Suksess 

Homers dikt Odyssevs er det viktigste. Homer "Odyssey": beskrivelse, helter, analyse av diktet. Odysseen og europeisk litteratur

Kikoner og lotofager

Snart seilte Odyssevs flotilje til en øy der mange geiter beitet. Grekerne spiste et solid måltid av kjøttet deres. Dagen etter dro Odyssevs avgårde med ett skip for å inspisere øya. Det ble snart klart at det var bebodd av voldsomme gigantiske kykloper, som hver hadde bare ett øye i midten av pannen. Mens de ikke visste hvordan de skulle dyrke landet, levde syklopene som gjetere. De hadde ingen byer, ingen myndigheter, ingen lover. Kyklopene levde alene – hver i sin hule blant steinene. Da Odyssevs og hans følgesvenner så inngangen til en av disse hulene, gikk han inn der, uten å vite at det var boligen til kyklopen Polyfemus, sønnen til havguden Poseidon, en grusom kannibal. Grekerne tente bål, begynte å steke de små geitene som ble funnet i hulen og spise ost hengt på veggene i kurver.

Ødeleggelsen av Troja og eventyrene til Odysseus. Tegneserier

Om kvelden dukket plutselig Polyfemus opp. Han drev flokken sin inn i hulen og blokkerte utgangen med en stein som var så stor at grekerne ikke hadde mulighet til å flytte den. Kyklopene så seg rundt og la merke til hellenerne. Odyssevs forklarte Polyfemus at han og mennene hans seilte hjem fra den lange trojanske krigen og ba om gjestfrihet. Men Polyfemus knurret, tok Odyssevs to følgesvenner i bena, drepte dem ved å slå hodet i bakken og slukte dem, uten å etterlate seg bein.

Odysseus i hulen til Kyklopen Polyphemus. Kunstner J. Jordaens, første halvdel av 1600-tallet

Etter å ha fullført sin blodtørstige fest, snorket kyklopene høyt. Grekerne kunne ikke komme seg ut av hulen, siden utgangen var blokkert av en enorm stein. Da han stod opp om morgenen, knuste Polyfemus hodene til ytterligere to av Odyssevs’ følgesvenner, spiste frokost med dem og dro for å beite flokken, og låste grekerne i en hule med den samme steinen. Men mens han var borte, tok Odyssevs stammen av et vilt oliventre, slipte enden, brente den i brann og gjemte den under en haug med møkk. Om kvelden kom kyklopene tilbake og spiste middag med ytterligere to av Odyssevs menn. Odyssevs lot som han var høflig og ga Polyfemus en full kopp sterk vin. Cyclops, som aldri hadde prøvd vin før, likte virkelig denne berusende drinken. Etter å ha tømt en annen kopp, spurte Polyfemus Odyssevs hva han het. "Jeg heter ingen," svarte Odysseus. "Vel, da ingen, som et tegn på min gunst, vil jeg spise deg sist," lo Polyfemus.

De fulle kyklopene sovnet raskt, og Odyssevs og hans ennå ikke spiste kamerater varmet opp tønnen på bål, stakk den inn i kjempens eneste øye og begynte å rotere den.

Odysseus blinder Kyklopen Polyphemus. Vase med svart figur fra Laconica, midten av 600-tallet. f.Kr

Polyfemus skrek høyt. Andre kykloper kom løpende til ropet hans og spurte naboen om hva som hadde skjedd med ham.

– Ingen, mine venner: på grunn av feilen min dør jeg. Ingen kunne skade meg med makt! – Polyfemus ropte.

"Hvis ingen," svarte de andre kyklopene, "hvorfor gråter du så mye?" Hvis du er syk, så spør din far, guden Poseidon, om hjelp.

Kyklopene er borte. Om morgenen fjernet Polyfemos steinen fra inngangen til hulen, sto i nærheten og begynte å slippe flokken sin ut for å beite. Samtidig famlet han med hendene for å ta tak i grekerne hvis de forsøkte å dra. Så bandt Odyssevs tre værer og festet mennene sine under buken deres, en om gangen. Selv plasserte han seg under magen til lederen av saueflokken, og holdt ullen nedenfra med hendene.

Polyphemus, som slapp værene, følte på ryggen deres for å forsikre seg om at ingen red på dyrene. Cyclops tenkte ikke på å legge hendene under buken på værene. Odyssevs og hans følgesvenner red ut av hulen under værene og gikk om bord i skipet. Mens han seilte, ropte Odyssevs til Polyfemos at etter å ha blitt blind, ville han ikke lenger være i stand til å sluke de uheldige vandrerne. Den rasende Polyfemos kastet en enorm stein i havet, som falt foran skipet og reiste en bølge som nesten kastet skipet tilbake til land. Odyssevs presset av landet med stangen sin og ropte:

- Vit, kykloper, at du ble blendet av ødeleggeren av byer, kong Odyssevs av Ithaka!

