Typer magi og typer magiske forsvar. Typer magi og hekseri - magiske tradisjoner og forskjellen mellom svart og hvit magi

Det er forskjellige klassifiseringer av magiske ritualer og seremonier. En av de mest komplette typologiene for trolldomsritualer er klassifiseringen utviklet av den fremtredende sovjetiske etnografen og religiøse lærde S. A. Tokarev i hans berømte verk The Essence and Origin of Magic. Han foreslo å skille mellom magiske ritualer

etter vanskelighetsgrad

i henhold til retningen til den magiske handlingen

i henhold til handlingsteknikken

etter omfang

i henhold til målene som dette ritualet forfølger.

Avhengig av den generelle retningen til den magiske handlingen, skiller S. A. Tokarev mellom to grupper av magi:

aggressiv eller protreptisk

beskyttende, defensive eller profylaktiske.

Hvis det første målet er å overføre på en eller annen måte magisk kraft på objektet, så har sistnevnte det motsatte mål: å fjerne, drive bort skadelige magiske påvirkninger, beskytte seg mot handlingen deres.

Som en del av disse to store magiske områdene identifiserer forskeren typer magi som skiller seg fra hverandre i teknikken for å overføre magisk kraft eller beskyttelse fra den.

Riktig magi. Her vil den enkleste måten å overføre magisk kraft være direkte kontakt, kontakt med kilden, bæreren av denne overnaturlige kraften med objektet som hekseri er rettet mot. Samtidig kan bæreren av magisk kraft være forskjellig: det er et livløst objekt (amulett, talisman), og en person (for eksempel trollmannen selv), etc. Naturen til kontakten kan også være forskjellig: å ha på seg en amulett, ta et trolldomsmiddel inni eller tørke av kroppen med det, berøring av magikerens hånd osv. Denne typen protreptisk magi kalles kontaktmagi.

Mer kompleks fra et psykologisk synspunkt er den såkalte innledende (initielle, overføring, inceptive) magien. Essensen av dette forblir, som i den forrige typen, den samme: den magiske handlingen er rettet mot selve trolldomsobjektet. På grunn av utilgjengeligheten til dette objektet, for eksempel på grunn av avstanden, utføres imidlertid bare begynnelsen av den ønskede handlingen, og selve slutten og utseendet til det forventede resultatet er tildelt magisk kraft. Dermed hadde australske trollmenn et spesielt magisk prosjektil som de praktiserte denne typen hekseri med. Det var en beinpinne med spiss ende. En snor ble knyttet til den, hvis ende ble begravd i bakken. Selve det spisse beinet ble rettet mot fienden med samtidig ytring av en trolldom, og trodde at benspissen ville suge blod fra kroppen til offeret og det ville gå ned i bakken gjennom en streng.

I motsetning til disse to typene magi, der den magiske kraften virker direkte på gjenstanden for trolldom (selv om den er på avstand), er følgende to typer protreptisk magi preget av det faktum at handlingen av overnaturlig kraft i dem er rettet ikke direkte mot objektet, men mot dets stedfortreder. , og bare gjennom det - til selve magiens objekt. Som en erstatning kan det være en del av gjenstanden for trolldom (avklippet hår, trimmede negler, avføring, spytt osv.) eller rett og slett en gjenstand som har vært i kontakt med det (matrester, et klesplagg, en fotavtrykk osv.) .). Denne typen magi kalles delvis (smittsom) magi basert på troen på at delen erstatter helheten. I et annet tilfelle fungerer likheten eller bildet av dette objektet som en erstatning, gjennom hvilken den overnaturlige kraften vil virke på objektet. Blant mange folkeslag laget trollmenn små figurer av tre, leire, voks, etc. som skildrer fiender, og gjennomboret dem i hjertet, hodet med en pil, i troen på at det samme ville ramme fiendene selv. Ofte ble figuren erstattet av bildet av fienden på sanden, bakken, som samme operasjon ble utført over - piler ble stukket inn i den i håp om å treffe fienden. Disse ritualene refererer til imitativ (homeopatisk, sympatisk, liknende) magi basert på troen på at like avler like. Dette inkluderer magiske handlinger, bestående av etterligning av handlingen som må kalles: for eksempel militær- og jaktdanser, en serie ritualer for å lage regn, etc.

I defensiv (forebyggende) magi skiller S. A. Tokarev to typer.

Frastøtende (apotrepisk) magi. Dens essens koker ned til ønsket om å drive bort, skremme bort fiendtlige krefter og påvirkninger. For å gjøre dette bærer de amuletter, talismaner, amuletter; bruke ulike bevegelser, lyder (ringing av metall, skyting, brann, røyk, magiske sirkler og linjer, spytting, blåsing), etc. Dette inkluderer også handlinger som tar sikte på å unngå kontakt med fiendtlige styrker, gjemme seg for dem (rituelt dekke hodet, ansiktet, unngå urene steder osv.).

En annen type profylaktisk magi er ritualer og ritualer for rensing fra imaginære onde påvirkninger som har trengt inn i menneskekroppen, hans hjem, husdyr osv. Rensing oppnås på ulike måter og metoder: gjennom rituell vask, desinfisering, faste, bruk av medikamenter, blodåre osv. e. Denne magien kalles rendyrkende.

Uavhengig av klassifiseringen i henhold til handlingsteknikken til magiske riter (i henhold til hvilke seks hovedtyper magi er etablert), kan sistnevnte også skilles ut av den positive eller negative karakteren til oppskriftene deres. Her skiller positiv magi seg ut, som foreskriver hva som må gjøres for å få ønsket resultat, og negativ (tabu) magi, som indikerer hva som ikke kan gjøres for ikke å få uønskede konsekvenser og resultater.

