Aşk

Çevremizdeki dünya bulmaca. İlköğretim sınıflarında çevredeki dünyanın konu haftası. Küçük öğrenciler için tematik bulmacalar

Şefaat Katedrali, Rus merkezi devletini güçlendirme çağındaki en önemli olaylardan biri olan Kazan krallığının ilhakının anısına 1555-1561'de Kızıl Meydan'a dikildi. 1552'de Kazan'a karşı kazanılan zafer, genç Çar Korkunç IV. İvan'ın ilk büyük dış politika başarısıydı (1547 ve 1550'deki ilk iki kampanya başarısızlıkla sonuçlandı); Kazan ve Astrakhan (1554'te) krallıklarının ilhakıyla birlikte Kazan ve Astrakhan Çarı olarak da tanındı.

Adak kilisesinin inşası için sembolik bir yer seçildi - Kremlin ve Posad sınırında, Kremlin duvarlarını çevreleyen hendeğin yanında (bu nedenle tapınağın adı - "Trinity Kapısında Hendekte Koruma" ve "Hendekte Trinity"). Chronicle kaynakları, tapınak-anıt fikrinin son şeklini aldığını ve 1555'te uygulanmaya başladığını ifade ediyor. Fikrin derinliği ve uygulamasının özgünlüğü, Moskova ve Tüm Rusya Büyükşehirleri St. Macarius'un ve en önemli ortak yazarlar olan Korkunç Çar Ivan'ın "projesinin geliştirilmesine" şüphesiz katılımını göstermektedir. dönemlerinin kültürel girişimleri.

Tek bir temel üzerine dokuz ayrı tapınak dikildi ve biri, büyük bir çadırla taçlandırılmış merkezi, haç planında düzenlenmiş sekiz sütun-kilise ile çevriliydi. Tahtların ithafları, Kazan zaferinin ana aşamalarını ve Rus ordusunun göksel koruması fikrini yansıtıyordu. Merkezi tapınak, En Kutsal Theotokos'un Şefaati onuruna kutlandı - bu gün, 1 Ekim 1552, saldırganlar, ertesi gün şehrin ele geçirilmesiyle başarısı taçlandırılan güçlü bir saldırı başlattı. Aziz Kıbrıslı ve Justinia adına tahtların kutsanması (2 Ekim - Kazan'ın ele geçirilmesi), Konstantinopolis Patrikleri İskender, Yeni John ve Paul ve St. - şehre saldırının başlangıcı belirli tarihlere adanmıştır. ), Varlaam Khutynsky (6 Kasım - kralın Moskova'ya dönüşü). Sembolik - ve ayrıca Kazan kampanyasıyla ilişkili - Kutsal Üçlü ve Rab'bin Kudüs'e Girişi adına taht isimlerinin bir anlamı vardır.

Sadece dokuzuncu taht, “Kazan'ın ele geçirilmesi” ile ilgili olmayan bir olaya adanmıştır. 29 Haziran 1555'te Nikola Velikoretsky'nin görüntüsü Vyatka'dan Moskova'ya getirildi. Bu görüntüden sayısız mucize ve şifa hem başkente giderken hem de Moskova'da Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Tanrı'nın lütfunun böyle bir tezahürünün anısına, yapım aşamasında olan kilisenin dokuzuncu sunağı, Aziz Nikolaos Velikoretsky'nin anısına kutlandı, daha sonra Metropolitan Macarius tarafından yapılan mucizevi ikonun bir kopyasını içeriyordu.

En geç 1555 baharında başlayan Şefaat Katedrali'nin inşaatı beş buçuk yıl sürdü. 1 Ekim 1559'da, Nikon kroniklerine göre, inşaatı henüz tamamlanmamış olan merkezi Şefaat Kilisesi dışında tüm kiliseler kutsandı. İnşaatın tamamlanma ve kutsanma tarihi - 29 Haziran 1561 (yeni stile göre 12 Temmuz) - sadece 1957-1961 restorasyon çalışmaları sırasında, restoratörlerin tapınak yapımı "kronik" metnini keşfettiği zaman belirlendi. ana çadırın tabanında yapılmış, geç sıva altında korunmuş.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın ulusal bir sembolüdür: Rus silahlarının ihtişamına bir anıt olarak ve mimaride benzersiz bir tapınak olarak, eski Rus mimarisinin tanınmış bir şaheseri olarak. Uzun bir süre, Batı kökenli hatıralara dayanarak, tapınağın yaratıcılarının yabancı mimarlar olduğuna inanılıyordu. Bir çar ve bir metropol fikrini taşta somutlaştıran Rus mimarların isimlerini keşfetme onuru, 19. yüzyılın sonunda ve 20. yüzyılın başında isimleri keşfeden Pokrovsky Katedrali'nin başrahibi Ioann Kuznetsov'a aittir. 17. yüzyılın kronik kaynaklarındaki inşaatçıların listesi - Barma ve Postnik "yoldaşlarla".

Tapınağın tarihinde yeni bir sayfa, 2 Ağustos 1557'de ölen ve o sırada inşa edilen katedralin duvarlarının yakınında bir kemerin altına gömülen Moskova kutsal aptalı Kutsal Basil'in 1588'de yüceltilmesiyle bağlantılıdır. zaman. İçinde, azizin kalıntılarının üzerinde, Kutsal Üçlü'nün kuzey koridoru ile üç Patrik'in kuzeydoğu koridoru arasında bir taş çadır inşa edildi. 1588'de kemer sökülmüş ve Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich'in emriyle Kutsal Aziz Basil kilisesi (mortirium) dikilmiştir. 1672'de, Kutsal Aziz John Kilisesi, mezarının bulunduğu yere inşa edildi.

Katedral, Aziz Basil'in "kutsal tabutuna" kalabalık ve tükenmez bir hac yeri haline geldi. On ikinci ve koruyucu bayram günlerinde hizmetlerin yapıldığı Şefaat Katedrali kiliselerinin aksine, St. Kutsal Basil, servis günlüktü. Pokrovsky Katedrali'nin popüler adının ortaya çıkmasının nedeni buydu - "St. Aziz Fesleğen".

Tapınağın yakınında, iradesine göre "Hendekte" gömüldü ve başka bir kutsal aptal - John, Big Cap takma adını aldı (3 Temmuz 1589 - dinlenme, 12 Haziran 1672 - kalıntıların edinilmesi).

XVI-XVII yüzyılların ikinci yarısında. Pokrovsky Katedrali, Rab'bin Kudüs'e Girişi kutlamalarının anlamsal merkeziydi: Çar ve Patrik tarafından yönetilen ve "eşek alayı" olarak adlandırılan ciddi bir kilise alayı, Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nden ona doğru gidiyordu.

Dört buçuk yüzyıl boyunca, Şefaat Katedrali Rus tarihindeki tüm önemli olaylara tanık oldu: yanında taç giyme törenleri ve ciddi dini alaylar gerçekleşti, devlet kararnameleri açıklandı ve dilekçeler hazırlandı, şehir hayatı tüm hızıyla devam etti. . 1913-1918'de. Şefaat Katedrali'nin başrahibi görevi Hieromartyr John Vostorgov tarafından yapıldı.

Ulusal ve dünya çapında öneme sahip bir anıt olarak Pokrovsky Katedrali, 5 Ekim 1918 tarihli kararname uyarınca devlet koruması altına alınan ilk kişilerden biriydi. 1919'un sonunda Şefaat Katedrali'ndeki hizmetler durduruldu, ancak 1928'e kadar Aziz Basil Kilisesi'nde devam etti.

1923'te Tarih ve Mimari Müzesi "Pokrovsky Katedrali" açıldı (1928'den beri - Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi).

Kilise hayatı 1990'da Şefaat Katedrali'ne geri döndü, 13 Ekim'de 70 yıllık bir aradan sonra bir koruyucu şölen yapıldı ve 14 Ekim'de İlahi Liturji, Kutsal Hazretleri Patrik II. Alexy tarafından kutlandı. Moskova ve Tüm Rusya.

18 Kasım 1991 tarihli RSFSR Başkanı kararnamesiyle, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kremlin katedrallerinde ve Aziz Basil Katedrali'nde düzenli hizmet vermesine izin verildi. Bu kararname uyarınca, Kasım 1992'de, Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı ve Moskova Patrikhanesi, "Moskova Kremlin kiliselerinin ve Hendekteki Şefaat Kilisesi'nin (Aziz Basil Katedrali) kullanımı hakkında bir Anlaşma imzaladı. Rusya Kültür Bakanlığı, Moskova Patrikhanesi, Moskova Kremlin Müzeleri ve Devlet Tarih Müzesi - tüm taraflar ve anlaşmanın tarafları tarafından kesinlikle uyulan yükümlülükler.

