Muhterem Musa Ugrin. Rahip Musa Ugrin: günahtan kaçtı. Musa Ugrin: zinaya karşı tam zafer

Anma: 26 Temmuz / 8 Ağustos, 28 Eylül / 11 Ekim (Kiev Mağaralarının Muhterem Babaları Katedrali, Yakın Mağaralarda Dinlenme)

En önemlisi, tanrısız düşman, kirli bir zina tutkusu olan insanlara karşı savaşlar başlatır, bu nedenle bu kirli pislik tarafından gölgelenen bir kişi, tüm işlerinde Tanrı'ya bakmayı bırakır, çünkü yalnızca "kalbi temiz olan Tanrı'yı görecektir" (Mat. 5: 8). Kutsanmış babamız Musa, bu savaşta diğerlerinden daha fazla başarı gösteren, kirli bir düşmanın gücünü tamamen yenene ve bize izlenecek bir örnek bırakana kadar Mesih'in gerçek bir savaşçısı gibi yaramazlık yaptı. Onun hakkında aşağıdakiler bildirilmiştir.

Kiev-Pechersk azizlerinin ağacı (parça). Simge. 1660'lar Uglich'teki Müjde Kilisesi'nden

Kutsanmış Musa hakkında, kutsanmış kutsal prens ve Rus şehidi Boris'in gözdesi olan Ugrin ailesinden olduğu bilinmektedir. Prense, efendisini vücuduyla koruduğunda üzerine düştüğü, Alta Nehri tarafından, Aziz Boris ile birlikte, tanrısız Svyatopolk askerleri tarafından öldürülen kardeşi George ile birlikte hizmet etti; ayrıca St. Boris'in üzerine serdiği altın Grivnası yüzünden kafasını kestiler.

Sadece kutsanmış Musa ölümden kurtuldu ve Kiev'deki Yaroslav'ın kız kardeşi Predislava'ya geldi ve orada kaldı, Svyatopolk'tan saklandı ve dindar prens Yaroslav gelene kadar hararetle Tanrı'ya dua etti. tanrısız Svyatopolk. Polonyalılara kaçan Svyatopolk, Boleslav ile geri döndüğünde ve Yaroslav'ı kovduğunda ve kendisi Kiev'de hüküm sürmeye başladığında, daha sonra prensliğine dönen Boleslav, Yaroslav'ın iki kız kardeşini ve birçok boyarını ve sonuncuları arasında aldı. ve güçlü yapısı ve yakışıklı yüzü ile dikkat çeken, elleri ve ayakları ağır demir zincirlerle zincirlenen ve sıkıca korunan Musa'yı kutsadı.

Lyash ülkesinde, bir kadın onu gördü, soylu, güzel ve genç, çok zengin ve büyük bir güce sahipti; Boleslav ile birlikte giden kocası, savaşta öldürüldüğü için geri dönmedi. Azizin güzelliğini fark eden bu kadın, onun için dünyevi şehvetle alevlendi ve onu baştan çıkarmaya başladı, onu şu sözlerle ikna etti:

- Ah dostum! prangalardan ve ıstıraplardan kurtulabilmeniz için neden böyle bir işkenceye katlanıyorsunuz, bir çıkış yolu var mı ?!

Musa, "Tanrı'yı hoşnut eder," diye yanıtladı onu.

"Bana boyun eğersen," diye devam etti kadın, "seni teslim edeceğim ve seni Polonyalılar ülkesinde tanıyacağım ve sen bana ve tüm mal varlığıma sahip olacaksın.

Mübarek, onun saf olmayan şehvetini anlayarak ona itiraz etti:

- Karısına itaat eden kocalardan hangisi konumunu daha iyi hale getirdi? İlkel Adem, karısına itaat ederek cennetten kovuldu. Gücünü her şeyi aşan ve bütün bir orduyu yenen Samson, bir kadın tarafından yabancılara ihanet edildi. Hikmetin derinliğini kavrayan Süleyman, bir kadına itaat ederek putlara boyun eğdi. Karısını memnun ederek birçok zafer kazanan Hirodes, Vaftizci Yahya'nın kafasını kesti. Peki doğduğum günden beri tanımadığım bir kadının kölesi olarak nasıl özgür olabilirim?

"Seni fidye ödeyeceğim," dedi, "seni ünlü yapacağım, seni tüm evimin efendisi yapacağım ve seni kocam olarak istiyorum, sadece sen benim irademi yapıyorsun; çünkü güzelliğinin anlamsızca yok olduğunu görecek güç yok.

"Emin ol," dedi mübarek Musa, "senin isteğini yerine getirmeyeceğim ve senin üzerinde egemenlik ya da zenginlik istemiyorum; herşeyden önce benim için ruhsal ve bedensel saflık. Beş yıllık başarıyı, yani Rab'bin benim için haksız yere katlanmak için belirlediği, sonsuz azaptan kurtulmayı umduğum acı verici bağları yok etmeyeyim mi?

Sonra o kadın, böyle bir güzelliği kaybedebileceğini anlayarak, fidye verirse zorla da olsa ona her şekilde boyun eğeceğini düşünerek başka bir şeytani karara geçti. Bu yüzden, azizin esaret altında olduğu sahibine gönderdi, böylece ondan istediği kadar alsın, sadece Musa'yı ona satmasına izin ver. Ve bir servet elde etme fırsatını görerek, ondan yaklaşık 1000 altın aldı ve Musa'yı ona verdi. Üzerinde güç sahibi olan bu eş, utanmadan onu farklı bir işe çekti. Onu prangalardan kurtardıktan sonra, ona pahalı bir elbise giydirdi, lezzetli yemekler yedirdi ve şehvetle kucaklayarak onu cinsel ilişkiye zorladı. Bir kadının öfkesini gören kutsanmış Musa, kuru ekmek ve suyu tercih ederek, ancak saflıkla, pahalı yemekler ve şaraba, ancak pislikle Tanrı'yı memnun etmek için dua ve oruç tutmaya daha da bağlıydı. Ve hemen güzel kıyafetlerini çıkardıktan sonra, Yusuf gibi günahtan kaçtı (Yaratılış 39), bu dünyanın zevklerini hiçe sayarak. Utanan kadın o kadar öfkeliydi ki, kutsanmış olanı hapse atarak açlıktan öldürmeyi planladı. Ama her yaratığa yiyecek veren, bir zamanlar çölde İlyas'ı besleyen (2.Sa.17), Teb'li Pavlus ve Kendisine güvenen birçok kulu olan Tanrı, bu kutsanmış olanı bile bırakmadı. Aynı kadının hizmetçilerinden biri, Allah'ın merhametine meylederek Musa'ya gizlice yemek getirdi. Ve diğerleri onu çağırdı:

- Kardeş Musa, evlenmene ne engel oluyor? Hala gençsin ve bu dul sadece bir yıl kocasıyla yaşadı ve diğer kadınlardan daha güzel; onun serveti sayısızdır. Polonyalıların bu ülkesindeki önemi çok büyük, bu yüzden isteseydi, prens onu küçümsemezdi, ama sen, bir mahkum ve bir köle, onun efendisi olmak istemiyor musun?! Mesih'in emirlerini çiğnemek istemediğinizi söylerseniz, o zaman Mesih İncil'de şöyle demez: "Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına yapışacak ve ikisi tek beden olacak" (Matta) 19:5). Ayrıca elçi: "Kızmaktansa evlenmek daha iyidir" (1 Korintliler 7:9). Ayrıca dullar hakkında şunları söylüyor: "Genç dulların evlenmesini istiyorum" (1 Tim. 5:14). Manastır yemini etmedin, ama ondan özgürsün. Neden kötü ve ağır işkencelere kapılıp bu kadar acı çekiyorsun? Siz de böyle feci bir durumda ölürseniz, ne övgü alacaksınız? Gerçekten, İbrahim, İshak, Yakup gibi ilk salihlerden hangisi kadınlardan tiksinirdi? Şu anki Çernorizliler dışında kimse yok. Hizmetçi Yusuf karısından kaçtı, ama daha sonra kendine bir kadın aldı (Yaratılış 41:45). Evet ve sen, bu eşi sağ bırakırsan, sonra (düşündüğümüz gibi) kendine de bir eş bulacaksın. Ve senin aptallığına kim gülmeyecek? Bu eşe boyun eğmek, özgür olmak ve tüm evinin efendisi olmak senin için daha iyidir.

Kutsanmış Musa onlara cevap verdi:

“Gerçekten kardeşlerim ve iyi arkadaşlarım, bana iyi öğüt veriyorsunuz. Anladığım kadarıyla bana, yılanın Cennette Havva'ya en kötü fısıldadığı sözler söylüyorsun: Beni bu eşe boyun eğmeye zorluyorsun, ama hiçbir durumda tavsiyeni kabul etmeyeceğim; Bu zincirler ve ağır işkenceler içinde ölmek benim başıma gelirse, o zaman Allah'tan kat kat merhamet beklerim ve eğer birçok salih insan karılarıyla birlikte kurtulmuşsa, ben günahkar, tek başıma karımla kurtulamam. Evet, Yusuf önce Pentephry'nin karısına itaat etseydi, daha sonra kendine bir kadın aldığında Mısır'da hüküm sürmezdi. Eski sabrını gören Tanrı ona Mısır krallığını verdi; bu nedenle, çocukları olmasına rağmen, doğumda iffetli biri olarak yüceltildi. Ve Mısır Krallığı'nın Polonyalılar ülkesinde hüküm sürmesini ve yüksek olmasını ve Rus topraklarında çok uzaklarda onur duymasını istemiyorum, ancak tüm bunları Cennetin Krallığı adına hor gördüm. Onun için bu kadının elinden canlı çıkarsam başka bir eş aramam, (Allah dilerse) keşiş olurum. Mesih'in İncil'de söylediği şey: "Kim benim adım uğruna evleri, erkek kardeşlerini, kız kardeşlerini, babasını, annesini, karısını, çocuklarını ya da topraklarını terk ederse, yüz katını alacak ve sonsuz yaşamı miras alacaktır" (Mt. .19 :29). Mesih'i mi daha çok dinleyeyim, yoksa seni mi? Elçi ayrıca şunları söylüyor: “Evli olmayan adam Rab'bin şeyleriyle, Rabbi nasıl memnun edeceğiyle ilgilenir; fakat evli adam karısını nasıl memnun edeceğiyle, dünyayla ilgili şeylerle ilgilenir” (1 Korintliler 7:32-33). . Bu yüzden size soruyorum: Kimin için daha çok çalışmanız gerekiyor - Rab için mi yoksa eş için mi? Elçinin şunları yazdığını da biliyorum: "Kullar, efendilerinize itaat edin" (Ef. 6:5), ancak iyilik için, kötülük için değil. Bu nedenle, kadın güzelliğinin beni asla baştan çıkarmayacağı, hatta beni Mesih'in sevgisinden uzaklaştırmayacağı beni tutanlar bilsin.

