familiepsykologi 

Hva er meningen med Pierre Bezukhovs åndelige søken. Livsveien til Pierre Bezukhovs åndelige søken i romanen "Krig og fred" av Leo Tolstoj. Pierre i krig

Artikkelmeny:

Pierre Bezukhov er karakteren som vekker en følelse av beundring og medlidenhet på samme tid. Det uvanlige utseendet til en ung mann er definitivt frastøtende - Pierre ser slapp og stygg ut, men i motsetning til dette er han kjekk i sjelen, og dette er den spesielle tragedien til denne karakteren. Tolstoj leder gjentatte ganger leseren til ideen om at det er godt å elske en vakker, attraktiv person, mens det er vanskelig å elske en ytre ubehagelig person.

Barndom og ungdom av Pierre Bezukhov

Pierre Bezukhov var den uekte arvingen til grev Kirill Bezukhov. Til tross for alt ga grev Cyril sønnen en anstendig utdannelse og oppvekst - i ti år har Pierre bodd i utlandet med læreren sin, hvor han gjennomgår utdannelsesprosessen.

I en alder av 20 vender Pierre tilbake til Russland. På dette tidspunktet var grev Cyril alvorlig syk og var på randen av liv og død. Til tross for at den gamle greven faktisk ikke tok personlig del i Pierres oppvekst og var fremmed og fremmed for den unge mannen, synes Pierre oppriktig synd på faren og bekymrer seg for ham.

Da han kom tilbake til Russland, var Pierre forvirret i noen tid - i lys av sin alder, særegenheter ved oppdragelse og naturens følsomhet, forestiller han seg et liv fullt av lyse farger, uselviskhet og streben etter det evige og vakre, men vet ikke hvor han skal begynne .

Kjære lesere! Vi gjør deg oppmerksom på romanen av L.N. Tolstoj "Krig og fred" kapittel for kapittel.

Pierre dukker ofte opp i selskap med Anatole Kuragin, og opprettholder også vennlige forhold til Andrei Bolkonsky. Ved første øyekast ser det ut til at Pierre, i lys av sin naivitet, prøver å være bra for alle, men det er faktisk ikke slik - den unge mannen kommuniserer med mennesker av forskjellige karakterer og moralske verdier for å finne ut hva passer ham.

Grev Kirill Bezukhov dør snart, og overlater all sin utallige rikdom til Pierre. Siden den gang har den unge mannen blitt den mest ettertraktede gjesten i alle hjem og en lovende brudgom. Prins Vasily Kuragin hjelper Pierre med å slå seg ned i en ny verden for ham - han bidrar til innmeldingen av Pierre i det diplomatiske korpset og tildelingen av rangen som kammerjunker til Bezukhov.
Snart klarte prins Vasily å vinne over Pierre for seg selv og til og med gifte ham med datteren.

Ekteskap med Elena

Elena Kuragina var ikke en typisk "russisk kvinne". Det var ingen sjenanse, ingen saktmodighet i karakteren, ingen visdom i henne. Imidlertid hadde Elena selvfølgelig et av de kraftigste våpnene - skjønnhet, sjarm og kjærlighet. Mange unge mennesker drømte om å ha denne jenta, så Pierre, som på grunn av sitt utseende ikke var favoritten til det rettferdige kjønn, ble betatt av Elena og fridde raskt til jenta.

Elena vekker lidenskap hos Pierre, kjødelig begjær, som Bezukhov skammer seg over - i konseptet hans er dette lave følelser. Pierre er overbevist om at familien er noe sublimt, basert på harmoni.

Uansett hvor sterk Pierres lidenskap er, har han fortsatt evnen til å vurdere situasjonen - Pierre forstår at Elena er dum, men kan bare ikke nekte henne. Mens den unge mannen lurte på om han trengte Elena, ordnet prins Vasily situasjonen slik at Pierre ble Elenas uoffisielle forlovede. Det var vanskelig for den milde Bezukhov å gå imot opinionen, og han fridde til Elena, selv om han innså at dette ikke var kvinnen som passer ham.

Skuffelse i familielivet lot ikke vente på seg - Elena skjulte ikke avskyen sin og uttalte direkte at hun ikke hadde til hensikt å få barn fra en person som Bezukhov.

Kjære lesere! Vi foreslår å følge i romanen av L. N. Tolstoj "Krig og fred".

På dette tidspunktet begynner Pierre å innse at konseptet hans om familie- og familieliv var en utopi. Bezukhov synker sakte ned i bluesen og blir absolutt ulykkelig i familielivet.
Elena ble ikke motløs av familielivet, og ved å bruke mannens penger tok hun veien til en sosialist. Snart begynte samfunnets elite å samles i huset til Bezukhovs. Pierre selv deltok ikke i konas begivenheter og trakk seg med hell fra livet hennes. Elena tar elskere, og snart begynner hele byen å snakke om hennes kjærlighetsforhold. Den eneste personen som var i mørket var Pierre Bezukhov, han anså fortsatt sin kone som ærlig og from.

Nyheten om hans kones utroskap for Pierre ble en ubehagelig hendelse. En sint Bezukhov viser karakter for første gang - i en krangel med sin kone oppfører han seg ikke som vanlig - en sjenert mumling - sinne og sinne bryter ut. Pierre slutter å bo sammen med sin kone, men slutter ikke å sponse henne, noe som ikke kunne annet enn glede Elena.

Over tid kommer Pierre igjen nærmere sin kone, men fortsatt er det ikke mulig å leve en fullverdig familie. Elena er også utro mot mannen sin. At det er sant at Bezukhov mottar noe sånt som moralsk kompensasjon for slik oppførsel av sin kone - en forfremmelse, som han imidlertid skammer seg over. Som et resultat utmatter unge mennesker seg fullstendig innenfor rammen av et felles ekteskap - Elena aksepterer katolisismen for å skille seg fra mannen sin, men har ikke tid til å oppfylle planen hennes - kvinnen dør. Dermed varte ekteskapet til Pierre Bezukhov med den vakre Elena Kuragina i 6 år.

Tolstoj beskriver ikke beskrivelsen av den gjenskapte effekten på Pierre med denne nyheten. Elenas død skjer under Pierres opphold i fangenskap og, som et resultat, hans bekjentskap med Karataev. Basert på den generelle situasjonen, kan det antas at han opplevde betydelig lettelse, siden Elenas død tillot ham å gjenvinne frihet og indre balanse.

frimureriet

Vanskelige relasjoner i ekteskapet og en følelse av disharmoni av seg selv som person bidrar til ønsket om å finne seg selv i denne verden, føle seg nødvendig og nyttig.