15 Ağustos 1997'de restorasyondan sonra, düzenli hizmetlerin yapılmaya başladığı Aziz Basil Kilisesi açıldı.

Şefaat Katedrali, Rus tarihi ve kültürünün en seçkin anıtlarından biridir, Rusya Federasyonu halklarının özellikle değerli bir kültürel miras alanı olarak sınıflandırılır ve UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilir.

20. yüzyılın 20'li yıllarında, katedralde kapsamlı bilimsel ve restorasyon çalışmaları başlatıldı, bu sayede orijinal görünümünü restore etmek ve 16.-17. yüzyılların iç mekanlarını bireysel kiliselerde yeniden yaratmak mümkün oldu. O andan itibaren, mimari ve resim çalışmaları da dahil olmak üzere dört küresel restorasyon gerçekleştirildi.

20. yüzyılın 60'larında, benzersiz restorasyon çalışmaları yapıldı: inşaatçıların katedral inşaatının kesin tamamlanma tarihini belirttiği kilise binasının bir tarihçesi açıldı; katedralin kiliselerinin kubbelerinin demir kaplamaları bakır olanlarla değiştirilmiştir.

Dört kilisenin iç mekanlarında, 16. yüzyıla ait ikonostazlar yeniden inşa edilmiş olup, bunların arasında tamamen nadir bulunan 16-17. yüzyıl ikonlarından oluşmaktadır. 17. yüzyıl). Diğer kiliselerde, 18. ve 19. yüzyılların ikonostazları korunmuştur. Bunlar arasında Moskova Kremlin'den 18. yüzyılın ilk yarısından kalma iki benzersiz var.

17. yüzyılda, kilisenin kuzey kısmında St. Aziz Basil Theodosius Kilisesi'ni inşa etti, 18. yüzyılın sonunda bir kutsallığa - kilisenin değerli eşyalarının deposuna - dönüştürüldü. Şu anda, 16.-20. yüzyıllarda bu tapınağa ait olan eski Rus resim, kitap ve uygulamalı sanatın eşsiz örneklerini ve aynı zamanda tarihle ilgili nadir şeyleri sunan "Şafaat Katedrali Kutsal Alanları" sergisinin sergilenmesine ev sahipliği yapıyor. Katedralin yapımından.

1990'dan beri, Pokrovsky Katedrali hem müze (Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi) hem de Rus Ortodoks Kilisesi'nin ilahi hizmetler düzenlediği bir tapınak olarak kullanılmaktadır: ana taht günlerinde (Şefaat ve Aziz Basil) , Ataerkil veya piskoposluk hizmetleri düzenlenmektedir. St tapınağında. Kutsal Basil her Pazar bir akatist okunur.

E.M tarafından derlenmiştir. Yukhimenko

Adres: Rusya, Moskova, Kızıl Meydan
İnşaatın başlangıcı: 1555
İnşaatın tamamlanması: 1561
Kubbe sayısı: 11
Yükseklik: 65 m
Koordinatlar: 55°45"09.4"K 37°37"23.5"D
Rusya Federasyonu'nun kültürel mirasının nesnesi

İçerik:

Kısa hikaye

12 Temmuz 2011, Rusya'daki en ünlü Ortodoks kilisesinin 450. yıldönümünü kutladı - Pokrovsky Katedrali veya Aziz Basil Katedrali.

Kızıl Meydan'da Kremlin'in yanında yer alan yapı, Moskova'nın ve tüm ülkenin sembolü haline gelmiştir. Aziz Basil Katedrali şehrin içinde bütün bir şehirdir: Tek bir temel üzerine renkli kubbeli 10 kilise inşa edilmiştir. O 1555-1561 yıllarında Korkunç İvan'ın emriyle Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferi anmak için inşa edilmiştir.- Rusya'nın asırlık düşmanı.

Moskova Kremlin'den Katedral'in görünümü

Eski bir Moskova efsanesi, Kazan'a yapılan belirleyici saldırı sırasında Korkunç İvan'ın bir çadırda bulunan kamp kilisesine gittiğini ve ciddiyetle dua ettiğini söylüyor. Ancak rahip, “Ve bir sürü ve bir çoban olacak” sözlerini söylemeye vakti olur olmaz, dünya en güçlü patlamadan titredi ve düşman tahkimatlarının bir kısmı havaya uçarak Rusların yolunu açtı. birlikler.

Rusya tarihinde ilk kez bir prensliği değil, bütün bir devleti - Kazan Hanlığı'nı içeriyordu. Kazan'ın ele geçirilmesi sadece siyasi öneme sahip değildi (şimdi Ruslar Volga-Baltık ticaret yolunu kontrol ediyorlardı), aynı zamanda dini - kafirlere karşı bir kampanyaydı. Moskova'da kasaba halkı, Korkunç İvan'ı yüksek sesle ünlemlerle karşıladı: "Barbarların fatihi, Ortodoks halkının kurtarıcısı olan dindar çara uzun yıllar!"

Aziz Basil Katedrali'nin arka planında Minin ve Pozharsky Anıtı

Basil Katedrali - bilinmeyen mimarların şaheseri

Başlangıçta, Kutsal Üçlü'nün ahşap bir kilisesi gelecekteki tapınağın yerinde duruyordu, ancak 1555'te hala var olan bir taş katedral inşa etmeye başladılar. Baş mimarın kim olduğu bir sır olarak kalıyor. Bir versiyona göre, çar, Barma lakaplı Pskov ustası Postnik Yakovlev'i davet etti, diğerine göre Postnik ve Barma isimleri iki farklı mimara ait.

Üçüncü versiyona göre, Aziz Basil Katedrali bir İtalyan mimarın projesidir. Kralın, başyapıtını artık tekrar edememesi için katedralin yaratıcısının gözlerinin oyulmasını emrettiği bir efsane var. Ancak Postnik Katedrali'nin yazarını düşünürsek, bu efsane belgesel kanıt bulamıyor. Postnik kör edilemedi, çünkü inşaatın tamamlanmasından birkaç yıl sonra Kazan Kremlin projesinde çalıştı.

Vasilyevsky Spusk'un yanından Katedral'in görünümü

Aziz Basil Katedrali - çadır ve kubbelerin tuhaf bir takımyıldızı

Aziz Basil Katedrali 10 kubbe ile taçlandırılmıştır. Sekiz köşeli bir yıldız şeklinde ana tapınağın etrafına simetrik olarak yerleştirilmiş 8 kilise, Kazan için belirleyici savaş günlerine denk gelen kilise tatillerini sembolize ediyor. Üstlerinde 8 adet soğan kubbesi vardır. Meryem Ana'nın şefaati merkezi kilisesi, küçük kubbeli bir çadırla tamamlanmış ve onuncu kubbe, çan kulesinin üzerine inşa edilmiştir.

9 kilisenin tümü, tek bir kaide ve tuhaf çiçek süslemeleriyle boyanmış bir iç baypas galerisi ile birleştirilmiştir. Kubbelerin hiçbiri diğerini tekrarlamamaktadır. Aziz Basil Katedrali her zaman bu kadar renkli değildi. Kilisenin yapımında kullanılan beyaz taş ve tuğla, ona kemer sıkma ve kısıtlama getirdi.

Kızıl Meydan'dan Katedral'e bakış

17. yüzyılda katedralin kubbeleri seramik çinilerle süslenmiş, asimetrik uzantılar eklenmiş, revakların üzerine çadırlar kurulmuş ve duvarlar girift resimlerle kaplanmıştır. 1931'de, daha önce Kızıl Meydan'da bulunan Minin ve Pozharsky'ye bronz bir Anıt, katedralin önüne dikildi.

Aziz Basil Katedrali - mucize işçisinin görkemine bir tapınak

Tapınağın ana kilisesi, En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı onuruna kutlandı.. Bununla birlikte, Şefaat Kilisesi'ne Aziz Basil Katedrali denir ve Korkunç İvan ve Kazan kampanyaları ile değil, Moskova kutsal aptalının adı - Tanrı'nın adamı ile ilişkilidir. Vasily Moskova sokaklarında yaşadı ve şiddetli donlarda bile yarı çıplak kaldı, vücuduna zincirler taktı - haçlı demir zincirler. Korkunç İvan, ona saygıyla davrandı.

