Ulaşımda dua okumak mümkün mü? Dua hakkında. Soru: Artık halka açık yerlerde bile müstehcen bir dil duyuyorsunuz? küfürlü konuşmak günah mı

Her zaman ayakta durma gücü ve yeteneği yoktur. İş, ağır fiziksel emekle ilişkilidir ve akşama kadar bir kişi o kadar yorgundur ki bacakları vızıldar. İlerleyen yaş nedeniyle yaşa bağlı hastalıklar keşfedilmektedir. Belini çekmiş ve bacakları şişmiş hamile bir kadın. Sebebi çoktur ama insan duaya ihtiyaç duyar.

Ne şimdi, hiç dua etme? Tabii ki değil. Otururken mutlaka namaz kılın. Ve bu, büyükannelerin kiliseden öfkesine rağmen yapılabilir.

dua nedir?

Tanrı ile doğrudan iletişimdir. Onunla Sohbet. Bu, bir çocuğun babasıyla konuşmasıdır. Ama kendimizi yüksek sözlerle anlatmayacağız, daha basit bir şekilde anlatacağız.

Dua ettiğimizde, Tanrı ile buluşuruz. Tanrı'nın Annesi ve dua ederek dua ettiğimiz azizlerle buluşuyoruz. Onlardan bir şey istiyoruz ve bir süre sonra talebimizin yerine getirildiğini anlıyoruz. Ve bu sayede, azizlerin hayatımıza katılımının yanı sıra Tanrı'nın katılımının gerçekleşmesi gelir. Her zaman orada, her zaman yardım etmeye hazır ve ona dönmemizi sabırla bekliyor.

Başka bir tür dua var. Bu dua bir diyalogdur. Bir kişi sohbet ederken, onun için sadece konuşması değil, aynı zamanda muhatabın fikrini de duyması önemlidir. Tanrı'ya dua ettiğimiz anda, O'nun bize açıldığı gerçeğine hazırlıklı olmalıyız. Bazen O'nu hayal ettiğimiz gibi değil. Bu nedenle, kişi kendisi için bir Tanrı imajı icat edemez, bir şekilde onu temsil edemez. Simgelerde Tanrı'yı ​​görüyoruz, Tanrı'nın Annesini, azizleri görüyoruz. Yeter.

Otururken dua okumak mümkün mü? Bir adamın babasına geldiğini düşünün. İşten sonra geldi, gerçekten onunla konuşmak istiyor, ancak bacakları ağrıyor ve o kadar yorgun ki ayakta duracak güç yok. Bunu gören bir baba çocuğuyla konuşmaz mı? Ya da ebeveynine saygı duymasını sağlamak mı? Tabii ki değil. Aksine, oğlunun ne kadar yorgun olduğunu görünce ona oturmasını, bir fincan çay içmesini ve konuşmasını teklif edecek.

Peki Allah, insanın şevkini görünce, oturan oturuyor diye samimi duayı kabul etmez mi?

Ne zaman dua ederiz?

Çoğu zaman, hayatta bir şey olduğunda ve acilen yardıma ihtiyaç duyduğunda. Daha sonra kişi dua etmeye ve bu yardım için Tanrı'ya yalvarmaya başlar. Sadece başka bir umudu yok. Yardım gelir, mutlu olan sevinir, şükretmeyi unutur ve bir sonraki acil duruma kadar Tanrı'dan ayrılır. Doğru mu? Olası olmayan.

İdeal olarak, dua ile yaşamalıyız. Hava ile yaşadığımız gibi onunla da yaşayın. İnsanlar nefes almayı unutmazlar çünkü oksijen olmadan birkaç dakika içinde öleceğiz. Dua olmadan ruh ölür, bu onun "oksijenidir".

İş yükümüz ve yaşam koşullarımız ile sürekli duada olmak son derece zor. İşyerindeki koşuşturma, günlük hayatın koşuşturması, çevrenizdeki insanlar - hepsi çok fazla. Ve etrafımız çok gürültülü. Ancak sabahları uyanıyoruz. Ve ilk önce ne düşünüyoruz? Bugün ne yapılacağı hakkında. Kalkıyoruz, yıkanıyoruz, giyiniyoruz, kahvaltı yapıyoruz ve yeni bir telaşa doğru ilerliyoruz. Ve sabahınızı biraz ayarlamanız gerekiyor. Kalk ve başka bir gün için Tanrı'ya şükret. Gündüz O'ndan şefaat isteyin. Elbette en iyi seçenek sabah ezanlarını okumaktır. Ama henüz kimse minnettarlığı kalpten iptal etmedi.

Gündüz duası

İş yükümüzle bu mümkün mü? Neden olmasın, her şey mümkün. Mesela arabada otururken namaz kılmak mümkün müdür? Kesinlikle. İşe gidebilir ve zihinsel olarak Tanrı'ya dua edebilirsiniz.

Bir kişi yemek için oturdu - yemekten önce zihinsel olarak dua etmeniz, "Babamız" okumanız gerekir. Bunu kimse duymaz, namaz kılana ne fayda! Yedi, yemek için Rab'be teşekkür etti - ve tekrar işe gitti.

Tapınakta dua etmek

Ortodoks bir kişinin otururken dua etmesi mümkün mü? Özellikle herkesin ayakta durduğu tapınakta? Zayıflıkta - mümkün. Moskova Büyükşehir Filaret'in harika bir ifadesi var: "Oturup Tanrı'yı ​​ayakta durmaktan - bacaklar hakkında düşünmek daha iyidir."

Bazı hastalıklarda, bir kişinin ayakta durması zordur. Ve diğer rahatsızlıklarla, her zaman kolay değildir. Bu nedenle, tapınakta bir banka oturdukları için utanmayın. İbadet edilen belli yerler var ki, ilanında kalkmanız gerekiyor. Bu, Kerubi İlahisi, İncil'in okunması, "İnanıyorum" ve "Babamız" duaları, Kadeh'in çıkarılması. Diğer durumlarda, hizmete dayanamayacağınızı düşünüyorsanız, oturun.

evde dua

Evde namaz kılmak için ikonaların önünde oturmak mümkün mü? Bir kişi bunu hastalık veya diğer iyi sebeplerden dolayı yapıyorsa, bunda yanlış bir şey yoktur. Tembellikten başka bir şey değilse, tembel olmayıp ayağa kalkmak, ayakta namaz kılmak daha iyidir.

İbadet edenin çok yorgun olması durumunda, ikonların yanında bir sandalyeye veya bir kanepeye oturmak, bir dua kitabı almak ve kalpten dua etmek oldukça caizdir.

Hasta insanlar nasıl olunur?

Ama ya bir kişi kendi başına kalkamayacak kadar hastaysa? Yoksa yatalak mı? Yoksa yaşlılıktan mı kaynaklanıyor? Bir dua kitabı bile alamıyor. O zaman nasıl dua edilir? Ve genel olarak, yatarak veya oturarak namaz kılmak mümkün müdür?

Bu durumda, haneden birinden bir dua kitabı sunmasını isteyebilirsiniz. Hastanın bağımsız olarak ulaşabilmesi için yatağa yakın tutun. Daha doğrusu, uzan ve al. İncil'in okunmasına gelince, aile birkaç dakika ayırabilir ve hastanın isteği üzerine İncil'den bir alıntı okuyabilir.

Ayrıca, yaslanmış bir kişi zihinsel olarak dua edebilir. Tanrı'ya kendi sözlerinle hitap etmende, bunda ayıplanacak bir şey yoktur. Kalbin derinliklerinden, ruhun derinliklerinden gelen bir duada, Tanrı'ya karşı saldırgan bir şey olabilir mi? "Belirtilmemiş" bir konumda okunsa bile. Rab dua edenin kalbini görür, düşüncelerini bilir. Ve hasta veya zayıfın duasını kabul eder.

Evde, oturarak veya yatarak namaz kılmak mümkün müdür? Evet. Ve sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli. "Sağlıklılar kendilerine doktor demezler ama hastaların gerçekten doktora ihtiyacı vardır." Ve sadece bu kelimelerin gerçek anlamında değil.

Dua sakıncalı olabilir mi?

Karışık mevzu. Daha doğrusu duyulmayabilir. Niye ya? Her şey duanın kalitesine bağlıdır. Bir kişi, kelimeleri ve anlamlarını düşünmeden 15 dakika içinde rutin olarak okursa, dua kitabını kapattıysa - ve mesele bu, bu nasıl bir dua? İnsan neyi neden okuduğunu anlamıyor. Ve Tanrı'nın bir kalıba ihtiyacı yok, samimiyete ihtiyacı var.

Kimler evde oturarak namaz kılabilir? Ve Tanrı, Tanrı'nın Annesi ve azizler. Namaz, oturarak, ancak kalpten ilerleyerek kılınsın. Bu, simgelerin önünde durup, içindeki hiçbir şeyi anlamadan ve yapmaya çalışmadan sadece kuralı okumaktan daha iyidir.

çocuk duası

Çocuk oturarak namaz kılabilir mi? Çocukların duası en samimi olarak kabul edilir. Çünkü çocuklar masumdur, saftır ve Allah'a güvenir. Rab'bin kendisinin şunu söylemesine şaşmamalı: Çocuklar gibi olun.

Çocuklar için tavizler var. Namaz kuralına dahil. En önemli şey, çocuğu onun için uzun ve anlaşılmaz dualar okumaya zorlamamaktır. Bebeğin yatmadan önce okumasına izin verin, örneğin "Babamız" ve Tanrı ile kendi sözleriyle konuşun. Bu, kuralı soğuk bir kalple okumaktan çok daha faydalıdır, çünkü annem öyle dedi, yani "yetişkinler için gerekli" ilkesine göre. Ve yetişkinler için değil, çocuğun kendisi için gerekli.

Şükran Günü Duaları

Çoğu zaman teşekkür etmeden sorarız. İkincisi unutulmamalı. Birinin isteğini yerine getirmek ve yanıt olarak bir teşekkür duymamak bizim için tatsız olurdu. Allah nankörlüğümüzü bile bile bize neden bir şey versin?

Otururken dua etmek, şükran akathistini okumak mümkün mü yoksa teklif etmekten bıktınız mı? Hasta hissediyor musun? Ağrıyan ayaklar? O zaman arkanıza yaslanın ve endişelenmeyin. Oturdunuz, bir akathist veya dua kitabı aldınız ve sakince, yavaşça, düşünceli bir şekilde okudunuz. Namaz kılana büyük fayda. Ve Tanrı böylesine samimi bir minnettarlığı görmekten memnundur.

Dua edecek güç kalmadığında

Dua edecek gücün olmadığı zamanlar vardır. Mümkün değil. Ayakta durmamak, oturmamak, uzanmamak. Dua gitmez, kişi bunu yapmak istemez.

O zaman nasıl olunur? Kendinizi kalkmaya zorlayın, simgelerin önünde durun, bir dua kitabı alın ve en az bir dua okuyun. Güç sayesinde. Çünkü kulağa ne kadar şaşırtıcı gelse de her zaman dua etmek istemiyoruz. Tanrı ile iletişim kurmak istememek mümkün mü? Vahşi, tuhaf, anlaşılmaz ama bu tür durumlar oluyor. Ve ortaya çıktıklarında, kendinizi dua etmeye zorlamalısınız.

Ama belki de ruhlardan aynı olmayacak? Ve burada her şey dua edene bağlı. Tek bir dua bile olsa her kelimeyi büyük bir dikkatle okuyabilirsiniz. Böyle bir duacı tutum, düşünceler çok uzaklarda bir yerde gezinirken hiç dua etmemenizden veya kuralı yalnızca dudaklarınızla okumanızdan çok daha faydalı olacaktır.

20 dakika ne kadar sürer, artık yok. Bunun nedeni, bir kişinin hızlı bir şekilde okumasıdır ve bu kadar. Bu yüzden, bir şekilde azarlamaktansa, bu 20 dakikayı iki dua okuyarak, ama mantıklı ve konsantrasyonla geçirmek daha iyidir, çünkü öyle olması gerekir.

Önemli ekleme

Dua etmeye başlamadan önce bilmeniz gerekenler nelerdir? Sadece soruya bir cevap, oturarak veya yatarak namaz kılmak mümkün müdür? Numara. Hatırlanması gereken en önemli şey, düşünceli bir şekilde dua etmeniz gerektiğidir. Duanın her kelimesini anlamaya çalışın. Ve ikincisi kalpten gelmelidir. Bu yüzden sadece kuralları okumanız değil, aynı zamanda kendi kelimelerinizle dua etmeniz gerekiyor.

Çözüm

Oturarak namaz kılmanın mümkün olup olmadığını yazıdan öğrendik. Ciddi bir hastalık, yaşlılık hastalığı, hamilelik veya çok şiddetli yorgunluk durumunda bu yasak değildir. Çocukların oturarak namaz kılmalarına izin verilir.

Yatalak hastalara gelince, onların durumunda, her zamanki pozisyonda Allah'a dua etmek oldukça uygundur.

Önemli bir rol oynamasına rağmen pozisyon önemli değildir. En önemli şey, bir insanın kalbi ve ruhu, samimi, yanan ve Allah için çabalayandır.

Archimandrite Raphael (Karelin)

KİLİSE HAYATI

DUA HAKKINDA

İnancınız için acı çekmeye, O'nun için kendinizi feda etmeye hazır olduğunuzu duada Tanrı'ya söylemek mümkün müdür? Bu bir özgüven ve gurur saldırısı değil mi?

Havari Peter, Mesih'in Çarmıha Gerilmesinden önce, O'nun için ölmeye hazır olduğunu söyledi ve aynı gece Mesih'i üç kez reddetti, çünkü Tanrı'nın yardımına değil, kendi insan gücüne güvendi (Mat. 26, 35, 69-75).

Sana Allah'a "Senin için her şeye hazırım" demenin mümkün olup olmadığı hakkında bir soru sordum. Havari Petrus örneğini verdiniz. Söyle bana, Allah'a nasıl şükredilir? Allah'a “Her şey için sana minnettarım” demek doğru mudur? Bu özgüven değil mi?

Sanırım Aziz John Chrysostom'un en sevdiği duayı söylemek daha iyi: "Her şey için Tanrı'ya şan."

Lütfen anlamama yardım et: Rab dedi ki, dua ederek imanla ne dilersen, onu alacaksın. Öte yandan, Allah'ın rahmetine lâyık olmadığımızı, dileklerle Allah'a yönelme cüretini göstermediğimizi her zaman söylerler. O zaman Rab'bin duamı duyacağına nasıl inanabilirim? Dua ediyorum ve istediğimi alacağımdan şüpheliyim çünkü "kötü"yüm. Ayrıca Allah razı olmazsa bizim isteğimizi yerine getirmez derler. O halde duada istediğinizi alacağınızdan nasıl emin olabilirsiniz? Babam kafir, ayyaş, annem de kafir. Onlar için ve yaşam sorunlarımın çözümü için dua ediyorum ama ruhumun derinliklerinde, “kötü” olduğum için istediğimi alacağıma inanmıyorum.

Dua sırasında kişi önemsizliğini hatırlamalı, ancak Tanrı'nın merhametine güvenmelidir.

İtirafçım yok, oruçlu olduğum süre boyunca her gün akatist, kathisma ve İvangelia'dan bir bölüm okumayı kendim bir kural haline getirdim ve secde sayısını da belirledim. Dua işe yaramaz. Akathist'i okumaya başlayacağım - düşünceler bir yana, konsantre olamıyorum. Her şeyi çıkarırsınız ve düşünceler geri gelir. Aileyi, işi düşünüyorum ama duayı değil. Kuralı kısaltmaya korkuyorum ama böyle okumaya değer mi? Kendi kurallarını koyabilir misin? Namaza nasıl odaklanılır?

Kuralınızda yanlış bir şey görmüyorum, bu yüzden devam edebilirsiniz. Duada dikkat, zorlu bir mücadele ile elde edilir, hatta daha fazlasını söyleyeceğim - sürekli, bitmeyen bir mücadele ile, bu nedenle kutsal babalar, dikkatle dua etmenin kan dökmek kadar zor olduğunu söylediler. Şimdi dua ederek kalbini Tanrı'ya veremiyorsan, o zaman işini ver - Rab bunu da kabul edecektir. Dua etmeden önce, kaçınılmaz ölümü hatırla: belki bu gün son gün olur ve bu dua son olur. Dua ederken kendinize şu soruyu sorun: “Kimin önünde duruyorum, kiminle konuşuyorum?”. Dikkat dağılırsa, kapatıldığı kelimeye geri dönün. Ciddi bir sebep olmadan kuralı kısaltmanızı tavsiye etmiyorum.

