Usta roman pasajını yakar. İşler. Bir karakter adına uygun bir ismin yokluğunun kabulü

Romandaki en esrarengiz figürlerden biri kesinlikle Usta'dır. Romana adı verilen kahraman sadece 13. bölümde karşımıza çıkar. Görünüşün tanımında, romanın yazarının kendisini hatırlatan bir şey var: "yaklaşık otuz sekiz yaşlarında temiz traşlı, koyu renk saçlı, sivri burunlu bir adam." Aynısı, ustanın yaşamının tüm tarihi, yazarın çok fazla kişisel tahmin edebileceği kaderi için de söylenebilir. Usta, edebi ortamda tanınmayan, zulümden kurtuldu. Usta, Pilatus ve Yeshua hakkındaki beklenmedik, samimi, cesur romanında, yazarın gerçeği anlayışını dile getirdi. Üstadın tüm yaşamının anlamı olan romanı toplum tarafından kabul görmez. Ayrıca, yayınlanmamış olsa bile eleştirmenler tarafından şiddetle reddedilir. Üstat, insanlara inanç ihtiyacını, gerçeği arama ihtiyacını iletmek istedi. Ama o da onun gibi reddedilir. Toplum, hakikat hakkında, hakikat hakkında - önemini herkesin kendisi için anlaması gereken daha yüksek kategoriler hakkında düşünmeye yabancıdır. İnsanlar küçük ihtiyaçları karşılamakla meşguller, zayıflıkları ve eksiklikleri ile mücadele etmiyorlar, kara büyü seansının çok etkili bir şekilde bahsettiği ayartmalara kolayca yenik düşüyorlar. Böyle bir toplumda yaratıcı, düşünen bir kişinin yalnız olması, anlayış, geri bildirim bulamaması şaşırtıcı değildir.

Üstat'ın kendisiyle ilgili eleştirel makalelere ilk tepkisi - kahkahalar - yerini şaşkınlık ve ardından korku aldı. Kendinize ve daha da kötüsü yaratılışınıza olan inancınızı kaybetmek. Margarita, sevgilisinin korkusunu ve kafa karışıklığını hisseder, ancak ona yardım etmek için güçsüzdür. Hayır, korkmadı. Korkaklık, alçaklıkla çarpılan korkudur. Bulgakov'un kahramanı vicdanından ve onurundan ödün vermedi. Ancak korkunun sanatçının ruhu üzerinde yıkıcı bir etkisi vardır.

Üstadın deneyimleri ne olursa olsun, kaderi ne kadar acı olursa olsun, ancak bir şey tartışılmazdır - "edebi toplum" yeteneği öldürmeyi başaramaz. “El yazmaları yanmaz” aforizmasının kanıtı, Bulgakov'un kendisi tarafından yakılan ve onun tarafından restore edilen Usta ve Margarita romanıdır, çünkü bir dahi tarafından yaratılan şey öldürülemez.

Usta, Yeshua'nın kişileştirdiği ışığa layık değildir, çünkü saf, ilahi sanata hizmet etme görevinden çekildi, zayıflık gösterdi ve romanı yaktı ve umutsuzluktan keder evine geldi. Ancak şeytanın dünyasının onun üzerinde hiçbir gücü yoktur - Üstat barışa, sonsuz bir yuvaya layıktır - sadece orada, zihinsel ıstıraptan kırılmış, Üstat romantizmi yeniden kazanabilir ve romantik sevgili Margarita ile birleşebilir. Çünkü efendiye bahşedilen barış yaratıcı barıştır. Üstün'ün romanında ortaya konan ahlaki ideal, çürümeye tabi değildir ve uhrevi güçlerin gücünün ötesindedir.