Flight of Odysseus fra øya Polyphemus. Kunstner A. Böcklin, 1896

Polyphemus ba til sin far, havguden Poseidon, og ba om at Odyssevs måtte tåle mange ulykker på vei hjem. Kyklopene kastet nok en stein etter grekerne. Denne gangen falt hun bak akterenden av skipet, og bølgen hun reiste førte Odysseus’ skip ut på havet. Ved å samle de gjenværende skipene rundt seg, forlot Odysseus øya Kyklopen. Men guden Poseidon hørte forespørselen fra sønnen Polyfemus og sverget å oppfylle den.

Odysseus på øya Aeolus

Odysseens helter ankom snart øyene Aeolus, vindenes gud-herre. Aeolus hedret sjømenn i en hel måned. Før de satte seil på sin videre ferd, ga han Odyssevs en pels bundet med en sølvtråd. I denne pelsen plasserte Aeolus alle de stormfulle vindene under hans kontroll, bortsett fra den milde vestlige Zephyr, som skulle frakte skipene til Odysseus mot hans hjemland Ithaca. Aeolus sa at Odyssevs ikke skulle løsne sølvtråden på posen før han seiler hjem.

Reisen ble rolig. Odyssevs nærmet seg allerede Ithaka og kunne til og med se lysene fra bålene som brant på den, men i det øyeblikket sovnet han av ekstrem tretthet. Odysseus' følgesvenner, som trodde at Aeolus' veske inneholdt rike gaver gitt til deres leder, løste i hemmelighet sølvtråden. Vindene brøt ut og hastet hjem til Aeolus og kjørte Odysseus sitt skip foran dem. Odysseens helter fant seg snart igjen på øya Aeolus og begynte å be ham om hjelp, men den sinte guden drev dem bort.

Odyssevs og laestrygonerne

For flere detaljer, se en egen artikkel.

Etter å ha forlatt Aeolus, seilte Odysseus til landet til de forferdelige kjempene Laestrygonians. I likhet med kyklopene var de kannibaler. Foreløpig ikke visste hvor de var ført, gikk grekerne inn i en bukt med en smal inngang, omgitt av skarpe steiner, og fortøyde på stedet der veien nærmet seg vannet. Odyssevs selv, av forsiktighet, brakte ikke skipet sitt inn i bukten. Han sendte tre personer for å finne ut hva denne øya var. Homer rapporterer at disse menneskene møtte en enorm jomfru, som førte dem til huset til faren hennes, den laestrygonske lederen Antiphatus.

Odyssevs og laestrygonerne. Veggmaleri fra slutten av 1. århundre. f.Kr

Ved huset ble Odysseus' tre følgesvenner angrepet av en mengde kjemper. De spiste en av dem, de to andre stakk av. Kannibalene som stormet etter dem begynte å kaste steiner fra klippene mot skipene til Odysseus sin flotilje. Alle skipene som sto på kanten av landet ble ødelagt. Etter å ha gått ned til kysten, satte laestrygonerne, som fisk, de døde på påler og bar dem med seg for å bli spist. Odyssevs slapp så vidt med et eneste skip stående utenfor bukta. For å unngå døden jobbet han og kameratene med årer så godt de kunne.

Odysseus og trollkvinnen Circe

De skyndte seg østover over havet og nådde snart øya Ei, der trollkvinnen Circe, datter av solguden Helios, bodde. På sin fars side var hun søsteren til den forræderske kongen av Colchis, Eetos, som argonautene utvunnet det gylne fleece fra. Som denne broren hennes, i likhet med niesen Medea, var Circe dyktig i hekseri og likte ikke mennesker. Odysseus' venn Eurylochus og 22 andre mennesker dro for å utforske øya. I midten av den, i en bred lysning, så de Circes palass, som ulver og løver streifet rundt. Rovdyrene angrep imidlertid ikke innbyggerne i Eurylochus, men begynte å fawne over dem og viftet med halene. Grekerne visste ikke at disse dyrene faktisk var mennesker forhekset av Circe.

Circe selv kom også ut til grekerne og tilbød dem et måltid, smilende imøtekommende. Alle var enige, bortsett fra den forsiktige Eurylochus. Han dro ikke til Circes hus, men begynte å kikke gjennom vinduene på hva som skjedde der. Gudinnen satte fram for de reisende deilige retter med en trylledrikk tilsatt. Homers dikt rapporterer at når grekerne smakte det, rørte Circe dem med en tryllestav, gjorde dem om til griser og kjørte dem inn i en grisesti med et ondsinnet glis.

