Melek rütbelerinden hangisi en yüksektir. Melekler ve Başmelekler. göksel hiyerarşi

İnsanlar çok eski zamanlardan beri meleklerin varlığını biliyorlardı: tüm halklar ve birçok manevi gelenek onlara inandı. Kutsal Kitap, dünyada Tanrı'nın emirlerini yerine getiren ve örtüleriyle salih insanları koruyan meleklerin eyleminden tekrar tekrar bahseder. Kutsal Yazılara ek olarak, kutsal babalar da melekler hakkında birçok bilgi bıraktı: göksel varlıklar onlara bir kereden fazla göründü ve Tanrı'nın İradesini iletti - Tanrı'nın onlara gönderdiği hiçbir şey için değil ilan etmek Onların emirleri, bu yüzden onlara melek denir, yani. haberciler.

Tanrı meleklere zengin armağanlar verdi. Fiziksel düzlemde hareket edebilecekleri güç ve güçle donatılmışlardır: insanların bedenlerini ve nesnelerin dünyasını etkiler. Ancak melekler asla kendi iradelerine göre yaratmazlar, her zaman sadece Allah'ın İradesini yerine getirirler.

Tanrı'nın melekleri, Yaratıcılarını tüm varlıklarıyla severler ve O'nun bitmeyen övgü ve şükran ilahilerine bağlı kalırlar: O'nun merhametiyle içinde bulundukları mutluluk için Tanrı'ya şükreder ve O'nu yüceltirler. Meleklerin yaşadığı mutluluk dünyadaki hiçbir şeyle karşılaştırılamaz: İnsan mutluluğunun nadir anlarında insan mutluluğunu deneyimleyen insanlar, meleksel mutluluğun sadece belirsiz bir yansımasını hissedebilirler.

Sayısız melek olmasına rağmen, aralarında katı bir düzen ve itaat vardır - melek hiyerarşisi.

meleksel göksel hiyerarşi

Hıristiyanlıktaki melek hiyerarşisi, üç derece içeren dokuz yüz içerir ve Tanrı'nın Zaferi, en yüksek yüzlerden en alt yüzlere kadar meleklere dökülür:

meleklerin 1. sırası - seraphim, cherubim, tahtlar;
meleklerin 2. derecesi - hakimiyet, güç, güç;
3. melekler - başlangıçlar, başmelekler, melekler

Melek safları birbirine itaat eder ve mükemmel bir uyum içindedir. Ve meleklerin mertebelerinin ve yüzlerinin kendi isimleri olmasına rağmen, hepsine ortak bir kelime ile çağrılmaktadır. melekler.

yüksek melek Allah'a en yakın olanlardır, isimleri "ilahi aşkın ateşi" anlamına gelir. Seraphimler bu ilahi aşkla alevlenir ve bunu diğer yüzlere iletir - onların görevi ve amacı budur.

Cherubim: Bu isim, "ilmin tamlığı, hikmetin çokluğu" anlamına gelir. Cherubim, Tanrı'nın yaratılmış varlıklara bildirdiği her şeyi kesinlikle bilir. Cherubim başkalarını aydınlatır: Onlar aracılığıyla bilgelik, Tanrı'nın bilgisi için diğer varlıklara gönderilir.

tahtlar Tanrı'nın kendisinin anlaşılmaz bir şekilde oturduğu ve adil yargısını yönettiği ruhlar çağrılır. Tahtlar, dünyevi hükümdarlara, lordlara ve yargıçlara adaleti sağlamada yardımcı olur.

hakimiyet diğer rütbeleri yönetin, duyguları kontrol etmeyi öğretin, tutkuları bastırın, bedeni ruha tabi tutun. Dominyonlar kötü ruhlar üzerinde güce sahiptir.

kuvvetler Tanrı'nın mucizelerini gerçekleştirmesini sağlayan ruhlar. Allah bu meleklere kudret ve kudret bahşetmiştir.

Yetkililer Kötülüğün güçleri üzerinde güçleri vardır, kötünün saldırılarını püskürtebilir, talihsizlikleri insanlardan uzak tutabilir ve kötü düşünceleri uzaklaştırabilirler.

Başlangıçlar Tanrı, evrenin yönetimini ve tüm krallıkların, devletlerin, halkların, kabilelerin ve dillerin korunmasını emanet etti. Her memleketin, her milletin ve kabilenin kendisine hidayet, korunma ve nasihat için başlangıç mertebesinden tayin edilmiş bir meleği vardır. Başlangıçlar bir tür koruyucu melektir, ancak bir kişi için değil, belirli bir grup için.

Başmelekler- Büyük müjdeciler. Peygamberler söylerler, Tanrı'nın İradesini alt meleklere ve onlar aracılığıyla insanlara duyururlar. Başmelekler insanların inancını güçlendirir ve zihni aydınlatır. Başmeleklerin en ünlüsü - Michael, Gabriel, Uriel (diğer adıyla Jeremiel), Selaphiel, Yehudiel ve Barahiel - aslında baş meleklerdir ve yüksek melekler ve tüm yüksek meleklerin en yükseği Tanrı'ya en yakındır. Başmelekler olarak adlandırılırlar çünkü onlar tüm meleksel güçlerin lideridir. Ve tüm melekler üzerindeki en yüksek lider, Tanrı tarafından baş melek (yani lider, kıdemli savaşçı) MICHAEL olarak atandı.

melekler insanlara en yakın olanlardır. Her insanın kendi koruyucu meleği vardır - koruyucu ve koruyucu, bağlantının sürdürülmesi ve güçlendirilmesi gereken en yakın manevi akıl hocası.

Etiketler:

Hıristiyanlıkta meleklerin hiyerarşisi nedir? Yüksek melekler, melekler, başmelekler var... Ve kıdemde kim kimin arkasında?

Meleklerin kilise doktrininin yaratılmasının temeli, 5. yüzyılda yazılmış, 6. yüzyılın baskısında daha iyi bilinen Areopagite Dionysius Areopagite “Göksel Hiyerarşi Üzerine” kitabıdır. Dokuz meleksel rütbe, her biri belirli bir özelliğe sahip olan üç üçlüye bölünmüştür.

İlk üçlü- yüksek melekler, melekler ve tahtlar - Tanrı'ya yakınlık ile karakterize edilir;

ikinci üçlü- güç, egemenlik ve güç - evrenin ve dünya egemenliğinin ilahi temelini vurgular;

üçüncü üçlü- başlangıçlar, baş melekler ve uygun melekler - bir kişiye yakınlık ile karakterizedir.

Dionysius, kendisinden önce birikmiş olanı özetledi. Seraphim, cherubim, güçler ve melekler Eski Ahit'te zaten belirtilmiştir; Yeni Ahit'te egemenlikler, prenslikler, tahtlar, güçler ve baş melekler görünür.

İlahiyatçı Gregory'nin (4. yüzyıl) sınıflandırmasına göre melek hiyerarşisi, melekler, başmelekler, tahtlar, egemenlikler, başlangıçlar, kuvvetler, parlaklıklar, yükselişler ve anlayışlardan oluşur.

Hiyerarşideki konumlarına göre, dokuz melek sırası aşağıdaki gibi düzenlenmiştir:

İlk hiyerarşi

yüksek melek

Cherubim

tahtlar

İkinci hiyerarşi

hakimiyet

Üçüncü hiyerarşi

Başmelekler

1. Seraphim

Seraphim, sevgi, ışık ve ateş melekleridir. Rütbeler hiyerarşisinde en üst sıralarda yer alırlar ve tahtıyla ilgilenerek Tanrı'ya hizmet ederler. Seraphim, sürekli olarak övgü dolu mezmurlar söyleyerek Tanrı'ya olan sevgilerini ifade eder.

2. Cherubim

"Kerubi" kelimesi, "bilgi doluluğu" veya "bilgeliğin dökülmesi" anlamına gelir. Bu koro, Tanrı'yı tanıma ve tefekkür etme gücüne ve ilahi bilgiyi anlama ve başkalarına iletme yeteneğine sahiptir.

3. Tahtlar

"Tahtlar" veya "çok gözlü" terimi, onların Tanrı'nın tahtına olan yakınlığını ifade eder. Bu, Allah'a en yakın mertebedir: Hem ilahi mükemmelliklerini hem de şuurlarını doğrudan O'ndan alırlar.

4. Hakimiyetler

Kutsal egemenlikler, dünyevi arzulardan ve özlemlerden kurtulmaya ve özgürleşmeye yetecek güce sahiptir. Görevleri meleklerin görevlerini bölüştürmektir.

5. Kuvvetler

"Parlak veya parıldayan" olarak bilinen güçler, iman adına savaşlarda ortaya çıkan mucizelerin, yardımların, nimetlerin melekleridir.

Bu meleklerin başlıca görevleri, Dünya'da mucizeler yaratmaktır.

Yeryüzündeki fizik yasalarını ilgilendiren her şeye müdahale etmelerine izin verilir, ancak bu yasaları uygulamaktan da sorumludurlar. Melekler Hiyerarşisinde beşinci olan bu rütbe ile insanlığa merhametin yanı sıra cesaret de verilir.

6. Yetkililer

Güçler, egemenlikler ve güçlerle aynı düzeydedir ve yalnızca Tanrı'nınkinden sonra ikinci güç ve zeka ile donatılmıştır. Evrene denge sağlarlar.

7. Başlangıçlar

Başlangıçlar, dini koruyan melek ordularıdır. Başmeleklerden hemen önce gelen Dionysius hiyerarşisinde yedinci koroyu oluştururlar. Başlangıçlar, Dünya halklarına kaderlerini bulmaları ve deneyimlemeleri için güç verir. Ayrıca dünya halklarının koruyucuları olduklarına inanılmaktadır.

8. Başmelekler

Başmelekler - kelime Yunanca kökenlidir ve "melek şefleri", "kıdemli melekler" olarak çevrilir. Hıristiyan göksel hiyerarşisine göre, doğrudan meleklerin üzerinde yer alırlar. Dini geleneğin yedi başmeleği vardır. Buradaki şef, Şeytan ile evrensel savaşlarında meleklerin ve insanların ordularının lideri Başmelek Mikail'dir. Michael'ın silahı alevli bir kılıçtır.

9. Melekler

"Melek" için hem Yunanca hem de İbranice kelimeler "haberci" anlamına gelir. Melekler, Tanrı'nın maddi olmayan yardımcılarıdır. Kanatları ve başlarının etrafında bir ışık halesi olan insanlar olarak görünürler.

İyi ve kötü melekler, Tanrı'nın ya da şeytanın elçileri, Vahiy kitabında anlatılan kesin savaşta birleşirler. Melekler sıradan insanlar, peygamberler, iyi işler için ilham verenler, her türlü mesajın veya kılavuzun doğaüstü taşıyıcıları ve hatta İsraillileri Mısır'dan çıkışları sırasında yönlendiren rüzgarlar, bulut sütunları veya ateş gibi kişisel olmayan güçler olabilir. Veba ve vebalara kötü melekler denir. İlham, ani dürtüler, öngörüler gibi diğer birçok fenomen de meleklere atfedilir.

