Den protestantiske kirken er forskjellig fra den katolske. Protestanter og katolikker: Hva er forskjellen?

Oppstod som et resultat av en bred religiøs og politisk bevegelse som startet i Tyskland, spredte seg over hele Vest-Europa og hadde som mål å transformere den kristne kirke.

Begrepet "protestantisme" kommer fra protesten som ble erklært av de tyske fyrstene og en rekke keiserlige byer mot avskaffelsen av den tidlige beslutningen om retten til lokale herskere til å velge en tro for seg selv og sine undersåtter. Imidlertid er protestantismen i bredere forstand assosiert med den sosiopolitiske og moralske protesten fra den stigende, men likevel maktesløse, tredjestanden mot den foreldede middelalderordenen og vakthold over dem.

Se også: , .

Protestantismens doktrine

Forskjellen mellom protestantisme og ortodoksi og katolisisme

Protestanter deler de vanlige kristne ideene om eksistensen av Gud som verdens skaper, om hans treenighet, om menneskets syndighet, om sjelens udødelighet og frelse, om himmel og helvete, avviser den katolske læren om skjærsilden, ca. Guddommelig åpenbaring og noen andre. Samtidig har protestantismen en rekke betydelige dogmatiske, organisatoriske og kultmessige forskjeller fra ortodoksi og katolisisme. Først av alt er det anerkjennelsen av prestedømmet til alle troende. Protestanter tror at hver person er direkte forbundet med Gud. Dette fører til avvisning av inndelingen av mennesker i presteskap og lekfolk og bekreftelse av likeverd for alle troende i trosspørsmål. Enhver troende, med god kunnskap om Den hellige skrift, kan være prest for seg selv og for andre mennesker. Presteskapet bør derfor ikke ha noen fordeler, og selve dets eksistens blir overflødig. I forbindelse med disse ideene ble den religiøse kulten i protestantismen betydelig redusert og forenklet. Antall sakramenter er redusert til to: dåp og nattverd; hele gudstjenesten er redusert til lesing av prekener, felles bønner og sang av salmer og salmer. Samtidig foregår tilbedelsen på de troendes morsmål.

Nesten alle eksterne attributter til kulten: templer, ikoner, statuer, klokker, stearinlys - ble forkastet, så vel som den hierarkiske strukturen til kirken. Monastikken og sølibatet ble avskaffet, og embetet som prest ble valgfag. Tjeneste i protestantisme foregår vanligvis i beskjedne bedehus. Retten til kirkens prester til syndenes forlatelse ble avskaffet, siden dette ble ansett som Guds privilegium, æren av helgener, ikoner, relikvier og lesing av bønner for de døde ble avskaffet, siden disse handlingene ble anerkjent. som hedenske fordommer. Antall kirkelige høytider reduseres til et minimum.

Det andre grunnleggende prinsippet Protestantisme er frelse ved personlig tro. Dette prinsippet var i motsetning til det katolske prinsippet om rettferdiggjørelse ved gjerninger, ifølge at alle som ønsker frelse skal gjøre alt som kirken trenger, og fremfor alt bidra til dens materielle berikelse.

Protestantismen benekter ikke at det ikke finnes noen tro uten gode gjerninger. Gode gjerninger er nyttige og nødvendige, men det er umulig å rettferdiggjøre dem for Gud, bare troen gjør det mulig å håpe på frelse. Alle områder av protestantismen, i en eller annen form, holdt seg til læren om predestinasjon: hver person, selv før hans fødsel, er predestinert for sin skjebne; det avhenger ikke av bønner eller aktiviteter, en person er fratatt muligheten til å endre skjebne ved sin oppførsel. Men på den annen side kunne en person ved sin oppførsel bevise for seg selv og andre at han var bestemt av Guds forsyn for en god skjebne. Dette kan strekke seg ikke bare til moralsk oppførsel, men også til flaks i livssituasjoner, til muligheten til å bli rik. Det er ikke overraskende at protestantismen blir ideologien til den mest driftige delen av borgerskapet i tiden med den primitive akkumuleringen av kapital. Predestinasjonslæren rettferdiggjorde ulikheten i formuen og klassedelingen i samfunnet. Som den tyske sosiologen viste Max Weber, var det protestantismens holdninger som bidro til fremveksten av entreprenørånden og dens endelige seier over føydalismen.

Det tredje grunnleggende prinsippet Protestantisme er anerkjennelse av Bibelens eksklusive autoritet. Ethvert kristent kirkesamfunn anerkjenner Bibelen som hovedkilden til åpenbaringen. Motsetningene i Den hellige skrift førte imidlertid til at i katolisismen tilhørte retten til å tolke Bibelen kun prester. For dette formålet ble det skrevet et stort nummer av arbeider av kirkefedrene, ble et stort antall vedtak fra kirkelige råd vedtatt, til sammen kalles alt dette hellig tradisjon. Protestantismen fratok kirken monopolet på tolkningen av Bibelen, og forlot fullstendig tolkningen av hellig tradisjon som en kilde til åpenbaring. Bibelen henter ikke sin autentisitet fra kirken, men enhver kirkelig organisasjon, gruppe av troende eller individuelle troende kan kreve sannheten til ideene de forkynner hvis de finner sin bekreftelse i Bibelen.

Men selve det faktum at det eksisterer en motsigelse i Den hellige skrift ble ikke tilbakevist av en slik holdning. Kriterier var nødvendige for å forstå de forskjellige bestemmelsene i Bibelen. I protestantismen ble synspunktet til grunnleggeren av denne eller den retningen ansett som kriteriet, og alle de som ikke var enige i det, ble erklært kjettere. Forfølgelsen av kjettere i protestantismen var ikke mindre enn i katolisismen.

Muligheten for sin egen tolkning av Bibelen førte protestantismen til at den ikke representerer en enkelt doktrine. Det er et stort antall sympatiske, men noe forskjellige retninger og strømninger.

Protestantismens teoretiske konstruksjoner førte til endringer i kultpraksis, noe som førte til en reduksjon i kostnadene for kirken og kirkeritualet. Ærkelsen av de bibelske rettferdige forble urokkelig, men var blottet for elementene av fetisjisme som er karakteristiske for helgenkulten i katolisismen. Avslaget på å tilbe synlige bilder var basert på Pentateuk fra Det gamle testamente, som anser slik tilbedelse som avgudsdyrkelse.

