Kjennetegn ved omskjæring blant muslimer og hvorfor utføres denne ritualen i islam? Hvor og hvordan foregår muslimsk bønn. Nikah med en kristen

Hva heter den muslimske bønnen?

Hva er navnet på den muslimske bønnen

I kapittel Religion, tro til spørsmålet Hva heter den muslimske bønnen som bæres rundt halsen? gitt av forfatteren Maksim Urumov det beste svaret er faktisk shirk. Det er synd å bære det. Jeg hadde en. Jeg var veldig nysgjerrig og åpnet den. Det er en sura fra Koranen inni, men jeg kjente bare igjen ayaten til Al-Kursi. Hun var fortsatt liten da. Og nå hacker de generelt: de holder bare 2 bønner på begge sider og det er alt), men tidligere var det i form av et hefte. Men i islam er slike typer "amuletter" forbudt - bønn skal være i hjertet.

Ingen måte for de troende å lage eller bære amuletter og talismaner). forstå språket).

Lite, skrevet idol.

det ser ut til å være ikke bare en bønn, men en liten Koran som de bærer ... noe jeg hørte.

Dette kalles "Tumar". Dette er en talisman som er skrevet personlig til denne personen. Hvis tapt. Du kan lage en ny. Du må bare gå til moskeen.

Og de henger dem på nøklene, biler i salongene). Shiroyu ortodoks). Å, de utvider seg).

Egentlig er det shirk. Det er synd å bære det. Jeg hadde en. Jeg var veldig nysgjerrig og åpnet den. Det er en sura fra Koranen inni, men jeg kjente bare igjen ayaten til Al-Kursi. Hun var fortsatt liten da. Og nå roter de generelt: de holder bare 2 bønner på begge sider og det er det)

Grunnleggende bønner fra muslimer

Læren om islam er basert på noen aspekter som det er en ortodoks muslim i henhold til. Det er bare fem slike aspekter (om dem litt senere), og hver person som har akseptert muslimenes lære er forpliktet til å følge dem. Mange muslimske bønner er også dedikert til dem.

Hovedkonseptet til islam er budene som kaller å ære Allah og tilbe ham som den eneste og allmektige. Og den siste profeten Muhammed gir korrekte instruksjoner til den troende om hvordan de skal følge dem strengt. Suraher fra Koranen er hjelp til de troende, der han kan finne svaret på alle spørsmålene sine. Belønningen for den troendes gjerninger vil representeres av paradiset, noe islam også forteller i detalj.

Muslimske bønner: typer og regler

Mange mennesker vet at islam vil starte på fem søyler: shahad (Allahs vitnesbyrd), namaz (er den obligatoriske bønn for muslimer), zakat (donasjon), saum (overholdelse av den hellige fasten i Ramadan) og hajj (pilegrimsreise til det hellige). Mekka). Og en trofast muslim er ganske enkelt forpliktet til å følge implementeringen av hver av disse pilarene. Og hvis de troende utfører Shahada eller Hajj bare én gang i livet, må bønn følges hver dag i det fulle omfanget av instruksjonene.

Islamsk bønn kalles den daglige obligatoriske femgangsbønnen, som leses av hver ortodokse muslim på et bestemt tidspunkt på dagen i en moske eller hjemme. Riten kan utføres både i team og uavhengig.

Under bønnen leser den troende surahene fra Koranen og duaen.

De kan ha en annen hensikt, for eksempel å beskytte den troende mot sjaitanes innspill, eller rett og slett å prise Allah.

Før hver bønn utfører den troende en rekke jevne handlinger, nemlig han vasker ansiktet, hendene og føttene, renser bønnestedet, klærne, tankene og sjelen.

Alle muslimske bønner begynner alltid med kallet "Azan", som viser til enhver legitim muslim at tiden er inne for bønn. Når islamsk bønn utføres, ber troende på et spesielt bønneteppe med qiblaen vendt mot Kaba og Mekka. Alle store bønner utføres utelukkende på arabisk.

Som den muslimske skikken viser, etablerte den barmhjertige Allah fem daglige islamske bønner før han steg opp til himmelen som den store profeten Muhammed. Han legemliggjorde i seg selv hovedtegnet på tro og hovedbetingelsen for en muslims suksess.

Hvis en troende muslim bevisst og uberettiget ignorerer bønn, vil han bli hardt straffet, da dette er et grunnleggende og uforanderlig prinsipp i islam.

Bare ved å lese muslimenes femdobbelte bønn korrekt, har en person rett til å gå inn i direkte kommunikasjon med Gud og fornye sin vilje med Ham.

På grunn av dette har Koranen en viss bønnesyklus, som inkluderer bønnene "as-Subh" (morgen), "az-Zuhr" (middag), "al-Asr" (ettermiddag), "al-Maghrib" (kveld) og "al-Isha" (natt).

Alle de ovennevnte bønnene leses i samsvar med et bestemt tidspunkt på dagen.

For alle trofaste muslimer er bønn svært viktig, og den femdobbelte bønnen er dypt æret av alle som representerer islam og dens strømninger rundt om i verden. Hver femdobbelt bønn, som den muslimske Koranen selv testamenterer, er dypt æret av alle islams tilhengere.

Det er veldig viktig for alle muslimer å lese muslimske bønner riktig. Kommunikasjon med Allah skal gi en person mot og lede ham til et rettferdig liv. Bønneislam er et av islams fem fundamenter, så det er ekstremt viktig å lese bønner på tatarisk eller arabisk.

Det er nødvendig å be i et rent rom, dette gjelder også renslighet av kropp og klær. Derfor, hver gang før en bønnelesing, både på russisk og arabisk, utfør vaskeritualet. Kroppen må være skikkelig dekket. For menn er nakenhet i islam representert av nakenhet av kroppen fra navlen til knærne, og for kvinner hele kroppen, bortsett fra ansiktet og håndflatene.

Denne hellige moskeen er hovedhelligdommen for muslimer rundt om i verden.

Velg alltid riktig tidspunkt for bønn. Og ber hver bønn til rett tid. En viss kort tid er tildelt for å lese hver av bønnene, som bestemmes av solens posisjon. Tidsmessig tar det ikke mer enn ti minutter å lese namaz fra begynnelse til slutt. Og disse fem daglige bønnene kalles faj, zuhr, asr, maghrib og isha.

Muslimske bønner: kommentarer

Kommentarer - 2,

Hver muslim med respekt for seg selv observerer bønn hver dag, uansett hvor han er. Moskeer er ikke i alle byer, men dette er ikke et hinder for en sann troende. I Russland møter mange selskaper muslimer halvveis, noe som gir dem muligheten til fritt å utføre namaz.

Jeg mener at det er veldig riktig å rense kropp, sjel og tanker før bønn. Dette gjør det mulig å åpne seg for Den Allmektige og vise seg for Ham som du er.

Hvorfor 2,2 milliarder kristne ikke krever spesiell behandling når de ber i hæren, på reiser. Ikke vis deg frem, troen er i alle.

Muslimske bønner

Muslimske bønner er grunnlaget for livet til enhver sann troende. Med deres hjelp opprettholder enhver troende kontakt med Den Allmektige. Den muslimske tradisjonen gir ikke bare de obligatoriske fem ganger daglige bønnene, men også personlige appeller til Gud når som helst, gjennom lesingen av duaen. For en from muslim er det å be både i glede og sorg et karakteristisk trekk ved et rettferdig liv. Uansett hvilke vanskeligheter den trofaste møter, vet han at Allah alltid husker ham og vil beskytte ham hvis han ber til ham og ærer den Allmektige.

Koranen er det muslimske folkets hellige bok

Koranen er hovedboken i den muslimske religionen, den er grunnlaget for den muslimske troen. Navnet på den hellige boken kommer fra det arabiske ordet «høytlesing», det kan også oversettes som «oppbyggelse». Muslimer er svært følsomme for Koranen og tror at den hellige bok er Allahs direkte tale, og den har eksistert for alltid. I følge islams lov kan Koranen bare tas i rene hender.

De troende tror at Koranen ble skrevet ned av Muhammeds disipler fra profetens ord. Og overføringen av Koranen til troende ble utført gjennom engelen Jabrail. Muhammeds første åpenbaring kom da han var 40 år gammel. Etter det mottok han i 23 år andre åpenbaringer til forskjellige tider og på forskjellige steder. Sistnevnte ble mottatt av ham i dødsåret. Alle suraene ble skrevet ned av følgesvennene til profeten, men for første gang ble de satt sammen etter Muhammeds død - under den første kalifen Abu Bakrs regjeringstid.

I noen tid brukte muslimer separate suraer for å be til Allah. Først etter at Osman ble den tredje kalifen beordret han systematisering av individuelle poster og opprettelsen av en enkelt bok (644-656). Samlet sammen utgjorde alle suraene den kanoniske teksten til den hellige bok, som har overlevd uendret til i dag. Systematiseringen ble utført i første omgang, ifølge registrene til Muhammeds følgesvenn - Zayd. Ifølge legenden var det i denne rekkefølgen profeten testamenterte suraene til bruk.

I løpet av dagen bør hver muslim be fem ganger:

• Morgenbønn utføres i perioden fra daggry til soloppgang;
• Middagsbønnen utføres i perioden da solen står på sitt høydepunkt til det øyeblikket hvor lengden på skyggene når sin høyde;
• Kveldsbønnen leses fra det øyeblikket skyggenes lengde når sin høyde til solnedgang;
• Bønn ved solnedgang utføres i perioden fra solnedgang til øyeblikket når kveldsgryet går ut;
• Bønner i skumringen leses mellom kveld og morgengry.

Denne femgangsbønnen kalles bønn. I tillegg er det andre bønner i Koranen som de troende kan lese når som helst om nødvendig. Islam tilbyr bønner for alle anledninger. For eksempel bruker muslimer ofte bønn for å omvende seg fra synder. Spesielle bønner leses før du spiser og når du forlater eller går inn i huset.

Koranen består av 114 kapitler, som er åpenbaringer og kalles suraer. Hver sura inkluderer separate korte uttalelser som avslører aspektet av guddommelig visdom - vers. Det er 6500 av dem i Koranen. Samtidig er den andre suraen den lengste, den har 286 vers. I gjennomsnitt inneholder hvert enkelt vers fra 1 til 68 ord.

Betydningen av suraene er veldig mangfoldig. Det er bibelske historier, mytologiske scener og beskrivelser av visse historiske hendelser. Stor betydning i Koranen er gitt til det grunnleggende i islamsk lov.

For enkel lesing er den hellige boken delt inn som følger:

• Inn i tretti deler av omtrent samme størrelse - juz;
• Inn i seksti mindre deler - hizbs.

For å forenkle lesingen av Koranen i løpet av uken, er det også en betinget inndeling i syv manaziler.

Koranen, som den hellige skriften til en av de mest betydningsfulle verdensreligionene, inneholder råd og instruksjoner som er nødvendige for en troende. Koranen lar hver person kommunisere direkte med Gud. Men til tross for dette glemmer folk noen ganger hva de bør gjøre og hvordan de skal leve riktig. Derfor foreskriver Koranen å adlyde de guddommelige lovene og Guds vilje.

