Følelsespsykologi 

Behandling i henhold til Sunnah til profeten Muhammed. Bloodletting (hijama) er en vakker sunnah av vår profet (fred og velsignelser være med ham). Sykdommer i kjønnsorganene

Merk følgende! Før du bruker behandlingsmetodene beskrevet på nettstedet, sørg for å konsultere en sertifisert spesialistlege!

For enhver sykdom går vi vanligvis til apoteket og kjøper medisiner. Men de hjelper ikke alltid. I tillegg er det viktig for muslimer at preparatene ikke inneholder stoffer som er forbudt av sharia. Det er derfor troende rådes til å ty til den såkalte "profetens medisin (p.s.v.)", dvs. å stole i behandlingen på de metodene for helbredelse som ble praktisert av verdens nåde Muhammed (s.g.v.).

I en kjent hadith, som samtidig rapporteres av Bukhari og Muslim, står det: "Det finnes ingen sykdom som det ikke finnes noen kur mot." Vurder noen typer plager og måter å bli kvitt dem på, beskrevet i Noble Sunnah.

1. Hodepine

Migrene og annen hodepine er blant de vanligste blant mennesker. De oppstår av ulike årsaker. Siden antikken har muslimer brukt flere metoder for helbredelse fra slike plager.

Anvendelse av mehendi (henna). Kjent for mange jenter, henna er ikke bare et skjønnhetsprodukt, men også en god medisin. Det er kjent at profeten Muhammed (fred være med ham) i slike situasjoner brukte mehendi på hodet hans og sa: "Henna, etter Allahs vilje, helbreder en hodepine." Etter det viklet han pannen og bakhodet med en trykkbandasje (Ibn Maja).

Svart spisskummen. Den Allmektiges sendebud (s.g.v.) rådet: "Ta det inn i mat, det gir helbredelse fra alle sykdommer, bortsett fra døden" (hadith er sitert av at-Tirmidhi, Ibn Maja og Ahmad).

Oppskrift 1. Ta tre ganger om dagen for en halv skje med svart spisskummen olje.

Oppskrift 2. Pudre spisskummenfrøene og rør dem inn i roseeddiken. Den resulterende blandingen gnis i tinningene og pannen.

Behandling med dua. Ved smerter kan du også ty til bønner. Profeten (S.G.V.) instruerte: “Hvis du føler smerte, legg hånden din på dette stedet og si:

"Bismi-Llahi a`uzu bi giyzzat ilahi wa kudraatihi mish-sharrimah ajidu min wajagi hazaa" (Tirmizi)

Oversettelsebetydning: «I den allmektiges navn. Jeg tyr til beskyttelsen av verdens Herre mot sykdommen som har skjedd og dens trussel, i håp om hans styrke og kraft.

2. Mage og mage

Ganske ofte føler folk smerter i mage-tarmkanalen. Hovedårsaken til deres forekomst er underernæring, samt et brudd på fordøyelsesprosessen. Sunnah anbefaler i denne forbindelse behandling som følger:

Honning. En gang kom en troende til profeten Muhammed (fred være med ham). Han fortalte at broren hans opplever ubehag i underlivet. Som Allahs sendebud (fred være med ham) sa til ham: "Gi ham honning å drikke" (Bukhari).

Svart spisskummen. I tilfelle et sår kan du ty til følgende oppskrift: bland 10 dråper karveolje med en teskje honning. Den resulterende blandingen bør tas daglig, en skje på tom mage.

For diaré (diaré): tilsett en teskje karveolje til 200 ml yoghurt av god kvalitet. Ta denne blandingen to ganger om dagen.

Datoer. Etter forgiftning regnes dadler som et uunnværlig middel, ifølge hadith. Seglet til alle profetene (s.g.v.) kalte denne tørkede frukten en kur mot matforgiftning av kroppen (basert på samlingen av hans uttalelser overført av at-Tirmidhi).

Granateple frukt. For å forhindre sykdommer i magen og dens rensing, kan du spise fruktkjøttet av granateple, som bevist av rivayaten gitt av Imam Ahmad.

3. Hjertesykdom

Det viktigste menneskelige organet er selvfølgelig hjertet, som er ansvarlig for blodstrømmen til alle andre menneskelige organer. Derfor bør folk definitivt overvåke tilstanden hans. Ved smerter, ikke nøl med å identifisere årsaken og påfølgende behandling.

Svart spisskummen. Noen dråper spisskummen tilsettes et glass varm melk. Tilsett en teskje honning til den resulterende blandingen. Drikk dette stoffet bør være varmt flere ganger om dagen.

Infusjon av dadler. I hadithen, som er gitt i samlingen til Abu Dawood, sies det at en mann som følte smerte i hjertet, vendte seg til Den Allmektiges sendebud (s.g.v.). Profeten (fvmh) rådet ham til å "ta syv dadler, lage en infusjon og drikke den."

Quince. Som en forebygging av kardiovaskulære sykdommer, er det tilrådelig å regelmessig inkludere kvede i kostholdet ditt. I biografien om Grace of the Worlds of Muhammad (s.g.v.), kan man finne hans uttalelse: "Det (kvede) normaliserer hjertets arbeid, styrker pusten og lindrer også tyngde i brystområdet" (Nasai).

4. Influensa og forkjølelse

Om vinteren er menneskekroppen oftest påvirket av forkjølelsesvirus og infeksjoner. Derfor, i den kalde årstiden, må du nøye overvåke helsen din og hjelpe immunsystemet ditt.

Behandling med svart spisskummen.

Oppskrift 1. Bland svart spisskummen og olivenolje. Gni brystet med den resulterende blandingen.

Oppskrift 2. Fortynn ett glass spisskummen olje i en liter varmt vann. Den resulterende blandingen bør inhaleres.

Oppskrift 3. Ved rennende nese, fukt et stykke bomullsull eller en bomullsdott i svart spisskummen olje og sett inn i nesen i 15-20 minutter.

Honning med melk. Dette folkemidlet mot forkjølelse er kjent for mange: tilsett en skje honning til et glass varm melk (noen liker å legge til et stykke smør i tillegg). Drikk varmt før sengetid og pakk deg godt inn.

Bloddannelse (hijama). Hijama kan også nevnes blant de universelle medisinske prosedyrene som finnes i den mest rene Sunnah. Profeten Muhammed (S.G.V.) sa: "Det beste middelet er" (Bukhari og Muslim). Det bør huskes at hijama er mer effektivt å gjøre på tom mage. Ved spredning av influensa- og forkjølelsesinfeksjoner reduserer blodslipp risikoen for infeksjon og utvikling av virus i kroppen.

5. Angina og hoste

Svart spisskummen.

Oppskrift 1. Bland en halv skje spisskummen olje med 100 ml sitronsaft. Honning kan tilsettes etter smak. Drikk den resulterende blandingen 15 minutter før måltider to ganger om dagen.

Oppskrift 2. Tilsett 100 ml spisskummen olje til varmt vann (500 ml). Pust inn dampene til den resulterende blandingen.

Oppskrift 3. Gni svart frøolje på brystet og øvre del av ryggen.

Honning. Som vi beskrev i forrige del av artikkelen, bør du legge til en skje honning til et glass varm melk. Drikk varmt.

Behandling gjennom dua. I en hadith sitert av Bukhari og Muslim, er det beskrevet at Den Allmektiges sendebud (s.g.v.) la sin høyre hånd på et sårt sted og sa:

"Allahumma, Rabbi an-nas! Izkhab albas, washfi ant ash-shafi, la shifa illa shifauka, shifaan la yugadiru sakaman"

Oversettelse betyr: "O Herre! Skaper av mennesker! Ta bort sykdommen og kurer, siden du er Healeren. Det er ingen helbredelse unntatt ved Din vilje, helbredelse som ikke går glipp av sykdommen.

Muslimer kan også bruke denne bønnteksten i behandlingen av andre sykdommer.

6. Hudsykdommer

Hudproblemer var vanlig i middelalderen. Utviklingen av medisin og teknologi, forbedring av kulturelle og levekår har imidlertid ikke fullstendig utryddet denne typen sykdom. Årsakene til slike sykdommer kan være forskjellige - fra en skruppelløs holdning til hygiene til indre problemer i kroppen.

