Oleg Bukhartsev çok eski zamanlardan beri. Çok eski zamanlar. Geri dönüş: çok uzun zaman önce ve çok eski zaman. kitaplarda "eski zaman"

Ablam uzun bir süre İtalya'ya seyahat etme olasılığını hayal etti ve hayali gerçek oldu. Üçümüz - ben, o ve en büyük kızım Olga - yurtdışında toplandık. Kız kardeşimi Venedik'te, bir gondolda, Floransa, Roma müzelerinde ve nihayet Napoli'de Capri'de görmek gerekiyordu. Bu sefer hayatının en mutlu anıydı. İtalya'yı gördü, havasını soludu. Yanında sevgili insanları vardı ve son sevinci ileride bekliyordu - öğrencisinin evliliği.
Ve ondan sonra korkunç saat geldi. Ölüm geldi.
Büyükbabam Ivan Andreevich Nesterov köylülüktendi ve ailemiz bir köylü Novgorod'du. Catherine II'nin altında Nesterovlar Novgorod'dan Urallara taşındı ve orada fabrikalara yerleştiler. Dedesi olduğu biliniyor. serbest kaldı, ilahiyat okulundaydı, daha sonra loncaya kaydoldu ve nihayet yirmi yıl üst üste Ufa belediye başkanı oldu. Hikayelere göre, akıllı, aktif, misafirperver, mükemmel bir yöneticiydi ve bir zamanlar Ufa'yı ziyaret eden Orenburg Genel Valisi ünlü Kont Perovsky, içinde örnek bir düzen buldu ve büyükbabasına dönerek şunları söyledi:
- Sen, Nesterov, burada değil, Moskova'da lider olmalısın!
Hayatta kalan portreye göre, dede o zamanın yöneticilerine benziyordu. İki altın madalya ile işlemeli yakalı bir üniforma içinde tasvir edilmiştir. "Güç vatandaşı" unvanına sahipti. Babasına ve teyzesine göre toplumu çok sevdi, ev performansları verdi ve ailemizde beyaz saten üzerine basılmış böyle bir performansın posteri uzun süre tutuldu. Shel "Müfettiş". Oyuncular arasında amcam Alexander Ivanovich (belediye başkanı) ve babam (Bobchnsky) vardı. Büyükbaba, oğullarının hiçbiri gibi meslek olarak bir tüccar değildi. 1848'de koleradan öldü. Dört oğlu vardı. Bunlardan en büyüğü - Alexander Ivanovich - olağanüstü yeteneklerle ödüllendirildi. Beste yapıyormuş gibi kemanı mükemmel bir şekilde çaldı. Sahnede, özellikle trajik rollerde ("Merchant Igolkin" ve diğerleri) eşsiz bir şekilde oynadı. Okumayı severdi ve ticareti sevmezdi.
Kaderi üzgündü. O günlerde ve daha sonra Urallarda, fabrikalarda isyanlar vardı. Ve bu tür isyanlardan sonra, Ufa hapishanesine bir grup işçi teslim edildi. Her nasılsa amcam Alexander Ivanovich ile bir bağlantı kurdular ve dilekçelerini en yüksek isme iletmeyi taahhüt ettiler. Nizhny Novgorod fuarı yaklaştı ve amcam büyükbabası tarafından ticaret işi için oraya gönderildi. Onları bitirdi ve Ufa'ya gitmek yerine St. Petersburg'a el salladı. Bir handa durdu, kağıdını egemene nereye ve nasıl aktaracağını öğrendi ve bunu gelecekteki İmparator II. Alexander Nikolayevich'in varisi aracılığıyla yapması tavsiye edildiğinden amcası onu görmeye karar verdi. O zamanlar zamanlar basitti. En yüksek insanlar sonrakilerden farklı davrandılar, sokaklarda, bahçelerde yürüdüler ve amcam, belirli saatlerde yürüdüğü Yaz Bahçesi'ndeki mirasçıya dilekçe vermeye karar verdi. O çok mutluydu. Gerçekten de, varisi bahçe yollarından birinde yürürken gördü, ona yaklaştı ve diz çökerek, içeriğin bir açıklamasını içeren bir dilekçe verdi. O nezaketle dinlendi ve güvence altına alındı. Mutlu, hana döndü, ama aynı gece alındı, hapsedildi ve kurye ile uzak yerlere gönderildi ...
Açıkçası, aynı gün varis, dilekçeyi İmparator Nikolai Pavlovich'e sundu ve konuya kendi yolunda baktı - gerisi sanki pike ile oldu.
Amca Alexander Ivanovich'i iyi hatırlıyorum. Sürgünden sonra zaten yaşlı bir adam bizim evimizde yaşadı. Tüm deneyimler sağlığı üzerinde bir iz bıraktı, zihinsel olarak düzgün değildi. Dışarıdan, o günlerde bana sanatçı N. N. Ge'yi hatırlattı. Aynı tavırlar, uzun saçlı aynı kafa, hatta ceket yerine bir palto, tıpkı Ge'nin hayatının son yıllarında sahip olduğu gibi. O zamanki kahramanı Garibaldi, kişisel düşmanları Bismarck ve Papa Pius IX idi. Eski "devrimci"den acımasızca aldılar.
Amca, yazın bahçeye gittiği yaşlı bir adam olarak bile keman çalmayı severdi. Kışın hamamı severdi ve alaydan sonra soğuğa kaçmayı, rüzgârla oluşan kar yığınına dalmayı ve sonra tekrar raflarda olmayı severdi. Ve bu, yetmişin üzerinde olduğu zamandı. Ufa'da derin yaşlı bir adam olarak öldü.
Konstantin İvanoviç Amca kendi kendini yetiştirmiş bir doktordu.
Teyzelerden Elizaveta Ivanovna Kabanova, amcası Alexander Ivanovich gibi liberal sempatilerle ayırt edildi. Anna Ivanovna Yasemeneva Teyze, aksine, muhafazakardı. Küçükken suluboya ile çok iyi resim yapardı ve onun çizimini yapmak benim için büyük bir zevkti. Özellikle bir tanesini hatırlıyorum - "Çarktaki Margarita". Orada, bana sanki canlıymış gibi geldi, pencerenin yanında yeşil bir sarmaşık vardı. Kuşkusuz, erken çocukluktaki çizimleri bende iz bıraktı.
Büyükbabam Mihail Mihayloviç Rostovtsev'i hatırlamıyorum. Annemden Rostovtsev'lerin, büyükbabamın büyük bir ekmek ticareti yaptığı Yelets'ten Sterlitamak'a geldiğini biliyorum, görünüşe göre büyük koyun sürüleri varmış. İyi finanse edildi. Nazik bir yapıya sahipti ve görünüşe göre çok nazikti. Onun hakkında bildiğim tek şey bu. Büyükannem hakkında hiçbir şey hatırlamıyorum, onlar ben doğmadan çok önce öldüler. Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in üç oğlu ve üç kızı vardı. En büyüğü - İvan Mihayloviç - Sterlitamak'tan geldiğinde bizi ziyaret etti. Düşmanca değildi, derler, parayı ölçmekten daha çok severdi.
İkincisi - Andrei Mihayloviç - değirmende yaşıyordu ve onu hatırlamıyorum ve üçüncüsü - en genç, çok iyi huylu, dikkatsiz, büyük tuhaflıklarla, zengin, güzel bir soylu kadınla evli, hayatının sonunda. hayat her şeyi yarı yolda bıraktı ve eğer ihtiyacı yoksa ben de kendimi çok kısmak zorunda kaldım. Rostovtsev'lerin amcalarının hiçbiri yetenek göstermedi.
Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in kızlarından en büyüğü - Evpraksia Mihayloviç - tarif edilemez derecede kibar ve derinden mutsuzdu. Onu yaşlı bir kadın olarak tanıyordum ve onu çok seviyordum. Ara sıra bizi ziyarete getirilirdi. Resim yeteneklerimi kendi tarzında ilk gören ve takdir edenlerden biriydi. Münzevi hakkında, onu gördüğünde bana şöyle dedi: “İhtiyarın Minechka yaşıyor!” Ve bu onun için iyi bir veda sözü gibiydi, Münzevim.
Mihail Mihayloviç'in ikinci kızı annemdi - Maria Mihaylovna ve üçüncüsü - Alexandra Mihaylovna - tabiri caizse tüm kız kardeşlerden en kültürlü olanı. Alexandra Mihaylovna çok iyi, zeki bir insandı. Nadir ahlaki ilkelere sahip bir adam olan belirli bir İvanov ile evliydi. Küçük bir posta memurundan, posta bölgesi başkanı rütbesine, özel meclis üyesi rütbesine yükseldi ve adaleti, asalet ve erişilebilirliği ile astlarından, özellikle alt çalışanlardan kesinlikle istisnai bir sevgi kazandı. Tanıdığım en iyi ve en saygın insanlardan biriydi. Yakışıklı, alçakgönüllü ve adil ve dürüstçe yaşanmış bir hayatın özel netliği ile netti.
Kendimi üç dört yaşımdan itibaren hatırlamaya başladım. İki yaşıma kadar zayıf, zar zor hayatta kalan bir çocuktum. Hayatımı kurtarmak için bana hiçbir şey yapmadılar! Hangi tıbbi ve halk ilaçları beni ayağa kaldırmaya çalışsalar da, hala zayıf, nefes nefese bir çocuk olarak kaldım. Beni fırına koymaya çalıştılar, soğukta kardaydım, bir gün anneme ruhumu tamamen Tanrı'ya vermişim gibi geldi. Giyindim, resmin altına koydum. Göğsüne Zadonsk Tikhon'un küçük bir emaye simgesi yerleştirildi. Annem dua etti ve akrabalardan biri, Ivan Andreevich Nesterov'un büyükbabasının yakınında bir mezar sipariş etmek için Öncü İvan'a gitti. Ama böyle oldu: aynı zamanda, E.I. Teyze Kabanova'da bir bebek öldü ve onun da bir mezara ihtiyacı vardı. Böylece akrabalar bir araya geldi ve torunlardan hangisinin büyükbaba Ivan Andreevich'e daha yakın olması gerektiğini tartıştı ... Ve sonra bazen annem tekrar nefes aldığımı fark etti ve sonra tamamen uyandım. Annem, dirilişimi Radonezh Sergius gibi ailemizde özel sevgi ve saygıya sahip olan Zadonsk Tikhon'un şefaatine bağlayarak Tanrı'ya sevinçle teşekkür etti. Her iki aziz de bize yakındı, tabiri caizse manevi hayatımızın günlük yaşamına dahildi.

çok eski zamanlar

adv., eşanlamlı sayısı: 1

Uzun (56)

  • - Evlenmek. Ve bu bir erkek mi?! Ah zamanlar, ah yaş! I.I. Dmitriev. Epigr. evlenmek Ey zaman! daha fazlası hakkında! Ah zamanlar, ah görgü kuralları! evlenmek Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil'de. 1, 1. Bkz. cic. Dejot. 11, 81 Çar. dövüş. 9, 71. Bkz. Ubinam gentium sumus? Biz ne tür insanlarız? Çiçero...

    Michelson'ın açıklayıcı-ifadebilimsel sözlüğü

  • - Sovyet gişesinde "Her Mevsim İçin Bir Adam" olarak adlandırılan İngiliz filmi "Her mevsim için bir adam" başlığından ...

    Kanatlı kelimeler ve ifadeler sözlüğü

  • - "a" zamanında ...

    Rusça yazım sözlüğü

  • - Ah zamanlar, ah yaş! evlenmek Ve bu bir erkek mi?! Ah zamanlar, ah yaş! I.I. Dmitriev. Epigr. evlenmek Ey zaman! daha fazlası hakkında! Ah zamanlar, ah görgü kuralları! Açıklayıcı evlenmek Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil'de. 1, 1. Bkz. cic. Dejot. 11, 31. Bkz. dövüş. 9, 71...

    Michelson Açıklayıcı Deyimbilim Sözlüğü (orijinal orph.)

  • - Razg. Servis aracı. En azından bazen; fırsat kendini gösterdiğinde. İyi yürüdü, yavaş düşündü. ve yalnız olmak, bir şeyi hatırlamak, ortaya çıkıyor, tatlı. Ve sonra zaman yok, her şey dönüyor ...
  • - Eski. Bir Zamanlar. Aktivite için bir hedefe ihtiyaç vardır, bir geleceğe ihtiyaç vardır ve sadece aktivite için aktivite Ona zamanında romantizm veya kendini tatmin etme denirdi...

    Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü

  • - Sırasında bakın...

    Rus atasözlerinin büyük sözlüğü

  • - antik çağ, geçmiş, Adem'in göz kapakları,...

    eşanlamlı sözlük

  • - isim, eş anlamlı sayısı: yarın 4 gelecek...

    eşanlamlı sözlük

  • - isim, eş anlamlı sayısı: 10 geçmiş gerçeklik dün dün geçmiş geçmiş geçmiş geçmiş geçmiş geçmiş ...

    eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eş anlamlı sayısı: 6 antik çağda eski zamanlarda eski günlerde sisli gençliğin şafağında...

    eşanlamlı sözlük

  • eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eşanlamlı sayısı: 8 uzak geçmişte o yıllarda o günlerde zamanında zamanında o bir şekilde bir kez...

    eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eşanlamlı sayısı: 1 her zaman...

    eşanlamlı sözlük

  • - zaman, zaman, dönem, dönem, yaş; Peter Çağı, Catherine Çağı...

    eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eş anlamlı sayısı: 1 uzun zaman önce...

    eşanlamlı sözlük

kitaplarda "eski zaman"

Yüzyılın mevsimleri ve mevsimleri

Büyük Kehanetler kitabından yazar Korovina Elena Anatolievna

Yüzyılın mevsimleri ve zamanları Sık sık şikayet ederiz: Bir yerde uğursuzluğa kapıldık, biri bize kehanette bulundu... Ancak, peygamberlik edebilmek için, tüm dikkatle dinlediğimizde bize yayın yapana içtenlikle güvenmemiz gerekiyor. Ve kim olabilir? Kime koşulsuz güveniyoruz, kime güveniyoruz?

57. İyi zamanlar, kötü zamanlar

Merdivenden Cennete: Led Zeppelin Sansürsüz kitabından yazar Cole Richard

57. İyi Zamanlar, Kötü Zamanlar 1981'de grupla çalışanlarımız, grubu geçmiş zamanda düşünmeye alışmaya çalışıyorduk. Led Zeppelin rock müzikte silinmez bir iz bıraktı, ama bununla yüzleşmek zorundaydım - yeni kayıtlar olmayacak, artık olmayacak

32. O günlerde

Mozart Cinayeti kitabından yazar Weiss David

32. O sırada Aloysia, Jason'ın şüphelerini büyük ölçüde doğruladı ve yine de kanıt zincirinde hala birçok önemli halka eksikti. Aloysia'nın hikayesini uzun süre düşündü ve neye inanılabileceğini ve neyin inanılamayacağını tarttı. Akşam yemeğinde dalgın bir bakışla oturdu,

Bölüm 2. ZAMANLAR VE HARFLER Zamanlar ve çağlar

Uzaylar, Times, Simetriler kitabından. Bir geometrinin anıları ve düşünceleri yazar Rosenfeld Boris Abramoviç

Tüm zamanlar için

Kitaptan Ekranın yanlış tarafı yazar Maryagin Leonid

Her zaman için, farklı rütbe ve renkteki figürlerle kolay, sayısız ve özverili bağlantıları ile tanınan aktris, samimi hayatı hakkında anılarını yayınlayarak unutulmaktan çıktı.Akranı, senarist, bu vahiyleri okuduktan sonra şunları söyledi: - herşey için

9. Bu zamanlar

yazar Curtis Deborah

9. Bu zamanlar

Uzaktan Dokunmak kitabından yazar Curtis Deborah

9. Bu Zamanlar 1979 Ağustosunun sonlarında Joy Division bir dönüm noktasına geldi. Şanslıydılar: Buzzcocks turneye çıktı ve grubu açılış grubu olarak oynamaya davet etti. Ofis işinizi bırakmanın zamanı geldi. Ian bu konuda hiç tereddüt etmedi - böyle bir şeyi bekliyordu.

En güzel zamanlardı... En kötü zamanlardı...

NAKİT AKIŞI Çeyreği kitabından yazar Kiyosaki Robert Toru

En güzel zamanlardı... En kötü zamanlardı... Bir insanın hayatında ne olduğu değil, yaşananlara ne anlam yüklediği önemli derler.Bazı insanlar için 1986'dan 1996'ya kadar geçen süre hayatlarının en kötü zamanıydı, diğerleri için en iyi zamandı.

11. Geri dönüş: ESKİ, ESKİ VE ZAMANSIZ

Ayahuasca kitabından, Ormanın büyülü Liana'sı: Jataka nehirdeki altın sürahi hakkında yazar Kuznetsova Elena Fedorovna

11. Geri dönüş: UZUN, ESKİ VE ZAMANSIZ ZAMANLAR Daha sonra bana Shipibo'nun dünyanın kökeni efsanesi söylendi. Bu efsane hem gördüğüm desenleri hem de daha sonra tören sırasında dinlediğim icaros şarkılarını inanılmaz bir şekilde birbirine bağlıyor.

Bölüm XLIX İlk Zamanlar - Bitiş Zamanları

İyi Haberin Metafiziği kitabından yazar Dugin Alexander Gelievich

BÖLÜM XLIX İlk Zamanlar - Son Zamanlar Hıristiyan geleneği, herhangi bir gerçek gelenek gibi, yalnızca gelişmiş ve eksiksiz bir eskatolojik öğretiye, yani Ahir Zaman teorisine sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda kendi içinde tamamen eskatolojiktir, çünkü Son sorusu Times var

Tüm zamanlar için

Kanatlı kelimelerin ve ifadelerin Ansiklopedik Sözlüğü kitabından yazar Serov Vadim Vasilievich

Her Mevsim İçin Sovyet gişesinde "Her Mevsim İçin Bir Adam" olarak adlandırılan İngiliz filmi "Her mevsim için bir adam" (1966) başlığından. Film, İngiliz oyun yazarı Robert Bolt'un (d. 1924) aynı adlı (1960) oyununa dayanan Amerikalı yönetmen Fred Zinneman (1907-1997) tarafından çekildi.

çok eski zamanlar

Kitaptan Hayatın başlangıcında (anıların sayfaları); Nesne. Performanslar Notlar. Hatıralar; Farklı yılların düzyazısı. yazar Marshak Samuil Yakovleviç

Çok eski zamanlar Yetmiş yıl, sadece bir insanın hayatında değil, aynı zamanda ülkenin tarihinde de önemli bir dönemdir ve benim doğumumdan bu yana geçen yetmiş yılda, dünya sanki ben yaşamışım gibi çok değişti. En az yedi yüz yıldır dünyada böyle bir hayata bakmak kolay değil.

Tüm zamanlar için

Kitaptan Makaleler yazar Trifonov Yuri Valentinovich

Her zaman için Tolstoy'un kalıcı önemi, yazılarının ahlaki gücünde yatmaktadır. Yaygın olarak "kötülüğe direnmeme" olarak adlandırılan öğretisinde iyi bilinen, bu gücün sadece bir kısmı, muazzam bir manevi gücün sınırı ve Tolstoy'un ahlakının tüm anakarası şu şekilde tanımlanabilir:

En iyi zamanlar, en kötü zamanlar

Steve Jobs'un kitabından. Liderlik Dersleri yazar Simon William L

Daha İyi Zamanlar, En Kötü Zamanlar 1983'ün başlarında, herhangi bir emtianın büyük miktarlarda ticareti için elverişsiz bir durum vardı. Tüm ülke için zor bir dönemdi. Ronald Reagan, Beyaz Saray'da Jimmy Carter'ın yerini aldı ve Devletler hala korkunç durumun üstesinden gelmeye çalışıyorlardı.