Hvordan lese muslimske bønner riktig

Det anbefales å utføre bønn på et sted som er spesielt utpekt for bønn. Men denne betingelsen må bare oppfylles hvis det er en slik mulighet. Menn og kvinner ber hver for seg. Hvis dette ikke er mulig, bør kvinnen ikke si bønneordene høyt for ikke å distrahere mannen.

En forutsetning for bønn er rituell renhet, derfor er det obligatorisk å vaske før bønn. Den som ber bør være kledd i rene klær og møte den muslimske helligdommen i Kaba. Han må ha en oppriktig intensjon om å be.

Muslimsk bønn utføres på knærne på et spesielt teppe. Det er i islam at mye oppmerksomhet rettes mot den visuelle utformingen av bønn. For eksempel må fotsålene mens du uttaler de hellige ordene holdes på en slik måte at sokkene ikke er rettet i forskjellige retninger. Hendene skal krysses på brystet. Det er nødvendig å bøye seg slik at bena ikke bøyer seg, og føttene forblir rette.

Den jordiske buen må utføres som følger:

• Gå ned på kne;
• bøye seg;
• kysse gulvet;
• Frys en viss tid i denne posisjonen.

Enhver bønn - en appell til Allah, bør lyde selvsikker. Men samtidig bør du forstå at løsningen på alle dine problemer avhenger av Gud.

Muslimske bønner kan bare brukes av de troende. Men hvis du trenger å be for en muslim, kan du gjøre dette ved hjelp av en ortodoks bønn. Men det bør huskes at dette bare kan gjøres hjemme.

Men selv i dette tilfellet er det nødvendig å legge til ordene på slutten av bønnen:

Det er nødvendig å utføre bønn bare på arabisk, men alle andre bønner er tillatt å lese i oversettelse.

Nedenfor er et eksempel på å utføre morgenbønnen på arabisk og oversatt til russisk:

• Bønnen vender mot Mekka og begynner bønnen med ordene: "Allahu Akbar", som betyr: "Allah er den største." Denne setningen kalles "takbir". Etter det folder den tilbedende hendene på brystet, mens høyre hånd skal være på toppen av venstre.
• Deretter uttales de arabiske ordene "A`uzzu3 billaḣi mina-shshaytani-rrajim", som betyr "Jeg vender meg til Allah for å få beskyttelse mot den fordømte shaitan."
• Surah al-Fatiha blir så lest:

Du bør vite at hvis en muslimsk bønn leses på russisk, er det viktig å fordype seg i betydningen av setningene som blir sagt. Det er veldig nyttig å lytte til lydopptak av muslimske bønner i originalen, laste dem ned gratis fra Internett. Dette vil hjelpe deg å lære hvordan du uttaler bønner riktig med riktig intonasjon.

Varianter av arabiske bønner

I Koranen sier Allah til de troende: "Ring Meg med dua - og jeg skal hjelpe deg." Dua betyr "bønn" i oversettelse. Og denne måten er en av typene tilbedelse av Allah. Ved hjelp av duaen roper de trofaste til Allah og vender seg til Gud med visse forespørsler, både for seg selv og sine kjære. For enhver muslim regnes dua som et veldig kraftig våpen. Men samtidig er det veldig viktig at enhver bønn kommer fra hjertet.

Dua fra korrupsjon og onde øyne

Islam benekter magi fullstendig, så hekseri anses som en synd. Dua fra korrupsjon og det onde øyet er kanskje den eneste måten å beskytte deg mot negativitet. Du må lese slike appeller til Allah om natten, fra midnatt til daggry.

Det beste stedet å henvende seg til Allah med en dua fra korrupsjon og det onde øyet er ørkenen. Men det er klart at dette ikke er en forutsetning. Dette er vanlig å tro, fordi på et slikt sted kan en troende absolutt trekke seg tilbake og ingen og ingenting vil forstyrre kommunikasjonen med Gud. For å lese duaen fra korrupsjon og det onde øyet, er et eget rom i huset, som ingen vil gå inn i, ganske egnet.

En viktig betingelse: denne typen dua bør kun leses hvis du er sikker på at du har en negativ innvirkning. Hvis du er hjemsøkt av mindre feil, bør du ikke ta hensyn til dem, siden de kan sendes til deg fra himmelen, som en gjengjeldelse for enhver feil oppførsel.

Det onde øyet og skaden vil bidra til å overvinne effektive duas:

• Den første suraen i Koranen Al-Fatih, bestående av 7 vers;
• 112 suraer av Koranen Al-Ikhlas, bestående av 4 vers;
• 113 suraer av Koranen Al-Falyak, bestående av 5 vers;
• 114 sura i Koranen An-Nas.

Betingelser for å lese en dua fra korrupsjon og onde øyne:

• Teksten skal leses på originalspråket;
• Under handlingen bør du holde Koranen i hendene;
• Under bønn må du være i et sunt og nøkternt sinn, i ingen tilfeller, før du begynner å be, ikke drikk alkohol;
• Tanker under bønneritualet skal være rene, og stemningen positiv. Du må gi opp ønsket om å ta hevn på lovbryterne dine;
• Det er umulig å bytte ut stedene til de ovennevnte suraene;
• Det er nødvendig å utføre ritualet for å bli kvitt skade om natten i løpet av uken.

Den første suraen er åpningen. Den ærer Gud:

Teksten til bønnen er som følger:

Surah Al-Ihlyas omhandler menneskelig oppriktighet, evighet, så vel som Allahs makt og overlegenhet over alt på den syndige jorden.

112 sura av Koranen Al-Ikhlyas:

Duaens ord er som følger:

I Surah Al-Falyak ber den troende Allah om å gi hele verden en daggry som vil være en frelse fra alt som stormer. Bønneord hjelper til med å bli kvitt all negativitet og drive ut onde ånder.

113 surah av Koranen Al-Falyak:

Ordene i bønnen er:

Surah An-Nas inneholder bønneord som angår alle mennesker. Ved å uttale dem ber den troende om beskyttelse fra Allah for seg selv og sine slektninger.

114 sura i Koranen An-Nas:

Ordene i bønnen lyder slik:

Dua for rengjøring av huset

I hver persons liv inntar huset en betydelig plass. Derfor trenger bolig alltid pålitelig beskyttelse på alle nivåer. Det er visse suraer i Koranen som vil tillate dette å bli gjort.

Koranen inneholder en veldig sterk universell bønneamulett fra profeten Muhammed, som må sies om morgenen og kvelden hver dag. Det kan betinget betraktes som et profylaktisk middel, da det vil beskytte den troende og hans hus mot shaitaner og andre onde ånder.

Lytt til duaen for å rense huset:

På arabisk lyder bønnen slik:

Denne bønnen er oversatt som følger:

Ayat 255 Al-Kursi fra Surah Al-Baqarah regnes som den mektigste for å beskytte huset. Teksten har en dyp mening med en mystisk orientering. I dette verset, i tilgjengelige ord, taler Herren til folk om seg selv, han påpeker at han ikke kan sammenlignes med noe, og med noen i verden han skapte. Ved å lese dette verset reflekterer en person over betydningen og forstår betydningen. Når man uttaler bønneord, blir den troendes hjerte fylt av oppriktig overbevisning og tro på at Allah vil hjelpe ham å motstå Satans onde maskiner og beskytte huset hans.

Ordene i bønnen er som følger:

Oversettelse til russisk høres slik ut:

Muslimsk bønn om lykke

Koranen inneholder mange suraer som brukes som bønner for lykke. De kan brukes hver dag. På denne måten kan du beskytte deg mot alle slags hjemlige problemer. Det er et ordtak som sier at du skal dekke til munnen mens du gjesper. Ellers kan djevelen trenge inn i deg og begynne å skade deg. I tillegg bør man huske rådene fra profeten Muhammed - for at motgang skal omgå en person, må du holde din egen kropp i rituell renhet. Det antas at en engel beskytter en ren person og ber Allah om nåde for ham.

Før du leser neste bønn, er det viktig å gjennomføre en rituell vask.

Teksten til bønnen på arabisk er som følger:

Denne bønnen vil bidra til å takle eventuelle vanskeligheter og bringe lykke inn i livet til en troende.

Teksten oversatt til russisk er som følger:

Du kan velge suraher fra Koranen i henhold til innholdet deres, og lytte til din egen intuisjon. Det er viktig å be i full konsentrasjon, og innse at Allahs vilje må adlydes.

Et muslimsk bryllup er en unik og fargerik feiring fylt med vakre tradisjoner og skikker. Selvfølgelig har hvert land sine egne kjennetegn ved bryllupet, men det er fellestrekk som er karakteristiske for alle muslimer. Wedding.ws-portalen vil fortelle deg om dem.

Et tradisjonelt muslimsk bryllup består av følgende stadier:

La oss finne ut hva muslimske nygifte og deres slektninger gjør på hvert av disse stadiene av bryllupet.

Matchmaking

Som mange nasjonaliteter begynner et muslimsk bryllup med matchmaking. Oftest blir moderne gutter selv kjent med jenter, velger en kompis for seg selv, og familien hans godkjenner eller avviser allerede denne foreningen. Imidlertid er det også familier der moren eller søsteren til den unge mannen leter etter en brud. Når valget er tatt, kommer brudgommen og hans familiemedlemmer for å bli kjent med bruden, og bringer henne gaver. 7 dager etter et slikt besøk, må jenta godta ekteskap eller nekte fyren, og returnere alle gavene til ham.

Hvis bruden gir et positivt svar, kommer brudgommens slektninger for å besøke henne igjen. På denne dagen setter en gift slektning av en fyr en ring på ringfingeren hennes, og viser dermed at nå vil denne jenta snart bli en kone. Brudens familie forbereder en festlig middag, hvor hovedretten er den nasjonale shurpaen.

Etter matchmakingen samles representanter fra hver klan for å diskutere detaljene i bryllupet: fra dato og sted for avholdelsen til antall gjester og menyen. I henhold til tradisjonene og skikkene til muslimer betaler brudgommens side for alt, som i tilfellet med et tyrkisk bryllup. Vanligvis koster et slikt arrangement fra $5000, ikke inkludert gaver til bruden og hennes slektninger. Derfor, selv om polygami er tillatt i muslimske land, er det ikke alle menn som bestemmer seg for det, fordi du ikke bare må betale for bryllupet, men også forsørge kona og vanlige barn tilstrekkelig.

Nygifte kan bare se hverandre før bryllupet i nærvær av andre mennesker. De har ikke lov til å holde hender og ta på hverandre, de kan kommunisere, men bare om viktige temaer. Jenta må være kledd i en lukket kjole slik at brudgommen bare kan se ansiktet og hendene hennes, etter hvilken fyren og hans slektninger danner sin mening om hennes utseende og helse.

Henna-kveld: Muslimske tradisjoner dagen før bryllupet

Før bryllupet, i henhold til muslimske skikker, holdes en utdrikningslag, som kalles "Henna Night", hvor vakre hennamønstre påføres brudens ben og hender, som hver har en symbolsk betydning. Bare en kvinne som er lykkelig gift kan gjøre dette. En riktig brukt tegning lover det nygifte paret lykke, fred og velstand. Dessuten, jo lenger mønstrene på brudens hender varer, jo bedre, for på dette tidspunktet er hun frigjort fra alt husholdningsarbeid.