Havarilere Eşit Prens Vladimir ve Rev. Moses Ugrin (solda), Arkady Novotorzhsky. Simge, 1677. Yazar - Simon Ushakov

Bunu duyan kadın, kalbine başka bir kurnaz niyet daha aldı. Mübarek olanı ata bindirmesini emretti ve birçok hizmetçi eşliğinde onları şehirlerde ve köylerde gezdirdi ve ekledi:

- Bütün bunlar senin - istersen; her şeyi istediğin gibi yap.

İnsanlara kendisi dedi ki:

- Bu senin efendin ve benim kocam; ona kim rastlarsa, boyun eğsin.

Karısının budalalığına güldü ve ona dedi ki:

- Çok çalışıyorsun! çünkü beni bu dünyanın çabuk bozulan şeyleri ile aldatamazsın ve beni bozulmaz zenginliğimden mahrum edemezsin; bunu anla ve boşuna uğraşma.

Sonra kadın ona öfkeyle cevap verdi:

"Bana satıldığını bilmiyor musun ve seni benim elimden kim kurtarabilir?" Seni asla canlı bırakmayacağım, ama birçok işkenceden sonra seni öldüreceğim.

Mübarek ona cesaretle dedi ki:

- Hiçbir azaptan korkmayacağım, çünkü Rab benimle; Bu andan itibaren (O'nun iradesiyle) ona manastır hayatında hizmet etmek istiyorum.

Ve o zaman, Tanrı'nın rehberliğinde, Kutsal Dağ'dan bir kara rahip, rahip rütbesiyle kutsanmış Musa'ya geldi ve onu kutsal melek manastır görüntüsüne tonladı. Omuzlarını düşmana teslim etmemek ve o murdar kadından korkmamak için ona (Musa'ya) manevi saflık hakkında çok şey öğretti ve bununla gitti. Her yerde bu chernorizt'i aradılar ve bulamadılar. Sonra metresi, umutlarından ümidini keserek, saygıdeğer keşiş Musa'yı şiddetli dayaklara maruz bıraktı: uzanarak, onu sopalarla dövmesini emretti, böylece yeryüzü kana doydu. Musa'yı dövenler ona şu güvenceyi verdiler:

- Metresine boyun eğ, onun iradesini yap; eğer itaat etmezsen, vücudunu parçalara ayırırız; bu eziyetlerden kurtulacağınızı sanmayın, ama birçok işkenceden sonra, hala acı içinde, ruhunuza ihanet edeceksiniz; kendinize acıyın; bu manastır cübbelerini atın ve pahalı boyar kıyafetleri giyin, sizi tehdit eden işkencelerden kurtulacaksınız.

Cesur Musa bunu yanıtladı:

- Kardeşler! sana emredileni gecikmeden yap: Hiçbir durumda manastırcılıktan ve Tanrı sevgisinden vazgeçemem ve ateşle, kılıçla ya da yaralamayla yapılan hiçbir işkence beni Tanrı'dan ve büyük Melek suretinden vazgeçmeye zorlayamaz. Utancını yitirmiş, zihni kararmış, sadece Tanrı korkusunu değil, insanların utancını da her şekilde hor gören, utanmadan beni bedenime saygısızlık etmeye ve zina etmeye zorlayan bu kadına gelince, asla yapmayacağım. teslim olur ve onun lanetli emrini yerine getirmez.

Bu kadın utancının intikamını nasıl alacağına çok üzüldü ve sonunda Boleslav'a şu mesajı yazdı:

- Biliyorsun ki kocam senin açtığın savaşta öldürüldü ve sen kimi istersem onu kocam olarak almama izin verdin. Esirlerinizden yakışıklı bir delikanlıya âşık oldum ve fidye vererek onu evime getirdim, onun için çok altın ödedim ve evimdeki tüm altın ve gümüşü ve tüm gücümü onlara verdim. o, keşke benim kocam olmak isteseydi. Her şeyi bir hiçe indirdi. Ona birçok kez açlık ve dayakla işkence ettim ama kesinlikle hiçbir şey elde edemedim. Beş yıldır eski sahibinin prangalarında olması onun için yeterli değildi, şimdi altıncı yıl benimle kaldı ve itaatsizliği için benim tarafımdan çok işkence görecekti: tüm bunları kendi başına getirdi. kalbinin katılığıyla; şimdi belli bir kara taşıyıcı tarafından boğazlandı: peki, onunla ne yapmamı emredeceksin?

Boleslav o kadının kendisine gelmesini ve Musa'yı getirmesini emretti. Bu onun emriyle yapıldı. Keşişi görünce uzun süre onu karısı olarak almaya zorladı, ancak ikna etmedi. Sonunda ona dedi ki:

- Senin kadar duyarsız biri var mı - birçok nimetten ve şereften mahrumsun ve ağır azaplara katlanıyorsun?! Bugünden itibaren, yaşamının ve ölümünün senin elinde olduğunu bil: ya metresinin isteğini yerine getirdikten sonra, bizim tarafımızdan onurlandırılacak ve büyük bir güce sahip olacaksın ya da itaatsizlik durumunda şiddetli bir kabul edeceksin. birçok işkenceden sonra ölüm.

Prens ayrıca karısına şu sözlerle hitap etti:

- Satın aldığın tutsağı her halükarda özgür bırakma, ama bir metres olarak köleni dilediğin gibi yap; başkaları efendilerine itaatsizlik etmeye cesaret etmesin diye.

Muhterem babamız Musa ona şu cevabı verdi:

“Bir insanın bütün dünyayı kazanması ve ruhunu kaybetmesi ne işe yarar (diyor Rab)? Ya da insan ruhuna karşılık ne verir? (Matta 16:26) Ve sen - yakında kaybedeceğin ve zaten hiçbir şeyin olmadan mezar seni alacak olan şeref ve şeref bana nasıl söz veriyorsun? Aynı şekilde, bu kirli kadın da acımasızca öldürülecek.

Bütün bunlar, rahibin öngörüsüne göre gerçekleşti. Ama ondan önce, onun üzerinde nihai bir güce sahip olan o kadın, onu daha da utanmazca günaha çekti: böylece, Musa'nın zorla yatağına yatırılmasını emretti, orada onu öptü ve kucakladı; ama bununla bile arzusunu yerine getirmek için onu çekemedi. Aziz ona dedi ki:

“Emeklerin boşa gidiyor kadın: Sakın bu günahı deli gibi işlemediğimi ya da yapamadığım için senden tiksiniyorum, murdar birini, Tanrı korkusuyla işlemediğimi sanma.

Bunu duyan kadın, ona günde yüz yara verilmesini emretti; sonunda, onu hadım etmeyi emretti. Keşiş Musa, kan kaybından zar zor yaşam belirtilerini koruyarak ölü gibi yatıyordu. Boleslav da buna karışmadan, Musa'nın hanımını onun tarafından sevilen ve asil bir kadın olarak memnun etmek isteyerek, keşişlere karşı büyük bir zulme de yol açtı ve hepsini bölgesinden kovdu. Tanrı çok geçmeden kulları için intikam gönderdi. Çünkü bir gecede Boleslav aniden öldü ve tüm Lyaş ülkesinde büyük bir isyan çıktı. Çünkü insanlar ayağa kalktıktan sonra, aralarında utancını kaybeden kadının da öldürüldüğü piskoposlarını ve boyarlarını dövdüler.

Yıllar sonra, Kiev Büyük Dükü Izyaslav'a, keşişlerin keşiş Musa'nın tonlaması için keşişlerin Kiev Büyük Dükü İzyaslav'a kovulmasından sonra meydana gelen Tanrı'nın bu gazabı hatırlatıldı. Boleslav'ın kızı, ondan Keşiş Anthony ve kardeşlerini tonlama için bölgelerinden çıkarmamasını rica ederek, Barlaam ve hadım Ephraim'i kutsadı. Ama şimdiki zamandan bahsedelim. Muhterem babamız Musa, biraz rahatlamış olarak, Mesih'in cesur bir savaşçısı gibi şehitlik belirtilerine sahip olan Keşiş Anthony'ye mağaraya geldi: ve dua, oruç, uyanıklık ve tüm manastırda çabalayarak hoş bir şekilde yaşadı. kirli düşmanın tüm entrikalarını sonuna kadar yendiği erdemler.

Bu azize karşı yükselen saf olmayan zina tutkularına karşı birçok zafer için, Rab ona başkalarında yükselen aynı tutkuların üstesinden gelme gücü verdi. Bunun üzerine, kardeşlerden biri, zina tarafından fethedildi ve ona yardım etmesi için bu rahibe dua etti:

"Ve ben," dedi, "bana bir şey emredersen, onu ölünceye kadar tutacağıma söz veriyorum."

Aziz ona emretti:

“Hayatın boyunca asla bir kadına tek bir kelime söyleme.

Kalbinin derinliklerinden bir söz verdi. Daha sonra, bir değnekle mucizeler yaratan ilk Musa'yı taklit eden aziz, değneğiyle kardeşinin vücuduna dokundu, çünkü bir değnek olmadan, daha önce aldığı yaraların acısından dolayı kendi başına yürüyemedi; ve hemen o kardeşin tüm kirli tutkuları öldü (güç kaybetti) ve o andan itibaren onun için artık hiçbir ayartı yoktu.

Böylece, yaşayan, Mesih'in bu iyi savaşçısı, acı çekerek ve hayırsever başarısıyla on altı yıl geçirdi: Eyüp gibi Tanrı'ya minnettar bir sabır göstererek, onu tutsak alan kişi tarafından beş yıl boyunca masumca zincire vurularak işkence gördü; altıncı yıl, iffet için Yusuf'tan daha cesurca acı çekti; daha sonra, mağarada Athos Dağı'ndan aktarılan on yıllık eşit melek sessizliği ile, diğerlerinin önünde parladı, ilk Musa gibi, Meleklerin yazılmasına göre, kendisine kutsaldan aktarılan “on katlı” yasa ile Sina Dağı. O zaman mukaddes Musamız gerçekten Allah-gören olmaya lâyıktı: o, temiz kalplilerin saadetine lâyık oldu ve Allah'ı yüz yüze görmek için temmuzun yirmi altıncı günü hicret etti. , saflığı bozmayan bu kutsal adamın mucizevi kalıntılarının hala bozulmadan saklandıkları mağarada saygıdeğer Anthony hala hayattayken.

Aziz Musa, uzun süredir acı çeken Aziz Yuhanna'nın öğrendiği gibi, kutsal emanetleriyle ölümden sonra kirli tutkuları da fetheder. Çünkü o, bir mağarada saklanarak ve Keşiş Musa'nın kalıntılarına karşı kendini bara kadar yırttı, uzun süre acı çekti, bedensel tutkuyu kendi içinde yendi ve sonunda Rab'bin sesini duydu:

- Karşısındaki ölü adama dua etsin, bu Muhterem Musa Ugrin!

Dayanan kişi bunu yaptığında, kirli çekişmelerden hemen kurtuldu. Ayrıca, aynı Aziz Yuhanna tarafından, söylendiği gibi, Keşiş Musa'nın kalıntılarından bir kemiği tutku takıntılı birine, söylendiği gibi, vücuduna tutturmak için verdiğinde, aynı iğrençliğe maruz kalan başka bir kardeş de teslim edildi. Acı çeken Keşiş John'un hayatında. Ve tüm kirlilikten arınmış olan bizler için, Keşiş Musa, dualarıyla kurtuluş yolunda bize rehberlik eden bir lider olabilir; Şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek kendisine izzet olan tapınılan Tanrı'ya, onunla birlikte Üçlü Birlik'te tapınalım. Amin.

