Adam Smith'in ekonomi üzerine yazıları. Adam Smith'in kısa biyografisi: ekonomistin başarıları ve ilginç gerçekler. Smith'in çalışmalarının etkisi
1. Yaşam ve bilimsel aktivite
2. A. Smith'in ekonomik çalışmalarının önemi
3. Smith'in ekonomik yasaları yorumlaması
Adam Smith Klasik politik ekonominin en büyük temsilcilerinden biri olan İskoç ekonomist ve filozoftur. Emek değeri teorisini yarattı ve piyasa ekonomisinin hükümet müdahalesinden olası bir kurtuluşu ihtiyacını doğruladı.
"Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Çalışma" (1776) adlı çalışmasında, bu eğilimin ekonomik düşüncedeki yüzyıllık gelişimini özetledi, teori olarak kabul etti. maliyet gelir dağılımı ve dağılımı ve birikimi, Batı Avrupa'nın ekonomik tarihi, ekonomi politikasına ilişkin görüşler, devlet maliyesi. A. Smith, ekonomiye, amacın belirlendiği bir sistem olarak yaklaştı. yasalar tanınabilir. Hayatta Adam Smith Kitap 5 İngilizce ve birkaç yabancı baskı ve çeviriden geçti.
Yaşam ve bilimsel etkinlik
Doğdu Adam Smith 1723'te küçük bir İskoç kasabası olan Kirkcaldy'de. Astsubay olan babası, oğlu doğmadan önce öldü. Anne, Adam'ı iyi bir şekilde yetiştirdi ve onun üzerinde büyük bir ahlaki etkisi oldu.
Adam, üniversitede matematik ve felsefe okumak için on dört yaşında Glasgow'a gelir. En canlı ve unutulmaz izlenimler onu, "modern zamanlarda İskoçya'da spekülatif felsefenin babası" olarak adlandırılan Francis Hutchison'ın parlak dersleriyle bıraktı. Hutchison, Glasgow Üniversitesi'nde derslerini Latince değil, genel konuşma dilinde ve notsuz olarak veren ilk profesördü. "Makul" dini ve politik özgürlük ilkelerine bağlılığı, insan mutluluğunu önemseyen adil ve iyi Yüce Tanrı hakkındaki alışılmışın dışında fikirler, eski İskoç profesörler arasında hoşnutsuzluğa neden oldu.
1740'ta, koşulların iradesiyle, İskoç üniversiteleri yılda birkaç öğrenciyi İngiltere'de okumak için gönderebilirdi. Smith Oxford'a gider. At sırtında bu uzun yolculuk sırasında genç adam, ekonomik ve ihtiyatlı İskoçya'nın aksine, yerel bölgenin zenginliğine ve refahına hayran kalmayı asla bırakmadı.
Oxford, Adam Smith ile konuksever olmayan bir şekilde tanıştı: Orada çok az olan İskoçlar kendilerini rahatsız hissettiler, sürekli alay konusu oldular, kayıtsız kaldılar ve hatta öğretmenlere karşı haksız muameleye maruz kaldılar. Smith, çok okumasına ve sürekli kendi başına çalışmasına rağmen, burada geçirdiği altı yılı hayatındaki en mutsuz ve vasat olarak kabul etti. Diploma almadan üniversiteden erken ayrılması tesadüf değil.
Smith İskoçya'ya döndü ve rahip olma niyetinden vazgeçerek geçimini edebi faaliyetlerle kazanmaya karar verdi. Edinburgh'da retorik, edebiyat ve hukuk üzerine halka açık iki ders hazırladı ve verdi. Ancak metinler korunmamıştır ve sadece bazı dinleyicilerin anılarından ve notlarından bir izlenim oluşturulabilir. Kesin olan bir şey var - zaten bu konuşmalar Adam Smith'e ilk zaferi ve resmi tanınmayı getirdi: 1751'de mantık profesörü ve ertesi yıl Glasgow Üniversitesi'nde ahlaki felsefe profesörü unvanını aldı.
Muhtemelen, üniversitede öğrettiği on üç yıl, Adam Smith mutlu yaşadı - doğası gereği bir filozoftu, politik hırslar ve büyüklük arzusu yabancıydı. Mutluluğun herkes için mevcut olduğuna ve toplumdaki konuma bağlı olmadığına ve gerçek zevkin yalnızca mutlulukla verildiğine inanıyordu. İş, huzur ve fiziksel sağlık. Smith'in kendisi, bir zihin açıklığı ve olağanüstü bir çalışkanlığı koruyarak, yaşlanana kadar yaşadı.
Bir öğretim görevlisi olarak Adam alışılmadık derecede popülerdi. Adam'ın doğa tarihi, teoloji, etik, hukuk ve siyasetten oluşan kursu, uzak yerlerden bile gelen çok sayıda öğrenciyi kendine çekti. Ertesi gün, Glasgow'daki kulüplerde ve edebiyat topluluklarında yeni dersler hararetle tartışıldı. Smith'in hayranları sadece idollerinin ifadelerini tekrarlamakla kalmadılar, hatta konuşma tarzını, özellikle de tam telaffuzunu tam olarak taklit etmeye çalıştılar.
Bu arada, Smith belagatli bir hatip gibi görünmüyordu: sesi sertti, diksiyon çok net değildi, bazen neredeyse kekeledi. Dikkatinin dağılması hakkında çok şey konuşuldu. Bazen çevredekiler, Smith'in kendi kendine konuşuyor gibi göründüğünü fark etti ve yüzünde hafif bir gülümseme belirdi. Böyle anlarda biri onu bir sohbete dahil etmeye çalışırken, hemen bağırmaya başladı ve tartışma konusu hakkında bildiği her şeyi ortaya koyana kadar durmadı. Ama eğer birisi argümanlarında şüphesini dile getirirse, Smith az önce söylediklerini anında geri aldı ve aynı şevkle tam tersini ikna etti.
Bilim adamının karakterinin ayırt edici bir özelliği, muhtemelen altında büyüdüğü kadın etkisinden dolayı, biraz korku uyandıran yumuşaklık ve itaatti. Neredeyse son yıllarına kadar annesi ve kuzeni tarafından bakıldı. Adam Smith'in başka akrabası yoktu: gençliğinde yaşadığı hayal kırıklığından sonra evlilik düşüncelerinden sonsuza dek vazgeçtiğini söylediler.
Yalnızlığa olan tutkusu ve sessiz, kapalı bir yaşam, birkaç arkadaşının, özellikle de en yakınları olan Hume'un şikayetlerine neden oldu. Smith, 1752'de ünlü İskoç filozof, tarihçi ve ekonomist David Hume ile arkadaş oldu. Birçok yönden benziyorlardı: ikisi de etik ve politik ekonomiyle ilgileniyordu, meraklı bir zihniyete sahipti. Hume'un parlak tahminlerinden bazıları daha da geliştirildi ve Smith'in yazılarında somutlaştırıldı.
Dostane ittifaklarında David Hume kuşkusuz öncü bir rol oynadı. Adam Smith kayda değer bir cesarete sahip değildi; bu, Hume'un ölümünden sonra, Hume'un din karşıtı bir karaktere sahip olan bazı yazılarının yayınlanmasını devralmayı reddetmesiyle ortaya çıktı. Bununla birlikte, Smith asil bir yapıya sahipti: hakikat ve insan ruhunun yüksek nitelikleri için çabalamakla dolu, Fransız Devrimi arifesinde zamanının ideallerini tamamen paylaştı.
1759'da Adam Smith, kendisine geniş bir ün kazandıran ilk çalışmasını yayınladı - "Ahlaki Duygular Teorisi", burada bir kişinin başkaları için içsel bir sempati duygusuna sahip olduğunu kanıtlamaya çalıştı ve bu da onu ahlaki ilkeleri izlemeye teşvik etti. Serbest bırakıldıktan hemen sonra İş Hume, karakteristik ironisi ile bir arkadaşına şunları yazdı: “Gerçekten de, çoğunluğun onayından daha güçlü bir yanılgıyı hiçbir şey ima edemez. Kitabýnýzýn halkýn aþýrý bir hayranlýðýný kazandýðý için çok talihsiz olduðunu üzücü bir haber olarak aktarýyorum.
Ahlaki Duygular Teorisi, on sekizinci yüzyılın etik üzerine en dikkat çekici eserlerinden biridir. Esas olarak Shaftesbury, Hutchinson ve Hume'un halefi olarak Adam Smith, öncekilere göre büyük bir ilerlemeyi temsil eden yeni bir etik sistem geliştirdi.
A. Smith o kadar popüler oldu ki, Theory'nin yayınlanmasından kısa bir süre sonra, ailesine Avrupa gezisinde eşlik etmesi için Buckley Dükü'nden aldı. Saygın profesörü üniversite kürsüsünden ve her zamanki sosyal çevresinden ayrılmaya zorlayan argümanlar ağırdı: Dük ona sadece yolculuk süresince değil, sonrasında da yılda 300 pound vaat etti, ki bu özellikle çekiciydi. Yaşamın sonuna kadar süreklilik, geçim sağlama ihtiyacını ortadan kaldırdı.