Svart spisskummen. Oppskrift: Ta en halv teskje spisskummen olje oralt to ganger om dagen.

Oliven olje. Oppskrift: bland en spiseskje olivenolje med en halv teskje spisskummen. Den resulterende blandingen gnis inn i de skadede områdene av huden.

7. Sykdommer i kjønnsorganene

I tillegg til sterke smerter kan infeksjon i reproduksjonssystemet også føre til menneskelig infertilitet. I slike situasjoner, fortvil ikke - referer til praksisen til muslimske healere og ikke mist håpet om den Allmektiges nåde.

Behandling med dua. I nærvær av sykdommer i kjønnsorganene eller identifisering av infertilitet, bør den troende si følgende bønn fra Koranen:

"Rabbi, habli mi-lyadunka zurriatan tayibe, innaka samigud-dua" (3:38)

Betydning oversettelse: "Gud! Gi meg et vakkert avkom fra deg selv, fordi du lytter til bønn.

Svart spisskummen.

Oppskrift 1. Varm svart frøolje lett og gni den på pungen og korsryggen.

Oppskrift 2. Tilsett en teskje spisskummen i et glass gresskarjuice. Ta innvortes flere ganger om dagen.

Oppskrift 3. Ta et bad: 200 liter vann vil kreve 60-70 dråper spisskummen olje. Vanntemperaturen bør ligge mellom 38-40 grader. Disse prosedyrene bør utføres to ganger i uken.

Enhver sykdom som rammer en person bør oppfattes som den allmektige. Hvis en troende med verdighet og tålmodighet passerer det, vil han, etter Allahs vilje, motta en belønning fra sin Herre. Profeten Muhammed (fred være med ham) instruerte: "Hvis en muslim lider av sykdom, tretthet, sorg, tristhet, sorg eller til og med det minste stikk, så vil den Allmektige utvilsomt tilgi sine synder" (Bukhari, Mulsim). I dette tilfellet er det forstått at hvert problem bidrar til tilgivelse for hans synder. Derfor, gjennom helbredelse, blir en person kvitt ikke bare sykdommen, men også konsekvensene av dårlige gjerninger.

Prøvelsene som møter en troende bør ikke tas som en straff, men som Allahs nåde. I en av hadithene heter det: «Den som Herren ønsker godt, blir utsatt for prøvelser» (Bukhari, Ahmad). En annen bekreftelse på dette kan være ordene til Aisha bint Abu Bakr (r.a.): «Jeg har aldri sett noen oppleve en slik pine fra en sykdom som Allahs sendebud, salallahu galeihi wa salam» (Bukhari).

I enhver vanskelig situasjon må den troende stole på hjelpen fra sin Skaper og appellere til ham med bønner. Den hellige Koranen sier:

"For hver nød kommer lettelse" (94:6)

Så etter de fleste sykdommer oppstår helbredelse. Derfor, i tilfelle sykdom, bør man ikke miste håpet om den Allmektige, og man bør være tålmodig, siden Allah elsker pasienten.

I samlingen av Tirmidhi rapporteres en hadith fra Abu Darda at profeten kastet opp, hvoretter han tok et bad, å være klar til neste bønn. Generelt Muhammed Jeg tok ikke et eneste skritt uten vask.

Kaste opp- ufrivillig utbrudd innhold mage gjennom munnen. Det er hovedsakelig forårsaket av sammentrekning av magemusklene, mens utløpsdelen av magen lukkes tett, magekroppen slapper av, inngangen til magesekken åpner seg, spiserøret og munnhulen utvides. All denne reflekshandlingen skjer med deltakelse av oppkastsenteret som ligger i den avlange hjerne.

Det er en gruppe medikamenter som forårsaker oppkast. Indikasjonen for deres bruk er akutt forgiftning.

Om instruksjon bruk avføringsmiddel

I samlingene til Tirmizi, Ibn Maji og Ahmad, liksom hadeeth Asma bint 'Amis rapporterte at profeten (S.A.W.)spurte: ‘Hvilke avføringsmidler bruker du?’. De svarte ham: 'Senna'. Deretterﷺ sa: 'Hvis det var noe som redder fra døden, så ville det være det senna’.

Også overført til samling av Tirmidhi, en hadith fra Ibn 'Abbas som Allahs sendebud (S.A.W.)sa: 'Den beste behandlingen du kan ta er å røyke medisinske planter, infusjoner, hijama og avføringsmidler.

I samlingen til Ibn Maji, hadithen til 'Abdallah bin Ummi Haram sier at Allahs sendebud (S.A.W.)sa: «Du bør bruke senna, for i det er en kur mot alle plager bortsett fra gift. «Hva slags gift?» spurte de ham. ‘Døden’ – svarteﷺ dem.

Avføringsmidler - medisinske stoffer , forårsaker akselerasjon av tarmtømming og flytendegjøring av avføringen. Handlingavføringsmiddel forklares av reflekser som oppstår i tarmslimhinnen og forbedrer peristaltikken og sekresjonen. Avføringsmidler deles inn i saltvann, vegetabilske oljer og vegetabilske avføringsmidler. Saltavføringsmidler inkluderer Glaubers salt, Epsom salt, Rochelles salt. Frakjente oljer hjul olje, urteavføringsmidler (rabarbra, tindved, senna,aloe). Handler først og fremst på kolon , øker peristaltikken og ikke påvirker hastigheten på passasje av matmasser gjennom tynntarmen, brukes de hovedsakelig for sløvhet i tykktarmen (' forstoppelse’).

Oftest i medisinsk praksis brukes en kombinasjon av sennainfusjon (Alexandrian leaf) med Rochelle salt , som gjør det mulig å rense hele tarmen ved å bruke en liten dose avføringssalt.

Om veiledningen angående maten til profeten (S.A.V.) , som insektet har falt i

I samlingene til Bukhari og Muslim blir en hadith fra Abi Hurayrah overført som Allahs sendebud(S.A.V.) sa: "Hvis en flue faller i begeret til en av dere, bør dere dyppe den (helt), for den ene vingene (bærer) gift, den andre en motgift."

Det sies også i samlingen til Ibn Maji at Allahs sendebudﷺ sa: 'En av vingene til en flue bærer gift, den andre en motgift. Og hvis det kommer inn i mat, bør det dyppes helt, for giften går foran motgiften.

Koranen peker også på dette, hvor det står:
‘O folkens! Her er en lignelse for deg, hør på den! De (guddommene) som de, foruten Allah, påkaller, vil aldri være i stand til å skape en flue, selv om de alle samlet seg. Og hvis en flue stjeler noe fra dem, vil de ikke være i stand til å ta det som ble stjålet fra den, den uaktsomme beundreren er hjelpeløs, og den som han uaktsomt ærer. De satte ikke pris på Herrens behørige vurdering, men Han,sannelig, sterk, stor og strålende!» Al-Hajj, 73-74

Om å opprettholde helsen

I samlingen til Ibn Maji, en hadith fra Umm al-Mundhir bin Qays og ibn al-Ansari, står det: ‘På en eller annen måte kom profeten til oss(S.A.V.) med 'Ali, som (da) var på bedringens vei (fra en nylig sykdom). Da jeg tilbød dem datoer,ﷺ begynte å gjenta for Ali: «Du er på bedring», helt til han frarådet ham å spise dadler. Så lagde jeg dem maltstuing og sukkerroer. Deretter(S.A.V.) sa til Ali: "Vel, dette vil hjelpe deg."

Den angir de ulike egenskapene til produktene, aktualitet og hensiktsmessighet av legemidler, som diskuteres i detalj i avsnittet om legemidlers egenskaper.

En annen hadith sier at Allahs sendebud(S.A.V.) sa: 'Hvis Allah elsker sin tjener, så beskytter Han ham mot det verdslige (jordiske) akkurat som du beskytter dine syke fra å drikke og spise.