Den gråtende Eurylochus kom tilbake til Odyssevs og fortalte om hva som hadde skjedd. Odyssevs skyndte seg for å hjelpe kameratene. Underveis dukket guden Hermes opp for ham og ga ham et middel som kunne beskytte ham mot Circes hekseri. Det var en duftende hvit møllblomst med svart rot. Da Odysseus nådde Circes hus, inviterte hun ham til bordet. Men mens han spiste godbiten hennes, luktet helten på råd fra Hermes den magiske blomsten hele tiden.

Circe gir Odyssevs en kopp trolldomsdrikk. Maleri av J.W. Waterhouse

Circe rørte ved Odysseus med staven sin med ordene: «Gå og rull i hjørnet som en gris.» Men trolldomskunsten fungerte ikke. Odysseus hoppet opp og løftet sverdet over Circe. Trollkvinnen begynte å be om nåde, og lovet at hun ville behandle Odysseus godt og dele hans ekteskapsseng.

Odysseus og Circe. Gresk fartøy ca. 440 f.Kr

Med en ed på at Circe ikke ville påføre ham noen skade, la Homers helt ned med henne. Han reagerte ikke på Circes elskov før hun fjernet trolldommen hennes ikke bare fra kameratene hans, men også fra alle sjømennene hun tidligere hadde forhekset. Odyssevs bodde lenge på øya Circe. Hun fødte tre sønner fra ham: Agria, Latinus og Telegonus.

Odyssevs går ned i kongeriket Hades

I lengsel etter Ithaca og kona Penelope bestemte Odysseus seg likevel for å forlate Circe. Hun rådet ham til først å besøke det underjordiske riket til de døde av guden Hades og spørre skyggen til den berømte spåmannen Tiresias fra Theben, som bor der, om hans fremtidige skjebne i hjemlandet. Homers dikt beskriver hvordan Odyssevs og hans følgesvenner, drevet av en god vind sendt av Circe, seilte nordover, til verdens utkant, hvor en stamme av kimmerere lever i tykk tåke og skumring. På stedet der de underjordiske elvene Cocytus og Phlegethon smelter sammen med Acheron, ofret Odysseus, etter råd fra Circe, en ku og en svart vær til Hades og kona Persephone. Sjelene til døde mennesker strømmet umiddelbart til for å drikke offerblodet. Etter råd fra Circe måtte Odyssevs drive bort alle skyggene med sverdet sitt inntil sjelen til Tiresias fra Theben kom for å drikke blodet.

Den første som dukket opp på offerstedet var skyggen av Elpenor, Odysseus’ følgesvenn, som for noen dager siden beruset falt fra taket av Circes palass og falt i døden. Odysseus ble overrasket over at Elpenor nådde Hades-riket raskere enn kameratene hans, som seilte dit på et raskt skip. Strengt etter ordene til Circe, drev Odysseus, som overvant sin medlidenhet, sjelen til Elpenor bort fra blodet til den slaktede kua og væren. Han kjørte til og med vekk fra henne skyggen av sin egen mor, Anticlea, som også fløy dit sønnen hennes sto.

Odyssevs i kongeriket Hades, omgitt av skyggene til sine døde kamerater

Til slutt dukket Tiresias fra Theben opp. Etter å ha drukket seg mett av blod, fortalte han Odysseus at guden Poseidon grusomt ville forfølge ham for å ha blindet sønnen hans, Kyklopen Polyfemus. Tiresias overbeviste Odyssevs om å gjøre sitt beste for å hindre følgesvennene hans i å kidnappe oksene til solguden Helios på øya Trinacria (Sicilia). Han sa at store problemer ventet Odyssevs i Ithaka, men han ville være i stand til å ta hevn på tyvene av eiendommen hans. Men selv etter at han kom tilbake til sitt hjemland, vil ikke Odysseus sine vandringer ta slutt. Han må ta en skipsåre og reise til han møter folk som aldri har sett havet. Der Odyssevs' åre forveksles med en spade, vil vandringen hans ende. Der skulle han ofre til den forsonede Poseidon, og deretter vende tilbake til Ithaka. Etter å ha bodd der til en moden alder, vil Odysseus få døden på grunn av havet.

Odyssevs snakket også med sjelene til sine døde kamerater i den trojanske krigen: Agamemnon, Achilles. Ajax Telamonides, som var uvennlig mot ham, deltok ikke i samtalen og dro i dyster stillhet. Odyssevs så hvordan dommeren i underverdenen avsa dommer over de dødes skygger Minos hvordan jakte Orion, Tantalus og Sisyfos lider, og jeg så den dødelige sjelen til den store Herkules.