Gerçek bir sanatçının ruhunun özlem duyduğu şey, önceki çalkantılı yaşama karşı bir denge olarak barıştır. Efendi için modern Moskova dünyasına dönüş yoktur: Onu yaratma fırsatından, sevgilisini görme fırsatından mahrum ederek, düşmanlar onu bu dünyadaki yaşamın anlamından mahrum ettiler. Usta, yaşam korkusundan ve yabancılaşmadan kurtulur, sevdiği kadınla kalır, işiyle baş başa ve kahramanlarıyla çevrilidir: dudaklar. Uyku seni güçlendirecek, akıllıca akıl yürüteceksin. Ve beni uzaklaştıramayacaksın. Uykunu ben halledeceğim," dedi Margarita, Usta'ya ve çıplak ayaklarının altındaki kum hışırdadı.

"Usta ve Margarita" romanı, felsefi ve dolayısıyla ebedi temaları yansıtan bir eserdir. Aşk ve ihanet, iyi ve kötü, gerçek ve yalan, tutarsızlığı ve aynı zamanda insan doğasının doluluğunu yansıtan ikilikleri ile şaşırtıyor. Yazarın zarif dilinde çerçevelenen mistifikasyon ve romantizm, tekrar tekrar okumayı gerektiren bir düşünce derinliği ile büyülüyor.

Trajik ve acımasız bir şekilde, romanda Rus tarihinin zor bir dönemi ortaya çıkıyor, o kadar sade bir tarafta ortaya çıkıyor ki, şeytanın kendisi bir kez daha Faust'un her zaman kötülük isteyen bir güç hakkındaki tezinin tutsağı olmak için başkentin salonlarını ziyaret ediyor. , ama iyi gelir.

Yaratılış tarihi

1928'in ilk baskısında (bazı kaynaklara göre, 1929), roman daha düzdü ve belirli konuları ayırmak zor değildi, ancak neredeyse on yıl sonra ve zorlu çalışmanın bir sonucu olarak, Bulgakov karmaşık bir yapıya geldi. , fantastik, ama bu yüzden daha az hayat hikayesi yok.

Bununla birlikte, sevdiği kadınla el ele zorlukların üstesinden gelen bir erkek olarak yazar, duyguların doğasına kibirden daha ince bir yer bulmayı başardı. Umut ateşböcekleri, ana karakterlere şeytani denemeler yoluyla liderlik ediyor. Böylece 1937'deki romana son başlık verildi: Usta ve Margarita. Ve bu üçüncü baskıydı.

Ancak çalışma neredeyse Mikhail Afanasyevich'in ölümüne kadar devam etti, son revizyonu 13 Şubat 1940'ta yaptı ve aynı yılın 10 Mart'ında öldü. Yazarın üçüncü karısı tarafından tutulan taslaklardaki çok sayıda notun kanıtladığı gibi, roman bitmemiş olarak kabul edilir. 1966'da, kısaltılmış bir dergi versiyonunda da olsa, dünyanın çalışmayı görmesi onun sayesinde oldu.

Yazarın romanı mantıklı bir sonuca ulaştırma girişimleri, romanın kendisi için ne kadar önemli olduğunu kanıtlıyor. Bulgakov, gücünün sonunu harika ve trajik bir fantazmagori yaratma fikrine harcadı. Hastalıkla savaştığı ve insan varlığının gerçek değerlerini idrak ettiği bir çorap gibi dar bir odada kendi hayatını net ve uyumlu bir şekilde yansıttı.

İşin analizi

Resmin açıklaması

(Berlioz, evsiz Ivan ve aralarında Woland)

Eylem, iki Moskova yazarının şeytanla buluşmasının bir açıklamasıyla başlar. Tabii ki, ne Mikhail Alexandrovich Berlioz ne de evsiz Ivan, bir Mayıs günü Patrik Göletlerinde kiminle konuştuklarından şüphelenmiyor bile. Gelecekte, Berlioz Woland'ın kehanetine göre ölür ve Messire, pratik şakalarına ve aldatmacalarına devam etmek için dairesini işgal eder.

