Astrologi av kjærlighet og horoskoper 

Det gamle Sparta. Antikkens verden. Hellas. Det gamle Sparta

I det II årtusen f.Kr. e. Greske stammer invaderer den sørlige delen av Balkanhalvøya. Innenfor den trange rammen skissert av landets natur (små daler inngjerdet med høye fjell), utviklet det seg en spesiell gresk sivilisasjon i form av bystater ( Politikk ). I historisk tid har grekerne aldri vært en enkelt stat: deres gjensidige relasjoner ble bygget som internasjonale relasjoner. Men på et tidspunkt, blant de mange politikkene, begynte Sparta og Athen å spille en viktig rolle. Derfor, i disiplinen "Statens historie og fremmede lands lov" studeres Sparta som et eksempel på det greske monarkiet og Athen som et eksempel på demokrati.

Delstaten Sparta

Fremveksten av staten i Sparta

På den peloponnesiske halvøya ble Sparta den tidligste polisstaten. Sammenlignet med annen gresk politikk hadde statsdannelsen her betydelige trekk.I det IX århundre. f.Kr e. Doriske stammer invaderer Laconia og fortrenger eller slavebinder lokalbefolkningen - akaerne, noe som senere fører til foreningen av stammeeliten av erobrerne og de erobrede.

Erobrerne ble delt inn i tre klanstammer, som hver ble delt inn i ni fratri("brorskap") som representerer religiøse og juridiske foreninger med internt selvstyre.

Dorianerne slo seg ned i uavhengige landsbyer (det var omtrent hundre av dem), organisert i seks riker. De ble delt inn i tre slekter fyla, videre delt inn i fem grupper (landsbyer) som fikk topografiske navn. Så er det en forening av fem landsbyer i den spartanske staten. Territoriet til Laconia ble delt inn i distrikter ( obam), hvis nummer og organisering er ukjent. Fem "konger" utgjorde rådet for politikken. I perioden 800-730 f.Kr. e. spartanerne erobret alle de andre landsbyene, og deres innbyggere ble vasaller - perieks (bokstaver "som bor rundt").

Dette ble fulgt av erobringen av Messenia (740-720 f.Kr.) og annekteringen av landet, som ble delt inn i aksjer for spartanerne, og periekene ble presset inn i høylandet. Takket være disse erobringene ble Sparta den potensielt rikeste og mektigste staten i Hellas på 800-tallet. f.Kr e.

Under betingelsene for erobringskrigene gjennomgikk Spartas statsstruktur noen endringer. Den sosiale utviklingen til Sparta fikk en stillestående karakter: elementer av det kommunale systemet ble værende i lang tid, bylivet og håndverket utviklet seg dårlig. Innbyggerne var hovedsakelig engasjert i jordbruk.

Å opprettholde orden og dominans over den slavebundne befolkningen bestemte det militære systemet for hele spartanernes liv. Lovgiver Lycurgus (VIII århundre f.Kr.) er kreditert med å etablere offentlig orden og statssystemet gjennom utstedelse av en traktat ( Retras). Han skaper Eldsterådet– Gerousia ("eldre", "eldste"). Så tok han opp omfordeling av jord, som hadde sosiopolitisk betydning, og ifølge den antikke greske forfatteren Plutarch (andre halvdel av det 1. århundre f.Kr.) gjorde reformatoren dette «for å utvise frekkhet, misunnelse, ondskap, luksus og enda eldre, enda mer formidabelt statens plager er rikdom og fattigdom. For dette formål overtalte han spartanerne til å forene alle landene, og deretter dele dem igjen. Han delte landene som tilhørte byen Sparta i 9 000 tomter i henhold til antallet spartanere, og de lakoniske landene i 30 000 tomter mellom periekene. Hver tildeling skulle gi 70 medimnov(ett medimn - ca. 52 liter løse kropper) bygg.

Hans tredje reform var deling av løsøre for å avskaffe all ulikhet. For dette formål fjerner han gull- og sølvmynter fra bruk, og erstatter dem med jern (av enorm størrelse og vekt). I følge Plutarch, "for å lagre en mengde som tilsvarer ti gruver (en gruve - et gjennomsnitt på 440 til 600 gram), var det nødvendig med et stort lager, og for transport - et par lag." I tillegg kunne ikke dette jernet brukes til andre formål, fordi det ble herdet ved å dyppe i eddik, og dette fratok metallet dets styrke, det ble sprøtt. Spartanerne mistet ønsket om å stjele og ta bestikkelser, fordi det urene ervervede ikke kunne skjules, så mange typer forbrytelser forsvant i Laconia. Lycurgus drev ut ubrukelige og overflødige håndverk fra landet, som også var rettet mot luksus, og derfor ble husene laget kun ved hjelp av øks og sag. Og gradvis, ifølge Plutarch, «visnet og forsvant luksus».

For å ødelegge lidenskapen for rikdom blant spartanerne, etablerer reformatoren felles måltider ( pingle), hvor voksne borgere på 15 personer samlet seg og spiste den samme enkle maten. Hver følgesvenn ga månedlige bidrag med mat og penger. Det var forbudt å spise hjemme. Under måltidet så spartanerne årvåkent på hverandre, og hvis de så at en person ikke spiste eller drakk, beskyldte de ham og kalte ham «hemmet og bortskjemt». Måltider kjempet ikke bare mot rikdom, men bidro også til samlingen av soldatene, fordi våpenkameratene ikke skilte seg fra hverandre selv på slagmarken, og gikk inn i en militær enhet.

I hverdagen beholdt spartanerne mange skikker som dateres tilbake til antikken. For eksempel fagforeninger etter aldersgrupper, som tilsynelatende representerte en slags lag som hadde steder for konstante møter ( leshi), hvor det ikke bare ble holdt felles måltider, men det ble også arrangert underholdning, hvor unge mennesker og modne krigere tilbrakte mesteparten av tiden sin ikke bare om dagen, men også om natten.

For å bekjempe rikdom og etablere likestilling ble de rike beordret til å gifte seg med de fattige, og velstående kvinner til å gifte seg med de fattige.

Lycurgus etablerer en obligatorisk uniform utdanning og opplæring av spartanerne. Dette gjaldt også jenter. Reformatoren regulerte også ekteskaps- og familiesfæren, og kvinner ble stort sett likestilt med menn, og gikk inn for sport og militære anliggender.

sosial orden

Den herskende klassen var spartanerne, som nøt alle politiske rettigheter. De ble forsynt med jordtildelinger overført til dem sammen med slaver ( helots), som behandlet dem og faktisk beholdt spartanerne. Sistnevnte bodde i byen Sparta, som var en militærleir. Plutarch skrev at «ingen fikk leve slik han ville, akkurat som i en militærleir; alle i byen adlød strengt etablerte regler og gjorde det som ble tildelt dem, nyttig for staten.