Spesielt et eksempel på sistnevnte er forbudet blant eskimoene for gutter å leke med et tau av frykt for at hendene deres kan bli viklet inn i harpuntauet når de blir voksne jegere.

Når det gjelder verbal (verbal) magi - trollformler, konspirasjoner osv., så representerer den, ifølge S. A. Tokarev, i hovedsak ikke en uavhengig type magi, men er bare et verbalt akkompagnement av ritualet som utføres. Men ofte, spesielt i de senere stadier av utviklingen av magi, begynner konspirasjonen å fungere som en uavhengig magisk kraft, og i denne forbindelse utgjør den en egen type magi.

I samsvar med omfanget av magi og målene den forfølger, skilles en rekke av dens typer ut.

Hovedfokuset primitive mennesker det har alltid vært levebrød. Naturligvis var en betydelig del av trolldomsritualer og seremonier knyttet til denne spesielle sfæren av menneskelig aktivitet. Dessuten kan vi anta at økonomisk, industriell magi også historisk sett er den primære typen hekseri, fordi magi oppstår som et illusorisk middel for å overvinne det primitive menneskets praktiske svakhet. Vi har allerede beskrevet noen av trolldomsritualene som fantes blant steinalderens mennesker, som var ment å sikre et vellykket resultat av jakten. Etnografer fant lignende ritualer blant mange folkeslag som allerede på 1800-tallet førte en primitiv livsstil. Et av disse ritualene blant Itelmens (Kamchadals) ble beskrevet av den russiske reisende S.P. Krasheninnikov. Denne riten var en del av Itelmen høstfiskefestival og bestod i at det ble laget en hvalfigur av spiselig gress og fisk, som til lyden av tamburiner og trommer ble revet i stykker og spist av alle deltakerne i seremonien. Så ble det samme gjort med figuren av en ulv støpt av søtt gress, som en av jegerne skjøt med bue, mens de andre rev den i stykker og spiste den.

Man kan også huske "bisons dans" blant de nordamerikanske mandanene: deltakerne, kledd i bisonskinn og med våpen i hendene, i rollen som jegere og vilt, trodde at dansen ville tiltrekke seg bisonflokker under slagene av deres spyd og piler. Dansen pågikk i mange timer, ofte dager.

Med overgangen til jordbruk utføres magiske ritualer for å påvirke naturkreftene og bringe en god høst fra landet. Melaneserne på Trobriand-øyene, for eksempel, slik at knollene til landbruksvekstene av taro og yam dyrket av dem var store og sterke, begravde de steiner i hagen deres som lignet disse knollene i form, etter å ha talt dem tidligere. Selv i forrige århundre bandt russiske bondekvinner, på tidspunktet for planting av kålfrøplanter, hodet tett med et skjerf slik at kålhodene viste seg å være stramme og elastiske. Ofte var ritualene rettet mot å overføre kraften til menneskelig fruktbarhet til jorden: blant mange folk var menn og kvinner nakne under feltarbeid, utførte erotiske danser, gikk inn i feltet i seksuell omgang. Noen ganger var hovedinnholdet i landbruksmagi det rituelle drap på mennesker. Så den indiske stammen Pawnee hadde et slikt ritual: en ung naken kvinne ble plassert på en sokkel, rundt som var krigere bevæpnet med buer. På et bestemt tidspunkt skjøt de alle pilene sine mot jenta sammen. Etter det ble kroppen hennes kuttet i stykker og begravd på åkeren, og avlingene ble vannet med blod. En av stammene i Vest-Afrika hadde en lignende rite: hvert år før feltarbeid et rituelt drap på en mann og en kvinne ble utført, hvoretter kroppene deres ble begravet på feltet. Seremonien ble utført i håp om at mannlig og kvinnelig makt skulle overføres til jorden og sikre dens fruktbarhet.

Tørke, flom og andre naturkatastrofer var en forferdelig katastrofe for bøndene. Derfor dukket det opp mange magiske riter, som hadde som mål å påvirke været og utgjorde en egen type magi: meteorologisk eller værmagi. Her var de vanligste ritene for å forårsake regn. Dette er hvordan trollmennene til den sentrale australske Wonkonguru-stammen "forårsaket" regn. To «regnkastere» byttet på å øse fortryllet vann inn i et tretrau og sprøyte det i forskjellige retninger, og laget bråk og rasling med fjærklaser, og etterlignet derved lyden av fallende regndråper.

Noen riter av meteorologisk magi er designet for å fremkalle sollys. Trollmennene fra øya Florida, som utførte denne ritualen, bandt blader og stenger av en bestemt tresort til enden av en bambusstang og holdt den over bålet, viftet den og uttalte samtidig en magisk trolldom som går over til ilden. , og fra den til bladene. Så ble stangen festet på toppen av treet, vinden måtte blåse av trolldommen fra den og bære den bort, det var ventet at etter det skulle solen skinne. På grunn av underutviklingen av primitiv praksis og ideologi, fulgte trolldomsritualer bokstavelig talt hver produksjonsprosess av mennesker på den tiden, mens magiske tro var nært sammenvevd med sanne observasjoner av naturen. Av dette følger det imidlertid ikke at magiske tro og ritualer var identiske med kunnskap, at de fungerte som en kondensator av rasjonelle metoder for produksjon, behandling osv., slik noen forskere hevder. Et lignende synspunkt forsvares for eksempel av den engelske kulturhistorikeren Lord Raglan i hans verk «How did civilization arise?», hvor han prøver å forklare opprinnelsen til bokstavelig talt alle kulturelle gjenstander med behovene til en religiøs og magisk kult. . Ifølge ham var oppfinnelsen av plogen et resultat av folks tilbedelse av fallosen, og overgangen av mennesker til storfeavl ble forårsaket av det faktum at folk som tilbad månen oppdaget dens likhet med hornene til uroksene og kyrne. Lignende synspunkter fra Raglan og andre vitenskapsmenn om opprinnelsen til jordbruk og storfeavl, krig og staten, penger og utveksling, kunst og vitenskap fra religiøse kulter, er faktisk ikke forskjellig fra mytene som Diana lærte folk å jakte etter, og Poseidon underviste i hesteavl.