Pierre var langt fra religion - han trodde ikke på Gud, derfor, selv i en vanskelig periode av livet, føler han ikke behovet for å søke trøst i religionens bryst. Ved en tilfeldighet møter Bezukhov Joseph Alekseevich Bazdeev, som var medlem av frimurerlogen.

Ideene til dette samfunnet fengsler snart den unge mannen - han ser på dette som en mulighet til å finne lykke. Frimurere tar gjerne imot Pierre i sine rekker. Grunnen til denne hjerteligheten ligger i delstaten Bezukhov - Pierre kan gi betydelige summer som en donasjon. Med utgangspunkt i denne stillingen lot ikke Pierres skuffelse i frimureriet vente på seg. I 1808 ble Pierre uventet leder av frimureriet i St. Petersburg.

Bazdeevs død ble ubehagelige nyheter i Bezukhovs liv - Pierre mister all interesse for sosiale aktiviteter og selvutvikling. I samme periode er Natasha Rostova og Andrei Bolkonsky forlovet - Pierre har selvfølgelig vennlige følelser overfor prins Andrei, men kan ikke være glad for ham - hans sympati for Natasha tillater ham ikke å gjøre dette. Som et resultat begynner Bezukhov å leve som en ekte rake - han kunne ofte sees i karusering og drikking med Anatole Kuragin.

Pierre i krig

I 1812 forbereder livet enda en ubehagelig overraskelse for Bezukhov - krigen med Napoleon. Denne hendelsen for Pierre blir dobbelt ubehagelig. På den ene siden er selve prosessen med militære hendelser ubehagelig for Pierre - av natur er han en fredselskende person. På den annen side har Bezukhov alltid beundret bildet av Napoleon både som en politisk person og som en kommandør, men etter at Bonaparte har et ønske om å gripe Russland, forsvinner Pierres beundring for denne personen, og hans plass inntas av dyp skuffelse og til og med sinne.

Pierre bestemmer seg for å tjene moderlandet - han går til fronten. På grunn av sin tilstand sørger Bezukhov for materielt for regimentet - Bezukhov kan ikke personlig delta i fiendtligheter, og generelt er han ikke en militærmann.

Når Pierre likevel dukker opp på slagmarkene, bemerker alle rundt at Bezukhovs krigskonsept er veldig romlig - figuren hans i hvite pantaloons og en utmerket dress ser veldig komisk ut på bakgrunn av hele massakren.



Pierre oppfatter alt med en slags entusiasme og høytidelighet. Han bemerker at ansiktene til offiserene fra Kutuzovs følge var preget av «varme av følelser». Vanlige soldater, derimot, oppfatter ikke Bezukhov så hjertelig – sinne og rådvill leses i ansiktene deres. De forstår ikke hva denne herren i en utsøkt hatt gjør her. Uansett hvor smigret Pierre er over militærrøyken, merker han likevel en slik holdning fra soldatene til seg selv, og han blir flau. Pierre mister denne følelsen av samhold med militæret, som oppsto helt i begynnelsen, han forstår at han er overflødig her.

Denne trenden varte imidlertid ikke lenge - soldatene la merke til at Pierre gikk "under kuler som på en boulevard", ikke var redd for hverken skjell eller død, og ble gjennomsyret av sympati for denne eksentriske fremmede. Snart ble Pierre en favoritt i det hele tatt. Når euforien har passert, stuper Pierre ned i en milt – han hadde selvfølgelig forstått og innsett før at krigen ikke skjer uten ofre, men synet av de døde soldatene, som for et minutt siden lo og spøkte, har en ekstremt deprimerende effekt på ham.

Under generell påvirkning bestemmer Pierre seg for å oppnå en bragd - å drepe Napoleon, som var så høyt elsket av ham. Bezukhovs plan mislykkes imidlertid. Pierre blir tatt til fange. Å være i fransk fangenskap åpnet Pierres øyne for mange ting. Takket være Platon Karataev begynner Bezukhov å innse livsverdier og revurdere dem. Til slutt legger Pierre ut på en vei som gir ham håp om lykke og harmoni.

Ekteskap med Natasha Rostova

Hendelsene i krigen med Napoleon ble betydningsfulle i mange menneskers liv. Så Natasha Rostova innså likevel hennes kjærlighet til prins Andrei, men hun var ikke bestemt til å finne lykke med denne mannen - Bolkonsky ble alvorlig skadet og døde snart. I løpet av perioden med moralsk utmattelse av Natalia dukker Pierre Bezukhov opp i livet hennes, men ikke som en god venn og venn, men som en forlover.


Denne gangen tok Pierre ikke feil ved å velge sin kone - den rolige og saktmodige Natalia ble legemliggjørelsen av hans ungdommelige ideal om en kone. Natasha var ikke interessert i det sosiale livet, hun var sjelden i offentligheten og var motvillig til å ta imot gjester hos henne.

I ekteskapet til Rostova og Bezukhov blir tre døtre og en sønn født. Natalia viet seg fullstendig til familielivet.

Pierre og det hemmelige samfunn

De sosiale aktivitetene til Pierre Bezukhov slutter ikke med begynnelsen av familielivet. i de siste kapitlene av romanen kommer Tolstoj gjentatte ganger med hint om at Pierre tilhører en slags hemmelig organisasjon. Ifølge forskere betyr disse hintene aktiviteter i organiseringen av Decembrists - Pierres ungdommelige ønske om å forandre verden til det bedre forlater ham ikke.

Oppsummer: Pierre Bezukhov er til en viss grad forløperen til en ny æra – humanisme og humane endringer i samfunnet. Til tross for alle vanskelighetene forblir ikke Pierre i det sosiale livets avgrunn, hans ønske om å hjelpe andre, for å gjøre verden til et bedre sted viser seg å være sterkere enn alkohol, baller og kvinners skjønnhet. Bezukhovs moralske misnøye ansporer ham til å finne nye måter å realisere seg selv i samfunnet på. Veien til hans søken er definitivt ikke den enkleste - mange skuffelser blir en reell test for en ung mann. På slutten av romanen mottar Pierre en verdig belønning - en lykkelig familie og muligheten til å hjelpe andre.

