Sevgili Efendim - bir erkeğe resmi ve kibar bir hitap. Konuşma görgü kuralları. Rusya İmparatorluğu'nda konuşma görgü kuralları İmparatora İtiraz

Konuşma görgü kuralları, hem muhataplara yönelik saygısızlık ifadelerini önlemeyi hem de her katılımcının genel olarak toplumdaki ve özel olarak belirli bir konuşmadaki önem derecesini vurgulamayı amaçlamaktadır. Bu nedenle, günümüzde bu alandaki katı gereksinimler yalnızca sosyal açıdan önemli görüşmelerde - diplomatik veya iş toplantıları sırasında - uygulanmaktadır. Daha önceki dönemler için aynı şeyi söylemek mümkün değil.

Daha önce, Rusların yasama düzeyinde eşitliğinden söz edilmiyordu - ülkedeki 1917 devriminden önce soylular ve din adamları ayrıcalıklara sahipti. Bu nedenle, bir kişiye hitap etme veya isim verme biçimi daha fazla anlam taşıyordu; onun kim olduğunu ve başkalarından ne gibi taleplerde bulunabileceğini hemen gösteriyordu.

Hangi dolaşım biçimleri biliniyor? Tarih bize onlar hakkında ne söyleyebilir? Her ne kadar başlık verme biçimleri çoktan geçerliliğini yitirmiş olsa da, o zamanların bazı yankıları hâlâ duyulabiliyor, hatta daha fazlası bile söylenebilir; bunlar hâlâ var, yalnızca değiştirilmiş durumda. Bu konuyu daha detaylı tartışalım.

En tepeden

Kibar hitap biçimleri öncelikle unvanlarla bağlantılıydı; bu, bir kişinin soylular hiyerarşisindeki öneminin derecesini gösteriyordu. En katı tutumun hükümdar unvanına yönelik olduğu açıktır. Resmi sözcüklerin yanı sıra “kral”, “imparator” gibi sözcüklerin amacı dışında kullanılması nedeniyle en ağır cezayla tehdit edildi.

Doğal olarak, Rusya İmparatorluğu'nda farklı derecelerde resmiyete sahip unvan biçimleri vardı. Pek çok unvan çoğul olarak kullanıldı: İmparatorluk Majesteleri (şu anki hükümdar, karısı veya imparatoriçe dul), Majesteleri (büyük dükler, prensesler ve prensesler arasından kişiler). Bu tür adreslerin kadın-erkek ayrımı yapmadığını, herkesi cinsiyetsiz olarak çağırdığını belirtmekte fayda var.

Hükümdarın kendisine "En Merhametli Hükümdar" ve büyük prenslere "En Merhametli Hükümdarlar" (bu doğru, büyük T ile!) diye hitap etmek gelenekti. Herhangi bir resmi ortamdaki akrabalar bile bu kurala uymak zorundaydı.

Birinci Emlak

Rusya'da, örneğin Fransa'da olduğu gibi, sınıf ayrımının bu kadar net bir şekilde resmileştirilmesi yoktu, ancak bu, onun var olmadığı anlamına gelmez. Ve kilisenin temsilcileri resmi olarak laik otoritelerin temsilcilerinden daha yüksek saygı görüyordu. Bunun kanıtı, bir asilzadenin dini bir pozisyona sahip olması durumunda, önce onun dini unvanının, ardından laik asil unvanının belirtilmesi gerektiğidir.

Burada da çoğul biçim kullanıldı - “Sizin” ve ardından kadınların kiliseyi yönetmesine izin verilmemesine rağmen başlık oldukça tarafsız. Kraliyet veya soylu rütbelerinin aksine, kilise rütbeleri hâlâ kilise liderliğini adlandırırken, ayinlerde ve kilise etkinliklerinde resmi olarak kullanılmaktadır. Şu sözcüklerin kullanılması gerekiyor: “Kutsallık” (patrikle ilgili olarak), “Eminence” (başpiskopos veya büyükşehir), “Eminence” (piskopos), “Eminence (başrahip, başpiskopos, arşimandrit), “Rahiplik” ( hiyeromonklar, rahipler).

Halkın çok yüksek rütbeli rahiplere yaklaşması neredeyse imkansızdı. Günlük düzeyde saygılı ve ilgili "baba", "kutsal baba" manevi bir kişiye kibar bir hitap olarak görülüyordu.

Prensler ve kontlar

Çağımızda hitap görgü kurallarının bu kısmı, yalnızca tarihi belgelerde ve klasik edebiyatta yazılanların anlamını anlamak ve teatral "asil toplantılara" katılmak için gereklidir. Ancak soyluların “devletin ana siniri” olduğu bir toplumda (Kardinal Richelieu bunu söyledi, ancak Rusya İmparatorluğu'nda soru benzer şekilde yorumlandı), asilzadenin doğuşu ve önemi sessiz kalamazdı.

Rusya'daki her asil "Sayın Yargıç"tı. Görünüşü onun bir asilzade olduğunu açıkça ortaya koyan, ancak asaletinin derecesi belli olmayan bir yabancıya bu şekilde hitap edilebilir. Doğru başlığı belirterek muhatabını düzeltme hakkına sahipti ve muhatap özür dilemek ve kendini düzeltmek zorunda kaldı.

Unvan sahibi soylulara (kontlar, prensler, baronlar) "Ekselansları" deniyordu. Sadece asil yabancılara (çoğunlukla Müslümanlara) "prens" denmesi gerekiyordu. "Lord hazretleri" imparatorluk ailesinin uzak akrabalarıydı. Ayrıca ödül olarak “Ekselansları” veya “Efendiler” unvanını alma hakkı da elde edilebilir. "Majesteleri"nin doğrudan imparatorun uzak bir soyundan gelen birine gönderme yapması gerekiyordu.

Devleti olmayan hükümdarlar

Ancak genellikle hükümdara gönderme olarak algılanan "egemen" kelimesi, Rusya'da resmiyet olmaksızın kullanılıyordu. Basitçe "saygın" kökene sahip bir kişiyi belirlediler ve onu resmi olmayan ve yarı resmi ortamlarda kibar bir adres olarak kullandılar. Resmi olarak, böyle bir adresin biçimi kulağa "sayın efendim" gibi geliyordu, ancak kısa süre sonra basitleştirilmiş bir "efendim" biçimi ortaya çıktı. Birçok olası seçeneğin yerini aldı: "usta", "usta", "asil veya saygın kişi".

Yalnızca zengin sınıfların temsilcilerinin bu tür nezaket karşısında ve yalnızca kendi türleriyle ilgili olarak şaşkınlığa uğradığını belirtmek gerekir. Çalışan insanlarla ve köylülerle iletişim kurarken hiç kimse özel bir nezaket talep etmedi. Bu onların her zaman kaba oldukları anlamına gelmiyor; Rus üst sınıfları çoğunlukla oldukça eğitimliydi. Ancak hiç kimse, tanıdık olmayan bir köylüye "köylü" demenin (köylü dahil) saldırgan olduğunu düşünmedi. Bir taksi şoförüne, bir hizmetçiye ya da bilinmeyen (belli ki) halktan birine "en sevgili" ya da "en sevgili" diye hitap ediliyordu. Bu oldukça kibar bir formdu.