Før han fortsatte til Ithaca, returnerte Odysseus til Circes øy. Trollkvinnen advarte helten om at han måtte svømme forbi øya med sirener, blodtørstige kvinner med kropp og ben av fugler (noen legender forteller imidlertid at sirener hadde kropp og haler av fisk). Med vakker, fortryllende sang lokket de sjømenn til sin magiske øy og satte dem til en grusom død og rev dem i stykker. De sier at sirenene ble omgjort til fugler av kjærlighetsgudinnen Afrodite fordi disse arrogante jomfruene ikke tillot noen å ta jomfrudommen deres. På engen på øya deres kunne man se hauger av menneskebein. Circe rådet Odysseus til å dekke ørene til mennene sine med voks slik at de ikke skulle høre sirenene synge. Hvis Odyssevs selv ønsker å nyte deres vakre sang, så la ham beordre sine ledsagere til å binde seg godt til masten og ikke løse dem, til tross for eventuelle forespørsler.

Odyssevs og sirenene. Loftsvase, ca. 480-470 f.Kr.

Nå måtte Odyssevs passere mellom to klipper som stod tett midt i havvannet, hvorpå det bodde to ekle monstre - Scylla og Charybdis. Den enorme Charybdis ("boblebad"), datteren til guden Poseidon, sugde opp vannmasser fra klippen hennes tre ganger om dagen og spydde det deretter ut med en forferdelig støy. På den motsatte steinen bodde Scylla, datteren til de forferdelige monstrene Echidna og Typhon. Det var et monster med seks forferdelige hundehoder og tolv bein. Scylla avslørte hele området med et hjerteskjærende skrik, og hang fra klippen hennes, fanget sjømenn som gikk forbi, brakk beinene deres og slukte dem.

Odysseus sitt skip mellom Scylla og Charybdis. Italiensk freskomaleri fra 1500-tallet

For å rømme fra Charybdis, ledet Odyssevs skipet sitt litt nærmere klippen Scylla, som grep seks av hans følgesvenner med sine seks munner. De uheldige menneskene, dinglende i luften, strakte ut hendene til Odyssevs med skrik, men det var ikke lenger mulig å redde dem.

Odysseus på øya Helios Trinacria

Snart dukket Trinacria (Sicilia), øya til solguden Helios, som beitet der syv flokker med vakre okser og tallrike saueflokker, opp foran øynene til sjømennene. Odyssevs husket profetiene til Tiresias fra Theben og avla en ed fra kameratene om ikke å kidnappe verken en okse eller en vær. Men ifølge Homers historie ble grekernes opphold på Trinacria forlenget. Det blåste en stygg vind i tretti dager, matforsyningene tok slutt, og jakt og fiske ga nesten ingenting. En gang, da Odyssevs sovnet, overtalte vennen Eurylochus, plaget av sult, sine følgesvenner til å slakte flere utvalgte okser, og sa at de i takknemlighet ville reise et tempel for Helios i Ithaca. Sjømennene fanget flere okser, slaktet dem og spiste seg mette av kjøtt.

Da Odyssevs våknet og lærte om dette, ble han forferdet. Helios klaget til Zevs over vilkårligheten til reisende. Da skipet til Odysseus forlot Trinacria til havet, sendte Zevs en sterk vind og slo ned på dekket med lyn. Skipet sank, og alle som seilte på det, med unntak av Odyssevs selv, druknet – slik Tiresias fra Theben forutså i kongeriket Hades. Odyssevs bandt på en eller annen måte masten og kjølen som fløt på vannet med et belte og holdt fast i dem. Han skjønte snart at bølgene førte ham til Charybdis-klippen. Han klamret seg til røttene til et fikentre som vokste på en klippe, og hang på dem til Charybdis først svelget masten og kjølen med vann, og deretter slapp dem tilbake. Odyssevs tok tak i masten igjen og begynte å ro med hendene, og seilte bort fra boblebadet.

Odyssevs ved Calypso

Ni dager senere befant han seg på øya Ogygia, hjemmet til nymfen Calypso, dekket med enger av blomster og korn. Calypso bodde der i en enorm hule overgrodd med poppel, sypresser og ville druer. Den vakre nymfen hilste på Odyssevs, matet ham og la ham i seng med henne. Snart fødte hun tvillingene Nausithos og Navsinoas fra navigatøren.

Odysseus og Calypso. Kunstner Jan Styka

I syv år bodde Odysseus hos Calypso på Ogygia. Men han sluttet aldri å lengte etter hjemlandet Ithaca og tilbrakte ofte tid på kysten og så utover havet. Til slutt beordret Zevs Calypso å frigjøre Odyssevs. Etter å ha lært om dette, bandt Odysseus flåten, tok farvel med den gjestfrie nymfen og seilte til hjemlandet.