En av favorittheltene til L.N. Tolstoj er Pierre Bezukhov. Livet hans er en vanskelig vei, full av oppdagelser og skuffelser. Denne veien blir desto vanskeligere når vi får vite at Pierre er en følelsesmessig person. Han er smart, drømmende, usedvanlig snill, preget av et filosofisk tankesett, men samtidig er han fraværende, viljesvak og initiativløs. Helten søker trøst for sin rastløse sjel, ønsker å komme til enighet med seg selv, for å komme til harmoni i livet.

Vårt første møte med Pierre finner sted i Anna Pavlovnas salong. Forfatteren beskriver sin karakter i detalj. Vi ser en massiv, feit ung mann og tar hensyn til hans intelligente og samtidig fryktsomme, naturlige og observante utseende, som skiller ham fra alle som er tilstede i stuen.

Det er ett konstant portretttrekk i Bezukhovs utseende: forfatteren gjentar at Pierre har en massiv, tykk figur.

Avhengig av omstendighetene legges det til detaljer: enten blir figuren klønete, eller kraftig, eller fraværende, så uttrykker den sinne, deretter vennlighet og noen ganger til og med raseri. Smilet til Pierre er heller ikke det samme som de andre. Så fort det dukker opp i ansiktet, forsvinner et alvorlig, ettertenksomt ansikt et sted, og i stedet dukker det opp et barnslig og snill. Den åndelige og sanselige begynnelsen, det indre, moralske livet til helten kommer i konflikt med heltens levesett.

Pierre prøver å finne seg selv, åndelig søken fører ham til krigen i 1812. En ikke-militær mann deltar han i slaget ved Borodino, som forårsaker en enorm patriotisk oppsving i ham. Bezukhovs tanker og følelser er i samsvar med landskapet i Borodino-feltet.

Naturen før kampens start er majestetisk. Solen skinner sterkt, gjennom tåken og røyken fra skudd kan man se fjerne skoger og kratt, gylne felt. Dette bildet vekker oppstemthet hos Pierre, en følelse av det ekstraordinære og storheten i det som skjer. Tolstoj formidler gjennom sin helt en forståelse av hendelsene som ble avgjørende i det nasjonale og historiske livet.

Bezukhov, sjokkert over soldatenes fryktløse oppførsel, oppfører seg modig selv, han er klar til å ofre seg selv for fedrelandets skyld. Men når vi ser på helten fra utsiden, kan vi ikke unngå å se heltens naivitet: han bestemte seg for å slå Napoleon.

Pierre gjør også virkelig edle gjerninger: han skynder seg for å redde en jente fra et brennende hus, prøver å beskytte sivile som blir plyndret av franske røvere. Heltens holdning til vanlige mennesker og til naturen vitner om hans enhet med naturen og menneskene. Forfatteren uttrykte sitt moralske og estetiske ideal i bildet av Pierre.

En veldig viktig rolle ble spilt for Pierre ved et møte med Platon Karataev, en tidligere bonde, nå, etter skjebnens vilje, en soldat. Platon Karataev personifiserer massene i romanen. For Bezukhov ble dette møtet en introduksjon til folket, kunnskap om folkevisdom og brakte ham enda nærmere vanlige mennesker.

Leksjon #16-17

Åndelig søken til Pierre Bezukhov

Mål:

    pedagogisk:

    fremme en følelse av respekt for mennesker med en rik indre verden og en intolerant holdning til mennesker som er umoralske, åndelig fattige;

    utdanning av en patriotisk holdning til folkets historie;

    pedagogisk:

    generalisering og systematisering av kunnskap oppnådd i løpet av studiet av den episke romanen av L.N. Tolstoy "Krig og fred" i bildet av Pierre Bezukhov;

    forstå kompleksiteten og inkonsekvensen i oppførselen og søkene til heltene i romanen;

    avsløring av den psykologiske prosessen med dannelsen av den menneskelige personligheten og dens forbedring;

    utvikle:

    forbedre ferdighetene til å jobbe med tekst, evnen til å analysere det som er lest;

    gi en mulighet til å avsløre det kreative potensialet til studentene;

Leksjonstype: en leksjon i kompleks anvendelse av kunnskap.

Type leksjon: praktisk leksjon.

Metodiske metoder: samtale om spørsmål, gjenfortelling av teksten, ekspressiv lesing av teksten, se episoder fra en spillefilm, elevenes budskap.

Forventet resultat:

    vetkunstnerisk tekst;

    være i stand tilå finne selvstendig stoff om temaet og systematisere det.

Utstyr Stikkord: notatbøker, litterær tekst, datamaskin, multimedia, presentasjon, spillefilm.

I løpet av timene

    organisasjonsstadiet.

II. Motivasjon av pedagogisk aktivitet. Målsetting.

    Lærerens ord.

En gang, i en samtale med Gorky, slapp Leo Nikolayevich Tolstoy en fantastisk setning: "Folk er som elver ..." Si det til deg selv. Kort og klokt!

Med denne sammenligningen understreker Tolstoy allsidigheten og kompleksiteten til den menneskelige personligheten, kombinasjonen av ulike motstridende trekk i den, variasjonen og kontinuerlig bevegelse, utvikling, "flytende" av menneskers indre liv. Folk er som elver...

Mens du leste romanen la du selvfølgelig merke til at L.N. Tolstoy langt fra alle heltene viser prosessen med deres indre liv.

    Hvordan kan du forklare dette og navngi disse personene?

Verken hele Kuragin-familien, mor og sønn Drubetsky, Dolokhov, Julie Karagina, Berg, eller noen av karakterene som er moralsk fremmede for forfatteren, endres nevneverdig gjennom romanen. Vi observerer bare deres suksesser i tjenesten, innen karriere og materiell velvære. Mennesker som er umoralske og åndelig fattige blir fratatt evnen til å forbedre seg, og følgelig tiltrekker deres indre liv som regel ikke forfatterens oppmerksomhet.

    Og hva verdsetter Tolstoy i en person, i hva ser han sann skjønnhet og lykke? Hva er hans moralske ideal?

“Enkelhet, vennlighet og sannhet", "Sammensmelting av det personlige med det generelle, med folkets liv", "Moralsk perfeksjon er den eneste veien til rettferdighet, sannhet".

    Hvilke helter i romanen som oppfyller det moralske idealet til Tolstoy kan duNavn?

    Diskusjon av tema og mål for leksjonen.

III . Forbedre kunnskap, ferdigheter og evner.

    Lærerens ord.

