Les en bønn før nattverden. Ortodokse bønner lest før skriftemål

Nattverdens sakrament eller eukaristien (fra gresk - takksigelse) er hovedsakramentet i den ortodokse kirke og samtidig det oftest feirede sakramentet: i enhver kirke feires nattverden hver søndag og på helligdager, og i kirker der flere enn én prest tjener - hver dag, med unntak av spesielle dager Kirkebrev.

Nattverden feires bare under liturgien, som vanligvis serveres om morgenen. Denne daglige gudstjenesten og selve begivenheten - Nattverdens sakrament - inneholder enorm betydning, eldgamle tradisjoner og Guds sterke nåde, som virkelig opplyser enhver ortodokse kristen.

Mange mennesker som innser dette, ønsker å begynne nattverden og ta nattverd ved slutten av liturgien, men vet ikke hva som må gjøres for dette. Men du må virkelig forberede deg til nattverden. Selvsagt kan du spørre de ansatte i kirkebutikken eller prestene – men frykt og uerfarenhet i kirkelivet kommer ofte i veien.

Fra vår artikkel vil du lære hvordan du forbereder deg med bønn, faste og omvendelse til skriftemål og nattverd, hvordan du tar nattverd riktig og hvordan du kan navngi synder i skriftemål.

Kirkens sakrament - hva betyr det?

Den ortodokse kirke har syv sakramenter. Alle av dem ble etablert av Herren og er basert på hans ord bevart i evangeliet. Kirkens sakrament er en hellig handling der, ved hjelp av ytre tegn og ritualer, Den Hellige Ånds nåde gis til mennesker usynlig, det vil si på mystisk vis, derav navnet. Guds frelsende kraft er sann, i motsetning til "energien" og magien til mørkets ånder, som bare lover hjelp, men som faktisk ødelegger sjeler.

I tillegg sier Kirkens tradisjon at i sakramentene, i motsetning til hjemmebønner, molebens eller minnegudstjenester, loves nåde av Gud selv og opplysning gis til en person som har forberedt seg på sakramentene riktig, som kommer med oppriktig tro og omvendelse, en forståelse av hans syndighet foran vår syndfrie Frelser.

Herren velsignet apostlene til å utføre syv sakramenter, som vanligvis er navngitt i rekkefølge fra fødsel til død av en person: dåp, bekreftelse, omvendelse (skriftemål), nattverd, bryllup (ekteskap), prestedømme, velsignelse av salvelse (salvelse).

Dåp og konfirmasjon i dag foregår på rekke og rad, etter hverandre. Det vil si at en person som kommer for å bli døpt eller et barn kommer med, vil bli salvet med den hellige myrra - en spesiell blanding av oljer, som lages i store mengder en gang i året, i nærvær av patriarken.

Nattverden følger først etter skriftemålet. Du må omvende deg i det minste av de syndene du fortsatt ser i deg selv - ved skriftemålet vil presten, hvis mulig, spørre deg om andre synder og hjelpe deg med å bekjenne.

Før han blir ordinert til prestedømmet, må en prest gifte seg eller bli munk (det er interessant at tonsur ikke er et sakrament; en person avgir selv løfter til Gud og ber ham deretter hjelpe til med å oppfylle dem). I bryllupets sakrament gir Gud sin nåde, og forener mennesker til en helhet. Først da kan en person, som i sin naturs integritet, akseptere prestedømmets sakrament.

Salvingssakramentet skal ikke forveksles med Oljesalvelsen, som utføres under hele nattvaken (en kveldsgudstjeneste som holdes hver lørdag og før kirkelige høytider) og er en symbolsk velsignelse for Kirken. De samler alle, til og med sunn i kroppen, vanligvis i fastetiden, og for alvorlig syke pasienter hele året – om nødvendig, også hjemme. Dette er sakramentet for helbredende sjel og kropp. Det er rettet mot å rense fra ubekjente synder (dette er spesielt viktig å gjøre før døden) og helbrede sykdommen.

Bekjennelsens sakrament - renselse fra alle feil og synder

Bekjennelse, som vi sa, går foran nattverden, så vi vil fortelle deg om bekjennelsens sakrament i begynnelsen.

Under skriftemålet navngir en person sine synder til presten - men, som det sies i bønnen før skriftemålet, som presten skal lese, er dette en bekjennelse til Kristus selv, og presten er bare en Guds tjener som synlig gir Hans nåde. Vi får tilgivelse fra Herren: Hans ord er bevart i evangeliet, som Kristus gir til apostlene, og gjennom dem til prestene, deres etterfølgere, kraften til å tilgi synder: «Motta Den Hellige Ånd. Hvis du tilgir synder, de vil bli tilgitt; den du lar det ligge på, skal det bli på ham.»

I skriftemålet får vi tilgivelse for alle syndene vi har navngitt og de vi har glemt. Under ingen omstendigheter skal du skjule dine synder! Hvis du skammer deg, nevner blant annet syndene kort.

Tilståelse, til tross for at mange ortodokse mennesker bekjenner en gang i uken eller to, det vil si ganske ofte, kalles andre dåp. Under dåpen blir en person renset fra arvesynden ved Kristi nåde, som tok imot korsfestelsen for å befri alle mennesker fra synder. Og under omvendelse i skriftemål blir vi kvitt nye synder som vi har begått gjennom hele vår livs reise.

Forberedelsesregler: hvilke synder skal nevnes under skriftemål og hvordan man gjenkjenner dem

Du kan komme til skriftemål uten å forberede nattverd. Det vil si at skriftemål er nødvendig før nattverd, men du kan komme til skriftemål separat. Å forberede seg til skriftemål er i utgangspunktet å reflektere over livet ditt og omvende seg, det vil si å innrømme at visse ting du har gjort er synder. Før bekjennelse trenger du:

Hvis du aldri har tilstått, begynn å huske livet ditt fra du er syv år gammel (det er på dette tidspunktet et barn vokser opp i Ortodokse familie, ifølge kirkens tradisjon, kommer til den første bekjennelsen, det vil si at han tydelig kan svare for sine handlinger). Innse hvilke overtredelser som får deg til å angre, fordi samvittigheten, ifølge de hellige fedres ord, er Guds røst i mennesket. Tenk på hva du kan kalle disse handlingene, for eksempel: ta godteri som er spart for en ferie uten å spørre, bli sint og rope på en venn, etterlate en venn i trøbbel - dette er tyveri, ondskap og sinne, svik.

Skriv ned alle syndene du husker, med bevissthet om din usannhet og et løfte til Gud om ikke å gjenta disse feilene.

Fortsett å tenke som voksen. I skriftemål kan og bør du ikke snakke om historien til hver synd. Husk at mange oppmuntret moderne verden gjerninger er synder: affære eller affære med gift kvinne- utroskap, sex utenfor ekteskapet - utukt, en smart avtale der du mottok en fordel og ga noen andre en vare av lav kvalitet - bedrag og tyveri. Alt dette må også skrives ned og loves til Gud om ikke å synde igjen.

Les ortodoks litteratur om skriftemål. Et eksempel på en slik bok er «The Experience of Constructing Confession» av Archimandrite John Krestyankin, en samtidig eldste som døde i 2006. Han kjente syndene og sorgene til moderne mennesker.

En god vane er å analysere dagen din hver dag. De samme rådene gis vanligvis av psykologer for å danne en tilstrekkelig selvtillit hos en person. Husk, eller enda bedre, skriv ned dine synder, enten de er gjort ved et uhell eller med vilje (be Gud mentalt om å tilgi dem og lov å ikke begå dem igjen), og dine suksesser - takk Gud og hans hjelp for dem.

Det er en kanon om omvendelse til Herren, som du kan lese mens du står foran ikonet på kvelden før skriftemålet. Det er også inkludert i antall bønner som er forberedende til nattverd. Det er også flere ortodokse bønner med en liste over synder og omvendelsesord. Ved hjelp av slike bønner og omvendelseskanonen vil du forberede deg til skriftemål raskere, fordi det vil være lett for deg å forstå hvilke handlinger som kalles synder og hva du trenger å omvende deg fra.

Her er en av omvendelsesbønnene - daglig syndsbekjennelse, som leses som en del av den ortodokse kveldsbønnregelen:

«Jeg bekjenner for Deg, den ene Herre min Gud og Skaper, den hellige treenighet, herliggjort av alle, som alle mennesker tilber: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd, alle mine synder som jeg har begått i alle dager mitt liv, som jeg har syndet hver time, i løpet av denne dagen og i tidligere dager og netter: i gjerning, i ord, i tanker, fråtsing, drukkenskap, spising i det skjulte fra andre, ledig diskusjon om mennesker og ting, motløshet, latskap , tvister, ulydighet og bedrag fra overordnede, bakvaskelse, fordømmelse, skjødesløs og uoppmerksom holdning til næringslivet og mennesker, stolthet og egoisme, grådighet, tyveri, løgner, kriminell profitt, ønske om enkel vinning, sjalusi, misunnelse, sinne, harme, harme, hat, bestikkelser eller utpressing og alle mine sanser: syn, hørsel, lukt, smak, berøring, andre åndelige og fysiske synder som jeg gjorde Deg, min Gud og Skaper sint med, og forårsaket skade på min neste; Når jeg angrer alt dette, erkjenner jeg meg skyldig for deg, innrømmer jeg for min Gud og omvender meg selv: bare, Herre min Gud, hjelp meg, jeg ber deg ydmykt med tårer: tilgi meg alle mine synder begått av din barmhjertighet, og befri meg fra alt det jeg skrev opp i bønn til Deg, etter Din gode vilje og kjærlighet til alle mennesker. Amen".

Du bør ikke se etter noen spesiell følelsesmessig oppløfting eller sterke følelser før og under bekjennelse.

Omvendelse er:

Forsoning med kjære og bekjente hvis du har fornærmet eller bedratt noen alvorlig;

Å forstå at en rekke handlinger du har gjort av intensjon eller uforsiktighet og konstant bevaring av visse følelser er urettferdige og er synder;

En fast intensjon om ikke å synde igjen, ikke å gjenta synder, for eksempel å legalisere utukt, stoppe utroskap, komme seg etter fyll og narkotikamisbruk;

Tro på Herren, hans miskunnhet og hans nådige hjelp;

Tro på at bekjennelsens sakrament ved Kristi nåde og kraften i hans død på korset vil ødelegge alle dine synder.

Hvordan fungerer skriftemål og hva bør du gjøre under skriftemål?

Bekjennelse finner vanligvis sted en halvtime før starten av hver liturgi (du må finne ut tiden i timeplanen) i en hvilken som helst ortodoks kirke.

I templet må du bruke passende klær: menn i bukser og skjorter med minst korte ermer (ikke shorts og T-skjorter), uten hatter; kvinner i skjørt under kneet og hodeskjerf (tørkle, skjerf) - forresten, skjørt og hodeskjerf kan lånes gratis under oppholdet i templet.

For skriftemål trenger du bare å ta et stykke papir med syndene dine skrevet ned (det er nødvendig for ikke å glemme å navngi syndene).

Presten vil gå til skriftestedet - vanligvis samles en gruppe skriftefarer der, den er plassert til venstre eller høyre for alteret - og vil lese bønnene som begynner med sakramentet. Så, i noen kirker, i følge tradisjonen, leses det opp en liste over synder – i tilfelle du har glemt noen synder – ber presten om omvendelse av dem (de du har begått) og oppgi ditt navn. Dette kalles generell bekjennelse.

Så, i prioritert rekkefølge, nærmer du deg skriftestolen. Presten kan (dette avhenger av praksis) ta syndearket fra hendene dine for å lese selv, eller så leser du selv høyt. Hvis du ønsker å fortelle situasjonen og omvende deg mer detaljert, eller du har et spørsmål om denne situasjonen, om åndelig liv generelt, spør det etter å ha listet opp syndene, før absolusjon.
Etter at du har fullført dialogen med presten: bare listet opp syndene dine og sagt: "Jeg angrer," eller stilte et spørsmål, mottok et svar og takket deg, oppgi navnet ditt. Deretter utfører presten absolusjon: du bøyer deg litt lavere (noen kneler), legger en epitrachelion på hodet ditt (et stykke brodert stoff med en splitt for nakken, som indikerer prestens gjeterskap), leser en kort bønn og krysser din hodet over stjålen.

Når presten fjerner stolen fra hodet ditt, må du umiddelbart krysse deg selv, kysse først korset, deretter evangeliet, som ligger foran deg på skriftestolen (høyt bord).

Hvis du skal til nattverd, ta en velsignelse fra presten: ta håndflatene dine foran ham, rett over venstre, si: "Velsign meg til å ta nattverd, jeg forberedte (forberedte)." I mange kirker velsigner prester ganske enkelt alle etter skriftemålet: derfor, etter å ha kysset evangeliet, se på presten - ringer han neste skriftefar eller venter han på at du skal fullføre kysset og ta velsignelsen.

Nattverdens sakrament - Guds velsignelse og menneskelig forvandling

Den kraftigste bønnen er enhver markering og tilstedeværelse ved liturgien. Under nattverdens sakrament ber hele kirken for en person.

Når presten tilbereder brød og vin, som under nadverden skal bli Kristi legeme og blod, tar presten prosphora (lite rundt usyret brød med korsets segl), skjærer ut en bit i den og sier: "Husk, Herre, din tjenere (navn) ....” Navnene er hentet fra notatene, og alle de som ber under liturgien og alle kommunikantene huskes i separate prosphoras. Alle deler av prosphoraen blir Kristi legeme i nattverdens kalk. Slik mottar mennesker stor kraft og nåde fra Gud.

Det er grunnen til at enhver person noen ganger trenger å delta i liturgien - sende inn et notat for seg selv og sine kjære, og ta del i Kristi hellige mysterier - Herrens kropp og blod. Dette er spesielt viktig å gjøre i vanskelige livsøyeblikk, til tross for mangel på tid.

Nattverdens sakrament ble innstiftet av Kristus selv under det siste måltid før Døden på korset Hans og befalte apostlene å alltid motta nattverd for å minne om ham og livet i evigheten: "Den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, har evig liv, og jeg vil reise ham opp på den ytterste dag." Kristus sa at i eukaristiens sakrament vil brød og vin stadig mirakuløst forvandles til hans kropp og blod, og menneskene som spiser (smaker) dem vil bli forent med ham selv. Kirken velsigner oss til å motta nattverd minst en gang i året: helst omtrent en gang i måneden.

Forberedelse er nødvendig før nattverd

Du må forberede deg på nattverdens sakrament dette kalles "faste". Forberedelse inkluderer lesing av spesielle bønner i henhold til bønneboken, faste og omvendelse:

Forbered deg på å faste i 2-3 dager. Du må være moderat i mat, gi opp kjøtt, helst kjøtt, melk, egg, hvis du ikke er syk eller gravid.

I løpet av disse dagene, prøv å lese morgen- og kveldsbønnsreglene med oppmerksomhet og flid. Les åndelig litteratur, spesielt nødvendig for å forberede deg til skriftemål.

Unngå underholdning og besøk støyende feriesteder.