Bize Theotokos kuralı hakkında daha ayrıntılı bilgi verin, yani: mecazi olarak konuşursak, bu duanın meyveleri nelerdir? Ne yazık ki, internette bu kural hakkında çok fazla bilgi yok, muhtemelen daha fazlasını biliyorsunuzdur. Ve bir şey daha: hangi duaları okumak daha iyidir, hangi azizler dua etmeli, eğer kelimenin tam anlamıyla hayat birkaç yıldır yokuş aşağı gidiyorsa (büyük sağlık sorunları, üniversitedeki çalışmalarımı bırakmak zorunda kaldım, ve benzeri)? Sanki bir çukura düşmüşüm, bir tuzağa düşmüşüm ve bundan nasıl çıkacağımı bilmiyorum. Tamamen çaresiz hissediyorum.

1. Lütfen Theotokos kuralı ile ne demek istediğinizi açıklayın. 2. Akathist'i Myra'lı Aziz Nikolaos'a mümkün olduğunca sık okumanızı ve ayrıca Meryem Ana'ya günde en az 40 kez okumanızı tavsiye ederim.

Theotokos Kuralı ile günde 150 defa Meryem Ana'ya kitap okumaktan bahsediyorum (tabii rahibin de kutsamasıyla). Bu duayı okumanın birkaç çeşidi vardır, örneğin, her on kişiden önce “Babamız” okuruz ve “Kapının Merhameti” nin sonunda. Bunu şu şekilde de okuyabilirsiniz: On "Babamız"ın başında, sonunda bir troparion veya kontakion vardır. Herkes beğenisine daha yakın olan performansı seçer.

Theotokos kuralı, Sarovlu Aziz Seraphim'in kutsamasından kaynaklanmaktadır. Diveevo'da Cennetin Kraliçesi'nin oluğunu dolaşmalı ve aynı anda 150 kez “Bakire Meryem Ana'ya Selam” okumalısınız. Zamanımızın birçok yaşlısı, çocuklarına okunması için bu kuralı kutsadı. Bu duanın meyvesi, gelecekteki yaşamda öğreneceğimiz hem açık hem de gizli En Kutsal Theotokos'un özel yardımıdır.

Sizi gücendirenler için nasıl etkili bir şekilde dua edileceğini açıklayın. Sadece genel sağlık listesinde bunlardan bahsetmek yeterli mi? Ve bir şey daha: Ev duamda senin için dua ediyorum, adını notlara yazmama izin verir misin?

1. İbadet sırasında mabette bizi gücendirenleri anmak güzeldir. 2. Dualarınız için teşekkürler - bu çok büyük bir yardım. Adımı notlara yazarsanız size minnettar kalırım.

Hakaretlerle nasıl başa çıkılacağı İncil'den bilinir: rahatsız eden ve lanetleyenler için dua etmek. Ama genel olarak rahatsız edilmeyi nasıl durdurabilirim? Ve eğer hala kırgınsan, o zaman suçlu için ne kadar dua etmen gerekiyor ve nasıl?

Bizi gücendiren insanların kurtuluşumuza yardım ettiğini, dolayısıyla onların en iyi arkadaşlarımız olduğunu hatırlamalıyız. Merhum shiigumen Savva'nın (Ostapenko) üzerine yazıldığı özel bir hatırası vardı: “Hayırseverler hakkında” - ve ardından bir isim listesi. Bu listeyi Liturgy'de sundu ve manevi çocuklarına dağıttı. İnsanlar, manastıra katkıda bulunanların ve kişisel velinimatörlerinin orada kayıtlı olduğunu düşündüler, ancak Şegumen Savva'yı kötüleyenlerin bunlar olduğu ortaya çıktı. Namaza ek olarak, suçlularıma gizli iyilik yapmalarını da tavsiye ederim.

Çocuğun ilk duaları ("Cennetin Kralı"ndan "Babamız" dahil olmak üzere), İnanç'ı, "Tanrı'nın Bakire Annesi"ni öğrenmesi ve yetenekleri ve yetenekleri ölçüsünde diğer duaları okuması gerekir. Oruç tutmak, çocuğun bir hastalığı olmadıkça asla acıtmaz. Bu durumlarda, orucu zayıflatmak için cemaat rahibinden bir kutsama almak gerekir.

Kuralı büyük bir çabayla, aşağılık varsayımlarla ve aynı durumda yeniden okudum, ardından savunmasız sevdiklerime karşı kontrol edilemez bir öfke patlaması. Ne yapmalı, böyle bir dua bir kınama değil midir? Aynı şey ev işi sırasında da olur.

Öfkeniz sırasında hiçbir şey söylememenizi tavsiye ederim - ne iyi ne de kötü. Öfkeye karşı ilk zafer, susmayı öğrenmek, tüm açıklamaları ertesi gün en az bir ya da iki saat ya da daha iyisi için ertelemektir. Düşüncelere aldırmayın, duaya devam edin.

Son zamanlarda (kelimenin tam anlamıyla iki aydır) duaya, dua kuralına konsantre olamıyorum. Kötü düşünceler, hatta bazen küfür bile (üzgünüm), biraz ısrarla kafama tırmanıyor. Onları uzaklaştırmaya çalışıyorum ama bir dakika sonra tekrar ortaya çıkıyorlar. Onları emre göre benim saymıyorum, ama ayrılmıyorlar. Bununla nasıl başa çıkılabilir?

Küfürlü düşüncelere aldırmayın. Dua etmeden önce, yaşamınızdaki ölüm, Son Yargı, cennet, cehennem ve Tanrı'nın Takdiri hakkında birkaç dakika düşünün. Ascetics buna konsantre ve tövbe eden duaya yardımcı olan "beş kutsal akıl yürütme" diyor.

Son günlerde akathistleri, kanonu ve bana tavsiye ettiğiniz duaları her zaman okuyamadığım için eziyet çekiyorum. Çarşamba günü Muzaffer Aziz George'a akathist okuyamadım ve geçen hafta Perşembe günü Mucize İşçi Aziz Nikolaos'a akathist okuyamadım ve Mezmur 90'ı günde on iki yerine altı kez okudum. Tabii ki, kendimi haklı çıkarmıyorum, ancak boş zamanla hala zor: iş, çocuklarla akşam dersleri, ev işleri vb. Ayrıca, birçok tanıdık ve arkadaşım bana geliyor ve çoğu da kendi dertleriyle. Hatta birçoğu bana şaka yollu "Rahibe Teresa" diyor. Baba, belki de insanlarla vakit kaybetmemeliyim ama daha çok dua etmek daha mı iyi? Bana öyle geliyor ki, özellikle benden destek veya tavsiye istiyorlarsa, insanları yabancılaştırmamalıyım. Ama bazen düşünüyorum, belki bununla dua etme konusundaki ihmalimi haklı çıkarırım?

Çalışırken okuyabileceğiniz İsa Duası ile eksik olan duaları tamamlamaya çalışın. İnsanlar itilip kakılmamalı, ancak kısa ve öz konuşmaları öğretilmeli ve bazı durumlarda onları birlikte dua etmeye davet edilmelidir. Düşmüş bir kişinin ayağa kalkmasına yardım etmek iyidir, ancak kendi başına yürümek istemiyorsa ve boynuna oturmaya çalışıyorsa kötüdür.

Genellikle dualar şöyle der: "Görünür ve görünmez düşmanlar." Kim o?

Görünür düşmanlar kurtuluşumuza müdahale eden insanlardır ve görünmez olanlar şeytani güçlerdir. Tanrı sizi hem bazılarından hem de diğerlerinden korusun.

Ailede ortak bir akşam kuralı için rahibin kutsamasına sahibiz. Bu, formalite duygusu olmadan, acele etmeden (günün sonunda yorulmadan), sinirlenmeden nasıl yapılabilir? Kendimi birlikte dua etmeye zorlamalı mıyım yoksa ayrı ayrı dua edebilir miyim?

Birbirine bağlı birkaç küçük dereden bir nehir oluşur. Ve ilkeye göre nehri tekrar kenara çekmenin daha iyi olup olmadığını soruyorsunuz: çok az su var, ama sakin. Rab dedi ki, “Eğer iki ya da üç kişi benim adımla toplanırsa, o zaman onların ortasındayım” (Matta 18:20). Kilisenin kendisi büyük bir manevi ailedir. Bireysel duaya gelince, İsa Duası her zaman bizimledir. Duada formalite ve dalgınlıkla, tüm hayatımız boyunca savaşmalıyız.

Sabahları dua etmeye vaktim yok çünkü üniversiteye gitmem gerekiyor. Otobüsteyken “kalbimde yaratmam için” hangi duaları önerirsiniz?

Ezbere bildiğiniz sabah dualarını ve ardından İsa Duasını, Tanrı'nın Annesinin “Meryem Ana” duasıyla değiştirerek okuyun.

Uzun yıllar boyunca zihinsel bir rahatsızlığım var ve dua ederken ciddi ve oldukça spesifik sorunlar yaşıyorum. Birçok rahip ve Ortodoks doktorla görüştüm, ancak sorunu çözmek için hala herhangi bir yaklaşım bulamıyorum. Görünen o ki, Kilise'ye katılmadan önce okült ile uğraşan zihinsel sorunları olan insanlara hizmet etme deneyiminiz var.

Küçük bir çocuk babasıyla konuşurken, duayı gerginlik olmadan okuyun. Hayatınızı ve duanızı mümkün olduğunca basitleştirin. Kendi sözlerinle dua etmek senin için daha kolaysa, o zaman kitap dualarından bazılarını böyle bir dua ile değiştirebilirsin. Kısa duaları okumak sizin için daha kolaysa, çoğunlukla onlarla dua edin. Dua etmekte zorlandığınız için üzülmeyin. Rab, hasta bir kişinin kısa bir duasını, sağlıklı bir kişinin uzun bir duasını kabul eder gibi kabul edecektir, ancak mümkünse daima Tanrı'nın hatırasını kalbinizde taşımaya çalışın.

Böyle bir dua yoktur. Burada, ruhunun yaralarının bir itirafı olarak, Kutsal Havari John the Teolog'a kendi sözleriyle bir çağrı olmalıdır.

Bir kişi dualar sırasında karanlık güçlerden nasıl kurtulabilir? Tutkulu düşüncelerimizi şeytani olanlardan nasıl ayırt etmeliyiz?

Dua manevi bir savaştır. Bu nedenle, savaş sırasında düşmandan kurtulup kurtulamayacağınızı soramazsınız. Tek bir cevap var: Duanın sözlerini inceleyerek onunla savaşmalıyız. Tutkulu düşüncelerimiz bize en azından kısa bir zevk verir ve şeytanlardan gelen düşünceler ruhu korkutur.

Hücre kuralımı oluşturma konusunda tavsiyenizi rica ediyorum. Gerçek şu ki, çok uzun zaman önce sabah ve akşam dualarını Dua Kitabı'na göre okumayı bıraktım ve onların yerine kendi zevkime göre hazırlanmış kendi kuralımı koydum. Akşam, Rab'bin Duasının olağan başlangıcını, ardından Mezmur'un kathismasını, ardından Theotokos'un akathistini, ardından İncil'in bölümünü, ardından birkaç seçilmiş akşam duasını okudum ve İsa'nın yüzbaşısı ile bitiriyorum. Sabah, Rab'be, Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe, azizime yaptığım kısa dualardan oluşturduğum kuralı yere secdelerle okudum, sonra Mezmurlar 26, 50, 90'ı ve anma törenini okudum, sonuçlandırıyorum. günün başında Optina büyüklerinin duası ile. Bu benim her gün için gizli kuralım. Maalesef bazen tembellikten kısaltıyorum. Doğru yoldaysam, beni kutsa ve dua etmeye devam et ve tembel olmayın, yoksa en iyi nasıl ilerlemem gerektiği konusunda bana tavsiyede bulunun.

Bize ayin kitaplarında verilenden daha iyi bir kural bulmayacağız. Sabah ve akşam namazı, gündüzü ve geceyi kuşatan iki duvardır. Saygıdeğer babalar, bazı keşişler dışında, İsa Namazı ile meşgulken, Mezmur, kanonlar ve akathistleri terk etmediler. Kendiniz için bir kural koymak güvenli değil, çünkü burada ince bir kibir görünebilir. Yaşlılar genellikle dünyada yaşayanlar için böyle bir kural verdi: İncil'in bir gün bir bölümü, Havarilerin Mektuplarının iki bölümü, iki kathisma, İsa Mesih'in kanunu, Tanrı'nın Annesinin kanunu. Akşam - bu sırayla beş yüz. İlk üç asır İsa Namazı olup, her asrın başında 10 dünya secdesi ve 20 bel secdesi vardır; dördüncü yüzyılda, Tanrı'nın Annesinin duası (“En Kutsal Theotokos, bizi kurtar”, öncekiler gibi yaylarla da başlar); beşincisinde - aynı yaylarla, Koruyucu Meleğe 50 duaya başlayın (“Kutsal Melek, Koruyucum, benim için Tanrı'ya dua edin”) ve 50'si tüm azizlere (“Daha fazla kutsallık, bizim için Tanrı'ya dua edin”). Sabah vakti yoksa, günün diğer saatlerinde kanunlar veya mezmurlar okuyabilirsiniz. Günü İsa Duası ile doldurmaya çalışın.

"Dua için hazırlık hakkında" makalenizi okudum. Önce Allah'a şükredin, sonra en sevdiğiniz günahı kınayın, tövbe edin, ölümü hatırlayın. Ondan sonra, Tanrı'nın Annesi Başmelek Selaphiel'den Tanrı'dan yardım istemeniz gerekir. Bana bu dilekçenin "sırasını" verebilir misiniz? Böylece, kuraldan önce, her zaman bu lütuf dolu yardım "derecesi" ile soruyorum.

Burada kesin bir derece olmadığı için Başmelek Selaphiel'den dua hediyesini kendi sözlerinle istemek gerekir.

İşten çok yoruluyorum ve eve geldiğimde artık duayı okuyacak gücüm yok - sonraya bırakıyorum. Akşam yemeğimi yiyorum, dinlenmek için uzanıyorum ve kendimi fark ettirmeden uykuya dalıyorum. Geceleri uyanmak, bir dua okumamak için günaha karşı savaşmaya başlıyorum, ama hemen yatağa gidiyorum. Kazandığımda, kazanmadığımda. Akşam namazını, ana şeylerin henüz tamamlanmadığı ve sabah namazının uyandıktan yaklaşık bir saat sonra kılındığı akşamın erken saatlerinde okumak mümkün müdür? (Uykudan hemen sonra, Sarovlu Aziz Seraphim'in kısa bir dua kuralını, adını taşıdığım aziz Koruyucu Meleğe duaları ve Haç'a troparion okudum.)

Sabah kuralı, Büyük Aziz Basil'in 5. duası, parça: “Başlangıçsız ve Ebedi Işık, O'nunla hiçbir değişiklik veya gölgede bırakma yoktur.” Burada ne söylendiğini tam olarak anlamadım, alçakgönüllülükle duanın bu bölümünü yorumlamanızı rica ediyorum.

Slavca bir alıntıyı tercüme ediyorum: “Başlangıçsız ve ebedi olarak var olan, hiçbir değişimi veya artışı olmayan Işık”, yani İlahi Işık her zaman değişmez ve dış koşullara bağlı değildir. Burada Işık, Rab'bin Kendisini ifade eder.

Pazar günü 1., 3., 6. ve 9. saatler evde namazda okunur mu?

Saatler sadece Paskalya haftasında okunmaz, daha çok Paskalya saatleriyle değiştirilir.

Sabah ve akşam dualarını Namaz Kitabına göre okudum, teselliyi duada aramaya başladım ama hangi dua kuralını seçeceğimi bilmiyorum. Bir meslekten olmayan kişi için, akşam ve sabah namazlarından sonra İsa Duası yüksek sesle okunabilir mi?

Akşam ve sabah kuralından sonra İsa Duasının yanı sıra İncil ve Mezmur'u okumak çok iyidir.

Çoğu zaman namaz kılmak zordur, namaza kalkarsınız, tespihinizi elinize alırsınız ama ruhunuz o kadar ağırdır ki, sanki göğsünüzde bir taş varmış gibi ve oturuyorsunuz. Ne yapacağımı bilmiyorum... İsa Duası'ndaki pişmanlık nereden geliyor? Ve bir şey daha: Ruhi şeyleri yaparken süreklilik nasıl geliştirilir? Bir haftayı ruhen, dikkatle, dua ederek yaşarsınız. Ve bir sonrakinde - bir yük hissedersiniz, vücut özgürleşmek ister, bir şekilde acı verir, bu düşüncelerden müstehcen gelir ve benzerleri ... kendinize bir yer bulamıyorsunuz.