Kupala Katedrali

Vasily ciddi şekilde hastalandığında, çar, karısı Tsarina Anastasia ile onu ziyaret etti. Azize bir dizi mucize atfedilir. Moskova'dayken Novgorod'daki yangını üç bardak şarapla söndürdü. Basil yalanları kınadı ve dışsal dindarlık altında şeytanın eylemlerini tahmin edebilirdi. Böylece, şaşkın hacıların önünde, mucizevi olarak saygı gören Tanrı'nın Annesi'nin görüntüsüne bir taş attı. Kalabalık Vasily'yi dövmeye başladığında, “Ve astarı çizeceksin!” Diye bağırdı. Boya tabakasını çıkardıktan sonra insanlar, Tanrı'nın Annesi imajının altına bir şeytanın çizildiğini gördüler. Vasily 1552'de öldü ve 1588'de mucize işçisinin kalıntılarının mezar yeri üzerine bir kilise inşa edildi. Bu uzantı, Şefaat Kilisesi - Aziz Basil Katedrali'ne ortak bir isim verdi.

№ 7710342000 Durum iyi İnternet sitesi Resmi site Hendekteki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali)üzerinde Wikimedia Commons

Koordinatlar : 55°45′08.88″ K ş. 37°37′23″ D d. / 55.752467° K ş. 37.623056° Doğu d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Hendek Üzerindeki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali, olarak da adlandırılır Aziz Basil Katedrali- Ortodoks kilisesiMoskova'daki Kitay-gorod Kızıl Meydanı'nda bulunur. Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen anıtı. Orijinal ahşap kilise Holy Trinity'ye adandığından, 17. yüzyıla kadar genellikle Trinity olarak adlandırılıyordu; hem şapellerden birinin adanması hem de Patrik'in "eşek alayı" ile Palm Pazar günü Varsayım Katedrali'nden alayı ile ilişkili olan "Kudüs" olarak da biliniyordu.

Durum

Aziz Basil Katedrali

Şu anda, Pokrovsky Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.

Pokrovsky Katedrali, Rusya'nın en ünlü turistik yerlerinden biridir. Birçokları için o, Rusya Federasyonu'nun Moskova'nın bir sembolüdür. 1931'den beri, katedralin önüne bir Minin ve Pozharsky Anıtı yerleştirildi (1818'de Kızıl Meydan'a kuruldu).

Hikaye

Oluşturma ile ilgili sürümler

Şefaat Katedrali 1950 yılında Korkunç İvan'ın emriyle Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına inşa edilmiştir. Katedralin kurucuları hakkında birkaç versiyon var. Bir versiyona göre, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev mimardı. Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre, Barma ve Postnik inşaatta yer alan iki farklı mimar; bu sürüm artık eski. Üçüncü versiyona göre, katedral bilinmeyen bir Batı Avrupa ustası (muhtemelen daha önce olduğu gibi bir İtalyan - Moskova Kremlin yapılarının önemli bir parçası), dolayısıyla hem Rus mimarisinin hem de geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz tarafından inşa edildi. Avrupa mimarisi Rönesans, ancak bu versiyon hala hiçbir zaman net bir belgesel kanıt bulunamadı.

Efsaneye göre, katedralin mimarı (mimarları) Korkunç İvan'ın emriyle kör edildi, böylece artık benzer bir tapınak inşa edemediler. Ancak, katedralin yazarı Postnik ise, o zaman kör olamazdı, çünkü katedralin inşasından birkaç yıl sonra Kazan Kremlin'in yaratılmasına katıldı.

XVI - XIX yüzyılların sonunda katedral.

onuruna St. Nicholas the Wonderworker (Vyatka'dan Velikoretskaya simgesinin onuruna),
şehidin şerefine Adrian ve Natalia (aslen - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
St. Merhametli John (XVIII'e kadar - St. Paul, Alexander ve Konstantinopolis John'un onuruna - 6 Kasım),
Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Petrov Lent'in 1 Cuma günü),
Ermenistan Gregory (30 Eylül).

Tüm bu sekiz kilise (dört eksen, aralarında dört küçük) soğan kubbeleriyle taçlandırılmıştır ve Tanrı'nın Annesinin Şefaati onuruna yükselen dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplandırılmıştır ve küçük bir çadırla tamamlanmıştır. kubbe. Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, baypas (başlangıçta açık) galeri ve tonozlu iç geçitlerle birleştirilmiştir.

Birinci kat

bodrum

Bodrumdaki "İşaretin Leydisi"

Kuzey bodrumun inşaatı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu kasasının destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilir - Ürün:% s. "Nefes alan" bir yapı malzemesi - tuğla ile birlikte, yılın herhangi bir zamanında odanın özel bir mikro iklimini sağlarlar.

Daha önce, bodrum binaları cemaatçiler için erişilemezdi. İçerisindeki derin nişler-saklanma yerleri depo olarak kullanılmıştır. Menteşelerin korunduğu kapılarla kapatıldılar.

1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklandı. Zengin vatandaşlar da mallarını buraya getirdi.

Tanrı'nın Annesinin Şefaati'nin üst orta kilisesinden, duvar içi beyaz taş merdivenlerden bodrum katına girdiler. Bunu sadece inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit döşendi. Ancak 1930'ların restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin simgeleri var. Bunlardan en eskisi St. Basil the Blessed, 16. yüzyılın sonunda, özellikle Pokrovsky Katedrali için yazılmış.

"İşaretin Leydisi" simgesi, katedralin doğu duvarında bulunan cephe simgesinin bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. simge, Kutsal Aziz Basil kilisesinin girişinin üzerindeydi.

Aziz Basil Kilisesi

Kutsal Aziz Basil'in mezarı üzerindeki gölgelik

Alt kilise, 1588'de St. Aziz Basil. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaşmasından sonra inşasını anlatıyor.

Tapınak kübik şeklindedir, kasık tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir hafif tamburla taçlandırılmıştır. Kilisenin kaplaması, katedralin üst kiliselerinin kubbeleri ile aynı tarzda yapılmıştır.

Kilisenin yağlı boyası, katedralin inşasına başlanmasının (1905) 350. yıldönümü için yapılmıştır. Kubbede Yüce Kurtarıcı, kubbede atalar, kemerin artısında Deesis (Elle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) tasvir edilmiştir. kemerin yelkenleri.

Batı duvarında "En Kutsal Theotokos'un Korunması" bir tapınak resmi var. Üst kademede, hüküm süren evin koruyucu azizlerinin görüntüleri var: Theodore Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia, şehit Irina.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler vardır: "Denizde Kurtuluş Mucizesi" ve "Kürk Manto Mucizesi". Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir eski Rus süsü ile dekore edilmiştir.

İkonostasis, mimar A.M.'nin projesine göre 1895 yılında tamamlandı. Pavlinov. Simgeler, imzası "Tahttaki Kurtarıcı" simgesinde korunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratör Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.

İkonostasis daha önceki ikonları içerir: 16. yüzyılın “Smolensk Leydisi”. ve yerel görüntü "St. Kremlin ve Kızıl Meydan fonunda Kutsanmış Basil" XVIII.

Mezarın üstünde St. Basil the Blessed, oyma bir gölgelik ile süslenmiş bir kemer kuruldu. Bu, saygın Moskova türbelerinden biridir.

Kilisenin güney duvarında, metal üzerine boyanmış nadir bulunan büyük boyutlu bir simge var - “Moskova çemberinin seçilmiş azizleriyle Vladimir Tanrısının Annesi “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri ışıl ışıl parlıyor” (1904)

Zemin, Kaşlı döküm pik döküm levhalarla kaplanmıştır.

Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Sadece 20. yüzyılın sonunda. dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Aziz Vasil'in bayram gününde kilisede Pazar ve tatil hizmetleri yeniden başladı.

İkinci kat

Galeriler ve sundurmalar

Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin merkezi kilisesi, bir iç baypas galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizler. XVII yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek süslemelerle boyanmıştır. Daha sonra, tekrar tekrar güncellenen katedralde anlatı yağlı boya ortaya çıktı. Şu anda galeride tempera tablosu ortaya çıkarılmıştır. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıla ait yağlı boya tablolar korunmuştur. - çiçek süslemeleri ile birlikte azizlerin görüntüleri.

Merkez kiliseye giden oymalı tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal, süslemesini görmenizi sağlayan, geç sıvanmadan orijinal haliyle korunmuştur. Rölyef detayları özel olarak kalıplanmış desenli tuğlalardan yapılmıştır ve sahada sığ dekor oyulmuştur.

