Menstrüasyon sırasında uraza tutabilirsiniz. Ramazan ayında oruç tutmakla ilgili en önemli bilgiler. fitr sadaka nedir

Muadha binti Abdullah el-Adeviyye (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) sordum: "Kadın hayızdan sonra neden orucunu kaza etsin de namazı kılmasın?" diye sordum: "Harura'dan mısın?", "Hayır, Harura'lı değilim ama sadece soruyorum" diye cevap verdim. Sonra Aişe dedi ki: "Aynı şey bize de oldu ve bize [kayıp] oruç günlerini kaza etmemiz emrolundu, namazı kılmamız emrolunmadı."(Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.)

Tirmizi'nin rivayetinde Muaza'nın Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) sorduğu rivayet edilir: "Kadınlar hayız halindeyken kıldıkları namazları kaza eder mi?" sorusuna şöyle cevap verdi: "Harura'dan mısın? Kadınlarımız âdet görürdü, fakat bize namaz kılmakla emrolunmadı.”

Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet etmiştir: “Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında hayız oldu, sonra temizlendik, sonra orucumuzu tutmamızı emretti, namaz kılmamızı emretmedi.” Bu hadisi Tirmizî rivayet etmiş ve hayırlı olduğunu söylemiştir. hasan) hadis, sonra dedi ki: “Bütün alimlere göre, hadisin söylediğini yapmak gerekir ve bunda herhangi bir ihtilaf bilmiyoruz. Kadının hayızdan sonra orucunu kaza etmesi gerekir, ancak namazı kaza etmesin..

Aişe (Allah ondan razı olsun) Muaza'ya sordu: "Harura'dan mısın?" , bu soruyu beğenmediğini gösteriyor. Haruriler, Haricilerin mezheplerinden biridir, adlarını toplandıkları Harura köyünün adından alırlar. Bu köy Kufe yakınlarındadır, bu yerden Hariciler ilk önce salih halife Ali'nin (Allah ondan razı olsun) gücüne karşı çıktılar. Hariciler, karar vermede aşırı katılık gösterdiler, bazıları hayız nedeniyle kadınların kaçırdıkları namazları kaza etme zorunluluğundan bahsettiler. Bu hususta Sünnete ve âlimlerin müşterek kanaatine karşı çıktılar. icma). Aişe de Muaza'ya benzer bir soru sormuş, hoşnutsuzluğunu göstererek ve Muaza'nın Haricilerden olmadığından emin olmak için.

Bu hadislerden öğrendiğimiz sonraki hakkında:

1. Aşırı ve mantıksız şiddet dinde haramdır. Müslümanlar, sadece Kuran ve Sünnet'in rehberliğinde Allah'a onlara göre ibadet etmekle yükümlü oldukları gibi, Yüce Allah'ın kulları için yaptığı kolaylıktan da yararlanmalıdırlar. Bununla birlikte şeriat, Allah'ın emirlerinden kaçınmak için hile yapılmasını yasaklamıştır. En iyi seçenek, ortada kalmak ve tüm Şeriat düzenlemelerine göre hareket etmek ve bunlardan sadece bir kişinin beğenisine olanları seçmemektir.

2. Dinin yerleşik sınırlarını aşanları kınamak caizdir, ancak bu, olumlu sonuçlara yol açacak ve daha fazla sorun yaratmayacak şekilde yapılmalıdır.

3. Şeriat hukukunun uygulanması için en önemli dayanak ve motivasyon, Yüce Allah'ın ve Resulünün (Allah'ın barış ve nimetleri üzerine olsun) emirleridir. Hz. Âişe (r.a.), Muaza'ya Resulullah (s.a.v.)'in orucunu emrettiğini, namazın kılınmasını emretmediğini söyleyerek sözlerini bu şekilde haklı çıkardı. Namazı kılmak farz olsaydı, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onlara bunu emrederdi. Çünkü o, ümmetinin en samimi müşaviriydi ve tam olarak izah etmeden tek bir soru bırakmadı. Muhammed'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) örneğini izleyerek, her Müslüman Allah'a karşı itaatkar, alçakgönüllü olmalı, O'nun Şeriatını yüceltmeli ve Kuran ve Sünnet'in belirlediği sınırları aşmamalıdır. Şeriata göre bir Müslüman görevlerini yerine getirmelidir; Şeriata uyan bir Müslüman, şu veya bu kanun hükmünün özünü, hikmetini anlamasa bile haramdan uzak durmalıdır.

