Numerologi 

magiske tall


Blant hemmelighetene er et spesielt sted okkupert av tallenes hemmeligheter, deres forekomst og innflytelse på mennesker. Vi står overfor tall på hvert trinn, de følger oss fra fødselen til de siste dager. Vi kan ikke forestille oss livet vårt uten dem. Hvilken rolle spiller de i vår skjebne?

Overtro knyttet til tall er kanskje en av de mest varige og utbredte. En person som ikke tror på noen tegn, vil fortsatt banke tre ganger i bordet, "for ikke å jinxe det," eller spytte tre ganger over skulderen hans. Mange mennesker har "sitt", det vil si et favorittnummer, og de tror nesten seriøst at det gir dem lykke til. Vår nåværende overtro er ekko av eldgamle ideer om talls mystiske kraft. I stammer der tellingen var begrenset til to eller tre, var alt som var forbundet med antall gjenstander som oversteg to eller tre, ensbetydende med begrepet "mange" eller "mørke". Det som ikke kunne telles var så å si utenfor sinnet, og var mystisk, utstyrt med overnaturlige egenskaper og ble ansett som hellig. En spesiell vitenskap om tall ble til og med oppfunnet - numerologi. Numerologi har sine røtter i oldtiden – selv primitive stammer brukte tall. Bevisst eller ubevisst adlyder folk henne: et oddetall blomster i en bukett, en tjeneste for seks eller tolv personer, gjenta tre ganger. Numerisk magi gjenspeiles i overtro: i mange land er det ingen fly med halenummer 13, ingen etasje med tallet "13", ingen 13. rom på hoteller, etc.

Numerologi var en del av den hemmelige kunnskapen til den mest utdannede og opplyste eliten i de gamle statene: egyptiske prester, assyriske magikere, indiske brahminer. Prestene i det gamle Memphis hevdet: "Vitenskapen om tall og viljens kunst - dette er de to nøklene til magi, de åpner alle dørene til universet." Tall i det gamle Hellas var omgitt av spesiell ærbødighet.

Bestemmelser fra Pythagoras

Hovedbestemmelsene til den nåværende versjonen av vestlig numerologi ble utviklet i det VI århundre f.Kr. e. den antikke greske filosofen og matematikeren Pythagoras, som kombinerte de matematiske systemene til araberne, druidene, fønikerne og egypterne med vitenskapene om menneskets natur. Pythagoras ble født rundt 580 f.Kr. e. reiste mye i Egypt, Kaldea og andre land, og vendte tilbake og grunnla et spesielt filosofisk samfunn i Sør-Italia. I dette samfunnet, eller den pytagoreiske skolen, ble vitenskapene, spesielt aritmetikk, geometri og astronomi, studert, og de viktigste oppdagelsene ble gjort.

"Tall styrer verden," sa Pythagoras. Pytagoreerne trodde på tallenes mystiske liv, de trodde at bak hver gjenstand er det alltid et visst antall. Tall, som ånder, bringer godt og ondt, lykke og ulykke til mennesker. Du trenger bare å vite hvilke som er gode og hvilke som er onde. Pythagoras, som forklarte denne mystiske vitenskapen til studentene sine, sa at fra hvor mye en person er kjent med de magiske egenskapene til tall, hvor mye han vet hvordan han skal bruke dem, så han dominerer sin skjebne. Fremfor andre satte pytagoreerne en enhet. Hele verden gikk angivelig fra henne, hun er begynnelsen på alt, universet, gudene selv. To bringer med seg kjærlighet, ekteskap, samtidig er det et symbol på det forgjengelige. Perfeksjon ble identifisert med de tre. Det virket uvanlig fordi det besto av summen av de forrige tallene. Tallet seks ble ansett som fantastisk, siden det ble oppnådd ved å legge til eller multiplisere alle tallene som er delbare med 6. Tross alt er sekseren delelig med 1, 2, 3, og hvis du legger til eller multipliserer disse tallene, kan du få 6 igjen. Ingen har denne egenskapen ett annet nummer.