Giriş İYİ ZAMANLAR, KÖTÜ ZAMANLAR Koşulların değişmesine izin verin, ancak değerlerinizi değiştirmeyin.

Kitaptan Kazananlar asla yalan söylemez. Zor zamanlarda bile yazar Avcı John M.

Giriş İYİ ZAMAN, KÖTÜ ZAMAN Koşullar değişsin, değerleriniz değil Bu kitabın ilk baskısını 2004 sonbaharında yazdığımda, iş dünyasında kırk yılım elimdeydi. Hayatım her yönden zenginleşti. daha önce birçokları gibi

Ölenlerin kalıntılarının toprağa gömüleceği, zamanın sonuna ve genel dirilişe kadar dinlenecekleri saat geliyor. Ancak Kilise'nin annesinin bu hayattan ölen çocuğuna olan sevgisi kurumaz. Belirli günlerde ölen kişi için dua eder ve onun istirahati için kansız bir kurban getirir. Özel anma günleri üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncıdır (ölüm günü ilk olarak kabul edilirken). Bu günlerde anma, eski bir kilise geleneği tarafından kutsanmıştır. Ruhun mezarın ötesindeki durumu hakkında Kilise'nin öğretisi ile tutarlıdır.

Üçüncü gün.Ölen kişinin ölümden sonraki üçüncü günde anılması, İsa Mesih'in üç günlük dirilişinin onuruna ve Kutsal Üçlü'nün suretinde gerçekleştirilir.

İlk iki gün boyunca, ölen kişinin ruhu hala yeryüzünde, ona eşlik eden Melek ile birlikte dünyevi sevinçler ve üzüntüler, kötülük ve iyi işler anılarıyla onu çeken yerlere geçiyor. Bedeni seven ruh, bazen cesedin yattığı evin içinde dolaşır ve böylece yuvasını arayan bir kuş gibi iki gün geçirir. Erdemli ruh ise doğru olanı yaptığı yerlerde yürür. Üçüncü gün, Rab, her şeyin Tanrısı olan O'na ibadet etmek için ruha göğe yükselmesini emreder. Bu nedenle, Adil'in yüzünden önce ortaya çıkan ruhun kilise anması çok zamanında.

Dokuzuncu gün. Bu günde merhumun anılması, Cennetin Kralı'nın hizmetkarları ve O'nun bizim için şefaatçileri olarak, merhumun merhameti için şefaat eden dokuz melek düzeninin onuruna.

Üçüncü günden sonra, bir Melek eşliğinde ruh, cennetteki meskenlere girer ve tarif edilemez güzelliklerini seyreder. Bu durumda altı gün kalır. Bu sefer ruh, bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra hissettiği üzüntüyü unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevkini görünce yas tutmaya ve kendini suçlamaya başlar: “Eyvah benim için! Bu dünyada ne kadar meşgulüm! Hayatımın çoğunu dikkatsizlik içinde geçirdim ve Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim ki ben de bu lütfa ve yüceliğe layık olayım. Yazık, zavallı ben!” Dokuzuncu gün, Rab Meleklere ruhu tekrar ibadet için O'na sunmalarını emreder. Can korku ve titreyerek En Yüce Olan'ın tahtının önünde durur. Ancak bu zamanda bile, kutsal Kilise ölen kişi için tekrar dua eder ve merhametli Hakim'den çocuğunun ruhunu azizlerin yanına koymasını ister.

Kırkıncı gün. Kırk günlük dönem, Cennetteki Baba'nın lütuf dolu yardımının özel İlahi armağanının kabulü için hazırlık için gerekli zaman olarak Kilise'nin tarihinde ve geleneğinde çok önemlidir. Peygamber Musa, Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmaktan ve O'ndan ancak kırk günlük bir oruçtan sonra yasa tabletlerini almaktan onur duydu. İsrailoğulları kırk yıllık bir yolculuktan sonra vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih, dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları temel alarak, Kilise, ölümden sonraki kırkıncı günde bir anma töreni kurdu, böylece ölen kişinin ruhu Cennetteki Sina'nın kutsal dağına yükseldi, Tanrı'nın görüşü ile ödüllendirildi, kendisine vaat edilen kutsamaya kavuştu ve yerleşti. doğrularla cennet köylerinde.

Rab'bin ikinci ibadetinden sonra, melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız işkencelerini düşünür. Kırkıncı günde, ruh üçüncü kez Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir ve daha sonra kaderine karar verilir - dünyevi olaylara göre, Son Yargıya kadar ikamet yeri belirlenir. Bu nedenle, bu gün kilise duaları ve anma törenleri çok zamanında. Ölen kişinin günahlarını silerler ve ruhunun azizlerle birlikte cennete koyulmasını isterler.

Yıl dönümü. Kilise, ölüleri ölüm yıldönümlerinde anıyor. Bu kuruluşun temeli açıktır. En büyük ayin döngüsünün yıllık döngü olduğu ve bundan sonra tüm sabit tatillerin tekrarlandığı bilinmektedir. Sevilen birinin ölümünün yıl dönümü, her zaman onun sevgi dolu akrabaları ve arkadaşlarının en azından yürekten anılmasıyla kutlanır. Ortodoks bir inanan için bu, yeni ve sonsuz bir yaşamın doğum günüdür.

Ekümenik cenaze hizmeti (EBEVEYN CUMARTESİ)

Bu günlere ek olarak, Kilise, çok eski zamanlardan beri ölen, Hıristiyan bir ölümle onurlandırılan tüm inançlı babaların ve kardeşlerin ciddi, evrensel, ekümenik anmaları için özel günler belirlemiştir. ani bir ölüm tarafından ele geçirilmiş, Kilise'nin dualarıyla öbür dünyaya gönderilmemişlerdi. Ekümenik Kilisenin tüzüğü tarafından belirtilen aynı anda gerçekleştirilen requiemlere ekümenik ve anma töreninin yapıldığı günlere ekümenik ebeveyn cumartesi günleri denir. Litürjik yılın dairesinde, bu tür genel anma günleri şunlardır:

Cumartesi etsiz. Et Bayramı Haftasını Mesih'in son Yargısının anılmasına adayan Kilise, bu yargıyı göz önünde bulundurarak, yalnızca yaşayan üyeleri için değil, aynı zamanda çok eski zamanlardan beri ölmüş olan herkes için şefaat sağladı. özellikle ani bir ölümle ölenler için, her cins, rütbe ve koşulda dindarlık içinde yaşadı ve onlara merhamet etmesi için Rab'be dua edin. Bu Cumartesi günü (aynı zamanda Trinity Cumartesi günü) ayrılanların tüm kiliseyi kutsal anması, ölü babalarımıza ve kardeşlerimize büyük fayda ve yardım getirir ve aynı zamanda, Kilise yaşamının doluluğunun bir ifadesi olarak hizmet eder. canlı. Çünkü kurtuluş yalnızca Kilise'de mümkündür - üyeleri yalnızca yaşayanlar değil, aynı zamanda inançla ölen herkes olan bir inananlar topluluğu. Ve onlarla dua yoluyla birlik, onları duayla anmak, Mesih Kilisesi'ndeki ortak birliğimizin ifadesidir.

Cumartesi Üçlemesi. Kutsal Ruh'un inişi olayının insanın kurtuluş ekonomisini tamamlaması ve ayrılanların da bu kurtuluşa katılması nedeniyle, tüm ölü dindar Hıristiyanların anılması, Pentikost'tan önceki Cumartesi günü kuruldu. Bu nedenle, Kilise, tüm yaşayanların Kutsal Ruh tarafından yeniden canlandırılması için Pentikost gününde dualar göndererek, tam da bayram gününde, ayrılanlar için Yorganın tamamen kutsal ve her şeyi kutsayan Ruhu'nun lütfunu ister. yaşamları boyunca onurlandırıldılar, bir mutluluk kaynağı olacaklardı, çünkü Kutsal Ruh tarafından “her can yaşıyor”. Bu nedenle, tatilin arifesinde, Cumartesi, Kilise ölüleri anmaya, onlar için dua etmeye adamıştır. Pentekost Vespers'ı için dokunaklı duaları derleyen Büyük Aziz Basil, içlerinde Rab'bin, her şeyden önce, bu gün ölüler ve hatta "cehennemde tutulanlar" için duaları kabul etmeye tenezzül ettiğini söylüyor.

Kutsal Kırk Günlerin 2., 3. ve 4. haftalarının Ebeveyn Cumartesileri. Kutsal Kırk Günlerde - Büyük Ödünç Verme, manevi başarı, tövbe etme başarısı ve başkalarına iyilik yapma günleri - Kilise, inananları yalnızca yaşayanlarla değil, aynı zamanda Hıristiyan sevgisi ve barışının en yakın birliğinde olmaya çağırır. Bu hayattan ayrılanların tayin edilmiş günlerinde dualı anma yapmak. Buna ek olarak, bu haftaların cumartesi günleri, Büyük Oruç'un haftalık günlerinde cenaze anmalarının yapılmaması nedeniyle ölüleri anmak için Kilise tarafından atanır (cenaze duaları, litialar, anma törenleri, 3. ölümden sonraki 9. ve 40. günler, kırk ağızlı), çünkü kutlamanın ölülerin anılmasının ilişkilendirildiği günlük tam bir ayin yoktur. Ölüleri Kutsal Kırk Günlerde Kilise'nin kurtarıcı şefaatinden mahrum etmemek için belirtilen cumartesi günleri seçilir.

Radonitsa. Aziz Thomas'ın haftasından (Pazar) sonra Salı günü gerçekleşen ölülerin genel anılmasının temeli, bir yandan, İsa Mesih'in cehenneme inişinin ve ölüme karşı kazandığı zaferin, ölüme karşı zaferinin anılmasıdır. Aziz Thomas Pazar ise, Fomin Pazartesi gününden başlayarak, Kutsal ve Aydınlık haftalardan sonra ayrılanların olağan anma törenini kilise tüzüğünden gerçekleştirme izni. Bu günde inananlar, Mesih'in Dirilişinin sevindirici haberiyle sevdiklerinin mezarına gelirler. Bu nedenle anma gününe Radonitsa (veya Radunitsa) denir.

Ne yazık ki, Sovyet döneminde, Radonitsa'da değil, Paskalya'nın ilk gününde mezarlıkları ziyaret etme geleneği kuruldu. Bir inananın, kilisede yapılan bir anma töreninden sonra, tapınakta dinlenmeleri için içten bir dua ettikten sonra sevdiklerinin mezarlarını ziyaret etmesi doğaldır. Paskalya haftası boyunca, hiçbir ağıt yoktur, çünkü Paskalya, Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih'in Dirilişine inananlar için her şeyi kapsayan bir sevinçtir. Bu nedenle, tüm Paskalya haftası boyunca, ölüler için ayinler telaffuz edilmez (olağan anma proskomedia'da yapılmasına rağmen) ve anma törenleri yapılmaz.

KİLİSE CENAZE HİZMETLERİ

Ölen kişiyi, yalnızca belirlenen özel anma günlerinde değil, başka herhangi bir günde de mümkün olduğunca sık kilisede anmak gerekir. Kilise, ayrılan Ortodoks Hıristiyanların İlahi Liturjide dinlenmesi için ana duayı yapar ve onlar için Tanrı'ya kansız bir kurban getirir. Bunu yapmak için, ayin başlamadan önce (veya önceki gece), isimlerinin bulunduğu bir not kiliseye gönderilmelidir (sadece vaftiz edilmiş Ortodoks girilebilir). Proskomedia'da, ayin sonunda kutsal bardağa indirilecek ve Tanrı'nın Oğlu'nun Kanı ile yıkanacak olan prosphoradan dinlenmeleri için parçacıklar alınacaktır. Unutmayalım ki bu, bizim için değerli olanlara verebileceğimiz en büyük iyiliktir. Doğu Patriklerinin Mektubu, ayinlerdeki anma hakkında şunları söylüyor: “Ölümcül günahlara düşen ve ölümde umutsuzluğa kapılmayan, ancak gerçek hayattan ayrılmadan önce bile tövbe eden insanların ruhlarının sadece ölmediğine inanıyoruz. herhangi bir tövbe meyvesini (duaları, gözyaşları, dua nöbetleri sırasında diz çökmesi, pişmanlık, yoksulların tesellisi ve Tanrı'ya ve komşuya sevginin eylemlerde ifadesi olabilir) - bu tür insanların ruhları cehenneme iner ve işledikleri günahların cezasını çekerler, ancak kurtuluş ümidini kaybetmezler. Rahiplerin duaları ve ölüler için yapılan iyi işler aracılığıyla ve özellikle ruhban sınıfının her Hıristiyan için sevdikleri için getirdiği kansız kurbanın gücü aracılığıyla Tanrı'nın sonsuz iyiliği aracılığıyla rahatlama alırlar ve genel olarak herkes için, Katolik ve Apostolik Kilisesi günlük getiriyor.

Notun üst kısmında genellikle sekiz köşeli bir Ortodoks haçı bulunur. Daha sonra anma türü belirtilir - “İstirahatta”, bundan sonra genel davada anılanların isimleri büyük, okunaklı el yazısıyla yazılır (“kim?” Sorusuna cevap vermek için), İlk bahsedilen din adamları ve manastırlarla , manastırın rütbesini ve derecesini gösterir (örneğin, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Başrahip Alexander, rahibe Rachel, Andrey, Nina).

Tüm isimler kilise yazısında (örneğin, Tatiana, Alexy) ve tam olarak (Michael, Lyubov, Misha, Lyuba değil) verilmelidir.

Nottaki isim sayısı önemli değil; sadece rahibin çok uzun olmayan notları daha dikkatli okuma fırsatına sahip olduğunu dikkate almak gerekir. Bu nedenle, sevdiklerinizin çoğunu hatırlamak istiyorsanız, birkaç not göndermek daha iyidir.

Cemaatçi, notlar göndererek manastırın veya tapınağın ihtiyaçları için bağışta bulunur. Karışıklığı önlemek için, fiyatlardaki (kayıtlı veya basit senetler) farkın yalnızca bağış miktarındaki farkı yansıttığını unutmayın. Ayinde geçen akrabalarınızın isimlerini duymadıysanız da utanmamalısınız. Yukarıda bahsedildiği gibi, ana anma proskomedia üzerinde, partiküller prohoradan çıkarıldığında gerçekleşir. Cenaze namazı sırasında anma defterinizi çıkarıp sevdikleriniz için dua edebilirsiniz. O gün kendini anan kişi Mesih'in Bedenini ve Kanını alırsa, dua daha etkili olacaktır.

Ayinden sonra bir anma töreni yapabilirsiniz. Arifeden önce bir anma töreni yapılır - bir haç ve şamdan sıraları ile özel bir masa. Burada, ayrılan sevdiklerinizin anısına tapınağın ihtiyaçları için bir teklif de bırakabilirsiniz.

Ölümden sonra tapınakta bir saksağan sipariş etmek çok önemlidir - ayinlerde kırk gün boyunca bitmeyen bir anma. Saksağan sonunda tekrar sipariş verebilirsiniz. Ayrıca uzun anma dönemleri vardır - altı ay, bir yıl. Bazı manastırlar, ebedi (manastır ayakta olduğu sürece) anma veya Zebur'un okunması sırasında anma notları kabul eder (bu eski bir Ortodoks geleneğidir). Ne kadar çok kilise dua ederse, komşumuz için o kadar iyi!

Ölen kişinin unutulmaz günlerinde kiliseye bağış yapmak, onun için dua etme isteği ile fakirlere sadaka vermek çok faydalıdır. Arifesinde kurbanlık yiyecek getirebilirsiniz. Akşam sadece et yemeği ve alkol (kilise şarabı hariç) getiremezsiniz. Ölen kişi için en basit kurban türü, istirahatine konulan bir mumdur.

Ölen sevdiklerimiz için yapabileceğimiz en fazla şeyin litürjide bir anma notu sunmak olduğunu anlayarak, onlar için evde dua etmeyi ve hayır işleri yapmayı unutmamalıyız.

ÖLÜLERİ EVDE ANMA DUASI

Ayrılanlar için dua, başka bir dünyaya gidenlere ana ve paha biçilmez yardımımızdır. Ölen kişinin ne bir tabuta ne de bir mezar anıtına ve hatta dahası bir anma masasına ihtiyacı yoktur - tüm bunlar çok dindar olsalar da geleneklere bir övgüdür. Ancak ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhu, sürekli duaya büyük bir ihtiyaç duyar, çünkü kendisi, Rab'bi yatıştırabileceği iyi işler yapamaz. Ölüler de dahil olmak üzere sevdikleriniz için evde dua etmek her Ortodoks'un görevidir. Moskova Metropoliti Aziz Philaret, ayrılanlar için dua hakkında şunları söylüyor: “Tanrı'nın her yeri kaplayan Bilgeliği ölüler için dua etmeyi yasaklamıyorsa, bu, her zaman olmasa da, hala bir ip atılmasına izin verildiği anlamına gelmez mi? yeterince güvenilir, ama bazen ve belki de çoğu zaman, geçici yaşamın kıyısından düşmüş, ancak ebedi eve ulaşmamış ruhlar için kurtarıcı mı? Bedensel ölüm ile Mesih'in son yargısı arasındaki uçurumda bocalayan, bazen imanla yükselen, bazen ona layık olmayan işlere dalan, bazen lütufla yüceltilen, bazen hasarlı doğanın kalıntıları tarafından aşağı indirilen, bazen yükselen ruhlar için kurtuluş. İlahi arzuyla, şimdi kaba bir şekilde dolaşıyor, dünyevi düşüncelerin giysilerini henüz tamamen çıkarmamış ... "

Ölen Hristiyan'ın evde dua anması çok çeşitlidir. Özellikle vefatından sonraki ilk kırk gün içinde ölen kişi için dua edilmelidir. “Ölüler İçin Mezmur Okumak” bölümünde daha önce belirtildiği gibi, bu süre zarfında ölen Zebur hakkında günde en az bir kathisma okumak çok faydalıdır. Ayrıca ölülerin huzuru için bir akathist okumanızı da tavsiye edebilirsiniz. Genel olarak Kilise, ölen ebeveynler, akrabalar, bilinen ve hayırseverler için her gün dua etmemizi emreder. Bunun için günlük sabah namazı sayısına aşağıdaki kısa dua dahildir:

Ölüler için dua

Ya Rab, ayrılan kullarının ruhlarına huzur ver: ana-babam, akrabalarım, hayırseverler (onların isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanları, gönüllü ve gönülsüz tüm günahları bağışlayın ve onlara Cennetin Krallığını verin.

İsimleri hatıra defterinden okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların adlarının kaydedildiği küçük bir kitap. Ortodoksların ölen atalarının birçok neslini isimleriyle andıkları aile anmalarını sürdürmek için dindar bir gelenek vardır.

Cenaze Yemeği

Bir yemekte ölüleri anmanın dindar geleneği çok uzun zamandır bilinmektedir. Ancak ne yazık ki birçok anma, akrabaların bir araya gelmesi, haberleri tartışması, lezzetli yemekler yemesi için bir vesile haline gelirken, Ortodoks Hıristiyanlar da anma masasında ölüler için dua etmelidir.

Yemekten önce, bir meslekten olmayan kişi tarafından gerçekleştirilebilecek kısa bir anma töreni olan bir lityum gerçekleştirilmelidir. Aşırı durumlarda, en azından 90. mezmur ve "Babamız" duasını okumanız gerekir. Uyanışta yenen ilk yemek kutya'dır (kolyovo). Bunlar bal ve kuru üzüm ile haşlanmış tahıl taneleridir (buğday veya pirinç). Tahıllar dirilişin simgesidir ve bal, Tanrı'nın Krallığında doğruların tadını çıkardığı bir tatlıdır. Tüzüğe göre, kutya bir anma töreni sırasında özel bir ayinle kutlanmalıdır; bu mümkün değilse üzerine kutsal su serpmek gerekir.

