Haiti kültü 4 harfli bulmaca. İnsanların kanını pompaladı ve Haiti'yi uzak tutmak için bir büyücüler ordusu yarattı. Nasıl zombi olunur

Kenneth Grant.

İÇİNDE Kara Yılan Kültü'ndeki (La Couleuvre Noire) Voodoo ve Gnostisizm Üstadı ile birlikte, Fransız Çöküşü Büyücülerini takip edebileceğimiz acı dolu bir atmosfere dalmış durumdayız. Decadence'ın hayaletleri hâlâ hafızalarda yaşıyor ve Chicago şehir merkezindeki mevcut görüntüleri, Joseph Péladan, Stanislas Guaite, Pierre Vintras, Husmans ve Canon Docra adı altında saklanan uğursuz Abbé Boulant'ın gölgeleri tarafından gölgede bırakılıyor. Michel Berthier'e göre kiminle doğrudan astral bağlantı var. Yine Berthier'in yönettiği "Yedi Işın Manastırı"nı çevreleyen bu nostalji atmosferi bugüne kadar sadece Gaufridi'nin veya Madame Montespan'ın kasvetli büyüler yazan Guibourg'un gerçekleştirdiği tuhaf şeytani ritüellerle dolu değil. Karakteristik uğursuz çekiciliğiyle, bir buket iğrenç çekicilik ekledi, ama ve çok daha büyük ölçüde - Decadence atmosferinde en yüksek yoğunluğuna ulaşan, enerjiye doymuş temel bir güç. New England büyücüsü Howard Phillips Lovecraft'ın çağırdığı canavarca gölgelere dikkat çekiyorum ve Michel Berthier, Lovecraft'ın çabalarıyla yeryüzüne inen Uzaydan gelen korkunç hayaletler olan "Gizemli Yaratıklar" ile bağlantı kurmayı talep ediyor.

Kara Yılanın saklandığı yere ulaşmak Canavar 666'dan çok daha zordur. Canavarı görmek için öğrencilerin Cefalu'ya yüzmeleri ve "Aslan Taşı" tarafından ehlileştirilen fırtınalı barajın yakınındaki Thelema Manastırı'nı ziyaret etme cesareti göstermeleri gerekiyordu. Kara Yılan Tarikatı'nın karargahı, yeni dünyanın iş merkezlerinden birinde bulunsa da, Kıdemli Üstat Michel Berthier'in liderliğindeki karanlık ritüellerin gizli güç merkezi Liogane'den (Haiti) kontrol ediliyor.

Yüksek lisans öğrencisinin ilk derslerini yazışma yoluyla alması ve kursun tamamının beş yıldan fazla sürmesi Chicago eğitim biçiminin karakteristik özelliğidir, ancak bu tür kursların çoğundan farklı olarak bu, diğerlerinden çok daha derin büyü bilgisi sunar. Kara Yılan Tarikatının Dış Kolu olan "Yedi Işın Manastırı"nı belli belirsiz anımsatan "gizli" kardeşliklerin tekrarı. Manastır, Aleister Crowley'in büyülü öğretisini öğretilerine dahil eden Antik Doğu Tapınakçıları Tarikatı (Ordo Templi Orientis Antique) O.T.O.A.'nın bir parçasıdır. 15 Ağustos 1973 O.T.O.A. İç düzlemlerde Current 93'e bağlandı ve "Ne istersen onu yap" Yasasını resmen kabul ettiğini ilan etti. Bu önemli olay, kadınların daha yüksek derecelere inisiye edilmemesi yönündeki eski kuralın kaldırılmasıyla belirlendi.

“Yedi Işın Manastırı” O.T.O.A.'nın Kıdemli Üstadlarından ve Kara Yılan Tarikatının Baş Rahibi Michel Berthier, şüphesiz modern okültizmin parlak, yaratıcı bir kişiliğidir. Çalışma Kursu şu okült özdeyişle başlar: "Dışarıda olan içeridedir ve içeride olan dışarıdadır" ve Annie Besant ve Leadbeater'ın "ay çocuğu" Jidda Krishnamurti'yi anımsatan alışılmadık bir üslupla yazılmıştır. Teosofi Cemiyeti'nin büyülü gücünün teyidi olan; Crowley Altın Şafak için neyse o da bu Cemiyet için oydu; her biri kendine göre bu toplumları doğuran tek gerçek değerlerdi. Ancak benzetme burada sona eriyor çünkü Krishnamurti ve Crowley kendi ırklarının geleneklerini takip ediyorlardı ve beyaz ve siyahların karışımı bir ırk olan Michel Berthier, geniş ve orijinal bir yaratıcı okültizm sisteminin yaratıcısıydı.

Bu kitap, önceki iki kitap gibi, bilincin az bilinen alanlarının insanın keşfine ve bu alanların dünya dışı varlıklarla iletişimine adandığından, Berthier'in iblis Choronzon kavramı, Kara Yılan'ın taraftarları için özellikle ilgi çekici ve önemlidir. Bilinen evren ile bilinmeyen arasındaki - A ile B arasındaki - kapının koruyucusu olarak Choronzon, bu kavramı şu veya bu şekilde kullanan kesinlikle tüm Karanlık kültleri tarafından paylaşılan fikirlerle karşılaştırılabilir. Örneğin, Vodou'daki Petro ritüelleri, Rada törenlerinde titreşen ritimlerin bir karışımı olan orijinal ritimlerle Loa'yı çağrıştırıyor; tabiri caizse ışığı karanlıktan, gündüzü geceden ayıran aralıkta veya mekanda saklanırlar. Austin Spare'in antik atavizmlerin restorasyonu için geliştirdiği formül, bu tür "ara kavramların" kullanımını içerir ve H. P. Lovecraft, yıldızlar arasındaki sınırsız uzayda yaşayan insan olmayan varlıkların varlığına dair ipuçları verir.

Tarihe dönersek, Dr. John Dee (1527-1608), dünyalar arasındaki geniş alanların sakinleriyle insan iletişiminin ayrıntılı bir açıklamasını derleyen ilk kişiydi. Üç yüzyıl sonra Crowley, Abyss'ten bu varlıklardan birini çağırdı ve bu karşılaşmanın, bazılarının varsaydığı gibi, Abramelin'in iblisleriyle iletişimden kaynaklanan sorunlardan çok daha büyük olasılıkla onun büyülü yaşamında çok daha fazla soruna yol açması muhtemeldir. Berthier, bu Uçurum'u "Meon adı verilen buzlu bir hiçlik bölgesi" olarak tanımlıyor. Sonsuzluğu, uzun ömürlülüğü ve uzaklığı açısından kozmos açısından bu Uçurum, sonsuz derecede küçük ve sonsuz derecede geçici olanın benzeridir: arasındaki en ince ve genellikle algılanamayan boşluk. son derece hassas tepki veren düşünceler, Varlığın gerçek temeline ani nüfuz. Tek başına bu Gerçekliktir, tek Gerçekliktir ve bu Varlık Olmama, fenomenler dünyasının doğduğu numenal kaynaktır.

Crowley, Choronzon'u kozmik kaosun korkunç güçlerinin kişileşmiş hali olarak görüyordu; Karşılaştığı her fikri kendi tarif edilemez kaotik ve değişken Hiçlik haline getiren çelişkili bir varlık. Crowley'in bu gücü esas olarak kafa karışıklığına, dağılmaya ve kontrol eksikliğine yol açan bir güç olarak görmesi tipik bir durumdu; ve Sör Edward Kelly, Crowley'den önce bile bu varlığa "kudretli şeytan Choronzon" adını vermişti. Öte yandan Berthier, Choronzon'u varlık dünyası ile yokluk dünyası arasındaki yolda bir koruyucu olarak görüyor ve dolayısıyla onu pozitif bir yıkım gücünden ziyade matematiksel-sihirli bir aktif olumsuzlama sistemi olarak görüyor. Bu yorum bir dereceye kadar Lovecraft'ın yorumuna yakındır, ancak kendisi Choronzon hakkında özel olarak konuşmaz, ancak dünyalar arasındaki sınırsız boyuttaki sakinler hakkında bilgi verir. Ancak bu yargılardan çok önce, hatta Doktor Dee'den bile önce, Chan Budizmi'nin Çinli üstatları Choronzon'un yokluk krallığının koruyucusu olduğunu, varlığın ve yokluğun birbirine bağlı zıtlıklar olduğunu doğrulayan derin meditasyonlar sırasında öğrenmişlerdi. öznenin veya egonun bilincinin sınırları içinde. Bu yorum, bizi bir tür ahlaki damgalanma fikrinden kurtarsa ​​da, bizi hiçbir şekilde saf Hiçlik bilgisinin, zihni hâlâ kozmik bilinçten uzak olan biri tarafından kaçınılmaz olarak anlaşılması gerektiği yönündeki bariz korkudan kurtarmaz. . Düşünce kategorilerinin dışında mistik bir kült olan Chan Budizminde tamamen ve doğal olarak sihirli yapılar yoktur.

Michel Berthier bu yorumu öyle bir şekilde geliştirdi ki, önceki iki yorumu anımsatıyor ama ikisini de değilmiş gibi görünüyor. Meon kontrolünün büyülü önemini geliştirdi ve böylece Choronzon Kültü ile G.F. tarafından formüle edilen okült ilkeler arasındaki bağlantıyı keşfeden ilk kişi oldu. Lovecraft (eğer bunlara dayanmıyorsa). Lovecraft, o zamanlar başka herhangi bir araçla aktarılamayacak kadar fantastik görünen gerçeklik kavramlarını ifade etmek için kurguyu kullandı. Bugün, Berthier'in, Choronzon'u fantastik alemden “matematiksel gerçeklik” alemine, çağımızda tamamen kabul edilebilir bir geçişe aktarırken endişelenmesine gerek yok; ünlü bir fizikçi6 şöyle diyebilir: “Bilinç hiçbir zaman evrende deneyimlenmez. çoğul ama yalnızca tekil olarak." Bu, zihnin dışında mutlak hiçbir şeyin, hatta yokluğun bile var olmadığı anlamına gelir.