Emnet for enhver magisk handling er en trollmann - en profesjonell eller en amatør. På de tidligste stadiene av utviklingen av det primitive samfunnet var det ingen profesjonelle trollmenn ennå. magiske ritualer og ritualer ble utført av noen av medlemmene av stammen, oftere av gamle mennesker som hadde erfaring med å utføre de nødvendige seremoniene. Deretter dukket det opp mennesker som ble ansett som utstyrt med spesielle evner, og fremfor alt evnen til å kommunisere med den overnaturlige verden og dens innbyggere. På forskjellige folkeslag de ble kalt annerledes - en trollmann, trollmann, kaster, sjaman osv. Men sosial funksjon i førklassesamfunnet hadde de en: en magisk praksis, hvis mål var å gi det primitive samfunnet beskyttelse av overnaturlige krefter og beskytte mot trolldomsintriger fra uvennlige stammer og onde ånder.

PÅ i det siste Temaene ekstrasensorisk persepsjon, magi og trolldom har blitt veldig populære blant et bredt spekter av mennesker. Hva er magi og hvordan skiller det seg fra hekseri, hva er det typer magiske påvirkninger hvilket ansvar som ligger på de som gjør dette.

Vi snakker om alt dette i detalj i det nåværende materialet.

Typer magiske påvirkninger

Enhver bruk av en persons indre styrke, bevisst eller ubevisst, er en innvirkning. Det blir magisk når en person bevisst bruker og styrer sin makt. Hvis han ubevisst gjør dette, vil resultatet være uforutsigbart, som i Alla Pugachevas sang om en halvutdannet trollmann: han ville ha et tordenvær, men fikk en geit.

"En magiker er en som kan gjøre livet sitt til et eventyr."Arina Nikitina

Magi er betinget delt inn i hverdagslig, rituell og naturlig.

Til husholdningsmagi alt som omgir en person i hverdagen gjelder: hjemmedekorasjon, klær, stoffer, farger, smykker og tilbehør.

Til rituell magi inkludere alle seremonier og ritualer, spådom, spådommer, runeøvelser, arbeid med kort, dåpspraksis, healerarbeidsmetoder, rituelle dukker, bruk og veving av knuter, arbeid med tamburin, stearinlysmagi.

Til naturlig magi inkluderer elementenes magi, urter, trær, vokterdyr, steiner.

Andre typer magiske påvirkninger og praksiser:

Visualisering og materialisering av bilder og fôring dem med oppmerksomhet.
og byggeformål.
Bruken av symboler, logoer, Ladins, mønstre, tatoveringer.
. Bruk av bønner, lovprisninger, konspirasjoner, hvisking og setninger.
Hypnose, meditasjon, arbeid med underbevisstheten, NLP-praksis.
Numerologi, astrologi, palmistry, eventyrterapi, kunstterapi.

Hva er magi og trolldom

Så en magiker er en som kan oppnå det han vil, ved å bruke sin indre styrke og ekstra verktøy.

Magi hjelper en person å utvikle og realisere evnene gitt av Gud for selverkjennelse og forbedring av verden rundt.

Og her et valg vises: bruk egen styrke for godt - å bli en magiker eller for det onde - å bli en trollmann.

Makt er aldri bra eller dårlig, positivt eller negativt. Kraft mottar en ladning når det er en retning og en klar vektor. Denne vektoren gir styrke til en person.

Når kraften er rettet mot skaperverket og det gode, så er det Magi.
Når makten er rettet mot ødeleggelse, undertrykkelse og ondskap, er dette trolldom.

Hekseri inkluderer all praksis som overskrider lov om fri vilje og påvirke en person uten hans deltakelse og ønske.

Det onde øyet, skade, kjærlighetsformler, jakkeslag, forbannelser, skapelse og bruk av fôr og tyver - alt dette refererer til hekseri.

Merk følgende. Ansvaret for det som er gjort bæres av begge parter likt: både kunden og entreprenøren.

Hvordan og hvorfor hekseri fungerer

En gang, på et seminar, sa Arina Ivanovna Nikitina at det var umulig å ta på seg noe andres. Holder seg til en person bare det som tilsvarer ham og det som er i ham. Denne uttalelsen er fullt anvendelig for magiske påvirkninger og beskriver prinsippet om hekseri.

Ethvert trolldomsritual er opprettelsen av en målrettet ladning - en krok som sendes tydelig til adressen til en bestemt person og alltid når målet.

Og her begynner det mest interessante: å fly opp til et menneskelig mål, begynner en slik krok å se i seg selv - et energifelt svakhet, finner, trenger inn og klamrer seg til noe passende der.