Yolculuk neredeyse üç yıl sürdü. Büyük Britanya 1764'te ayrıldılar, Paris, Toulouse, güney Fransa'nın diğer şehirleri, Cenova'yı ziyaret ettiler. Paris'te geçirilen aylar uzun süre hatırlandı - burada Adam Smith, dönemin neredeyse tüm seçkin filozofları ve yazarlarıyla tanıştı. D "Alembert, Helvetius ile bir araya geldi, ancak özellikle parlak bir ekonomist, gelecekteki maliye genel kontrolörü Turgot'a yakınlaştı. Fransızca dilinin zayıf bilgisi, Smith'in onunla uzun süre politik ekonomi hakkında konuşmasını engellemedi. Görüşleri müdahaleyi sınırlayan serbest ticaret fikriyle çok ortak noktası vardı devletler ekonominin içine.
Anavatanına dönen Adam Smith, kendini tamamen hayatının ana kitabı üzerinde çalışmaya adayarak eski ebeveyn evine çekilir. Yaklaşık on yıl neredeyse tamamen yalnız uçtu. Hume'a yazdığı mektuplarda Smith, deniz kıyısında hiçbir şeyin düşünmeyi engellemediği uzun yürüyüşlerden bahseder. 1776'da, soyut teoriyi gelişimsel özelliklerin ayrıntılı bir açıklamasıyla birleştiren bir çalışma olan Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenlerine İlişkin Bir Araştırma yayınlandı. Ticaret ve üretim.
Smith, bu son çalışmasıyla, o zamanki yaygın görüşe göre yeni bir bilim - ekonomi politiği yarattı. Görüş abartılı. Ancak Adam Smith'in politik ekonomi tarihindeki erdemleri nasıl değerlendirilirse değerlendirilsin, bir şey şüphe götürmez: ondan önce veya sonra hiç kimse bu bilim tarihinde böyle bir rol oynamadı. Ulusların Zenginliği, teorik ekonominin bir taslağını (1-2 kitap), genel ekonomik tarihle bağlantılı bir ekonomik doktrinler tarihini içeren beş kitaptan oluşan kapsamlı bir incelemedir. Avrupa Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra (3-4. kitap) ve yönetim bilimi ile bağlantılı olarak finans bilimi (5. kitap).
Ulusların Zenginliği'nin teorik bölümünün ana fikri, zenginliğin ana kaynağının ve faktörünün insan emeği - başka bir deyişle kişinin kendisi olduğu konumu olarak düşünülebilir. Okuyucu bu fikirle, Smith'in ünlü eseri "İşbölümü Üzerine" bölümündeki incelemesinin ilk sayfalarında karşılaşır. Smith'e göre iş bölümü, ekonomik ilerlemenin en önemli motorudur. Olası işbölümüne bir sınır koyan bir koşul olarak, Smith, piyasanın enginliğine işaret eder ve böylece tüm öğretiyi, Yunan filozofları tarafından ifade edilen basit bir ampirik genellemeden bilimsellik derecesine yükseltir. yasa. Değer doktrininde Smith, emeğin evrensel değişim değeri ölçüsü olduğunu kabul ederek insan emeğini de vurgular.
Merkantilizm eleştirisi soyut akıl yürütme değildi: içinde yaşadığı ekonomik sistemi tanımladı ve yeni koşullar için uygun olmadığını gösterdi. Belki de daha önce Glasgow'da yapılan gözlemler, o zaman hala bir taşra şehri, yavaş yavaş büyük bir ticaret ve sanayi merkezine dönüşüyor. Çağdaşlarından birinin yerinde bir sözüne göre, burada 1750'den sonra "sokaklarda tek bir dilenci görülmedi, her çocuk işle meşguldü"
Ekonomik yanlışları çürütmeye çalışan ilk kişi Adam Smith değildi. politikacılar merkantilizm, suni teşvikler öneriyor belirtmek, bildirmek bireysel endüstriler, ancak görüşlerini bir sisteme getirmeyi ve onu gerçeğe uygulamayı başardı. Özgürlüğü savundu Ticaret ve devletin ekonomiye müdahale etmemesi, çünkü inandı: sadece en büyük karı elde etmek için en uygun koşulları sağlayacaklar ve bu nedenle toplumun refahına katkıda bulunacaklar. Smith, devletin işlevlerinin yalnızca ülkenin dış düşmanlardan korunmasına, suçlulara karşı mücadeleye ve bireylerin gücünü aşan ekonomik faaliyetlere eşlik etmeye indirgenmesi gerektiğine inanıyordu.
Adam Smith'in özgünlüğü ayrıntılarda değil, bir bütün olarak, sistemi, çağının fikir ve isteklerinin en eksiksiz ve mükemmel ifadesiydi - ortaçağ ekonomik sisteminin çöküş çağı ve dünyanın hızlı gelişimi. kapitalist ekonomi. Smith'in bireyciliği, kozmopolitliği ve rasyonalizmi, 18. yüzyılın felsefi bakış açısıyla mükemmel bir uyum içindedir. Özgürlüğe olan ateşli inancı, 18. yüzyılın sonlarındaki devrimci dönemi anımsatıyor. Aynı ruh, Smith'in toplumun çalışan ve alt sınıflarına yönelik tutumunda da mevcuttur. Genel olarak, Adam Smith, daha sonraki zamanların öğrencilerinin toplumsal konumunu karakterize eden üst sınıfların, burjuvazinin veya toprak sahiplerinin çıkarlarının bilinçli savunmasına tamamen yabancıdır. Aksine, ne zaman işçilerin ve kapitalistlerin çıkarları çatışsa, o enerjik bir şekilde işçilerin tarafını tutar. Bununla birlikte, Smith'in fikirleri burjuvazinin yararına hizmet etti. Dönemin geçiş niteliği, tarihin bu ironisini etkilemiştir.
1778'de Adam Smith, İskoç Gümrük Kurulu'na atandı. Edinburgh onun daimi ikametgahı oldu. 1787'de Glasgow Üniversitesi'ne rektör seçildi.
The Wealth of Nations'ın yayımlanmasından sonra şimdi Londra'ya gelen Smith, halk tarafından büyük bir başarı ve hayranlıkla karşılandı. Ama en hevesli hayranı Genç William Pitt'ti. Smith'in ekonomik teorisinin ana ilkelerini uygulamaya koymaya çalışan geleceğin başbakanının görüşlerinin oluşumunu büyük ölçüde etkileyen Adam Smith'in kitabı yayınlandığında on sekiz yaşında bile değildi.
1787'de Smith'in Londra'ya son ziyareti gerçekleşti - birçok ünlü kişinin toplandığı bir akşam yemeğine katılması gerekiyordu. politikacılar.
Smith en son geldi. Hemen herkes onur konuğunu karşılamak için ayağa kalktı. "Oturun beyler," dedi ilgiden utanarak. Pitt, "Hayır," diye yanıtladı, "sen oturuncaya kadar ayakta kalacağız, çünkü hepimiz sizin öğrenciniziz." Adam Smith daha sonra, "Ne olağanüstü bir adam Pitt," diye haykırdı, "benim fikirlerimi kendimden daha iyi anlıyor!"
Son yıllar kasvetli, melankolik tonlarda boyandı. Annesinin ölümüyle birlikte Smith yaşama arzusunu kaybetmiş gibi görünüyordu, en iyisi geride kaldı. Şeref, ayrılan arkadaşların yerini almadı. Ölümünün arifesinde, Smith bitmemiş tüm el yazmalarının yakılmasını emretti, sanki ona bir kez daha kibir ve dünyevi yaygarayı hor gördüğünü hatırlattı.
Adam Smith 1790'da Edinburgh'da öldü.
Ölümünden kısa bir süre önce, Smith görünüşe göre neredeyse tüm el yazmalarını yok etti. Hayatta kalanlar, felsefi konular üzerine ölümünden sonra yapılan deneylerde yayınlandı (Essays on Philosophical Subjects, 1795).
A. Smith'in ekonomik çalışmalarının değeri
Bu makalenin ana konusunu inceleme sürecinde, bence en uygun kaynaklara baktım. Bu kitaplarda, Smith'in öğretilerinin ekonomideki rolü ve yeri hakkında çoğu zaman oldukça çelişkili birçok fikir buldum.
Örneğin K. Marx, A. Smith'i şu şekilde karakterize eder: “Bir yandan, ekonomik kategorilerin içsel bağlantılarının veya burjuva ekonomik sisteminin gizli yapısının izini sürer. rekabet…". Marx'a göre, Smith'in metodolojisinin ikiliği (ki bunu ilk işaret eden K. Marx olmuştur), yalnızca "kapitalizmin hareketinin nesnel yasalarını keşfetmeye çalışan ilerici iktisatçıların değil, aynı zamanda bunu deneyen savunucu iktisatçıların da" gerçeğine yol açmıştır. fenomenlerin dış görünüşünü analiz ederek burjuva sistemini haklı çıkarmak ve süreçler".