Doğal olarak, sahiplerinin anma törenine gelen herkese daha iyi tatmak için davranma isteği. Ancak Kilise tarafından belirlenen oruçlara uymanız ve izin verilen yiyecekleri yemeniz gerekir: Çarşamba, Cuma, uzun oruçlar sırasında - hızlı yemeyin. Ölen kişinin anısı Büyük Ödünç'ün hafta içi bir günü gerçekleşirse, anma bir sonraki Cumartesi veya Pazar gününe aktarılır.

Anma yemeğinde şaraptan, özellikle votkadan uzak durmak gerekiyor! Ölüler şarapla anılmaz! Şarap, dünyevi sevincin bir simgesidir ve bir anma, öbür dünyada çok acı çekebilecek bir kişi için yoğun bir dua için bir fırsattır. Ölen kişinin kendisi içmeyi sevse bile alkol içmemelisiniz. "Sarhoş" anma törenlerinin genellikle, ölen kişinin basitçe unutulduğu çirkin bir toplantıya dönüştüğü bilinmektedir. Masada, ölen kişiyi, iyi niteliklerini ve eylemlerini hatırlamanız gerekir (dolayısıyla adı - anma). “Ölenler için” masada bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği, bir paganizm kalıntısıdır ve Ortodoks ailelerinde görülmemelidir.

Aksine, öykünmeye değer dindar uygulamalar vardır. Birçok Ortodoks ailede, yoksullar ve yoksullar, çocuklar ve yaşlı kadınlar anma masasına ilk oturanlardır. Ayrıca merhumun elbise ve eşyalarını da dağıtabilirler. Ortodoks insanlar, akrabaları tarafından sadaka yaratılmasının bir sonucu olarak ölülere büyük yardım hakkında öbür dünyadan sayısız kanıt vakasını anlatabilirler. Dahası, sevdiklerinin kaybı, birçok insanı bir Ortodoks Hristiyan hayatını yaşamaya başlamak için Tanrı'ya doğru ilk adımı atmaya teşvik eder.

Böylece, şimdi yaşayan bir arşimandrit, pastoral uygulamasından aşağıdaki olayı anlatır.

“Savaş sonrası zor yıllardaydı. Bana geliyor, köy tapınağının rektörü, sekiz yaşındaki oğlu Misha'nın boğulduğu kederden ağlayan bir anne. Ve Misha'nın onu hayal ettiğini ve soğuktan şikayet ettiğini söylüyor - tamamen kıyafetsizdi. Ona diyorum ki: "Giysilerinden hiç kaldı mı?" - "Tabiiki". - "Arkadaşlarına Mishin ver, kesinlikle işe yarayacaklar."

Birkaç gün sonra bana Misha'yı tekrar bir rüyada gördüğünü söyledi: arkadaşlarına verilen kıyafetlerin aynısını giymişti. Teşekkür etti, ama şimdi açlıktan şikayet etti. Köy çocukları - Misha'nın arkadaşları ve tanıdıkları için bir anma yemeği hazırlamayı tavsiye ettim. Zor zamanlarda ne kadar zor olursa olsun, sevgili oğlunuz için ne yapabilirsiniz! Ve kadın elinden geldiğince çocukları tedavi etti.

Üçüncü kez geldi. Bana çok teşekkür etti: "Misha bir rüyada şimdi sıcak ve dolgun olduğunu, sadece dualarımın yeterli olmadığını söyledi." Ona duaları öğrettim ve rahmet eserlerini geleceğe bırakmamasını tavsiye ettim. Gayretli bir cemaatçi oldu, yardım taleplerine her zaman cevap vermeye, yetimlere, fakirlere ve fakirlere elinden gelenin en iyisini yaptı.

E-posta adresi: [e-posta korumalı] tr

Odessa'daki Telefonlar: +38-067-7646508, 7646508

OLEG BUKHARTSEV

"ÖNEMLİ GÜNLERDE..."
(ayette ironik bir hikaye ve

okuma ve oyunculuk için yüzler)

karakterler:
Dış ses

Kurbağa

Prenses (aka Kurbağa)

Ivan (en küçük oğlu)

büyük oğul

ortanca oğul

büyük gelin

Ortalama gelin

Yaşlı kadın

Vampir

Ve bircok digerleri…

Dış ses:
“Birçok farklı peri masalı var -

Hepsi hatırlamaz ve sayılmaz;

Her şey onlara yansıyor.
Bir sürü korkunç ve komik

Genç ve gri saçlı;

Şimdi tekerlemeler kırbaçlıyorum,

Ben size bir tanesini anlatayım...
... Eski günlerde -

Onlar zamanla gizlenirler

Yaşayan ve hüküm süren kral

Aile ile çevrili.
Ve bu kral, -

Zaman kaybetmedi

Üç meşru oğlu vardı

Başkaları hakkında konuşmamak.
İlk ikisi - babadakiler

Ve başın arkasından ve yüzünden -

Sanki biri Pinokyo

Bitirmedi.
Üçüncüsü tam bir aptaldı.

Ve insanlar şunu düşündü:

Kralın işinde görülebilir.

Bir tür evliliğe izin verildi.
Bazı sabah veya öğleden sonra

Kral herkesin zararına uyandı

Ve kirli bir numara başlatmaya karar verdi,

Ancak gereksiz sıkıntılara girmeyin.
Yataktan kalktı, yürüdü

Sulanmış Tradescantia

Ve düz bir çizgi

Kafasında bir spiral haline getirdi.
Uzun düşünce: nasıl burada olunur

Ve çevikliği nereye yönlendirmeli?

Ve ilk düşündüm

Oğullarınla ​​evlen!
Üçünü de kendine davet ediyor -

Düşman endişeleriyle dolu -

Ve safça gülümseyerek,

Bu konuşma devam ediyor." -
Çar:
“Göze ve ruha hoş!

En iyi modeller! Peki - genel olarak!

Numuneleri bile koyacak yer yok -

Faberge yumurtaları gibi!
düşündüm, takdir ettim

Düşündüm ve karar verdim:

seninle evlenirim çocuklar

Aptal, gençlik ateşini indir!
Öğrenciler neden dışarı çıktı -

Gözlüklere sığmaz mı?

Kadın cinsiyetini devralmayı bırakın

Yasadışı gözlükler!
Daha iyi sınıf göster

Bu yerel ürünler

Zorbalık aldatma.
onları tüttüremem

Sadece kokmaya başladılar!

Beklenen vızıltı

Almak imkansız."
Çar:
"Sakin ol, planlı çocuk!

Sana bir nargile vereceğim!

(Doğa dinlendi!)

Ya sen Ivan?
İvan:
"Cep telefonum var!

Böylece sinyal Mouzon'du

"Eller yukarı"! Veya Serduchka!

Eh, daha havalı - yani Kobzon!
Çar:
"Öyleyse size söyleyeceğim, cesurlar,

Aşırı büyümüş gençler!

Seni almamız gerek, şişman suratlı,

Çok acilen dizgin altında!
Herkes - sadece kendisi hakkında!

Yuvarlanan dudak için bir ilahi!

Dünyanın göbekleri gibi! Daha kesin…

O... göbek piercingleri!
Bu nedenle, oğulları, alıyoruz

Gösterişli tüylü bir okla

Ve bir av yayı!

Ve neden - sana sonra anlatacağım!
Dış ses:
“Herkes verandaya çıkıyor;

Ve herkesin bir yüzü var

Umutsuz ve üzgün

Kırık yumurta gibi.
Sadece kral yalnız ve mutlu

Gözlerini oğullarından ayırmaz,

Sanki tatlı sözler

Az önce marmelat yedim."
Çar:
"Hala hayattayım

Ve kurgu için komik:

flört sürecini açıklayın

Neden bir yolculuğa çıktın?
tüccarın kapısında

Sonunda ağzımı kapattım

Sonuçta, burada bir ok attım -

İnsanların hiçbir yerinde değil!
Tüccarın kızı zayıftı,

Kuril sırtı gibi;

Vücudunun görünüşü var

Yiyecekler tükeneli bir yıl oldu.
onu bir anda gördüm

yorgun bir göz koydu

İstenen bedende

Yanmış bir kadın avcısı gibi.
Ve kaşını kaldırır,

Zaten damarlarda kan kaynar;

Genel olarak, sessizce kabul ettiler

Karşılıklı aşk için.
Dış ses:
“Ve tüccar çok mutlu,

Her şey yerinden fırlıyor

Her şeyi mendille siler

Senin kaslı cephen.
konuşma kısa sürdü

Ve tüccar, gücünü boşa harcamadan,

kızlardan sıkılmak

Kızı kendi sevincine sattı...
Üçüncü oğlu Aptal İvan

Diz boyu bataklığa tırmandı

Ve çıkmayacak!
Okunu vurdu

Güç olan yürekten:

O kadar çok denedim ki iki kez

Neredeyse dilimi ısıracaktı.
Uzun zamandır bir ok arıyordu.

Tarla arasında, kayaların arasında;

Arasında,

Gizlice, bir gözyaşı dök.
Ve yoğun ormana gitti,

Neredeyse korkudan hatırladığım

Unutulmuş enürezis hakkında.
Sadece korkuyla zincirlenmişti,

Aniden bataklığa çıktı;

Okumu nasıl gördüm -

Neredeyse pantolonumdan fırlayacaktı.
Ivan sadece bir adım attı,

Bacaklar hemen siltte sıkıştı;

Seğirdi ve zıpladı,

Eskiden bir sarhoş bile kullanırdı.
Sinirlendi ... Aniden baktı:

Bir okla oturur

pop gözlü kurbağa

Ve öğrencisini matkaplar.
Hepsi yeşil, çimenlerde,

Boynun arkasında iki sülük

Ve altın bir taç

Kel bir kafada.
Zavallı Vanya şaşkına döndü

Böylece kendisi bataklığa oturdu,

Ama suçu görmemek,

Bir anda daha cesur oldum.”
İvan:
"Hey, yeşil, geri dön

Bir oka ihtiyacım var. Ve uzaklaş

Benden kötü sülükler -

Çünkü ısırıyorlar!
burada durmak için bir nedenim yok

Ve ruhun zarar görmesi;

Bir gelin aramam gerek:

Gelinler için mevsim!
Dış ses:
"Ve kurbağa sessiz değil

Ve herhangi bir suç olmadan

Biraz fısıldayarak,

Ama net konuşuyor." -
Kurbağa:
"Vanya, sen benim nişanlımsın,

sen gözlerini yıka

Sonuçta, bir ok beni buldu -

Böylece bir asır boyunca yanınızda olacağız.
beni bir eşarpla sar

Ve sinir şokunu çıkar:

Ve bataklıktan çık -

Zaten külotuma kadar ıslandım!
senin karın olacağım

Yaramaz ve harika;

sahip olduğum hiçbir şey

Küçük dezavantaj."
İvan:
“Elbette her şeyi aldın -

Komik ve sevimli!…

Ama son zamanlarda bunu unuttum

Bir kurbağa yavrusuydu!
hiç anlamıyorum

(Belki de öyle düşünmüyorum?):

perspektifte nasıl görüyorsun

Bulutsuz tandemimiz mi?
ben aynı olsaydım

Bu, elbette, vızıltı olmazdı

Kesinlikle sık!
Ama sonunda anladınız:

babam izin vermiyor

Böylece tüm dürüst insanlarla -

Koridorda bir amfibi var!
Kurbağa:
“Mumu gibi safsın ...

ben sana kendim gibiyim

Korkunç bir sırrı açığa çıkaracağım,

Aklımı temizlemek için.
tamam sen karar ver

Ve ruhunu bükmeyeceksin

Neye sahip olmalı - böyle bir eş

Ya da çıplak şiş diyelim!
İnan ya da inanma:

dünyaya doğdu

Ben bir prensesim. Dürüst olmak gerekirse, -

Dünyada daha güzel bir şey yok!
Korkma, ben her zaman değilim

Gölet tarafından sürülen çamur;

Sadece bize Ölümsüz Koschei

Aniden bir felaket gibi ortaya çıktı.
ona bir göz attım

Anladığım yer burası:

Utanmaz adam denemeye başladı

bedenime.
ben onun ruhuyum

Soğudu, soğudu

Beni kurbağaya çevirdi

Ve bir bataklığa dikildi.
Ama yakında zaman geçecek

Büyü kalkacak

Ve kurbağa kıyafetleri

Şüphesiz ortadan kalkacaktır.
O zamana kadar aşkım

beni biraz yıka

Beyaz bir mendile sarın

Ve onu eve götür."
Dış ses:
"Ve o saatte, kral-baba

Oğullar sarayda bekledi:

Dolapta bulunması emredildi

Yüzükler için bile bir ölçüm.
Verandada bir bankta oturdu

akıllı olmaya çalıştım

Yüz ifadesi.
Nedense yapamadım

Denedi ve inledi.

Bak - onlar zaten "avdan" geliyorlar

Oğulları kendi doğal mirasına.
İlk ikisi - kendileriyle:

Ganimetleri de yanlarındadır;

Ve onların uyanışına uygun

Üçünün en küçüğü.
ganimet muhteşem eşik

Poelozil. zorunlu yürüyüş

Oğullara karşı yapılmış

Ve böyle bir konuşma yaptı. -
Çar:
“Bütün gelinlere baktım ...

Sıfır mı yoksa çarpı mı koydunuz?

(Ivan'a) Pekala, bunu anlıyorum

Oğlun beni protesto ediyor mu?!”
Dış ses:
“Vanya'yı bir kenara çektim,

Böyle bir monolog yol açtı

oğlumu rahatlatmak için

Ve şaka gibi olmadı." -
Çar:
“Sen, Ivan, elbette, kavrama,

Üzülme oğlum, bu

Rastgele vurdu.
Şunlara bakarsın:

Üç tane var, hatta benimki ve sabunlu -

Seninkinin önünde, derin bir karanlık gibi,

Sabah şafağa kadar!
Kimin saklayacak bir şeyi var!

(Ve anne nereye baktı!)

Genel olarak, bu yüzler nasıl

Yüzleri adlandırabilir misin?
Ve her birinin şeklini alın:

Gelin değil - bu bir damat!

Turnuvalar "Bayan Dünya"

Onları göndermeyeceğiz!
Ve senin - bırak yeşil olsun!

(Belki gençtir?)

Belki çocukken hastaydı?

Bu onun hatası mı?
Evlat, bizde Nazizm yok.

Ve ırkçılığı bırak -

Belki orada, bataklığında,

Bir tür felaket mi vardı?!”
Dış ses:
“İşte Ivan her şeyi anlattı:

Prensesi eve aldığını,

Koschei gibi, enfeksiyon,

Psihanuv, büyülenmiş.
Kral aklını başından aldı

Ve olduğuna karar verdim

Okun fabrika hatası ne olacak?

Ve oğulların bununla hiçbir ilgisi yok.
Kral herkese bir monokl koydu,

Herhangi bir değişiklik bulunamadı

Ve avları olan avcılar

Seni masaya davet etmek istedim.
Ama düşündüm ki: "Bekle,

Kızlar genç değil mi?

Düğünler pes etmeden önce

En azından göz kulak ol.
bunları yazmam lazım

Sonuçta, o zaman, öyleydi,

Kanıtlamak zor olacak."
Çar:
“Kardeşler, ben bir entelektüelim;

Bu kritik anda

seni takip etmek zor

Benim için olacak - çünkü ben polis değilim.
Bunu şu şekilde çözelim:

Mahkeme sicil dairesine gideceğiz,

Nerede ve ilgili yasa

Birbirimizi bulacağız.
Bu aile bağlantısı

kimse düşmeyecek

Tüm dürüst insanlardan önce

Kirli güzel yüz!
Dış ses:
“Böyle bir akıntının sözleri dökülüyor,

Kral italik gibi eğildi

Ve kayıt ofisine koştu:

İkiden üçe bir mola var.
Her şey onun arkasında. ve bir saat içinde

(Tanrı korusun - son kez değil)

meşrulaştırılmış aileler

Kayıt ofisi kendi kendine kustu.
Bütün kalabalık masaya gitti.

Vanya bile gitti! -

rağmen tüm kamu kurumları

Kolik getirdi.
Masada, biraz yenik

Ve bundan bıktım

Kral çok belirgin bir şekilde başladı

Kötü huyunu göster.
Yüksek sesle, isteksizce, hıçkırarak,

Kolunu baldırına daldırmak,

Bir tirad doğurdu,

İçinde böyle bir arsa bükülmüş. ” -
Çar:
"Senin için hem kral hem de tanrıyım, -

Hepsi olabilir - koç boynuzunda,

Ve tüm bunlara katlanıyorum

Basit bir Hint yogisi gibi!
Genel olarak, ilk bakışta,

Her ne kadar tabii ki sevindim! ...

Seçtiğim oğullarımın görünümü

Hafifçe çekiyor...
Yakında düğün ve sonra

Tek bir sürü olarak yaşayacağız, -

her birine verildik

Kedi çantası gibi.
Kimin ne nefes aldığını öğrenmek için!…

Ellerde ve her şeyde olduğu gibi

Ben gelinlerim için bir yarışmacıyım

Sorun olmadığını beyan ederim.
Kazanabilecek olan

Kocamı ve ben burada yaşamayı bırakacağım;

Gerisi - köyde sağır

Ülkenin inekleri sağması için!
Acı gözyaşlarına acı;

Ama gül kokusu gibi nefes al

Ne koktuğunu kaybedenler

Birinci sınıf gübre!
Ve sizi uyarmak istiyorum:

Herkes kazanamaz;

Bir Dane'nin dediği gibi:

İşte “Olmak ya da olmamak!”
Yarın her biri, sabaha kadar -

Sadece zenki'yi sileceğim -

doldurulmuş balık

Bahçeye getir.
Bu sizin için ilk tur;

Ve sözü fazla uzatmadan söyleyeceğim:

Bu performansta balık -

Parnassus'a giden bir basamak gibi."
Dış ses:
"Kral konuşmasını bitirdi,

Biraz hafifletmek için önerilir.

Ondan gelinlerine

Ve yatmaya gitti.
Gelin bir anda çevikliği bıraktı:

Onlar pişirilecek bir şey değil -

"Dondurulmuş balık!" -

Konuşmak bile zor!
Ortalama gelin:
“Şey, baba öğretti ...

Aferin! (Böyle yaşasın!...)

ilginç: aklıma geldi

Ya da onu kim kovdu?
Bu yemek nasıl pişirilir

Sabah zamanında olmak için mi?

Anladığım kadarıyla, açık

Bir tenorda şarkı söylemek daha kolay!”
Kıdemli gelini:
"Bir düşüncem var,

Bize yardım edebilir mi?

Sonuçta, bir yemek kitabı

Bana çeyiz olarak verildi.
İçinde sayısız tarif var,

Böyle şeyler var -

görmek bile istemiyorsun

Bu çöp, yiyecek bir şey değil!
Dış ses:
“En büyük oğul öyle dondu,

Hatta ter onun içinden geçer.

O böyle çeyiz

Görünüşe göre, hazır değildi.
Ancak, fark ettikten sonra burada düşündüm:

İyiden iyi beklenmez;

Belki onlar için (ne kitap!)

Ve sana bir broşür vermeyecekler.
... Gece yaklaşıyordu:

Sobanın yanında iki gelini

Telaşlandık ... Koku - sanki

Shchi, ayak bezlerinden pişirilir.
Duman sis gibi dönüyor

Herkes hasta! Beyinde uyuşturucu! ...

Bu nedenle, karar verdiler

Konuşmanın netliğini kaybeder:

Kurbağa değil, Playboy!
Muhteşem güzelliğin Başak!

Bir erkeğin rüyasının özeti!

Vanya çok şaşırırdı

"Sen" konusunda onunla birlikte olduğunu.
Yaprak gibi dudaklar...

Kaşlar spikelet gibi...