Daha önce, gün ışığı, gezinti yoluna geçişlerin üzerinde bulunan pencerelerden galeriye giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan 17. yüzyıla ait mika fenerlerle aydınlatılıyor. Uzaktaki fenerlerin çok başlı tepeleri, katedralin zarif silüetini andırıyor.

Galerinin zemini "Noel ağacında" tuğladan yapılmıştır. 16. yüzyıldan kalma tuğlalar burada korunmuştur. - modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dirençli.

Galeri boyama

Galerinin batı bölümünün tonozları düz tuğla tavanla örtülüdür. XVI. yüzyıla özgü bir özelliği göstermektedir. döşeme cihazının mühendislik yöntemi: birçok küçük tuğla, kenarları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenir.

Bu bölümde zemin özel bir rozet deseni ile kaplanmış ve duvarlarda tuğla işçiliğini taklit eden orijinal tablo yeniden oluşturulmuştur. Çizilen tuğlaların boyutu gerçek olana karşılık gelir.

İki galeri, katedralin koridorlarını tek bir toplulukta birleştirir. Dar iç geçitler ve geniş platformlar bir "kiliseler şehri" izlenimi veriyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurmalarının platformlarına ulaşabilirsiniz. Kemerleri, incelikleri ziyaretçilerin dikkatini çeken ve çeken "çiçek halıları" dır.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ sundurmanın üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin kutsamalarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Alexander Svirsky Kilisesi'nin kubbesi

Güneydoğu kilisesi, Svirli Aziz Alexander adına kutsanmıştır.

1552'de, Alexander Svirsky'nin anısına, Kazan kampanyasının en önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapanchi süvarilerinin yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, kaidesi - dörtgen - alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir ışık kasnağı ve tonozla biter.

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü 1920'ler ve 1979-1980'lerin restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler ve basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğla taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun bir sembolü olan bir "tuğla" spirali tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden yapılmıştır. 16. - 18. yüzyıl başlarının ikonları ahşap kirişler (tablalar) arasında birbirine yakın yerleştirilmiştir. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkarlar tarafından ustalıkla işlenen asma kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerde - Calvary haçının geleneksel görüntüsü.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Varlaam Khutynsky Kilisesi'nin ikonostasisinin kraliyet kapıları

Güneybatı kilisesi, Keşiş Varlaam Khutynsky adına kutsandı.

Bu, katedralin 15.2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Apsisi güneye kaydırılmış, kaidesi kuzeyden güneye doğru uzanan dörtgen şeklindedir. Tapınağın yapımında simetri ihlali, küçük kilise ile merkezi olan - Tanrı'nın Annesinin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır.

Dört, düşük bir sekizgene dönüşür. Silindirik hafif kasnağın üzeri tonozla örtülüdür. Kilise, 15. yüzyılın katedralindeki en eski avizeyi aydınlatıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserine çift başlı kartal şeklinde bir kulp eklediler.

Masa ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. ve XVI - XVIII yüzyılların ikonlarından oluşur. Kilisenin mimarisinin özelliği - apsisin düzensiz şekli - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Özellikle ilgi çekici olan, ayrı olarak asılı olan "Sexton Tarasius'un Vizyonu" simgesidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. Simgenin konusu, Khutynsky Manastırı'nın Novgorod'u tehdit eden felaketlerin sekstonunun vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: sel, yangın, "veba".

İkona ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla resmetti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodianların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içerir.

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi'nin Kraliyet Kapıları

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Girişi bayramının onuruna kutlanır.

Dört büyük kiliseden biri, üzeri tonozla örtülü sekizgen, iki katlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekorasyonun ciddi doğası ile ayırt edilir.

Restorasyon sırasında, 16. yüzyılın mimari dekorasyonunun parçaları keşfedildi. Orijinal görünümleri, hasarlı parçaların restorasyonu olmadan korunmuştur. Kilisede eski bir tabloya rastlanmamıştır. Duvarların beyazlığı, mimarlar tarafından büyük yaratıcı hayal gücü ile yürütülen mimari detayları vurgular. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir deniz kabuğunun izi var.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden transfer edildi. Dört katmanlı yapıya hafiflik veren ajurlu yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. XIX yüzyılın ortalarında. ikonostasis, ahşap oyma detaylarla desteklenmiştir. Alt sıradaki simgeler dünyanın Yaratılışını anlatır.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sunar - "St. Alexander Nevsky hayatında» 17. yüzyılın. İkonografi açısından benzersiz olan görüntü, muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.

Sağa inanan prens, simgenin ortasında temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahneleri olan 33 işaret vardır (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva savaşı, prensin han karargahına gezisi, savaş Kulikovo'dan).

Ermenistan Aziz Gregory Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan Aydınlatıcısı Aziz Gregory (ö. 335) adına kutsanmıştır. Kralı ve bütün ülkeyi Hıristiyanlaştırdı, Ermenistan piskoposu oldu. Hafızası 30 Eylül'de (13 Ekim N.S.) kutlanır. 1552'de, bu gün, Korkunç Çar İvan'ın kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kazan'daki Arskaya kulesinin patlaması.

16. yüzyılın mimari dekorasyonu kilisede restore edildi: eski pencereler, yarı sütunlar, kornişler, “bir Noel ağacında” düzenlenmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi, duvarlar beyaz badanalı olup, bu da mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurgulamaktadır.

Tyabla (tyabla - ikonların sabitlendiği yivli ahşap kirişler) ikonostasis 1920'lerde yeniden inşa edildi. XVI-XVII yüzyılların pencerelerinden oluşur. Kraliyet kapıları, iç alanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılır.

İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü var. Görünüşü, varlıklı katkıda bulunan Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel hamisi (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde Kiliseye orijinal adı geri verildi.

İkonostasisin alt kısmı, Calvary haçlarını gösteren ipek ve kadife örtülerle kaplıdır. Kilisenin içi, eski formdaki büyük boyalı ahşap şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında, içine ince mumların yerleştirildiği metal bir taban vardır.

Vitrinde 17. yüzyıla ait rahip cübbelerinin parçaları var: altın ipliklerle işlenmiş surplice ve phelonion. 19. yüzyıldan kalma çok renkli emaye ile süslenmiş kandilo, kiliseye özel bir zarafet kazandırıyor.

Kıbrıs ve Justina Kilisesi

Kıbrıs ve Justina Kilisesi'nin kubbesi

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20.9 m'dir.Yüksek sekizgen sütun, hafif bir kasnak ve Yanan Çalılı Meryem'in tasvir edildiği bir kubbe ile tamamlanır. 1780'lerde yağlı boya kilisede ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten hikayeler konulu çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanırlar.

4. yüzyıl şehitlerinin resimlerindeki görünüm. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Varlıklı bir katkıda bulunan Natalya Mikhailovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kiliseyi göksel patronlarının onuruna kutsamasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis de yapılmıştır. Ustaca oymacılığın muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt sırası, Dünyanın Yaratılışından sahneleri tasvir eder (birinci ve dördüncü gün).

1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine geri dönmüştür. Son zamanlarda, ziyaretçilerin güncellemesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

Aziz Nikolaos Velikoretsky Kilisesi

Aziz Nikolaos Velikoretsky Kilisesi'nin ikonostasisi

1555'te Korkunç Çar İvan'ın emriyle, mucizevi simge nehirler boyunca Vyatka'dan Moskova'ya alayı getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, yapım aşamasında olan Şefaat Katedrali'nin şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif kasnak ve tonozlu iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı, 1737'deki bir yangın sırasında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısında - 19. yüzyılın başlarında. tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi oluşturuldu: tüm ikon sıralarına sahip oymalı bir ikonostasis ve duvarların ve tonozun anıtsal bir anlatı resmi. Sekizgenin alt katmanı, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlar için illüstrasyonları içerir.

Üst kademede, Tanrı'nın Annesi, peygamberlerle çevrili, yukarıda - havariler, kasada - Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü olan tahtta tasvir edilmiştir.

İkonostasis, yaldızlı alçı çiçek dekoruyla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki simgeler yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel satırda, 18. yüzyılın "Hayatında Mucize İşçi Aziz Nikolaos" un bir görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravür ile dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki uzak çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Onlarla birlikte katedralin etrafında dini törenler yaptılar.

XVIII yüzyılın sonunda. Kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında, meşe damalarından yapılmış orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde korunmuş ahşap zemine sahip tek yer.

2005-2006'da Kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resmi, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.