Staten tok seg av oppdragelsen av barn: fra de var 7 år ble gutter skilt fra familien og de gjennomgikk opplæring under veiledning av spesielle personer ( pedonomer) og på spesialskoler - agelah(lett. "storfe"). Samtidig ble spesiell oppmerksomhet rettet mot kroppsøving, til utviklingen av egenskapene til en trofast og utholdende kriger, til disiplin, vanen med å adlyde eldste og myndigheter. De måtte til og med snakke kort, lakonisk."De lærte leseferdighet bare i den grad det var umulig å klare seg uten det," bemerket Plutarch.

Med alderen ble kravene tøffere: barn gikk barbeint, fra 12 til 16 år ble de lært å gå nakne (inkludert jenter), og fikk bare én regnfrakk i et år. Huden deres var solbrun og ru. De sov sammen på senger av siv. Fra en alder av 16 ble en ung mann (epheb) inkludert i listene over fullverdige borgere. Treningen ble avsluttet i en alder av 20 år, og til fylte 60 forble spartanerne ansvarlige for militærtjeneste. De fikk gifte seg først fra 30-årsalderen, da spartaneren ble ansett som voksen og fikk politiske rettigheter. Antallet spartanere var lite på 500-tallet. f.Kr e. det var ikke mer enn 8 tusen av dem, og senere - mye mindre - rundt 1000 mennesker.

I prosessen med erobringen ble en del av den erobrede befolkningen omgjort til slaver ( helots). De var knyttet til claram, på hvis territorium de skulle styre økonomien under kontroll av personer som er spesielt autorisert av staten. De ble ansett som statseiendom og ble stilt til disposisjon for spartanerne, som kunne drepe dem, overføre dem til en annen medborger eller selge dem til utlandet. Med tillatelse fra myndighetene kunne skipsføreren slippe heloten til frihet, og i dette tilfellet ble den løslatte kalt neodamodom. Helotene hadde ikke sitt eget land, men dyrket spartanernes landområder, og betalte dem halve avlingen. Heloter ble trukket inn i hæren som lett bevæpnede krigere.

Spartanerne opprettholdt sin dominans over helotene med terror: hvert år erklærte de krig ( cryptia), der sterke og modige heloter ble drept. Mesteren som beskyttet en sterk helot ble straffet. I tillegg fikk helotene et visst antall slag hvert år uten skyld, slik at de ikke skulle glemme hvordan de skulle føle seg som slaver. Den antikke greske historikeren Xenophon skrev at de var klare til å spise sine herrer med hud og hår. Derfor gikk de spartanske krigerne alltid bevæpnet. Antall heloter var flere ganger større enn antallet spartanere.

Underkuede innbyggere i fjellområdene i Sparta - perieki nøt heller ikke politiske rettigheter, men var frie, og inntok en mellomposisjon mellom helotene og spartanerne. De kunne skaffe seg eiendom og foreta transaksjoner. Hovedbeskjeftigelsen deres var handel og håndverk. De utførte militærtjeneste som tungt bevæpnede krigere. Perieki var under oppsyn garmostov. De høyeste embetsmennene i Sparta - eforene - fikk rett til å drepe perikene uten rettssak.

Politisk system

Han var en monarkist og var et forbilde for det slaveeiende aristokratiet. Folkeforsamlingen(apella) spilte ingen stor rolle og møttes en gang i måneden. Det ble deltatt av borgere som hadde fylt 30 år og beholdt sine landtildelinger og de politiske rettighetene knyttet til deres besittelse. Møtet ble innkalt av kongene, og deretter av eforene, som ledet. I tillegg til vanlige møter ble det også innkalt til krisemøter, hvor kun borgere som da var i byen deltok. Slike møter ble kalt små møter ( mikra appell). Bare embetsmenn og ambassadører fra fremmede makter kunne holde taler og forslag i forsamlingen.

Folkeforsamlingens kompetanse omfattet lovarbeid; valg av embetsmenn og ambassadører; spørsmål om allianse med andre stater; spørsmål om krig og fred (under krigen avgjorde det hvilken av de to kongene som skulle gå på felttog); spørsmål fra den peloponnesiske union; akseptert nye borgere eller fratatt individuelle spartanere rettighetene til statsborgerskap. Forsamlingen fungerte også som et rettslig organ når det gjaldt avsettelse av en tjenestemann for hans forbrytelser. I tilfelle en tvist om tronfølgen tok den sin avgjørelse. Avstemningen ble utført ved et rop eller en divergens fra møtedeltakerne på sidene. Aristoteles kalte denne måten å gjennomføre en folkeforsamling for «barnas».

kongemakt utført av to konger arkageter eller basileus) og var arvelig. Den doble kongemakten oppsto tilsynelatende som et resultat av foreningen av de øverste stammene i Doriane og Achaeans. Imidlertid var kongemakten i grunnen reell bare i krigstid, da basileus kunne gi alle ordre, og de ble rapportert om alle saker; de skaffet seg retten til liv og død over krigerne. Hvert åttende år en høyskole i Sparta ( ephors) utførte spådom av stjernene, som et resultat av at kongene kunne bli stilt for retten eller fjernet fra embetet. Ephorene fulgte kongen på et militært felttog og så på ham. Månedlig sverget eforene og kongene en ed til hverandre: Basileus sverget at de ville regjere i henhold til lovene, og eforene sverget på vegne av staten at hvis kongene overholdt sin ed, ville staten urokkelig overholde deres makt .

I tillegg til militærmakt hadde kongene preste- og dømmekraft, var en del av gerousia- eldsterådet Kongene hadde også tilsyn med riktig fordeling og bruk av jordtildelinger. I senere tider beordret de også ekteskap av jenter som ble arvinger til forfedres klaner. Kongene var omringet av ære, ulike avgifter ble etablert til fordel for dem, alle måtte stå foran dem.

Gerousia(eldsterådet) besto av 28 medlemmer og to konger. Det stammer fra stammeorganisasjonen, fra eldsterådet. Gerousia medlemmer ( gerontes) var som regel fra representanter for adelige familier og fra fylte 60 år, siden de allerede var fritatt for militærtjeneste. Valget deres skjedde i folkeforsamlingen ved å rope, og den som ble ropt høyere enn andre kandidater ble ansett som valgt. De hadde stillingen livet ut. Gerousia ble opprinnelig sammenkalt av kongene, og senere av eforene. Dens kompetanse var som følger: en foreløpig drøfting av saker som skulle behandles i landsmøtet; forhandlinger med andre stater; rettssaker (statlige og straffbare handlinger), samt mot konger; militære spørsmål. Eldsterådet hadde imidlertid ikke lovgivende initiativ. Saker om eiendomstvister var under eforenes jurisdiksjon. Rollen til gerusia avtok med økningen i rollen som eforer.

ephors("observatører") - et styre av ledende tjenestemenn, som hadde en helt eksepsjonell stilling i staten. Opprinnelig var de kongenes stedfortreder i den sivile domstolen, senere utvidet makten deres så mye at kongene bøyde seg for den. Ephorene ble årlig valgt av folkeforsamlingen ved et rop på fem personer. I spissen for høgskolen var den første eforen, hvis navn betegnet året. Eforenes krefter: sammenkalle gerousiaen og nasjonalforsamlingen, lede dem; intern ledelse; overvåke tjenestemenn og sjekke rapportene deres, samt fjerning fra vervet på grunn av uredelig oppførsel og henvisning til retten; tilsyn med moral og overholdelse av disiplin; eksterne relasjoner; sivil jurisdiksjon. Under krigen ledet de mobiliseringen av tropper, ga ordre om å marsjere, og to eforer fulgte kongen på et militært felttog. De erklærte også kryptering mot helotene og periekene. Ephorene utgjorde et enkelt styre og tok sine beslutninger med et flertall av stemmene. De rapporterte til sine etterfølgere etter en ettårsperiode.