Men heltens lette skip ble ved et uhell sett av hateren hans, guden Poseidon, som kjørte over havet på en bevinget vogn. Poseidon sendte en enorm bølge inn på flåten og skyllet Odysseus over bord. Matrosen svømte så vidt til overflaten og klatret på en eller annen måte opp på flåten igjen. Ved siden av ham steg den barmhjertige gudinnen Leukotea (Ino) ned fra himmelen i form av en dykkende fugl. I nebbet holdt hun et fantastisk teppe, som hadde den egenskapen å redde de som pakket seg inn i det fra døden i havets dyp. Poseidon ristet Odyssevs sin flåte med en andre bølge av fryktelig høyde. Med tanke på at helten denne gangen ikke lenger kunne rømme, dro Poseidon til sitt undervannspalass. Leucotheas teppe hindret imidlertid Odyssevs i å drukne.

Odysseus på øya Phaeacians

To dager senere, fullstendig svekket fra kampen mot vannelementet, nådde han øya Drepana, der den phaeaciske stammen bodde. Her, på kysten, falt Odyssevs i en dyp søvn.

Odysseus ved hoffet til den feaciske kongen Alcinous. Kunstner Francesco Hayez, 1814-1815

Neste morgen kom Nausicaa, datteren til kongen og dronningen av Phaeacians (Alcinous og Arete), med tjenestepikene sine til bekken for å vaske klær. Etter jobb begynte jentene å leke med ballen og skrek høyt da den falt i vannet. Dette ropet vekket Odyssevs. Han dekket sin nakenhet med grener, gikk ut til jentene og med dyktig tale vekket Nausicaä sympati. Kongedatteren tok ham med til palasset, til sin far og mor. Kong Alcinous lyttet til historien om Odysseus sine reiser, ga ham gaver og beordret ham til å ta helten sjøveien til Ithaka.

Odysseus' avgang fra feacernes land. Kunstner C. Lorrain, 1646

Da han allerede var i nærheten av hjemøya, sovnet Odysseus igjen. Phaeacians som var med ham vekket ikke navigatøren, men bar ham sovende til kysten, og plasserte Alcinous sine gaver ved siden av ham. Da Phaeacians kom tilbake med skip til bryggen deres, slo Poseidon, sint på deres hjelp til Odyssevs, skipet med håndflaten og gjorde det og dets mannskap til stein. Han begynte å true Alcinous med at han ville ødelegge alle havnene på øya Phaeacians, og dekke dem med ruinene av et stort fjell.

Odyssevs og frierne

Retur av Odysseus til Ithaka

Da Odyssevs våknet i Ithaka, gikk han bort fra kysten og møtte underveis gudinnen Athena, som tok form av en hyrde. Uten at han visste at Athena var foran ham, fortalte Odyssevs henne en fiktiv historie, og kalte seg en kretaner som flyktet fra hjemlandet på grunn av et drap og ved et uhell endte opp i Ithaka. Athena lo og avslørte sin sanne form for Odyssevs.

Gudinnen hjalp helten med å skjule gavene til kong Alcinous i grotten og gjorde ham ugjenkjennelig. Odysseus' hud ble dekket av rynker, hodet ble skallet, og klærne ble til elendige filler. I denne formen tok Athena ham med til hytta til tjeneren til kongene av Ithaca, den trofaste gamle svinegjeteren Eumaeus.

Episk poesi vokste ut av folkesangtradisjon. Skrift dukket opp i Hellas senest i andre halvdel av 800-tallet, så tidligere var det ikke mulig å registrere tekstene til diktene. Det er 12 083 vers i Odyssey. Så vidt kjent ble teksten først bestilt på midten av 600-tallet f.Kr. e., og i II-III århundrer f.Kr. e. Alexandriske filologer delte teksten inn i 24 bøker, i henhold til antall bokstaver i det greske alfabetet. En eldgammel "bok" var 500-1000 linjer skrevet på en papyrusrull. I dag er over 250 papyri med fragmenter av teksten til Odysseen kjent, og de siste utgavene av diktet tar hensyn til omtrent 150 papyrustekster. Diktene var opprinnelig ment for muntlig fremføring. De ble resitert av rapsodistiske sangere (fra det greske rhapsodos - "sangstiftere") foran ukjente publikum eller på folkefester.

Forskere har bevist at det første av Homers dikt, Iliaden, ble skapt rundt 800 f.Kr. e. og Odysseen ble skrevet et århundre eller to senere. Dette er monumenter fra overgangstiden fra det kommunale stammesystemet til slavesystemet, monumenter fra det tidligste stadiet av utviklingen av gammel gresk litteratur. Begge diktene ble til i de mest utviklede av de daværende greske regionene, i Ionia, det vil si i de greske bystatene langs kysten av Lilleasia, og er plotrelaterte.