Resmi tamamlamak için -

Genellikle vrazlet meme uçları.
Normal şeklini alırsak,

Kocanın nasıl horladığının değerlendirilmesi,

ŞİİR VE KİŞİLERDE İRONİK HİKAYE
okumak ve oyunculuk için

karakterler:
Dış ses
Çar
Kurbağa
Prenses (aka kurbağa)
Ivan (en küçük oğlu)
büyük oğul
ortanca oğul
büyük gelin
Ortalama gelin
Yaşlı kadın
Vampir
Ve bircok digerleri...

Dış ses:

“Birçok farklı peri masalı var -
Hepsi hatırlamaz ve sayılmaz;
Sihirli bir aynada olduğu gibi dünya,
Her şey onlara yansıyor.

Bir sürü korkunç ve komik
Genç ve gri saçlı;
Şimdi tekerlemeler kırbaçlıyorum,
Ben size bir tanesini anlatayım...

Ezelden kalma günlerde
Onlar zamanla gizlenirler
Yaşayan ve hüküm süren kral
Aile ile çevrili.

Ve bu kral,
Zaman kaybetmedi
Üç meşru oğlu vardı
Başkaları hakkında konuşmamak.

İlk ikisi - babadakiler
Ve başın arkasından ve yüzünden -
Sanki biri Pinokyo
Bitirmedi.

Üçüncüsü tam bir aptaldı.
Ve insanlar şunu düşündü:
Kralın işinde görülebilir.
Bir tür evliliğe izin verildi.

Bazı sabah veya öğleden sonra
Kral herkesin zararına uyandı
Ve kirli bir numara başlatmaya karar verdi,
Ama çok zahmet etmeyin.

Yataktan kalktı, yürüdü
Sulanmış Tradescantia
Ve düz bir çizgi
Kafasında bir spiral haline getirdi.

Uzun düşünce: nasıl burada olunur
Ve çevikliği nereye yönlendirmeli?
Ve ilk düşündüm
Oğullarınla ​​evlen!

Üçünü de kendine davet ediyor -
Düşman endişeleriyle dolu -
Ve safça gülümseyerek,
Bu konuşma devam ediyor." -

“Göze ve ruha hoş!
En iyi modeller! Peki - genel olarak!
Numuneleri bile koyacak yer yok -
Faberge yumurtaları gibi!

düşündüm, takdir ettim
Düşündüm ve karar verdim:
seninle evlenirim çocuklar
Aptal, gençlik ateşini indir!

Öğrenciler neden dışarı çıktı -
Gözlüklere sığmaz mı?
Kadın cinsiyetini devralmayı bırakın
Yasadışı gözlükler!

Daha iyi sınıf göster
Sen ailendesin! En azından bir kere!
Siz doğrudan mirasçısınız!
Kahretsin, senin için umuyorum!

Genel olarak - yüzünüzü bükmeyin,
Evlilik çevikliğinizi tarayacak!
Ve özgürlük anları
Takdir etmeyi öğreneceksin!

Büyük oğul:

"Dinle baba, ben kendim
Bu bayanlardan çok sıkıldım
En azından yarın evleniyorum,
Bugün bile sana bir diş vereceğim.

ortanca oğul:

“Evet ve tüm kalbimle!
Yüzyılda erişte ile et suyu yemeyin!
üç yıldır söylüyorum
Ne büyük bir bebek bezi!”

"Peki ya ben?! Ve ben - herkes gibi!
Baba! Hepiniz güzelliğinizdesiniz!
Seninle tartışıyorum - denemeyi kes
Fırtına sırasında parmağı olan bir bulut!

“Ailede aptal yok!
Ve sözü fazla uzatmadan söyleyeceğim:
Sana bir düğün vereceğim ...!
Ne olduğunu bile bilmiyorum!!!"

Büyük oğul:

"Son Mercedes'e ihtiyacım var!
İçine tırmanmam için -
Ve sonra erkekler arasında
Sağlam bir ağırlığım olurdu!

Ve dahası!…"

"Sus oğlum!
Buradasın, görüyorsun, yalnız değilsin!
belki bir hediye verirsin
Benim döviz dükkanım mı?

ortanca oğul:

“Mümkünse, ben - nargile!
Sadece doğu ülkelerinden.
Bu yerel ürünler
Zorbalık aldatma.

onları tüttüremem
Sadece kokmaya başladılar!
Beklenen vızıltı
Almak imkansız."

"Sakin ol, planlı çocuk!
Sana bir nargile vereceğim!
(Doğa dinlendi!)
Ya sen Ivan?

"Cep telefonum var!
Böylece sinyal Mouzon'du
"Eller yukarı"! Veya Serduchka!
Eh, daha havalı - yani Kobzon!

"Öyleyse size söyleyeceğim, cesurlar,
Aşırı büyümüş gençler!
Seni almamız gerek, şişman suratlı,
Çok acilen dizgin altında!

Herkes - sadece kendisi hakkında!
Yuvarlanan dudak için bir ilahi!
Dünyanın göbekleri gibi! Daha kesin…
O... göbek piercingleri!

Bu nedenle, oğulları, alıyoruz
Gösterişli tüylü bir okla
Ve bir av yayı!
Ve neden - sana sonra anlatacağım!

Dış ses:

“Herkes verandaya çıkıyor;
Ve herkesin bir yüzü var
Umutsuz ve üzgün
Kırık yumurta gibi.

Sadece kral yalnız ve mutlu
Gözlerini oğullarından ayırmaz,
Sanki tatlı sözler
Az önce marmelat yedim."

"Hala hayattayım
Ve kurgu için komik:
flört sürecini açıklayın
Bununla ... gelecekteki bir eşle! ...

... Herkes tepeye gidecek -
Daha net bir genel bakış var -
Ve okunu vur
Birinin bahçesine uçmasına izin verin.

Kimin oku düşecek -
Orada gelin bekliyor:
Cesurca kuleye tırmanın -
Bu senin iskelen değil!

Bu ağızda bir canavar değil
Ve uçurumdaki delikte değil.
Ama dikkatli ateş et
Gelinin içine düşmemek için!

Dış ses:

“Üç ok uçtu;
Ve alçakgönüllülükle, keçiler gibi,
Kardeşler, kaybedecek zaman yok
Okları takip ettiler.

Yaşlı uzun süre bakmadı
Ve yanılsamaları okşamadı,
endişeli vücut
Bölgeyi sürüklemedim.

boyar mahkemesine gittim
Ve hemen bir ok buldum:
Sonuçta, amacını düşündü
Yay işaret etmeden önce ...

... Boyar kızıydı
Geniş ve beyaz;
Çaresizce sigara içse de
Ama pek içmedi.

diyet yapmadım
Ve sağlık zararlı değildir,
Boyutların gölgesinde kaldı
Kendi ceviz büfeniz.

Prens bir gurme olmasına rağmen
Ve birçok ülkeyi gezdi
Ama gülünç bir pozda dondu,
Kamp bunu nasıl gördü.

İçeride oynanan her şey -
Zaten ok tüyü kırdı:
Peki, nerede böyle rekabet
Monroe var mı?

Ve boyar tam orada,
Umutlardan - sümük selamı!
Yapabileceği her şeyi kucaklar
Uzun zamandır beklenen bir ahtapot gibi.

En büyük oğul küstah olmadı
Ve boyar'a sarıldı,
servetini çevirmek
Ortak sermayelerinde "...

ortanca oğul:

“Bu saatte, ben ortanca oğul,
İnisiyatifte bir yığın içtikten sonra,
Tüccarın evine gitti,
Kraliçenin uluması şarkı indir.

Ondan önce bir öfkeye kapıldım,
Bu zeminde zaten ne var
zar zor hatırladım
Neden bir yolculuğa çıktın?

tüccarın kapısında
Sonunda ağzımı kapattım
Sonuçta, burada bir ok attım -
İnsanların hiçbir yerinde değil!

Tüccarın kızı zayıftı,
Kuril sırtı gibi;
Vücudunun görünüşü var
Yiyecekler tükeneli bir yıl oldu.

onu bir anda gördüm
yorgun bir göz koydu
İstenen bedende
Yanmış bir kadın avcısı gibi.

Ve kaşını kaldırır,
Zaten damarlarda kan kaynar;
Genel olarak, sessizce kabul ettiler
Karşılıklı aşk için.

Dış ses:

“Ve tüccar çok mutlu,
Her şey yerinden fırlıyor
Her şeyi mendille siler
Senin kaslı cephen.

konuşma kısa sürdü
Ve tüccar, gücünü boşa harcamadan,
kızlardan sıkılmak
Kızı kendi sevincine sattı...

... Üçüncü oğlu Aptal İvan
Bu saatte ortalığı karıştırdım:
Diz boyu bataklığa tırmandı
Ve çıkmayacak!

Okunu vurdu
Güç olan yürekten:
O kadar çok denedim ki iki kez
Neredeyse dilimi ısıracaktı.

Uzun zamandır bir ok arıyordu.
Tarla arasında, kayaların arasında;
Arasında,
Gizlice, bir gözyaşı dök.

Ve yoğun ormana gitti,
Ve böyle bir vahşi doğaya tırmandı
Neredeyse korkudan hatırladığım
Unutulmuş enürezis hakkında.

Sadece korkuyla zincirlenmişti,
Aniden bataklığa çıktı;
Okumu nasıl gördüm -
Neredeyse pantolonumdan fırlayacaktı.

Ivan sadece bir adım attı,
Bacaklar hemen siltte sıkıştı;
Seğirdi ve zıpladı,
Eskiden bir sarhoş bile kullanırdı.

Sinirlendi ... Aniden baktı:
Bir okla oturur
pop gözlü kurbağa
Ve öğrencisini matkaplar.

Hepsi yeşil, çimenlerde,
Boynun arkasında iki sülük
Ve altın bir taç
Kel bir kafada.

Zavallı Vanya şaşkına döndü
Böylece kendisi bataklığa oturdu,
Ama suçu görmemek,
Bir anda daha cesur oldum.”

"Hey, yeşil, geri dön
Bir oka ihtiyacım var. Ve uzaklaş
Benden kötü sülükler -
Çünkü ısırıyorlar!

burada durmak için bir nedenim yok
Ve ruhun zarar görmesi;
Bir gelin aramam gerek:
Gelinler için mevsim!

Dış ses:

"Ve kurbağa sessiz değil
Ve herhangi bir suç olmadan
Biraz fısıldayarak,
Ama net konuşuyor." -

Kurbağa:

"Vanya, sen benim nişanlımsın,
sen gözlerini yıka
Sonuçta, bir ok beni buldu -
Böylece bir asır boyunca yanınızda olacağız.

beni bir eşarpla sar
Ve sinir şokunu çıkar:
Ve bataklıktan çık -
Zaten külotuma kadar ıslandım!

senin karın olacağım
Yaramaz ve harika;
sahip olduğum hiçbir şey
Küçük dezavantaj."

“Elbette her şeyi aldın -
Komik ve sevimli!…
Ama son zamanlarda bunu unuttum
Bir kurbağa yavrusuydu!

hiç anlamıyorum
(Belki de öyle düşünmüyorum?):
perspektifte nasıl görüyorsun
Bulutsuz tandemimiz mi?

ben aynı olsaydım
Bu, elbette, vızıltı olmazdı
Ve uzun zaman önce bataklığında
Kesinlikle sık!

Ama sonunda anladınız:
babam izin vermiyor
Böylece tüm dürüst insanlarla -
Koridorda bir amfibi var!

Kurbağa:

“Mumu gibi safsın ...
ben sana kendim gibiyim
Korkunç bir sırrı açığa çıkaracağım,
Aklımı temizlemek için.

tamam sen karar ver
Ve ruhunu bükmeyeceksin
Neye sahip olmalı - böyle bir eş
Ya da çıplak şiş diyelim!

... İnan ya da inanma:
dünyaya doğdu
Ben bir prensesim. Dürüst olmak gerekirse, -
Dünyada daha güzel bir şey yok!

Korkma, ben her zaman değilim
Gölet tarafından sürülen çamur;
Sadece bize Ölümsüz Koschei
Aniden bir felaket gibi ortaya çıktı.

ona bir göz attım
Anladığım yer burası:
Utanmaz adam denemeye başladı
bedenime.

ben onun ruhuyum
Soğudu, soğudu
Beni kurbağaya çevirdi
Ve bir bataklığa dikildi.

Ama yakında zaman geçecek
Büyü kalkacak
Ve kurbağa kıyafetleri
Şüphesiz ortadan kalkacaktır.

O zamana kadar aşkım
beni biraz yıka
Beyaz bir mendile sarın
Ve onu eve götür."

Dış ses:

"Ve o saatte, kral-baba
Oğullar sarayda bekledi:
Dolapta bulunması emredildi
Yüzükler için bile bir ölçüm.

Verandada bir bankta oturdu
Müthiş bir babanın bakışıyla,
akıllı olmaya çalıştım
Yüz ifadesi.

Nedense yapamadım
Denedi ve inledi.
Bak - onlar zaten "avdan" geliyorlar
Oğulları kendi doğal mirasına.

İlk ikisi - kendileriyle:
Ganimetleri de yanlarındadır;
Ve onların uyanışına uygun
Üçünün en küçüğü.

ganimet muhteşem eşik
Poelozil. zorunlu yürüyüş
Oğullara karşı yapılmış
Ve böyle bir konuşma yaptı. -

Çar:
“Bütün gelinlere baktım ...
Sıfır mı yoksa çarpı mı koydunuz?
(Ivan'a) Pekala, bunu anlıyorum
Oğlun beni protesto ediyor mu?!”

Dış ses:

“Vanya'yı bir kenara çektim,
Böyle bir monolog yol açtı
oğlumu rahatlatmak için
Ve şaka gibi olmadı." -

“Sen, Ivan, elbette, kavrama,
Gelinle senin adına sevindim;
Üzülme oğlum, bu
Rastgele vurdu.

Şunlara bakarsın:
Üç tane var, hatta benimki ve sabunlu -
Seninkinin önünde, derin bir karanlık gibi,
Sabah şafağa kadar!

Kimin saklayacak bir şeyi var!
(Ve anne nereye baktı!)
Genel olarak, bu yüzler nasıl
Yüzleri adlandırabilir misin?

Ve her birinin şeklini alın:
Gelin değil - bu bir damat!
Turnuvalar "Bayan Dünya"
Onları göndermeyeceğiz!

Ve senin - bırak yeşil olsun!
(Belki gençtir?)
Belki çocukken hastaydı?
Bu onun hatası mı?

Evlat, bizde Nazizm yok.
Ve ırkçılığı bırak -
Belki orada, bataklığında,
Bir tür felaket mi vardı?!”

Dış ses:

“İşte Ivan her şeyi anlattı:
Prensesi eve aldığını,
Koschei gibi, enfeksiyon,
Psihanuv, büyülenmiş.

Kral aklını başından aldı
Ve olduğuna karar verdim
Okun fabrika hatası ne olacak?
Ve oğulların bununla hiçbir ilgisi yok.

Kral herkese bir monokl koydu,
Herhangi bir değişiklik bulunamadı
Ve avları olan avcılar
Seni masaya davet etmek istedim.

Ama düşündüm ki: "Bekle,
Kızlar genç değil mi?
Düğünler pes etmeden önce
En azından göz kulak ol.

bunları yazmam lazım
Pasaportta bir damga tokatlayın;
Sonuçta, o zaman, öyleydi,
Kanıtlamak zor olacak."

Çar:
“Kardeşler, ben bir entelektüelim;
Bu kritik anda
seni takip etmek zor
Benim için olacak - çünkü ben polis değilim.

Bunu şu şekilde çözelim:
Mahkeme sicil dairesine gideceğiz,
Nerede ve ilgili yasa
Birbirimizi bulacağız.

Bu aile bağlantısı
kimse düşmeyecek
Tüm dürüst insanlardan önce
Kirli güzel yüz!

Dış ses:

“Böyle bir akıntının sözleri dökülüyor,
Kral italik gibi eğildi
Ve kayıt ofisine koştu:
İkiden üçe bir mola var.

Her şey onun arkasında. ve bir saat içinde
(Tanrı korusun - son kez değil)
meşrulaştırılmış aileler
Kayıt ofisi kendi kendine kustu.

Bütün kalabalık masaya gitti.
Vanya bile gitti! -
rağmen tüm kamu kurumları
Kolik getirdi.

...masada, hafifçe yenik
Ve bundan bıktım
Kral çok belirgin bir şekilde başladı
Kötü huyunu göster.

Yüksek sesle, isteksizce, hıçkırarak,
Kolunu baldırına daldırmak,
Bir tirad doğurdu,
İçinde böyle bir arsa bükülmüş. ” -

"Senin için hem kral hem de tanrıyım, -
Hepsi olabilir - koç boynuzunda,
Ve tüm bunlara katlanıyorum
Basit bir Hint yogisi gibi!

Genel olarak, ilk bakışta,
Her ne kadar tabii ki sevindim! ...
Seçtiğim oğullarımın görünümü
Hafifçe çekiyor...

Yakında düğün ve sonra
Tek bir sürü olarak yaşayacağız, -
her birine verildik
Kedi çantası gibi.

Kimin ne nefes aldığını öğrenmek için!…
Ellerde ve her şeyde olduğu gibi
Ben gelinlerim için bir yarışmacıyım
Sorun olmadığını beyan ederim.

Kazanabilecek olan
Kocamı ve ben burada yaşamayı bırakacağım;
Gerisi - köyde sağır
Ülkenin inekleri sağması için!

Acı gözyaşlarına acı;
Ama gül kokusu gibi nefes al
Ne koktuğunu kaybedenler
Birinci sınıf gübre!

Ve sizi uyarmak istiyorum:
Herkes kazanamaz;
Bir Dane'nin dediği gibi:
İşte “Olmak ya da olmamak!”

... Yarın her biri, sabaha kadar -
Sadece zenki'yi sileceğim -
doldurulmuş balık
Bahçeye getir.

Bu sizin için ilk tur;
Ve sözü fazla uzatmadan söyleyeceğim:
Bu performansta balık -
Parnassus'a giden bir basamak gibi."

Dış ses:

"Kral konuşmasını bitirdi,
Biraz hafifletmek için önerilir.
Ondan gelinlerine
Ve yatmaya gitti.

Gelin bir anda çevikliği bıraktı:
Onlar pişirilecek bir şey değil -
"Dondurulmuş balık!" -
Konuşmak bile zor!

Ortalama gelin:

“Şey, baba öğretti ...
Aferin! (Böyle yaşasın!...)
ilginç: aklıma geldi
Ya da onu kim kovdu?

Bu yemek nasıl pişirilir
Sabah zamanında olmak için mi?
Anladığım kadarıyla, açık
Bir tenorda şarkı söylemek daha kolay!”

Kıdemli gelini:

"Bir düşüncem var,
Bize yardım edebilir mi?
Sonuçta, bir yemek kitabı
Bana çeyiz olarak verildi.

İçinde sayısız tarif var,
Böyle şeyler var -
görmek bile istemiyorsun
Bu çöp, yiyecek bir şey değil!

Dış ses:

“En büyük oğul öyle dondu,
Hatta ter onun içinden geçer.
O böyle çeyiz
Görünüşe göre, hazır değildi.

Ancak, fark ettikten sonra burada düşündüm:
İyiden iyi beklenmez;
Belki onlar için (ne kitap!)
Ve sana bir broşür vermeyecekler.

Vakit geceye yaklaşıyordu.
Sobanın yanında iki gelini
Telaşlandık ... Koku - sanki
Shchi, ayak bezlerinden pişirilir.

Duman sis gibi dönüyor
Herkes hasta! Beyinde uyuşturucu! ...
Bu nedenle, karar verdiler
Tarifte bir kusur olduğunu.

... Şu anda, en küçük oğlu,
analgin almak,
Kurbağa karısına açıkladı
İlk gözleme tehlikesi nedir?