Også i samlingen til Tirmidhi, fra 'Uqba bin 'Amr, blir det overført at Allahs sendebud(S.A.V.) sa: ‘Ikke tving de syke til å spise og drikke, for Allah mater og vanner dem’ når det er nødvendig.

Hvis pasienten ikke tar mat, er dette enten på grunn av mangel på appetitt, eller på grunn av hans depresjon, noe som indikerer at kroppen er opptatt (kjemper) med sykdommen. Det anbefales ikke å insistere på å spise i slike tilfeller. Siden sunt blod gir næring til kroppen, og galle er råblod, som hele tiden reproduseres. Og hvis mengden galle i pasientens kropp øker, begynner kroppen i fravær av mat å behandle den og konvertere den til blod, og dermed gjennærer kroppen og selvregulerer. Fordelene med kort faste under sykdom er ubestridelige av forskere. Og lang faste redder noen ganger pasienten fra kreft.

Eksistere makt, som tilføres av kroppen for å støtte helse og kontroll over vitale funksjoner. Dette ble ofte tydd til, også indikert av hadith, som sier at profeten(C.A.V.) observert en flerdagers faste, men tillot ikke dette til ledsagerne, somﷺ forklart med ordene: ‘Jeg er ikke som alle andre, den allmektige mater og vanner meg’.

Om veiledning i behandling av hjertesykdom

I samlingen til Abu Dawud, i en hadith fra Saad, er det rapportert at han på en eller annen måte ble syk, og profeten kom for å besøke ham(S.A.V.) la hånden hans på brystet mitt slik at jeg til og med kjente henne kald. 'Hjertefrekvensen din er forhøyet. Ring Haris bin Kalyad fra Thaqif, han helbreder. La ham ta syv stykker dadler "Ajwa Medina, lag en infusjon av dem og drikk dem til deg."

I samlingene til Bukhari og Muslim rapporterte Saad bin Abi Waqqas at han sa(S.A.V.) : 'Den som starter morgenen med syv datoer al-Ghaliya, på denne dagen vil verken gift eller hekseri skade ham.

Hjertebank - en ubehagelig følelse av sammentrekninger hjerter, sett ved ulike sykdommer som f.eks hjerter, og andre organer (nervesystemet, endokrine kjertler, med lungetuberkulose, etc.). Hos friske mennesker, sammentrekninger hjerter forårsaker ingen subjektive opplevelser, og hjerteslag kan bare vises ved betydelig fysisk stress (som er mer vanlig hos utrente individer) eller med sterke følelsesmessige opplevelser (frykt, redsel, sinne). Ved patologiske tilstander (nedsatt blodsirkulasjon, nevrose hjerter etc.), kan en følelse av hjertebank vises selv ved lett fysisk anstrengelse eller til og med i hvile. I tillegg til økt hjertefrekvens, kan følelsen av hjertebank også være forårsaket av tilstedeværelsen av noen lidelser. hjerte rytme.

Infusjon fra fersk datoer(ikke nødvendigvis Medynsky eller Ajwa-varianten) kan brukes ved funksjonelle forstyrrelser i hjertet og blodsirkulasjonen - med rask hjerterytme, som et middel til å senke blodtrykket litt, lindre arytmier, med åreforkalkning. Det har også en beroligende effekt påsentralnervesystemet, med økt eksitabilitet og søvnløshet.

Tallet syv, navngitt i hadithen, er nevnt i mange andre tilfeller og er bestemt både av predestinasjon og sharia. Så Allah skapte syv himler og syv jorder:
'Allah er den som skapte de syv himlene og det samme antall land. Blant dem kommer hans bud ned, slik at du kan kjenne all kraften i hans makt og det altomfattende omfanget av hans kunnskap! 'At-Talaq, 12

Det står også:
'Og de som bruker på Herrens vei av sin rikdom, er som det ene kornet som fødte syv aks, og lagrer hundre av de samme kornene i hvert:' Al-Baqara, 261

Samme:
«Og kongen sa: Sannelig, (i en drøm) så jeg syv velfødde kyr, som syv tynne kyr spiser, samt syv grønne aks og syv andre høstet. ‘Yusuf sa: ‘Du skal så i syv år på vanlig måte for deg. Og det du høster - la i ørene, i tillegg til bare litt til mat. Og etter det vil det komme syv harde år, som vil fortære alt du har satt til side i reserve, bortsett fra litt som du sparer (for fremtidig såing) 'Yusuf, 43, 47

Det står også:
'Adittene ble også ødelagt for dette, av en rask, brølende orkan. Allah fikk ham til å rase over dem i syv dager og åtte netter på rad 'Al-Haqqa, vers 6-7.

I profetens sunnah(S.A.V.) tallet syv bestemmer omkretssirklene rundt Kaaba, as-Sa'i mellom Safa og Marwa, antall steiner ved kasting og Takbira ved høytidsbønnen - Allah foreskrev dem syv ganger.

Det sies også i en hadith der det heter om barn: ‘Beordre dem til å stå opp med bønn etter syv (år)’. Og også når foreldrene skilles: 'Og når gutten blir syv år, kan han velge mellom far og mor.'

Også sagt i en hadith som sier at fra denne ummah (samfunnet av muslimer), vil sytti tusen samfunn gå inn i Paradiset uten noen beregning.

Om profetens veiledning i behandlingen pleuritt

I samlingen til Tirmidhi, i hadithen til Zayed bin Arkam, er det fortalt, at Allahs sendebud(S.A.V.) sa: 'Unn deg pleuritt med blandinger av sjørøkelse og olje.

Det sies også i Bukharis samling at Messenger(S.A.V.) sa: ‘Du bør bruke (denne) indiske røkelsen, for den er fra Allah, den helbreder fra syv plager, og dens røkelse kan inhaleres av de som har sår hals, og drikke en blanding av de som er syke av pleuritt.

Bukharis samling forteller også at den begynte i Maimunas hus. Hver gang profeten(S.A.V.) fra en dødelig sykdomﷺ det ble lettere, han forlot henne og ledet bønnen. Når tilstanden til(S.A.V.) forverret seg, (S.A.V.) beordret Abu Bakr til å lede bønnen.

Så ble tilstanden hans verre(S.A.V.) helt mistet bevisstheten. Da bestemte konene seg for å gi ham medisin, som var bevisstløs. Hans onkel 'Abbas var også til stede der. Nårﷺ våknet, ble ﷺ spurte hvem som gjorde dette: ‘Forbød jeg deg ikke å gi meg medisin å drikke?!’ Så begynte de å forsikre at de var redde for at han kunne utvikle pleuritt. «Hva ga du meg å drikke?» spurteﷺ dem. «Med en blanding av indisk røkelse, gulved og oljedråper,» svarte de. Så ba han alle i huset om å bruke denne medisinen selv. Og det gjorde de alle, bortsett fra Maimuna, som da fastet.

Pleuritt. Utbruddet av sykdommen kan være både akutt og latent, men generelle lidelser ved purulent pleuritt er vanligvis mer uttalt. Akutt flytende purulent pleuritt begynner med høy feber (opptil 39-40C) med frysninger, støtende svette, brystsmerter, generell svakhet og andre manifestasjoner av rus. Med akkumulering av en stor mengde puss i pleurahulen, komprimeres lungen, mediastinumorganene forskyves i motsatt retning, noe som fører til kortpustethet, blekhet i huden, cyanose av de synlige slimhinnene.

Et spesielt stormfullt og alvorlig bilde utvikler seg med et plutselig gjennombrudd av puss i lungene. Pasienten kan dø av raskt utviklende respirasjons- og hjertesvikt.

Symptomer som er karakteristiske for pleuritt: etterslep av den tilsvarende halvdelen av brystet under pusting, utvidelse og hevelse av de interkostale mellomrommene og svekkelse av pusten med levercirrhose.

Den mest effektive metoden for å behandle pasienter med pleuritt som ikke kommuniserer med miljøet er daglig aspirasjon av purulent ekssudat med grundig vask av pleuralhulen med antiseptiske løsninger og enzymer og infusjoner av antibiotika inn i pleurahulen.