Kutsal Üçlü Kilisesi

Doğudaki Kutsal Üçlü adına kutsanmıştır. Pokrovsky Katedrali'nin, adı tüm kilisenin sık sık çağrıldığı eski Trinity Kilisesi'nin yerine inşa edildiğine inanılıyor.

Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir kasnak ve kubbe ile biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 21 m, 1920'lerde restorasyon sürecinde. bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edildi: sekizgenin alt kısmının kemer girişlerini çevreleyen yarı sütunlar ve pilastrlar, dekoratif bir kemer kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun bir sembolü olan küçük boyutlu tuğlalarla bir spiral yerleştirilmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların beyaz badanalı yüzeyi ve tonozla birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle parlak ve zarif kılmaktadır. Hafif davulun altında, duvarlara “sesler” monte edilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, 16. yüzyılın sonundan itibaren katedraldeki en eski Rus avizesini aydınlatıyor.

Restorasyon çalışmalarına dayanarak, orijinal, sözde “tabla” ikonostasisi (“tabla” - ikonların birbirine yakın tutturulduğu yivli ahşap kirişler) formu oluşturulmuştur. İkonostasisin özelliği, alçak kraliyet kapılarının alışılmadık şekli ve üç kanonik sıra oluşturan üç sıra simgeleridir: kehanet, Deesis ve şenlikli.

İkonostasisin yerel sırasındaki "Eski Ahit Üçlü", 16. yüzyılın ikinci yarısının katedralinin en eski ve saygın simgelerinden biridir.

Üç Patrik Kilisesi

Katedralin kuzeydoğu kilisesi, Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.

1552'de, Patriklerin anıldığı gün, Kazan kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardım etmek için Kırım'dan yürüyen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan birliklerinin yenilgisi. Kazan Hanlığı.

Bu, katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Dörtgenin duvarları, silindirik bir ışık kasnağı ile alçak bir sekizgene geçmektedir. Kilise, "El Yapımı Değil Kurtarıcı" kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemi ile ilgi çekicidir.

Duvar yağlı boyası 19. yüzyılın ortalarında yapılmıştır. ve arsalarında kilisenin adındaki değişikliği yansıtır. Ermenistan Gregory katedral kilisesinin tahtının devri ile bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan Aydınlatıcısı anısına yeniden kutsandı.

Resmin ilk katmanı, Ermenistan'ın St. Gregory'nin hayatına, ikinci katmanda - Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmayan'ın görüntüsünün tarihi, onu Küçük Asya şehri Edessa'daki Kral Avgar'a getiren, Konstantinopolis Patriklerinin hayatından sahnelerin yanı sıra.

Beş katmanlı ikonostasis, barok unsurları klasik unsurlarla birleştirir. Bu, 19. yüzyılın ortalarından itibaren katedraldeki tek sunak bariyeridir. Özellikle bu kilise için yapılmıştır.

1920'lerde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla birlikte kilise orijinal ismine geri dönmüştür. Rus patronlarının geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler uzun yıllardan sonra ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldular. .

Bakire Şefaat Merkezi Kilisesi

ikonostasis

Merkezi kubbe kasnağının iç görünümü

Çan kulesi

Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, eski bir çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.

XVII yüzyılın ikinci yarısında. Eski çan kulesi harap oldu ve bakıma muhtaç hale geldi. 1680'lerde yerini bugün hala ayakta duran bir çan kulesi aldı.

Çan kulesinin tabanı, üzerine açık alana sahip bir sekizgenin yerleştirildiği devasa yüksek bir dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan sekiz sütunla çevrilidir ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılmıştır.

Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarlar figürlü yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli haçlı küçük bir soğan kubbesiyle tamamlanır. Çadırda küçük pencereler var - çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler".

Açık alanın içinde ve kemerli açıklıklarda, 17.-19. yüzyılın seçkin Rus ustaları tarafından dökülen çanlar, kalın ahşap kirişlere asılmıştır. 1990 yılında uzun bir sessizlik döneminden sonra tekrar kullanılmaya başlandı.

Ayrıca bakınız

Dökülen Kandaki Kurtarıcı Kilisesi - St. Petersburg'daki Alexander II'nin anısına, St. Basil Katedrali'nin modellerden biri olarak hizmet ettiği bir anıt tapınak

notlar

Edebiyat

Gilyarovskaya N. Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Basil Katedrali: 16.-17. Yüzyılların Rus mimarisinin bir anıtı. - M.-L.: Sanat, 1943. - 12, s. - (Kitle Kütüphanesi).(reg.)
Volkov A.M. Mimarlar: Roman / Son Söz: Tarih Bilimleri Doktoru A. A. Zimin; I. Godin'in çizimleri. - Yeniden yayınla. - M.: Çocuk edebiyatı, 1986. - 384 s. - (Kütüphane serisi). - 100.000 kopya. (1. baskı - )

Bağlantılar

Dini yapılar ve yapılar
Ortodoks manastırları:

25 Aralık müze kapalı

Hendekteki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali), 16. yüzyılın eski Rus mimarisinin en önemli anıtlarından biridir. Katedral 1555-1561'de inşa edildi. Kazan krallığının fethi onuruna Korkunç Çar İvan'ın emriyle.

Merkez kilise, En Kutsal Theotokos'un Şefaati adına kutsandı. Dört kilise - Konstantinopolis'in Üç Patriği, Kıbrıslı ve Justina, Alexander Svirsky ve Ermenistanlı Gregory - anma gününde kampanyanın önemli olaylarının gerçekleştiği azizler adına kutsandı. 16. yüzyılın ikinci yarısında Rus manevi yaşamının diğer önemli olayları, katedral kiliselerinin adanma programına da yansıdı: Vyatka topraklarında yeni bir Aziz Nikolaos imajının ortaya çıkması, Mucize İşçinin yüceltilmesi. Aziz Varlaam Khutynsky ve Alexander Svirsky. Doğu Kilisesi, Hıristiyan inancının ana dogmasına - Kutsal Üçlü - adanmıştır. Rab'bin Kudüs'e Girişinin Batı Kilisesi, katedrali Cennetteki Şehir'in görüntüsüyle birleştirir.

Şefaat Katedrali, benzersiz duvar resimlerine, etkileyici bir antik Rus ikon resmi koleksiyonuna ve kilise uygulamalı sanat şaheserlerine sahiptir. Komple ikonostazlara sahip on kilise topluluğu benzersizdir ve iç mekanları tapınağın dört yüzyıllık tarihini yansıtır.

Aziz Basil Katedrali olarak da adlandırılan Hendek Üzerindeki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Katedrali, Moskova'daki Kitay-gorod'un Kızıl Meydanı'nda bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Rus mimarisinin tanınmış bir anıtı. Orijinal ahşap kilise Holy Trinity'ye adandığından, 17. yüzyıla kadar genellikle Trinity olarak adlandırılıyordu; hem şapellerden birinin adanması hem de Patrik'in "eşek alayı" ile Palm Pazar günü Varsayım Katedrali'nden alayı ile ilişkili olan "Kudüs" olarak da biliniyordu.
Şu anda, Pokrovsky Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'da UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.
Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü turistik yerlerinden biridir. Dünya gezegeninin birçok sakini için, Moskova'nın bir sembolüdür (Paris için Eyfel Kulesi ile aynı). 1931'den beri, katedralin önüne bir Minin ve Pozharsky Anıtı yerleştirildi (1818'de Kızıl Meydan'a kuruldu).

16. yüzyıldan kalma bir gravür üzerinde Aziz Basil Katedrali.

Aziz Basil Katedrali. Başlangıcın fotoğrafı 20. yüzyıl

YARATILIŞ HAKKINDA VERSİYONLAR.

Şefaat Katedrali, Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına Korkunç İvan'ın emriyle 1555-1561'de inşa edildi.

Katedralin kurucuları hakkında birkaç versiyon var.
Bir versiyona göre, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev mimardı.
Yaygın olarak bilinen bir başka versiyona göre, Barma ve Postnik, her ikisi de inşaatta yer alan iki farklı mimar.
Üçüncü versiyona göre, katedral bilinmeyen bir Batı Avrupa ustası (muhtemelen daha önce olduğu gibi bir İtalyan - Moskova Kremlin binalarının önemli bir parçası) tarafından inşa edildi, dolayısıyla hem Rus mimarisinin hem de geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz. Avrupa mimarisi Rönesans, ancak bu versiyon hala hiçbir zaman net bir belgesel kanıt bulunamadı.
Efsaneye göre, katedralin mimarı (mimarları) Korkunç İvan'ın emriyle kör edildi, böylece artık böyle bir tapınak inşa edemezlerdi. Ancak, katedralin yazarı Postnik ise, o zaman kör olamazdı, çünkü katedralin inşasından birkaç yıl sonra Kazan Kremlin'in yaratılmasına katıldı.