Evsiz Ivan, sırayla, bir psikiyatri hastanesinde, Woland ve beraberindekilerle görüşme izlenimleriyle baş edemeyen bir hasta olur. Üzüntü evinde şair, Judea'nın savcısı Pilate hakkında bir roman yazan Usta ile tanışır. Ivan, metropol eleştirmen dünyasının sakıncalı yazarlara karşı acımasız olduğunu öğrenir ve edebiyat hakkında çok şey anlamaya başlar.

Otuz yaşında çocuksuz bir kadın olan Margarita, önde gelen bir uzmanın karısı, kaybolan Usta'yı özler. Cehalet onu umutsuzluğa sürükler, burada sadece sevgilisinin kaderini öğrenmek için ruhunu şeytana vermeye hazır olduğunu itiraf eder. Woland'ın maiyet üyelerinden biri olan susuz çöl iblisi Azazello, Margarita'ya mucizevi bir krem ​​verir, bu sayede kahraman, Şeytan'ın balosunda bir kraliçe rolünü oynamak için bir cadıya dönüşür. Bazı eziyetlerin onurlu bir şekilde üstesinden gelen kadın, arzusunun yerine getirilmesini alır - Üstat ile bir toplantı. Woland, yazara zulüm sırasında yakılan el yazmasını geri vererek, "el yazmaları yanmaz" şeklindeki derin bir felsefi tezi ilan eder.

Buna paralel olarak, Usta tarafından yazılmış bir roman olan Pilate hakkında bir hikaye gelişir. Hikaye, Kiriath'lı Yahuda tarafından ihanete uğrayan tutuklanan gezgin filozof Yeshua Ha-Nozri'nin yetkililere teslim edilmesini anlatıyor. Judea'nın savcısı, Büyük Hirodes'in sarayının duvarları içinde yargıyı yönetir ve Sezar'ın gücünü ve genel olarak iktidarı küçümseyen fikirleri kendisine ilginç ve tartışmaya değer görünen bir adamı idam etmeye zorlanır. adil değil. Pilatus, göreviyle başa çıktıktan sonra, gizli servisin başı Aphranius'a Yahuda'yı öldürmesini emreder.

Romanın son bölümlerinde olay örgüsü birleştirilmiştir. Yeshua'nın öğrencilerinden biri olan Levi Matthew, aşıklara barış vermek için bir dilekçeyle Woland'ı ziyaret eder. Aynı gece, Şeytan ve maiyeti başkenti terk eder ve şeytan, Efendi ve Margarita'ya sonsuz barınak sağlar.

ana karakterler

İlk bölümlerde ortaya çıkan karanlık güçlerle başlayalım.

Woland'ın karakteri, ilk baskıda bir ayartıcı rolüne atanmasına rağmen, kötülüğün kanonik düzenlemesinden en saf haliyle biraz farklıdır. Şeytani konularda materyal işleme sürecinde Bulgakov, kaderi belirleme konusunda sınırsız güce sahip, aynı zamanda her şeyi bilme, şüphecilik ve biraz da eğlenceli bir merakla donatılmış bir oyuncunun imajını şekillendirdi. Yazar, kahramanı toynak veya boynuz gibi herhangi bir destekten mahrum etti ve ayrıca ikinci baskıda yer alan görünüm açıklamasının çoğunu kaldırdı.

Moskova, Woland'a, bu arada, ölümcül bir yıkım bırakmadığı bir sahne olarak hizmet ediyor. Woland, Bulgakov tarafından daha yüksek bir güç, insan eylemlerinin bir ölçüsü olarak adlandırılır. Suçlamalar, aldatma, açgözlülük ve ikiyüzlülükle boğuşan diğer karakterlerin ve toplumun özünü yansıtan bir aynadır. Ve herhangi bir ayna gibi, Messire de düşünen ve adalete yönelen insanlara daha iyiye doğru değişme fırsatı verir.