Ivan hazırdı
Yerli barınaktan ayrılmak için
Ve herhangi bir rekabet olmadan -
Ülkenin inekleri sağması için.

Ama gördüğün gibi karısı
Planlar doğdu
Biraz farklı: tire olmadan
Ülke için patronaj.

Kurbağa:

“Vanya, ruhu zehirleme
(Ve macunu kaşınızdan çıkarın!)
Bizi sevenler kurbağalar
Böylece "Se la vie!" derlerdi.

Uyuyacaksın galiba.
Üzüntünüzü gidermek için,
Öyle olsun - rüyanın gelmesi için
Votka alabilirsin.

biraz oturacağım
Beynimi bir problemle dolduracağım...
Bir şeyler yapılması gerektiğini
Açıkça bir kirpi bile!

Dış ses:

"Vanya bir bardak emdi
Ve bir dakika sonra uykuya daldı:
İlk düğün gecesinin güzelliği
Bunu yüksek sesle homurdanarak onayladı.

Ve bu anda kurbağa,
Aniden gırtlaktan bir çığlık atarak,
Deri dökülmesi, anında
Kampını ve yüzünü değiştirerek.

Ve aniden böyle ortaya çıktı
Şu anda herhangi bir erkek
Konuşmanın netliğini kaybeder:
Kurbağa değil, Playboy!

Muhteşem güzelliğin Başak!
Bir erkeğin rüyasının özeti!
Vanya çok şaşırırdı
"Sen" konusunda onunla birlikte olduğunu.

...yaprak gibi dudaklar...
Kaşlar spikelet gibi...
Resmi tamamlamak için -
Genellikle vrazlet meme uçları.

Normal şeklini alırsak,
Kocanın nasıl horladığının değerlendirilmesi,
Prenses bir önlük giydi
(Bu bir mutfak kıyafetidir)."

Kurbağa:

"Ve tabii ki, hemen ben
yapmam gerektiğini düşündüm
Bu balık nasıl pişirilir
İsrail'deki akrabaları tanır.

ülke koduna baktım
ailemi aradım...
Reçeteli bir faks yanıtı yayınladı -
Fiyat göstergesi ile!

İlk okuduklarımdan
başım dönüyordu gerçi
Ama önlükte hemen
Kollarımı sıvadı!

buzdolabında bulundu
İhtiyaç duyulan her şey;
Ellerin titremesin diye
kediotu aldım.

Kendi adıma "fas" dedi
Ve bir reçete saatinden sonra,
Dondurulmuş balık
Masadan gözlerini kıstı.

Dış ses:

Ve prenses biraz esniyor,
Yatağa gittim, ayakkabı giydim
güta-perka cilt
Ve yılana bağlandı!

Sabah kral uyandı ve kalktı.
Bir atlama ipi aldım. atladı.
Ve iki eliyle
Gürültülü bir şekilde sırtını kaşıdı.

Esnedim ve burada hatırladım
Gelinlerinin beklediğini -
Ellerin nereden geldiğini göster
Ve neden hiç büyümek?

Kot pantolonumu hızla giydim
yüzüne su çarptı,
Geçen şöleni hatırlamak,
Sessizce, isteksizce, hıçkırdı.

Kvas bardağını boşalttı,
iki koltukaltına parfüm sıktım,
Dört saç
Saç kurutma makinesi ile şekillendirilmiştir.

O taç almadı
Sadece iç çekti ve taht odasına
gaspçı yürüyüş
Hızlı yürüdü...

... Peki, bu saatte salonda
gösteriş yaptı
mutfak Sanatları
Doldurulmuş tam yüz!

... Her üç çift genç
Bir anda bir ipe gerildi,
Mozoledeki savaşçılar gibi -
Onlara sadece kral baktı!”

"Bakıyorum: senden dökülüyor
İlk düğün gecesi teri...
Belki yenmeye çalıştılar
rekor sen misin

Oğullar hakkında hiç şüphe yok:
Bir tatil görüyorum gözlerinde;
Kelebek bile takmışlar
Yazık sadece gömleksiz!

Gelinler var - sorun değil, -
Dağınık bir harem gibi:
İki buruşuk sabahlık içinde,
Üçüncüsü tamamen çıplak!

Acelen ne? Patlama ne?
Bakışınız sadece aklı kurutuyor!...
bende de olabilir
Cardin kıyafeti değil...

Peki, tamam ... anlıyorum
Beni bekliyor -
(Rahatsız etmemek için nasıl söylenir?) -
Yeni evli yemek!

birer birer çık
Bir çiftiniz olabilir - herkesi kabul edeceğim!
Ama çok fazla rahatlamayın -
Kırım'da tatilde değil!”

Dış ses:

“En büyük oğul ilk çıktı, -
Cesurca, yalnız olmasa da:
Bir tabakla bir eşin kalçasında,
Ve üzerinde - bir çeşit gözleme!

Sırada karısıyla birlikte ortanca oğul var:
Çanak arkaya gizlenmiş -
lanet olsun hemen hemen aynı
Sadece rengi biraz farklı.

"Bunda şüpheli bir şey var...
Bunu yiyebilirim...
Ama intihardan korkuyorum
Yazık şerefime!"

Dış ses:

“Aniden İvan öne çıktı!
Karısını cebine koyarak,
Babasının karşısına bir tepsiyle çıktı,
Nargile gibi kıvrımlı.

Ve tüm akrabaların harikasına,
Ve babanın karşısında - ülke
Böyle bir çekicilik verdi -
Rüyada görmeyeceksin!

Sersemlemiş çok efendi -
Bu kral - ne hafif bir yuvarlanma
Aniden takma dişler verdi
Ve dizlerine kapandı.

Ama o bunun için kral -
Gurur-onurdan vazgeçmeyecek:
Tahttan kalktım, çenemi düzelttim,
Bir şeyler yemek için.

geline baktı
Her şeyi kokladı, bir şeyler yedi,
Ve anlamsız bir eşek ile tahtta,
Yorgun, tekrar oturdu.

"Sana eziyet etmeyeceğim,
Genel olarak - ne demeli! -
Küçük gelini başardı,
Garip bir şekilde, kazanın.

Belki de Tanrı'nın armağanıdır
Belki mutfak dumanı
Belki bir kez ailede
Ünlü bir şef var mıydı?

Gerisi - sıcaklıklarıyla
(Ve falcıya da gitmeyeceğiz!)
Uzun yolda nefes al
Sonunda devlet evi nerede!

Hemen transa düşmeyin
Bu sadece bir ilerlemeydi.
son olsa da var mı
Zayıf olsa da, yine de bir şans:

İkinci raundu duyuruyorum...
eski hemoroidlerim
Yani, engerek ve iter
Hilenin ne olduğunu öğrenin.

onu dinlemiyorum
Ve daha akıllı
Yine senin için bir görev buldum -
Ve görev:

Gelinim sabaha kadar
(Tanrı korusun - bir gecede ölmeyeceğim!)
Kış için örgü şapkalar
Rüzgarda donmayayım diye.

Taçtan soğuğa
Zarardan daha azını hissedin:
Başlarda donuyor,
Sanki sonsuza kadar.

Yırtmak imkansız!
Bir şekilde kaldırmak için,
Sobanın yanında bir kafaya ihtiyacım var
Yarım saat ısınmak.

Ve sonra kıdemli sayfam
Masaj yapan kel kafalılar;
O kış aylarında -
İki iş deneyimi için yıl!

Peki, kışın bir şapka,
Düşünce depomu ısıtıyor,
Rahatsızlık ve rahatsızlık
Kendini hariç tutacaktır.

Ve ciddi düşün
estetik soru,
Böylece hırsızlar şapka salonları
Sümüksü burnunu sil!”

Dış ses:

"Bu güzel sözlerden sonra
Kral dişlerinin arasına tükürdü,
çizik apandisit
Sıcak favori dikiş.

Gözyaşlarının tahtından, hafifçe hıçkırdı,
kot pantolon çekti
Ve senin yatak odanda
Her iki "kayak" döndü.

Ortalama gelin:

"Pekala, bu bir sadizm biçimi,
İntikam giymiş!
Sağlıklı bir takımda -
Bir tür atavizm gibi!

Bu bir adamın intikamı mı?!
Saçmalık! Her şeyin bir sınırı var!
nasıl bu kadar arsız olabiliyorsun
Tırmanmak için insanların azgınlığında mı?!

Acı verici cesur bir görünüm!
Ona gözlerinden söyleyeceğim:
ben onun adaylığıyım
Seni hiçbir yerde desteklemem!"

Kıdemli gelini:

"anladın mı
Ne dedin?…"

Ortalama gelin:

“…Kötülüğün kökü!
Terörist! Parmakta bir diken!
Değil! Genel olarak! Ne halt?!"

Kıdemli gelini:

"Hepinizin buharını salıyorsunuz,
Unutulmuş bir semaver gibi mi?
Anavatan gibi bir kayınpedere ihtiyacın var,
Onu Tanrı'nın bir hediyesi olarak kabul edin.

Şimdi bizim için en önemli olan şey
Onun kaprisini sakinleştirin! ... "

Ortalama gelin:

“... Ve gelecekte bunu anlayacağız -
Kim kim ve kim - kim!

Benim için, örneğin, örmekten -
Dirsek yalamak daha kolay
Veya "Kama Sutra" pozları
Partnersiz göster!

Kıdemli gelini:

"Ama çeyizimde
başka bir kitap var
"Örme Kılavuzu"
deniyor.

bulmak kolay olacak
Nasıl şapka örebiliriz, -
Ve formalite kalır:
İplikler ile örgü iğneleri.

Dış ses:

"Hiç beğenmedim.
Kitap şemaları fikrinin özü
Büyük kardeşler: geçmiş tur
Hiçbir şey memnun değil.

Ama eşlerine bakınca,
Onlara pek inanmamak,
Kardeşler ne olacağını anladı
Kitaplar olmadan her şey daha kötü.

Akşam yaklaştı gece:
Final için iki gelin
Havalı triko ustalığı
Malzemeye sarılmış.

İpliklerde her şey örümcek gibidir!
Ve gözlerde - özlem mevsimi;
Onlar, diğer her şey gibi,
Bu kontrol dışı.

Yavaşça örgü iğneleri ile
Ve birbiriniz ve kendiniz
Söyleşi "sevgi" ile yapıldı
Kralı hatırlamak.

Ortalama gelin:

“Bu kral! .. Onu isterim ...”

Kıdemli gelini:

“Bize!... Ormanın zifiri karanlığında
Buluşmak için - sonra saldırırlar ... "

Ortalama gelin:

"... Ve buldozerde bir sopa!"

Kıdemli gelini:

"Ve sonra, sonra onun..."

Ortalama gelin:

“... oyukta çıplak eşek
Yabani arılara! en zararlı
Ve ısır!…”

Kıdemli gelini:

"… Bu ne!!!…

işte kendimi tanıttım
Ben böyleyim, oyukta -
Ve iş daha iyi oldu!
Ve sakin ol!"

Dış ses:

"Vanya o sırada uyuyordu
Ve bir rüyada boğuldu -
Sonuçta, kurbağa yaratıcılığında
Zaten kendinden emin!

Çocuğunuzda son tur
Onu bir şeye ikna etti:
Geceleri nasıl rahat uyuyacak,
Gün ne kadar sakin olursa...

... Karısı masada oturuyor:
Karşılaştırıldığında, o
Normal rengi ile
Daha da yeşil.

Yanaklar baloncuk gibidir
(Hacimce - üç litre);
Hepsi düşüncede, bir kuzu gibi
Saint-Exupery masalında.

O - kurbağa - uyumak için değil ... "

Kurbağa:

“Neden insan karar vermeli
ben ailevi sorunlarım
Bütün kadınlar nasıl yalnız?

Göreve nasıl yaklaşılır
Kayınvalideyi memnun etmek için
Ve kendimi süreçle
Fazla abartma?"

Dış ses:

“Hemen akrabaları hatırladım,
Ve çağrı cihazını ara
Kurbağayı tekrar yükledim
Günün tüm sorunu.

Kurbağa:

"Ve sadece bir saat sonra
Bana faksla - sipariş üzerine -
İhtiyacınız olanı gönderin.
("Paris" değil, aynı zamanda "sınıf"!
iletimin değerlendirilmesi
Kocamı tekrar baştan çıkarmadım,
Yatağa gittim, şık kaküller
Curlers bükülmüş.

Dış ses:

“...Güneş pencereye vurdu,
Ve sonra - bir başkasında -
Duygulu ve sessiz
Sessiz bir filmdeki bir oyuncu gibi.

Kral çoktan ayağa kalkmıştı
Ve vicdanda - korkudan değil -
Bir konuşma hazırladım, böylece doğaçlama
Piyanoyu çalılarda aramayın.

geceleri iyi uyudu
Belki çocukluğuna bile düştü,
Ama hükümdara gül
Mesane yapmadı.

Kral giyindi, sigara içti,
Dudağın üstünde traş tüyü
Ve gelinler konusunda
Yalnızlık içinde esprili.

Bu korkup kaçıp gitti,
Ayağıyla kapıyı tekmeledi,
Taht odasında cesedi gönderdi,
Kıvrılmış dudaklar.

Taht odasında - gürültü ve din
(Eğer basitçe - bedlam!),
Şüphesiz bu sahnede
William Shakespeare bir şeye katkıda bulundu.

Kraliyet bakışı bir anda
Bu eğlenceli Disneyland
koymak için güvence
Göreve vurgu.

“Ne tatili, gençlik?!
Şakalar, kahkahalar?... (Güçlü bit!)
Sen verilecek bir şey değilsin -
Levyeyi kırmayacaksın!

Şimdi ben de eğleniyorum!
bana bakma
Fakirin borusu gibi
Kısır yılan görünüyor!

Sana bir görev verdim -
Daha kolay duymadım!
genel olarak ikna oldum
En sol liberal.

peki göster bana
Hem dışarıda hem de dışarıda -
Kışın beynimi nasıl ısıtabilirim?
Donmuş bir ülkede!

Dış ses:

"Büyük oğulların eşleri,
Kayınpeder daha iyi bilmeliydi
Bu şapkalarda çıktı,
Onları kaşlarıma kadar çektim.

Vanya risk almadı,
Şapkayı babama verdim.
(Onu kurbağasına sahip
üzerinde denemedim bile).

Gelinlerin kralı yeteneği
Doğalarına çevrildi
Ve onurla cevap verdi,
Akrabalık gözetmeksizin. -

"Sana söylemek istediğim şey:
Hoşuma gitti, ... peki, yani - Biz;
Yaşlıların ürünleri olmasına rağmen
Kızılderili çadırına çok benzer!

Bakın: en azından bu -
resmi olmayan rüya:
Çanları ona tak -
Soytarı başlığı!

Peki bu yetim,
Evsizlerden zorla alındı
Ve gülmek için boyandı
Papağan renklerinde mi?!

Ama çok sert olmayacağım...
Gerçi, elbette, bunlar olabilir
Kraliyet kişisinin üstünde kim var?
alaylar - hapiste!

Sadece en küçüğü olabilir
Lütfen ... Gitmiş gibi görünüyor
İşte o bataklığında
Kesim ve dikiş kursları!

Tamam... ne diyebilirim
Orakla suda sürün -
Son olarak duyuruyorum:
Yarından sonraki gün bir şölen olacak!

Herkes ziyafete gelsin
Görgü kurallarına uymak! -
Merak etmeyeyim diye
Ve hiç zarar vermedi.

Karanlık davet edilecek
çok yakışanlar var
Bir yazar var - o, bir klasik gibi,
Aklından bir şey yaz.

Bir şair var (Kültür Bakanlığı gönderdi).
Eh, büyük orijinal:
Geçen gün şiir okudu -
Hatta kafiyeye bir kez bas!

İki sanatçı gelecek
Eğer ulaşabilirlerse ve ulaşacaklarsa -
Onların günü neredeyse kayıp
O gün içmezlerse.

Şık bir düğme akordeon çalar olacak -
Uzun, ince, solucan gibi;
akordeon çalacak
Bize lambada veya büküm.

prensler ve krallar olacak
Üç magaradzhey var -
Güneşten bıkmış herkes,
Patates kızartmasına benzer.

Genel olarak - hepsi sayılmaz;
Herkes iltifat edebilir,
Ve bunun için içecek bir şey,
Ve bunun için yiyecek bir şeyler!”

Dış ses:

"Kraliyet şöleni insanları topladı
Saray kapılarında!
Davetsiz kim geldi -
O dönüşlerin kapılarından!

Salonda masalar kırılıyor
Halı altı tüm zeminler
Hizmetçiler gibi dönüyor
Topaçtan bir yerde kalemler.

Davetliler gürültü yapıyor
Zil takıları
Her biri, görünüşte olduğu gibi, yemek için
Monokl aracılığıyla görünüyor.

Ve kim burada değil!
suç yüksek sosyete
Kraliyet sarayında toplandı
Enfes bir ziyafet için!

Hizmetçiler gergin bir şekilde beklerler.
Eh, kral zaten orada -
Atılgan, kendine güvenen
Havai fişek gibi!

Oğulları onu takip et
Körfez Çayı gibi;
Ve gerginlikten eşler
Makyaj çatlamış.

En küçük oğul yalnız gider.
anlamadığına karar verdi
Ve teraryum seçimi
Tüm insanlar tarafından takdir edilmez.

Kral ellerini çırptı - anında
Ziyafet bulundu ve oldu ve yüz! ... "

"Ben bile domuz gibi şampiyon oldum,
En az bir kez VGIK'ten mezun oldu!

Dış ses:

"Çenelerin yüksek sesle gıcırdatması,
Ve altlarında kemiklerin çatırdaması
Açıkça onaylandı
Misafirlerin doyumsuz başlangıcı.

... Bayram uzun süre devam etti,
Cesaretle gittiğim masalardan,
Alnını dağa vuran güneş,
Uyumasını sağladı...

Aniden, bir peri masalındaki gibi kapı geldi
Bakire harika! ... Bulundu
Zümrüt görünümlü Vanya
Ve utanarak yaklaştı.

Vanya hemen tanıdı
İçinde bir kurbağa var. çabuk kalktı
Ve heyecandan kızararak,
Ona bir bardak şarap verdi."

"İşte olanlar! Vay canına!
Hayat her zamanki gibi oynuyor!
Bir dakika içinde bizi neler bekliyor?
Hiç bilemeyeceksiniz!

Tost yapmak istiyorum!
Karmaşık değil, ama basit değil:
aramızda istiyorum
Her zaman bir aile köprüsü vardı!

Ve yapabildiklerimi ekleyeceğim
(Bana yahniyi ver!)
Benim için aşk yoksa -
Bu köprüyü cehenneme kadar yakacağım!

Hadi gidelim! İleri!"

Kıdemli gelini:

"Baba, bir sandviç ye!"

Ortalama gelin:

"Sana bir salata sosu koy
Ya da belki antrikot?!”

Dış ses:

"Ve prenses, biraz sarhoş
Ve kolda erik kalıntıları,
Gülümsedi, kuş ayağı
Diğer kola anında yatırım yapın.

Hemen moda akordeon çalar
Düğme akordeonunda bir bükülme sesi duyuldu.
(Uzak olmayan yerlerde
Franz Liszt olarak geçti).

Ve prenses - peki, dans et,
Örgü simit bacakları;
Ve bunu yapıyor -
Tarif etmek bile zor!

Kolunu nasıl salladı -
Hemen şarapla göle!
Başka bir kol salladı -
Üzerinde piliç kazları!

Büyük oğulların eşleri
Öfke onların üzerinde boğulur
Böylece kaslar
Dizlerden kaşlara.

Kollardaki kemikler katlanmış,
Onları yukarıdan şarapla sulamak,
İki gelini anında yarattı
Dans Takımı!

Yakında konukların görünümü
İki bölümden oluşuyordu:
Bir dizi şarap lekesinden
Ve kemik mozaikleri.