Smith'in eserlerinin S. Gide ve S. Rist tarafından yapılan değerlendirmesi dikkate değerdir. Aşağıdaki gibidir. Smith, tüm önemli fikirleri, onları "daha genel bir sisteme" "dökmek" için öncekilerden ödünç aldı. Onları geride bırakarak, onları işe yaramaz hale getirdi, çünkü onların parçalı görüşlerinin yerine Smith gerçek bir sosyal ve ekonomik felsefe koydu. Böylece bu görüşlere kitabında tamamen yeni bir değer verilir. İzole olmak yerine, genel konsepti açıklamaya hizmet ederler. Ondan, sırayla daha fazla ışık ödünç alırlar. Hemen hemen tüm büyük "yazarlar" gibi, A. Smith de özgünlüğünü kaybetmeden seleflerinden çok şey ödünç alabilirdi...
Ve bence Smith'in çalışmaları hakkında en ilginç görüş Blaug M. tarafından yayınlandı: "Adam Smith'i ekonomi politiğin kurucusu olarak tasvir etmeye gerek yok. Cantillon, Quesnay ve Turgot bu onuru çok fazla hak edebilir. Turgot'un Meditasyonları en iyi ihtimalle uzun broşürler, bilim için hazırlık provalarıdır, ancak henüz bilimin kendisi değildir. bilimin - üretim ve dağıtım teorisi, daha sonra bu soyut ilkelerin tarihsel malzeme üzerindeki etkisinin bir analizi ve son olarak, bunların ekonomi politikasındaki uygulamalarının bir dizi örneği ve tüm bu çalışma, yüce fikirle doludur. Adam Smith'e göründüğü gibi, dünyanın yöneldiği "bariz ve basit doğal özgürlük sistemi" " .
Temel güdü - "Ulusların Zenginliği"nin ruhu - "görünmez elin" eylemidir. Bence fikrin kendisi 18. yüzyıl için oldukça orijinal. ve Smith'in çağdaşları tarafından göz ardı edilemezdi. Ancak, zaten XVIII yüzyılda. insanların doğal eşitliği fikri vardı: Doğumu ve konumu ne olursa olsun herkese kendi çıkarlarını gözetme konusunda eşit hak verilmelidir ve bundan tüm toplum yararlanacaktır.
Adam Smith bu fikri geliştirdi ve politik ekonomiye uyguladı. Bilim adamının insanın doğası ve insan ile toplum arasındaki ilişki hakkında yarattığı fikir, klasik ekolün görüşlerinin temelini oluşturmuştur. "Homo o economicus" ("ekonomik insan") kavramı bir süre sonra ortaya çıktı, ancak mucitleri Smith'e güvendi. Ünlü "görünmez el" ifadesi, belki de Ulusların Zenginliği'nden en çok alıntı yapılan pasajdır. Adam Smith, bugün "çalışma" terimiyle tanımladığımız belirli sosyal koşullar altında, özel çıkarların gerçekten de toplumun çıkarlarıyla uyumlu bir şekilde birleştirilebileceğine dair en verimli fikri tahmin edebildi.
Adam Smith- İskoç politik ekonomist, ekonomist, filozof ve modern ekonomik teorinin kurucularından biri. Bir bilim olarak ekonomi alanındaki başarıları, Newton'un fizikteki başarıları ile önem açısından karşılaştırılır.
kısa özgeçmiş
Adam Smith'in biyografisinden az sayıda gerçek hayatta kaldı. O olduğu bilinmektedir Haziran 1723'te doğdu(doğum tarihi tam olarak bilinmiyor) ve 5 Haziran'da kasabada vaftiz edildi Kırkcaldyİskoç Fife ilçesinde.
Babası da gümrük memurudur. Adam Smith oğlunun doğumundan 2 ay önce öldü. Adem'in ailenin tek çocuğu olduğu varsayılmaktadır. 4 yaşında çingeneler tarafından kaçırılır ama amcası tarafından kısa sürede kurtarılır ve annesine geri döner. Kirkcaldy'nin iyi bir okulu vardı ve Adam çocukluğundan beri kitaplarla çevriliydi.
Çalışma periyodu
yaşlı 14 yaşında Adam Smith, Glasgow Üniversitesi'ne girdi ve burada iki yıl boyunca felsefenin etik temellerini inceledi. Francis Hutcheson. İlk yılında mantık okudu (bu zorunlu bir gereklilikti), ardından ahlak felsefesi sınıfına geçti. Eski diller (özellikle eski Yunanca), matematik ve astronomi okudu.
Adam tuhaf ama zeki olmakla ün yapmıştı. 1740 yılında eğitimine devam etmek için burslu olarak Oxford'a girdi ve 1746'da mezun oldu.
Smith, Oxford'daki eğitimin kalitesini eleştirdi. "Ulusların Zenginliği", ne "Oxford Üniversitesi'ndeki profesörlerin çoğu, uzun yıllardır öğretim görünümünü bile tamamen terk etti.". Üniversitede sık sık hastaydı, çok okudu, ancak henüz ekonomiye ilgi göstermedi.
eve dönüş
Yaz 1746 Kirkcaldy'ye döndü ve burada iki yıl eğitim gördü. 1748'de Smith ders vermeye başladı. Edinburg Üniversitesi. Başlangıçta bunlar İngiliz edebiyatı, daha sonra - doğal hukuk (hukuk, siyasi doktrin, sosyoloji ve ekonomi dahil) üzerine derslerdi.
Adam Smith'in ekonominin sorunları hakkındaki fikirlerini formüle etmesinin itici gücü bu üniversitenin öğrencilerine yönelik derslerin hazırlanmasıydı. Muhtemelen 1750-1751'de ekonomik liberalizm fikirlerini ifade etmeye başladı.
Adam Smith'in bilimsel teorisinin temeli, insana bakma arzusuydu. üç taraftan: ahlak ve ahlak açısından, sivil ve devlet konumlarından, ekonomik konumlardan.
Adam Smith'in Fikirleri
Adam, retorik, mektup yazma sanatı ve daha sonra ilk olarak ekonomik felsefeyi detaylandırdığı "zenginliğe ulaşma" konusunda konferanslar verdi. "doğal özgürlüğün açık ve basit sistemi" en ünlü eserine yansıyan .
1750 civarında Adam Smith bir araya geldi. David hume ondan neredeyse on yaş büyüktü. Tarih, siyaset, felsefe, ekonomi ve din üzerine yazılarına yansıyan görüşlerinin benzerliği, birlikte sözde ideolojinin ortaya çıktığı dönemde önemli bir rol oynayan entelektüel bir ittifak kurduklarını göstermektedir. "İskoç Aydınlanma".
"Ahlaki Duygular Teorisi"
1751'de Smith, Glasgow Üniversitesi'nde mantık profesörü olarak atandı. Smith etik, retorik, hukuk ve politik ekonomi üzerine dersler verdi. 1759'da Smith bir kitap yayınladı. "Ahlaki Duygular Teorisi" derslerinin materyallerine dayanmaktadır.
Smith, bu çalışmada, etik davranış standartları sosyal istikrarın sağlanması. Aynı zamanda, ahiret korkusuna ve cennet vaatlerine dayanan kilise ahlakına fiilen karşı çıktı.
Ahlaki değerlendirmelerin temeli olarak önerdi "sempati ilkesi", hangi ahlakın tarafsız ve anlayışlı gözlemcilerin onaylanmasına neden olduğu ve aynı zamanda insanların etik eşitliği lehinde konuştu - tüm insanlara aynı ahlaki standartlar uygulanabilirliği.
Smith, Glasgow'da 12 yıl yaşadı ve düzenli olarak 2-3 ay Edinburgh'dan ayrıldı. Saygı duyuldu, kendine bir arkadaş çevresi yaptı, bir kulüp erkek-bekar yaşam tarzına öncülük etti.
Kişisel hayat
Adam Smith'in Edinburgh ve Glasgow'da neredeyse iki kez evlendiğine dair bilgiler korundu, ancak bir nedenden dolayı bu olmadı. Ne çağdaşların anılarında ne de yazışmalarında hiçbir kanıt hayatta kalmadı onu ciddi şekilde etkileyeceğini söyledi.
Smith annesiyle birlikte yaşıyordu. 6 yıl hayatta kaldı) ve evli olmayan bir kuzeni ( kim iki yıl önce öldü). Smith'in evini ziyaret eden çağdaşlardan biri, evde ulusal İskoç yemeklerinin servis edildiğine göre bir kayıt yaptı, İskoç gelenekleri gözlemlendi.
Smith türküleri, dansları ve şiiri takdir etti, son kitap siparişlerinden biri ilk yayınlanan şiir cildinin birkaç kopyasıydı. Robert yanıyor. İskoç ahlakının tiyatroyu teşvik etmemesine rağmen, Smith'in kendisi onu, özellikle Fransız tiyatrosunu sevdi.
Ulusların Zenginliği kitabı
Smith, kitabın yayınlanmasından sonra dünyaca ünlü oldu "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir Araştırma" 1776'da. Bu kitap, ekonominin tam bir ekonomik özgürlük içinde nasıl işleyebileceğini ayrıntılı olarak analiz ediyor ve bunu engelleyen her şeyi ortaya koyuyor.
