN Bølgegymnastikk lar meg forstå kroppens skjulte meldinger.
Alt er et tegn. Og det er bare vi som kan avdekke Skaperens hvisken eller ignorere den.
La leksikonet av symboler bli din venn og assistent i profesjonell fortreffelighet.
Samling av lignelser
(hvilken som helst utgave)
Lignelser tjener også samme formål – utviklingen av figurativ, metaforisk tenkning. Noveller som har gått gjennom århundrer, de inneholder svar på mange spørsmål i en fortettet form. Det er ingen tilfeldighet at noen psykologer anser lignelser som en spesiell type «folkelig selvterapi».
Lignelser er enkle å bruke når du jobber med en klient. Det er nok å huske en passende historie og tilby den til diskusjon. Og analyser deretter alternativer for ideer som dukket opp mens du leste. Utrolig innsikt skjer med folk når de innser at en situasjon kan ses på forskjellige måter. Å diskutere en lignelse kan være en skånsom måte å nærme seg et vanskelig tema på. Eller gi tilbakemelding til klienten.
Les lignelser, unge kolleger, se etter bilder og temaer i dem som er nær deg personlig. Dette vil legge til ferdighetssettet ditt.
Ray Bradbury
Løvetann vin
Sjanger – fiksjon
Bradburys arbeid gir meg en spesiell ærefrykt. Ray - Lærer. Ja Ja. Han påvirket utviklingen min som forfatter, fra ham lærte jeg å se skjønnhet i detaljer, å elske livet i alle dets manifestasjoner... Humanisme - å behandle mennesker som den høyeste verdien - er en annen leksjon. 
For meg var det beste manifestet som legemliggjorde disse og andre verdier romanen "Dandelion Wine." En eventyrhistorie, sommeren i seg selv - varm, glitrende, mangefasettert. Jeg vet at «Wine...» er elsket av mange, og hver lesning legger til flere fans til Rays arbeid.
«...Noen dager er det godt å smake, og andre dager er det godt å ta på. Og det er tider når det er alt på en gang. For eksempel, i dag lukter det som om en natt der, bak åsene, fra ingensteds, dukket det opp en enorm frukthage, og alt opp til horisonten dufter. Det lukter regn i luften, men det er ikke en sky på himmelen..."
«...Først, i en tynn bekk, så mer og mer sjenerøst, rant saften fra den vakre varme måneden langs renna til leirkanner; de lot det gjære, skumme av skummet og heller det på rene ketchupflasker – og de stilte seg på rekke og rad i hyllene, glinsende i kjellerens mørke.
Løvetann vin.
Akkurat disse ordene er som sommer på tungen. Løvetannvin er sommerfanget og korket på flasker... Tross alt vil denne sommeren helt sikkert være en sommer med uventede mirakler, og du må redde dem alle og legge dem til side et sted for deg selv, slik at du senere, når som helst når du vil, kan du tippe inn i det fuktige mørket og strekke ut hånden ..."
Sommersmaken er fantastisk. Men det er noe mer som berører, og uansett hva det er, rører sjelen til hver enkelt av oss. Utgitt for mer enn et halvt århundre siden, skildrer romanen subtilt og dypt, psykologisk sann og nøyaktig den indre verdenen til en tenåring. Eller kanskje dette er for snevert? Varsomt og kjærlig minnet Bradbury oss om hvordan han vokste, modnet og var i ferd med å bli noen av oss.
Vennskap og separasjon, bevissthet om livet og å møte døden, familieverdier og ensomhet, drømmer og kreativitet...
Og kjærlighet, kjærlighet, kjærlighet, som, som sommerblomstenes gyldne lys, gjennomsyrer hver beskrivelse, hver frase, kjærligheten som stråler ut av hele romanen. Kjærlighet til mennesker, fortiden din, forfatterskapet, for oss, leserne.
«Hvordan kan jeg takke Mr. Jonas? - tenkte Douglas. – Hvordan kan jeg takke ham, hvordan kan jeg betale ham tilbake for alt han gjorde for meg? Det er ingenting, vel, ingenting å betale for dette. Det er ingen pris for dette. Hvordan være? Hvordan? Kanskje vi må betale tilbake noen andre på en eller annen måte? Sende takknemlighet rundt? Se deg rundt, finn en person som trenger hjelp, og gjør noe godt for ham. Dette er sannsynligvis den eneste måten..."
Selvfølgelig finnes det andre bøker om oppvekst. For eksempel J. Salingers «The Catcher in the Rye». Og likevel, "Vin ..." er nærmere meg.
Jeg skal ikke avsløre alle intrigene og beskrive forskjellene. Jeg vil bare oppmuntre deg igjen:
Les, for begge bøkene er verdige å bli lest og brukt i vår edle sak - helbredelse av den menneskelige sjel. For begge forfatterne gjorde det samme – de elsket oss og behandlet oss, hver på sin måte.
Debbie Shapiro
Bodymind: A Workbook (How the Body and Mind Work Together)
Sjanger – psykologisk veiledning, workshop
Kunnskap om psykosomatikk, til og med grunnleggende kunnskap, er nødvendig for en psykolog. Som det har vært nevnt mange ganger, snakker kroppen vår til oss ved å bruke metaforisk språk. Enhver sykdom, sykdom eller ulykke er et budskap fra sjelen.
Her er hva D. Shapiro skriver om dette: 
«...Kroppen er en vandrebok der våre opplevelser, traumer, bekymringer, bekymringer og relasjoner er nedtegnet. Usikker holdning, en bøyd eller svak rygg, eller omvendt, en sterk og sterk rygg, forblir med oss fra en tidlig alder, og blir en del av vår essens. Å tro at kroppen bare er en separat, mekanisk arbeidende organisme betyr å ikke se det viktigste. Å forkaste dermed kilden til stor visdom, som alltid står til vår disposisjon.»
Dessverre er våre ideer om psykosomatikk veldig overfladiske. Den vanlige setningen "alle sykdommer kommer fra nerver" har snarere en ironisk konnotasjon, og for medisinske arbeidere er begrepet "psykosomatisk" ofte synonymt med ordene "langsøkt", "imaginær", "imaginær".
Det er en annen, allerede personlig grunn til at mange benekter den psykosomatiske naturen til sykdommer og, enda mer, ulykker:
"Vil jeg skade meg selv?!" – utbryter mannen.
Jeg er enig i at ingen bevisst drømmer om å skade helsen deres. Kroppen, sinnet/tenkningen og sjelen er imidlertid forbundet med de fineste, noen ganger uforståelige tråder:
«...Akkurat som kroppen reflekterer alt som skjer med bevisstheten, slik reagerer bevisstheten på smerten og ubehaget som kroppen opplever. Det er ingen unnslippe den universelle loven om årsak og virkning... Meldingene vi ubevisst sender til kroppen er en faktor i hvordan vi har det. Meldinger bak som det er feil, fortvilelse, angst er destruktive i naturen, de forårsaker funksjonsfeil i forsvarsmekanismene (immunsystemet). Ved å svekke kroppen forbereder de den indirekte på sykdom. Når vi sier at hjertet vårt er knust, kan kroppen gjenkjenne forskjellen mellom følelsesmessig og fysisk nød? Det ser ikke ut til, fordi fantasiens kraft har en veldig direkte effekt på kroppen vår..."
D. Shapiros korte bok inneholder i konsentrert form både mekanismene for forekomst av psykosomatiske problemer og metoder for å arbeide med dem. Boken inneholder også en omfattende ordbok over de vanligste sykdommene og deres forklaring fra psykosomatikkens perspektiv.