Soyadıyla yazın. Bu gelenek nereden geliyor?

Bir kişiyi adı ve soyadıyla çağırma geleneği de soylulara aittir. Petrine öncesi zamanlarda, bu yalnızca boyarlarla ilgili olarak yapıldı, soylular tam adları ve soyadlarıyla (A. Tolstoy'un "Peter I" - Mikhailo Tyrtov'da) ve soylu olmayanlar - bir kişi tarafından çağrıldı. küçültülmüş isim (aynı yerde - Ivashka Brovkin). Ancak Peter bu yaklaşımı bir kişinin saygılı bir şekilde anıldığı tüm durumlara aktardı.

Erkeklere, adil cinsiyetten daha sık adlarıyla ve soyadıyla hitap ediliyordu - genellikle hem babaların çocukları hem de kocaların eşleri bu şekilde çağrılıyordu (klasik edebiyatta birçok örnek bulunabilir). Ayrıca sık sık hitap edilme ve daha da önemlisi, sadece soyadıyla anılma durumları da vardı - bu yine klasik edebiyat örneklerinde görülebilir (Raskolnikov ve Pechorin'in adı neydi?). Saygın bir adama ismiyle hitap etmeye yalnızca aile çevresinde veya en yakın güvenilir arkadaşlar arasında izin veriliyordu.

İlk ve soyadı kullanımı, günümüzün görgü kurallarında korunan birkaç eski gelenekten biridir. Saygın bir Rus'tan, dilinde "patronimik" kavramının bulunmadığı diğer ulusların geleneklerine saygı nedeniyle, yalnızca uluslararası toplantılarda soyadı olmadan anılır.

Rütbe Tablosuna Giriş

Peter sadece soyadlarının kullanımını tanıtmakla kalmadım - 1722'de Rusya'da devlet ve askerlik hiyerarşisini açıkça oluşturan “Rütbe Tablosu” gibi bir belgeyi tanıttı. Yeniliğin amacı tam olarak mütevazı ama yetenekli insanlara kariyer yapma fırsatı sağlamak olduğundan, asil olmayan rütbedeki insanlar genellikle oldukça yüksek rütbelere ulaşıyordu. Bu bağlamda, hizmet süresine bağlı olarak kişisel ve kalıtsal soyluluk hakkına ilişkin hükümler mevcuttu, ancak bunlar sıklıkla değişiyordu ve yüzyılda ortak soydan gelen bir kişinin oldukça yüksek bir rütbeye sahip olabilmesi söz konusuydu.

Dolayısıyla asil unvanın yanı sıra bir de hizmet unvanı vardı. Bir asilzade önemli bir pozisyonda bulunuyorsa, ona asalet hakkına göre, sıradan biriyse hizmet süresine göre hitap edilmelidir. Aynı şey, küçük doğumlu bir asilzadenin yüksek rütbelerde görev yapması durumunda da yapılıyordu. Hizmet süresine göre bu durum memurun karısı için de geçerliydi; kendisine kocasıyla aynı şekilde hitap edilmesi gerekiyordu.

Memurun onuru

Aynı zamanda karnede ordu en üst sırada yer aldı. Bu nedenle, Rus ordusunun en kıdemsiz subayları bile "Sayın Yargıç" idi, yani asil olarak hitap edilme hakkına sahiptiler. Üstelik onlar için kalıtsal asaleti kazanmak memurlara göre daha kolaydı (bir süre için hemen memurun malı haline geldi).

Genel olarak kurallar şu şekildeydi: Ordu, mahkeme ve kamu hizmetinde IX. sınıfa kadar olan çalışanlara VIII'den VI'ya "Majesteleri", V - "Majesteleri" olmak üzere "Sayın Yargıç" denilmelidir. En yüksek rütbelerin unvanı, aralarında sadece soyluların değil, “özellikle yüksek kaliteli olanların” - “Ekselansları” (IV-III) ve “Ekselansları (II-I)” temsil edilmesi gerektiğini açıkça belirtti.

Her alanda "Ekselans" olmak mümkün değildi - rütbe tablosunun en yüksek sınıfı ejderhalar, Kazaklar, muhafızlar ve saray hizmetlerinde yoktu. Donanmada ise daha düşük XIV. sınıf yoktu. Hizmet türüne bağlı olarak diğer adımlar atlanabilir.

Teğmen Golitsyn

Memurlar arasında rütbeye göre gelenek yaygındı. Aşağı yukarı resmi bir ortamda ve aynı zamanda rütbesi kıdemsiz olan birine hitap ederken, kıdemliye "Bay" kelimesi eklenmelidir. Ancak memurlar birbirlerini rütbelerine göre ve gayri resmi bir ortamda aradılar. Bu siviller için de kabul edilebilir ve kibar bir davranıştı. Memurların omuz askıları ve diğer amblemleri vardı, bu nedenle önünüzde kimin olduğunu anlamak nispeten kolaydı. Yani neredeyse herkes, tanımadığı bir subaya "teğmen" veya "Bay Kurmay Yüzbaşı" diyebilir.

Asker, yasal ifadelerle yanıt vererek komutana "asil" demek zorunda kaldı. Bu, en yaygın kibar hitap şekliydi. Bazen, nispeten resmi olmayan bir ortamda (örneğin, bir pozisyondaki durumu bildirirken), daha düşük bir rütbe komutana rütbesine göre hitap edebilir ve "Bay" ifadesini ekleyebilir. Ancak çoğu zaman bir erkeğe resmi bir adresi olabildiğince çabuk ve yönetmeliklere göre yüksek sesle "açıklamak" gerekiyordu. Sonuç olarak, iyi bilinen "yourbrod", "yourskorod" u elde ettik. Rus subaylarının ve generallerinin takdirine göre, bu tür askerlerin "incileri" onları nadiren rahatsız ediyordu. Subaylar arasında da alt rütbelere çok sert davranılması onaylanmadı. Her ne kadar Rus ordusundaki askerler 19. yüzyılın ortalarında ve hatta Birinci Dünya Savaşı sırasında resmi olarak bedensel cezaya maruz kalsa da, subaylar tarafından yaralama suç sayılmıyordu, yine de oldukça kötü bir biçim olarak kabul ediliyordu. Subay için askerlere nasıl hitap edileceğine dair kesin bir kural belirlenmemişti, ancak çoğunluk onları "kardeşler", "askerler" olarak adlandırıyordu - yani tanıdık, kibirli ama nazik bir şekilde.

Her zaman üniformalı değil

Her ne kadar Rus yetkililer de üniforma giyse de, subaylara göre biraz daha az sıklıkta bu üniformalarla görülüyorlardı. Bu nedenle yabancı bir çalışanın sınıfını belirlemek her zaman mümkün olmuyordu. Bu durumda, "Sayın Efendim" kişiye dönülebilir - neredeyse herkese yaklaştı.

Görevlinin kendisini tanıtması veya üniformalı olması durumunda unvanda hata yapmak hakaret olarak kabul ediliyordu.