Ulusların Zenginliği, ekonomiyi bir bilim olarak açtı
serbest girişim doktrinine dayalı
Kitap kavramı doğruluyor ekonomik gelişme özgürlüğü, bireysel bencilliğin sosyal olarak yararlı rolü gösterilir, işbölümünün özel önemi ve emek üretkenliğinin ve ulusal refahın büyümesi için pazarın genişliği vurgulanır.
Son yıllar
1778'de Smith, Edinburgh'daki beş İskoç Gümrük Komiserinden biri olarak atandı. O zamanlar için çok yüksek olan 600 sterlinlik bir maaşa sahip olarak, hayır işlerine para harcayarak mütevazı bir yaşam tarzı sürdürmeye devam etti. Ondan sonra geriye kalan tek değer, hayatı boyunca biriktirdiği kütüphane olmuştur.
Smith'in yaşamı boyunca, Ahlaki Duygular Teorisi yayınlandı. 6 kere ve "Ulusların Zenginliği" - Beş kere; "Zenginlik" in üçüncü baskısı, bölüm de dahil olmak üzere önemli ölçüde tamamlandı "Merkantilist Sistem Üzerine Sonuç".
Edinburgh'da Smith'in kendi kulübü vardı, pazar günleri arkadaşları için akşam yemekleri düzenledi, diğerlerinin yanı sıra Prenses Vorontsova-Dashkova'yı ziyaret etti.
Adam Smith vefat etti 17 Temmuz 1790 Uzun bir bağırsak hastalığından sonra Edinburgh'da 67 yaşında.
(Haziran 1723 - 07/17/1790), İskoç ekonomist ve
filozof, modern ekonominin kurucularından biri
teoriler.
kısa özgeçmiş
Adam Smith
İskoç ekonomist ve
filozof, en büyük temsilcilerinden biri
klasik politik ekonomi, doğdu
Haziran 1723'te Kirkcaldy (İskoçya) kasabası
(doğum tarihi kesin olarak bilinmiyor) ve
5 Haziran'da İskoçya, Kirkcaldy'de vaftiz edildi
Fife İlçesi, bir gümrük memurunun ailesinde.
Adem doğmadan 6 ay önce babası öldü.
4 yaşında çingeneler tarafından kaçırıldı,
ama amcası tarafından hemen kurtarılır ve annesine geri döner. varsayılır ki
Adam hiçbir yerde bulunamadığından ailenin tek çocuğuydu.
kardeşlerinin kayıtları.
1737'de Glasgow Üniversitesi'ne girdi. Orada, rehberliğinde
Francis Hutcheson, felsefenin etik temellerini inceledi. Hutcheson
dünya görüşü üzerinde güçlü bir etkiye sahipti.
1740'ta sanatta yüksek lisans derecesi ve özel burs aldı.
Oxford'da Balliol College of Oxford'da eğitimlerine devam ederler.
1746 yılına kadar üniversitede okudu. Ancak tatmin olmadı
öğretim seviyesi, profesörlerin çoğu okumadığı için
onun dersleri. Smith, niyetiyle Edinburgh'a döner.
kendi kendine eğitim ve ders verme. 1748'de himaye altında
Lord Cames, retorik, sanat üzerine ders vermeye başlar.
mektup yazmak ve daha sonra ekonomi felsefesi üzerine.
1748'de Lord Cames'in himayesinde Smith okumaya başladı.
Edinburgh'da edebiyat ve doğal hukuk üzerine halka açık konferanslar,
sonra retorikte, mektup yazma sanatında ve daha sonra
ekonomik felsefenin yanı sıra "zenginliğe ulaşma" konusunda,
"Açıkçası" ekonomik felsefesini ilk kez burada detaylandırdı.
ve basit bir doğal özgürlük sistemi” vb. 1750'ye kadar.
1751'den itibaren Smith Glasgow Üniversitesi'nde mantık profesörü, 1752'den itibaren profesör oldu.
ahlak felsefesi. 1755'te dergide ilk makalelerini yayınladı.
"Edinburgh İncelemesi" ("Edinburgh İncelemesi"). 1759 yılında Smith yayınlandı
etik üzerine hafif felsefi çalışma "Ahlaki Duygular Teorisi",
ona uluslararası ün kazandırdı. 1762 yılında Smith aldı
hukuk doktorunun bilimsel derecesi.
Daha sonra, dersleri en ünlülere yansıdı.
Adam Smith: Zenginliğin Doğası ve Nedeni Üzerine Bir Araştırma
halklar." Smith'in yaşamı boyunca, kitap 5 İngilizceye ve birkaç tanesine dayandı.
yabancı yayınlar ve çeviriler.
1750 civarında Adam Smith, David Hume ile tanıştı,
ondan neredeyse on yaş büyüktü. Tarih konusundaki çalışmaları
siyaset, felsefe, ekonomi ve din, aralarındaki benzerlikleri göstermektedir.
Görüntüleme. Onların ittifakı dönemin en önemli rollerinden birini oynadı.
İskoç Aydınlanmasının yükselişi.
1781'de, henüz 28 yaşında olan Smith, profesör olarak atandı.
Glasgow Üniversitesi'nde mantık, yılın sonunda bölüme geçti
1764 yılına kadar öğrettiği ahlak felsefesi. O okuyordu
retorik, etik, hukuk ve politik ekonomi üzerine dersler.
Adam Smith tarafından 1759'da yazılan The Theory
"ahlaki duygular" derslerinden materyaller içeren
şöhret. Makale etik davranış standartlarını tartıştı,
toplumu bir istikrar durumunda tutan.
Ancak, A. Smith'in bilimsel ilgisi ekonomiye kaydı, kısmen bu
arkadaşı filozof ve ekonomist David Hume'un yanı sıra
Smith'in Glasgow Politik Ekonomi Kulübü üyeliği.
1776'da Adam Smith kürsüden ayrıldı ve bir teklifi kabul ederek
siyasi figür - Buccleuch Dükü, yabancı bir ülkede eşlik edecek
dükün üvey oğlunun yolculuğu. Her şeyden önce, Smith için bir öneri
dükün ona bir ücret teklif etmesi ilginçti.
profesörlük ücretinden fazla. Bu yolculuk sürdü
iki yıldan fazla. Adam Smith bir buçuk yılını Toulouse'da, iki ayını da Toulouse'da geçirdi.
Voltaire ile tanıştığı Cenevre. Dokuz ay boyunca yaşadılar
Paris. Bu sırada Fransız filozoflarla yakından tanıştı:
d'Alembert, Helvetius, Holbach ve fizyokratlarla birlikte: F. Quesnay ve
A. Turgot.
1776'da Londra'da "Doğası ve Sebepleri Üzerine Bir Araştırma" kitabının yayımlanması.
Wealth of Nations" (Smith'in Toulouse'da başladığı) Adam'ı getiriyor.
Smith yaygın olarak bilinir. Kitap sonuçları detaylandırıyor
ekonomik özgürlük. Ne kadar özgür olduğunu açıklayan bir sistem
piyasa, hala ekonomik eğitimin temelidir. Biri
Smith'in teorisinin temel hükümleri - özgürleşme ihtiyacı
engelleyen devlet düzenlemesinden ekonomi
ekonominin doğal gelişimi. Smith'e göre, insanların arzusu
tabii ki daha ucuz olduğu yerden al ve daha pahalı olduğu yerde sat ve bu nedenle
tüm korumacı vergiler ve ihracat teşvikleri
paranın serbest dolaşımına herhangi bir müdahale gibi zararlıdır. En
Smith'in ünlü aforizması - piyasanın görünmez eli - kendisinin
bencilliği etkili bir kaldıraç olarak açıklamak için kullanılır.
kaynak tahsisi.
1778'de Smith, İskoçya Gümrük Komiseri olarak atandı ve
Edinburgh'a yerleşir.
Kasım 1787'de Adam Smith fahri rektör oldu.
Glasgow Üniversitesi.
Uzun bir hastalıktan sonra 17 Temmuz 1790'da Edinburgh'da öldü.
Ölümünden kısa bir süre önce Smith'in tüm eşyalarını yok ettiği bir versiyon var.
el yazmaları. Hayatta kalanlar, ölümünden sonra yayınlanan "Deneyler Üzerine
felsefi konular" 1795'te, ölümünden beş yıl sonra.
Kaynak: Wikipedia, en.wikipedia.org
Materyal, açık kaynaklardan alınan bilgiler temelinde hazırlanmıştır.
Adam Smith, bu makalede özetlenen, klasik ekonomi politik okulunun kurucusu olan İskoç ekonomist ve filozofun kısa bir biyografisidir.
Adam Smith'in kısa biyografisi
Geleceğin ekonomisti Adam Smith, İskoçya'nın küçük Kirkcaldy kasabasında bir gümrük işçisi ailesinde doğdu. Kesin doğum tarihi bilinmemekle birlikte çoğu araştırmacı Smith'in 5 Haziran 1723'te doğduğu görüşündedir. Ve bu arada, aynı gün vaftiz edildi. Çocuk babasını hiç görmedi, çünkü oğlunun doğumundan önce öldü.