I motsetning til andre forfattere, nærmer D. Shapiro tolkningen av plager fra forskjellige vinkler. Den beskriver ikke bare forholdet mellom et "skadet" organ eller en del av kroppen og dets funksjonalitet, men er også avhengig av kompleksiteten til forbindelsene i kroppen:
«Mange detaljer betyr noe. Hvilken del av kroppen er skadet? Hvor ligger den - til høyre eller venstre? Hvilket vev – mykt, hardt, flytende – består det av? Hvilken aktivitetssfære (handling, bevegelse) representerer den? Hvilket system (fordøyelse, sirkulasjon...) tilhører det?
I tillegg, påpeker forfatteren, bør man være oppmerksom på "ut-av-kroppen" detaljer, for eksempel hendelser før sykdom, ord og metaforer som en person beskriver en sykdom med, holdningen til sykdom hos kjære. , personlig oppfatning av seg selv, pasienten...
En gang ble jeg slått av en setning fra boken:
– Sykdom har også positive sider: den gir oss muligheten til midlertidig å frigjøre oss fra ansvar og ansvar og ta tid for oss selv. Det er som om vi er på ferie og tillater oss selv å gjøre ting vi forbyr når vi er friske. Inkludert når vi blir syke, uttrykker vi lettere følelser, for eksempel kjærlighet eller omsorg. Spesielt hvis vi snakker om en alvorlig trussel mot livet... Noen ganger antyder en sykdom at det er på tide å ta en pause, stille inn på endringer, bli vant til dem. Eller tvert imot, vi må slutte å gjøre noe som svekker oss..."
Boken er full av eksempler, også personlige.
«Ved å studere kroppsspråk lærer vi hva og hvordan sjelen kommuniserer til oss. Og vi vil snart innse at bak tilbakevendende sykdommer ligger noe dypere... Overgangen fra sykdom til helbredelse og helse krever stort mot, styrke og ærlighet. Vi må ta aktiv del i vår egen helbredelse. Hvis vi har deltatt i sykdommen (uansett hvor ubevisst det er), er vi i stand til å delta i dens helbredelse.»
På egne vegne vil jeg legge til at ved å lære å gjenkjenne de psykosomatiske årsakene til dine egne sykdommer, vil du få indre frihet, aksept for både dine evner/ressurser og dine begrensninger.
Arnhild Lauveng
I morgen var jeg alltid en løve
Sjanger: biografisk prosa
Bok av en norsk forfatter. Denne uvanlige teksten ble skrevet av en kvinne som led av schizofreni i ni år. Ja, jeg var akkurat syk. Arnhild Lauveng er en tidligere schizofren, en mann som beseiret sykdommen. 
Jeg begynte å lese denne boken tre ganger. For første gang, etter å ha mestret flere sider, overbeviste jeg meg selv om at jeg aldri ville trenge å jobbe med som dette klienter; Hun slengte boken og ga den tilbake til kollegaen. Andre gang jeg kikket gjennom teksten, snappet ut passasjer... De sier at jeg fikk en ide om hva som ble skrevet...
Og først nå, etter å ha utsatt opprettelsen av denne artikkelen, satte jeg meg bevisst ned til boken - med en blyant, stoppet, tenkte. Og poenget er slett ikke at teksten er full av «forferdelige» bilder. snarere tvert imot sparer Arnhild oss, de «friske».
Ja, den moderne leser og betrakter kjenner verk om temaet galskap som er «mer forferdelige» enn Arnhild Lauvengs verk. Ta i det minste noen av Stephen Kings romaner eller filmer, for eksempel "Shutter Island", "Mom" og andre...
Nå forstår jeg det før jeg ble forhindret fra å lese boken av min egen frykt. Mange av oss unngår foreløpig konfrontasjon med det hinsides, enten det er død, galskap eller spiritualitet. Enhver form for annerledeshet skremmer oss.
Imidlertid må en psykolog ta risiko og utvide bevisstheten sin, forlate komfortsonen, berøre temaer som er "skummelt" for folk flest. Dette er den eneste måten vi, psykologer, kan føle hvordan det er å være Andre.
Derfor står Arnhild Lauvengs bok på listen min.
I detalj, men samtidig med omsorg for «friske» lesere, beskriver Arnhild sykdommens opprinnelse og forløp, fokuserer på pasientenes indre opplevelser og lidelser, og insisterer på at et stykke «jeg» hos en schizofren alltid forblir intakt. . Boken inneholder mange diskusjoner om diagnosesystemet og behandlingsmetoder for schizofreni, tilpasningsproblemer og relasjoner til sine nærmeste, diskriminering av psykisk syke i samfunnet...
Og selvfølgelig er det praktiske aspekter som vil være nyttige for en psykolog. For eksempel tok jeg på jobb uvurderlig informasjon om symptomer:
«Symptomer tilhører personen som viser dem. De dukker opp under sykdom fra vår personlighet, skapt på grunnlag av våre interesser og livserfaringer. Samtidig skjønner ikke personen at han selv har skapt symptomet sitt... Jeg hadde for eksempel mange hallusinasjoner. Og hallusinasjoner kommer ikke inn fra et sted utenfor, de er ikke noe som ikke har noe med personligheten til en bestemt person å gjøre. Alle mine hallusinasjoner inneholdt viktige og riktige sannheter, uttrykt i et klønete språk, for jeg kunne ikke snakke annerledes da. Dette er omtrent det som skjer med drømmer. Akkurat som drømmene til friske mennesker, må hallusinasjonene til pasienter med schizofreni også dechiffreres og tolkes.»
Det er et annet tema i boka som går varmt inn for meg. Forfatteren takker oppriktig de menneskene som møttes langs hennes vei, og hjalp henne med å takle sykdommen. Hun skriver ikke bare om leger og sykepleiere, men også om sosialarbeidere, tilfeldige medreisende og naboer, nye kolleger, arbeidsgivere som ikke bare ga plass, men en sjanse.
Det er også terapeutisk for meg å innse at en person er i stand til å overvinne alle hindringer, heve seg over alle problemer. Øk bevisstheten din, ta ansvar for dine valg og gå mot målet ditt.
Fylt med mot, kjærlighet til mennesker og tro på menneskelige evner, vil boken bringe håp og ønske om å overvinne livets vanskeligheter inn i din verden, unge kolleger.
«Det første du trenger å vite når du begynner å utvikle en plan, er hvor du vil dra. Jeg ville bli helt frisk og studere til psykolog. Dette var målet mitt. Men mange av assistentene mine, som så hvor dårlig jeg var, satte seg mer realistiske mål i arbeidet sitt: å lære meg å komme overens med symptomene, å bli selvstendig. Dette var selvfølgelig ikke dårlige mål, men de inspirerte meg ikke. Dessuten var det deres mål, ikke mine. Jeg ville ikke akseptere sykdommen min, jeg ville beseire den.»
Lykke til og velstand,
Evgenia Oshchepkova
Den viser tydelig hvordan konfliktsituasjoner, frykt, følelser av melankoli eller depresjon kan påvirke kroppen din direkte negativt og forårsake mer eller mindre permanente forstyrrelser i dens aktivitet, og forstyrre den normale funksjonen til en lang rekke organer - fra hælene til røttene av håret.
FRA BOKEN "SINNET HELSER KROPPEN":
Menneskelig helse er et resultat av en kompleks, integrert interaksjon mellom de åndelige og fysiske "delene" av kroppen. Boken forklarer i detalj og tydelig hvordan deres samhandling skjer på ulike nivåer, hva som kan og bør gjøres for å støtte eller korrigere det, og derfor sikre en lykkelig levetid uten sykdom eller forfall.
Jeg dedikerer denne boken til alle lærerne mine,
både tidligere og nåværende, inkludert -
til min mann, Eddie Brahmananda Shapiro.