Om noen dager (du kan gjøre det på en kveld, men du vil bli sliten), les bønneboken eller online kanon omvender seg til Herren Jesus Kristus, kanonene til Guds mor og skytsengelen (finn teksten der de er koblet sammen), samt regelen for nattverd (den inkluderer også en liten kanon, flere salmer og bønner).

Slutt fred med folk du har alvorlige krangler med.

Det er bedre å delta på kveldsgudstjeneste - Helnattsvake. Du kan skrifte under det, hvis skriftemålet skal utføres i templet, eller komme til templet for morgenbekjennelse.

Før morgenliturgi ikke spis eller drikk noe etter midnatt eller om morgenen.

Bekjennelse før nattverd er en nødvendig del av forberedelsene til det. Ingen har lov til å motta nattverd uten skriftemål, bortsett fra mennesker i livsfare og barn under syv år. Det finnes en rekke vitnesbyrd om mennesker som kom til nattverd uten skriftemål - fordi prester, på grunn av folkemengdene, noen ganger ikke kan spore dette. En slik handling er en stor synd. Herren straffet dem for deres uforskammethet med vanskeligheter, sykdommer og sorger.

Kvinner har ikke lov til å motta nattverd under menstruasjonen og umiddelbart etter fødselen: unge mødre får bare motta nattverd etter at presten har lest en bønn om rensing over dem.

Bønner før nattverd - et middel til sann omvendelse og opplysning

Bønner om nattverd er en serie vakre henvendelser til Gud satt sammen av helgener gjennom århundrene. De leses vanligvis på kirkeslavisk og inneholder ord om omvendelse og takk til Gud for hans kraft gitt i nattverdens sakrament.

Teksten til bønnen på russisk av St. Johannes av Damaskus, en av bønnene før nattverden, kan leses på nettet nedenfor:

«Jeg står foran dørene til ditt tempel, men likevel glemmer jeg ikke onde tanker. Men du, Kristus vår Gud, rettferdiggjorde tolleren, og forbarmet seg over den kanaanittiske kvinnen, og åpnet paradisets dører for tyven - åpne også for meg avgrunnene av Din kjærlighet til alle mennesker, ta imot meg som kommer og rører ved Du, som en skjøge og en blødende kvinne: bare kantene på din kappe berørte og fikk lett helbredelse, mens den andre holdt dine mest rene føtter og fikk syndenes forlatelse. Og jeg, en synder, som våger å akseptere hele ditt legeme, må jeg ikke bli svidd av din nåde som av ild; men aksepter meg, som de kvinnene, og opplys min sjel og mine følelser, svidd mine synder med ild, med bønnene uten frø fra moren som fødte deg og de himmelske kreftene, fordi du er velsignet av alle for alltid. Amen".

Hvordan oppføre seg under nattverden?

Folk lærer ofte alt om forberedelse, men de vet ikke hva de skal gjøre under selve nattverden.
Etter å ha sunget Herrens bønn og lukket de kongelige dørene, må du gå til alteret (eller stå i kø som samles ved alteret). La barn og foreldre med babyer passere først - de mottar nattverd i begynnelsen; I noen kirker har menn også lov til å gå foran.

Når presten tar frem kalken og leser to bønner (noen ganger leses de av hele kirken), kors deg, brett hendene på kryss og tvers til skuldrene – fra høyre til venstre – og gå, uten å senke hendene, til du mottar nattverd.

Ikke kryss deg selv ved kalken, for ikke å skyve den ved et uhell. Si navnet ditt i dåpen, åpne munnen på vidt gap. Presten skal selv legge en skje med kroppen og blodet i munnen din. Prøv å svelge dem med en gang. Kyss bunnen av kalken, flytt deg bort og kryss deg selv. Gå til bordet med "varme" for å vaske det ned og spis nattverd med et stykke prosphora. Det bør ikke forbli i munnen slik at du ikke spytter det ut ved et uhell.

Ikke forlat kirken før gudstjenesten er slutt. Du kan lytte til takkebønner etter nattverden i kirken eller lese dem hjemme.

På nattverdsdagen er det bedre å ikke spytte (partikler av nattverd kan forbli i munnen), prøv å ikke ha mye moro med en gang og oppfør deg med fromhet. Det er bedre å tilbringe dagen i glede, kommunisere med kjære, lese åndelige bøker og avslappende turer.

Må Herren beskytte deg med sin nåde!

Bekjennelse og nattverd er blant sakramentene til den ortodokse kirke. Hver dag i kveldsbønn spør kristne Herren tilgivelse for begåtte synder. Kulminasjonen av omvendelse er tilgivelse og syndsforlatelse, det vil si bekjennelse. Først må du forstå hva bekjennelse er. For å utføre det, må du bli døpt i kirkens sakrament og tro på Herren Jesus Kristus.

Bekjennelse som sakrament

Bekjennelse - renselse fra synder og andre dåp. Under dåpens sakrament vaskes det bort arvesynden. Under skriftemål, vasket med tårer av omvendelse, oppstår frigjøring fra synder.

Synd konsept

Når vi lærer Gud å kjenne, blir vi klar over synd. På avstand fra Herren forstyrrer ikke synder de er ikke synlige. Når du nærmer deg Gud, føler du din syndighet.

I forståelsen av ortodoksi synder er et mangefasettert fenomen. De kan være:

fakta begått;
tanker, å være i en tilstand av lidenskaper (bekjennelse av tanker regnes som et klosterlodd. Folk som ikke har alvorlige synder og ofte bekjenner, kan omvende seg fra tankene sine).

Til å begynne med er det bedre å bekjenne de faktiske syndene, det vil si de du har begått.

Synd er i strid med Guds lov. Herren ga til Moses, som er grunnlaget for kristen og menneskelig åndelighet. Du må kjenne disse budene, forstå og oppfylle dem. Vi må innrømme at menneskeheten er nedsunket i syndens avgrunn.

Synder kan være:

mot Herren Gud;
mot ens neste;
mot seg selv;
fordømmer Den Hellige Ånd.

Synd er generert av lidenskap, som ligger i sjelens dyp. Lidenskap i seg selv er en synd og potensialet for å begå en synd gjennom handling. For eksempel blir lidenskapen til grådighet (kjærlighet til rikdom), når den hengis til og under ytre omstendigheter, forvandlet til synden for tyveri. Ligger i menneskets sjel lidenskaper er de primære syndene, siden de oppmuntrer til syndig aktivitet og fall. Demoner blir kilder til lidenskaper. Deres ødeleggelse er grunnlaget for ortodoks askese (vitenskapen om "åndelig arbeid").

Sjelen må beskyttes for fødsel inn i det fremtidige riket. Gradvis dreper og forgifter synden henne. Med en lettsindig holdning til synder skjer drapet på sjelen. Den kan bli død i en levende kropp.

Synder begått - en direkte fornærmelse mot Gud, Himmelske Far. Dette vil bli etterfulgt av straff. Hver gang en person begår synder, blir han en medskyldig i Jesu korsfestelse. Å leve med denne forståelsen er uutholdelig. Omvendelse og barmhjertighet er to øyeblikk i forholdet mellom Gud og mennesker. Bekjennelse absorberer disse konseptene i en enkelt nådefylt handling.

Synd er skitt, og Bekjennelse - å vaske sjelen, som behandler henne syk og forgiftet. I ortodoksi skjer dette i Den hellige kirke. For å motta syndenes tilgivelse, må du akseptere Guds gave: Bekjennelsens sakrament.

For å gjøre dette trenger du:

Stol på Gud;
prøv å oppfylle hans bud;
beklage dine synder;
angre;
prøv å ikke gjenta synder.

Bare i dette tilfellet kan du stole på Herrens nåde.

Hvilke bønner leses før skriftemål:

morgen- og kveldsbønnsregler, som må leses i sin helhet;
botskanon;
bønn til Simeon den nye teologen.

Det er ingen spesiell forberedelse til skriftemål. Det kan skje hvor som helst Ortodokse prest. Han er en bønnebok, en begjæring for oss for Gud og et vitne om at sakramentet finner sted på en lovlig måte. Bekjennelse krever ikke spesiell faste og bønn, men bare tro og omvendelse.

Før du forbereder deg til tilståelse, trenger du ta et vurderende blikk på sjelen din. Analyser livet fra budenes synspunkt. Skriv eventuelt ned eventuelle synder på et stykke papir for ikke å gå glipp av noe. Jeg snakker om gaven til sann omvendelse og å komme til kirken for nadverden.

Du kan bruke ortodoks litteratur for å hjelpe til med å samle synder. Over tid må du lære å tilstå "fra deg selv", og ikke fra bøker. Synder erkjennes av Guds nåde. Hvis du opplever synder uten tro, kan du falle i synd, ikke omvende deg og bli syk. Det er nødvendig å ikke lære synder fra en bok, men å strebe etter Gud.

Tilståelse

Det er generelt akseptert å skrifte i kirken under en gudstjeneste eller på et annet tidspunkt angitt av presten. Hvis det er umulig å besøke kirken, hvis en person er syk, er skriftemål hjemme mulig. Til å begynne med kan en kristen troende ikke bekjenne alle synder, men starter med små og ubetydelige. Så slipper synderen alvorlige synder fra seg selv. Troende selv må modnes for dette.

Tilståelse gjøres i forskjellige tider:

ved kveldsgudstjenesten;
om morgenen før liturgien;
under liturgien, før nattverden.

Bekjennelse foregår foran talerstolen i kapellene, på saltet eller i vestibylen. Menighetsmedlemmer stiller opp for ikke å forstyrre den som omvender seg.

Nærmer seg presten, du må bøye hodet eller knele ned. Knestående er avlyst fra påske til treenighetsdagen, på søndager og flotte høytider. Presten dekker synderens hode med et epitrachelion, ber, finner ut navnet på den angrende og hva han vil bekjenne for Gud. Bekjenneren må omvende seg fra lidenskaper, svakheter og navngi spesifikke synder. I noen tilfeller, for eksempel på grunn av sykdom hos en angrende, kan presten selv lese sine synder fra arket og tilgi dem.

Etter at skriftemålet er fortalt, stiller presten spørsmål, gir instruksjoner eller pålegger (spesiell lydighet). Så ber han om syndenes forlatelse og leser den "tillatelige" bønnen. Det er et segl som bekrefter gjennomføringen av sakramentet.

Etter dette blir den tilgitte synderen døpt, kysser korset og evangeliet, og ber deretter om en velsignelse for nattverden.

Hvis du trenger råd fra en skriftefar, må du komme på et annet tidspunkt. Ved skriftemål snakker de bare om synder, uten å rettferdiggjøre seg selv, uten å fordømme andre, og ber om tilgivelse for synder. Det er ikke nødvendig å liste opp alle tilfeller av synd spesifikt, det er bedre gjør det generelt. Før nadverden må du forsone deg med lovbryterne hvis dette er fysisk umulig å gjøre, så forson deg i ditt hjerte.

Noen ganger, av en eller annen grunn, er tilståelsen kort. Etter at presten har spurt: "Omvender du deg fra dine synder?", svar: "Jeg angrer." Etter dette leses den "tillatelige" bønnen umiddelbart. Det er ingen grunn til å bli flau av en slik tilståelse, for den er fullstendig. Du kan be presten lytte til hele skriftemålet i tilfeller der det er en synd som tynger sjelen.

Ingen grunn til å være flau dens syndighet, siden det ikke finnes noen uforgitte synder bortsett fra de som ikke er bekjent. Blant de hellige er det mennesker som tidligere var syndere. For sin brennende tro og oppriktige omvendelse fikk de tilgivelse og hellighet. Den første personen som kom inn i himmelen var en angrende tyv.

Skam deg ikke over presten, han er ikke en hellig mann. Han, overbevist med herlighet og kraft i prestedømmets sakrament, det vil si sterk i Kristus. Av natur er han svak og syndig, som enhver person. Han selv, som er erfaren, kan hjelpe de som er erfarne.

Herren blir fristet i alt unntatt synd. Han ble slått, forrådt, ydmyket. Apostlene opplevde synd. De sa: "Kristus kom til verden for å frelse syndere, og jeg er den første av dem." Presten er vitne til menneskelig omvendelse , bringer den angrende og Herren sammen. Synderen bekjenner til Gud gjennom en prest. Selv sjofele synder får ham ikke til å ha en dårlig holdning til den angrende. En renset sjel vekker positive følelser, kjærlighet og glede. Presten holder på skriftemålets hemmelighet.

Dessverre er det noen ganger at folk bekjenner hele livet, men omvender seg aldri. Den troende bestemmer selv hvor mange ganger og hvor ofte han skal bekjenne. Målingen av kjærlighet til Gud bestemmer denne frekvensen. Det er ingen generelt aksepterte standarder. I begynnelsen av kirken kommer de troende sjelden til skriftemål, men da vil sjelen ønske dette og brenne av ønsket om å bekjenne.

Det er bedre å komme til skrifte hver fastetid (4 ganger i året), en gang i måneden og deretter hver søndag. Men alt dette bestemmes av presten, han må forstå hvem som står foran ham og ikke gi for mye byrde på en gang.

Generell bekjennelse trengs bare av de som ønsker og trenger det. For å gjøre dette, må du finne en prest som vil hjelpe deg å gå gjennom det. Ved en slik bekjennelse finner en detaljert analyse av alle synder sted. Dette er en lang prosedyre og praktiseres oftest i monastisisme.

Under generell skriftemål lytter ikke presten til enhver angrende. Slik skriftemål finner sted i menigheter hvor den er berettiget og har blitt velsignet. Vanligvis er ortodoksutdannede sognebarn til stede der, som ofte bekjenner og mottar nattverd. Nybegynnere bør ikke delta på slike bekjennelser.

Tidligere ble det holdt offentlige skriftemål, men da var det få kristne. Det var forfølgelser mot Kristi kirke, og folk sonet for sin synd med blod, så de hadde ikke mange synder, bare hverdagslige. Kirken har økt i antall og derfor er det en praksis med å lytte til alle i det skjulte.

Partisipp

Herren selv etablerte dette er sakramentet ved det siste måltidet med apostlene, natten før hans korsfestelse. Eukaristien (nattverden) er en retur til det tapte paradis, skaperens forening med skapelsen. Gud-mennesket Jesus ofret et kjærlighetsoffer for oss på korset til Skaperen og gjenopprettet den tapte menneskelige essens. De som har tatt imot Frelserens legeme og blod, blir deltakere i denne gjenopprettelsen. Mennesket gikk bort fra Gud uten sin egen vilje, og bare ved egen vilje kan det igjen forene seg med Skaperen.

Under nattverden senker Den Hellige Ånds nåde seg over brød og vin, dette er Kristi kropp og blod. En person kan akseptere disse gavene bare av sin egen frie vilje. Herren gir seg selv til alle, og bare sanne troende tar imot ham.

Troende anser seg ofte som uverdige til nattverd. De glemmer at det er til for de uverdige. Ortodoks kristen bør strebe etter å motta nattverd regelmessig, fordi det er mat for sjelen.

Forberedelse til nattverd

Målet er ikke å fullføre formaliteter, men oppnå en angrende sinnstilstand. Du må forberede deg til å delta i nattverden.