Kral da biraz acı çekti.
Ama o, dansın özüne inerek,
Hızlı bir şekilde gruplaşmayı başardım.
Ve masanın altına dalmayı başardı.

... Ve Ivan bu gürültünün altında -
Belirsiz bir şekilde - eşiğin ötesinde
Ve senin yatak odanda
Yapabileceğinden daha hızlı koştu.

Prenses takip etse de,
Ama onu bulduğumda
O kurbağa kıyafetleri
Zaten bir kül yığınıydı."

Prenses:

"Vanya, ne yaptın?
Neden cildini yaktın?
Sen, karına dokunmadan,
Kendisi dul!

Ve şimdi Ivan, elveda!
Üzülmeyin ama sıkılın!
duvar takviminde
Ayrılık günlerini kutlayın!

Hüzünle ayrılırsan,
Yoksa hasret bit gibi ele geçirecek,
Ardından Koshchei'nin krallığına gidin:
Orada canım, beni bulacaksın!

dürüstçe bekleyeceğim
Koshchei'nin tutkusunu yatıştırmak için;
Sayın Yargıç, mümkün olduğu kadar,
savunmaya çalışacağım.

Sadece çok uzun sürme
Ve beni anlama:
Ben de bu arada.
Demir değil, hadi.

Dış ses:

"Ve prenses esnektir
Aniden bir sis gibi eridi:
Bu sınıfın büyüsü ile
Sonraki Copperfield - oğlum!

Ve daha fazla uzatmadan Ivan
pantolonumun kemerini çekti
Depodan iki euro aldı
Ve babasının evinden ayrıldı.

... Ne kadar yürüdü ya da yürümedi
(Bu sadece onun sırrı)
Ama yoğun ormana gitti,
Dünyanın ışığı görmediği yerde...

... Alınlarını birbirine sürtüyorlar
sertleştirilmiş meşe,
Bir kedinin okşamasıyla ayaklara tutunmak
Zehirli mantarlar.

Bir yerde bir baykuş öttü
Unutma, görüyorsun, kelimeleri:
Kuru bir güdük altında süründü -
Ve korkuyla biraz canlı.

Bir yerlerde biri çığlık attı
Yarım bir çığlıkta sustu:
Ses trenleri olup olmadığı
Ya da vahşi...

Vanya daha fazla beklemedi,
İşitme artık okşadı
Ve bir zikzak yolu
Ayaklarımın altında buldum.

Bir iki gün boyunca yürüdü,
İhlal edilen haklar
Yol boyunca giyinmiş
Kötü sözlerle.

Ve üçüncü günün sabahı
Açlık iğrenç, migren gibi,
Gözümün önünde çizmeye başladı
İster sosis ister hamur tatlısı.

Vanya bunu fark etti
Mideniz bir sabahlık içinde
tutmak daha zor olacak
Peçedeki Madonna'dan daha.

üzülmek istedi
Ve dökülecek birkaç gözyaşı:
Nedense, garip bir şekilde,
Gerçekten yaşamak istiyordum.

Aniden, bir peri masalındaki gibi, karanlık bir orman
Vanya kaybolmadan önce;
Bak - bir açıklık ve bir konut,
Harikalar Diyarından gibi!

Vanya ağzını açtı
Hatta ter onun içinden geçer.
Konut türü düşünceye ilham veriyor
Biri burada günah işledi!

yine anlayamaz
Ama tek kaşını kaldırarak fark etti:
“Kulübesi olan bir tavuğun
Aşk için yerleşmiş!

“Hey, görünmeyen melez!
(Bu sefahat Allah bağışlasın!)
Bacakları salla
Önden görünümü göster!

Dış ses:

"Ve kulübe, inliyor
Ve bir boru ile şişirmek,
Arkanı döndü, reveransla
Vanya'nın önünde çömelmiş.

Kapı açıldı ve aniden
Burun bir kanca gibi göründü,
Ve arkasında yaşlı bir kadının yüzü var,
Sarhoş ellerin başyapıtı gibi:

Sarı dişler çıkıyor
Kaşların altında - yırtıcı bir görünüm;
Peki, kulaklar! - sanki biri
Onları rastgele yakaladı!

Ivan dolu gibi ter,
Yüzünde - düşmüş bir bahçe;
Şarkıcı makinesi gibi
Dişlerin neşeyle takırdaması.

Yaşlı kadın:

"Burada ne yapıyorsun tatlım?
Yolları olmayan bu topraklarda?
neden titriyorsun canım, sanki
akım aldınız mı?

Yakında bana gel:
Ayaklarınızın üzerinde - at üzerinde değil!
Bana dışarısının nasıl olduğunu söyle
Ve genel olarak, ülkede durum nasıl?

Dış ses:

"Vanya bedenlerde titreyerek,
Verandada kasıklarına vurmak,
Yaşlı kadından sonra kapıdan girdi
Titreyen bacaklarda.

Ve kulübede - ve ciyaklama ve kahkahalar,
herkes için Bacchanalia
Masada böyle yüzler
Hayal etmek bile günahtır!

Yaşlı kadın:

"Hey Vampir! Bana bir sandalye ver!
Görüyorsun, misafir katır kadar yorgun!
O, biliyorum, boşuna değil
Tatil köyüne baktık.

Hey, ona cihazı ver.
Çiçekli desen nerede!
Bak Ivan, çatallara:
Antika cupronickel!

Yavaş yavaş ye, iç
ve şirketim
Bir Baskı İncelemesi Öner
Yeni bir haber bloğuyla.

kim deney yapıyor
Şu anda ülke çapında mı?
Şimdi tahtta kim oturuyor:
Çar, Genel Sekreter veya Başkan?

“İlginç bir insansınız!
neden bu kadar piştin
Ülkeyi kim karıştırıyor?
Ana şey, sürecin devam ediyor olmasıdır!

Daha iyi, büyükanne, yardım et!
Bir bacağın yokluğunda
Ve senin biçiminde görüyorum
Yagi hanedanından.

Koshchei nasıl yenilir
karımı serbest bırakmak için
Ve ölmeden önce piç
Yüzünü kalpten mi dolduruyorsun?

Yaşlı kadın:

"Sen, canım, ateşini sakinleştir:
Koshchei'nin yeterli gücü var
Kıçını süsle
Böylece artık yaramaz değilsin!

Dişsiz bir ağız gibi
Demir hurdasını ısır...
Bir politikacının dediği gibi:
"Diğer tarafa gideceğiz"!

Koschey'i kendimden hoşlanmıyorum:
Kötü huylu, küstah ve kaba;
uzun zaman önce büyüdüm
Kocaman bir dişi var...

uzak diyarlar var
Ya köknar ya da ladin:
Başın üstünde bir iğne var -
O iğne bizim hedefimiz.

Eğer o iğneyi alırsan
Ve biraz kır -
Yürüyen bir iskelet bir anda ölecek,
Vurmanıza bile gerek yok!

Fikir için Vanya, bana
İki kez çalışacaksın;
biliyorsun ki bugünlerde
Know-how her şeydir.

İşte bir an, canım:
bir kusurum var -
herkese verirdim
Kim yapamaz ki!

Sana söyleyeceğim, Ivan, sana söyleyeceğim:
seksten çok titriyorum
Tamamen soyunmuş gibiyim
Ve çıplak buzun üzerinde uzanıyorum.

Peki, kendi sonucunu çıkar
Seninle nasıl geçinilir:
Ben olmadan, yardım edemezsin
Ne Hottabych, ne de Susam.

"İnce ipucunu anladım,
Benim için başka bir ders:
Bir erkeğe karşı ilgisizlik
Kadınlar mengene gibi ezilir!

Her şeyi sonra teklif ederim.
seninle karar verebiliriz tamam
Bilirsiniz: eğer para sabah ise,
Sandalyeler anlamına gelir - akşamları.

Ve her neyse - neden saklansın
(Ve zaten biliyor olmalısınız!):
başlamanın bir anlamı yok
Soğuma zamanı!"

Dış ses:

"Uzlaşmaya varıldı"
Ve herkes sabah toplandı
Mahkûm Koshchei'ye
Ölümcül bir fayda için.

Kulübeden bütün kalabalık
Konuklar sanki savaşa girmiş gibi koştular:
Pusula gibi ileri, büyükanne
Bastonuyla yolu işaretler.

Yakınlarda - Vanya ve arkasında -
Vodyany ile eşleştirilmiş Goblin,
iki kikimora ikizleri
Ve komik suratlı bir Vampir.

Uzun süre yürüdük, ter içerek;
Ve Vampir, ağzını rahatsız ediyor,
Yumuşak bir şekilde lanetlendi bu
Turist gezisi.

“…Bir bilsem!…
Ne kadar kötü hissediyorum!... Yorgunum!...
Bu yürüyüşle Vanya
Ek var!...

Yaşlı kadına alışığım:
Hayatında bir bzik var!

Yaşlı kadın:

"Orada ne yapıyorsun Vampir, hepiniz mızmızlanıyorsunuz.
Ve yaşlı bir adam gibi ağır ağır mı yürüyeceksin?”

"Ne mızmızlanıyorum?! Susadım,
Ivan'a bir diş bileyorum:
Tabii ki sarhoş olmuyorlar.
Ama en azından boğazımı ıslatacağım!"

Yaşlı kadın:

"Dur, Vampir, vızıltı!"

"Boğazını nasıl ıslatırsın?
Ne - Suda boğuluyorum!
Hiç yaşamamak daha iyi!"

Yaşlı kadın:

“Ne kadar zararlı ve kibirlisin!
İşte yaşam motivasyonunuz:
Kötü niyetli bir yaratık gibi
Kirli temiz takım!

Dış ses:

Herkes yorgun. Aniden bakarlar
Önlerinde siyah bir bahçe,
Ve onun arkasında Koshchei'nin sarayı var,
Gri pus ile çevrili.

Ve sağda - dağda,
Tüm iğneler ve ağaç kabuğu
Ladin standları, üstten delinmiş
Kalın püre bulutları!

Burada herkes mutlu!
Herkes birbiriyle el sıkışıyor!
Kendini kısıtlamayan Goblin bile,
Bağırdı: "Koshchei kaput!"

Yaşlı kadın:

"Hey Vampir, buraya gel -
Bir avuç tembellik ve zarar;
Bir diş ile boğazdan geçmek
Her zamanki gibi rüya mı görüyorsun?

Bu hobi sadece bir utanç!
sana koydum:
Yoksa çürük işkence edecek
Yoksa AIDS'e yakalanacaksınız!

Vanya'ya yardım etsen iyi olur
Ve tuz Koshchei
Ve bir demir testeresi gibi dişler
Yerdeki ladin yığıldı.

Dış ses:

"Ve Vampir, ağzını açarak,
Çene ileri itildi
Ladin bir dakikada yere düştü,
Orman insanlarını şaşırttı.

... En üstte, bir ok gibi,
Siyah iğne uyuyor...
Ayrıldı - ve Ivan'a,
Bir hediye gibi, avucunuzun içinde uzanın ...

Aniden korkunç bir çığlık duyuldu,
Ve sonra - hayvan kükremesi:
Evet, yaşlı kadınla aynı
Peruk kafamdan!

Sarayın kapısı açıldı
Ve alçak Koshchei
Herkes koşarken gördü
Bir salatalık şeklinde bir kask içinde!

Dünyanın sarsılmasından
Herkes havalı gibi düştü.
deniz kızı korktu
Böylece sular çekildi."

Yaşlı kadın:

"Eğer buraya gelirse,
Hiç komik değil...
O psikiyatri kliniğinde
Kartı bile var.

Kazları kızdırma, Ivan
Planımızı tamamlayın
Çünkü olacağını hissediyorum
Aramızda büyük bir kusur var.”

Dış ses:

"Vanya daha fazla beklemedi
Ve iğne kolayca kırıldı
Uzun zamandır arzu edilen bir
uzun zamandır beklenen ritüel.

Ve aynı saniyede aniden
Ekşi Koschey, tamamen sönmüş,
Bir anda yanmış gibi
Sıcak demir.

Yere oturdu ve iç çekti
dikkat çekmeden hapşırdı
Ve bir bakışla güçsüz öfkeyle
Herkesi bir dirgen gibi deldi.

Dönüş çok utanç verici
Bu yargıyı uygulayan herkese:
Koschei neden ölmedi?
Yoksa hepsine karar vermediniz mi?

Kim cevap verecek: neyi bekle?
Belki onu döver?
Ama ortaya çıkan prenses,
Her şeyi kolayca açıkladı. -

Prenses:

“İğnede bir şey bulamadın
Ne arıyordun. sadece var
Sadece erkek gücü
Ve onun ölümsüzlüğü.

Ömrünü geçirecek,
Sıradan bir insan gibi
Ama kadınlar için bu doğru,
Koşmayı bırakacak."

Dış ses:

“Ve yaşlı kadın Vanya'ya yapışıyor,
Sabırsızlıkla ayağıyla vuruyor:
Anlaşmanın uygulanması
Ondan, görünüşe göre, bekliyor.

"Dinle, büyükanne, inin,
Sakin ol ve sakin ol
Ve bu seksilerin doruklarından
Yere yat.

Bu arada, Koschei orada oturuyor -
Çok kırılgan, ama kimse
Ve tıpkı senin sorduğun gibi:
Hiçbir şey yapamam, yılan!

İşte size söyleyeceğim şey:
kendine al
Belki uzun zamandır bekleniyor
Kaderindeki rüyaların prensi!

O, bak, bir direk gibi ince,
Görünüşe göre, çok kötü yiyor,
İnce bir iskelete ek olarak,
Onun başka yeri yok.

Onu besle, ısıt
Onu daha neşeli göstermek için
Ve herkesin unuttuğu gibi değil
Ve solmuş pırasa.

sevgilimle beraberiz
Koschei'nin yaşadığı yerde yaşayacağız:
Saray serbest bırakıldıktan sonra -
Yani o bir hiç.

Bu hareket olabilir
dönemem
Babanın komündeki evi
Ve kendinizi mahrum etmeyin.

Sakinlik ve huzur bulmak
Dostça bir ziyafet çekeceğiz:
Herkes ve herkes gel -
Hatta bir kunduracı, hatta bir emir!

sen de ol yaşlı kadın
Seninkini unutma;
Ve Koshchei'yi yanınıza alın -
Bizimle, göğsüne almasına izin verin.

Dış ses:

“İşte Ivan karısını aradı,
Ve ona gitti
Alışkanlıktan sessizce gaklamak
Ve biraz salya salıverin.

Ve Ivan bir kez daha
Ne yazık ki günü ve saati hatırladım
Bitmemiş düğün gecesi
Ve bilinmeyen ecstasy.

Ama o bu düşünceleri uzaklaştırdı
Onu uzaklaştırdım - bu mümkün olurdu!
Önümüzde çok geceler var
Bu geceyi de hatırlayacak!

... Ve bir hafta sonra,
Eski Koshcheevsky sarayı
Halk eğlencesinden
Kendimi kurtaramadım!

Sarayın ilk misafiri
Müthiş çar-baba geldi;
Önceki bayram daha dündü
Sonunda bitirdi.

Ve onun arkasında - ve oğulları,
Ve gelinler ve akrabalar,
Geçmişten gelen eğlencelerden konuklar,
Yarım gün içilmez.

Ve yaşlı kadın ve Koschey ...
(Bu arada, o kalıntıların tepesinde
Artan kehribar yağı
Yaşlı kadının pancar çorbasından).

Peki, o zaman canlı acele
Gözlük susamış insanlar,
Yemek yemeyi bırakmış gibi görünüyor.
Son sandviçin!

Ve kim burada değil!
Sanki bütün dünya toplanmış
"Top" un bir kez daha kanıtlanması -
Bu bizim zihniyetimiz!…

...ben de bayramdaydım
Ve herkesle yedi ve içti,
Ve elbette, bu peri masalı
Sana söylemeye karar verdim!

Canlı ders var mı?
Basit bir ipucu var mı?
Düşünce için yiyecek içeriyor mu?
Düşünceler etkili yudum?

Belki biri kendini tanır?
Sadece boşuna olmadığını biliyorum
hayatımızda var
Peri masalları gerçek arkadaşlardır!