1. Yorgunluk veya hastalıktan dolayı böyle bir durum varsa, oturarak namaz kılmak gerekir. Ve eğer şeytanlardan iseniz, kendinizi yenin ve eğilin. 2. Hassasiyet lütuftan gelir. 3. Akıl ve duygular dua sözlerinden kopmuşsa, iradeyi zorlamalı ve duayı terk etmemelidir. Rab çaba ve emekleri duada dikkat olarak kabul edecektir.

Dua sırasında düşüncelerim genellikle dikkatim dağılır, bir dizi kaotik düşünce, görüntüler genellikle ortaya çıkar, genellikle bir tür sanrısal, kötülük. Fanteziler olmadan dua etmeniz gerektiğini okudum. Onları zorla çıkaramıyorsan, görmezden gelebilir misin? Ama burada hemen soru ortaya çıkıyor - bu duayı kirletmiyor mu?

Ruha çamurlu bir haz veren fantezileriniz ile iradeniz dışında zihninizde oluşan düşünceleri birbirinden ayırmanız gerekir. Birincisi duayı kirletir, ikincisi savaşılmalıdır. Bu, Philokalia'nın ikinci cildinde Aziz Hesychius tarafından iyi yazılmıştır.

Evde namaz kılmak için genel kabul görmüş bir “yapı” var mı? Örneğin, Allah'a Tövbe, Allah'a şükretme ve Tövbe ile namazı tekrar bitirme. Bir duayı bitirmenin en iyi yolu nedir?

Aziz Basil the Great, ev duası için aşağıdaki yapıyı sunar. Birincisi, bilinen ve bilinmeyen nimetleri için Allah'a şükretmek; sonra günahları için tövbe et, sonra dualarını söyle ve Allah'ı tesbih ederek (överek) namazı bitir. Bunu, St. Theophan the Recluse tarafından derlenen “On Prayer and Sobriety” koleksiyonunda okuyabilirsiniz.

İsa Duası da dahil olmak üzere, dua sırasında çok sık dikkat dağınıklığı yaşıyorum. Nasıl başa çıkılır bununla?

Dua ederken bize kendi ruhumuzdan daha yakın olan Tanrı'nın önünde durduğumuzu hatırlamalıyız. Merdivenli Aziz John'un "Merdiveninde" dua ile ilgili bölümü okumanızı tavsiye ederim.

Evde namaz kılanın ne giydiği önemli mi? (Parlak renklerde, herhangi bir görüntü ile kıyafetleri kastediyorum; bu dış faktör ne kadar önemli?)

Giyim dışsal bir faktör olsa da, kendi önemi vardır. Giyim, askeri üniforma gibi bir kişiyi disipline edebilir. Dış, iç ile uyuşmalı ve onunla çelişmemelidir.

Dua hurafeden kaynaklanabilir mi (örneğin, batıl inançtan, özellikle evden çıkmaktan korkmak)? Eğer öyleyse, bu tür dualar ne olacak? Hareket halindeyken dua edemiyorsanız, sadece evde ve kilisede dua etmek mümkün müdür (ancak gün boyunca ziyaret ettiğiniz günahkar düşünceleri unutabilir ve tövbe etmeyebilirsiniz)?

Her zaman, her yerde dua edebilirsiniz, bu nedenle İsa Duası kılavuzumuza göz atın. Bir münzeviye soruldu: “Sana dikkatle dua etmeyi kim öğretti?” Cevap verdi: "Şeytanlar" - ve şeytani ayartmalarla işkence gördüğünü açıkladı ve dua ederek onlardan korunma istedi.

Evde vaktim olmasa işe giderken ulaşımda kendime sabah ezanı okumam mümkün mü? Sabah (akşam) namazlarının sırasını değiştirmek mümkün müdür? Ve benim için en önemli soru: Büyük bir şehirde (Moskova) yaşıyorsanız, sürekli olarak İsa Duasını okumayı nasıl öğrenebilirim? Neredeyse her zaman, bir kural olarak, Kilise'den uzak olan (işte, ulaşımda) insanların arasındayım. Sözlü İsa Duası ile başlamanın gerekli olduğunu okudum, aksi takdirde kendinize zarar verebilirsiniz (yani, yeni başlayanların bunu kendi kendine telaffuz etmesi yanlış olur). O zaman nasıl her zaman insanların etrafında olmak? Yoksa gün içinde gerçekten yalnız olduğum nadir anları mı seçmeliyim? Ama o zaman sürekli dua etmeyi öğrenme ümidi yoktur. Nasıl burada olunur?

1. Sabah ve akşam dualarını veya en azından bir kısmını ezbere öğrenmeye çalışın ve gerekirse ulaşımda ve genel olarak her yerde okuyun. 2. İkinci soru bana pek açık değil. Soru namazı kısaltmakla ilgiliyse, hastalık, yorgunluk veya acil bir çalışma durumunda, kendi vicdanınızın rehberliğinde onları kısaltabilirsiniz. Ama onları İsa Duası ile tamamlamaya çalışın. 3. Üçüncü soru, insanlar arasında iken İsa duasının sözlü olarak nasıl okunacağı ile ilgilidir. Sözlü olarak okuyabilir, ancak yüksek sesle değil, yani dudaklarınız ve dilinizle hareketler yapabilir veya daha doğrusu, dikkatinizi bir duanın telaffuzu sırasında hareket ediyormuş gibi gergin olan kapalı dudaklarda tutabilirsiniz. Ve yalnız kaldığında, kendi kendine sesli, ama sessizce, yüksek sesle bir dua et. İsa Duası öğrencileri hemen içsel duaya geçmemelidir, çünkü sözlü dua yavaş yavaş bir kişinin zihnini ve kalbini değiştirir ve duaya doğru ritmi verir. Bu örnek için üzgünüm. Alexander Suvorov şunları söyledi: "Ağzınızı yakmamak için sıcak yulaf lapası ortadan değil, tabağın kenarlarından yenmelidir." İsa duasında tedricilik önemlidir. Ancak İsa Duası bir kişinin ruhunda uyanmışsa, o zaman hiçbir durumda kendini durdurana kadar kesintiye uğramamalıdır. Bir süre sonra, İsa Duası hayatınızda sağlam bir şekilde yerleştiğinde, sözlü ve içsel dua arasında geçiş yapabilirsiniz, ancak sözlü duayı asla tamamen terk etmemelisiniz.

Zamanımızda kendi kendine hareket eden yürekten dua eden Hıristiyanların farkında mısınız?

Kendi kendine hareket eden yürekten duayı başarmış olan yaşlılar, onu saklamayı tercih ederler.

Kendinizi bir kasete kaydedip, dua ederek veya tövbe eden düşüncelerinizi ve duygularınızı kelimelerle ifade edip sonra dinlemek mümkün mü?

Cevabım kişisel olacak. Dua sadece kelimelerin birleşimi değildir, tıpkı gökyüzünün her zaman yeni ve benzersiz olması gibi, ruhun Tanrı ile yeni bir ilişkisidir. Dua yaratıcılıktır, ancak yaratıcılığın özel bir türüdür. Sadece düşüncelerimi ve duygularımı sözlerine koyarak bir dua yaratmıyorum, daha da büyük ölçüde dua beni yaratıyor. Bir duanın kaydedilmesi içsel durumuma karşılık gelmeyebilir ve bu bakımdan, günahkar düşünceleri dua yoluyla ruhumdan atmak için böyle bir yöntem bana yabancıdır. Ancak bu, başkaları için kabul edilemez olduğu anlamına gelmez. Ne de olsa duanın iki yönü vardır: ruhu günahtan korur ve tıpkı Aden gibi onu besler (bkz. Adem'in ilk emri: Koru ve besle (Yaratılış 2.15). Bu nedenle, mekanik dua bile, yani belirli bir koşula tabidir. mekanizma, kaos düşüncelerinden çok daha iyidir.

71 yaşındayım. 12 yıl önce vaftiz edildi. Son zamanlarda, Tanrı ile yaşamak için asıl şeyin sürekli tövbe değil (elbette devam ediyor), ancak dikkatle dua olduğu fikrine yöneldim. Doğru mu? Ve bir şey daha: Kutsal babaların kanonlarında ve dualarında, okunan ve öğrenilen, kelimeleri anlamak için değiştirmek, yani böyle okumak ve dua etmek caiz midir? Ve son olarak: Mümkünse, lütfen şu sözlerinizi daha spesifik olarak açıklayın: "Ama daha büyük ölçüde, dua beni yaratır."

İlk lütuf eylemi, günahlarınızı görmektir. Kronstadt'lı St. John şöyle yazdı: "Biz her zaman günah işliyoruz, bu yüzden Tövbe bizim sürekli duygumuz olmalı." Elbette bu, Allah'a şükretme ve manevi sevinç gibi duyguları dışlamaz. Tüm Hıristiyan ibadetleri, hatta Paskalya bile şu sözlerle doludur: "Rab, merhamet et." Tövbe, aklı kalbe çeker ve duanın sözlerine dikkati artırır. Dua insanı değiştirir, yeni bir varlık yapar, yani duanın içerdiği lütuf insanı yaratır diyebiliriz: Bu karşılıklı olarak belirleyici bir süreçtir. Duadan sonra, Tanrı ile yeni bir ilişkiye gireriz. Alıntıladığınız sözlerim buna işaret ediyor. Kanonlarda ve dualarda, kelimelerin çevirisi, duanın anlamını anlam düzeyinde anlamak için yalnızca geçici bir önlem olarak kabul edilebilir, ancak daha sonra Slav dili büyük bir duygusal derinliğe sahip olduğu için önceki metne dönmeliyiz. .

Başkaları için dua etmek, dua edende fitneleri ve üzüntüleri artırır mı? Tutkulara takıntılıysam, bu duayı karşılayabilir miyim?

Birbiriniz için dua etmek, Yeni Ahit'in emirlerinden biridir. Her iyilik, özellikle dua, şeytanların kıskançlığına ve kötülüğüne neden olur. Abba Dorotheos uyarıyor: "İyilik yaparsanız, ayartmaya hazırlanın." Ancak, bir denemeye izin vererek, Rab'bin bir kişiyi lütfuyla güçlendirdiği unutulmamalıdır. Bu nedenle, insanlar için dua etmenizi tavsiye ederim ve karşılık olarak onların Koruyucu Melekleri sizin için dua edecektir.

Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon, kişinin Tanrı korkusuyla dua etmesi gerektiğini ve bu şekilde dua etmeyenin büyük bir günahı üstlendiğini yazar. Baba, öyle anlarım var ki: bazen kolayca dua ediyorum ve dua içimde akıcı bir şekilde akıyor ve Koruyucu Melek Tanrı korkusu veriyor, ancak bazen dua etmek çok zor, zihin o kadar beyaz ki, hakkında konuşamıyor bile. Allah korkusu. Bu durumda nasıl olunur, lütfen açıklayın.

Günah, dikkatsizce yapılan bir duadır, emek ve irade çabasıyla yapılan bir dua değildir. Kalbin taşlaşması, belki de insan zayıflığının bilgisi için, inayet tarafından inayet tarafından terk edildiklerinde, azizlerin bile yaşadığı bir durumdur.

Kuralı gözünüz kapalı okumak mümkün mü? Benim için daha kolay - daha az zihin dağınıklığı.

Dilerseniz gözleriniz kapalı olarak dua edebilirsiniz.

Yatmadan bir veya iki saat önce (Dua Kitabına göre) akşam ezanını okumak mümkün müdür: örneğin, 20.00'de Namaz Kitabına göre akşam dualarını okumaya başlayın, ancak 22.00'de yatın? Akşam kuralı iki küçük kurala ayrılabilir: Birincisi Dua Kitabına göre dualar, ikincisi İsa Duası? Ve aralarında yaklaşık yarım saatlik bir zaman aralığı var mı? Belirli bir saatte yatıp kalkmak doğru mu? Yoksa önemli değil mi? Mümkünse, dünyada yeni başlayanlar için biraz "derece" önerin. Ve bir şey daha: Sabah namazından sonra, akşam yemeğinden önce kahvaltı yapmak mümkün mü? Yatmadan hemen önce akşam yemeği yemek mi iyi, yoksa örneğin akşam yemeğini 19.00'da yiyip, 21.00'de namaz kılıp 22.00'de yatmak daha mı iyi?

1. Akşam duaları, yatmadan bir saat önce okunabilir, bundan sonra İsa Namazına başlayacaksanız. 2. Dua Kitabı ile İsa Duasına göre dualar arasındaki zaman aralığında bu günün azizinin hayatını okuyabilirsiniz. Belirli bir saatte yatmak ve kalkmak iyidir, ancak gerekli değildir. Herhangi bir dua emrini tavsiye etmek için, bir kişinin yaşam tarzını bilmeniz gerekir. 4. Yemek saati, sağlık ve resmi koşullara göre ayarlanmalıdır. Kutsal babalar, bir kişi henüz aç değilken erken kahvaltı yapmayı ve yatmadan hemen önce akşam yemeği yememeyi tavsiye etmediler, bu da ne ruh ne de beden için iyi değil. Akşam yemeğini yatmadan üç saat önce yemek normaldir.

Vatan, keşişlerin ellerini kaldırarak dua ettiğinden bahseder. Ne için? Bu şekilde dua etmemiz mümkün müdür ve hangi durumlarda? Ve bir şey daha: Münzevi Aziz Theophan'ın bahsettiği hassasiyet, cinsel sıcaklıktan ve kalbin manevi sıcaklığından nasıl ayırt edilir?

1. Zamanımızın büyükleri ellerini kaldırarak dua etmeyi bereketlemezler. 2. Hassasiyet, dua sözlerini kalpte yaşamaktan gelir. Kalp, olduğu gibi yumuşar ve içinde tüm insanlara sempati doğar. Böbrek bölgesinden cinsel sıcaklık yükselir; aynı zamanda belirsiz, bulutlu gibi bir duygu ortaya çıkar ve düşünce donuklaşır. Manevi sıcaklık, bir kişi kendi kalbini bulmuş gibi, tam kalbinde ortaya çıkar. Saflık ve şekilsiz ışık hissi olarak deneyimlenir; bir insan için beklenmedik bir şekilde gelir.

İnanmayan akrabalar (hem yaşayan hem de ölen) için dua konusu bireysel olarak nasıl çözülür? Militan ateizm yok ama kiliseye gitmiyorlar. İki kişi özellikle endişeli. 1. Rahmetli annenin halası - Ben onun dairesinin varisiyim. Ne de olsa, ruhun hafızası için mevduat mı bırakıyorlardı? Bu meblağdan kiliseye büyük bir bağış yaptım, ama bu durumda günahın ne olacağını bilmiyorum: Onu Liturjide anmak mı, yapmamak mı? 2. Vaftiz oğlum 15 yaşında bir çocuk; ne çocuklukta ne de şimdi, ebeveynler yetiştirilmesine katılmasına izin vermedi ve izin vermedi, çocuk tapınağa gitmiyor. Bu durumda nasıl dua edilir?

Akrabalar kafir ise, o zaman onlar için ayrı ayrı dua edebilirsiniz: yaşayanlar için - kaybedenler için, Rab onlara iman versin diye ve ayrılanlar için - böylece Rab onların kaderini mümkün olduğunca kolaylaştırsın. 1. Teyzenizi anma konusu bağışta bulunduğunuz tapınağın rahibi ile kararlaştırılmalıdır. 2. Tüm aile için Rab'bin onlara iman vermesi için dua etmeliyiz. On beş yaşında bir çocuk, davranışlarından zaten bir şekilde sorumludur.

Herhangi bir nedenle akşam namazı kuralını yerine getirmediyseniz, nasıl davranmalısınız? Sabah kuralında bunun için sabah tövbesi mi gerekir, sabah kuralında mı, sonra sabah kuralında mı yerine getirilmesi gerekir, yoksa Tövbe akşam kuralını yerine getirmemek için yeterli midir?

Tembellik ve ihmal yoluyla kuralın yerine getirilmediği için tövbe etmeliyiz. Bazı durumlarda, kuralı kısaltılmış bir biçimde yerine getirebilirsiniz, örneğin, bir kişi eğer Sarovlu Aziz Seraphim'in tavsiye ettiği gibi, üç kez “Babamız”, üç kez “Bakire Meryem” ve bir kez “İnanıyorum” okuyun. çok yorgun veya hasta. Eksik kuralı İsa Duası ile tamamlayabilirsiniz.