Kilisenin öğretilerine göre melekler, yaratıldıkları günden itibaren ölümsüz, cinsiyetsiz görünmez ruhlardır. Tanrı'nın Eski Ahit tanımından gelen birçok melek vardır - "ev sahiplerinin Rabbi". Cennetin tüm ordusunun melekler ve başmelekler hiyerarşisini oluştururlar.

Tanrı'nın Başmelek Mikail Konseyi'nin ve diğer maddi olmayan Göksel Güçlerin kutlanması, 4. yüzyılın başında, Birinci Ekümenik Konsey'den birkaç yıl önce olan Laodikya Yerel Konseyi'nde kuruldu. Laodikya Konseyi, dünyanın yaratıcıları ve yöneticileri olarak meleklere sapkın tapınmayı kınadı ve reddetti ve onlara Ortodoks saygısını onayladı. Kasım ayında bir tatil kutlanır - Mart ayının dokuzuncu ayı (eski zamanlarda yılın başladığı) - Meleklerin 9 sıra sayısına göre. Ayın sekizinci günü, kutsal babaların “sekizinci gün” olarak adlandırdıkları, Tanrı'nın Son Kıyamet Günü'ndeki gelecekteki tüm Cennet Güçleri Konseyi'ne işaret ediyor, çünkü haftalarca süren bu yaştan sonra, “Ostom günü” gelecek ve ardından “İnsanoğlu Görkemi içinde ve onunla birlikte tüm kutsal melekler gelecek” (Matta 25:31).

Melek rütbeleri üç hiyerarşiye ayrılır - en yüksek, orta ve en düşük. Her hiyerarşi üç sıradan oluşur. Daha yüksek hiyerarşi şunları içerir: Seraphim, Cherubim ve Thrones. En Kutsal Üçlü Birliğe en yakın olanı altı kanatlı Seraphim'dir (Ateşli, Ateşli) (İşaya 6:2). Allah aşkıyla yanıp tutuşurlar ve başkalarını buna teşvik ederler.

Seraphim'den sonra, Rab'bin çok gözlü Cherubim'i olacak (Yaratılış 3:24). İsimlerinin anlamı şudur: Hikmet fışkırması, aydınlanma, çünkü onlar aracılığıyla, Allah'ın bilgisinin nuru ve Allah'ın sırlarının anlayışı ile parıldayan, Allah'ın gerçek bilgisi için hikmet ve aydınlanma indirilir.

Cherubim'in arkasında - onlara hizmet için verilen lütuf tarafından Tanrı'yı taşıyan, Tahtlar (Kol. 1, 16), gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde Tanrı'yı taşıyor. Allah'ın adaletine hizmet ederler.

Ortalama Melek hiyerarşisi üç sıradan oluşur: Hakimiyetler, Kuvvetler ve Güçler.

Hakimiyetler (Sütun 1, 16), sonraki Melekler saflarına hükmeder. Tanrı tarafından atanan dünyevi yöneticilere bilgece yönetim konusunda talimat verirler. Egemenliklere duyguları kontrol etmeyi, günahkar arzuları evcilleştirmeyi, bedeni ruha köleleştirmeyi, kişinin iradesine hükmetmeyi, ayartmaların üstesinden gelmeyi öğretir.

Kuvvetler (1 Pet. 3:22) Tanrı'nın iradesini yerine getirir. Mucizeler yaratırlar ve Tanrı'nın azizlerine harikalar yaratma ve basiret lütfunu gönderirler. Kuvvetler, insanlara itaatte yardım eder, sabrı kuvvetlendirir, manevi kuvvet ve cesaret verir.

Yetkililer (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) şeytanın gücünü evcilleştirme gücüne sahiptir. İnsanların şeytani ayartmalarını geri püskürtürler, çileleri onaylarlar, onları korurlar ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanlara yardım ederler.

Alt hiyerarşi üç rütbe içerir: Müdürler, Başmelekler ve Melekler.

Başlangıçlar (Kol. 1, 16) alt meleklere hükmederek onları İlahi emirlerin yerine getirilmesine yönlendirir. Evreni yönetmek, ülkeleri, halkları, kabileleri korumakla görevlidirler. Müdürler, insanlara her birine rütbesine göre onur vermelerini söyler. Liderlere resmi görevleri kişisel şan ve menfaatler için değil, Tanrı'nın onuru ve komşularının menfaati için yerine getirmeleri öğretilir.

Başmelekler (1 Se. 4:16) büyük ve görkemli müjdeyi vaaz eder, inancın sırlarını, kehaneti ve Tanrı'nın iradesini anlamayı açığa çıkarır, insanların kutsal inancını güçlendirir, zihinlerini Kutsal İncil'in ışığıyla aydınlatır.

Melekler (1 Pet. 3:22) insanlara en yakın olanlardır. Allah'ın niyetlerini duyururlar, insanlara erdemli ve kutsal bir yaşamı öğütlerler. Müminleri tutuyorlar, düşmekten alıkoyuyorlar, düşmüşleri kaldırıyorlar, bizi asla terk etmiyorlar ve dilersek her zaman yardıma hazırlar.

Göksel Kuvvetlerin tüm rütbeleri, hizmetlerinin özünde Meleklerin ortak adını taşır. Rab, iradesini en yüksek Meleklere açıklar ve onlar da gerisini aydınlatır.

Dokuz rütbenin hepsinin üstüne, Rab kutsal Başmelek Mikail'i (İbranice'deki adı “Tanrı gibi olandır”) yerleştirdi - Tanrı'nın sadık bir hizmetkarı, çünkü diğer düşmüş ruhlarla birlikte gururlu gündüz duruşunu Cennetten attı. Ve Melek Kuvvetlerinin geri kalanına haykırdı: “Duyalım! Yaratıcımızın önünde lütufkâr olalım ve Allah'ı hoşnut etmeyen şeyleri düşünmeyelim!” Kilise geleneğine göre, Başmelek Mikail'in hizmetinde yakalanan birçok Eski Ahit olayına katıldı. İsrailoğulları Mısır'dan ayrıldığında, onları gündüz bulut sütunu, gece ateş sütunu şeklinde yönetti. Onun aracılığıyla, İsrailoğullarına zulmeden Mısırlıları ve Firavunu yok eden Rab'bin Gücü ortaya çıktı. Başmelek Mikail tüm felaketlerde İsrail'i savundu.

Yeşu'ya göründü ve Rab'bin Eriha'yı alma isteğini açıkladı (Yeşu 5:13-16). Tanrı'nın büyük Başmeleğinin gücü, Asur kralı Sennacherib'in 185 bin askerinin yok edilmesinde (2 Kral 19:35), kötü lider Antiochus Iliodor'un yenilgisinde ve üç kutsal gencin ateşten korunmasında ortaya çıktı. - Bir puta tapmayı reddettikleri için yakılmak üzere fırına atılan Ananias, Azarias ve Misail (Dan. 3, 92 - 95).

Başmelek, Tanrı'nın iradesiyle, ininde aslanlarla hapsedilen Daniel'e yiyecek vermek için peygamber Habakkuk'u Judea'dan Babil'e nakletti (akathistin kontakionu, 8).

Başmelek Mikail, kutsal peygamber Musa'nın bedenini tanrılaştırmak için Yahudilere ifşa etmesini şeytana yasakladı (Yahuda 1:9).

Kutsal Başmelek Mikail, Athos (Athos Paterik) açıklarında soyguncular tarafından boynuna bir taşla denize atılan bir çocuğu mucizevi bir şekilde kurtardığında gücünü gösterdi.

Eski zamanlardan beri, Rusya'daki Başmelek Mikail, mucizeleriyle yüceltildi. Volokolamsk Patericon'da, Keşiş Pafnuty Borovsky'nin hikayesi, Tatar Baskaks'ın Büyük Novgorod'un mucizevi kurtuluşu hakkındaki sözlerinden verilir: Yeni Şehir ve Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Saf Annesi onu Michael'ın görünümüyle kapladı. ona gitmesini yasaklayan Başmelek. Litvanya kalelerine gitti ve Kiev'e geldi ve taş kilisenin kapılarının üzerinde büyük Başmelek Mikail'in yazılı olduğunu ve prensin parmağıyla işaret ettiğini gördü: “Veliky Novgorod'a gitmemi yasakla.”

Cennetin En Kutsal Kraliçesi'nin Rus şehirleri için şefaat, Başmeleğin önderliğinde, Cennetin Ev Sahibi ile görünüşleri tarafından her zaman gerçekleştirildi. Minnettar Rusya, kilise ilahilerinde En Saf Theotokos'u ve Başmelek Mikail'i seslendirdi. Birçok manastır, katedral, saray ve kasaba kilisesi Başmelek'e adanmıştır. Eski Kiev'de, Hıristiyanlığın kabulünden hemen sonra Başmelek Katedrali dikildi ve bir manastır inşa edildi. Başmelek katedralleri Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, Veliky Ustyug'da (13. yüzyılın başı) bir manastır, Sviyazhsk'ta bir katedralde duruyor. Rusya'da Başmelek Mikail'e adanmış bir tapınak veya şapelin olmayacağı hiçbir şehir yoktu. Moskova şehrinin ana tapınaklarından biri - Kremlin'deki tapınak mezarı - ona adanmıştır. Sayısız ve güzel, Yüksek Kuvvetler Şefi ve Katedrali'nin simgeleri. Bunlardan biri - "Kutsanmış Ev Sahibi" simgesi - Kutsal savaşçıların - Rus prenslerinin - Başmelek Mikail'in önderliğinde tasvir edildiği Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali için boyandı.

Başmelekler ayrıca Kutsal Yazılar ve Kutsal Geleneklerden de bilinmektedir: Cebrail, Tanrı'nın kalesidir (gücüdür), İlahi her şeye gücü yetenliğin habercisi ve bakanıdır (Dan. 8, 16; Lk. 1, 26); Raphael - Tanrı'nın şifacısı, insan hastalıklarının şifacısı (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - Tanrı'nın ateşi veya ışığı, aydınlatıcı (3 Ezra. 5, 20); Selaphiel, Tanrı'nın duaya teşvik eden dua kitabıdır (3 Ezra. 5, 16); Jehudiel - Tanrı'yı yüceltmek, Rab'bin yüceliği için çalışanları güçlendirmek ve yaptıklarının karşılığı için aracılık etmek; Varahiel - Tanrı'nın iyi işler için nimetini dağıtan, insanlardan Tanrı'nın merhametini isteyen; Jeremiel - Tanrı'ya yükselme (3 Ezra. 4, 36).

Simgelerde, Başmelekler, bakanlıklarının doğasına göre tasvir edilmiştir:

Michael - şeytanı ayakları altında çiğniyor, sol elinde yeşil bir hurma dalı tutuyor, sağ elinde - üzerine kırmızı bir haç yazılı olan beyaz bir afiş (bazen yanan bir kılıç) olan bir mızrak.