Orta öğrenimini yerel bir okulda aldı. Anne, oğluna kitap sevgisini aşılamaya çalıştı. Smith zihinsel arayışlara ilgi gösterdi. Adam, 14 yaşından itibaren Glasgow Üniversitesi'nde felsefe okudu. Yüksek lisans derecesi ve çalışma bursu aldı. 3 yıl sonra, Smith Oxford Koleji'ne girer. 1746'da buradan mezun oldu. Edinburg'da, 1748'den beri, Lord Kames'in desteğiyle Adam, öğrencilere ekonomi, edebiyat ve hukuk dersleri verdi.
1750'de David Hume ile tanıştı. Smith'in din, felsefe, ekonomi ve siyaset alanındaki görüşlerini paylaştığı ortaya çıktı. Birlikte İskoç Aydınlanması döneminde önemli bir rol oynayan birkaç eser yazdılar.
1751'de iktisatçı, Glasgow'da politik ekonomi, retorik ve hukuk üzerine ders veren bir mantık profesörü oldu. Derslere dayanarak, 1759'da Ahlaki Duygular Teorisi adlı bilimsel bir kitap yazdı ve yayınladı. Ona popülerlik getirdi ve en ünlü eseri oldu. Yazar kitabında toplumda istikrarı sağlayan etik davranış standartlarını tanımlamış ve aynı zamanda insanlar arasındaki eşitliği çözmeye yönelik ahlaki ve etik bir yaklaşım ortaya koymuştur.
1764'te Smith, Buccleuch Dükü'nün evlatlık oğlu için eskort olarak Fransa'ya gitti. Bu iş için kendisine çok iyi para ödendi ve Smith Glasgow'daki işini bırakarak kendini yeni bir kitap yazmaya adadı.
1776'da Smith Londra'daydı ve Fransa'da başladığı Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenlerine İlişkin Bir Araştırma kitabını tamamladı. Hala ekonomik eğitimin temeli olarak kabul edilir.
1778'de Adam Smith Edinburgh'a taşındı. Burada gümrük komiseri olarak iş buldu. Çalışmasını çok ciddiye aldı, bu yüzden bilimsel faaliyet için pratikte hiç zamanı kalmadı. Smith üçüncü kitabı için eskiz yapmaya başladı ama onu bitirmek için zamanı yoktu. Bilim adamı, ölümün çok uzak olmadığını hissederek tüm el yazmalarını yakmayı emretti.
(1723-1790) İktisadın kurucusu. teori, İskoç filozof ve klasik politik ekonominin bir temsilcisi olan Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri'nin yazarı. 'Ulusların Zenginliği' ekonominin bolluğunu tanıtır. ekonominin gelişimindeki eğilimlerin genelleştirilmesinin arka planına karşı veriler ve analizleri. özel mülkiyete dayalı bir toplumdaki süreçler. Adam Smith, devletin ekonomiye müdahale etmeme politikası için hükümetin faaliyetlerine, on sekizinci yüzyılın çoğuna egemen olan merkantilizm teorisi tarafından önerilen müdahale politikasından ayrılmaya karşı çıktı. ki ekonomi. özgürlük, ekonomiyi düzenlemenin etkili bir yoludur. Piyasanın görünmez eli, onun ekonomi hakkındaki öğretisinde merkezi bir kavramdı. Rekabet ve kişisel çıkar, to-çavdar, gerçek doğanın büyümesine yol açar. zenginlik, modelinin kalbindeydi. Bkz. KAPİTALİZM; KOMÜNİZM; SOSYALİZM.
Harika Tanım
Eksik tanım ↓
ADAM SMITH
İskoç filozof (1723–1990), en iyi Ulusların Zenginliğinin Nedenleri ve Doğası Üzerine Soruşturmasıyla hatırlanır (1776) İşbölümü üzerine verimli bir araştırmadan sonra, bireyin kişisel çıkar peşinde koşmasının ve piyasanın engelsiz işleyişinin "görünmez bir el" olarak hareket ettiğini ve bunun "genel refah" elde edilmesiyle sonuçlandığını öne sürdü. İskoç eğitiminin önde gelen temsilcisi olan ve önde gelen Fransız sosyal ve ekonomik düşünürlerle tanıştığı Fransa'yı ziyaret eden Smith, ekonomik sorunların yanı sıra etik, politika, hukuk, dil hakkında da yazdı. Ahlaki Duygular Teorisi'nde (1779) etik yargıların, insanların başkalarının konumunda kendilerini hayal etmelerine bağlı olduğunu ve ayrıca ideal bir tarafsız gözlemcinin doğruluk ve hata yargılarının merceği aracılığıyla aydınlatılabileceğini savundu. Laissez Faire doktrininin savunulmasıyla güçlü bir şekilde ilişkili olmasına rağmen, Smith, işbölümünün olumsuz etkilerine karşı kör değildi ve bu tür etkileri sınırlamak isteyebilecek olsalar da, işçiler üzerindeki potansiyel olarak zayıflatıcı ve insanlıktan çıkarıcı etkilerine dikkat çekti, ancak hükümetler dar çıkarlar tarafından yönlendirilen gerçek.
Harika Tanım
Eksik tanım ↓
ADAM SMITH
Çalışmaları klasik iktisat teorisinin temelini oluşturan İskoç iktisatçı. A. Smith'in ünlü eseri "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir Araştırma" (1776), piyasa doktrininin temelleri atılmıştır. Smith, piyasa ilişkilerinin toplumsal işbölümüne dayandığını vurguladı. Bilim adamı, piyasanın “görünmez eli”nin girişimcileri kişisel maddi çıkarlardan ve toplumun ihtiyaç duyduğu mal ve hizmetleri üretmek için kâr etme arzusundan uzaklaştıracağına inanıyordu. Serbest rekabet koşullarında ve devlet düzenlemesinin yokluğunda piyasa, ekonomik faaliyeti tüm toplumun refahını artıracak şekilde organize edebilmektedir. Tam rekabet piyasalarında üreticiler, mümkün olduğu kadar çok mal satmaya çalışırlar, bu da fiyatların, üretim maliyetlerini karşılamalarına ve normal bir kâr oranı elde etmelerine izin verecek bir düzeye düşmesine yol açar. Piyasada bazı mallarda kıtlık varsa, tüketiciler onlara daha yüksek fiyatlar teklif eder, bu da yeni üreticileri sektöre çeker ve bu malların arzını artırır. Bu nedenle, bir piyasa sisteminde arz, talep tarafından yönlendirilir. Smith, aslında o dönemde Batı Avrupa ülkelerinde ortaya çıkan yeni ekonomik sistemi tanımladı. Ancak bu sistemin çalışması için iki koşul gereklidir: Devlet müdahalesinin olmaması ve rekabet özgürlüğü. Smith, tekellere karşı çok güvensizdi ve onların tüketiciye karşı bir komplo olduğuna inanıyordu. Bkz. Özel-kurumsal sistem.
Harika Tanım
Eksik tanım ↓
Adam Smith
Adam SmithÇoğu akademisyenin bağımsız bir bilim olarak modern ekonomi politiğin kurucusu olarak kabul ettiği (Adam Smith), tahminen 5 Haziran 1723'te İskoçya'nın Kirkcaldy şehrinde bir gümrük memuru ailesinde dünyaya geldi.
Glasgow Üniversitesi'nden mezun oldu ve 1740-1746 yılları arasında Oxford'da felsefe ve edebiyat okudu.
Kariyerine öğretmen olarak başladı. 1748-1750'de edebiyat ve doğal hukuk dersleri verdi. 1751'de mantık profesörü, 1752'de ahlak felsefesi profesörü olarak ödüllendirildi. Çağdaşlar Smith'i seçkin bir hatip olarak gördüler: ülkenin her yerinden dinleyiciler derslerine geldi.
1755'ten itibaren Adam Smith bir yayıncı oldu: ilk makaleleri Edinburgh Review'da yayınlandı. Ve 1759'da yayınlanan Ahlaki Duygular Teorisi adlı felsefi eseri sayesinde uluslararası ün kazandı.
1764-1766 arasında Smith, Beccle Dükü'nün öğretmeniydi. Bu görevde Toulouse, Cenevre, Paris'i ziyaret etti. Diderot, Voltaire ve diğerleri gibi Rönesans'ın önde gelen isimlerini tanımayı başardı.
Adam Smith, anavatanına döndükten sonra, kendisini ilk kez 1776'da yayınlanan Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir Araştırma adlı ana çalışması üzerine çalışmaya adadı.
Ulusların Zenginliği beş kitaplık bir incelemedir; ilk ikisi teorik iktisat üzerine bir deneme, üçüncü ve dördüncüsü iktisat tarihi ve beşincisi finans ve yönetim bilimi arasındaki ilişki üzerinedir.
Satıcı malları daha pahalıya satmaya çalıştığında, ekonominin ana itici gücü olarak bencillik ilk kez bu çalışmadaydı; zenginlik sadece tarım tarafından değil, her türlü üretken emek tarafından yaratılır ve değerli metaller onun tek ifadesi ve eşdeğeri değildir.
1778'de Smith, İskoç Gümrük Kurulu üyesi oldu. Edinburgh'a taşındı. Ve 1787'de Glasgow Üniversitesi rektörü seçildi.