"Iliaden" forteller om en kort episode under den trojanske krigen (tittelen på diktet kommer fra det greske navnet på Troja - Ilion). I populært minne ble den virkelige kampanjen til Achaean-lederne mot den rike byen, som de ødela rundt 1200, forvandlet til en stor ni år lang krig. I følge myten var årsaken til krigen bortføringen av Helen den vakre, kona til den akaiske kongen Menelaos, av den trojanske prinsen Paris. Handlingen til Iliaden er basert på den store "Akilles vrede", en krangel om militærbytte mellom de to største heltene fra Achaeans, den mektige Achilles og broren til Menelaos, den viktigste militære lederen for Achaeans, Agamemnon. Iliaden skildrer blodige kamper, tapre kamper og militært mot.

I "Odyssey" forteller om hjemkomsten etter Trojas fall til en av de greske kongene, Odyssevs, takket være sin list med en trehest grekerne til slutt tok Troja. Denne tilbakekomsten varte i ti lange år, og historien om dem er ikke fortalt i kronologisk rekkefølge, men, som er typisk for et epos, med mange digresjoner og nedganger. Selve handlingen i «Odysseen» tar bare 40 dager – dette er de siste testene av Odysseus på vei til hjemøya Ithaca: historien om hvordan hans trofaste kone Penelope og sønn Telemachus motstår grusomhetene til arrogante friere, og ca. hans hevn på frierne. Men i en rekke episoder av diktet begynner Odyssevs å huske enten Troja eller de forskjellige eventyrene som rammet ham gjennom årene med vandringen, slik at det virkelige tidsrommet i diktet er 20 år. Sammenlignet med Iliaden inneholder Odysseen flere beskrivelser av hverdagen, og eventyrelementet i handlingen er mer representert.

I det homeriske eposet handler guder og andre mytologiske skapninger sammen med mennesker. Odyssevs er beskyttet av den elskede datteren til Zevs, den lysøyde visdomsgudinnen Athena, og hans forfølger er havguden Poseidon. Odyssevs kommuniserer med gudenes budbringer Hermes, blir tatt til fange av den onde trollkvinnen Circe, som gjør sine følgesvenner til griser, tilbringer syv lange år på øya til den vakre nymfen Calypso, som lover ham udødelighet hvis han blir hos henne. Han stiger ned i de dødes rike, dystre Hades, hvor han kommuniserer med de dødes sjeler – Akilles, Agamemnon og spåmannen Tiresias – det vil si at det mytologiske planet hele tiden invaderer virkeligheten. Samtidig med hendelsene som kommer fra folkeeventyrene inneholder diktet sosialt akutte episoder, spesielt vises Odyssevs som en ivrig eier som tar vare på eiendommen sin. Denne heterogeniteten til diktet forklares av det faktum at det homeriske eposet absorberte og reflekterte et helt årtusen med episk kunnskap om verden. Diktet fremhever det eldste grunnlaget, det historiske "kornet" av legenden om den trojanske krigen, som tilhører den såkalte mykenske epoken i gresk historie; «mørketiden» som fulgte den mykenske kulturens fall inkluderer diktets hverdagslige realiteter; av den joniske arkaiske tiden - de sosiale konfliktene som dukker opp i den - og alt dette er presentert fra synspunktet til episk synkretisme, det vil si holistisk, enhetlig og samtidig heterogen, mangfoldig. "Odyssey" fanget utviklingen av episk bevissthet fra den opprinnelige monolitisiteten, integriteten til splittingen av verdens enhet, til flerlags. Gudene spiller en uforlignelig mindre rolle i dette diktet enn i Iliaden; Forholdet mellom olympierne, som forklarte forholdet mellom mennesker i det første diktet, bleknet i bakgrunnen i Odysseen, og konfliktene i privat og offentlig liv kom i forgrunnen.

«Odysseen» er ikke bare hovedpersonens reise, men også en reise gjennom ulike nivåer av episk bevissthet. Den eldste er representert av en forferdelig arkaiker - disse er de gigantiske kyklopene, gudenes barn (for å blende en av dem, sønnen hans Polyphemus, tar Poseidon hevn på Odysseus); disse er de chtoniske (fra gresk chtonos - jord) gudene til underverdenen Hades og Persephone; dette er de fantastiske mystiske monstrene Scylla og Charybdis; disse er kannibalene Laestrygonians; Dette er sirener som ødelegger uforsiktige sjømenn med sin overdådige sang. Fra alle sine møter med disse ubegripelige primitive grusomhetene, går Odyssevs seirende ut takket være sin tilstedeværelse av sinn og oppfinnsomhet. Det andre nivået av episk bevissthet gjenspeiler harmonien i gullalderen: gudenes fester på Olympen, det rolige livet til mennesker på den lykkelige øya Phaeacians. Det tredje nivået er begynnelsen på ødeleggelsen av harmoni, bevist av frekkheten til Penelopes friere og utroskapen til individuelle slaver og slaver av Odysseus.