Pythagoras teori

Pythagoras, hans elever og tilhengere reduserte alle tall til tall fra 1 til 9 inklusive, siden de er de første tallene som alle andre kan hentes fra (dette i seg selv inspirerer ikke lenger tillit, siden i det binære tallsystemet, for eksempel, det er bare ett siffer, i heksadesimal, tvert imot, femten). Ulike systemer er utviklet for å redusere store antall til elementære. Den enkleste og mest populære metoden for å få disse sifrene fra tall er å legge til alle sifrene i dette nummeret, og deretter, hvis 10 eller flere dannes, legg til disse sifrene også. Denne prosessen fortsetter til et elementært tall fra 1 til 9 er oppnådd (i noen varianter av numerologiske beregninger er de tosifrede tallene 11 og 22, også kalt de dominerende, ikke redusert til enkeltsifrede). Alle tall kan bli gjenstand for en slik "analyse": fødselsdato, telefonnummer, leilighetsnummer og så videre.

Numerologisk analyse av ord

Numerologisk analyse av ord, for eksempel et navn, er også mulig. Det at et navn skiller en person fra andre mennesker er grunnlaget for å tro at det inneholder individualiteten til en person. Hvis navnet blir utsatt for analyse, i henhold til tradisjonelle regler, vil det avsløre karakter og skjebne. For dette settes det sammen tabeller, der hver bokstav i navnet og fødselsdagen tilsvarer et visst tall. Summen oppnådd som et resultat av å legge til disse tallene er oversatt til et ensifret tall fra 1 til 9, som regnes som essensen av navnet. Det vil si at noen karakteregenskaper "tilsvarer" den, og skjebnen til en person bestemmes av den.

Selvfølgelig kan verken horoskoper, hemmelighetene til en bursdag og et navn, eller de uheldige tallene tre, syv og andre påvirke skjebnen, karakteren og aktivitetene til en person som tror på hans evner. Men disse og lignende faktorer hos en overtroisk person skaper ytterligere følelser, som i det ene tilfellet gir ham energi og styrke, gir ham større selvtillit i å oppnå målet, gir litt glede, men i det andre undertrykker de viljen, forårsaker en følelse av frykt, frykt, usikkerhet og nytteløsheten i å håndtere livets motgang.

Eksempler på numerologisk beskrivelse av tall
0 - ingenting
1 - enhet - grunnlaget for kontoen
2 - bilateral symmetri av organismer, dikotomi av mange nomenklaturer
3 - tredimensjonalitet av den materielle verden, 3 støttepunkter for stabil balanse, tre-komponent teori om fargesyn
4 - 4 elementer fra den antikke verden (Middelhavet, Hellas), 4 temperamenter, 4 smaker
5 - nært forbundet med 5 fingre på hånden - østlig pentatonisk, så vel som i sivilisasjonene i det gamle østen - 5 smaker, 5 farger, 5 elementer; pentagram
6 - seks ansikter av en honningkake med seks kronbladsblomster, et heksagram av to trekanter
7 - 7 metaller fra antikken, 7 "planeter" fra antikken (kan observeres med det blotte øye, inkludert solen og månen), 7 notater, 7 farger av Newtons regnbue
8 - uendelighetstegn (∞) rotert 90°
10 - basen til desimaltallsystemet
11 - i numerologi - en symmetrisk og individuell toer
12 - dusin - det første tallet med mange delere (2,3,4,6), 12 måneder i et år, 12 tegn på dyrekretsen, 12 timer på skiven, 12 deler av Salomos tempel, 12 * 5: grunnlaget for 60-desimaltallsystemet
13 - forbanna dusin - nesten et dusin, men ikke helt delelig
21 - poeng (spill)

Tallverdier
I eventyr og myter fra mange nasjoner er tallene 3, 7, 12 mye brukt.

nummer tre

Overtroen som har oppstått rundt tallet tre dateres tilbake til tiden da våre forfedre ikke telte mer enn tre. I mange religioner regnes dette tallet som hellig.

I den antikke verden står vi overfor en tresidig eller tre hypostaser av kvinnelige mytologiske karakterer (tre nåder, fjell, gorgoner, Erinyes). I buddhismen blir forståelsen av kunnskap oppfattet som trikaya («trehet»). I tillegg er det et symbol på tre juveler (tritarna) og tre tegn på buddhisme - trilakshna.