Dimitri Rostovsky, aziz

notlar

1. yani Macaristan'dan. Ugrians-Macarlar adı, Rus Slavlarının Macarlarla ilk tanıştığı 9. yüzyılın başlarında Rus dilinde görünebilir; açıkçası, o zaman Rus dilinde hala bir burun sesi vardı ve kelime "ngr" olarak telaffuz edildi; dolayısıyla mevcut "Macar" açıklanmıştır.

3. Alta - Solda, Moskova tarafında Kiev'in altında Dinyeper'a akan Trubezh'in bir kolu.

5. Grivna (Sanskritçe "yele" - boyundan), gerçek kolye, bir zincir, genellikle altın, süs olarak boyna takılan. Daha sonra, Grivnası adı, madeni para olarak dolaşan belirli bir boyutta (72 ila 96 makara) bir altın külçesine asimile edilmeye başlandı.

6. 1017'de.

7. yani Polonya'ya.

8. 1018'den beri.

9. Yani Doğduğu günden itibaren bekaretini dokunulmaz tuttu.

13. 1043'te.

***

Keşiş Musa Ugrin'e dua:

Keşiş Musa Ugrin'e dua. Aslen bir Macar olan o, başlangıçta sağ görüşlü Prens Boris'in hizmetindeydi. Prens öldürüldükten sonra Kiev'de saklandı. Polonyalılar tarafından yakalandı, fidye veren Polonyalı bir dulun tacizine dayandı. Esaret altında, geçen bir Athos keşişinden tonlama aldı, ardından hayata küsmüş hostes onun hadım edilmesini emretti. İsyan sırasında öldürülmesinin ardından Kiev'e döndü ve Pechersk Manastırı'nda çalıştı. Rab ona zinaya karşı güç verdi.

Akathist, Keşiş Musa Ugrin'e:

Kanon'dan Keşiş Musa Ugrin'e:

Rahip Musa Ugrin hakkında hagiografi ve bilimsel-tarihsel literatür:

Muhterem Musa Ugrin- Pravoslavie.Ru
Musa Ugrin'in Komple Hayatı- Rostov'lu Aziz Demetrius

Keşiş Musa Ugrin, Mağaraların Simge Görüntüsü

Keşiş Musa Ugrin'e dua

Ey mucizevi ve Tanrı'yı taşıyan Peder Musa, Mesih'in adil bir hizmetkarı ve büyük bir mucize işçisi, alçakgönüllülükle sana boyun eğiyor ve dua ediyoruz: Tanrı'ya ve komşuya olan sevginize ortak olalım, Rab'bin iradesini yerine getirmemize yardım edin. yüreğin sadeliği ve alçakgönüllülük, Rab'bin emirlerini hatasız bir şekilde yerine getirin, merhametinizi ve yardımınızı isteyerek sadık kullarınızın her ruhuna şefkatle bakın. O, Tanrı'nın çok iyi kulu, sana dua ettiğimizi işit ve bizi küçümseme, şefaatini isteyerek ve sana layık bir şarkı getirerek, seni kutsarız, Peder Musa, sana şarkı söylüyoruz, lambanın saflığını, Tanrı'yı yüceltiyoruz. merhametli Tanrı, şanlı Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'un Kutsal, Başlangıçsız Üçlü'nde, şimdi ve her zaman ve sonsuza dek ve her zaman. Amin.

Musa Ugrin'e ikinci dua

Muhterem Peder Musa! Bize merhametle bak ve yeryüzüne bağlı olanları cennetin yükseklerine yükselt. Sen cennette kedersin, biz aşağıda yeryüzündeyiz, sadece bir yerle değil, günahlarımız ve fesatlarımızla da senden ayrıyız, ama sana sığınıyor ve haykırıyoruz: Bize yolunda yürümeyi, aydınlanmayı ve rehberlik etmeyi öğret. Tüm kutsal yaşamınız her erdemin bir aynası olmuştur. Durma, Tanrı'nın kulu, bizim için Rab'be yakar. Militan haç işareti, inanç ve tek bilgelik, batıl inançlar ve bölünmeler, yok etme, iyi işlerde onaylama, hastalara şifa, üzücü teselli işareti altında, barışımızın Çok Merhametli Tanrısından Kilisesine şefaatinizi isteyin. , rahatsız şefaat, sıkıntılı yardım. Sana imanla gelen bizleri utandırma. Tüm Ortodoks Hıristiyanlar, yaptığın mucizeler ve kutsama lütuflarıyla, onların hamisi ve şefaatçisi olduğunu itiraf et. Kadim merhametini açığa vur ve babalarına sonuna kadar yardım ettin, adımlarını sana doğru yürüyen bizi, onların çocuklarını reddetme. En şerefli ikonunuz geliyor, ben sizin için yaşarken, eğilip dua ediyoruz: dualarımızı kabul edin ve onları Tanrı'nın iyiliğinin sunağında sunun, ihtiyaçlarımıza lütuf ve zamanında yardım alabilir miyiz? Korkaklığımızı güçlendirin ve bizi imanda pekiştirin, ancak dualarınızla Rab'bin merhametinden iyi olan her şeyi almayı kesinlikle umuyoruz. Ey Allah'ın büyük kulu! Hepimize, sana akan imanla, Rab'be şefaatinde bize yardım et ve hepimize barış ve tövbe ile hükmet, hayatımızı sonlandır ve şimdi sevinçle istirahat ettiğin İbrahim'in kutsanmış bağırsaklarına umutla yerleş. ve çalışır, Tanrı'yı tüm azizlerle birlikte yüceltir, şan, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'un Üçlü'nde şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Musa Ugrin'e üçüncü dua

Ey mukaddes baş, muhterem baba, en mübarek Başrahip Musa, fakirlerini sonuna kadar unutma ama Allah'a yaptığın mukaddes ve hayırlı dualarında bizleri daima hatırla. Sürünüzü kendiniz kurtardıysanız hatırlayın ve çocuklarınızı ziyaret etmeyi unutmayın. Bizim için dua et, kutsal baba, ruhsal çocuklarınız için, sanki Cennetteki Kral'a karşı cesaretiniz varmış gibi, Rab'be bizim için sessiz kalmayın ve sizi onurlandıran inanç ve sevgi ile bizi hor görmeyin. Her Şeye Gücü Yeten'in Tahtında değersiz olduğumuzu hatırla ve bizim için Mesih Tanrı'ya dua etmekten vazgeçme, çünkü bizim için dua etmen için sana lütuf verildi. Yaratığın ölmüş olması hayali değil, bedenimizle bile aramızdan ayrıldınız ama öldükten sonra bile hala hayattasınız. Bizi düşmanın oklarından ve şeytanların tüm cazibelerinden ve iyi çobanımız şeytanın hilelerinden koruyarak ruhen bizden ayrılma. Dahası ve kanserinizin kalıntıları her zaman gözlerimizin önünde görünür, ancak Yüce'nin Tahtındaki melek orduları, cisimsiz yüzler, cennetsel güçlerle kutsal ruhunuz eğlenceye değer. Sana gerçekten önderlik ederek ve ölümden sonra yaşayarak, düşüyoruz ve sana dua ediyoruz: bizim için Yüce Tanrı'ya, ruhlarımızın yararı için dua et ve tövbe için bize zaman sor, engelsizce dünyadan cennete, acı çilelerden geçelim. , hava prenslerinin iblisleri ve bizi sonsuz işkenceden kurtaralım ve çok eski zamanlardan beri Rabbimiz İsa Mesih'i memnun eden tüm doğrularla birlikte olalım, O, Başlangıçsız Babası ve En Büyükleri ile tüm ihtişamı, şerefi ve ibadeti hak eder. Kutsal ve İyi ve Hayat Veren Ruh, şimdi ve sonsuza dek. Amin.

TROPAR, SES 3:
Başka bir Yusuf, büyük saflık ve iffet, gayretli, tamamen dürüst ve Musa'nın meleklerine eşit, kutsal şarkıları öven, günahkarlar, özenle dua ediyoruz: sanki tüm tutkularımızı iyileştirecek ve büyük merhamet verecekmiş gibi Mesih Tanrı'ya dua ediyoruz. .

TROPARIAN'DA, SES 3:
Senin saflığına göre şehvetle emek ve amel görmek, kutsal, kim hayret etmez ki? Memnuniyetle, hapishane ve yaraları kabul ederek, Lyahovitlerin tatlılığı tarafından köleleştirilmedin, ama bir kral gibi, tutkulara sahipsin, şimdi ve sonra her şeyi gören insan kalbinden, Değersiz'den herkesin yardım etme cazibesinde yüceltildin. Kabul lütfu, bize yardım et, hafızanı onurlandıran, Muhterem Musa.

KONDAK, SES 3:
En Yüksekte, Tek Tanrı'yı ararken, tüm dünyevileri hor gördün, vücudun hakkında ihmalkar davrandın, erkekçe işkence gördün, sevindin, susadın, bağlara girdin, hapishaneye kilitlendin, sana yiğitçe katlandın, dayak, kanama ve kesme, bakireliğin için saf, cesurca doğurdun. Ve şimdi, bakire yüzlerle, En Kutsal Üçlü Birlik'in önünde dururken, size haykıranlara tüm ayartmalardan kurtulmak için dua edin: Sevin, Musa, en kutsanmış baba.

En önemlisi, kötü düşman, kirli, müsrif eski şeylere sahip insanlara karşı bir savaş başlatırdı, bu nedenle bu kirli pislik tarafından gölgelenen bir kişi, tüm işlerinde Tanrı'ya bakmayı bırakır, çünkü sadece " kalbi temiz olan Allah'ı görecek"(Mat. 5:8) Kutsanmış babamız Musa, bu savaşta diğerlerinden daha fazla başarı elde etti, kirli bir düşmanın gücünü tamamen yenene ve bize izlenecek bir örnek bırakana kadar Mesih'in gerçek bir savaşçısı gibi yaramazlık yaptı. Onun hakkında aşağıdakiler bildirilmiştir.

Mübarek Musa hakkında, sadık, kutsal prens ve Rus şehit Boris'in favorisi olan Ugrin'de doğduğu bilinmektedir. Prense, efendisini vücuduyla korurken üzerine düştüğünde, Alta Nehri tarafından St. Boris ile birlikte tanrısız Svyatopolk askerleri tarafından öldürülen kardeşi George ile birlikte hizmet etti; ayrıca St. Boris'in üzerine serdiği altın Grivnası yüzünden kafasını kestiler.