Forfatteren gir sitt hjertes kjærlighet ikke bare til vanlige mennesker, men også til de beste representantene for adelen, som ble skilt fra livegne av en hel sosial avgrunn. Men de nådde bevisst eller spontant ut til folket, følte i det den viktigste moralske støtten og vitaliteten. Spesielt kjære for forfatteren er Pierre og prins Andrei, som går langs vanskelige veier på jakt etter «enkelhet, godhet og sannhet».I forrige leksjon fulgte vi med empati skjebnen til Andrei Bolkonsky. A. Bolkonsky opplevde fire take-offs i livet sitt på jakt etter sannhet og meningen med livet. Sannheten ble plutselig åpenbart for Andrei: man må "ofre seg selv for kjærlighetens skyld", og ikke drømme om det; ikke en tørst etter ære eller hevn skal føre en person til krig, men tanken på fedrelandet.

Hans venn og sjelevenn Pierre Bezukhov lette alltid etter et svar på spørsmålet: hva er meningen med menneskelivet? Hva er dens hensikt på jorden? Hvordan må du leve for å "være ganske god?" Foran våre øyne vil Pierre gjøre et enormt åndelig arbeid, gå gjennom fristelser, lidelse, deprivasjon, til han finner sin ledestjerne.

La oss dykke inn i den komplekse verden av Pierres emosjonelle opplevelser, ta en reise langs heltens livsvei.

    Analyse av bildet av Pierre Bezukhov.

    Husker du Pierres første opptreden i romanen? Hvor skjedde det? Tegn et muntlig portrett av helten vår.

I begynnelsen av romanen ser vi «en feit ung mann med avskåret hode, briller, lyse bukser, høy volang og brun frakk», «med et intelligent, engstelig og observant blikk». Pierre Bezukhov er emosjonell, myk, smidig, lett påvirket av andre, han skiller seg ut blant andre besøkende til den sekulære salongen med sin naturlighet, oppriktighet og enkelhet.

    Hvordan ble Pierre møtt i det sekulære samfunnet, i salongen til Anna Scherer?

Anna Pavlovna hilste ham med "en bue, med henvisning til folk i det laveste hierarkiet i salongen hennes." Den vakre Helen legger ikke merke til ham, selv om hun bor i samme hus med ham (Pierre slo seg ned i St. Petersburg med prins Vasily, en slektning av faren). Og prins Vasily snakker uforsiktig om ham: "Utdan meg denne bjørnen." Andrey alene bryr seg ikke om grev Bezukhov er foran ham eller noen andre. Han elsker Pierre for den han er. Da den ikke-sekulære Pierre Bezukhov dukket opp i stuen til den sekulære damen Anna Pavlovna Scherer, strålte plutselig det dystre, misfornøyde ansiktet til prins Andrei med et «uventet vennlig og hyggelig smil». Glimtet fra hans glade og vennlige øyne oppmuntret og inspirerte Pierre.

    Hva er grunnlaget for vennskapet mellom Pierre og Andrei Bolkonsky?

Vennskap med helter er bygget på felles interesser. Forholdet mellom prins Andrei og Pierre er et eksempel på krevende vennskap,uforanderlig gjennom alle prøvelser. Det var dem Tolstoj hadde i tankene da han sa i sin roman: «Jeg vil at du skal elske disse barna mine. Det er hyggelige folk der. Jeg er veldig glad i dem"

    Hva føler Pierre om krigen?

«Nå krigen mot Napoleon. Hvis dette var en krig for frihet, ville jeg forstå, ville jeg vært den første til å gå inn i militærtjenesten, men å hjelpe England og Østerrike mot den største mannen i verden ... dette er ikke bra.

    Hvorfor giftet Pierre seg med Helen?

På den ene siden ble dette ekteskapet arrangert av prins Vasily, fordi. Pierre var en veldig rik forlover. Men dette ekteskapet var naturlig for Pierre, fordi ikke bare han måtte bli lurt, men han selv måtte bli lurt. Dette var en handling av Pierre selv.

    Fortell oss om duellen mellom Pierre og Dolokhov.

Det var første gang han skjøt en mann. Han er trist, trist. Og han lider ikke bare fordi han såret Dolokhov, men også fordi livet generelt er absurd hvis du plutselig kan drepe uten å ville drepe.

Pierre kan ikke se andres lidelser, andres ulykke, selv om de oppleves av en person han ikke elsker, som er skyldig før ham. Etter duellen opplever Pierre en åndelig krise. "Hva er galt? Hva vel? Hva skal du elske, hva skal du hate? Hva er livet for og hva er jeg? Hva er livet? Hva er døden? Hvilken makt styrer alt? spør han seg selv.

    Hva brakte Pierre til frimureriet?

Pierre ble tiltrukket av formuleringen av målene for dette samfunnet: ved å rense og korrigere hjertet og sinnet til individuelle medlemmer av samfunnet, og derved korrigere menneskeheten. Pierre oppfattet i frimureriet ikke religion, men dens moralske side. En slik avgjørelse ga ham en stund illusjonen av en vei ut av blindveien forårsaket av en følelse av tilværelsens formålsløshet. Det åpnet veien for ham til å jobbe som han lengtet etter.

    Hvorfor ble Pierre desillusjonert av frimureriet?

Han er overbevist om at flertallet når sine personlige mål i frimureriet: uniformer, kors, forbindelser i samfunnet. Han mistenkte at russisk frimureri hadde gått feil vei, og dro til utlandet. Og da han kom tilbake og tilbød programmet sitt til brødrene, skjønte han at det ikke ville bli akseptert.

    Lærerens ord.

Tolstoj brakte helten sin til frimureriet ikke ved en tilfeldighet. De progressive menneskene i denne epoken lette etter mer perfekte normer for sosialt liv i frimureriet, de prøvde å skape organiserte forutsetninger for sosial omstrukturering av samfunnet på et rimelig grunnlag. Men frimureriet levde ikke opp til forhåpningene fra den avanserte adelen.Et annet skritt, tatt av Pierre nesten samtidig med inntreden i frimurerordenen, er et forsøk på å "fullstendig frigjøre" bøndene i hans eiendommer fra livegenskap. Dette forsøket mislyktes imidlertid ikke bare, men avslørte også Pierres fullstendige fiasko i praktiske spørsmål.

    Lærerens ord.

1812 svekker i helten ønsket om å delta i livet, å være nyttig for samfunnet og landet. Helten utvikler en følelse av slektskap med alle som bærer i seg «patriotismens skjulte varme». Han føler lykke fra enhet med mennesker i felles problemer, fra å vente på tiden for fiendens eksil. Pierre bestemmer selv i dette øyeblikket at det viktigste nå er «å være en soldat, bare en soldat! Gå inn i det felles liv med hele vesenet.