1588'de, katedralin kuzeydoğu kesiminde kemerli açıklıkların döşendiği cihaz için Kutsal Aziz Basil Kilisesi tapınağa eklendi. Mimari olarak kilise, ayrı bir girişi olan bağımsız bir tapınaktı.
XVI yüzyılın sonunda. Katedralin figürlü kubbeleri ortaya çıktı - bir sonraki yangında yanan orijinal kapak yerine.
17. yüzyılın ikinci yarısında, katedralin dış görünümünde önemli değişiklikler meydana geldi - üst kiliseleri çevreleyen açık galeri tonozla kaplandı ve beyaz taş merdivenlerin üzerine çadırlarla süslenmiş bir sundurma yapıldı.
Verandaların dış ve iç galerileri, pervazları ve korkulukları çim işlemelerle boyanmıştır. Bu tadilatlar 1683 yılında tamamlanmış ve katedralin cephesini süsleyen çini çinilerin üzerindeki yazıtlarda bunlarla ilgili bilgiler yer almaktadır.

Ahşap Moskova'da sık görülen yangınlar, Şefaat Katedrali'ne ve dolayısıyla 16. yüzyılın sonundan itibaren büyük ölçüde zarar verdi. tadilattan geçiyordu. Anıtın dört asırdan fazla tarihi boyunca, bu tür eserler kaçınılmaz olarak her yüzyılın estetik ideallerine göre görünüşünü değiştirmiştir. 1737 tarihli katedral belgelerinde, 1737'deki "Trinity" yangınından sonra katedralin mimarisini ve iç mekanlarını restore etmek için liderlik çalışmaları gerçekleştirilen mimar Ivan Michurin'in adı ilk kez belirtilmiştir. . Aşağıdaki karmaşık onarım çalışmaları, 1784-1786'da II. Catherine'in emriyle katedralde gerçekleştirildi. Mimar Ivan Yakovlev tarafından yönetildiler.

1918'de Şefaat Katedrali, ulusal ve dünya çapında öneme sahip bir anıt olarak devlet korumasına alınan ilk kültürel anıtlardan biri oldu. O andan itibaren müzeleşmeye başladı. Başrahip John Kuznetsov ilk bekçi oldu. Devrim sonrası yıllarda, katedral sıkıntı içindeydi. Birçok yerde çatılar aktı, pencereler kırıldı ve kışın kiliselerin içine bile kar yağdı. John Kuznetsov, katedralde tek başına düzeni sağladı.
1923 yılında katedralde tarihi ve mimari bir müze kurulmasına karar verildi. İlk başkanı Tarih Müzesi E.I.'nin araştırmacısıydı. Silin. 21 Mayıs'ta müze ziyaretçilere açıldı. Aktif fon toplama başladı.
1928'de Pokrovsky Katedrali müzesi, Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu oldu. Yaklaşık bir asırdır katedralde devam eden restorasyon çalışmalarına rağmen müze her zaman ziyarete açık. Sadece bir kez kapatıldı - Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında. 1929 yılında ibadete kapatılmış, çanları kaldırılmıştır. Savaştan hemen sonra, katedralin restorasyonu konusunda sistematik çalışmalar başladı ve 7 Eylül 1947'de Moskova'nın 800. yıldönümünün kutlandığı gün müze yeniden açıldı. Katedral sadece Rusya'da değil, sınırlarının çok ötesinde de yaygın olarak tanındı.
1991'den beri Şefaat Katedrali, müze ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin ortak kullanımında. Camide uzun bir aradan sonra ayinler yeniden başladı.

TAPININ YAPISI.

Katedral kubbeleri.

Sadece 10 kubbesi vardır.Tapınağın üzerinde dokuz kubbe (taht sayısına göre):
1. Bakire'nin Şefaati (ortada),
2.St. Üçlü Birlik (doğu)
3. Rabbin Kudüs'e girişi (zap.),
4. Ermenistan Gregory (kuzey-batı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli Yahya (eski John, Paul ve Konstantinopolisli İskender) (kuzeydoğu),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (güney),
9. Adrian ve Natalia (eski Kıbrıslı ve Justina) (sev.))
10. artı çan kulesi üzerinde bir kubbe.
Eski günlerde, Aziz Basil Katedrali, Rab'bi ve tahtında oturan 24 yaşlıyı temsil eden 25 kubbeye sahipti.

Katedral oluşur sekiz tapınaktan tahtları, Kazan için belirleyici savaşların yapıldığı günlere düşen tatillerin onuruna kutlandı:

- Üçlü Birlik,
- onuruna St. Nicholas the Wonderworker (Vyatka'dan Velikoretskaya simgesinin onuruna),
- Kudüs'e giriş
- mchch'in onuruna. Adrian ve Natalia (aslen - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
- St. Merhametli John (XVIII'e kadar - St. Paul, Alexander ve Konstantinopolis John'un onuruna - 6 Kasım),
- Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
- Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Petrov Lent'in 1 Cuma günü),
- Ermenistan Gregory (30 Eylül).
Bu sekiz kilisenin tümü (dört eksen, dört aralarında küçük) soğan kubbeleriyle taçlandırılmış ve üzerlerindeki yükselen kubbenin etrafında gruplandırılmıştır. dokuzuncu Tanrı'nın Annesinin Şefaati onuruna sütun şeklinde bir kilise, küçük bir kubbeli bir çadırla tamamlandı. Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, baypas (başlangıçta açık) galeri ve tonozlu iç geçitlerle birleştirilmiştir.

1588'de, katedrale kuzeydoğudan bir şapel eklendi, kalıntıları katedralin inşa edildiği yerde bulunan Kutsal Aziz Basil (1469-1552) onuruna kutsandı. Bu koridorun adı, katedrale ikinci, günlük bir isim verdi. Aziz Basil'in şapeli, Moskova'nın Kutsanmış John'unun 1589'da gömüldüğü En Kutsal Theotokos'un Doğuşu şapeline bitişiktir (başlangıçta şapel, Elbisenin Bırakılması onuruna kutsanmıştı, ancak 1680'de yeniden yapıldı. Tanrı'nın Annesinin Doğuşu olarak kutsanmıştır). 1672'de Kutsal Aziz John'un kalıntılarının ortaya çıkarılması gerçekleşti ve 1916'da Moskova mucize işçisi Kutsal Yahya adına yeniden kutsandı.
1670'lerde kalçalı bir çan kulesi inşa edildi.
Katedral birkaç kez restore edilmiştir. 17. yüzyılda, asimetrik müştemilatlar, sundurmalar üzerinde çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif işlemesi (başlangıçta altındı), dış ve iç dekoratif boyama (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.
Esas olarak Şefaat Kilisesi'nde, 1770 yılında sökülmüş olan Chernihiv Wonderworkers Kremlin Kilisesi'nden bir ikonostasis ve Kudüs Girişi şapelinde, İskender Katedrali'nden bir ikonostaz var. aynı zamanda.
Katedralin son (devrimden önce) rektörü Başrahip John Vostorgov, 23 Ağustos (5 Eylül) 1919'da vuruldu. Daha sonra, tapınak yenileme topluluğunun kullanımına devredildi.

BİRİNCİ KAT.

ARKA FON.

Şefaat Katedrali'nde bodrum katı yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde durmaktadır - birkaç odadan oluşan bir bodrum. Bodrum katının sağlam tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla örtülüdür. Tesisin yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.
Kuzey bodrumun inşaatı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu kasasının destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilir - havalandırma delikleri. "Nefes alan" bir yapı malzemesi - tuğla ile birlikte, yılın herhangi bir zamanında odanın özel bir mikro iklimini sağlarlar.
Daha önce, bodrum binaları cemaatçiler için erişilemezdi. İçerisindeki derin nişler-saklanma yerleri depo olarak kullanılmıştır. Menteşelerin korunduğu kapılarla kapatıldılar.
1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklandı. Zengin vatandaşlar da mallarını buraya getirdi.
Tanrı'nın Annesinin Şefaati'nin üst orta kilisesinden, duvar içi beyaz taş merdivenlerden bodrum katına girdiler. Bunu sadece inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit döşendi. Ancak 1930'ların restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.
Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin simgeleri var. Bunlardan en eskisi St. Basil the Blessed, 16. yüzyılın sonunda, özellikle Pokrovsky Katedrali için yazılmış.
Ayrıca sergide 17. yüzyıldan iki ikon var. - "En Kutsal Theotokos'un Korunması" ve "İşaretin Leydimiz".
"İşaretin Leydisi" simgesi, katedralin doğu duvarında bulunan cephe simgesinin bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. simge, Kutsal Aziz Basil kilisesinin girişinin üzerindeydi.