Daha az beyefendi

Ancak iyi Rus toplumunda "usta" adresi pek yaygın değildi. Evet, kullanıldı, ancak genellikle soyadına ("Bay Iscariotov"), rütbeye ("Bay General") veya rütbeye ("Bay Danıştay Üyesi") ek olarak kullanıldı. Bu olmadan, kelime ironik bir anlam kazanabilir: "Aferin efendim." Yalnızca hizmetçiler bu çağrıyı yaygın olarak kullandılar: "Beyler ne istiyor?" Ancak bu, halka açık yerlerdeki (oteller, restoranlar) hizmetçiler için geçerlidir; Ev sahipleri, hizmetçilerin kendilerine nasıl hitap etmesi gerektiğini kendileri belirlediler.

19. yüzyılın sonunda "usta" kelimesinin genel olarak kötü bir tadı olduğu düşünülüyordu - yalnızca taksi şoförlerinin binicilerini bu şekilde veya herhangi bir şekilde çağırdığına inanılıyordu.

İyi tanıdıklar arasındaki kişisel temaslarda, sempatiyi vurgulayan birçok kelime ve ifadeye izin veriliyordu: "ruhum", "sevgili", "arkadaşım." Bu tür adreslerin birdenbire "sayın efendim" olarak değişmesi, ilişkinin kötüleştiğini gösteriyordu.

Eski olan eskimez

Bugün konuşma görgü kurallarında bu kadar katılığa gerek yok. Ancak onsuz yapamayacağınız durumlar vardır. Yabancı büyükelçiler ve hükümdarlar hala tüm biçimleriyle bu şekilde unvan alıyorlar (bunu SSCB'de bile yaptılar, ancak prensipte unvanlara yönelik tutum çok olumsuzdu). Mahkeme işlemlerinde katı konuşma kuralları vardır. Kilisedeki eski hitap biçimleri korunmuştur ve bunlar aynı zamanda laik kişiler tarafından kilise yetkililerinin temsilcileriyle iş bağlantıları durumunda da kullanılmaktadır.

Modern Rusya'nın (bir erkeğe veya bir kadına) evrensel bir kibar hitap şekli yok gibi görünüyor. Geleneklere tam uygun olarak "Bay" ve "Bayan" pek kök salmıyor. Sovyet "yoldaş" kelimesi daha şanslıydı - hala resmi olarak Rus ordusunda ve genel düzeyde oldukça yaygın olarak kullanılıyor. Kelime güzeldir - ortaçağ Avrupa'sında, aynı topluluğun öğrencileri, aynı atölyenin çırakları veya asker arkadaşları birbirlerini bu şekilde çağırırlardı; Rusya'da - tek bir ürünün ticaretini yapan tüccarlar, yani her durumda eşit insanlar ortak bir yararlı şey yapıyor. Ancak bazıları bunun "SSCB'nin bir kalıntısı" olarak bir kenara atılmasını talep ediyor. Sonuç olarak, modası geçmiş konuşma görgü kuralları hala unutulmadı, ancak modern görgü kuralları henüz gelişmedi.

Posta geçmişinden

17. yüzyılın ikinci yarısındaki Moskova eyaletinde mektuplar çok nadiren yazılıyordu ve çoğunluk, bu "Alman" yeniliğine karşı son derece güvensiz oldukları için mektupları postayla göndermekten kaçınıyordu. İşin garibi, ama şimdi Rus postasına olan güvensizlik yeniden canlandı. Şehrin bir ucundan diğer ucuna gönderilen bir mektup en az bir hafta sürüyor! Ama bu böyle, küçük bir ara söz.
“Harf” kelimesi ancak 18. yüzyıldan itibaren genel kullanıma girmiştir. Bundan önce, Rusya'da “gramota”, “gramotka” (haberci mektubu) adını kullanıyorlardı ve daha sonra bir süre Batı Avrupa'dan bize göç eden “epistole” kelimesi kullanılıyordu (dolayısıyla mektup türü) .

Mektubu "düşünce ve duygu alışverişinin yollarından biri" olarak tanımlayan ve esprili bir şekilde "mektubun öyle bir isim olduğunu, onsuz posta memurlarının personelin arkasında oturacağını ve posta pullarının satılamayacağını" belirten A.P. Çehov, “En Yeni Mektup Yazarı” hikayesinde şu talimatı verdi: “Mektuplar açık ve anlaşılır bir şekilde yazılmalıdır. İfadelerdeki nezaket, saygılılık ve tevazu her mektubun dekorasyonudur; Yaşlılara bir mektupta, ayrıca, muhatabın adının tam unvanıyla birlikte ön kısmına gelen rütbe tablosuna göre yönlendirilmelidir: örneğin, "Ekselansları, baba ve hayırsever Ivan Ivanovich."

Sevgili İvan İvanoviç! Sevgili General! Kraliyet Majesteleri! Sevgili Katerina Matveevna! Çağdaşımız, 14., 15., 16. ve kısmen 17. yüzyıllarda yaşamış olan atalarımıza hitaben yazılan geleneklerden uzak, ancak o kadar saygılı ve alçakgönüllü, hatta neredeyse öyle başlayacaktı mektubuna. kamusal yaşamdaki rolü şimdikinden çok daha büyük.

17. yüzyılın Rus mektupları aşırı ayrıntı, uzunluk ve gösterişli üslupla ayırt ediliyordu. İşte boyar'a yazılan mektuplardan birinde bir itiraz:
- “Devletin, güçlü bir asayla korunan, Ortodoks inancına sıkı sıkıya bağlı, büyük bir zırhçı, zarif hükümdarım (isim”) tarafından korunan, düşmanların ünlü ve cesur fatihine lütfu.
Veya köyde yaşayan bir toprak sahibine başka bir mektupta:
- "Barış ve refah içinde yaşayan ve tüm iyi erdemlerde gelişen, gerçek Hıristiyan inancından memnun olan, hükümdarım (adım)."
Rusya'da 18. yüzyıla kadar resmi mektuplarda, resmi mektuplarda patrona "baba" deme geleneği devam ediyordu. Boyar Kikin, Azak valisi Kont Apraksin'e yazdığı mektubuna "Nazik babam ve hükümdar Fyodor Matveevich" diye başladı.
Ve işte bir posta memurunun Çar'a yazdığı, 17. yüzyılın (1678) tarzını açıkça karakterize eden bir mektup. Modern dile çevrildiğinde, bu mesajın anlamsal içeriği basit bir ifadeye indirgenecektir: "Sizden bana bir tatil vermenizi rica ediyorum." Ancak o günlerde bu şekilde yazmak alışılmış bir şey değildi ve bu nedenle, zamanının geleneklerini ve kurallarını gözlemleyerek yetkili şunları yazıyor:

- “Tüm Büyük, Küçük ve Beyaz Rusya'nın Büyük Hükümdarı, Çarı ve Büyük Dükü Alexei Mihayloviç'e, hizmetkarınız Fadeiko Kryzhevsky otokratın alnına vuruyor. Büyük Hükümdarınız tarafından bana Litvanya sınırındaki Mignovichi köyündeki Vilna postanesinin sorumlusu olmam emredildi. Merhametli Büyük Egemen, Tüm Büyük, Küçük ve Beyaz Rusya'nın Çarı ve Büyük Dükü, otokrat, bana merhamet et, kölen, Egemen emretti, işlerim için bir süreliğine Moskova'ya gitmeme izin ver ve hiçbir gecikme olmayacak posta bensiz, ve onların da emrettiği şey buydu, Egemen, Hükümdarınızın mektubunu Smolensk'e gönderin. Çar, Egemen, merhamet et."