    Melding "Pierre på Borodino-feltet".

    Ser på en episode fra filmen "War and Peace" regissert av S. Bondarchuk. Slaget ved Borodino.

Han forsto her at historien er skapt av den mektigste kraften i verden – menneskene. Bezukhov oppfatter godkjennende de kloke ordene til den ukjente soldaten: "De vil hope seg på alle folket, ett ord - Moskva." Pierre observerer nå ikke bare hva som skjer, men reflekterer, analyserer. Under påvirkning av folk fra folket bestemmer han seg for å delta i forsvaret av Moskva.

    Hvorfor ble Pierre i Moskva?

"Han måtte, skjule navnet sitt, bli i Moskva, møte Napoleon og drepe ham for enten å dø eller få slutt på ulykken i hele Europa, som ifølge Pierre kom fra Napoleon alene." Denne dristige, om enn litt latterlige beslutningen om å bli morderen på Napoleon kommer til Pierre under påvirkning av de nye følelsene han opplevde på Borodino-feltet.

Dette er ikke lenger den tidligere Pierre, i stand til utslett. Og hva ble han? Det viktigste er at han forlot sitt tidligere liv fylt med unødvendige ting og mennesker; gikk til indre frihet, til et nytt naturlig liv, som, slik det så ut for ham, kunne begynne nå, da alt rundt var ødelagt og flyttet fra sin plass.

Et nytt stadium i Pierres leting var oppholdet i fransk fangenskap, hvor han havner etter en kamp med franske soldater.

    Spørsmålsøkt.

    Hva så Pierre Moskva da han ble tatt med til avhør til Davout?

«... Hele Moskva, alt Pierre kunne se var én brann. På alle kanter kunne man se ødemarker, med ovner og skorsteiner, og av og til de brente murene i steinhus ... Det russiske reiret ble ødelagt og ødelagt; men bak ødeleggelsen av denne russiske livsordenen følte Pierre ubevisst en annen, men fast fransk orden.

    Hvordan oppførte Pierre seg under avhør av Davout?

Davout hadde en effekt på Pierre på den måten at flere viljesterke mennesker enn han alltid handlet på ham (Mason Bazdeev, Prince Andrei). Pierre sa alt han ikke ville si. Men takket være dette sluttet han umiddelbart å være en kriminell i Davouts øyne. Pierres barnlige spontanitet påvirket til og med marskalken kjent for sin grusomhet. «I dette synet, i tillegg til alle forholdene for krig og dom, ble det etablert et menneskelig forhold mellom disse to menneskene. Begge to i det øyeblikket følte vagt utallige ting og innså at de begge var menneskehetens barn, at de var brødre. Folk er brødre. Men de er tannhjul i statens mekanisme. I denne mekanismen utfører hver person, som et hjul eller et tannhjul, sin egen, ofte meningsløse og grusomme funksjon. Pierre innså at mennesker er verktøyene i et slags system.

    Lesing av episoden «Henrettelse av russiske fanger».

    Hvorfor forsøkte franskmennene å sette en stopper for henrettelsen så raskt som mulig?

"De hadde det travelt med å fullføre en nødvendig, men ubehagelig og uforståelig virksomhet."

    Hvordan oppførte de dødsdømte seg, hvordan følte de seg?

"Den ene fortsatte å krysse seg, den andre klødde seg i ryggen og gjorde en bevegelse som et smil med leppene"; «...Den femte virket rolig. Han pakket inn kaftanen og klødde med den ene barfoten den andre ”; de "så rundt seg som et slått beist ser på en passende jeger." Det broderlige båndet mellom mennesker er brutt. Noen mennesker har blitt til "slagne dyr", mens andre har blitt til jegere.

    Hvordan har disse "jegerne" det?

Pierre "på alle ansiktene ... til franske soldater, offiserer, alle uten unntak ... les den samme frykten, redselen og kampen som var i hans hjerte"; «En gammel franskmanns med barter ristet...» Både de som ble henrettet og de som ble henrettet, og «alle uten unntak» følte at det ble begått en forbrytelse. "Fra det øyeblikket Pierre så dette drapet begått av folk som ikke ønsket å gjøre dette, var det som om i hans sjel at våren plutselig ble trukket ut, hvor alt ble holdt og så ut til å være i live, og alt falt i en haug av meningsløst søppel." Hele scenen for henrettelsen er enda mer forferdelig enn scenene fra slaget ved Borodino: «Pierre så inn i gropen og så at fabrikkmannen lå der med knærne oppe, nær hodet, den ene skulderen høyere enn den andre . Og denne skulderen falt krampaktig, jevnt og reiste seg. Men allerede falt skovler av jord over hele kroppen.

    Hvem møter Pierre i fangenskap?

Med Platon Karataev.

    Hvorfor er møtet med Platon Karataev viktig for Pierre?

Under påvirkning av Karataev finner Pierres åndelige vekkelse sted. Som denne enkle bonden begynner Pierre å elske livet i alle dets manifestasjoner, til tross for alle skjebnens omskiftelser. Han forstår sannheten: lykken ligger i personen selv, man må elske livet. Mennesket er skapt for lykke. Meningen og hensikten med hver person er å være en del og refleksjon av hele verden. Nær tilnærming til folket etter løslatelsen fra fangenskap fører Pierre til decembristism.

«Sinnsro, tillit til meningen med livet, får Pierre, etter å ha overlevd den heroiske tiden på det 12. året og lidelsen under fangenskap ved siden av vanlige mennesker,Platon Karataev.

Natasha vil si om Pierre: "Han ble på en eller annen måte ren, glatt, frisk: bare fra badekaret, forstår du? - moralsk fra badekaret."

    Hva nytt ble født i Pierres sjel etter fangenskapet?

Tro på Gud. "Pierre opplevde under hele tiden han ble frisk i Orel en følelse av glede, frihet, liv ... han brukte mye tid."

    Pierre og Natasha .

Tolstojs helt går gjennom en ny moralsk prøve. De ble en ekte, stor kjærlighet til Natasha Rostova. Så, Pierre og Natasha Rostova.

    Ser på episoden "Møtet mellom Natasha og Pierre etter fangenskap."

Pierre Bezukhov fant sin lykke - ved siden av ham er en elsket og kjærlig kvinne, han fant sin plass i livet. Men hovedsaken ligger fortsatt foran. Fordi Bezukhov, som mange andre helter i romanen, anser hans hovedformål å være å tjene mennesker.