Bruden er kledd i en muslimsk brudekjole, dekorert med en rekke ornamenter og mønstre, og ansiktet hennes er dekket med et slør eller en tradisjonell hijab er satt på hodet hennes. I følge tradisjonen skal en muslimsk brudekjole dekke silhuetten, skuldrene, ørene og underarmene til en jente. Dessuten trenger det ikke å være hvitt, men tvert imot: i muslimske land er brudekjoler oftest farget.

Brudepikene synger triste islamske sanger og sørger over hennes avgang fra sitt hjemlige reir. Brudgommen tilbringer også et utdrikningslag med vennene sine kvelden før bryllupet, og tar farvel med et singelliv.

Rite of nikah - bryllup blant muslimer

Et obligatorisk stadium av bryllupsfeiringen er vigselsseremonien i moskeen. Muslimske bryllup kalles nikah. Imamen eller mullaen leder den, leser bønner, der de unge og alle de tilstedeværende sitter stille med øynene nedslått. Det er viktig at et muslimsk bryllup kun kan gjennomføres hvis følgende betingelser er oppfylt:

• De nygifte er ikke nære slektninger.
• Ekteskapet er ikke begrenset i tid.
• Det kreves samtykke fra brudeparet for ekteskap.
• Det er en offentlig kunngjøring av ekteskapsforeningen.
• Brudgommen betaler mahr til bruden.
• Et bryllup i islam er umulig uten tilstedeværelsen av minst to vitner fra en rekke fromme muslimer (to menn eller en mann og to kvinner).
• Under seremonien skal brudens verge (far, onkel, bror), samt foreldrene til begge familiene, være til stede i moskeen under seremonien. Hvis de mislykkes, må de varsle mullaen i forkant av bryllupet og gi sitt samtykke til ekteskapet.

Nickah varer omtrent en time. På slutten bytter de nygifte ringer, oftest ikke gull, men sølv. Hvorfor brukes dette metallet til å lage gifteringer blant muslimer? I følge islamske lover kan en mann ikke bære gull, og dermed dekorere seg selv, dette regnes som en synd. Han må ellers vise sin verdi, så gifteringen hans kan kun være laget av sølv eller platina. Men en muslimsk kvinne kan bruke smykker laget av gull, som mannen hennes gir henne i overflod under familielivet.

En av de mest uvanlige bryllupstradisjonene er at under et muslimsk bryllup må brudgommen kunngjøre gavebeløpet til bruden - mahr (smykker, eiendom osv.), som han må betale henne i løpet av livet eller i løpet av livet. hendelsen av en skilsmisse. Dermed viser han at intensjonene hans er alvorlige.

På slutten av nikahen får de unge et sertifikat der navnene på brudeparet er skrevet, samt størrelsen på ekteskapet mahr.

I tillegg til det tradisjonelle bryllupet, som holdes i moskeen, registrerer moderne nygifte fortsatt ekteskapet sitt hos embetsmenn og inngår til og med en ekteskapskontrakt som regulerer de økonomiske aspektene ved familieforeningen i tilfelle skilsmisse.

Hvordan er muslimske bryllup? I stor skala! Tradisjonelt begynner banketten med en seremoni kalt "valim" - dekning av festbordet, som kun inneholder "halal"-produkter, tillatt av islams normer. Fra overfloden av godbiter er det bare å løpe øynene dine! Det eneste som er forbudt på feiringen er alkohol og svinekjøtt. Men det er mer enn nok orientalsk søtsaker i bryllupet! Og innredningen av selve arrangementet er slående i luksus og showiness!

Alle slektninger, naboer og venner fra de veldedige er invitert til festen. I tillegg, i motsetning til et bryllup, kan du invitere venner av en annen tro til ferien. I følge muslimske skikker skal menn og kvinner i et bryllup sitte i separate haller, men moderne par følger ikke alltid denne regelen. Gjestene synger og danser mye, så den muslimske feiringen er morsom og bråkete!

Portalen www.site fortalte deg om tradisjonene og skikkene til et muslimsk bryllup, spesielt hva som er navnet på bryllupet blant muslimer og hvordan det gjennomføres. Selv om nå mange nygifte spiller feiringer på en moderne måte, utføres hovedseremoniene strengt tatt, fordi de har stor betydning for de fleste muslimske par! Derfor, når du forbereder et bryllup i orientalsk stil, hvis en av de nygifte er en tilhenger av den islamske religionen, bør du definitivt ta disse punktene i betraktning!

Denne artikkelen inneholder: hvor og hvordan muslimer ber - informasjonen er hentet fra alle verdenshjørner, det elektroniske nettverket og åndelige mennesker.

Hva er bønn og hvorfor er det nødvendig?

Bønn. Ikke så ofte vi bruker dette ordet, men hvor ofte tyr vi til det. I de fleste menneskers forståelse er bønn en appell til Gud. Faktisk bør bønn ikke bare bestå av forespørsler, men dessverre husker vi ofte Allah, vender oss til Ham når vi føler oss dårlige, når alle alternativer allerede er prøvd. Imidlertid er det tilrådelig for oss alle å innse at vi trenger å be ikke bare i øyeblikket når en person allerede er i en "blindvei", og ikke bare når noe er nødvendig. Tross alt er det gjennom bønn vi kan takke Den Allmektige for alt. For alt i ordets sanneste og bredeste betydning. For skapelsen av denne verden, for luft og vann, for armer og ben, for foreldre, barn og så videre.

Selvfølgelig er hovedbønnen for muslimer bønn, som en av islams 5 pilarer. Namaz er et daglig fem-gangers bønneritual, obligatorisk for alle tilhengere av vår religion. I det 43. verset i den koraniske suraen "The Cow" står det: "Utfør bønn, betal zakat og bukk med dem som bukker."

En av de ofte diskuterte spørsmålene i det ikke-arabiske miljøet er usikkerheten om det er mulig å be til Herren på sitt morsmål. Først må du forstå at bønn og bønn ikke alltid er det samme, selv om noen ganger disse ordene kan beskrives som synonymer. Namaz er vår plikt, og bønn (oppfordring) er det vi gjør i henhold til vårt ønske. Namaz må utføres på arabisk. Dette er oppskriften på religion.

Naturligvis er grunnlaget for alt tro. Dette gjelder også for bønn. Hva er vitsen med å be hvis en person ikke tror at han vil bli hørt? Den Allmektige ser og vet alt om oss, så han vil helt sikkert høre hver eneste bønn. Både snakket høyt og snakket til seg selv.

I tillegg til moskeer, som er Allahs hus, kan du be nesten overalt: hjemme, på gaten, i en bil og så videre. Tross alt, hvis en person kommer i trøbbel, tenker han ikke på å finne et spesielt sted for bønn. Riktignok tillater ikke sharia oss å be på visse steder (for eksempel på badet). Ja, og etikk også.

Dette spørsmålet, og sannsynligvis mer enn en gang, ble stilt av hver av oss. Tross alt hender det at du ber til Allah, du ber ham om noe morgen og kveld, men det går ikke i oppfyllelse. Det er bare ikke i noen. Og det kommer et øyeblikk når en person er i tvil: «Kanskje Gud ikke hører meg? Kanskje han ikke vil høre? Det er naturlig. Følelser. Det er nødvendig for en selv å forstå en gang for alle at Allah ikke ønsker dårlige ting til sine skapninger. Det er på sin plass å minne om ordtaket om at alt som ikke gjøres gjøres til det bedre. Sannsynligvis, hvis noe ikke fungerer for oss, trenger vi det ikke. Det gir ingen mening. Det er ikke noe godt. Det er imidlertid mulig at den allmektige setter oss på prøve. Den sjekker for lojalitet, for styrke, for hvor raskt vi vil bli fornærmet, "eksplodere". Så du må be på samme måte som du lever – tålmodig. Ja, og med håp.

Er det verdt det å be for små ting?

Mange av oss har for eksempel bedt om at en samtale skal få en vellykket slutt, om en god karakter på skolen eller til og med om seier til favorittfotballlaget vårt. Og er det riktig? Det er veldig vanskelig å gi et entydig svar på dette spørsmålet, men vi forstår at Allah er stor, og Han elsker når folk vender seg til Ham. Folk har forskjellige ønsker. Hovedsaken er at de, som bønn, er rettferdige.

Be og lene deg tilbake?

Utvilsomt er innsats, utholdenhet, ambisjoner og ønsket om å utvikle seg oppmuntret av Allah. Bønn er snarere en assistent for å oppnå et bestemt mål. Det ville være feil å be til den allmektige om en ny jobb uten først å sende en CV til et eller annet firma.

Fra tidlig barndom, i bøker, filmer, og noen ganger til og med i sanger, hører vi om bønn, at i tilfelle et problem kan du henvende deg til Gud, Han vil utvilsomt hjelpe. Og dette er sant. Vi henvendte oss til Allah med noen ønsker, ba om oppfyllelse av dem, og hvem kan si at ingen ovenfra noen gang har hjulpet ham? Til og med noen vantro innrømmet at de var i en håpløs situasjon og ba til Herren om hjelp.

Det faktum at bønn beskytter en person mot alt negativt er et generelt anerkjent faktum. Som et argument, la oss sitere det 45. verset i suraens "edderkopp": "Les det som er foreslått for deg fra Skriften og be. Sannelig, bønn beskytter mot vederstyggelighet og forkastelig. Men minnet om Allah er mye viktigere, og Allah vet hva du gjør.»

Bønn og gode gjerninger er uatskillelige

Selv om en god gjerning ikke så mye er en resept som et individuelt valg, og bønn er obligatorisk for muslimer, er de ifølge islam uadskillelige. Dette er notert i det syvende verset av suraen "Overført om natten": "Vi sa:" Hvis du gjør godt, så gjør du godt mot deg selv. Og hvis du gjør det onde, gjør du skade på deg selv.»

Bønn og leksjonene fra kollektivismen

Vel, enda et pluss med bønn. Dens implementering i jamaat, når masser av mennesker med forskjellige hudfarger, tenker på forskjellige språk, opptatt med sine egne verdslige anliggender, utfører den foreskrevne tilbedelsen av den allmektige i riktig form. Enkeltbevegelser, identisk tekst. Og her kan du føle kraften i islam. Dens egenart. Uavhengig av moskeens geografiske plassering, tiden for bønn, samler azan muslimer av forskjellige nasjonaliteter. I en enkelt impuls utføres bevegelser. Og massen av muslimer blir en ummah der det ikke er noen første og siste, høyre og venstre. Dette er vårt håp. Vår tillit. Vår styrke og fremtid.

0 kommentarer

Informasjonen er kun tilgjengelig for registrerte brukere.

Annonseplassering

Relaterte nyheter

Handling «Fremover, barn, til bønn!» startet i Tyrkia

Tyrkiske barn blir lært namaz i spill

Våkn opp uthvilt uten alarm! Syv nøkler til morgenenergi

Flere relaterte nyheter

ekstrem bønn

Bønn under vann

Hvordan be fem ganger om dagen med en travel arbeidsplan?

Namaz og dens effekt på hjertet

Visste du at bønnen...

Nøkkelord

Arkiv for kategorien "Rett sti".

Oppgavene til informasjons- og analytiske kanalen siden oppstarten har vært å formidle objektiv og pålitelig informasjon om hendelser i Russland og verden og prosessene som finner sted i samfunnet, å konsolidere den muslimske ummah i Russland, å identifisere tilfeller av diskriminering av religiøse og religiøse nasjonale grunner, og for å beskytte de troendes rettigheter.