Aile mektuplarının tarzı çok daha basit ve daha az gösterişliydi. Geçici Moskova İmparatorluk Tarih ve Rus Antik Eserleri Derneği'nde bu tür birkaç mektup yayınlandı ve bunlardan biri A.N. Bezobrazov'a (Çar Alexei ve Fedor yönetimindeki kâhya) hitaben yazılmıştı. Peter'ın yönetiminde valiydi. Yeğeninin mektubu şu sözlerle başlıyor:
- “Amcam Andrei Ilyich'e, yeğeniniz Vaska Semenov alnını dövüyor, yıllarca efendim, merhaba amca, uzun yıllar ve teyzenizle Agafya Vasilyevna ve tüm dürüst eviniz ile ve belki de efendim, bana emretmemi emredin. uzun vadeli sağlığınız ve teyzeniz hakkında yazın "

O zamanın yazılarının karakteristik özelliği, yazarların sadece aşağıdan yukarıya (“köleniz Fadeiko”) hitap ederken değil, aynı zamanda eşit statüdeki insanlar arasında da kendilerini küçümsemeleriydi. En önemli kişiler bile mektuplarında kendilerine aşağılayıcı yarı isimler taktı. Örneğin Prens Yuri Romodanovsky, Prens Vasily Golitsyn'e şunları yazdı: "Yuşka sana alnınla vuruyor." Prens Golitsyn'in karısı, kocasına yazdığı mektupları imzaladı: "Nişanlınız Dunka, pek çok insanı yerle bir ediyor." Boyar Kikin, Apraksin'e yazdığı mektubu şu sözlerle bitirdi: "Ekselanslarının hizmetkarı Petrushka Kikin."

Peter I bile 17. yüzyıla dayanan mektuplarında kabul edilen formlara bağlı kalarak mektuplarını akrabalarına imzaladı: "değersiz Petrushka."
Bununla birlikte, 1701'de Peter I, kararnamesi ile 1 Ocak 1702'den itibaren her rütbeden insana "takma adlarla tam adlarla yazılmasını" emretti.
"Takma adı" kullanma hakkı sıkı bir şekilde düzenlendi. -vich (yani soyadı - “İvanoviç”) ile yazmaya kraliyetin iyiliği ile izin verildi. 1780 yılına kadar bu konuda hiyerarşi ve aşamalılık gözlemlendi: üniversite danışmanına kadar en yüksek rütbeler “vich” ile yazıldı ve resmi listelere, mahkeme danışmanlarına ve binbaşılara - ... ov oğlum” (Ivan, Petrov) oğul) ve aşağıdaki sıralar - hiç soy adı olmadan .

Ayrıca Peter alnına vurmamayı ve kölelerin yerine köle olarak adlandırılmalarını emretti. Avrupa ahlakını yazışmalara dahil etmek için, 1708'de, bir kişinin adresinin size olan adresin değiştirildiği "Butts, ne kadar farklı tamamlayıcılar yazılır" kitabının Almancadan çevirisini emretti.

Büyük Petro döneminde Avrupa ahlak ve geleneklerinin asimilasyonuyla birlikte, Rus yazısının önceki biçimi de değişti. Zaten 18. yüzyılın 20'li yıllarında, özel yazışmalarda, muhabiri aşırı hizmet etmeden aramak alışılmış hale geldi - sevgili efendim ya da sadece merhametli hükümdarım ve hizmete hazır, itaatkar hizmetkar, itaatkar köle, itaatkar ve sadık hizmetçi ve gibi. Böylece giderek gelişen, çağın gereksinimlerini ve modern yaşamın temposunu karşılayan güncel yazı stili oluşturuldu.

O zamandan beri, mektup yazmak uzun zamandır sıradan hale geldi, toplumun her kesimine tanıdık geldi, muhatabına hitap etmenin neredeyse standart biçimleri ve amacına ve niteliğine bağlı olarak çeşitli yazı stilleri geliştirildi. Bir iş mektubu, bir aşk mektubu, bir kocadan karısına, bir babaya, bir kilise hiyerarşisine bir mektup nasıl yazılır - bu ve benzeri soruların cevapları kılavuzlarda ve mektup kitaplarında bulunabilir. Kılavuzların ya da yazıcıların olmadığı zamanlarda gelenekler ve yazılı olmayan kurallar yürürlükteydi.

Çağdaşımızın kişisel yazışmalarında sözleşmeler bir kenara bırakılırsa ve yakın insanlara çoğunlukla sevgili, canım, canım, sevgili sözleriyle hitap edilirse, o zaman resmi ofis çalışmalarında yazılı ofis çalışmalarının biçimleri katı bir şekilde düzenlenir ve ticari yazışma örnekleri bilgisayar programlarında ve çok sayıda kılavuzda yer almaktadır.

(“Telgraf Sonrası Dergisi”, “Telgraf Sonrası Bülten”, “Telgraf Sonrası Eko” dergilerindeki materyallere dayanmaktadır.)