På dette grunnlaget, i den kristne religion, er konseptet om den hellige treenighet bygget - den ene Gud, som handler i tre personer (hypostaser): Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud Den Hellige Ånd, og nesten alle kirkelige ritualer og ritualer utføres: tre fingre tillegg av fingrene på høyre hender ved korsets tegn, tre ganger nedsenking ved dåpens sakrament, tre ganger kyssing på møter og avskjeder. På den tredje dagen etter døden forlater sjelen kroppen. Tallet tre er et symbol på de tre kristne dydene: tro, håp og kjærlighet. For å beskytte den avdøde mot onde ånder, tennes tre lys ved hodet hans.

Det er mange lignende eksempler i andre religiøse læresetninger. Og ikke bare i dem. Nummer tre er en av de mest populære i folklore. Husk: en mann har tre sønner eller en konge har tre døtre, tre oppgaver for eventyrhelter, en slange har tre hoder, tre helter sendes til et fjernt rike langt unna.

Folket sier: "Gud elsker treenigheten", "uten treenigheten er ikke huset bygget", "Fingrenes treenighet legger korset." Og "forbannet" kalles en person, som fordømt av alle jordiske og himmelske krefter. En god arbeider arbeider for tre, et mektig tre med tre gjerder, i tre furuer kan du gå deg vill, men ligge med tre kasser; ulykke eller sykdom kan bøye seg til tre dødsfall, og av frykt i øynene tredobles det.

Magien med tallet syv

Siden antikken har tallet syv vært utstyrt med magiske egenskaper. Hvorfor? Men fordi de gamle så i det så å si en refleksjon av mange fenomener i verden. I det gamle Babylon observerte folk på himmelen syv bevegelige planeter som angivelig dreide seg rundt jorden: disse er Solen, Månen, Mars, Merkur, Jupiter, Venus og Saturn. Babylonerne gjorde dem guddommelig og trodde at de syv gudene som slo seg ned på planetene kontrollerte skjebnen til mennesker og nasjoner. Med antallet av disse himmellegemene, er tilsynelatende opprinnelsen til den syv dager lange uken i månemåneden forbundet. Siden Månen er synlig på himmelen i 28 dager, ble denne perioden delt inn i fire faser på syv dager hver. For arabere, assyrere, jøder var dette tallet en ed. "Sterk som syv" - franskmennenes ed. Tallet sju finnes ofte i Bibelen (syv skapelsesdager, syv sakramenter, syv dødssynder). I alkymi ble bare syv metaller gjenkjent i lang tid. Syv verdens underverker var kjent på jorden.

Denne figuren har en stor plass i mytologien til den antikke verden. Atlas, som støttet himmelhvelvet med skuldrene sine, hadde syv døtre - pleiadene, som Zevs gjorde om til stjernebilder; Odysseus ble holdt fanget av nymfen Calypso i 7 år. Den underjordiske elven Styx renner rundt helvete syv ganger, delt i sin tur i syv regioner. Babylonerne har et rike omgitt av syv murer. I følge islam er det syv himler over oss, og alle de som er til behag for Gud, faller inn i salighetens syvende himmel, og jorden hviler på syv okser. Fra hinduene kom skikken med å gi syv elefanter for lykke. Store fasten varer for kristne i syv uker. Bibelen forteller om syv ildlamper, sju skåler med Guds vrede, syv engler, syv segl, syv år med overflod og syv år med hungersnød. Noah satte seil under den globale flommen, og tok syv par rene og to par urene dyr inn i arken sin ... I middelalderen var det en "djevelsju" i å spille kort som slo alle andre kort. Ordtaket "onde heks syv" betydde en gretten ektefelle.

Verdens "septenary" ble manifestert, som de trodde, i syv aldre av menneskelivet: spedbarnsalderen - opptil 7x1 = 7 år; ungdomsår - opptil 7x2 = 14 år; ungdom - 7x 3 \u003d 21 år; ung mann - opptil 7x4 = 28 år; mann - opptil 7x7 = 49 år; en eldre mann - opptil 7x 8 \u003d 56 år.

