Livsprinsipper for molchalin. Chatsky og Molchalin (basert på komedien "Woe from Wit" av A. S. Griboyedov). Livsprinsippene til Chatsky og Molchalin
I komedien «Woe from Wit» av A.S. Griboyedov presenterer bilder av adelsmenn i Moskva på begynnelsen av 1800-tallet, da det oppsto en splittelse i samfunnet mellom den konservative adelen og de som adopterte decembrismens ideer. Hovedtemaet for verket er konfrontasjonen mellom «det nåværende århundret» og «det forrige århundret», den smertefulle og historisk naturlige erstatningen av gamle edle idealer med nye. Tilhengere av det "siste århundre" innen komedie er mange. Dette er ikke bare så betydningsfulle og innflytelsesrike mennesker i verden som de føydale grunneierne Famusov og oberst Skalozub, men også unge adelsmenn som ikke har høye rangeringer og er tvunget til å "tjene" innflytelsesrike mennesker. Dette er bildet av Molchalin i komedien "Woe from Wit".
Molchalin er en fattig adelsmann opprinnelig fra Tver. Han bor i huset til Famusov, som «ga ham rang som assessor og tok ham over som sekretær». Molchalin er den hemmelige elskeren til Famusovs datter, men Sophias far ønsker ikke å se ham som en svigersønn, fordi den i Moskva skal ha en svigersønn "med stjerner og rekker." Molchalin oppfyller ennå ikke disse standardene. Imidlertid er hans ønske om å "tjene" veldig verdifullt for Famus-samfunnet.
Takket være denne ferdigheten mottok Molchalin stillingen som Famusovs sekretær, fordi slike stillinger vanligvis kun ansettes gjennom patronage. Famusov sier: "Hos meg er fremmede ansatte svært sjeldne: flere og flere søstre, svigerinne og barn; Bare Molchalin er ikke min egen, og det er fordi han er en forretningsmann.» Det er forretningskvaliteter, og ikke ære og verdighet, som er verdifulle i Famus-miljøet.
I stykket "Woe from Wit" samsvarer bildet av Molchalin fullt ut med de aksepterte standardene for oppførsel til en ung adelsmann i samfunnet. Han ydmyker seg selv foran innflytelsesrike gjester i Famusovs hus, fordi de kan være nyttige i karrieren hans. Molchalin kommer ned til det punktet at han begynner å prise den glatte pelsen til Khlestovas hund. Han mener at mens "vi er små i rang", "må vi stole på andre." Derfor lever Molchalin etter prinsippet "I min alder skal man ikke våge å ha sin egen mening."
Som alle andre i Famus samfunn er Molchalin i komedien «Wee from Wit» stolt av karrieresuksessene og skryter av dem ved enhver anledning: «I henhold til mitt arbeid og innsats, siden jeg er oppført i arkivene, har jeg mottatt tre priser." Molchalin lyktes også i å etablere forbindelser med de "riktige" menneskene. Han besøker ofte prinsesse Tatyana Yuryevna, fordi "tjenestemenn og tjenestemenn er alle hennes venner og alle hennes slektninger," og våger til og med å anbefale denne oppførselen til Chatsky.
Til tross for at Molchalins synspunkter og verdier er fullstendig sammenfallende med idealene til den konservative adelen, er Molchalin i stand til å forårsake alvorlig skade på samfunnet han befinner seg i. Famusovs datter vil bli lurt av denne mannen, siden han antar forkledningen til kjæresten sin "etter stilling", det vil si for profitt.
Molchalin avslører ansiktet fullt ut når han samhandler med hushjelpen Liza, som han uttrykker sympati. "Du og den unge damen er beskjedne, men hushjelpen er en rake," forteller hun ham. Det blir klart for leseren at Molchalin slett ikke er en dum, beskjeden person - han er en tosidig og farlig person.
I Molchalins hjerte er det verken kjærlighet eller respekt for Sophia. På den ene siden setter han opp denne forestillingen "for å behage datteren til en slik mann", og på den andre siden er han dødelig redd for at hans hemmelige forhold til Sophia vil bli avslørt. Molchalin er veldig feigt. Han er redd for å ødelegge oppfatningen om seg selv i samfunnet, fordi "onde tunger er verre enn en pistol." Selv Sophia er klar til å gå mot lyset for kjærlighetens skyld: "Hva hører jeg?!" Dette er sannsynligvis grunnen til at Molchalin ikke finner "ingenting misunnelsesverdig" i sitt ekteskap med Sophia.