Blant protestantismens forskjellige retninger var det ingen enhet i saker knyttet til kulten, med kirkenes ytre miljø. Lutheranerne beholdt krusifikset, alteret, stearinlys, orgelmusikk; Kalvinistene forlot alt dette. Messen ble avvist av alle grener av protestantismen. Gudstjenesten foregår alltid på morsmålet. Den består av en preken, synging av bønnesalmer, lesing av enkelte kapitler i Bibelen.

I den bibelske kanon gjorde protestantismen noen endringer. Han anerkjente som apokryfe de gamle testamenteverkene som ikke ble bevart i den hebraiske eller arameiske originalen, men bare i den greske oversettelsen av Septuaginta. Den katolske kirke betrakter dem som deuterokanonisk.

Sakramentene er også revidert. Lutherismen etterlot bare to av de syv sakramentene - dåp og nattverd, og kalvinismen - bare dåp. Samtidig er tolkningen av sakramentet som en rite, under utførelsen av et mirakel, dempet i protestantismen. Lutheranismen beholdt et visst element av det mirakuløse i tolkningen av nattverd, og trodde at under utførelsen av riten er Kristi legeme og blod faktisk til stede i brødet og vinen. Kalvinismen, derimot, anser en slik tilstedeværelse som symbolsk. Noen områder av protestantismen utfører dåp bare i voksen alder, og tror at en person bevisst bør nærme seg valg av tro; andre, uten å nekte å døpe spedbarn, gjennomfører en ekstra bekreftelsesritual for ungdom, som om en andre dåp.

Protestantismens nåværende tilstand

For tiden bor det opptil 600 millioner tilhengere av protestantismen på alle kontinenter og i nesten alle land i verden. Moderne protestantisme er en enorm samling (opptil 2 tusen) av uavhengige, praktisk talt ikke-relaterte kirker, sekter og kirkesamfunn. Helt fra begynnelsen av starten var protestantismen ikke en enkelt organisasjon, dens inndeling fortsetter til i dag. I tillegg til hovedretningene for protestantismen som allerede er vurdert, har andre som oppsto senere også stor innflytelse.

Protestantismens hovedretninger:

kvekere
Metodister
Mennonitter

kvekere

Retningen oppsto på 1600-tallet. i England. Grunnlegger - håndverker Dmurj rev forkynt at troens sannhet er manifestert i illustrasjonen av det "indre lyset". For ekstatiske metoder for å oppnå fellesskap med Gud, eller fordi de understreket behovet for å være i konstant ærefrykt for Gud, fikk tilhengerne av denne retningen navnet sitt (fra engelsk. skjelv- "riste"). Kvekere har fullstendig forlatt ytre ritualisme, presteskapet. Tilbedelsen deres består av en indre samtale med Gud og forkynnelse. Asketiske motiver kan spores i den moralske læren til kvekerne, de praktiserer i stor grad nestekjærlighet. Quaker-samfunn finnes i USA, England, Canada og østafrikanske land.

Metodister

Bevegelsen oppsto på 1700-tallet. som et forsøk på å øke massenes interesse for religion. Grunnleggerne var brødre Wesley - John og Charles. I 1729 grunnla de en liten krets ved Oxford University, hvis medlemmer ble preget av spesiell religiøs utholdenhet og metode for å studere Bibelen og oppfylle kristne forskrifter. Derav navnet på retningen. Metodistene viet spesiell oppmerksomhet til forkynnelsen og dens nye former: forkynnelse i friluft, i arbeidshus, i fengsler og så videre. De skapte institusjonen til de såkalte omreisende predikantene. Som et resultat av disse tiltakene spredte trenden seg vidt i England og dets kolonier. De skilte seg fra Church of England og forenklet læren, og reduserte de 39 artiklene i trosbekjennelsen til 25. De supplerte prinsippet om frelse ved personlig tro med læren om gode gjerninger. I 18V1 ble opprettet World Methodist Council. Metodisme er spesielt utbredt i USA, samt Storbritannia, Australia, Sør-Korea og andre land.

Mennonitter

En trend i protestantismen som oppsto på grunnlag av anabaptismen på 1500-tallet. i Nederland. Grunnlegger-nederlandsk predikant Menno Simone. Prinsippene for læresetninger er fremsatt i "Erklæring om hovedartiklene i vår felles kristne tro". Det særegne ved denne retningen er at den forkynner dåp av mennesker i voksen alder, fornekter kirkehierarkiet, forkynner likestilling for alle medlemmer av samfunnet, ikke-motstand mot ondskap ved vold, opp til forbudet mot å tjene med våpen i hendene. ; lokalsamfunn er selvstyrende. Et internasjonalt organ er opprettet - Mennonitt verdenskonferanse lokalisert i USA. Det største antallet av dem bor i USA, Canada, Holland og Tyskland.

Fram til 1054 var den kristne kirke én og udelelig. Splittelsen skjedde på grunn av uenigheter mellom pave Leo IX og patriarken av Konstantinopel Michael Cirularius. Konflikten begynte på grunn av den siste stengingen av flere latinske kirker i 1053. For dette ekskommuniserte de pavelige legatene Cirularius fra kirken. Som svar anathematiserte patriarken de pavelige utsendingene. I 1965 ble gjensidige forbannelser opphevet. Men kirkenes skisma er ennå ikke overvunnet. Kristendommen er delt inn i tre hovedområder: Ortodoksi, katolisisme og protestantisme.

Østkirken

Forskjellen mellom ortodoksi og katolisisme, siden begge disse religionene er kristne, er ikke særlig betydelig. Imidlertid er det fortsatt noen forskjeller i lære, utførelsen av sakramentene osv. Om hvilke, skal vi snakke litt senere. La oss først lage en liten oversikt over kristendommens hovedretninger.

Ortodoksi, kalt i Vesten en ortodoks religion, praktiseres i dag av rundt 200 millioner mennesker. Omtrent 5000 mennesker blir døpt hver dag. Denne retningen av kristendommen ble spredt hovedsakelig i Russland, så vel som i noen land i CIS og Øst-Europa.