"Metakozmik karanlık bölgelerden" yayılan bu gücün büyülü odağı, Daath olarak bilinen noktada keşfedilmemiş uçurumda bulunmaktadır. Bazen “sahte Sephira” olarak da adlandırılır; Hayat Ağacının onbirinci güç merkezidir. Onbir, "Karanlığın Hayaletleri"nin yaşadığı "Kabuklar Dünyası" olan Qliphoth'un sayısıdır; Hayat Ağacı'nın dışındaki veya arkasındaki dış uzaya girilebilen bir kapıdır. Kara Yılan Tarikatı'nın üstadları, "Büyülü Yaratılış için önemli olan, ağacın arkasına inen bu gizli yol" boyunca yürüdüler. Bilgi anlamına gelen Daat, Hayat Ağacı çöktüğünde yükselen Yenilgi Ejderinin Sekizinci Başı olarak sembolize edilir. Daath sayısının 474 olması belki dikkat çekicidir ve buna Choronzon 333 sayısını da eklersek ortaya çıkan sayı 807 olur, yani 806 (Thoth) ile 808 (Tunç Yılan) arasında kalan sayıdır. Bunu sihirli bir şekilde yorumlarsak, Ateş Yılanı ve Tanrı Seti (Thoth) formülünün Choronzon'un çağrılması ile aktive edildiği ortaya çıkar. Bu da daha yüksek kozmik etkiye kapıyı açar.

Hayat Ağacı boyunca yükseliş, bilinç En Yüksek ile (yani Keter ile) birleşene kadar “düzlemlere tırmanılarak” gerçekleştirilebilir. Bu durumu maddi bir şey olarak temsil etmek için Malkuth'ta olmak için kişinin ters yönde hareket etmesi gerekir ve Ağaç Orta Sütunun karşı tarafından aşağıya doğru iner. Bu, Kaula Çemberi ile bağlantılı olarak 4. ve 5. bölümlerde tartışılan viparita karaunia'nın eşdeğeridir. Aynı şekilde Ateş Yılanı da omurga kanalı olan Orta Sütun'dan yükselir ve yükselişinde içinden geçtiği çakraların büyülü bilincini toplar. Mistik bilincini Brahmand'da tutar ve Büyücü onu tekrar yeryüzüne indirir. Bu, bir narteks veya içi boş bir tüp içinde gökten ateş getiren Prometheus'un formülüdür. Aynı şekilde, Tantrik Üstatlar Işığı Maya'da - hayaletimsi görüntülerin karanlık dünyası - tezahür ettirmek için getirirler.

Tıpkı Tantriklerin, Ateş Yılanının yükselen hareketiyle aydınlatılan her bir güç merkezinin büyülü güçlerini keşfetmesi gibi, Büyücü de Hayat Ağacının planlarına tırmanırken her Sephira'ya karşılık gelen ilahi formları üstlenir. İlahi formlar genellikle hayvan başlı antik tanrılarla ilişkilendirilir. Böylece astral dünyayı araştıran ve adı geçen hayvanların sahip olduğu güç ve enerjilerin farkına varan sihirbazda, atavizmler veya insanın ortaya çıkışından önce var olan güçler ortaya çıkar. Kara Yılan Kültü taraftarları bu süreçle Gizli Likantropi Ayini'ni (kurt adama dönüşüm) kastediyorlar ve bu hem Tantra hem de Voodoo ile ilişkili noktalardan biridir. Likantropinin Gizli Ayini aynı zamanda orijinal haliyle Atlantis Büyüsünün "Kızıl Tapınağın Gizli Ayini" dir, ikincisi, adından da anlaşılacağı gibi formülüne yakın olan L "Ataviqier'e (Atavist) aittir. Spare'in Atavistik Dirilişi.

Ağacın arkasındaki Klipot aleminden geçen Gizli Geçit, Kabalistik sistemde "ilahi" olanı temsil eden hayvan formlarına dönüşüme karşılık gelen alçalan bir yola yol açar. Bu, kurt adam ve onun insanın ortaya çıkışından önce var olan atavizmlerle bağlantısı için geçerli bir açıklamadır. Kara Yılan Kültü, Tantra ve Voodoo sistemlerine dayanmaktadır. Tantra ile ilgili olarak, "Bu, sihirbazın veya yoginin kendisini korkusuzluk durumuna getirmesine dayanan bir sistemdir. İşin içinde cinsel unsurlar vardır. 4. Bölümde gösterildiği gibi korkusuzluk, bunu büyülü bir gücü özümseyerek başaran Bhairav'ın ayırt edici özelliğidir. İnsan vücudunu çift cinsiyetli hale getiren, onu en yüksek tanrılar gibi kendi kendini üreten ve mükemmel kılan iksir.
Tantra ve Voodoo'nun, "Kara Tapınak"ın Atlantis büyüsünün çalışma unsurlarıyla birlikte "Kızıl Tapınağın eski Atlantis büyüsünden" miras alındığı söyleniyor. "Kızıl Tapınak"ın çalışması, Tantra'nın temel formülü olan Ateş Yılanı'nın yakarılmasını içerirken, "Kara Tapınak"ın çalışması, "ölüm kültü" olan "les kült des morte"ye karşılık gelir ( Austin Osman Spare'in "Zos Kia Tarikatları" ve "Kurt Adamların Gizli Ayinleri" adlı kitabında açıkladığı Ölüm Durumuna benzer bir formül.

İki temas noktası - seks büyüsü (Tantra) ve ölüm ritüelleri (Voodoo) - bugün "şeytanları ve dişi şeytanları" ile birlikte "gizli ölüm ayinlerini" geliştiren Michel Berthier'in Kara Yılan Kültü tarafından asimile edilmiştir. Choronozon.” Kara Yılan Tarikatının astral likantropisi, yalnızca Qliphoth'a giden gizli geçiş bilgisini değil aynı zamanda Ağacın diğer tarafındaki tüm yolların geçilebilmesi sayesinde "Voltigeurlar"ın oluşturduğu arzu edilen astral projeksiyon seviyesini de içerir. atlayarak üstesinden gelinir. Jumper'ların Geçişinin Sırrı, vever Marassas veya İkizler burcunda yer almaktadır. Bu resimde "üç sütun" gösterilmektedir ve ortası (merkezi sütun) birleştirici sütundur.

Çalışmamda, bu üç sütunu Satürn'ün veya Guede Nibho'nun haç şeklindeki sihirli değneğiyle geçmem gerekiyor, çünkü bu, tıpkı Voodoo inisiyasyonunun gizli okulundaki geçitler gibi, voltijörlerin geçişi için bir model öneriyor." Bu bize Voodoo inisiyasyonunun "mükemmel büyülü diyagramını" gösterir: Ağacın arkasındaki büyülü düzen veya hiyerarşi, Alçalan Yolun Efendisi ve Daath Sütunu'nun koruyucusu Choronzon'un himayesi altındadır. 333 sayısı (Choronzon) ile aynıdır. Crowley'nin Thelema (Will) Daath'ın Yüce Şeytanı olarak adlandırdığı Şeytan-Aiwass'ın gizli işareti olan Çakal veya Tilki (ShGL), terimin İncil'deki "Düşme" alegorisinde kullanıldığı anlamda "bilgi" anlamına gelir. "; insanın gözlerini içindeki güneş-fallik enerjinin yaratıcı doğasına, bu gücün (şakti) dışsal tezahürü olan kadınla olan özel bağlantısına açan bilgi. Bu Destek (Daat), o taraftan Giriştir. Ağacın gezegeni ve onun gezegensel temsilcisi Uranüs olarak kabul edilir, bu aynı zamanda U.T.'nin on birinci derecesinde uygulandığı gibi Set veya Şeytan'ın cinsel büyüsünün girişidir.

Ağacın diğer tarafındaki yolları kullanmak ve Hayaletleri çağırmak tehlikelerle doludur çünkü daha önce de belirtildiği gibi, Qliphoth çoğu çıkmaz sokak olan ve çıkış yolu olmayan bu yollarda yaşar. Bunlardan herhangi birinin tuzağına düşmek, bilinci bir sihirbazın karşılaşabileceği en kötü etkiye teslim etmek anlamına gelir. Delilik ve ölüm, bunların içinde kaybolanları ele geçirecektir. Üstelik çıkış yolu yoksa ve kuvvet bu yollara yönlendirilirse, uçuş sırasında içinde biriken kötü etkilerin ek enerjisiyle yüklenen bir bumerang gibi kaçınılmaz olarak sihirbaza bir sekme ile çarpacaktır. Bu karmaşık ve garip konuların aşırı basitleştirilmesinin sürekli ve kaçınılmaz tehlikesine rağmen, Hayat Ağacı'nın sıradan yönünün mevcut ve gelecekteki güçlerle ilişkisinde Büyücüyü temsil ederken, Ağacın arka tarafının insanüstü etkileri simgelediği ve insandan önce var olanlardır ve Daath'ın desteğiyle onun bilincini istila ederler. Bu etkilerin minimumu, tabiri caizse Ağacın ön kısmına nüfuz eder, ancak operatör Onbirinci Güç Merkezinin Kapısından geçtiğinde otomatik olarak Choronzon'u çağırır ve atavistik güçlerin hızlı saldırısına maruz kalır.

Likantropinin gizli ayinleri, astral düzlemde bir kurda (veya başka bir yırtıcıya) dönüşmeyi içerir. Kara Yılan Tarikatı'nın taraftarları, insanın hayvanlar aleminden insan dünyasına geçişiyle kaybedilen veya bastırılan bilinçaltının temellerini periyodik olarak yeniden canlandırmak için bu dönüşümün gerekli olduğunu söylüyor. Kara Yılan Kültü'nün taraftarları, Yeni Aeon'un konumunu, Ağacın "iyi" ve "kötü" olmak üzere iki yöne bölünmesine tercih ederler ve Ağacın ön tarafının sefirotik yönlerini "olumlu" olarak değerlendirirler. , arka taraftaki yolların klifotik yönlerini ise “olumsuz” olarak değerlendiriyoruz. Ve Sihirbaz tüm bu yönleri uyandırmayı ve kontrol etmeyi öğrenen kişidir. Üstelik sefirotik etkiler, önceden "Işığın Parıltısı" ve daha sonra "Yansıyan Karanlığın Parıltısı" olarak bilinen pozitif ve negatif güçler halinde gruplandırılmıştır; Tıpkı Kliphotik etkilerin "Karanlığın Hayaletleri" ve "Yansıyan Işığın Hayaletleri" olarak bilinmesi gibi, Kliphoth durumunda öncelik negatif ruhlara verilir çünkü Kliphoth'un kendisi Sephiroth'a göre negatiftir.