Sadece kutsanmış Musa ölümden kurtuldu ve Kiev'deki Yaroslav'ın kız kardeşi Predislava'ya geldi ve orada kaldı, Svyatopolk'tan saklandı ve dindar prens Yaroslav gelene kadar hararetle Tanrı'ya dua etti. tanrısız Svyatopolk. Polonyalılara kaçan Svyatopolk, Boleslav ile geri döndüğünde ve Yaroslav'ı kovduğunda ve kendisi Kiev'de hüküm sürmeye başladığında, daha sonra prensliğine dönen Boleslav, Yaroslav'ın iki kız kardeşini ve birçok boyarını ve sonuncuları arasında aldı. ve güçlü yapısı ve güzel yüzü ile dikkat çeken, elleri ve ayakları ağır demir zincirlerle zincirlenen ve sımsıkı korunan Musa'yı kutsadı.

Lyash ülkesinde, bir kadın onu gördü, soylu, güzel ve genç, çok zengin ve büyük bir güce sahipti; Boleslav ile birlikte giden kocası, savaşta öldürüldüğü için geri dönmedi. Keşişin güzelliğini fark eden bu kadın, onun için dünyevi şehvetle tutuştu ve onu baştan çıkarmaya başladı, onu şu sözlerle ikna etti:

- Ah dostum! prangalardan ve ıstıraplardan kurtulabilmeniz için neden böyle bir işkenceye katlanıyorsunuz, bir çıkış yolu var mı ?!

Musa, "Tanrı'yı hoşnut eder," diye yanıtladı onu.

"Bana boyun eğersen," diye devam etti kadın, "seni teslim edeceğim ve seni Polonyalılar ülkesinde tanıyacağım ve sen bana ve tüm mal varlığıma sahip olacaksın.

Mübarek, onun saf olmayan şehvetini anlayarak ona itiraz etti:

- Karısına itaat eden kocalardan hangisi konumunu daha iyi hale getirdi? İlkel Adem, karısına itaat ederek cennetten kovuldu. Gücünü her şeyi aşan ve bütün bir orduyu yenen Samson, bir kadın tarafından yabancılara ihanet edildi. Hikmetin derinliğini kavrayan Süleyman, bir kadına itaat ederek putlara boyun eğdi. Karısını memnun ederek birçok zafer kazanan Hirodes, Vaftizci Yahya'nın kafasını kesti. Doğduğum günden beri tanımadığım bir kadının kölesi olarak nasıl özgür olacağım?

“Seni fidye vereceğim” dedi, “seni ünlü yapacağım, seni tüm evimin efendisi yapacağım ve seni kocam olarak istiyorum, sadece sen benim isteğimi yapıyorsun; çünkü anlamsızca yok olan güzelliğini görecek güç yok.

Sonra o kadın, böyle bir güzelliği kaybedebileceğini anlayarak, fidye verirse zorla da olsa ona her şekilde boyun eğeceğini düşünerek başka bir şeytani karara geçti. Bu yüzden, azizin esaret altında olduğu sahibine gönderdi, böylece ondan istediği kadar alsın, sadece Musa'yı ona satmasına izin ver. Ve bir servet elde etme fırsatını görerek, ondan yaklaşık 1000 altın aldı ve Musa'yı ona verdi. Üzerinde güç sahibi olan bu eş, utanmadan onu farklı bir işe çekti. Onu prangalardan kurtardıktan sonra, ona pahalı bir elbise giydirdi, onu lezzetli yiyeceklerle besledi ve şehvetle kucaklayarak onu cinsel ilişkiye zorladı. Bir kadının öfkesini gören kutsanmış Musa, kuru ekmek ve suyu tercih ederek, ancak saflıkla, pahalı yemekler ve şaraba, ancak pislikle Tanrı'yı memnun etmek için dua ve oruç tutmaya daha da bağlıydı. Ve Yusuf gibi güzel kıyafetlerini hemen çıkardıktan sonra günahtan kaçtı (Yaratılış, bölüm 39), bu dünyanın zevklerini hiçe sayarak. Utanan kadın o kadar öfkeliydi ki, kutsanmış olanı hapse atarak açlıktan öldürmeyi planladı. Ama her yaratığa yiyecek veren, bir zamanlar çölde İlyas'ı besleyen (2 Krallar, bölüm 17), Teb'li Pavlus ve Kendisine güvenen birçok kulu olan Tanrı, bu kutsanmış olanı bile bırakmadı: Hatta onun hizmetçilerinden biri, ancak Allah'ın rahmete meylettiği kadınlardan biri, Musa'ya gizlice yemek getirdi. Ve diğerleri onu çağırdı:

- Kardeş Musa, evlenmene ne engel oluyor? Hala gençsin ve bu dul sadece bir yıl kocasıyla yaşadı ve diğer kadınlardan daha güzel; onun serveti sayısızdır. Polonyalıların bu ülkesindeki önemi çok büyük, bu yüzden isteseydi, prens onu küçümsemezdi, ama sen, bir mahkum ve bir köle, onun efendisi olmak istemiyor musun?! Mesih'in emirlerini kırmak istemediğinizi söylerseniz, Mesih İncil'de şöyle demez: " Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi tek beden olacak."(Mat. 19:5). Ayrıca Havari:" Kovulmaktansa evlenmek daha iyidir"(1 Korintliler 7:9). Ayrıca dullardan da söz eder:" genç dulların evlenmesini istiyorum"(1 Tim. 5:14). Ama manastır yemini etmedin, ama ondan özgürsün. Neden kötü ve ağır işkencelere dalıp bu kadar çok acı çekiyorsun? Ölüm sana bu kadar sıkıntılı bir durumda geliyorsa? Ne övgü alacaksın? Doğrusu İbrahim, İshak, Yakup gibi ilk salihlerden hangisi kadınlardan tiksinirdi? Bugünkü Çernorizlilerden başkası yok. kendine eş (Yaratılış 41:45) Evet ve sen, bu eşten sağ olarak ayrılırsan, sonra (sanıyoruz ki) kendine de bir eş bulacaksın. Ve senin budalalığına kim gülmez? bu karısına boyun eğmen, özgür olman ve tüm evinin efendisi olman için.

Kutsanmış Musa onlara cevap verdi:

“Gerçekten kardeşlerim ve iyi arkadaşlarım, bana iyi öğüt veriyorsunuz. Bana, cennette yılanın Havva'ya en kötü fısıldadığı sözleri teklif ettiğinizi anlıyorum: Beni bu eşe boyun eğmeye zorluyorsunuz, ama hiçbir durumda tavsiyenizi kabul etmeyeceğim; Bu zincirler ve ağır işkenceler içinde ölmek benim başıma gelse, o zaman Allah'ın kat kat merhametini beklerim ve birçok salih insan karılarıyla kurtulmuş olsaydı, ben yalnız günahkar olan bir kadınla kurtulamam. Evet, Yusuf önce Pentephry'nin karısına itaat etmiş olsaydı, daha sonra kendine bir kadın aldığında Mısır'da hüküm sürmezdi. Eski sabrını gören Tanrı ona Mısır krallığını verdi; bu nedenle, çocukları olmasına rağmen, doğumda iffetli biri olarak yüceltildi. Ve ben Mısır krallığının, hatta Polonyalıların ülkesinde egemen olmasını ve yüksek olmasını ve tüm Rus topraklarında onur duymasını istemiyorum, ancak tüm bunları göksel krallık uğruna hor gördüm. Onun için, bu kadının elinden canlı çıkarsam, başka bir eş aramam, (Allah dilerse) zenci olurum. Mesih'in İncil'de söylediği şey: "Kim benim adım uğrunda evleri, erkek kardeşlerini, kız kardeşlerini, babasını, anasını, karısını, çocuklarını ya da topraklarını terk ederse, yüz katını alacak ve sonsuz yaşamı miras alacaktır" ( Matta 19:29). Mesih'i mi daha çok dinleyeyim, yoksa seni mi? Elçi de diyor ki: Evli olmayan, Rab'bin şeyleriyle, Rab'bi nasıl memnun edeceğiyle ilgilenir; ama evli bir adam dünya işleriyle ilgilenir, karısını nasıl memnun eder"(1 Korintliler 7:32-33). Öyleyse size soruyorum: Kimin için daha çok çalışmanız gerekiyor - Rab için mi, yoksa karısı için mi? Elçinin şunları yazdığını da biliyorum: " Köleler, efendilerinize itaat edin"(Ef. 6:5) ama iyilik için, kötülük için değil. Bu nedenle, kadın güzelliğinin beni asla aldatmayacağını, hatta beni Mesih'in sevgisinden uzaklaştıramayacağını, beni tutanlar bilsin.

Bunu duyan kadın, kalbine başka bir kurnaz niyet daha aldı. Mübarek olanı bir ata bindirip birçok hizmetçiyle birlikte şehirlerini ve köylerini dolaşmasını emretti ve ekledi:

- Bütün bunlar senin - istersen; her şeyi istediğin gibi yap.

İnsanlara kendisi dedi ki:

“Bu senin efendin ve benim kocam; ona kim rastlarsa, boyun eğsin.

Karısının budalalığına güldü ve ona dedi ki:

- Çok çalışıyorsun! çünkü beni bu dünyanın çabuk bozulan şeyleri ile aldatamazsın, ve beni tükenmez zenginliklerimden mahrum edemezsin; bunu anla ve boşuna uğraşma.

Sonra kadın ona öfkeyle cevap verdi:

"Bana satıldığını bilmiyor musun ve seni benim elimden kim kurtarabilir?" Seni asla canlı bırakmayacağım, ama birçok işkenceden sonra seni öldüreceğim.

Mübarek ona cesaretle dedi ki:

- Hiçbir azaptan korkmayacağım, çünkü Rab benimle; Bu andan itibaren (O'nun iradesiyle) ona manastır hayatında hizmet etmek istiyorum.

Ve o zaman, Tanrı'nın rehberliğinde, kutsal dağdan bir kara rahip, rahip rütbesiyle kutsanmış Musa'ya geldi ve onu kutsal melek manastır görüntüsüne tonladı. Omuzlarını düşmana teslim etmemek ve o murdar kadından korkmamak için ona (Musa'ya) manevi saflık hakkında çok şey öğretti ve bununla gitti. Her yerde bu chernorizt'i aradılar ve bulamadılar. Sonra metresi, umutlarından ümidini keserek, saygıdeğer keşiş Musa'yı şiddetli dayaklara maruz bıraktı: uzanarak, onu sopalarla dövmesini emretti, böylece yeryüzü kana doydu. Musa'yı dövenler ona şu güvenceyi verdiler:

- Metresine boyun eğ, onun iradesini yap; eğer itaat etmezsen, vücudunu parçalara ayırırız; bu eziyetlerden kurtulacağınızı sanmayın, fakat birçok işkenceden sonra, acı içinde de olsa ruhunuza ihanet edeceksiniz; kendinize acıyın; bu manastır paçavralarını atın ve pahalı boyar kıyafetleri giyin ve sizi tehdit eden işkencelerden kurtulun.

Cesur Musa bunu yanıtladı:

- Kardeşler! size emredileni gecikmeden yapın: hiçbir durumda manastırcılıktan ve Tanrı sevgisinden vazgeçemem ve hiçbir ateş, kılıç veya yaralama işkencesi beni Tanrı'dan ve büyük melek suretinden vazgeçmeye zorlayamaz. Utancını yitirmiş, zihni kararmış, sadece Tanrı korkusunu değil, insanların utancını da her şekilde hor gören, utanmadan beni bedenime saygısızlık etmeye ve zina etmeye zorlayan bu kadına gelince, asla yapmayacağım. teslim olur ve onun lanetli emrini yerine getirmez.