Takk skal du ha.
Kapittel 1
BEHOLDEREN AV STOR VISDOM
Enhver vedvarende tanke resonerer i menneskekroppen.
Walt Whitman
I nesten alle utmerkede skrifter om medisin og helbredelse er ett grunnleggende begrep ofte utelatt, tilsynelatende som irrelevant. Det er et forhold mellom sinn og kropp som kan ha en direkte innvirkning på helsen vår og vår evne til å helbrede. Det faktum at disse relasjonene eksisterer og er svært viktige begynner først nå å bli anerkjent; Vi må fortsatt lære og akseptere deres dypere sanne betydning for mennesker. Først når vi utforsker de ekstraordinære relasjonene mellom alle aspekter av vår personlighet (våre behov, ubevisste reaksjoner, undertrykte følelser, ønsker og frykt) og funksjonen til kroppens fysiologiske systemer, deres evne til selvregulering, først da vil vi begynne å tydeliggjøre forstå hvor stor visdommen i kroppen vår er. Med ekstremt komplekse systemer og funksjoner, viser menneskekroppen ubegrenset intelligens og medfølelse, og gir oss hele tiden midler til ytterligere selverkjennelse, konfrontere uventede situasjoner og bevege seg utover vår subjektivitet. De ubevisste energiene som ligger til grunn for enhver handling manifesterer seg på samme måte som bevisste tanker og følelser.
For å forstå denne kropp-sinn-forbindelsen, må vi først forstå at kropp og sinn er ett. Vi ser vanligvis på vår egen kropp som noe vi bærer med oss (ofte ikke akkurat det vi ønsker). Dette "noe" blir lett skadet, krever trening, regelmessig mat- og vanninntak, en viss mengde søvn og periodiske kontroller. Når noe går galt, forårsaker det oss problemer, og vi tar kroppen vår til legen, i troen på at han eller hun kan "fikse" det raskere og bedre. Noe har gått i stykker - og vi fikser dette "noe" ubevegelig, som om det var et livløst objekt, blottet for grunnen til. Hvis kroppen fungerer bra, føler vi oss glade, våkne og energiske. Hvis ikke blir vi irritable, opprørte, deprimerte, fylt av selvmedlidenhet.
Dette synet på kroppen virker frustrerende begrenset. Han benekter kompleksiteten til energiene som bestemmer integriteten til kroppen vår - energier som kontinuerlig kommuniserer og flyter inn i hverandre, avhengig av våre tanker, følelser og fysiologiske funksjoner i ulike deler av vårt vesen. Det er ingen forskjell mellom det som skjer i sinnet vårt og det som skjer i kroppen vår. Derfor kan vi ikke eksistere atskilt fra kroppen som livet vårt er inneholdt i. Vennligst merk: på engelsk, for å indikere noen betydningsfull, brukes ordet "somebody", som betyr både "noen" og "viktig person", mens en ubetydelig person er definert av ordet "nobody", det vil si "ingen" eller "ingenting". Kroppene våre er oss. Vår tilstand er et direkte resultat av samspillet mellom mange aspekter av tilværelsen. Uttrykket "Min hånd gjør vondt" tilsvarer uttrykket "Smerten inni meg manifesterer seg i hånden min." Å uttrykke armsmerter er ikke annerledes enn verbalt å uttrykke dysfori eller forlegenhet. Å si at det er en forskjell er å ignorere en integrert del av hele mennesket. Å behandle kun hånden betyr å ignorere kilden til smerten som viser seg i hånden. Å nekte kropp-sinn-forbindelsen er å fornekte muligheten som kroppen gir oss til å se, erkjenne og eliminere indre smerte.
Effekten av samspillet mellom kropp og sinn er lett å demonstrere. Det er kjent at følelser av angst eller bekymring uansett grunn kan føre til fordøyelsesbesvær, forstoppelse eller hodepine og ulykker. Det er bevist at stress kan føre til magesår eller hjerteinfarkt; at depresjon og tristhet gjør kroppen tung og treg – vi har lite energi, vi mister appetitten eller spiser for mye, vi kjenner ryggsmerter eller spenninger i skuldrene. Omvendt øker en følelse av glede og lykke vår vitalitet og energi: vi trenger mindre søvn og føler oss våkne, mindre utsatt for forkjølelse og andre smittsomme sykdommer, siden kroppen vår blir sunn og derfor bedre i stand til å motstå dem. Du kan få en dypere forståelse av "kroppens sinn" hvis du prøver å se alle aspekter av det fysiske og psykiske livet. Vi må lære å forstå at alt som skjer med vår fysiske kropp må kontrolleres av oss, at vi ikke bare er ofre og ikke skal lide i det hele tatt før smerten går over. Alt vi opplever inne i kroppen er en integrert del av vår integrerte eksistens.
Konseptet "mind body" er basert på troen på enheten og integriteten til ethvert menneske. Selv om individets integritet bestemmes av mange forskjellige aspekter, kan de ikke isoleres fra hverandre. De er i konstant interaksjon med hverandre, og vet alt om hverandre til enhver tid. Formelen for "kroppens sinn" gjenspeiler psykologisk og somatisk harmoni: kroppen er ganske enkelt en grov manifestasjon av sinnets subtilitet. "Huden er uatskillelig fra følelser, følelser er uatskillelige fra ryggen, ryggen er uatskillelig fra nyrene, nyrene er uatskillelige fra viljen og begjærene, viljen og begjærene er uatskillelige fra milten, og milten er uatskillelig fra seksuell samleie," skrev Diana Conelli i boken "Tradisjonell akupunktur: loven om de fem elementene" (Dianne Connelly "Tradisjonell akupunktur: loven om de fem elementene").
Den fullstendige enheten av kropp og sinn gjenspeiles i tilstander av helse og sykdom. Hver av dem er et middel som "kroppens sinn" forteller oss hva som skjer under det kroppslige skallet. For eksempel faller en sykdom eller ulykke ofte sammen med betydelige endringer i livet: flytting til ny leilighet, nytt ekteskap eller bytte av jobb. Interne konflikter i denne perioden bringer oss lett ut av balanse, noe som resulterer i en følelse av usikkerhet og frykt. Vi blir åpne og forsvarsløse for bakterier eller virus. Samtidig gir sykdom oss et pusterom, tiden som trengs for å bygge opp igjen og tilpasse oss endrede omstendigheter. Sykdom forteller oss at vi må slutte å gjøre noe: det gir oss rom der vi kan koble oss tilbake til de delene av oss selv som vi har sluttet å være i kontakt med. I tillegg setter det i perspektiv betydningen av våre relasjoner og kommunikasjon. Slik viser kroppens sinns visdom seg i handling, sinnet og kroppen påvirker hverandre konstant og jobber sammen. Overføringen av signaler fra sinnet til kroppen utføres gjennom et komplekst system inkludert blodsirkulasjon, nerver og mange hormoner som produseres av de endokrine kjertlene. Denne ekstremt komplekse prosessen reguleres av hypofysen og hypothalamus. Hypothalamus er et lite område av hjernen som kontrollerer mange kroppsfunksjoner, inkludert termoregulering og hjertefrekvens, samt aktiviteten til det sympatiske og parasympatiske nervesystemet. Tallrike nervefibre fra hele hjernen konvergerer i hypothalamus, og forbinder dermed psykologisk og emosjonell aktivitet med kroppsfunksjoner. For eksempel går vagusnerven fra hypothalamus direkte til magen - derav mageproblemer forårsaket av stress eller angst. Andre nerver strekker seg til thymus og milt, organene som produserer immunceller og regulerer deres funksjon.