Et slikt statspolitisk system blant spartanerne forble nesten uendret i mange århundrer. Spartanerne utøvde militær ledelse blant den greske politikken, for dette formålet i det VI århundre. f.Kr e. de ledet den peloponnesiske ligaen til å kjempe for overherredømme i Hellas. Etter seieren i den peloponnesiske krigen over Athen og dets allierte, begynte annen gresk politikk, det spartanske samfunnet, etter å ha blitt rikt, å stratifisere. Som et resultat avtar antallet fullverdige borgere, noe som på slutten av det 4. århundre. f.Kr e. det var rundt 1000 mennesker. I det neste århundre, som et resultat av en ny politisk krise i Sparta, er de gamle maktinstitusjonene nesten eliminert, og kongene blir diktatorer. I det andre århundre. f.Kr e. de opprørske helotene tar makten, og i midten av dette århundret blir staten Sparta en del av provinsen Romerriket.

Antikkens Sparta er en eldgammel stat, en by-polis som ligger i den sørlige delen av Balkanhalvøya, på Peloponnes.

Navnet på provinsen Laconica ga det andre navnet til den spartanske staten i den eldgamle historien - Lacedaemon.

Forekomsthistorie

I verdenshistorien er Sparta kjent som et eksempel på en militarisert stat der aktivitetene til hvert medlem av samfunnet er underordnet et enkelt mål - å vokse en sterk og sunn kriger.

I den eldgamle perioden av historien i den sørlige delen av Peloponnes var det to fruktbare daler - Messenia og Laconia. De ble skilt fra hverandre av en robust fjellkjede.

Opprinnelig oppsto delstatsbyen Sparta i Lakonika-dalen og representerte et veldig lite territorium - 30 X 10 km. Det sumpete terrenget hindret tilgang til havet og ingenting lovet denne lille tilstanden av verdens herlighet.

Alt endret seg etter den voldelige erobringen og annekteringen av Messenia-dalen og under den antikke greske filosofen og store reformatoren Lycurgus.

Hans reformer var rettet mot dannelsen av en stat med en viss doktrine - å skape en ideell stat og utrydde slike instinkter som grådighet, grådighet, tørsten etter personlig berikelse. Han formulerte de grunnleggende lovene som ikke bare gjaldt statens administrasjon, men som også strengt regulerte privatlivet til hvert medlem av samfunnet.


Etter hvert forvandles Sparta til en militarisert stat hvis hovedmål var sin egen nasjonale sikkerhet. Hovedoppgaven er å produsere soldater. Etter erobringen av Messenia vant Sparta tilbake noen land fra Argos og Arcadia, hennes naboer i den nordlige delen av Peloponnes, og gikk over til en diplomatipolitikk støttet av militær overlegenhet.

En slik strategi tillot Sparta å bli leder av den peloponnesiske unionen og spille den viktigste politiske rollen blant de greske statene.

Regjeringen i Sparta

Den spartanske staten besto av tre sosiale klasser - spartanerne eller spartanerne, periekene som bodde i de erobrede byene og spartanernes slaver, helotene. Den komplekse, men logisk sammenhengende strukturen til den politiske administrasjonen av den spartanske staten var et slaveeiende system med rester av stammerelasjoner som har overlevd fra primitive fellestider.

I spissen sto to herskere - arvelige konger. I utgangspunktet var de helt uavhengige og rapporterte ikke til noen andre og rapporterte ikke til noen. Senere ble deres rolle i regjeringen begrenset til eldsterådet - Gerousia, som besto av 28 valgte medlemmer for livet over 60 år.

Den gamle delstaten Sparta bilde

Neste er folkeforsamlingen, der alle spartanere som har fylt 30 år og har midlene som er nødvendige for en borger deltok. Litt senere dukket et annet regjeringsorgan opp - ephoratet. Den besto av fem funksjonærer valgt av generalforsamlingen. Maktene deres var praktisk talt ubegrensede, selv om de ikke hadde klart definerte grenser. Selv de regjerende kongene måtte koordinere sine handlinger med eforene.

Samfunnets struktur

Den herskende klassen i det gamle Sparta var spartanerne. Hver hadde sin egen jordtildeling og et visst antall helotslaver. Ved å bruke materielle goder kunne ikke spartiaten selge, donere eller testamentere land eller slaver. Det var statens eiendom. Bare spartanerne kunne gå inn i de styrende organene og stemme.

Den neste sosiale klassen er perieki. Dette var innbyggerne i de okkuperte områdene. De fikk handle, drive med håndverk. De hadde det privilegium å verve seg til militæret. Den laveste klassen av heloter, som var i posisjon som slaver, var statseiendom og kom fra de slavebundne innbyggerne i Messenia.

Sparta Warriors-bilde

Staten skaffet heloter for utleie til spartanerne for å dyrke deres tomter. I perioden med den høyeste velstanden i det gamle Sparta, overskred antallet heloter den herskende klassen med 15 ganger.

Spartansk oppvekst

Utdanning av innbyggere ble ansett som en statlig oppgave i Sparta. Fra fødselen til 6 år var barnet i familien, og etter det ble han overført til statens omsorg. Fra 7 til 20 år gjennomgikk unge menn veldig seriøs fysisk trening. Enkelhet og måtehold i et miljø fullt av vanskeligheter fra barndommen vant en kriger til et strengt og hardt liv.

De 20 år gamle guttene som besto alle prøvene fullførte treningen og ble krigere. Da de fylte 30 år, ble de fullverdige medlemmer av samfunnet.

Økonomi

Sparta eide de to mest fruktbare regionene - Laconia og Messenia. Her var det dyrkbar jordbruk, oliven, vingårder og hagebruk. Dette var fordelen med Lacedaemonia fremfor den greske politikken. Det mest grunnleggende matproduktet, brød, ble dyrket, ikke importert.

Blant kornavlinger rådde bygg, hvis bearbeidede produkt ble brukt som det viktigste i kostholdet til innbyggerne i Sparta. Velstående Lacedaemonians brukte hvetemel som et supplement til hoveddietten ved offentlige måltider. Blant hovedbestanden var villhvete, spelt mer vanlig.

Krigere trengte god næring, så storfeavl ble utviklet i Sparta på et høyt nivå. Geiter og griser ble oppdrettet til mat, og okser, muldyr og esler ble brukt som trekkdyr. Hester ble foretrukket for dannelsen av beredne militæravdelinger.

Sparta er en krigerstat. Han trenger for det første ikke dekorasjoner, men våpen. Luksuriøse utskeielser ble erstattet av praktisk. For eksempel, i stedet for malt, elegant keramikk, hvis hovedoppgave er å glede, når håndverket å lage fartøyer som kan brukes på lange turer perfeksjon. Ved å bruke de rike jerngruvene ble det sterkeste "lakoniske stålet" laget i Sparta.