Ekko av æren for de syv har nådd vår tid. Husk for eksempel syv toner, syv regnbuens farger. Husk ordspråkene og ordtakene med tallet sju ... («sju ikke forvent en», «sju plager ett svar», «sju spenn i pannen» osv.) I tillegg til de kjente kan man Husk også følgende: "Og den rettferdige faller syv ganger om dagen", en erfaren person "spiste fra syv ovner", "hvem er hva, folket ser gjennom syv vegger", "en rev vil føre syv ulver", "enn sender syv er det bedre å besøke deg selv", "med syv veier åtte gater". Kasakherne har et ordtak: "Begravet i jordens syvende dybde", brukt når det kommer til for hemmelig, utilgjengelig (i den forstand at du ikke kan komme til bunnen).

Spørsmålet oppstår ufrivillig: hvordan forklare en så langvarig og utbredt ære for dette nummeret? Den mest overbevisende forklaringen ble gitt av psykolog D. Miller. Forskerne utførte ulike eksperimenter. En person med bind for øynene ble for eksempel bedt om å bestemme ved øret hvor høy lyd han hørte fra høyttaleren. Når en person hørte to eller tre forskjellige lyder, forvekslet han dem aldri. Da forsøkspersonene ble bedt om å vurdere fire lyder med forskjellige toner, tok de allerede noen ganger feil. Og klokken fem og seks ble feil hyppige. Gjentatte eksperimenter har vist at en person ikke er i stand til å skille mer enn syv forskjellige toner.

Et annet eksperiment. Personen ble vist et stykke papir med prikker på. Hvis det ikke er mer enn syv prikker på papiret, ringte han umiddelbart, uten å telle, riktig nummer. Da det var flere poeng, begynte feilene. Tallet syv psykologer kalte "gjenstanden for oppmerksomhet". Bak ham skjer det ikke lenger øyeblikkelig grep. "Tilsynelatende," mener Miller, "har kroppen vår en slags grense som begrenser våre evner og ... på grunn av selve strukturen i nervesystemet vårt."

Det viser seg at lenge før de gamle guddommeliggjorde tallet syv, var dette tallet godt kjent for folk. Det reflekterte egenskapen til hjernen deres, dens "kapasitet".

Så, hva sier den gamle vitenskapen om numerologi om betydningen av tallet 7

7 - symboliserer mystikk, så vel som studiet av det ukjente og usynlige. Astrologer representerer de syv som et perfekt tall. I følge populær tro er den syvende sønnen til den syvende sønnen utstyrt med utrolige magiske krefter. Seven forener integriteten til 1 med idealiteten til 6 og danner sin egen symmetri, noe som gjør det til et virkelig psykisk tall.

Syv er tallet på flaks, det mest magiske og hellige tallet, som personifiserer visdom, hellighet og hemmelig kunnskap. Linjen med denne inkonsekvensen kan fortsettes. Her er slike personlighetstrekk som flid og en poetisk sjel, en forkjærlighet for analytisk tenkning og sterk intuisjon, en rik fantasi, en livlig, levende fantasi. 7 er et tegn på naturens interesse for menneskelig utvikling. Med dette nummeret blir komponister og musikere, forfattere og poeter, filosofer og eneboere, tenkere og eremitter født og oppvokst. Inspirasjonen deres krever ensomhet og ensomhet. Dette er deres behov og deres element. Med tallet 7 blir de lyse personligheter, mennesker med et verdensomspennende rykte. 7 skjuler evnen til å lede talent inn i vitenskapsfeltet, inn i kunstens eller filosofiens verden, inn i religiøs aktivitet. Men suksessen til deres aktiviteter avhenger i stor grad av en dyp analyse av resultatene som allerede er oppnådd og av den virkelige planleggingen av fremtiden deres. 7 er et symbol på alt mystisk og magisk, dette er det mest interessante og mest mystiske tallet. Innehavere av 7 er talentfulle, emosjonelle og nysgjerrige, har en god sans for humor og en forkjærlighet for oppfinnelser.


Bakers dusin

På engelsk kalles 13 ofte «the baker's dozen». Opprinnelsen til dette navnet skyldes det faktum at bakere i middelalderen, som fryktet de harde straffene for å lure kunder (opp til å kutte av hendene), pleide å legge til en ekstra bolle til hvert dusin, for ikke å lage ved et uhell. en feil.