Immunsystemet har et enormt potensial for beskyttelse, avviser alt som kan være skadelig for oss, men det er også underordnet hjernen gjennom nervesystemet. Derfor lider hun direkte av psykisk stress. Når vi utsettes for alvorlig stress av noe slag, frigjør binyrebarken hormoner som ødelegger det hjerne-immune kommunikasjonssystemet, undertrykker immunsystemet og etterlater oss forsvarsløse mot sykdom. Stress er ikke den eneste faktoren som kan utløse denne reaksjonen. Negative følelser – undertrykt eller langvarig sinne, hat, bitterhet eller depresjon, så vel som ensomhet eller sorg – kan også undertrykke immunsystemet, og stimulere hypersekresjonen av disse hormonene.
Hjernen inneholder det limbiske systemet, som er representert av et sett med strukturer, som inkluderer hypothalamus. Den utfører to hovedfunksjoner: den regulerer autonom aktivitet, for eksempel opprettholder kroppens vannbalanse, aktiviteten i mage-tarmkanalen og utskillelsen av hormoner, og i tillegg forener den en persons følelser: noen ganger kalles den til og med "redet" av følelser." Limbisk aktivitet forbinder vår emosjonelle tilstand med det endokrine systemet, og spiller dermed en ledende rolle i forholdet mellom kropp og sinn. Limbisk aktivitet og funksjonen til hypothalamus er direkte regulert av hjernebarken, som er ansvarlig for alle former for intellektuell aktivitet, inkludert tenkning, hukommelse, persepsjon og forståelse.
Det er hjernebarken som begynner å "slå alarm" ved oppfatning av en livstruende aktivitet. (Oppfatning tilsvarer ikke alltid en sann trussel mot livet. For eksempel oppfattes stress av kroppen som en dødelig fare, selv om vi tror at det ikke er det.) Alarmsignalet påvirker strukturene til det limbiske systemet og hypothalamus, som igjen påvirker utskillelsen av hormoner og funksjonen til immun- og nervesystemet. Siden alt dette advarer om fare og forbereder seg på å møte det, er det ikke overraskende at kroppen ikke har tid til å hvile. Alt dette fører til muskelspenninger, nervøs forvirring, spasmer i blodkar og forstyrrelse av funksjonen til organer og celler.
For ikke å falle inn i en tilstand av angst når du leser disse linjene, bør du huske at en slik reaksjon ikke er forårsaket av selve hendelsen, men av vår holdning til den. Som Shakespeare sa: "Ting i seg selv er verken gode eller dårlige, men de er det i vår fantasi." Stress er vår psykologiske reaksjon på en hendelse, men ikke selve hendelsen. Angstsystemet utløses ikke av en raskt og lett forsvinnende bølge av sinne eller fortvilelse, men av den akkumulerende effekten av konstante eller langvarige undertrykte negative følelser. Jo lenger en ureagert mental tilstand vedvarer, jo mer skade kan den forårsake, tappe motstanden til "kroppssinnet" og kontinuerlig spre strømmer av negativ informasjon.
Det er imidlertid alltid mulig å endre denne tilstanden, fordi vi alltid kan jobbe med oss selv og bevege oss fra enkel reaktivitet til bevisst ansvar, fra subjektivitet til objektivitet. Hvis vi for eksempel konstant utsettes for støy hjemme eller på jobb, kan vi reagere på dette med økende irritabilitet, hodepine og økt blodtrykk; samtidig kan vi objektivt vurdere situasjonen og prøve å finne en positiv løsning. Budskapet vi formidler til kroppen vår – irritasjon eller aksept – er signalet som den vil reagere på. Å gjenta negative tankemønstre og holdninger, som bekymring, skyldfølelse, sjalusi, sinne, konstant kritikk, frykt osv. kan påføre oss mye mer skade enn noen ytre situasjon. Nervesystemet vårt er fullstendig under kontroll av den "sentrale regulatoriske faktoren", kontrollsenteret, som hos mennesker kalles personlighet. Alle situasjoner i våre liv er med andre ord verken negative eller positive – de eksisterer av seg selv. Og bare vår personlige holdning bestemmer deres tilhørighet til en eller annen kategori.
Kroppene våre gjenspeiler alt som har skjedd og opplevd av oss, alle bevegelser, tilfredsstillelse av behov og handlinger; vi inneholder i oss selv alt som har skjedd med oss. Kroppen fanger faktisk alt som er opplevd tidligere: hendelser, følelser, stress og smerte er låst inne i kroppsskallet. En god terapeut som forstår kroppens sinn kan lese hele historien til en persons liv ved å se på hans kroppsbygning og holdning, observere hans frie eller begrensede bevegelser, notere spenningsområder, og samtidig egenskapene til skader og sykdommer LED. Kroppene våre blir en "vandrende selvbiografi", kroppstrekk som gjenspeiler våre erfaringer, traumer, angst, angst og relasjoner. Den karakteristiske holdningen - når den ene står lavt bøyd, den andre står rett, klar til å forsvare - dannes tidlig i ungdommen og er "bygd inn i" vår urstruktur. Å tenke på at kroppen er et isolert mekanisk system er å gå glipp av poenget. Dette betyr å nekte deg selv kilden til stor visdom som er tilgjengelig når som helst.
Akkurat som kroppen reflekterer alt som skjer i en persons bevissthet, slik opplever bevisstheten smerte og ubehag når kroppen lider. Den universelle karmaloven om årsak og virkning kan ikke unngås. Ethvert fenomen i menneskelivet må ha sin egen grunn. Hver manifestasjon av menneskelig kroppslighet må innledes med en bestemt måte å tenke på eller følelsesmessig status. Paramahansa Yogananda sier:
Det er en naturlig forbindelse mellom sinn og kropp. Uansett hva du har i tankene dine vil bli reflektert i din fysiske kropp. Eventuelle fiendtlige følelser eller grusomhet mot en annen, sterk lidenskap, vedvarende misunnelse, smertefull angst, utbrudd av iver - alt dette ødelegger virkelig kroppens celler og forårsaker utvikling av sykdommer i hjerte, lever, nyrer, milt, mage, etc. Angst og stress har ført til nye dødelige sykdommer, høyt blodtrykk, skader på hjerte og nervesystem og kreft. Smerter som plager den fysiske kroppen er sekundære sykdommer.
Menneskelig helse er et resultat av en kompleks, integrert interaksjon mellom de åndelige og fysiske "delene" av kroppen. Boken forklarer i detalj og tydelig hvordan deres samhandling skjer på ulike nivåer, hva som kan og bør gjøres for å støtte eller korrigere det, og derfor sikre en lykkelig levetid uten sykdom eller forfall.
***
Kapittel 1
BEHOLDEREN AV STOR VISDOM
Enhver vedvarende tanke resonerer i menneskekroppen.
Walt Whitman
I nesten alle utmerkede skrifter om medisin og helbredelse er ett grunnleggende begrep ofte utelatt, tilsynelatende som irrelevant. Det er et forhold mellom sinn og kropp som kan ha en direkte innvirkning på helsen vår og vår evne til å helbrede.
Det faktum at disse relasjonene eksisterer og er svært viktige begynner først nå å bli anerkjent; Vi må fortsatt lære og akseptere deres dypere sanne betydning for mennesker.
Først når vi utforsker de ekstraordinære relasjonene mellom alle aspekter av vår personlighet (våre behov, ubevisste reaksjoner, undertrykte følelser, ønsker og frykt) og funksjonen til kroppens fysiologiske systemer, deres evne til selvregulering, først da vil vi begynne å tydeliggjøre forstå hvor stor visdommen i kroppen vår er.
Med ekstremt komplekse systemer og funksjoner utviser menneskekroppen ubegrenset intelligens og medfølelse, og gir oss hele tiden midler til ytterligere selverkjennelse, konfrontere uventede situasjoner og bevege oss utover grensene for vår subjektivitet.