Et kobberskjold var et obligatorisk element i spartanerens militære våpen.Historien kjenner mange eksempler når politikk, maktambisjoner ødela den mest stabile økonomien og ødela statsskap, til tross for all dens militærmakt. Den gamle eldgamle delstaten Sparta er et tydelig eksempel på dette.

  • I det gamle Sparta ble sunne og levedyktige avkom tatt vare på veldig grusomt. Nyfødte barn ble undersøkt av de eldste og syke eller svake ble kastet i avgrunnen fra Taygetskaya-klippen. Frisk kom tilbake til familien.
  • Jenter i Sparta var involvert i friidrett på lik linje med gutter. De løp også, hoppet, kastet spyd og diskos for å bli sterke, hardføre og få sunne avkom. Regelmessig trening gjorde spartanske jenter veldig attraktive. De skilte seg ut for sin skjønnhet og staslighet blant resten av hellenerne.
  • Vi skylder den gamle spartanske oppdragelsen til et slikt konsept som "konsisthet." Dette uttrykket skyldes det faktum at i Sparta ble unge menn lært beskjeden oppførsel, og talen deres måtte være kort og sterk, det vil si "lakonisk". Dette er det som skilte innbyggerne i Laconia blant innbyggerne i Athen som elsker å tale.

Sparta var den mest brutale sivilisasjonen i menneskehetens historie. Rundt begynnelsen av gresk historie, mens den fortsatt gjennomgikk sin klassiske periode, gjennomgikk Sparta allerede radikale sosiale og politiske revolusjoner. Som et resultat kom spartanerne til ideen om fullstendig likhet. Bokstavelig. Det var de som utviklet nøkkelkonseptene som vi delvis bruker den dag i dag.

Det var i Sparta ideene om selvoppofrelse for allmennhetens skyld, gjeldens høye verdi og borgernes rettigheter først ble gitt uttrykk for. Kort sagt, målet til spartanerne var å bli det mest ideelle folket, så langt det er mulig for en ren dødelig. Du vil ikke tro det, men enhver utopisk idé som vi fortsatt tenker på i dag, har sin opprinnelse fra spartansk tid.

Det største problemet med å studere historien til denne fantastiske sivilisasjonen er at spartanerne etterlot seg svært få poster, og etterlot seg ingen monumentale strukturer som kunne utforskes og analyseres.

Imidlertid vet forskere at spartanske kvinner nøt retten til frihet, utdanning og likestilling i en grad som kvinner fra ingen annen sivilisasjon på den tiden kunne skryte av. Hvert medlem av samfunnet, kvinne eller mann, herre eller slave, spilte en spesiell verdifull rolle i livet til Sparta.

Det er derfor det er umulig å snakke om de berømte spartanske krigerne uten å nevne denne sivilisasjonen som helhet. Hvem som helst kunne bli en kriger, det var ikke et privilegium eller plikt for individuelle sosiale klasser. For rollen som soldat var det et veldig seriøst utvalg blant alle innbyggerne i Sparta, uten unntak. Nøye utvalgte søkere ble oppdratt til å bli ideelle krigere. Prosessen med å herde spartanerne ble noen ganger assosiert med svært tøffe forberedelsesmetoder og nådde ekstreme tiltak.

10. Spartanske barn ble oppdratt fra en tidlig alder til å delta i kriger.

Nesten alle aspekter av spartansk liv ble kontrollert av bystaten. Dette gjaldt også barn. Hvert spartansk spedbarn ble brakt for et styre av inspektører som sjekket barnet for fysiske defekter. Hvis noe for dem virket utenfor normen, ble barnet trukket tilbake fra samfunnet og sendt for å omkomme utenfor byens murer, og kastet ham fra de nærmeste åsene.

I noen heldige tilfeller fant disse forlatte barna sin frelse blant tilfeldige vandrere som gikk forbi, eller de ble tatt inn av "gelotene" (lavere klasse, spartanske slaver) som jobbet på markene i nærheten.

I tidlig barndom badet de som overlevde den første kvalifiseringsrunden i vinbad i stedet. Spartanerne mente at dette styrket deres styrke. I tillegg var det vanlig blant foreldre å ignorere barnas gråt slik at de blir vant til den "spartanske" livsstilen fra spedbarnsalderen. Utlendinger var så glade for slike pedagogiske metoder at spartanske kvinner ofte ble invitert til nabolandene som barnepiker og sykepleiere for sine jernnerver.

Fram til 7-årsalderen bodde spartanske gutter med familiene sine, men etter det ble de tatt bort av staten selv. Barn ble flyttet til offentlige brakker, og en treningsperiode kalt «agog» begynte i deres liv. Målet med dette programmet var å utdanne ungdommer til ideelle krigere. Det nye regimet inkluderte fysisk trening, trening i ulike triks, ubetinget lojalitet, kampsport, hånd-til-hånd kamp, ​​utvikling av smertetoleranse, jakt, overlevelsesevner, kommunikasjonsevner og moralske leksjoner. De ble også lært opp til å lese, skrive, dikte og tale.

I en alder av 12 ble alle gutter fratatt klærne og alle andre personlige eiendeler, bortsett fra en enkelt rød kappe. De ble lært opp til å sove ute og lage sin egen seng av siv. I tillegg ble guttene oppfordret til å grave gjennom søppelet eller stjele maten sin. Men ble tyvene tatt, ble barna hardt straffet i form av pisking.

Spartanske jenter bodde i familiene deres selv etter fylte 7 år, men de fikk også den berømte spartanske utdanningen, som inkluderte dansetimer, gymnastikk, dartkasting og skiver. Det ble antatt at det var disse ferdighetene som hjalp dem best med å forberede seg på morskap.

9. Uklarhet og slagsmål blant barn

En av de viktigste måtene å forme gutter til ideelle soldater og utvikle en virkelig streng disposisjon i dem ble ansett som provoserende kamper med hverandre. Eldre gutter og lærere startet ofte krangel blant elevene og oppmuntret dem til å slåss.

Hovedmålet med agoge var å innpode barn motstand mot alle vanskelighetene som ville vente dem i krigen - mot kulde, sult eller smerte. Og hvis noen viste selv den minste svakhet, feighet eller forlegenhet, ble de umiddelbart gjenstand for grusom latterliggjøring og straff fra sine egne kamerater og lærere. Tenk deg at på skolen er det noen som mobber deg, og læreren kommer opp og slutter seg til mobberne. Det var veldig ubehagelig. Og for å "avslutte", sang jentene alle slags støtende slagord om de skyldige studentene rett under seremonielle møter foran høytstående ærespersoner.

Selv voksne menn unngikk ikke å skjelle ut. Spartanerne hatet overvektige mennesker. Det er grunnen til at alle innbyggere, inkludert til og med konger, daglig deltok i felles måltider, "sissits", som ble preget av bevisst knapphet og flaume. Sammen med daglig fysisk aktivitet gjorde dette at spartanske menn og kvinner kunne holde seg i god form gjennom hele livet. De som kom seg ut av hovedstrømmen ble utsatt for offentlig kritikk og risikerte til og med å bli utvist fra byen hvis de ikke hadde det travelt med å takle sin inkonsekvens med systemet.