Choronzon'un, evrenimizin ötesindeki karanlıkta yaşayan dünya dışı varlıklardan biri olan Atlantis'in karanlık büyü tanrısı Khozar'ın bozulmuş bir formu olması mümkündür.

Berthier, ustaca bir "ezoterik teknoloji" sistemi aracılığıyla, Neptün'ün ötesinde bulunan dış uzay alanlarından uyarı alabilen sihirli cihazlar inşa etti. Ayrıca gizemli ve tuhaf müzikler de iletiyorlar. Buna ek olarak, "öfkeler" (Crowley'in Scarlet'teki Kadını'nın aşağı yukarı eşdeğeri) olarak bilinen, yer titreşimleriyle bağlantı kurarak larva öncesi bilincin chthonik seviyelerini keşfedebilen insan okült cihazlarını kullanıyor. Bilimsel açıdan bakıldığında Berthier, bu şekilde ilk bilincin ilkel aşamalarını yeniden canlandıran bir formülü uygulayabiliyor. Bu, Austin Spare'in Atavistik Uyanış formülünü anımsatıyor ve Berthier'in Spare'den kendi majikal tarikatının İç (yani astral) Konseyinin bir üyesi olarak bahsetmesi anlamlı.

Dahası, Berthier'in belirli ritimlere ve içeceklere yaptığı göndermelerin de doğruladığı gibi, mekanik ve insani olan bu enstrümanlar, aynı zamanda büyülü tezahürlerinde kalaların bir parçasıdır; bunlar, Kaul'un tantrik öğretileri ışığında yorumlanırsa, onun Ophidian'ı (Serpentine) kullandığını düşündürür. ) ay, neptün ve hatta trans-plütonik formlarındaki dalgalanmalar. Bu makinelerle ilgili olarak şunları söylüyor:
"Aslında okültist için en son icat, evrenin evrimini tamamen ilksel bir şeye çevirecek kadar eski bir şeyin yeniden keşfidir. Dolayısıyla, majikal enerjinin en gelişmiş biriktiricisi aslında Venüs gezegeninde mükemmelleştirilmiş olandır. insanlığın ölü doğanın krallığından ortaya çıkmasından çok önce."

Bu, Spare'in, Zevk Kitabı'nda ifade edilen, evrimin büyülü yasaları hakkındaki varsayımına gönderme yapmaktadır:
"Evrim Yasası, başarının ilerleyişini yöneten işlevin gerilemesidir; yani başarılarımız ne kadar şaşırtıcı olursa, onları kontrol eden işlevin gelişim düzeyi de o kadar düşük olur."

Berthier'in "en yeni" icatlarından biri Zothyriometre'dir. Astral ve eterik manyetik enerji alanlarını, karmaşık bir güç merkezleri ağı oluşturan net kuvvet vektörleri halinde düzenlemek için tasarlanmıştır. İki alan arasında kesişimler veya geçişler oluşturularak özel girdaplar oluşturulur. Bu girdaplar muazzam kuvvet akımlarını yoğunlaştırmak için kullanılabilir; astral düzlemin istenen herhangi bir boyutuna sihirli gücü yansıtan bir okült tüp gibi davranır. Bu cihaz, tantriklerin insan vücudunun anatomisine dayanarak derlediği marmas ve sandhis sistemine dayanmaktadır. Bunlar, özellikle Sri Yantra'da, Tanrıçaların ayrıntılı yantralarında somutlaşmıştır.

Berthier'in icat ettiği başka bir cihaz olan Mandalum Instrumentum, tören büyüsünü genellikle bu performansla ilişkilendirilen fiziksel enstrümanların kullanımından kurtarmak için tasarlandı. Mandala büyülü güçleri yaratır ve bir noktadan diğerine aktarır. Çeşitli bakanların cihazın parçaları olduğu soyut bir tapınak olarak tanımlanabilir. Berthier, bunun "grup ritüellerini aşmış ancak yine de işlerini yaparken localarda ve tapınaklarda mümkün olan aynı simetrik yapıya sahip olmayı arzulayan, yüksek dereceli inisiyasyona sahip tören büyücüleri tarafından kullanıldığını" açıklıyor. Genel Loca Ritüeli'ne aşina olanlar Her bakanın Nu Isis'in transplütonik küresinden gelen kuvvetlerin yoğunlaşmasındaki gezegensel merkezi temsil ettiği Nu Isis Locası'nın üyeleri, ritüel sırasında alınan ancak kullanılmayan tüm enerjinin Mandalum Instrumentum aracılığıyla toplanıp tekrar kullanılabileceğini takdir edeceklerdir. .

Kara Yılan kültü büyük ölçüde Voodoo'nun ustaları sayesinde varlığını sürdürüyor ve büyülü cihazlarının sınıflandırması doğal olarak Voodoo inisiyasyon sistemiyle tutarlı. Dört dereceden oluşur: Lave-tete veya Initiate, Canzo veya Intimate, Houngan veya Priest ve son olarak Baille-ge veya Hierophant. Bu dereceler için çeşitli türde büyülü mekanizmalar tasarlanmıştır. İnisiyasyon derecesi için, tüm fiziksel cihazlar, yani fiziksel planda gerçekten çalışan tüm cihazlar amaçlanır. Tüm astral cihazlar Canzo derecesine yöneliktir. Houngan zihinsel araçlarla tanınır; havanın temsil ettiği zihinsel yeteneklerle çalışır. En yüksek derece için, Ateş veya Ruh tarafından temsil edilen Hierophant, tüm sezgisel araçlara yöneliktir. Berthier şunu belirtiyor: "Fiziksel inisiyasyon planlarının tüm sistemi, öncelikle fiziksel plan araçlarıyla çalışan bazı tanınmış Amerikalı okültistler tarafından yakın zamanda yeniden canlandırıldı." "Yedi Işın Manastırı"nın gizli belgeleri, eski Çinlilerin Kwaw-loon olarak bildiği gizemli bir okült enstrümana göndermeler içeriyor. Bu çalgı hakkında çok az şey söylense de Ateş Yılanı ile ilişkilendirildiği kesindir. Astral ışıktaki aktif ve pasif radyoaktif enerji akışlarını yansıtan ve ileten dördüncü boyutlu bir maddeden yapılmıştır. "Kwaw-loon'dan geçen enerji akışlarında, astral manyetizmanın dördüncü boyut dünyasına gelen ve bu dünyadan gelen mesajlar doğar."

Berthier'in nihai hedefinin tüm büyülü sistemler - karasal ve kozmik - üzerinde mutlak kontrol olduğunu hesaba katarsak, Ekvador, Liogana'da bulunan özel güç merkezleri ile dünya çapında dolaşan okült etkiler arasında kapsamlı bir bağlantı kurmuş olması şaşırtıcı değildir. (Haiti), Madrid, Chicago ve ayrıca - Kara Yılan Tarikatının O.T.O. ile birleşmesinden sonra - Londra ve New York'ta. Tarikatın gizli öğretisi, her insan için mümkün olan evrimin yedi ana yönünü ortaya koymaktadır. "Yedi Işın Manastırı" gelişimin bu yedi derecesini bünyesinde barındırır ve bilinci bu gezegendeki evriminin son aşamasına hazırlar. Ancak evrimin yönlerinin, şimdiki ve sonraki çağlar boyunca yedi farklı varoluş türünü yaratan bilinçteki değişikliklerle ilgili olduğu yönünde gizli veya gizli bir anlam da vardır. Kadim büyü geleneğine göre, evrimin yedi aşaması veya yönü başlangıçta Büyük Kepçe'nin yedi yıldızından birine bağlıydı. Onların doruk noktası, yani Sekizinci veya en yüksek aşamaya geçiş, gücü şimdiki Aeon'un Efendisi olan ikiz kardeşi Horus tarafından tezahür ettirilen bir erkek çocuğun Tanrıçası Set'in doğumuyla sembolize edilir. İkizler formülü daha önce de belirtildiği gibi son derece önemlidir.

Kadim ata Odudua'nın adı, Od, Ado, Aud gibi kelimelerin titreşimi esas alınarak oluşturulmuştur. Voodoo (Vaudou veya Voodoo) aynı büyülü akışı içerir. Kara Yılan Tarikatı, Voodoo'nun Atlantis ve Lemurya'nın eski bir dini olduğunu ve yalnızca biri Liogane (Haiti) ve diğeri ABD'de (Chicago) bulunan iki okült merkezde varlığını sürdürdüğünü öğretir. Kara Yılanın Öğretileri, “Yedi Işın Manastırı”nda gerçekleştirilen Gizli Ritüellerin bir sunumudur. Bu iki merkez Voodoo'nun iki biçimini temsil ediyor. Haiti'de ilkel bir biçim uygulanıyor ve Voudon Cabala olarak bilinen daha gelişmiş bir biçim Chicago, Illinois'de uygulanıyor. Ateş Yılanı'nın cinsel radyoaktivite veya astral manyetizma ile tanımlandığı her iki merkezin de temeli cinsel büyüdür. Bu, bedensel merkezlerde, yani omurganın tabanında, avuç içlerinde ve cinsel merkezlerin kendisinde bulunur. Bu yapı, Atlantis öğretilerinin kalıntılarını miras alan eski Afrika geleneğine dayanmaktadır. Onun büyüsü dünya sistemimizde Mısır ve Maya uygarlıkları sırasında doruğa ulaştı. Bu dört cinsel radyoaktivite merkezi, okült bilimde bilinen en yoğun astral enerji dalgalarını yayar. Afro-Voodoo geleneğindeki simyacılar bunu, bedensel güç merkezlerinde dört bağlantıya sahip olan bir radyo-activitas sexalis olarak biliyorlardı.