Hvilke bønner leses før nattverden:

Det finnes unntak, for eksempel for øyesykdom eller fysiske sykdommer. De erstatter lesing av kanoner og akalister med Jesus-bønnen og buer, alt diskuteres på forhånd med skriftefaren.

Nattverds sakrament

Før nattverd bør du gå til kveldsgudstjeneste. Hvis det er en tilståelse, så tilstå. Du kan avgi skriftemål om morgenen før liturgien før nattverden. I katedraler og klostre serveres liturgier daglig, og i sognekirker på søndager og helligdager. I noen tilfeller lar skriftefaren en menighet motta nattverd uten forutgående skriftemål.

Eukaristiens sakrament gjøres på tom mage. Om morgenen må du pusse tennene, men du kan ikke røyke. Under liturgien er det nødvendig å delta under bønn i gudstjenesten. Når presten kommer ut fra alteret med begeret og proklamerer: «Nær deg nær med gudsfrykt og i tro», stiller nattverdene seg foran prekestolen, den ene etter den andre, på høyre side av kirken. Først mottar altertjenerne og munkene nattverd, så barna, så de svake, så mennene og til slutt kvinnene. Du må bøye deg til bakken på forhånd og brette armene på kryss og tvers.

Du kan ikke bli døpt foran en kopp for ikke å velte det ved et uhell. Når det er din tur, stå foran presten, si ditt fulle dåpsnavn og åpne munnen for å motta en skje som inneholder en partikkel av Kristi legeme og blod. Slikk løgneren etter at leppene er våte med kluten og kyss kanten av begeret (representerer Kristi ribbein). Ikke berør koppen med hendene og ikke kyss hånden til presten. Gå så til bordet og vask munnen. For ikke å utvise partikler av gavene fra seg selv, drikk en "zapivka" (fortynnet vin med hellig vann) og ta en partikkel av prosphora.

Kvinner tørker av leppestiften før nattverden. Du kan ikke motta nattverd i en periode med kvinnelig "urenhet". Etter fødselen har de lov til å motta nattverd kun med en spesiell bønn fra presten. Kirken insisterer ikke på bryllup og anerkjenner registrerte ekteskap. Derfor har ikke mennesker som lever i et borgerlig ekteskap (lever i utuktssynden) lov til å ta nattverd.

Hvor ofte man skal feire nattverd bestemmer personen selv, i samråd med sin skriftefar. Hyppig nattverd kan bli en vane. Så dyrker de troende igjen en tørst etter eukaristien og avstår fra den i en periode. I følge presteskapet skal man skrifte og motta nattverd i fastetiden eller ved avslutning av alvorlig synd når freden er tapt i sjelen. En gang i året må du komme til nattverd.

De syke, de svake og de døende Nattverden gis hjemme med ekstra hellige gaver. De er klargjort skjærtorsdag. De er plassert i tabernaklet i alteret. Pasienten må være bevisst og klarsynt. De diskuterer med presten på forhånd hvordan de skal forberede den lidende. Hjemme må du forberede et bord med en ren duk, et ikon, kokt vann og en teskje. Takknemlighetsbønner leses høyt for den syke. Ofte, etter nattverd, blir syke og svake friske, fordi nattverden helliger den fysiske og åndelige natur.

Etter nattverd

Det er viktig å vente til slutten av liturgien og kysse korset på slutten. Lytt til Thanksgiving-bønner for nattverd i kirken eller les dem hjemme. Hele dagen tilbringes i fromhet. På nattverdsdagen utføres ikke utmattelser, unntak inkluderer Hellig lørdag og Trinity.

Barn ved skriftemål og nattverd

Barndom er himmelen Etter å ha begått den første synden, kommer barnet ut av den. Barn under syv år, som regnes som spedbarn i den ortodokse kirke, mottar nattverd uten skriftemål. Hver tur til kirken skal bringe glede til barnet, og ikke være et ork.

Forbereder barnet

Det er nødvendig å gradvis introdusere barnet til ortodoksi. Les systematisk bønner med barnet ditt, lær bønnen til skytsengelen. Barn faster ikke før nattverden. Men det er nyttig å lese sjelereddende bøker med barnet ditt: Evangeliet, de helliges liv.

For babyens nattverd må du komme direkte til nadverden og slik at barnet deltar i liturgien. Hvis barn får riktig opplæring i å delta i gudstjenester, kan de i en alder av 7 tåle hele gudstjenesten.

Et barn kan oppføre seg rastløst ved kalken, dette er på grunn av den sjeldne mottakelsen av sakramentet. Spedbarn bringes horisontalt til kalken, hodet holdes på høyre hånd. Barnets hender holdes slik at han ikke skyver koppen. Før nattverden mates ikke barnet tett. Spedbarn mottar bare nattverd med Kristi blod. Når et barn oppfører seg rolig og ofte mottar nattverd, kan det bli gitt en liten partikkel.

På grunn av mangel på tro lar noen foreldre ikke barnet sitt motta nattverd. Forklarer at fra skjeen, som er lik for alle under nattverden, kan du bli smittet. Dette mangel på tro på eukaristiens kraft.

Fra en alder av syv begynner barnet å ta kalken, etter å ha tilstått det tidligere. Du må forberede deg nøye på din første tilståelse. Du kan finne en prest med mange barn som vil forstå barnet bedre. Det vil være lettere for barnet å avgi skriftemål med sin far-bestefar, som har lang livserfaring.

Foreldre må fortelle barnet sitt på forhånd om sakramentene for bekjennelse og nattverd. Fortell om synder og si at etter skriftemål skal du ikke synde igjen. Det er ikke nødvendig å skrive synder på et stykke papir for barnet ditt eller navngi syndene selv. Barnet må tenke selv og oppsummere handlingene sine.

Familie - liten kirke og foreldre tjener som et eksempel Kristent liv. De og deres faddere må hellige barnet.

Ønsket om å bekjenne og motta nattverd er godt tegn. Det viktigste er å nærme seg dette ansvarlig og med åndelig frykt, "ikke til rettssak eller fordømmelse."

Spørsmål om personlig deltakelse i sakramentene er et grunnleggende poeng for ortodokse kristne. For å bygge et åndelig liv, er det først og fremst nødvendig å vite hva og hvordan gjøres i skriftemål. Bønner lest før skriftemål bidrar til å stille inn de riktige tankene og samle mot.

Hva er omvendelse

Mange forstår ikke hvorfor gå til skriftemål i det hele tatt - Herren ser alt, hvorfor kan det ikke gjøres hjemme? Men ortodokse kristne gjør dette hver dag og leser omvendelsesordene som står på listen over daglige bønner. Utseendet i templet er ment å demonstrere ikke så mye synd som personens vilje til å forlate sine dårlige gjerninger. For å snakke om dem foran et vitne krever tross alt mot, omvendelse og en viss løsrivelse fra ditt tidligere jeg. Dette er alle tegn på åndelig arbeid.

Bønner som leses før skriftemål hjelper veldig godt til å gjenkjenne de som er syndige blant vanlige handlinger. Folk er så vant til dem at de ofte ikke engang legger merke til dem. Synder er delt inn i to hovedtyper:

Mot Gud. Deltok ikke i kirken, kom for sent til gudstjenester, lyttet ikke oppmerksomt. Jeg savnet hjemmebønner og brøt faste. Han gjemte sitt medlemskap i Kirken, var flau over å bære et kors eller bruke korsets tegn på seg selv.
Mot naboen din. Jeg misunnet vennen min. Diskuterte noen bak ryggen hans. Han fordømte handlingene til andre mennesker i sitt hjerte. bukket under syndige lidenskaper. Stolthet, frekkhet - alt faller inn i denne kategorien. Uforsiktig holdning til jobb.

Omvendelse bør ikke begrenses til bare en erklæring om ens syndighet. Dette er først og fremst - den rette tingen å gjøre. Har du fornærmet din kone? Kom og be om unnskyldning. Gjeld en nabo? Ta med penger. Spiser du for mye? Begrens deg selv, påtving deg selv en faste.

Samtidig er det bedre å ikke love Herren noe, men bare be om hans nådige hjelp. Tross alt er en person veldig svekket av synder han kan påta seg for tunge forpliktelser, unnlate å oppfylle dem, og deretter bli motløs. Det er bedre å falle og reise seg enn å nekte tilståelse helt.

Bønnetekst før skriftemål

Gud, vår Frelser, som ble gitt tilgivelse av Din profet Nathan til David som angret fra sine synder, og som mottok Monassins bønn i omvendelse, godta Din egen og Din tjener (navn) som omvender seg om dem med Din vanlige kjærlighet til menneskeheten, forakt alt han har gjort, forlat usannheter og overgå urett. Du har erklært, Herre: Jeg ønsker ikke en synders død ved vilje, men som om han skulle bli omvendt og leve, og å tilgi synder sytti ganger syv ganger. For din majestet er utilnærmelig, og din barmhjertighet er umåtelig.
Hvis du ser lovløshet, hvem vil da stå? For du er de angrendes Gud, og til Deg sender vi ære, til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Sammenkoblingen av omvendelse og nattverd

Regelen om at man må bekjenne seg før man deltar i nattverden er faktisk ikke kanonisk. For eksempel følger ikke prester den og mottar nattverd fritt på noen dag. Dette skaper kontrovers i kirkemiljøet og forvirring blant menighetsmedlemmer.

Hva bør vanlige menighetsmedlemmer som ønsker å begynne nadverden gjøre? Du må lese alle de ortodokse bønnene før skriftemål og delta på gudstjenester. Kanskje, etter å ha satt pris på innsatsen din, vil presten til slutt bli mindre krevende i spørsmål om faste og hyppighet av omvendelse. Gudstjenester og bønner forblir imidlertid uendret. Dessverre er det ikke alle som kan bære en slik byrde. Mange, skremt av slike alvorlige forberedelser, nekter fullstendig å besøke templet, noe som er veldig trist.

Samvittighetsprøve

Hva det er? En slags generell åndelig rengjøring. Du bør nøye spørre deg selv hvilke bud som ble brutt og hvorfor. Skjer denne oppførselen ofte? Hvorfor kan du ikke forlate det - lite anstrengelse gjøres, eller er synden rett og slett sterkere? I sistnevnte tilfelle må du styrke bønnene dine og lese Den hellige skrift oftere. Hans ord har helbredende kraft. Spør din skriftefar om råd om hvordan du kan overvinne denne eller den lidenskapen.

Mange åndelige bøker beskriver i detalj prosessen med å identifisere synder. Dessverre har samfunnet i dag forringet så mye at mye som var utenkelig for 200 år siden er normen i dag. Derfor er ikke en kristen alltid i stand til umiddelbart å skille dårlig fra godt. For eksempel flørtet en gift mann med kjæresten sin. Det ser ut til at det ikke var noe forferdelig her - ingenting skjedde. Og Herren lærer at selv syndige tanker allerede er et brudd på budet.

Det er hellighet fra Gud og det som anses som normen i samfunnet. Standardene til de ortodokse bør være høyere enn generelt akseptert.

Hva skal du gjøre hvis det ikke er noen følelse av ydmykhet i hjertet ditt? Det er bare ett svar - å be, lese omvendelsessalmer og be Gud om å åpne dine åndelige øyne. Gå oftere i kirken, delta i samfunnets liv, i barmhjertighetsgjerninger (selv om du ikke vil). Doner ting til veldedige formål, og i stedet for å se på TV, gjør noe nyttig med barnet ditt. Gradvis vil hjertet begynne å tine og Gud vil tillate deg å se dine synder.

Hvordan foregår skriftemålets sakrament?

I de fleste kirker tar prester imot folk etter nattevakten, på kvelden før liturgien. En så kort periode tillater en person å holde seg ren før han aksepterer Kristi legeme og blod. Men hvis en synd skjedde om kvelden, om morgenen må du gå til skriftefaren din og fortelle om det. Dette er ikke gjort for at en person skal føle seg som en synder, men for å unngå nattverd i fordømmelse.

Før skriftemålet leser presten bønner høyt. Hvilken?

Etter velsignelsen er det de vanlige pre-initialtekstene.
Salme 50 regnes som angrende og er inkludert i den daglige regelen. Det er tilrådelig å kunne det utenat.
Troparions er korte dikt.
Tre bønner til Herren, teksten kan studeres på slutten av artikkelen.

Disse bønnene før skriftemålet er ikke oversatt til russisk, de er bare i breviaret og leses av prestene. Og det liturgiske språket i den russisk-ortodokse kirke er kirkeslavisk. Betydningen av bønner er en forespørsel til Gud om barmhjertighet overfor syndere og om tilgivelse, som er essensen av omvendelse. Fred være med deg!

Nok en bønn som leses før skriftemål

La oss be til Herren!
Herre Jesus Kristus, Sønn av den levende Gud, Hyrde og Lam, ta bort verdens synder, som ga lån av to skyldnere, og ga tilgivelse for hennes synder til en synder; Deg selv, Mester, svekk, forlat, tilgi synder, misgjerninger, synder, frivillige og ufrivillige, ja, i kunnskap og i uvitenhet, ja, i kriminalitet og ulydighet, som kom fra disse dine tjenere, og selv om de, som mennesker, bærer kjøtt og lever i verden, fra djevelen forført. Hvis i ord, i gjerning, eller i kunnskap, eller ikke i kunnskap, eller tråkket på et presteord, eller under en presteed, eller falt under ens egen anathema, eller ble sverget under en ed: Han Selv, som Han er gode, og den milde Mester, dette er tjenerne. Ditt ord løser seg vel, og tilgir dem din anathema og ed, etter din store barmhjertighet.
Hei, menneskehetens mester, Herre, hør oss, ber til din godhet for disse dine tjenere, og forakter, ettersom du er rikelig barmhjertig over alle deres synder og utfrir dem fra evig pine. Du har erklært, Mester: «Alt du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen.» For du er den eneste syndfrie, og til deg sender vi ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Bønn til St. Johannes av Damaskus før nattverden

Mester Herre Jesus Kristus, vår Gud, barmhjertig og menneskelig, som alene har makt til å tilgi menneskers synder, forakte (glemme), tilgi alle mine synder, bevisste og ubevisste, og gi meg, uten fordømmelse, å ta del i ditt guddommelige , strålende, mest rene og livgivende mysterier, ikke i straff, ikke for multiplikasjon av synder, men for renselse, helliggjørelse, som et løfte om fremtidig liv og rike, som en sterk festning, for beskyttelse og nederlag for fiender, for å ødelegge mange av mine synder. For DU er barmhjertighetens og raushetens og kjærlighetens Gud, og vi ærer deg med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Forberedelse til nattverd inkluderer faste, bønn og omvendelse for synder. Faste er et avslag på både mat av animalsk opprinnelse (kjøtt, melk, egg og fisk under streng faste) og ulike typer underholdning (se film, TV-serier, lese litteratur osv.). Den frie tiden må brukes til å lese åndelig litteratur, evangeliet, delta på gudstjenester og be hjemme. Vanlig forberedelse inkluderer, i tillegg til morgen- og kveldsbønn, lesing

De navngitte kanikene kan leses flere dager i forveien, og Oppfølgingen kan leses nattverdsaften. På kvelden for nattverd er det nødvendig å bekjenne - i noen kirker utføres skriftemål under kveldsgudstjenesten, i andre - rett før liturgien.