8. Utholdenhetskonkurranse

En integrert del av det gamle Sparta, og samtidig en av dens mest motbydelige praksiser, var utholdenhetskonkurransen - Diamastigosis. Denne tradisjonen var ment å minnes hendelsen da innbyggere fra nærliggende bosetninger drepte hverandre foran Artemis-alteret som et tegn på ærbødighet for gudinnen. Siden den gang har det blitt utført menneskeofringer her hvert år.

Under regjeringen til den semi-mytiske spartanske kongen Lycurgus, som levde på 700-tallet f.Kr., ble ritualene for å tilbe helligdommen til Artemis Orthia avslappet og inkluderte bare spanking av gutter som gjennomgikk smerten. Seremonien fortsatte helt til de dekket alle trinnene på alteret med blodet sitt. Under ritualet ble alteret strødd med kjegler, som barna måtte nå og samle.

De eldre gutta ventet på de yngre med pinner i hendene, og slo barna uten medfølelse for smertene deres. Tradisjonen, i sin kjerne, var innvielsen av små gutter i rekkene av fullverdige krigere og borgere i Sparta. Det siste barnet som stod fikk stor æresbevisning for sin maskulinitet. Ofte, under en slik initiering, døde barn.

Under okkupasjonen av Sparta av Romerriket forsvant ikke tradisjonen med Diamastigosis, men mistet sin viktigste seremonielle betydning. I stedet ble det bare en spektakulær sportsbegivenhet. Folk fra hele imperiet strømmet til Sparta for å se den brutale piskingen av unge gutter. På 300-tallet e.Kr. hadde helligdommen blitt omgjort til et vanlig teater med tribuner hvorfra publikum komfortabelt kunne se julingene.

7. Kryptori

Da spartanerne fylte 20 eller så, fikk de som ble markert som potensielle ledere muligheten til å delta i Crypteria. Det var et slags hemmelig politi. Selv om det i større grad dreide seg om partisanavdelinger som med jevne mellomrom terroriserte og okkuperte nabobygdene til gelothene. De beste årene med denne enheten kom på 500-tallet f.Kr., da Sparta hadde rundt 10 000 mann som var i stand til å kjempe, og sivilbefolkningen i Geloths var flere enn dem i undertal.

På den annen side var spartanerne konstant under trusselen om opprør fra gelothene. Denne konstante trusselen var en av grunnene til at Sparta utviklet et så militarisert samfunn og prioriterte militansen til innbyggerne. Hver mann i Sparta måtte ifølge loven oppdras som soldat fra barndommen.

Hver høst fikk unge krigere en sjanse til å teste ferdighetene sine under en uoffisiell krigserklæring mot fiendens Geloth-bosetninger. Medlemmer av Crypteria dro ut på oppdrag om natten kun bevæpnet med kniver, og målet deres var alltid å drepe enhver geloth de møtte underveis. Jo større og sterkere fienden er, jo bedre.

Denne årlige slaktingen ble utført for å trene naboene til lydighet og redusere antallet til et sikkert nivå. Bare de guttene og mennene som deltok i slike raid kunne forvente å få en høyere rangering og en privilegert status i samfunnet. Resten av året patruljerte det "hemmelige politiet" området, og utførte fortsatt enhver potensielt farlig gelot uten noen rettssak.

6. Tvangsekteskap

Og selv om det er vanskelig å kalle det noe oppriktig skremmende, men tvangsekteskap i en alder av 30 i dag, ville mange anse det som uakseptabelt og til og med skremmende. Fram til 30-årsalderen bodde alle spartanere i offentlige brakker og tjenestegjorde i statshæren. Ved begynnelsen av 30-årsalderen ble de løslatt fra militærtjeneste og overført til reserven til fylte 60 år. I alle fall, hvis en av mennene i en alder av 30 ikke hadde tid til å finne en kone, ble de tvunget til å gifte seg.

Spartanerne anså ekteskap som viktig, men ikke den eneste måten å unnfange nye soldater, så jenter ble gift tidligst 19 år gamle. Søkere måtte først nøye vurdere helsen og formen til deres fremtidige livspartnere. Og selv om han ofte bestemte mellom sin fremtidige ektemann og svigerfar, hadde jenta også stemmerett. Tross alt, i henhold til loven, hadde spartanske kvinner like rettigheter som menn, og til og med mye mer enn i noen moderne land frem til i dag.

Hvis mennene i Sparta giftet seg før 30-årsdagen deres og fortsatt under militærtjenesten, fortsatte de å leve atskilt fra konene sine. Men hvis en mann gikk til reservatet fortsatt singel, ble det antatt at han ikke oppfylte sin plikt overfor staten. Ungkaren ble forventet å bli offentlig latterliggjort av en eller annen grunn, spesielt under offisielle møter.

Og hvis spartaneren av en eller annen grunn ikke kunne få barn, måtte han finne en passende partner for sin kone. Det hendte til og med at en kvinne hadde flere seksuelle partnere, og sammen oppdro de felles barn.

5. Spartanske våpen

Hovedtyngden av enhver gammel gresk hær, inkludert den spartanske, var "hoplitter". De var soldater i store rustninger, borgere hvis våpen tok en anstendig sum penger slik at de kunne delta i kriger. Og mens krigere fra de fleste av de greske bystatene ikke hadde tilstrekkelig militær og fysisk trening og utstyr, visste spartanske soldater hvordan de skulle kjempe hele livet og var alltid klare til å gå til slagmarken. Mens alle de greske bystatene bygde forsvarsmurer rundt sine bosetninger, brydde ikke Sparta seg om festningsverk, og vurderte herdede hoplitter som deres viktigste forsvar.

Hoplittens hovedvåpen, uavhengig av opprinnelsen, var et spyd for høyre hånd. Lengden på spydene nådde omtrent 2,5 meter. Spissen på dette våpenet var laget av bronse eller jern, og håndtaket var laget av kornel. Det var dette treet som ble brukt, fordi det var preget av nødvendig tetthet og styrke. Kornellved er forresten så tett og tungt at det til og med synker i vann.

I venstre hånd holdt krigeren sitt runde skjold, den berømte "hoplonen". 13 kg skjold ble først og fremst brukt til forsvar, men ble også av og til brukt i slagteknikker på nært hold. Skjold var laget av tre og lær, og dekket med et lag bronse på toppen. Spartanerne markerte skjoldene sine med bokstaven "lambda", som symboliserte Laconia, en region i Sparta.

Hvis et spyd brast eller slaget ble for nært, ville hoplittene fra fronten ta opp sine "ksipos", korte sverd. De var 43 centimeter lange og var beregnet på nærkamp. Men spartanerne foretrakk deres "kopis" fremfor slike ksipos. Denne typen sverd påførte fienden spesielt smertefulle hakkesår på grunn av dens spesifikke ensidige skjerping langs den indre kanten av bladet. Kopis ble mer brukt som øks. Greske kunstnere avbildet ofte spartanere med kopier i hendene.