O.T.O.'nun temeli olan Crowleyan Thelema Kültü'nde. Berthier'e göre "kişinin astral alanını stabilize eden ve manyetik güçlerini daha uyumlu ve dengeli hale getiren" bir tür masaj veya büyülü mastürbasyon yoluyla odik enerjiler serbest bırakılır. Elbette bu yüzden insanlar kaygı anlarında mastürbasyona başvuruyor; Bu, günlük yaşamda içgüdüsel olarak başvurulan doğal bir rahatlama şeklidir:
Cinsel aktivite mükemmel bir terapi şeklidir çünkü cinsel radyoaktivite en güçlü astral manyetik alanı üretir.

Bu terapi şekli, sakinleştirici veya sakinleştirici bir etkiden daha fazlasını üretebilir; insan davranışının muhafazakar kurallarının yaygın şekilde tahrip edilmesi nedeniyle günümüzde son derece yaygın olan cinsel vampirizme karşı bir koruma biçimi olarak kullanılabilir. Sosyal alan ve onunla bağlantılı her konuda geniş deneyime sahip olan Berthier şuna inanıyor:
Varlığı cinsel radyoaktivitenin emilmesine bağlı olan geçmiş tarihin boyutlarından gelen cinsel varlıklar için her zamankinden daha fazla yem haline geliyoruz.

Onun oluşturduğu Spiritüel Gnostik Kilise ayininin bir kısmı, büyücüyü büyülü çalışması sırasında cinsel vampirizmden koruyan büyülü dualar içeriyor. Yakarışlar, mantraların sözel biçimlerinin bu tür saldırılara karşı karşı konulamaz bir savunma yaratan titreşimlerle doldurulacağı şekilde inşa edilmiştir. Büyücüyü, Güneşimizden alınan güneş-fallik güçle dolu bir ışık duvarı çevreliyor. Qlipot sakinleri, orgazm anında ve "negatif ve pozitif manyetik merkezlerin kesinlikle çakıştığı, aslında metaseksüel ve uyarıcı radyoaktivite yürüttüğü bir zamanda" yayılan cinsel sıvıyı geri alma fırsatından mahrumdur. Durugörü anında bu duvar ışıltılı bir ışık perdesi şeklinde görünür. Crowley'e göre bu uygulama, Harpocrates'in ilahi formuna reenkarnasyonu temsil ediyordu: altın benekli, parlak mavi ışıktan bir yumurta; güneşin parlak ışınlarındaki berrak bir yaz gökyüzü gibi. Bu parlayan ışık duvarını gören cinsel vampirler, ona doğru koşarlar ve parçalara ayrılırlar veya - özellikle şiddetliyse - kelimenin tam anlamıyla ölümcül bir elektrik şokuna maruz kalırlar. Bu koruyucu perde o kadar aşılmaz ki "bir Üstad bile onu geçemez." Perde, sihirbazın iradesiyle onu ortadan kaldırana kadar devam eder. Şu anda, içinde biriken cinsel enerji "dış atmosferi patlatarak, yakınlarda saklanan tehlikeli varlıkları yok edebilecek kör edici astral ışık parıltıları yaratıyor."

Astral perde özel olarak dağıtılmazsa, yaklaşık yedi ila sekiz saat sonra yavaş yavaş gücünü kaybetmeye ve çökmeye başlayacaktır. Bu süre zarfında, cinsel radyoaktivite olarak yanlış anlaşılan ve yeni formuyla karıştırılan mavimsi beyaz bir sis yayar. Berthier, cinsel radyasyonun her aşamasına özgü ince renk tonlarını fark etti. Gelişim aşamalarına göre tonları değişiyor, "başlangıçta kör edici beyaz bir ışık var, son aşamada ise zaten düşüşte, neredeyse mor görünüyor."

Kısa ömürlü doğası nedeniyle cinsel radyoaktivitenin analiz edilmesi zordur; bu nedenle onu hala ışık duvarının içinden toplandığı anda incelemek daha iyidir. Öncelikle insan vücudundaki odik enerjilerin kontrolüyle ilgilenen Vodou öğretilerinin ardındaki motivasyon, bu nedenle cinsel radyoaktivite ile birlikte ele alınır. Tantra'ya göre, regl sürecinde bir kadından yayılan ay titreşimleri de son derece radyoaktiftir ve Kara Yılan Tarikatı'nın taraftarları bundan özellikle bahsetmese de Berthier'in gizemli "ritimlere" ve "iksirlere" olan ilgisi bu duyguyu yaratır. bunların öğretinin Kült yönlerine yabancı olmadığını. Özellikle ritüellerini gerçekleştirmek için etrafında topladığı şaktileri veya "öfkeleri" göz önüne aldığımızda. Bertier şu gerçeğe dikkat çekiyor:

"Cinsel radyoaktivite, bir erkeğin orgazm anında dışarı attığı cinsel sıvıyla tamamen aynı değildir. Cinsel sıvı, gelişmemiş anlamda büyülüdür ve iletilmeden önce mutlak kontrol koşulları altında cıva ve gümüş nitrat radyasyonlarıyla ışınlanmalıdır. sahip olan kişiye büyülü gücü."

Sanırım burada Tantra'nın Kaula Çemberi'nde çok önemli bir rol oynayan kalas ve ay orphidian titreşimlerinden bahsediyor.

1935'te Chicago, Illinois'de doğdu.

J-K Huysmans'ın, yazarın okültün karanlık alemleriyle ilgili gerçek yaşam deneyimlerine dayanan Aşağıda adlı romanında yer alıyor.

Mantığın geriye dönmesi.

Taç bölgesinde bulunan en yüksek çakra.

Malkuth-Muladhara.

Medyan sütun, omurga veya Sushumna-nadi.

"Büyülü Diriliş", Bölüm 11.

Kurtadamların gizli ayinleri de Atlantis'in "kara Tapınağı"ndan kaynaklanır ve aynı zamanda erkek bir hayvanın ilahi formuna veya kurt adamlara dönüşümü de içerir; bu durumda ölüm tanrısı Carrefour veya Carfax'ın ilahi formları.

İkizler formülü en eski Afrika kültlerinde temeldir. Daha sonra Set-Horus'la bağlantılı her şey şeklinde Mısır'daki devamını aldı. İkizler burcunun Yeni Aeon ile ilgili olarak bahsedildiği görülmektedir. "Kozmik Öğreti" sayfa 147'de Dion Fortune şöyle diyor: "Aklınızda tutarak... İkizler Burcu, bu Burç tarafından belirlenen Güçler Atlantis'ten etkilenmiştir ve zamanımızın ilerleyen dönemlerinde Dünya'dan etkilenecektir."

Hayat ağacının üç sütunu.

Michelle Berthier.

Aleister Crowley ve Gizli Tanrı'da (Bölüm 7) açıklandığı gibi, 11. derece inisiyasyonda eşcinsel formülünün kullanılması gerekli değildir; tam tersine, ay evresinde yoni'nin ve Yılan Tarikatı inisiyeleri tarafından "Setin Gözü" olarak bilinen "diğer göz", ayin veya yoni'nin kullanımını içerir.

Bu karanlık tanrının sembolü, Khozar'ın yeni başlayanların adıyla bildiği Neptün'ün üç uçlu mızrağına benziyor. Üç alevli Keldani harfi Shin, Set'e veya Şeytan'a atfedilir. "Çozzar" kelimesi "domuz" anlamına gelir. Bu hayvan, Typhon'un öğretilerinin taraftarları tarafından Set'in sembolü olarak seçildi. Tantrik Vama Marg kültünde domuz gizli bir semboldü çünkü insan dışkısını yediği bilinen tek hayvandı. Bkz. Aleister Crowley ve Gizli Tanrı, bölüm 6.

Berthier'in çağrıştırdığı bir başka bedensiz insan ruhu da, Boulan'ı Dr. Johansson "Aşağıda" adlı romanında. Açıklanamayanlar Ansiklopedisi'ne göre (Ed. Richard Cavendish, Londra, 1974), "Bulan kurtuluşa giden yolun başmelekler ve diğer göksel varlıklarla cinsel ilişkiden geçtiğine inanıyordu."

1913 yılında Spare tarafından özel olarak basılmış ve yayınlanmıştır. Grant'in (93 Publishing, Montreal) girişiyle 1975'te yeniden basıldı.

Nu Isis Lodge (dışarıda Yeni Isis Locası olarak bilinir), OTO'nun bir koluydu ve 1955'te Kenneth Grant tarafından Aleister Crowley ve Gizli Tanrı, Bölüm 10'da açıklanan amaçlar doğrultusunda düzenlendi. Loca yaklaşık yedi yıl boyunca aktifti. görevlerini tamamlayana kadar yıllar geçti.

Yani bir erkek ve bir kadın kendi güç merkezlerini birleştirdiklerinde.

Yani potansiyel aşamasında. Bu güç, büyülü uygulamalarda Karezza (orgazmın gecikmesi - yaklaşık çeviri) olarak bilinir. Aleister Crowley ve Gizli Tanrı'yı ​​görün.

12 Ocak 2010 tarihinde saat 16.53'te gerçekleşen 7.0 büyüklüğündeki son 200 yılın en büyük depremi, çeşitli tahminlere göre birkaç dakika içinde 200 ila 300 bin kişinin ölümüne neden oldu. Haiti Cumhuriyeti'nin başkenti Port-au-Prince ve çevredeki tüm köyler yerle bir edildi. Yıkım o kadar ki, restorasyonu çeyrek asır kadar sürebilir.

Belki de bu, yeraltı unsurlarının saldırısının neden olduğu en korkunç felaketti. Elbette çok daha güçlü depremler de oldu. Alet gözlemleri tarihindeki en güçlü olanlar şunlardı: 1960 Büyük Şili depremi (büyüklüğü 9,3 ila 9,5 puan arasında) ve Büyük Alaska depremi (büyüklüğü 9,1-9,2 puandı). İlk olayda yaklaşık 6 bin kişi hayatını kaybetti, ikinci olayda ise 131 kişi hayatını kaybetti.