Odysseus er en av de kjente heltene i diktene "Iliad" og "Odyssey" av Homer. Hva var Odyssevs kjent for? Hvilke bragder oppnådde Odyssevs?

Homer - den første antikke greske poeten, levde på 800-tallet f.Kr. Hans episke dikt viser den storslåtte verdenen til gammel gresk mytologi og hadde stor innflytelse på utviklingen av europeisk kultur.

Den felles helten i begge Homers dikt- Odyssevs, konge av Ithaka, deltaker i den trojanske krigen.

Hvis han i Iliaden er en av de mindre karakterene i beleiringen av Troja, så er han hovedpersonen i Odysseyen.

Biografi om Odyssevs

Navnet "Odyssevs" på gammelgresk betyr "sint" eller "rasende". Romerne kalte ham Ulysses.

Odysseus er sønn av Argonaut Laertes og Artemis sin følgesvenn Anticlea. I følge legenden var Odysseus' bestefar Zevs, den øverste olympiske guden.

Odysseus' kone er Penelope, navnet hennes har blitt et symbol på ekteskapelig troskap. I tjue lange år ventet hun på at mannen hennes skulle komme tilbake fra militærkampanjen, og lurte mange friere.

Skjebnesvangre hendelser i livet til Odysseus:

  • deltakelse i matchmaking med Helen den vakre, hvor Odyssevs møter sin fremtidige kone Penelope;
  • deltakelse i den trojanske krigen;
  • beskyttelse av kroppen til Achilles;
  • opprettelsen av den trojanske hesten;
  • en ti år lang reise til sjøs og mange eventyr der Odyssevs mister alle sine følgesvenner;
  • vender tilbake til Ithaca i skikkelse av en gammel tigger;
  • den brutale utryddelsen av Penelopes tallrike friere;
  • glad familiegjenforening.

Kjennetegn ved Odyssevs

Homer skapte bildet av en omfattende utviklet person. Odyssevs er ikke bare en modig helt og vinner på slagmarken, han utfører også bragder blant monstre og trollmenn.
Han er utspekulert og fornuftig, grusom, men hengiven til sitt hjemland, familie og venner, nysgjerrig og utspekulert. Odyssevs er en utmerket foredragsholder og klok rådgiver, en modig sjømann og en dyktig snekker og handelsmann. Han nektet evig ungdom og kjærlighet, tilbudt av nymfen Calypso, som var forelsket i ham, for å vende tilbake til hjemlandet, til familien.

Takket være sin list og oppfinnsomhet overvant Odyssevs en rekke farer på vei hjem.

I hovedsak er Odyssevs' reise en vei inn i det ukjente, forståelse og mestring av det ukjente, en vei til seg selv og tilegnelse av sin egen personlighet.

Den legendariske helten fremstår i Homers dikt som en representant for hele menneskeheten, som oppdager og lærer verden. Bildet av Odyssevs legemliggjorde all den menneskelige naturens rikdom, dens svakheter og vidstrakte.

Mange forfattere og poeter vendte seg til bildet av Odyssevs: Sofokles, Ovid, Dante, Shakespeare, Lope de Vega, P. Corneille, L. Feuchtwanger, D. Joyce, T. Pratchett og andre.

I dag er en odyssé en lang, farlig, eventyrfylt reise.

Homer

Navn: Odyssey

Sjanger: Dikt

Varighet:

Del 1: 8 min 48 sek

Del 2: 8 min 28 sek

Merknad:
Forfatteren ber Muse fortelle ham om vandringen til kong Odysseus, som han utholdt da han kom tilbake til hjemlandet Ithaca etter den trojanske krigen. Odysseus' vandringer trakk ut i 9 år.
Gudinnen Athena overbeviser guden Zevs om at kong Odyssevs må reise hjem fra fangenskap. Hun råder Telemachus, sønn av Odysseus, til å se etter Odysseus. Telemachus seiler til byen Pylos for å besøke kong Nestor, som også deltok i den trojanske krigen. Nestor sender Telemachus sammen med sønnen Pisistratus til Sparta, til kong Menelaos. Menelaus sier at Odyssevs ble tatt til fange og befinner seg på øya til nymfen Calypso.
På forespørsel fra Zevs lar Calypso Odysseus reise hjem. Han bygger en flåte og legger ut under falskt navn. På en av festene synger de en sang om den trojanske krigen. Odyssevs gråter. De spør ham hvem han er. Odyssevs forteller om vandringene sine: hvordan han besøkte kyklopene, hvordan de gigantiske laestrygonerne sank alle Odysseus sine skip, hvordan trollkvinnen Kirka gjorde folket sitt til griser. Så besøkte han de dødes rike, hvor han møtte mange døde, inkludert moren.
Han seilte mye på sjøen, alt hans folk døde.
Under Odysseus sitt fravær hadde hans kone Penelope friere. Odyssevs ankom Ithaka i skikkelse av en gammel mann. Bare for sønnen Telemachus avslører han sannheten. Sammen med Telemachus finner de ut hvordan de kan overliste Penelopes friere. Penelope kunngjør Odysseus' bueskytingskonkurranse. Hun vil gifte seg med vinneren. Grooms kan ikke trekke buestrengen. Odysseus vinner konkurransen. En kamp begynner mellom Odyssevs og frierne. Ved hjelp av gudinnen Athena går Odyssevs seirende ut. Frierne blir drept. Til å begynne med tror ikke Penelope at dette virkelig er Odyssevs. Men hun stiller ham spørsmål, som han gir de riktige svarene på. Fred hersker.