Egnet for en slik krok kan være enhver frykt for en person, avvisning av seg selv, hjertesorg, kulde i hjertet, smerte av tap, dårlig forhold med foreldre, harme og krav til verden, samt eventuelle komplekser og psykiske traumer. Hver krok finner og velger det som passer ham best.

Hver spellcasting charge bærer en viss destruktiv handlingsprogram, og den aktiveres i øyeblikket av penetrering inn i en person.

Hvis siktelsen ble sendt, men etter å ha fløyet opp til personen, fant han ingen av de ovennevnte svakhetene hos ham.
Hvis en person er sannferdig mot seg selv og verden, ren i kropp, sjel og ambisjoner, streber etter skaperverket og gjør godt, utvikler seg selv og gjenoppretter familien og strømmen av stammestyrke.
Hvis han følger veien for å realisere sin skjebne, bygger han gode relasjoner med seg selv, mennesker og verden.

Deretter flyr kroken, som ikke finner noe å fange på, tilbake og går tilbake til de som lanserte den.

Ubevisst trolldom

Det er også ubevisste typer hekseri, når en person ikke engang forstår hvorfor han mottar det onde øyet, misnøye og til og med skade som svar.

Det skjer når noen er det også gripe aktivt inn selv fra "gode intensjoner" inn i andre menneskers anliggender og liv, påtvingende ideer, tanker og hvordan man skal handle riktig. Disse handlingene anses også som et brudd på en persons frie vilje og sidestilles med hekseri.

En sterk harme, næret og nøye næret av tanker og følelser, blir til et energispyd og blir en trolldomsteknikk - et ondt øye som tar sikte på å ødelegge en person.

Tankene og ordene til en person, som tar sikte på å ydmyke en person, forringe hans fordeler og prestasjoner, blir det onde øyet. Misunnelse, grådighet, gjerrighet og sladder fører også alltid til det onde øyet eller skade.

De finnes også og er svært vanlige i moderne verden fenomener som: selvondskap og selvskading. Dette skjer når en person hele tiden skjeller ut seg selv, kaller navn og driver med andre typer selvbebreidelse og selvpisking.

Metoder for beskyttelse mot magiske påvirkninger

Det mest effektive forsvaret mot enhver form for magisk påvirkning er indre renhet. Husk at enhver hekseri er en målrettet ladning som bare klamrer seg til noe passende.

Derfor er hovedoppgaven i denne sammenhengen å fjerne fra seg selv, å rense ut alt som en slik ladning kan klamre seg til. Da vil enhver trolldomsinnflytelse fly forbi.

Selv om la oss være ærlige, er det nesten umulig å oppnå en tilstand av slik indre renhet. For mye smerte, lidelse og frykt har blitt akkumulert av mennesker i løpet av de siste årtusenene. For mye negative programmer dannet på grunnlag av deres fødsel, som går i arv fra generasjon til generasjon.

Derfor er det viktig strebe etter renhet, mens de realistisk vurderer deres styrker og tilstand. Hellige mennesker kan eksistere blant oss, men det er bedre å ikke inkludere deg selv i dem :)

En av de mest effektive metoder rensing fra støtet er å finne en krok inne i deg selv, som ladningen grep, og fjerne den ved hjelp av evt.

Dette er et dypt arbeid med underbevisstheten for å finne svar på spørsmål:

Hvorfor skjedde dette med meg? Hva er grunnen?
Hva fikk meg til å hekta?
Hvorfor skjer alt dette med meg? er det viktigste spørsmålet.
Hva bør/bør jeg fikse med meg selv?

Hjelpere og beskyttere

Selvfølgelig er det mennesker som hjelper til med å fjerne virkningene av trolldomspåvirkninger. De sier at de fjerner skader, onde øyne, kjærlighetsformler - jakkeslag, etc. Ja, dette finnes, bare i moderne virkeligheter fungerer det ikke like bra som før.

Merk følgende. Ingen kan løse et problem for en person. Du kan hjelpe, veilede på en eller annen måte, gjøre det lettere på en eller annen måte, foreslå, men det vil ikke fungere 100% for en person.

For eksempel: en person fanget det onde øyet, ba om hjelp, healeren forklarte årsaken til at det onde øyet satte seg fast, fjernet konsekvensene og foreslo hvilket tema personen trenger å jobbe med slik at dette ikke fester seg lenger. Og mannen lyttet, men gjorde ingenting.

Fra universets synspunkt korrigerte han ikke situasjonen, løste ikke årsakskroken, men fjernet bare konsekvensene. Derfor historie vil definitivt skje igjen. Bare neste gang blir mer alvorlig og vanskelig enn den forrige. Og så videre, inntil en person fjerner fra seg selv hva slike situasjoner er tiltrukket av, hva de klamrer seg til i ham.

Det er assistenter som hjelper og støtter en person. Disse inkluderer ulike amuletter, smykker, steiner, trær, foresatte. Alt relatert til naturlig, husholdning og rituell magi.

Hva er ansvaret

I dag har det av en eller annen grunn blitt veldig populært å bli kalt en heks, trollmann, magiker, healer og andre som dem. Bare ved å kalle seg det av en eller annen grunn, tror folk ikke at de ved å gjøre det tiltrekker seg relevante hendelser, mennesker og konsekvenser inn i livene deres.

For hvis du ringer deg selv helbreder, så du selv må være hel og frisk kropp, sjel og ånd. Dette betyr at du alltid vil bli testet og testet for dette for å samsvare med tittelen.