Resmi ve yarı resmi adresler

Yabancılar ve yabancılar arasındaki konuşmalar çok çeşitliydi. En saygılı ve resmi formül şuydu: "SEVGİLİ RAB, SEVGİLİ MADDES." Bu formülün çok katı ve soğuk bir alt tonu vardı. İlişkilerde ani bir soğuma veya şiddetlenme olduğunda tanıdıklar bu şekilde iletişim kurmaya başladı. Resmi belgeler de bu çağrıyla birlikte başladı.
Ünlü sözlüğünde V.I. Dahl seçeneklere ve derecelendirmelere dikkat çekiyor: "Babalarımız en yükseğe yazdı: sevgili efendim, eşit olana - merhametli efendim, en aşağıya - efendim."
Genel tabirle, adres formülü evrensel olarak VALİ, GOSSELLER şeklinde basitleştirildi ve ardından ilk hece atıldı: MADAM, MADAM zengin ve eğitimli insanlara, genellikle de yabancılara en yaygın hitap şekli haline geldi.
Hem sivil hem de askeri resmi ortamda, rütbe ve rütbedeki kıdemsizlerin kıdemlilere şu unvanla hitap etmesi gerekiyordu: "SİZİN SOYLU"dan "SENİN EKSENLİĞİNİZ"e kadar (sayfa 93 ve 121'deki sivil ve askeri rütbe tablolarına bakın) ve kraliyet ailesi mensuplarına "MAJESTELERİ" ve "MAJESTELERİ". “İMPARATORLUK MAJESTESİ” imparatora ve karısına verilen resmi unvandı. “İMPARATORLUK MAHLASLARI” büyük düklere, yani imparatorun ve karısının yakın akrabalarına verilen unvandı.
"İmparatorluk" sıfatı sıklıkla atlanıyordu, ancak "majesteleri" ile "majesteleri" arasındaki karışıklık yalnızca bir yanlış anlamadan kaynaklanıyor olabilir. İşte bir örnek: L. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında, Austerlitz Savaşı'ndan önce, Alexander I'i arayan Nikolai Rostov, kendisiyle tanışan Boris Trubetskoy'un "Nereye gidiyorsun?" yanıt verir: "Majestelerine bir görevle." "İşte burada! - Rostov'un "Majesteleri" yerine "Majesteleri"ne ihtiyacı olduğunu duyan Boris dedi. Ve onu Büyük Dük'e işaret etti...” (Cilt 1, kısım üçüncü, bölüm XVII).
Hükümdar hanedanına ve kontlara mensup olmayan prenslere (eşleri ve evlenmemiş kızlarıyla birlikte) "SENİN YÜKSEK HİSSEDİYORUM" unvanı verildi. Resmi olarak kadına her zaman kocayla aynı unvan veriliyordu. Vera Pavlovna'nın babası "Ne yapmalı?" N. G. Chernyshevsky, aktif bir eyalet meclis üyesinin dul eşi olan ev hanımına her kelimenin ardından "Ekselansları" dedi. Hizmetçiler Anna Karenina'ya tıpkı kocası gibi "Ekselansları" diyorlar.
Servisteki üstler astlarına soyadlarının, rütbelerinin veya mevkilerinin eklenmesiyle “RAB” kelimesiyle hitap ederlerdi. Toplumdaki konumları bakımından eşit olan prensler, kontlar ve baronlar, bir unvan formülü olmadan, yalnızca bu unvanlarla (özellikle resmi olmayan bir ortamda) anılırlar. Savaş ve Barış'ta Kontes Rostova bile kocasına "dinle Kont" diyor. “Prens, prens! Geri!" - Prenses Tugoukhovskaya, Chatsky'ye doğru giderken kocasına bağırıyor.
Puşkin'in "Atış" adlı eserinde Silvio, konta ve kontese doğrudan isimleriyle hitap ederken, anlatıcı - "unerovnya" - evde bile onlara "ekselansları" der ve kontun karısına yalnızca bir kez "kontes" kelimesiyle hitap eder.
Tüm bu nüanslar artık fark edilmiyor, ancak daha önce karakterlerin ve ilişkilerinin değerlendirilmesinde önemli bir rol oynuyorlardı.
Resmi bir ortamda, çarlık bürokrasisi, tüm topluma nüfuz eden hiyerarşiyi resmi olarak güçlendiren dolaşım kurallarına sıkı sıkıya uyulmasını sıkı bir şekilde denetledi.
Başlık formüllerinin sıklıkla kullanılması, canlı konuşmayı ağır ve anlaşılması zor hale getirdi. “Yüzbaşının Kızı”ndaki Grinev, çavuşa tutuklanma nedenlerini sorduğunda şu cevabı verir: “Bilemiyorum sayın yargıç... Sadece onun şerefi, sizin şerefinizin hapse atılmasını emretti ve onun şerefine de emir verildi. onun şerefine, sizin şerefinize getirilmek için.” Bu, gayretli hizmetkarın "yetkili dilinin" açık bir parodisidir, ancak biçim olarak her şey doğrudur.

Klasiklerden veya 19. yüzyılın Rus yaşamının Ansiklopedisinden belirsiz olan şey. Yu.A. Fedosyuk. 1989.

Diğer sözlüklerde “Resmi ve yarı resmi adreslerin” neler olduğuna bakın:

Birinci Bölüm İNSAN TAKVİMİ Kilise takvimi Eski ve yeni tarz Tatiller ve oruçlar İkinci Bölüm Akrabalık, Özellikler, Adres Akrabalık terimleri ve özellikleri Terimlerin karıştırılması Manevi akrabalık Şartlı adresler Ölen kelimeler Araya itiraz ... 19. yüzyılın Rus yaşamının ansiklopedisi

Başlangıçtan günümüze kadar Rus kültürünün tüm bağlamında mevcut olan bir dizi felsefi fikir, imge, kavram. Rus kültürünün doğuşu ve onun bağrında doğan proto-felsefi düşünce, derinliklere iniyor... ... Felsefi Ansiklopedi

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Markos. A. M. Gorky posta pulları topladı (SSCB damgası, 1946 ... Wikipedia

A. M. Gorky toplanan posta pulları (SSCB pulu, 1946, sanatçı I. I. Dubasov) İçindekiler 1 Arka Plan ... Wikipedia

Tarih: 2011-01-31

Unvanlar, sahiplerinin resmi ve sınıf-kabile statüleri için kanunla belirlenen ve onların hukuki statülerini kısaca tanımlayan sözlü adlandırmalardır. Genel olarak unvan sistemi, devlet mekanizmasının temellerinden biridir (kamu hizmetini organize etmenin bir aracıdır) ve 18. - 20. yüzyılın başlarında Rusya'nın sosyal yaşamının önemli bir unsurudur.
Bu sistemin özü rütbeydi; I. Peter tarafından oluşturulan ve neredeyse 200 yıl süren on dört sınıflı "Tüm Rütbelerin Rütbe Tablosu..."na göre her bir devlet memurunun (askeri, sivil veya saray mensubu) rütbesi. yıllar.

İmparatorluk evinin üyelerine hitap ederken kullanılan unvanlar şunlardı:
* İmparatorluk Majesteleri - İmparatora, İmparatoriçe'ye, İmparatoriçe Dowager'a;
* Majesteleri - büyük düklere (imparatorun çocukları ve torunları; 1797-1886'da - ve imparatorun torunları ve büyük-büyük torunlarına);
* Majesteleri - imparatorluk kanının prenslerine;
* Majesteleri, imparatorun torunlarının en küçük çocuklarına ve onların erkek torunlarına, en sakin prenslere bağış olarak.

Asil kökenli kişilere şu şekilde hitap etmek gelenekseldi:
* Ekselansları - prenslere, düklere, kontlara ve baronlara;
* Sayın Yargıç, diğer soylulara.

Mahkeme yetkilileri

Peter I'den önce şu saray rütbeleri biliniyordu: uşak, kâhya, yatak bekçisi, avukat, avcı, şahin avcısı ve diğerleri.

Uşak Rusya'da saray topraklarını ve buralarda yaşayan köylüleri yönetiyordu.
Stolniközellikle ciddi günlerde büyük dük ve kraliyet masalarında hizmet etmek zorunda kaldı. Daha sonra tarikatlara kâhyalar atanarak voyvodalıklara gönderildi.