Zor bir portre ile bir görüntü. Dıştan, Faust, Gogol ve Bulgakov'un özellikleri kendi içinde iç içe geçmiştir, çünkü sert eleştiri ve tanınmamanın neden olduğu zihinsel acı, yazara birçok soruna neden olmuştur. Usta, yazar tarafından okuyucunun daha çok yakın, sevgili bir insanla uğraşıyormuş gibi hissettiği ve onu aldatıcı bir görünümün prizmasından bir yabancı olarak görmediği bir karakter olarak algılanır.

Usta, aşkıyla tanışmadan önce hayat hakkında çok az şey hatırlıyor - Margarita, sanki gerçekten yaşamamış gibi. Kahramanın biyografisi, Mikhail Afanasyevich'in hayatındaki olayların açık bir izini taşıyor. Sadece yazarın kahraman için bulduğu son, kendisinin deneyimlediğinden daha hafiftir.

Kadınların koşullara rağmen sevme cesaretini somutlaştıran kolektif bir imaj. Margarita, Efendi ile yeniden bir araya gelme arayışında çekici, küstah ve çaresizdir. O olmasaydı hiçbir şey olmazdı, çünkü duaları aracılığıyla, tabiri caizse, Şeytan'la bir toplantı gerçekleşti, kararlılığı büyük bir baloya yol açtı ve sadece tavizsiz haysiyeti sayesinde iki ana trajik kahraman bir araya geldi.
Bulgakov'un hayatına tekrar bakarsak, yazarın yirmi yıl boyunca el yazmaları üzerinde çalışan ve yaşamı boyunca sadık ama etkileyici bir gölge gibi onu takip eden üçüncü karısı Elena Sergeevna'nın düşmanlarını koymaya hazır olduğunu belirtmek kolaydır. ve kötü niyetliler gün ışığına çıkmasaydı bu da olmazdı.Romanın yayınlanması.

Woland'ın maiyeti

(Woland ve maiyeti)

Emeklilik, Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat ve Hella'yı içeriyor. İkincisi dişi bir vampirdir ve şeytani hiyerarşinin en alt basamağını, ikincil bir karakteri işgal eder.
Birincisi çöl iblisinin prototipi, Woland'ın sağ elinin rolünü oynuyor. Böylece Azazello, Baron Meigel'i acımasızca öldürür. Azazello, öldürme yeteneğine ek olarak, Margarita'yı ustaca baştan çıkarır. Bir şekilde, bu karakter, Şeytan imajından karakteristik davranış alışkanlıklarını çıkarmak için Bulgakov tarafından tanıtıldı. İlk baskıda, yazar Woland Azazel adını vermek istedi, ancak fikrini değiştirdi.

(kötü daire)

Koroviev-Fagot da bir iblis ve daha yaşlı, ama bir soytarı ve bir palyaço. Görevi, saygıdeğer halkı şaşırtmak ve yanıltmaktır.Karakter, yazarın romana hicivsel bir bileşen sağlamasına, toplumun ahlaksızlıklarıyla alay etmesine, baştan çıkarıcı Azazello'nun alamayacağı çatlaklara sürünmesine yardımcı olur. Aynı zamanda, finalde, özünde bir şakacı değil, başarısız bir kelime oyunu için cezalandırılan bir şövalye olduğu ortaya çıktı.

Behemoth kedisi şakacıların en iyisi, bir kurt adam, oburluğa yatkın bir iblis, arada sırada komik maceralarıyla Moskovalıların hayatında heyecan yaratıyor. Prototipler kesinlikle hem mitolojik hem de oldukça gerçek kedilerdi. Örneğin, Bulgakovların evinde yaşayan Flyushka. Yazarın, adına bazen ikinci karısına notlar yazdığı hayvana olan sevgisi, romanın sayfalarına taşındı. Kurt adam, yazarın yaptığı gibi, entelijansiyanın dönüşme eğilimini yansıtıyor, bir ücret alıyor ve bunu Torgsin mağazasında lezzetler satın almak için harcıyor.