Kanon om omvendelse til vår Herre Jesus Kristus

Tone 6, sang 1
Irmos: Mens Israel gikk over det tørre land, med fotspor over avgrunnen, og så forfølgeren Farao drukne, synger vi en seirende sang til Gud og roper.

Nå er jeg, en synder og belastet, kommet til deg, min Mester og Gud; Jeg tør ikke se på himmelen, bare jeg ber og sier: Gi meg, Herre, forstand, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Å, ve meg, en synder! Jeg er den mest fordømte mann av alle, det er ingen anger i meg; Gi meg, Herre, tårer, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.

Dumme, elendige mann, du kaster bort tiden på latskap; tenk på livet ditt, og vend deg til Herren Gud, og gråt bittert over dine gjerninger.

Mest rene Guds mor, se på meg, en synder, og fri meg fra djevelens snare, og led meg på omvendelsens vei, så jeg kan gråte bittert over mine gjerninger.

Sang 3
Irmos: Det er intet hellig som Du, Herre min Gud, som har løftet opp Din trofaste, gode,s horn og etablert oss på din bekjennelses klippe.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hver gang troner settes ved den forferdelige dommen, da vil alle menneskers gjerninger bli avslørt; ve det vil være en synder, sendt til pine; og så, min sjel, omvend deg fra dine onde gjerninger.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
De rettferdige vil glede seg, og synderne vil gråte, da vil ingen kunne hjelpe oss, men våre gjerninger vil fordømme oss, så før enden, omvend deg fra dine onde gjerninger.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Ve meg, en stor synder, som er blitt uren av gjerninger og tanker, jeg har ikke en dråpe tårer av hardhjertethet; stå nå opp fra jorden, min sjel, og omvend deg fra dine onde gjerninger.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Se, frue, din Sønn kaller og lærer oss å gjøre godt, men synderen flykter alltid fra det gode; men du, barmhjertige, forbarm deg over meg, så jeg kan omvende meg fra mine onde gjerninger.

Sedalen, stemme 6
Jeg tenker på den forferdelige dagen og gråter over mine ondes gjerninger: hvordan skal jeg svare den udødelige kongen, eller med hvilken frimodighet vil jeg se på dommeren, den fortapte? Medfølende Far, Enbårne Sønn og Hellige Sjel, forbarm deg over meg.

Theotokos

Nå bundet av mange synder som fanger og holdt av heftige lidenskaper og vanskeligheter, tyr jeg til deg, min frelse, og roper: hjelp meg, jomfru, Guds mor.

Sang 4
Irmos: Kristus er min styrke, Gud og Herre, den ærlige kirken synger guddommelig, roper ut fra en ren mening, feirer i Herren.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Veien her er bred og behagelig for å skape sødme, men den vil være bitter på den siste dag, da sjelen skal skilles fra kroppen: pass deg for dette, menneske, fra Riket for Guds skyld.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvorfor fornærmer du de fattige, holder tilbake bestikkelser fra en leiesoldat, elsker ikke broren din, forfølger utukt og stolthet? Forlat dette, min sjel, og omvend deg for Guds rikes skyld.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Å, dumme mann, hvor lenge vil du samle rikdommen din som en bie? Snart skal det gå til grunne som støv og aske, men søk heller Guds rike.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Lady Theotokos, forbarm deg over meg, en synder, og styrk meg i dyd, og beskytt meg, så den frekke døden ikke river meg bort uforberedt, og bringer meg, o jomfru, til Guds rike.

Sang 5
Irmos: Med Guds lys, o Velsignede, lys opp sjelene til deg om morgenen med kjærlighet, jeg ber, led deg til Guds Ord, den sanne Gud, som roper fra syndens mørke.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Husk, forbannede mann, hvordan du ble slavet av løgner, baktalelse, ran, svakhet, et heftig dyr, for syndens skyld; Min syndige sjel, var det dette du ville?
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
De skjelver, for jeg har begått skyld av alle: med mine øyne ser jeg, med mine ører hører jeg, med min onde tunge taler jeg, jeg utleverer alt til meg selv til helvete; Min syndige sjel, var det dette du ville?
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Du har mottatt den utuktige og den angrende tyven, o Frelser, men jeg er den eneste som er tynget av syndig latskap og slavebundet av onde gjerninger, min syndige sjel, er det dette du ville?
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Fantastisk og rask hjelper for alle mennesker, Guds mor, hjelp meg, uverdig, for min syndige sjel ønsker det.

Sang 6
Irmos: Livets hav, reist forgjeves av ulykker og stormer, har strømmet til Din stille tilflukt og roper til Deg: løft opp min mage fra bladlus, O Mest barmhjertige.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Etter å ha levd utukt på jorden og gitt min sjel inn i mørket, ber jeg nå til Deg, barmhjertige Mester: fri meg fra denne fiendens verk, og gi meg forståelse til å gjøre Din vilje.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvem lager noe som meg? Akkurat som en gris ligger i avføring, så tjener jeg synden. Men Du, Herre, riv meg ut av denne ondskapen og gi meg hjertet til å følge dine bud.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Stå opp, forbannet mann, til Gud, kom i hu dine synder, fall for Skaperen, gråt og sukk! Han, som er barmhjertig, vil gi deg sinn til å kjenne hans vilje.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Jomfru Guds mor, frels meg fra synlig og usynlig ondskap, den mest rene, og godta mine bønner, og formidle dem til Din Sønn, så Han kan gi meg sinn til å gjøre hans vilje.

Kontaktion
Min sjel, hvorfor er du rik på synder, hvorfor gjør du djevelens vilje, hvorfor setter du ditt håp til dette? Stopp fra dette og vend deg til Gud med tårer og rop: Barmhjertige Herre, forbarm deg over meg, en synder.

Ikos
Tenk, min sjel, dødens bitre time og den fryktelige dommen over din Skaper og Gud: For truende engler skal forstå deg, min sjel, og føre deg inn i evig ild: for før døden, omvend deg og rop: Herre, forbarm deg på meg en synder.

Sang 7
Irmos: Engelen laget den ærverdige ungdommens ovn, og kaldeerne, Guds brennende befaling, formanet plageånden til å rope: Velsignet er du, våre fedres Gud.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Stol ikke, min sjel, på forgjengelig rikdom og på urettferdige forsamlinger, for du vil ikke overlate alt dette til noen, men rop ut: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Stol ikke, min sjel, på kroppslig helse og flyktig skjønnhet, for du ser hvordan de sterke og de unge dør; men rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Husk, min sjel, evig liv, Himmelriket forberedt for de hellige, og det totale mørke og Guds vrede for det onde, og rop: forbarm deg over meg, Kristus Gud, uverdig.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Kom, min sjel, til Guds mor og be til henne, for hun er en rask hjelper for den angrende, hun vil be til Guds Sønn, og vil forbarme seg over meg, den uverdige.

Sang 8
Irmos: Fra de helliges flammer utøste du dugg og brente det rettferdige offer med vann: du gjorde alt, Kristus, bare som du ville. Vi lovpriser deg for alltid.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Hvorfor skulle ikke imamen gråte når jeg tenker på døden når jeg ser broren min ligge i graven, vanære og stygg? Hva mister jeg og hva håper jeg på? Bare gi meg, Herre, omvendelse før enden. (To ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Jeg tror at du vil komme for å dømme levende og døde, og alle skal stå i sin rang, gamle og unge, herskere og fyrster, jomfruer og prestinner; hvor skal jeg finne meg selv? Av denne grunn roper jeg: Gi meg, Herre, omvendelse før enden.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Mest rene Guds mor, godta min uverdige bønn og frels meg fra den frekke døden, og gi meg omvendelse før enden.

Sang 9
Irmos: Det er umulig for mennesket å se Gud. Englene tør ikke se på den verdiløse; Ved Deg, O All-Rene, Ordet inkarnert som menneske, Som opphøyer Ham, med det himmelske hyl behager vi Deg.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Nå kommer jeg løpende til dere, engler, erkeengler og alle himmelske makter som står ved Guds trone, ber til deres skaper, at han må befri min sjel fra evig pine.
Kor: Forbarm deg over meg, Gud, forbarm deg over meg.
Nå roper jeg til dere, hellige patriarker, konger og profeter, apostler og hellige og alle Kristi utvalgte: hjelp meg i prøvelsen, så min sjel skal bli frelst fra fiendens makt.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Nå vil jeg løfte min hånd til dere, hellige martyrer, eremitter, jomfruer, rettferdige kvinner og alle de hellige som ber til Herren for hele verden, at han må forbarme seg over meg i min dødstime.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Guds mor, hjelp meg, som stoler sterkest på Deg, be Din Sønn om å plassere meg, uverdig, ved Hans høyre hånd, når de levendes og de dødes Dommer sitter, amen.

Bønn
Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder.
Mester Kristus Gud, som helbredet mine lidenskaper med sine lidenskaper og helbredet mine sår med sine sår, gi meg, som har syndet mye mot Deg, ømhetstårer; oppløs min kropp fra lukten av Ditt Livgivende Kropp, og glede min sjel med Ditt Ærlige Blod fra sorg, som fienden ga meg en drink med; reis mitt sinn til Deg, som har falt ned, og løft meg fra ødeleggelsens avgrunn: for jeg er ikke omvendelsens imam, jeg er ikke ømhetens imam, jeg er ikke imam for trøstende tårer, som leder barn til deres arv. Etter å ha formørket sinnet mitt i verdslige lidenskaper, kan jeg ikke se på deg i sykdom, jeg kan ikke varme meg selv med tårer, ikke en gang kjærlighet til deg. Men, Mester Herre Jesus Kristus, det godes skatt, gi meg fullstendig omvendelse og et strevsomt hjerte til å søke ditt, gi meg din nåde og forny ditt bildes bilder i meg. Forlat deg, ikke forlat meg; gå ut for å søke meg, led meg til Ditt beite og legg meg blant sauene til Din utvalgte flokk, lær meg med dem fra kornene til Dine guddommelige sakramenter, gjennom bønnene til Din Mest Rene Mor og alle Dine hellige. Amen.

Kanon av bønn til den aller helligste Theotokos

Troparion til Guds mor, tone 4
La oss nå flittig nærme oss Guds mor, syndere og ydmykhet, og la oss falle ned i omvendelse og rope fra dypet av våre sjeler: Frue, hjelp oss, etter å ha miskunnet oss, kjempet, vi går til grunne fra mange synder, gjør ikke avvis slavene dine, for du er imamenes eneste håp. (To ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
La oss aldri tie, o Guds mor, når vi taler om din styrke til uverdighet: hvis du ikke hadde stått foran oss og tigget, hvem ville ha reddet oss fra så mange problemer, hvem ville ha holdt oss fri til nå? Vi vil ikke trekke oss tilbake, frue, fra deg: for dine tjenere frelser deg alltid fra alle onde.

Salme 50
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta bort min synd for meg. Du alene har jeg syndet og gjort ondt for ditt åsyn; for du kan bli rettferdiggjort i alle dine ord, og du vil alltid seire når du dømmer. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; Du har åpenbart for meg din ukjente og hemmelige visdom. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø. Det er glede og glede i mine ører; De ydmyke bein vil glede seg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn inn i verden gleden over Din frelse og styrk meg med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du gir ikke glede av brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din nåde, og la Jerusalems murer bygges. Vær da glad i rettferdighetens offer, svingeofferet og brennofferet! Så skal de sette oksen på ditt alter.

Kanon til det aller helligste Theotokos, tone 8

Sang 1
Irmos: Etter å ha gått gjennom vann som tørt land og unnslippet Egypts ondskap, ropte israelitten: La oss drikke til vår frelser og vår Gud.

Innelukket av mange ulykker tyr jeg til Deg og søker frelse: O Ordets og Jomfruens mor, frels meg fra tunge og grusomme ting.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Lidenskaper plager meg og mange motløsheter fyller min sjel; dø, O Unge Dame, med stillheten til Din Sønn og Gud, O Helt Ulastelig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Etter å ha født deg og Gud, ber jeg, jomfru, om å bli utfridd fra de grusomme: for nå, når jeg løper til deg, utvider jeg både min sjel og mine tanker.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Syk i kropp og sjel, gi det guddommelige besøk og forsyn fra deg, den eneste gudmor, som en god, god mor.

Sang 3
Irmos: O Høyeste Skaper av den himmelske sirkel, O Herre, og Skaperen av Kirken, Du styrker meg i Din kjærlighet, landets ønsker, den sanne bekreftelsen, Menneskehetens eneste Elsker.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Jeg overlater forbønn og beskyttelse av mitt liv til Deg, jomfru Guds mor: Du mater meg til din tilflukt, skyldig i det gode; sant utsagn, den allsangende.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Jeg ber, jomfru, om å ødelegge stormen av min åndelige forvirring og sorg: Du, Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi taushet, den eneste mest rene.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Etter å ha født gode og skyldige velgjørere, utøs rikdom av gode gjerninger til alle, for alt du kan, som du har født den mektige i Kristi styrke, o velsignede.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Hjelp meg med voldsomme plager og smertefulle lidenskaper, O Jomfru, for jeg vet Din uuttømmelige skatt, Ulastelig, uuttømmelig.
Redd dine tjenere fra vanskeligheter, Guds mor, for vi løper alle til deg i henhold til Gud, som en uknuselig mur og forbønn.
Se med barmhjertighet, o all-sungne Guds mor, på min heftige kropp, og helbred min sjels sykdom.

Troparion, tone 2
Varm bønn og en uoverkommelig mur, kilde til barmhjertighet, verdens tilflukt, roper vi flittig til Deg: Guds mor, frue, gå videre og befri oss fra vanskeligheter, den eneste som snart vil vise seg.

Sang 4
Irmos: Jeg hørte, Herre, ditt sakrament, jeg forsto dine gjerninger og forherliget din guddommelighet.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Forvirringen av mine lidenskaper, styrmannen som fødte Herren, og stormen av mine synder stilnet, o Guds brud.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Gi meg avgrunnen av Din barmhjertighet, som fødte Den Velsignede og Frelseren for alle som synger for Deg.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Nyter, o Reneste, Dine gaver, vi synger i takksigelse, Vår Frue leder Deg.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
På sengen til min sykdom og skrøpelighet, for de som legger meg ned, som den medfølende, hjelpe Guds mor, den eneste evig-jomfru.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Håp og bekreftelse og frelse er veggen i den faste eiendommen til Deg, den Allsyngende, vi kvitter oss med enhver ulempe.

Sang 5
Irmos: Opplys oss med Dine bud, Herre, og gi oss med Din høye arm Din fred, Menneskeskjære.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Fyll, o Rene, mitt hjerte med glede, Din uforgjengelige glede som føder glede, som fødte de skyldige.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Befri oss fra vanskeligheter, rene Guds mor, etter å ha født evig utfrielse og fred som råder over alle sinn.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Løs opp mørket i mine synder, Guds brud, med opplysning av Din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Helbred, o Rene, min sjels skrøpelighet, verdig ditt besøk, og gi meg helse gjennom dine bønner.