Ansar.Ru har sine egne korrespondenter i ulike regioner i Russland og tilbyr leserne både oppdatert nyhetsinformasjon og eksklusive analytiske artikler, anmeldelser, religiøst og teologisk materiale, meninger fra kjente eksperter om ulike spørsmål.

Materialet publisert på Ansar.Ru er designet for et bredest mulig publikum. Nettstedet dekker både det faktiske religiøse og politiske, økonomiske, kulturelle, sosiale livet til muslimer i Russland og i utlandet. Et av de mest aktuelle temaene som finner plass på sidene til Ansar.Ru er utviklingen av islamsk bankvirksomhet, islamsk finans og halalindustrien.

Hvor og hvordan foregår muslimsk bønn

Namaz er den andre søylen i islam

Namaz er et av grunnlaget for religionen islam. Med dens hjelp opprettes en forbindelse mellom en person og den allmektige. Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa: "Vet at den beste av dine gjerninger er bønn!". Å lese namaz fem ganger om dagen hjelper en person hver gang å styrke sin tro, rense sjelen fra begåtte synder og beskytte seg mot fremtidige synder. En annen hadith sier: "Det første en person vil bli spurt om på dommens dag, er å be i tide."

Før hver bønn utfører en sann muslim avvasking og viser seg foran sin Skaper. I morgenbønnen opphøyer han Allah og hevder i det uendelige sin eksklusive rett til å tilbe. Den troende henvender seg til Skaperen for å få hjelp og ber ham om en direkte vei. Som bevis på ydmykhet og troskap går en person ned til bakken i en bue foran Den Allmektige.

Hvordan lese namaz (Namaz uku tertibe)

Bønner utføres på arabisk - Åpenbaringens språk - 5 ganger om dagen:

1. ved daggry (Irtenge);
2. midt på dagen (Oile);
3. om kvelden (Ikende);
4. ved solnedgang (Ahsham);
5. i skumringen (Yastu).

Dette bestemmer dagsrytmen til en troende muslim. For å utføre namaz må kvinner og menn rense sjelen og kroppen, klærne og stedet for bønn. Når det er mulig, bør rettferdige muslimer strebe etter å be i moskeen. Hvis dette ikke er mulig, er det lov å be nesten hvor som helst, for eksempel på et universitet eller på et kontor.

Før den obligatoriske bønnen er det et kall til det - Azan. Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham), for å vise at Azan er en manifestasjon av fromhet, sa: "Hvis tiden for bønn er inne, la en av dere lese Azan for dere."

For å lese bønnen må følgende betingelser være oppfylt:

1. rituell renhet. En person i en tilstand av besmittelse må utføre et rituelt bad (helt eller delvis, i samsvar med graden av besmittelse);
2. rent sted. Bønn bør bare utføres på et rent, ubesmittet sted (fri for najas - urenhet);
3. qibla. Under bønn skal den troende stå i retning av den muslimske helligdommen i Kaba;
4. klær. En muslim må være kledd i absolutt rene klær, ikke tilsmusset av urenheter (for eksempel ekskrementer fra en person eller dyr, hår fra urene dyr, som en gris eller en hund). Dessuten skal klær dekke awra - steder som en troende ifølge Sharia skal lukke (for en mann - en del av kroppen fra navlen til knærne, for en kvinne - hele kroppen, bortsett fra ansiktet, hendene og føtter);
5. intensjon. En person må ha en oppriktig intensjon om å utføre en bønn (niyat);
6. nøkternhet i sinnet. Alkohol, ulike psykotrope og narkotiske stoffer er absolutt forbudt i islam (dette er haram).

Muslimske bønner er grunnlaget for livet til en muslim

Også, i motsetning til den muslimske bønnen i islam, er det bønner (på arabisk kaller de "dua", og på tatarisk - "doga") - dette er en mulighet til å kommunisere med verdens Herre. Den Allmektige vet alt som er åpenbart og skjult, derfor hører Allah enhver bønn, og det spiller ingen rolle om den muslimske bønnen blir bedt høyt eller til en selv, på månens overflate eller i en gruve der kull utvinnes.

Dua til Allah bør alltid uttales trygt, fordi vi vet: Allah skapte oss og våre vanskeligheter, og Han kan forandre denne verden og enkelt løse ethvert problem. Og uansett på hvilket språk du henvender deg til Skaperen, la din sjel hviske på det språket det er lettest for deg å uttrykke deg på.

I islam er det bønner for alle anledninger. Nedenfor er eksempler på muslimske duaer, hvorav de fleste er hentet fra Koranen og Sunnah, samt fra sjeiker og awliya (nære mennesker - venner av Allah). Blant dem er bønner om lykke. For eksempel mot problemer, problemer, ulykker og sorg, hvis fare truer, etc.

Muslimsk bønn hvis du vil omvende deg fra synder

Allahumma ante rabbiner, laya ilyayahe illaya maur, halyaktania wa ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'matikya 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya ant.

Å Allah, du er min Herre! Det er ingen Gud utenom deg. Du skapte meg og jeg er din tjener. Og jeg vil prøve å rettferdiggjøre ansvaret som er betrodd meg, å holde mitt ord etter beste evne og evne. Jeg tyr til deg og beveger meg bort fra alt det onde jeg har gjort. Jeg anerkjenner velsignelsene du har gitt meg, og jeg erkjenner min synd. Beklager! Sannelig, ingen vil tilgi mine feil enn deg. Merk: Ved å bli muslim påtar en person et visst ansvar og gir Den Allmektige et løfte om ikke å gjøre det forbudte og å gjøre det som er obligatorisk.

Muslimske bønner leses før du spiser

Første alternativ: Bismillah!

Merk: Profeten Muhammed sa: "Før dere begynner å spise, bør hver av dere si: "Bismillah". Hvis han glemmer det i begynnelsen [av måltidet], så la ham si så snart han husker: "Bismil-lyahi fi avvalihi va aakhirihi" (med navnet til den allmektige i begynnelsen og på slutten [av måltid]).

Allahumma baarik lanaa fih, wa at’imnaa khairan minh.

O Supreme, gjør dette til en velsignelse for oss og mat oss med det som er bedre enn dette.

Muslimske bønner leses når du forlater huset

Bismil-lyayah, tavakkaltu 'alal-laakh, wa laya hawla wa la kuvwate illaya bill-lyah.

I Allahs navn! Jeg stoler bare på Ham. Sann kraft og styrke tilhører bare Ham.

Allahumma inni ‘auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av uzalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yujhala ‘alaya.

Å Herre! Sannelig, jeg søker tilflukt hos deg, for ikke å forville meg fra den rette vei og ikke bli ført på villspor, for ikke å ta feil og bli tvunget til å feile, for ikke å gjøre urett meg selv og ikke bli undertrykt, for ikke å ta feil. å være uvitende og slik at i forhold til meg ikke handlet frekt.

Muslimsk bønn lest ved inngangen til huset

Når han sier disse ordene, hilser den som går inn på den som er i ham:

Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa.

Med den Allmektiges navn gikk vi inn og med hans navn gikk vi ut. Og bare på vår Herre stoler vi.

Muslimsk bønn hvis du vil gifte deg eller gifte deg

Først utføres en rituell avvasking (taharat, abdest), hvoretter det er nødvendig å utføre to rak'ahs med en ekstra bønn og si:

Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lam wa la a'lam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (gir jentas navn) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li, va i kyayanet gairukhaa khairan lii minkhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

Å Allah! Alt er i din makt, men jeg er ikke i stand til å gjøre noe. Du vet alt, men jeg vet ikke. Du vet alt som er skjult for oss. Og hvis du tror det er det beste for å bevare min religiøsitet og velvære både i denne og i fremtidens verdener, så hjelp meg slik at hun blir min kone (ektemann). Og hvis den andre er den beste for å bevare min religiøsitet og velvære i begge verdener, så hjelp meg slik at den andre blir min kone (ektemann).

Muslimsk bønn før ekteskapelig intimitet:

Bismil-lyah. Allahumma jannibnash-shaitaane og jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

Jeg begynner med Herrens navn. O Den Høyeste, fjern oss fra Satan og fjern Satan fra det Du vil gi oss!

Muslimsk bønn lest i tilfelle tap av noe

Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud 'alaya dool-lyati bi 'izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min 'atoikya va fadlik.

Jeg begynner med Allahs navn. O Han som leder dem som har gått vill til den rette vei! O Han som gir tilbake det tapte. Gi meg tilbake det tapte med Din majestet og kraft. Sannelig, denne tingen er blitt skjenket av deg til meg ved din uendelige barmhjertighet.

Muslimsk bønn mot problemer, problemer, ulykker og sorg

Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'dzhurnii fiihe, wa abdilnii bihee khairan minhe.

Sannelig, vi tilhører helt og holdent Allah, og sannelig, vi vender alle tilbake til Ham. O Herre, foran deg vil jeg gi regnskap for forståelse og korrekthet i å overvinne denne ulykken. Belønn meg for tålmodigheten jeg har vist, og bytt ut plagene med noe som er bedre enn det.

Muslimsk bønn mot vanskeligheter, behov og problemer

Først utføres en rituell avvasking (taharat, abdest), hvoretter det er nødvendig å utføre to rak'ahs med en ekstra bønn og si:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratik, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, you-salayamata min kulli ism, laya tada' lii zantakh illy, gaffa wa laya hamman illaya farrajtakh, wa laya haajaten khiya lakya ridan illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raahimiin.

Sann lovprisning tilhører bare Allah, verdens Herre. Jeg ber Deg, O Allah, om det som vil bringe Din barmhjertighet nærmere meg, effektiviteten av Din tilgivelse, beskyttelse mot synder, dra nytte av alt rettferdig. Jeg ber deg om frelse fra alle feil. Ikke la igjen en eneste synd som Du ikke ville tilgi meg, ikke en eneste angst som Du ikke ville befri meg fra, og ikke et eneste behov som, med rett, ikke ville bli tilfredsstilt av Deg. For du er den mest barmhjertige.

Muslimske bønner mot angst og tristhet i sjelen

Allahumma inni 'abdukya ibnu 'abdikya ibnu ematiq. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya ‘adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'alal-kur'ana rabi' og kalbi, va nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

O allmektige Allah! Jeg er din tjener, sønn av din tjener og din tjenerinne. Herredømme over meg er i din [høyre hånd]. Din avgjørelse er utvilsomt utført med respekt for meg og er rettferdig. Jeg henvender meg til deg med alle navnene som du har kalt deg selv eller nevnt i din skrift eller åpenbart til noen av dine skapninger eller med de [navnene] som bare er kjent for deg. [Jeg vender meg til Deg i Ditt navn] og ber om at Koranen skal bli mitt hjertes kilde, min sjels lys og grunnen til at min tristhet forsvinner, at min angst stopper.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galyabatir-rijaal.

O allmektige, ved hjelp av deg beveger jeg meg bort fra angst og sorg, fra svakhet og latskap, fra gjerrighet og feighet, fra pliktens byrde og menneskelig undertrykkelse.

Muslimske bønner i tilfelle fare

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

O Allah, vi presenterer deres struper og tunger for deg for dom. Og vi tyr til deg og beveger oss bort fra deres ondskap.

Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

Herren er nok for oss, og han er den beste beskytter.