Det viser seg at Molchalin med sin ondskap forårsaker skade selv på samfunnet han er et produkt av. Molchalin følger ganske enkelt tydelig farens råd - "å glede alle mennesker uten unntak - eieren, der jeg tilfeldigvis bor, sjefen som jeg vil tjene ..."
Denne helten samsvarer fullt ut med idealene fra det "siste århundre", selv om han tilhører den yngre generasjonen av adelsmenn. Han vet det viktigste - å tilpasse seg, og derfor er "Stille mennesker salige i verden."
Dermed er Molchalin produktet og en verdig fortsettelse av representanter for den konservative adelen. Han, som dette samfunnet, verdsetter bare rang og penger og vurderer mennesker bare etter disse standardene. Sluigheten og dobbeltheten til denne helten er de definerende trekkene i Molchalins karakterisering i komedien "Ve fra Wit." Det er derfor Chatsky hevder at Molchalin "vil nå de velkjente nivåene, for i dag elsker de de dumme."
Problemet som Griboyedov tar opp i komedien "Woe from Wit" er fortsatt relevant i dag. Til alle tider har det vært Molchaliner som ikke stoppet for noe for å nå sine mål. Bildet av Molchalin vil forbli levende for leserne så lenge verdier som rikdom og posisjon i samfunnet, snarere enn ære, samvittighet, menneskeverd og ekte patriotisme, settes i høysetet.
Kjennetegn til helten, resonnement om hans synspunkter og idealer, beskrivelse av forhold til andre karakterer - alle disse argumentene vil hjelpe elever i 9. klasse når de skriver et essay om temaet bildet av Molchalin i komedien "Ve fra Wit"
Arbeidsprøve
Polkanova Maria
Griboyedovs komedie "Wee from Wit" ble skrevet i 1824. Essensen i stykket er konfrontasjonen mellom "smarte" mennesker og "dumme" mennesker.
Forfatteren skrev selv: "I min komedie er det 25 dårer for en tilregnelig person ..." Hovedpersonen er Alexander Chatsky, Griboedov tildelte ham rollen som "smart", og "toolene" viste seg å være grunneiere og tjenestemenn , innbyggere i Moskva, herrer Famusov og hans sekretær Molchalin , oberst Skalozub og andre.
I løpet av 4 akter av komedien ser vi hvordan Chatsky "sliter" med de "utdaterte" prinsippene til motstanderne. Ekstraordinær, vittig, i stand til å uttale strålende monologer som "Hvem er dommerne? ...", han er en mann som utvilsomt hever seg over hele "Famus-samfunnet." Men til tross for alt dette er helten vår en utopisk. Han mener at alle menneskelige laster kan forsvinne umiddelbart. I følge A.I. Solzhenitsyn valgte Chatsky rollen som en brennende profet som fortsatt ikke vet hvem og hvor han skal lede. Vår helts program er som følger: han oppfordrer til nasjonal identitet, for valgfrihet og for å redusere overgrepene mot livegne. Chatsky forkynner ideene sine til alle og enhver, han bryr seg ikke om folk er interessert i det eller ikke. Ofte legger Griboyedovs helt ikke merke til at han forteller noe til seg selv. Chatsky snakker i monologer, og hvis han plutselig hører et svar, svarer han skarpt og frekt. Alexander er utålmodig, kvikk, tankeløs og urettferdig. I sin artikkel «Rubing His Eyes» skriver Solsjenitsyn at Chatsky «... piskes alle på rad, vilkårlig, og han selv er allerede utslitt av dette.»
I motsetning til den verbose Chatsky er den stille Molchalin plassert. Disse heltene ble brakt sammen av en kjærlighetskonflikt. Chatsky sympatiserer med Sofia, Famusovs datter, og hun er forelsket i Molchalin, farens sekretær. Men hovedpersonen kan ikke forstå hvorfor Sofia valgte Molchalin fremfor ham. Chatsky karakteriserer motstanderen sin som «den mest ynkelige skapningen». (Hovedpersonen betrakter imidlertid ikke de andre karakterene i komedien som annerledes.) M.M. Bakhtin kalte Griboyedovs helt en superlativ, fordi han ikke kan og ikke vil fordype seg i andre menneskers psykologi. Det samme gjelder i situasjonen med Molchalin. Han har egentlig ikke et livlig, livlig, kunnskapshungrende sinn som Chatsky, men han har et praktisk, verdslig sinn. Molchalin er en provins som kom for å erobre hovedstaden. Det var en stor lykke for ham å bli sekretær for den rike Famusov. Og naturlig nok måtte Molchalin glede sjefen og vennene sine på alle mulige måter. Chatsky latterliggjør "underdanighet til overordnede." Men det er lett for ham å si, han er selv en rik adelsmann og har naturligvis råd til å tilfredsstille alle hans innfall. Og Molchalin må hele tiden samle viljen sin i en knyttneve for ikke å falle fra sin prekære stilling, tjent med så hardt arbeid.