Gabriel - onun tarafından Kutsal Bakire'ye getirilen bir cennet dalı veya sağ elinde parlak bir fener ve solunda bir jasper ayna ile.

Raphael - sol elinde şifa iksirleri olan bir gemi tutar ve sağ eliyle bir balık taşıyan Tobias'a yol açar.

Uriel - yükseltilmiş sağ elinde - göğüs hizasında çıplak bir kılıç, alçaltılmış sol elinde - "ateşli alev".

Selaphiel - dua pozisyonunda, aşağı bakıyor, eller göğsünde katlanmış.

Jehudiel - sağ elinde altın bir taç tutuyor, ceketinde - üç kırmızı (veya siyah) ipten oluşan bir bela.

Barahiel - kıyafetlerinde birçok pembe çiçek var.

Jeremiel - elinde terazi tutar.

Melekler hakkında kilise doktrininin yaratılmasının temeli yazılıdır.5. yüzyılda, Areopagite Dionysius'un "Göksel Hiyerarşi Üzerine" kitabı (Yunanca "Περί της ουρανίας", Latince "De caelesti hierarchia"), VI yüzyılın baskısında daha iyi bilinir. Dokuz meleksel rütbe, her biri belirli bir özelliğe sahip olan üç üçlüye bölünmüştür.

İlk üçlü – seraphim, cherubim ve tahtlar - Tanrı'ya yakınlık ile karakterize edilir;

ikinci üçlü – güç, egemenlik ve güç - evrenin ve dünya egemenliğinin ilahi temelini vurgular;

üçüncü üçlü – başlangıçlar, başmelekler ve uygun melekler - insana yakınlık ile karakterize edilir.

İlahiyatçı Gregory'nin (4. yüzyıl) sınıflandırmasına göremelek hiyerarşisi melekler, baş melekler, tahtlar, egemenlikler, prenslikler, güçler, parlaklıklar, yükselişler ve anlayışlardan oluşur.

Hiyerarşideki konumlarına göre sıralar aşağıdaki gibi düzenlenmiştir:

seraphim - ilk

melekler - ikinci

tahtlar - üçüncü

hakimiyet - dördüncü

güç - beşinci

güç - altıncı

başlangıç - yedinci

baş melekler - sekizinci

melekler dokuzuncudur.

Yahudi hiyerarşik yapıları Hıristiyan olanlardan farklıdır, çünkü İncil'in yalnızca ilk bölümüne - Eski Ahit'e (Tanakh) hitap ederler. Bir kaynak, en yüksekten başlayarak on melek sırasını listeler: 1. saman; 2. ofanim; 3. arelim; 4. haşmâlim; 5. yüksek melek; 6. malakim, aslında "melekler"; 7. elohim; 8. bene Elohim ("Tanrı'nın oğulları"); 9. melekler; 10. ishim.

"Maseket Azilut" içinde on melek rütbesi farklı bir sırayla verilmiştir:1. Shemuel veya Yehoel tarafından yönetilen yüksek melekler; 2. Raphael ve Ophaniel tarafından yönetilen Opanim; 3. Cherubiel tarafından yönetilen Cherubim; 4. Tzedekiel ve Gabriel'in üzerine yerleştirildiği Shinanim; 5. şefleri Tarşiş ve Sabriel olan tarşişim; 6. Başta Cephaniel var; 7. Lideri Haşmal denilen Haşmalim; 8. Uzziel liderliğindeki malakim; 9. Hofniel tarafından yönetilen Bene Elohim; 10. Michael tarafından yönetilen Arelim.

Yaşlı meleklerin (baş meleklerin) isimleri farklı kaynaklarda farklılık göstermektedir. Geleneksel olarak, en yüksek rütbe, İncil kitaplarında isimleriyle adlandırılan üç melek olan Michael, Gabriel ve Raphael'e atfedilir; dördüncüsü genellikle onlara kanonik olmayan 3. Ezra Kitabı'nda bulunan Uriel tarafından eklenir. Yedi yüksek meleğin (7 sayısının büyülü özellikleriyle ilişkili) olduğuna dair yaygın bir fikir vardır, bunları isimleriyle listeleme girişimleri 1 Enoch zamanından beri yapılmıştır, ancak çok büyük tutarsızlıklar vardır. Ortodoks geleneğinde benimsenen "muhteşem yedi" yi listelemekle yetiniyoruz: bunlar Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Yehudiel, Barachiel, Jeremiel, sekizinci - Michael.

Yahudi geleneği, dünyevi hayatta patrik Enoch olan, ancak cennette bir meleğe dönüşen başmelek Metatron'a son derece yüksek bir pozisyon verir. O, semavi mahkemenin veziri ve neredeyse bizzat Allah'ın vekili.

1. Seraphim

İbrani geleneğinde, yüksek meleklerin sonsuz şarkı söylemesi olarak bilinir."trisaj" - Kadosh, Kadosh, Kadosh (“Kutsal, Kutsal, Cennetin Güçlerinin Kutsal Lordu, tüm dünya onun ışıltısıyla doludur”), bir yaratılış ve kutlama şarkısı olarak kabul edilir. Tanrı'ya en yakın yaratıklar olan yüksek melekler aynı zamanda "ateşli" olarak kabul edilirler çünkü onlar sonsuz sevginin alevleriyle sarılırlar.

Ortaçağ mistik Jan van Ruysbrok'a göre, yüksek melekler, melekler ve tahtların üç düzeni asla insan çatışmalarında yer almaz, ancak Tanrı'yı barışçıl bir şekilde tefekkür ettiğimizde ve kalplerimizde sürekli sevgiyi yaşadığımızda bizimle birliktedir. İnsanlarda ilahi sevgi üretirler.

Patmos adasındaki Evangelist Aziz John meleklerin bir vizyonuna sahipti: melekler arasında Gabriel, Metatron, Kemuel ve Nathaniel.

İşaya, Rab'bin Tahtı üzerindeki ateşli meleklerle ilgili vizyonundan bahsederken, İbranice Kutsal Yazılar'da (Eski Ahit) yüksek meleklerden bahseden tek peygamberdir: "Her birinin altı kanadı vardı: ikisi yüzü, ikisi bacakları ve ikisi uçuş için kullanıldı."

Yüksek meleklerden başka bir söz, "ateşli yılanlara" atıfta bulunulan Sayılar kitabı (21:6) olarak düşünülebilir. "Enoch'un İkinci Kitabı"na (apokrif) göre, yüksek meleklerin altı kanadı, dört başı ve yüzü vardır.

Lucifer, seraphim rütbesinden çıktı. Aslında, Düşmüş Prens, Tanrı'nın Lütufunu kaybedene kadar herkesi gölgede bırakan bir melek olarak kabul edildi.

yüksek melek - Yahudi ve Hıristiyan mitolojisindemelekler, özellikle Tanrı'ya yakın.Peygamber İşaya onları şu şekilde tarif eder: “Kral Uzziya'nın ölüm yılında, Rabbi yüksek bir taht üzerinde otururken gördüm ve kaftanının kenarları bütün tapınağı doldurdu. Seraphim O'nun etrafında durdu; her birinin altı kanadı vardı: ikişer kanatla yüzünü örttü, iki kanatla ayaklarını örttü ve iki kanatla uçtu. Ve birbirlerine seslendiler ve dediler ki: Kutsal, kutsal, kutsaldır orduların Rabbi! Tüm dünya O'nun ihtişamıyla doludur / ”(Is. 6. 1-3). Sözde Dionysius'un sınıflandırmasına göre, melekler ve tahtlar ile birlikte, yüksek melekler ilk üçlüye aittir: “... Kutsal Yazıların açıklamasına göre Yahudiler Cherubim ve Seraphim, diğerlerinden önce daha büyük ve en yakın olanlardır.

Tanrı'ya yakınlık ... Seraphim'in ismine gelince, onların İlahi olana olan bitmeyen ve sonsuz özlemlerini, şevklerini ve hızlarını, ateşli, sürekli, amansız ve sarsılmaz atılganlıklarını ve ayrıca aşağıyı gerçekten yükseltme yeteneklerini açıkça gösterir. göksel, onları ısıyı sevmeleri için heyecanlandırır ve alevlendirir: aynı zamanda yetenek, kavurucu ve yanma anlamına gelir. böylece onları arındırın - her zaman açık. sönmez, sürekli özdeş, ışık gibi ve aydınlatıcı güçleri. sürgün ve uchichtozhayuschayu tüm belirsizliği.

2. Cherubim

Kelime "kerubi", "bilginin doluluğu" veya "bilgeliğin dökülmesi" anlamına gelir.Bu koro, Tanrı'yı tanıma ve tefekkür etme gücüne ve ilahi bilgiyi anlama ve başkalarına iletme yeteneğine sahiptir.

3. Tahtlar

Terim "tahtlar" veya "çok gözlü", Tanrı'nın tahtına yakınlıklarını gösterir.Bu, Allah'a en yakın mertebedir: Hem ilahi mükemmelliklerini hem de şuurlarını doğrudan O'ndan alırlar.

Sözde Dionysius raporları:

“Öyleyse, en yüksek varlıkların göksel Hiyerarşilerin ilkine kutsanması doğrudur, çünkü o en yüksek rütbeye sahiptir, özellikle ona, Tanrı'ya en yakın olarak, ilk Teofani ve kutsamaların aslen ait olduğu için ve bunlara denir. yanan Tahtlar ve bir bilgelik fışkırması.

semavi Akıllar, çünkü bu isimler Allah'a benzer özelliklerini ifade ederler... En yüksek Tahtların ismi, onların

herhangi bir dünyevi bağlılıktan tamamen arınmış ve vadinin üzerinde sürekli yükselen, tüm güçleriyle barışçıl bir şekilde dağ için çabalayan

hareketsiz ve gerçekten En Yüksek varlığa sıkıca bağlı,

O'nun İlahi önerisini tam bir soğukkanlılık ve önemsizlik içinde kabul etmek; aynı zamanda Tanrı'yı giydikleri ve O'nun ilahi emirlerini kölece yerine getirdikleri anlamına gelir.

4. Hakimiyetler

Kutsal egemenlikler, dünyevi arzulardan ve özlemlerden kurtulmaya ve özgürleşmeye yetecek güce sahiptir.Görevleri meleklerin görevlerini bölüştürmektir.

Pseudo-Dionysius'a göre, “kutsal Egemenliklerin önemli adı ... hizmetkar olmayan ve dünyevi yüceltmeye herhangi bir düşük bağlılıktan arınmış, hiçbir şekilde onlara benzemeyen herhangi bir şiddetli çekimle sarsılmamış, ama egemenlik, özgürlüğünde sabittir, her aşağılayıcı köleliği daha yüksekte tutar, her türlü aşağılanmaya yabancıdır, kendisine karşı her türlü eşitsizlikten uzaktır, sürekli gerçek Efendilik için çabalar ve mümkün olduğu kadar hem kendisini hem de ona tabi olan her şeyi kutsal bir biçimde kutsal bir biçimde dönüştürür. O'na tam bir benzerlik, tesadüfen var olan hiçbir şeye tutunmamak, her zaman tamamen hak-mevcut olana yönelmek ve sürekli olarak egemen Tanrı benzerliğinden nasibini almak”

5. Kuvvetler

"Parlak veya parıldayan" olarak bilinen güçler, iman adına savaşlarda ortaya çıkan mucizelerin, yardımların, nimetlerin melekleridir.David'in Goliath ile savaş için Kuvvetlerin desteğini aldığına inanılıyor.