Røkelse(marin, indisk) - aromatisk harpiks; Den er hentet fra snitt i barken til det tropiske Boswellia-treet til Burzeraceae-familien, som vokser i Øst-Afrika og sørvest på den arabiske halvøy. Når den brennes, avgir den en velduftende lukt. Det inkluderer også harpikser fra trær som tilhører Styrax-familien, som vokser i det østlige Middelhavet og Øst-Asia.

Om instruksjoner for betennelse i mandlene

I samlingen forteller Bukhari, at Allahs sendebud(S.A.V.) sa: ‘Ikke torturer barna dine som har såre mandler (forsøk å avverge prosessen på alle mulige måter), men bruk røkelse’.

Også i Ahmads samling kom hadithen til Jabir bin 'Abdallah, profeten en gang(S.A.V.) å besøke 'Aisha, ved siden av henne var, sier de, et barn hvis nese blødde. På spørsmålet: ‘Hva er det med ham?’ – fikk han beskjed om at han enten hadde en betennelse i mandlene eller en sykdom i hodet. Hvorfor profeten(S.A.V.) sa: «Du bør ikke plage et barn på alle mulige måter hvis det har betennelse i mandlene eller en lidelse i hodet. La dem ta indisk røkelse, gni den og røyke barnet med den. 'Aisha formidlet disse ordene til moren til barnet. Etter å ha gjort disse kom barnet seg.

Mandler - mandelformede formasjoner av adenoid (lymfoid) vev lokalisert i svelgets vegger. Nasofaryngeale, palatine og linguale mandler omgir svelget, og danner den såkalte pharyngeal lymfoidringen. I mandlenes dype lommer og sprekker er det vanligvis en betydelig mengde patogene mikrober, som imidlertid ikke forårsaker noen patologiske fenomener.

Under påvirkning av eksterne faktorer under ugunstige forhold for kroppen (forkjølelse, svekkelse av motstanden), kan mikrober bli virulente og forårsake akutt eller kronisk betennelse i mandlene.

Det er fortalt i Bukharis samling at Messenger(S.A.V.) sa: ‘Du bør bruke indisk røkelse, for den kurerer syv plager, og røkelsen kan inhaleres av de som har sår hals, og drikke en blanding av de som lider av pleuritt.

Om behandling av isjias

I samlingen til Ibn Maji, hadithen til Anas bin Malik, er det fortalt at profeten(S.A.V.) sa: «Kursen mot isjias er smeltet fetthale fra en villsau, som er delt i tre deler og smøres varmt på såre flekker i tre dager på rad.

Isjias- en sykdom i isjiasnerven, preget av sterke smerter i korsryggen, på baksiden av låret, yttersiden av leggen og foten. Vanligvis utvikler sykdommen seg gradvis, sjeldnere - plutselig. For isjias veiledende er skarpe smerter som oppstår ved trykk på steder hvor nerven er lettest å presse mot beinet (midt på baken, baksiden av låret, i popliteal fossa, bak sidekondylen i leggen), og smerter assosiert med strekking av nerven ved heving av det rettede beinet eller forlengelse av underbenet ved bøyd i hofteleddet.

Smerte forverres ved langvarig stående, gåing, opphold i et kaldt, fuktig rom. I langvarige tilfeller er det vekttap av benmusklene og krumning av korsryggen. Sykdommen varer i flere dager eller måneder.

Ofte etter mer eller mindre lang periode med tilbakefall oppstår. Isjias er en av de vanligste sykdommene i nervesystemet. Det oppstår vanligvis i en alder av 30-50 år; barn blir sjelden syke. Årsakene til sykdommen er varierte: infeksjoner, metabolske forstyrrelser (gikt, diabetes), avkjøling, overdreven fysisk anstrengelse, blåmerker.

Midlet (salven) nevnt i hadithen har en mykgjørende egenskap, så vel som egenskapen til å "bringe" til tilstanden og egenskapen "tillatelse". Derfor, med isjias er et unikt middel.

Ved behandling av isjias i dens akutte periode anbefales også sengeleie, diaforetiske prosedyrer, samt varme, massasje og gjørmeterapi.

Nødvendigheten og viktigheten av å følge profetens sunnah (fred og velsignelser være med ham)

Konseptet med Sunnah

Sunnah er veien til profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham). Konseptet "Sunnah" inkluderer alt som profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa og gjorde etter at han mottok profetien, så vel som hans moralske egenskaper og egenskaper. Dette konseptet inkluderer også hva de rundt profeten (fred og velsignelser være med ham) sa og gjorde, og som Allahs velsignede sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, gikk med på at han godkjente. Alt dette samlet er Profetens Sunnah, Allahs fred og velsignelser være med ham.

Sunnah er veien angitt av profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham), hans handlinger, alle avgjørelser og konklusjoner som han gjorde klart for folket, enten det er knyttet til tro eller oppførsel, obligatoriske eller ønskelige for henrettelse. Å tro på forbudet eller uønsket det som profeten, fred og velsignelser være med ham, anses som henholdsvis forbudt (haram) eller uønsket (karaha), avstand fra det han forbød, er også å følge profetens sunnah, fred og fred. velsignelser fra Allah være med ham. Koranen og hadithene kaller gjentatte ganger: "Du følger profeten, Allahs fred og velsignelser være med ham, adlyd Allahs sendebud, fred og velsignelser fra Allah være med ham, for dere i Allahs sendebud er en vidunderlig, eksemplarisk eksempel." Hensikten med disse ordene er at vi følger den angitte veien til profeten, måtte Allah velsigne ham ogsier, de imiterte alt som kom til oss fra profeten Muhammed, Allahs fred og velsignelser være med ham.

Dette er den generelle betydningen av ordet Sunnah.

Sharia-lærde gir dette ordet en annen egen betydning. Og i denne betydningen brukes det når det nevnes sammen med farz (obligatorisk skjøte). For eksempel når vi sier at denne handlingen ikke er obligatorisk (fard), men ønskelig (sunnah). I dette tilfellet er ordet "sunnah", ifølge Shariah, en handling som det ikke er noen spesifikk befaling om i Shariah: for ham kommisjonen straffes, men det er ingen straff for manglende overholdelse. Slike gjerninger inkluderer for eksempel å si "Bismillag" før du spiser, og etter å ha spist - "Al-HIamdu lillag", etc. Dette kom også til oss fra Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham. Imidlertid, ifølge Shari'ah, blir en som konstant unnlater å observere Sunnah av latskap, ikke akseptert som et vitne. Men den som ikke tar Sunnah på alvor og ydmyker denne veien til profeten (fred og velsignelser være med ham), for eksempel og sier at det ikke er nødvendig å observere det, for ingenting vil skje hvis du ikke følger det, eller tillater seg andre lignende uttrykk med det formål å ydmyke Sunnah, så faller han i vantro. Må Allah beskytte oss fra dette!

Imam al-Ghazali, måtte Allah være fornøyd med ham, skriver:"Ikke vær en av de lærde som bare vet om Sunnah at det er mulig og ikke å observere det."

Ash-Shaarani skriver også at et eget nivå er tildelt for hver sunnah i paradis. Den som, med tanke på Sunnah valgfri for overholdelse, ikke oppfylte den, i paradis (hvis han kommer dit) vil de vise graden han ville få for å følge Sunnah, og så vil de si: nå kan denne graden ikke være gitt til deg.

Adlyd alle slags sunnatersom vi mottok fra profeten, Allahs fred og velsignelser være med ham, ikke så lett. Men du kan ikke kaste dem allepå grunn av at det ikke er mulig å overholde dem alle. Det er nødvendig, etter beste evne, å prøve å følge Sunnah til den elskede profeten, Allahs fred og velsignelser være med ham. Så mye som du prøver å observere Sunnah, så mye elsker du Allah og Hans sendebud, fred og velsignelser være med ham, for dette er et tegn på din kjærlighet til dem. Og slik elsker den allmektige og hans profet (fred og velsignelser være med ham) deg, og så mye vil du nærme deg Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, på dommens dag, og til slutt, så vil du finne lykke i begge verdener.