For ytterligere beskyttelse hadde soldatene bronsehjelmer som dekket ikke bare hodet, men også baksiden av nakken og ansiktet. Også blant rustningene var bryst- og ryggskjold laget av bronse eller lær. Legebenene til soldatene ble beskyttet av spesielle bronseplater. Underarmene ble lukket på samme måte.

4. Phalanx

Det er visse tegn på hvilket utviklingsstadium en sivilisasjon befinner seg i, og blant dem er nettopp hvordan nasjoner kjemper. Stammesamfunn har en tendens til å kjempe på en kaotisk og tilfeldig måte, hvor hver kriger svinger med sin øks eller sverd som han vil og søker personlig ære.

Men mer avanserte sivilisasjoner kjemper etter gjennomtenkt taktikk. Hver soldat spiller en spesifikk rolle i troppen sin og er underlagt en felles strategi. Slik kjempet romerne, og de gamle grekerne, som spartanerne tilhørte, kjempet også. I det store og hele ble de berømte romerske legionene dannet nettopp etter eksemplet til de greske "falanksene".

Hoplittene samlet seg i regimenter, "lokhoi", bestående av flere hundre innbyggere, og stilte opp i kolonner med 8 eller flere rader. En slik formasjon ble kalt en falanks. Mennene sto skulder ved skulder i tette grupper, beskyttet på alle kanter av kameratslige skjold. Mellom skjoldene og hjelmene var en veritabel skog av spyd som stakk utover i pigger.

Falanksene ble preget av svært organisert bevegelse på grunn av rytmisk akkompagnement og sang, som spartanerne lærte intensivt i ung alder under trening. Det hendte at de greske byene kjempet seg imellom, og så i slaget kunne man se spektakulære sammenstøt av flere falanger på en gang. Kampen fortsatte til en av avdelingene knivstakk den andre til døde. Det kan sammenlignes med en blodig trefning under en rugbykamp, ​​men i eldgammel rustning.

3. Ingen gir opp

Spartanerne ble oppdratt til å være ekstremt lojale og foraktet feighet fremfor alle andre menneskelige feil. Soldater ble forventet å være fryktløse under alle omstendigheter. Selv om vi snakker om den siste dråpen og til den siste overlevende. Av denne grunn ble overgivelseshandlingen sidestilt med den mest uutholdelige feighet.

Hvis den spartanske hoplitten under noen ufattelige omstendigheter måtte overgi seg, begikk han selvmord. Den gamle historikeren Herodot husket to ukjente spartanere som gikk glipp av et viktig slag og begikk selvmord av skam. Den ene hengte seg, den andre gikk til en viss forløsende død under neste kamp i Spartas navn.

Spartanske mødre var beryktet for ofte å si til sønnene sine før kamp: "Vend tilbake med skjoldet ditt, eller kom ikke tilbake i det hele tatt." Dette betydde at de enten var ventet med seier eller døde. I tillegg, hvis en kriger mistet sitt eget skjold, forlot han også kameraten uten beskyttelse, noe som satte hele oppdraget i fare, og var uakseptabelt.

Sparta mente at en soldat fullførte sin plikt først når han døde for staten sin. Mannen måtte dø på slagmarken, og kvinnen måtte føde barn. Bare de som utførte denne plikten hadde rett til å bli gravlagt i en grav med navn inngravert på gravsteinen.

2. Tretti tyranner

Sparta var kjent for det faktum at hun alltid søkte å spre sine utopiske synspunkter til nabobystatene. Først var det messenerne fra vest, som spartanerne erobret i det 7. - 8. århundre f.Kr., og gjorde dem om til sine Geloth-slaver. Senere hastet blikket til Sparta til og med til Athen. Under den peloponnesiske krigen i 431 - 404 f.Kr. underla spartanerne ikke bare athenerne, men arvet også deres maritime overlegenhet i Egeerhavet. Dette har ikke skjedd før. Spartanerne jevnet ikke den strålende byen med jorden, slik korinterne rådet dem, men bestemte seg i stedet for å forme det erobrede samfunnet i sitt eget bilde og likhet.

For å gjøre dette, installerte de i Athen et "pro-spartansk" oligarki, beryktet kjent som "Thirty Tyrants"-regimet. Hovedmålet med dette systemet var reformasjonen, og i de fleste tilfeller fullstendig ødeleggelse av de grunnleggende athenske lovene og ordenene i bytte mot proklamasjonen av en spartansk versjon av demokratiet. De gjennomførte reformer innen maktstrukturer og senket rettighetene til de fleste sosiale klasser.

500 rådmenn ble utnevnt til å utføre rettslige oppgaver som tidligere ble holdt av alle borgere. Spartanerne valgte også 3000 athenere til å «dele makten med dem». Faktisk hadde disse lokale lederne ganske enkelt noen flere privilegier enn resten av beboerne. I løpet av det 13-måneders regimet til Sparta døde eller forsvant 5 % av befolkningen i Athen fra byen, mye av andres eiendom ble konfiskert, og mengder av tilhengere av det gamle styringssystemet i Athen ble sendt i eksil.

En tidligere student av Sokrates, Kritias, lederen av "De tretti", ble anerkjent som en grusom og fullstendig umenneskelig hersker som hadde til hensikt å gjøre den erobrede byen til en refleksjon av Sparta for enhver pris. Critias opptrådte som om han fortsatt var på post i Spartan Cryptea og henrettet alle athenerne som han anså som farlige for å etablere en ny orden.

300 bannermenn ble hyret inn for å patruljere byen, som endte opp med å skremme og terrorisere lokalbefolkningen. Omtrent 1500 av de mest fremtredende athenerne, som ikke støttet den nye regjeringen, tok med tvang giften - hemlock. Interessant nok, jo mer grusomme tyrannene var, jo mer motstand møtte de fra lokalbefolkningen.

Til slutt, etter 13 måneder med et brutalt regime, fant et vellykket kupp sted, ledet av Trasibulus, en av få borgere som rømte fra eksil. Under den athenske restauranten fikk 3000 av de nevnte forræderne amnesti, men resten av avhopperne, inkludert de samme 30 tyrannene, ble henrettet. Critias døde i et av de første kampene.

Gjennomsyret av korrupsjon, forræderi og vold førte tyrannenes korte styre til en sterk mistillit til athenerne mot hverandre selv i løpet av de neste årene etter diktaturets fall.

1. Det berømte slaget ved Thermopylae

Mest kjent i dag fra tegneserieserien fra 1998 og 2006-filmen 300, slaget ved Thermopylae i 480 f.Kr. var en episk massakre mellom den greske hæren ledet av den spartanske kongen Leonidas I og perserne ledet av kong Xerxes.

Opprinnelig oppsto konflikten mellom disse to folkene allerede før tiltredelsen av de nevnte militære lederne, under regjeringen til Dareios I, forgjengeren til Xerxes. Han utvidet grensene for landene sine til dypet av det europeiske kontinentet og festet på et tidspunkt sitt grådige blikk på Hellas. Etter Dareios død begynte Xerxes, nesten umiddelbart etter å ha overtatt som konge, forberedelsene til invasjonen. Dette var den største trusselen Hellas noen gang har møtt.