Muslimsk bønn for å betale ned gjeld

Allahumma, ikfinii bi halayalikya ‘an haraamik, va agninii bi fadlikya ‘am-man sivaak.

O Allah, la den lovlige [halal] beskytte meg mot den forbudte [haram] og gjør meg, ved Din barmhjertighet, uavhengig av alle unntatt Deg.

Muslimske bønner når du besøker en syk person

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvraza).

Oversettelse: Det spiller ingen rolle, du vil bli renset med Herrens tillatelse.

Det andre alternativet, bønnen skal sies syv ganger:

As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.

Jeg ber den store Skaperen, Herren over den store tronen om din helbredelse.

Morgenbønn - fajr: hvor mange rak'ahs, tid. Bønn i islam

En av islams fem søyler er namaz, en bønn der en person fører en dialog med den allmektige. Ved å lese den hyller en muslim hengivenhet til Allah. Bønn er obligatorisk for alle troende. Uten det mister en person kontakten med Gud, begår en synd, som han ifølge islams kanoner vil bli hardt straffet for på dommens dag.

Det er nødvendig å lese bønn fem ganger om dagen på et strengt fastsatt tidspunkt for ham. Uansett hvor en person er, uansett hva han er opptatt med, må han utføre en bønn. Morgenbønnen er spesielt viktig. Fajr, som det også kalles av muslimer, har stor makt. Dens oppfyllelse tilsvarer en bønn som en person ville lese hele natten.

Når er morgenbønnen?

Fajr-bønn bør utføres tidlig om morgenen, når en hvit stripe vises i horisonten, og solen ennå ikke har stått opp. Det er i denne perioden at fromme muslimer ber til Allah. Det er ønskelig at en person begynner en hellig handling 20-30 minutter før soloppgang. I muslimske land kan folk navigere med adhan som kommer fra moskeen. Det er vanskeligere for en person som bor andre steder. Hvordan vet du når du skal utføre Fajr-bønn? Tidspunktet for fullføringen kan bestemmes av en spesiell kalender eller tidsplan, som kalles ruznama.

Noen muslimer bruker mobilapplikasjoner til dette formålet, for eksempel Prayer Times ® Muslim Toolbox. Det vil hjelpe deg å vite når du skal begynne å be og vil bestemme qibla, retningen som den hellige Kaaba ligger.

Utenfor polarsirkelen, hvor dag og natt varer lenger enn vanlig, er det vanskeligere for folk å bestemme når bønn skal utføres. Fajr må imidlertid utføres. Muslimer anbefaler å fokusere på tiden i Mekka eller i et nærliggende land, hvor endringen av dag og natt skjer i vanlig rytme. Det siste alternativet foretrekkes.

Hva er kraften i Fajr-bønn?

Folk som regelmessig ber til Allah før soloppgang viser dyp tålmodighet og sann tro. Tross alt, for å utføre Fajr, er det nødvendig å stå opp før daggry hver dag, og ikke sove i en søt drøm og gi etter for overtalelsen til shaitan. Dette er den første testen som morgenen har forberedt for en person, og den må bestås med verdighet.

Den Allmektige vil beskytte mennesker som ikke bukker under for shaitan, som leser bønner i tide, mot motgang og problemer til neste dag. I tillegg vil de lykkes i det evige liv, fordi overholdelse av bønn vil bli kreditert alle på dommens dag.

Denne bønnen i islam har stor kraft, fordi på kvelden for daggry, ved siden av en person er englene fra den avgående natten og den kommende dagen, som nøye overvåker ham. Allah vil da spørre dem hva hans tjener gjorde. Nattens engler vil svare at når de dro, så de ham be, og den kommende dags engler vil si at de også fant ham i bønn.

Historier om Sahaba som utførte morgenbønnen mot alle odds

Fajr krever streng overholdelse, uansett hvordan omstendighetene er i en persons liv. I de fjerne tider, da profeten Muhammed fortsatt levde, utførte folk virkelige bragder i troens navn. De fremførte namaz til tross for alt.

Sahaba, følgesvenner til Den Allmektiges sendebud, utførte morgenfajr selv når de ble skadet. Ingen ulykke kunne stoppe dem. Så den fremragende statsmannen Umar ibn al-Khattab leste en bønn, blødende etter et forsøk på livet hans. Han tenkte ikke engang på å nekte å tjene Allah.

Og følgesvennen til profeten Muhammad Abbad ble truffet av en pil i bønneøyeblikket. Han trakk henne ut av kroppen og fortsatte å be. Fienden skjøt mot ham flere ganger, men dette stoppet ikke Abbad.

Sada ibn Rabi, som også ble alvorlig såret, døde mens han ba i et telt spesielt bygget for den hellige handlingen.

Forberedelse til bønn: ablusjon

Bønn i islam krever litt forberedelse. Før man overtrer noen bønn, enten det er Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib eller Isha, blir en muslim foreskrevet å utføre en rituell avvasking. I islam kalles det voodoo.

En ekte muslim vasker hendene (hendene), ansiktet, skyller munnen og nesen. Han utfører hver handling tre ganger. Deretter vasker den troende hver hånd opp til albuen med vann: først høyre, så venstre. Etter det gnir han seg på hodet. Med en våt hånd kjører en muslim den fra pannen til bakhodet. Deretter gnir han ørene innvendig og utvendig. Etter å ha vasket føttene opp til anklene, bør den troende fullføre avvaskingen med Allahs minnesord.

Under bønn krever islam at menn skal dekke kroppen uten feil fra navlen til knærne. Reglene for kvinner er strengere. Den må være helt dekket. De eneste unntakene er ansikt og hender. Bruk aldri stramme eller skitne klær. En persons kropp, hans klær og stedet for bønn må være rent. Hvis wudu ikke er nok, må du utføre en helkroppsvask (ghusl).

Fajr: rak'ahs og vilkår

Hver av de fem bønnene består av rak'ahs. Dette er navnet på en bønnesyklus, som gjentas fra to til fire ganger. Antallet avhenger av hva slags bønn muslimen utfører. Hver rakah inkluderer en viss sekvens av handlinger. Avhengig av typen bønn, kan det variere litt.

Vurder hva fajr består av, hvor mange rak'ahs en troende bør utføre og hvordan de skal utføres riktig. Morgenbønn består av bare to påfølgende bønnsykluser.

Noen av handlingene som er inkludert i dem har spesifikke navn som kom til oss fra det arabiske språket. Nedenfor er en liste over de viktigste konseptene som en troende bør vite:

• niyat - intensjonen om å utføre bønn;
• takbir - Allahs opphøyelse (ordene "Allahu Akbar", som betyr "Allah er stor");
• qiyam - å holde seg i stående stilling;
• sajda - knelende holdning eller utmattelse;
• dua - bønn;
• taslim - hilsen, den siste delen av bønnen.

Vurder nå begge syklusene av Fajr-bønn. Hvordan lese en bønn, vil folk som nylig har konvertert til islam spørre? I tillegg til å følge sekvensen av handlinger, er det nødvendig å overvåke uttalen av ord. Selvfølgelig uttaler en sann muslim dem ikke bare riktig, men legger også sin sjel inn i dem.

Første rak'ah av Fajr-bønn

Den første bønnsyklusen begynner med niyat i qiyam-posisjonen. Den troende uttrykker intensjonen mentalt, og nevner navnet på bønnen i den.

Deretter skal muslimen løfte hendene i høyde med ørene, ta på øreflippene med tommelen og peke håndflatene mot qiblaen. Mens han er i denne stillingen, må han si takbir. Det må snakkes høyt, og det er ikke nødvendig å gjøre det med full stemme. I islam kan Allah herliggjøres i en hvisking, men på en slik måte at den troende hører seg selv.

Så dekker han venstre hånd med håndflaten på høyre hånd, klemmer håndleddet med lillefingeren og tommelen, senker hendene litt under navlen og leser den første suraen i Koranen "Al-Fatiha". Om ønskelig kan en muslim snakke et ekstra kapittel fra Den hellige skrift.

Dette etterfølges av en bue, retting og sajda. Videre bøyer muslimen opp ryggen, forblir i en knelende stilling, faller igjen på ansiktet foran Allah og retter seg opp igjen. Dette fullfører utførelsen av rak'ah.

Andre rak'ah av Fajr-bønn

Syklusene som inngår i morgenbønnen (fajr) utføres på forskjellige måter. I den andre rak'ah trenger du ikke å uttale niyat. Muslimen står i qiyam-posisjon, folder hendene på brystet, som i den første syklusen, og begynner å uttale suraen Al-Fatiha.

Så gjør han to jordiske buer og setter seg på føttene, forskjøvet til høyre side. I denne posisjonen må du uttale duaen "At-tahiyat".

På slutten av bønnen uttaler muslimen taslimen. Han uttaler det to ganger, snur hodet først mot høyre skulder, deretter venstre.

Dette avslutter bønnen. Fajr utføres av både menn og kvinner. Imidlertid utfører de det annerledes.

Hvordan utfører kvinner morgenbønn?

Når hun utfører den første rak'ah, bør kvinnen holde hendene i skulderhøyde, mens mannen løfter dem til ørene.

Hun bøyer seg i midjen ikke så dypt som en mann, og mens hun leser suraen Al-Fatiha, folder hun hendene på brystet, og ikke under navlen.

Reglene for å utføre Fajr-bønnen for kvinner er litt forskjellige fra de for menn. I tillegg til dem bør en muslimsk kvinne vite at det er forbudt å utføre det under menstruasjon (hayd) eller postpartum blødning (nifas). Først etter å ha blitt renset for skitt, vil hun være i stand til å utføre bønn riktig, ellers vil kvinnen bli en synder.

Hva skal en person gjøre hvis han savner morgenbønnen?

Det er verdt å berøre en annen viktig sak. Hva bør en muslim som savnet morgenbønnen gjøre? I en slik situasjon bør man vurdere årsaken til at han gjorde en slik feil. Fra om det er respektfullt eller ikke, avhenger de videre handlingene til en person. For eksempel, hvis en muslim satte en alarm, spesielt gikk til sengs tidlig, men til tross for alle handlingene hans forsov seg, kan han oppfylle sin plikt overfor den allmektige når som helst på fritiden, siden han faktisk ikke har skylden.

Men hvis årsaken var respektløs, er reglene annerledes. Fajr-bønn bør utføres så raskt som mulig, men ikke i de periodene hvor det er strengt forbudt å utføre bønn.

Når er bønn ikke tillatt?

Det er flere slike intervaller på en dag, hvor det er ekstremt uønsket å be. Disse inkluderer perioder

• etter å ha lest morgenbønnen og før soloppgang;
• innen 15 minutter etter daggry, til lyset stiger på himmelen til høyden av ett spyd;
• når den er på sitt senit;
• etter å ha lest Asra (ettermiddagsbønn) til solnedgang.

På et hvilket som helst annet tidspunkt kan bønn refunderes, men det er bedre å ikke forsømme den hellige handlingen, fordi bønnen før daggry lest i tide, der en person legger sitt hjerte og sjel i, som profeten Muhammed sa, er bedre enn hele verden, mer betydningsfull enn alt som fyller den. En muslim som utfører Fajr ved soloppgang vil ikke gå til helvete, men vil bli tildelt de store belønningene som Allah vil gi ham.

De hellige tradisjonene sier at omskjæring av muslimske menn er en integrert del av Sunnah (åndelig vei) til profeten Muhammed selv, så vel som hans forgjengere.