Dåpen i Russland fant sted på slutten av 900-tallet på initiativ av prins Vladimir. Herskeren av en enorm hedensk stat uttrykte et ønske om å gifte seg med datteren til den bysantinske keiseren Basil II, Anna. Men for dette måtte han akseptere kristendommen. En allianse med Byzantium var avgjørende for å styrke Russlands autoritet. På slutten av sommeren 988 ble et stort antall Kievanere døpt i vannet i Dnepr.

katolsk kirke

Som følge av splittelsen i 1054 oppsto en egen bekjennelse i Vest-Europa. Representanter for den østlige kirke kalte henne "katolikos". På gresk betyr det "universell". Forskjellen mellom ortodoksi og katolisisme ligger ikke bare i disse to kirkenes tilnærming til noen av kristendommens dogmer, men også i selve utviklingshistorien. Den vestlige bekjennelsen, sammenlignet med den østlige, anses som mye mer rigid og fanatisk.

En av de viktigste milepælene i katolisismens historie var for eksempel korstogene, som brakte mye sorg til den vanlige befolkningen. Den første av disse ble organisert etter kall fra pave Urban II i 1095. Den siste - den åttende - endte i 1270. Det offisielle målet for alle korstogene var frigjøringen av det «hellige landet» Palestina og «Den hellige grav» fra de vantro. Den faktiske er erobringen av land som tilhørte muslimer.

I 1229 utstedte pave George IX et dekret som opprettet inkvisisjonen - en kirkelig domstol for saker om frafalne fra troen. Tortur og brenning på bålet – slik ble ekstrem katolsk fanatisme uttrykt i middelalderen. Totalt, under eksistensen av inkvisisjonen, ble mer enn 500 tusen mennesker torturert.

Selvfølgelig er forskjellen mellom katolisisme og ortodoksi (dette vil bli diskutert kort i artikkelen) et veldig stort og dypt tema. Men med hensyn til Kirkens holdning til befolkningen, generelt sett, kan dens tradisjoner og grunnleggende konsept forstås. Det vestlige kirkesamfunnet har alltid vært ansett som mer dynamisk, men samtidig aggressivt, i motsetning til det «rolige» ortodokse.

For tiden er katolisisme statsreligion i de fleste europeiske og latinamerikanske land. Mer enn halvparten av alle (1,2 milliarder mennesker) moderne kristne bekjenner seg til denne spesielle religionen.

Protestantisme

Forskjellen mellom ortodoksi og katolisisme ligger også i at førstnevnte har holdt seg forent og udelelig i nesten et årtusen. I den katolske kirken i det XIV århundre. en splittelse skjedde. Dette hang sammen med reformasjonen – en revolusjonær bevegelse som oppsto på den tiden i Europa. I 1526 utstedte den sveitsiske riksdagen på anmodning fra de tyske lutheranerne et dekret om borgernes rett til fritt religionsvalg. I 1529 ble den imidlertid avskaffet. Som et resultat fulgte en protest fra en rekke byer og fyrster. Det er her ordet "protestantisme" kommer fra. Denne kristne retningen er delt inn i ytterligere to grener: tidlig og sent.

For øyeblikket spres protestantismen mest i de skandinaviske landene: Canada, USA, England, Sveits, Nederland. I 1948 ble Kirkenes Verdensråd opprettet. Det totale antallet protestanter er rundt 470 millioner mennesker. Det er flere kirkesamfunn i denne kristne retningen: baptister, anglikanere, lutheranere, metodister, kalvinister.

I vår tid fører Verdensrådet for protestantiske kirker en aktiv fredsskapende politikk. Representanter for denne religionen tar til orde for avspenning av internasjonal spenning, støtter innsatsen til stater for å forsvare fred, etc.

Forskjellen mellom ortodoksi fra katolisisme og protestantisme

Selvfølgelig, i løpet av århundrene med skisma, oppsto det betydelige forskjeller i kirkenes tradisjoner. Kristendommens grunnleggende prinsipp – aksept av Jesus som Frelseren og Guds Sønn – rørte de ikke. Men i forhold til visse hendelser i Det nye og det gamle testamente er det ofte til og med gjensidig utelukkende forskjeller. I noen tilfeller konvergerer ikke metodene for å gjennomføre ulike typer ritualer og sakramenter.

De viktigste forskjellene mellom ortodoksi og katolisisme og protestantisme

	Ortodoksi		katolisisme	Protestantisme
Kontroll	Patriark, katedralen			World Council of Churches, Councils of Bishops
Organisasjon	Biskoper er ikke mye avhengige av patriarken, de er hovedsakelig underlagt rådet		Det er et rigid hierarki med underordning til paven, derav navnet "Universal Church"	Det er mange kirkesamfunn som har opprettet Kirkenes Verdensråd. Den hellige skrift er satt over pavens myndighet
hellige Ånd	Det antas at det bare kommer fra Faderen		Det er et dogme om at Den Hellige Ånd kommer både fra Faderen og fra Sønnen. Dette er hovedforskjellen mellom ortodoksi og katolisisme og protestantisme.
	Utsagnet er akseptert at mennesket selv er ansvarlig for sine synder, og Gud Faderen er et fullstendig passivt og abstrakt vesen.		Det antas at Gud lider på grunn av menneskelige synder.
Dogme om frelse	Ved korsfestelse ble alle menneskehetens synder sonet. Bare originalen gjenstår. Det vil si at når man begår en ny synd, blir en person igjen gjenstand for Guds vrede.		Mannen ble så å si «løst ut» av Kristus gjennom korsfestelsen. Som et resultat endret Gud Faderen sitt sinne til barmhjertighet angående arvesynden. Det vil si at en person er hellig ved Kristi hellighet.
	Noen ganger tillatt		Forbudt	Tillatt, men mislikt
Jomfruens ulastelige unnfangelse	Det antas at Guds mor ikke er spart for arvesynden, men hennes hellighet er anerkjent		Jomfru Marias fullstendige syndløshet forkynnes. Katolikker tror at hun ble unnfanget ulastelig, som Kristus selv. Når det gjelder arvesynden til Guds mor, er det derfor også ganske betydelige forskjeller mellom ortodoksi og katolisisme.
Ta jomfruen til himmelen	Det er uoffisielt antatt at denne hendelsen kan ha funnet sted, men den er ikke nedfelt i dogmer.		Å ta Guds mor til himmelen i en fysisk kropp er et dogme	Jomfru Maria-kulten fornektes
	Det holdes kun liturgi		Både en messe og en bysantinsk-lignende ortodoks liturgi kan holdes	Messen ble avvist. Gudstjenester holdes i beskjedne kirker eller til og med på stadioner, konsertsaler osv. Bare to ritualer praktiseres: dåp og nattverd
Vielse av presteskap	Tillatt		Kun tillatt i den bysantinske ritualen	Tillatt
Økumeniske råd	Basert på avgjørelsene til de første syv		Veiledet av vedtak 21 (sist vedtatt i 1962-1965)	Anerkjenne avgjørelsene til alle økumeniske råd, hvis de ikke motsier hverandre og Den hellige skrift
	Åttespisse med tverrbjelker nederst og øverst		Et enkelt firspiss latinsk kors brukes	Ikke brukt i gudstjeneste. Båret av representanter for ikke alle trosretninger
	Brukt i store mengder og er likestilt med Den hellige skrift. Laget i streng overensstemmelse med kirkens kanoner		De regnes som bare dekorasjon av templet. De er vanlige malerier med et religiøst tema.	Ikke brukt
Det gamle testamente	Anerkjent som hebraisk og gresk		Bare gresk	Kun jødisk kanonisk
Absolution	Seremonien utføres av en prest			Ikke tillatt
Vitenskap og religion	Basert på forskernes påstand endrer dogmer seg aldri.	Dogmer kan justeres i samsvar med synspunktet til offisiell vitenskap