Sang 6
Irmos: Jeg vil utøse en bønn til Herren, og for ham vil jeg forkynne mine sorger, for min sjel er fylt av ondskap, og magen min nærmer seg helvete, og jeg ber som Jonas: Fra bladlus, Gud, løft meg opp.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Som om Han reddet døden og bladlusene, ga Han selv døden, fordervelsen og døden min tidligere natur, Jomfru, be til Herren og Din Sønn, om å befri meg fra forbrytelsens fiender.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Vi kjenner deg som din representant og standhaftige verge, O Jomfru, og jeg løser rykter om ulykker og driver bort skatter fra demoner; og jeg ber alltid om å befri meg fra mine lidenskapers bladlus.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Som en mur av tilflukt for pengegrubbere, og helt fullkommen frelse for sjeler, og plass i sorger, o ungdom, og gjennom din opplysning gleder vi oss alltid: O Frue, frels oss nå fra lidenskaper og vanskeligheter.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Nå ligger jeg på sykesengen min, og det er ingen helbredelse for mitt kjød; men etter å ha født Gud og verdens frelser og lidelsens frelser, ber jeg til deg, gode: reis meg opp fra bladlus.

Kontaktion, tone 6
De kristnes forbønn er skamløs, forbønn til Skaperen er uforanderlig, forakt ikke stemmens syndige bønner, men gå frem, som den Gode, til hjelp for oss som trofast påkaller Ty; skynd deg til bønn, og strev etter å bønnfalle, alltid gå i forbønn, til Guds mor, de som ærer deg.

En annen kontaktion, samme stemme
Det er ingen imamer med annen hjelp, ingen imamer med annet håp, bortsett fra deg, den rene jomfru. Hjelp oss, vi stoler på Deg, og vi roser oss av Deg, for vi er Dine tjenere, la oss ikke skamme oss.

Stichera, samme stemme
Ikke overlat meg til menneskelig forbønn, Aller hellige frue, men aksepter din tjeners bønn: for sorg vil holde meg, jeg kan ikke tåle demonisk skyting, det er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor jeg vil ty, den forbannede, vi er alltid beseiret, og det er ingen trøst for imamen, bortsett fra Deg, verdens Dame, de troendes håp og forbønn, ikke forakt min bønn, gjør den nyttig.

Sang 7
Irmos: Ungdommene som kom fra Judea, i Babylon, slukket noen ganger ved treenighetens tro ildens ild og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Akkurat som du ønsket å ordne vår frelse, o Frelser, flyttet du inn i jomfruens liv, og du viste verden en representant: vår far, Gud, velsignet er du.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Barmhjertighetens Kommandør, som du fødte, o rene mor, be ham om å bli kvitt synder og åndelige urenheter ved tro: vår far, Gud, velsignet er du.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Frelsens skatt og uforgjengelighetens kilde, som fødte deg, og bekreftelsesstøtten og omvendelsens dør, viste du til dem som kaller: vår far, Gud, velsignet er du.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Kroppslige svakheter og psykiske plager, o Theotokos, med kjærligheten til dem som nærmer seg ditt blod, o jomfru, gi oss å helbrede, som fødte oss Frelseren Kristus.

Sang 8
Irmos: Pris og pris den himmelske kongen, som alle englene synger, pris og lovpris for alltid.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Forakt ikke de som krever hjelp fra deg, o jomfru, som synger og lovpriser deg for alltid.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Du helbreder min sjels skrøpelighet og kroppslige sykdommer, o jomfru, så jeg kan herliggjøre deg, ren, for alltid.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Du utøser et vell av helbredelser trofast til de som synger om deg, o jomfru, og til de som lovpriser din usigelige fødsel.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Du driver bort motgang og begjæringenes begynnelse, o jomfru: derfor synger vi om deg for alltid og alltid.

Sang 9
Irmos: Vi bekjenner virkelig deg, Guds mor, frelst av deg, rene jomfru, med dine kroppsløse ansikter som forstørrer deg.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Vend deg ikke bort fra strømmen av mine tårer, selv om du har tatt bort hver tåre fra hvert ansikt, jomfruen som fødte Kristus.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Fyll mitt hjerte med glede, o jomfru, som aksepterer oppfyllelsen av glede og fortærer syndig tristhet.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Vær et tilfluktssted og forbønn for dem som kommer løpende til Deg, o Jomfru, og en uknuselig mur, et tilfluktssted og dekning og glede.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Opplys ditt lys med daggry, o jomfru, driver bort uvitenhetens mørke, og bekjenner trofast Theotokos for deg.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
I stedet for forbitrelse til den ydmyke, O Jomfru, helbrede, forvandle dårlig helse til helse.

Stichera, tone 2
Den høyeste av himlene og de reneste av solens herrer, som fridde oss fra eden, La oss ære Verdens Frue med sanger.
På grunn av mine mange synder er kroppen min svak, min sjel er også svak; Jeg kommer løpende til Deg, Mest nådig, håpet til de upålitelige, Du hjelper meg.
Herskerinne og befrierens mor, ta imot bønnen til dine uverdige tjenere, og gå i forbønn hos ham som ble født av deg; Å, verdens dame, vær forbederen!
La oss flittig synge en sang til Deg nå, Guds mor i alt, med glede: Med Forløperen og alle de hellige, be til Guds Mor om å være raus mot oss.
Alle hærens engler, Herrens forløper, de tolv apostlene, alle de hellige med Guds mor, ber en bønn om at vi må bli frelst.

Bønner til den hellige jomfru Maria
Aller hellige Theotokos, redd meg.
Til min mest velsignede dronning, mitt håp til Guds mor, venn av foreldreløse og fremmede representanter, den sorgfulle av glede, den fornærmede skytshelgen! Se min ulykke, se min sorg, hjelp meg som jeg er svak, mat meg som jeg er fremmed. Vei min fornærmelse, løs den som du vil: for jeg har ingen annen hjelp enn Deg, ingen annen representant, ingen god trøster, uten Deg, Guds Gud, for du vil bevare meg og dekke meg for alltid og alltid. Amen.
Hvem skal jeg gråte til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til deg, himmelens dronning? Hvem vil godta mitt rop og mitt sukk, hvis ikke Du, Mest Ulastelig, kristnes håp og tilflukt for oss syndere? Hvem vil beskytte deg mer i motgang? Hør min stønn, og bøy ditt øre til meg, min Guds mors frue, og forakt meg ikke, som krever din hjelp, og forkast meg ikke, en synder. Opplys og lær meg, himmelens dronning; gå ikke bort fra meg, din tjener, o frue, for min knurring, men vær min mor og forbeder. Jeg betror meg til Din barmhjertige beskyttelse: led meg, en synder, til et stille og rolig liv, så jeg kan gråte for mine synder. Hvem skal jeg ty til når jeg er skyldig, hvis ikke mot deg, syndernes håp og tilflukt, med håp om din usigelige barmhjertighet og din raushet? Å, Lady Queen of Heaven! Du er mitt håp og tilflukt, beskyttelse og forbønn og hjelp. Til min snilleste og raskeste forbeder! Dekk mine synder med Din forbønn, beskytt meg mot fiender synlige og usynlige; mykne dine hjerter onde mennesker, gjør opprør mot meg. Å Herrens mor min skaper! Du er roten til jomfrudommen og renhetens ublekne farge. Å, Guds mor! Gi meg hjelp til de som er svake med kjødelige lidenskaper og syke i hjertet, for én ting er Din og med Deg, Din Sønn og vår Gud, imamens forbønn; og gjennom Din vidunderlige forbønn må jeg bli befridd fra all ulykke og motgang, o mest ulastelige og strålende Guds mor, Maria. På samme måte sier jeg og roper med håp: Gled deg, full av nåde, fryd, full av glede; Gled deg, mest velsignede, Herren er med deg.

Kanon til skytsengelen

Troparion, tone 6
Guds engel, min hellige vokter, hold mitt liv i Kristi Guds lidenskap, styrk mitt sinn på den sanne vei, og sår min sjel til himmelsk kjærlighet, så jeg kan bli ledet av deg, jeg vil motta stor barmhjertighet fra Kristus Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.

Theotokos
Hellige Frue, Mor til Kristus vår Gud, som forvirret fødte hele Skaperen, be alltid til Hans godhet, sammen med min skytsengel, om å redde min sjel, besatt av lidenskaper, og gi meg syndenes forlatelse.

Canon, tone 8

Sang 1
Irmos: La oss prise Herren, som førte sitt folk gjennom Rødehavet, for han alene ble herlig herliggjort.

Syng og pris sangen, Frelser, verdig Din tjener, den kroppsløse engelen, min mentor og vokter.

Jeg er den eneste som ligger i dårskap og latskap nå, min mentor og verge, ikke forlat meg, forgå.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Styr mitt sinn med din bønn, til å gjøre Guds bud, så jeg kan få forlatelse for syndene fra Gud, og lære meg å hate de onde, ber jeg til deg.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Be, O Jomfru, for meg, Din tjener, til Velgjøreren, med min skytsengel, og instruer meg om å gjøre budene til Din Sønn og min Skaper.

Sang 3
Irmos: Du er bekreftelsen av dem som strømmer til Deg, Herre, Du er de mørkes lys, og min ånd synger om Deg.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Jeg legger alle mine tanker og min sjel på deg, min vokter; Befri meg fra enhver fiendens ulykke.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Fienden tramper meg, og forbitrer meg, og lærer meg å alltid gjøre mine egne ønsker; men du, min mentor, la meg ikke gå til grunne.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Syng en sang med takk og iver til Skaperen og Gud gi meg, og til deg, min gode skytsengel: min befrier, red meg fra fiendene som gjør meg forbitret.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Helbred, o Reneste, mine mange smertefulle skorper, selv i min sjel, og helbred fiendene som konstant kjemper mot meg.

Sedalen, stemme 2
Fra min sjels kjærlighet roper jeg til deg, min sjels vokter, min helhellige engel: dekk meg og beskytt meg alltid mot ond bedrag, og led meg til himmelsk liv, forman og opplys og styrk meg.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Og nå og alltid og til evigheter. Amen.

Theotokos:
Den salige, rene Guds mor, som uten sæd fødte hele Herren, be ham med min skytsengel om å fri meg fra all forvirring, og gi ømhet og lys til min sjel og renselse ved synd, som snart vil gå i forbønn .

Sang 4
Irmos: Jeg hørte, Herre, Ditt mysterium, jeg forsto Dine gjerninger, og herliggjorde Din guddommelighet.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Be til Gud, Menneskehetens Elsker, min vokter, og forlat meg ikke, men hold livet mitt i fred for alltid og gi meg uovervinnelig frelse.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Som forbeder og vokter av mitt liv, er du mottatt fra Gud, engel, jeg ber deg, hellige, fri meg fra alle problemer.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Rens min fordervelse med din helligdom, min vokter, og må jeg bli ekskommunisert fra delen av Shuiya gjennom dine bønner og bli en del av herligheten.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Jeg er forvirret over det onde som har hendt meg, du Rene, men befri meg raskt fra dem: Jeg er den eneste som har kommet til deg.

Sang 5
Irmos: Vi roper til Deg om morgenen: Herre, frels oss; For du er vår Gud, vet du ikke noe annet?
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Som om jeg hadde frimodighet mot Gud, min hellige vokter, ba jeg ham om å fri meg fra ondskapen som fornærmer meg.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Klart lys, lys opp min sjel, min mentor og verge, gitt meg av Gud til engelen.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Sover meg med syndens onde byrde, hold meg våken, Guds engel, og reis meg opp til lovprisning gjennom din bønn.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Maria, fruen til Guds brudeløse mor, håpet til de troende, kast ned fiendens hauger, og de som synger gjør deg glad.

Sang 6
Irmos: Gi meg en kappe av lys, kle meg i lys som en kappe, o barmhjertige Kristus vår Gud.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Fri meg fra alle ulykker, og frels meg fra sorger, jeg ber til deg, hellige engel, gitt meg av Gud, min gode vokter.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Lys opp mitt sinn, o velsignede, og opplys meg, jeg ber til deg, hellige engel, og instruer meg alltid til å tenke nyttig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Slit mitt hjerte fra ekte opprør, og vær årvåken, styrk meg i gode ting, min vokter, og led meg vidunderlig til stillheten til dyr.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Guds Ord bodde i deg, Guds mor, og mennesket viste deg den himmelske stigen; På grunn av deg har Den Høyeste kommet ned til oss for å spise.

Kontaktion, tone 4
Vis deg for meg, barmhjertige, hellige Herrens engel, min vokter, og skil deg ikke fra meg, den stygge, men opplys meg med ukrenkelig lys og gjør meg verdig Himmelriket.

Ikos
Min ydmyke sjel har blitt fristet av mange, du, hellige representant, bekreftet himmelens usigelige herlighet, og en sanger fra ansiktet til Guds kroppsløse krefter, forbarm deg over meg og bevar meg, og opplys min sjel med gode tanker, slik at jeg med din herlighet, min engel, vil bli beriket og omstyrte mine ondsinnede fiender og gjøre meg verdig til Himmelriket.

Sang 7
Irmos: Ungdommene som kom fra Judea, i Babylon, spurte noen ganger, ved troen på treenigheten, ildens ild og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Vær nådig mot meg og be til Gud, Herre Engel, for jeg har deg som en forbeder i hele mitt liv, en mentor og vokter, gitt meg av Gud for alltid.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Ikke forlat min forbannede sjel på sin reise, drept av en røver, hellig engel, som ble forrådt av Gud uten skyld; men jeg vil lede deg på omvendelsens vei.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Jeg bringer hele min vanærede sjel bort fra mine onde tanker og gjerninger: men gå foran, min mentor, og gi meg helbredelse med gode tanker, så jeg alltid viker inn på den rette vei.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Fyll alle med visdom og guddommelig styrke, Den Høyestes Hypostatiske Visdom, for Guds mor, for dem som roper med tro: Vår far, Gud, velsignet er du.

Sang 8
Irmos: Pris og lovprisning av den himmelske konge, som alle englene synger, pris og pris til alle aldre.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Sendt fra Gud, styrk magen til min tjener, din tjener, mest velsignede engel, og forlat meg ikke for alltid.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Du er en god engel, min sjels mentor og vokter, mest velsignet, jeg synger for alltid.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Vær min beskyttelse og ta bort alle mennesker på prøvelsens dag, gode og onde gjerninger vil bli fristet av ild.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Vær en hjelper og stillhet for meg, o evig jomfru Guds mor, din tjener, og la meg ikke bli fratatt ditt herredømme.

Sang 9
Irmos: Vi bekjenner deg virkelig, Theotokos, frelst av deg, ren jomfru, med kroppsløse ansikter som forstørrer deg.
Til Jesus: Herre Jesus Kristus min Gud, forbarm deg over meg.
Forbarm deg over meg, min eneste frelser, for du er barmhjertig og barmhjertig, og gjør meg til del i rettferdige ansikter.
Kor: Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Gi meg å tenke og skape kontinuerlig, o Herre Engel, som er god og nyttig, siden hun er sterk i svakhet og ulastelig.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Som om du har frimodighet overfor den himmelske kongen, be til ham, sammen med andre ukroppslige, om å være barmhjertig med meg, den forbannede.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Ha mye frimodighet, o jomfru, til ham som ble inkarnert fra deg, vend meg fra mine lenker og gi meg tillatelse og frelse gjennom dine bønner.