De ubevisste energiene som ligger til grunn for enhver handling manifesterer seg på samme måte som våre bevisste tanker og følelser.
For å forstå denne kropp-sinn-forbindelsen, må vi først forstå at kropp og sinn er ett. Vi ser vanligvis på vår egen kropp som noe vi bærer med oss (ofte ikke akkurat det vi ønsker). Dette "noe" blir lett skadet, krever trening, regelmessig mat- og vanninntak, en viss mengde søvn og periodiske kontroller.
Når noe går galt, får vi problemer, og vi tar kroppen vår til legen, i troen på at han eller hun kan "fikse" det raskere og bedre. Noe har gått i stykker - og vi fikser dette "noe" ubevegelig, som om det var et livløst objekt, blottet for intelligens.
Når kroppen fungerer godt, føler vi oss glade, våkne og energiske. Hvis ikke blir vi irritable, opprørte, deprimerte, fylt av selvmedlidenhet.
Dette synet på kroppen virker frustrerende begrenset. Han benekter kompleksiteten til energiene som bestemmer integriteten til kroppen vår - energier som kontinuerlig kommuniserer og flyter inn i hverandre, avhengig av våre tanker, følelser og fysiologiske funksjoner i ulike deler av vårt vesen.
Det er ingen forskjell mellom det som skjer i sinnet vårt og det som skjer i kroppen vår. Derfor kan vi ikke eksistere atskilt fra kroppen som livet vårt er inneholdt i.
Vennligst merk: på engelsk, for å indikere noen betydningsfull, brukes ordet "somebody", som betyr både "noen" og "viktig person", mens en ubetydelig person er definert av ordet "ingen", det vil si "ingen " eller "nonentity".
Kroppene våre er oss. Vår tilstand er et direkte resultat av samspillet mellom flere aspekter av tilværelsen. Uttrykket "Min hånd gjør vondt" tilsvarer uttrykket "Smerten inni meg manifesterer seg i hånden min."
Å uttrykke armsmerter er ikke annerledes enn verbalt å uttrykke dysfori eller forlegenhet. Å si at det er en forskjell er å ignorere en integrert del av hele mennesket.
Å behandle kun hånden betyr å ignorere kilden til smerten som viser seg i hånden. Å nekte kropp-sinn-forbindelsen er å fornekte muligheten som kroppen gir oss til å se, erkjenne og eliminere indre smerte.
Effekten av kropp-sinn-interaksjon er lett å demonstrere. Det er kjent at følelser av angst eller bekymring uansett grunn kan føre til fordøyelsesbesvær, forstoppelse eller hodepine og ulykker.
Det er bevist at stress kan føre til magesår eller hjerteinfarkt; at depresjon og tristhet gjør kroppen tung og treg – vi har lite energi, vi mister appetitten eller spiser for mye, vi kjenner ryggsmerter eller spenninger i skuldrene.
Omvendt øker en følelse av glede og lykke vår vitalitet og energi: vi trenger mindre søvn og føler oss våkne, mindre utsatt for forkjølelse og andre smittsomme sykdommer, siden kroppen vår blir sunn og derfor bedre i stand til å motstå dem.
Du kan få en dypere forståelse av "kroppens sinn" hvis du prøver å se alle aspekter av det fysiske og psykiske livet.
Vi må lære å forstå at alt som skjer med vår fysiske kropp må kontrolleres av oss, at vi ikke bare er ofre og ikke skal lide i det hele tatt før smerten går over. Alt vi opplever i kroppen er en integrert del av vår totale eksistens.
Konseptet "mind body" er basert på troen på enheten og integriteten til ethvert menneske. Selv om individets integritet bestemmes av mange forskjellige aspekter, kan de ikke isoleres fra hverandre.
De er i konstant interaksjon med hverandre, og vet alt om hverandre til enhver tid. Formelen for "kroppens sinn" gjenspeiler psykologisk og somatisk harmoni: kroppen er ganske enkelt en grov manifestasjon av sinnets subtilitet.
"Huden er uatskillelig fra følelsene, følelsene er uatskillelige fra ryggen, ryggen er uatskillelige fra nyrene, nyrene er uatskillelige fra viljen og begjærene, viljen og begjærene er uatskillelige fra milten, og milten er uatskillelig fra seksuell omgang," skrev Diana Conelli i boken Tradisjonell akupunktur: loven om fem elementer"
(Dianne Connelly "Tradisjonell akupunktur: loven om de fem elementene").
Den fullstendige enheten av kropp og sinn gjenspeiles i tilstander av helse og sykdom. Hver av dem er et middel som "kroppens sinn" forteller oss hva som skjer under det kroppslige skallet.
For eksempel faller en sykdom eller ulykke ofte sammen med betydelige endringer i livet: flytting til ny leilighet, nytt ekteskap eller bytte av jobb. Interne konflikter i denne perioden bringer oss lett ut av balanse, noe som resulterer i en følelse av usikkerhet og frykt.
Vi blir åpne og forsvarsløse for bakterier eller virus.
Samtidig gir sykdom oss et pusterom, tiden som trengs for å bygge opp igjen og tilpasse oss endrede omstendigheter. Sykdom forteller oss at vi må slutte å gjøre noe: det gir oss rom der vi kan koble oss tilbake til de delene av oss selv som vi har sluttet å være i kontakt med.
Det setter også i perspektiv betydningen av våre relasjoner og kommunikasjon. Slik viser kroppens sinns visdom seg i handling, sinnet og kroppen påvirker hele tiden hverandre og jobber sammen.
Overføringen av signaler fra sinnet til kroppen skjer gjennom et komplekst system som involverer blodet, nervene og en rekke hormoner produsert av de endokrine kjertlene.
Denne ekstremt komplekse prosessen reguleres av hypofysen og hypothalamus. Hypothalamus er et lite område av hjernen som kontrollerer mange kroppsfunksjoner, inkludert termoregulering og hjertefrekvens, samt aktiviteten til det sympatiske og parasympatiske nervesystemet.
Tallrike nervefibre fra hele hjernen konvergerer i hypothalamus, og forbinder psykologisk og emosjonell aktivitet med kroppsfunksjoner.
For eksempel går vagusnerven fra hypothalamus rett til magen - derav mageproblemer forårsaket av stress eller angst. Andre nerver strekker seg til thymus og milt, organene som produserer immunceller og regulerer deres funksjon.
Immunsystemet har et enormt potensial for beskyttelse, avviser alt som kan være skadelig for oss, men det er også underordnet hjernen gjennom nervesystemet. Derfor lider hun direkte av psykisk stress.
Når vi utsettes for alvorlig stress av noe slag, frigjør binyrebarken hormoner som forstyrrer det hjerne-immune kommunikasjonssystemet, undertrykker immunforsvaret og etterlater oss forsvarsløse mot sykdom.
Stress er ikke den eneste faktoren som kan utløse denne reaksjonen. Negative følelser - undertrykt eller langvarig sinne, hat, bitterhet eller depresjon, så vel som ensomhet eller sorg - kan også undertrykke immunsystemet, og stimulere hypersekresjonen av disse hormonene.
Hjernen inneholder det limbiske systemet, som er representert av et sett med strukturer, som inkluderer hypothalamus.
Den utfører to hovedfunksjoner: den regulerer autonom aktivitet, for eksempel å opprettholde kroppens vannbalanse, gastrointestinal aktivitet og hormonsekresjon, og i tillegg forener den menneskelige følelser: noen ganger kalles den til og med "følelsenes rede."