Chatsky, som lenket seg med ufeilbarlighetens rustning, kan ifølge Solzhenitsyn ikke forstå hvorfor Sofia (jenta som han så lett forlot og glemte) sluttet å elske ham. Hovedpersonen gir Molchalin skylden for alt. Komedien inneholder mange bevis på ufølsomheten og klokskapen til Famus sekretær. Men hvis du ser nærmere på teksten, fremstår bildet som følger: Molchalin elsker ikke Sofia, det er en kamp i sjelen hans (på den ene siden må han være mer snill mot sjefens datter, men på annet, hans hjerte tillater ham ikke å gjøre dette, siden han elsker en annen, hushjelpen Liza). Derfor forsinker Molchalin utfallet på alle mulige måter. Men omstendighetene er ikke i hans favør: Sofia hører Molchalins tilståelse til Liza.
Selv om sekretæren fortsatt ødela karrieren hans, tillot han seg ikke å diskreditere jenta av egoistisk interesse. Dette kjennetegner Molchalin fra den beste siden. For å oppsummere kan vi si at Molchalin viste fremfor Chatsky en klar fordel av gjerninger fremfor ord. Våre helter er to forskjellige typer mennesker som er karakteristiske for epoken tidlig på 1800-tallet.
Blant heltene til "Woe from Wit" (se sammendrag, analyse og fulltekst), står Famusov på de øverste trinnene på den offisielle og sosiale rangstigen. Molchalin, som er på de nedre trinnene på samme stige, prøver å klatre på den, etter prinsippene og livsreglene til sjefen sin. Adulation og servitighet, vanlig i Famus-samfunnet, ble innpodet i ham fra barndommen:
«Faren min testamenterte til meg
sier Molchalin,
For det første å glede alle mennesker uten unntak;
Eieren, hvor han skal bo,
Sjefen som jeg skal tjene,
Til sin tjener, som renser kjolen,
Dørvakt, vaktmester, for å unngå ondskap,
Til vaktmesterens hund, for å være mer kjærlig.»
Vi kan si at Molchalin virkelig oppfyller farens vilje! Vi ser hvordan han prøver å glede den edle kjerringa Khlestova, hvordan han roser og kjærtegner hunden hennes; og selv om Khlestova behandler ham veldig nedlatende ("Molchalin, her er ditt lille skap!"), lar hun ham imidlertid lede henne ved armen, spiller kort med ham, kaller ham "min venn", "kjære", og vant sannsynligvis Ikke nekt at han har beskyttelse når han trenger det. Molchalin er trygg på at han går den rette veien og råder Chatsky til å gå "til Tatyana Yuryevna", siden vi ifølge ham "ofte finner patronage der hvor vi ikke sikter."
Ve fra sinnet. Maly Theatre-forestilling, 1977
Molchalin selv gjenkjenner to "talenter" i seg selv: "moderasjon" og "nøyaktighet", og det er ingen tvil om at med slike egenskaper "vil han nå de kjente nivåene," som Chatsky bemerker, og legger til: "tross alt, i dag elsker de dum." Molchalin er virkelig dum, siden han ikke bare ikke uttrykker, men ikke engang har sin egen mening - det er ikke for ingenting at Griboedov kalte ham "Molchalin":
«I min alder skal man ikke våge
Ha din egen mening"
han sier. Hvorfor risikere «å ha din egen dømmekraft» når det er så mye enklere og tryggere å tenke, snakke og handle som de eldste gjør, slik prinsesse Marya Alekseevna gjør, som «alle» gjør? Og kan Molchalin ha sin egen mening? Han er utvilsomt dum, begrenset, men utspekulert. Dette er en liten sjel. Vi ser det dårlige og ondskapsfulle i oppførselen hans med Sophia. Han later som han elsker henne fordi han tror det kan være gunstig for ham, og flørter samtidig med Lisa; han kryper snikende på knærne foran Sophia og ber om hennes tilgivelse, og umiddelbart etter det skynder han seg å gjemme seg for Famusovs sinne, som en ekte feiging. Den patetiske typen Molchalin er skildret av Griboyedov med nådeløs realisme.