Bønn til skytsengelen
Guds hellige engel, min vokter, be til Gud for meg.
Kristi hellige engel, faller til deg, jeg ber, min hellige vokter, gitt til meg til beskyttelse av min syndige sjel og legeme fra hellig dåp, men med min latskap og min onde skikk gjorde jeg ditt mest rene herredømme vrede og drev deg bort fra meg med alle de kalde gjerningene: løgn, baktalelse, misunnelse, fordømmelse, forakt, ulydighet, broderlig hat og harme, kjærlighet til penger, utroskap, raseri, gjerrighet, fråtsing uten metthet og drukkenskap, ordbruk, onde tanker og listige, stolte. skikk og begjærlig indignasjon, drevet av egenvilje for all kjødelig begjær. Å, min onde vilje, som selv dumme dyr ikke kan gjøre! Hvordan kan du se på meg, eller nærme deg meg som en stinkende hund? Hvem sine øyne, Kristi engel, ser på meg, viklet inn i det onde i sjofele gjerninger? Hvordan kan jeg allerede be om tilgivelse med min bitre og onde og listige gjerning, jeg faller i elendighet hele dagen og natten og hver time? Men jeg ber til deg, fall ned, min hellige vokter, forbarm deg over meg, din syndige og uverdige tjener (navn), vær meg til en hjelper og forbeder mot min motstanders ondskap, med dine hellige bønner, og gjør meg en del av Guds rike med alle de hellige, alltid, og nå og alltid og alltid. Amen.

Etter nattverden

Gjennom de helliges bønner har våre fedre, Herre Jesus Kristus, vår Gud, barmhjertighet over oss. Amen.
Himmelske Konge, Trøster, Sannhetens Sjel, Som er overalt og oppfyller alt, Skatt av gode ting og Giver av liv, kom og bo i oss, og rens oss fra all skitt, og frels, o gode, våre sjeler.

Herre vis nåde. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Herre vis nåde. (12 ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Kom, la oss tilbe vår Konge Gud. (Bue)
Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus, vår Konge Gud. (Bue)
Kom, la oss bøye oss og falle ned for Kristus selv, Kongen og vår Gud.

Salme 22
Herren gjeter meg og berøver meg ingenting. På et grønt sted, der bosatte de meg, på det stille vannet hevet de meg. Omvend min sjel, led meg på rettferdighetens stier, for ditt navns skyld. Selv om jeg vandrer midt i dødsskyggen, vil jeg ikke frykte noe ondt, for du er med meg, din stav og din kølle skal trøste meg. Du har beredt et bord for meg for å motstå dem som er kalde for meg, du har salvet mitt hode med olje, og ditt beger gjør meg full som en mektig. Og din miskunnhet skal gifte meg med meg alle mitt livs dager og få meg til å bo i Herrens hus i lengden av dager.

Salme 23
Jorden er Herrens, og dens oppfyllelse, universet og alle som bor på det. Han grunnla mat på havet, og laget mat på elvene. Hvem vil bestige Herrens fjell? Eller hvem skal stå på hans hellige sted? Han er uskyldig i sine hender og ren av hjertet, som ikke tar sin sjel forgjeves, og ikke sverger ved sin oppriktige smiger. Denne vil motta velsignelser fra Herren, og almisser fra Gud, hans Frelser. Dette er slekten til dem som søker Herren, som søker Jakobs Guds åsyn. Løft opp dine porter, I fyrster, og løft opp de evige porter! og herlighetens konge skal komme inn. Hvem er denne herlighetens konge? Herren er sterk og sterk, Herren er sterk i kamp. Løft opp dine porter, o fyrster, og løft opp de evige porter, så skal herlighetens konge komme inn. Hvem er denne herlighetens konge? Herren, hærskarenes Gud, han er herlighetens konge.

Salme 115
Jeg trodde, jeg sa de samme tingene, og jeg ble veldig ydmyk. Jeg døde i mitt vanvidd: hver mann er en løgn. Hva skal jeg gjengjelde Herren for alt jeg har betalt? Jeg vil ta imot frelsens beger, og jeg vil påkalle Herrens navn, jeg vil be til Herren for hele hans folk. Hans helliges død er ærefull for Herren. Herre, jeg er din tjener, jeg er din tjener og sønn av din tjenerinne; Du har revet i stykker båndene mine. Jeg vil fortære et lovsangsoffer for deg, og i Herrens navn vil jeg kalle. Jeg vil bære mine bønner til Herren for hele hans folk, i forgårdene til Herrens hus, midt iblant deg, Jerusalem.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Halleluja. (Tre ganger med tre buer)

Troparion, tone 8
Forakt mine misgjerninger, Herre, bli født av en jomfru, og rens mitt hjerte, skap et tempel for ditt mest rene legeme og ditt blod, senk meg fra ditt ansikt, ha stor barmhjertighet uten tall.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
I fellesskapet med dine hellige ting, hvordan våger jeg (nedenfor), uverdig? Fordi jeg våger å nærme meg deg med de verdige, fordømmer kappen meg som om det ikke var kvelden, og jeg går i forbønn for fordømmelse av min mange-syndige sjel. Rens, Herre, min sjels skitt, og frels meg, som en elsker av menneskeheten.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Mine mange og mange synder, Guds mor, jeg har kommet løpende til Deg, o Rene, og krever frelse: besøk min svake sjel, og be til Din Sønn og vår Gud om å gi meg tilgivelse for de onde gjerningene, o Velsignede.

På hellig pinse:
Når den strålende disippelen blir opplyst ved tanken på kveldsmaten, da blir den onde Judas, syk av kjærligheten til penger, formørket og forråder Din rettferdige Dommer til de lovløse dommerne. Se, forvalteren av eiendommen, som brukte kvelning for disse skyldene: flykt fra den umettede sjelen, en så vågal Lærer. O alles gode Herre, ære være Deg.

Salme 50
Forbarm deg over meg, Gud, etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Fremfor alt, vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd! for jeg kjenner min misgjerning, og jeg vil ta bort min synd for meg. For deg alene har jeg syndet og gjort ondt for ditt åsyn; for du kan bli rettferdiggjort i alle dine ord, og du vil alltid seire over din dom. Se, jeg ble unnfanget i misgjerning, og min mor fødte meg i synder. Se, du har elsket sannheten; Du har åpenbart for meg din ukjente og hemmelige visdom. Sprenk meg med isop, så vil jeg bli renset; Vask meg, og jeg blir hvitere enn snø. Min hørsel bringer glede og glede; ydmyke bein vil glede seg. Vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv. Kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg. Belønn meg med gleden over din frelse og styrk meg med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vei, og de ugudelige skal vende seg til deg. Fri meg fra blodsutgytelse, Gud, min frelses Gud! Min tunge skal glede seg over din rettferdighet. Herre, åpne min munn, så skal min munn forkynne din pris. Som om du hadde begjært ofre, ville du ha gitt dem; du gir ikke glede av brennoffer. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke forakte et knust og ydmykt hjerte. Velsign Sion, Herre, med din nåde, og la Jerusalems murer bygges. Gi da gunst for rettferdighetens offer, offeret og brennofferet; Så skal de sette oksen på ditt alter.

Canon, stemme 2. Sang 1
Irmos: Kom, folk, la oss synge en sang til Kristus Gud, som delte havet og lærte folket, slik han lærte av Egypts verk, for han ble herliggjort.

Måtte ditt hellige legeme, o nådigste Herre, være brødet for det evige liv, og det ærlige blod og helbredelse av mangfoldige plager.

Den forbannede, besmittet av uplasserbare gjerninger, er uverdig, O Kristus, av ditt mest rene legeme og guddommelige blod, til å motta nattverd, som du har gitt meg.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: God jord, Guds velsignede brud, som vegeterer og redder verden, gi meg denne maten for å bli frelst.

Sang 3
Irmos: Etter å ha etablert meg på troens klippe, har du utvidet min munn mot mine fiender. For min ånd er glad, alltid synger: ingen er hellig som vår Gud, og ingen er rettferdig mer enn du, Herre.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Gi meg tårefulle dråper, o Kristus, som renser mitt hjertes skitt: for ettersom jeg er blitt renset av en god samvittighet, kommer jeg ved tro og frykt, o Mester, for å ta del i Dine guddommelige gaver.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Måtte ditt mest rene legeme og ditt guddommelige blod være med meg til syndenes forlatelse, Den Hellige Ånds fellesskap og inn i evig liv, menneskehetens elsker og fremmedgjøring fra lidenskaper og sorger.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Det aller helligste bord av dyrebrød, fra oven hvis nåde kom ned og ga verden et nytt liv, og gi meg nå de uverdige, med frykt, til å smake dette og leve for å være.

Sang 4
Irmos: Du kom fra jomfruen, ikke en forbeder eller en engel, men Herren selv, inkarnert, og du reddet meg som et helt menneske. Derfor roper jeg til Deg: Ære til Din kraft, Herre.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Du ønsket, for vår skyld, å bli inkarnert, O allbarmhjertige, å bli drept som en sau, synd for menneskenes skyld: Jeg ber også til Deg og renser mine synder.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Helbred mine sår, Herre, og hellig alt: og gi, o Mester, at jeg kan ta del i Din hemmelige guddommelige nattverd, den forbannede.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Ha medlidenhet med meg også fra ditt liv, o frue, og bevar meg ubesmittet og ubesmittet av din tjener, likesom mottak av smarte perler kan bli helliggjort.

Sang 5
Irmos: Lys til tidenes giver og skaper, Herre, instruer oss i lyset av dine bud; Kjenner vi ingen annen gud for deg?
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Som du forutsa, o Kristus, at det ville bli gjort mot din onde tjener og bli i meg, slik du lovet: for se, ditt legeme er guddommelig, og jeg drikker ditt blod.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Guds og Guds ord, må kullet i ditt legeme være for meg, som er formørket, til opplysning, og rensingen av min urene sjel må ditt blod.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Maria, Guds mor, velluktende landsby, gjør meg til et utvalgt kar gjennom dine bønner, slik at jeg kan få del i din helliggjørelsessønn.

Sang 6
Irmos: Ligger i syndens avgrunn, påkaller jeg avgrunnen av din ufattelige barmhjertighet: fra bladlus, o Gud, løft meg opp.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Hellig mitt sinn, min sjel og mitt hjerte, o Frelser, og mitt legeme, og gi meg, uten fordømmelse, o Herre, å nærme meg de forferdelige mysteriene.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Måtte jeg ha trukket meg tilbake fra lidenskaper, og måtte Din nåde bli brukt og bekreftet i livet ved fellesskapet mellom de hellige, Kristus og dine mysterier.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Gud, Gud, Hellige Ord, hellig meg helt, og kom nå til Dine guddommelige mysterier, Din hellige mor med bønner.

Kontaktion, stemme 2
Brød, o Kristus, forakt meg ikke, ta ditt legeme, og nå ditt guddommelige blod, mest rene, mester, og dine forferdelige mysterier, må den forbannede ta del i, må det ikke være for meg i dommen, må det være for meg i det evige og udødelige liv.

Sang 7
Irmos: De kloke barna tjente ikke gullkroppen, og de gikk selv inn i flammene og forbannet sine guder og ropte ut midt i flammene, og jeg stenket engelen: leppenes bønn er allerede hørt .
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Måtte kilden til gode ting, fellesskap, Kristus, til dine udødelige mysterier nå være lys, og liv og lidenskap, og for fremgang og økning av den mest guddommelige dyd, gjennom forbønn, den eneste gode, for jeg ærer deg.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Må jeg bli befridd fra lidenskaper, og fiender, og behov og alle sorger, med skjelving og kjærlighet med ærbødighet, O Menneskehetens Elsker, nærme meg nå Dine udødelige og guddommelige mysterier, og gi deg en god forklaring på å synge: Velsignet er du, O Herre , våre fedres Gud.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Som fødte Frelseren Kristus mer enn sinnet, Gud nådig, jeg ber til deg nå, din tjener, den rene urene: som nå vil at jeg skal nærme meg de mest rene mysterier, rense meg alt fra urenheten til kjødet og ånden.

Sang 8
Irmos: Som steg ned i den jødiske ungdommens brennende ovn, og som gjorde Gud til dugg, synger Herrens gjerninger og opphøyer dem til alle tider.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Himmelsk og forferdelig, og dine hellige, Kristus, nå mysteriene, og ditt guddommelige og siste nattverd for å være en medfølger og garantert for meg den desperate, o Gud, min Frelser.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Under din medlidenhet, gode, påkaller jeg deg med frykt: bli i meg, Frelser, og jeg, som du sa, i deg; Se, våge i Din barmhjertighet, jeg spiser Ditt Legeme og drikker Ditt Blod.
Kor: Aller helligste treenighet, vår Gud, ære til deg.
Treenighet: Jeg skjelver og tar imot ild, for ikke å bli svidd som voks og som gress; Ole forferdelige sakrament! Ole av Guds nåde! Hvordan tar jeg del i det guddommelige legeme og blod av leire og blir uforgjengelig?

Sang 9
Irmos: Sønnen, Gud og Herre, som er uten begynnelse, viste seg for oss inkarnert fra Jomfruen, som ble formørket for å opplyse, som ble sløst bort av sine medskapninger: med dette opphøyer vi Guds mor i alt.
Kor: Skap i meg et rent hjerte, Gud, og forny en rett ånd i mitt liv.
Kristus er, smak og se: Herren for vår skyld, etter å ha vært for oss fra gammelt av, brakte seg selv alene, som et offer til sin Far, han blir alltid drept, og helliggjør dem som deltar.
Kor: Kast meg ikke bort fra ditt nærvær, og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.
Må jeg bli helliggjort med sjel og kropp, Mester, må jeg bli opplyst, må jeg bli frelst, må ditt hus være et fellesskap av de hellige mysterier, og ha deg som lever i meg med Faderen og Ånden, O Mest barmhjertige velgjører.
Kor: Belønn meg med gleden over din frelse og styrk meg med Herrens Ånd.
La meg være som ild, og som lys, Din Kropp og Blod, min mest ærefulle Frelser, sviende det syndige stoffet, brenner tornene av lidenskaper og opplyser hele meg, la meg tilbe Din Guddommelighet.
Kor: Aller helligste Theotokos, frels oss.
Theotokos: Gud ble inkarnert av ditt rene blod; På samme måte synger hver rase til Deg, Fruen, og de intelligente folkemengdene forherliger, ettersom de gjennom Deg tydelig har sett Herskeren over alle, som eksisterte blant menneskeheten.