Harika Tanım
Eksik tanım ↓
Smith (Smith) Adam (1723-1790)
Klasik ekonomi politiğin kurucularından İngiliz iktisatçı. 1766'da hayatının ana çalışmasını yarattı - bilimin genel temelini belirleyen ekonomideki ilk tam teşekküllü çalışma olan "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Çalışma" - üretim ve dağıtım teorisi , bu soyut ilkelerin tarihsel malzeme üzerindeki işleyişinin bir analizi ve bunların ekonomi politikasındaki uygulamalarının bir dizi örneği. Smith'in bu çalışması, dünyadaki ekonomik düşüncenin sonraki tüm gelişimini ve birçok devletin ekonomi politikasını etkiledi. "Doğa Araştırması ..."nın ana fikri "görünmez elin" eylemidir: ekmeğimizi fırıncının insafına değil, bencil çıkarlarından alırız. Smith, belirli sosyal koşullar altında özel çıkarların toplumun çıkarlarıyla uyumlu bir şekilde birleştirilebileceği, ihtiyaçların maksimum düzeyde karşılanması doktrinini ortaya koydu. İşbölümünün üretkenliği artırdığını, zenginliğin büyümesini hızlandırdığını ve tüm insanlık tarihindeki en önemli faktör olduğunu kaydetti. Smith, merkantilistlerin parayı yegane zenginlik olarak görmelerinin yanlış olduğunu düşündü; ayrıca gümüş ve altının kağıt parayla değiştirilmesinin uygun olduğunu ilan etti. Bununla birlikte, kağıt paranın metal paradan farklı olarak dolaşım kanallarını aşabileceğini ve değer kaybettiğini, bu nedenle bankalar tarafından sınırlı miktarlarda kağıt paranın çıkarılması gerektiğini gördü. Smith kredi parası tahsis etti ve banknot ihracının üretimin büyümesini desteklediğini kabul etti. Smith, değer teorisinin gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur. Malların üretimi için harcanan emeğin değerini belirledi ve malların mübadelesini içerdiği emek miktarıyla ilişkilendirdi. Smith, bir metanın doğal fiyatı ile piyasa fiyatı arasında ayrım yaptı. Doğal fiyattan, "tüm metaların fiyatlarının sürekli olarak yöneldiği merkezi fiyat" olan, yani rekabet tarafından belirlenen metaların ortalama fiyatı olan değerin parasal ifadesini anlıyordu. Smith, kâr oranındaki düşüş eğilimi sürecini açıklayamasa da, düşük kâr ve faiz düzeyini, yüksek ekonomik gelişmenin ve “ulusun sağlığının” bir göstergesi olarak nitelendirdi. Önce sabit ve döner sermaye terimlerini tanıttı ve sabit ve döner sermaye kategorilerini, uygulandığı endüstriden bağımsız olarak tüm işleyen sermayeye uyguladı. Smith, devletin mali faaliyetlerine özel bir önem verdi. Vergilerin "vatandaşların gücü ve kabiliyetine" tekabül etmesi gerektiğini vurgulayarak vergi politikasının teorik temellerini attı.Harika Tanım
Eksik tanım ↓
SMITH ADAM
Adam (1723-90) - İngiliz ekonomist, klasik politik ekonominin kurucusu. İskoçya'da doğdu. Olağanüstü yetenekli bir öğrenci olarak 14 yaşında üniversiteye girdi. Önce Glasgow'da, ardından Oxford'da (1740–46) felsefe okudu. Çocuk, Francis Hutcheson'un (1654-1746) ahlak felsefesi derslerinden ve ayrıca David Hume'un (1711-1776) çalışmasından ve özellikle onun İnsan Doğası Üzerine İnceleme'sinden büyük ölçüde etkilendi.
1751'de İskoçya'ya döndükten sonra S. Glasgow Üniversitesi'nde mantık kürsüsü aldı. 1752'de aynı zamanda ahlak felsefesi başkanlığını da aldı ve böylece Hutcheson'un halefi oldu. Politik ekonomi dersinin dördüncü bölümünde doğal teoloji, etik ve hukuktan sonra ele alınmıştır. Böylece onun ekonomik kavramı, tüm çeşitliliğiyle toplum üzerindeki yansımalardan ayrılmaz hale gelir.
Ona ün kazandıran ilk kitap sosyal felsefeye adanmıştır: 1759'da yayınlanan Ahlaki Duygular Teorisi hakkındadır. S., hayatının son yıllarını yeniden basımlarına adadığı gerçeğine bakılırsa, onu ana eseri olarak kabul etti. .
1764'te Glasgow Üniversitesi'ndeki kürsüsünden ayrıldı ve genç Bacclough Dükü'nün öğretmeni oldu; kendisine hayatının geri kalanında alacağı bir emekli maaşı verilir. Avrupa'da ve özellikle Fransa'da iki yıllık bir çalışma (1764-66) sırasında genç asilzadeye eşlik eden S., F. Quesnay ve A.R.Zh. Turgot.
İskoçya'ya dönen S., 1777'de yayınlanan "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Sebepleri Üzerine Çalışmalar" için kabul edildi. Çalışma büyük bir başarıydı ve yazarın hayatı boyunca dört kez yeniden basıldı (1778, 1784, 1786, 1789).
1778'de S. gümrük komiserliğine atandı. Diğer eserlerini yayınlamadan öldü.
Ulusların Zenginliği genellikle politik ekonominin giriş çalışması olarak kabul edilir ve liberal ekonominin doğuşuna işaret eder. Ulusların Zenginliği beş kitap içerir, ancak bunlardan yalnızca ilk ikisi S'nin özünü oluşturur.
Kitap I, ekonomik büyümede önemli bir faktör olarak işbölümünü tartışıyor. Yazar daha sonra üretilen mal ve hizmetlerin maliyeti sorununu ortaya koymaktadır. S., bu değeri yaratanın emek olduğuna inanır (değer-emek teorisi). Kitap I, ücretlerin, kiraların ve kârların dikkate alındığı dağıtım teorisinin bir açıklaması ile sona ermektedir.
II. Kitap, ekonomik büyüme için gerekli sermaye birikimine ve bu birikimi sağlamak için tasarrufların önemine ayrılmıştır.
Merkantilist hükümlerin eleştirisine ayrılan IV. kitapta yazar, ilkeleri daha sonra D. Ricardo (karşılaştırmalı avantaj) tarafından kesinleştirilecek olan serbest değişim (mutlak avantaj) ihtiyacını teorik olarak ilk kez kanıtlamaktadır.
Kitap V kamu maliyesi ile ilgilenir. S. tarafından yürütülen devlet harcamalarının analizi, bugüne kadar liberal düşüncenin eşsiz bir başarısı olmaya devam ediyor.
Kitabın ana fikri, emek değer teorisini doğrulamak, zenginliğin kaynağının, yalnızca tarımda değil, tüm üretim alanlarında emek olduğunu, değerin oluştuğu maliyetler nedeniyle kanıtlamak ve daha sonra malın fiyatı. Değerin (emek veya fayda) özü (temeli) üzerine düşünen S.'nin hemen emek lehine bir seçim yapmadığını belirtmek yerinde olacaktır. Su ve elmasın faydaları hakkında akıl yürüterek bu tercihe yöneldi. Kendi kendine şu soruyu sordu: İnsanlar için elmastan daha fazla faydası olan suyun değeri neden bu kadar düşük? Su ve elmasın değerini fayda açısından açıklayamadığından, malların değerinin işçilik maliyetlerine bağımlılığına odaklandı. Gerçek şu ki, S. henüz marjinal ve toplam fayda arasındaki farkı bilmiyordu. Ve fiyat sadece toplamla değil, malın marjinal faydasıyla bağlantılıdır. Sonuçta, genel olarak su veya elmas tüketilmez, ancak bir miktar tüketilir: litre veya karat. Ve tüketilen bir malın birim sayısı arttıkça, ek bir birimin faydası azalır. Çok fazla su olduğu için, çok sayıda birim su tüketmek, her tüketici için suyun marjinal faydasını düşürür. Bu düşük fiyatını açıklıyor. Ancak örneğin çölde su eksikliği ile, ek bir birim suyun değeri, herhangi bir değerli taş biriminin değerinden çok daha yüksek olabilir. İktisat bilimini sınırlayıcı analizin keşfine iten şey, "su-elmas" paradoksunu çözme arzusuydu. Sadece bir yüzyıl sonra, marjinal fayda teorisinin yazarları bu "Smith'in paradoksuna" karşı karşı argümanlar buldular.
S.'nin fikirlerine duyulan hayranlık o kadar büyüktü ki, Napolyon ile birlikte Avrupa'daki en güçlü düşünce hükümdarı olarak kabul edildi. Fikirlerinin etkisi altında, ilk olarak Edinburgh Üniversitesi'nde S.
S.'nin üç varsayımının hala ekonomi biliminin vektörünü belirlediğine inanılıyor. S'nin paradigmasını oluştururlar.