Limbisk aktivitet forbinder vår emosjonelle tilstand med det endokrine systemet, og spiller dermed en ledende rolle i forholdet mellom kropp og sinn. Limbisk aktivitet og funksjonen til hypothalamus er direkte regulert av hjernebarken, som er ansvarlig for alle former for intellektuell aktivitet, inkludert tenkning, hukommelse, persepsjon og forståelse.
Det er hjernebarken som begynner å "slå alarm" ved oppfatning av en livstruende aktivitet. (Oppfatning tilsvarer ikke alltid en sann trussel mot livet. For eksempel oppfattes stress av kroppen som en dødelig fare, selv om vi tror at det ikke er det.) Alarmsignalet påvirker strukturene til det limbiske systemet og hypothalamus, som igjen påvirker utskillelsen av hormoner og funksjonen til immun- og nervesystemet.
Siden alt dette advarer om fare og forbereder seg på å møte det, er det ikke overraskende at kroppen ikke har tid til å hvile. Alt dette fører til muskelspenninger, nervøs forvirring, spasmer i blodkar og forstyrrelse av funksjonen til organer og celler.
For ikke å falle inn i en tilstand av angst når du leser disse linjene, bør du huske at en slik reaksjon ikke er forårsaket av selve hendelsen, men av vår holdning til den.
Som Shakespeare sa: "Ting i seg selv er verken gode eller dårlige, men de er det i vår fantasi." Stress er vår psykologiske reaksjon på en hendelse, men ikke selve hendelsen. Angstsystemet utløses ikke av en raskt og lett forsvinnende bølge av sinne eller fortvilelse, men av den akkumulerende effekten av konstante eller lenge undertrykte negative følelser.
Jo lenger en ureagert mental tilstand vedvarer, jo mer skade kan den forårsake, tappe motstanden til "kroppssinnet" og kontinuerlig spre strømmer av negativ informasjon.
Det er imidlertid alltid mulig å endre denne tilstanden, fordi vi alltid kan jobbe med oss selv og bevege oss fra enkel reaktivitet til bevisst ansvar, fra subjektivitet til objektivitet.
For eksempel, hvis vi konstant blir utsatt for støy hjemme eller på jobb, kan vi reagere med økt irritabilitet, hodepine og økt blodtrykk; samtidig kan vi, ved å objektivt vurdere situasjonen, prøve å finne en positiv løsning.
Budskapet vi formidler til kroppen vår – irritasjon eller aksept – er signalet som den vil reagere på. Å gjenta negative tankemønstre og holdninger, som bekymring, skyldfølelse, sjalusi, sinne, konstant kritikk, frykt osv. kan påføre oss mye mer skade enn noen ytre situasjon.
Nervesystemet vårt er fullstendig under kontroll av den "sentrale regulatoriske faktoren", et kontrollsenter som hos mennesker kalles personlighet.
Alle situasjoner i våre liv er med andre ord verken negative eller positive – de eksisterer av seg selv.Og bare vår personlige holdning bestemmer deres tilhørighet til en eller annen kategori.
Kroppene våre gjenspeiler alt som har skjedd og opplevd av oss, alle bevegelser, tilfredsstillelse av behov og handlinger; vi inneholder i oss selv alt som har skjedd med oss. Kroppen fanger faktisk alt som er opplevd tidligere: hendelser, følelser, stress og smerte er låst inne i kroppsskallet.
En god terapeut som forstår kroppens sinn kan lese hele historien til en persons liv ved å se på hans kroppsbygning og holdning, observere hans frie eller begrensede bevegelser, notere spenningsområder, og samtidig egenskapene til skader og sykdommer LED.
Kroppene våre blir en "vandrende selvbiografi", kroppstrekk som gjenspeiler våre erfaringer, traumer, bekymringer, angst og relasjoner. Den karakteristiske posituren - når den ene står, bøyd lavt, den andre står rett, klar til å forsvare - dannes tidlig i ungdommen og er "innebygd" i vår urstruktur.
Å tenke på at kroppen er et isolert mekanisk system er å gå glipp av poenget. Dette betyr å nekte deg selv kilden til stor visdom som er tilgjengelig når som helst.
Akkurat som kroppen reflekterer alt som skjer i en persons bevissthet, slik opplever bevisstheten smerte og ubehag når kroppen lider. Den universelle karmaloven om årsak og virkning kan ikke unngås.
Ethvert fenomen i menneskelivet må ha sin egen grunn. Hver manifestasjon av menneskelig kroppslighet må innledes med en bestemt måte å tenke på eller følelsesmessig status. Paramahansa Yogananda sier:
Det er en naturlig forbindelse mellom sinn og kropp. Uansett hva du har i tankene dine vil bli reflektert i din fysiske kropp. Eventuelle fiendtlige følelser eller grusomhet mot en annen, sterk lidenskap, vedvarende misunnelse, smertefull angst, utbrudd av iver - alt dette ødelegger virkelig kroppens celler og forårsaker utvikling av sykdommer i hjerte, lever, nyrer, milt, mage, etc.
Angst og stress har ført til nye dødelige sykdommer, høyt blodtrykk, skader på hjerte og nervesystem og kreft. Smerter som plager den fysiske kroppen er sekundære sykdommer.
****
Nakke
På nivå med halsen går vi fra det abstrakte inn i fysisk unnfangelse; derfor bringer vi her inn pust og mat, som støtter oss og sikrer fysisk eksistens.
Halsen er en toveis bro mellom kropp og sinn, som lar det abstrakte bli til form og form for å uttrykke seg selv.
Gjennom nakken kan tanker, ideer og konsepter bevege seg til handling; samtidig kan indre følelser, spesielt de som kommer fra hjertet, forløses her. Å krysse denne "broen" på nakkenivå krever involvering og full deltakelse i livet; mangel på engasjement kan føre til en alvorlig separasjon av kropp og sjel.
Vi "svelger" virkeligheten gjennom halsen. Følgelig kan vanskeligheter på dette området være assosiert med motstand eller manglende vilje til å akseptere denne virkeligheten og inkludere seg selv i den.
Mat er det som opprettholder oss og holder oss i live; Dette er et symbol på ernæring i vår verden, som ofte brukes til å erstatte manifestasjonene som tilsvarer den. Ble vi ikke ofte fortalt i barndommen: "Svelg ordene dine," og dermed svelg dine egne følelser? Serge King skrev i sin bok "Imagineering for Health":
Vi har en tendens til å assosiere mat med ideer, som manifestert i uttrykk som «mat for sinnet», «tror du dette kan fordøyes?», «serveres med saus», «dette er en uappetitlig idé» eller «han har blitt fylt med falske ideer."
Derfor, når reaksjoner på uakseptable ideer undertrykkes, kan det oppstå hevelse og smerte i halsen, mandlene og tilstøtende organer.
En lignende reaksjon kan utvikle seg som respons på andres følelser eller situasjoner som vi blir tilbudt å "svelge", mens vi finner dem "uspiselige".
Siden halsen er en "toveis bro", kan problemer på dette området like mye reflektere både motstand mot behovet for å "svelge" uakseptable virkelighetsfenomener og manglende evne til å frigjøre følelser, det være seg kjærlighet, lidenskap, smerte eller sinne.
Hvis vi tror at det å uttrykke disse følelsene på en eller annen måte er uakseptabelt, eller vi er redde for konsekvensene av å uttrykke dem, blokkerer vi dem, og dette fører til en oppbygging av energi i halsen. Denne "svelgingen" av ens egne følelser kan forårsake alvorlige spenninger i nakken og mandlene som ligger her.
Det er en enkel forbindelse mellom nakken og det femte chakraet som sentrum for guddommelig kommunikasjon.