Aziz Basil KİLİSESİ Blessed.

Alt kilise, 1588'de St. Aziz Basil. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaşmasından sonra inşasını anlatıyor.
Tapınak kübik şeklindedir, kasık tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir hafif tamburla taçlandırılmıştır. Kilisenin kaplaması, katedralin üst kiliselerinin kubbeleri ile aynı tarzda yapılmıştır.
Kilisenin yağlı boyası, katedralin inşasına başlanmasının (1905) 350. yıldönümü için yapılmıştır. Kubbede Yüce Kurtarıcı, kubbede atalar, kemerin artısında Deesis (Elle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) tasvir edilmiştir. kemerin yelkenleri.
Batı duvarında "En Kutsal Theotokos'un Korunması" bir tapınak resmi var. Üst kademede, hüküm süren evin koruyucu azizlerinin görüntüleri var: Theodore Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia, şehit Irina.
Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler vardır: "Denizde Kurtuluş Mucizesi" ve "Kürk Manto Mucizesi". Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir eski Rus süsü ile dekore edilmiştir.
İkonostasis, mimar A.M.'nin projesine göre 1895 yılında tamamlandı. Pavlinov. Simgeler, imzası "Tahttaki Kurtarıcı" simgesinde korunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratör Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.
İkonostasis daha önceki ikonları içerir: 16. yüzyılın “Smolensk Leydisi”. ve yerel görüntü "St. Kremlin ve Kızıl Meydan fonunda Kutsanmış Basil" XVIII.
Mezarın üstünde St. Basil the Blessed, oyulmuş bir gölgelik ile süslenmiş bir kanser kuruldu. Bu, saygın Moskova türbelerinden biridir.
Kilisenin güney duvarında, metal üzerine boyanmış nadir bulunan büyük boyutlu bir simge var - “Moskova çemberinin seçilmiş azizleriyle Vladimir Tanrısının Annesi “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri ışıl ışıl parlıyor” (1904)
Zemin, Kaşlı döküm pik döküm levhalarla kaplanmıştır.
Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Sadece 20. yüzyılın sonunda. dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997, St. Kilisede Aziz Basil, Pazar ve tatil ayinlerine yeniden başlandı.

Aziz Basil Kilisesi Sağda azizin mezarının üzerinde bir gölgelik var.

Aziz'in kalıntıları ile kanser. Aziz Basil.

İKİNCİ KAT.

GALERİLER VE SUNDURMA.

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir baypas galerisi var. Başlangıçta açıktı. XIX yüzyılın ortalarında. camlı galeri, katedralin iç kısmının bir parçası oldu. Kemerli girişler, dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara çıkar ve onu iç geçitlere bağlar.
Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin merkezi kilisesi, bir iç baypas galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizler. XVII yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek süslemelerle boyanmıştır. Daha sonra, tekrar tekrar güncellenen katedralde anlatı yağlı boya ortaya çıktı. Şu anda galeride tempera tablosu ortaya çıkarılmıştır. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıla ait yağlı boya tablolar korunmuştur. - çiçek süslemeleri ile birlikte azizlerin görüntüleri.
Merkezi kiliseye giden oymalı tuğla portallar-girişler, iç galerinin dekorunu organik olarak tamamlar. Güney taçkapı, süslemesini görmenizi sağlayan daha sonra sıva yapılmadan orijinal haliyle korunmuştur. Rölyef detayları özel olarak kalıplanmış desenli tuğlalardan yapılmıştır ve sahada sığ dekor oyulmuştur.
Daha önce, gün ışığı, gezinti yoluna geçişlerin üzerinde bulunan pencerelerden galeriye giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan 17. yüzyıla ait mika fenerlerle aydınlatılıyor. Uzaktaki fenerlerin çok başlı tepeleri, katedralin zarif silüetini andırıyor.
Galerinin zemini balıksırtı tuğladan yapılmıştır. 16. yüzyıldan kalma tuğlalar burada korunmuştur. - modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dirençli.
Galerinin batı bölümünün tonozları düz tuğla tavanla örtülüdür. XVI. yüzyıla özgü bir özelliği göstermektedir. döşeme cihazının mühendislik yöntemi: çok sayıda küçük tuğla, kenarları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenir.
Bu bölümde zemin özel bir rozet deseni ile kaplanmış ve duvarlarda tuğla işçiliğini taklit eden orijinal tablo yeniden oluşturulmuştur. Çizilen tuğlaların boyutu gerçek olana karşılık gelir.
İki galeri, katedralin koridorlarını tek bir toplulukta birleştirir. Dar iç geçitler ve geniş platformlar bir "kiliseler şehri" izlenimi veriyor. İç galerinin gizemli labirentini geçtikten sonra katedralin revaklarının platformlarına ulaşabilirsiniz. Kemerleri, incelikleri ziyaretçilerin dikkatini çeken ve çeken "çiçek halıları" dır.
Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki kuzey sundurmasının üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları.

ALEXANDER SVIRSKY KİLİSESİ.

Güneydoğu kilisesi Aziz Alexander Svirsky adına kutsanmıştır.
1552'de, Alexander Svirsky'nin anısına, Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapanchi süvarilerinin yenilgisi.
Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, kaidesi - dörtgen - alçak bir sekizgen içine geçer ve silindirik bir hafif kasnak ve tonozla biter.
Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü 1920'ler ve 1979-1980'lerin restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler ve basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğla taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun bir sembolü olan bir "tuğla" spirali tasvir ediyor.
Kilisenin ikonostasisi yeniden yapılmıştır. Ahşap kirişler (tablalar) arasında 16. - 18. yüzyılın başlarının ikonları birbirine yakın yerleştirilmiştir. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkarlar tarafından ustalıkla işlenen asma kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerde - Calvary haçının geleneksel görüntüsü.

VARLAM KHUTYNSKİ KİLİSESİ.

Güneybatı kilisesi, Keşiş Varlaam Khutynsky adına kutsandı.
Bu, katedralin 15.2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Apsisi güneye kaydırılmış, kaidesi kuzeyden güneye doğru uzanan dörtgen şeklindedir. Tapınağın yapımında simetri ihlali, küçük kilise ile merkezi olan - Tanrı'nın Annesinin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır.
Dört, düşük bir sekizgene dönüşür. Silindirik hafif kasnağın üzeri tonozla örtülüdür. Kilise, 15. yüzyılın katedralindeki en eski avizeyi aydınlatıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserine çift başlı kartal şeklinde bir kulp eklediler.
Masa ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. ve XVI - XVIII yüzyılların ikonlarından oluşur. Kilisenin mimarisinin özelliği - apsisin düzensiz şekli - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.
Özellikle ilgi çekici olan, ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. Simgenin konusu, Khutynsky Manastırı'nın Novgorod'u tehdit eden felaketlerin sekstonunun vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: sel, yangın, "veba".
İkona ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla resmetti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodianların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içerir.

RAB'bin KUDÜS'E GİRİŞ KİLİSESİ.

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Girişi bayramının onuruna kutlanır.
Dört büyük kiliseden biri, üzeri tonozla örtülü sekizgen, iki katlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekorasyonun ciddi doğası ile ayırt edilir.
Restorasyon sırasında, 16. yüzyılın mimari dekorasyonunun parçaları keşfedildi. Orijinal görünümleri, hasarlı parçaların restorasyonu olmadan korunmuştur. Kilisede eski bir tabloya rastlanmamıştır. Duvarların beyazlığı, mimarlar tarafından büyük yaratıcı hayal gücü ile yürütülen mimari detayları vurgular. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir deniz kabuğunun izi var.
Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden transfer edildi. Dört katmanlı yapıya hafiflik veren ajurlu yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
XIX yüzyılın ortalarında. ikonostasis, ahşap oyma detaylarla desteklenmiştir. Alt sıradaki simgeler dünyanın Yaratılışını anlatır.
Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sunar - "St. 17. Yüzyılın Yaşamında Alexander Nevsky. İkonografi açısından benzersiz olan görüntü, muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.
Sağa inanan prens, simgenin ortasında temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından arsalar içeren 33 işaret vardır (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin han karargahına gezisi) .

Gregory ERMENİ KİLİSESİ.