Ablam uzun bir süre İtalya'ya seyahat etme olasılığını hayal etti ve hayali gerçek oldu. Üçümüz - ben, o ve en büyük kızım Olga - yurtdışında toplandık. Kız kardeşimi Venedik'te, bir gondolda, Floransa, Roma müzelerinde ve nihayet Napoli'de Capri'de görmek gerekiyordu. Bu sefer hayatının en mutlu anıydı. İtalya'yı gördü, havasını soludu. Yanında sevgili insanları vardı ve son sevinci ileride bekliyordu - öğrencisinin evliliği.
Ve ondan sonra korkunç saat geldi. Ölüm geldi.
Büyükbabam Ivan Andreevich Nesterov köylülüktendi ve ailemiz bir köylü Novgorod'du. Catherine II'nin altında Nesterovlar Novgorod'dan Urallara taşındı ve orada fabrikalara yerleştiler. Dedesi olduğu biliniyor. serbest kaldı, ilahiyat okulundaydı, daha sonra loncaya kaydoldu ve nihayet yirmi yıl üst üste Ufa belediye başkanı oldu. Hikayelere göre, akıllı, aktif, misafirperver, mükemmel bir yöneticiydi ve bir zamanlar Ufa'yı ziyaret eden Orenburg Genel Valisi ünlü Kont Perovsky, içinde örnek bir düzen buldu ve büyükbabasına dönerek şunları söyledi:
- Sen, Nesterov, burada değil, Moskova'da lider olmalısın!
Hayatta kalan portreye göre, dede o zamanın yöneticilerine benziyordu. İki altın madalya ile işlemeli yakalı bir üniforma içinde tasvir edilmiştir. "Güç vatandaşı" unvanına sahipti. Babasına ve teyzesine göre toplumu çok sevdi, ev performansları verdi ve ailemizde beyaz saten üzerine basılmış böyle bir performansın posteri uzun süre tutuldu. Shel "Müfettiş". Oyuncular arasında amcam Alexander Ivanovich (belediye başkanı) ve babam (Bobchnsky) vardı. Büyükbaba, oğullarının hiçbiri gibi meslek olarak bir tüccar değildi. 1848'de koleradan öldü. Dört oğlu vardı. Bunlardan en büyüğü - Alexander Ivanovich - olağanüstü yeteneklerle ödüllendirildi. Beste yapıyormuş gibi kemanı mükemmel bir şekilde çaldı. Sahnede, özellikle trajik rollerde ("Merchant Igolkin" ve diğerleri) eşsiz bir şekilde oynadı. Okumayı severdi ve ticareti sevmezdi.
Kaderi üzgündü. O günlerde ve daha sonra Urallarda, fabrikalarda isyanlar vardı. Ve bu tür isyanlardan sonra, Ufa hapishanesine bir grup işçi teslim edildi. Her nasılsa amcam Alexander Ivanovich ile bir bağlantı kurdular ve dilekçelerini en yüksek isme iletmeyi taahhüt ettiler. Nizhny Novgorod fuarı yaklaştı ve amcam büyükbabası tarafından ticaret işi için oraya gönderildi. Onları bitirdi ve Ufa'ya gitmek yerine St. Petersburg'a el salladı. Bir handa durdu, kağıdını egemene nereye ve nasıl aktaracağını öğrendi ve bunu gelecekteki İmparator II. Alexander Nikolayevich'in varisi aracılığıyla yapması tavsiye edildiğinden amcası onu görmeye karar verdi. O zamanlar zamanlar basitti. En yüksek insanlar sonrakilerden farklı davrandılar, sokaklarda, bahçelerde yürüdüler ve amcam, belirli saatlerde yürüdüğü Yaz Bahçesi'ndeki mirasçıya dilekçe vermeye karar verdi. O çok mutluydu. Gerçekten de, varisi bahçe yollarından birinde yürürken gördü, ona yaklaştı ve diz çökerek, içeriğin bir açıklamasını içeren bir dilekçe verdi. O nezaketle dinlendi ve güvence altına alındı. Mutlu, hana döndü, ama aynı gece alındı, hapsedildi ve kurye ile uzak yerlere gönderildi ...
Açıkçası, aynı gün varis, dilekçeyi İmparator Nikolai Pavlovich'e sundu ve konuya kendi yolunda baktı - gerisi sanki pike ile oldu.
Amca Alexander Ivanovich'i iyi hatırlıyorum. Sürgünden sonra zaten yaşlı bir adam bizim evimizde yaşadı. Tüm deneyimler sağlığı üzerinde bir iz bıraktı, zihinsel olarak düzgün değildi. Dışarıdan, o günlerde bana sanatçı N. N. Ge'yi hatırlattı. Aynı tavırlar, uzun saçlı aynı kafa, hatta ceket yerine bir palto, tıpkı Ge'nin hayatının son yıllarında sahip olduğu gibi. O zamanki kahramanı Garibaldi, kişisel düşmanları Bismarck ve Papa Pius IX idi. Eski "devrimci"den acımasızca aldılar.
Amca, yazın bahçeye gittiği yaşlı bir adam olarak bile keman çalmayı severdi. Kışın hamamı severdi ve alaydan sonra soğuğa kaçmayı, rüzgârla oluşan kar yığınına dalmayı ve sonra tekrar raflarda olmayı severdi. Ve bu, yetmişin üzerinde olduğu zamandı. Ufa'da derin yaşlı bir adam olarak öldü.
Konstantin İvanoviç Amca kendi kendini yetiştirmiş bir doktordu.
Teyzelerden Elizaveta Ivanovna Kabanova, amcası Alexander Ivanovich gibi liberal sempatilerle ayırt edildi. Anna Ivanovna Yasemeneva Teyze, aksine, muhafazakardı. Küçükken suluboya ile çok iyi resim yapardı ve onun çizimini yapmak benim için büyük bir zevkti. Özellikle bir tanesini hatırlıyorum - "Çarktaki Margarita". Orada, bana sanki canlıymış gibi geldi, pencerenin yanında yeşil bir sarmaşık vardı. Kuşkusuz, erken çocukluktaki çizimleri bende iz bıraktı.
Büyükbabam Mihail Mihayloviç Rostovtsev'i hatırlamıyorum. Annemden Rostovtsev'lerin, büyükbabamın büyük bir ekmek ticareti yaptığı Yelets'ten Sterlitamak'a geldiğini biliyorum, görünüşe göre büyük koyun sürüleri varmış. İyi finanse edildi. Nazik bir yapıya sahipti ve görünüşe göre çok nazikti. Onun hakkında bildiğim tek şey bu. Büyükannem hakkında hiçbir şey hatırlamıyorum, onlar ben doğmadan çok önce öldüler. Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in üç oğlu ve üç kızı vardı. En büyüğü - İvan Mihayloviç - Sterlitamak'tan geldiğinde bizi ziyaret etti. Düşmanca değildi, derler, parayı ölçmekten daha çok severdi.
İkincisi - Andrei Mihayloviç - değirmende yaşıyordu ve onu hatırlamıyorum ve üçüncüsü - en genç, çok iyi huylu, dikkatsiz, büyük tuhaflıklarla, zengin, güzel bir soylu kadınla evli, hayatının sonunda. hayat her şeyi yarı yolda bıraktı ve eğer ihtiyacı yoksa ben de kendimi çok kısmak zorunda kaldım. Rostovtsev'lerin amcalarının hiçbiri yetenek göstermedi.
Büyükbaba Mihail Mihayloviç'in kızlarından en büyüğü - Evpraksia Mihayloviç - tarif edilemez derecede kibar ve derinden mutsuzdu. Onu yaşlı bir kadın olarak tanıyordum ve onu çok seviyordum. Ara sıra bizi ziyarete getirilirdi. Resim yeteneklerimi kendi tarzında ilk gören ve takdir edenlerden biriydi. Münzevi hakkında, onu gördüğünde bana şöyle dedi: “İhtiyarın Minechka yaşıyor!” Ve bu onun için iyi bir veda sözü gibiydi, Münzevim.
Mihail Mihayloviç'in ikinci kızı annemdi - Maria Mihaylovna ve üçüncüsü - Alexandra Mihaylovna - tabiri caizse tüm kız kardeşlerden en kültürlü olanı. Alexandra Mihaylovna çok iyi, zeki bir insandı. Nadir ahlaki ilkelere sahip bir adam olan belirli bir İvanov ile evliydi. Küçük bir posta memurundan, posta bölgesi başkanı rütbesine, özel meclis üyesi rütbesine yükseldi ve adaleti, asalet ve erişilebilirliği ile astlarından, özellikle alt çalışanlardan kesinlikle istisnai bir sevgi kazandı. Tanıdığım en iyi ve en saygın insanlardan biriydi. Yakışıklı, alçakgönüllü ve adil ve dürüstçe yaşanmış bir hayatın özel netliği ile netti.
Kendimi üç dört yaşımdan itibaren hatırlamaya başladım. İki yaşıma kadar zayıf, zar zor hayatta kalan bir çocuktum. Hayatımı kurtarmak için bana hiçbir şey yapmadılar! Hangi tıbbi ve halk ilaçları beni ayağa kaldırmaya çalışsalar da, hala zayıf, nefes nefese bir çocuk olarak kaldım. Beni fırına koymaya çalıştılar, soğukta kardaydım, bir gün anneme ruhumu tamamen Tanrı'ya vermişim gibi geldi. Giyindim, resmin altına koydum. Göğsüne Zadonsk Tikhon'un küçük bir emaye simgesi yerleştirildi. Annem dua etti ve akrabalardan biri, Ivan Andreevich Nesterov'un büyükbabasının yakınında bir mezar sipariş etmek için Öncü İvan'a gitti. Ama böyle oldu: aynı zamanda, E.I. Teyze Kabanova'da bir bebek öldü ve onun da bir mezara ihtiyacı vardı. Böylece akrabalar bir araya geldi ve torunlardan hangisinin büyükbaba Ivan Andreevich'e daha yakın olması gerektiğini tartıştı ... Ve sonra bazen annem tekrar nefes aldığımı fark etti ve sonra tamamen uyandım. Annem, dirilişimi Radonezh Sergius gibi ailemizde özel sevgi ve saygıya sahip olan Zadonsk Tikhon'un şefaatine bağlayarak Tanrı'ya sevinçle teşekkür etti. Her iki aziz de bize yakındı, tabiri caizse manevi hayatımızın günlük yaşamına dahildi.

çok eski zamanlar

adv., eşanlamlı sayısı: 1

Uzun (56)

  • - Evlenmek. Ve bu bir erkek mi?! Ah zamanlar, ah yaş! I.I. Dmitriev. Epigr. evlenmek Ey zaman! daha fazlası hakkında! Ah zamanlar, ah görgü kuralları! evlenmek Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil'de. 1, 1. Bkz. cic. Dejot. 11, 81 Çar. dövüş. 9, 71. Bkz. Ubinam gentium sumus? Biz ne tür insanlarız? Çiçero...

    Michelson'ın açıklayıcı-ifadebilimsel sözlüğü

  • - Sovyet gişesinde "Her Mevsim İçin Bir Adam" olarak adlandırılan İngiliz filmi "Her mevsim için bir adam" başlığından ...

    Kanatlı kelimeler ve ifadeler sözlüğü

  • - "a" zamanında ...

    Rusça yazım sözlüğü

  • - Ah zamanlar, ah yaş! evlenmek Ve bu bir erkek mi?! Ah zamanlar, ah yaş! I.I. Dmitriev. Epigr. evlenmek Ey zaman! daha fazlası hakkında! Ah zamanlar, ah görgü kuralları! Açıklayıcı evlenmek Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil'de. 1, 1. Bkz. cic. Dejot. 11, 31. Bkz. dövüş. 9, 71...

    Michelson Açıklayıcı Deyimbilim Sözlüğü (orijinal orph.)

  • - Razg. Servis aracı. En azından bazen; fırsat kendini gösterdiğinde. İyi yürüdü, yavaş düşündü. ve yalnız olmak, bir şeyi hatırlamak, ortaya çıkıyor, tatlı. Ve sonra zaman yok, her şey dönüyor ...
  • - Eski. Bir Zamanlar. Aktivite için bir hedefe ihtiyaç vardır, bir geleceğe ihtiyaç vardır ve sadece aktivite için aktivite Ona zamanında romantizm veya kendini tatmin etme denirdi...

    Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü

  • - Sırasında bakın...

    Rus atasözlerinin büyük sözlüğü

  • - antik çağ, geçmiş, Adem'in göz kapakları,...

    eşanlamlı sözlük

  • - isim, eş anlamlı sayısı: yarın 4 gelecek...

    eşanlamlı sözlük

  • - isim, eş anlamlı sayısı: 10 geçmiş gerçeklik dün dün geçmiş geçmiş geçmiş geçmiş geçmiş geçmiş ...

    eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eş anlamlı sayısı: 6 antik çağda eski zamanlarda eski günlerde sisli gençliğin şafağında...

    eşanlamlı sözlük

  • eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eşanlamlı sayısı: 8 uzak geçmişte o yıllarda o günlerde zamanında zamanında o bir şekilde bir kez...

    eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eşanlamlı sayısı: 1 her zaman...

    eşanlamlı sözlük

  • - zaman, zaman, dönem, dönem, yaş; Peter Çağı, Catherine Çağı...

    eşanlamlı sözlük

  • - zarf, eş anlamlı sayısı: 1 uzun zaman önce...

    eşanlamlı sözlük

kitaplarda "eski zaman"

Yüzyılın mevsimleri ve mevsimleri

Büyük Kehanetler kitabından yazar Korovina Elena Anatolievna

Yüzyılın mevsimleri ve zamanları Sık sık şikayet ederiz: Bir yerde uğursuzluğa kapıldık, biri bize kehanette bulundu... Ancak, peygamberlik edebilmek için, tüm dikkatle dinlediğimizde bize yayın yapana içtenlikle güvenmemiz gerekiyor. Ve kim olabilir? Kime koşulsuz güveniyoruz, kime güveniyoruz?

57. İyi zamanlar, kötü zamanlar

Merdivenden Cennete: Led Zeppelin Sansürsüz kitabından yazar Cole Richard

57. İyi Zamanlar, Kötü Zamanlar 1981'de grupla çalışanlarımız, grubu geçmiş zamanda düşünmeye alışmaya çalışıyorduk. Led Zeppelin rock müzikte silinmez bir iz bıraktı, ama bununla yüzleşmek zorundaydım - yeni kayıtlar olmayacak, artık olmayacak

32. O günlerde

Mozart Cinayeti kitabından yazar Weiss David

32. O sırada Aloysia, Jason'ın şüphelerini büyük ölçüde doğruladı ve yine de kanıt zincirinde hala birçok önemli halka eksikti. Aloysia'nın hikayesini uzun süre düşündü ve neye inanılabileceğini ve neyin inanılamayacağını tarttı. Akşam yemeğinde dalgın bir bakışla oturdu,

Bölüm 2. ZAMANLAR VE HARFLER Zamanlar ve çağlar

Uzaylar, Times, Simetriler kitabından. Bir geometrinin anıları ve düşünceleri yazar Rosenfeld Boris Abramoviç

Tüm zamanlar için

Kitaptan Ekranın yanlış tarafı yazar Maryagin Leonid

Her zaman için, farklı rütbe ve renkteki figürlerle kolay, sayısız ve özverili bağlantıları ile tanınan aktris, samimi hayatı hakkında anılarını yayınlayarak unutulmaktan çıktı.Akranı, senarist, bu vahiyleri okuduktan sonra şunları söyledi: - herşey için

9. Bu zamanlar

yazar Curtis Deborah

9. Bu zamanlar

Uzaktan Dokunmak kitabından yazar Curtis Deborah

9. Bu Zamanlar 1979 Ağustosunun sonlarında Joy Division bir dönüm noktasına geldi. Şanslıydılar: Buzzcocks turneye çıktı ve grubu açılış grubu olarak oynamaya davet etti. Ofis işinizi bırakmanın zamanı geldi. Ian bu konuda hiç tereddüt etmedi - böyle bir şeyi bekliyordu.

En güzel zamanlardı... En kötü zamanlardı...

NAKİT AKIŞI Çeyreği kitabından yazar Kiyosaki Robert Toru

En güzel zamanlardı... En kötü zamanlardı... Bir insanın hayatında ne olduğu değil, yaşananlara ne anlam yüklediği önemli derler.Bazı insanlar için 1986'dan 1996'ya kadar geçen süre hayatlarının en kötü zamanıydı, diğerleri için en iyi zamandı.

11. Geri dönüş: ESKİ, ESKİ VE ZAMANSIZ

Ayahuasca kitabından, Ormanın büyülü Liana'sı: Jataka nehirdeki altın sürahi hakkında yazar Kuznetsova Elena Fedorovna

11. Geri dönüş: UZUN, ESKİ VE ZAMANSIZ ZAMANLAR Daha sonra bana Shipibo'nun dünyanın kökeni efsanesi söylendi. Bu efsane hem gördüğüm desenleri hem de daha sonra tören sırasında dinlediğim icaros şarkılarını inanılmaz bir şekilde birbirine bağlıyor.

Bölüm XLIX İlk Zamanlar - Bitiş Zamanları

İyi Haberin Metafiziği kitabından yazar Dugin Alexander Gelievich

BÖLÜM XLIX İlk Zamanlar - Son Zamanlar Hıristiyan geleneği, herhangi bir gerçek gelenek gibi, yalnızca gelişmiş ve eksiksiz bir eskatolojik öğretiye, yani Ahir Zaman teorisine sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda kendi içinde tamamen eskatolojiktir, çünkü Son sorusu Times var

Tüm zamanlar için

Kanatlı kelimelerin ve ifadelerin Ansiklopedik Sözlüğü kitabından yazar Serov Vadim Vasilievich

Her Mevsim İçin Sovyet gişesinde "Her Mevsim İçin Bir Adam" olarak adlandırılan İngiliz filmi "Her mevsim için bir adam" (1966) başlığından. Film, İngiliz oyun yazarı Robert Bolt'un (d. 1924) aynı adlı (1960) oyununa dayanan Amerikalı yönetmen Fred Zinneman (1907-1997) tarafından çekildi.

çok eski zamanlar

Kitaptan Hayatın başlangıcında (anıların sayfaları); Nesne. Performanslar Notlar. Hatıralar; Farklı yılların düzyazısı. yazar Marshak Samuil Yakovleviç

Çok eski zamanlar Yetmiş yıl, sadece bir insanın hayatında değil, aynı zamanda ülkenin tarihinde de önemli bir dönemdir ve benim doğumumdan bu yana geçen yetmiş yılda, dünya sanki ben yaşamışım gibi çok değişti. En az yedi yüz yıldır dünyada böyle bir hayata bakmak kolay değil.

Tüm zamanlar için

Kitaptan Makaleler yazar Trifonov Yuri Valentinovich

Her zaman için Tolstoy'un kalıcı önemi, yazılarının ahlaki gücünde yatmaktadır. Yaygın olarak "kötülüğe direnmeme" olarak adlandırılan öğretisinde iyi bilinen, bu gücün sadece bir kısmı, muazzam bir manevi gücün sınırı ve Tolstoy'un ahlakının tüm anakarası şu şekilde tanımlanabilir:

En iyi zamanlar, en kötü zamanlar

Steve Jobs'un kitabından. Liderlik Dersleri yazar Simon William L

Daha İyi Zamanlar, En Kötü Zamanlar 1983'ün başlarında, herhangi bir emtianın büyük miktarlarda ticareti için elverişsiz bir durum vardı. Tüm ülke için zor bir dönemdi. Ronald Reagan, Beyaz Saray'da Jimmy Carter'ın yerini aldı ve Devletler hala korkunç durumun üstesinden gelmeye çalışıyorlardı.

Giriş İYİ ZAMANLAR, KÖTÜ ZAMANLAR Koşulların değişmesine izin verin, ancak değerlerinizi değiştirmeyin.

Kitaptan Kazananlar asla yalan söylemez. Zor zamanlarda bile yazar Avcı John M.

Giriş İYİ ZAMAN, KÖTÜ ZAMAN Koşullar değişsin, değerleriniz değil Bu kitabın ilk baskısını 2004 sonbaharında yazdığımda, iş dünyasında kırk yılım elimdeydi. Hayatım her yönden zenginleşti. daha önce birçokları gibi

Ölenlerin kalıntılarının toprağa gömüleceği, zamanın sonuna ve genel dirilişe kadar dinlenecekleri saat geliyor. Ancak Kilise'nin annesinin bu hayattan ölen çocuğuna olan sevgisi kurumaz. Belirli günlerde ölen kişi için dua eder ve onun istirahati için kansız bir kurban getirir. Özel anma günleri üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncıdır (ölüm günü ilk olarak kabul edilirken). Bu günlerde anma, eski bir kilise geleneği tarafından kutsanmıştır. Ruhun mezarın ötesindeki durumu hakkında Kilise'nin öğretisi ile tutarlıdır.

Üçüncü gün.Ölen kişinin ölümden sonraki üçüncü günde anılması, İsa Mesih'in üç günlük dirilişinin onuruna ve Kutsal Üçlü'nün suretinde gerçekleştirilir.

İlk iki gün boyunca, ölen kişinin ruhu hala yeryüzünde, ona eşlik eden Melek ile birlikte dünyevi sevinçler ve üzüntüler, kötülük ve iyi işler anılarıyla onu çeken yerlere geçiyor. Bedeni seven ruh, bazen cesedin yattığı evin içinde dolaşır ve böylece yuvasını arayan bir kuş gibi iki gün geçirir. Erdemli ruh ise doğru olanı yaptığı yerlerde yürür. Üçüncü gün, Rab, her şeyin Tanrısı olan O'na ibadet etmek için ruha göğe yükselmesini emreder. Bu nedenle, Adil'in yüzünden önce ortaya çıkan ruhun kilise anması çok zamanında.

Dokuzuncu gün. Bu günde merhumun anılması, Cennetin Kralı'nın hizmetkarları ve O'nun bizim için şefaatçileri olarak, merhumun merhameti için şefaat eden dokuz melek düzeninin onuruna.

Üçüncü günden sonra, bir Melek eşliğinde ruh, cennetteki meskenlere girer ve tarif edilemez güzelliklerini seyreder. Bu durumda altı gün kalır. Bu sefer ruh, bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra hissettiği üzüntüyü unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevkini görünce yas tutmaya ve kendini suçlamaya başlar: “Eyvah benim için! Bu dünyada ne kadar meşgulüm! Hayatımın çoğunu dikkatsizlik içinde geçirdim ve Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim ki ben de bu lütfa ve yüceliğe layık olayım. Yazık, zavallı ben!” Dokuzuncu gün, Rab Meleklere ruhu tekrar ibadet için O'na sunmalarını emreder. Can korku ve titreyerek En Yüce Olan'ın tahtının önünde durur. Ancak bu zamanda bile, kutsal Kilise ölen kişi için tekrar dua eder ve merhametli Hakim'den çocuğunun ruhunu azizlerin yanına koymasını ister.

Kırkıncı gün. Kırk günlük dönem, Cennetteki Baba'nın lütuf dolu yardımının özel İlahi armağanının kabulü için hazırlık için gerekli zaman olarak Kilise'nin tarihinde ve geleneğinde çok önemlidir. Peygamber Musa, Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşmaktan ve O'ndan ancak kırk günlük bir oruçtan sonra yasa tabletlerini almaktan onur duydu. İsrailoğulları kırk yıllık bir yolculuktan sonra vaat edilen topraklara ulaştılar. Rabbimiz İsa Mesih, dirilişinden sonraki kırkıncı günde göğe yükseldi. Bütün bunları temel alarak, Kilise, ölümden sonraki kırkıncı günde bir anma töreni kurdu, böylece ölen kişinin ruhu Cennetteki Sina'nın kutsal dağına yükseldi, Tanrı'nın görüşü ile ödüllendirildi, kendisine vaat edilen kutsamaya kavuştu ve yerleşti. doğrularla cennet köylerinde.