İnsanlık tarihinin en şiddetli depremi 1556'da Ansu ve Shaanxi'de (Çin) meydana gelen depremdi - burada 830.000 kişi öldü. Ancak o dönemde Çin'in nüfusu yaklaşık 200 milyon kişiydi ve bu nedenle kayıplar sadece 0,4 civarındaydı. Ülkenin toplam nüfusunun %0,5'i.

Cumhuriyet (Haiti hemen nüfusunun yaklaşık %2,5-3,5'ini kaybetti. Karşılaştırma için: Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın 4 yılı boyunca Sovyetler Birliği, nüfusunun yaklaşık %14'ünü veya yılda ortalama %3,5'ini kaybetti. doğal afetler Hiçbir eyalet, hiçbir yerde ve hiçbir zaman Haiti'dekine benzer felaketlere maruz kalmadı.

Bu trajedinin gizli bir geçmişi var mı? Adanın başına gelen talihsizliklerin sorumlusu kim? Haiti adında bir ülke dünya haritasında kalacak mı? Bu soruların cevaplarını bulmaya çalışalım.

Büyü suçlanıyor.

Amerikalı dini ve politik figür, ünlü televizyon vaizi Pat Robertson, 5 yıl önce, yıkıcı Katrina Kasırgası'nın Tanrı tarafından Amerika Birleşik Devletleri halkına günahları için gönderilen bir ceza olduğunu ilan ederek dünya toplumunu şok etmişti.

Ve bu yılın 14 Ocak'ında, uluslararası kurtarma ekipleri Haiti'ye yeni yaklaşırken Robertson, Haiti'deki yıkıcı depremin adanın sakinleri ile şeytan arasındaki bir "sözleşmenin" sonucu olduğunu ilan etti. Ancak Haitililerin onunla dostane ilişkileri var. Çok eski zamanlardan beri, dünyadaki en korkunç din olan voodoo'yu savunmaları boşuna değil.

Hıristiyan televizyon şirketi CBN'nin kurucusu Pat Robertson, mevcut trajedinin sorumlusu olarak Haitililerin dar görüşlü atalarını suçladı. Bir zamanlar Napolyon döneminde adalılar Fransızların pençesi altındaydı. Yabancı yönetiminden kurtulmak için Haiti sakinleri defalarca isyan etti, ancak Fransızlar tekrar tekrar isyankar yerlilerle uğraştı ve sonra "toplanıp şeytanla bir anlaşma yapmaya yemin ettiler ve eğer ona hizmet edeceklerine dair ona güvence verdiler." CNN'in aktardığına göre Robertson, onları Fransızların elinden kurtardı: "Bu gerçek bir hikaye. Ve şeytan, 'Tamam, öyle olsun!' dedi."

Haitililer 1804'te Fransız sömürgecileri mağlup ederek bağımsızlıklarını ilan ettiler. “Biliyorsunuz Haitililer isyan etti ve kendilerini özgür ilan etti. Ama o zamandan beri lanetlendiler,” diye emindir vaiz. Lanete rağmen adanın sakinleri karanlık ritüellerini gerçekleştirmeye ve şeytana tapmaya devam ettiler. Demek ki bunca zaman içinde günahları yüz kat arttı. İntikamın acımasız olduğu ortaya çıktı; yüz binlerce kişinin hayatına mal olan korkunç bir deprem.

18 Ocak'ta Rus Ortodoks Kilisesi başkanı, Moskova Patriği ve All Rus' Kirill, medyanın "şaşırtıcı" olarak nitelendirdiği birkaç tezi açıkladı. Haiti'deki depremle ilgili konuşan patrik, Haiti'deki mevcut felaketlerin nedeninin, diğer şeylerin yanı sıra, bu ülkede yaşayanların ahlaki karakterlerinin kaybı olduğunu kaydetti.

Patriğe göre, Haiti halkı zamanında harekete geçip birbirlerine yardım etselerdi büyük kayıplardan kaçınabilir ve yıkıcı depremin ağır sonuçlarına daha kolay katlanabilirdi.

Fergana.ru haber ajansına göre patrik, "Haiti yoksulluğun ve suçun, açlığın, uyuşturucu bağımlılığının, yolsuzluğun, ahlaki karakter kaybının ülkesidir" diyerek Hıristiyan tevazuunun bir örneği olmaya çağrıldı. ve hoşgörü, etkilenen bölgeye saldırı ve merhamet. "Bu sıkıntıların birçoğu öncelikle sosyal politika alanından değil, insan ruhunun derin halinden kaynaklanıyor."

Tek bir kelime söylemek yeterlidir - "voodoo" ve en karanlık anılar uyanır: ölümcül lanetler, iğnelerle delinmiş bebekler, yamyamlık, bebek kurban etme, mezardan yükselen zombiler. Bütün bunlar gerçekten doğru mu?

Aslında Voodoo dini siyah ve beyaz olarak ikiye ayrılıyor. Beyaz voodoo büyücüleri - unganlar (erkekler) ve mambolar (kadınlar) - o kadar da korkutucu değiller. Dünyevi işlerle meşguller: İnsanları ve hayvanları iyileştirirler, kötü şansı uzaklaştırırlar, sadakatsiz eşleri ve kocaları ailenin bağrına geri döndürürler, yağmur yağdırırlar veya tam tersine durdururlar. Kısacası her işin uzmanı.

Tüm bunları loa'nın yardımıyla başarıyorlar - insanları her yönden çevreleyen iyi ve kötü ruhlar, ancak sıradan ölümlülerin onları görmesine izin verilmiyor. Ancak sihirbazlar onları sadece görmekle kalmıyor, aynı zamanda en önemlisi Güç Festivali olan ritüelleri sırasında da onlarla iletişim kuruyorlar.

Böylece konutun ortasına uzun bir direk yapıştırılır. Ev sahipleri - mambo ve ungan - direği, sunağı ve orada bulunanları kutsarlar. Her ritmi net bir şekilde çalan üç davulcu törenin başladığını duyurdu. Büyücüler, loa ile sihirbazlar arasındaki arabulucu olan Papa Legba'ya hitaben bir şarkı söylüyorlar: “Sevgili Papa Legba, kapıyı aç, geçmeme izin ver. Senden yardım istemek istiyorum."

Mambo ve yardımcıları, kötü ruhların kutsal törene müdahale etmemesi için yere suyla sihirli bir daire çizerler. Cadı yere unla bir haç, daireler ve bir insan kalbi çizer çizmez çılgın dans başlar. Seyirci ısındıktan sonra büyücü, kafası anında kesilen bir horozu serbest bırakır.

Başsız bir kuş dansçıların arasında koşuyor ve son gücü de ayrıldığında horoz baş aşağı asılıyor ve karnı bir ritüel bıçağıyla kesiliyor. Aynı zamanda insanlara lütuf iner ve transa girerler. Bu, büyük ölçüde, bol miktarda rom içkisi ile kolaylaştırılmıştır.

Bütün bunlar, iyi niyetlere rağmen, Hıristiyanlık açısından kesinlikle tanrısızdır, çünkü buna takıntı denir. Voodoo'da böyle bir durum pratik bir hedeftir. Haitililerin kendileri şunu söylüyor: “Bir Katolik, Tanrı hakkında konuşmak için kiliseye gider; Bir vudu uzmanı, tanrı olmak için tapınağın avlusunda dans ediyor.”

Sözleşme cinayeti

Kara voodoo büyücüleri - bokorlar - tamamen farklı bir konudur. Dünyadaki herhangi bir insanı öldürebilecek kapasitedeler. Bokorların büyülü cephanelikleri insanları etkilemek için son derece güçlü araçlara sahiptir.

Bunlardan biri dünyaca ünlü bir vudu bebeği. Şuna benziyor: Balmumundan bir oyuncak bebek yapıyorlar ve özel bir büyü okuyarak onu bir iğne ile kalp bölgesine sokuyorlar. Bebeğin temsil ettiği talihsiz kişi korkunç bir şekilde hastalanmaya başlar ve hatta ölebilir. Uygun ritüellere uyularak gömülür. Ve birkaç gün sonra büyücünün emriyle onu kazdılar. Bokor, ölen kişi üzerinde belli bir ritüel gerçekleştirir ve ölen kişi canlanır. Konuşamıyor ve herhangi bir duygu göstermiyor ama büyücünün emirlerini yerine getirebiliyor.

Başka bir kişinin bilincini kontrol etmenin başka bir yolu da son derece basittir: ayakkabılarının tabanlarını sihirli bir sıvıyla - "fetih yağı" ile nemlendirmek yeterlidir. Ve bu andan itibaren kurban bokorun iradesine itaat edecek.

İstenmeyen bir kişiyle baş etmenin bir başka emin yolu da onun adını on üç kez kağıda yazmaktır. Büyücü daha sonra kağıdı özel bir toz tabakasıyla kaplar ve gece yarısı yakar. Bu andan itibaren kurbanın ruhu ve bedeni bokorun iradesine itaat eder.
Bokor büyücüleri gizli topluluklara liderlik eder, şeytana tapar ve korkunç ritüellerini geceleri ve her zaman bir mezarlıkta gerçekleştirirler. Aborjinler arasında, insanları zombiye dönüştürmenin, bokorun hayatı boyunca kendisini memnun etmeyen birinden intikam almak olduğu yönünde bir görüş var.

Ne yazık ki, tüm modern araştırmacılar, voodoo kara büyüsünün korkutucu bir peri masalı değil, mutlak ve kanlı bir gerçeklik olduğuna inanma eğilimindedir. Nasıl korkunç? Kesin olarak bilinmemektedir. Ancak aydınlanmış çağımızda bile araştırmacıların hiçbiri gizlilik perdesini kaldırmaya cesaret edemiyor...