Hvis Famusov og Chatsky er mennesker av forskjellige generasjoner, så er Molchalin og Chatsky på samme alder. Jo skarpere kontrasten mellom dem.
Molchalin er Chatskys glade rival i kjærlighet. Men hvis Molchalin hadde vært verdig Sophias kjærlighet, ville Chatsky kanskje ikke blitt så trist over vissheten om at en lav, sjofel person ble foretrukket fremfor ham. "Her er han, på tå og ikke rik på ord," sier Chatsky om Famusovs sekretær.
Molchalin er fattig og rotløs, men han har satt seg som mål å oppnå «kjente grader». Og han, ifølge Chatsky, vil oppnå dem: "Tross alt, i dag elsker de de dumme." Molchalin vet hvordan han skal oppføre seg og bestemmer taktikken hans:
For det første å glede alle mennesker uten unntak - Mesteren, der jeg tilfeldigvis bor, Høvdingen, som jeg vil tjene sammen med, hans tjener, som renser kjolene, dørvakten, vaktmesteren for å unngå ondskap, vaktmesterens hund, slik at han er kjærlig.
Molchalins taktikk har allerede båret frukter: han mottok tre servicepriser. Molchalin selv sier at han har to talenter - moderasjon og nøyaktighet, som Chatsky ironisk bemerker: "De mest fantastiske to! og er verdt oss alle."
I sitt hykleri og sikofanteri opptrer ikke Molchalin like frekt og primitivt som den gamle sykofanten Maxim Petrovich. Han smigrer stille ved enhver anledning, smigrer alle som en dag kan være nyttige. Han later som han er forelsket i Sophia: hun er datteren til sjefen hans, og plasseringen hennes kan være veldig nyttig. Han innbyder seg med Khlestova, arrangerer et spill for henne å spille kort og beundrer hunden hennes. Han råder Chatsky til å gå til den rike og godt tilknyttede Tatyana Yuryevna. Som svar på Chatskys forvirrede spørsmål, hvorfor skulle han gå til en kvinne som han "hørte at hun var tull," forklarer Molchalin uten å nøle (med Chatsky oppfører han seg selvsikkert og frekt og anser ham som en upraktisk person): ".. .often / Der finner vi patronage «We're shooting where we not mark», og er overrasket over Chatskys indignasjon. Han beundrer Foma Fomich "seg selv", som beholdt stillingen som sjef under tre ministre. Chatsky sier om denne tjenestemannen: "Den mest tomme personen, blant de mest dumme." Molchalin mener at i hans alder "skal man ikke våge / ha sin egen dømmekraft", at man må "avhengig av andre", og til Chatskys spørsmål: "Hvorfor er det nødvendig?" - forklarer: "Vi er ikke veldig høye i rangering." Molchalin trenger en slik taktikk bare mens han er i lave rekker. Det vil ikke være nødvendig når han når "kjente grader", blir en viktig tjenestemann, og når andre mennesker vil være avhengige av ham. Materiale fra siden
Den servile moralen til en sykofant som ikke tør å "ha sin egen mening" er uakseptabel for Chatsky. "Hvorfor er andres meninger bare hellige?" – spør han Molchalin med ironi. Selv snakker han fritt og direkte. Chatsky er overbevist om at folk ikke bør dømmes etter deres posisjon i samfunnet og rikdom, men etter deres forretningsmessige og moralske egenskaper, og fordømmer frimodig de anerkjente Moskva-myndighetene - Foma Fomich, Tatyana Yuryevna.
Molchalins moralske ansikt er veldig skjemmende. Da hans hykleri mot Sophia ble avslørt, slapp han rett og slett. Han kryper på knærne foran henne, ikke fordi han føler seg skyldig, men fordi karrieren hans kan lide. Når Chatsky dukker opp, flykter Molchalin.
"Stille mennesker er salige i verden!" – utbryter Chatsky bittert. Han er rasende over det praktiske og opportunistiske i livet, som Molchalin opphøyde til prinsippet om sitt liv i det edle samfunn.
Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket
På denne siden er det stoff om følgende emner:
- om Foma Fomich i sorg fra sinnet
- sitater fra molchalin om tjenesten
- ord som Chatsky sier om rikdom
- Chatsky og Molchalin essay med sitater
- essay "livsprinsippene til Chatsky og Molchalin
Om ti år er det to århundrer siden komedien «Woe from Wit» fremføres på teaterscener med konstant suksess. Blant de strålende karakterene som Griboyedov portretterte i sitt arbeid er Chatsky og Molchalin. Vår artikkel er dedikert til dem.
Klassikeren fra russisk litteratur på begynnelsen av 1800-tallet var en ekstraordinær personlighet: en strålende diplomat "verdt en hær på 20 000", en av de mest utdannede menneskene i sin tid. Betrakteren er fascinert av dramatikerens modell av et middelklasse-aristokratisk Moskva-samfunn. Karakterene i Griboyedovs komedie er lyse og relevante.
Spesielt er livsprinsippene til Chatsky og Molchalin, to unge mennesker på 23 og 24 år, som starter sitt sosiale liv i det russiske samfunnet, konseptuelle. Prinsippene til den første koker ned til ødeleggelsen av livegenskapets grunnlag. Den andre er fiksert på en effektiv karriere i en stabil stat.
Sammenligning av Chatsky og Molchalin
Arten av menneskers sosiale aktivitet er til en viss grad bestemt av deres sosiale status. Opprinnelsen til Alexander Andreevich Chatsky og Alexey Stepanovich Molchalin er annerledes. Chatsky er en aristokrat, selv om han ikke er i tjenesten, har han en stabil inntektskilde. Dessuten gir det ikke bare "daglig brød", men lar deg også gå for å "lære tankene dine" i Europa. Livsprinsippene til Chatsky og Molchalin er prinsippene til ulike sosiale grupper: aristokrater som forakter arbeid og brenner for den franske revolusjonen, og vanlige som søker anerkjennelse med arbeidet sitt.
Chatsky kalles ironisk nok en "brennende profet"
Etter å ha kommet hjem, posisjonerer aristokraten Chatsky, inspirert av den europeiske fremgangen han så, ifølge Alexander Isaevich Solsjenitsyn, seg med statusen som en "ildfull profet" som ikke engang forestiller seg hvordan de deklarative prinsippene han formulerte kan implementeres i Russland.
Chatskys setninger er bitende og korrekte. Alexander er en utopist og en egoist. Hans kommunikasjon med andre mennesker kommer ned til brennende monologer og skarpe pareringer av motsatte meninger. Alexander Isaevich la merke til den kommunikative inkompetansen til denne helten Griboedov, hans beredskap til å "skjære" motstanderne med ord og bli altfor revet med av prosessen.
Pushkin, som snakket om Chatsky, var enda mer ironisk - "en morsom fyr."
Chatsky og Molchalin − annen holdning til samfunnet
I motsetning til sine rikere jevnaldrende, har Alexey en sterk følelse av samfunnet han lever i. Hans takt og hjelpsomhet gir ham sosiale bonuser. er mer enn en sekretær, faktisk Famusovs høyre hånd. Han gleder vennene til skytshelgen hans som besøker Famusovs hus.
Har Chatsky rett i å merke den "to-facede", "krypende", "slemme" sekretæren? Tross alt prøver han ikke engang å forstå hva slags person Alexey er. Chatsky og Molchalin avslører to helt forskjellige personligheter med forskjellige typer sinn. Den ene er lys, fantasifull, ideologisk, den andre er praktisk, økonomisk. Tross alt, faktisk handler Alexey Stepanovich Molchalin innenfor rammen av anstendighet og toleranse.
Til slutt kan han også motiveres av takknemlighet til Famusov - hans velgjører, personen som gir arbeid og husly. Molchalin tenker ikke på ting (med ordene til Bulgakovs professor Preobrazhensky) «av kosmisk skala og kosmisk dumhet». Han gjør mer enn han snakker. Dessuten viser Chatsky også at den første ikke bare er lojal mot samfunnet, men også dens nyttige tannhjul. Den andre bør klassifiseres som en kohort av overflødige mennesker i hans fedreland, etter Evgeny Onegin og Pechorin. Han, etter logikken til forfatteren av verket, posisjonerer seg selv som den eneste "smarte personen" blant "toolene".
Livsprinsippene til Chatsky og Molchalin er uforlignelige. Ideene til de første er skilt fra det russiske livet, de er bare generelle slagord. Det er en avgrunn før de settes ut i livet.