Ortodoks Kilisesi mensubu olmayan vefat etmiş arkadaşlarımız için dua edebilir miyiz? Onların ruhlarını nasıl teselli edebiliriz?

Ortodoks Kilisesi'ne ait olmayan insanlar sadece ev duasında hatırlanabilir ve Rab'bin onlara ruhlarının alabileceği rahatlık, rahatlık ve merhamet vermesini diledi. Onlar için fakirlere sadaka verebilirsiniz.

Synodik'inize yabancılar da dahil olmak üzere pop şarkıcıları, sanatçıların isimlerini eklemek mümkün mü? Sonuçta, hücre duasında herhangi bir kişi için dua edebilirsiniz. Bu, kendinize bir idol yaratma yolunda bir adım olmaz mıydı?

Tapınak duası, Kilise'nin iç yaşamını ifade eder ve evde bireysel bir duada, insanlara böyle bir duadan sonra ekleyerek, yaşamın düzeltilmesini, Ortodoksluğa dönüşmesini ve dünyevi kutsamaları dileyebilirsiniz: “Rab, Senin iraden yapıldı."

Dua Kitabında, bebeklerde “yolsuzluk” ve “akraba” dan dua ettikleri belirtilmektedir (kutsal şehit Nikita'ya dua). Açıklayın, lütfen, bu "hasarın", "akraba" nın özü nedir?

"Kindred" bebeklerde konvülsiyon olarak adlandırıldı. "Yolsuzluğa" gelince, bu, karanlık güçlerin bir çocuk üzerinde açıkça ifade edilen bir etkisidir. Bebeklerin kutsal şehit Nikita'ya iyileşmesi için dua gelince, bu bir kilise kurumu değil, bir halk geleneğidir. Kilise, öğretileriyle çelişmeyen, ancak onlardan sorumlu olmayan bazı halk gelenek ve göreneklerine izin verir. Son yıllarda, Kilise tarafından onaylanmayan birçok yeni duanın Dua Kitaplarına girdiği söylenmelidir.

Sevdiklerimin sürekli olduğu küçük bir apartman dairesinde yaşıyorum. Bir dua kuralı okumak, Cemaat için dualar, kanunlar - oturmak mümkün mü? Bu yüzden kimse konsantre olmam için beni rahatsız etmiyor ve dikkatimi dağıtmıyor.

Sizin şartlarınızda, cemaat için dua kuralı otururken okunabilir.

Son zamanlarda St. Theophan the Recluse okumaya büyük ilgi duydum, bu sefer daha önce akathistleri, kanonları ve manevi konulardaki düşünceleri okumakla meşguldüm. Doğru mu?

Dua okumaktan üstündür. Keşiş Theophan'ın eserlerinde ne aradığınızı kendinize sormalısınız. Ve onun yarattıklarını okumak duanıza nasıl yardımcı olur? Okumak zihni zenginleştirir ve dua kalbi kutsallaştırır.

Baba, böyle bir durumda ne yapmalı: bazen insanlar kiliseye gelir ve hiç tanımadığım akrabaları için dua etmelerini isterler. Örneğin, cemaatçilerimizden biri kilisede gözlerinde yaşlarla yanıma geldi ve benden korkunç bir şey yapan akrabası için dua etmemi istedi (tam olarak ne yaptığını belirtmedim). Hemen aydınlanması için dua ettim ama o benden onu anma defterine yazmamı ve evde onun için dua etmemi istedi. Utandım, söz verdim ve şimdi bunun yapılıp yapılmaması gerektiğinden şüpheliyim. Ne de olsa bu akrabayı, Ortodoksluğa karşı tutumunu ve ne yaptığını bilmiyorum.

Rab'bin inananın kurtulmasına yardım etmesi ve inanmayanları Kilise'ye döndürmesi için her kişi için dua edebilirsiniz. Ölen bir kişinin kilisesini bilmiyorsak, ancak onun Ortodoks olduğuna inanıyorsak, onun için dua ettiğimizde duamızı umuda dayandırırız. Ortodoks olmadığını biliyorsak ve bizden dua etmemiz isteniyorsa, o zaman şöyle diyebiliriz: “Rabbim, rızkına göre kısmetini kolaylaştır.”

Oğullarımı ve kendimi Slava'da anarken kocamı da anmam mümkün mü? 25 yıl yaşadık, milliyetine göre bir Tatar, doğuştan Müslüman, inançlı bir Epicurean, “cinsel şehvetlere göre yaşamak, etin ve düşüncelerin arzularını yerine getirmek”. Bazen bana ruhu ölmüş gibi geliyor. Onun için nasıl dua edilir?

Rab'bin kocanızı Hıristiyanlığa dönüştürmesi için dua etmelisiniz. Kathisma'dan sonra, kendi sözlerinle, onun dönüşümü ve kurtuluşu için ayrı ayrı dua edebilirsiniz.

Zihinsel yorgunluğa ne sebep olur? Bir ruh boş olabilir mi?

Neden yapamıyor? Namaz yoksa hem boş hem de yorgun olur. Kutsal Babalar aşağıdakileri yapar. İnsan yorulur, duaya gücü yetmez, kendi kendine “Belki de yorgunluğun cinlerdendir” der, kalkıp dua eder. Ve adamın gücü var. Böylece Rab yaptı. Ruhun boş olmaması ve güçlü olması için, kişi kendini İsa Duasına alıştırmalıdır - "Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, günahkar (veya günahkar)."

Tanrı gibi bir gün nasıl geçirilir?

Sabah, biz hala dinlenirken, zaten yatağımızın yanında duruyorlar - sağda bir melek ve solda bir iblis. Bugün kime hizmet etmeye başlayacağımızı bekliyorlar. Ve güne böyle başlıyorsunuz. Uyandığınızda, hemen haç işaretiyle kendinizi koruyun ve yataktan atlayın, böylece tembellik örtülerin altında kalır ve kendimizi kutsal bir köşede buluruz. Sonra üç secde yap ve şu sözlerle Rabbine dön: "Rabbim, geçen gece için sana şükrederim, gelecek gün için bana mübarek eyle, beni mübarek kıl ve bu günü mübarek kıl ve bu günü duayla, salih amellerle geçirmeme yardım et. ve beni görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan kurtar." Ve sonra İsa Duasını okumaya başlıyoruz. Yıkanıp giyindikten sonra kutsal bir köşede duracağız, düşüncelerimizi toplayacağız, hiçbir şey dikkatimizi dağıtmasın diye konsantre olacağız ve sabah namazına başlayacağız. Onları bitirdikten sonra, İncil'den bir bölüm okuyalım. Ve sonra bugün komşumuza ne gibi bir iyilik yapabileceğimize bir bakalım... İşe gitme vakti geldi. Burada da dua etmelisiniz: kapıdan çıkmadan önce, Aziz John Chrysostom'un şu sözlerini söyleyin: "Seni, Şeytan'ı, gururunu ve sana olan hizmetini inkar ediyorum ve Seninle birleşiyorum, Mesih, adına. Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh. Amin." Kendinizi haç işaretine bırakın ve evden çıkarken sessizce yolun karşısına geçin. İşe giderken ve herhangi bir iş için, İsa Duasını okumalısınız ve "Bakire Meryemimiz, sevinin ..." Ev işi yaparsak, yemek hazırlamadan önce, tüm yiyecekleri kutsal su ve ışıkla serpin. lambadan yanan bir mum ile soba. O zaman yemek bize zarar vermeyecek, sadece bedensel değil, aynı zamanda ruhsal gücü de güçlendirmede, özellikle de yemek pişirirsek, sürekli İsa Duasını okuyarak bize fayda sağlayacaktır.

Sabah veya akşam namazından sonra her zaman bir lütuf hissi olmaz. Bazen uyuşukluk duaya müdahale eder. Nasıl önlenir?

Şeytanlar duayı sevmezler, kişi dua etmeye başlar başlamaz uyuşukluk ve dalgınlık da saldırır. Duanın sözlerini incelemeye çalışmalısın ve sonra onu hissedeceksin. Ama Rab her zaman ruhu teselli etmez. En değerli dua, insanın namaz kılmak istemeyip de kendini zorlamasıdır... Küçük bir çocuk henüz ayağa kalkıp yürüyemez. Ama ailesi onu alır, ayağa kaldırır, destekler ve yardım hisseder, dimdik ayakta durur. Ve ailesi gitmesine izin verince hemen yere düşer ve ağlar. Yani biz, Cennetteki Babamız Rab bizi lütfuyla desteklediğinde, her şeyi yapabiliriz, dağları yerinden oynatmaya hazırız ve iyi ve kolayca dua ederiz. Ama lütuf bizden ayrılır ayrılmaz hemen düşeriz - ruhsal olarak nasıl yürüyeceğimizi gerçekten bilmiyoruz. Ve burada kendimizi alçaltmalı ve şöyle demeliyiz: "Rab, sensiz ben bir hiçim." Ve kişi bunu anladığında Allah'ın rahmeti ona yardım eder. Ve genellikle sadece kendimize güveniriz: Güçlüyüm, ayakta durabilirim, yürüyebilirim ... Böylece, Rab lütfu alır, bu nedenle düşer, acı çeker ve acı çekeriz - gururumuzdan kendimize çok güveniriz.

Namazda nasıl dikkatli olunur?

Duanın dikkatimizden geçmesi için takırdamamıza, düzeltme okumamıza gerek yok; rammed - ve sakinleşti, Dua Kitabı ertelendi. İlk başta her kelimenin içine girerler; yavaş, sakin, eşit bir şekilde, kendinizi duaya hazırlamanız gerekir. Yavaş yavaş onun içine girmeye başlıyoruz, orada hızlıca okuyabilirsiniz, zaten her kelime ruha girecek. Geçmemesi için namaz kılmak gerekir. Sonra havayı sesle doldururuz ama kalp boş kalır.

İsa duam yok. Ne önerirsiniz?

Dua gitmezse, günahlar karışır. Tövbe ederken, bu duayı mümkün olduğunca sık okumaya çalışmalıyız: "Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et günahkar (veya günahkar)" Ve okurken, son söze bir darbe yap. . Bu duayı sürekli okumak için özel bir manevi yaşam sürmeniz ve en önemlisi tevazu bulmanız gerekir. Kendimizi herkesten daha kötü, her yaratıktan daha kötü görmeli, sitemlere, hakaretlere katlanmalı, homurdanmamalı ve kimseyi suçlamamalıyız. O zaman dua geçer. Sabah namazına başlamalısın. Değirmen nasıl? Sabah uyuyakaldığını, bütün gün dua edecek. Uyanır uyanmaz hemen: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına! Tanrım, geçen gece için teşekkür ederim, bugün beni kutsa. Tanrı'nın Annesi, geçen gece için teşekkür ederim, beni kutsa bugün. Tanrım, beni inancımda güçlendir, bana Kutsal Ruh'un lütfunu gönder! Bana Son Yargı gününde utanmaz ve iyi bir cevap ver bana. Koruyucu Meleğim, geçen gece için teşekkür ederim, beni kutsa bugün beni görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan kurtar. Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkâra merhamet et!" Bu yüzden sadece okuyun ve okuyun. Dua ile giyinir, yıkanırız. Sabah ezanlarını, yine İsa Duasını 500 defa okuyoruz. Bu, tüm gün için bir ücrettir. Kişiye enerji, güç verir, ruhtan karanlığı ve boşluğu çıkarır. Bir kişi artık yürümeyecek ve bir şeye kızmayacak, gürültü yapmayacak, sinirlenmeyecek. Kişi sürekli olarak İsa Duasını okuduğunda, Rab ona emeklerinin karşılığını verir, bu dua zihinde oluşmaya başlar. Kişi tüm dikkatini dua sözlerine odaklar. Ancak kişi ancak tövbe duygusuyla dua edebilir. "Ben bir azizim" düşüncesi gelir gelmez bil ki bu zararlı bir yoldur, bu düşünce şeytandandır.

Günah çıkaran kişi "başlamak için en az 500 İsa duasını okuyun" dedi. Bir değirmende olduğu gibi - sabah uykuya daldılar, sonra bütün gün öğütüyor. Ama günah çıkaran kişi "sadece 500 dua" dediyse, o zaman 500'den fazla okumanıza gerek yok. Niye ya? Çünkü her şey kişinin gücüne göre, her insanın ruhsal düzeyine göre verilir. Aksi takdirde, kolayca yanılgıya düşebilirsiniz ve o zaman böyle bir "aziz" e yaklaşmayacaksınız. Trinity-Sergius Lavra'da bir ihtiyarın bir acemisi vardı. Bu yaşlı, manastırda 50 yıl yaşadı ve acemi dünyadan yeni gelmişti. Ve devam etmeye karar verdi. Büyüklerin lütfu olmadan, erken litürjiye dayanır ve sonrakini kendisi için büyük bir kural koyar ve her şeyi okur, sürekli duada kalırdı. 2 yıl sonra büyük "mükemmelliğe" ulaştı. "Melekler" ona görünmeye başladı (sadece boynuzlarını ve kuyruklarını örttüler). Bu onu baştan çıkardı, yaşlıya geldi ve şöyle dedi: “Burada 50 yıl yaşadın ve dua etmeyi öğrenmedin, ama iki yıl içinde zirvelere ulaştım - Melekler zaten bana görünüyor. Yeryüzünde senin gibi hiçbir yer seni boğacağım." Eh, yaşlı komşu hücreyi çalmayı başardı; başka bir keşiş geldi, bu "aziz" bağlandı. Ve sabahları ahıra gönderildiler ve ayda sadece bir kez ayinlere gitmelerine izin verildi: ve dua etmeyi yasakladılar (uzlaşana kadar) ... Rusya'da dua kitaplarına, münzevilere çok düşkünüz, ama gerçek çileciler kendilerini asla ifşa etmeyeceklerdir. Kutsallık dualarla, eylemlerle değil, alçakgönüllülük, itaatle ölçülür. Sadece, kendisini bütün sığırlardan daha kötü, en günahkar sayan bir şeyi başardı.

Saf, arsızca dua etmeyi nasıl öğrenebilirim?

Sabah başlamalıyız. Kutsal Babalar, yemek yemeden önce dua etmenin iyi olduğunu tavsiye eder. Ama yemeğin tadına varır varmaz, namaz kılmak hemen zorlaşır. Bir kimse dalgınlıkla namaz kılıyorsa, az ve seyrek namaz kılıyor demektir. Namazı devamlı kılanın diri, dağınık olmayan bir namazı vardır.

Dua, günahların ruhu ağırlaştırmadığı saf bir yaşamı sever. Örneğin, dairemizde bir telefonumuz var. Çocuklar yaramazdı ve teli makasla kestiler. Kaç numara çevirsek de asla ulaşamıyoruz. Kabloları yeniden bağlamamız, kesilen bağlantıyı yeniden kurmamız gerekiyor. Aynı şekilde, Tanrı'ya dönüp sesimizi duyurmak istiyorsak, O'nunla bağlantımızı kurmalıyız - günahlardan tövbe etmeli, vicdanımızı temizlemeliyiz. Tövbe etmeyen günahlar, duanın Tanrı'ya ulaşmadığı boş bir duvar gibidir.

Bana Tanrı'nın Annesi kuralını verdiğini söyleyerek yakınımdaki bir kadınla paylaştım. Ama yapmıyorum. Ben de her zaman gizli kuralı takip etmem. Ne yapmalıyım?

Size ayrı bir kural verildiğinde, bunu kimseye söylemeyin. Şeytanlar duyacak ve kesinlikle istismarlarınızı çalacaklar. Sabahtan akşama kadar dua eden yüzlerce insan tanıyorum, İsa Duasını, akatistleri, kanonları okudular - tüm ruhları mutluydu. Biriyle paylaşır paylaşmaz - bir duayla övündüler, her şey ortadan kayboldu. Ve onların ne duaları ne de yayları vardır.

Dua ederken ya da iş yaparken sık sık dikkatim dağılır. Ne yapmalı - gelene dua etmeye veya dikkat etmeye devam edin?

Madem ki, her şeyden önce Tanrı'nın komşumuzu sevme emrini aldık, o zaman her şeyi bir kenara bırakıp misafire dikkat etmeliyiz. Bir kutsal yaşlı hücresinde dua ediyordu ve pencereden kardeşinin ona doğru geldiğini gördü. Bu yüzden yaşlı, bir dua kitabı olduğunu göstermemek için yatağa uzandı ve yalan söyledi. Kapının yanında bir dua okudu: "Kutsal atalarımız Rab İsa Mesih Tanrımız, bize merhamet eyle." Ve yaşlı adam yataktan "Amin" der. Kardeşi ona geldi, onu sevgiyle karşıladı, ona çay ikram etti - yani ona sevgi gösterdi. Ve bu en önemli şey!