Korkunç yaşlı kadın

Tarihi belgeler, 1696'da Fransız kolonilerinin kıyılarına giden Kont Gennes gemisine binen ana karakterin, kara cadının, herhangi bir kişinin kalbini veya karaciğerini "kurutmayı" başardığı bir hikayeyi kaydeder.

Her şey, Kont Hönnes'in guletinin tatlı su ikmali yapmak için durduğu adalardan birinde, karaya çıkan denizcilerin çok geçmeden isteksiz, yaşlı bir siyah kadını merdivene sürüklemesiyle başladı. Neler olup bittiğini anlamayan kont, denizcilerden hemen bir açıklama talep etti.

İçlerinden biri, geçen yıl, guletin su takviyesi yapmak için bu adada durduğunda, aynı yaşlı kadının karaya çıkan denizcilerden birine sadece hafifçe dokunduğunu ve onun hemen yere düşüp öldüğünü söyledi. Geçen sefer cadı kaçmayı başarmıştı ama bugün nihayet yakalandı.

Kont Gönnes doğal olarak denizcilerin "saçmalıklarına" inanmadı ve talihsiz yaşlı kadının serbest bırakılmasını emretmek üzereydi, ancak o sırada devam eden konuşmanın tek kelimesini bile anlamayan siyahi kadın ona göre, yapmacıktı ve midedeki sayımı zorla tekmeledi.

Olayların böyle bir gidişatını beklemeyen Gennes acıyla yüzünü buruşturdu ve denizciler yaşlı kadına ağır darbeler indirerek onu gemiye sürüklediler. Güvertede kayıkçı, ipin ucuyla kadını birkaç kez kırbaçladı, ardından kadının bir silah namlusuna bağlanıp şiddetli bir şekilde kırbaçlanmasını emretti.

Dayak yedikten sonra aklı başına gelen büyücü, mürettebatta bulunan tercüman aracılığıyla, kayıkçının zulmünün kendisine pahalıya mal olacağını duyurdu. Kayıkçı buna karşılık sadece yüksek sesle güldü ve denizcilere yaşlı kadını tekrar kırbaçlamalarını emretti. Ve iki gün sonra o... korkunç bir acı içinde öldü!

Vudu büyücülerinin mucizelerini duyan gemi doktoru, denizcilik geleneklerine göre cesedi okyanusa gömmeden önce otopsi yapmaya karar verdi. Gördüğü şey tüylerinin diken diken olmasına neden oldu. Otopsi sırasında ölen kayıkçının kalbinin ve karaciğerinin barut kadar kuru olduğu ortaya çıktı!

Doktor her şeyi kaptana bildirdi, o da geminin sahibi Kont Gennes'e rapor verdi. Danıştıktan sonra, herhangi bir sonuca varmadan önce, büyücüyü test etmeye karar verdiler ve bir tercüman aracılığıyla ondan "kara sanatını" göstermesini istediler.

Büyücü, gemide meyve veya buna benzer bir şey olup olmadığını sordu. Kaptan birkaç balkabağı olduğunu söyledi. "Onları bana göster" diye talep etti. Balkabakları getirildiğinde her bir sebzeyi dikkatle inceleyen siyahi kadın şunları ekledi: "El değmeden 24 saat içinde yiyeceğime söz veriyorum."

Kont Gönnes ve kaptan bu meydan okumayı kabul ederek balkabaklarını anahtarla bir kutuya kilitlediler. Ertesi sabah kilidi açtıklarında, onları hiç dokunulmamış halde buldular. Ancak bu vakitsiz sevinç, kaptanın balkabaklarından birini kaldırmaya karar vermesiyle yerini şaşkınlığa bıraktı. Bu arada, diğerleri gibi boş olduğu ortaya çıktı: balkabağından geriye kalan tek şey, parşömen gibi kurutulmuş kabuktu!

Büyücünün inanılmaz gücüne ilk elden tanık olan kaptan ve kont, yaşlı kadının başka kimseye zarar vermemesi halinde onu derhal memleketine geri göndereceğine söz verdiler. Büyücü kabul etti ve kaptan derhal rotayı değiştirip "lanetli" adaya dönme emrini verdi...

YENİ DÜNYANIN BİLİNMEYEN TANRILARI

Bu garip din - voodoo - nereden geldi? Afrika'da ortaya çıktığı yönündeki yaygın inanış yanlıştır. Anavatanı Haiti'dir. Ada bir tür geçiş noktası görevi gördü - oraya köleler getirildi ve bunlar daha sonra modern Amerika Birleşik Devletleri topraklarına nakledildi. Bazıları Haiti'de kaldı ve Batı Afrika'dan yanlarında getirdikleri ritüellerini unutmadan yavaş yavaş yerli halkla karıştılar. Zamanla yerli ve yabancıların inançları güçlü bir şekilde iç içe geçmiş ve yeni bir tarikat oluşmuştur.

Sömürgeciler nihayet Haiti'nin nüfusunu ezdiklerinde, onun "ahlaki karakteri" ile uğraşmaya karar verdiler. Ve aniden işlerin çok ileri gittiğini fark ettiler. Adalılar bazı bilinmeyen tanrılara tapıyor ve anlaşılmazlıkları nedeniyle korkutucu ritüeller gerçekleştiriyorlardı. Bunun üzerine yetkililer acımasız bir cadı avı başlattı. Vudu bağımlısı olduğu tespit edilen herkes üzücü bir kaderle karşı karşıya kaldı: işkence ve idam. Ve bu gizemli inancı kökünden yok etmek için herkesi Katolikleştirmeye başladılar.

Voodoo'cular sanki alay ediyormuş gibi ritüellerinde Katolik inancının özelliklerini kullanmaya başladılar. Vudu adı verilen patlayıcı karışım bu şekilde ortaya çıktı.

Yeni dinin karlı bir ihraç ürünü olduğu ortaya çıktı. Jamaika ve Trinidad'da ibadet edilmeye başlandı. Aynı zamanda Küba'ya da ulaştı, ancak orada Santeria adında bir dine dönüştü: Afrika ritüelleri değişmeden kaldı ve Fransız Katolikliğinin yerini İspanyol dokunuşuyla Katoliklik aldı. Ancak genel olarak Karayipler'deki tüm dinler bir şekilde birbirine benzer. Başka türlü olamaz; sonuçta herkesin ortak kökleri vardır.

Ancak voodoo'nun yeni yaşam alanlarını fethetmesi bununla bitmedi. Din, Amerika kıtasında ve özellikle Miami, New York ve New Orleans eyaletlerinde en büyük popülerliği kazandı. Aynı zamanda, voodoo her yerde kendine ait bir şeye yol açtı: yeni görüşler, ritüeller. Bugün dünya çapında birkaç milyon taraftarı var. Ancak voodoo kültü yalnızca Haiti'de o kadar gelişti ki, ülkenin ulusal dini ve arama kartı haline geldi.

Lyubov POPOVA
Kahin Mistisizmi

Belki de dünyadaki hiçbir büyülü sistemin arkasında Haiti voodoo'su kadar kasvetli bir iz yoktur. Ünlü bebekler, ruhların ele geçirilmesi ve tabii ki zombiler - ortalama bir Avrupalının gözünde vudu kültü böyle görünüyor. FURFUR, bu Haiti senkretik dininin gizemli dünyasını araştırarak bu din hakkındaki tüm söylentilerin ve hikayelerin doğru olup olmadığını ortaya çıkardı.

Vudu tarikatı nereden geldi?

Avrupalı ​​sömürgeciler Afrika'dan ilk köleleri 1503'te Haiti'ye getirdiler. Bu tarih, tam teşekküllü bir din olarak voodoo oluşumunun başlangıç ​​​​noktası olarak alınabilir. Kendi topraklarından koparılan ve özgürlüklerinden mahrum bırakılan Afrikalılar, dayatılan kurallara göre oynamak zorundaydı: Katoliklik, kelimenin tam anlamıyla ateş ve çelikle kölelerin arasına aşılanmıştı. Artık yıkılma zamanı geldi ama siyah köleler, onlara Hıristiyan kıyafetleri giydirerek animistik inançlarını korumanın akıllıca bir yolunu buldular. Kölelerin topluca vaftiz edilerek Katolik Kilisesi'nin bağrına basılmasına rağmen, eski tanrılar ve vakıflar bu güzel cephenin arkasına saklanmaya devam etti ve belki de bitkin kölelerin tek çıkış noktası oldu. Zaman Geçti. Katoliklik ve Afrika'nın eski tanrılara olan inancı tamamen yeni bir dinde birleştirildi. Pagan kültünün, Hıristiyan tek tanrı-baba kavramının ve yüzyıllar boyunca Afrika ve Avrupa kültürlerinin çeşitli kırıntılarının bir karışımı, en sıra dışı dini fenomenlerden biri olan voodoo kültüne dönüştü.

Yeni inanç

Yeni kült en çok Fransız kolonileri Louisiana ve Haiti'de yaygınlaştı. Burada voodoo, kendine saygısı olan herhangi bir dinin tüm niteliklerini elde etti - bir kilise, vakıflar ve kendi azizleri. Ancak tarikatın takipçileri, 1804'te Haiti Devrimi patlak verene kadar hâlâ sömürgeci otoritelerden saklanmak zorundaydı. Ondan sonra adadaki herhangi bir misyonerlik faaliyeti girişimi vaizin ölümüyle sonuçlandı.

Sadece 60 yıl sonra Haitililer, Katoliklik olmadan vudu olmayacağını hatırladılar ve Vatikan temsilcilerinin adaya gelmesine bir kez daha izin verdiler, ancak yalnızca yerel yetkililerin izniyle. Haiti'ye gelen papazların gördükleri onları şok etti. Katolik azizler, her zamanki görünümlerini neredeyse kaybetmişler ve giderek daha fazla voodooizmin alt tanrılarına - loa'ya benzemektedirler. Böylece, örneğin Meryem Ana, Erzulie'nin güzelliğinin hamisine dönüştü ve Aziz Petrus, dünyalar arasındaki şef Papa Legba oldu.