Yatakçı yatak hazinesinden sorumluydu: simgeler, haçlar, tabaklar, giysiler vb.
Avukat saray emirlerini, volostları yönetti ve eşyalarını hükümdarın yanında taşıdı. Anahtarı elinde bulunduran avukat, yatak görevlisinin yardımcısıydı ve anahtarı taşıdığı yatak hazinesinden sorumluydu. Önemli kişiler de bu rütbedeydi.
Şahin avcısıŞahin avcılığından sorumluydu ve genellikle bu pozisyonu avcı pozisyonuyla birleştiriyordu.

"Sıralama Tablosu"

24 Ocak 1722'de, tüm kamu hizmeti sisteminin temelini oluşturan bir yasama kanunu yürürlüğe girdi - "Hangi rütbede olan tüm askeri, sivil ve saray mensuplarının rütbe tablosu." Kamu hizmetinin üç ana hattını oluşturdu: askeri, sivil ve mahkeme rütbelerinin isimlendirilmesi ve bunların her biri 14 rütbeye bölünmüş hiyerarşisi. Rütbe kıdemine ek olarak, aynı rütbeye sahip olanlar arasında da ödül zamanına göre kıdem belirlendi.

Her rütbeye, sözlü veya yazılı resmi bir adres biçimi olan bir "TAVSİYE formülü" atandı. Bu formül yalnızca ikinci (doğrudan hitap) veya üçüncü şahıs (göz arkası veya dolaylı) olarak kullanılmış olup, hiçbir zaman birinci şahıs olarak kullanılmamıştır.

“Rütbe Tablosu”na göre rütbe sahibi olan kişilere şu şekilde hitap edildi:

* Ekselansları- sahip olan kişilere 1. veya 2. sınıf sıralaması (rütbe) sivil rütbeler dahil:
Eyalet Şansölyesi (1),
gerçek özel meclis üyesi (2);
askeri: mareşal general (1), general (2);
deniz: amiral general (1), amiral (2);
saray mensupları: Baş Chamberlain, Baş Chamberlain, Baş Mareşal, Baş Chamberlain.

* Ekselansları- sahip olan kişilere 3. veya 4. sınıf, özellikle
sivil rütbeler - özel meclis üyesi (3), fiili eyalet meclis üyesi (4);
askeri - korgeneral (3), tümgeneral (4),
deniz - koramiral (3), tuğamiral (4);
saray mensupları - kahya, kahya, mareşal, jägermeister.

* Ekselânsları- sahip olan kişilere 5. sınıf sıralaması yani eyalet meclis üyeleri.
* Sayın Yargıç- sahip olan kişilere 6-8. sınıf:
üniversite danışmanları (6), mahkeme danışmanları (7), üniversite değerlendiricileri. (8); albaylar (6), yarbaylar (7), piyade yüzbaşıları ve süvari yüzbaşıları (8), 1. (7) ve II. rütbe kaptanları (8).

*Sayın Yargıç- sahip olan kişilere 9-14. sınıf:
itibari meclis üyesi (9), üniversite sekreteri (10), il sekreteri (12), üniversite kayıt memuru (14); piyadede kurmay yüzbaşı, süvaride kurmay yüzbaşı (9), teğmen (10), teğmen (10), piyadede astsubay (13); deniz teğmeni (9), subay subayı (10).

Unvanlar yalnızca üst düzey rütbelere hitap ederken kullanıldı. Büyükler küçüklere rütbe ve soyadlarını (veya sadece rütbelerini) söyleyerek hitap ederlerdi. Yazarken bu başlıkların kısaltmaları sıklıkla kullanıldı. Örneğin ismin önündeki “EVB KS” harfleri “onurlu üniversite danışmanı” anlamına geliyordu. Resmi yazışmalarda üçüncü şahıs adresleri kabul ediliyordu.

Unvanlar aynı zamanda Rütbe Tablosunda listelenen yetkililerin eşlerini de kapsayacak şekilde genişletildi. Bu nedenle, itibari bir meclis üyesinin karısına onun asilzadesi, bir sivil meclis üyesinin karısına da asil denmesi gerekirdi.

Bazı rütbelere daha detaylı bakalım.

Veznedarların ve oda öğrencilerinin görevleri, imparatoriçelerle (özellikle büyükelçiler hariç, resepsiyona gelen erkek kişilerle tanıştırırlar) veya imparatorluk ailesinin diğer üyeleriyle günlük (dönüşüm sırasına göre) görevleri içeriyordu. mahkeme törenleri, balolar ve tiyatrolar sırasında onlarla birlikte özel görev yapmanın yanı sıra.

Baş Chamberlain, saray şövalyelerine liderlik etti ve tören yemeklerinde İmparatorluk Majesteleri'nin sandalyesinin arkasında durdu.

Baş Chamberlain, mahkeme personelinden ve mahkemenin mali işlerinden sorumluydu.
Baş mareşal, mahkemenin ve mahkeme görevlilerinin tüm ev işlerinden sorumluydu. Özellikle işlevleri arasında çeşitli türden saray kutlamaları (ekonomik açıdan) düzenlemek ve saraydaki imparatorluk masasının ve diğer masaların bakımı yer alıyordu. Baş mareşal (ve asil mareşal), imparatorların mahkeme işleriyle ilgili sözlü emirlerini duyurma hakkına sahipti.

Obershenk'e şarap mahzenlerini yönetme ve saraya şarap sağlama görevi verildi.

Alexander II'nin taç giyme töreniyle birlikte yeni mahkeme rütbeleri tanıtıldı:
Ober-Forschneider. Görevleri arasında tören yemekleri sırasında imparatorluk çiftinin yemeklerini hazırlamak da vardı. Daha önce, 1762 tarihli mahkeme süvarileri talimatına göre, bu sorumluluk, görevdeki kıdemli meclis üyesine verilmişti.
At Şefi sarayın ahırlarından sorumluydu.
Şef Jägermeister imparatorluk avından sorumluydu.
Son olarak törenlerin baş ustası, çeşitli türden mahkeme törenlerinin düzenlenmesinden sorumluydu.

Ayrıca hanımlar ve bakireler için çeşitli mahkeme fahri unvanları da vardı: en büyüğü Baş Chamberlain unvanıydı ("tüm hanımların üstünde bir rütbeye sahiptir") ve onu Chamberlain, Eyalet Leydisi, Nedime ve Şeref Hizmetçisi takip ediyordu. Meclis üyeleri, devlet hanımları ve nedimeler ortak olarak "Ekselansları" unvanını taşıyorlardı.

"Karne" hiçbir zaman ALT RÜTBELER olarak adlandırılan askerleri ve astsubayları içermiyordu.

Asker rütbeleri şunlardı:
* ÖZEL. Piyade ve süvarilerde hizmet türlerine göre adlandırıldılar - SİLAHŞÖR, GRENADIER, HUSSAR, vb. Topçularda - TOPLAM ve BOMBARDIER, Kazak birliklerinde - COSSACK.
* Onbaşı: topçularda - BOMBARDER-GUNTER; Kazak birliklerinde - SİPARİŞ.