Etter lange forhandlinger mellom de greske bystatene ble en samlet styrke på rundt 7000 hoplitter sendt for å forsvare Thermopylae-passet, som perserne skulle rykke inn i territoriet til alle Hellas gjennom. Av en eller annen grunn, i filmatiseringene og tegneseriene, ble ikke de svært få tusen hoplittene nevnt, inkludert den legendariske athenske flåten.

Blant de flere tusen greske krigerne var de glorifiserte 300 spartanerne, som Leonidas ledet i kamp personlig. Xerxes reiste en hær på 80 000 soldater for sin invasjon. Grekernes relativt lille forsvar ble forklart med at de ikke ønsket å sende for mange krigere langt nord i landet. En annen grunn var et mer religiøst motiv. I disse dager fant de hellige olympiske leker og den viktigste rituelle festivalen i Sparta, Carneia, sted, hvor blodsutgytelse var forbudt. Leonidas var i alle fall klar over faren som truet hæren hans og innkalte 300 av sine mest hengivne spartanere, som allerede hadde hatt mannlige arvinger.

Thermopylae Gorge, som ligger 153 kilometer nord for Athen, var en utmerket forsvarsposisjon. Bare 15 meter bred, inneklemt mellom nesten vertikale steiner og havet, skapte denne kløften en stor ulempe for den numeriske hæren i Persia. En slik begrenset plass tillot ikke perserne å distribuere all sin makt på riktig måte.

Dette ga grekerne en betydelig fordel sammen med den forsvarsmuren som allerede er bygget her. Da Xerxes endelig kom, måtte han vente 4 dager i håp om at grekerne skulle overgi seg. Det skjedde ikke. Så sendte han sine ambassadører for siste gang for å be fienden legge ned våpnene, og Leonidas svarte «kom og ta det selv».

I løpet av de neste 2 dagene avviste grekerne en rekke persiske angrep, inkludert en kamp med en eliteavdeling av "udødelige" fra den persiske kongens personlige vakt. Men forrådt av den lokale hyrden, som påpekte for Xerxes om en hemmelig omvei gjennom fjellene, den andre dagen fant grekerne seg likevel omringet av fienden.

Stilt overfor denne ubehagelige situasjonen avskjediget den greske sjefen de fleste hoplittene, bortsett fra 300 spartanere og noen få andre utvalgte soldater, for å gi det siste standpunkt. Under persernes siste angrep falt den strålende Leonidas og 300 spartanere, og oppfylte ærefullt sin plikt overfor Sparta og hennes folk.

Den dag i dag er det en tavle i Thermopylae med inskripsjonen "Reisende, gå for å reise til våre innbyggere i Lacedaemon at, etter å følge deres forskrifter, her døde vi med våre bein." Og selv om Leonidas og hans folk døde, inspirerte deres felles bragd spartanerne til å samle motet og styrte de ondsinnede inntrengerne under de påfølgende gresk-persiske krigene.

Slaget ved Thermopylae sementerte for alltid Spartas rykte som den mest unike og mektigste sivilisasjonen.

Det gamle Sparta var Athens viktigste økonomiske og militære rival. Bystaten og dens omkringliggende territorium lå på Peloponnes-halvøya, sørvest for Athen. Administrativt sett var Sparta (også kalt Lacedaemon) hovedstaden i provinsen Laconia.

Adjektivet "Spartan" i den moderne verden kom fra energiske krigere med et jernhjerte og stålutholdenhet. Innbyggerne i Sparta var ikke kjent for kunst, vitenskap eller arkitektur, men for modige krigere, for hvem begrepet ære, mot og styrke ble satt over alt annet. Aten på den tiden, med sine vakre statuer og templer, var en høyborg for poesi, filosofi og politikk, som dominerte det intellektuelle livet i Hellas. En slik overlegenhet skulle imidlertid ta slutt en dag.

Oppdra barn i Sparta

Et av prinsippene som ledet innbyggerne i Sparta var at livet til enhver person, fra fødselsøyeblikket til døden, tilhører helt staten. De eldste i byen fikk fullmakt til å bestemme skjebnen til nyfødte - friske og sterke barn ble etterlatt i byen, og svake eller syke barn ble kastet i den nærmeste avgrunnen. Så spartanerne prøvde å sikre fysisk overlegenhet over fiendene sine. Barn som har bestått det "naturlige utvalget" ble oppdratt i forhold med streng disiplin. I en alder av 7 ble guttene tatt fra foreldrene og oppdratt separat, i små grupper. De sterkeste og mest modige unge mennene ble til slutt kapteiner. Guttene sov i fellesrommene på harde og ukomfortable sivbed. Unge spartanere spiste enkel mat - en suppe av svineblod, kjøtt og eddik, linser og annen grov mat.

En dag bestemte en velstående gjest som kom til Sparta fra Sybaris seg for å smake på den "svarte lapskausen", hvoretter han sa at han nå forstår hvorfor spartanske krigere mister livet så lett. Ofte ble guttene etterlatt sultne i flere dager, og oppfordret dermed til småtyveri på markedet. Dette ble ikke gjort med den hensikt å gjøre en ung mann til en dyktig tyv, men kun for å utvikle oppfinnsomhet og fingerferdighet - ble han tatt i å stjele, så ble han hardt straffet. Det er legender om en ung spartaner som stjal en ung rev fra markedet, og da det var tid for middag, gjemte han den under klærne. For at gutten ikke skulle bli dømt for tyveri, tålte han smerten ved at reven gnagde seg i magen, og døde uten å gi ut en eneste lyd. Over tid ble disiplinen bare tøffere. Alle voksne menn mellom 20 og 60 år ble pålagt å tjene i den spartanske hæren. De fikk gifte seg, men også etter det fortsatte spartanerne å overnatte i brakker og spise i felles kantiner. Krigere fikk ikke eie noen eiendom, spesielt gull og sølv. Pengene deres så ut som jernstenger i forskjellige størrelser. Tilbakeholdenhet utvidet seg ikke bare til liv, mat og klær, men også til spartanernes tale. I samtalen var de veldig lakoniske, og begrenset seg til ekstremt konsise og spesifikke svar. Denne måten for kommunikasjon i det gamle Hellas ble kalt "konsisthet" på vegne av området der Sparta lå.