Bu genellikle hayatımızda olur: akşam dualarını okuruz ve aniden bir çağrı (telefonda veya kapıda). Nasıl olabiliriz? Tabii ki, duayı bırakarak hemen çağrıya cevap vermeliyiz. Kişi ile her şeyi öğrendik ve yine namaza kaldığımız yerden devam ediyoruz. Doğru, Tanrı hakkında konuşmaya değil, ruhun kurtuluşu hakkında değil, boş konuşmaya gelen, ancak birini mahkum etmeye gelen ziyaretçilerimiz var. Ve böyle arkadaşları zaten tanımalıyız; Bize geldiklerinde, böyle bir durum için önceden hazırlanmış bir akathist'i veya İncil'i veya kutsal bir kitabı birlikte okumaya davet edin. Onlara söyle: "Sevincim, dua edelim, akathist'i okuyalım." Size samimi bir dostluk duygusuyla gelirlerse, okuyacaklardır. Olmazsa da binlerce sebep bulur, acil meseleleri hemen hatırlar ve kaçarlar. Onlarla sohbet etmeyi kabul ederseniz, hem "evde beslenmemiş koca" hem de "temizlenmemiş daire" kız arkadaşınıza engel değildir ... Bir keresinde Sibirya'da ilginç bir sahne gördüm. Biri terfi istasyonundan geliyor, boyunduruğun üzerinde iki kova var, ikincisi dükkandan geliyor, dolu torbaların elinde. Tanıştık, aramızda sohbet ettik... Ve ben onları izliyorum. Aralarındaki konuşma şöyle bir şey: "Eee, gelinin nasıl? Ya oğlun?" Ve dedikodu başlar. Zavallı kadınlar! Biri boyunduruğu omuzdan omuza kaydırır, diğeri çantayı çeker. Ve tek gereken değiş tokuş etmek için birkaç kelimeydi ... Üstelik, kir - çanta koyamazsınız ... Ve iki değil, on, yirmi ve otuz dakika duruyorlar. Ve yerçekimini düşünmüyorlar, en önemlisi haberi öğrenmişler, ruhu doyurmuşlar, kötü ruhu eğlendirmişler. Ve kiliseye seslenirlerse, "Ayakta durmakta zorlanıyoruz, bacaklarımız ağrıyor, sırtımız ağrıyor" diyorlar. Ve kovalar ve çantalarla, ayakta durmaktan zarar gelmez! Ana şey, dilin incitmemesidir! İçimden dua etmek gelmiyor ama sohbet edecek gücüm var ve dilim tutulmuş durumda: "Herkesi arayacağız, her şeyi öğreneceğiz."

En iyisi uyanmak, yüzünü yıkamak ve sabah namazıyla güne başlamak. Bundan sonra İsa Duasını dikkatle okumanız gerekir. Bu ruhumuz için çok büyük bir yük. Ve böyle bir "şarj" ile gün boyunca bu duayı aklımızda tutacağız. Birçoğu dua için ayağa kalktıklarında dikkatlerinin dağıldığını söylüyor. İnanabilirsin çünkü sabah biraz, akşam biraz okursan kalbinden hiçbir şey olmaz. Her zaman dua edeceğiz - ve tövbe kalbimizde yaşayacak. Sabahtan sonra - "İsa" namazının devamı olarak ve gündüzden sonra - günün devamı olarak akşam namazı. Böylece sürekli duada olacağız ve dağılmayacağız. Dua etmenin çok zor, çok zor olduğunu düşünmeyin. Çaba göstermek, kendini aşmak, Rab'den, Tanrı'nın Annesi'nden istemek gerekir ve lütuf içimizde hareket edecektir. Bize her zaman dua etme arzusu verilecektir.

Ve dua ruha, kalbe girdiğinde, o zaman bu insanlar herkesten uzaklaşmaya, tenha yerlerde saklanmaya çalışırlar. Hatta Rab'bin yanında kalmak için dua ederek mahzene bile tırmanabilirler. Ruh, İlahi Aşkta erir.

Böyle bir zihin durumuna ulaşmak için kendiniz üzerinde, "Ben" iniz üzerinde çok çalışmanız gerekir.

Ne zaman kendi sözlerinle ve ne zaman Dua Kitabı'na göre dua etmen gerekiyor?

Canınız dua etmeye kalktığında, o vakit Rabbine dua edin; "Ağız yüreğin bolluğundan konuşur" (Matta 12:34).

Dua, özellikle ihtiyaç duyulduğunda bir kişinin ruhu için yararlıdır. Diyelim ki bir annenin kızı veya oğlu kayboldu. Ya da oğullarını hapse attılar. Burada Dua Kitabına göre dua etmeyeceksiniz. İnanan bir anne hemen diz çöker ve kalbinin bolluğundan Rab'be konuşur. Dua kalpten gelir. Böylece her yerde Tanrı'ya dua edebilirsiniz; Nerede olursak olalım, Tanrı dualarımızı duyar. Kalbimizin sırlarını biliyor. Kalbimizde ne olduğunu bile bilmiyoruz. Ve yaratan Allah'tır, O her şeyi bilir. Böylece herhangi bir yerde, herhangi bir toplumda ulaşımda dua edebilirsiniz. Bu nedenle Mesih şöyle diyor: “Ama dua ettiğinizde dolabınıza (yani kendi içinize) girin ve kapınızı kapadıktan sonra gizlideki Babanıza dua edin; ve gizliyi gören Babanız sizi açıkça ödüllendirecektir. ” (Mat. 6.6). Bir iyilik yaptığımızda, sadaka verdiğimizde, bunu öyle bir şekilde yapmalıyız ki, kimsenin haberi olmaz. Mesih şöyle der: "Sadaka verdiğiniz zaman, sağ elin ne yaptığını sol elin bilmesin ki, sadakalarınız gizli kalsın" (Matta 6:3-4). Yani, büyükannelerin anladığı gibi, kelimenin tam anlamıyla değil - sadece sağ elleriyle hizmet ederler. Ve bir kişinin sağ eli yoksa? Ya iki el de kayıpsa? Eller olmadan iyilik yapılabilir. Ana şey, kimsenin görmemesidir. İyilik gizli bir şekilde yapılmalıdır. Bütün övünen, gururlu, kendini sevenler, ondan övgü, dünyevi görkem almak için bir iyilik yapar. Ona diyecekler ki: "Ne güzel, ne nazik! Herkese yardım ediyor, herkese veriyor."

Genellikle geceleri uyanırım, hep aynı saatte. Bir şey ifade ediyor mu?

Gece uyanırsak, dua etmek için bir fırsat var. Dua - uyumaya geri dön. Ancak, bu sık sık oluyorsa, günah çıkaran kişiden bir kutsama almanız gerekir.

Bir keresinde bir kişiyle konuşuyordum. Diyor:

Peder Ambrose, söyle bana, hiç şeytanları kendi gözlerinle gördün mü?

Şeytanlar ruhlardır, basit gözlerle görülemezler. Ama onlar, yaşlı bir adam, genç bir adam, bir kız, bir hayvan şeklini alarak cisimleşebilirler, herhangi bir imaja bürünebilirler. Bunu kilise olmayan biri anlayamaz. İnananlar bile onun oyunlarına kanar. Görmek ister misin? Burada, Sergiev Posad'da tanıdığım bir kadın var, itirafçısı ona bir kural verdi - Zebur'u bir günde okumak. Mumları sürekli yakmak, yavaşça okumak gerekiyor - 8 saat sürecek. Ayrıca, kuralda, kanonları, akatistleri, İsa Duasını okumak ve günde sadece bir kez fast food yemek gerekir. Günah çıkaran kişinin lütfuyla dua etmeye başladığında (ki bu 40 gün boyunca yapılmalıydı) onu uyardı: "Eğer dua ediyorsan, eğer bir ayartma varsa, o zaman dikkat etme, dua etmeye devam et." Kabul etti. Sıkı oruç ve neredeyse bitmeyen duanın 20. gününde (3-4 saat oturarak uyuması gerekiyordu), kilitli kapının açıldığını ve adımların duyulduğunu duydu, ağır - zemin çatlıyordu. Burası 3. kat. Biri ona arkadan yaklaştı ve kulağının yanında nefes almaya başladı; çok derin nefes al! Bu sırada baştan ayağa soğuk ve titriyordu. Arkamı dönmek istedim ama uyarıyı hatırladım ve "Geri dönersem hayatta kalamam" diye düşündüm. Bu yüzden sonuna kadar dua ettim.

Sonra baktım - her şey yerinde: kapı kilitli, her şey yolunda. Ayrıca, 30. günde yeni bir günaha. Mezmur okuyordum ve pencerelerin arkasından kedilerin nasıl miyavlamaya, kaşımaya, pencereden dışarı çıkmaya başladığını duydum. Çiziyorlar - ve hepsi bu! Ve o hayatta kaldı. Sokaktan biri taş attı - cam parçalandı, taş ve parçalar yerde yatıyordu. Arkanı dönemezsin! Soğuk pencereden geçti, ama her şeyi sonuna kadar okudum. Ve okumayı bitirdiğinde bakar - pencere bütündür, taş yoktur. Bu, bir kişiye saldıran şeytani güçlerdir.

Athos'lu Keşiş Silouan, dua ettiğinde iki saat oturarak uyudu. Manevi gözleri açıldı ve kötü ruhları görmeye başladı. Onları ilk elden gördüm. Boynuzları, çirkin yüzleri, ayaklarında toynakları, kuyrukları var...

Konuştuğum kişi çok obez - 100 kg'dan fazla, lezzetli yemek yemeyi seviyor - ve et yiyor ve her şeyi arka arkaya. Ben diyorum ki: "Burada oruç tutmaya ve dua etmeye başlayacaksınız, sonra her şeyi göreceksiniz, her şeyi duyacaksınız, her şeyi hissedeceksiniz."

Rab'be doğru bir şekilde nasıl teşekkür edilir - kendi sözlerinizle veya özel bir dua var mı?

Tüm hayatımız boyunca Rab'be şükretmeliyiz. Dua kitabında şükretme duası vardır ama kendi sözlerinle dua etmek çok değerlidir. Keşiş Benjamin bir manastırda yaşıyordu. Rab ona bir hastalığa izin verdi - düşme. Kocaman oldu, küçük parmak sadece iki elle kavranabiliyordu. Onun için büyük bir sandalye yaptılar. Kardeşler ona geldiğinde, sevincini mümkün olan her şekilde gösterdi: "Sevgili kardeşler, benimle sevinin. Rab bana merhamet etti, Rab beni bağışladı." Rab ona böyle bir hastalık verdi, ama homurdanmadı, umutsuzluğa kapılmadı, günahların bağışlanmasına ve ruhunun kurtuluşuna sevindi ve Rab'be şükretti. Kaç yıl yaşarsak yaşayalım, asıl mesele her şeyde Tanrı'ya sadık kalmaktır. Beş yıl boyunca zor bir itaat olan Trinity-Sergius Lavra'yı taşıdım - gece gündüz itiraf ettim. Güç kalmadı, 10 dakika bile duramadı - bacakları tutamadı. Ve sonra Rab poliartrit verdi - 6 ay yattı, eklemlerde akut ağrı. İltihap geçer geçmez, bir sopayla odanın içinde dolaşmaya başladı. Sonra sokağa çıkmaya başladı: 100 metre, 200, 500 ... Her seferinde daha fazla .... Ve sonra, akşamları, az insan olduğunda, 5 kilometre yürümeye başladı; değneği bıraktı. İlkbaharda, Rab verdi - ve topallamayı bıraktı. Bu güne kadar, Rab tutar. Kimin neye ihtiyacı olduğunu biliyor. Bu nedenle, her şey için Rab'be şükredin.

Her yerde ve her zaman dua etmeniz gerekir: evde, işte ve ulaşımda. Bacaklar güçlüyse, ayakta dua etmek daha iyidir ve bacaklar hastaysa, o zaman büyüklerin dediği gibi, hasta bacaklardan ziyade dua sırasında Tanrı'yı ​​​​düşünmek daha iyidir.

Namaz kılarken ağlamak caiz midir?

Yapabilir. Tövbe gözyaşları kötülük ve dargınlık gözyaşları değildir, ruhlarımızı günahlardan yıkarlar. Ne kadar çok ağlarsak o kadar iyi. Namazda ağlamak çok kıymetlidir. Dua ettiğimizde - duaları okuruz - ve o sırada aklımız bazı kelimelere takılır (ruhumuza nüfuz ederler), onları atlamamalı, namazı hızlandırmalıyız; bu sözlere geri dönün ve ruh duyguda eriyene ve ağlamaya başlayana kadar okuyun. Ruh bu zamanda dua eder. Ruh dua ederken ve hatta gözyaşlarıyla bile, Koruyucu Melek onun yanındadır; yanımızda dua ediyor. Uygulamadan içtenlikle inanan herhangi bir kişi, Rab'bin duasını duyduğunu bilir. Dua sözlerini Tanrı'ya çeviririz ve onları lütufla kalplerimize geri döndürür ve müminin kalbi Rab'bin duasını kabul ettiğini hisseder.

Duaları okurken genellikle dikkatim dağılır. Dua etmeyi bırakman gerekmez mi?

Numara. Yine de duayı oku. Sokağa çıktığınızda yürümek ve İsa Duasını okumak çok faydalıdır. Her pozisyonda okunabilir: ayakta, oturarak, yatarak... Dua, Allah ile konuşmaktır. Burada komşumuza her şeyi anlatabiliriz - hem üzüntüleri hem de sevinçleri. Ama Rab herhangi bir komşudan daha yakındır. Tüm düşüncelerimizi, kalbin sırlarını bilir. Tüm dualarımızı duyar, ancak bazen onları yerine getirmekte tereddüt eder, yani istediğimiz şey ruhumuzun iyiliği için değil (veya komşumuzun iyiliği için değil). Herhangi bir dua şu sözlerle bitmelidir: "Rab, senin olacak. İstediğim gibi değil, Senin gibi."

Ortodoks bir meslekten olmayan kişi için günlük dua kuralı nedir?

Bir kural vardır ve herkes için zorunludur. Bunlar sabah ve akşam duaları, İncil'den bir bölüm, risalelerden iki bölüm, bir katisma, üç kanon, bir akatist, 500 İsa duası, 50 secde (ve daha fazlası ile kutsama).

Bir keresinde bir kişiye sordum:

Her gün öğle ve akşam yemeği yemeli miyim?

Bu gerekli, - diye yanıtlıyor, - ama bunun yanı sıra, bir şeye müdahale edebilirim, biraz çay içebilirim.

Peki ya dua etmek? Bedenimizin yiyeceğe ihtiyacı varsa, bundan daha fazlası değil mi - ruh? Ruh bedende kalsın, arınsın, kutsansın, günahtan kurtulsun, böylece Kutsal Ruh içimizde kalsın diye bedeni besliyoruz. Zaten burada Tanrı ile birleşmesi gerekiyor. Ve beden, yaşlanan, ölen ve toprağın tozuna ufalanan ruhun elbisesidir. Ve bu geçici, bozulabilir duruma özellikle dikkat ediyoruz. Onunla çok ilgileniyoruz! Besler, su verir, boyar, modaya uygun paçavralar giyer ve huzur veririz - çok dikkat ederiz. Ve ruh için bazen özenimiz kalmaz. Sabah ezanı okudunuz mu?

Yani kahvaltı bile yapamazsınız (yani öğle yemeği, Hıristiyanlar asla kahvaltı yapmazlar). Ve akşam kitaplarını okumayacaksan, akşam yemeğini bile yiyemezsin. Ve çay içemezsin.

Açlıktan öleceğim!

Demek ruhun açlıktan ölüyor! Artık insan bu kuralı hayatının normu haline getirdiğinde, ruhunda huzur, sükunet ve sükunet olur. Rab lütuf gönderir ve Tanrı'nın Annesi ve Rab'bin Meleği dua eder. Ayrıca Hristiyanlar hala azizlere dua ediyor, diğer akatistleri okuyor, ruh böyle besleniyor, memnun ve mutlu, huzurlu, bir kişi kurtuluyor. Ancak bazıları gibi okumak, redaksiyon yapmak gerekli değildir. Okudular, şıngırdattılar - havada, ama ruha çarpmadı. Buna hafifçe dokunun - alevlendi! Ama kendini harika bir dua kitabı olarak görüyor - çok iyi "dua ediyor". Elçi Pavlus şöyle diyor: "Başkalarını eğitmek için zihnimle beş kelime söylemek, bilinmeyen bir dildeki kelimelerin karanlığından daha iyidir" (1.