I mange europeiske byer er det ingen hus, etasjer, leiligheter på nummer 13. Dette tallet hoppes over ved nummerering av seter på fly og busser, i auditorier og togvogner. Du vil ikke se dette forferdelige tallet over døren til sykehusrommet ... Og hvorfor?

Ja, fordi alle vet: ifølge gammel folketro har tallet 13 lenge blitt kalt djevelens dusin, og de tror at det bringer ulykke. Og hvis det faller på fredag ​​- så forvent absolutt trøbbel! Hvis mandag er en "hard dag", så er fredag ​​langt fra å være den mest favoritt dagen i uken for alle folk. Ukjente styrker er i stand til å gi folk mye trøbbel på denne skjebnesvangre dagen, fordi alt det verste som er individuelt på fredag ​​og tallet 13 dobles når det kombineres. Denne datoen kalles "Satans dag" på grunn av dens illevarslende uforutsigbarhet. Frykten for fredag ​​den 13. kalles det vanskelig å uttale ordet paraskavedekatriaphobia eller friggatriskaidekaphobia.

Dette er ikke en spøk og ikke en tom overtro. For eksempel, i en så anerkjent publikasjon som British Medical Journal, har det blitt bemerket mer enn en gang at på fredager, og spesielt den 13., prøver kirurger å ikke foreskrive elektive operasjoner, fordi de vet at risikoen for feil på denne dagen dobler! Dette unike fenomenet er praktisk talt ikke studert av offisiell medisin, men det eksisterer.

Forresten, oppfatningen om at bare mennesker av enkel opprinnelse tror på slike fordommer er ikke helt sann. Selv genier fryktet ofte denne dagen. Goethe prøvde for eksempel å tilbringe den dagen i sengen. Napoleon kjempet ingen kamper, og Bismarck signerte ingen dokumenter. Forfatteren Gabriele D "Annunzio i 1913 daterte alle brevene hans 1912 + 1. Og komponisten Schoenberg, selv født den 13. fredag, tilbrakte hele dagen 13. juli 1951, skjelven av frykt. Femten minutter før midnatt, hans kona sa at han ikke hadde mye igjen å være redd for, men det endte enda tidligere: Schoenberg løftet hodet med vanskeligheter, klemte ut ordet «harmoni» og døde Dødstidspunktet - 23.47, 13 minutter til midnatt.

Antallet slike eksempler er uuttømmelig. Mange i dag tror på en uheldig dag og støtter denne troen med ugjendrivelige fakta. Den tyske bilklubben publiserte nylig sine egne data fra en langsiktig oversikt over trafikkulykker. Du kan forklare det med hva som helst og stille spørsmål ved det, men ifølge de tyske «trafikkpolitiet» ​​øker antallet trafikkulykker med nesten 60 % på hver «Black Friday»!

Spør du om mening fra politifolk fra andre avdelinger, vil de garantert si at på fredager er det flere tyverier, ran og drap enn på andre ukedager, og på svarte fredager øker antallet kriminelle handlinger enda mer. Antallet selvmord og flyulykker øker også betydelig.

Dessuten er den irrasjonelle frykten for fredag ​​og tallet 13 internasjonal. Muslimer anser fredag ​​som den mest uegnede dagen for å starte enhver reise. Frem til i dag følges denne gylne regelen av de fleste vestlige reiseselskaper: de sender aldri turister på turer og cruise på fredager, og enda mer den 13.

Men ikke alle uten unntak skjelver før begynnelsen av en "regnværsdag". Den sovjetiske poeten Mark Lisyansky skrev for eksempel dette fantastiske diktet:

Som for hvem, men for meg tretten
Et heldig og sjenerøst tall.
Jeg tror ikke på varsler, men jeg innrømmer det
Jeg har alltid vært heldig med tallet tretten.
Jeg begynner med det faktum at jeg ble en mann,
I følge min kalender
I det trettende året
Ved århundreskiftet, 13. januar.
I en alder av tretten år ble jeg forelsket for første gang
Til min første lærer.
Jeg var heldig i denne vanskelige verden
Han sov på gresset, drakk vann fra elvene.
Som barn bodde jeg i den trettende leiligheten,
Jeg gikk på den trettende skolen.
Fra et bosatt solfylt paradis
Jeg har klatret inn i helvete mer enn én gang.
Jeg døde den tolvte mai
Den trettende mai ble jeg gjenoppstått.
Vennene mine har på seg en glad skjorte,
Lykkenummer kommer snart!
Synd jeg bare har en datter
Og du trenger tretten døtre.
Og livet er ett. Og du må være venn med henne,
Og etter våren, feire våren.
Og det ville vært fint å ha tretten liv,
Takk for en!