Hvis du er tryllekunstner, da burde egentlig kunne gjøre alt relatert til magi. Du kan ikke, så de vil teste for å lære.

Hvis du er heks, lær så god kunnskap og visdom. Hvis du ikke vet, vil du tiltrekke deg de riktige situasjonene, som vil teste og lære visdom og kunnskap.

Hvis du er heks, så vær klar til å svare for alt gjort etter fortjeneste og ikke klag på at det er mange inntrengere og ondskapsfulle kritikere rundt. Dette er bare en konsekvens av ditt valg og dine handlinger.

Husk: uvitenhet om lovene fritar ikke for konsekvenser.

Og det er en annen side som jeg gjerne vil gi uttrykk for. Når en person jobber innen magi eller healing, eller trolldom, mens han hjelper mennesker eller i det minste later som, betyr dette at de alltid vil banke på ham for hjelp dag og natt, skrive og ringe alle mulige ressurser og telefoner og mail, og sosial nettverk, de spør om noe, krever, spør og så videre hele tiden.

Tenk deg nøye om før du begir deg ut på denne veien. Trenger du det?

Og enda et viktig poeng.

Når du jobber med en person, tar du på deg dobbelt ansvar både for deg selv og for hans tilstand, som du prøver å rette opp. Og dette betyr at innvendig er det nødvendig å være dobbelt, og kanskje til og med tre ganger renere. Det betyr at det er mye mer arbeid med seg selv enn med vanlig mann. Det som er tillatt for lekmannen er ikke tilgitt magikeren. Dette er et annet ansvarsnivå.

Jo mer en person tar på seg, jo flere kontroller og prøvelser vil han ha, og jo raskere vil de skje i livet hans.

Denne regelen gjelder ikke bare for magikere, healere og trollmenn. I dagens virkelighet inkluderer denne regelen alle de som har satt foten på utviklingsveien og ikke bare studerer åndelige, esoteriske og psykologiske praksiser, men også gir dem videre til andre.

På slutten:

En magiker er en som kan legemliggjøre det han har unnfanget til fordel for seg selv og andre. En magiker er en som lever i henhold til universets lover og respekterer et annet menneskes frie valg, uansett hva han måtte være.

La styrken gitt til en person virker til det gode og skaperverket. La det bli flere og flere ekte magikere og magikere blant oss.

Så vi kom endelig til de faktiske typene magi. Det er flere inndelinger av magi i typer. Vi vil vurdere to klassifiseringer her:

offisielt og mest interessant - alternativ. Så den offisielle versjonen.

Mange okkultister og magikere deler magi inn i svart, hvitt og grått. La oss se nærmere på det siste systemet.

Svart magi er en magisk handling rettet mot å begå ondskap eller skade seg selv eller andre.

Grå magi er en magisk handling rettet mot å gjøre godt eller gjøre godt mot deg selv eller andre.

hvit magi- dette er en magisk handling rettet mot å få informasjon, kommunikasjon med høyere vesener og oppnå harmoni med verden.

Imidlertid bør det huskes at magi er en. Og hvit magi, og grått og svart er dens bestanddeler.

Så hvis målet ditt er godt, så er det hvit eller grå magi, hvis ikke ond, så er det grå magi, men hvis målet ditt er ond, så vil det være svart magi, eller satanisme.

Magi er ikke opprinnelig hvit eller svart. Dette er hva trollmennene som bruker det gjør det til. Magi er bare et verktøy: Hvis en person slår naboen med en trepinne, vil ingen hevde at treet er dårlig. Vanligvis kalles hvit magi som bringer godt, og henholdsvis svart er ondskap. Hvis du bruker magi til å dyrke blomster i hagen din, vil alle si at dette er hvit magi. Hvis du dyrker disse blomstene på hodet til noen, vil hvem som helst bekrefte at dette er svart magi. Magikeren bruker både hvit magi og svart magi.

Det er en generell tendens i oss til å gi navn til alt vi ser rundt oss. Basert på disse navnene utleder vi ytterligere definisjoner. Vi kaller denne typen definisjon logikk. Denne tilnærmingen er imidlertid ikke alltid riktig. Navnet er bare et symbol. Ordet er et symbol. Uttrykket er avledet fra tegn. På grunnlag av fraser, definisjoner utleder vi et logisk resonnement. Men det som skjer, i motsetning til symboler, har ikke bare én mening. Det er derfor ord, navn ofte har en feil definisjon av hva som skjer.

I øst sier de at i hvitt er det en partikkel av svart, og i svart er det en partikkel av hvit. Slik er det i dette tilfellet. Definisjon av magiens farger bestemmer vår holdning til magi. Og vår holdning til ethvert problem kan endres. Det er grunnen til at definisjonene av "hvit" og "svart" magi ikke kan vise betydningen riktig over lang tid.

Persepsjon bestemmer meningen med det som skjer. Den eksisterende i lang tid symboler for å bestemme pågående prosesser kan komme i konflikt med persepsjon. Derfor er inndelingen av magi i svart og hvit meningsløs. Det som var bra for våre forfedre, det som brakte utvikling, kan nå føre til motsatt resultat. Verden er i endring. Når verden endrer seg, endres også verdiene. Å endre verden er årsaken til den urimelige klassifiseringen av magi på tofarget basis.

Magi er magi. Hun bærer ikke på ondskap. Dette er de eksisterende lovene i universet. Det er dette som er naturlig. Bruken av magi kan betraktes som faktoren som ville bestemme verdien av magi. Men selv her oppstår det vanskeligheter, siden denne verdien vil bli bestemt av persepsjon.