Spartanernes liv

Generelt, som i enhver annen kultur, kaster spørsmål om liv og ernæring lys over interessante små ting i folks liv. Spartanerne, i motsetning til innbyggerne i andre greske byer, la ikke stor vekt på mat. Etter deres mening bør mat ikke tjene til å tilfredsstille, men bare til å mette krigeren før slaget. Spartanerne spiste ved felles bord, mens produktene til lunsj ble overlevert i samme mengde – slik ble likestillingen for alle borgere ivaretatt. Naboer på bordet så årvåkent på hverandre, og hvis noen ikke likte maten, ble han latterliggjort og sammenlignet med de bortskjemte innbyggerne i Athen. Men da tiden kom for kampen, endret spartanerne seg dramatisk: de tok på seg de beste antrekkene, og marsjerte mot døden med sanger og musikk. Fra fødselen ble de lært opp til å oppfatte hver dag som sin siste, ikke å være redde og ikke trekke seg tilbake. Døden i kamp var ønskelig og likestilt med den ideelle slutten på en ekte manns liv. Det var 3 klasser av innbyggere i Laconia. De første, mest ærverdige, var innbyggere i Sparta som hadde militær trening og deltok i det politiske livet i byen. Andre klasse - perieki, eller innbyggere i omkringliggende småbyer og landsbyer. De var frie, selv om de ikke hadde noen politiske rettigheter. Engasjert i handel og håndverk var periekene en slags "tjenestepersonell" for den spartanske hæren. lavere klasse - helots, var livegne, og skilte seg ikke mye fra slaver. På grunn av det faktum at ekteskapene deres ikke ble kontrollert av staten, var helotene den mest tallrike kategorien innbyggere, og ble holdt fra opprør bare takket være mestrenes jerngrep.

Spartas politiske liv

Et av trekkene til Sparta var at to konger sto i spissen for staten samtidig. De styrte i fellesskap og tjente som yppersteprester og militære ledere. Hver av kongene kontrollerte aktivitetene til den andre, noe som sikret åpenhet og rettferdighet i myndighetenes avgjørelser. Kongene var underlagt et "ministerkabinett", bestående av fem etere eller observatører, som utøvde generelt vergemål over lover og skikker. Den lovgivende grenen besto av et råd av eldste ledet av to konger. Rådet valgte de mest respekterte folk i Sparta som har overvunnet 60-årsbarrieren. Army of Sparta, til tross for det relativt beskjedne antallet, var godt trent og disiplinert. Hver kriger var fylt med besluttsomhet om å vinne eller dø - å returnere med tap var uakseptabelt, og var en uutslettelig skam for livet. Koner og mødre, som sendte sine ektemenn og sønner i krig, ga dem høytidelig et skjold med ordene: "Kom tilbake med et skjold eller på det." Over tid fanget de militante spartanerne det meste av Peloponnes, og utvidet grensene for eiendeler betydelig. Et sammenstøt med Athen var uunngåelig. Rivaliseringen kom til topps under den peloponnesiske krigen, og førte til Athens fall. Men spartanernes tyranni forårsaket hat mot innbyggerne og masseopprør, noe som førte til en gradvis liberalisering av makten. Antallet spesialtrente krigere gikk ned, noe som gjorde at innbyggerne i Theben, etter omtrent 30 år med spartansk undertrykkelse, kunne styrte inntrengernes makt.

Spartas historie interessant ikke bare fra synspunktet om militære prestasjoner, men også faktorene i den politiske strukturen og livsstrukturen. Mot, uselviskhet og ønsket om seier til de spartanske krigerne - dette er egenskapene som gjorde det mulig ikke bare å begrense de konstante angrepene fra fiender, men også å utvide grensene for innflytelse. Krigerne i denne lille staten beseiret lett hærer på mange tusen og var en klar trussel mot fiendene. Sparta og dets innbyggere, oppdratt med prinsippene om tilbakeholdenhet og maktregel, var det motsatte av det utdannede og bortskjemte rike livet i Athen, som til slutt førte til et sammenstøt mellom disse to sivilisasjonene.

Σπαρτιᾶται ) eller gomes (ὅμοιοι eller ὁμοῖοι "like") - en eiendom i Sparta, menn som hadde fulle borgerrettigheter. De var en klasse profesjonelle krigere, for hvem militærtjeneste var den eneste plikten. Fødselen av godset faller på tidspunktet for reformene av Lycurgus i det VIII århundre. f.Kr e. som la grunnlaget for den spartanske staten.

Spartanernes måte

For utdanning av innbyggere ble det opprettet et universelt utdanningssystem - agoge. Alle gutter fra familiene til borgere fra en alder av syv falt i lukkede paramilitære skoler - agels, hvor de studerte til de var 18-20 år gamle. Hovedoppmerksomheten i opplæringen ble gitt til fysisk trening, militære anliggender og ideologi. Forholdene var svært tøffe, mangelen på mat og komfort burde ha vant de unge mennene til vanskelighetene forbundet med militærtjeneste. Mentorer oppmuntret til rivalisering og konkurranse blant studenter, og identifiserte dermed potensielle ledere.

Ingen kunne bli borger uten å være opplært i en agel. Unntakene er de spartanske kongene (ikke pålagt å gjennomgå slik opplæring) og historikeren Chilo, som fikk statsborgerskap for sine største tjenester til Sparta. Etter å ha fullført studiene fikk spartaneren borgerrettigheter og ble medlem av sissitia. Imidlertid var han fortsatt under kontroll av lærere og seniorkamerater i Sissitia. Først etter fylte 30 år fikk spartiaten rett til privatliv og kunne forlate brakkene. Men selv her kunne han ikke være helt fri: en borger måtte ha en familie og barn, ungkarer og barnløse ble alvorlig fordømt.

Militærtjeneste var borgernes viktigste og ubetingede plikt, det var også den eneste muligheten til å avansere og ta en mer fremtredende sosial posisjon. Alle andre yrker, bortsett fra de som var knyttet til krigen, var forbudt eller ansett som upassende for en borger.

En borger som har fylt 60 år og har oppnådd respekt i samfunnet kan bli valgt inn i gerousia - eldsterådet.

Plass i samfunnsstrukturen

I den militæraristokratiske staten Sparta var spartanerne den herskende klassen. Men på grunn av deres lave antall og behovet for å opprettholde statens funksjon, var spartanerne selv langt fra frie i studiene - hele livet fra barndom til alderdom var strengt regulert av lover og skikker, og pliktene som ble tildelt til de måtte gjennomføres strengt, i frykt for utvisning eller fratakelse av statsborgerskap.

Spartanernes tilbakegang

Ved V-IV århundrer f.Kr. e. boet begynte å synke. Antallet ble sterkt redusert på grunn av de mange krigene Sparta var involvert i, og den lave fødselsraten (på grunn av sene ekteskap og isolasjonen av godset) kunne ikke kompensere for tapene. I tillegg, under erobringskrigene, ble spartanerne kjent med levemåten til de omkringliggende folkene. Luksusen, bekvemmelighetene og livsfriheten gjorde inntrykk på dem, og Lycurgus-institusjonene, som holdt Sparta i økonomisk og ideologisk isolasjon i flere hundre år, begynte gradvis å bli glemt.

Nederlaget til Sparta i slaget ved Leuctra forårsaket uopprettelig skade på antallet spartanere og satte en stopper for Spartas hegemoni i Hellas, og den påfølgende erobringen av Messenia av Epaminondas av Theban, landet som tilhørte de spartanske klanene, var et sterkt slag til den spartanske økonomien. Sparta, fra en mektig stat som spredte sin innflytelse over hele Hellas, ble til en styrke av lokal betydning. Militærgodset mistet sin betydning og Sparta gikk fra en profesjonell hær til en militshær, på samme måte som andre greske politikker.