Güçler aynı zamanda, Tanrı ona tek oğlu İshak'ı kurban etmesini söylediğinde İbrahim'in gücünü aldığı meleklerdir. Bu meleklerin başlıca görevleri, Dünya'da mucizeler yaratmaktır.

Sözde Dionysius şöyle diyor: “Kutsal Güçlerin adı, İlahi aydınlanmaları azaltabilecek ve zayıflatabilecek her şeyi kendilerinden uzaklaştırmak için tüm Tanrı benzeri eylemlerine yansıyan, onlara mümkün olduğunca iletilen, güçlü ve karşı konulmaz bir cesaret anlamına gelir. onlar tarafından bahşedilen, güçlü bir şekilde Tanrı'yı taklit etmeye çalışan, tembellikten boş durmayan, ancak en yüksek ve her şeyi güçlendiren Güç'e kararlı bir şekilde bakan ve mümkün olduğu kadar, kendi güçlerine göre, tamamen O'nun suretinde yapılmış, tamamen kendisine dönmüştür. Güçlerin kaynağı olarak O, onlara güç vermek için alt güçlere inen Tanrı benzeri.

6. Yetkililer

Güçler, egemenlikler ve güçlerle aynı düzeydedir ve yalnızca Tanrı'nınkinden sonra ikinci güç ve zeka ile donatılmıştır. Evrene denge sağlarlar.

İncillere göre, yetkililer hem iyi güçler hem de kötülüğün köleleri olabilir. Dokuz meleksel rütbe arasında, yetkililer, onlara ek olarak, egemenlikleri ve güçleri de içeren ikinci üçlüyü kapatır. Sözde Dionysius'un dediği gibi, “Kutsal Otoritelerin adı, İlahi Hakimiyetler ve Kuvvetlere eşit, ince ve İlahi aydınlanmaları alabilen Çene ve dünyevi manevi hakimiyet aracı anlamına gelir; başkalarını O'na kutsal kılan ve mümkün olduğu kadar, tüm gücün Kaynağı ve Vericisi gibi olan ve O'nu egemen gücünün tamamen gerçek bir kullanımıyla tasvir eden Tanrı'ya özgürce ve terbiyeli bir şekilde yükselir. .

7. Başlangıçlar

Başlangıçlar, dini koruyan melek ordularıdır.Başmeleklerden hemen önce gelen Dionysius hiyerarşisinde yedinci koroyu oluştururlar. Başlangıçlar, Dünya halklarına kaderlerini bulmaları ve deneyimlemeleri için güç verir.

Ayrıca dünya halklarının koruyucuları olduklarına inanılmaktadır. Tanrı'nın meleklerinin saflarını belirtmek için bu terimin yanı sıra "otoriteler" teriminin seçimi biraz şüphelidir, çünkü c. Efesliler'e Mektup'ta, “ilkeler ve otoriteler”, Hristiyanların savaşması gereken “yüksek yerlerdeki kötülük ruhları” olarak adlandırılır (“Efesliler 6:12”).

Bu rütbede "şef" olarak kabul edilenler arasında, okült yazılar tarafından ana prens - cehennem iblisi olarak kabul edilen Asur tanrısı Nisrok ve yaratılışın yedi meleğinden biri olan Anael vardır.

Mukaddes Kitap şöyle der: “Eminim ki ne ölüm, ne yaşam, ne melekler, ne de

Başlangıçlar, hiçbir Güç, hiçbir şimdi, hiçbir gelecek... bizi ayıramaz

Rabbimiz İsa Mesih'teki Tanrı'nın sevgisinden (Rom. 8:38). İle

Sözde Dionysius'un sınıflandırılması. başlangıçlar üçüncü üçlünün parçasıdır

baş melekler ve meleklerin kendileri ile birlikte. Sözde Dionysius diyor ki:

“Göksel Otoritelerin adı, hem Başlamadan Başa yönelme hem de Otoritelerin özelliği olan diğerlerinin, emir veren Kuvvetlere yakışır şekilde, kutsal düzene göre yönetme ve yönetme konusunda Tanrı'ya benzer yetenek anlamına gelir. O'na rehberlik etmek, mümkün olduğu kadar kendi içinde yanlış Başlangıcın imajını vb. son olarak, egemen Güçlerin refahında O'nun önde gelen liderliğini ifade etme yeteneği .., Beylikler, Başmelekler ve Meleklerin ilan eden düzeni dönüşümlü olarak insan Hiyerarşilerini yönetir, böylece Tanrı'ya bir yükseliş ve dönüşüm olması için Tanrı'dan tüm Hiyerarşilere lütufkar bir şekilde yayılan O'nunla birlik ve beraberlik, iletişim yoluyla ilham alır ve en kutsal ahenkli düzende dışarı akar.

8. Başmelekler

Başmelekler - Kelime Yunanca kökenlidir ve “melek şefleri”, “kıdemli melekler” olarak çevrilir."Başmelekler" terimi ilk kez Hıristiyanlık öncesi dönemin Yunan dilindeki Yahudi edebiyatında ("Enoch Kitabı" 20, 7'nin Yunanca baskısı) "büyük prens") gibi ifadelerin bir aktarımı olarak ortaya çıkıyor. Eski Ahit metinlerinin Michael'a başvurusu (Dan. 12, 1); daha sonra bu terim Yeni Ahit yazarları (Yahuda 9; 1 Selanik 4:16) ve daha sonra Hıristiyan edebiyatı tarafından ele alınır. Hıristiyan göksel hiyerarşisine göre, doğrudan meleklerin üzerinde yer alırlar. Dini geleneğin yedi başmeleği vardır. Buradaki şef, Şeytan ile evrensel savaşlarında meleklerin ve insanların ordularının lideri olan Başmelek Mikail'dir (Yunanca, “yüce komutan”). Michael'ın silahı alevli bir kılıçtır.

Başmelek Cebrail - En çok, İsa Mesih'in doğumu hakkında Meryem Ana'ya Müjde'ye katılımıyla tanınır. Dünyanın en derin sırlarının habercisi olarak, çiçekli bir dalla, aynalı (yansıma da bilmenin bir yoludur) ve bazen lambanın içinde bir mumla - gizli bir gizemin aynı sembolü ile tasvir edilir.

Başmelek Raphael - Göksel şifacı ve dertlilerin tesellicisi olarak bilinir.

Daha az sıklıkla, diğer dört baş melekten bahsedilir.

Uriel - Bu ilahi bir ateştir, ilim ve sanata gönül vermiş kimselerin hamisi.

Selefiel - dua ilhamının ilişkilendirildiği yüksek bakanın adı. Simgelerde, kolları göğsünde çapraz olarak katlanmış, dua eden bir pozda boyanmıştır.

Başmelek Yehudiel - çilecileri kutsar, onları kötü güçlerden korur. Sağ elinde nimet sembolü olarak altın bir taç var, solunda - düşmanları uzaklaştıran bir bela.

Barahiel - en yüksek nimetlerin dağıtıcısı rolü sıradan işçilere, özellikle çiftçilere verildi. Pembe çiçeklerle tasvir edilmiştir.

Eski Ahit geleneği de yedi göksel baş melekten bahseder. Onların eski İran paraleli, Amesha Spenta'nın yedi iyi ruhudur.("ölümsüz azizler") Vedaların mitolojisiyle bir yazışma bulur.Bu, yedi baş melek doktrininin Hint-Avrupa kökenlerine işaret eder ve bu da, insanların hem ilahi hem de dünyevi varlığın yedili yapıları hakkındaki en eski fikirleriyle bağlantılıdır.

9. Melekler

Kavramı ifade eden hem Yunanca hem de İbranice kelimeler"melek", "haberci" anlamına gelir. Melekler genellikle İncil metinlerinde bu rolü üstlenirler, ancak yazarları genellikle bu terime başka bir anlam verir. Melekler, Tanrı'nın maddi olmayan yardımcılarıdır. Kanatları ve başlarının etrafında bir ışık halesi olan insanlar olarak görünürler. Genellikle Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman dini metinlerinde bahsedilir. Melekler, “sadece kanatlı ve beyaz elbiseler giymiş bir insan görünümündedir: Tanrı onları taştan yarattı”; melekler ve yüksek melekler - kadınlar, melekler - erkekler veya çocuklar)<Иваницкий, 1890>.

İyi ve kötü melekler, Tanrı'nın ya da şeytanın elçileri, Vahiy kitabında anlatılan kesin savaşta birleşirler. Melekler sıradan insanlar, peygamberler, iyi işler için ilham verenler, her türlü mesajın veya kılavuzun doğaüstü taşıyıcıları ve hatta İsraillileri Mısır'dan çıkışları sırasında yönlendiren rüzgarlar, bulut sütunları veya ateş gibi kişisel olmayan güçler olabilir. Veba ve veba kötü melekler olarak adlandırılır.St.Paul hastalığını "Şeytanın elçisi" olarak adlandırır. İlham, ani dürtüler, öngörüler gibi diğer birçok fenomen de meleklere atfedilir.

Görünmez ve ölümsüz. Kilisenin öğretilerine göre melekler, yaratıldıkları günden itibaren ölümsüz, cinsiyetsiz görünmez ruhlardır. Tanrı'nın Eski Ahit tanımından gelen birçok melek vardır - "ev sahiplerinin Rabbi". Cennetin tüm ordusunun melekler ve başmelekler hiyerarşisini oluştururlar. İlk kilise, meleklerin dokuz türünü veya "sırasını" açıkça ayırdı.

Melekler, Tanrı ile halkı arasında aracı olarak hizmet ettiler. Eski Ahit, kimsenin Tanrı'yı göremeyeceğini ve hayatta kalamayacağını söyler, bu nedenle Yüce Olan ile bir kişi arasındaki doğrudan iletişim, genellikle bir melekle iletişim olarak tasvir edilir. İbrahim'in İshak'ı kurban etmesini engelleyen melekti. Tanrı'nın sesi duyulduğu halde Musa yanan bir çalıda bir melek gördü. Mısır'dan çıkışları sırasında İsraillilere bir melek önderlik etti. Kutsal Kitaptaki melekler, Sodom ve Gomorra'nın korkunç yıkımından önce Lot'a gelen melekler gibi, gerçek doğaları ortaya çıkana kadar zaman zaman ölümlüler gibi görünürler.