Den aller første profeten som gjennomgikk omskjæring i islam (khitan) var Ibrahim (i Bibelen er han kjent som Abraham). I følge samlingene av hadither (muslimske legender) fjernet Ibrahim forhuden, da han allerede var en åtteårig gammel mann.

Hadith-samlingene til Abu Dawud, Harba og Ahmad slår fast at Allahs sendebud Muhammed selv krevde at alle mannlige tilhengere av islam skulle omskjæres, selv om de kom til troen i voksen alder.

Det er også kjent fra de samme kildene at han på den syvende dagen etter barnebarnas fødsel slaktet sauer og personlig fjernet forhuden fra barn.

I hvilken alder blir muslimer omskåret? Tradisjonelt, blant alle folk som tror på Allah og hans profet, ble omskjæring utført før guttene nådde myndig alder.

Det er bevis på at selv i begynnelsen av vår tidsregning ble ikke ritualen forsømt av araberne, perserne, tyrkerne tilbake i det osmanske riket. Omskjæringsfesten blant muslimer ble nødvendigvis ledsaget av rituelle ofre.

Den hellige boken – Koranen – holder helt taus om muslimsk omskjæring. Imidlertid beskriver andre eldgamle kilder ritualen for omskjæring i islam og argumenterer for nødvendigheten av den i tilstrekkelig detalj.

Hva kalles omskjæring hos muslimer? Hitan, som vi sa ovenfor. Vi fant ut essensen av omskjæring blant muslimer, så kan du se hvordan gratulasjoner med omskjæring forekommer blant muslimer.

Galleri

Nedenfor er et bilde av omskjæring blant muslimer:




Nå som du har sett på bildet hvordan muslimske menn blir omskåret, la oss snakke om terminologien til denne seremonien.

Definisjon av Wajib

Wajib er obligatorisk i Sharia - en kode for islamske lover av religiøs orientering - en regel som det er sterke bevis for. Å utføre en wajib er en hederlig handling og oppmuntres blant muslimer, mens det å benekte det anses som en alvorlig synd.

Blant sjiaene tilhører omskjæring blant muslimer kategorien wajib: de hevder at en uomskåret mann ikke kan betraktes som en trofast tilhenger av Allah og pilegrimsreise til Mekka er forbudt for ham.

Hva er omskjærelsens sunnat?

I islamsk terminologi Sunnat er en ønskelig gjerning, en intensjon som ikke er gjenstand for utvilsomt oppfyllelse.. Dette ordet ga navn til en hel bevegelse blant muslimer - sunniene.

Mange av de islamske teologene som tilhørte ham mener at omskjæring er en personlig sak for enhver muslim, og å nekte denne prosedyren vil på ingen måte vekke Allahs vrede.

Er det obligatorisk for en muslim å bli omskåret? Ifølge andre tilhengere av islam - koranittene, ikke nødvendigvis. De har en negativ holdning til omskjæring fordi det ikke er nevnt i Koranen.

Koranittene sier at denne hellige boken ser på en person som en perfekt skapelse av Allah, som ikke trenger kunstige modifikasjoner.

Hvorfor blir muslimer omskåret?

For muslimer er omskjæring en slags trosbekjennelse, som symboliserer forbindelsen mellom dem og Allah. Mannen som utførte omskjæringen oppfylte viljen til den øverste guddom og sunnahen til profeten Muhammed, og renset seg derved fra jordisk skitt.

Så hvorfor blir muslimske menn omskåret? Noen teologer anser fjerning av forhuden som et tegn på Allahs pakt, et slags spesielt merke på kroppen, som indikerer Guds beskyttelse.

Hva betyr omskjæring for muslimer? Ved å kutte av materialet i form av hud rundt penis, utrydder en muslim det onde i hjertet sitt - misunnelse, sinne, hykleri, kjærlighet til makt og gevinst, stolthet, rivalisering og dyrker kjærlighet til den store Allah i sin sjel.

Som du kan se, er svaret på spørsmålet: "Hvorfor omskjærer muslimer?" - enkelt: "Å utrydde alle dårlige ting og beskytte deg mot det onde."

Fordeler med seremonien

For muslimer har omskjæring ifølge islam en rekke utvilsomme fordeler:




Viktig! Noen muslimske kvinner nekter å gifte seg med en uomskåret mann, og forklarer dette med lojalitet til gamle tradisjoner og til og med et uestetisk utseende på penis.

I hvilken alder blir muslimer omskåret?

Mange er interessert i spørsmålet: "Når bør muslimer omskjæres?", Vi svarer: "Det er ingen klar indikasjon på alderen når omskjæring utføres i den muslimske tradisjonen."

Imidlertid islamsk teologer råder ortodokse foreldre til å gjennomføre seremonien så tidlig som mulig etter fødselen hvis babyens helse tillater det.

Det er best, i samsvar med tradisjonene om profeten Muhammeds liv, å fjerne forhuden på den syvende dagen etter guttens fødsel.

Referanse! Det er betydelige forskjeller fra denne regelen. Arabere omskjæres i alderen 5-6 eller 12-14 år, malaysiske muslimer i alderen 10-13 år, persere i alderen 3-4 år, tyrkere i 8-13-årsalderen.

Noen moderne imamer anbefaler å forlate omskjæringsprosedyren mellom 3 og 7 år, og forklarer dette som et mulig psykologisk traume.

Er det mulig å passere Khitan som voksen?

Omskjæring kan også utføres av en voksen mann. Når man konverterer til den islamske troen, er dette i de fleste tilfeller ikke en nødvendig betingelse, men hvis den fremtidige muslimen føler at hans forbindelse med Allah vil bli styrket på denne måten, utføres khitan i alle aldre.

Så vi kommer til det viktigste: "Hvordan utføres omskjæring blant muslimer?". I motsetning til det jødiske folk, har ikke muslimer en strengt regulert prosedyre for omskjæring.

Derfor kan tid og sted for seremonien være svært forskjellig. Islamske teologer er enige om at huden rundt penis bør kuttes av slik at hodet forblir helt eksponert.

Viktig! I motsetning til jødisk omskjæring har ikke bare muslimske menn, men også representanter for andre religioner lov til å utføre khitan.

Hvordan blir muslimer omskåret? I spedbarnsalderen anbefales det ikke å bruke anestesimidler under en slik operasjon: det er ekstremt vanskelig for et spedbarn å beregne dosen riktig, noe som kan være dødelig. Ved høyere alder er lokalbedøvelse akseptabelt.

Hvem omskjærer muslimer? I dag blir muslimer i de fleste tilfeller omskåret i medisinske institusjoner, av kvalifiserte leger.

Hvordan blir muslimer omskåret? Denne ritualen utføres ved å bruke følgende midler:




Noen voksne muslimer foretrekker å klare seg uten anestesi under khitan: dette vil tjene som bevis på deres viljestyrke.

Etter at seremonien er fullført, arrangeres nødvendigvis en festlig feiring. Omskjæring er mindre vanlig i islam enn i jødedommen, men i mange kulturer er det fortsatt oppmuntret og betraktet som en del av en skikkelig religiøs oppdragelse.

Vi kom til denne verden etter den Allmektiges vilje, Han som skapte alt rundt oss, inkludert livet. Og vi vil forlate det verdslige livet (dunya) også bare ved hans vilje.

Nasjoner, et stort antall mennesker, deres fødsel og død ligner den uopphørlige bølgen av bølger nær havet: folk kommer og går også ...

Den nåværende elven kan også betraktes som et symbol på generasjonsskiftet. Tross alt er det i konstant bevegelse: vannet vi ser nå er annerledes enn det vi så for et øyeblikk siden. Slik går livet! Uansett hvor mye en person ønsker eller prøver å glemme døden, er det et uunngåelig resultat for alle skapninger. Uansett hvordan vi flykter fra henne, kommer hun alltid for å møte oss. Den Allmektige i den hellige Koranen understreket:

Hver sjel [uavhengig av nærvær eller fravær av tro på Gud i den; hvem som helst] vil smake [ekte biologisk] av død.

Og, utvilsomt, vil du fullt ut motta dine [fortjente i en verdslig bolig] belønninger, belønninger nettopp på dommens dag. [Det vil si at du vil bli belønnet fullt ut for god kreativ aktivitet, aktivitet ikke så mye i dette livet eller umiddelbart etter døden, men etter verdens ende og den universelle oppstandelsen til de som noen gang har levd på denne planeten.]

Den som vil bli fjernet fra helvete og ført inn i paradiset, han vant [et slikt utfall av hendelser- det beste resultatet, den største belønningen, dette er suksess og frelse, og for alltid].

Livet er verdslig– og det er ingen tvil om det- emnet for blindhet (selvbedrag, forfengelighet, arroganse, stolthet). [Hun er den som du kan bli lurt av, du kan bli lurt på grusomt vis, ved å kjøpe med blod og svette millioner tjent over flere tiår som ikke er verdt en krone].*

Den hellige Koranen 3:185

I hverdagen møter vi ofte mennesker som ikke vet hva de skal gjøre når en kjær er død.

Livet til enhver person kan ende helt uventet, så du må vite hva du skal gjøre i dette tilfellet.

De som står den døende nær bør, parallelt med medisinsk om nødvendig, gi ham åndelig hjelp. Profeten (fred og velsignelser være med ham) sa:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Instruer, be dine døende [ord] " la ilaha illa llah »

hadith fra Abu Sa'id,

gitt i alle seks samlingene, bortsett fra samlingen av hadith al-Bukhari

Hvis en person i en døende tilstand uttalte disse ordene, men deretter begynte å snakke om noe annet, må han igjen bli minnet om at hans siste ord i dette livet bør være nettopp ordene som bekrefter det unike til skaperen av alle ting " la ilaha illa llah"og ordene om bekreftelse av sannheten til Hans siste profet og sendebud Muhammed (fred og velsignelser være med ham):" muhammadar rasulullah».

Det er viktig å merke seg at en som er i dødsangst må omvende seg foran Skaperen med skjelving og frykt i hjertet, og samtidig være full av håp om Allahs barmhjertighet og tilgivelse. (Allahs fred og velsignelser være med ham) i en imperativ form sa:

Måtte hver av dere i deres dødspine være i en tilstand av den høyeste oppfatning av den Høyeste Skaper.

hadith fra Jabir,

St. hadither av Muslim, Abu Dawud, Ibn Maj og Ahmad.

Profeten fortalte også den Allmektiges ord med følgende betydning:

Faktisk, jeg- sier Herren- ved siden av Min tjeners [gode] mening om Meg.

hadith fra Abu Hurayrah,

St. hadither av al-Bukhari og Muslim

Når det gjelder de tilstedeværende ved siden av de døende, skal de bare snakke om det gode og det gode. Guds siste sendebud, profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) advarte:

Hvis du besøker en dødssyk eller død person, snakk bare gode ting. Sannelig, englene sier "amin" (det vil si "O Allah, godta og svar på dette") og avslutter ordene dine.

hadith fra umma salam,

St. Muslimsk hadith

Hvis det er tegn på sjelens utgang fra den dødelige kroppen (det vil si at personen har dødd), må menneskene i nærheten:


1) Legg avdøde på høyre side, vendt mot

Det er også mulig å legge den avdøde på ryggen, med føttene mot Qibla, lett hevet hodet. Det siste alternativet er det mest praktiserte og utbredte. Ved visse vanskeligheter kan du forlate den avdøde i den posisjonen og retningen som er mest optimal for ham.