Bu kadın utancının intikamını nasıl alacağına çok üzüldü ve sonunda Boleslav'a şu mesajı yazdı:

Prens ayrıca karısına şu sözlerle hitap etti:

- Satın aldığın tutsağı her halükarda özgür bırakma, ama bir metres olarak köleni dilediğin gibi yap; başkaları efendilerine itaatsizlik etmeye cesaret etmesin diye.

Muhterem babamız Musa ona şu cevabı verdi:

– bir erkek ne işe yarar(Rabbim der) bütün dünyayı kazanır, ama ruhunu kaybederse? Ya da insan ruhuna karşılık ne verir?(Matta 16:26) Ve sen - yakında kaybedeceğin ve zaten hiçbir şeyin olmadan mezar seni alacak olan şeref ve şeref bana nasıl söz veriyorsun? Aynı şekilde, bu kirli kadın da acımasızca öldürülecek.

“Emeklerin boşa gidiyor kadın: Sakın bu günahı deli gibi işlemediğimi ya da yapamadığım için senden tiksiniyorum, murdar birini, Tanrı korkusuyla işlemediğimi sanma.

Bunu duyan kadın, ona günde yüz yara verilmesini emretti; sonunda, onu hadım etmeyi emretti. Keşiş Musa, kan kaybından zar zor yaşam belirtilerini koruyarak ölü gibi yatıyordu. Boleslav, buna karışmadan, keşişlere karşı büyük bir zulme de neden oldu ve Musa'nın hanımını, onun tarafından soylu ve sevilen bir kadın olarak memnun etmek isteyerek, hepsini bölgesinden kovdu. Tanrı çok geçmeden kulları için intikam gönderdi. Çünkü bir gecede Boleslav aniden öldü ve tüm Lyash ülkesinde büyük bir isyan çıktı. Çünkü insanlar ayağa kalktıktan sonra, aralarında utancını kaybeden kadının da öldürüldüğü piskoposlarını ve boyarlarını dövdüler.

Yıllar sonra, Kiev Büyük Dükü Izyaslav'a, keşişlerin Keşiş Musa'nın yeminini ettikleri için sürgüne gönderilmesinden sonra meydana gelen Tanrı'nın bu gazabı hatırlatıldı. Boleslav'ın kızı, kutsanmış Barlaam ve hadım Ephraim için keşiş Anthony'yi ve kardeşlerini bölgesinden çıkarmamasını rica ederek teşvik etti. Ama şimdiki zamandan bahsedelim. Muhterem babamız Musa, biraz rahatlamış olarak, Mesih'in cesur bir savaşçısı gibi şehitlik belirtilerine sahip olan Keşiş Anthony'ye mağaraya geldi: ve dua, oruç, uyanıklık ve tüm manastırda çabalayarak hoş bir şekilde yaşadı. kirli düşmanın tüm entrikalarını sonuna kadar yendiği erdemler.

"Ve ben," dedi, "bana bir şey emredersen, onu ölünceye kadar tutacağıma söz veriyorum."

Aziz ona emretti:

“Hayatın boyunca asla bir kadına tek bir kelime söyleme.

Böylece Mesih'in bu iyi savaşçısı yaşamak, acı çekerek ve hayırsever başarısıyla on altı yıl geçirdi: Eyüp gibi, Tanrı'ya minnettar bir sabır göstererek, onu tutsak alan kişi tarafından beş yıl boyunca zincirlerle masumca eziyet edildi; altıncı yıl, iffet için Yusuf'tan daha cesurca acı çekti; daha sonra, kutsal Athos Dağı'ndan iletilen mağarada on yıllık eşit melek sessizliği ile, diğerlerinin önünde parladı, ilk Musa gibi, kendisine aktarılan meleksel yazgıya göre “on katlı” yasa ile. kutsal Sina Dağı. O zaman Keşişimiz Musa, gerçekten de bir Tanrı-gören olarak onurlandırıldı: Kalbi temiz olanın kutsanmasına layık olduğu ortaya çıktı ve Tanrı'yı yüz yüze görmek için yirmi altıncı günde hicret etti. Temmuz, mağarasında bozulmadan durdukları Keşiş Anthony hala hayattayken, saflığı bozmayan bu kutsal adamın mucizevi kalıntıları.

- Kendisine karşı olan ölü adama, bu Muhterem Moses Ugrin'e dua etsin!

( 13) 1043 yılında.

Rahip MOSES UGRIN, PECHERSKY'NİN HAYATI,

DİNLENME YAKIN MAĞARALARINDA

Keşiş Musa, Ugrins'in (yani Macaristan'dan) bir yerlisiydi. Kardeşleri George ve Ephraim ile birlikte (daha sonra Keşiş Ephraim, Torzhok şehrinde Boriso-Lebsky Manastırını kurdu; +1053; Comm. 28 Ocak/10 Şubat) Rusya'ya geldi ve kutsal Rostov prensinin hizmetine girdi. şehit Boris. 1015'te, hain Svyatopolk the Lanetli, sadık Prens Boris'i öldürdüğünde (Comm. 2/15 Mayıs ve 24 Temmuz/6 Ağustos), Saint George onunla birlikte öldü (Comm. 24 Temmuz/6 Ağustos). Aziz Musa ölümden kaçtı ve kutsal şehitler Boris ve Gleb ve Prens Yaroslav Predislava'nın kız kardeşi ile Kiev'de sığındı ve dindar Prens Yaroslav tarafından yenilene kadar Tanrı'ya özenle dua ederek Svyatopolk'tan burada saklandı. Lanetli Svyatopolk, Lyash topraklarına kaçtı, 1018'de kayınpederi Kral Boleslav ile oradan döndü ve Prens Yaroslav'ı kovduktan sonra Kiev tahtını aldı. Aziz Musa, diğerleri ile birlikte Lyashka ülkesine, Polonya'ya götürüldü. Mübarek olanı yönlendirdiler, ellerini ve ayaklarını demir zincirlerle zincirlediler ve orada onu hapse attılar, orada beş yıl baygınlık geçirdi.

Keşiş Musa hapisteyken hararetle Rab'be dua etti ve bir adak adadı: Kiev'e dönerse orada manastır yemini edecek ve hayatının geri kalan günlerini Tanrı'ya hizmet etmeye adayacaktı. Fakat Rab, arzusunun samimiyetini ve bu yemine bağlılığını test ederek, mukaddes Musa'ya ağır bir ayartmaya izin verdi. Bir zamanlar kocası Kiev'e karşı bir kampanyada ölen soylu bir genç Polonyalı kadın tarafından görüldü. Keşiş Musa'nın güzelliği ve uyumundan etkilendi ve onun için dünyevi şehvetle alevlendi, onu baştan çıkarmaya başladı, onu pohpohlayıcı sözlerle ikna etti: “Ah, adamım! Neden böyle bir eziyete katlanıyorsunuz ki, nedeniniz varsa, ondan kurtulabilirsiniz? "Tanrı çok memnun," diye yanıtladı Keşiş Musa. "Bana boyun eğersen," diye devam etti kadın, "seni teslim edeceğim ve seni Polonyalılar ülkesinde tanıyacağım ve bana ve tüm mal varlığıma sahip olacaksın." Kutsanmış olan, onun saf olmayan şehvetini anlayarak itiraz etti: “Karısına itaat eden kocalardan hangisi iyi davrandı? İlkel Adem, karısına itaat ederek cennetten kovuldu. Gücünde herkesi geride bırakan ve bütün bir orduyu yenen Samson, bir kadın tarafından yabancılara ihanet edildi. Hikmetin derinliğini kavrayan Süleyman, bir kadına itaat ederek putlara boyun eğdi. Karısını memnun ederek birçok zafer kazanan Hirodes, Vaftizci Yahya'nın kafasını kesti.
Doğduğum günden beri tanımadığım bir kadının kölesi olarak nasıl özgür olacağım? Musa ona doğduğu günden itibaren bekaretini dokunulmaz tuttuğunu söylüyor gibiydi. "Seni kurtaracağım," dedi, "seni ünlü yapacağım, seni bütün evimin efendisi yapacağım ve seni kocam yapmak istiyorum, sadece sen benim isteğimi yapıyorsun, çünkü senin durumunu görmeye gücüm yok. güzellik anlamsızca ölüyor.” "Emin ol," diye yanıtladı mübarek Musa, kararlı bir şekilde, "Ben senin isteğini yapmayacağım ve senin üzerinde egemenlik ya da zenginlik istemiyorum; herşeyden önce benim için ruhsal ve bedensel saflık. Rab'bin benim için haksız yere dayanmaya karar verdiği ve sonsuz azaptan kurtulmayı umduğum bu acı verici bağların beş yıllık başarısını yok etmeyeyim mi?

Sonra panna, böyle güzelliğini kaybedebileceğini görünce geçti.
fidye verirse, zorla da olsa her şekilde ona boyun eğeceğini düşünerek başka bir şeytani karara varır. O sahibine gönderdi
azizin esaret altında olduğu, ondan istediği kadar alması için, sadece Musa'yı ona satmasına izin verin. Ve bir servet elde etme fırsatını görerek, ondan yaklaşık 1000 altın aldı ve Musa'yı ona verdi. Ve onun üzerinde güç kazandıktan sonra, hiç utanmadan onu farklı bir işe çekti. Onu prangalardan kurtardıktan sonra, ince giysilerini çıkarmasını ve pahalı giysiler giydirmesini, tatlı küstahlıklarla beslemesini emretti ve onu daha fazla zinaya teşvik etmeye başladı. Fakat mübarek, karısının öfkesini görünce, sadece kuru ekmek ve su alarak daha gayretle dua etti ve oruç tuttu. Sonra üzerine giyilen giysileri attı ve bir zamanlar Yusuf gibi günahtan kurtuldu. Sonra rezil karısı öfkeye kapıldı ve azizin onu açlıktan öldürmek amacıyla hapse atılmasını emretti.