Den hellige Koranen om viktigheten av å observere sunnah

Allmektige Allah sendte den elskede profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) som en nåde til alle verdener og gjorde ham til et forbilde for menneskeheten og jinn i alt relatert til verden nedenfor, den evige verden og religion. I den hellige Koranen sier Allah den allmektige:

Betydning: "Sannelig, i Allahs sendebud er et godt eksempel for de som tror og frykter Allah og dommens dag, og håper på Allahs nåde og det evige livs velsignelser, og husker Allah mye."

Den lærde-teologen Ibn Kathir skriver i sin kommentar (tafsir) til Koranen: «Dette edle verset er grunnlaget for å følge Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham. Hvordan følge ham? Følg ham i hans ord, gjerninger og tilstander. Alle disse til sammen er Sunnah. Det vil si at Sunnah er alt som Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sa, gjorde og godkjente, og alt relatert til statene hans (bortsett fra noen saker som er relatert til ham alene).

Tafsiren "Rukh al-bayan" sier også: "Å følge Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, er hver troendes plikt."

Hvis vi følger Sunnah i alle våre saker, vil vi være beskyttet mot å falle til bunnen av katastrofene og ulykkene i denne og den neste verden, og vi vil bli utstyrt med en oppstigning til toppen av begge verdeners lykke. Uansett hva profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) sier eller gjør, må vi følge ham i alt, selv uten å stille spørsmål: hvorfor, hvordan osv. Det kan ikke være noe slikt i Sunnah som ikke har en viss rimelig mening, visdom og nytte. Årsakene til noen av handlingene til profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) er klare for oss, andre av handlingene hans kan bare forklares av Ulamas lærde. Det er også de som ikke blir forstått av de lærde av sharia-vitenskapene, men de blir forstått av ‘arifuns (de som kjenner Allah). Det er de som bare vår elskede profet selv, må Allah velsigne ham og gi ham fred, forstå. Men uansett om vi forstår dem eller ikke, må vi følge hans Sunnah uten forsinkelse. Dette er hva Allah den allmektige forteller oss.

Betydning: "Behold det Allahs sendebud brakte deg, og hold deg unna det han forbød deg!" . Derfor må vi ubetinget akseptere det vi har fått fra ham og følge ham. Han sa ingenting og befalte ingenting for sjelens luner.

Den hellige Koranen sier:

Betydning: "Og han snakker ikke i henhold til hans innfall, hans tale er bare en åpenbaring (wahyu) av Allah inspirert til ham". Derfor, den som følger Sunnah til vår elskede profet, må Allah velsigne ham og gi ham fred, vil være lykkelig både i hans personlige liv og i hans offentlige liv.

Hele livet til Allahs elskede, vår profet (fred og velsignelser være med ham) er den høyeste modellen for mennesker i alle ranger og forhold. Dette er en modell for en ung mann som ønsker å finne den rette veien i vennskap og kjærlighet; og for en perfekt person som vier all sin styrke til spredningen av islam og bidrar til dette med sine vakre prekener og utrolig smarte ord; og for en mektig leder som ønsker å bruke sitt talent i ledelsen av staten; og for en eksemplarisk ektemann som bryr seg om familien sin og instruerer husstanden sin; og for en barmhjertig far som elsker sine barn; for en talentfull, modig sjef; en erfaren offentlig person som hyller Skaperen, tilber Allah og hyller folket, for en muslim som prøver å fullkomment oppfylle plikten til å tjene Allah og det muslimske folket. Profeten, fred og velsignelse være med ham, er idealet og modellen for alle mennesker.

Hadith av profeten (fred og velsignelser være med ham) om viktigheten av å følge Sunnah

Hellige hadither legger stor vekt på å følge profetens sunnah, Allahs fred og velsignelser være med ham. I en hadith med en god isnad fortalt av Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Habban og Ibn Maja, sies det:

Betydning: "Du holder fast på min Sunnah og Sunnah til de rettferdige kalifene, du holder på dem med tennene dine."

Også, i en edel hadith, sier profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham): "Jeg vil krangle med de som ikke er trofaste til avtalen med meg, jeg vil vinne i en tvist med alle som er imot meg. De som bryter avtalen med meg vil ikke motta min forbønn (shafaat) og de vil ikke komme til min havz (innsjø) på dommens dag.

Den spesielle belønningen til Allah vil være den som fast holder seg til Sunnah til den elskede profeten (fred og velsignelser være med ham) i en tid da fellesskapet går i oppløsning. Hadithen sier:

"Den som holder seg til min Sunnah når samfunnet bryter opp, vil motta belønningen til hundrevis av martyrer for troen (martyrer)".

Den hellige hadith sier også: "Den som bare spiser det som er tillatt (halal), følger Sunnah, skader ikke mennesker, han vil komme inn i paradiset".

I en autentisk hadith fortalt av Hakim, sier profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham):

Betydning: "Jeg lar deg holde fast ved det du aldri vil falle i feil - dette er Allahs bok og Sunnah til Hans Profet, Allahs fred og velsignelser være med ham."

Alle følgesvennene til profeten (fred og velsignelser være med ham) og imamene, Awliya og Ulama som fulgte deres vei, ga spesiell oppmerksomhet til å følge profetens sunnah (Allahs fred og velsignelser være med ham). Ledsager Umar, måtte Allah være fornøyd med ham, da han kysset Hajar al-aswad (Kabaens svarte stein), sa: "Jeg ville ikke kysset deg hvis jeg ikke så hvordan Allahs sendebud kysser deg, må Allah velsigne ham og Velkommen."

Da Muawiyah ibn Kurrat (må Allah være fornøyd med ham) lovet Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) å konvertere til islam, knappene på profetens kappe (fred og velsignelser være med ham) ble angret. Etter det ble Muawiya og sønnen aldri sett i morgenkåpe med knapper festet, verken om vinteren eller sommeren.

Profetens følgesvenner (fred og velsignelser være med ham) strevde i alt, selv når de hadde på seg klær, for å etterligne Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham.

En Mujahid, må Allah være fornøyd med ham, sa: "Vi var på tur sammen med sønnen til følgesvennen "Umar Abdullah, må Allah være fornøyd med dem. Da vi nådde ett sted, snudde Abdullah seg til siden. En av oss spurte ham hvorfor han gjorde dette. Han svarte: "Jeg så Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, snu til siden på dette stedet, så jeg gjentar også handlingen hans."

Den samme Abdullah, måtte Allah være fornøyd med ham, da han reiste fra Mekka til Medina, midt på reisen sov under ett tre og sa at han så Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, og sov under dette tre.

Han tok seg også av sine behov på ett sted, og sa at vår profet gjorde det her, måtte Allah velsigne ham og gi ham fred.

Imam Ash-Shaarani (må Allah være fornøyd med ham) sa: "Det er et spesielt sted og en grad av belønning for den som utfører hver sunnah i paradiset. Og den som forlater profetens sunnah (fred og velsignelser være med ham) uten oppmerksomhet i denne verden, og er overbevist om at det er mulig å gjøre det, i paradis vil de vise ham graden og verdigheten til de som oppfylte sunnah , og de vil si: "Du kan ikke gi denne graden".

Junayd al-Baghdadi (må Allah være fornøyd med ham) sa: «Alle måter å nærme seg Allah på er lukket for mennesker, bortsett fra veien som fører til profeten, Allahs fred og velsignelser være med ham. Den som oppfyller sin Sunnah, streber etter å følge hans vei, alle måter å nærme seg Allah på er åpne.

Abu Yazid Bastami, må Allah være fornøyd med ham, hørte at en berømt rettferdig mann bodde et sted, og bestemte seg for å besøke ham med muridene sine. Da de kom til ham, la de merke til at han spyttet og snudde seg mot Qibla. Abu Yazid reiste seg umiddelbart og kom hjem, uten engang å gå opp til ham og si: "Han brøt en av profetens etiske normer, Allahs fred og velsignelser være med ham, hvordan kan du stole på ham i alt annet?"