Halsen fungerer også som et middel til å la oss se oss rundt, det vil si å se alle aspekter av vår verden. Når nakken blir stiv og stiv, begrenser det mobiliteten, noe som igjen begrenser synet ditt.
Dette indikerer at vårt syn blir snevert, at vår tenkning blir snevert, at vi bare gjenkjenner vårt eget ståsted, ser bare det som er rett foran oss.
Det indikerer også selvsentrert stahet eller stivhet. Slik slaveri begrenser strømmen av følelser: og kommunikasjon mellom sinn og kropp. En blokkering eller stramhet i nakken skiller oss ganske åpenbart fra å oppleve kroppens reaksjoner og ønsker, så vel som fra tilstrømningen av erfaring fra omverdenen.
Siden halsen er relatert til unnfangelse, representerer den også følelsen av å ha rett til å være her, en følelse av tilhørighet, en følelse av hjemme. Hvis denne følelsen går tapt, blir den integrerte følelsen av selvtillit og tilstedeværelse ødelagt, noe som kan resultere i en krampe eller sammensnøring i halsen.
I slike tilfeller kan det være svært vanskelig å svelge noe, energien slutter å strømme til vårt fysiske vesen. Dette skaper "hippie-syndromet" ("unngåelsessyndrom"), som utløses av følelser av avvisning og harme.
Ecology of Health: Denne boken er fortsatt en fascinerende historie om det intime forholdet mellom menneskets sinn og kropp ...
Boken forblir frisk og spennende, en spennende og spennende historie om det intime forholdet mellom menneskets sinn og kropp. Den viser tydelig hvordan konfliktsituasjoner, frykt, følelser av melankoli eller depresjon kan påvirke kroppen din direkte negativt og forårsake mer eller mindre permanente forstyrrelser i dens aktivitet, og forstyrre den normale funksjonen til en lang rekke organer - fra hælene til røttene av håret.
I nesten alle utmerkede skrifter om medisin og helbredelse er ett grunnleggende begrep ofte utelatt, tilsynelatende som irrelevant. Det er et forhold mellom sinn og kropp som kan ha en direkte innvirkning på helsen vår og vår evne til å helbrede.
Det faktum at disse relasjonene eksisterer og er svært viktige begynner først nå å bli anerkjent; Vi må fortsatt lære og akseptere deres dypere sanne betydning for mennesker.
Først når vi utforsker de ekstraordinære relasjonene mellom alle aspekter av vår personlighet (våre behov, ubevisste reaksjoner, undertrykte følelser, ønsker og frykt) og funksjonen til kroppens fysiologiske systemer, deres evne til selvregulering, først da vil vi begynne å tydeliggjøre forstå hvor stor visdommen i kroppen vår er.
Med ekstremt komplekse systemer og funksjoner utviser menneskekroppen ubegrenset intelligens og medfølelse, og gir oss hele tiden midler til ytterligere selverkjennelse, konfrontere uventede situasjoner og bevege oss utover grensene for vår subjektivitet. De ubevisste energiene som ligger til grunn for enhver handling manifesterer seg på samme måte som våre bevisste tanker og følelser.
For å forstå denne kropp-sinn-forbindelsen, må vi først forstå det kropp og sinn er ett. Vi ser vanligvis på vår egen kropp som noe vi bærer med oss (ofte ikke akkurat det vi ønsker). Dette "noe" blir lett skadet, krever trening, regelmessig mat- og vanninntak, en viss mengde søvn og periodiske kontroller. Når noe går galt, får vi problemer, og vi tar kroppen vår til legen, i troen på at han eller hun kan "fikse" det raskere og bedre. Noe har gått i stykker - og vi fikser dette "noe" ubevegelig, som om det var et livløst objekt, blottet for intelligens. Når kroppen fungerer godt, føler vi oss glade, våkne og energiske. Hvis ikke blir vi irritable, opprørte, deprimerte, fylt av selvmedlidenhet.
Dette synet på kroppen virker frustrerende begrenset. Han benekter kompleksiteten til energiene som bestemmer integriteten til kroppen vår - energier som kontinuerlig kommuniserer og flyter inn i hverandre, avhengig av våre tanker, følelser og fysiologiske funksjoner i ulike deler av vårt vesen. Det er ingen forskjell mellom det som skjer i sinnet vårt og det som skjer i kroppen vår. Derfor kan vi ikke eksistere atskilt fra kroppen som livet vårt er inneholdt i.
Vennligst merk: på engelsk, for å indikere noen betydningsfull, brukes ordet "somebody", som betyr både "noen" og "viktig person", mens en ubetydelig person er definert av ordet "ingen", det vil si "ingen " eller "nonentity".
Kroppene våre er oss. Vår tilstand er et direkte resultat av samspillet mellom flere aspekter av tilværelsen. Uttrykket "Min hånd gjør vondt" tilsvarer uttrykket "Smerten inni meg manifesterer seg i hånden min." Å uttrykke armsmerter er ikke annerledes enn verbalt å uttrykke dysfori eller forlegenhet. Å si at det er en forskjell er å ignorere en integrert del av hele mennesket. Å behandle kun hånden betyr å ignorere kilden til smerten som viser seg i hånden. Å nekte kropp-sinn-forbindelsen er å fornekte muligheten som kroppen gir oss til å se, erkjenne og eliminere indre smerte.
Effekten av kropp-sinn-interaksjon er lett å demonstrere. Det er kjent at følelser av angst eller bekymring uansett grunn kan føre til fordøyelsesbesvær, forstoppelse eller hodepine og ulykker. Det er bevist at stress kan føre til magesår eller hjerteinfarkt; at depresjon og tristhet gjør kroppen tung og treg – vi har lite energi, vi mister appetitten eller spiser for mye, vi kjenner ryggsmerter eller spenninger i skuldrene. Omvendt øker en følelse av glede og lykke vår vitalitet og energi: vi trenger mindre søvn og føler oss våkne, mindre utsatt for forkjølelse og andre smittsomme sykdommer, siden kroppen vår blir sunn og derfor bedre i stand til å motstå dem.
Du kan få en dypere forståelse av "kroppens sinn" hvis du prøver å se alle aspekter av det fysiske og psykiske livet. Vi må lære å forstå at alt som skjer med vår fysiske kropp må kontrolleres av oss, at vi ikke bare er ofre og ikke skal lide i det hele tatt før smerten går over. Alt vi opplever i kroppen er en integrert del av vår totale eksistens.
Konseptet "mind body" er basert på troen på enheten og integriteten til ethvert menneske. Selv om individets integritet bestemmes av mange forskjellige aspekter, kan de ikke isoleres fra hverandre. De er i konstant interaksjon med hverandre, og vet alt om hverandre til enhver tid.
Kropp-sinn-formelen gjenspeiler psykologisk og somatisk harmoni: kroppen er bare en grov manifestasjon av sinnets subtilitet. "Huden er uatskillelig fra følelsene, følelsene er uatskillelige fra ryggen, ryggen er uatskillelige fra nyrene, nyrene er uatskillelige fra viljen og begjærene, viljen og begjærene er uatskillelige fra milten, og milten er uatskillelig fra seksuell omgang», skrev Diana Conelli i boken Tradisjonell akupunktur: loven om fem elementer" (Dianne Connelly "Tradisjonell akupunktur: loven om de fem elementene").
Den fullstendige enheten av kropp og sinn gjenspeiles i tilstander av helse og sykdom. Hver av dem er et middel som "kroppens sinn" forteller oss hva som skjer under det kroppslige skallet.