Kristent kors: forskjeller

Uenigheter angående Den Hellige Ånds nedstigning er hovedforskjellen mellom ortodoksi og katolisisme. Tabellen viser også mange andre, om enn ikke for betydelige, men likevel avvik. De oppsto for lenge siden, og tilsynelatende uttrykker ingen av kirkene et spesielt ønske om å løse disse motsetningene.

Det er forskjeller i egenskapene til forskjellige områder av kristendommen. For eksempel har det katolske korset en enkel firkantet form. De ortodokse har åttespisser. Den ortodokse østkirken mener at denne typen krusifiks mest nøyaktig formidler korsformen som er beskrevet i Det nye testamente. I tillegg til den horisontale hovedlinjen inneholder den to til. Den øverste personifiserer en tavle spikret til korset og som inneholder inskripsjonen "Jesus fra Nasareer, jødenes konge." Den nedre skrå stangen - en støtte for Kristi føtter - symboliserer det "rettferdige mål".

Tabell over forskjeller av kryss

Bildet av Frelseren på krusifikset brukt i sakramentene er også noe som kan tilskrives temaet «forskjellen mellom ortodoksi og katolisisme». Det vestlige korset er litt annerledes enn det østlige.

Som du kan se, i forhold til korset er det også en ganske merkbar forskjell mellom ortodoksi og katolisisme. Tabellen viser dette tydelig.

Når det gjelder protestantene, anser de korset for å være et symbol på paven, og derfor bruker de det praktisk talt ikke.

Ikoner i forskjellige kristne retninger

Så forskjellen mellom ortodoksi og katolisisme og protestantisme (tabellen over sammenligninger av kors bekrefter dette) i forhold til utstyr er ganske merkbar. Det er enda større avvik i disse retningene i ikoner. Reglene for å fremstille Kristus, Guds mor, helgener osv. kan variere.

Nedenfor er de viktigste forskjellene.

Hovedforskjellen mellom et ortodoks ikon og et katolsk er at det er skrevet i streng overensstemmelse med kanonene som ble etablert i Bysants. Vestlige bilder av helgener, Kristus osv. har strengt tatt ingenting med ikonet å gjøre. Vanligvis har slike malerier et veldig bredt plott og er malt av vanlige, ikke-kirkelige kunstnere.

Protestanter anser ikoner for å være en hedensk egenskap og bruker dem ikke i det hele tatt.

Monastisme

Med hensyn til å forlate det verdslige livet og vie seg til tjeneste for Gud, er det også en betydelig forskjell mellom ortodoksi og katolisisme og protestantisme. Sammenligningstabellen ovenfor viser bare hovedforskjellene. Men det er andre forskjeller, også ganske merkbare.

For eksempel, i vårt land er hvert kloster praktisk talt autonomt og er kun underlagt sin egen biskop. Katolikker har en annen organisasjon i denne forbindelse. Klostre er forent i de såkalte ordener, som hver har sitt eget hode og sitt charter. Disse assosiasjonene kan være spredt over hele verden, men likevel har de alltid et felles lederskap.

Protestanter, i motsetning til ortodokse og katolikker, avviser monastisisme totalt. En av inspiratorene til denne læren – Luther – giftet seg til og med med en nonne.

Kirkens sakramenter

Det er forskjell på ortodoksi og katolisisme i forhold til reglene for gjennomføring av ulike typer ritualer. I begge disse kirkene aksepteres 7 sakramenter. Forskjellen ligger først og fremst i betydningen knyttet til de viktigste kristne ritualene. Katolikker mener at sakramentene er gyldige enten en person er i harmoni med dem eller ikke. I følge den ortodokse kirken vil dåp, chrismation, etc., være effektiv bare for troende som er fullstendig disponert mot dem. Ortodokse prester sammenligner til og med ofte katolske ritualer med en slags hedensk magisk ritual som fungerer uavhengig av om en person tror på Gud eller ikke.

Den protestantiske kirke praktiserer bare to sakramenter: dåp og nattverd. Alt annet anses som overfladisk og avvist av representanter for denne trenden.

Dåp

Dette viktigste kristne sakramentet er anerkjent av alle kirker: ortodoksi, katolisisme, protestantisme. Forskjeller er kun i måtene å utføre seremonien på.

I katolisismen er det vanlig at babyer drysses eller dyses. I følge den ortodokse kirkens dogmer er barn fullstendig nedsenket i vann. Den siste tiden har det vært noen avvik fra denne regelen. Men nå vender ROC igjen i denne ritualen tilbake til de eldgamle tradisjonene etablert av de bysantinske prestene.

Forskjellen mellom ortodoksi og katolisisme (korsene som bæres på kroppen, som store, kan inneholde bildet av en "ortodoks" eller "vestlig" Kristus) i forhold til utførelsen av dette sakramentet, er derfor ikke særlig betydelig, men den eksisterer fortsatt.

Protestanter utfører vanligvis dåpsritualet også med vann. Men i noen kirkesamfunn brukes det ikke. Hovedforskjellen mellom protestantisk dåp og ortodoks og katolsk dåp er at den utføres utelukkende for voksne.