Abu al-Hasan Warraq (må Allah være fornøyd med ham) sa: "Den som velger en annen vei enn å følge profeten (fred og velsignelser være med ham) tar feil, men det ser ut til at han er på høyre side sti."

Abdulqadir Gilani, måtte Allah være fornøyd med ham, sa: "Du nærmer deg Allah ved å holde i hånden til Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham."

Du bør ikke fortvile over at du ikke vil være i stand til å oppfylle alle disse budene og forbudene. Imam al-Nawawi, måtte Allah være fornøyd med ham, skriver i sin bok Al-Adhkar:

فصل: اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرّة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً بل يأتي بما تيسر منه، لقول النبي صلى اللّه عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته: "إذَا أَمَرْتُكُمْ بَشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ ما اسْتَطعْتُمْ"

"Vet at det er nødvendig for den som hadithen har nådd til, angående rettferdige gjerninger, å gjøre en handling med denne hadithen minst én gang, slik at han blir en av utøverne av denne hadithen. Og han bør ikke forlate denne hadithen absolutt, tvert imot, han bør praktisere den så mye han kan. Fordi profeten (fred og velsignelser være med ham) sa i en autentisk hadith etter avtale: "Når jeg beordrer deg til å gjøre noe, så gjør det etter beste evne."

Fra boken til vår tids store lærde shahid, Kuramhammad-haji, må Allah være barmhjertig med ham
For å laste ned en bok

Profetens medisinﷺ eller islamsk medisiner en behandling i henhold til sunnah, som er basert på det som ble overført fra profeten Muhammedﷺ , det være seg koranvers eller profetiske hadither. Behandlingen inkluderer alt som profeten (fred og velsignelse være med ham) beskrev, og svarte på spørsmålene til ledsagerne om kur mot plager.Profetens medisinﷺ kombinerer alt som er forbundet med helsen til en person i løpet av livet når det gjelder mat, drikke, bolig, ekteskap og så videre.Profetens medisinﷺ inneholder lovgivning knyttet til spørsmål om behandling, implementering av medisinsk praksis, legers ansvar fra et islams synspunkt.

Forskere som var involvert i samlingen av samlinger av hadither kompilerte separate seksjoner kalt "Seksjonen for medisin", og samlet i den profetens ord (fred og velsignelse være med ham) relatert til emnet Islamsk medisin. Imam Malik var den første som gjorde dette i sin samling av hadither al-Muwata. I likhet med Imam Malik, ble dette gjort av Imam al-Bukhari, daværende Imam Muslim og andre samlere av hadith.

Den første til å skrive en egen bok om profetens medisin(fred og velsignelser være med ham), ifølge historikere, var Ali ar-Riza ibn Musa al-Kazim (d. 203 t. / 811 m.). Boken hans var en forkortet avhandling.

Så ble boken "Profetisk medisin" skrevet, forfatteren av den var al-Malik ibn Habib al-Andulusi (d. 238 H. / 853 AM). Han var en faqih, en muhaddis, han ble kalt alim av Andalusia. Det var den første boken på profetens medisin(fred og velsignelse være med ham), der hadither ble nevnt og delt inn i seksjoner.

Det antas at den første som startet behandling i henhold til profetens sunnah(fred og velsignelse være med ham) var Abdul-Latif al-Baghdadi (d. 1231). Han var også en lærd i fiqh og grammatikk. Han skrev boken "At-Tibu min al-Kitabiva al-Sunnati" ("Medisin basert på Koranen og Sunnah").

Bøker om profetens medisin(fred og velsignelser være med ham) ble skrevet av Ibn Sina, Abu Nuaym al-Asbahani, at-Taifashi, al-Kamil ibn Tarkhan og andre.

Boken "Al-manhaj as-saviva al-mankhali ar-rawi fi at-tibi an-nabawiyi" av Imam Hafiz Jalaluddin as-Suyuti (849-911 t. / 1445-1505 m.) er den mest omfattende boken i felt Profetens medisin(fred og velsignelse være med ham), siden hun absorberte alt som ble skrevet før, på grunn av det faktum at forfatteren var godt bevandret i vitenskapen om hadith.

"O slaver av Allah, bli helbredet, fordi Allah ikke sendte en sykdom uten å sende en kur for den, bortsett fra døden"(en autentisk hadith fortalt av 4 imamer av hadith).

Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sa: "Allah sender ikke ned en eneste sykdom uten å sende ned en kur fra den"(Imam Al-Bukhari).

"Enhver sykdom har en kur, og hvis medisinen nærmer seg sykdommen, vil personen bli helbredet med tillatelse fra Allah"(Imam muslim).

Det ble fortalt fra Abu Said al-Khudri at profeten (fred og velsignelser være med ham) sa: "Allah skapte ingen sykdom uten å gi helbredelse, den som studerer vet det, den som er uvitende vet det ikke, bortsett fra døden"(Imam Ibn Maja).

I disse hadithene ser vi motivasjonen for helbredelse. Den Allmektige har gjort medisin til grunnen til bedring. Med profetens ord (fred og velsignelser være med ham) "den som studerer vet det, den som er uvitende vet det ikke"- en oppfordring til islamske leger om å engasjere seg i vitenskapelig forskning innen medisin og oppdagelsen av nye medisiner for de sykdommene som ikke var kjent fra før.

Islamsk medisin

Islam er fullt rettet mot å bevare livet og helsen til en person, for å skaffe seg et lykkelig liv i begge verdener.

Islam garanterer sikkerheten til fem ting:

1. Religioner.

2. Leger og sjeler.

4. Eiendom.

5. Mind.

Tre av disse fem punktene er direkte relatert til kroppens helse (kropp, ære, sinn). Islamsk medisin har som mål å bevare kroppens helse mot trusselen om sykdom.

Imam al-Shafi'i sa: «Samfunnet trenger to kategorier mennesker: forskere for å bevare religionen, og leger for å bevare (helse) av kroppen deres. Han sa også: "Jeg kan ikke vitenskap, bortsett fra kunnskapen om halal (lovlig) og haram (forbudt) og kunnskapen om medisin."

Profeten selv (fred og velsignelse være med ham) og hans ærverdige familie, hans koner og følgesvenner ble behandlet. Han rådet til bruk av midler kjent på den tiden, hvis fordelaktige egenskaper senere ble bekreftet av vitenskapen.

Honning

En av medisinene er honning, som ble laget av Den Allmektige for behandling. Koranen sier (som betyr):

"Og din Herre inspirerte bien: "Bygg hus i fjellene og i trærne og i det de bygger.

Og spis deretter alle slags frukter og følg veiene til din Herre som er tilgjengelige for deg. "Å drikke av forskjellige farger kommer fra bienes underliv, som bringer helbredelse til folk. Sannelig, i dette er et tegn for folk som tenker" (Koranen, 16:68-69).

Honning helbreder mange sykdommer i sirkulasjonssystemet, fordøyelsen, styrker immunforsvaret, behandler astma, sår og så videre.

Svart spisskummen

Profeten (fred og velsignelse være med ham) ba også om bruk av frø i behandlingen svart spisskummen. Siden 1959 har det blitt utført mer enn 200 studier ved internasjonale universiteter. De fantastiske resultatene av eksperimentene ble utformet i form av artikler og rapporter og deretter publisert i ulike medier. Dermed har vitenskapen fullt ut bekreftet den vitale betydningen svart spisskummen i vårt liv, som ble sagt for mer enn 1400 år siden av profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham): "Behandle deg selv med svart spisskummen, for i det er helbredelse fra alle sykdommer unntatt døden!"(Imams al-Bukhari, muslim)

Oliven olje

Said al-Ansari siterer ordene til Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham), som sa: " Spis olivenolje og gni den på kroppen din, for treet er hellig.(Rapportert av imamene at-Tirmidhi, ibn Maja).

Oliven oljespiller en viktig rolle i forebygging av hjerte- og karsykdommer, forhindrer fortykning av blodet og akselererer bevegelsen gjennom karene, fungerer som en assistent for å senke høyt blodtrykk og forhindrer fedme. I land med overveiende bruk av olivenolje er andelen av befolkningen som lider av fedme svært lav.Oliven oljereduserer de skadelige effektene av frie radikaler på kroppen, spiller en viktig rolle i forebygging av kreft.