Lykke med et jevnt og rolig lys lyser opp hele livet hans. Hovedoverbevisningen som Pierre tok ut av sine lange livssøk og som står Tolstoj selv nær er: «Så lenge det er liv, er det lykke».

    Hva er den videre skjebnen til vår helt i epilogen?

Lykkelig ektemann og far. En person som i en tvist med Nikolai Rostov uttrykker overbevisninger som gjør at han kan bli sett på som en fremtidig Decembrist.

    Konklusjon.

Pierre var alltid på utkikk etter en løsning på spørsmålet om meningen med livet: «Han lette etter dette i frimureriet, i det sekulære livet, i vinen, i selvoppofrelsens heroiske gjerning, i romantisk kjærlighet til Natasha. Som et resultat av kommunikasjonen med Platon Karataev, finner Pierre "den roen og tilfredsheten med seg selv, som han forgjeves søkte før", han "lærte ikke med sinnet, men med hele sitt vesen at en person ble skapt for lykke, den lykken". er i seg selv. Dermed er det Pierre Bezukhov som i Krig og fred oppnår åndelig harmoni med verden rundt seg og med seg selv.

IV . Informasjon om lekser.

1. Lese teksten.

– «Familietanke» i romanen.

2. Melding. Rostovs er foreldre.

3. Individuell oppgave. Gjenfortelling av episoden "Natasha's Name Day".

4. Melding. Nikolai Andreevich Bolkonsky.

5. Melding. Familien Kuragin.

V . Oppsummering.

VI . Speilbilde.

Den unge helten bodde og studerte i utlandet, og returnerte til hjemlandet i en alder av tjue. Gutten led av det faktum at han var et uekte barn av adelig fødsel.

Livsveien til Pierre Bezukhov i romanen "Krig og fred" er et søk etter meningen med menneskelig eksistens, dannelsen av et bevisst modent medlem av samfunnet.

Petersburg eventyr

Den første opptredenen til den unge greven fant sted på soaréen til Anna Scherrer, med en beskrivelse som det episke verket til Leo Tolstoy begynner. Den kantete fyren, som lignet en bjørn, var ikke fingernem i rettsetiketten, han tillot seg oppførsel som var noe uhøflig mot adelen.

Etter ti år med streng oppdragelse, fratatt foreldrekjærlighet, befinner fyren seg i selskap med den uheldige prins Kuragin. Et vilt liv begynner uten begrensningene til veiledere, fordommer og kontroll.

Alkohol flyter som vann, barn av velstående representanter for adelen går i et bråkete selskap. Sjelden er det tilfeller av pengemangel, få tør å klage på husarene.

Pierre er ung, bevisstheten om hans egen personlighet har ennå ikke kommet, det er ingen trang til noe yrke. Festen spiser opp tid, dagene virker begivenhetsrike og muntre. Men en gang bandt selskapet i en beruset stupor en vaktpost til ryggen på en trent bjørn. Beistet ble sluppet ut i Neva og lo mens det så på den ropende politimannen.

Samfunnets tålmodighet tok slutt, anstifterne av hooliganismen ble degradert i rang, og den snublete unge mannen ble sendt til sin far.

Arvekamp

Ved ankomst til Moskva får Pierre vite at Kirill Bezukhov er syk. Den gamle adelsmannen hadde mange barn, alle uekte og uten arv. I påvente av en hard kamp for rikdommen etter hans død, ber faren keiser Alexander I om å anerkjenne Pierre som hans legitime sønn og arving.

Intriger knyttet til omfordeling av kapital og eiendom begynner. Den innflytelsesrike prinsen Vasily Kuragin går inn i kampen for Bezukhovs-arven, og planlegger å gifte den unge greven med datteren hans.

Etter å ha mistet faren sin, faller den unge mannen i depresjon. Ensomhet får ham til å trekke seg tilbake, han er ikke fornøyd med rikdom og grevetittelen, som falt uventet. Prins Kuragin demonstrerer bekymring for den uerfarne arvingen, og arrangerer for ham en prestisjefylt plass i det diplomatiske korpset.

Kjærlighet og ekteskap

Helen var vakker, forførende, i stand til å lage øyne. Jenta visste hva menn likte og hvordan hun kunne tiltrekke seg oppmerksomhet. Det var ikke vanskelig å fange en treg ung mann i garnene sine.

Pierre ble inspirert, nymfen virket for ham så fantastisk, utilgjengelig, hemmelig ønsket. Han ønsket å eie henne så mye at han ikke hadde styrke til å gi uttrykk for følelsene sine. Etter å ha utviklet lidenskap og forvirring i gentlemannens sjel, organiserte og kunngjorde prins Kuragin med en innsats forlovelsen til Bezukhov med datteren.

Ekteskapet deres var en skuffelse for mannen. Forgjeves lette han etter tegn på kvinnelig visdom hos sin utvalgte. De hadde absolutt ingenting å snakke om. Kona visste ikke noe om hva mannen var interessert i. Tvert imot, alt Helen ønsket eller drømte om var smålig, ikke verdig oppmerksomhet.

Avbrytelse av forholdet og retur til St. Petersburg

Forbindelsen mellom grevinne Bezukhova og Dolokhov ble kjent for alle, elskerne skjulte det ikke, de tilbrakte mye tid sammen. Greven utfordrer Dolokhov til en duell, fornærmet over den smertefulle situasjonen. Etter å ha såret en motstander forble mannen helt uskadd.

Når han endelig innser at han ikke koblet livet sitt med en kysk, beskjeden kvinne, men med en kvinne, kynisk og fordervet, drar greven til hovedstaden. Hat plaget hans hjerte, ødelighet fylte hans sjel med smerte. Sammenbruddet av håp om et rolig familieliv kastet Pierre i fortvilelse, tilværelsen mistet all mening.

Et mislykket ekteskap brakte ulykke for greven, han vendte seg bort fra sine religiøse synspunkter og ble medlem av frimurersamfunnet. Han ønsket virkelig å trenges av noen, forvandle livet sitt til en strøm av dydige gjerninger, å bli et upåklagelig medlem av samfunnet.

Bezukhov begynner å forbedre livet til bøndene, men han lykkes ikke, det er vanskeligere å gjenopprette den ønskede orden i eiendommene enn han trodde. Med godset blir greven leder av St. Petersburg Frimurerforening.

Før krigen

Gjenforeningen med Helen fant sted i 1809 under press fra svigerfaren. Kona elsket sosialt liv, sirklet rundt hodet til menn på ball. Pierre var vant til å betrakte henne som hans straff fra Herren og bar tålmodig hans byrde.