Birincisi, "ekonomik insan"ın bir analizidir. Bu mecazi ifade, ekonomik teoride bir kişinin bir modelini veya kavramını belirtir. Habitat "ekonomik adam" - ekonomistlerin eserleri. "Ekonomik insan" ile gerçek ekonomik hayata dahil olan insan arasındaki ilişki, teori ile pratik arasındaki ilişkidir. Merit S.'nin "ekonomik insan" modelini endüstriyel piyasa ekonomisiyle ilişkilendirerek analiz ettiğini söyledi.
İkincisi, rekabetin etkisi altında arz ve talebe bağlı olarak oluşan serbest fiyatlara dayalı minimum devlet müdahalesi ve piyasa özdenetimini ifade eden piyasanın “görünmez eli”dir.
"Görünmez el" aslında nesnel ekonomik yasaların kendiliğinden işleyişidir. Bu yasalar, insanların iradesine ek olarak ve çoğu zaman buna karşı işler. S., ekonomik hukuk kavramını bu biçimde bilime sokarak, politik ekonomiyi bilimsel bir temele oturtmuştur.
Üçüncüsü, bu, ekonomik ilişkilerin bir hedef işlevi ve nesnesi olarak zenginliktir.
Harika Tanım
Eksik tanım ↓
ADAM SMITH
İngiliz ekonomik düşünce tarihçisi Alexander Gray'in gözlemlediği gibi: Adam Smith çok açık bir şekilde on sekizinci yüzyılın büyük beyinlerinden biriydi. ve 19. yüzyılda çok büyük bir etkisi oldu. kendi ülkesinde ve dünyanın her yerinde, biraz garip görünen şey, hayatının ayrıntılarına dair bilgimizin yetersiz olması... Biyografisini yazan kişi, neredeyse istemeden, Adam Smith'in biyografisini çok fazla yazmayarak materyal eksikliğini kapatmak zorunda kalıyor. zamanının bir tarihi olarak.
İskoçya, büyük ekonomistin doğum yeriydi. İskoçlar birkaç yüzyıl boyunca İngiltere ile inatçı savaşlar yürüttüler, ancak 1707'de Kraliçe Anne yönetiminde sonunda bir devlet birliği sonuçlandı. Bu, etkisi o zamana kadar belirgin şekilde artan İngiliz ve İskoç sanayicilerin, tüccarların ve varlıklı çiftçilerin çıkarınaydı. Bundan sonra, İskoçya'da önemli ekonomik gelişme başladı. Glasgow şehri ve limanı, çevresinde bütün bir sanayi bölgesinin ortaya çıktığı özellikle hızlı bir şekilde büyüdü. Büyük ekonomistin neredeyse tüm hayatı burada, Glasgow, Edinburgh (İskoçya'nın başkenti) ve Kirkcaldy (Smith'in memleketi) arasındaki üçgende geçti.
Kilise ve dinin kamusal yaşam ve bilim üzerindeki etkisi giderek azaldı. Kilise üniversitelerin kontrolünü kaybetti. İskoç üniversiteleri, özgür düşünce ruhu, laik bilimlerin büyük rolü ve pratik önyargı açısından Oxford ve Cambridge'den ayrıldı. Bu açıdan özellikle Smith'in eğitim gördüğü ve ders verdiği Glasgow Üniversitesi öne çıkıyordu. Yanında çalıştı ve arkadaşları, buhar motorunun mucidi James Watt, modern kimyanın kurucularından Joseph Black idi.
50'li yıllarda İskoçya, çeşitli bilim ve sanat alanlarında görülen büyük bir kültürel yükseliş dönemine giriyor. Küçük İskoçya'nın yarım yüzyıl boyunca ürettiği parlak yetenek topluluğu çok etkileyici görünüyor. Adlandırılanlara ek olarak, ekonomist James Stewart ve filozof David Hume (ikincisi Smith'in en yakın arkadaşıydı), tarihçi William Robertson ve sosyolog ve ekonomist Adam Ferguson'u içeriyor. Smith'in yeteneğinin büyüdüğü ortam, atmosfer böyleydi.
Adam Smith, 1723'te Edinburgh yakınlarındaki küçük Kirkcaldy kasabasında doğdu. Gümrük memuru olan babası, oğlu doğmadan birkaç ay önce öldü. Adam genç bir dulun tek çocuğuydu ve tüm hayatını ona adadı. Çocuk, akranlarının gürültülü oyunlarından kaçınarak kırılgan ve hasta bir şekilde büyüdü. Neyse ki Kirkcaldy'de iyi bir okul vardı ve Adam'ın etrafında her zaman bir sürü kitap vardı - bu onun iyi bir eğitim almasına yardımcı oldu. Çok erken bir tarihte, 14 yaşında (o zamanın adetiydi) Smith, Glasgow Üniversitesi'ne girdi. Tüm öğrenciler için zorunlu mantık dersinden sonra (ilk yıl), ahlaki felsefe sınıfına geçti, böylece insani bir yön seçti. Bununla birlikte, matematik ve astronomi de okudu ve bu alanlarda her zaman makul miktarda bilgi ile ayırt edildi. 17 yaşına geldiğinde, Smith öğrenciler arasında bir bilim adamı ve biraz garip bir adam olarak ün kazandı. Gürültülü bir şirkette aniden derin derin düşünebilir veya etrafındakileri unutarak kendi kendine konuşmaya başlayabilir.
1740 yılında üniversiteden başarıyla mezun olan Smith, Oxford Üniversitesi'nde daha ileri çalışmalar için burs aldı. Oxford'da neredeyse hiç ara vermeden altı yıl geçirdi ve şanlı üniversitede neredeyse hiçbir şeyin öğretilmediğini ve öğretilemeyeceğine şaşırarak dikkat çekti. Cahil profesörler sadece entrikalarla, siyasetle ve öğrencilerin gözetlenmesiyle meşguldü. 30 yılı aşkın bir süre sonra, The Wealth of Nations'da Smith onlarla intikam aldı ve öfkelerinin patlamasına neden oldu. Kısmen şöyle yazdı: Oxford Üniversitesi'nde, profesörlerin çoğu uzun yıllar boyunca öğretim görünümünü bile tamamen terk etti.
İngiltere'de daha fazla kalmanın boşunalığı ve siyasi olaylar (1745-1746'da Stuarts taraftarlarının ayaklanması) Smith'i 1746 yazında Kirkcaldy'ye gitmeye zorladı, burada iki yıl yaşadı ve kendini eğitmeye devam etti. 25 yaşındayken Adam Smith, çeşitli alanlardaki bilgi birikimi ve bilgi derinliği ile etkiledi. Smith'in politik ekonomiye olan özel ilgisinin ilk belirtileri de bu döneme aittir.
1751'de Smith, oradaki üniversitede profesörlük yapmak için Glasgow'a taşındı. Önce mantık kürsüsü, sonra da ahlak felsefesi kürsüsü aldı. Smith, Glasgow'da 13 yıl yaşadı ve düzenli olarak yılda 2-3 ay Edinburgh'da kaldı. Yaşlılığında, hayatının en mutlu dönemi olduğunu yazdı. Tanıdık ve yakın bir çevrede yaşadı, profesörlerin, öğrencilerin ve önde gelen vatandaşların saygısını kazandı. Engel olmadan çalışabilirdi ve bilimde ondan çok şey bekleniyordu.
Newton ve Leibniz'in yaşamlarında olduğu gibi, kadınlar Smith'in yaşamında da önemli bir rol oynamadı. Doğru, belirsiz ve güvenilmez bilgiler, iki kez - Edinburgh ve Glasgow'daki yaşamı boyunca - evliliğe yakın olduğu, ancak her iki durumda da bir nedenden dolayı her şeyin üzüldüğü konusunda korunmuştur. Evi, hayatı boyunca annesi ve kuzeni tarafından yönetildi. Smith annesinden sadece altı yıl ve kuzeninden iki yıl kurtulabildi. Smith'i ziyaret eden bir ziyaretçinin kaydettiği gibi, ev kesinlikle İskoçtu. Ulusal yemekler servis edildi, İskoç gelenek ve görenekleri gözlemlendi.
1759'da Smith, ilk büyük bilimsel çalışması olan The Theory of Moral Sentiments'ı yayınladı. Bu arada, zaten Teori üzerinde çalışırken, Smith'in bilimsel ilgilerinin yönü belirgin bir şekilde değişti. Politik ekonominin daha derinlerine indi. Ticari ve endüstriyel Glasgow'da, ekonomik sorunlar yaşamı özel bir buyurganlıkla istila etti. Glasgow'da, şehrin zengin ve aydın belediye başkanı tarafından organize edilen bir tür politik ekonomi kulübü vardı. Smith kısa sürede bu kulübün en önemli üyelerinden biri oldu. Hume ile tanışma ve dostluk, Smith'in politik ekonomiye olan ilgisini de artırdı.