Haitililerin ritüel tercihleri ​​Afrikalı atalarının ritüellerinden çok az farklıydı. Müzik, coşkulu dans, fedakarlıklar ve sihir. Ancak tüm bunlar Vatikan'ın voodoo'yu 1860'ta Katolikliğin çeşitlerinden biri olarak tanımasını engellemedi. Papa, hayvanların bulundurulmasını ve törenle öldürülmesini resmen onayladı.

1840 yılında papalık tahtını işgal eden Kutsal Pius IX, voodoo'yu Katolikliğin çeşitlerinden biri olarak kabul etti.

Tanrılar ve sihirbazlar

Daha fazla uzatmadan, Haitililer panteonlarını iki eşit olmayan parçaya ayırdılar: en yüksek tanrı (Bondieu) ve geri kalanlar (loa). Yüce tanrının kutsal adının sözle ifade ediliş şekli dikkat çekicidir: Bondieu, Fransız bon Dieu'nun - "iyi tanrı"nın karmaşık bir dönüşümüdür. Bondieu hiçbir şekilde halkının yaşamını etkilemez; dünyayı yarattı ve emekli oldu.

Loa (Fransız loi kanunundan) ile işler daha karmaşıktır. Hıristiyan azizlerinin maskelerini takan bu Afrika tanrıları ve ruhları inanılmaz bir güce sahiptir. Vudu kültünün ritüel büyüsü kavramının tamamı loa ile etkileşime dayanmaktadır. Ruhlar sayısızdır ve her birinin kendi adı ve amacı vardır. Loa kendi özel dünyasında yaşıyor - Le Guinea.

Voodoo'nun bir diğer sembolü de kendi kuyruğunu yutan bir yılan olan Ouroboros veya Dambala Vedo'dur. Haitililerin inançlarına göre bu yaratık, her şeyin başlangıcında ve sonunda durur, gökyüzünün tanrısı ve dünyadaki tüm yaşamın yaratıcısıdır.

Loa'nın ana figürü, insanlar ve diğer dünyaya ait varlıklar arasında arabulucu olan Papa Legba'dır. Büyücü, diğer tüm ruhlarla iletişim kurma iznini almak için ilk önce onu çağırır. Papa Legba'nın imajı kısmen Aziz Petrus'la ilişkilidir: her ikisi de başka bir dünyanın kapılarının koruyucularıdır. Papa Legba'nın Ortodoks imajı, hasır şapka takan ve elinde baston tutan yaşlı bir adamdır.

Hiyerarşik merdivenin biraz altında Baron Samedi, Baron Saturday var - muhtemelen popüler kültürdeki en yaygın loa. Bu, Haiti dininin Osiris ve Anubis'inin bir araya getirilmiş halidir. Baron Samedi, eşi Mama Bridget ile birlikte ölülerin ruhlarını koruyor, bu nedenle her yeni mezarlıkta ilk mezar Cumartesi günü Baron'a adanıyor. Cenaze bir haçla işaretlenmiştir; bu bir Hıristiyan haçı değil, bir kavşaktır. Bu arada, Baron Saturday bir takma ad çünkü bu loa'nın gerçek adı telaffuz edilemiyor. Baron Samedi çok renkli görünüyor: siyah bir cenazeci kıyafeti, yüksek bir silindir şapka ve ağzında sürekli bir puro. Vudu tarikatının takipçilerine göre Baron, tütünü ve güçlü Haiti romunu her şeyden çok seviyor. Ölümün kendisi Baron'a tabidir, ancak aynı zamanda cinsellik ve doğumdan da sorumludur. Burada hiçbir çelişki yok; sadece Dambala Vedo'yu hatırlayın.

Loa ile sürü arasındaki temas, uzmanlıklara ayrılmış rahipler tarafından yürütülür. Hounganlar ve Mambo tahminlerden, Bokorlar ise kara büyüden sorumludur. Her ikisi de uygulamalarında birçok ritüel nesne kullanıyor; bunlardan en ünlüsü volt bebek.

Oyuncak bebek belirli bir kişiyi sembolize etmek için tasarlandı ve özel bir ritüelin yardımıyla irade, bokorun etkisinin nesnesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı hale geliyor. Ritüelin başarılı olması için oyuncak bebeğin diğer şeylerin yanı sıra kurbanın kanını veya saçını da içermesi gerekiyor.

François Duvalier

Veya kendi deyimiyle Papa Doc. Ölümüne kadar Haiti'nin kalıcı diktatörü. Kendisini Cumartesi günü Baron olarak tanıttı. Kişisel muhafızını tanıttı - folklorda yüceltilen ve hükümdara sadık ölüleri tasvir eden Tonton Macoutes. Başkan Kennedy'ye balmumu bebekle suikast düzenlemeye çalıştı, bazıları onun başarılı olduğuna inanıyor.

Maria Laveau

New Orleans ve çevresinin resmi olmayan "voodoo kraliçesi". Tamamen yeni bir voodoo şubesi olan Louisiana'nın ana kurucularından biri olarak ünlendi. Sayısız efsanenin kahramanı.

Büyü nasıl ve nerede yapılır?

Voodoo törenleri herhangi bir odada yapılabilir, asıl mesele oraya ruhların dünyamıza indiği yolu simgeleyen bir mitan sütununun yerleştirilmiş olmasıdır. Vudu ritüellerinin, büyücünün hangi ruha hitap etmek istediğine bağlı olarak değişmesine rağmen, tek bir ortak nokta var: Loa ile herhangi bir ilişki, belirli kurallara uyulmasını gerektirir. Öncelikle çağrılan loa'nın sembolünü yere çizmeniz gerekiyor.

Büyücü, davulların ritmik nabzı eşliğinde büyülü törenin - Santeria'nın - açılışını yapmak için dans ediyor. Yavaş yavaş tören katılımcılarının geri kalanı da coşkulu eyleme katılıyor.

Belli bir an geldiğinde büyücü önceden hazırlanmış bir kurbanlık horozu alır ve ruhlara adak olarak kafasını keser. Ancak bu bile loa'nın törene katılmaya tenezzül edeceğini garanti etmez - her şey bokorun kişisel büyülü gücüne, deneyimine ve adanmışlık derecesine bağlıdır.

Vuduya başlama dereceleri

Voodoo büyücüleri, büyülü sanatlarını geliştirmek için birkaç aşamadan geçerler. İlk aşama acemi ustalar tarafından işgal edilir, ancak sonuncusu - altıncı - gerçekten zorlu sihirbazlar tarafından işgal edilir.

1. Rahip olmanın ilk aşamasına “ruhun dili” denir. Bu konuda ustalaşmış olanlar ölülerle iletişim kurabilirler, ancak yalnızca nispeten yeni olanlarla, örneğin bir hafta önce.
2. İkinci aşama “yakın bakış”tır. Bu ritüel, bokorun kurbanın aşka yönelik ruh halini etkilemesine olanak tanır. Bu karanlık maddede, garip bir şekilde, Loa'nın asistanı, geleneksel olarak tertemiz Meryem Ana kılığında tasvir edilen Erzulie'dir. Ayrıca bakış yeteneği, rahibe yılanların dilini anlama yeteneği kazandırır.
3. İnisiyasyonun üçüncü aşamasında bokor, "yüksek sesli çağrı" olan sobo'yu kullanmayı öğrenir. Bu ritüel dikkatli bir hazırlık gerektirir ve bir elinde ezilmiş manyetik taş, diğer elinde silikon tozu tutan şamanın on dakikalık bir şarkısıyla başlar. Şarkı, büyücünün kuvvetle bağırdığı gök gürültüsü ruhunun adı Sobo ile bitiyor. Sonuç olarak (teorik olarak), büyüyü yapanın tüm düşmanları birkaç saat boyunca sağır olur. Bokor, yoldaşlarının tebriklerini memnun bir bakışla kabul ediyor.
4. Dördüncü aşama, büyücüye ormanın ruhlarının koruması altında rakipten saklanma fırsatı verir. Grans Bwa bir tür gizliliktir, iyi gerçekleştirilen bir ritüel bokoru herhangi bir takipçiden gizler. Diğer tüm voodoo büyüleri gibi, "ormanın ruhlarının korunması" da anlık bir büyü değildir: şaman muskayı kelimenin tam anlamıyla topraktan yıkamalı ve iki saat boyunca kendi kanıyla ve hatta ritüel ilahiler altında yapıştırmalıdır. Bu nedenle saklanmak isteyen bir rahibin çok önemli bir avantaja sahip olması gerekir.
5. Beşinci aşamadaki bir usta zaten ciddi güçlere sahiptir. Bu seviyeye ulaşan herkes vudu gizemini kavrar, yani gerçek bir vudu bebeği yaratmak oldukça mümkündür. Onun yardımıyla sihirbaz, düşmanlarına her türlü zarar verebilecek müthiş bir manipülatör-kuklacıya dönüşür.
6. Son altıncı aşamaya zombiler denir. Bu tekniğe hakim olanlar, ölüleri diledikleri gibi diriltmekte ve onları köleye dönüştürmekte özgürdürler. Ritüelin kutsallığı nesiller boyu kalıtsal rahipler tarafından dikkatle korunmaktadır.

Afrika Togo Cumhuriyeti dünyanın en büyük ritüel pazarına sahip olmasıyla ünlüdür. Akodessewa Fetişi, büyücülere ve şamanlara her türden kutsal nesne sunar.

Nasıl zombi olunur

"Zombi" terimi, 18. yüzyılın başında Afrikalı köleler tarafından Haiti'ye getirildi. Kelimenin doğduğu yer, kara kıta Dahomey'in yarı mistik krallığıdır. Aslında araştırmacılar, "zombi" kelimesinin, Afrika Bantu dilinde "ölülerin ruhu" anlamına gelen "nzambi" kelimesinin çarpık bir şekli olduğunu buldu.

Beyazların da şahit olduğu ölüleri diriltme ritüeli, uzun bir süre en açıklanamaz dini gizemlerden biri olarak kabul edildi. Birkaç tehlikeli deney yapmayı başaran etnobiyolog Davis Wade bilimin yardımına gelmeseydi, bu durum bugüne kadar devam edecekti. Cesur bir bilim adamı, Haiti'de dolaşan "yaşayan ölülerin" asla ölmediğini keşfetti. İşin sırrı, şamanların zombi yaratmak için kullandığı özel bir tozda yatıyordu.