Et par ganger, gjennom innsatsen fra sin kones elskere, ble han forfremmet i offentlig tjeneste. Dette fikk meg til å føle meg helt avsky og flau. Helten lider, tenker om livet og forandrer seg internt.

Pierres eneste glede var vennskap med Natasha Rostova, men etter hennes forlovelse med prins Bolkonsky, måtte vennskapsbesøk forlates. Skjebnen gjorde en ny sikksakk.

Nok en gang skuffet over sin menneskelige hensikt, lever Bezukhov et hektisk liv. Sjokkene som ble påført endrer heltenes utseende radikalt. Han returnerer til Moskva, hvor han finner støyende selskaper, champagne og nattlig moro for å overdøve hjertesorgen.

Krig endrer tankesett

Bezukhov går til fronten som frivillig når den franske hæren nærmer seg Moskva. Slaget ved Borodino ble en viktig dato i livet til Pierre. Et hav av blod, et felt strødd med kropper av soldater, vil patrioten Bezukhov aldri glemme.

Fire uker i fangenskap ble et vendepunkt for helten. Alt som tidligere hadde virket viktig virket ubetydelig i møte med fiendens aggresjon. Nå visste greven hvordan han skulle bygge livet sitt.

Familie og barn

Etter å ha blitt løslatt fra fangenskap, ble det kjent om Helens død. Bezukhov forble enkemann og fornyet vennskapet med Natasha, som i sorg opplevde Andrei Bolkonskys død. Det var en annen Pierre, krigen renset sjelen hans.

I 1813 giftet han seg med Natasha Rostova i håp om å finne sin egen lykke. Tre døtre og en sønn utgjorde meningen med livet til en helt som ikke kunne roe ned sitt begjær etter felles gode og dyd.

Leo Tolstoj elsker helten sin, som på noen måter ligner forfatteren. For eksempel hans aversjon mot krig, ekte humanisme og en velvillig holdning til hele verden.

Litteratur

Karakter 10

Leksjon #46

Søket og anskaffelsen av Pierre Bezukhov

Liste over problemstillinger som dekkes i emnet:

  1. Bildet av Pierre Bezukhov i den episke romanen "Krig og fred";
  2. Begrepet «sjelens dialektikk» som det viktigste middelet for å avsløre bildet;

Ordliste:

Intern monolog- en direkte, fullstendig og dyp gjengivelse av tankene og til dels opplevelsene til en litterær karakter.

Sjelens dialektikk- en detaljert gjengivelse i et kunstverk av prosessen med opprinnelse og påfølgende dannelse av tanker, følelser, stemninger, opplevelser av en person, deres interaksjon, utviklingen av den ene fra den andre, som viser selve den mentale prosessen, dens mønstre og former .

Portrett- beskrive eller skape et inntrykk av karakterens utseende.

Episode- en liten og relativt uavhengig del av et litterært og kunstnerisk verk, som fikserer ett fullstendig øyeblikk av handlingen som foregår mellom to eller flere karakterer på ett sted og i en begrenset tidsperiode.

Bibliografi:

Hovedlitteratur om emnet

1. Lebedev Yu. V. Russisk språk og litteratur. Litteratur. Karakter 10. Lærebok for utdanningsorganisasjoner. Et grunnleggende nivå av. Kl 2 t. Del 1. M .: Utdanning, 2016. - 367 s.

Ytterligere litteratur om emnet

  1. Ermilov VV Tolstoy-artist og roman "Krig og fred". M.: Stat. Kunstnernes forlag. litteratur, 1961. - 357 s.
  2. Krichevskaya L. I. Tomtdetaljer. Portrait of a Hero: En håndbok for språklærere og humaniorastudenter. M.: Aspect Press, 1994. - 186 s.

Teoretisk materiale for selvstudium:

Tolstoys favoritthelter - Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov - går gjennom en vanskelig vei med åndelig søken. Som avanserte mennesker i sin tid er de lei av det tomme sekulære livet, de ønsker å være nyttige i arbeidet.

For første gang på sidene i romanen dukker Pierre opp som en tjue år gammel ung mann som nettopp har kommet fra utlandet. Han er tafatt og fraværende, «vet ikke hvordan han skal komme inn i salongen» og enda mindre vet han hvordan han skal «komme seg ut av den». Salongens vertinne, Anna Pavlovna Sherer, er engstelig for det "smarte og samtidig engstelige, observante og naturlige utseendet som skilte ham fra alle i ... stuen." Pierre sier hva han mener, forsvarer skarpt sitt synspunkt om genialiteten til Napoleon.

Den uekte sønnen til grev Bezukhov gjør mange feil i sin ungdom: han fører et hensynsløst liv som en sekulær fester i selskap med Dolokhov og Anatole Kuragin, og senere, etter å ha blitt arving til en enorm formue, lar han Vasily Kuragin gifte seg med Helen.

Forræderiet mot hans kone blir årsaken til duellen mellom Bezukhov og Dolokhov. Saken etterlater Pierre, ute av stand til å skyte, uskadd, Dolokhov er såret. Pierre plages av erkjennelsen av at en feil (å gifte seg uten kjærlighet) innebærer en annen. Tanken på at han nesten drepte en mann kaster Pierre ut i den dypeste krisen.

"Hva er galt? Hva vel? Hva skal du elske, hva skal du hate? Hvorfor leve, og hva er jeg? - Pierre spør seg selv og kan ikke finne et svar på disse spørsmålene, "som om hovedskruen i hodet hans var vridd, som hele livet hans hvilte på" (en intern monolog som en av metodene for psykologisk analyse av bildet og en manifestasjon av Tolstojs "sjelens dialektikk"). Helten finner frelse for seg selv i frimureriet, som han oppfattet som en doktrine om likhet, brorskap og kjærlighet. Frimurere forkynte kjærlighet til ens neste, moralsk selvforbedring og gjennom det - korrigering av hele det menneskelige samfunn. Det var denne moralske siden Pierre tok i frimureriet. Dette ga ham en illusjon av en vei ut av blindveien, åpnet veien for aktiviteten han lengtet etter.

Pierre bestemte seg for å sette bøndene fri, og inntil da lindre deres situasjon og utdanne dem. Men manageren klarte å lure den naive Pierre, og overbeviste ham om at alle disse planene allerede var implementert, og bøndene var allerede fornøyde, uten å bli frigjort fra livegenskap. Inspirert av frimurerideer uttaler Pierre, som besøker sin venn Bolkonsky: «Og viktigst av alt, dette er det jeg vet, og jeg vet med sikkerhet, at gleden ved å gjøre godt er den eneste sanne lykke i livet.»