Ved å gi en vurdering av den naturlige prosessen, bekrefter vi overlegenheten til vår påstand over naturen, og tråkker grovt på den. Men å lage logiske konstruksjoner på bakgrunn av en slik vurdering er mange ganger farligere. Over tid vil begynnelsen av disse konstruksjonene bli glemt, og den ustødige definisjonen oppnådd som et resultat vil bli en udiskutabel sannhet.

Det er en annen divisjon, når ikke bare hvit, grå og svart magi skilles, men også noen andre underarter.

1. Voodoo-magi. En av de kraftigste typer magi. Veldig vanskelig. Bare de som studerer det i lang tid eier det. Voodoo-magi inkluderer så komplekse trollformler som å endre utseendet, transformere kroppsdeler (endre nese, øyne, øyenbryn, etc.), samt reinkarnasjon, flytte inn i kroppen (ikke okkupert av sjelen).

2. Lett magi. En av de enkleste delene av det. Komplekse trollformler - et minimum, de enkleste - et maksimum. Enkle trollformler som å søke trollformler, starte branner, flytte objekter. Med et ord, magi for nybegynnere.

3. Mørk magi. En modernisert form for magi. Tonnevis av komplekse trylleformler. Det vanligste er å drepe på ulike måter (hjertestans osv. osv.). Kalleånder er også en vanlig trylleformel (det er mange av dem). Memory Wipe - Denne trolldommen var en gang den mest fryktede (den er irreversibel). Nesten alle mørke magiske trollformler er forbudt.

4. Elsker magi. Kjærlighetsmagi er en spesiell seksjon av magi som kun bruker trollformler for å visne, avsky, sjalusi osv. De fleste av dem er forbudte, og ikke forbudte - sympati-trollformler - er enkle magiske trollformler.

5. Intuitiv magi. Svært dårlig studert. Det er oftest besatt av de som aldri har brukt eller studert magi. Intuitiv magi oppdages (manifesteres) ved en tilfeldighet. Det vises oftest i et øyeblikk med intenst raseri eller dyp tristhet. Hun er veldig kraftig og ukontrollerbar. I mange tilfeller er det irreversibelt.

6. Animagia. Dette er en medfødt form for dyretransformasjonsmagi.

Høyt komplekst syn av magi. Selv de som har Animagus-talentet kan ikke utvikle det. Animagi skjuler oftest utseendet eller Animagus-trekket. Animagia er en dårlig forstått gren av magi.

Mange Animagier er i skjul. Bare rundt et dusin registrerte Animagier er kjent, men de sies å være i hundrevis.

I denne klassifiseringen skilles underseksjoner av magi.

1. Trylledrikker brukes i alle deler av magien, fra healing og kjærlighetssinkturer, til kraftige giftstoffer og reinkarnasjon. Å lage eliksir er veldig vanskelig. Det brukes oftest når det er umulig eller svært vanskelig å bruke vanlig magi.

2. Korrupsjon - en del av mørk magi som brukes til å forårsake skade, alt fra den enkleste akne på nesen og svømmeføttene i stedet for bena, og slutter med det sterkeste onde øyet. Studiet av korrupsjon er ikke så vanskelig, men det krever også et visst talent. Når det gjelder korrupsjon, er det viktigste interne følelser: sinne, retur med sinne, etc.

3. Helbredende magi - den høyeste delen av lysmagi. Til tross for enkelheten med å studere lysmagi, er dens mest komplekse trollformler plassert i denne delen. For å forstå og studere denne magien trenger du maksimalt utholdenhet og dedikasjon. Helbredende magi er basert på behandling av både mennesker og dyr.

4. Forbannelser er anathemas høyeste grad. Den høyeste delen av voodoo-magi. Forbannelser ligner på korrupsjon, men korrupsjon er ingenting sammenlignet med forbannelsens kraft.

Funksjoner av forbannelser - deres varighet. Det er mulighet for å pålegge en forbannelse og aktivere den etter 30 eller flere år. Hvis forbannelsens kaster dør, tredobler forbannelsen sin kraft. Vanligvis kastet alle magikere forbannelser og døde, og de påla dem i opptil 600 år. Forbannelser kan bare kanselleres av casteren.

Imidlertid er denne inndelingen av magi ikke universelt akseptert og er heller alternativ. Magikere selv foretrekker å dele ikke magi, men magikere: de er svarte og hvite og grå, så vel som mange andre. I henhold til den eksisterende klassifiseringen i henhold til magiske evner, kan betinget alle magikere deles inn i tre grupper: søkere, healere og dommere.

Søkere. Hovedoppgaven er å skaffe informasjon om noe eller noen. Veldig høy følsomhet og veldig stor måldeteksjonsradius, men veldig lavt nivå drevet energi. De kan bare delvis bruke informasjonen som mottas. Vanligvis ser de etter skatter, savnede ting, savnede mennesker og dyr, forutsier fremtiden osv.

Healere. Hovedoppgaven er helbredelse i alle former (fysisk, mental, magisk) ikke bare av mennesker, men også av dyr og hele biosfæren som helhet. Svært høy følsomhet for biologiske gjenstander i en liten radius, langsiktig bruk av små energistrømmer.