"Usta ve Margarita", yazarın elinde bir silah haline gelen eşsiz bir edebi eserdir. Onun yardımıyla Bulgakov, kendisinin de maruz kaldığı nefret edilen sosyal ahlaksızlıklarla uğraştı. Deneyimini, bir hane adı haline gelen karakterlerin cümleleri aracılığıyla ifade edebildi. Özellikle, el yazmaları hakkındaki ifade, "Verba volant, scripta manent" - "kelimeler uçar, yazılanlar kalır" Latin atasözüne kadar uzanır. Sonuçta, romanın el yazmasını yakan Mikhail Afanasyevich, daha önce yarattığı şeyi unutamadı ve eser üzerinde çalışmaya geri döndü.

Bir romanda roman fikri, yazarın iki büyük hikayeyi yönetmesine izin verir, onları zaman çizelgesinde kademeli olarak bir araya getirerek kurgu ve gerçekliğin zaten ayırt edilemez olduğu "ötesi" ile kesişir. Bu da, Behemoth ve Woland oyunu sırasında kuş kanatlarının gürültüsüyle uçup giden kelimelerin boşluğunun arka planına karşı, insan düşüncelerinin önemine dair felsefi soruyu gündeme getiriyor.

Bulgakov'un romanı, insanın toplumsal yaşamının, dininin, ahlaki ve etik seçim sorunlarının ve iyi ile kötü arasındaki sonsuz mücadelenin önemli yönlerine tekrar tekrar değinmek için kahramanların kendileri gibi zamandan geçmeye mahkumdur.

Romanda, Usta'nın imajı ana karakterlerden biridir. Bu, yazarın eserinin başlığında onu yakalama kararıyla da vurgulanmaktadır. Usta ile Margarita romanındaki ustanın özelliği, sevmeyi, hissetmeyi ve yaratmayı bilen saf ve samimi bir ruhun modern toplumla karşıtlığıdır.

Bir karakter adına uygun bir ismin yokluğunun kabulü

Okuyucuya "keskin bir burnu, endişeli gözleri olan ... yaklaşık otuz sekiz yaşında" bir adam sunulur. Bu ustanın portresi. Usta ve Margarita oldukça tartışmalı bir roman. Çelişkilerden biri kahramanın adıdır.

Bir görüntü oluşturmak için, Mikhail Bulgakov oldukça yaygın bir teknik kullanıyor - kahramanın isimsizliği. Bununla birlikte, birçok eserde bir karakter adına özel bir ismin olmaması sadece görüntünün kolektif doğası ile açıklanıyorsa, Usta ve Margarita romanında bu tekniğin daha geniş bir amacı ve belirli bir fikri vardır. Kahramanın isimsizliği metinde iki kez vurgulanmıştır. İlk kez, sevgilisinin ona dediği şeyi kabul etti - bir usta. Akıl hastası için bir klinikte ikinci kez, şair Bezdomny ile yaptığı konuşmada, ismin vazgeçilmesini vurgular. Onu kaybettiğini ve Birinci Kolordu'nun 118. Hastası olduğunu itiraf ediyor.

Üstadın kişiliğinin bireyselliği

Tabii ki, Usta'nın imajında, Bulgakov gerçek bir yazarın genelleştirilmiş bir imajını gösterdi. Aynı zamanda, kahramanın Üstat olarak adı da onun bireyselliğini, özgünlüğünü, diğerlerinden farklılığını vurgular. Parayı, kulübeleri ve restoranları düşünen MOSSOLIT yazarlarına karşıdır. Ayrıca romanının teması standart dışıdır. Usta, yaratılışının tartışmalara ve hatta eleştirilere yol açacağını anladı, ancak yine de Pilate hakkında bir roman yarattı. Bu nedenle eserde sadece bir yazar değil, bir Üstattır.