Daha sonra astsubaylar, yani kıdemsiz komuta personeli geldi:
* GENÇ KARŞI OLMAYAN ASKER genellikle mangaya komuta ederdi. Topçuda ona FIREWORKER YARDIMCISI eşlik ediyordu.
* Kıdemli Sayıştay Görevlisi genellikle müfreze komutanının yardımcısı olarak görev yaptı veya müfrezeye kendisi komuta etti. Topçuda - HAVAİ FİŞEK.
Kazak birliklerindeki her iki rütbenin yerini URIADNIK rütbesi aldı.
* ALANDA FEBEL. Bölük komutan yardımcısı olarak görev yaptı.
Süvari ve Kazak birliklerinde bu rütbeye VAKHMISTR adı verildi.
* TEĞMEN MEMUR - en yüksek astsubay rütbesi: Kazak birliklerinde - SUB-CHORUNZHIY. Bir teğmen subayın “düşük rütbeli” olması nedeniyle unvan alma hakkı yoktu.

18. yüzyılda astsubay rütbeleri vardı: Çavuş ve Onbaşı.

Çavuşun altında, daha sonra yerini bir başçavuş veya kıdemli astsubay aldı, genellikle bir CORPSTY'nin (manga) komutanı olan CORPSAL vardı.

1917 YILINDA TAVSİYELERİN TASFİYESİ

Monarşinin devrilmesinden hemen sonra, 1 Mart 1917 akşamı geç saatlerde, Petrograd İşçi ve Asker Vekilleri Konseyi, Petrograd garnizonunun tüm askerlerine yönelik 1 No'lu Emri kabul etti. Tüm askeri birliklerde “alt kademelerden seçilmiş temsilcilerden oluşan” komiteler oluşturmaları talimatı verildi. Emrin temel hükümlerinden biri, askeri birliklerin "tüm siyasi konuşmalarında" "İşçi ve Asker Vekilleri Konseyi ve onların komitelerine" bağlı olmasıydı. Emrin 6. paragrafı şu şekildedir: “Askerler, rütbelerde ve resmi görevlerin yerine getirilmesi sırasında en katı askeri disipline uymak zorundadır; ancak hizmet dışında ve saflarda, siyasi, sivil ve özel yaşamlarında askerler hiçbir şekilde tüm vatandaşların sahip olduğu haklardan mahrum bırakılacaktır.” Özellikle önde durma ve görev dışında zorunlu selamlama kaldırıldı.” Aynı zamanda, bir sonraki paragraf, daha düşük rütbeli subayların genel unvanları (ekselansları, onurları vb.) kullanan memurlara başvurmasını kaldırdı. Artık bunların yerine usta kelimesi eklenerek sadece rütbeye göre özel unvanlar kullanılacaktı. Yani memurlara hitaben şu şekildeydi: Albay Bey, Emanet Bey vb.

4 Mart 1917'de askeri ve denizcilik birimlerine verilen emirle, Petrograd Sovyeti'nin 1 No'lu Emri'nin hükümleri tüm ordu ve donanmayı kapsayacak şekilde genişletildi. Aynı zamanda “düşük rütbeli” unvanlarının yerini “asker” ve “denizci” unvanları aldı. Denizcilik dairesinin 16 Nisan tarihli emriyle filodaki omuz askıları kaldırıldı ve üniformalardan çarlık rejimiyle ilgili semboller (taç, imparatorluk tuğrası vb.) kaldırıldı.
Zaten Geçici Hükümetin oluşumu sırasında, İmparatorluk Mahkemesi Bakanlığı kaldırılmış sayıldı - bu departmana yeni bir bakan atanmadı. Adliye Nezareti'nin tasfiyesiyle birlikte mahkeme rütbeleri ve unvanları da kaldırıldı. Mahkeme yetkililerine gelince, büyük olasılıkla sivil olarak sınıflandırıldılar.
Maiyet rütbelerinin kaldırılmasına ilişkin daha fazla kesinlik: 21 Mart 1917'de askeri dairenin emriyle, maiyet generallerinin, emir subaylarının ve emir subaylarının tüm "askeri mahkeme" (siparişte adlandırıldığı gibi) rütbeleri kaldırıldı.

Tüm bu değişiklikler (özellikle ordudaki unvanların kaldırılması) kaçınılmaz olarak sivil bakanlıktaki rütbelerin onurlandırılması uygulaması üzerinde bir etki yarattı: Basitleşti, rütbelerin önemi keskin bir şekilde düştü ve genel unvanların kullanılması modası geçmiş hale geldi. Örneğin Adalet Bakanı olarak atanan A. F. Kerensky, kendisine görev sınıfına göre (Ekselansları) değil, sadece "Sayın Bakan" diye hitap edilmesini istedi. Ancak Geçici Hükümet uzun süre sivil rütbe sistemine karşı elini kaldırmaya cesaret edemedi. Sadece Ağustos ayında Adalet Bakanlığı “Sivil rütbelerin, emirlerin ve diğer nişanların kaldırılmasına ilişkin” bir karar taslağı hazırladı. Eylül ortasında böyle bir proje hazırdı ve hatta basıldı. Rütbe ve rütbelerin yalnızca orduya ayrılacağını şart koşuyorlardı. Devlet memurlarının hak ve menfaatleri bundan böyle yalnızca işgal ettikleri pozisyona göre belirlenmelidir. Dahası, ikincisinin sınıfa göre bölünmesinin yanı sıra, belirli bir sınıfın bir pozisyonuna atanma zamanına göre kıdem hesaplaması da korundu. Yetkililerin soyluluğa girme hakkının kaldırılması konusunda hiçbir şey söylenmedi. Unvanlar tamamen kaldırıldı. Ancak proje hiçbir zaman onay alamadı. Fahri sivil unvanlar ve aile unvanları kaldırılmadı. Bu ancak Ekim Devrimi'nden sonra yapıldı.

8 Kasım 1917 Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi mülkleri ve sivil rütbeleri yok etmeye karar verdi. İlgili kararname 10 Kasım'da Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi tarafından onaylandı ve 11'inde Halk Komiserleri Konseyi tarafından onaylandı ve V. I. Lenin ve Ya. M. Sverdlov'un imzaları altında yayınlandı. Kararnamenin ana maddelerinin metni şöyle:

"St. 1. Rusya'da bugüne kadar var olan tüm mülkler ve vatandaşların sınıf ayrımları, sınıf ayrıcalıkları ve kısıtlamaları, sınıf örgütleri ve kurumları ile tüm sivil rütbeler kaldırılmıştır.
Sanat. 2. Tüm rütbeler (asil, tüccar, esnaf, köylü vb.), unvanlar (prens, kont vb.) ve sivil rütbelerin isimleri (gizli, devlet vb. meclis üyeleri) yok edilir ve vatandaşlar için tek bir ortak isim oluşturulur Rusya Rusya Cumhuriyeti'nin tüm nüfusu için".