Akathistleri en azından her gün okuyabilirsiniz. Bir kadın tanıyordum (adı Pelagia'ydı), her gün 15 akatist okurdu. Rab ona özel bir lütuf verdi. Bazı Ortodokslar bazen çok sayıda akathist toplar - hem 200 hem de 500. Kilise tarafından kutlanan her tatilde genellikle belirli bir akathist okurlar. Örneğin, yarın, Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunun bayramıdır. Bu bayramda akathist olan insanlar okuyacaktır.

Akathistler taze hafıza ile okumak iyidir, yani. sabahları, zihnin dünya işleriyle meşgul olmadığı zaman. Genel olarak, sabahtan akşam yemeğine kadar, vücuda yemek yükleninceye kadar dua etmek çok iyidir. O zaman akathistlerden, kanonlardan her kelimeyi hissetmek için bir fırsat var.

Tüm dualar ve akathistler en iyi şekilde yüksek sesle okunur. Niye ya? Çünkü sözler ruha işitme yoluyla girer ve daha iyi hatırlanır. Sürekli duyuyorum: "Duaları öğrenemiyoruz..." Ama öğretilmeleri gerekmiyor - sadece her gün, sabah ve akşam sürekli okunmaları gerekiyor ve kendileri tarafından hatırlanıyorlar. "Babamız" anılmıyorsa yemek masamızın olduğu yere bu duanın yanına bir kağıt parçası yapıştırmak gerekir.

Birçoğu, yaşlılık nedeniyle kötü bir hafızaya atıfta bulunur ve onlara çeşitli günlük sorular sormaya başladığınızda, herkes hatırlar. Kimin ne zaman, hangi yılda doğduğunu hatırlarlar, herkes doğum günlerini hatırlar. Şu anda mağazada ve piyasada ne kadar olduğunu biliyorlar - buna rağmen fiyatlar sürekli değişiyor! Ekmeğin, tuzun, yağın ne kadara mal olduğunu biliyorlar. Herkes iyi hatırlıyor. Sor: "Hangi sokakta oturuyorsun?" - herkes söyleyecek. Çok iyi hafıza. Ama duaları hatırlayamıyorlar. Ve bunun nedeni, ilk etapta ete sahip olmamızdır. Ve eti o kadar önemsiyoruz ki, neye ihtiyacı olduğunu hepimiz hatırlıyoruz. Ama ruhu umursamıyoruz, bu yüzden hafızamız iyi olan her şey için kötü. Kötüde, biz ustayız...

Kutsal babalar, Kurtarıcı'ya, Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe, azizlere kanonları günlük olarak okuyanların, özellikle Rab tarafından tüm şeytani talihsizliklerden ve kötü insanlardan korunduğunu söylüyor.

Herhangi bir patrona resepsiyon için gelirseniz, kapısında "Resepsiyon saatleri ... ile ..." yazısını göreceksiniz, istediğiniz zaman Tanrı'ya dönebilirsiniz. Gece namazı özellikle değerlidir. Bir kişi gece dua ettiğinde, kutsal babaların dediği gibi, bu dua sanki altınla ödenir. Ancak geceleri dua etmek için rahipten bir nimet almanız gerekir, çünkü bir tehlike vardır: bir kişi geceleri dua etmekten gurur duyabilir ve yanılgıya düşebilir veya şeytanlar özellikle ona saldıracaktır. Nimet aracılığıyla, Rab bu kişiyi koruyacaktır.

Oturmak mı ayakta durmak mı? Bacaklar tutmazsa, diz çöküp okuyabilirsiniz. Dizleriniz yorulduysa otururken okuyabilirsiniz. Oturup Tanrı'yı ​​düşünmek, ayaktayken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir. Ve bir şey daha: secdesiz dua, erken bir cenidir. Hayranlar olmazsa olmaz.

Şimdi birçok kişi Rusya'da putperestliğin canlanmasının faydalarından bahsediyor. Belki gerçekten de paganizm o kadar da kötü değildir?

Antik Roma'da gladyatör dövüşleri sirklerde yapılırdı. Bu gösteri için yüz bin kişi toplandı ve on dakika içinde birçok girişten sıraları doldurdu. Ve herkes kan için dışarı çıktı! Bir gösteri özlemi! İki gladyatör savaştı. Mücadelede, biri düşebilir ve sonra ikincisi ayağını göğsüne koydu, kılıcını secdeye kaldırdı ve patricilerin ona ne işaret vereceğini izledi. Parmaklar yukarı kaldırılırsa, rakibi yaşamaya bırakabilirsiniz, eğer aşağıysa, canını almak gerekiyordu. Çoğu zaman ölümü talep ettiler. Ve insanlar dökülen kanı görerek zafer kazandılar. Bu pagan eğlencesiydi.

Rusya'mızda, yaklaşık kırk yıl önce, bir akrobat sirk kubbesinin altında yüksek bir kablo boyunca yürüdü. Tökezleyerek düştü. Aşağıda bir ağ vardı. Kaza yapmadı, ama başka bir şey önemli. Bütün seyirciler bir anda ayağa kalkıp uğuldadı: "Yaşıyor mu? Doktordan daha hızlı!" Ne diyor? Ölümü istemedikleri, ancak jimnastikçi için endişelendikleri gerçeği. Aşkın ruhu insanların zihninde canlıydı.

Aksi takdirde, şimdi genç nesli eğitiyorlar. Televizyon ekranında cinayetler, kan, pornografi, dehşet, uzay savaşları, uzaylılar - şeytani güçler içeren aksiyon filmleri var... İnsanlar küçük yaşlardan itibaren şiddet sahnelerine alışıyorlar. Çocuğa ne kaldı? Bu resimleri yeterince gördükten sonra silah alır ve sırayla onunla alay eden sınıf arkadaşlarını vurur. Amerika'da böyle kaç vaka var! Allah korusun bu bizim başımıza gelmesin.

Daha önce Moskova'da kiralık katil cinayetleri işlenirdi. Ve şimdi suç ölçeği, katillerin elindeki ölüm oranı keskin bir şekilde arttı. Günde üç dört kişi öldürülüyor. Ve Rab dedi: "Öldürmeyeceksin!" (Ör. 20:13); "...bunu yapanlar, Tanrı'nın krallığını miras almayacaklar" (Gal. 5:21), - hepsi cehennem ateşine girecek.

Sık sık hapishanelere gitmem, mahkumları itiraf etmem gerekiyor. İtiraf ve intihar bombacıları. Cinayetlerden tövbe ediyorlar: bazıları sözleşmeli ve biri Afganistan'da, Çeçenya'da öldürüldü. İki yüz yetmiş, üç yüz kişi öldürüldü. Kendilerini saydılar. Bunlar korkunç günahlar! Savaş bir şeydir, başka bir şey, bir insanı ona emirle vermediğiniz bir hayattan mahrum etmektir.

On katili itiraf edip hapishaneden çıktığınızda, bekleyin: şeytanlar kesinlikle entrikalar düzenleyecek, bir tür sorun olacak.

Her rahip, kötü ruhların, insanların günahlardan kurtulmasına yardım etmek için nasıl intikam aldığını bilir. Sarov Keşiş Seraphim'e bir anne geldi:

Baba dua et oğlum tövbe etmeden öldü. Alçakgönüllülükten önce reddetti, kendini alçalttı ve sonra isteğe boyun eğdi, dua etmeye başladı. Ve kadın gördü ki, dua ederek yerden yükseldi. Yaşlı adam dedi ki:

Anne, oğlun kurtuldu. Gidin, dua edin, Allah'a şükredin.

Gitti. Ve ölümünden önce, Keşiş Seraphim hücre görevlisine iblislerin bir parça çıkardığı vücudu gösterdi:

Şeytanlar her ruhun intikamını böyle alır!

İnsanların kurtuluşu için dua etmek o kadar kolay değil.

Ortodoks Rusya, Mesih'in Ruhunu aldı, ancak pagan Batı onu bunun için öldürmek istiyor, kana susamış.

Ortodoks inancı bir kişi için en tarafsız olanıdır. Yeryüzünde katı bir yaşamı zorunlu kılar. Ve Katolikler ruha ölümden sonra kişinin tövbe edip kurtulabileceği bir Araf vaat eder...

Ortodoks Kilisesi'nde böyle bir "araf" kavramı yoktur. Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre, eğer bir kişi doğru bir şekilde yaşadıysa ve diğer dünyaya geçtiyse, o zaman sonsuz sevinçle ödüllendirilir, böyle bir kişi, yeryüzünde yaşayan, barış şeklinde iyi işleri için intikam alabilir, neşe, huzur.

Bir kişi kirli yaşadıysa, tövbe etmediyse ve diğer dünyaya taşındıysa, o zaman şeytanların pençelerine düşer. Ölümden önce, bu tür insanlar genellikle üzgün, çaresiz, zarafetsiz, neşesizdir. Ölümden sonra ruhları, eziyet içinde çürüyor, akrabalarının dualarını, Kilise'nin dualarını bekliyor. Ayrılanlar için yoğun bir dua yapıldığında, Rab ruhlarını cehennem azaplarından kurtarır.

Kilise duası, dünyevi yaşam boyunca henüz lütfun doluluğunu almamış olanlara da yardım eder. Lütuf ve neşenin doygunluğu, ancak bu canın Kıyamette Cennete tayin edilmesinden sonra mümkündür. Onların dolgunluğunu yeryüzünde hissetmek imkansızdır. Burada sadece seçilmiş azizler Rab ile öyle bir birleştiler ki, Ruh tarafından Tanrı'nın Krallığına mest oldular.

Ortodoksluğa genellikle "korku dini" denir: "ikinci bir gelecek olacak, herkes cezalandırılacak, sonsuz işkence ..." Ama Protestanlar başka bir şeyden bahsediyorlar. Peki, tövbe etmeyen günahkarlar için ceza olacak mı, yoksa Rab'bin sevgisi her şeyi kaplayacak mı?

Ateistler uzun zamandır dinin kökeninden bahsederek bizi yanıltıyorlar. İnsanların şu ya da bu doğa olgusunu açıklayamadığı ve onu tanrılaştırmaya, onunla dini temasa girmeye başladığı söylendi. Bazen gök gürler, insanlar yer altına saklanır, bodrumda, orada otururlar, korkarlar. Pagan tanrılarının öfkeli olduğunu ve şimdi cezalandıracağını ya da bir kasırganın içeri gireceğini ya da bir güneş tutulmasının başlayacağını düşünüyorlar ...

Bu pagan korkusu. Hıristiyan Tanrı Sevgidir. Ve Tanrı'dan korkmalıyız çünkü O bizi cezalandıracaktır, O'nu günahlarımızla gücendirmekten korkmalıyız. Ve eğer Allah'tan irtidat etmiş ve kendi başımıza bela getirmişsek, Allah'ın gazabından yerin altına saklanmayız, Allah'ın gazabının geçmesini beklemeyiz. Tam tersine günaha gireriz, tövbe duasıyla Allah'a döneriz, Allah'tan rahmet dileriz, dua ederiz. Hristiyanlar Allah'tan saklanmazlar, aksine günahlardan izin almak için bizzat O'na çabalarlar. Ve Allah tövbe edene yardım eli uzatır, lütfuyla örter.

Ve Kilise, korkutmamak için bir İkinci Geliş, Son Yargı olacağı konusunda uyarır. Yolda yürüyorsan, ileride bir çukur var ve sana “Dikkat et, düşme, tökezleme” diyorlar, korkutuyor musun? Sizi uyarıyorlar, tehlikeden kaçınmanıza yardımcı oluyorlar. Kilise diyor ki: "Günah işleme, komşuna zarar verme, bütün bunlar sana karşı dönecek."

Günahkarları Cennete kabul etmediği için Tanrı'yı ​​kötü adam olarak sunmaya gerek yoktur. Tövbe etmeyen nefisler cennette yaşayamaz, oradaki nura ve temizliğe tahammül edemezler, tıpkı hasta gözlerin parlak nura tahammül edememesi gibi.

Her şey kendimize, davranışlarımıza, dualarımıza bağlıdır.

Rab her şeyi dua yoluyla değiştirebilir. Krasnodar'dan bir kadın bize geldi. Oğlu hapsedildi. Bir soruşturma vardı. Bir hakime geldi, ona dedi ki: "Oğlunuz sekiz yaşında." Büyük bir cazibesi vardı. Ağlayarak, hıçkıra hıçkıra ağlayarak yanıma geldi: "Baba dua et ne yapayım? Yargıç beş bin dolar istiyor ama bende o kadar para yok." Diyorum ki: "Biliyorsun anne, dua edeceksin, Rab seni terk etmeyecek! Adı ne?" Adını söyledi, dua ettik. Ve sabah geliyor:

Baba, şimdi oraya gidiyorum. Soru, onları hapse mi atacakları mı yoksa bırakacakları mı kararlaştırılıyor.

Rab ona söylemeyi kalbine koydu:

Dua edersen, Tanrı her şeyi düzenler.

Bütün gece dua ettim. Yemekten sonra geri geldi ve dedi ki:

Oğlu serbest bırakıldı. Onu beraat ettirdiler. Anlaşıldı ve serbest bırakıldı. Herşey yolunda.

Bu anne o kadar sevindi, o kadar inandı ki, Rab onu duydu. Ve oğul suçlanmadı, sadece iş kurdu.

Oğul tamamen kontrolden çıktı, konuşmuyor, itaat etmiyor. O on yedi yaşında. Onun için nasıl dua edebilirim?

150 defa "Theotokos, Bakire, sevinin" duasını okumak gerekir. Sarovlu Keşiş Seraphim, Diveevo'da Tanrı'nın Annesinin oluğu boyunca yürüyen ve yüz elli kez “Ey Meryem Ana, Sevinin” okuyan birinin Tanrı'nın Annesinin özel koruması altında olduğunu söyledi. Kutsal Babalar sürekli olarak Tanrı'nın Annesinin saygısından, yardım için O'na dua etmekten bahsetti. Tanrı'nın Annesinin duası büyük bir güce sahiptir. En Kutsal Theotokos'un dualarıyla, Tanrı'nın lütfu hem anneye hem de çocuğa inecektir. Kronstadt'ın Dürüst John'u şöyle diyor: “Tüm melekler, azizler, yeryüzünde yaşayan tüm insanlar bir araya gelip dua ederse, Tanrı'nın Annesinin duası, güçteki tüm dualarını aşar.

Bir aile hatırlıyorum. Bu, biz cemaatte hizmet ederken oldu. Bir anne, Natalia'nın iki kızı vardı - Lisa ve Katya. Lisa on üç ya da on dört yaşındaydı, kaprisliydi, iradeliydi. Ve annesiyle kiliseye gitmesine rağmen, çok huzursuz kaldı. Annemin sabrına hayran kaldım. Her sabah kalkar ve kızına şöyle der:

Lisa, dua edelim!

Millet, anne, duaları okudum!

Hızlı oku, yavaş oku!

Annem onu ​​yukarı çekmedi, tüm isteklerini sabırla yerine getirdi. Şu anda kızı dövmek ve dövmek işe yaramazdı. Anne direndi. Zaman geçti, kızım büyüdü, sakinleşti. Birlikte dua etmek ona iyi geldi.

Tepkilerden korkmaya gerek yok. Rab bu aileyi koruyacak. Namazın kimseye zararı yoktur. Sadece ruhumuza fayda sağlar. Övünmek bize zarar verir: "Ölenler için Mezmur'u okudum." Övünüyoruz ve bu bir günahtır.

Mezmur'u ölen kişinin başında okumak gelenekseldir. Mezmur okumak, sürekli kiliseye giden ve tövbe ile o dünyaya geçen kişinin ruhu için çok faydalıdır. Kutsal Babalar der ki: Mezmur'u merhumun üzerine, örneğin kırk gün boyunca okuduğumuzda, günahlar bir ağaçtan sonbahar yaprakları gibi ölen ruhtan uçar.

Yaşayan veya ölü için nasıl dua edilir, bunu yaparken bir insan tasavvur etmek mümkün müdür?