Fakat bütün etlere yiyecek veren Rab, bu mübarek olanı bile terk etmedi. Hizmetçilerden biri Musa'ya acıyarak gizlice ona yiyecek getirdi, hizmetçilerden bazıları da rahibi ikna ederek: “Kardeş Musa, evlenmeni ne yasaklıyor? Sen gençsin ve bu dul kocasıyla sadece bir yaz yaşadı, ama güzelliği en iyisi, serveti sayısız ve gücü harika. Prensin kendisi onu küçümsemezdi, ama sen, bir mahkum ve bir köle, onun efendisi olmak istemiyorsun. Mesih'in emrini çiğnemekten korkuyorsanız, Mesih şöyle demedi: Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi de tek beden olacak.(Matta 19:5). Ayrıca elçi: Evlenmek evlenmekten iyidir(1 Kor. 7:9). Ve dullar hakkında: genç dullara tecavüz etmek istiyorum(1 Tim. 5:14). Ama sen
manastır rütbesine zorunlu değil, özgür; öyleyse neden kendini böyle büyük işkencelere teslim ediyorsun? Çünkü ölürsen, ne işe yarar? Ne de olsa salih İbrahim, İshak ve Yakup'un eşleri vardı. Hizmetçi Yusuf karısından kaçtı, ama daha sonra kendine bir kadın aldı (Yaratılış 41, 45). Evet ve sen, bu eşi sağ bırakırsan, o zaman, düşündüğümüz gibi, kendine de bir eş bulacaksın. Ve senin aptallığına kim gülmeyecek? Bu eşe boyun eğmek, özgür olmak ve tüm evinin efendisi olmak senin için daha iyidir. Kutsanmış Musa onlara cevap verdi: “Gerçekten kardeşlerim ve iyi arkadaşlarım, iyi öğüt veriyorsunuz. Ama anlıyorum ki, bana cennette yılanın Havva'ya fısıldadığı en kötü sözler teklif ediyorsun. Beni bu karısına boyun eğmeye zorluyorsun, ama hiçbir durumda tavsiyeni kabul etmeyeceğim: eğer bu başıma gelirse ve bu zincirler ve şiddetli azaplar içinde ölürse, o zaman Tanrı'nın bunun için kat kat merhamet etmesini beklerim ve eğer birçok salih insan varsa. karılarıyla kurtuldular, yalnız günahkarım, karımla kurtulamam. Evet, Yusuf önce Pentephrios'un karısına itaat etmiş olsaydı, daha sonra kendine bir eş aldığında hüküm sürmezdi.
Mısır'da. Eski sabrını gören Tanrı ona Mısır krallığını verdi; bu nedenle, çocukları olmasına rağmen, doğumda ve doğumda iffetli olarak yüceltildi. Ve Mısır Krallığının ve daha azının hüküm sürmesini ve Polonyalılar ülkesinde yüksek olmasını ve Rus topraklarında çok uzaklarda onurun tadını çıkarmasını istemiyorum, ancak tüm bunları Göksel Krallık uğruna hor gördüm. Onun için bu kadının elinden canlı çıkarsam başka bir eş aramam, Allah dilerse keşiş olurum. Çünkü Mesih İncil'de şöyle dedi: Adım uğrunda bir evden, bir erkek kardeşten, bir kız kardeşten, bir babadan, bir anneden, bir eşten, bir çocuktan veya bir köyden ayrılan herkes, yüz katını alacak ve sonsuz yaşamı miras alacaktır.(Matta 19:29). Daha çok Mesih'i mi yoksa sizi mi dinlemek gerekiyor? Elçi de diyor ki: Evlenmeyen, Rab'bi nasıl memnun edeceğini umursar,
ama evlenecek olan dünya meselelerini umursar, karısını nasıl memnun eder?(1 Korintliler 7:32-33). Öyleyse size soruyorum: kimin için daha fazla çalışmak gerekiyor - Rab için mi yoksa eş için mi? Elçinin aşağıdakileri yazdığını da biliyorum: Köleler, efendilerinizi dinleyin(Ef. 6:5), ama iyilik için, kötülük için değil. Bu nedenle, kadın güzelliğinin beni asla baştan çıkarmayacağını, hatta beni Mesih sevgisinden uzaklaştıramayacağını bilesiniz.

Bunu duyan kadın, kalbine başka bir kurnaz niyet daha aldı. Mübarek olanı bir ata bindirmesini emretti ve birçok hizmetçi eşliğinde onu şehirlerde ve köylerde gezdirerek ona şöyle dedi: “İstersen bunların hepsi senindir; her şeyi istediğin gibi yap." Ve kendisi insanlara şöyle dedi: “Bu senin efendin ve benim kocam; Kim onunla karşılaşırsa eğilsin.” Ama karısının çılgınlığına gülerek şöyle dedi: "Boşuna çalışıyorsun, çünkü beni bu dünyanın çabuk bozulan şeyleriyle aldatamazsın." Karısı öfkeyle şöyle dedi: "Bana satıldığını bilmiyor musun ve seni benim elimden kim kurtaracak? Seni sağ bırakmayacağım, ama birçok işkenceden sonra seni öldüreceğim.” rahip
cesaretle ona cevap verdi: "Ben hiçbir kötülükten korkmuyorum, çünkü Rab benimledir."

Bu sırada, Tanrı'nın takdirine göre, bir kara rahip, bir rahip, Musa'yı Kutsal Dağ'dan kutsamaya geldi ve onu kutsal bir melek manastır görüntüsünde giydirdi. Sonra ona ruhun ve vücudun saflığı hakkında çok şey öğreterek, onu o kötü eşten korkmamaya ikna ederek ayrıldı. Bütün aramalara rağmen bu Chernorizt'i hiçbir yerde bulamadılar.

Bunu öğrendikten sonra ve umutsuzluk içinde ve son umutta, zalim sahibi artık kurbanını bağışlamadı ve ona kadar darbelerle eziyet etmesini emretti.
manastır cübbesini çıkarmayacak. Sellerde kan aktı; metresinin iradesinin vahşi uygulayıcıları, şiddetli işkence içinde ölmek istemiyorsa, arzusunu yerine getirmeyi kabul etmesi için darbeler altında şehidi uyardı. Ancak hasta sakince onlara cevap verdi: “Kardeşler, size emredildiği gibi yapın, gecikmeden: hiçbir durumda manastırdan ve aşktan vazgeçemem.
Tanrı'ya ve ateş, kılıç veya yaralama ile hiçbir işkence beni Tanrı'dan ve büyük melek suretinden vazgeçiremez. Ve utancından kurtulmuş, kafası karışık bu kadına asla boyun eğmeyeceğim ve onun kahrolası emrini yerine getirmeyeceğim. Çok ağıt yakan ve utancın intikamını almak isteyen çılgın eş, Tanrı korkusunu yitirerek Kral Boleslav'a döndü ve ona bir mesajda kocasından sonra nasıl dul kaldığını ve satın aldığı tutsağın nasıl ihmal ettiğini açıkladı. evlilik bağları ve tüm işkencelere rağmen keyfi olarak manastır imajına bürünerek tavsiye ve katılım istedi. Boleslav, karısını kendisine davet etmesini ve mahkumunu yanında getirmesini emretti. İlk başta azizi yeminini ertelemeye ve ona tüm servetini teklif edenle evlenmeye ikna etti, ancak daha sonra girişiminin başarısızlığını görünce, onun doğrularla istediğini yapmasına izin verdi. Cesur Musa, Boleslav'a dönerek şunları söyledi: “ insan ne işe yarar, diyor Rab, bütün dünyayı kazanırsa, ruhunu silkeler; Ya da bir adam ruhuna ihanet edecek ne yapacak?(Matta 16:26). Ve bana şeref ve şan sözü veren sen, yakında her şeyini kaybedeceksin ve tabut zaten hiçbir şeyin olmadığını kabul edecek. Aynı şekilde bu murdar kadın da zalimce öldürülecek.”

Bütün bunlar, rahibin öngörüsüne göre gerçekleşti. Ama ondan önce, onun üzerinde nihai bir güce sahip olan o kadın, onu daha da utanmazca günaha çekti: Musa'nın zorla yatağına yatırılmasını ve onu öpmesini ve kucaklamasını emretti; ama bununla bile arzusunu yerine getirmesi için onu çekemedi, çünkü keşiş ona dedi: "Emeklerin boşuna, senden sadece murdar, Tanrı korkusundan nefret ediyorum." Bunu duyan kadın, ona günde yüz yara verilmesini emretti; sonunda, onu hadım etmeyi emretti.

Rab, çileciyi intikam almadan bırakmadı: 1027'de Boleslav aniden öldü, insanlar arasında utanmaz bir eş de dahil olmak üzere birçok lordun öldürüldüğü bir isyan gerçekleşti. Yaralarından kurtulan Keşiş Musa, şehitliğin yaralarını ve Mesih'in fatihi ve cesur bir savaşçısı olarak itiraf tacını taşıyan Pechersk Manastırı'na geldi. Belki de bu, Büyük Dük Yaroslav'ın birçok esiri Rusya'ya iade ettiği 1031'de oldu. Aziz Musa, keşiş Anthony'nin mağarasına geldi ve on yıl boyunca oruç ve dua için orada çalıştı. Büyük iffet için Rab, Keşiş Musa'ya cinsel tutkuları iyileştirme gücü verdi. Bir keresinde bir keşiş azize geldi, cinsel tutkuyla boğuştu ve günaha yardım etmesi için ona yalvardı. Muhterem Musa dedi ki: "Hayatında asla hiçbir kadınla tek kelime konuşma." Kardeş, pederin tavsiyesini yerine getireceğine söz verdi. Aziz Musa'nın elinde bir sopa vardı, onsuz yaralarından çıkamadı. Bu sopayla kendisine gelen kardeşinin göğsüne dokundu ve hemen günahtan kurtuldu.

Muhterem Musa onun ölümünü önceden görmüştü. İsa'nın Kutsal Gizemlerinin Komünyonunu aldıktan sonra, 26 Temmuz 1043'te, daha St. Anthony'nin yaşamı boyunca (+1073; 10/23 Temmuz ve 28 Eylül/11 Ekim anılır) barış içinde öldü ve Yakın Mezarlığa gömüldü. Mağaralar. Keşiş Musa'nın kutsal kalıntılarına dokunarak ve ona hararetle dua ederek, Mağaraların keşişleri şehvetli ayartmalardan kurtuldu. Otuz yıldan fazla bir süredir şehvetle ıstırap çeken Keşiş Yahya'nın (+1160; Comm. 18/31 Temmuz), Tanrı'nın emriyle bir dua ile Aziz Musa'ya döndüğü ve şifa gördüğü bilinmektedir. Keşiş Musa'nın kalıntılarının bir parçası ile, kendisine gelen ve aynı zamanda cinsel tutkudan muzdarip olan keşişi iyileştirdi. İlahi ses Aziz John'a, Keşiş Musa'nın iffet konusundaki başarısında Güzel Joseph'ten daha yüksek olduğunu söyledi.

Keşiş Musa Ugrin'in hayatı, Kiev-Pechersk manastırının keşişi Monk Polycarp (Comm. 24 Temmuz/6 Ağustos) tarafından yazılmıştır. Aziz Musa'nın kutsal kalıntıları, Aziz Antuan mağarasında hala bozulmaz bir şekilde duruyor ve herkese zina ve saf olmayan tutkulara karşı zafer kazandırıyor.