4. Bir âlim, bir kişinin kusur bulmak veya onu utandırmak için soru sorduğunu düşünürse, muadha'nın yaptığı gibi, soran kişiye gerçekten ilim öğrenmek istediğini açıklanmalıdır: "Hayır, Harura'lı değilim ama sadece soruyorum". Bu durumda bilim adamı, sorulan soruya Hz. Âişe'nin (r.a.) yaptığı gibi şüpheleri ortadan kaldıran delillerle destekleyerek cevap vermek zorundadır.

5) İbn Abdulbarr (Allah ona rahmet etsin) dedi ki: “..ve bu, bütün alimlerin (icma) icmaıdır; Kadının hayızlı iken orucunu bırakması, sonra kaza etmesi, namaz kılmaması, bunda ihtilaf yoktur, hamd Allah'a mahsustur. Müslümanlar bir konuda uzlaştılarsa, bu, hiçbir değişikliği kabul etmeyen Haktır.

6. Kadının hayızdan sonra namaz kılmaktan kurtulması, şeriatın cömertliğini ve hafifliğini gösterir. Bu, Allah'ın kadınlara bir lütfudur, çünkü namazlar düzenli kılınmalıdır ve kadınlar için namazın kılınması zor olacaktır. Bu nedenle Müslüman kadınlar bu rahatlama için Yüce Allah'a şükretmelidir.

7. Bir kadın güneş doğduktan hemen sonra adetini açtıysa, bu günün orucu sayılmaz ve kaza etmesi gerekir. Şafak onu hâlâ adet görürken yakaladı.

8. Kadının adetine güneş batmadan önce başlamışsa, orucu sahih olmaz ve bu günü kaza etmesi gerekir.

9. Gün batımından hemen sonra adet gören kadın orucu sahihtir.

10. Gün içinde bir kadın, adet kanının yaklaşmasını veya buna bağlı ağrıları hissederse, ancak kan ancak güneş battıktan sonra çıkarsa, orucu sahihtir.

11. Hadisten şu sonuç çıkarılabilir: Bir kimse hastalanır ve oruç tutacak gücü varsa, kendisini yorarsa veya hastalığı ağırlaştırma tehdidinde bulunursa, orucu bırakabilir. Neticede adet gören bir kadının kesinlikle oruç tutamayacağı söylenemez, ancak oruç, kanın serbest kalması nedeniyle ona bir yüktür ve kanın serbest bırakılması bir tür hastalıktır.

“Ramazan ile ilgili seçme hadisler”
İbrahim Muhammed Al Hukail
Abu Yasin Ruslan Malikov tarafından ““ sitesi için çevrilmiştir.

Birçok hemşire, kadınlara oruç tutmanın özellikleriyle ilgili sorular sormaya başladığından, kadınların oruç tutmayla ilgili en sık sorulan sorularına ayrı bir bölüm ayırmaya karar verdik.

Kadın, hayda ve nifas (adet ve doğum sonrası kanama) sırasında oruç tutar mı?

Hayır, buna izin verilmiyor. Bu durumda oruç tutan kadın günaha girer.

Kadın oruç tutmadığı günleri bu sebeplerle kaza eder mi?

Evet, Aişe'den (Allah Ondan razı olsun) rivayet edilen bir hadiste Peygamber (s.a.v.) 'in kadınların hayızlı namazları kaza etmelerine değil, kaza etmeleri gerektiğini bildirdiği bildirilmektedir. bu sebeple kaçırılan oruçlar (Ve 'lyaus-Sunan, cilt 1, s. 372).

Regl olduğum için orucumu bozmak istemiyorum. Tüm Ramazan'ı ara vermeden arka arkaya oruç tutmak için aylık döngünün başlangıcını geciktiren özel hormonal müstahzarlar almak mümkün müdür?

Bu kabul edilebilir, ancak istenmeyen olarak kabul edilir. Bu ilaçları almanın, gelecekte namaz (veya Hac ve Umre) ile ilgili sorunlara yol açabilecek döngü değişiklikleri gibi yan etkileri olabilir. Ayrıca, bu ilaçlar tıbbi açıdan zararsız değildir.