Lengre
Det er verdig å spise som virkelig for å velsigne deg, Theotokos, evig velsignet og mest ulastelig og vår Guds mor. Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning Serafim, som fødte Gud Ordet uten fordervelse.
Hellige Gud, hellig mektig, hellig udødelig, forbarm deg over oss. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Aller helligste treenighet, forbarm deg over oss; Herre, rens våre synder; Mester, tilgi våre misgjerninger; Hellige, besøk og helbred våre skrøpeligheter for ditt navns skyld.
Herre vis nåde. (Tre ganger)
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.
Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Hvis det er en uke, søndag troparion i henhold til tonen. Hvis ikke, ekte troparia, tone 6:

Forbarm deg over oss, Herre, forbarm deg over oss; Forvirret over ethvert svar ber vi denne bønnen til Dere, som Herren, syndere: forbarm oss over oss.
Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.
Herre, miskunn deg over oss, for vi stoler på Deg; Vær ikke sint på oss, kom i hu våre misgjerninger, men se på oss nå som om du er nådig, og fri oss fra våre fiender. For du er vår Gud, og vi er ditt folk, alle gjerninger er gjort ved din hånd, og vi påkaller ditt navn.
Og nå og alltid og til evigheter. Amen.
Åpne barmhjertighetens dører for oss, salige Guds mor, som stoler på Deg, så vi ikke skal gå fortapt, men må vi bli befridd fra trengsler av Deg: for Du er den kristne rasens frelse.
Herre vis nåde. (40 ganger) Og bukker så mye du vil.

Og dikt:
Selv om du spiser, menneske, Herrens legeme,
Nærmer deg med frykt, men ikke bli brent: det er brann.
Jeg drikker det guddommelige blod for nattverd,
Først av alt, forson de som har sørget for deg.
Også vågal, den mystiske maten er deilig.

Andre vers:
Før nattverden er det et forferdelig offer,
Dame av det livgivende legeme,
Be herved med skjelving:

Bønn 1, Basilikum den store
Mester Herre Jesus Kristus, vår Gud, Kilden til liv og udødelighet, av all skapning, synlig og usynlig, og Skaperen, av den begynnende Fader, evig med Sønnen og medopphav, mye for godhetens skyld i de siste dagene, kledde han seg i kjød, og ble korsfestet, og ble begravet for oss, utakknemlig og ondsinnet, og Din Fornyende med blod vår natur, fordervet av synd, Selv, Udødelig Konge, godta min syndige omvendelse, og tilbøy Din. øre til meg og hør mine ord. For jeg har syndet, Herre, jeg har syndet i himmelen og for deg, og jeg er ikke verdig til å se på høyden av din herlighet: jeg har gjort din godhet vrede, jeg har overtrådt dine bud og ikke lyttet til dine bud. Men Du, Herre, er snill, langmodig og rikelig barmhjertig, og du ga meg ikke for å gå til grunne med mine misgjerninger, mens du ventet på min omvendelse på alle mulige måter. Du er, menneskeelsker, din profet: for ved vilje vil jeg ikke ha en synders død, men pinnsvinet vil snu og leve for å være ham. Du ønsker ikke, Mester, å ødelegge skaperverket ditt for hånd, og du er mindre enn fornøyd med ødeleggelsen av menneskeheten, men du vil redde alle og komme inn i sannhetens sinn. Likeså jeg, selv om jeg er uverdig til himmel og jord, og sår midlertidig liv, etter å ha underkastet meg synd og gjort meg til slaver med glede og vanhelliget ditt bilde; men etter å ha blitt Din skapning og skapning, fortviler jeg ikke over min frelse, den forbannede, men våger å motta Din umåtelige medfølelse, jeg kommer. Ta imot meg, Herre, som elsker menneskeheten, som en skjøge, som en tyv, som en toller og som en fortabt, og ta bort min tunge syndebyrde, ta bort verdens synd og helbred menneskenes skrøpeligheter , kall dem som arbeider og er tynget til deg selv og gi hvile til dem som ikke kom for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse. Og rens meg fra all besmittelse av kjød og ånd, og lær meg å utføre hellighet i din lidenskap: for ved min samvittighets rene kunnskap, etter å ha mottatt en del av dine hellige ting, kan jeg forenes med ditt hellige legeme og ditt blod, og la deg leve og bli i meg, hos Faderen og din Hellige Ånd. Til henne, Herre Jesus Kristus, min Gud, må fellesskapet med Dine mest rene og livgivende mysterier ikke være til dom for meg, og jeg må heller ikke være svak i sjel og legeme, slik at jeg ikke er verdig til å motta fellesskap, men gi meg, selv inntil mitt siste åndedrag, å uten fordømmelse akseptere en del av Dine hellige ting, i fellesskap med Den Hellige Ånd, på det evige livs vei, og i et gunstig svar ved Din siste dom: for også jeg, med alle Dine utvalgte vil få del i Dine uforgjengelige velsignelser, som Du har beredt for dem som elsker Deg, Herre, der Du er herliggjort med øyelokk. Amen.

Bønn 2, St. Johannes Chrysostomus
Herre min Gud, ved å vite at jeg ikke er verdig, er jeg under behag, og du har brakt min sjels tempel under taket, alt tomt og falt, og det er ikke noe sted i meg som er verdig å bøye ditt hode. fra det høye ydmyket du oss for din skyld, ydmyk deg selv og nå til min ydmykhet; og som du tok imot den i hulen og i den ordløse krybbe, liggende, ta den i min sjels ordløse krybbe og før den inn i mitt urene legeme. Og på samme måte som du ikke unnlot å bringe inn og skinne et lys over syndere i Simon den spedalskes hus, så vær verdig å bringe spedalske og syndere inn i min ydmyke sjels hus. og selv om du ikke forkastet en skjøge og en synder som meg, som kom og rørte ved deg, forbarm deg over meg, en synder, som kommer og rører ved deg! og likesom du ikke avskyr hennes urene og urene lepper som kysset deg, under mine, avskyr du de urene og urene lepper, under mine slemme og urene lepper og min urene og urene tunge. Men må kullet til Ditt aller helligste Legeme, og Ditt ærefulle Blod, være for meg, til helliggjørelse og opplysning og helse for min ydmyke sjel og kropp, til lindring av byrdene fra mange av mine synder, for beskyttelse fra alle djevelsk handling, for å drive bort og forby mine onde og onde skikker, for å utrydde lidenskaper, for å gi dine bud, for å anvende din guddommelige nåde og tilegne deg ditt rike. Det er ikke fordi jeg kommer til Deg, Kristus vår Gud, at jeg forakter Deg, men fordi jeg våger Deg i Din usigelige godhet, og lar meg ikke trekke meg tilbake fra Ditt fellesskap i dypet, vil jeg bli jaget av den mentale ulven. . På samme måte ber jeg til Deg: Som den eneste Hellige, Mester, hellig min sjel og kropp, sinn og hjerte, livmor og morsliv, og forny hele meg, og rot Din frykt i mine hjerter, og skap Din helliggjørelse uatskillelig fra meg; og vær min hjelper og forbeder, mat min mage i verden, gjør meg verdig til å stå ved din høyre hånd sammen med dine hellige, bønnene og påkallelsene til din mest rene mor, dine immaterielle tjenere og de mest rene krefter, og alle de hellige som har behaget deg fra tidene. Amen.

Bønn 3, Simeon Metaphrastus
En ren og uforgjengelig Herre, for den usigelige barmhjertighet av vår kjærlighet til menneskeheten, har vi mottatt hele blandingen, fra rent og jomfrublod, mer enn naturen, som fødte deg, den guddommelige ånd ved invasjon og ved det gode vilje til den alltid tilstedeværende Far, Kristi Jesu, Guds visdom og fred og kraft; Ved din oppfatning av den livgivende og frelsende lidelsen som er oppfattet, kors, spiker, spyd, død, drep mine sjelekvelende kroppslige lidenskaper. Ved Din begravelse av helvetes riker, begrav mine gode tanker, onde råd og ødelegge ondskapens ånder. Ved Din tre dager lange og livgivende oppstandelse av den falne forfader, reis meg opp i synden som krøp, og gi meg bilder av omvendelse. Ved Din herlige himmelfart, den kjødelige oppfatningen av Gud, og ær dette ved Faderens høyre hånd, gi meg gaven å motta fellesskapet med Dine hellige mysterier på høyre hånd til dem som blir frelst. Ved å bringe frem Din Ånds Trøster, har Dine disipler laget hederlige hellige kar, venn og vis meg at det kommer. Selv om du ønsker å komme igjen for å dømme universet med rettferdighet, fortjen meg også til å plassere deg på skyene, min Dommer og Skaper, med alle dine hellige: må jeg i det uendelige prise og synge din pris, med din begynnelseløse Far og din Den mest hellige og gode og livgivende ånd, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Bønn 4, hans
For i Din forferdelige, som ikke aksepterer personer, står jeg foran dommersetet, o Kristus Gud, og reiser fordømmelse og skaper et ord om de onde tingene jeg har gjort; Denne dagen, før dagen for min fordømmelse til og med har kommet, stående ved Ditt hellige alter foran Deg og foran Dine fryktelige og hellige engler, bøyer jeg meg ned fra min samvittighet, jeg tilbyr mine onde og lovløse gjerninger, åpenbarer dette og irettesetter. Se, Herre, min ydmykhet, og tilgi alle mine synder; se hvordan min misgjerning har blitt flere enn håret på mitt hode. Hvorfor har du ikke gjort det onde? Hvilken synd har jeg ikke begått? Hvilken ondskap har jeg ikke forestilt meg i min sjel? Jeg har allerede begått gjerninger: utukt, utroskap, stolthet, arroganse, bebreidelse, blasfemi, unyttig prat, upassende latter, drukkenskap, gutturalt raseri, fråtsing, hat, misunnelse, kjærlighet til penger, begjærlighet, begjærlighet, egoisme, kjærlighet til ære, tyveri , usannhet, dårlig vinning, sjalusi, baktalelse, lovløshet; Jeg har skapt hver følelse og all ondskap som er uren, fordervet og usømmelig, og har blitt et djevelens verk på alle måter. Og jeg vet, Herre, at mine misgjerninger har overgått mitt hode; men mengden av Dine gaver er umåtelige, og Din godhets barmhjertighet er uutsigelig, og det er ingen synd som overvinner Din kjærlighet til menneskeheten. Dessuten, vidunderlige Konge, vennlige Herre, overrask meg, en synder, med Din barmhjertighet, vis Din godhet kraften og vis styrken til Din nådige barmhjertighet, og når du vender deg, ta imot meg, en synder. Ta imot meg slik du tok imot den bortkomne, røveren, skjøgen. Ta imot meg, etter å ha syndet deg overmål i ord og gjerning, med stedløs lyst og ordløs tanke. Og likesom du i den ene og tiende time tok imot dem som kom uten å ha gjort noe verdig, så ta også imot meg, en synder: for mange har syndet og blitt urene, og har bedrøvet din Hellige Ånd og bedrøvet ditt menneskelige liv i gjerning. , og i ord og i tanker, om natten og i dagene, både åpenbare og umanifesterte, villig og uvillig. Og vi vet at du har lagt mine synder fram for meg som de jeg har begått, og har talt med meg om dem som har syndet utilgivelig i deres sinn. Men Herre, Herre, irettesett meg ikke med din rettferdige dom eller med din vrede, og straff meg ikke med din vrede. forbarm deg over meg, Herre, for jeg er ikke bare svak, men også Din skapelse. For du, Herre, har satt din frykt over meg, og jeg har gjort det onde for ditt åsyn. For du alene har syndet, men jeg ber deg, gå ikke i dommen med din tjener. Hvis du ser urett, Herre, Herre, hvem vil da stå? For jeg er syndens avgrunn, og jeg er ikke verdig, nedenfor er jeg tilfreds med å se opp og se himmelens høyder, fra mengden av mine synder, som er utallige: all grusomhet og svik og Satans list, og korrupsjon, harme, råd til synd og andre utallige lidenskaper er ikke fattig på meg. Hvorfor har ikke mine synder blitt fordervet? Holdes ikke Kiimi ond? Hver synd jeg har begått, all urenhet jeg har lagt inn i min sjel, ville være uønsket for deg, min Gud og mennesker. Hvem vil reise meg opp, i møte med ondskap og litt fallen synd? Herre min Gud, jeg har satt min lit til deg; Hvis jeg har håp om frelse, hvis din kjærlighet til menneskeheten overvinner mengden av mine misgjerninger, vær min frelser, og i henhold til Dine gaver og Din barmhjertighet, svekke, tilgi, tilgi meg alt jeg har syndet, for min sjel er fylt med mange onder og er ikke i meg frelsende håp. Forbarm deg over meg, Gud, etter Din store barmhjertighet og lønn meg ikke etter mine gjerninger, og døm meg ikke etter mine gjerninger, men omvend meg, gå i forbønn og fri min sjel fra ondskap og grusomme oppfatninger som øke med det. Frels meg for Din barmhjertighets skyld, at der synden øker, din nåde florerer; og jeg vil prise og prise deg alltid, alle mitt livs dager. For du er Gud for dem som omvender seg og Frelser for dem som synder; og vi sender ære til deg med din begynnende far og din aller helligste og gode og livgivende ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Bønn 5, St. Johannes av Damaskus
Mester Herre Jesus Kristus, vår Gud, som alene har makt til å tilgi menneskets synder, for ettersom han er god og elsker mennesker, har jeg foraktet alle synder i kunnskap og ikke i kunnskap, og gir meg uten fordømmelse å ta del i din Guddommelige og herlige og mest rene og livgivende mysterier, ikke i tyngde, verken pine eller tilføyelse av synder, men til rensing og helliggjørelse og forlovelsen av fremtidens liv og rike, til veggen og hjelp, og mot innvendinger fra dem som gjør motstand, mot ødeleggelsen av mange av mine synder. For Du er barmhjertighetens og raushetens og kjærlighetens Gud, og vi sender ære til Deg, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Bønn 6, St. Basil den store
Vi vet, Herre, at jeg uverdig tar del i Ditt mest rene Legeme og Ditt ærefulle Blod, og jeg er skyldig, og jeg dømmer meg selv til å grave og drikke, og ikke dømme Kristi og min Guds Legeme og Blod, men i Din gavmildhet Jeg kommer frimodig til deg som sa: Du spiser mitt kjød og drikker mitt blod, han blir i meg, og jeg i ham. Vær barmhjertig, Herre, og avslør meg ikke, en synder, men gjør med meg etter din miskunnhet! og må denne helgen være min for helbredelse, og renselse, og opplysning, og bevaring og frelse, og for helliggjørelse av sjel og legeme; å drive bort enhver drøm, og ond gjerning, og djevelens handling, som handler mentalt i mine land, til frimodighet og kjærlighet, også mot deg; for korrigering av liv og bekreftelse, for tilbakevending av dyd og perfeksjon; i oppfyllelse av budene, i fellesskap med Den Hellige Ånd, i ledelsen av det evige liv, som svar på en gunstig respons ved din siste dom: ikke i dom eller fordømmelse.