Musa Ugrin, Pechersk

Keşiş Musa, Ugrins'in (yani Macaristan'dan) bir yerlisiydi. Kardeşleri George ve Ephraim ile birlikte (daha sonra Keşiş Ephraim, Torzhok şehrinde Borisoglebsky Manastırı'nı kurdu; † 1053; Comm. 28 Ocak/10 Şubat) Rusya'ya geldi ve kutsal tutkulu Rostov prensinin hizmetine girdi. taşıyıcı Boris. 1015'te, hain Svyatopolk the Lanetli, sadık Prens Boris'i öldürdüğünde (Comm. 2/15 Mayıs ve 24 Temmuz/6 Ağustos), Saint George onunla birlikte öldü (Comm. 24 Temmuz/6 Ağustos). Aziz Musa ölümden kaçtı ve kutsal şehitler Boris ve Gleb ve Prens Yaroslav Predislava'nın kız kardeşi ile Kiev'de sığındı ve dindar Prens Yaroslav tarafından yenilene kadar Tanrı'ya özenle dua ederek Svyatopolk'tan burada saklandı. Lanetli Svyatopolk, Lyash topraklarına kaçtı, 1018'de kayınpederi Kral Boleslav ile oradan döndü ve Prens Yaroslav'ı kovduktan sonra Kiev tahtını aldı. Aziz Musa, diğerleri ile birlikte, Lyashka ülkesine, Polonya'ya götürüldü. Mübarek olanı yönlendirdiler, ellerini ve ayaklarını demir zincirlerle zincirlediler ve orada onu hapse attılar, orada beş yıl baygınlık geçirdi.

Keşiş Musa hapisteyken hararetle Rab'be dua etti ve bir adak adadı: Kiev'e dönerse orada manastır yemini edecek ve hayatının geri kalan günlerini Tanrı'ya hizmet etmeye adayacaktı. Fakat Rab, arzusunun samimiyetini ve bu yemine olan bağlılığını sınayarak, mukaddes Musa'nın şiddetli bir ayartmasına izin verdi. Bir zamanlar kocası Kiev'e karşı bir kampanyada ölen soylu bir genç Polonyalı kadın tarafından görüldü. Keşiş Musa'nın güzelliği ve uyumundan etkilendi ve onun için dünyevi şehvetle alevlendi, onu baştan çıkarmaya başladı, onu pohpohlayıcı sözlerle ikna etti: “Ah, adamım! Neden böyle eziyetlere katlanıyorsunuz ki, nedeniniz varsa, kurtulabilirsiniz? "Tanrı çok memnun," diye yanıtladı Keşiş Musa. "Bana boyun eğersen," diye devam etti kadın, "seni teslim edeceğim ve seni Polonyalılar ülkesinde tanıyacağım ve sen bana ve tüm mal varlığıma sahip olacaksın." Kutsanmış olan, onun saf olmayan şehvetini anlayarak itiraz etti: “Karısına itaat eden kocalardan hangisi iyi davrandı? İlkel Adem, karısına itaat ederek cennetten kovuldu. Gücünü her şeyi aşan ve bütün bir orduyu yenen Samson, bir kadın tarafından yabancılara ihanet edildi. Hikmetin derinliğini kavrayan Süleyman, bir kadına itaat ederek putlara boyun eğdi. Karısını memnun ederek birçok zafer kazanan Hirodes, Vaftizci Yahya'nın kafasını kesti. Doğduğum günden beri tanımadığım bir kadının kölesi olarak nasıl özgür olacağım? Musa ona doğduğu günden itibaren bekaretini dokunulmaz tuttuğunu söylüyor gibiydi. "Seni kurtaracağım," dedi, "seni ünlü yapacağım, seni tüm evimin efendisi yapacağım ve seni kocam olarak istiyorum, sadece sen benim isteğimi yerine getir, çünkü senin durumunu görmeye gücüm yok. güzellik anlamsızca ölüyor.” "Emin ol," diye yanıtladı mübarek Musa, kararlı bir şekilde, "Ben senin isteğini yapmayacağım ve senin üzerinde egemenlik ya da zenginlik istemiyorum; herşeyden önce benim için ruhsal ve bedensel saflık. Rab'bin benim için haksız yere dayanmaya karar verdiği ve sonsuz azaptan kurtulmayı umduğum bu acı verici bağların beş yıllık başarısını yok etmeyeyim mi?

Sonra panna, böyle bir güzelliği kaybedebileceğini görünce, onu kurtarırsa, zorla bile olsa mümkün olan her şekilde ona boyun eğeceğini düşünerek başka bir şeytani karara geçti. Aziz'in tutsak olduğu sahibine gönderdi, böylece ondan istediği kadar alsın, sadece Musa'yı ona satmasına izin verdi. Ve bir servet elde etme fırsatını görerek, ondan yaklaşık 1000 altın aldı ve Musa'yı ona verdi. Ve onun üzerinde güç kazandıktan sonra, hiç utanmadan onu farklı bir işe çekti. Onu prangalardan kurtardıktan sonra, ince giysilerini çıkarmasını ve pahalı giysiler giydirmesini, tatlı küstahlıklarla beslemesini emretti ve onu daha fazla zinaya teşvik etmeye başladı. Ancak mübarek, karısının öfkesini görünce, sadece kuru ekmek ve su alarak daha özenle namaz ve oruç tuttu. Sonra üzerine giyilen giysileri attı ve bir zamanlar Yusuf gibi günahtan kurtuldu. Sonra rezil karısı öfkeye kapıldı ve azizin onu açlıktan öldürmek amacıyla hapse atılmasını emretti.

Fakat bütün etlere yiyecek veren Rab, bu mübarek olanı bile terk etmedi. Hizmetçilerden biri Musa'ya acıyarak gizlice ona yiyecek getirdi, hizmetçilerden bazıları da rahibi ikna ederek: “Kardeş Musa, evlenmeni ne yasaklıyor? Sen gençsin ve bu dul kocasıyla sadece bir yaz yaşadı, ama güzelliği en iyisi, serveti sayısız ve gücü harika. Prensin kendisi onu küçümsemezdi, ama sen, bir mahkum ve bir köle, onun efendisi olmak istemiyorsun. Mesih'in emrini çiğnemekten korkuyorsanız, Mesih şöyle demedi: Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi de tek beden olacak.(Matta 19:5). Ayrıca elçi: Evlenmek evlenmekten iyidir(1 Kor. 7:9). Ve dullar hakkında: genç dullara tecavüz etmek istiyorum(1 Tim. 5:14). Manastır rütbesine zorunlu değilsiniz ama özgürsünüz; öyleyse neden kendini böyle büyük işkencelere teslim ediyorsun? Çünkü ölürsen, ne işe yarar? Ne de olsa salih İbrahim, İshak ve Yakup'un eşleri vardı. Hizmetçi Yusuf karısından kaçtı, ama daha sonra kendine bir kadın aldı (Yaratılış 41, 45). Evet ve sen, bu eşi sağ bırakırsan, o zaman, düşündüğümüz gibi, kendine de bir eş bulacaksın. Ve senin aptallığına kim gülmeyecek? Bu eşe boyun eğmek, özgür olmak ve tüm evinin efendisi olmak senin için daha iyidir. Kutsanmış Musa onlara cevap verdi: “Gerçekten kardeşlerim ve iyi arkadaşlarım, iyi öğüt veriyorsunuz. Ama anlıyorum ki, cennette bana yılanın Havva'ya fısıldadığı en kötü sözleri söylüyorsun. Beni bu karısına boyun eğmeye zorluyorsun, ama hiçbir durumda tavsiyeni kabul etmeyeceğim: eğer bu başıma gelirse ve bu zincirler ve şiddetli azaplar içinde ölürse, o zaman Tanrı'nın bunun için kat kat merhamet etmesini beklerim ve eğer birçok salih insan varsa. karılarıyla kurtuldular, yalnız günahkarım, karımla kurtulamam. Evet, Yusuf önce Pentephry'nin karısına itaat etseydi, daha sonra kendine bir kadın aldığında Mısır'da hüküm sürmezdi. Eski sabrını gören Tanrı ona Mısır krallığını verdi; bu nedenle, çocukları olmasına rağmen, doğumda ve doğumda iffetli olarak yüceltildi. Ve Mısır Krallığının ve daha azının hüküm sürmesini ve Polonyalılar ülkesinde yüksek olmasını ve Rus topraklarında çok uzaklarda onurun tadını çıkarmasını istemiyorum, ancak tüm bunları Göksel Krallık uğruna hor gördüm. Onun için bu kadının elinden canlı çıkarsam başka bir eş aramam, Allah dilerse keşiş olurum. Çünkü Mesih İncil'de şöyle dedi: Adım uğrunda bir evden, bir erkek kardeşten, bir kız kardeşten, bir babadan, bir anneden, bir eşten, bir çocuktan veya bir köyden ayrılan herkes, yüz katını alacak ve sonsuz yaşamı miras alacaktır.(Matta 19:29). Daha çok Mesih'i mi yoksa sizi mi dinlemek gerekiyor? Elçi de diyor ki: Evli olmayan Rab'bi nasıl memnun edeceğini umursar, ama evli olan dünyayla, karısını nasıl memnun edeceğini umursar.(1 Korintliler 7:32-33). Öyleyse size soruyorum: kimin için daha fazla çalışmak gerekiyor - Rab için mi yoksa eş için mi? Elçinin aşağıdakileri yazdığını da biliyorum: Köleler, efendilerinizi dinleyin(Ef. 6:5), ama iyilik için, kötülük için değil. Bu nedenle, kadın güzelliğinin beni asla baştan çıkarmayacağını, hatta beni Mesih sevgisinden uzaklaştıramayacağını bilesiniz.

Bunu duyan kadın, kalbine başka bir kurnaz niyet daha aldı. Mübarek olanı bir ata bindirmesini emretti ve birçok hizmetçi eşliğinde onu şehirlerde ve köylerde gezdirerek ona şöyle dedi: “İstersen bunların hepsi senindir; her şeyi istediğin gibi yap." Ve kendisi insanlara şöyle dedi: “Bu senin efendin ve benim kocam; Kim onunla karşılaşırsa eğilsin.” Ama karısının çılgınlığına gülerek şöyle dedi: "Boşuna çalışıyorsun, çünkü beni bu dünyanın çabuk bozulan şeyleriyle aldatamazsın." Karısı öfkeyle şöyle dedi: "Bana satıldığını bilmiyor musun ve seni benim elimden kim kurtaracak? Seni sağ bırakmayacağım, ama birçok işkenceden sonra seni öldüreceğim.” Rahip ona cesaretle cevap verdi: "Ben kötülükten korkmuyorum, çünkü Rab benimledir."

Bunu öğrenen ve umutsuzluk içinde ve son umutta, zalim sahibi artık kurbanını bağışlamadı ve manastır elbisesini çıkarana kadar ona darbelerle eziyet etmesini emretti. Sellerde kan aktı; metresinin iradesinin vahşi uygulayıcıları, şiddetli işkence içinde ölmek istemiyorsa, şehidi darbeler altında arzusunu yerine getirmeyi kabul etmeye teşvik etti. Ama acı çeken onlara sakince cevap verdi: "Kardeşler, size emredileni gecikmeden yapın: hiçbir durumda keşişliği ve Tanrı sevgisini ve ne ateşle ne kılıçla ne de yaralayarak işkenceden vazgeçemem. beni Tanrı'dan ve büyük melek imgesinden vazgeçmeye zorlayabilir. Ve utancından çıkmış, aklı kararmış bu kadına asla boyun eğmeyeceğim ve onun lanetli emrini yerine getirmeyeceğim. Çok ağıt yakan ve utancın intikamını almak isteyen çılgın eş, Tanrı korkusunu yitirerek Kral Boleslav'a döndü ve ona bir mesajda kocasından sonra nasıl dul kaldığını ve satın aldığı tutsağın nasıl ihmal ettiğini açıkladı. evlilik bağları ve tüm işkencelere rağmen keyfi olarak manastır imajına bürünerek tavsiye ve katılım istedi. Boleslav, karısını kendisine davet etmesini ve mahkumunu yanında getirmesini emretti. İlk başta azizi yeminini ertelemeye ve ona tüm servetini teklif edenle evlenmeye ikna etti, ancak daha sonra girişiminin başarısızlığını görünce, onun doğrularla istediğini yapmasına izin verdi. Cesur Musa, Boleslav'a hitaben şunları söyledi: “ insan ne işe yarar, diyor Rab, bütün dünyayı kazanırsa, ruhunu silkeler; Ya da bir adam ruhuna ihanet edecek ne yapacak?(Matta 16:26). Ve bana şeref ve şan sözü veren sen, yakında her şeyini kaybedeceksin ve tabut zaten hiçbir şeyin olmadığını kabul edecek. Aynı şekilde bu murdar kadın da zalimce öldürülecek.”