2) Senk øyelokkene til den avdøde og be for ham, og be den allmektige om å heve ham til de rettferdiges nivå, tilgi hans synder og lyse opp graven hans.

En mulig form for bønn for den avdøde når han lukker øynene kan være følgende ord:

Bismil-lyahi wa ‘ala millati rasuulil-laah. Allahumma yassir 'alayhi amrahu wa sahhil 'alayhi ma ba'dahu wa as'idhu bi lika'ikya waj'al ma haraja ilaihi khairan mimmaa haraja 'ankh.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

Jeg begynner i Herrens navn. Med tilhørigheten til denne personen til tilhengerne av Guds sendebud. O Allah, gi ham lettelse og letthet i det som venter ham. Måtte han være lykkelig. La det være det han går til er bedre enn der han kommer fra.

hadith fra umma salam,

St. muslimske hadither.

3) Strekk leddene dine slik at de ikke stivner.

4) Legg noe på magen for å forhindre oppblåsthet.

5) Stram kjeven med en bandasje slik at den ikke henger ned.

6) Dekk kroppen til den avdøde.

Det er ønskelig at alt dette gjøres av en av de nære pårørende, som vil behandle dette forsiktig og med tilbørlig respekt.

Noen teologer fastsetter at det er ønskelig å lese den hellige Koranen over kroppen til den avdøde før han begynner å vaske. Samtidig snakker andre om det uønskede i dette.

Det ville være mer fornuftig å lese den hellige Koranen før den antagelig endelige utgangen av sjelen. Hvis for eksempel sura " Yasin”, og før slutten av lesingen har kroppen allerede sluppet sjelen, så kan du stoppe der. Imidlertid er det bare Den Allmektige som vet det beste, og det er å foretrekke å lese ferdig suraen.

En troende muslim må begraves på dødsdagen før solnedgang. Hvis en person døde om natten, blir de begravet neste dag, og du må også være i tide før solnedgang. Det anbefales å gravlegge avdøde på nærmeste kirkegård. Slik hastverk forklares av det varme klimaet i de sørlige landene, hvorfra det begynte å spre seg islam.

Forberedelse til begravelse bør skje så snart som mulig. Profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) understreket:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

Det er uakseptabelt å beholde liket av en muslim i familiekretsen [bevisst forsinke forberedelsene til begravelsen og selve begravelsen].

hadith fra al-Husayn ibn Wahwah,

St. Hadith av Abu Dawud

Blant de tre tingene som haster, kalte profeten Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) begravelsen av den avdøde i samsvar med de nødvendige prosedyrene for dette:

Å Ali! Det er tre ting som ikke kan utsettes (som ikke kan utsettes): bønn når det kommer; forberedelse og begravelse av den avdøde; ekteskapet til en enke når hun finner en passende mann for seg selv.

hadeeth fra 'Ali

St. hadith av Ahmad, at-Tirmidhi

Samtidig bemerker forskere at det er nødvendig å skynde seg bare når tegn på død er åpenbare, for ikke å feilaktig begrave noen som har mistet bevisstheten, er i koma eller har falt i sløvhet.

7) Vask kroppen til den avdøde.

Vasking av avdøde er obligatorisk ( fard kifaya- dette er det som er obligatorisk for alle troende, og når det utføres av en av dem, fjernes forpliktelsen fra alle; hvis det ikke er begått av noen av muslimene, så faller synden på alle som bor i området) for de som forbereder den til begravelse. Hvis det ikke er noen, så for enhver muslim.

Hvis vi snakker om hvem som skal vaske kroppen til den avdøde eller den avdøde, så sier faqih-lærde tydelig at menn skal vaske kroppen til avdøde menn, og kvinner - kvinner. Fordelen med å vaske kroppene til de avdøde mennene er de som er avgjørende for å utføre begravelsesbønnen over dem (rekkefølgen er som følger: faren til den avdøde, bestefar, sønn, barnebarn, bror, nevø, onkel, fetter. religiøst kunnskapsrike er mer viktig enn eldre), og når hun vasker kvinnen er hennes slektninger.

Det er nødvendig at personen som skal vaske kroppen til den avdøde kjenner sekvensen til dette ritualet og være pålitelig når det gjelder ikke-avsløring av visse feil som kan sees på kroppen til den avdøde og som ble skjult av ham i løpet av livet.

Ledsageren til profeten Muhammad Ibn 'Umar sa: "La pålitelige mennesker vaske dine døde."

Ibn Maja M. Sunan [Samling av Hadith]: I 2 bind [f. m.]:

ar-Rayan li at-thuras, [f. G.], v. 1, s. 469, hadith nr. 1461

I følge muhaddith-forskere har ikke denne hadith en høy grad av autentisitet, men dens betydning er kanonisk korrekt.

Profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) sa selv:

Den som bader den avdøde og skjuler hans feil, vil få Guds tilgivelse førti ganger.

Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 1, s. 615,

hadith nr. 928, "sahih"

Den avdøde legges på en hard seng slik at ansiktet vender mot Qibla. Rommet er desinficert med røkelse. Kjønnsorganene til den avdøde er dekket med tøy.

Gassal (person som driver med avvasking) vasker hendene tre ganger, tar på seg vernehansker, og trykker deretter på brystet til den avdøde, kjører håndflatene nedover magen slik at innholdet i tarmen kommer ut.

Etter det vaskes kjønnsorganene, som er forbudt å se på.

Lengre gassalt endrer hanskene som allerede er brukt i ritualet, fukter dem og tørker munnen til den avdøde, renser nesen og vasker ansiktet. Deretter gassalt vasker begge hendene ved albuene, starter med høyre hånd. Denne prosedyren for vasking er den samme for både kvinner og menn.

Deretter vaskes avdøde. Den avdødes ansikt og armene opp til albuen vaskes tre ganger. Hodet, ørene og nakken er godt fuktet. Deretter vaskes bena til den avdøde opp til ankelen. Hodet, så vel som skjegget, vaskes med varmt vann og såpe. Furupulver tilsettes vannet ( gulkair).

Den avdøde legges på venstre side, og høyre side vaskes. Vaskingsrekkefølgen er som følger: de heller vann, tørker av kroppen, og hell den deretter igjen, vasker av såpevannet med pulveret. Vann helles ganske enkelt på materialet som dekker kjønnsorganene. Slike steder forblir uten å tørke. Disse prosedyrene utføres tre ganger.

Det samme gjøres når avdøde legges på høyre side. Etter avdøde er igjen vasket med vann tre ganger på høyre side. Det er forbudt å legge den avdøde brystet ned for å vaske ryggen. For å gjøre dette er kroppen litt hevet bak ryggen, og dermed helles vann på ryggen.

Etter det blir avdøde plassert i horisontal stilling, og gassalt kjører håndflatene nedover brystet og presser ned slik at avføringen som blir igjen inne i kroppen blir drevet ut. Deretter gjøres en generell vask av hele kroppen. Hvis avføringen kommer ut etter det, blir vaskingen ikke gjort igjen, men bare det skitne stedet rengjøres.

Kun én vask av avdøde anses som obligatorisk, vask mer enn tre ganger er unødvendig. Den våte kroppen til den avdøde tørkes med et håndkle. Pannen, neseborene, hendene og føttene til den avdøde er smurt inn med røkelse (Bowls-anbar, Zam-Zam, Kofur, etc.).

Minst 4 personer må delta i prosessen med avvasking og vask. Hassalom og assistent gassala helle vann på kroppen, kan en nær slektning til den avdøde velges. Andre bør være opptatt med å snu og støtte kroppen til den avdøde i vaskeprosessen.

Som nevnt ovenfor skal ikke menn vaske kvinner, akkurat som kvinner ikke skal vaske menn. Små barn av motsatt kjønn får vaskes. En kone har rett til å vaske ektemannens kropp. Hvis den avdøde er en mann, og det bare er kvinner blant de rundt ham (eller omvendt), utføres kun tayammum.

Vasking kan være både gratis og betalt. Graveren og bærerne kan også få betalt for sitt arbeid.

Ghassal må ikke erklære noen fysiske defekter eller andre mangler ved avdøde. Gode ​​og positive ting kan og bør sies om den avdødes ytre tilstand, som vår elskede profet (fred og velsignelser være med ham) kalte:

Snakk om de gode egenskapene til den avdøde og avstå fra å [nevne] deres mangler.

At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [kode for Hadith til Imam at-Tirmidhi].

Beirut: Ibn Hazm, 2002, s. 317, hadith nr. 1020.




8) Pakk kroppen til den avdøde inn i et likklede (kafan).

Sharia forbyr å begrave den avdøde i klær, men i mangel av stoff for et likklede, er det tillatt å begrave en person i klærne hans, etter å ha vasket og renset dem tidligere. Unntaket er martyrer som falt på slagmarken - de blir begravet i klær, de blir ikke vasket, men de utfører umiddelbart Janazah-bønn.

Den avdøde må pakkes inn likklede (kafan). Minimumssvøpet er når duken dekker hele kroppen til den avdøde i et enkelt lag. Kafan er laget av chintz eller hvitt lin. Kafan for menn består av tre deler: 1. Lifafa- stoffer (av ulike typer og gode kvaliteter) som dekker den avdøde fra topp til tå (40 cm stoff på hver side, slik at dekselet kan knyttes på begge sider etter innpakning av kroppen); 2. Isar- et stykke tøy for å pakke inn den nedre delen av kroppen; 3. Kamis- en skjorte sydd slik at kjønnsorganene til en mann er dekket.

For kvinner - femdelt: 1. Lifafa- det samme som for menn; 2. Isar- et stykke stoff for underkroppen; 3. Kamis- skjorte, uten krage, med utskjæring for hodet; fire. Himar- et skjerf for å dekke hodet og håret til en kvinne, hvis lengde er 2 m og bredden er 60 cm; 5. Plukke- et stykke stoff for å dekke brystet, lengde - 1,5 m, bredde - 60 cm.

For å dekke nyfødte eller avdøde babyer, en lifafs. For gutter under 8 eller 9 år er det tillatt å pakke inn et likklede, så vel som for en voksen eller et spedbarn. Det er ønskelig at likkledet forberedes for den avdøde mannen av kona, og for den avdøde konen av mannen, slektninger eller barn. Hvis avdøde var alene, foretas begravelsen av naboene.

At-Tabari fortalte følgende hadith: "Profeten sa at en nabo er verdig hvis han blir syk, slik at du behandler ham hvis han dør- gravlagt hvis han blir fattigere- lånes ut ved behov- beskyttet ham hvis godt kommer til ham- gratulerte ham hvis problemertrøstet ham. Ikke hev bygningen din over bygningen hans, støtt ilden din fra hans, ikke irriter ham med lukten av kjelen din, unntatt ved å trekke ham fra den.

Jami-ul-Fawaid, 1464

En muslim kan bli gravlagt av samfunnet. Hele kroppen er dekket med en klut - dette er en forutsetning. Hvis den avdøde var en konkursperson, ville det å dekke kroppen hans med tre tøystykker bli ansett som sunnah. Hvis den avdøde var velstående og ikke etterlot seg gjeld, er kroppen hans uten feil dekket med tre stykker tøy.