İsimsiz ruhlar. Kutsal Yazılarda Adem'in Aden'e dönüş yolunu kapatan ateşli kılıçlı bir ruh gibi diğer meleklerden bahsedilmiştir; eski Yahudilerin gök gürültüsü tanrısına olan inancını hatırlatan gök gürültüsü bulutları ve şimşek olarak tasvir edilen melek ve melek; Petrus'u hapishaneden mucizevi bir şekilde kurtaran Tanrı'nın elçisi, ayrıca, göksel mahkeme vizyonunda İşaya'ya görünen melekler: “Rab'bin yüksek ve yüce bir tahtta oturduğunu ve elbisesinin kenarlarının doldurduğunu gördüm. bütün tapınak. Seraphim O'nun etrafında durdu; her birinin altı kanadı vardır; ikisiyle yüzünü, ikisiyle ayaklarını örttü ve ikisiyle de uçtu.

Mukaddes Kitabın sayfalarında melekler birkaç kez görünür. Böylece, bir melek korosu Mesih'in doğumunu duyurdu. Başmelek Mikail, kötülüğün güçlerine karşı savaşta çok sayıda göksel orduya komuta etti. Eski ve Yeni Ahit'te kendi adlarına sahip olan tek melekler, İsa'nın doğum haberini Meryem'e getiren Mikail ve Cebrail'dir. Meleklerin çoğu, bir ruhun adını açıklamanın onun gücünü azaltacağına dair yaygın inancı yansıtarak kendilerini tanımlamayı reddetti.

Bu kitap için malzeme toplarken, birkaç melek hiyerarşisi sistemi keşfettim. İlk başta sizi şaşırtabilecek tüm bu sistemler, insanın hayal gücünde doğdu. Genellikle o kadar muhafazakardırlar ve belirli bir dini sisteme o kadar bağlıdırlar ki, asıl amaçlarını kaybederler. Ama bu çalışmaları görmezden gelebilir miyiz? Birisi onları yaratmak için çok zaman harcadı. Bu insanların isteklerinin ve niyetlerinin ne olduğunu bilmiyoruz. Fakat modern felsefenin bakış açısından eski terimleri "doğru" olanlarla değiştirerek eski eserleri yeniden yazmalı mıyız?

Bu soruları uzun süre düşündüm ve sonunda zaten var olana bağlı kalmaya karar verdim, ancak sihir alanındaki bilgimi genişlettim. Araştırmamda bir takım yenilgiler yaşadım. Örneğin, Tanrı'nın tek görevi "göksel ev sahibini övmek" olan çok sayıda melek yarattığına inanamıyorum. Kendi destek grubunuzu oluşturmaya benzer. Tanrı gerçekten bu kadar bencil mi? Elbette hayır, çünkü bencillik tamamen insani bir özelliktir. Belki de meleklerin gerçek görevi, kabı tüm varoluş seviyelerinin çekebileceği pozitif enerji ile doldurmaktır.

Ayrıca meleklerin (bu durumda erkek) erkeklerin kızlarının güzelliğinden o kadar etkilendiler ki görevlerini ihmal edip sefahate düştüler, kendilerini sonsuz lanete mahkum ettiler ve düşmüş melekler haline geldiler.

Bir roman için güzel bir kurgu ama kaosun öğesinin meleklerin değil insanların olduğu bir evrenin düzgün işleyişine pek uygun değil. Bazı erkeklerin şehvetlerini kontrol edememeleri, evrendeki diğer tüm türlerin erkek varlıklarının aynı sorunları yaşadığı anlamına gelmez. *

Muhtemelen tüm bunların meleklerin hiyerarşisini anlamamıza yardımcı olmadığını düşünüyorsunuz. Ama belki de yanılıyorsunuz. Kendi hatalarımızı anlamak, bu sistemlerde de sorunlar olabileceğini anlamamıza yardımcı olur. Bu iyi. Bununla çalışabilir ve daha önemli şeylere yaklaşabiliriz. Öncelikle meleklerle iletişim kuracak kadar iyi olmadığımız duygusundan kurtulmalıyız.

Hatırlayın, 2. bölümde meleklerin orada olduğunu yazdım. yerine getirmemize yardım et Amacımız? Bu kitabın her bölümünde, sizi melek dünyalarının hiyerarşisine girmeye teşvik ediyorum ve meleklerle etkileşime girerek hayatınızı iyileştirebileceğinizi ve uyum bulabileceğinizi size göstermeye çalışıyorum.

Batı'daki en popüler hiyerarşik sistem, 6. yüzyılda Areopagite Dionysius tarafından yazılmış bir kitaptan alınmıştır. Yüzyıllar boyunca, bu meleksel rütbeler belirli görevleri yerine getirdiler ve sadece kendilerine tabi olan enerji akışlarını yönettiler. Bazı dinler, tüm dünyevi enkarnasyonlardan geçen birçok faninin, meleklerin Dokuz düzeyinden birinin üyesi olduğunu öğretir. Dokuz melek düzeni üç gruba veya üçlüye ayrılır:

İlk üçlünün melekleri

Seraphim Cherubim. tahtlar

İkinci üçlünün melekleri

Güç Gücünün Egemenlikleri

Üçüncü üçlünün melekleri

Başlangıçlar Başmelekler Melekler

İlk üçlünün melekleri

Meleklerin ilk üçlüsü, en yüksek astral seviyede hareket eden Evrenden ve içindeki ilahi tezahürlerden sorumludur. Bazıları onları saf tefekkür melekleri olarak görüyor, ama benim için tefekkür, "arkanıza yaslanıp farklı şeyler düşünmek" anlamına geliyor. Belki de bu, enerjilerini saf düşünce yoluyla tezahür ettirdikleri anlamına gelir. Bu fikri daha çok seviyorum. Bu melekler, ilah, onun iç işleyişi ve tezahürleri hakkında en derin bilgiye sahiptir. İlk üçlünün melekleri yüksek melekler, melekler ve tahtlardır.

yüksek melek

Seraphim tanrıya en yakın durur, onu korur, korur ve yüceltir ve saf sevgi, ışık ve ateş melekleri olarak kabul edilir. Huzur sağlarlar, tanrıyı negatif enerjinin sızmasından korurlar ve pozitif enerjinin yaratılmasına ve meleklerin tüm seviyeleri aracılığıyla ve fiziksel dünyalara taşınmasına yardımcı olurlar. Varlığının devamını sağlamak için tanrıyı kuşatırlar ve bu enerjiyi bize yaşatmak için verirler. Her biri altı kanatla havayı döven Dünyanın dört rüzgarına tekabül eden bu meleklerin üzerinde herhalde dört şef durmaktadır. Yüksek meleklerin hükümdarı Joel, Metatron veya Michael'dır. Bu sırayla adlandırılan diğer melekler Seraphiel, Uriel, Kemuel ve Nathanael'dir. Meleklerin Dokuz derecesini incelerken ve onlarla çalışırken, birkaç meleğin farklı derecelere atandığını, Evrende onlara olan ihtiyaca bağlı olarak göksel “hizmet merdiveninde” yukarı ve aşağı hareket ettiğini göreceksiniz. Bu özellikle dört baş melek (Michael, Gabriel, Raphael ve Uriel) için geçerlidir.

Seraphim (saf ışığın varlıkları) o kadar parlak bir şekilde parlar ki, bir ölümlü tüm ihtişamıyla bir yüksek melek gördüğünde korkudan ölür. Sadece Rab, Tanrı'nın Annesi ve Mikail bu varlıklarla tam olarak etkileşime girebilir. Bazıları yüzlerinin şimşek gibi olduğunu ve kıyafetlerinin kutup buzu gibi göz kamaştırdığını söylüyor. Hareket etmeyi ve hareket etmeyi asla bırakmazlar.

Sihirbazlar yüksek meleklere erişebilir çünkü bizler dua etmede ve güç çağırmada çok iyiyiz. Doğru, bir gün bir arkadaşım bana şöyle dedi: “Kilisede en uzak sıralarda oturan ve yataklarını tartışan bu küçük yaşlı kadınların seviyesine çıkmak ister misiniz? Pek çok övünen ustadan daha fazla büyüye sahipler." Bundan şüphem yok.

"Seraphim" kelimesi "şevk" anlamına gelir. Yani bu melekler her şeyi tüketen ilahi sevgi ve şefkatle çalışırlar. Astral seviyedeki bir seraph'ın yanına gidip, "Nasılsın?" diyemezsiniz. Ölümlüler onlarla yalnızca davet yoluyla buluşurlar. Yüksek meleklerin insanlarla hiçbir şekilde etkileşime girmediğini söylemek istemiyorum. Onları arayabilir ve sihirli etkinliklerde yardım isteyebilirsiniz, ancak onları görme ihtimaliniz pek yoktur. Koruyucu meleğiniz yüksek meleklere aitse, görevinizi tamamlamak için onların ilhamına, ilahi sevgisine ve gücüne ihtiyaç duyduğunuz anda dünyada veya insan bilincinde bir tür değişimin içine çekilebilirsiniz.

Başka bir mitolojide anka kuşları, yüksek melekler ve meleklerle birlikte en yüksek düzeydeki meleklerdi. Güneşin unsurlarına dönüştüler ve belirli gezegenlerle ilişkilendirildiler. On iki kanatları vardı ve parlak kırmızı tüyleri olan kuşlar olarak tasvir edildiler.

İnsan veya gezegen ölçeğinde sorunları çözmek için enerji yaratmak istediğinizde, yüksek meleklerle sihirli bir şekilde iletişim kurun. Grup ritüellerini dinlerler. Yüksek melekleri çağırmak için, tanrı için beyaz bir mum ve yüksek melekler için parlak kırmızı bir mum yak.

Cherubim

Cherubim, ışığın ve yıldızların koruyucularıdır. Ayrıca tanrıdan pozitif enerji yaratır ve iletirler ve formları mükemmeldir. Diğer tüm meleklerden daha fazla parladıkları varsayılır. Asurlu veya Akad kökenli olan bu canlıların isimleri "uzlaşmaya katkıda bulunanlar" anlamına gelir. Onlar bilgi ve sınırsız sevginin güçlü ruhlarıdır. İlginçtir ki, insan zihninde yarı insan yarı hayvan olarak var olurlar. Kutsal toprakları korumak için tapınakların girişlerinin önüne yerleştirilen antik heykeller, onları insan yüzleri ve boğa ya da aslan gövdeleriyle temsil ediyor. Başlangıçta melek değillerdi ama zamanla göksel hiyerarşiye girdiler. Belki de bu, şimdi fiziksel olarak değil, astral düzeyde işleyen eski bir ırktır? Cherubim, ölümlüler tarafından "güzellik ve canavar"ın bir melezi olarak görülüyor. Cherubim, tüm galaksileri gözetler, gerektiğinde enerji toplar ve dağıtır ve ayrıca mimari şaheserlerden sefil kulübelere kadar herhangi bir dinin tapınaklarını korur.