Hamile ve emzikli kadınların oruç tutması konusuna açıklık getirmek istiyorum. Sağlığına zarar vereceğini düşünürlerse orucu başka bir zamana erteleyebilirler mi?

Hamile ve emzikli kadınlar, oruç tutmanın kendilerine ve bebeklerine zarar verip vermeyeceğini öğrenmek için güvenilir bir doktora (tercihen Müslüman) danışmalıdır. Unutulmamalıdır ki, bir kadın böyle bir durumda oruç tutarsa ​​ve daha sonra oruç tutmaktan sağlığının veya bir çocuğun sağlığının bozulduğu ortaya çıkarsa, günaha girer.

Oruçluyken çocuğu emzirmek mümkün mü?

Evet caizdir, emzirmek orucun sahihliğini etkilemez. Bununla birlikte, yukarıya bakın - bunun kadının veya çocuğun durumuna zarar vermemesi için denemeniz gerekir.

Bir kadın jinekoloğa gidebilir mi veya mahrem organlardan verilen ilaçları (mum ve benzeri) kullanabilir mi?

Geleneksel olarak İslam alimleri, cinsel organların sindirim sistemi ile bağlantılı olduğuna inanıldığından, ilaçların veya ilaca batırılmış bir aletin avret bölgelerine sokulmasının orucu bozduğuna inanmışlardır. Ancak modern tıp, bu organlar arasında böyle bir bağlantı olmadığını tespit ettiğinden, İslam alimleri doktora gitmenin veya iç organlara ilaç enjekte etmenin orucu bozmadığına karar verdiler.

Oruçlu iken adet gören kadın yemek yiyebilir mi? Veya tam tersi, oruçlu olduğu gün âdeti durursa ne yapmalıdır? Bu durumda onun yazısı geçerli olur mu?

Oruçluyken adete başlarsa yemek yiyebilir ama oruç tutanların göremeyeceği şekilde yapmaya çalışmalısınız. İftardan birkaç dakika önce âdeti başlamış olsa bile, bu oruç gününü Ramazan'dan sonra kaza etmesi gerekecektir.

Genel olarak, Oruçlular tarafından istenmeyen (mekruh) kabul edilen, iyi bir nedenle oruç tutmayanlara bile (hamile kadınlar, haida sırasında kadınlar, yolcular).

Bir kadın, aksine, gündüz saatlerinde (oruç tutmanın farz olduğu zamanlarda) adetini bitirirse, Ramazan'a saygı nedeniyle günün sonuna kadar oruç tutmalıdır, ancak bu günün daha sonra tekrar doldurulması gerekecektir.

Yolculuk yapan kadının orucunu başka bir zamana tehir etmesi mümkün müdür?

Hanefi mezhebine göre, 4 rek'atlı namazın iki rek'ata indirilmesi ve ayrıca yolda tutmak zorsa orucu başka bir zamana erteleme yeteneği, istisnasız tüm yolcular için geçerlidir, Bu yolculuğa izin verilip verilmediğine bakılmaksızın.

O halde Sefere çıkan kadın, yolda tutmakta güçlük çekiyorsa, orucunu başka bir zamana erteleyebilir.

Bir kadın oruçluyken ailesi için yemek hazırlar, yemeğin tadına bakabilir mi, örneğin tuz için?

Bu, yemeği kadın hazırlarsa ve kendisinden başka tadacak kimse yoksa caizdir (mesela, oruç tutmayan, heydalı olduğu için oruç tutmayan bir kadın bunu yapabilir). Bir kadının yiyecekleri çiğnemesine ve ardından bir çocuğa vermesine izin verilir.

Kadının kocası yemek konusunda çok titiz ve huysuz ise, tuzu olup olmadığını anlamak için yemeği tatması mekruh değildir. Kocanız huysuz değilse ve yemek konusunda seçici değilse, yaptığınız yemeğin tadına bakmamalısınız.

Muslima (Anya) Kobulova

Jamiatul Ulama web sitesindeki materyallere ve "Hanefi mezhebinde Oruç Tutmak" kitabına dayanmaktadır.