Hvitløk

En gang vendte profeten (fred og velsignelser være med ham) seg til Ali ibn Abu Talib: "Spis hvitløk, for hvis jeg ikke kommuniserte med engler, ville jeg spist det".

Ikke krangle om helbredende egenskaper hvitløk. Med sin iboende ulempe, for eksempel en ubehagelig lukt etter bruk, hvitløk er et utmerket antibakterielt middel, en god kur mot skjørbuk, et av de mest effektive naturmidlene for å styrke kapillærene, samt et utmerket adaptogen.

En fisk

Den Allmektige henleder vår oppmerksomhet til denne verdens velsignelser (som betyr):

« Det er han som har gjort havet lydig, slik at du kan få ferskt kjøtt å spise. ».

Profeten (fred og velsignelse være med ham) sa: "Den første maten til folket i Paradise vil være den beste delen av hvalens lever".

Fordelene med fiskeolje har lenge vært bevist av amerikanske og europeiske forskere. Studier har bekreftet nytten av omega-3 flerumettede syrer i fiskeolje ikke bare for forebygging av hjerte- og karsykdommer, men også for å redusere risikoen for å utvikle sykdommer som er forbundet med overvekt.

Dato frukt

Profeten (fred og velsignelse være med ham) sa: "Den som spiser syv dadler av høyeste karakter om morgenen, verken gift eller hekseri vil skade ham den dagen".

Flere og flere fantastiske funksjoner Dato, oppdaget av forskere, gjorde denne frukten ikke bare til et utsøkt utvalg av mat, men også en medisin for en rekke sykdommer og plager.

Senna

I hadithen til 'Abdullah bin Ummi Haram, sies det at Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) sa: "Du bør bruke senna, for i den er det en kur mot alle plager unntatt gift". "Og hva slags gift?" spurte de ham. "Død", svarte han dem (samling av Ibn Maji).

Aloe

Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham) befalte å bruke aloe for behandling, spesielt for behandling av øynene. Forberedelser aloe brukes i behandling av øyesykdommer, gastrointestinale sykdommer - gastritt, magesår i magen og tolvfingertarmen 12, vanlig forstoppelse. Aloe juice brukes lokalt til behandling av hudsykdommer - langvarige ikke-helende sår, sår, brannskader, strålingsskader på huden.

Ingefær

Ingefær- dette er et ekte lager av nyttige egenskaper. PÅ ingefær inneholder så viktige komponenter for menneskekroppen som felandrin, cineol, essensielle oljer, citral, borneol, gingerol, kamfin, samt de viktigste aminosyrene, nemlig: leuzin, fenylanin, metionin og mange andre.

Sivak

Bruk sivaka- Sunnat, som kan bli en fard, et stort antall hadither ble fortalt om det og fordelene med den er åpenbare for alle.

Likte du materialet? Fortell andre om det, repost det på sosiale nettverk!

Hver sunnah er veldig viktig for oss som for mennesker som elsker profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham).

Et raskt oppfriskningsspørsmål: hvem var Muhammed (fred og velsignelse være med ham)? Vi, som muslimer, tror at han var Skaperens siste sendebud til alle mennesker. Hans liv er et eksempel for hver generasjon inntil tidenes ende som et eksempel på en ren og ydmyk måte å tilbe Allah for å oppnå Hans tilfredshet. Ordet "sunnah" brukes for å beskrive livet og læren til profeten (fred og velsignelser). av Allah være over ham). Sunnah er en utmerket guide for alle som ønsker å leve et nyttig og vellykket liv.

Noen ganger tenker vi på hvorfor livet vårt ikke blir slik vi ønsker, mens Profetens sunnah (fred og velsignelser være med ham) er en ekte skatt for hvordan du kan innrette livet ditt på best mulig måte. Meg selv

«Den som gjenoppliver noe av min sunnah elsker meg. Og den som elsker meg vil være med meg i paradiset» (Tirmidhi).

Vi bør prøve å implementere Profetens Sunnah (Allahs fred og velsignelser være med ham) ikke bare for personlig fordel, men også av kjærlighet til ham. Vi bør være aktive i å studere livet til Allahs siste sendebud til folket (fred og velsignelser være med ham). Jo mer vi vet om livet til en person, jo mer øker vår respekt for ham. På samme måte, ettersom vi lærer mer om profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham), vil vi elske ham mer.

I denne artikkelen vil vi diskutere de 12 sunnahene til profeten (fred og velsignelser være med ham), som vi bør strebe etter å gjenopplive med håp om suksess i dette livet og det neste, hvor vi, insha Allah, kan være i selskap med vår elskede profet (fred og velsignelser være med ham).

1. Tidlig i seng og tidlig å våkne

Søvnplanen vår spiller en stor rolle i vår evne til å jobbe effektivt gjennom dagen. Morgentimene etter Fajr er en av de mest velsignede tidene på dagen. Starter du dagen med bønn, vil du være i riktig humør hele dagen og få gjort mye i løpet av dagen. Men for å kunne stå opp tidlig, må du legge deg tidlig slik at kroppen får nok tid til å hvile.

Aisha (må Allah være fornøyd med henne) snakket om profetens levemåte (fred og velsignelser være med ham):

"Han pleide å legge seg tidlig og stå opp den siste delen av natten for å utføre tahajjud, og så fortsatte han å sove (til morgenbønnen)" (Bukhari).

Hvis du lar de daglige bekymringene ta overhånd, kan du komme i en veldig dårlig posisjon hvor du holder deg sent oppe og våkner sent. Som et resultat vil du ikke ha tid til å gjøre det du har planlagt for deg selv hver dag, og igjen vil du legge deg sent og stå opp sent. Bryt denne onde sirkelen i dag. Legg deg tidlig og våkn opp tidlig slik at du har energi til dine daglige aktiviteter.

2. Prøv å smile oftere.

Ibn Jazz (må Allah være fornøyd med ham) rapporterer: "Jeg har ikke sett noen som ville smile mer enn Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham)" (Tirmidhi).

Forskere har bevist at når en person smiler, øker innholdet av et naturlig antidepressivt hormon, serotonin, i kroppen, som et resultat av at en person føler seg mer fornøyd. Vi undervurderer virkningen av å smile på oss selv og på de rundt oss. Denne lille detaljen spiller en stor rolle i å bygge relasjoner med menneskene rundt deg. En positiv tankegang og holdning er uunnværlig for å strebe etter å være produktiv for å nå dine mål i livet. Smiling er en enkel handling som vil bidra til å løfte humøret ditt og få deg til å føle deg mer takknemlig, akkurat som vår profet (fred og velsignelser være med ham) gjorde.

Så la oss følge denne flotte sunnahen. Legg merke til hva ditt vanlige ansiktsuttrykk, din normale tilstand er tilfredshet, eller dukker du alltid opp foran folk som er triste, misfornøyde, skuffet? Det vil kreve veldig lite regelmessig innsats fra deg, men du vil være i stand til å slutte å rynke pannen, smile oftere og spre glede og fred rundt deg, slik vår profet gjorde (fred og velsignelser være med ham).

3. Bruk en miswak

Abu Hurayrah (må Allah være fornøyd med ham) forteller at Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa:

"Hvis jeg ikke var redd for å skamme samfunnet mitt, ville jeg ha beordret dem til å bruke en miswak før hver bønn" (Tirmidhi).

Denne hadithen indikerer holdningen til profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) til bruken av miswak. Miswak-pinnen er laget av grenene til arak-treet og har mange fordeler, inkludert fjerning av bakterier fra munnen. Ikke rart at profeten (fred og velsignelser være med ham) ønsket at vi skulle bruke miswak oftere, da han la stor vekt på munnhygiene. Det er rapportert at profeten (fred og velsignelser være med ham) brukte miswak etter å ha våknet. Tennene er et veldig ømtålig organ og problemer med dem kan føre til sterke smerter, så denne sunnah gir oss forholdsregler mot et problem som kan føre til mye trøbbel. Miswak er lett å kjøpe og relativt billig, noe som gjør denne sunnahen lett å følge. Den hjelper til med å holde munnen ren og frisk naturlig og uanstrengt.