Ancak, el yazmalarında ve kişisel belgelerde, karakterin adını büyük harfle yazma kurallarının aksine, Bulgakov her zaman küçük bir harfle belirtmiş, böylece kahramanın çağdaş toplumunun sistemine ve değerlerine direnmesinin imkansızlığını vurgulamıştır. ünlü bir Sovyet yazarı olmak.

mutlu bilet

"Usta ve Margarita" romanındaki Usta'nın hayatının birkaç aşaması vardır. Okuyucunun bu karakterle tanışmasına izin verildiğinde, o çok şanslı bir insan gibi görünüyor. Eğitim yoluyla bir tarihçi, bir müzede çalışıyor. 100 bin ruble kazandıktan sonra daimi iş yerinden ayrılır, pencerenin dışında bahçesi olan rahat bir bodrum katını kiralar ve bir roman yazmaya başlar.

Kaderin ana hediyesi

Zamanla, kader ona başka bir sürpriz sunar - gerçek aşk. Usta ve Margarita'nın tanışması, her ikisinin de el yazısını anladığı kaçınılmaz bir kader olarak, verili olarak gerçekleşir. “Aşk, bir katilin bir sokakta yerden fırlaması gibi önümüze fırladı ve ikimize birden çarptı!

Yıldırım böyle çakıyor, Fin bıçağı böyle çarpıyor! - Usta klinikte hatırladı.

Umutsuzluk ve umutsuzluk dönemi

Ancak, roman yazıldığı andan itibaren şans kaybolur. Yayınlamak istemiyorlar. Sonra sevgili onu pes etmemeye ikna eder. Usta kitabı dağıtmak için fırsatlar aramaya devam ediyor. Ve edebiyat dergilerinden birinde romanından bir alıntı yayınlandığında, acımasız, yıkıcı eleştiri dağları üzerine yağdı. Hayatının işi başarısız olduğunda, Usta, Margarita'nın ikna ve sevgisine rağmen, savaşacak gücü bulamaz. Yenilmez sisteme teslim olur ve kendini Profesör Stravinsky'nin akıl hastanesinde bulur. Hayatının bir sonraki aşaması başlar - bir alçakgönüllülük ve özlem dönemi.

Okur, Efendi'nin gece gizlice ona girdiğinde, durumunu Evsizlerle bir diyalogda görür. Kendine hasta diyor, artık yazmak istemiyor ve Pilate hakkında bir roman yazdığı için pişmanlık duyuyor. Onu geri yüklemek istemiyor ve ayrıca hayatını mahvetmemek için gizlice onu çoktan unuttuğunu umarak özgürleşmek ve Margarita'yı bulmak için çabalamıyor.

Şair Bezdomny'nin Woland ile buluşmasıyla ilgili hikayesi, Usta'yı biraz canlandırıyor. Ama sadece onunla görüşmediği için pişmanlık duyuyor. Usta, en değerli serveti olarak gördüğü bir sürü anahtarı olmasına rağmen her şeyini kaybettiğine, gidecek hiçbir yeri ve sebebi olmadığına inanır. Bu dönemin üstadının özelliği, kırılmış ve gözü korkmuş, faydasız varlığına boyun eğmiş bir kişinin tasviridir.

Hak edilmiş dinlenme

Usta'nın aksine, Margarita daha aktiftir. Sevgilisini kurtarmak için her şeyi yapmaya hazırdır. Çabaları sayesinde Woland onu klinikten geri getirir ve Pontius Pilate hakkındaki romanın yanmış elyazmasını onarır. Ancak o zaman bile Üstat olası mutluluğa inanmaz: "Kırıldım, sıkıldım ve bodruma gitmek istiyorum." Margarita'nın aklının başına geleceğini ve onu zavallı ve talihsiz bırakacağını umuyor.