Homer - Odyssey del 1. Hør sammendraget på nett.

Som du vet hører Odysseen til sjangeren episk poesi. Den inneholder mer enn 12 tusen dikt. Forskere hevder at flere århundrer før begynnelsen av den nye æra, delte filologer fra Alexandria den inn i 24 bøker, i samsvar med antall bokstaver i det greske alfabetet. Dermed var den eldgamle boken et fragment på opptil 1000 linjer, som ble plassert på én papyrusrull. Moderne historikere har oppdaget rundt 250 papyrus, som skildrer deler av Odysseen.

Det er også kjent at Homer skrev diktene hans, med fokus på det faktum at de ville bli resitert av rapsodistiske sangere, som vanligvis opptrådte på alle slags folkefester. Generelt bør Odysseyen, sammen med Iliaden, betraktes som et monument over en epoke da samfunnet flyttet fra et system til et annet, eliminerte det kommunale stammesystemet og fødte slavesystemet.

Analyse av arbeidet

"Odysseen" er dedikert til historien om hvordan den greske kongen vender hjem fra krigen. Takket være hans ferdigheter og innsats ble Troy tatt (husk den berømte trojanske hesten). Returen var lang - et helt tiår, men spesiell oppmerksomhet rettes mot de siste rettssakene på veien til hovedpersonen til øya Ithaca, hvor hans kone Penelope og sønn Telemachus venter. Det er bemerkelsesverdig at kvinnen må motstå frekke friere som prøver å overbevise henne om kongens død og tvinge henne til å velge en ny ektemann. Etter å ha nådd målet sitt, tar mannen hevn på de som grep inn i hans kone og rike.

I tillegg inneholder Odyssey mange lyriske digresjoner - hovedpersonens minner om Troy, en historie om eventyrene som rammet erobrerne gjennom alle årene brukt på kampanjer. Ser man bredt, beskriver diktet hendelsene i to tiår. Hvis vi sammenligner dette verket med en annen homerisk skapelse - "Illiaden" - så kan vi legge merke til at det i det aktuelle verket blir gitt mer oppmerksomhet til beskrivelser av hverdagen, så vel som eventyrene til hovedpersonene.

Helter av diktet

Det er mange helter i The Odyssey: disse er guder, mytologiske skapninger og mennesker. For eksempel, blant beskytterne til Odysseus, skiller visdomsgudinnen Athena seg ut. Antagonisten og forfølgeren av hovedpersonen er Poseidon, havets gud. Gjennom sine reiser kommuniserer den greske kongen med Hermes, blir tatt til fange av Circe, bukker under for trolldommen til nymfen Calypso og stiger ned i de dødes rike til Hades.

Bildet av selve Odyssevs er malt så detaljert som mulig. I diktet fremstår han som en ekte helt som utretter store bragder. Dessuten er hans viktigste prestasjoner ikke synlige på slagmarken, men blant fristelser - trollmenn og eventyrfiender. Han er ofte ressurssterk og utspekulert, og han trenger disse egenskapene ikke mindre enn ærlighet eller anstendighet.

Penelope er kona til Odysseus. For å opprettholde kjærligheten til mannen sin og troskapen mot ham under hans lange fravær, tåler hun også en heroisk kamp. Homer gjør det klart at Penelope, på sin feminine måte, er like smart og ressurssterk som mannen sin.

Odysseen blander virkelighet og fiksjon. Svært ofte forstyrrer mytologi virkeligheten. Samtidig er diktet så realistisk som mulig, det er til og med sosiale episoder – for eksempel når Odyssevs fungerer som en mester som tar vare på det som tilhører ham. Konfliktene mellom privat og offentlig, lyst og plikt kommer til syne i diktet.

Avslutningsvis kan vi si at "Odysseen" gjenspeiler ikke bare hovedpersonens virkelige reise i rommet, men også hans bevegelse i seg selv, løsningen på ulike etiske og moralske problemer.