Er Molchalin så "utspekulert"?
Alexey Molchalin, i motsetning til motstanderen, lever faktisk av tjenesten. Hans livsregler har blitt testet i praksis. Han, som jobber som sekretær, bor i huset til sin skytshelgen Pavel Afanasyevich Famusov, og utfører faktisk alt kontorarbeidet til sjefen for regjeringsstedet for ham. Molchalin er med andre ord kontorist og regnskapsfører. Han setter pris på arbeidsplassen sin. Så bør han klandres for "moderasjon og nøyaktighet"?
I tillegg er unge mennesker forent av en kjærlighetskonflikt. Chatsky liker Famusovs datter, Sophia; og hun på sin side sympatiserer med Alexei Khlestakov. Livsprinsippene til Chatsky og Molchalin er forskjellige, inkludert i forhold til det motsatte kjønn. Så Chatsky, som forestiller seg å være ideell, har ingen anelse om årsakene som har avkjølt jentas følelser for ham.
Molchalin er en "levende", feilbar karakter
Molchalin finner ikke motet til å umiddelbart innrømme overfor Sophia at han ikke elsker henne. Samtidig er han delikat i å kommunisere med henne og kompromitterer ikke jenta. Griboyedov i bildet av Molchalin viser en karrieremann som ikke har en adelig tittel, men er pragmatisk. Steg for steg følger han for å oppnå en gunstig posisjon i samfunnet. Tause mennesker er ikke opptatt av ideer eller kritikk. Elementet deres er daglig møysommelig arbeid.
Griboyedov bringer disse to karakterene inn i en ideologisk konflikt: Chatsky og Molchalin. Tross alt vil de, unge mennesker, ifølge forfatteren, bestemme ansiktet til "det kommende århundre". Leseren forstår imidlertid: Famusovs sekretær er slett ikke et så kalkulerende monster som Chatsky uttrykker. Dessuten er Alexey veldig forvirret - på den ene siden vil han ha et forhold til Liza, som han elsker, og på den andre prøver å være hyggelig mot eierens datter. Ved en tilfeldighet hører Sophia tilståelsen hans til hushjelpen. Dette spiller Chatsky i hendene.
Molchalins karriere er ødelagt av "herrekjærlighet"
Situasjonen er ikke i Molchalins favør. Mest sannsynlig vil han miste jobben som sekretær i et statlig organ. Men i den store sammenhengen gjorde han ikke noe kritikkverdig. Sophias reaksjon på tilståelsen hun hørte kan kalles «en storm i en kopp». Hun likte Alexey, og hun fantaserte om at han elsket henne. Famusovs datter presenterte avviket mellom fantasi og virkelighet som Molchalins elendighet. Chatsky gleder seg åpenlyst.
Han forstår imidlertid godt at hans posisjon i Famusov-huset er ganske usikker. Derfor angår den kloke setningen som ble sagt av Lisa om de katastrofale konsekvensene for en person av en enkel klasse av både "herrelig sinne" og "herrlig kjærlighet" ham direkte. Det er "herrekjærlighet" som blir årsaken til den fremtidige kollapsen av karrieren hans som ansatt. Comparative og Molchalina viser altså at det er sistnevnte som er preget av omgjengelighet, beskjedenhet, selvdisiplin og vilje.
Åpenbart vakte disse trekkene Sophias sympati.
I stedet for en konklusjon
Chatsky og Molchalin har forskjellige typer tenkning. Alexander Andreevich uttrykker tankene sine veldig temperamentsfullt, han rettferdiggjør tydelig sin valgte posisjon, kritiserer umiddelbart motstanderne og gjør ingenting, og forlater deretter med et fornærmet blikk. Det er verdt å huske at elskere av russisk litteratur allerede har møtt en stormfull og fruktløs strøm av tanker i en karakter. Dette er Ilya Ilyich Oblomov, kjent for oss alle.
Selvfølgelig er Chatsky en mer dynamisk karakter. Imidlertid hadde han allerede tatt det første skrittet langs veien til Ilya Ilyich - han forsømte arbeidet. Det er ikke for ingenting at Alexey Molchalin erter ham om dette.
Samtidig gir karakteriseringen av Molchalin og Chatsky, gitt av forfatteren i verket, grunn til å gå bort fra den klassiske karakteriseringen. Og det er riktig. Tross alt er Chatsky ikke så positiv, og Molchalin er faktisk ikke en potensiell skurk i det hele tatt.