Ancak Woland, isteklerine karşı, romanı Yeshua'ya okuması için verir, o da Usta'yı kendine alamasa da Woland'dan yapmasını ister. Üstat büyük ölçüde pasif, hareketsiz ve kırılmış görünse de, 30'ların Moskova toplumundan özverili sevgi, dürüstlük, saflık, nezaket ve özveride farklıdır. Bu ahlaki nitelikler ve eşsiz sanatsal yetenek için, yüksek güçler ona başka bir kader armağanı verir - sonsuz barış ve sevgili kadınının şirketi. Böylece, "Usta ve Margarita" romanındaki Usta'nın hikayesi mutlu bir şekilde sona erer.

Sanat eseri testi

Bulgakov'un romanındaki Usta imgesi büyük ölçüde otobiyografiktir. Eğitimle, Usta bir tarihçidir, romanda anlatılan olaylardan önce bir müzede çalıştı. Bir keresinde bir piyango bileti aldı ve büyük bir meblağ kazandı. Bundan sonra, Usta işini bıraktı ve hayalini gerçekleştirmeye karar verdi: Pontius Pilate hakkında bir roman yazmak. Bu sırada kahraman Margarita ile tanıştı - aşkı. Bu kadın, Üstadın yardımcısı ve sadık arkadaşı olur. Kahramana Usta adını veren, çalışmalarına hayran kalan ve gerçekten yetenekli olduğunu düşünen oydu. Ancak, edebi çevrenin temsilcileri aksini düşünüyor. Usta işini bitirip editöre götürdüğünde, alıntı basıldı. Sonuç olarak, Usta'nın yanı sıra Bulgakov'un kendisine de keskin bir zulüm başlar.

Usta böyle bir saldırıya dayanamadı ve romanı fırında yaktı, ardından sinir krizi geçirdi. Bu, Margarita'nın yokluğunda oldu, kimseden destek bulamadı, Usta bir psikiyatri hastanesine gitti.

Kahraman, Woland ve maiyetinin yardım ettiği Margarita'nın yardımıyla yakında oradan seçilmez. Sevgi, sabır ve bağlılık için Usta ve Margarita barışla ödüllendirilir. Bedenleri Moskova'da ölür, ancak ruhları hayatta kalır - Efendi'nin yaratabileceği başka bir zamana aktarılırlar.

Kahramanla sadece birkaç kez karşılaşıyoruz. Onunla "Kahramanın Görünüşü" bölümünde tanışıyoruz ve romanın ana figürü olacağını anlıyoruz. Ancak, "gıyaben" çalışmasında bulunur. Görüntüsü, romanın tüm konusu boyunca bir gölge olarak geçer, ancak karakterin kendisi nadiren sahnede görünür. Kahramanın kendisi biraz kendisinden bahseder: yazdığı ve yaktığı roman hakkında, akıl hastası için bir klinikte tutuklanması ve hapsedilmesi hakkında. Üstadın hayatındaki diğer tüm olaylar diğer kahramanlar tarafından aydınlatılır.

Woland, Usta'yı hastane odasından serbest bırakır ve Margarita'nın sevgilisiyle tanışmasına izin verir. Azazello, Usta ve Margarita'yı zehirleyerek kahramanı ölümlü yaşamdan kurtarır. Kahramanlar sonsuz huzur bulur. Usta ve Margarita'nın kaderi, Bulgakov'un romanının olay örgüsünün merkezinde yer alır ve anlatının farklı bölümlerini olay örgüsü, sembolizm ve olaylar açısından birbirine bağlar.

Üstadın barışla ödüllendirilmesi önemlidir, ancak o ışığı hak etmemiştir. İlk bakışta bunun nedeni Woland ile olan etkileşimi gibi görünüyor. Ama değil. Pontius Pilate ve Mesih'in prototipi - Yeshua Ha-Nozri hakkında bir roman yarattı. Yeshua inançlarını savundu, ölümüne gitti ama onlardan vazgeçmedi, Üstat vazgeçti, yaratılışından vazgeçti, romanın getirdiği zorluklara direnmedi. Bu nedenle, Yeshua Ha-Nozri gibi ışığa layık değildir.