Forskjeller i eukaristiens sakrament

Vi har vurdert hovedforskjellene mellom ortodoksi og katolisisme. Dette er en holdning til Den Hellige Ånds nedstigning og til jomfrudommen til Jomfru Marias fødsel. Slike betydelige divergenser har dukket opp gjennom århundrene med skisma. Selvfølgelig er de også til stede i feiringen av et av de viktigste kristne sakramentene - nattverden. Katolske prester tar nattverd bare med brød, og usyret. Dette kirkeproduktet kalles oblater. I ortodoksi feires nattverdens sakrament med vin og vanlig gjærbakst.

I protestantismen får ikke bare medlemmer av kirken, men også alle som ønsker det, motta nattverd. Representanter for denne grenen av kristendommen feirer eukaristien på samme måte som de ortodokse - med vin og brød.

Samtidens kirkerelasjoner

Splittelsen av kristendommen skjedde for nesten tusen år siden. Og i løpet av denne tiden klarte ikke kirkene i forskjellige retninger å bli enige om forening. Uenigheter angående tolkningen av den hellige skrift, utstyr og ritualer, som du ser, har overlevd til i dag og har til og med blitt intensivert gjennom århundrene.

Forholdet mellom de to hovedbekjennelsene, ortodokse og katolske, er også nokså tvetydige i vår tid. Fram til midten av forrige århundre var det alvorlige spenninger mellom disse to kirkene. Nøkkelbegrepet i forholdet var ordet «kjetteri».

I det siste har denne situasjonen endret seg litt. Hvis den katolske kirke tidligere betraktet ortodokse kristne nesten som en gjeng kjettere og skismatikere, så anerkjente den etter Det andre Vatikankonsil de ortodokse sakramentene som gyldige.

Ortodokse prester etablerte ikke offisielt en slik holdning til katolisismen. Men den fullstendig lojale aksepten av vestlig kristendom har alltid vært tradisjonell for vår kirke. Men selvfølgelig vedvarer det fortsatt en viss spenning mellom kristne kirkesamfunn. For eksempel har ikke vår russiske teolog A. I. Osipov en veldig god holdning til katolisismen.

Etter hans mening er det en mer enn bemerkelsesverdig og alvorlig forskjell mellom ortodoksi og katolisisme. Osipov anser mange helgener i den vestlige kirken som nesten gale. Han advarer også den russisk-ortodokse kirke om at for eksempel samarbeid med katolikkene truer de ortodokse med fullstendig underkastelse. Imidlertid nevnte han gjentatte ganger at blant vestlige kristne er det fantastiske mennesker.

Dermed er hovedforskjellen mellom ortodoksi og katolisisme holdningen til treenigheten. Østkirken tror at Den Hellige Ånd kun kommer fra Faderen. Western - både fra Faderen og fra Sønnen. Det er andre forskjeller mellom disse kirkesamfunnene. Men uansett er begge kirkene kristne og aksepterer Jesus som menneskehetens frelser, hvis komme, og derfor evig liv for de rettferdige, er uunngåelig.

Etter den store divisjonen av den universelle kirken ble to retninger dannet i kristendommen - østlig og vestlig. Kristne i vestlige ritualer begynte å kalle seg katolikker. Men med tiden dukket de opp blant dem som ikke likte noe i troens dogmer. Slik oppsto en kristen bevegelse, som ble kjent som protestantisme.

Ortodoksi - retning i kristendommen, livsstilen til mennesker som er enige i den ortodokse kirkes dogmer.
Protestantisme - en retning i kristendommen som skilte seg fra katolisismen under reformasjonen som et tegn på uenighet med den katolske kirkes dogmer.

Sammenligning av ortodoksi og protestantisme

Hva er forskjellen mellom ortodoksi og protestantisme?

Kirkens indre organisering

I ortodoksien er det en territoriell inndeling i lokale kirker, som imidlertid ikke har vesentlige forskjeller i liturgiske spørsmål. I protestantismen er det enten sentralisering, som i lutheranisme eller anglikanisme, eller fullstendig uavhengighet av samfunn fra hverandre, som i dåpen. Kirken er et usynlig åndelig fellesskap av mennesker.
Ortodokse hvite presteskap gifter seg, men på betingelse av at dette må skje før de godtar presteskapet. Munker overholder et sølibatløfte. Bare menn kan være prester. I protestantismen er det ingen spesielle vilkår for vigsel av presteskapet. De er de samme som for vanlige borgere. I noen områder har kvinner lov til å tjene i prestedømmet.
I ortodoksi er munkedom utbredt. Det finnes ikke i protestantismen.
Både barn og voksne blir døpt i ortodoksi. Gudmødre og fedre må velges for barn. Ved dåp av voksne er tilstedeværelsen av faddere ikke nødvendig. I protestantismen utføres dåpen kun på voksne.

trosbekjennelse

Den høyeste autoriteten i spørsmål om den ortodokse troen er Den hellige skrift og den hellige tradisjon. I tillegg kommer trosbekjennelsen, de syv økumeniske råds regler og vedtak, kirkens flere hundre år gamle praksis. Den absolutte autoriteten i protestantismen er Den hellige skrift. I ortodoksi har ikke personen selv rett til å tolke de hellige bøker. På de fleste områder av protestantismen er ekstrem individualisme i denne saken ganske akseptabel.
Ortodoksi ærer dypt de aller helligste Theotokos. Hun er ifølge Kirkens lære blottet for enhver, til og med arvesynd. Mange ortodokse bønner er rettet spesifikt til Guds mor. I protestantismen er hun bare en perfekt kvinne.
Det er syv sakramenter i ortodoksien: dåp, krysmasjon, nattverd, salvelse, omvendelse, ekteskap, prestedømme. Det er to sakramenter i protestantismen - dåp og nattverd. Kvekere og anabaptister har dem ikke engang.
I ortodoksi er det en lære om sjelens posthume prøvelser, det vil si om dens lidelse for syndene som er begått i løpet av livet. Ortodokse ber for sine døde. Protestantismen avviser denne doktrinen. Bare tro på den siste dommen er akseptert.

Kirkens praksis

Nattverden mellom presteskapet og lekfolket finner sted på syrnet (syret) brød. Under dekke av brød mottar en person Kristi legeme, og under dekke av vin, hans blod. I protestantismen utføres nattverd kun med brød, dessuten spiller dens utseende ingen rolle.
Bekjennelse i nærvær av en prest er obligatorisk i ortodoksi. I de mest eksepsjonelle tilfellene er direkte bekjennelse for Gud tillatt. Protestanter mener at det ikke skal være noen mellommann mellom Gud og mennesker og bruker direkte omvendelse.

tilbedelse

Hovedgudstjenesten i ortodoksi er den guddommelige liturgien. I protestantismen brukes ulike former for møter for troende, og det er ingen spesiell, lik for alle.
I ortodoksi er ikoner, korset og relikvier av helgener æret. Protestantismen, med få unntak, avviser dette.