Det er de som protesterer mot dette skiltet. Skipet ble kalt «fredag» fordi det i motsetning til all overtro ble lagt ned samme dag. Kapteinen på dette fartøyet ble utnevnt til en mann ved navn Pyatnitser. Alt dette gjorde det britiske admiralitetet med det formål å demonstrere absurditeten og absurditeten i overtroen som er solid forankret i Royal Navy, ifølge hvilken fredag ​​er en uheldig dag for en sjømann. Fredag ​​dro Pyatnitsa på testreise og forsvant sporløst sammen med Pyatnitser og hele mannskapet. Som å synke i vannet.

På slutten av århundret før sist ble "Club 13" organisert i London, hvis medlemmer bestemte seg for å bekjempe dum overtro. Den 13. januar 1894 samlet de seg ved 13 bord på 13 personer hver i en stor restaurant, i rom nummer 13. For fullstendig lykke var en person fortsatt ikke nok – den 13. ved ett bord. En unnskyldning ble snart levert: "I siste øyeblikk forlot motet meg," skrev Mr. George R. Sims. Så det første forsøket på å overvinne det "svarte" tallet mislyktes.

I dag prøver våghalser fortsatt å utfordre Black Fridays og andre symboler på ulykke. I delstaten Philadelphia var flere svært velstående mennesker fast bestemt på å vise at de var langt fra fordommer og overtro. De forente seg i en klubb, som de ironisk nok kalte «fredag ​​den 13.». Hver 13. dag i måneden samles tretten mennesker i det 13. rommet på et lokalt hotell, og frister skjebnen og utfordrer den. I disse dager arrangeres det storslåtte middager, og da begår alle entusiastisk diverse hensynsløshet - de knuser speil i filler, åpner paraplyer i rommene (dette regnes som et dårlig tegn), drysser håndfuller salt, slipper svarte katter fra bur og begår lignende dårskap. .

Forresten, mange folk har en tro - "tretten ved ett bord samles ikke", fordi en av dem i dette tilfellet vil forlate denne dødelige verden før slutten av året. I den russiske versjonen gjenspeiles dette i ordtaket: «Den trettende gjesten under bordet». Det var til og med et yrke av den "fjortende gjesten", som ble invitert til et møte spesielt for å unngå et uheldig antall.

Hvor kom troen på fredagens dødsfall og tallet 13 fra?

Det er en oppfatning at "diskriminering" er forankret i Den hellige skrift. En populær forklaring er Nattverden, det trettende medlemmet var forræderen Judas. Mange kristne hevder at Kristus ble korsfestet den 13. Noen bibelforskere mener at Eva fristet Adam til å spise den forbudte frukten på fredag. Til slutt antas Kain å ha drept Abel fredag ​​den 13. I det gamle Roma samlet trollkvinnene seg i grupper på 12 personer. Det ble antatt at den 13. er djevelen. En annen versjon kommer fra middelalderen: angivelig 12 hekser, sammen med Satan, organiserte pakter. Til nå leter moderne forskere etter en forklaring på dette fenomenet. Thomas Fensler, matematiker ved University of Delaware, kom til den konklusjon at det negative omdømmet til tallet 13 skyldes dets posisjon etter 12. Faktum er at numerologer anser 12 som et virkelig perfekt tall. Det er 12 måneder i et år, det er 12 stjernetegn, 12 guder på Olympus, 12 bedrifter av Hercules, 12 stammer av Israel og 12 Kristi disipler... Tallet 13 bryter med denne perfeksjonen. Forskeren mener også at frykten for den 13. kommer fra den skandinaviske myten om 12 guder som festet i Valhalla. De fikk selskap av den 13. ubudne gjesten - den ondsinnede Loke. En gang på festen fikk han den blinde mørkeguden Hoder til å drepe gledesguden, Balder den kjekke, med en pil. Balder døde, og det ble mørkt over hele jorden.