Doers. Hovedoppgaven er global beskyttelse mot naturlige menneskeskapte og magiske katastrofer forbundet med massedød Levende skapninger. De har nesten hele spekteret av magiske gaver, men bare de gavene som stadig brukes av dem utvikles. Eksekutører har en gjennomsnittlig følsomhet og en gjennomsnittlig måldeteksjonsradius, de opererer med ultrahøye energier på ultrakort tid, de kan lett ødelegge noe og påvirke hele verden, men på grunn av utilstrekkelig følsomhet kan de knuse ved. Derfor er det bedre for dem å jobbe sammen med en søker, og hjelpen fra en healer vil ikke være overflødig.

Mot verden utenfor alle magikere kan deles inn i svart, hvit og grå.

Svarte prinsipper: "Lev for deg selv, og resten er ikke viktig", "Ta alt du kan fra livet", "Hvem som er sterkere har rett". De bruker magi kun for personlig vinning og makt. Svart kan gå på akkord hvis det vil være fordelaktig senere. De adlyder bare de sterkere.

Hvite prinsipper: "Lev for andres skyld", "Offentlig fremfor personlig", "Den som ikke er med oss er mot oss". Hvite magikere og hekser mottar ikke personlige fordeler selv. Fordelene mottas av de høyere kreftene som står bak dem og kontrollerer dem. Hvite går nesten aldri på akkord, noe som ofte fører til tragiske konsekvenser. Hvite adlyder bare høyere makter eller de som utgir seg for å være representanter for høyere makter.

Noen ganger resulterer dette i at svarte kontrollerer hvite.

Prinsippet til de grå: «Lev deg selv og la andre leve». Grå magikere og hekser bruker magi både for personlig vinning og helt uinteressert. De grå leter alltid etter et kompromiss som kan tilfredsstille alle parter. De grå adlyder ingen. De er helt frie, og det er derfor de er så hatet av både svarte og hvite.

I henhold til metoden for å bruke magi, kan alle magikere deles inn i magikere av kaos, magikere av orden og magikere av balanse.

Rundt kaosets magikere eksploderer og går alltid alt i stykker. Ofte bruker de magi uten å kunne kontrollere det selv. De faller ofte inn ekstreme situasjoner, men kommer alltid ut med minimale tap av dem. De har stadig blåmerker og støt, men alvorlige skader er svært sjeldne. Kaos beskytter sine bærere.

Alle tingene deres er alltid i et rot, men i nødstilfeller blir alt raskt funnet. De har det konstant travelt og sent overalt. De har mange bekjente, men ingen tåler dem lenge på grunn av deres inkonstans. Det er vanskelig å holde dem på ett sted. Rundt seg sprer de alltid biter av kaos. Selv å snakke i telefon med dem er ikke trygt. Etter å ha kommunisert med dem, er det nødvendig å rengjøre rommet og kommunikasjonslinjen. Forsvaret deres er ustadig. Handlinger er uforutsigbare. Kroppen deres er veldig varm å ta på, men berøringen av hendene er umerkelig. De kan ikke helbrede. De kan omgi seg med et speil og reflektere fiendtlig energi tilbake mot angriperen. Kaos samler seg rundt stedet deres, så det er ikke trygt å være i den og ringe telefonen deres, selv i deres fravær. Rundt magikerne av orden er alltid stille. Alt står på rekke og rad. De vil aldri avvike fra det utførte ritualet.

De er veldig forsiktige. Alle varer er på bestemte steder. Disse magikerne er nesten alltid på samme sted. Aldri sent, og tåler ikke de som kommer for sent. De er lite kommunikative og konstant opptatt med sine egne saker. De har svært få bekjente. Magien deres er forutsigbar, men veldig kraftig. Ekstreme situasjoner er svært sjeldne, men konsekvensene av disse situasjonene kan være fatale. De prøver å organisere alt rundt seg selv. Kommunikasjon med dem er ganske kjedelig.

Balansemagere prøver å unngå ekstremer. På bordet har de en haug med gjenstander, men de ligger alle i en bestemt rekkefølge som bare er kjent for dem. De kommer sjelden for sent og kommer ofte litt tidlig. Før noen handling tenker de nøye over alt, men hvis noe går galt, fortsetter de fortsatt å ta risiko. De kommer sjelden i ekstreme situasjoner og finner alltid en glimrende vei ut av dem. De faller sjelden og blir nesten aldri skadet. De kan være svært forskjellige avhengig av behovet. De er veldig sterke, men prøver sjelden å bruke kraften sin. Bare i tilfelle sterk endring likevekt i verden, begynner de å gripe aktivt inn. De virker late og ufarlige. Likegyldig til penger og makt. Helt usynlig i mengden. De har veldig sterke forsvar.

De behandler alle magiske skapninger, tryllekunstnere og hekser i alle retninger, tilhengere av enhver religion, hvis de ikke prøver å aktivt påvirke dem eller lokke dem inn i deres tro. De kan helbrede og drepe, redde og ødelegge, bruke enhver magi og forsvare seg mot enhver fiendtlig påvirkning.

Magi rundt oss

Magi omgir oss fra fødsel til død.

I livet vårt er det alltid et sted for et mirakel eller det ukjente, og før eller senere prøver hver person å lære magi og bruke denne kunnskapen i livet sitt.

Det finnes forskjellige typer og retninger av magi.

sympatisk magi er basert på eksistensen av en direkte sammenheng mellom eksisterende livløse gjenstander fred og ulike former oppførsel.

Sympatisk magi er delt inn i flere underarter:

1. Kontaktmagi- dette er en viss kraft som overføres eller gis til en person gjennom direkte interaksjon med bæreren av en imaginær magisk kraft, dette inkluderer bruk av amuletter og talismaner, bruk av forberedte magiske drikker og infusjoner.