Materien bør være i samsvar med den materielle rikdommen til den som gravlegges - som et tegn på respekt for den avdøde. Kroppen til den avdøde kan dekkes med en klut som var i bruk, men det er bedre om kluten er ny. Det er forbudt å dekke kroppen til en mann med silke.

I følge begravelsesreglene, før de pakker inn liket, klipper ikke muslimer skjegget og håret, klipper ikke tå- og håndnegler og fjerner ikke gullkroner. Prosedyrer som hårfjerning, negleklipp bør gjøres mens du er i live.

Konvoluttordren for avdøde menn er som følger: før de dekker avdøde på sengen sprer seg lifafa, som er drysset med velduftende urter og smaksatt med diverse røkelse, som roseolje. over lifafs sprer seg utover isar. Etter at avdøde er lagt, kledd inn qamis. Hendene legges langs kroppen. Den avdøde blir salvet med røkelse. Deretter leses bønner og de døde blir tilgitt. Izarom omslutt kroppen: først venstre side, og deretter høyre. Lifafu vikles først på venstre side, deretter knyttes knutene på hodet, i midjen og også på bena. Når kroppen senkes ned i graven, løses disse knutene.

Den avdøde bæres ut av husets føtter først. Etter å ha tatt den ut, snur de den og bærer den eller kjører den med bil til kirkegården med hodet først.

Rekkefølgen for innpakning av kvinner er identisk med den for menn, med den eneste forskjellen som før de kler seg kamisa brystene til den avdøde er dekket khirka- en klut som dekker brystet fra nivået av armhulene til magen. Når man kler seg qamis, så faller håret på ham. Et skjerf er plassert på ansiktet - khimar plassert under hodet. Dette er den eneste forskjellen.

9) Utfør begravelsesbønnen (janazah-bønn).

Spesiell begravelsesbåre (tobut) er satt vinkelrett på Qibla-retningen. Bønnene står i retning Kabaen, og båren med kroppen til den avdøde ligger på bakken på tvers foran imamen. Hvis Janazah-bønn leses samtidig for en mann, kvinne, gutt og jente, blir de døde plassert i følgende rekkefølge: foran imamen - en mann, bak ham - en gutt (imamen står på høyde med hodet deres ), deretter - en kvinne, bak henne - en jente (imam står på nivå med midten av kroppen deres). Azan og iqamat før begravelsesbønnen blir ikke lest. All bønn gjøres mens du står. Alt leses for en selv. Tilstedeværelsen av rituell renhet blant tilbederne (liten vask eller fullstendig vask) er like obligatorisk som i enhver annen bønn.

10) Begrav den avdøde.



For å overføre den avdøde bruk den samme tobut. Det er ønskelig at minst fire personer bærer båren og holder den fra fire sider.

Når den avdøde bringes til graven, er det best at ingen setter seg ned før liket er senket ned på bakken.

Kvinner er ikke til stede i begravelsen.



Hva er den riktige måten å grave en grav i islam?

Når du graver opp graven, bør det tas i betraktning at kroppen vil bli rettet mot Kabaen, liggende på høyre side.

Graven ser slik ut: Først og fremst trekkes det ut et 200 cm langt, ca 75 cm bredt og 130 cm dypt hull. lahad. Deretter vil kroppen legges i den. Høyden på lyakhaden skal være ca. 55 cm. Bredden er 50 cm, hvorav 25 cm er innvendig og 25 cm utenfor.

Lahad lukket med ubakte murstein (leireplater) eller plater, etter at avdøde er plassert der. I tilfelle av flytbarhet, sprø jord og frykt for kollaps, er det tillatt å ikke gjøre lyakhad, mens du graver en ekstra fordypning ned, som også er lukket med ubakte murstein (leireplater) eller plater, etter at den avdøde er plassert i denne friminutt.

Når kroppen til en avdød kvinne senkes ned i graven, er hun i tillegg dekket med noe som beskytter henne mot blikk og blikk. Kvinnens kropp blir senket ned av ektemannen og hennes slektninger.

Avhengig av størrelsen på kroppen til den avdøde, kan 2 eller 3 personer oppholde seg i graven og motta den.

Den avdøde skal senkes med hodet først fra siden av graven der bena vil være. Du kan senke den fra Qibla-retningen.

Den som senker liket ned i graven og legger det i en nisje sier: " Bismil-lyah wa 'ala millati rasuulil-lyah».

Den avdøde skal ligge på høyre side, og hodet er rettet mot Qibla, for dette legger de litt jord under hodet hans og bakerst ryggen med steiner.

Etter at kroppen er plassert i en nisje og dekket med ubakte murstein (leireplater) eller bord, dekkes graven med jord slik at det dannes en høyde. Først kaster de tilstedeværende tre håndfuller jord inn i området av hodet, deretter blir graven begravet med spader. I følge Profetens sunnah (fred og velsignelser være med ham), er det forbudt å heve graver over bakken med mer enn 15-20 cm.

2 steiner eller 2 ubakte murstein er plassert på graven: på nivå med hodet og føttene. [I vår tid er en stein (tavle) med inskripsjonen av den avdødes navn og etternavn, samt årene av hans liv, installert på graven i området til den avdødes hode. ]

Ingen grunn til å strebe etter å gjøre graven spesiell, forskjellig fra andre. Det er forbudt å dekke det med marmor, bygge noe på det, reise monumenter.

Du kan ikke sitte på gravene og tråkke på dem, det er forbudt å be ved graven (her betyr det bønn med buer og buer til jorden), det er også forbudt å sette blomster, grønt gress på gravene, gro trær på dem osv. Du kan ikke spraye graven med vann gjentatte ganger.

Alle som deltok i gravferden skal be for avdøde etter gravferden. Hver muslim som går inn på kirkegården for begravelse, må nødvendigvis huske dommedagen og det fremtidige livet, forberede seg på sin egen død, observere de dødes stilling. Tross alt, fra utsiden, ser alle gravene like ut, men innvendig - noen har en hage fra paradisets hager, og noen har en grop fra helvetes groper. Alle på kirkegården trenger å holde seg rolige og stille, være redde for Allah, for å unngå å snakke om verdslige emner.

Det er bedre hvis familien til den avdøde ikke mottar gjester og forbereder begravelsesgodbiter på dagene av begravelsen. Naboer eller pårørende kan hjelpe dem med dette.
Kondolanser forhandles før begravelsen og etter den i tre dager. Tanken deres er å berolige og kreve tålmodighet. Du kan si: " Måtte Allah belønne deg for din tålmodighet, inspirere til fred, trøst, og må Han tilgi den avdødes mulige synder». Spesielle møter for å motta kondolanser arrangeres ikke, da de forverrer pårørendes sorg og ulykke.

Å gråte på grunn av hjertesorg er tillatt, men sorg, spesielt ledsaget av gråt og rop, er ekstremt forkastelig, syndig og sårer den avdøde.

Ovennevnte del av artikkelen beskriver de kanoniske aspektene av hendelsene knyttet til begravelsen, under forholdene i den russiske virkeligheten, muslimer står overfor en rekke problemer forårsaket av behovet for å overholde de formelle prosedyrene som er etablert av lovgivningen i Den russiske føderasjonen. I denne forbindelse anbefaler vi på det sterkeste at du også gjør deg kjent med handlingene som må iverksettes for å følge lovens bokstav.

Trinn som skal tas hvis døden inntreffer hjemme, før begravelsesritualet:


1. Ring en ambulanse for å fastslå døden.

2. Ring en politimann for å lage en protokoll for undersøkelse av liket.

3. Få et dødsattestskjema (eller et tilhørende ark) fra medisinske arbeidere og en protokoll for undersøkelse av et lik fra en politimann.

Om nødvendig, ring en spesialisert bil for å transportere liket til likhuset (medisinske arbeidere vil fortelle deg telefonnummeret til liktransporttjenesten). Alle de ovennevnte dokumentene dødsattest og kroppsundersøkelsesprotokoll) ansatte i liktransporttjenesten tas med liket for presentasjon i likhuset. Samtidig er det nødvendig å få et henvisningsskjema til klinikken fra personalet i liktransporttjenesten for å få et poliklinisk kort (hvis det ikke er tilgjengelig).

4. Dersom liket ikke ble fraktet til likhuset, med dødserklæringsskjema, protokoll for undersøkelse av liket, medisinsk polise og poliklinisk kort til avdøde (hvis du har det for hånden), avdødes pass og søkerens pass, gå til klinikken for å utstede en legeerklæring om død.

5. Hvis liket ble fraktet til likhuset, så om morgenen med henvisning fra liktransporttjenesten, en medisinsk politikk, den avdødes pass og søkerens pass, gå til klinikken for å motta et poliklinisk kort med en skrevet posthum epikrise. Etter det, med den avdødes polikliniske kort (alltid med epikrise !!!), den avdødes pass og søkerens pass, må du gå til likhuset for å utstede en legeerklæring om død.

6. Etter å ha mottatt en legeerklæring om død på klinikken eller likhuset, på folkeregisterkontoret (på avdødes bosted eller stedet for likhuset/klinikken, eller på vaktkontoret i arbeidsfrie dager) motta stempel dødsattest og dødsattest (skjema 33).

7. Ring begravelsesbyrået for å bestille begravelsestjenester og organisere begravelse, eller ta kontakt med begravelseskontoret (byrået) og personlig bestille begravelse der.

8. For troende - kontakt moskeen eller andre personer som er involvert i begravelsen av muslimer.

Vi må huske døden. Det er ikke for ingenting at profeten (fred og velsignelser være med ham) i en av hadithene ber om minne " hazimul-lyazzat”, altså døden, som fungerer som en oppbyggelig ødelegger av innfall og lidenskaper. Men samtidig skal vi ikke være redde for henne. Verdens nåde Profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) sa:

Tiden nærmer seg da folkene vil begynne å kaste seg over deg, å angripe deg, som sultne mennesker som styrter på en skål med mat. Han ble stilt spørsmålet: "Er dette på grunn av vårt lave antall?" "Ikke,han svarte,- Det vil være mange av deg, men du vil være som søppel i en rask vannstrøm. Den Allmektige vil frata dine fiender frykt og respekt for deg. I deres hjerter vil det være vahn.» Spørsmålet fulgte: "Hva er "wahn", O Allahs sendebud? "Vakhner en [sterk, blendende] kjærlighet til det verdslige og en motvilje mot døden,kom det profetiske svaret.

Abu Dawud S. Sunan abi Dawud S. 469, hadith nr. 4297, sahih

Våre eldste sier: Alhamdulillah! Våre barn i islam er de som skal begrave oss. Alt håp er til deg!»

« Vel, hvis det er Allahs vilje”, er vi enige, uten å tenke på at vi har påtatt oss en plikt vi vet lite om.

Kjære brødre og søstre! Husk at ALT HÅP BARE ER PÅ DEG, så prøv å se verdig av familie og venner på deres siste reise!!!

Radia Zavdetovna,

Mahalla №1

*Med kommentarer av Sh. Alyautdinov

Når du skrev artikkelen ble materialer brukt:

I. Alyautdinov “Vet. Tro. Ære";

Samling av leksjoner "ABC of Islam";

Se: Amin M. (kjent som Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. T. 2, s. 189, 193; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-mukhtaj. T. 2, s. 5-7.