Imidlertid er det ingen slik eksakt historisk dato som offisielt vil bli identifisert som opprinnelsen til overtro. Det er mange versjoner om opprinnelsen til dette konseptet. For eksempel slik. Fredag ​​13. oktober 1066 var den siste dagen i den saksiske kongen Harold ΙΙs regjeringstid. Den dagen tilbød William å gi fra seg kronen til Harold, men Harold avslo tilbudet. Slaget ved Hastings fant sted dagen etter. Harold ble drept og William tok kontroll over England.

Eller en slik versjon, uttrykt for eksempel i Dan Browns Da Vinci-koden. Kong Filip IV den kjekke sies å ha arrestert og henrettet de fleste tempelridderne. Arrestasjonen deres ble organisert samme dag, og denne dagen var fredag ​​13. oktober 1307. Denne begivenheten ga opphav til legenden om uheldig fredag ​​den 13.

Noen uavhengige eksperter involvert i studiet av unormale fenomener mener at menneskeheten har vært redd for bestemte dager i uken av en grunn. Faktum er at kalendere i sitt dypeste vesen ikke bare reflekterer nedtellingen av tid, men også bærer viss informasjon om den sykliske naturen til de såkalte "toppspenningene" til usynlige krefter i universet, som er uløselig knyttet til noosfæren til jorden. Selv den legendariske spåmannen Spurinna oppfordret Cæsar til å være på vakt mot visse dager. Kanskje hvis han hadde adlydt og ikke dukket opp i Senatet da, ville spenningen ha avtatt, og konspirasjonen mot ham ville ha smuldret opp av seg selv, siden toppen av spenningen av negativ energi ville ha passert.

Frykt for «det jævla dusinet» er et ganske vanlig fenomen. Det er til og med inkludert i klassifiseringen av nevroser kalt triskadekafobi (frykt for tallet 13). I følge noen estimater, bare i USA, på en slik dag, lider økonomien skade på 800–900 millioner dollar – på grunn av kansellerte flyreiser og ufullkomne transaksjoner. Fredag ​​den 13. fobi rammer mellom 17 og 21 millioner mennesker i USA. Symptomene på sykdommen spenner fra moderat angst til storskala panikk, noe som får folk til å noen ganger fullstendig endre forretningsbeslutningen, timeplanen eller slutte å jobbe den dagen helt. Den praktiske kuren mot frykt for den 13. er veldig enkel - fokuser på de hyggelige tingene som noen ganger skjer på denne dagen og ikke dvel ved feilene. Folkloren fra forskjellige nasjoner foreslår andre kurer: klatre til toppen av et fjell eller en skyskraper og brenn alle dine hullete sokker der. Eller, stå på hodet, spis et stykke brusk. Hvordan gjør du - velg selv.

Konkurranse: "Tall i litteratur og kunst"

Tenk på kunstverk, filmer og tegneserier som har tall i titlene (vi vil begrense oss til tall fra 1 til 13). Konkurransen kan avholdes i form av en auksjon - vinneren er den som navngir verket sist.
"En gammel mann-åring", "Hvordan en mann matet to generaler" (M. Saltykov-Shchedrin), "To lønner", "To brødre" (I. Schwartz), "To frost", "To øgler" (Bazhov), "To frosker" (L. Panteleev), "To kapteiner" (V. Kaverin). «Three Little Pigs», «Three Bears» (L. Tolstoy), «The Third Captive», «Around the World in Three Hours» (Kir Bulychev), «Three Fat Men» (Yu. Olesha), « Three Musketeers» (A. Dumas), «Three Nuts for Askepott», maleriet «Three Heroes» (Vasnetsov), «Five from One Pod» (Andersen), «The Seven-Ear Old Girl», «Seven Semenov - Seven Simeons", "The Tale of the Dead Princess and Seven Heroes", "Snow White and the Seven Dwarfs", "Semi-Flower" (V. Kataev), "Seven Underground Kings" (A Volkov). Amerikansk film The Magnificent Seven. Filmen "Seven Nannies" (R. Bykov), "Twelve Months" (S. Marshak), "The Twelve Labors of Hercules" (A. Kun), "The Thirteenth Labor of Hercules" (F. Iskander).