TheDifference.ru bestemte at forskjellen mellom ortodoksi og protestantisme er som følger:

Ortodoks undervisning er bygget på autoriteten til Den hellige skrift og den hellige tradisjon. Protestantisk doktrine er utelukkende bygget på Den hellige skrift. Alt annet blir avvist.
Bare menn kan være prester i ortodoksi; i noen områder av protestantismen er dette også tillatt for kvinner.
Protestantismen avviser monastisisme.
I ortodoksi blir både voksne og barn døpt. I protestantismen er det kun voksne.
I ortodoksi er det en kult av de aller helligste Theotokos, i protestantismen er det vanlig å betrakte henne som en perfekt kvinne.
I ortodoksi aksepteres syv sakramenter, i protestantismen - bare to. Anabaptister og kvekere kjenner dem heller ikke igjen.
Protestantismen aksepterer ikke læren om sjelens lidelser etter døden.
Nattverden i ortodoksi utføres av Kristi legeme og blod, i protestantismen - bare av kroppen.
Ortodokse bekjenner i nærvær av en prest, protestanter anerkjenner bare direkte omvendelse.
Protestanter har ingen spesiell form for tilbedelse. I ortodoksi er dette den guddommelige liturgien.
Protestanter kjenner ikke igjen ikoner, korset, og ærer ikke relikviene til helgener.

Definisjon

Ortodoksi- en retning i kristendommen, en livsstil for mennesker som er enig i den ortodokse kirkes dogmer.

Protestantisme- en retning i kristendommen som skilte seg fra katolisismen under reformasjonen som et tegn på uenighet med den katolske kirkes dogmer.

Sammenligning

Kirkens indre organisering

Ortodokse hvite presteskap gifter seg, men på betingelse av at dette må skje før de godtar presteskapet. Munker overholder et sølibatløfte. Bare menn kan være prester. I protestantismen er det ingen spesielle vilkår for vigsel av presteskapet. De er de samme som for vanlige borgere. I noen områder har kvinner lov til å tjene i prestedømmet.

I ortodoksi er munkedom utbredt. Det finnes ikke i protestantismen.

Monastisme i ortodoksi

Både barn og voksne blir døpt i ortodoksi. Gudmødre og fedre må velges for barn. Ved dåp av voksne er tilstedeværelsen av faddere ikke nødvendig. I protestantismen utføres dåpen kun på voksne.

trosbekjennelse

Ortodoksi ærer dypt de aller helligste Theotokos. Hun er ifølge Kirkens lære blottet for enhver, til og med arvesynd. Mange ortodokse bønner er rettet spesifikt til Guds mor. I protestantismen er hun bare en perfekt kvinne.

Tegn på den hellige Guds mor

Det er syv sakramenter i ortodoksien: dåp, krysmasjon, nattverd, salvelse, omvendelse, ekteskap, prestedømme. Det er to sakramenter i protestantismen - dåp og nattverd. Kvekere og anabaptister har dem ikke engang.

I ortodoksi er det en lære om sjelens posthume prøvelser, det vil si om dens lidelse for syndene som er begått i løpet av livet. Ortodokse ber for sine døde. Protestantismen avviser denne doktrinen. Bare tro på den siste dommen er akseptert.

Kirkens praksis

Bekjennelse i nærvær av en prest er obligatorisk i ortodoksi. I de mest eksepsjonelle tilfellene er direkte bekjennelse for Gud tillatt. Protestanter mener at det ikke skal være noen mellommann mellom Gud og mennesker og bruker direkte omvendelse.

tilbedelse

Hovedgudstjenesten i ortodoksi er den guddommelige liturgien. I protestantismen brukes ulike former for møter for troende, og det er ingen spesiell, lik for alle.

I ortodoksi er ikoner, korset og relikvier av helgener æret. Protestantismen, med få unntak, avviser dette.

Funnside

Ortodoks undervisning er bygget på autoriteten til Den hellige skrift og den hellige tradisjon. Protestantisk doktrine er utelukkende bygget på Den hellige skrift. Alt annet blir avvist.
Bare menn kan være prester i ortodoksi; i noen områder av protestantismen er dette også tillatt for kvinner.
Protestantismen avviser monastisisme.
I ortodoksi blir både voksne og barn døpt. I protestantismen er det kun voksne.
I ortodoksi er det en kult av de aller helligste Theotokos, i protestantismen er det vanlig å betrakte henne som en perfekt kvinne.
I ortodoksi aksepteres syv sakramenter, i protestantismen - bare to. Anabaptister og kvekere kjenner dem heller ikke igjen.
Protestantismen aksepterer ikke læren om sjelens lidelser etter døden.
Nattverden i ortodoksi utføres av Kristi legeme og blod, i protestantismen - bare av kroppen.
Ortodokse bekjenner i nærvær av en prest, protestanter anerkjenner bare direkte omvendelse.
Protestanter har ingen spesiell form for tilbedelse. I ortodoksi er dette den guddommelige liturgien.
Protestanter kjenner ikke igjen ikoner, korset, og ærer ikke relikviene til helgener.

Katolisisme er en del av kristendommen, og kristendommen i seg selv er en av verdens viktigste religioner. Dens retninger inkluderer: Ortodoksi, katolisisme, protestantisme, med mange typer og grener. Oftest ønsker folk å forstå hvilken forskjell ortodoksien har fra katolisismen, hvordan skiller den ene seg fra den andre? Har slike lignende religioner og kirker som har samme rot som katolisisme og ortodoksi alvorlige forskjeller? Katolisismen i Russland og andre slaviske stater er mye mindre utbredt enn i Vesten. Katolisisme (oversatt fra gresk "katolikos" - "universell") er en religiøs retning, som utgjør omtrent 15 % av befolkningen på hele kloden (det vil si omtrent en milliard mennesker bekjenner seg til katolisisme). Av de tre respekterte kristne kirkesamfunnene (ortodoksi, katolisisme, protestantisme), regnes katolisismen med rette som den største grenen. De fleste tilhengere av denne religiøse bevegelsen bor i Europa, Afrika, så vel som i Latin-Amerika og USA. Den religiøse trenden oppsto allerede i det første århundre e.Kr. – ved kristendommens begynnelse, i tider med forfølgelse og religiøse stridigheter. Nå, etter 2000 år, har den katolske kirke tatt en stolthet blant verdens religiøse kirkesamfunn. Opprett en forbindelse med Gud!