2. Innledende magi- under magiske manipulasjoner blir bare begynnelsen av handlingen reprodusert, dens avslutning er tilordnet magiens kraft. Et eksempel er handlingene til en australsk trollmann som, som ønsker å slå en fiende som representerer en nabostamme, utfører følgende prosedyre: han retter en skjerpet tryllestav i retning av fienden og hvisker forbannelser, han forventer at etter denne handlingen vil fienden bli drept av en rask død, eller vil dø i lang tid av smertefull sykdom.

3. Imitativ magi Den er basert på filosofiens prinsipp om at like produserer like. Denne typen magi er vanlig blant Voodoo-prester, som, for å skade motstanderen så mye som mulig, stikker med skarpe gjenstander inn i en tegnet figur av en person eller en laget dukke. I henhold til prinsippet om filosofisk likhet må skaden på et bilde eller en dukke påvirke lovbryteren.

4. Smittsom magi- er basert på at ting som en gang kom i kontakt med en person opprettholder en lang og uløselig forbindelse på avstand. Et eksempel på bruk av magi kan være bruk av hekseri for ritualer - tenner, blod, negler, hår.

Det er veldig vanskelig å skille mellom typer magi, dette skyldes bruken av ulike prinsipper samtidig når man utfører trolldomsritualer.

Teurgi- assosiert med animistisk tro på demoner. Ved gjennomføring magiske ritualer magikeren, trollmannen eller sjamanen søker hjelp fra guddommen, eller prøver til og med å undertrykke ånden, som må oppfylle ønsket.

Psykiurgi- innebærer en magisk effekt på sjelen til personen selv. Dette konseptet inkluderer diverse utstyr tar guddommelige imaginære former: hypnose, mediumskap, magnetisme, telepati, astral projeksjon.

Magi og religion

Offisielle religioner Kristendom, jødedom, islam anerkjenner eksistensen forskjellige typer magi, men samtidig anser de trolldom som en forbudt og utillatelig praksis for alle troende, som utføres med hjelp og formidling av Satan eller hans sendebud. I kristendommen kalles magiske prosedyrer sakramenter. Ifølge legenden hadde Guds sønn Jesus Kristus selv magiske og overnaturlige evner.

Andre typer magi

hvit magi- tjener til å beskytte mennesker. Konspirasjoner og ritualer av hvit magi hjelper en person med å bli kvitt skadelige laster. Behandling av alkoholisme, narkotikaavhengighet tradisjonell medisin gir ikke alltid et positivt resultat, men når du gjennomfører en rite av hvit magi, kan du hjelpe en person med å bli kvitt en forferdelig sykdom. Konspirasjoner av hvit magi kan hjelpe i tilfeller der en forbannelse har blitt sendt til en person eller skade er blitt pålagt.

Svart magi- den fullstendige motsetningen til hvit magi og en av manifestasjonene er tro på Satan og underkastelse til hans makt. Svart magi bærer et angrep på den menneskelige sjelen med sikte på å forårsake skade og skade. Det verste i svart magi, dette er tilbakeføringen av negativ energi til magikeren som brukte den. Seremoniell magi refererer til svart magi. Virkningen er basert på et rop om hjelp fra ånder, demoner og andre onde ånder. Heksenes sabbat kan også tilskrives ritualene for seremoniell magi.

elsker magi– ved hjelp av ritualer og kjærlighetsformler fremkaller det en følelse av kjærlighet.

Magi bringer sammen et stort nummer av underarter som skiller seg fra hverandre. Hver sfære er basert på regler, ritualer og filosofi. Alle typer magi har sine tilhengere som har nådd visse høyder i utviklingen av evner.

Hvilke typer magi finnes?

Det er flere klassifikasjoner, blant hvilke hovedgruppen kan skilles:

Svart magi. Bruker hjelp fra onde ånder. Ritualer utføres for det meste etter solnedgang. Denne typen magi er basert på ødeleggelse, for eksempel på forbannelser, kjærlighetsformler, skader osv. Det finnes flere typer svart magi: ritual, satanisme og kampmagi.
hvit magi. Den er basert på en appell til lette ånder. Hun er den viktigste motstridende kraften til svart magi. Ulike ritualer bidrar til å bli kvitt sykdommer og annen negativitet. Hovedtyper av hvit magi: helbredelse og kreativ magi.
grønn magi. Den består av ulike medisinske og magiske infusjoner tilberedt på grunnlag av planter og urter.
Voodoo-magi. En annen type magi og trolldom. Den kombinerer tradisjonene fra Afrika og kristendommen. Til ritualer brukes oftest Volt-dukken.
mental magi. Krever utrolig konsentrasjon og åndelig utvikling. Ritualer krever ikke bruk av noen ekstra gjenstander.
penger magi. Takket være ulike ritualer og konspirasjoner kan du forbedre din økonomiske tilstand betydelig.
Kristen magi. Det inkluderer mange kirkelige ritualer som bidrar til å takle mange problemer.

Typer pads i magi

Slike kilede ting brukes i svart magi for å skade en annen person. Følgende klassifisering kan skilles:

Typer skade i magi

den negativ påvirkning er basen. Generelt kan vi skille mellom følgende klassifisering:

"Svart sykdom"- en sykdom knyttet til kjønnsorganene sendes. Oftest brukes det av forlatte kvinner.
"Sorg"- en person får psykiske lidelser og opplevelser.
"Lekse"– Det sendes kraftig og vedvarende hodepine.
"Blits"- oppstå psykiske problemer som schizofreni.