Zihin saf olmalıdır. Dua ettiğimizde, Tanrı'nın Annesi, kutsal aziz olan Tanrı'yı ​​temsil etmemeliyiz: ne yüzlerini ne de konumlarını. Zihin imgelerden arınmış olmalıdır. Ayrıca bir kişi için dua ettiğimizde, böyle bir kişinin var olduğunu hatırlamamız yeterlidir. Ve görüntüleri hayal ederseniz, zihninize zarar verebilirsiniz. Kutsal Babalar bunu yasaklar.

yirmi dört yaşındayım. Çocukken kendi kendine konuşan dedeme gülerdim. Şimdi o öldü, ben kendim kendimle konuşmaya başladım. İçimden bir ses, onun için dua edersem bu kötülüğün beni yavaş yavaş terk edeceğini söylüyor. Onun için dua etmem gerekiyor mu?

Herkesin bilmesi gerekir: Bir kişiyi bir kusur için mahkum edersek, kesinlikle kendimize düşeriz. Bu nedenle Rab dedi ki: "Yargılama, yargılanmayacaksın. Hangi yargıyla yargılarsan yargılanacaksın."

Büyükbaban için dua etmelisin. Ayinde servis yapın, bir anma töreni için anma notları alın, sabah ve akşam ev dualarında anın. Onun ruhuna ve bize büyük bir faydası olacaktır.

Evde namaz kılarken başörtüsü ile örtünmek gerekir mi?

Elçi Pavlus, “Başı açıkken dua eden ya da peygamberlik eden her kadın, başını utandırır, çünkü tıraş edilmiş gibidir” diyor (1 Kor. 11:5). Ortodoks Hıristiyan kadınlar, sadece kilisede değil, evde de başlarını bir eşarp ile örterler: "Bir eşin başında meleklerin otoritesinin işareti olmalıdır" (1 Kor. 11:10).

Sivil yetkililer Paskalya'da mezarlıklara ek otobüs güzergahları düzenler. Doğru mu? Bana öyle geliyor ki, bu gün asıl mesele tapınakta olmak ve oradaki ölüleri anmak.

Ölüler için özel bir anma günü var - "Radonitsa". Paskalya'dan sonraki ikinci hafta Salı günü olur. Bu gün, tüm Ortodoks Hıristiyanlar, Mesih'in Dirilişi olan Paskalya'nın evrensel tatilinde ölülerini tebrik etmeye giderler. Ve tam Paskalya gününde, inananlar tapınakta dua etmelidir.

Kiliseye gitmeyen insanlar için şehir yetkilileri tarafından düzenlenen rotalar. En azından oraya gitsinler, en azından bu şekilde ölümü ve dünyevi varoluşun sonluluğunu hatırlayacaklar.

Tapınaklardan ayinlerden canlı yayınları izlemek ve dua etmek mümkün mü? Genellikle tapınakta bulunmak için yeterli sağlık ve güç yoktur, ancak İlahi Olan'a ruhunuzla dokunmak istersiniz...

Rab bana Kutsal Kabir'deki kutsal bir yeri ziyaret etmem için lütuf verdi. Yanımızda video kameramız vardı ve kutsal yeri filme aldık. Sonra görüntüleri bir rahibe gösterdiler. Kutsal Kabir'in görüntülerini gördü ve "Bu atışı durdurun" dedi. Yere eğildi ve "Kutsal Kabir'e hiç gitmedim" dedi. Ve doğrudan Kutsal Kabir'in görüntüsünü öptü.

Elbette televizyondaki görüntüye tapınılmaz, ikonlarımız var. Tarif ettiğim durum kuralın bir istisnasıdır. Rahip bunu, tasvir edilen türbe için bir saygı duygusuyla, kalbin sadeliği içinde yaptı.

Tatillerde, tüm Ortodokslar tapınakta olmaya çalışmalıdır. Ve sağlığın, hareket edecek gücün yoksa, yayını izle, ruhunla Rabbinle kal. Ruhumuz Rab ile birlikte O'nun şölenine katılsın.

"Live Aid" kemeri takabilir miyim?

Bir kişi yanıma geldi. ona soruyorum:

Hangi duaları biliyorsun?

Tabii ki "Yaşayan Yardımlar"ı bile yanımda taşıyorum.

Belgeleri çıkardı ve orada 90. mezmur "Vyshnyago'nun yardımıyla Canlı" yeniden yazıldı. Adam diyor ki: "Annem bana yazdı, verdi, şimdi hep yanımda taşıyorum. Yapabilir miyim?" - “Elbette bu duayı giymen güzel ama okumuyorsan ne anlamı var? oku, her gün Rab'be dua et, dua etmezsen ölebilirsin... İşte o zaman acıktın, ekmek yedin, yedin, kuvvetlendin ve alnının teriyle sükûnet içinde çalışabilirsin. dua edersen, ruha gıda verirsin ve beden için koruma alırsın.

Kilisede farklı dönemlerde sabah, ikindi ve akşam dualarının çeşitli biçimleri vardı. Zamanımız, bir inanan için minimum dua kuralını oluşturan, nispeten az sayıda sabah duası okuma geleneği ve gelecekte uyumak için dualar ile karakterizedir. Görünen tüm basitliğine rağmen, bu, kilise hayatını yaşayan insanlar arasında düzenli olarak soru işaretleri uyandıran konulardan biridir. Kendinizi nasıl yenersiniz ve düzenli dua nasıl kurulur? Bir kuralı bir metinden nasıl hayatınızın ayrılmaz bir parçası haline getirirsiniz? Abbot Nektary (Morozov) bu konulardaki pastoral ve kişisel Hıristiyan deneyimini paylaşıyor.

kaosa direnmek

Duanın kuralı hakkında konuşmadan önce, en azından kısaca, prensipte, duanın bir kişinin hayatındaki yeri hakkında söylemek gerekir. İnsanın amacının, Tanrı tarafından yaratılan diğer tüm dünyevi yaratıklardan farklı olarak, Tanrı ile sürekli iletişim kurmak olduğunu biliyoruz. Ve dua, elbette, bizim için mevcut olan, Tanrı ile o doğal ve o mükemmel birliktelik yoludur.

Dua genel olabilir, bir tapınakta yapılabilir veya özel olabilir, ancak yine de amacı her zaman aynıdır: bir kişinin aklını ve kalbini Tanrı'ya yönlendirmek ve bir kişiye O'na dönme fırsatı vermek ve aynı zamanda, en azından kısmen - bizim durumumuzda mümkün olduğu kadar - Tanrı'nın cevabını duymak. Ancak kendi içinde Tanrı'ya dönme yeteneğini geliştirmek için, bir kişi dua etmeyi öğrenmelidir. Bir kişi dua ederse, dua yavaş yavaş durumunu değiştirir. Ve her gün kıldığımız sabah ve akşam namazına "kural" denmesi tesadüf değildir: Dua kuralının gerçekten ruhumuzu yönettiğini söyleyebiliriz - Tanrı'ya göre konumunu düzeltir. Bazen birbiriyle örtüşen, bazen karşı karşıya gelen birçok farklı özlemimiz var ve içsel hayatımız sürekli bir düzensizlik, bir tür kaos içinde, bazen mücadele ettiğimiz, bazen - ve çoğu zaman - uzlaştığımız, varoluşun normunun bu olduğu gerçeğiyle kendilerini sakinleştiriyorlar. Ve dua, kişinin hayatını düzgün bir şekilde inşa eder, bu nedenle kişi namazı ihmal etmediğinde, hayatındaki her şey yavaş yavaş yerine oturur.

Bu neden oluyor? Çünkü bir insan Allah'a döndüğünde, duada her şeyden önce kendini bulur - olduğu gibi, kendini çoğu zaman kibirlerin, eylemlerin, birçok konuşmanın ve kaygının ortasında bile görmez. Tanrı'nın önünde dua ederken, her birimiz hayatında gerçekten neyin önemli olduğunu, neyin ikinci veya üçüncü sırada olduğunu, neyin önemli olmadığını anlamaya başlarız ... Bir kişi dua etmeyi ihmal ederse, o zaman kesinlikle bu içsel berraklığa sahiptir. bir Hristiyan'ın hayatında olması gereken öncelikler sistemi ortaya çıkmaz ve inşa edilmez - burada Tanrı'dan daha önemli bir şey yoktur ve sevindirici haber emirlerinin yerine getirilmesiyle bağlantılı olan şey.

Düzenlilik yok - temel yok

Bir yandan dua kuralını okumak çok az zaman alır - bu günümüzün önemsiz derecede küçük bir kısmıdır. Öte yandan, namaza alışkın olmayan, ancak bu sabah ve akşamı başka bir şeye ayırmaya alışmış bir kişi için bu işi düzenli olarak yapmak kolay değildir. O halde, her şeyden önce sabah kalkıp dua etme, akşam yorgunluğunu yenme, belki de televizyonu kapatma ve gerekli duaları okuma becerisini kazanmak, aslında bir insan için en basit ve ilk başarıdır. Hıristiyan yaşamına başlamak.

Günlük namaz kuralı hiçbir şekilde tesis edilemezse ne yapılmalı? Bazen bir insanla konuşurken ona şu tavsiyede bulunmanız gerekir: “Her sabah ve her akşam duaları tam olarak okumak size bu kadar zor geliyorsa, en azından sabah namazının bir kısmını, namazın bir kısmını kendiniz belirleyin. Her durumda düzenli olarak okuyacağınız yaklaşan uyku için dualar, çünkü bu durumda ilerlemenin anahtarı sadece düzenliliktir. Düzenlilik olmayacak - bir kişinin gelecekte güvenebileceği bir temel olmayacak.

Bazen bir kişi eve gelir, inanılmaz derecede zor bir gün geçirir, tüm gücünü harcar ve sadece düşüp uykuya dalar. Bu durumda en azından kısa bir süre, iki veya üç dakika, dua etmeli ve sonra yatmalısınız. Muhterem Yaşlı Simeon, öğrencisi Yeni İlahiyatçı Keşiş Simeon'a, o zaman Trisagion'dan Babamız'a duaları okumanın ve birinin yatağını geçmenin yeterli olduğunu söyledi. Ancak şunu anlamalısınız: istisnai bir durumdan bahsediyoruz ve zaman zaman tekrar etmekten değil. Ayrıca, düşmanın bazen kuralı okumadan hemen önce insanı uykuya daldırdığı akılda tutulmalıdır, ancak dua etmeyi bıraktığınız veya dua etmekten vazgeçtiğiniz anda, neşelisiniz, iyi hissediyorsunuz, en azından yaşayabilirsiniz. gün yine. Bu aynı zamanda ruhsal okumaya başladığımızda veya hizmete geldiğimizde de olur. Vermek zorunda değil. En basit tavsiye, birkaç secde yapmak ve sonra namaza devam etmektir. Böyle bir eylem, ilk olarak, kanı dağıtır ve uykuyu uzaklaştırır ve ikincisi, düşman, çabalarına yanıt olarak bir kişinin yalnızca duasını ağırlaştırdığını gördüğünde, kural olarak geri çekilir.

"Zaman kazanmak", her şeyi kaybetmek

Ancak sadece uyuşuklukla değil, düşman bir insanı dua sırasında cezbedebilir. Bazen sadece bir dua kitabı almanız ve ilk sayfayı açmanız gerekir, çünkü şu anda yapılması gereken bazı şeyler hafızanızda hemen belirir, böylece duaları okumayı mümkün olan en kısa sürede bitirme arzusu vardır. Ve bu durumda, tam tersine, duaların okunmasını kasıtlı olarak yavaşlatmak mantıklıdır - ve birkaç dakika sonra bu iç yaygara, bu acele durur ve düşman tekrar geri çekilir. Bu gibi durumlarda, acele etmemiz veya bazı namazları atlamamız sonucu oluşan beş veya on beş dakikanın aslında hayatımızda hiçbir değişiklik yaratmayacağını ve bu “zaman kazanımının” hiçbir zaman değişmeyeceğini kendimize hatırlatmakta fayda var. hepsi, namazımızı gaflet ve gaflet yaparak kendimize verdiğimiz zararı telafi eder. Genel olarak, dua etmeye başladığımızda ve bazı çok önemli ve ciddi düşünceler aklımıza gelmeye başladığında, o anda çok net bir şekilde anlamamız gerekir ki, şimdi her şey O'nun elinde - tüm koşullarımız, tüm eylemlerimiz, yaşamımızın kendisi - ve bu nedenle bu beklentiden daha önemli bir şey yoktur. Hepimiz çok iyi biliyoruz ki bazen istediğin kadar çalışabilirsin, oldukça makul ve etkili işler yapabilirsin ama sonuç olmaz çünkü bunun için Allah'ın bir lütfu yoktur. Ve bazen tam tersi, hem zor hem de anlaşılmaz bir işe başlamak zorunda kalıyoruz ve her şey bir şekilde gelişiyor ve bu işi Allah'ın yardımıyla gerçekleştiriyoruz.

Yorgunluk genellikle bir kişinin akşam kuralına başlamasını engelliyorsa, sabah namazlarında çok daha sık başka bir sorun ortaya çıkar. Her gün bir insan çalar saatle kalkamaz, evden çıkmadan hemen önce yataktan atlar ve kural okunmadan kalır. Ya da sadece sabah saatleri, namaz oraya sığmayacak şekilde dağıtılmıştır. Bu durumda, kişinin kendi ihmali ile mücadelesi, muhtemelen sabah kuralına devam edip, zamanla sabah olmayacak olsa bile, yine de okumaya değer. Yanımda birisinin Archimandrite Kirill'e (Pavlov) benzer bir soruyu nasıl sorduğunu hatırlıyorum - diğer her şeyden önce sabah dualarını okumak için zamanları olmadığı, daha sonra okumak için zamanları olmadığı hakkında. Peder Kirill sordu: “Akşam yapabilir misin? Peki, bu gece okumaya devam et." Sabah ezanlarının anlamlarına göre akşam okunmaması gerektiği açıktır, ancak bir kişi onlardan uzaklaşamayacağını anlarsa, yine de okumak zorunda kalacak, o zaman büyük olasılıkla her ikisini de bulacaktır. zaman ve sabah onları okumak için fırsat.

Bu arada, akşam duaları, her gün yatmadan önce okuyamıyorsanız, yatmadan birkaç saat önce - örneğin işten eve geldiğimizde - okumaya başlayabilirsiniz. Aksine, bu durumda, “Lord İnsanlık Aşığı, bu tabut benim için olacak mı” ve ardından “Yemeye değer” duasına ve genellikle sabah ve akşam kuralının sona erdiği kısa dualara kadar okunurlar. “Lord Lover of Humanity” duaları yatmadan hemen önce okunur. Bu şekilde dua etmek çok daha kolaydır, çünkü o zaman bizim için yeterli güce sahip olamayabileceğimiz önemli bir dua işini üstlenmek zorunda kalacağımızdan artık korkmayız.

Kutsal Dağcı Keşiş Nikodim'in bahsettiği böyle bir numara da var: dua etmek zorlaştığında kendinize şöyle söyleyin: “Pekala, en az beş dakika daha dua edeceğim.” Beş dakika dua ediyorsun, sonra kendine diyorsun ki: "Pekala, şimdi beş dakika." Ve garip bir şekilde, bu kadar basit bir şekilde hem düşmanı hem de kendi etinizi aldatabilirsiniz.

Ve en azından sabah namazlarını ezbere öğrenmeye çalışmak da çok güzel. Bunları her gün tekrarladığımız için öğrenmesi oldukça kolaydır ve en azından okulda şiir öğrenirken harcadığımız çabanın aynısını yaparsak, bu görev büyük olasılıkla bizim için mümkün olacaktır. Ve sonra hayatı kendimiz için kolaylaştırıyoruz: kuralı okumayı başaramadık, yeterli zamanımız olmadı - en azından kısaca evde dua ettik, eşiğin dışına çıktık ve dua etmeye devam ettik. Tabii ki, bu tamamen doğru değil ve hareket halindeyken, ulaşımda bir yerde kendinize dualar okumak çok uygun değil, ancak burada bu kurala göre yönlendirilmeniz gerekiyor: taze ekmeğiniz varsa, taze ekmek yersiniz ve sadece kraker ise, o zaman kraker yemelisin, sadece aç kalmamak için.

Bir soru daha var: "Kuralı okumak benim için çok zor, okudum ve anlamıyorum." Bir şeyi anlamadığınızda, özellikle günden güne yapmak gerçekten zor. Ama seni anlamaktan alıkoyan ne? Dualarla ilgili olarak, bu durumda, sadece St. Theophan the Recluse'un sıklıkla bahsettiği küçük ama çok önemli bir çalışmayı üstlenmeniz yeterlidir: biraz zaman bulun, oturun ve kurala dahil olan duaları vurgulayarak vurgulayın. metinde anlamı net olmayan kelimeler. Ve sonra - Kilise Slav dilinin bir sözlüğü olan İnterneti kullanın, bölge kütüphanesine gelin ve ilgili literatürü isteyin, sonunda rahibe dönün, - tek kelimeyle, bu anlaşılmaz kelimelerin ne anlama geldiğini bulun. Dahası, aslında duadaki belirli bir cümlenin anlamını anlamak için gerçekten engel olabilecek birkaç kelime ve ifade vardır, aksi takdirde metni dikkatlice okuma ve anlamını anlamak için biraz çaba gösterme görevini kendinize vermeniz gerekir.