30 Kasım 1917'de Karargâhtaki Askeri Devrim Komitesi, tüm askeri birlik ve kurumlara, "orduya ilişkin düzenlemelerin merkezi hükümet tarafından geliştirilip onaylanmasına kadar" "zorunlu kuralların rehberliğinde" hareket etmelerini emrettiği bir telgraf gönderdi. İlkeler” daha sonra sıralanmıştır. Yedinci madde, tüm "subay ve sınıf rütbelerini, unvanlarını ve emirlerini" kaldırdı. Birkaç gün sonra - 3 Aralık 1917 - Petrograd 11 Nolu Askeri Bölge'nin emriyle tüm askeri “rütbeler ve unvanlar” kaldırıldı. Yalnızca iş unvanları korundu. Tüm "harici nişanlar" (yani omuz askıları, kokartlar, kanatçıklar vb.) ve siparişler de iptal edildi. Bu tedbiri desteklemek üzere 10 Kasım 1917 tarihli Merkez İcra Komitesi toplantısında yetkilendirildiği belirtildi.

Askeri rütbelerin ve emirlerin kaldırılması, Halk Komiserleri Konseyi'nin 15 Aralık 1917 tarihli "Tüm askeri personelin haklarının eşitlenmesine ilişkin" kararnamesi ile tüm Rusya ölçeğinde doğrulandı. Kararname, 15 Aralık 1917'de belirtildiği gibi kabul edildi. Giriş, "devrimci halkın ordudaki eski eşitsizliğin tüm kalıntılarının hızlı ve kararlı bir şekilde yok edilmesi" iradesini hayata geçirmek. Kararname, "ordudaki onbaşıdan generale kadar tüm rütbe ve unvanların" kaldırılmasını öngörüyordu. Kararnamenin önsözünde açıklandığı gibi, askeri rütbelerin kaldırılması siyasi düşünceler tarafından dikte edildi: halk, çarlık zamanları fikriyle ilişkilendirilen "subay" ve "general" kelimelerinden nefret ediyordu ve Katı rütbe hiyerarşisi ordudaki ilişkilerin demokratikleşmesini zorlaştırıyordu. Kararnamede, "Önceki rütbe ve unvanlarla ilgili tüm avantajların yanı sıra tüm dış ayrımlar kaldırılmıştır" denildi. “Bay” unvanını taşıyan özel unvanların kullanımı da kaldırıldı. “Tüm emirler” kaldırıldı. 16 (29) Aralık'ta kararname yürürlüğe girdi.

Halk Komiserleri Konseyi'nin 22 Kasım ve 14 Aralık 1917 tarihli kararlarıyla, Senato ve Danıştay'ın tasfiyesiyle senatör ve Danıştay üyeliği unvanları da kaldırıldı.

Böylece, Aralık 1917'nin ortalarında, iki yüzyıldan fazla bir süredir var olan Rusya İmparatorluğu unvanlarının tasfiyesi tamamlandı. Bununla birlikte, unvanların fiili olarak feragat edilmesi zorluk çekmedi ve 1918'in resmi belgelerinde bile "1. rütbenin eski kaptanı, eski Kont NN" gibi imzalar bulunabilir. Ülke yaşamında önemli bir rol oynayan bu kompleksin doğası gereği devlet-hukuk ve sosyo-psikolojik olgunun tarihsel geçmişe dönüşmesi zaman aldı.

Hikaye anlatıcısı ve kaşif

Tesadüfen konuyla ilgili ilginç bir makale buldum: http://snufk1n.livejournal.com/40211.html Konuyla ilgili genel bir fikir vermesi açısından aşağıda kısmen yeniden yayınlanmıştır :)

“Farklı ülkelerde farklı zamanlarda benimsenen görgü kuralları üzerinde durmak istiyorum.

Orta Çağ'ın başlarında, asil doğumlu kişilere, kişinin sahip olduğu pozisyon veya unvandan önce isimleriyle hitap edilirdi: örneğin, Liège Kontu Edmond. Eşitler arasındaki konuşmalarda feodal lordun ait olduğu bölgenin adı sıklıkla atlanıyordu. Kural olarak, soylu kökenli insanlara isimleriyle hitap edilmiyor, sadece sosyal statülerinden bahsediliyordu.

İlk önce sana en fazlasını vermek istiyorum birçok ülkede benimsenen ortak görgü kuralları, Çünkü yönetici seçkinler de pek farklı değildi.
Krala/kraliçeye hitaben - Majesteleri;
kraliyet kanı taşıyan bir prens/prenses veya düke - Majesteleri;
Dük/Düşes ve Prens/Prenses'e - Ekselansları;
kontes/kontes veya marki/markiz'e - Ekselansları;
geri kalanına - Majesteleri.

Soylular ayrıca adlandırılabilir:
Dük - en sakin ve güçlü egemen;
marki veya sayım - soylu ve güçlü bir hükümdar; Sayın Kont/Marki;
Vikont asil ve güçlü bir lorddur;
Baron gerçek bir ustadır.

Din adamlarına sesleniyorum:
papaya/patriğe - Hazretleri;
Başpiskopos/Kardinal'e - Sayın Hazretleri
Anglikan - Lord Hazretleri / Lordum Başpiskopos;
Katolik'e - Lordum Başpiskopos;
piskoposa - Ekselansları;
Anglikan'a - lordum;
Katolik - Lordum Piskopos/Muhterem Efendim;
İrlandalı - Muhterem Efendim/Efendimiz;
rahip/keşiş için - kutsal baba.

Daha sonra, farklı ülkelerin karakteristik özelliği olan daha spesifik terimler üzerinde durmak istiyorum. Unvanlardan ziyade isimler veriliyor; ancak gerekirse son çare olarak da kullanılabilirler. Tam bilgi veriyormuş gibi davranmadan, bence yukarıdakileri tamamlayan ana bilgileri sağlayacağım.

İzlanda (7. - 12. yüzyıl):
konung - yüce hükümdar, kral;
yıl - bölge büyüğü, rahip veya yargıç;
Khers - kabilenin lideri;
jarl - kralın yardımcısı, geniş arazilerin sahibi;
tahvil (karl) - özgür köylü;
trol - köle

İrlanda (7. - 10. yüzyıl):
kral;
druid - rahip;
Bregon - yasaların tercümanı;
filid - soy efsanelerinin anlatıcısı; (son üçü kısa saçlarından dolayı "kel" olarak adlandırılmış olabilir)
ozan - lirik şair;
Fennius - savaşçı, bazen: kabilenin tam üyesi;
goidel (ulad) - genel olarak İrlandalılara bir çağrı.

İngiltere (7. - 10. yüzyıl):
kral
Glaford - toprak sahibi
Earl - asilzade ve büyük toprak sahibi;
gezit - kraliyet savaşçısı;
eldorman - klan soylularının temsilcisi;
tan - askerlik asaletinin bir temsilcisi.

İspanya (9. - 10. yüzyıl):
kral;
infanta/infanta - bir kralın oğlu veya kızı;
Ricos-ombres - en yüksek asalet (dükler, sayımlar ve baronlar);
infanton - daha küçük bir feodal lord;
şövalye / hidalgo - şövalye;
consejo - belediye meclisi üyesi, resmi görevli.

Fransa (9. - 13. yüzyıl):
kral ve diğer soylular;
akran - devletin en önemli kişilerinden biri;
vagant/truvor - gezgin şair ve şarkıcı;
kötü adam - özgür köylü;
hizmetçi - serf köylüsü;
yaktı - serbest bırakılmış köle.