Bønn 7, Sankt Simeon den nye teologen
Fra sjofele lepper, fra et sjofel hjerte, fra en uren tunge, fra en sjel som er uren, ta imot denne bønnen, min Kristus, og forakt ikke mine ord, under bilder, under mangel på studium. Gi meg frimodig si hva jeg vil, min Kristus, og enda mer, lær meg hva jeg bør gjøre og si. Etter å ha syndet mer enn skjøgen, selv om jeg visste hvor du var, etter å ha kjøpt myrra, kom jeg frimodig for å salve din nese, min Gud, min Herre og Kristus. Akkurat som du ikke forkastet den som kom fra ditt hjerte, avsky meg nedenfor, Ordet: Gi ditt til nesen min, og hold og kyss, og salv dette frimodig med strømmer av tårer, som en verdifull salve. Vask meg med mine tårer, rens meg med dem, O Ord. Tilgi mine synder og gi meg tilgivelse. Vei en mengde ondskap, vei mine skorper og se mine sår, men vei også min tro, og se min vilje og hør mitt sukk. Det er ingen skjult del av deg, min Gud, min Skaper, min Frelser, under en dråpe tårer, under en dråpe av en viss del. Dine øyne har sett det jeg ikke har gjort, og i din bok er essensen av det som ennå ikke er gjort skrevet til deg. Se min ydmykhet, se mitt store arbeid, og tilgi meg alle mine synder, o alles Gud, så jeg med et rent hjerte, en skjelvende tanke og en angrende sjel kan ta del i Dine ubesmittede og helligste mysterier, ved hvilke alle som spiser gift og drikker med et rent hjerte, blir gjenopplivet og tilbedt; For du har sagt, min Herre: Hver den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, han blir i meg, og i ham er jeg. Ordet til hele min Herre og Gud er sant: for du tar del i de guddommelige og tilbedende nådegaver, for jeg er ikke alene, men med deg, min Kristus, det tresollige lyset, som opplyser verden. Måtte jeg ikke være alene ved siden av deg, livgiveren, min pust, mitt liv, min glede, verdens frelse. Av denne grunn kommer jeg til deg, som om jeg så deg, med tårer og med en angrende sjel, ber jeg deg om å akseptere befrielsen av mine synder, og å ta del i dine livgivende og ulastelige mysterier uten fordømmelse, så at Du kan forbli, som Du har lovet, hos meg, den angrende: Måtte jeg ikke finne Din nåde uten at bedrageren vil glede meg med smigeren, og bedrag vil føre bort de som forguder Dine ord. Derfor faller jeg ned til deg og roper varmt til deg: likesom du tok imot den fortapte og skjøgen som kom, så ta imot meg, den fortapte og den urene, rikelig. Med en angrende sjel, som nå kommer til Deg, vet vi, Frelser, som en annen, som jeg, ikke syndet mot Deg, lavere enn de gjerningene jeg gjorde. Men vi vet dette igjen, for ikke syndenes storhet, og heller ikke mengden av synder overgår min Guds store tålmodighet og ekstreme kjærlighet til menneskeheten; men ved medfølelsens nåde, varmt angrende og rensende, og lysende og skapende lys, er dere delaktige, medarbeidere i Din guddommelighet, og gjør uunnværlige og merkelige ting med både engelen og menneskelige tanker, og samtaler med dem mange ganger, som hvis med din sanne venn. Dette er det dristige de gjør mot meg, dette er hva de tvinger meg til å gjøre, min Kristus. Og våger å vise oss Din rike godhet, jubler og skjelver sammen, gresset tar del i ilden, og et merkelig mirakel, vi vanner det uten å brenne, akkurat som gammel busk brant uten å brenne. Nå med en takknemlig tanke, med et takknemlig hjerte, med takknemlige hender, min sjel og min kropp, tilber og opphøyer og ærer jeg deg, min Gud, for å være velsignet, nå og for alltid.

Bønn 8, St. Johannes Chrysostomos
Gud, svekk, forlat, tilgi meg mine synder, de som har syndet, enten i ord, enten i gjerning, enten i tanke, vilje eller ufrivillig, av fornuft eller dårskap, tilgi meg alle, ettersom du er god og elsker mennesker , og gjennom bønnene til Din mest rene Mor, fortjener dine intelligente tjenere og hellige krefter, og alle de hellige fra tidene som har behaget deg, uten fordømmelse, å akseptere ditt hellige og mest rene legeme og ærverdige blod, for helbredelse av sjel og kropp, og for å rense mine onde tanker. For ditt er riket og kraften og herligheten, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

Hans samme, 9
Jeg er ikke fornøyd, Mester Herre, at du kan komme under taket på min sjel; men siden Du, som Menneskeelsker, vil leve i meg, nærmer jeg meg frimodig; Du befaler at jeg åpner dørene som Du alene skapte, og med kjærlighet til menneskeheten, som Du, vil du se og opplyse mine formørkede tanker. Jeg tror at du har gjort dette: Du drev ikke bort skjøgen som kom til deg med tårer; Du har forkastet tolleren nedenfor, etter å ha angret; under tyven, etter å ha lært ditt rike å kjenne, kjørte du bort; Du har forlatt den angrende lavere enn forfølgeren, men fra omvendelse har du ført alle som har kommet til Deg, i Dine venners skikkelse har Du gjort ham velsignet, alltid, nå og til uendelige tider. Amen.

Hans samme, 10
Herre Jesus Kristus min Gud, svekk, tilgi, rens og tilgi min syndige og uanstendige og uverdige tjener, mine synder og overtredelser og mitt fall fra nåden, fra min ungdom, ja til denne dag og time, de som har syndet : hvis i sinn og i dårskap, eller i ord eller gjerninger, eller tanker og tanker, og forpliktelser, og alle mine følelser. Og gjennom bønnene til den mest rene og alltid jomfru Maria, din mor, som uten sæd fødte ditt ene uskammede håp og forbønn og frelse, gi meg å ufordømt ta del i dine mest rene, udødelige, livgivende og forferdelige mysterier , for syndenes forlatelse og for evig liv: for helliggjørelse og opplysning, styrke, helbredelse og helse for sjel og kropp, og i forbruk og fullstendig ødeleggelse av mine onde tanker, og tanker, og bedrifter, og nattlige drømmer, mørke og listige ånder; For ditt er riket og makten og æren og æren og tilbedelsen med Faderen og din Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Bønn 11, St. Johannes av Damaskus
Jeg står foran dørene til ditt tempel, og jeg trekker meg ikke tilbake fra heftige tanker; men Du, Kristus Gud, har rettferdiggjort tolleren og forbarmet deg over kanaaneerne, og åpnet paradisets dører for tyven, åpne for meg din mors kjærlighet til menneskeheten, og ta imot meg ved å komme og røre ved deg som en skjøgen som bløder: og etter å ha rørt ved kanten av din kappe, gjør det lett å motta helbredelse, dine mest rene holdt tilbake nesen og bar syndenes forlatelse. Men jeg, den forbannede, våger å oppfatte hele kroppen din, så jeg ikke blir svidd; men aksepter meg som du gjør, og opplys mine åndelige følelser, brenn bort min syndige skyld, med bønnene til deg som fødte uten sæd, og de himmelske krefter; for salig er du i evigheter. Amen.

St. Johannes Chrysostomos bønn
Jeg tror, Herre, og bekjenner at du i sannhet er Kristus, den levende Guds Sønn, som kom til verden for å frelse syndere, fra hvem jeg er den første. Jeg tror også at dette er ditt mest rene legeme, og dette er ditt mest rene blod. Jeg ber til deg: forbarm deg over meg, og tilgi meg mine synder, frivillige og ufrivillige, i ord, i gjerning, i kunnskap og uvitenhet, og gi meg, uten fordømmelse, å ta del i dine mest rene sakramenter, til tilgivelse for synder og evig liv. Amen.

Når du kommer for å motta nattverd, resiter mentalt disse versene av Metaphrast:
Her begynner jeg å motta guddommelig nattverd.
Medskaper, ikke svi meg med nattverd:
Du er ild, uverdig til å brenne.
Men rens meg for all skitt.

Deretter:

Og dikt:
Det er forgjeves, o mann, at du skal bli forferdet over det tilbedende blod:
Det er ild, dere uverdige brenner.
Den guddommelige kroppen både forguder og gir meg næring:
Hun elsker ånden, men hun mater sinnet merkelig.

Så troparia:
Du har søtet meg med kjærlighet, O Kristus, og du har forandret meg med Din guddommelige omsorg; men mine synder falt i immateriell ild, og jeg er forsikret om å bli fylt med behag i deg: la meg glede meg, o Velsignede, forherlige dine to komme.
I lys av dine hellige, hva er det som er uverdig? Selv om jeg våger å gå inn i palasset, vil klærne mine avsløre meg som ikke for ekteskap, og jeg vil bli kastet ut fra englene, bundet og bundet. Rens, Herre, min sjels skitt, og frels meg, som en elsker av menneskeheten.

Også bønn:
O Mester, Menneskekjære, Herre Jesus Kristus min Gud, la ikke denne Hellige bli ført for dom mot meg, fordi jeg er uverdig til å være det, men for renselse og helliggjørelse av sjel og legeme, og for fremtidens trolovelse liv og rike. Det er godt for meg, hvis jeg holder meg til Gud, å sette håpet om min frelse til Herren.

Og videre:
Din hemmelige kveldsmat i dag, Guds Sønn, ta imot meg som en delaktig; Jeg vil ikke fortelle dine fiender hemmeligheten, og ikke gi deg et kyss som Judas, men som en tyv vil jeg bekjenne for deg: kom meg i hu, Herre, i ditt rike.

Alle som ønsker å motta nattverd, må forberede seg tilstrekkelig til dette hellige sakramentet. Denne forberedelsen (i kirkepraksis kalles det faste) varer i flere dager og angår både det fysiske og åndelige livet til en person. Kroppen er foreskrevet abstinens, d.v.s. kroppslig renhet (avholdenhet fra ekteskapelige forhold) og matrestriksjon (faste). På fastedager er mat av animalsk opprinnelse utelukket - kjøtt, melk, egg og, under streng faste, fisk. Brød, grønnsaker, frukt konsumeres med måte. Sinnet bør ikke bli distrahert av hverdagens bagateller og ha det gøy.

På fastedagene bør man delta på gudstjenester i kirken, hvis omstendighetene tillater det, og mer flittig følge husholdningsbønnsregelen: den som vanligvis ikke leser alle morgen- og kveldsbønner, la ham lese alt i sin helhet, den som ikke leser kannikene , la ham lese minst én på dagens kanon. På nattverdsaften må du være på kveldsgudstjenesten og lese hjemme, i tillegg til de vanlige bønnene for fremtiden, omvendelsens kanon, kanonen til Guds mor og skytsengelen. Kanonene leses enten den ene etter den andre i sin helhet, eller kombinert på denne måten: irmosen til den første sangen i botskanonen leses ("Da Israel gikk på tørt land, med fotspor over avgrunnen, og så faraos forfølger druknet, vi synger en seirende sang til Gud, roper ut») og troparia, deretter troparia av de første sangene i kanonen til Theotokos («Jeg er overvunnet av mange motganger, jeg tyr til deg og søker frelse: O mor av Ordet og Jomfruen, frels meg fra det tunge og grusomme»), utelater irmos «Vann har passert...», og kanonens troparia til skytsengelen, også uten irmos («La oss prise Herren , som førte sitt folk gjennom Rødehavet, for han alene ble herlig herliggjort». Følgende sanger leses på samme måte. Troparia før kanonen til Theotokos og skytsengelen, samt stichera etter kanonen til Theotokos, er utelatt i dette tilfellet.

Kanon for nattverd leses også og, for de som ønsker det, en akatist til den Søteste Jesus. Etter midnatt spiser eller drikker de ikke lenger, for det er vanlig å begynne nattverdsakramentet på tom mage. Les om morgenen morgenbønner og alle saksgangene for den hellige nattverd, bortsett fra kanon lest dagen før.

Før nattverd er skriftemål nødvendig – enten om kvelden eller om morgenen, før gudstjenesten.

Nattverden er et av kirkens hovedsakramenter, designet for å gjenforene en person med Frelseren og for å gi en kristen åndelige krefter. Før nattverden kreves grundig indre forberedelse for å ta del i Kristi legeme og blod med en ren sjel og et åpent hjerte.

Forberedelse til nattverd

For å rense din sjel og kropp, må flere dager før nattverden tilbringes i faste, omvendelse og intens bønn. Det er best å begynne å forberede nadverden en uke før begivenheten, men hvis omstendighetene ikke tillater det, tre dager.

Under faste må du avstå fra mat av animalsk opprinnelse: kjøtt, melk og egg. Dersom partisippet faller i løpet av perioden streng faste, da bør du også gi opp fisk og vegetabilsk olje. På nattverdsaften, fra midnatt, skal du faste – det vil si ikke spise mat og vann før du mottar det innviede brødet og vinen.

I perioden med forberedelse til nattverd er det nødvendig å vise ikke bare fysisk, men også åndelig avholdenhet. Du bør unngå å delta på underholdningsarrangementer og aktive tidsfordriv. Det er nødvendig å tilbringe mer tid i ensomhet, konsentrere seg om åndelig liv og vende seg til å lese Den hellige skrift.

Før du slutter deg til nadverden, må du kontrollere dine handlinger og tanker nøye. For å rense deg åndelig, unngå tvister og konflikter, ikke tillat deg selv å bli sint og motløs. Hvis du er i en krangel med noen, sørg for å slutte fred med denne personen - og gjør det ikke for å vise, men fra de mest oppriktige motiver.

Du bør bruke litt tid på å analysere din oppførsel og tanker. Nattverden innledes med skriftemål - omvendelse av synder i nærvær av en prest. Før prosedyren, tenk nøye på hva du vil si, slik at du ikke går glipp av en eneste ting under tilståelsen. viktig øyeblikk og bli fullstendig renset for synder.

Dagen før nattverden, delta på kveldsgudstjenesten i templet. Og før du legger deg, les en spesiell bønn som vil hjelpe deg å stille inn til fellesskapet med Frelserens kropp og blod.

Bønn før nattverd

Mester Kristus Gud, som helbredet mine lidelser med dine lidelser og helbredet mine plager med dine sår, gi meg, en synder, ømhetstårer; send ned til kroppen min fra luktesansen Ditt livgivende kors, og glede min sjel med Ditt Ærlige Blod fra sorg. Hev mitt sinn til deg, som har falt ned, og løft meg opp fra den forferdelige avgrunnen! For hvis jeg ikke har omvendelse, så har jeg ikke ømhet, jeg har ikke trøstende tårer som reiser et barn til hans arv. Etter å ha formørket sinnet mitt i verdslige lidenskaper, kan jeg ikke vende meg til deg i sykdom, jeg kan ikke varme meg med tårer som er forårsaket av kjærlighet til deg. Mester Herre Jesus Kristus, det godes skatt, gi meg fullstendig omvendelse og et hardtarbeidende hjerte, slik at jeg kan komme til Deg, gi meg Din nåde og fornye Ditt bilde i meg. Ikke forlat meg, kom til min anmodning, led meg til din hjord og legg meg blant sauene til din utvalgte hjord, lær meg med dem fra kornene til dine guddommelige sakramenter gjennom bønnene til din mest rene mor og alle dine hellige. Amen.

Gjør gode gjerninger, vend deg til de hellige krefter oftere, og du vil forberede deg til å motta nattverdens sakrament. Be for deg selv og dine kjære, og ikke glem å trykke på knappene og