Rab, çileciyi intikam almadan bırakmadı: 1027'de Boleslav aniden öldü, insanlar arasında utanmaz bir eş de dahil olmak üzere birçok lordun öldürüldüğü bir isyan gerçekleşti. Yaralarından kurtulan Keşiş Musa, şehitliğin yaralarını ve Mesih'in fatihi ve cesur bir savaşçısı olarak itiraf tacını taşıyan Pechersk Manastırı'na geldi. Belki de bu, Büyük Dük Yaroslav'ın birçok esiri Rusya'ya iade ettiği 1031'de oldu. Aziz Musa, keşiş Anthony'nin mağarasına geldi ve on yıl boyunca oruç ve dua için orada çalıştı. Büyük iffet için Rab, Keşiş Musa'ya cinsel tutkuları iyileştirme gücü verdi. Bir keresinde bir keşiş azize geldi, cinsel tutkuyla boğuştu ve günaha yardım etmesi için ona yalvardı. Muhterem Musa dedi ki: "Hayatında hiçbir kadınla asla tek kelime konuşma." Kardeş, pederin tavsiyesini yerine getireceğine söz verdi. Aziz Musa'nın elinde bir sopa vardı, onsuz yaralarından çıkamadı. Bu sopayla kendisine gelen kardeşinin göğsüne dokundu ve hemen günahtan kurtuldu.

Muhterem Musa onun ölümünü önceden görmüştü. Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşarak, 26 Temmuz 1043'te, daha Keşiş Anthony'nin yaşamı boyunca (+ 1073; 10/23 Temmuz ve 28 Eylül/11 Ekim anılır) barış içinde öldü ve Yakın Mağaralara gömüldü. Keşiş Musa'nın kutsal kalıntılarına dokunarak ve ona hararetle dua ederek, Mağaraların keşişleri şehvetli ayartmalardan kurtuldu. Otuz yılı aşkın bir süredir şehvetle ıstırap çeken Keşiş Yahya'nın (+ 1160; Comm. 18/31 Temmuz), Tanrı'nın emriyle bir dua ile Aziz Musa'ya döndüğü ve şifa gördüğü bilinmektedir. Keşiş Musa'nın kalıntılarının bir parçası ile, kendisine gelen ve aynı zamanda cinsel tutkudan muzdarip olan keşişi iyileştirdi. Kutsal bir ses Aziz John'a, Keşiş Musa'nın iffet konusundaki başarısında Güzel Joseph'ten daha yüksek olduğunu söyledi.

Keşiş Musa Ugrin'in hayatı, Kiev Mağaraları Manastırı'nın keşişi olan Keşiş Polycarp (Comm. 24 Temmuz/6 Ağustos) tarafından yazılmıştır. Aziz Musa'nın kutsal kalıntıları, Aziz Antuan mağarasında hala bozulmaz bir şekilde duruyor ve herkese zina ve saf olmayan tutkulara karşı zafer kazandırıyor.

Kitaptan Bir öğretmenin gölgesi altında yazar Artemyeva Larisa

1.6 Musa “*Daha sonra, bir kez İbrahim tarafından organize edilen grup, Kabalistik metodolojiyi geliştirdi, geliştirdi, bir sonraki Kabalist ortaya çıkana kadar sürgün dönemlerinden, Mısır köleliğinden geçti - Kabala'yı herkesin bildiği bir kitapta açıklayan Musa (Moshe). biz

Gethsemane Bahçesinde Gece kitabından yazar Pavlovski Alexey

MOSES Musa'nın Doğuşu Yusuf'tan bahsederken, babası Yakup'un, kardeşlerinin ve Kenan ülkesinden gelen tüm akrabalarının Nil deltasındaki geniş verimli Goşen topraklarına tahsis edildiğini daha önce söylemiştik. Mısır'ın o zamanki başkentine yeterince yakındı, ama yine de değil

Efsane veya Gerçek kitabından. Mukaddes Kitap İçin Tarihsel ve Bilimsel Argümanlar yazar Yunak Dmitry Onisimovich

Musa Musa'yı tarihsel bir şahsiyet olarak değerlendirirken, Z. Kosidovsky'nin vardığı sonuçları da aktarıyorum: “Gerçekte ne olduğu ve Musa'nın gerçekten var olup olmadığı konusunda hâlâ bir fikir birliği yok. Genellikle, geçmiş dönemlerden uzaklaştıkça, zirve

Pazar Okulu Dersleri kitabından yazar Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Musa Yakup'un Mısır'a göçü sırasında, ailesinde eşleri ve çocukları saymazsak 75 kişi vardı. Ölümünden sonra Yahudiler kısa sürede çoğaldılar ve bütün bir ulus oluşturdular.Yusuf hayattayken Mısır'da iyi yaşadılar, ancak ölümünden sonra artık eskisi gibi değildi. Biri Mısır tahtına çıktı

Uluslararası Kabala Akademisi kitabından (Cilt 2) yazar Laitman Michael

Musa Bu bilimin gelişimindeki bir sonraki aşama, dünyamızın görüntülerinin yaygın olarak kullanıldığı dalların dilinde bir alegori kitabı yazan Musa'nın Kabalistik çalışmasıyla belirlendi. İçeriğini öyle bir şekilde özetledi ki, her bir kişi, isterse,

Kutsal Havarilerin İşleri kitabından yazar Stott John

(3) Musa (7:17-43) İstefanos'un konuşmasında (17-43) üçüncü çağın kahramanı Musa idi. Tanrı, hizmeti aracılığıyla İbrahim'e uzun zaman önce unutmuş gibi görünen sözünü tuttu. Belki de Musa'nın hizmetinin öyküsü (Luka bunu kırk yıllık üç döneme ayırır), daha uzun ve daha eksiksizdir.

İncil Konuları kitabından yazar Sırp Nikolai Velimirovic

Musa Bugün genç bir adam bana ruhunu nasıl kurtaracağını sorsa, ona cevap vermekte tereddüt etmem: komşuna bakma yükünü üstlen! Çünkü kendinden başka kimseyi umursamayan her can ya çoktan yok olmuştur ya da yok olmanın eşiğine gelmiştir. Henüz nerede

Merdiven veya Manevi Tabletler kitabından yazar merdiven John

Musa Musa, manevi bir akıl hocasının görüntüsüdür. .

Rus azizleri kitabından yazar (Kartsova), rahibe Taisia

Novotorzhsky St. Ephraim'in kardeşi Georgy Ugrin (+ 1015) Hafızası 28 Ocak'ta kutlanıyor. kardeşi ile birlikte, Rev. Ephraim Novotorzhsky, St. Ephraim (hafızası 28 Ocak) kardeşleriyle birlikte Macaristan'dan Rusya'ya taşındığı biliniyor. Üçü de hizmete girdi

Ruhu ve bedeni iyileştirmek, sıkıntılardan korunmak, talihsizliklere yardımcı olmak ve kederde rahatlamak için 400 mucizevi dua kitabından. Dua yıkılmaz bir duvardır yazar Mudrova Anna Yurievna

Kiev-Pechersk'ten Rev. Moses Ugrin (+ 1043) Hafızası 26 Temmuz'da ölüm günü olan 28 Eylül'de kutlanıyor. Katedrali ile birlikte St. Kiev Mağaralarının Babaları, Yakın Mağaralarda ve Büyük Ödünç Verme'nin 2. Haftasında, Tüm St. babalarVrp. Musa, doğan Ugrin (ne

Tanrı ve O'nun İmgesi kitabından. İncil Teolojisinin Anahatları yazar barthelemy dominik

Rahip Moses Ugrin (26 Temmuz/8 Ağustos ve 28 Eylül/11 Ekim) Menşei olarak Macar, kardeşi George ile birlikte kutsal Prens Boris'e hizmet etti. Prensin öldürülmesi ve Kiev'in Polonya kralı Boleslav tarafından ele geçirilmesinden sonra, Aziz Musa diğerleriyle birlikte düştü.

Tam Yıllık Kısa Öğretiler Çemberi kitabından. Cilt III (Temmuz-Eylül) yazar Dyachenko Grigory Mihayloviç

III. MUSA Onlarla birlikte olmak istiyor Toplumun bu tortularının üzerinde Musa figürü duruyor. Musa Firavun'un sarayında büyüdü (Çıkış 2:10). O zamanlar için parlak bir eğitim aldığı, Mısırlıların bilgeliğini öğrettiği vb. Ama en önemlisi Musa

Çocuklar için Resimli İncil kitabından yazar Vozdvizhensky P.N.

I. MUSA Tanrı'nın Planına Karşı Halk altın buzağıya boyun eğip "şanlarını çimende yürüyen bir öküzün sureti ile değiştirdiklerinde" (Mezm. 105:20), Tanrı Musa'ya şöyle dedi: "Bu halkı görüyorum ve işte onlar dik kafalı bir kavimdir beni bırakın gazabımı onlara karşı alevlendirin.

RUS KİLİSESİ'NDE GÖRÜLEN AZİZLER HAKKINDA TARİHİ SÖZLÜK kitabından yazar yazarlar ekibi

Ders 3. Rev. Musa Ugrin (Tanrı yasasının yedinci emrine karşı günahlardan kaçınmak anlamına gelir) I. St. Rev. Şimdi anısı kutlanan Musa, Macaristan'dan geldi, bu yüzden ona Ugrin deniyor, Sts'nin kardeşiydi. George ve Ephraim ile birlikte St. prens

Yazarın kitabından

MOSES Bak, nehir kıyısında sazlıklar arasında ne güzel bir sepet duruyor! Bakın ne kadar şirin bebek içinde çırpınıyor! Bu ne tür bir çocuk ve neden burada sepette? Ama dinle. Yusuf ve kardeşlerinin Mısır'a nasıl yerleştiğini biliyorsunuz. Onlardan çok geldi

Yazarın kitabından

MOSES, Rev. Caves, Rev. 1015'te Prens Boris ile birlikte acı çeken Ephraim Novotorzhsky ve George - Kiev'deki Svyatopolk'tan St. Vladimir, Musa, Polonya Kralı Boleslav tarafından birçok Rus ile birlikte yakalandı ve