Snart blir helten desillusjonert over "frimurernes brorskap". Med døden til sin åndelige mentor Bazdeev stuper Pierre inn i en ny krise: han mister troen på selve muligheten for sosialt nyttig aktivitet og blir til «en pensjonert godmodig kammerherre som lever sitt liv i Moskva, som det var hundrevis av».

Dette tilrettelegges av engasjementet til Bolkonsky og Natasha Rostova. Pierre var ikke klar over seg selv, og ble tiltrukket av henne, og elsket hennes spontanitet, oppriktighet, indre skjønnhet.

Etter gapet mellom Rostova og Bolkonsky uttaler Pierre, som trøster Natasha, uventet ordene: "Hvis jeg ikke var meg, men den vakreste, smarteste og beste personen i
verden og ville være fri, ville jeg i dette øyeblikk på mine knær be om din hånd og din kjærlighet. Kometen fra 1812, som Pierre ser med øynene våte av tårer, "var helt i samsvar med det som var i hans blomstret til et nytt liv, myknet og oppmuntret sjel."

Krigen i 1812 vekket patriotiske følelser hos Pierre: han utstyrte tusen militsmenn med sine egne penger, og han bestemte seg selv for å bli i Moskva for å drepe Napoleon og «stanse ulykkene i hele Europa».

Før slaget ved Borodino og under det, Pierre, sammen med folket hans. Ved Rayevsky-batteriet forsto han "den skjulte varmen av patriotisme" som forente alle russiske folk. Han beundrer motet til soldatene, skammer seg over sin tafatthet, sin frykt. Kledd «ikke på en militær måte», i en grønn frakk og en hvit lue, fremkaller han smilene til soldatene, som «nå mentalt aksepterte Pierre i familien deres» og ga kallenavnet «vår herre».

"Å, hvor forferdelig er frykt, og hvor skamfullt jeg ga meg opp til det!" – tenker Pierre og minner om de forferdelige inntrykkene «som han levde i den dagen». Han ønsker å være som de fryktløse soldatene, "å gå inn i dette felles livet med hele sitt vesen, for å føle hva som gjør dem slik."

Da han kom tilbake til Moskva, dreper han ikke Napoleon, slik han planla, men redder et barn fra en brann, beskytter en kvinne mot franske plyndrere. Han utfører en bragd uten å være klar over det, og blir deretter tatt til fange, og føler seg som "en ubetydelig brikke som falt inn i hjulene på en ukjent bil."

I fangenskap opplevde Pierre nok et sjokk - henrettelsen av uskyldige mennesker av franskmennene. "Fra det øyeblikket Pierre så dette drapet begått av mennesker som ikke ønsket å gjøre dette, var det som om fjæren i sjelen hans plutselig brast, hvor alt ble holdt og så ut til å være i live, og alt falt i en haug av meningsløs søppel."

En enkel russisk soldat, Platon Karataev, hadde en helbredende effekt på Pierres sårede sjel. I fellesskap med ham finner Pierre "fred og selvtilfredshet, som han forgjeves søkte før." Karataevs kjærlige holdning til verden, fullstendig sammenslåing med livet, følelsen av "som en partikkel av helheten" hjelper Pierre med å komme til en dypere forståelse av meningen med livet: "I fangenskap ... lærte Pierre ikke med sinnet, men med sitt sinn hele vesenet, med sitt liv, at en person ble skapt for lykke, at lykken er i ham selv.

Behovet for tanke, analyse returnerte til Pierre igjen. Han er opptatt med politisk kamp, ​​kritiserer regjeringen og er besatt av ideen om å organisere et hemmelig samfunn. På slutten av romanen kommer helten til en enkel og dyp tanke: "Hvis ondskapsfulle mennesker henger sammen og utgjør en kraft, trenger ærlige mennesker bare gjøre det samme."

Sammendrag:

Pierre Bezukhov er en av hovedpersonene i Krig og fred. Med sin misnøye med den omliggende virkeligheten, søken etter meningen med livet, ligner han den "ekstra personen" som er tradisjonell for russisk litteratur. Men Tolstoj går utover tradisjonen: hans helter lever i en stor æra, som "forvandler skuffede helter" (Yermilov V.V.). Akkurat som Bolkonsky kommer Pierre langt, tviler og gjør feil. Blant hans vrangforestillinger er guddommeliggjøringen av Napoleon, frimureriet, et ulykkelig ekteskap uten kjærlighet. Men, i motsetning til Bolkonsky, leder forfatteren denne helten til enhet med folket, bevissthet om seg selv som en del av verden. Lykken som Tolstoj "belønner" sin elskede helt i epilogen, roet ikke søkeånden i ham.

Eksempler og analyse av løsningen av oppgaver i opplæringsmodulen:

  1. Enkelt-/flervalg.

Hvilket slag besøkte Pierre personlig og meldte seg til og med frivillig til å bringe granater til artilleristene.

  • Austerlitz
  • Borodino
  • Shengrabenskoe

Korrekt svar:

  1. Gjenopprette rekkefølgen av elementer.

Ordne tallene i rekkefølgen som tilsvarer sekvensen av stadier i livet til Pierre Bezukhov:

  1. Ekteskap med Helen og duell med Dolokhov.
  2. Fars død.
  3. Bekjentskap med Platon Karataev.
  4. Deltakelse i aktivitetene til hemmelige foreninger av Decembrists.
  5. Slaget ved Borodino, Raevskys batteri.
  6. Fascinasjon for frimureriet.
  7. Krangel med Andrei på fergen til Bogucharovo.
  8. Bo i Moskva tatt til fange av franskmennene, fangenskap.
  9. Møte med Andrei kvelden før slaget ved Borodino.
  10. Ekteskap med Natasha.

Riktig alternativ:

2, 1, 6, 7, 9, 5, 8, 3, 10, 4.

«Før virket han, om enn en snill person, men ulykkelig; og derfor flyttet folk ufrivillig fra ham. Nå spilte et smil av livsglede konstant rundt munnen hans, og i øynene hans lyste deltakelse i mennesker ... Og folk var glade i hans nærvær. Slik endrer Pierre seg etter fangenskap. Og forfatteren gir sin helt den høyeste prisen - gjensidig kjærlighet og familie. I epilogen har Pierre og Natasha fire barn, kjærlighet og gjensidig forståelse hersker i familien.