Kristendom og katolisisme. Historie

I de første tusen årene av kristendommen fantes ikke ordet "katolisisme", rett og slett fordi det ikke fantes noen grener av kristendommen, troen var én. Katolisismens historie begynte i det vestlige romerriket, hvor den kristne kirke i 1054 ble delt i to hovedretninger: katolisisme og ortodoksi. Konstantinopel ble hjertet av ortodoksien, og Roma ble erklært sentrum for katolisismen, grunnen til denne splittelsen var splittelsen mellom ortodoksi og katolisisme.
Siden den gang begynte den religiøse bevegelsen å aktivt spre seg til landene i Europa og Amerika. Til tross for den påfølgende multiple splittelsen av katolisismen (for eksempel katolisisme og protestantisme, anglikanisme, dåp, etc.), har den blitt en av de største kirkesamfunnene i nåtiden.
I XI-XIII århundrer fikk katolisismen i Europa den sterkeste makten. Religiøse tenkere i middelalderen trodde at Gud skapte verden, og den er uforanderlig, harmonisk, rimelig.
I XVI-XVII var det en kollaps av den katolske kirken, hvor en ny religiøs retning dukket opp - protestantisme. Hva er forskjellen mellom protestantisme og katolisisme? Først av alt, i det organisatoriske spørsmålet om kirken og i pavens autoritet.
Presteskapet tilhørte det viktigste godset i forbindelse med kirkens mekling mellom Gud og mennesker. Katolisismens religion insisterte på oppfyllelsen av Bibelens bud. Kirken betraktet asketen som et forbilde – en hellig mann som ga avkall på verdslige goder og rikdommer som ydmyker sjelens tilstand. Forakten av jordisk rikdom ble erstattet av himmelsk rikdom.
Kirken anså det som en dyd å støtte folk med lav inntekt. Konger, adelsmenn i nærheten av dem, kjøpmenn og til og med fattige prøvde å delta i veldedige gjerninger så ofte som mulig. På den tiden dukket det opp en tittel for spesielle kirker i katolisismen, som er tildelt av paven.
sosial doktrine
Den katolske læren var basert ikke bare på religiøse, men også på humanistiske ideer. Den var basert på augustinisme, og senere thomisme, ledsaget av personalisme og solidarisme. Filosofien i undervisningen var at Gud i tillegg til sjelen og kroppen ga mennesker like rettigheter og friheter som forblir hos en person hele livet. Sosiologisk så vel som teologisk kunnskap har bidratt til å bygge en utviklet sosial doktrine av den katolske kirke, som mener at dens lære ble skapt av apostlene og fortsatt beholder sin opprinnelige opprinnelse.
Det er flere doktrinære spørsmål som den katolske kirke har en distinkt stilling til. Årsaken til dette var splittelsen av kristendommen i ortodoksi og katolisisme.
Hengivenhet til Kristi mor, Jomfru Maria, som ifølge katolikker fødte Jesus uten synd, og hennes sjel og kropp ble tatt opp til himmelen, hvor hun har en spesiell plass mellom Gud og hans folk.
Den urokkelige troen på at når presten gjentar Kristi ord fra det siste måltid, blir brødet og vinen Jesu legeme og blod, selv om det ikke er noen ytre forandring.
Katolsk lære har en negativ holdning til kunstige prevensjonsmetoder, som ifølge kirken forstyrrer fødselen av et nytt liv.
Anerkjennelse av abort som ødeleggelse av menneskeliv, som ifølge den katolske kirke begynner i unnfangelsesøyeblikket.

Kontroll
Ideen om katolisisme er nært knyttet til apostlene, spesielt med apostelen Peter. Sankt Peter regnes som den første paven, og hver påfølgende pave regnes som hans åndelige etterfølger. Dette gir lederen av kirken sterk åndelig autoritet og autoritet til å løse tvister som kan forstyrre styresett. Forestillingen om at kirkeledelse er en ubrutt avstamning fra apostlene og deres lære ("apostolisk suksess") hjalp kristendommen til å overleve gjennom tider med prøvelser, forfølgelse og reformasjon.
De rådgivende organene er:
Bispesynoden;
College of Cardinals.
De viktigste forskjellene mellom ortodoksi og katolisisme i organene til kirkeadministrasjonen. Hierarkiet til den katolske kirke består av dens biskoper, prester og diakoner. I den katolske kirke ligger makten først og fremst hos biskopene, med prester og diakoner som deres medarbeidere og assistenter.
Alle prester, inkludert diakoner, prester og biskoper, kan forkynne, undervise, døpe, gjennomføre hellige ekteskap og gjennomføre begravelser.
Bare prester og biskoper kan forvalte nattverdens sakramenter (selv om andre kan være prester for nattverd), bot (forsoning, skriftemål) og salvelse av de syke.
Bare biskoper kan forvalte prestedømmets sakrament som folk blir prester eller diakoner ved.
Katolisisme: Kirker og deres betydning i religion
Kirken regnes som "Jesu Kristi legeme". Skriften sier at Kristus valgte 12 apostler til Guds tempel, men det er apostelen Peter som regnes som den første biskopen. For å bli et fullverdig medlem av det katolske kirkesamfunnet, er det nødvendig å forkynne kristendommen eller gjennomgå dåpens hellige sakrament.