Cherubim, gerektiğinde ateşli kılıçlarla savaşarak kişisel koruyucular olarak da hareket edebilir. Bazen kerubiler daha ürkütücü bir biçimde dört yüz ve dört kanatla tasvir edilirler, bu onların mistik temsili olmalı, melekleri dört rüzgarla ilişkilendiriyor. Onlar hem kutsal hayvanlar hem de tanrının savaş arabalarıdır. İsimleri Ophaniel, Rikbeel, Cherubiel, Raphael, Gabriel, Uriel ve Zophiel'dir. Sanatta bu güçlü meleklerin neden bebek yüzlü cücelere dönüştüğünü hayal etmek zor. Aslan yüzlü ve insan vücutlu yaratıklar fikrine bağlı kalmayı tercih ederim. Elbette, onları başkaları tarafından temsil edebilirsiniz.

Sihirde, korunma, bilgelik ve bilgi aradığınızda, meleklere bakın. Pek çok Mısır tanrısı, özellikle Sekhmet, Bayet ve Anubis, melek olabilir.

Bazı arkeologlar, ünlü Sfenks'in (insan başlı ve aslan gövdeli dev bir heykel) Mısır kültürüne değil, Mısır'dan önce var olan keşfedilmemiş bir Uygarlığın kültürüne ait olabileceğine inanıyor. Kerubileri çağırmak için, tanrı için beyaz bir mum ve melek için mavi bir mum yak.

tahtlar

Tahtlar gezegenlere atanmıştır, bu nedenle bu kitapta bahsedilen gezegensel meleklerin çoğu taht kategorisine aittir. Gelen ve giden pozitif enerjiyi yaratır, iletir ve toplarlar. Tahtlara "çok gözlü" denir ve bir tür ilahi özel dedektif ve aynı zamanda itaat öğretmenleridir. "Tahtlar" adı, tanrının tüm gücünün güçlü omuzlarında olduğu fikrinden gelir. Adalet ve adaletin yönetimi onlar için çok önemlidir. Ateşleriyle adaletsizliği vurgulayabilir ve herhangi bir kurbana şifa enerjisi gönderebilirler. Yine soru, kimin kimi yönettiğidir. Tahtların prensi Orifiel, Zadkiel veya Zaphkiel olmalıdır. Diğer isimler verilir - Razzil ve Jophiel. Tahtlar, sizinle doğrudan etkileşim kurmak yerine koruyucu meleğiniz aracılığıyla enerjiyi kanalize edebilmelerine rağmen, ölümlülerin işleriyle çok ilgilenirler.

Magick'te, insan gruplarıyla veya iki kişi arasında ilişkiler kurmaya yardımcı olması için Tahtları çağırın. Gezegenler veya gezegen enerjileri ile ilgili herhangi bir konunun yanı sıra istikrar arayışındaysanız tahtlara bakın. Tahtları çağırmak için tanrı için beyaz, tahtlar için yeşil bir mum yak.

İkinci üçlünün melekleri

İkinci üçlünün melekleri (hakimiyet, kuvvet, güç) belirli gezegenleri ve kendilerine verilen görevleri yerine getiren melekleri yönetir. İlk üçlünün meleklerine kendileri itaat ederler. İkinci üçlünün melekleri kozmos ve onun içindeki ilişkilerle ilgilenir. Bazı teolojik bilginler, ikinci üçlünün meleklerinin ölümlüler hakkında tamamen kaygısız olduklarını ve “kozmik olarak; mi" sorunları; ama iletişim sistemlerinin o kadar kötü olduğuna inanmıyorum ki, dualar ve insan enerjisi patlamaları boşa gidiyor. Ayrıca insanlara karşı kibirlerine ve kibirlerine de inanmıyorum.

hakimiyet

Hükümdarlıklar, kontrolü kaybetmeden maddi olanla manevi olanı birleştirmeyi amaçlayan ilahi liderlerin rolünü yerine getirir. Asa ve küre gibi güç sembolleri taşırlar. Bu rütbenin prensi Hashmal veya Zadkiel'dir. İlginç bir şekilde, Dominion aynı zamanda yaşlı bir meleğin adıdır. Hükümdarlık prensi olarak da adlandırılan diğer melekler Muriel ve Zakariel'dir.

Sihirde, tüm liderlik meseleleri egemenliklerin kontrolü altına girer. Çalışmada sebep-sonuç ve kesinlik yasasını somutlaştırırlar. Hakimiyetler, bir kişiye “doğal lider” armağanını verir ve astlarının sağlıklı ve mutlu olmasını sağlar. Kişisel çıkarlarını halkın önüne koyan yozlaşmış hükümetleri, politikacıları, dini ve siyasi liderleri onaylamazlar. İlâhî hikmete ermek istiyorsan, hâkimiyetlere bak. Onlar mükemmel arabulucular ve hakemlerdir. Önemli bir projeye başlıyorsanız veya güncel olaylarda bir şeyler durduysa, dominions ile iletişime geçin. Hakimiyetleri çağırmak için tanrı için beyaz bir mum ve egemenlikler için pembe bir mum yak.

kuvvetler

Kuvvetler, insanlık tarihinin izini sürer. Doğum ve ölüm melekleri bu cinstendir. Dünya dinlerini örgütler ve olumlu yönlerini desteklemek için ilahi enerjiyi gönderirler. Ana görevleri kaosu düzenlemektir. Bazı ilahiyatçılar, güçlerin diğer melek düzenlerinden önce yaratıldığına inanırlar. Korku ve nefret yoluyla değil, her şeyi kapsayan sevgi yoluyla hareket eden ilahi savaşçılar olarak görülürler. Güçler, uyarı melekleridir; biri size zarar verecekse sizi uyaracaklar. Bu uyarı birçok şekilde gelebilir: bir duyum, bir rüya veya bir konuşma parçası olarak. Bu, meleklerin size söylediklerini dinlemeyi öğrenmeniz gerektiği anlamına gelir. Bir kişinin altıncı hissiyle çalışırlar ve bizi onları dinlemeye zorlarlar. Şimdiye kadar, bu rütbeye kimin başkanlık ettiği konusunda bir anlaşmazlık var. Bazı kaynaklara göre bu Ertosi, bazılarına göre Sammail ve Kamail. Cebrail ve Verhiel de bu mertebenin meleklerindendir.

Sihirde, savaşçı melekler olarak kabul edilirler ve başınız belaya girdiğinde onları çağırmalısınız. Kuvvetler, uygulanması birine zarar verecek herhangi bir gizli planı ortaya çıkarabilir. Bu melekler Evinizi, mülkünüzü, çocuklarınızı veya onlardan korunmaya çağıran herhangi bir insan grubunu koruyacaktır. Güçleri çağırmak için, tanrı için beyaz bir mum ve güçler için sarı bir mum yak.

Yetkililer

Yetkililerin asıl işi, ruhsal enerjiyi dünya düzeyine ve kolektif insan bilincine taşımaktır. "Mucize melekler" olarak bilinirler, nezaketleri ve cesaretleri ile tanınırlar. Mısırlıların ve simyacıların gezegen sisteminde Pi-Re hükümetin başıydı. Bu derecenin yönetici prensleri arasında Michael, Raphael, Barviel, Chaniel, Gamaliel, Tarshish, Peliel, Sabriel, Uzziel vardır.
Yetkililer, özellikle başkalarının onlardan beklediğinden daha fazlasını elde etmeye çalışanlara destek oluyor. Başkalarını aydınlatmaya ve eğitmeye çalışan ve onları uyum sağlamaya yönlendiren girişimci ve başarılı pozitif insanları severler.

Yetkililer, gezegenimize zarar veren temel doğal enerjilerin hareket, çalışma ve yönünün ruhlarıdır. Elementlerle ilgili toprak, hava, hava ve gezegen felaketleri yetkililerin himayesi altındadır. Bunlar doğanın melekleridir. Elemental büyü ile çalıştığınızda sizi dinleyen ve yardımcı olan yetkililerdir. Başınız derde girdiğinde veya şifa için çalıştığınızda yetkililerle iletişime geçin. Hasta olduğunuzda veya korktuğunuzda yetkilileri arayın. Yetkilileri çağırmak için tanrı için beyaz bir mum ve yetkililer için turuncu bir mum yakın.

Üçüncü üçlünün melekleri

Üçüncü üçlünün melekleri, insan ilişkileriyle çok karmaşık bağlantılara sahiptir; Onlar dünyanın melekleri olarak kabul edilirler. Sürekli hayatımızla iç içedirler ve insanların başına gelenleri hevesle dinlerler. Üçüncü üçlü, ilkeleri, baş melekleri ve basitçe melek olarak adlandırılanları içerir.

Başlangıçlar

Başlangıçlar kıtalar, ülkeler, şehirler gibi büyük yapıların ve büyük insan örgütlerinin (BM gibi) koruyucularıdır. Küresel reformları teşvik ediyorlar. Bunları toplantı salonlarında ve aracı kurumlarda, hatta yüzme havuzlarında, insanların çalışma, karar verme veya sadece eğlence için gruplar halinde toplandığı her yerde bulabilirsiniz. Ayrıca fizikselden ilahi olana ve tam tersine pozitif enerjiler yaratır ve iletirler. Din ve siyasetin hamileri, adil kararlar vermelerine yardımcı olmak için insanlığın liderlerini gözetlerler. Bu derecenin ana yönetici melekleri Recuil, Anael, Kerviel ve Nisroc'tur. Mısır inanışlarına göre aralarında hükümdar Surot'tur.

Ayrımcılık, hayvanların yok edilmesi veya (Allah korusun!) soykırım, herhangi bir şeyi yönetenler tarafından yasaların ihlali - bir ülkeden bir şirkete veya yeterli gücünüz yoksa, bu melekleri sihir yardımıyla arayabilirsiniz. büyük insan gruplarıyla ilgili gerekli kararları almak. İnsan hakları ve ekonomik reformlar en başta gelen önceliklerdir. Başlangıçları çağırmak için, tanrı için beyaz bir mum ve başlangıçlar için kırmızı bir mum yakın.