Adet öncesi ortaya çıkan kahverengi akıntı
Soru: Adetim başlamadan kahverengi akıntıya neden olan bir spiralim var. Bu orucu bozar mı ve bu günlerde oruç tutamadığım günleri telafi edebilir miyim? Gerçekten tavsiyenize ihtiyacım var, Allah bunun için sizi ödüllendirsin.

Cevap: Hamd Allah'a mahsustur.

Şeyh Muhammedibn Uthaymeen (Allah ona rahmet etsin) dedi ki: "Bu kahverengi akıntı adetten önce geliyorsa adetten sayılır. Biliyorsunuz ki ağrı ve kramplar eşlik ederse düzenli akıntının başlangıcı demektir. Ve eğer bu kahverengi akıntı gelirse Hayızdan sonra kadının bitmesini beklemesi gerekir, çünkü hayızdan sonraki bu kahverengi akıntı da âdettir.

(Risaaled-Dima" et-Tabi "iyyah, 59).

Buna göre, bu kahverengimsi akıntının adetin habercisi olduğuna inanıyorsanız, bu hayızdır ve orucu ve namazı bırakmalı, ayrıca adetin bitiminden sonra kaçırılan oruç günlerini de telafi etmelisiniz.

Adetin bitiminden sonra ortaya çıkan kahverengi akıntı için geçerli olan kural
Soru: Her Ramazan ayında aynı sorunla karşılaşıyorum. Adetim bitince yedinci gün oruca ve namaza başlamak için yıkanırım ve kahverengi sıvı tekrar çıkar. Cevaplarınızda namaz kılmaya başlayabileceğinizi okudum ama bu durumda oruç tutabilir miyim ve abdest almalı mıyım? Çok kişiye sordum ama herkes farklı cevaplar veriyor. Senden şüphelerimi çözmeme yardım etmeni istiyorum. Oruç tutup namaz kılmalı mıyım, yoksa kaçırdığım günleri sonradan mı telafi edeyim? Bir kadının banyodan sonra tekrar arınabilmesi için söylemesi gereken özel bir dua var mıdır? Nahuatu taharatul heidi'ye ne dediklerini biliyorum.Bu yeterli mi?

Cevap: Hamd Allah'a mahsustur.

Birincisi: Bir kadının adeti düzenliyse ve bu akıntılar adetin sonunda ortaya çıkıyorsa, bu akıntılar bunun bir parçası olmayıp istihaada (aybaşı olmayan kanama veya metroraji) denir, bu yüzden onları görmezden gelmeli ve her namazdan önce abdest almalısınız. namaz da oruç da.

Bir kadın zaten kendini temizlediğini görüyorsa yani adetin bittiği anlamına gelen beyaz akıntı görüyorsa ve bu kahverengi akıntılar daha sonra ortaya çıkıyorsa ilk durumda olduğu gibi bunlara da dikkat etmenize gerek yoktur. . Bu, dönemin kendisinde olursa, o zaman bunun bir parçasıdır, bu yüzden namaz kılmamalı ve oruç tutmamalıdır.

İkincisi: Bir kadının kendini temizlemek ve adetini bitirmek için yapması gereken özel bir dua yoktur. 12897 numaralı soruya bakın.

Üçüncüsü: Niyetinin bulunduğu yer kalptir; yüksek sesle söylemek yasaktır. Dolayısıyla yüksek sesle şunu söylemek doğru değildir: Ben şunu şunu yapmaya niyetliyim, çünkü Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) bunu yapmadı. En iyi yol onun yoludur ve diğer çeşitler bid'attir ve bu itibarla dosdoğru yoldan sapmadır. 13337 numaralı soruya bakın.

Şeyh Muhammed Salih el Munajid

İlgili yazı yok.

Bu makalenin sesli versiyonu:

Bugün bir sohbet sırasında arkadaşlarım arasında şöyle bir tartışma çıktı: Hayızdan dolayı tutulan oruç günlerinin daha sonra kaza edilmesi gerektiğini söyledim ve bunun yapılmaması gerektiğini çünkü böyle günlerde kılınmayan namazlara ihtiyaç olmadığını tartışmaya başladılar. restore edilecek. Bunu düşündüm ve onlara yeterince cevap veremedim. Açıklamak. Safiye.