Katolisisme: essensen av de 7 sakramentene
Den katolske kirkes liturgiske liv dreier seg om 7 sakramenter:
dåp;
chrismation (bekreftelse);
nattverd (nattverd);
omvendelse (bekjennelse);
unction (unction);
ekteskap;
prestedømmet.
Hensikten med sakramentene for katolisismens tro er å bringe mennesker nærmere Gud, å føle nåde, å føle enhet med Jesus Kristus.
1. Dåp
Det første og hovedsakramentet. Renser sjelen fra synder, gir nåde. For katolikker er dåpens sakrament det første trinnet i deres åndelige reise.
2. Bekreftelse (bekreftelse)
I ritualet til den katolske kirken er kristning kun tillatt etter 13-14 år. Det antas at det er fra denne alderen at en person vil kunne bli et fullverdig medlem av kirkesamfunnet. Bekreftelse gis gjennom salvelsen med den hellige kristen og håndspåleggelse.
3. Nattverd (nattverd)
Sakrament til minne om Herrens død og oppstandelse. Inkarnasjonen av Kristi kjøtt og blod presenteres for troende gjennom smaking av vin og brød under tilbedelsen.
4. Omvendelse
Gjennom omvendelse frigjør troende sin sjel, får tilgivelse for sine synder og kommer nærmere Gud og kirken. Bekjennelsen, eller avsløringen, av synder frigjør sjelen og letter vår forsoning med andre. I dette hellige sakramentet finner katolikker Guds ubetingede tilgivelse og lærer å tilgi andre.
5. Unction
Gjennom sakramentet for salvelse med olje (hellig olje), helbreder Kristus troende som lider av sykdom, og gir dem støtte og nåde. Jesus viste stor bekymring for de sykes fysiske og åndelige velvære og befalte sine etterfølgere å gjøre det samme. Feiringen av dette sakramentet er en mulighet til å utdype troen til fellesskapet.
6. Ekteskap
Ekteskapets sakrament er til en viss grad en sammenligning av Kristi forening og kirken. Ekteskapsforeningen er helliggjort av Gud, fylt med nåde og glede, velsignet for fremtidens familieliv, oppdragelse av barn. Et slikt ekteskap er ukrenkelig og avsluttes først etter døden til en av ektefellene.
7. Prestedømmet
Nadverden, som biskoper, prester og diakoner blir ordinert ved, mottar kraft og nåde for å utføre sine hellige plikter. Ritualen som ordrer tildeles etter kalles ordinasjon. Apostlene ble ordinert av Jesus ved det siste måltid slik at andre kunne få del i hans prestedømme.
Forskjellen mellom ortodoksi fra katolisisme og protestantisme og deres likheter
Katolsk tro skiller seg egentlig ikke nevneverdig fra de andre store grenene av kristendommen, gresk ortodoksi og protestantisme. Alle tre hovedgrenene holder treenighetslæren, Jesu Kristi guddom, Bibelens inspirasjon og så videre. Men når det gjelder visse doktrinære punkter, er det noen forskjeller. Katolisismen er forskjellig i flere oppfatninger, som inkluderer pavens spesielle autoritet, begrepet skjærsilden og læren om at brødet som brukes i nattverden blir Kristi sanne legeme under velsignelsen av presten.

Katolisisme og ortodoksi: forskjeller

Som typer av én religion fant ikke katolisisme og ortodoksi et felles språk på lenge, nemlig fra 1200-tallet til midten av 1900-tallet. På grunn av dette faktum har disse to religionene mottatt mange forskjeller. Hvordan er ortodoksi forskjellig fra katolisisme?

Den første forskjellen mellom katolisisme kan finnes i strukturen til organisasjonen av kirker. Så i ortodoksi er det mange kirker, separate og uavhengige av hverandre: russisk, georgisk, rumensk, gresk, serbisk, etc. Katolske kirker lokalisert i forskjellige land rundt om i verden har en enkelt mekanisme og er underlagt en hersker - paven.

Det bør også bemerkes at den ortodokse kirken ikke godtar endringer, og tror at det er nødvendig å følge alle kanonene og hedre all kunnskapen som ble overført av Jesus Kristus til apostlene hans. Det vil si at de ortodokse i det 21. århundre overholder de samme regler og skikker som de ortodokse på 1400-, 1000-, 500- og 100-tallet.

En annen forskjell mellom ortodoksi og katolisisme er at i ortodoks kristendom er den viktigste gudstjenesten den guddommelige liturgien, i katolisismen er det messen. Den ortodokse kirkes menighetsmedlemmer gjennomfører gudstjenesten stående, mens katolikker ofte sitter, men det er gudstjenester som de gjennomfører på knærne. De ortodokse gir bare Faderen symbolet på tro og hellighet, katolikkene gir både Faderen og sønnen.

Forskjellig katolisisme og kunnskap om livet etter døden. I den ortodokse troen er det ikke noe slikt som skjærsilden, i motsetning til katolisismen, selv om et slikt mellomopphold av sjelen etter å ha forlatt kroppen og før man går inn i Guds dom, ikke nektes.

De ortodokse kaller Guds mor Guds mor, de anser henne som født i synd, som vanlige mennesker. Katolikker omtaler henne som Jomfru Maria, unnfanget ulastelig og steg opp til himmelen i menneskelig form. På ortodokse ikoner er helgener avbildet i to dimensjoner for å formidle tilstedeværelsen av en annen dimensjon - åndenes verden. Katolske ikoner har et vanlig, enkelt perspektiv og helgenene er avbildet på en naturalistisk måte.

En annen forskjell mellom ortodoksi og katolisisme er korsets form og form. For katolikker presenteres det i form av to tverrstenger, det kan enten være med bildet av Jesus Kristus, eller uten det. Hvis Jesus er til stede på korset, er han avbildet med et martyrblikk og føttene hans er lenket til korset med en spiker. De ortodokse har et kors av fire tverrstenger: til de to viktigste er det lagt til en liten horisontal øverst og en vinklet tverrstang nederst, som symboliserer retningen til himmel og helvete.

Tro katolisisme skiller seg i minnet om de døde. Ortodokse minnesdager på dag 3, 9 og 40, katolikker - på dag 3, 7 og 30. Også i katolisismen er det en spesiell dag i året - 1. november, da alle de døde minnes. I mange stater er denne dagen en helligdag.
En annen forskjell mellom ortodoksi og katolisisme er at i motsetning til deres kolleger i protestantiske og ortodokse kirker, avlegger katolske prester sølibatløfter. Denne praksisen er forankret i pavedømmets tidlige assosiasjoner til monastisisme. Det er flere katolske klosterordener, den mest kjente er jesuittene, dominikanerne og augustinerne. Katolske munker og nonner avlegger løfter om fattigdom, kyskhet og lydighet, og dedikerer seg til et enkelt, tilbedelsesorientert liv.

Og til slutt kan vi skille ut prosessen med korsets tegn. I den ortodokse kirken blir de døpt med tre fingre og fra høyre til venstre. Katolikker, tvert imot, fra venstre til høyre spiller antall fingre ingen rolle.