Başmelekler

Bu oldukça garip bir grup. Genellikle diğer üçlülerden birine veya başka bir dereceye atanırlar. Her zaman karşılayamasalar da, ölümlülerle iletişim kurmayı severler. Bunlar, yöneticilerden yeni doğanlara kadar farklı toplum katmanlarıyla uğraşmaya alışkın melek dünyalarının "özel kuvvetleri" dir. Ayrıca her iki yönde de enerji yaratır ve iletirler. Bu kitabın 2. Bölümü ve diğer bölümleri, baş meleklerin büyüde kullanımını tartışıyor.
Baş melekleri çağırmak için 4. bölüme bakın.

melekler

Melekler, belirli bir kişiye bağlı varlıklardır. Genellikle koruyucu melekler olarak adlandırılırlar. İnsani ve fiziksel tezahür meseleleriyle ilgilenirler ve enerjileri bizden ilahi olana ve ilahi olandan bize iletirler. Koruyucu meleklerimiz, tüm dünyevi enkarnasyonlar süresince bize atanmıştır. Doğduğumuz andan itibaren bize eşlik eden ve ölüme geçişte bize yardımcı olan en iyi arkadaşlarımız ve en yakın arkadaşlarımızdır. Zor zamanlarda bizi korurlar, dünyaya uyum sağlamamıza ve onlara ihtiyacımız olduğunda Meleklerin Dokuz Düzeninin diğer güçlerini çağırarak ilahi planımızı gerçekleştirmemize yardımcı olurlar. Ancak, birçoğu Yukarıdaki sadece bizim isteğimiz üzerine yapacaklar. Bu nedenle, ihtiyaçlarımız ve endişelerimiz hakkında konuşmayı öğrenmeliyiz. Sadece onlara adanacak olan Bölüm 7'de koruyucu meleklere döneceğiz.
Koruyucu meleklerimiz her zaman Dokuz Düzenin tüm melekleriyle iletişim halindedir. Anında mesaj gönderiyorlar ve eğer onlardan yardım istersek, isteğimizi tanrıya ve diğer meleklere iletecekler. Bir kez daha, asla yalnız olmadığınızı hatırlatmak zorundayım. Melekler çoğu zaman anında harekete geçse de, özellikle de probleminize başkaları dahilse, bazen eylemleri yavaşlayabilir veya yanlış gidebilir. Yardım için meleklere dönerek, düşüncelerinizin saf olduğundan emin olun ve herkes için en kabul edilebilir çözümü veya size karşı iyi bir tutumu söylemelerini isteyin. Ancak meleğin tüm sorunlarınızı kendi başına çözeceğini düşünmeyin. Size sadece kendi başınıza keşfedemeyeceğiniz yeni olasılıklar ve yollar açacaktır.
Koruyucu melekler, meleklerin dokuz seviyesinden herhangi birinden gelebilirler.Her meleğin kendi işlevi vardır. Hiçbiri diğerlerinden daha iyi veya daha önemli değil. Koruyucu meleğinizi çağırmak için en sevdiğiniz renkte bir mum yakın. Yakındaki tanrı için beyaz bir mum yerleştirin.

Ölümlüye veya ölümlüden tanrıya enerjinin gelgiti ve akışı meleklerin ana görevidir. Bu akış durursa melekler dahil hepimiz yok olacağız. Tüm yasalar, kozmik ve insan, melekler tarafından yönetilir. Her an birinin kaderini değiştirebilirler. Ama bir melek asla kötülüğün suç ortağı olmaz. Zorla ve sevgiyle adalet ararlar, ama zulüm olmadan. "Acımasız melekler" hakkındaki hikayeler sadece aptalları korkutur.

Dokuz melek seviyesinden herhangi bir melekle sihirli bir şekilde etkileşime girebiliriz. Örneğin, gezegeni iyileştirmek istiyorsanız, ondan sorumlu özel bir rütbe bulmalısınız. Tüm melekler Kutsal Anne ve Kutsal Baba'nın emirlerine uyum sağlar. Kalplerini dişi bir tanrıya açanlar toplumumuzda büyük değişiklikler yapabilirler. Bakire neredeyse kesinlikle meleklerin kraliçesidir ve ona ihtiyacın olursa tek yapman gereken onu çağırmak.

Meleklerle etkileşime girerken zayıf noktamız sadece şüphe ve korkudur. Meleklerin bize yardım etme gücünden şüphe ettiğimizde, onlarla bağlantımızı keseriz. Küfür veya korku, meleklerle aramızda bir perde oluşturur.

Dokuz rütbe için büyü

Parıldayan Seraphim, sana sesleniyorum.
Bir daire çiz, bana aşkı getir.
Kudretli melek, kapılarımı koru
Üzüntü ve nefreti benden uzaklaştır.
Tahtlar, güçlü dur, beni kararlı kıl,
Karada ve denizde sabit kalmama yardım et.
Gücü şüphe götürmeyen hakimiyete sesleniyorum,
Yaptığım her şeyde dürüst olmak gerekirse.
Kuvvetler koruma çemberleri yaratır
Bana yardım et, hava ve fırtına.
Mucizevi güçler yakınlarda gezinir,
Bana elementlerin enerjisini veriyorlar.
Başlangıçlar küresel değişim getirir,
Dünyayı ve her yenidoğanı kutsa.
Görkemli baş melekler bana yolu göster
Her günün barış ve uyumuna öncülük eder.
Koruyucu melek, güçlü tanrı,
Yol gösterici ışığınla beni kutsa.

Meleklerin dokuz emrine itiraz

Bu kitabı seçmiş olmanız ve meleklerle sihir yapmayı düşünüyor olmanız sizi çok özel bir insan yapıyor. Muhtemelen binde birsiniz. Çok az kişi meleklerle sihir yapma cesaretine sahiptir, çünkü bu dürüstçe yaşamanız gerektiği anlamına gelir ve bunu yapmak her zaman kolay değildir. Bazıları meleklerin dini inançlarına uymadığına inanıyor. Meleklerin herhangi bir zamanda ve herhangi bir yerde her şeye karşılık geldiği sonucuna vardım. Bizim kadar seçici değiller.

Keyifli bir kış sabahı, iş için yerel mağazaya ve bakkala uğradım. Orada aniden insanlara bakmaya başladım - yani, onlara gerçekten bakmaya başladım. Etrafımdaki tüm insanların yalnız olmadığını, meleklerinin yanlarında olduğunu anladım. Şaşırtıcı bir şekilde, zemin seviyesinin çok yoğun bir yer olması gerektiğini fark ettim. O anda, uzun süredir eğittiğim fiziksel duyularım ileriye doğru büyük bir sıçrama yaptı.

İnsanlara baktığımda, en çok endişelendikleri şeyi "hissettim". Bazı insanlar dünyada yalnızlarmış gibi çaresizce etrafa baktılar ve gerçekten onlara öyle olmadıklarını söylemek istedim. Diğerleri işi, ailesi, arkadaşları vb. ile ilgili düşüncelerle meşguldü. İlk bakışta, dürüst olmayanları ya da pahalı kıyafetlerine ve profesyonel makyajlarına rağmen hayatta boşluk hissedenleri tanıdım. Alacakaranlık kuşağına girmiş gibi hissettim.

Yürüdüm ve meleklerimi yanımda hissettim. Büyüklerdi ve nabız attığını hissedebiliyordum. Bunu nasıl bildiğim hakkında hiçbir fikrim yok - sadece biliyordum. İnsanlar bana bakıp gülümsedi, ben de ona gülümsedim. Bu alışılmadık bir durum çünkü çevremdeki insanların çoğu her zaman hayırsever tanıştığın insanlara. Genişçe gülenlerin meleklerin varlığını hissettiklerini ama ne hissettiklerini anlayamadıklarını anladım. Kendimi çok büyük hissettim. Harika hissettim. Sevildiğimi hissettim. armoniye dokundum.

Arabama doğru yürürken aklıma Meleklerin Dokuz Emri'ni çağırma fikri geldi. Bu, tüm melek türleriyle ilk tanışmanızdır, onları hayatınıza davet etmeye ve onlarla sihir yapmaya hazır olduğunuzu bildirin.

Bakire'yi temsil etmek için bir beyaz muma ve Rab'bi temsil etmek için bir beyaz muma ihtiyacınız olacak. Ayrıca Dokuz Melek Düzeninin her seviyesini temsil etmek için mumlara ihtiyacınız olacak, bu yüzden on bir muma ihtiyacınız olacak. Dilerseniz daha önce size tavsiye ettiğim renklerin mumlarını da kullanabilirsiniz.

Bu ritüel sırasında rahatsız edilmediğinizden emin olun. Meleklerle konuşurken telefon görüşmeleri, TV, misafirler veya aile üyeleri tarafından rahatsız edilmemelisiniz.

Melek mihrabına gidin ve mumları veya lambaları yakın. Her iki beyaz mumu da elinizde sıkıca tutarken derin bir nefes alın. Dini inancınız ne olursa olsun, tam olarak ne yapmak istediğinizi belirterek bir dua veya büyü söyleyin. Burada örnek bir dua vermiyorum çünkü bu sizin kalbinizden gelmeli. Her iki beyaz mumu da yakarak şunları söyleyin:

Bu mumu Rab için yakıyorum.
Bu mumu Bakire için yakıyorum.

Sihire aşinaysanız, sihirli bir daire çizmenin zamanı geldi. Çemberi hangi şekilde oluşturmak istediğinizi seçin. Sihirli bir daire çizmeyi bilmiyorsanız, bu kitabın 6. Bölümüne bakın; Bir daire çizmek istemiyorsanız, kendinizi beyaz ışıkla çevrili hayal edin.

Mumları sıraya koyun ve koruyucu meleğinizin mumuyla başlayın. Aşağıdakileri söyleyin:

Bu koruyucu melek mumunu yakıyorum ve koruyucu meleğimi hayatıma davet ediyorum. Meleklerle sihir yapmaya ve tüm gücümle hemcinslerime ve gezegene yardım edeceğime yemin ederim. Öyle olsun.

Rahatlayın ve az önce söyledikleriniz üzerinde meditasyon yapın. Koruyucu meleğinizin size yakın olduğunu hissedin ve size iletilen mesajları dinleyeceğinizi onaylayın.

Baş melek mumunu yak ve şunları söyle:

Bu baş melek mumunu yakıyorum ve bu başmeleği hayatıma davet ediyorum. Başmeleklerle sihir yapmaya ve tüm gücümle hemcinslerime ve gezegene yardım edeceğime yemin ederim. Öyle olsun.

Daha önce olduğu gibi, rahatlayın ve baş melekleri ve sizin için ne anlama geldiklerini düşünün.

Her seferinde bir mum yakarak, melekleri çağırarak, yemin ederek safların geri kalanına gidin. Her rütbe üzerinde meditasyon yapın.

Tüm bunları yaptıktan sonra derin bir nefes alın ve gözlerinizi kapatın. Kendinizi evrensel uyuma açın.

İşin sonunda, çağırdığınız meleklerle iletişime geçin. Dönüşüm büyük veya küçük olabilir, önemli değil.

İtirazı yüksek sesle ve kararlı bir şekilde söyleyin.

Tekrar derin bir nefes alın ve rahatlayın. Meleklere cevap verdikleri ve size yardım ettikleri için teşekkür edin. Eğer sen. o sihirli bir daire çizin, açın.

Dokuz melek düzenine istediğiniz zaman katılabilirsiniz. Melekler her zaman size yardım etmeye hazırdır.

Meleklerin Kraliçesi (Aziz Cztrin İşçi Partisi'nin hikayesi)

Ben Katolik değilim ve hiçbir zaman da olmadım ama bu hikayeyi ilk okuduğumda kalbim hızlandı ve tüylerim diken diken oldu. Biz Wiccans'ın Leydi olarak bildiğimiz varlığın melekler kraliçesinin gücünü ve varlığını göstermek için daha iyi bir örnek olmadığına inanıyorum.