Geçen yüzyılın sonunda İngiliz iktisatçı Edwin Cannan, Smith'in fikirlerinin gelişimine ışık tutan önemli materyalleri keşfetti ve yayınladı. Bunlar Glasgow Üniversitesi'ndeki bir öğrenci tarafından çekildi, daha sonra Smith'in derslerinin notları biraz düzeltildi ve kopyalandı. İçeriğine bakılırsa, bu dersler 1762-1763 yıllarında verilmiştir. Bu derslerden, her şeyden önce, Smith'in öğrencilere verdiği ahlak felsefesi dersinin bu zamana kadar esasen bir sosyoloji ve politik ekonomi dersi haline geldiği açıktır. Derslerin salt ekonomik bölümlerinde, Milletlerin Zenginliği'nde daha da geliştirilen fikirlerin tohumları kolaylıkla ayırt edilebilir. XX yüzyılın 30'larında, bir başka ilginç bulgu daha yapıldı: Ulusların Zenginliği'nin ilk bölümlerinin bir taslağı.
Böylece, Glasgow'daki kalışının sonunda, Smith zaten derin ve özgün bir ekonomik düşünürdü. Ancak henüz ana eserini yaratmaya hazır değildi. Fransa'ya üç yıllık bir gezi (genç Buccleuch Dükü'nün öğretmeni olarak) ve Fizyokratlarla kişisel tanışma eğitimini tamamladı. Smith'in Fransa'ya tam zamanında geldiğini söyleyebiliriz. Bir yandan, zaten yeterince yerleşik ve olgun bir bilim adamı ve fizyokratların etkisine düşmeyecek kişiydi (Franklin hariç birçok akıllı yabancının başına geldi). Öte yandan, sistemi henüz kafasında tam olarak gelişmemişti: bu nedenle F. Quesnay ve A. R. J. Turgot'un faydalı etkisini algılayabildi.
Fransa, Smith'in kitabında yalnızca fizyokrasi ile doğrudan veya dolaylı olarak ilgili fikirlerde değil, aynı zamanda çok çeşitli farklı gözlemlerde (kişisel olanlar dahil), örnekler ve çizimlerde mevcuttur. Tüm bu malzemenin genel tonu kritiktir. Smith'e göre, feodal-mutlakiyetçi sistemi ve burjuva gelişiminin prangalarıyla Fransa, gerçek düzenlerle ideal doğal düzen arasındaki çelişkinin en çarpıcı örneğidir. İngiltere'de her şeyin yolunda olduğu söylenemez ama genel olarak sistem, kişilik, vicdan özgürlüğü ve en önemlisi girişimciliği ile doğal düzene çok daha yakındır.
Fransa'da üç yıl kişisel olarak Smith için insani anlamda ne anlama geliyordu? İlk olarak, mali durumunda keskin bir iyileşme. Buccleuch Dükü'nün ebeveynleri ile anlaşarak, sadece seyahat ederken değil, ölümüne kadar emekli maaşı olarak yılda 300 pound alacaktı. Bu, Smith'in önümüzdeki 10 yıl boyunca kitabı üzerinde çalışmasına izin verdi; Glasgow Üniversitesi'ne asla geri dönmedi. İkincisi, tüm çağdaşlar Smith'in karakterinde bir değişiklik kaydetti: daha toplanmış, daha verimli, daha enerjik hale geldi ve bu dünyanın güçlüleri de dahil olmak üzere çeşitli insanlarla başa çıkma konusunda belirli bir beceri kazandı. Bununla birlikte, laik bir parlaklık kazanmadı ve tanıdıklarının çoğunun gözünde eksantrik ve dalgın bir profesör olarak kaldı.
Smith, Aralık 1765'ten Ekim 1766'ya kadar Paris'te yaklaşık bir yıl geçirdi. Edebiyat salonları Paris'in entelektüel yaşamının merkezleri olduğundan, esas olarak oradaki filozoflarla iletişim kurdu. Smith'in, büyük bir kişisel çekiciliğe ve olağanüstü bir zekaya sahip bir adam olan C. A. Helvetius ile tanışmasının özellikle önemli olduğu düşünülebilir. Helvetius felsefesinde bencilliği insanın doğal bir özelliği ve toplumun ilerlemesinde bir faktör olarak ilan etti. Bununla bağlantılı olarak, insanların doğal eşitliği fikri vardır: doğumu ve konumu ne olursa olsun, herkese kendi menfaatini sürdürmek için eşit bir hak tanınmalıdır ve bundan tüm toplum yararlanacaktır. Bu tür fikirler Smith'e yakındı. Bunlar onun için yeni değildi: J. Locke ve D. Hume gibi filozoflardan ve Mandeville'in paradokslarından benzer bir şey aldı. Ama tabii ki Helvetia'nın savının parlaklığı onda özel bir etki yarattı. Smith bu fikirleri geliştirdi ve politik ekonomiye uyguladı. Smith'in insanın doğası ve insan ile toplum arasındaki ilişki hakkında yarattığı fikir, klasik okulun görüşlerinin temelini oluşturmuştur. Homo o economicus (ekonomik insan) kavramı bir süre sonra ortaya çıktı, ancak mucitleri Smith'e güvendi. Görünmez elin ünlü ifadesi, Ulusların Zenginliği'nde en çok alıntı yapılan pasajlardan biridir.
Ekonomik adam ve görünmez el nedir? Smith'in düşünce treni böyle bir şey hayal edilebilir. İnsan ekonomik faaliyetinin ana güdüsü kişisel çıkardır. Ancak bir kişi, yalnızca diğer insanlara hizmet sağlayarak, emeğini ve emek ürünlerini mübadele ederek çıkarlarını sürdürebilir. İş bölümü böyle gelişir. Her birey emeğini ve sermayesini (gördüğümüz gibi burada hem işçiler hem de kapitalistler kastedilebilir) ürününün değeri en yüksek olacak şekilde kullanmaya çalışır. Aynı zamanda, kamu yararı hakkında düşünmüyor ve buna ne kadar katkıda bulunduğunun farkında değil, ancak piyasa onu tam olarak kaynaklarına yatırım yapmanın sonucunun toplum tarafından her şeyden önce değerleneceği yere götürüyor. "Görünmez el", nesnel ekonomik yasaların kendiliğinden işleyişi için güzel bir metafordur.
Bencil çıkarların yararlı eyleminin ve ekonomik gelişmenin kendiliğinden yasalarının en etkin biçimde yürütüldüğü koşullara Smith, doğal düzen adını verdi. Smith için bu kavramın deyim yerindeyse çift anlamı vardır. Bir yandan, ekonomi politikasının, yani bırakınız yapsınlar politikasının ilke ve hedefidir, diğer yandan, ekonomik gerçekliği incelemek için bir teorik yapı, bir modeldir.
Fizikte ideal gaz ve ideal sıvı soyutlamaları doğayı anlamak için faydalı araçlardır. Gerçek gazlar ve sıvılar ideal olarak davranmazlar veya yalnızca belirli koşullar altında böyle davranırlar. Ancak, fenomenleri en saf haliyle incelemek için bu ihlallerden soyutlamak çok mantıklı. Benzer bir şey, ekonomik insan ve politik ekonomide serbest (tam) rekabetin soyutlanmasıdır. Bilim, sonsuz karmaşık ve çeşitli bir gerçekliği basitleştiren, modelleyen ve içindeki en önemli özellikleri vurgulayan iyi bilinen varsayımlar yapmasaydı, kitlesel ekonomik fenomenleri ve süreçleri inceleyemezdi. Bu açıdan bakıldığında, ekonomik insan ve serbest rekabet soyutlaması ekonomide çok önemli bir rol oynamıştır.
Smith için homo ekonomikus, ebedi ve doğal insan doğasının ifadesidir ve bırakınız yapsınlar politikası doğrudan onun insan ve toplum hakkındaki görüşlerinden kaynaklanmaktadır. Her insanın ekonomik faaliyeti nihayetinde toplumun iyiliğine yol açıyorsa, bu faaliyetin hiçbir şey tarafından engellenmemesi gerektiği açıktır. Smith, malların ve paranın, sermayenin ve emeğin serbest dolaşımı ile toplumun kaynaklarının en verimli şekilde kullanılacağına inanıyordu.
İngiliz hükümetinin gelecek yüzyıl için ekonomi politikası, bir bakıma Smith'in programının uygulanmasıydı.
Böyle ilginç bir hikaye var. Hayatının son yıllarında, Smith zaten ünlüydü. 1787'de Londra'da bulunan Smith, bir asilzadenin evine geldi. Salonda Başbakan William Pitt'in de aralarında bulunduğu kalabalık bir cemaat vardı. Smith içeri girdiğinde herkes ayağa kalktı. Profesörlük alışkanlığıyla elini kaldırdı ve şöyle dedi: Lütfen oturun beyler. Pitt yanıtladı: Sizden sonra doktor, burada hepimiz sizin öğrenciniziz. Belki de bu sadece bir efsane, ama çok makul. W. Pitt'in ekonomi politikası, büyük ölçüde Adam'ın vaaz ettiği serbest ticaret ve toplumun ekonomik yaşamına müdahale etmeme fikirlerine dayanıyordu. Smith.
Çeviri eserler:
1. Smith A. Ulusların zenginliğinin doğası ve nedenleri üzerine araştırma. 2 ciltte M.: Sotsekgiz, 1935
2. Smith A. Ahlaki duygular teorisi veya yargıları yöneten yasalar üzerine araştırma deneyimi. Petersburg: I. I. Glazunov, 1895.
Harika Tanım
Eksik tanım ↓