1. Nullalternativ
a) synligheten til løsningen. b) en urimelig utgang. c) et iscenesatt retrett d) et dårlig gjennomtenkt handlingsforløp.

2. Første hanske
a) uteksaminert. b) den beste bokseren. c) høy kvalitet. d) mobbe.

3. To Ajaxere
a) to sider av mynten. b) årsak og virkning. c) tvillinger. d) venner.

4. Tredje øye
et fjernsynsapparat. b) monokel. c) overvåkingskamera. d) telepati.

5. Fjerde stand
a) pressen. b) rykter. c) rettshåndhevelsesbyråer. d) hæren.

6. Femte kolonne
a) arkitektonisk redundans. b) fiendtlige agenter. c) bakre konvoi. d) røvere.

7. En bok med syv segl
a) en stor hemmelighet. b) svært sjelden. c) en statshemmelighet d) en uvurderlig skatt.

8. Verdens åttende vidunder
a) Keops-pyramiden. b) noe fantastisk bygget i vår tid. c) Den kinesiske mur.

Spill: "Hvordan snakker de om det?"

Spillet er basert på kunnskap om ordtak og ordtak. Verten henvender seg til hver spiller med et spørsmål der det gis en gratis gjenfortelling av en stabil fraseologisk frase. Spilleren må gjette hvilket ordtak eller ordtak som diskuteres. Den som gir flest riktige svar vinner. (Titretet er tallet syv.)

Hva sier de om noen som ombestemmer seg ofte? (Han har syv fredager i uken).

Hvordan sier de om noen som opplever den høyeste grad av glede, lykke, lykke? (Han er i den syvende himmel).

Hva sier de om noen som jobber hardt? (Han svetter).

Hva sier de om svært fjerne slektninger? (Syvende vann på gelé).

Hvordan snakker de om et barn uten tilsyn med en overflod av voksne? (Syv barnepiker har et barn uten øye).

Som de sier om en kriminell person som samler opp problemer, i håp om å løse problemet med ett slag? (Syv problemer ett svar).

Som de sier om en veldig forsiktig person som ønsker å beregne alle mulige alternativer på forhånd? (Mål syv ganger, kutt en).

Hva sier de om en veldig smart person? (Sju spenn i pannen).

Hvordan snakker de om en stor familie der det bare er én forsørger? (Sju med skje, og en med bipod).

Hvordan sier de at det er vanskelig å nå en viss høyde, og hvor lett er det å bryte fra det? (Syv blir dratt opp på fjellet, og en vil dytte den nedover fjellet).

Hvordan sier de om noen som dro på en lang reise for et tvilsomt resultat? (I sju mil gikk gelé til å slurpe).

Litteratur:

  1. Bagaev E. Tre, syv, djevelens dusin: om noen numerisk overtro / E. Bagaev // Selskaya nov. - 1999. - Nr. 2. - S. 40.
  2. Bagaev E. Ikke etter antall, men etter ferdigheter / E. Bagaev // Vitenskap og liv. - 1998. - Nr. 5. - S. 138 - 142.
  3. Zavgorodnyaya T. Svart dag til alle tider og folkeslag / T. Zavgorodnyaya // Bondekvinne. - 2008. - Nr. 12. - S. 130 - 133.
  4. Fra skrekk til tilbedelse // Ural-arbeider. - 2009. - 13. feb. - s.6.
  5. Mezentsev V. Numerisk balansegang / V. Mezentsev // Mezentsev V. Miracles: Popular Encyclopedia: Vol. 2. Bok. 3. Natur og menneske; Bok. 4. I illusjonenes verden. - Alma - Ata, 1990. - S. 168 -174.
  6. Suprunenko Yu. P. Ikke på fredag! / Yu. P. Suprunenko // Lys. Naturen og mennesket. -2003. - Nr. 10. - S. 68 - 69.