Bu sebeple kaza edilen namazlar kaza olmaz, haktır, oruç ise kazadır. zorunlu Tamam. Sahih hadislerde, bir kadının (Ramazan ayından sonra) orucuna başladığı için tutamadığı orucunu mutlaka kaza edeceği, ancak bu nedenle kaçırılan namazları kılmadığı açıkça bildirilmektedir. Müslüman alimlerin görüşü ittifaktır, ihtilaf yoktur.

Bildiğiniz gibi kadınlar kritik günlerde oruç tutmamalıdır. Ama çevremde bu günlerde oruç tutmaya devam eden birkaç kadın var! Onları yanlış olduklarına ikna edemem! Lütfen neden olmadığını açıklayabilir misiniz?

Sahih bir hadiste: “Hayız başlayınca kadın (kız) namaz kılmaz (namaz-namaz kılmaz) ve oruç tutmaz.” Namaz kılmak için gerekli olan arınma temizliği olmadığı için namaz kılmaz, namaz kılmaz. Oruca gelince, oruç tutmak için ayin temizliğine gerek olmadığı için burada durum farklıdır. Hem ilk asırların alimleri hem de günümüz alimleri, âdet görmeye başladığı andan itibaren oruç tutmamanın, hatta bir bardak su içilerek dahi kesilmesinin haram olduğunu söylemişlerdir ve söylemektedirler. özel formÂlemlerin Rabbine ibadet, takva tecellileri, başka bir şey değil. Yani bu Yaradan'ın emridir ve gerçek sebep sadece O'nun bildiğidir. Menstrüasyonun apaçık başlangıcından tamamen bitmesine kadar oruç tutmak yasaktır.

Bu sene ilk defa ara vermeden oruç tutmayı başarıyorum ve bundan dolayı çok mutluyum. Menstrüasyon sırasında oruç tutmanın mümkün olup olmadığını, benim için ağrısız olup olmadığını ve iyi hissettiğimi belirtmek istedim. Gülnaz

Daha sonra bu günleri telafi etmemek için adet döneminde oruç tutmak mümkün müdür? Rahim.

Numara. Menstrüasyon sırasında oruç kesilmelidir.

Bazıları, adet döneminde kızların oruç tutabileceğini, ancak kadınların oruç tutamayacağını söylüyor. Bu ne kadar doğrudur?

Bu doğru değil, birinin icadı. Menstrüasyon sırasında, yaş ve medeni durum ne olursa olsun oruç tutmak haramdır. Kaçırılan günler, Ramazan ayının sonunda bire bir, ara sıra veya üst üste tamamlanır. Hayızlı iken de namaz kılınmaz, ancak bir kız veya kadın onları kaza etmez.

Oruç tutarsam ve günün sonunda iftara 2 saat kala adetim başlamışsa ama yine de orucumu bozmamış ve orucun açılmasını beklesem bu gün benim için sayılır mı yoksa tutmam gerekir mi? Ramazan ayının bitiminden sonra telafi edilir mi? E.

Kadınlar oruç tutarken oruç tutmazlar. Ama iftardan birkaç saat önce, örneğin oruç açmadan bir buçuk saat önce âdet başlarsa ne olur? Bu günde orucumu bozmalı mıyım? Zambak.

Öğle namazından sonra âdet başlarsa oruç sahih midir? Tamara.

Kurallar başlamışsa, kadın (kız) en azından su içtikten sonra orucunu bozmak zorundadır. Bugünkü oruç bozuldu. Bunda bir günah yoktur, bu işin doğal halidir. Alemlerin Rabbine ibadeti, oruç tutmamak şeklindedir. Bu dönemde oruç tutarak takva göstermesi haramdır.

Normal oruç günlerinin başlaması nedeniyle kaçırılan oruç günleri, Ramazan ayından sonra art arda veya kesintiye uğrar.

Kadınların oruç tutmadıkları belirli günleri vardır. Özlediğim günleri telafi ediyorum. Fakat Ramazan ayında kaçırılacak o günleri kaza etmek niyetiyle önceden yani Şaban ayında oruç tutmak caiz midir? Zarema.

Hayır, sadece Ramazan ayından sonra.

Önce Ramazan orucunu kazayım, sonra Şevval ayında 6 gün oruç tutayım mı?