Katedralin (15 m yüksekliğinde) dört küçük kilisesinden biri, alçak bir sekizgene dönüşen bir dörtgendir. Kaidesi, apsis kaydırılarak kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan - Tanrı'nın Annesinin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır. Işık tamburunun üzeri tonozla örtülüdür.
16. yüzyılın mimari dekorasyonu kilisede restore edildi: eski pencereler, yarı sütunlar, kornişler, “bir Noel ağacında” düzenlenmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi, duvarlar beyaz badanalı olup, bu da mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurgulamaktadır.
Tyabla (tyabla - ikonların sabitlendiği yivli ahşap kirişler) ikonostasis 1920'lerde yeniden inşa edildi. XVI-XVII yüzyılların pencerelerinden oluşur. Kraliyet kapıları, iç alanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılır.
İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü var. Görünüşü, varlıklı katkıda bulunan Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel hamisi (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde Kiliseye orijinal adı geri verildi.
İkonostasisin alt kısmı, Calvary haçlarını gösteren ipek ve kadife örtülerle kaplıdır. Kilisenin içi, eski formdaki büyük boyalı ahşap şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında, içine ince mumların yerleştirildiği metal bir taban vardır.
Vitrinde 17. yüzyıla ait rahip cübbelerinin parçaları var: altın ipliklerle işlenmiş surplice ve phelonion. 19. yüzyıldan kalma çok renkli emaye ile süslenmiş kandilo, kiliseye özel bir zarafet kazandırıyor.

KIBRIS VE JUSTINA KİLİSESİ.

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hristiyan şehitler Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanmışlığa sahiptir. Onların anıları 2 Ekim'de (N.S. 15) kutlanır. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'a saldırdı.
Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20.9 m'dir.Yüksek sekizgen sütun, hafif bir kasnak ve Yanan Çalılı Meryem'in tasvir edildiği bir kubbe ile tamamlanır. 1780'lerde yağlı boya kilisede ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten hikayeler konulu çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanırlar.
4. yüzyıl şehitlerinin resimlerindeki görünüm. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Varlıklı bir katkıda bulunan Natalya Mikhailovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kiliseyi göksel patronlarının onuruna kutsamasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis de yapılmıştır. Ustaca oymacılığın muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt sırası, Dünyanın Yaratılışından sahneleri tasvir eder (birinci ve dördüncü gün).
1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine geri dönmüştür. Son zamanlarda, ziyaretçilerin güncellemesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

NIKOLA VELIKORETSKY KİLİSESİ.

Aziz Nikolaos Velikoretsky Kilisesi'nin ikonostasisi.

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nikolaos'un Velikoretsky simgesi adına kutsandı. Aziz'in simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Nikola Velikoretsky" adını aldı.
1555'te Korkunç Çar İvan'ın emriyle, mucizevi simge nehirler boyunca Vyatka'dan Moskova'ya alayı getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, yapım aşamasında olan Şefaat Katedrali'nin şapellerinden birinin adanmasını belirledi.
Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif kasnak ve tonozlu iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.
Kilisenin antik iç kısmı, 1737'deki bir yangın sırasında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısında - 19. yüzyılın başlarında. tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi oluşturuldu: tüm ikon sıralarına sahip oymalı bir ikonostasis ve duvarların ve tonozun anıtsal bir anlatı resmi. Sekizgenin alt katmanı, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlar için illüstrasyonları içerir.
Üst kademede, Tanrı'nın Annesi tahtta tasvir edilmiştir, peygamberlerle çevrilidir, yukarıda havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü vardır.
İkonostasis, yaldızlı alçı çiçek dekoruyla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki simgeler yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel satırda, 18. yüzyılın "Hayatında Mucize İşçi Aziz Nikolaos" un bir görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravür ile dekore edilmiştir.
Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki uzak çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Onlarla birlikte katedralin etrafında dini törenler yaptılar.
XVIII yüzyılın sonunda. Kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında, meşe damalarından yapılmış orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde korunmuş ahşap zemine sahip tek yer.
2005-2006'da Kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resmi, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.

KUTSAL ÜÇLÜLÜK KİLİSESİ.

Doğu Kilisesi, Kutsal Üçlü adına kutsanmıştır. Pokrovsky Katedrali'nin, adı tüm kilisenin sık sık çağrıldığı eski Trinity Kilisesi'nin yerine inşa edildiğine inanılıyor.
Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir kasnak ve kubbe ile biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 21 m, 1920'lerde restorasyon sürecinde. bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edildi: sekizgenin alt kısmının kemer girişlerini çevreleyen yarı sütunlar ve pilastrlar, dekoratif bir kemer kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun bir sembolü olan küçük boyutlu tuğlalarla bir spiral yerleştirilmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların beyaz badanalı yüzeyi ve tonozla birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle parlak ve zarif kılmaktadır. Hafif davulun altında, duvarlara “sesler” monte edilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, 16. yüzyılın sonundan itibaren katedraldeki en eski Rus avizesini aydınlatıyor.
Restorasyon çalışmalarına dayanarak, "tabla" ikonostasisi ("tabla" - ikonların birbirine yakın tutturulduğu yivli ahşap kirişler) olarak adlandırılan orijinal formu oluşturulmuştur. İkonostasisin özelliği, alçak kraliyet kapılarının alışılmadık şekli ve üç kanonik sıra oluşturan üç sıra simgeleridir: kehanet, Deesis ve şenlikli.
İkonostasisin yerel sırasındaki “Eski Ahit Üçlü”, 16. yüzyılın ikinci yarısında katedralin en eski ve saygın simgelerinden biridir.

ÜÇ PATRİK KİLİSESİ.

Katedralin kuzeydoğu kilisesi, Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.
1552'de, Patriklerin anıldığı gün, Kazan kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardım etmek için Kırım'dan yürüyen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan birliklerinin yenilgisi. Kazan Hanlığı.
Bu, katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Dörtgenin duvarları, silindirik bir ışık kasnağı ile alçak bir sekizgene geçmektedir. Kilise, "El Yapımı Değil Kurtarıcı" kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemi ile ilgi çekicidir.
Duvar yağlı boyası 19. yüzyılın ortalarında yapılmıştır. ve arsalarında kilisenin adındaki değişikliği yansıtır. Ermenistan Gregory katedral kilisesinin tahtının devri ile bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan Aydınlatıcısı anısına yeniden kutsandı.
Resmin ilk katmanı, Ermenistan'ın St. Gregory'nin hayatına, ikinci katmanda - Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmayan'ın görüntüsünün tarihi, onu Küçük Asya şehri Edessa'daki Kral Avgar'a getiren, Konstantinopolis Patriklerinin hayatından sahnelerin yanı sıra.
Beş katmanlı ikonostasis, barok unsurları klasik unsurlarla birleştirir. Bu, 19. yüzyılın ortalarından itibaren katedraldeki tek sunak bariyeridir. Özellikle bu kilise için yapılmıştır.
1920'lerde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla birlikte kilise orijinal ismine geri dönmüştür. Rus patronlarının geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler uzun yıllardan sonra ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldular. .

ÇAN KULESİ.

Pokrovsky Katedrali'nin çan kulesi.

Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, eski bir çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.

XVII yüzyılın ikinci yarısında. Eski çan kulesi harap oldu ve bakıma muhtaç hale geldi. 1680'lerde yerini bugün hala ayakta duran bir çan kulesi aldı.
Çan kulesinin tabanı, üzerine açık alana sahip bir sekizgenin yerleştirildiği devasa yüksek bir dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan sekiz sütunla çevrilidir ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılmıştır.
Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarlar figürlü yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli haçlı küçük bir soğan kubbesiyle tamamlanır. Çadırda küçük pencereler var - çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler".
Açık alanın içinde ve kemerli açıklıklarda, 17.-19. yüzyılın seçkin Rus ustaları tarafından dökülen çanlar, kalın ahşap kirişlere asılmıştır. 1990 yılında uzun bir sessizlik döneminden sonra tekrar kullanılmaya başlandı.
Tapınağın yüksekliği 65 metredir.

İLGİNÇ GERÇEKLER.

Petersburg'da II. Alexander'ın anısına bir anma kilisesi var - daha iyi Dökülen Kanla Kurtarıcı olarak bilinen Mesih'in Dirilişi Kilisesi (1907'de tamamlandı). Şefaat Katedrali, Savior on Blood'ın yaratılması için prototiplerden biri olarak hizmet etti, bu nedenle her iki bina da benzer özelliklere sahip.