For eksempel faller en sykdom eller ulykke ofte sammen med betydelige endringer i livet: flytting til ny leilighet, nytt ekteskap eller bytte av jobb. Interne konflikter i denne perioden bringer oss lett ut av balanse, noe som resulterer i en følelse av usikkerhet og frykt. Vi blir åpne og forsvarsløse for bakterier eller virus. Samtidig gir sykdom oss et pusterom, tiden som trengs for å bygge opp igjen og tilpasse oss endrede omstendigheter. Sykdom forteller oss at vi må slutte å gjøre noe: det gir oss rom der vi kan koble oss tilbake til de delene av oss selv som vi har sluttet å være i kontakt med. Det setter også i perspektiv betydningen av våre relasjoner og kommunikasjon. Slik viser kroppens sinns visdom seg i handling, sinnet og kroppen påvirker hele tiden hverandre og jobber sammen.
Overføringen av signaler fra sinnet til kroppen skjer gjennom et komplekst system som involverer blodet, nervene og en rekke hormoner produsert av de endokrine kjertlene. Denne ekstremt komplekse prosessen reguleres av hypofysen og hypothalamus. Hypothalamus er et lite område av hjernen som kontrollerer mange kroppsfunksjoner, inkludert termoregulering og hjertefrekvens, samt aktiviteten til det sympatiske og parasympatiske nervesystemet. Tallrike nervefibre fra hele hjernen konvergerer i hypothalamus, og forbinder psykologisk og emosjonell aktivitet med kroppsfunksjoner. For eksempel går vagusnerven fra hypothalamus rett til magen - derav mageproblemer forårsaket av stress eller angst. Andre nerver strekker seg til thymus og milt, organene som produserer immunceller og regulerer deres funksjon.
Immunsystemet har et enormt potensial for beskyttelse, avviser alt som kan være skadelig for oss, men det er også underordnet hjernen gjennom nervesystemet. Derfor lider hun direkte av psykisk stress. Når vi utsettes for alvorlig stress av noe slag, frigjør binyrebarken hormoner som forstyrrer det hjerne-immune kommunikasjonssystemet, undertrykker immunforsvaret og etterlater oss forsvarsløse mot sykdom. Stress er ikke den eneste faktoren som kan utløse denne reaksjonen. Negative følelser - undertrykt eller langvarig sinne, hat, bitterhet eller depresjon, så vel som ensomhet eller sorg - kan også undertrykke immunsystemet, og stimulere hypersekresjonen av disse hormonene.
Ligger i hjernen det limbiske systemet, representert ved et sett med strukturer, som inkluderer hypothalamus. Hun opptrer to hovedfunksjoner:
- regulerer autonom aktivitet, for eksempel opprettholder kroppens vannbalanse, gastrointestinal aktivitet og hormonsekresjon,
- forener en persons følelser: noen ganger kalles det til og med "reiret av følelser."
Limbisk aktivitet forbinder vår emosjonelle tilstand med det endokrine systemet, og spiller dermed en ledende rolle i forholdet mellom kropp og sinn. Limbisk aktivitet og funksjonen til hypothalamus er direkte regulert av hjernebarken, som er ansvarlig for alle former for intellektuell aktivitet, inkludert tenkning, hukommelse, persepsjon og forståelse.
Det er hjernebarken som begynner å "slå alarm" ved oppfatning av en livstruende aktivitet. (Oppfatning tilsvarer ikke alltid en sann trussel mot livet. For eksempel oppfattes stress av kroppen som en dødelig fare, selv om vi tror at det ikke er det.) Alarmsignalet påvirker strukturene til det limbiske systemet og hypothalamus, som igjen påvirker utskillelsen av hormoner og funksjonen til immun- og nervesystemet. Siden alt dette advarer om fare og forbereder seg på å møte det, er det ikke overraskende at kroppen ikke har tid til å hvile. Alt dette fører til muskelspenninger, nervøs forvirring, spasmer i blodkar og forstyrrelse av funksjonen til organer og celler.
For ikke å falle inn i en tilstand av angst når du leser disse linjene, bør du huske at en slik reaksjon ikke er forårsaket av selve hendelsen, men av vår holdning til den. Som Shakespeare sa: "Ting i seg selv er verken dårlige eller gode, de er bare sånn i våre sinn". Stress er vår psykologiske reaksjon på en hendelse, men ikke selve hendelsen. Angstsystemet utløses ikke av en raskt og lett forsvinnende bølge av sinne eller fortvilelse, men av den akkumulerende effekten av konstante eller lenge undertrykte negative følelser. Jo lenger en ureagert mental tilstand vedvarer, jo mer skade kan den forårsake, tappe motstanden til "kroppssinnet" og kontinuerlig spre strømmer av negativ informasjon.
Det er imidlertid alltid mulig å endre denne tilstanden, fordi vi alltid kan jobbe med oss selv og bevege oss fra enkel reaktivitet til bevisst ansvar, fra subjektivitet til objektivitet. For eksempel, hvis vi konstant blir utsatt for støy hjemme eller på jobb, kan vi reagere med økt irritabilitet, hodepine og økt blodtrykk; samtidig kan vi, ved å objektivt vurdere situasjonen, prøve å finne en positiv løsning. Budskapet vi formidler til kroppen vår – irritasjon eller aksept – er signalet som den vil reagere på.
Å gjenta negative tankemønstre og holdninger, som bekymring, skyldfølelse, sjalusi, sinne, konstant kritikk, frykt osv. kan påføre oss mye mer skade enn noen ytre situasjon. Nervesystemet vårt er fullstendig under kontroll av den "sentrale regulatoriske faktoren", et kontrollsenter som hos mennesker kalles personlighet. Alle situasjoner i våre liv er med andre ord verken negative eller positive – de eksisterer av seg selv. Og bare vår personlige holdning bestemmer deres tilhørighet til en eller annen kategori.
Kroppene våre gjenspeiler alt som har skjedd og opplevd av oss, alle bevegelser, tilfredsstillelse av behov og handlinger; vi inneholder i oss selv alt som har skjedd med oss. Kroppen fanger faktisk alt som er opplevd tidligere: hendelser, følelser, stress og smerte er låst inne i kroppsskallet. En god terapeut som forstår kroppens sinn kan lese hele historien til en persons liv ved å se på hans kroppsbygning og holdning, observere hans frie eller begrensede bevegelser, notere spenningsområder, og samtidig egenskapene til skader og sykdommer LED. Kroppene våre blir en "vandrende selvbiografi", kroppstrekk som gjenspeiler våre erfaringer, traumer, bekymringer, angst og relasjoner.
Den karakteristiske posituren - når den ene står, bøyd lavt, den andre står rett, klar til å forsvare - dannes tidlig i ungdommen og er "innebygd" i vår urstruktur.
Akkurat som kroppen reflekterer alt som skjer i en persons bevissthet, slik opplever bevisstheten smerte og ubehag når kroppen lider. Den universelle karmaloven om årsak og virkning kan ikke unngås. Ethvert fenomen i menneskelivet må ha sin egen grunn. Hver manifestasjon av menneskelig kroppslighet må innledes med en bestemt måte å tenke på eller følelsesmessig status. Paramahansa Yogananda sier:
"Det er en naturlig forbindelse mellom sinnet og kroppen. Uansett hva du har i tankene dine vil reflekteres i din fysiske kropp. Eventuelle fiendtlige følelser eller grusomhet mot en annen, intens lidenskap, vedvarende misunnelse, smertefull angst, utbrudd av heftighet - alt dette er ekte ødelegger kroppens celler og forårsaker utvikling av sykdommer i hjerte, lever, nyrer, milt, mage osv. Angst og stress har ført til nye dødelige sykdommer, høyt blodtrykk, skader på hjertet og nervesystemet, kreft. Smerter som plager den fysiske kroppen, "Dette er sekundære sykdommer." publisert
Fra Debbie Shapiros bok "The Mind Heals the Body"