Birçok Müslüman ilahiyatçı, aşağıdaki kombinasyon biçiminin kabul edilebilirliği hakkında bir görüş dile getirdi: bir kişi kaçırdığı zorunlu görevi telafi etmek niyetinde Ramazan ayı için, tam olarak Şevval ayında altı gün tutularak. Böylece hem borç orucu tamamlanır, hem de Şevval ayında altı gün oruç tutmanın ilâhî sevabı alınır.

Size Peygamber Muhammed'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) sözlerini hatırlatmama izin verin: “Ramazan ayını [bütün] oruç tuttuktan sonra [tatil gününün sonunda] altı gün oruç tuttu. Şevval ayında Allah, asırda oruç tutmanın takdir ettiği sevabı takdir etti."

Menopoza giren kadın oruçluyken ne yapmalıdır? Suhra.

Örneğin bakınız: An-Nesai A. Sunan [Hadis Koleksiyonu]. Riyad: el-Afkyar al-dawliya, 1999. S. 253, hadis no. 2318, "sahih".

Örneğin bakınız: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. 8 ciltte T. 1. S. 301; el-San'ani M. Subul es-salam (tab'a muhakkaka, muharrece) [Dünya yolları (hadislerin sıhhatinin açıklandığı yeniden gözden geçirilmiş baskı)]. 4 ciltte Beyrut: al-Fikr, 1998. V. 1. S. 238; Mahmud A. Fetva [Fetvalar]. 2 ciltte Kahire: al-Ma'arif, [b. G.]. 58.

Ebu Said el-Hudri'den Hadis; St. X. el-Buhari ve Müslim. Örneğin bakınız: Al-Buhari M. Sahih al-Buhari. 5 cilt T. 1. S. 115, hadis No. 304; el-'Askalyani A. Feth al-bari bi şerh sahih el-buhari [Buhari'nin hadis seti üzerine yorumlar yoluyla Yaratıcı tarafından (yeniyi anlayan bir kişi için) Keşif]. Cilt 18 Beyrut'ta: el-Kutub al-'ilmiya, 2000. Cilt 2. S. 534, hadis no. 304; kül-Shawkyani M. Neil al-avtar. 8 ciltte T. 1. S. 300, hadis No. 384; es-San'ani M. Subul es-salam (tab'a muhakkaka, muharraja). T. 1. S. 237, hadis No. 9/134.

Bugün, 6 Haziran, dünyadaki çoğu Müslüman, 30 gün sürecek olan mübarek Ramazan ayı şerefine oruç tutmaya başlayacak. Şafağın başlangıcından gün batımına kadar müminler yemek yiyemez, içemez veya eğlenceye düşkün değildir. Küfür, iftira ve iftiradan da sakınmalıdırlar.

Aşağıda, müminlerin doğru bir şekilde oruç tutmasına yardımcı olacak mübarek Ramazan ayı hakkında gerekli tüm bilgileri topladık.

2016'da uraza ne zaman?

5-6 Haziran gecesi, 2016 yılında 29 gün sürecek ve 4 Temmuz'da sona erecek olan Müslümanların kutsal Ramazan ayı (Ramazan) başlıyor. Dünyanın dört bir yanındaki Müslümanların gündüzleri yemekten, içmekten, sigara içmekten ve yakınlıktan kaçınmaları gerekmektedir. Bu gönderiye uraza denir.

Ramazanda neler yapılmalı?

Oruçlu Müslümanlar ibadete vakit ayırmalı, Kuran okumalı, günahlardan, müstehcen ifadelerden ve alkolden kaçınmalı, iyilik yapmalı ve fakirlere yardım etmelidir. Her gece münferit veya toplu olarak beş vakit namaza ek olarak teravih adı verilen ve sadece Ramazan ayında kılınan bir namaz daha kılınır.

Ramazanda kimler oruç tutamaz?

Gezginler, sağlıkları veya çocukları için korkan emziren anneler, adet gören kadınlar ve hasta olanlar göz kulak olamazlar. Ancak Ramazan'ın bitiminden sonra diğer zamanlarda kaçırdıkları günleri “tamamlamaları” gerekir. Ağır ve kronik hastalığı olanlar, kaçırdıkları her gün için bir fakiri doyurabilir.