Bokor, tetrodotoksin içeren özel bir karışım kullanarak kişiyi derin komaya soktu ve talihsiz adamın ailesi cesedi gömene kadar sakince bekledi. Cenazeden bir gün sonra, büyücü mezarlığa geldi ve taze pişmiş bir köleyi çıkardı: oksijen açlığı, iksirin toksik etkileriyle çarpılarak kurbanın beyninde hasara yol açtı - hafıza ve konuşmadan sorumlu alanlar basitçe öldü, ve mezardan yalnızca emirleri yerine getirebilen bir yaratık yükseldi büyücü

Bu sefer, neredeyse otuz yıl boyunca sırayla ülkeyi yöneten Duvalier baba ve oğlunun hikayesini anlatmak için Haiti Cumhuriyeti'ne taşındık.

Beyaz kumsalları ve gök mavisi deniziyle tanınan, genellikle kaygısız ve rahat bir atmosferin olduğu Haiti'de, zulmüyle dikkat çeken olaylar yaşandı. Dünyanın en fakir ülkelerinden biri, hazineyi boşaltan, 50 binden fazla insana işkence eden ve idam eden acımasız diktatör Francois Duvalier tarafından yönetiliyordu. Onun yönetimi altında köle ticareti ve çocuk satışı gelişti. Voodoo ritüelleri yerel halkı korku içinde tutmasına yardımcı oldu. Haitililer arasında onun Kennedy suikastına karıştığına dair söylentiler vardı.

“En tehlikeli voodoo ruhlarından biri, efsaneye göre ölülerin ruhlarını ölülerin krallığına gönderen ama aynı zamanda onları zombiye de dönüştürebilen Baron Saturday'di. Haitililer bu ruhun züppe gibi giyindiğine inanıyordu: şık siyah bir frak, silindir şapka ve pahalı gözlükler takıyordu. Haiti diktatörü François Duvalier, bu ruhu taklit etmek amacıyla her zaman bu şekilde giyinirdi. Hatta ülkenin eski liderinin biyografilerinden biri, Baron Saturday hakkındaki efsaneleri çürütmemek için onunla aynı şekilde, fısıltıyla konuşmaya bile çalıştı.

Köy doktorunun tarifi

Duvalier, Haiti'nin başkenti Port-au-Prince'te bir öğretmen ve gazeteci ailesinde doğdu. Doktorluk eğitimi aldıktan sonra köyde çalışmaya gitti, ardından ABD askeri misyonunda görev yaptı ve Michigan Üniversitesi'nde staj yaptı. 1939'da geleceğin devlet başkanı hemşire Simone Ovida ile evlendi: Ovida ona üç kız ve bir erkek çocuk doğurdu; bu adam aynı zamanda ülke tarihinde kanlı bir iz bırakacaktı.

Ailenin çok gurur duyduğu zeki doktor aniden ilacı bıraktı ve büyük politikaya daldı: 1946'da ülkede koyu tenli Başkan Dumarce Estime iktidara geldi (daha önce bu tür yüksek pozisyonlar yalnızca melezler tarafından tutuluyordu) Başlangıçta Duvalier'i çalışma bakan yardımcısı yapan, daha sonra ona Sağlık Bakanı'nın portfolyosunu verdim. Sonraki on yıl boyunca ülke siyasi çalkantılarla sarsıldı ve bunun sonucunda Duvalier ortalıkta görünmek zorunda kaldı. Ancak daha sonraki olaylar onun şevkini dindirmedi.

Yeni otoritelerden saklanarak Machiavelli'nin "Prens" adlı incelemesini okudu ve sınırsız gücün hayalini kurdu. Böyle bir şans, 1956'daki bir başka darbenin ardından karşısına çıktı. Pek çok kişi için beklenmedik bir şekilde kendisini başkanlık seçimine aday gösterdi. Daha sonra rakipleri - yarışın favorileri, öğretmen Daniel Fignolet ve avukat Clément Jumel - "yeni başlayan gençlerin" özgüvenine gülerek Duvalier'i ciddiye almadılar. Ancak doktorun açıkça silinmemesi gerekir.

Bütün çabasını huzursuzluk örgütlemeye harcayarak boş yere oturmadı. Duvalier, taraftarlarına vatandaşlar arasında panik duygusu yaratma görevi verdi. Fignolet başkan oldu, ancak uzun süre iktidarda kalamadı - saltanatının 20. gününde tutuklandı. Protestolar acımasızca bastırıldı ve yeni seçimler yapıldı ve bu sefer François Duvalier kazandı.

Yeni atanan lider, vidaları özenle sıkmaya başladı: muhalifler vuruldu ve hapsedildi, ülkede başkanlık dışındaki kamu kuruluşları ve partiler yasaklandı, liberal gazeteler kapatıldı, sadakatsiz iş adamlarının mülkleri kamulaştırıldı. Sürekli zulme maruz kalan hizmet değiştirmek zorunda kaldı. Böylece “Babamız” duası Tanrı'ya değil, kişisel olarak Haiti'nin liderine hitap ediyordu. Ancak buna rağmen vudu kültü Haiti'nin ana dini haline geldi.

Yaşayan Ölülerin Gecesi

Haitililerin başkanlarına lakap bulmayı sevdiklerini bilen Duvalier, kendisine Papa Doc adını taktı ve daha sonra "devrimin tartışılmaz lideri", "ulusal birliğin havarisi" ve "yoksulların hayırseveri" unvanlarını benimsedi. Ancak en çok takılan şey Papa Doc takma adıydı. Ayrıca kendisini voodoo panteonunun en karanlık loalarından biri olan Mezarlıkların Efendisi'nin vücut bulmuş hali olarak ilan etmeyi de unutmadı. Ülkenin Voodoo sembolizmine karşılık gelen renklere sahip yeni bir ulusal bayrağı var.

Orduya pek inancı olmayan Papa Doc kendi ordusunu örgütledi. Yeni diktatörün ana desteği, yarı suçlu kişiliklerin - Tonton Macoutes'in paramiliter müfrezeleriydi. Yerel halkın soygunundan beslenerek bütçeden para almadılar.

Okuma yazma bilmeyen yerel sakinleri korkutan voodoo büyücüleri tarafından yönetiliyorlardı. Kimse gözlerini görmesin diye beyaz elbiseler ve güneş gözlüğü taktılar. İnsanların derileri yüzüldü, boğuldu, diri diri yakıldı, taşlanarak öldürüldü. Haitililer birbirlerine, Tonton Macoute'lerin "yalnızca Duvalier'e itaat eden zombiler" olmaları nedeniyle rüşvet verilemeyeceği veya öldürülemeyeceğine dair hikayeler anlattılar.

Duvalier her sabah kendisine cezayı hak eden muhaliflerden bahseden gizli polis şefiyle bir toplantıyla başlıyordu. Sonuç olarak cumhurbaşkanı tutuklanması ve idam cezasına çarptırılması gerekenlerin günlük listelerini imzaladı.

Diktatör altında, sadakatsizlikten şüphelenilenlerin tutulduğu bütün bir hapishaneler ve toplama kampları sistemi ortaya çıktı. En tehlikeli düşmanlar başkanlık sarayının altında özel bir hapishaneyi bekliyordu. Orada kullanılan işkence cephaneliği Orta Çağ'ı kıskandırabilirdi. Bu alanda eski yöntemlerin yanı sıra son teknolojik gelişmeler de yaşandı. Yerel basında düzenli olarak kesik kafalar ve parçalanmış cesetlere ilişkin fotoğraf haberleri yayınlandı.

Cennetin diğer tarafı

Bu arada ülke ekonomisi hızla geriliyordu. Nüfusun yalnızca yüzde 10'u okur-yazardı, geri kalanı ne okuyabiliyor ne de yazabiliyordu. Duvalier ve ailesi, daha sonra İsviçre bankalarına aktaracakları milyonlarca doları ceplerine doldurdu. Aynı zamanda Haitililer, en azından sahiplerinin onları doyuracağını umarak çocuklarını köle olarak satarak açlıktan ölüyordu.

Duvalier özellikle kan satışından para kazanıyordu. Yerel sakinlerin daha sonra ABD'de satılan kan bağışı yapması gerekiyordu: ayda iki kez 2,5 bin litreye kadar Washington'a nakledildi. Ancak bundan elde edilen para da diktatörün cebine girdi. Sözde "başkanlık fonu", milyonlarca doların tahsis edildiği cumhurbaşkanının kişisel kumbarası haline geldi. Kibritler de dahil olmak üzere neredeyse her şey vergilendiriliyordu.

Kennedy suikastçısı

Batı, ada devletinde olup bitenleri yakından takip ediyordu. Böylece Amerikalılar, Haiti'de yaşananların hiç de demokrasiye benzemediğini gördüler, ancak Duvalier'in "orospu çocuğu" gibi davranmasına rağmen onun kendi orospu çocuğu olduğuna, Amerikan yanlısı olduğuna inanıyorlardı. Washington ayrıca yerleşik bir diktatörlüğün Haiti'deki istikrarsızlıktan daha iyi olduğuna karar verdi ve Duvalier ve çevresinin cebine rahatça yerleşen ada devletine milyonlarca dolar akıtmaya devam etti.

1958'deki darbeyi bastıran diktatör, olağanüstü yetkileri üstlendi ve Tonton Macoutes'un yardımıyla kitlesel terörü serbest bıraktı. Diktatörün iktidarı döneminde ülkede 50 binden fazla kişi idam edildi. 300 bin kişi ülkeden kaçtı.

Üç yıl sonra parlamentoyu feshetti. Seçimler sırasında seçmenlere ülkedeki ana görev için Duvalier adında yalnızca bir aday teklif edildi. Oylar sayıldıktan sonra Haitililerin kendisini "yeni dönem için gönüllü olarak seçtikleri" açıklandı.