18 Temmuz 1830'da rahibe Catherine Labourg, Paris'teki Rue du Bac'ta uyandı ve ona çabucak şapele gitmesini emreden parlayan bir melek gördü. Catherine oraya vardığında, ona ilk mesajı veren melekler kraliçesini gördü. Bu ilk mesajda kendini Catherine'e tüm çocukların kutsal annesi olarak tanıttı. Kendini meleklerin kraliçesi olarak adlandırdı.

İlk ziyaretinden sonra, Catherine kendini aylarca derin bir inzivaya ve duaya adadı. Catherine her sabah melekler kraliçesini tekrar görmeyi umarak şapele döndü. Ve güzel bir sabah kraliçe şapele döndü, topun başında dikildi, parlak ışıkta yıkandı ve güneş ışığına büründü. Her parmağında yüzükler vardı. Avuçlarını açtığında, içlerinden parlak yanan ateş huzmeleri fışkırdı ve topu tutuşturdu. Kraliçe şu sözleri söylerken melekler parıldayan bir ışık yaydı:

Gördüğünüz küre Dünya gezegenini temsil ediyor. Ellerimden kaçan ışınlar, bana bunu soran çocuklarımıza aktarmam için bana verilen lütfu simgeliyor.

Işın yaymayan mücevherler, çocuklarımın istemeyi unuttuğu iyiliklerdir. Meleklerin ışığı yeryüzündeki güçlerini ve varlıklarını sembolize eder. Çocuklarım size yardım etmeme izin verin. Meleklerin ışığını arayın.

Katherine'in görüşü yoğunlaştı. Vezirin elinden çıkan ışınlar topun her yerinde ateş yaktı. Yaz Diyarı'nın altın kapısı, vizyonun çevresinde bir oval gibi dalgalandı. Melekler Kraliçesi dedi ki:

İlâhi irade, size bahşedilen bu semavi vizyonun sureti ile bir madalyon yapılmasını emreder. Madalya her zaman korumamın bir simgesi ve size koşulsuz ilahi sevginin yollarında size rehberlik edecek meleklerin mevcudiyeti olacaktır. Bu madalyayı imanla takan herkese lütuf, bereket ve kuvvet bahşedilecektir.

Bu madalya dünyadaki Katolikler arasında yapıldı ve dağıtıldı. Efsane, madalyayı inanç ve inançla takanların birçok mucizeye tanık olduklarını ve ilahi koruma altında olduklarını söylüyor. "Mucize Madalyası" olarak tanındı. Dünyanın dört bir yanındaki insanlar, Kraliçe Our Lady'nin bir hediyesi olan bu melek gücü madalyasını giymeye devam ediyor.

Bu hikayeyi araştırdıktan sonra, Katolikler için yerel bir mağazayı ziyaret etmeye karar verdim. Bana yabancı bir dinin tuzakları arasında dolaşırken kendimi garip hissettim ama aynı zamanda kendi inancımın güçlü olması ve başka bir inanç sistemi tarafından sarsılmamasından gurur duyuyordum. Mucize Madalyasını ve onunla birlikte gelen kartı buldum.

Evde, onları melek sunağıma yerleştirdim (bkz. bölüm 2), temizledim, kutsadım ve bu eşyaları enerjilendirdim. Kartın arkasında bir dua var. Kişisel ruhsal ihtiyaçlarıma uyacak şekilde kendi büyümü derledim:

Merhametli Tanrıça, bu Mucizevi madalyayı getiren Melekler Kraliçemiz Leydimiz adına yeniden bir araya geliyorum. Bu madalya benim için anne şefkatinin ikna edici bir işareti ve dinime yemin ettiğim yeminin sürekli bir hatırlatıcısı olsun. Eşin için sevgi dolu koruman ve korumanla beni kutsa. En güçlü Bakire, Anne ve Ön Anne! Hayatımın her dakikasında seninle olmama izin ver ki senin gibi ben de yeminimi yerine getirecek şekilde yaşayıp hareket edebileyim. Bu madalya ile hemcinslerime yardım etmeleri ve kendi hayatımı kontrol etmeleri için melek güçlerini çağıracağım. Öyle olsun.

Mucizevi Madalyayı kullanmaktan hoşlanmıyorsanız, bunun için endişelenmeyin. Arkasında çarpı olmayan bir madalya bulmam biraz zaman aldı. Bu işaret saldırıyı ifade ettiği ve benim için gizli bir anlamı olduğu için çapraz takı kullanmak istemiyorum. Sizin için daha uygun olan diğer takıları seçmekte özgürsünüz. Bir Yahudi bir Davut Yıldızı, bir Wiccan beş köşeli yıldız kullanabilir. Sembol sizin için önemli olmalı ve yukarıdaki adanma ve duada belirlediğiniz amaç için çalışacağına güvenmelisiniz.

Katoliklerin her zorlukta kullandıkları bir duaları vardır. Onu buraya getireceğim ve sonra alternatif dini geleneklerle uyumlu olması için biraz yeniden yazacağız. Tüm tanrılar tek bir tanrı ve tüm tanrıçalar tek bir tanrıça olduğundan, Tanrı'nın Annesinin aldıracağını sanmıyorum. Efsane, bu duanın ilk olarak melek Cebrail tarafından okunduğunu söylüyor.
Ah mübarek Meryem. Rab seninle. Kadınlar arasında sen mübareksin ve senin rahminin meyvesi mübarektir. Kutsal Meryem, anne

Tanrım, şimdi ve ölüm saatimizde biz günahkarlar için dua et. Amin.

Alternatif bir dini takip ediyorsanız, onu şu şekilde telaffuz edebilirsiniz:
Ey Leydi, mübarek, Tanrı seninle. Kadınlar arasında sen mübareksin ve mübarek rahminin meyvesi, Kocan ve Oğlun. Kutsal Tanrıça, Dünyanın Anası, şimdi ve bizim ihtiyaç duyduğumuz anda çocuklarınız için kutsal töreni gerçekleştirin. Öyle olsun.

Meleklerin Kraliçesi ve Sihirli Çember

Meleklerin Kraliçesi, insan dualarını toplamak ve onları tanrıya teslim etmek için yüksek melekler gönderir. Bütün melekler ona derinden bağlıdır ve onun kendi melek maiyeti vardır. Böylece, sihirli bir daire çizdiğinizde ve Lord'u veya Leydi'yi yakardığınızda, inanç sisteminize ve onlar hakkında düşünseniz de onlara inansanız da, onlarla birlikte hareket eden meleksi konağı da çağırırsınız. Çemberinizi çizerken meleklerin varlığını kabul ederseniz, farkı göreceksiniz. Bana inanmıyorsanız, deneyin ve kendiniz öğrenin.

Gerçekten de, çoğumuz hayatımızda meleklerin varlığını özellikle işler kötü gittiğinde keskin bir şekilde hissediyoruz. Örnek olarak kendimi vereceğim. Bazen kendimi yorgun ve perişan hissederek, ancak hayatımın düzene girdiğini düşünerek, bu melek kitabına baktım, zor bir dönemin ortasında aniden profesyonel bir anlaşmazlık beni ele geçirdi. Kendimi çok mutsuz hissederek ve tüm hayatımın yokuş aşağı gittiğinin kesinlikle farkında olarak, melek sunağıma gittim ve iki beyaz mum yaktım. Koruyucu meleğimi çağırdım ve hayatımdaki bu geçişin olabildiğince acısız olmasını ve buna neyin sebep olduğunu insani duygulara ve bencilliğe kapılmadan bulmamı istedim. .

Bir keresinde ölümlülerin maddi dünyaya manevi enerjinin iletkenleri olduğunu ve meleklerin manevi dünyaya maddi enerjinin iletkenleri olduğunu okudum. Birlikte maddi ve manevi dünyalar arasında bir köprü oluşturuyoruz. Ayrıca, işime devam etmek için, korkunç bir sonsuz spekülasyon kazanında kaynayan şüpheler, öfke, kendinden memnuniyetsizlik ve iç gözlem gibi olumsuz duygulardan kurtulmam gerektiğini anladım.

İlk yaptığım şey duş almak ve suyun hem fiziksel bedenimi hem de ruhumu nasıl temizlediğini hayal etmek oldu. Sonra bir bardak soğuk su aldım (herhangi bir içecek işe yarar) ve her yudumda vücudumu meleksi ve evrensel enerjilerle doldurduğumu hayal ettim. Sonra şifa enerjisinin vücuduma girdiğini hayal ederek derin bir nefes aldım. Tüm şüpheleri, korkuları veya mutsuzluk düşüncelerini onunla birlikte atarak nefes verdim.

Leydi'yi Edgar Allan P'nin şu şiirinin yardımıyla çağırdım:

Sabah, öğlen, alacakaranlık
Bayan, ilahimi duyuyorsunuz:
Sevinçte ve kederde, sağlıkta ve hastalıkta,
Ana Tanrıça, benimle ol.
Parlak saatler uçtuğunda
Ve gökyüzünde bir bulut yok
Canım ne kadar boşta olsa,
Merhametin sana yol açar.
Şimdi kaderin fırtınaları
Karanlıkla kaplı bugünüm ve geleceğim,
umudum sende olsun
Geleceğimi parlat.

Sonra Gabriel'in duasını birkaç kez yeniden okudum ve onu güç arttırıcı bir mantraya dönüştürdüm:

Ey merhamet dolu Leydi, Tanrı seninle. Kadınlar arasında sen mübareksin ve mübarek senin rahminin, Kocan ve Oğlunun meyvesidir. Kutsal Tanrıça, Dünyanın Anası, şimdi ve bizim ihtiyaç duyduğumuz anda çocuklarınız için kutsal töreni gerçekleştirin. Öyle olsun.

Sorun bir gün içinde çözüldü.

Diğer hiyerarşiler

Daha önce meleklerin birkaç hiyerarşisi olduğundan bahsetmiştim. Dokuz Melek Tarikatı ile çalışmayı seçmiş olmama rağmen, Yahudi mistisizmini bir kenara bırakmak istemem. Kabala on Sephiroth'tan (tekil - Sephira) bahseder. Her biri, hayali yolculuklar, ilahi olanla kişisel karşılaşmalar vb. yoluyla derin keşif gerektiren kendi dünyasını temsil eder. Her sefirada melekler bulunur. Sephiroth'un isimleri Temel, İhtişam, Sonsuzluk, Güzellik, Güç, Lütuf, Bilgi, Bilgelik, Anlayış ve Mükemmelliktir (Taç). Bu kuvvetleri temsil eden diyagram bir ağaç şeklindedir. Bu ağacın köklerinde, ağacın içinden geçerek evrene giren koruyucu melek Sandalphon vardır. Ağaçtaki diğer melekler ise tefekkür meleği Safkiel; Raphael, ilahi doktor; ruhsal bilgeliği yöneten Gabriel; Göksel ordunun başkomutanı Michael. En üstte Metatron var. Kitap boyunca tüm bu melekleri tartışacağız.