Namaz okumazsan uraza tutmak mümkün mü?

Evet, Müslüman namaz kılmasa da orucu kabul olur.

Unutkanlıktan su içsem veya yemek yesem oruç sayılır mı?

Evet, sayılır. Unutarak yiyip içmek orucu bozmaz. Oruçlu olduğunuzu hatırladığınız andan itibaren yemeyi içmeyi derhal bırakmalı ve oruca devam etmelisiniz.

Oruçluyken sigara içilir mi?

Gündüz oruç varken bu mümkün değildir. İftardan sonra mümkündür, ancak onaylanmamıştır.

Gündüz duş/banyo yapabilir miyim?

Yapabilirsiniz, ancak suyu yutmamaya dikkat edin. Ağzı ve burnu çalkalamaya da izin verilir, ancak su içeri girmeyecek şekilde.

Sıcak yaz günlerinde kendinizi susuz kalmaktan nasıl korursunuz?

Dehidrasyon, vücudun çok fazla su kaybettiği zamandır. Oruç tutan bir kişi sıcak günlerde çok çalışırsa, yüksek ateş, ishal, baş dönmesi, mide bulantısı, baş ağrısı ve diğer dehidrasyon belirtileri geliştirebilir. Vücudunuzu korumak için çay, kahve, soda gibi yapay içecekleri kullanmayı bırakmanız gerekir. Çoğu, vücuttan sıvıyı uzaklaştıran kimyasallar ve kafein içerir. Durgun su, yeşil veya bitki çayları susuzluğunuzu gidermek için en iyisidir. Şafaktan önce, yemek yerken ve içerken suya bir tutam tuz ekleyebilirsiniz, çünkü vücutta su tutulmasına yardımcı olur.

Oruçlu vücuttaki stresi azaltmak için hangi besinler tüketilmelidir?

Sabahları oruç tutmadan önce kızarmış, yağlı, tuzlu, baharatlı ve aşırı tatlı yemekler yememelisiniz, çünkü bunlar bağırsak mukozasını tahriş eder, sindirimi zordur ve gün içinde susuzluğa neden olabilir. Yulaf lapası çok iyi emilir, gün boyu enerji verecek faydalı liflere sahiptir. Çiğ veya haşlanmış sebze yemek vücut üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir. Süt ürünleri ayrıca bağırsak fonksiyonunu iyileştirir. Akşam sohbetine tarihlerle başlamak daha iyidir, çünkü vücudu hızlı bir şekilde restore edecek çok miktarda faydalı mikro element ve fruktoz içerirler, onları suyla içebilirsiniz. Ve sonra yemeye başlayın.

fitr-sadaka nedir?

Fitr-sadaka, Müslümanlardan sadece Ramazan ayında toplanan az miktarda paradır. Fıtr-sadaktan elde edilen gelir, yaşlılara, engellilere, geçimini sağlayamayan ailelere, yetimlere ve yoksullara yardıma gidiyor.

Ramazan ayı ve sonrasında kaçırılmaması gereken önemli tarihler nelerdir?

Ramazan ayı boyunca özel bir "Kader Gecesi" vardır. Tanrı'ya ibadet edilmelidir, çünkü bu gece tüm meleklerin cennetten indiğine ve dua edene tüm günahların affedildiğine inanılır. Bu gecenin Ramazan ayının bitmesine son 10 günden birinde denk geldiğine inanılır. Din adamlarının genel anlaşmasına göre, 2016 yılında "Kader Gecesi"nin 1 - 2 Temmuz arasında olmasına karar verildi. 5 Temmuz Kurban Bayramı başlıyor. Sohbet ve Ramazan Bayramı olarak da bilinir. Orucun bitmesi vesilesiyle kutlanır. Üç gün sürer, bu saatlerde insanlar birbirini ziyarete gider, her yere cömert sofralar kurulur. Müslümanların akrabaları ziyaret etmesi, bu günleri aile ve sevdikleriyle geçirmesi gerekiyor. Ramazan ayının bitiminden sonra, müminlerin ilave 6 gün daha oruç tutabilecekleri Şevval ayı gelir ve bu, bir kişi tüm yıl oruç tutmuş gibi sayılır.