Rab'bin ikinci ibadetinden sonra, melekler ruhu cehenneme götürür ve tövbe etmeyen günahkarların acımasız işkencelerini düşünür. Kırkıncı günde, ruh üçüncü kez Tanrı'ya ibadet etmek için yükselir ve daha sonra kaderine karar verilir - dünyevi olaylara göre, Son Yargıya kadar ikamet yeri belirlenir. Bu nedenle, bu gün kilise duaları ve anma törenleri çok zamanında. Ölen kişinin günahlarını silerler ve ruhunun azizlerle birlikte cennete koyulmasını isterler.

Yıl dönümü. Kilise, ölüleri ölüm yıldönümlerinde anıyor. Bu kuruluşun temeli açıktır. En büyük ayin döngüsünün yıllık döngü olduğu ve bundan sonra tüm sabit tatillerin tekrarlandığı bilinmektedir. Sevilen birinin ölümünün yıl dönümü, her zaman onun sevgi dolu akrabaları ve arkadaşlarının en azından yürekten anılmasıyla kutlanır. Ortodoks bir inanan için bu, yeni ve sonsuz bir yaşamın doğum günüdür.

Ekümenik cenaze hizmeti (EBEVEYN CUMARTESİ)

Bu günlere ek olarak, Kilise, çok eski zamanlardan beri ölen, Hıristiyan bir ölümle onurlandırılan tüm inançlı babaların ve kardeşlerin ciddi, evrensel, ekümenik anmaları için özel günler belirlemiştir. ani bir ölüm tarafından ele geçirilmiş, Kilise'nin dualarıyla öbür dünyaya gönderilmemişlerdi. Ekümenik Kilisenin tüzüğü tarafından belirtilen aynı anda gerçekleştirilen requiemlere ekümenik ve anma töreninin yapıldığı günlere ekümenik ebeveyn cumartesi günleri denir. Litürjik yılın dairesinde, bu tür genel anma günleri şunlardır:

Cumartesi etsiz. Et Bayramı Haftasını Mesih'in son Yargısının anılmasına adayan Kilise, bu yargıyı göz önünde bulundurarak, yalnızca yaşayan üyeleri için değil, aynı zamanda çok eski zamanlardan beri ölmüş olan herkes için şefaat sağladı. özellikle ani bir ölümle ölenler için, her cins, rütbe ve koşulda dindarlık içinde yaşadı ve onlara merhamet etmesi için Rab'be dua edin. Bu Cumartesi günü (aynı zamanda Trinity Cumartesi günü) ayrılanların tüm kiliseyi kutsal anması, ölü babalarımıza ve kardeşlerimize büyük fayda ve yardım getirir ve aynı zamanda, Kilise yaşamının doluluğunun bir ifadesi olarak hizmet eder. canlı. Çünkü kurtuluş yalnızca Kilise'de mümkündür - üyeleri yalnızca yaşayanlar değil, aynı zamanda inançla ölen herkes olan bir inananlar topluluğu. Ve onlarla dua yoluyla birlik, onları duayla anmak, Mesih Kilisesi'ndeki ortak birliğimizin ifadesidir.

Cumartesi Üçlemesi. Kutsal Ruh'un inişi olayının insanın kurtuluş ekonomisini tamamlaması ve ayrılanların da bu kurtuluşa katılması nedeniyle, tüm ölü dindar Hıristiyanların anılması, Pentikost'tan önceki Cumartesi günü kuruldu. Bu nedenle, Kilise, tüm yaşayanların Kutsal Ruh tarafından yeniden canlandırılması için Pentikost gününde dualar göndererek, tam da bayram gününde, ayrılanlar için Yorganın tamamen kutsal ve her şeyi kutsayan Ruhu'nun lütfunu ister. yaşamları boyunca onurlandırıldılar, bir mutluluk kaynağı olacaklardı, çünkü Kutsal Ruh tarafından “her can yaşıyor”. Bu nedenle, tatilin arifesinde, Cumartesi, Kilise ölüleri anmaya, onlar için dua etmeye adamıştır. Pentekost Vespers'ı için dokunaklı duaları derleyen Büyük Aziz Basil, içlerinde Rab'bin, her şeyden önce, bu gün ölüler ve hatta "cehennemde tutulanlar" için duaları kabul etmeye tenezzül ettiğini söylüyor.

Kutsal Kırk Günlerin 2., 3. ve 4. haftalarının Ebeveyn Cumartesileri. Kutsal Kırk Günlerde - Büyük Ödünç Verme, manevi başarı, tövbe etme başarısı ve başkalarına iyilik yapma günleri - Kilise, inananları yalnızca yaşayanlarla değil, aynı zamanda Hıristiyan sevgisi ve barışının en yakın birliğinde olmaya çağırır. Bu hayattan ayrılanların tayin edilmiş günlerinde dualı anma yapmak. Buna ek olarak, bu haftaların cumartesi günleri, Büyük Oruç'un haftalık günlerinde cenaze anmalarının yapılmaması nedeniyle ölüleri anmak için Kilise tarafından atanır (cenaze duaları, litialar, anma törenleri, 3. ölümden sonraki 9. ve 40. günler, kırk ağızlı), çünkü kutlamanın ölülerin anılmasının ilişkilendirildiği günlük tam bir ayin yoktur. Ölüleri Kutsal Kırk Günlerde Kilise'nin kurtarıcı şefaatinden mahrum etmemek için belirtilen cumartesi günleri seçilir.

Radonitsa. Aziz Thomas'ın haftasından (Pazar) sonra Salı günü gerçekleşen ölülerin genel anılmasının temeli, bir yandan, İsa Mesih'in cehenneme inişinin ve ölüme karşı kazandığı zaferin, ölüme karşı zaferinin anılmasıdır. Aziz Thomas Pazar ise, Fomin Pazartesi gününden başlayarak, Kutsal ve Aydınlık haftalardan sonra ayrılanların olağan anma törenini kilise tüzüğünden gerçekleştirme izni. Bu günde inananlar, Mesih'in Dirilişinin sevindirici haberiyle sevdiklerinin mezarına gelirler. Bu nedenle anma gününe Radonitsa (veya Radunitsa) denir.

Ne yazık ki, Sovyet döneminde, Radonitsa'da değil, Paskalya'nın ilk gününde mezarlıkları ziyaret etme geleneği kuruldu. Bir inananın, kilisede yapılan bir anma töreninden sonra, tapınakta dinlenmeleri için içten bir dua ettikten sonra sevdiklerinin mezarlarını ziyaret etmesi doğaldır. Paskalya haftası boyunca, hiçbir ağıt yoktur, çünkü Paskalya, Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih'in Dirilişine inananlar için her şeyi kapsayan bir sevinçtir. Bu nedenle, tüm Paskalya haftası boyunca, ölüler için ayinler telaffuz edilmez (olağan anma proskomedia'da yapılmasına rağmen) ve anma törenleri yapılmaz.

KİLİSE CENAZE HİZMETLERİ

Ölen kişiyi, yalnızca belirlenen özel anma günlerinde değil, başka herhangi bir günde de mümkün olduğunca sık kilisede anmak gerekir. Kilise, ayrılan Ortodoks Hıristiyanların İlahi Liturjide dinlenmesi için ana duayı yapar ve onlar için Tanrı'ya kansız bir kurban getirir. Bunu yapmak için, ayin başlamadan önce (veya önceki gece), isimlerinin bulunduğu bir not kiliseye gönderilmelidir (sadece vaftiz edilmiş Ortodoks girilebilir). Proskomedia'da, ayin sonunda kutsal bardağa indirilecek ve Tanrı'nın Oğlu'nun Kanı ile yıkanacak olan prosphoradan dinlenmeleri için parçacıklar alınacaktır. Unutmayalım ki bu, bizim için değerli olanlara verebileceğimiz en büyük iyiliktir. Doğu Patriklerinin Mektubu, ayinlerdeki anma hakkında şunları söylüyor: “Ölümcül günahlara düşen ve ölümde umutsuzluğa kapılmayan, ancak gerçek hayattan ayrılmadan önce bile tövbe eden insanların ruhlarının sadece ölmediğine inanıyoruz. herhangi bir tövbe meyvesini (duaları, gözyaşları, dua nöbetleri sırasında diz çökmesi, pişmanlık, yoksulların tesellisi ve Tanrı'ya ve komşuya sevginin eylemlerde ifadesi olabilir) - bu tür insanların ruhları cehenneme iner ve işledikleri günahların cezasını çekerler, ancak kurtuluş ümidini kaybetmezler. Rahiplerin duaları ve ölüler için yapılan iyi işler aracılığıyla ve özellikle ruhban sınıfının her Hıristiyan için sevdikleri için getirdiği kansız kurbanın gücü aracılığıyla Tanrı'nın sonsuz iyiliği aracılığıyla rahatlama alırlar ve genel olarak herkes için, Katolik ve Apostolik Kilisesi günlük getiriyor.

Notun üst kısmında genellikle sekiz köşeli bir Ortodoks haçı bulunur. Daha sonra anma türü belirtilir - “İstirahatta”, bundan sonra genel davada anılanların isimleri büyük, okunaklı el yazısıyla yazılır (“kim?” Sorusuna cevap vermek için), İlk bahsedilen din adamları ve manastırlarla , manastırın rütbesini ve derecesini gösterir (örneğin, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Başrahip Alexander, rahibe Rachel, Andrey, Nina).

Tüm isimler kilise yazısında (örneğin, Tatiana, Alexy) ve tam olarak (Michael, Lyubov, Misha, Lyuba değil) verilmelidir.

Nottaki isim sayısı önemli değil; sadece rahibin çok uzun olmayan notları daha dikkatli okuma fırsatına sahip olduğunu dikkate almak gerekir. Bu nedenle, sevdiklerinizin çoğunu hatırlamak istiyorsanız, birkaç not göndermek daha iyidir.

Cemaatçi, notlar göndererek manastırın veya tapınağın ihtiyaçları için bağışta bulunur. Karışıklığı önlemek için, fiyatlardaki (kayıtlı veya basit senetler) farkın yalnızca bağış miktarındaki farkı yansıttığını unutmayın. Ayinde geçen akrabalarınızın isimlerini duymadıysanız da utanmamalısınız. Yukarıda bahsedildiği gibi, ana anma proskomedia üzerinde, partiküller prohoradan çıkarıldığında gerçekleşir. Cenaze namazı sırasında anma defterinizi çıkarıp sevdikleriniz için dua edebilirsiniz. O gün kendini anan kişi Mesih'in Bedenini ve Kanını alırsa, dua daha etkili olacaktır.

Ayinden sonra bir anma töreni yapabilirsiniz. Arifeden önce bir anma töreni yapılır - bir haç ve şamdan sıraları ile özel bir masa. Burada, ayrılan sevdiklerinizin anısına tapınağın ihtiyaçları için bir teklif de bırakabilirsiniz.

Ölümden sonra tapınakta bir saksağan sipariş etmek çok önemlidir - ayinlerde kırk gün boyunca bitmeyen bir anma. Saksağan sonunda tekrar sipariş verebilirsiniz. Ayrıca uzun anma dönemleri vardır - altı ay, bir yıl. Bazı manastırlar, ebedi (manastır ayakta olduğu sürece) anma veya Zebur'un okunması sırasında anma notları kabul eder (bu eski bir Ortodoks geleneğidir). Ne kadar çok kilise dua ederse, komşumuz için o kadar iyi!

Ölen kişinin unutulmaz günlerinde kiliseye bağış yapmak, onun için dua etme isteği ile fakirlere sadaka vermek çok faydalıdır. Arifesinde kurbanlık yiyecek getirebilirsiniz. Akşam sadece et yemeği ve alkol (kilise şarabı hariç) getiremezsiniz. Ölen kişi için en basit kurban türü, istirahatine konulan bir mumdur.

Ölen sevdiklerimiz için yapabileceğimiz en fazla şeyin litürjide bir anma notu sunmak olduğunu anlayarak, onlar için evde dua etmeyi ve hayır işleri yapmayı unutmamalıyız.

ÖLÜLERİ EVDE ANMA DUASI

Ayrılanlar için dua, başka bir dünyaya gidenlere ana ve paha biçilmez yardımımızdır. Ölen kişinin ne bir tabuta ne de bir mezar anıtına ve hatta dahası bir anma masasına ihtiyacı yoktur - tüm bunlar çok dindar olsalar da geleneklere bir övgüdür. Ancak ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhu, sürekli duaya büyük bir ihtiyaç duyar, çünkü kendisi, Rab'bi yatıştırabileceği iyi işler yapamaz. Ölüler de dahil olmak üzere sevdikleriniz için evde dua etmek her Ortodoks'un görevidir. Moskova Metropoliti Aziz Philaret, ayrılanlar için dua hakkında şunları söylüyor: “Tanrı'nın her yeri kaplayan Bilgeliği ölüler için dua etmeyi yasaklamıyorsa, bu, her zaman olmasa da, hala bir ip atılmasına izin verildiği anlamına gelmez mi? yeterince güvenilir, ama bazen ve belki de çoğu zaman, geçici yaşamın kıyısından düşmüş, ancak ebedi eve ulaşmamış ruhlar için kurtarıcı mı? Bedensel ölüm ile Mesih'in son yargısı arasındaki uçurumda bocalayan, bazen imanla yükselen, bazen ona layık olmayan işlere dalan, bazen lütufla yüceltilen, bazen hasarlı doğanın kalıntıları tarafından aşağı indirilen, bazen yükselen ruhlar için kurtuluş. İlahi arzuyla, şimdi kaba bir şekilde dolaşıyor, dünyevi düşüncelerin giysilerini henüz tamamen çıkarmamış ... "

Ölen Hristiyan'ın evde dua anması çok çeşitlidir. Özellikle vefatından sonraki ilk kırk gün içinde ölen kişi için dua edilmelidir. “Ölüler İçin Mezmur Okumak” bölümünde daha önce belirtildiği gibi, bu süre zarfında ölen Zebur hakkında günde en az bir kathisma okumak çok faydalıdır. Ayrıca ölülerin huzuru için bir akathist okumanızı da tavsiye edebilirsiniz. Genel olarak Kilise, ölen ebeveynler, akrabalar, bilinen ve hayırseverler için her gün dua etmemizi emreder. Bunun için günlük sabah namazı sayısına aşağıdaki kısa dua dahildir:

Ölüler için dua

Ya Rab, ayrılan kullarının ruhlarına huzur ver: ana-babam, akrabalarım, hayırseverler (onların isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanları, gönüllü ve gönülsüz tüm günahları bağışlayın ve onlara Cennetin Krallığını verin.

İsimleri hatıra defterinden okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların adlarının kaydedildiği küçük bir kitap. Ortodoksların ölen atalarının birçok neslini isimleriyle andıkları aile anmalarını sürdürmek için dindar bir gelenek vardır.

Cenaze Yemeği

Bir yemekte ölüleri anmanın dindar geleneği çok uzun zamandır bilinmektedir. Ancak ne yazık ki birçok anma, akrabaların bir araya gelmesi, haberleri tartışması, lezzetli yemekler yemesi için bir vesile haline gelirken, Ortodoks Hıristiyanlar da anma masasında ölüler için dua etmelidir.

Yemekten önce, bir meslekten olmayan kişi tarafından gerçekleştirilebilecek kısa bir anma töreni olan bir lityum gerçekleştirilmelidir. Aşırı durumlarda, en azından 90. mezmur ve "Babamız" duasını okumanız gerekir. Uyanışta yenen ilk yemek kutya'dır (kolyovo). Bunlar bal ve kuru üzüm ile haşlanmış tahıl taneleridir (buğday veya pirinç). Tahıllar dirilişin simgesidir ve bal, Tanrı'nın Krallığında doğruların tadını çıkardığı bir tatlıdır. Tüzüğe göre, kutya bir anma töreni sırasında özel bir ayinle kutlanmalıdır; bu mümkün değilse üzerine kutsal su serpmek gerekir.

Doğal olarak, sahiplerinin anma törenine gelen herkese daha iyi tatmak için davranma isteği. Ancak Kilise tarafından belirlenen oruçlara uymanız ve izin verilen yiyecekleri yemeniz gerekir: Çarşamba, Cuma, uzun oruçlar sırasında - hızlı yemeyin. Ölen kişinin anısı Büyük Ödünç'ün hafta içi bir günü gerçekleşirse, anma bir sonraki Cumartesi veya Pazar gününe aktarılır.

Anma yemeğinde şaraptan, özellikle votkadan uzak durmak gerekiyor! Ölüler şarapla anılmaz! Şarap, dünyevi sevincin bir simgesidir ve bir anma, öbür dünyada çok acı çekebilecek bir kişi için yoğun bir dua için bir fırsattır. Ölen kişinin kendisi içmeyi sevse bile alkol içmemelisiniz. "Sarhoş" anma törenlerinin genellikle, ölen kişinin basitçe unutulduğu çirkin bir toplantıya dönüştüğü bilinmektedir. Masada, ölen kişiyi, iyi niteliklerini ve eylemlerini hatırlamanız gerekir (dolayısıyla adı - anma). “Ölenler için” masada bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakma geleneği, bir paganizm kalıntısıdır ve Ortodoks ailelerinde görülmemelidir.

Aksine, öykünmeye değer dindar uygulamalar vardır. Birçok Ortodoks ailede, yoksullar ve yoksullar, çocuklar ve yaşlı kadınlar anma masasına ilk oturanlardır. Ayrıca merhumun elbise ve eşyalarını da dağıtabilirler. Ortodoks insanlar, akrabaları tarafından sadaka yaratılmasının bir sonucu olarak ölülere büyük yardım hakkında öbür dünyadan sayısız kanıt vakasını anlatabilirler. Dahası, sevdiklerinin kaybı, birçok insanı bir Ortodoks Hristiyan hayatını yaşamaya başlamak için Tanrı'ya doğru ilk adımı atmaya teşvik eder.

Böylece, şimdi yaşayan bir arşimandrit, pastoral uygulamasından aşağıdaki olayı anlatır.

“Savaş sonrası zor yıllardaydı. Bana geliyor, köy tapınağının rektörü, sekiz yaşındaki oğlu Misha'nın boğulduğu kederden ağlayan bir anne. Ve Misha'nın onu hayal ettiğini ve soğuktan şikayet ettiğini söylüyor - tamamen kıyafetsizdi. Ona diyorum ki: "Giysilerinden hiç kaldı mı?" - "Tabiiki". - "Arkadaşlarına Mishin ver, kesinlikle işe yarayacaklar."

Birkaç gün sonra bana Misha'yı tekrar bir rüyada gördüğünü söyledi: arkadaşlarına verilen kıyafetlerin aynısını giymişti. Teşekkür etti, ama şimdi açlıktan şikayet etti. Köy çocukları - Misha'nın arkadaşları ve tanıdıkları için bir anma yemeği hazırlamayı tavsiye ettim. Zor zamanlarda ne kadar zor olursa olsun, sevgili oğlunuz için ne yapabilirsiniz! Ve kadın elinden geldiğince çocukları tedavi etti.

Üçüncü kez geldi. Bana çok teşekkür etti: "Misha bir rüyada şimdi sıcak ve dolgun olduğunu, sadece dualarımın yeterli olmadığını söyledi." Ona duaları öğrettim ve rahmet eserlerini geleceğe bırakmamasını tavsiye ettim. Gayretli bir cemaatçi oldu, yardım taleplerine her zaman cevap vermeye, yetimlere, fakirlere ve fakirlere elinden gelenin en iyisini yaptı.