Abdurrahman ibn Abu Atik sa: "Min far sa til meg: "Jeg hørte Aisha, formidle profetens ord (fred og velsignelser være med ham), sa: "Miswak er et middel for å rense munnen og er behagelig for å Herren” ”(Sunan al-Nasai) .

4. Smøring av hår med olje.

Jabir ibn Samur spurte profeten (fred og velsignelser være med ham) om det grå håret på hodet hans. Han svarte: "Hvis du salver hodet ditt med olje, vil de ikke være synlige" (An-Nasai).

Mange tror ikke at det å smøre håret er en del av Sunnah. Denne hadithen snakker om å bruke olje for å skjule det grå håret på hodet, og dermed ser vi at Profetens sunnah (Allahs fred og velsignelser være med ham) dekker alle aspekter av livet. Regelmessig oljing av håret forhindrer hårtap og grånende hår, styrker håret og gjør det sterkt og skinnende ved å styrke hårets protein, virker beroligende på hjernens nerver og kapillærer. Vi forfølger dette målet ved å bruke mye penger på frisører og spa, men denne enkle sunnah kan spare oss for mye penger, tid og krefter mens vi imiterer livet til vår elskede profet (fred og velsignelse være med ham).

5. Følg «en tredjedel»-regelen i mat

Mikdam ibn Madikarib (må Allah være fornøyd med ham) sa: "Jeg hørte fra Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) følgende:

«Adams sønn fylte ikke et kar som var verre enn magen hans. Mens noen få stykker er nok til å rette opp ryggen. Og hvis det er så nødvendig for ham å fylle magen, la ham fylle en tredjedel med mat, en tredjedel med vann og en tredjedel med luft» (Ibn Maja).

Mange undervurderer det faktum at mat spiller en stor rolle i ytelsen til kroppen og hjernen vår. Hadithen understreker at overspising er en svært forkastelig egenskap som vi bør holde oss unna. Det er også viktig å huske at underernæring er like skadelig for den enkelte. For å fungere normalt må vi ha en balansert tilnærming til kostholdet vårt. Vi bør ikke spise til et punkt hvor vi føler oss søvnige og trøtte, noe som fører til latskap, som vi søker tilflukt fra hos Allah. Derfor er det veldig viktig å observere tiltaket i ernæring.

6. Snakk godt eller vær stille

Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa: "La den som tror på Allah og dommens dag tale godt eller være stille" (muslim).

Vi kommer ofte i en situasjon hvor vi sitter og snakker om ting som ikke angår oss. Vi kaster bort dyrebare minutter og til og med timer på å diskutere saker som ikke øker kunnskapen vår, forbedrer karakteren vår og som ikke gagner oss. Når vi snakker stygt om en person eller situasjon, blir samtalen lang rett og slett på grunn av ønsket om å sladre. Det fine med denne sunnahen er at den hjelper oss å spare tid og reduserer mengden energi vi bruker på å diskutere ubrukelige ting. Vi kan bruke denne energien og tiden på noe nyttig, som å resitere Koranen eller dhikr, gjøre nyttige ting i verden, eller diskutere ting som vil være til nytte for oss og andre i dette og neste liv.

7. Utføre hijama (blødning)

Profeten (fred og velsignelser være med ham) sa: "Hvis det er helbredelse i noen medisin, så er det inneholdt i hijam, bruk av honning og kauterisering, men jeg vil ikke anbefale kauterisering" (Bukhari).

Profeten (fred og velsignelser være med ham) ty regelmessig til hijama. Denne behandlingsformen har blitt brukt gjennom historien i mange land. Fordelene med hijama er enorme: studier har vist at det er nyttig for behandling av migrene, leddsmerter og infertilitet. Det lindrer stress og tretthet, noe som hjelper en person til å føle seg oppmuntret.

8. Besøke syke

Profeten (fred og velsignelser være med ham) sa: "Gi mat til de sultne, besøk de syke og befri fangene" (Bukhari).

Gjennom hele læren til vår profet (fred og velsignelser være med ham) går ideen om å bry seg om andre mennesker. Blant våre slektninger og venner er det sikkert også mange mennesker som opplever sykdommer - både milde og alvorlige. Det er to hovedfordeler med å besøke dem. Ved å vise oppmerksomhet og omsorg for dem, styrker du båndene til slektskap eller vennskap. Og for det andre, når vi ser på en person som lider, begynner vi å takke for helsegaven, som mange av oss dessverre tar for gitt. Neste gang du finner ut at noen er syke, ikke begrens deg til å ønske dem en "rask bedring", men husk den glemte sunnah - gjør en innsats for deg selv for å besøke dem og støtte dem.

9. Sitter mens du spiser og drikker

Det ble fortalt fra Anas (må Allah være fornøyd med ham) at profeten (fred og velsignelser være med ham) sa: "Det er forbudt for en person å drikke mens han står." Han ble spurt: "Og spise (stående)?" Han svarte: "Det er enda verre" (Tirmidhi).

Folk som spiser og drikker mens de står, viser at de gjør det på farten, i all hast. Hvis en person setter seg ned for et måltid, kan han spise mindre enn vanlig og tygge mat saktere, noe som har en positiv effekt på helsen hans. Det er også viktig å spise ikke alene, men sammen med slektninger eller venner, som er den viktigste måten å styrke broderlige forhold mellom mennesker på.

10. Sov på høyre side

"Når Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) gikk i dvale, sov han alltid på sin høyre side." (Bukhari)

Hvis en person ønsker å føle seg bra i løpet av dagen og jobbe produktivt, bør han være oppmerksom på hvordan han sover. Profeten (fred og velsignelser være med ham) førte det mest produktive livet, og hans måte å sove på hjalp ham mye i dette. Å følge hans eksempel er nøkkelen til et sunt og sunt liv.

11. Si ordene "salam / bismillah" før du går inn i huset

Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa:

"Hvis en person husker Allah ved inngangen til huset eller mens han spiser, sier shaitan til sine assistenter: "Vi har ikke funnet et sted å sove og kveldsmat." Men hvis en person kommer inn uten å huske Allah, sier shaitan: "Vi har et sted å sove," og hvis han glemmer å uttale Allahs navn mens han spiser, sier shaitan: "Vi fant et sted å sove og også middag. ” (muslimsk).

Ingen av oss ville at djevlene skulle komme inn i huset vårt. Så det er veldig viktig å søke tilflukt fra onde krefter. Når man kommer inn i huset, bør man uttale Allahs navn for å stenge veien for djevelen. Hans mål er å lede oss på villspor fra veien som fører til Allahs glede, så prøv å lukke alle måtene han kan komme inn i livet ditt på. Ikke la fienden ta over deg!

12. Følg "Three Knots"-metoden

Å stå på fudgen for mange av oss er et helt problem. Men som vi sa før, er morgentimene en veldig velsignet og verdifull tid for studier, arbeid og Ibadah. Den triste realiteten er at mange av oss savner denne gangen fordi vi ikke klarer å stå opp i tide til Fajr.

Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa:

"Når du sover, knytter Satan tre knuter på baksiden av hvert av hodene dine, og over hver knute ytrer han følgende ord: "Natten er lang, så sov godt." Hvis en person våkner for Fajr og priser Allah, løses en knute. Når han utfører avvasking, løses den andre knuten, og når han ber, faller alle knutene fra hverandre, og han står opp om morgenen munter og i godt humør, ellers våkner personen i dårlig humør og sløv. (Bukhari).

Denne hadithen gir oss en handlingsplan for et vellykket liv: stå opp for morgenbønn, pris Allah, utfør avvasking og be. Å være munter og i godt humør er de ideelle ingrediensene for en vellykket dag, og du vil oppnå dette hvis du følger denne sunnah, insha Allah.

Så glade vi er for at vår religion gir oss alle muligheter for et vellykket og velsignet liv. Alhamdulillah!