Yapabileceğimizden biraz daha az

Bazen tam tersi bir durum ortaya çıkar: Kişi düzenli olarak kuralı okur, her şeyi anlar, ancak bu miktardaki dua çalışması ona yetmez ve ona bir şeyler eklemek ister. Bu bana tamamen doğal görünüyor ve kilise hayatını yaşayan birçok insan için er ya da geç bu soru ortaya çıkıyor. Dua kuralına ne eklemek mantıklı? Muhtemelen, burada bir insanla, onun ruh haliyle daha uyumlu olana bakmanız gerekir. Birisi Zebur'u okumayı sever, biri akathistleri ve kanonları sever, biri İsa Duasını dua etmeyi tercih eder. Ve burada tercihlerinizi takip etmek oldukça mümkün, ancak akathistlerin - her kelimenin ilahi bir şekilde ilham aldığı mezmurların aksine - insanlar tarafından derlendiğini ve bu nedenle farklı teolojik ve edebi seviyelerde geldiğini hatırlamanız gerekir. Bunların arasında - özellikle XIX-XX yüzyıllarda yazılanlar arasında - okumak için özellikle ruhsal olarak yararlı olmayan pek çok şey var. Bu nedenle, muhtemelen, dua kuralını nasıl oluşturacağını düşünen biri, itiraf ettiği rahibe danışmalı ve kuralı tamamlamak için seçilen duaları ona göstermelidir.

Önemli bir nokta: Kendimize belirli bir miktar dua çalışması belirlediysek, sabit olmalıdır. Ve bir kişi kurala, örneğin, en tatlı İsa'ya bir kathisma, bir akatist, belirli sayıda İsa duası ekledi, ancak sonra birini, sonra bir başkasını, sonra üçüncüyü, sonra hep birlikte, sonra hepsini atladı. bütün bunları tekrar okumaya başlar. Süreksizlik, dua hayatımızın temellerini sarsar, bu yüzden taahhüt edebileceğimizden biraz daha azını üstlenmek, ama buna amansızca bağlı kalmak en iyisidir. Biraz daha az - çünkü düzenli çalıştığımızda yorulmaya başlıyoruz ve maksimum hacmi alırsak, bunun için yeterli güç olmayacak. Başka bir şey de, bazen genellikle dua ettiğimizden daha fazla dua etmek isteriz, ruh bunu gerektirir  ve bunda, elbette, mükemmel bir özgürlüğe sahibiz.

Sabah ve akşam namazlarını bir şeyle değiştirmek mümkün müdür? Hayır, bunların hiçbir şeyle değiştirilmemesi arzu edilir. Değişken hayatımızda, gün içinde hayatımızın bağlı olduğu bazı sütunlar gibi bazı sabitler olmalıdır. Ve eğer bir kişi geleneksel dua kuralını reddederse ve kendi takdirine bağlı olarak dua etmeye karar verirse, o zaman, deneyimlerin gösterdiği gibi, bu, bugün sabah namazı yerine bir kathisma okuduğu gerçeğine yol açar, yarın - bunun yerine Tanrı'nın Annesine bir akatist akşam namazı ve yarından sonraki gün hiçbir şey okumadı. Bunun nesnel olarak olması gerektiği gibi olduğunu söylemiyorum, ama çoğunlukla böyle çıkıyor. Bu nedenle sabah ve akşam namazlarını her halükarda okumanızı ve bunlara bir şeyler eklemenizi tavsiye ederim.

Dikkat dağıtmadan dua etmek mümkün mü?

Dua kuralının yerine getirilmesi için mümkünse hazırlanmanız gerekir. Birdenbire dua etmeye başlamayın, biraz durun ve dua kitabının dediği gibi “duygular yatışana kadar” bekleyin. Buna ek olarak, kendinize birkaç çok önemli ve dahası tamamen doğal şeyleri hatırlatmanız tavsiye edilir. Her şeyden önce, kiminle konuştuğumuzu hatırla. İnanın insan öyle bir yaratıktır ki, bazen kalkar, bir kandil yakar, bir dua kitabı açar, duaları okumaya başlar ve aynı zamanda ne yaptığından tamamen habersizdir. O zaman ona “Şimdi ne yapıyordun?” diye sorarsanız, “Kuralı okudum” diye cevap verecek ve tamamen dürüst olacaktır. Ama okumaya değil, dua etmeye çalışmalıyız. En azından kısa bir süre için - kural olarak sahip olduğumuz yirmi dakikanın iki ya da beş dakikası olsun - dua ettiğimizi ve sadece sözcükleri söylemediğimizi hissetmemiz gerekir. Ve dua etme arzusunu kendi içinde sürdürmek için, kural olarak, kişinin hazırlığa ihtiyacı vardır.

Allah'a yöneldiğimizi hatırlamanın yanı sıra, kendimize kim olduğumuzu da hatırlatmamız gerekir. Bunun için, muhtemelen, sabah namazı kuralının başında, halkçının duasının yerleştirildiği yer: "Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar." Bazen insanlar soruyor: “Tövbe eden bir ruh hali ile dua etmeyi nasıl öğrenebilirim?”. Biliyorsunuz, bir kişiye bir suçtan hüküm giydiği ve yarın vurulacağı söylendiyse, hangi ruh hali ile, hangi kelimelerle af dilemesi gerektiğini açıklamaya gerek yok - kendisi en azından hayatını kurtarmak için yalvaracak . Ve insan bu duyguya sahip olduğunda, doğru dürüst dua eder; Allah'ın rahmetinin kendisi için son derece hayati bir gerekliliğini fark etmezse, kuralı sırf görev gereği yerine getirecektir. Ve kuralı okumadan önce kesinlikle kalbinizi uyandırmaya çalışmalısınız: İçinde bulunduğumuz durumun tehlikesini hatırlayın; Günahlarımız ve her birimizin içinde bulunan içsel kirlilik nedeniyle Tanrı'dan ne kadar uzakta olduğumuzu hatırlayın. Ve aynı zamanda, Tanrı'dan uzak olmamıza rağmen, Rab'bin Kendisinin bize yakın olduğunu ve bu nedenle duada söylediğimiz her kelimeyi işittiğini, her kelimeye cevap vermeye hazır olduğunu, ancak bu sözler daha önce olsaydı, hatırlayın. kalbimiz cevap verdi.

Aynı zamanda, Rab her insandan sadece bir kişinin verebileceğini ister. Ve bir kişi dua çalışmasına vicdanla başlar, ancak bir görev duygusuyla ve kalbe olan ihtiyaçtan değil. Hayatının yavaş yavaş değişmesi için dua etmesi gerektiğini bilir ve dua eder. Ve Rab böyle bir kişiye lütuf verir. Ancak bir kişi daha fazlasını yapabildiğinde, Rab ondan daha fazlasını bekler.

Bazen biri, "Ama ne yaparsam yapayım dikkatim dağılmadan dua edemem" der. Utanmadan dua etmenin, tamamen duaya teslim olmanın Meleklerin kaderi olduğu ve bir kişinin hala bir dereceye kadar dağılacağı anlaşılmalıdır. Ve görevimiz kendimizden tam bir dikkat dağıtmama talebinde bulunmak değil, kendimizi yakaladığımızda ve zihnimizin yana kaçtığını anladığımızda, onu yerine geri döndürmek. Ancak hiçbir durumda kendimize dudaklarımızla dua etmemize ve o sırada bir şeyler düşünmemize izin vermemeliyiz.

Bazı müminler, namazda dikkatleri dağılırsa, akıllarının kaçtığı yere dönerler ve tekrar okurlar. Bence bu gerekli değil, çünkü bu tür insanlarla iletişim deneyimine göre, normal dua kuralı bir veya bir buçuk saat sürebilir ve bu kesinlikle normal değildir. Optina büyüklerinden bazıları, bunu yapmamak için aynı uyarıda bulunuyorlar - aynı duayı on kez tekrar okumamak için, çünkü düşman bizi kasten tekrar tekrar yere serecek ve kuralımız saçmalığa dönüşecek. Bu nedenle, okuma hala tutarlı, sürekli olmalıdır.

Mümkünse, sabah ve akşam kuralına en azından çok kısa bir günlük kural eklemek çok arzu edilir. Namazsız bir günde insanın ruhunun soğumaya vakti vardır - tıpkı bütün gün içine yakacak odun koyulmazsa sobanın soğuması gibi. Ve bu nedenle, gün içinde İsa Duası ile Tanrı'ya dönmek veya örneğin mezmurlardan birini okumak için beş ila on dakika bulursak, o zaman duada sağlam bir şekilde yerleşmemize yardım edeceğiz. 20. yüzyılın tanınmış münzevisi, hegumen Nikon (Vorobiev), her saatin başında zihinsel olarak Tanrı'ya dönmek ve affımız, En Kutsal Theotokos'tan kurtuluş için dilekçeler istemek için kendinize bir dakika ayırmanızı tavsiye etti, Guardian Melek, azizler. Böyle bir kural, eğer işimizin doğası buna izin veriyorsa, rehberlik de edilebilir. Ayrıca, bir Hıristiyanın dua kuralı genellikle Kutsal Yazıların okunmasını içerir ve bu da kuralın gün içinde gerçekleştirilebilecek bir parçasıdır.

Açık İnternet kaynaklarından fotoğraflar

Gazete "Ortodoks İnancı" No. 18 (566)

Tatil sezonu tüm hızıyla devam ediyor. Hıristiyanların, özellikle de yeni gelenlerin sık sık bir sorusu vardır: Uzun bir yolculukta nasıl dua edilir? Sabah ve akşam kuralını okumak gerekli mi? Yolculuk için bir nimet aldıysanız ve yol boyunca dua ettiyseniz ve yolculuğun zor bir sınav olduğu ortaya çıktıysa ne düşünmelisiniz? Bu soruları köyün rektörü Başrahip Dionisy Pankov yanıtlıyor. Novgorodskoye, Dzerzhinsky Bölgesi.

Peder Dionysius, bazen kiliseye gelen insanların dua hakkında pratik soruları olur. Örneğin namaz kılmak niçin gereklidir, farz mıdır, namaza ne kadar zaman ayrılmalıdır. Ne söylersin?

Dua, insan ile Tanrı arasındaki iletişimdir. Kutsal Babalar bize duanın kesintisiz olması gerektiğini öğretir. Elçi Pavlus şöyle diyor: "Her zaman uyanık olun, durmadan dua edin, her şeyde şükredin" (1 Selanikliler 5:16-18). Modern dünyada yaşayan bir insan için durmadan dua etmek çok problemlidir. Ancak en ilginç şey, şu veya bu kişiyle iletişim kurarken, onu şahsen görmek veya en azından onu duymak istiyoruz, ancak Tanrı'nın Kendisi ile iletişim kurarken, göründüğü gibi paradoksal olarak sürekli ihmal ve hatta bazen bencil kayıtsızlık gösteriyoruz. .

Bütün bunlar, toplumumuzda "Ortodoks" olmanın moda olduğu için olur, ancak sıradan inananlar (gerçek Ortodoks) için değildir.

Her birimiz günümüzün biraz zaman analizini yaparsak, duanın çok fazla zamanımızı "almadığını" göreceğiz. Örneğin, sabah namazı yaklaşık 10-15 dakika sürecek ve bu, isterseniz, tüm gün için bir tür dua ritmi ve iyi bir ruh yükü ayarlamaktır. Akşam namazına yaklaşık olarak aynı zamanı harcıyoruz. Ama bu yaşadığımız başka bir günün tacı, özetliyorlar ve bize bu dönemde yaptıklarımızı, Allah'a şükrümüzü hatırlatıyorlar. Akşam kuralının dualarında, Tanrı'dan, En Saf Anası'ndan ve azizlerden önümüzdeki gece için koruma ve kutsamalar diliyoruz.

Bu nedenle, basit aritmetik hesaplamaları kullanarak, minimum dua kuralına harcanan süreyi çıkarıyoruz: 20-30 dakika. Çok mu?!

Ancak Tanrı için asıl mesele, bir insanın dualara ne kadar zaman harcadığı, kaç tanesini bildiği, bir dua kitabından veya ezberden okuduğu değildir. O'nun için en önemli şey kelime sayısı değil, hangi kalple dua ettiğinizdir. Havanın ölümcül dalgalanmasına ihtiyacı yok! Tanrı'ya yürekten söylenen iki veya üç kelime, bir kişiye ruhta ve zihinde, tüm Mezmur'un gayretsizce okuduğundan daha fazla huzur getirecektir.

- Yolda nasıl dua edilir?

Uzun bir yolculuktan önce, normalden biraz daha erken kalkmalı ve dua etmeli, böylece Rab'den hem gelecek gün hem de yolculuğun kendisi için bir nimet istemelisiniz. Her dua kitabında bir yolculuğa çıkan kişinin duası vardır. Kendi sözlerinle Rab'be dönebilirsin.

Yolcu, koşullar nedeniyle, ulaşımda veya istasyonda - etraftaki büyük insan kalabalığı ve benzerleri nedeniyle - olağan şekilde dua edemiyorsa, o zaman bu sorunun basit bir çözümü var. Kutsal Kilise bize sadece yüksek sesle değil, sessizce de dua edebileceğinizi öğretir. Gezgin İsa Duasını okuyabilir: “Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar!”, kamu görevlisinin duası: “Tanrım, bana bir günahkâra merhamet et!”, Tanrı'nın Annesine dualar . Başka dualar yapabilirsiniz, ancak kendi sözlerinizle iyi bilinen dualar veya dualar olacaktır - bu, her Hıristiyanın bireysel olarak manevi düzeyine ve bilgisine bağlıdır. Ama öz aynıdır: Kalbin Tanrı'ya olan eğilimi.

Bazen yeni Hıristiyanlar endişeleniyor: Dua yardımcı olacak mı? Gerçekten zorluklara karşı koruyor mu? Neden oldu: Dua ediyordum ama yolda bavulum çalındı ​​ve bilet kayboldu?

Hayatımızda bir seyahate çıktığımızda bir rahipten kutsama alır, yolcular için bir dua hizmeti sipariş eder ve aktif olarak dua ederiz. Ancak yolculuk yaptıkça her şeyin planladığımız gibi gitmediğini anlıyoruz. Bazı sorunlar, sıkıntılar ve hatta hastalıklar var. Bu durumda, öncelikle sakinleşmeniz ve tapınakta olduğumuzu, dua ettiğimizi, Tanrı'dan seyahatimiz için nimet istediğimizi hatırlamanız gerekir. İkincisi, artık yolculuğa öncülük edenin "ileri görüşlü planlarımız" ve "büyük projelerimiz" ile biz değil, Rab'bin Kendisi olduğunu kabul etmek.

Hristiyan, yaşamımızın Tanrı'nın Takdiri tarafından yönlendirildiğini anlamalıdır. Bu, Tanrı'nın herkes için bitmeyen endişesinde yatmaktadır. Evet, adam bir nimet aldı, yolculuktan önce tapınakta dua etti - her şeyi doğru yapmış gibi görünüyor. Neden her şey istediğiniz kadar sorunsuz gitmedi? Düşünmeye değer ... Belki de bu tür durumlardan kendisi sorumludur?

Analiz etmenizi tavsiye ederim: Yolculuğunuz boyunca her yerde Hristiyan vicdanınıza göre hareket ettiniz mi, herhangi birini söz ve fiil ile gücendirdiniz mi? Ya da belki yardımınıza ihtiyacı olan birine yardım etmediniz? Öyle görünüyor ki: Dua etti ve kutsamayı aldı, ancak işini saf bir kalpten başka bir yere koymadı. Kral ve mezmur yazarı Davut, Mezmur'da şöyle der: “Rab sana yüreğine göre verecek, ve bütün öğüdünü yerine getirecek” (Mezmur 19:4).

Yoldaki veya başka herhangi bir girişimdeki tüm başarısızlıklarımıza rağmen, Rab'bin Duası'nın Çok Merhametli ve İnsani seven Baba Tanrı'ya hitap eden sözlerini hatırlamalıyız: “Senin olacaksın!” - ve kalbini kaybetme, umutsuzluğa kapılma.

Ekaterina Shcherbakova ile röportaj