Başarı 

Ahlak sorunu ve toplumun küresel krizi. Modern Dünyada Manevi Sorunlar İnceleme Soruları

20. yüzyıl kültürü, teknolojik uygarlığın yavaş yavaş içine girdiği krizi yansıtıyordu. İnsan en önemli sorularla karşı karşıyadır: uzaydaki yeri, ilerlemenin ve bilimin özü ve değeri, Dünyanın geleceği ve insanlığın kendisi hakkında. Avrupa kültürünün Rönesans'tan beri peşinde olduğu ideal, kendi kendini geliştiren yaratıcı bir kişilik idealidir. Başlıca özellikleri benzersizlik ve özgünlüktü. Gelecekte, bir yandan insanın yüceltilmesi ve diğer yandan düşük içgüdülerin kitle kültürü tarafından öne çıkması, aşırı bireyciliğin gelişmesine ve genel kültürel ihtiyaç düzeyinde bir azalmaya katkıda bulundu. Daha önceki devirlerde hakikati kavrama ideali bir öncelikti. Modern yaşamda, yaşam kültü hüküm sürer. 20. yüzyılda, dünya görüşü tutumları sistemi, Avrupa ve Amerikan benmerkezciliğinin kurulması baskın hale geliyor. Bugün dünya nüfusunun çoğu azgelişmiş ülkelerde yaşıyor. Kitlesel yoksulluk, iflas, sosyal istikrarsızlık, saldırganlık, kıskançlık var. Biyosferik süreçlere insan müdahalesi, doğa ve toplum arasındaki dengeyi bozar. Dünya nüfusunun artması, doğal kaynakların kıtlığının artmasına neden olur. Küresel, nükleer, kimyasal ve biyolojik savaşların sürekli tehdidi sorunudur. Dünya görüşü tutumları sistemi bilim, kitle kültürü tarafından sunulur, ancak din tarafından sunulmaz. Geleneksel dini değerlerin çöküşü, nihilizmin kurulmasına katkıda bulunur - genel olarak kabul edilen değerlerin reddi: idealler, ahlaki normlar, kültür, sosyal yaşam biçimleri. Kültür gelişir, yeni bir yaşamın ihtiyaçlarını yansıtır, bilim ve teknolojinin kazanımlarını kullanır, rahatlık ve refah yaratır. Modern kültür çevreyi, toplumu ve insanların yaşam biçimini hızla değiştiriyor. XX yüzyılda araştırmacılara göre sosyal ve kültürel döngülerde bir kırılma yaşandı. Kültürel değişimin hızı daha da hızlandı. Alışılmış yaşam biçimi hızla çöküyor, son zamanlarda varlığın anlamını oluşturan şeyler geçmişte kalıyor. Yönler değişir. Tapınaklar düşüyor. Sosyal ve kültürel yaşam dönüştürülmektedir. Tüm bu sorunlar, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin başarılarının insancıl kullanımıyla etkin bir şekilde çözülebilir: sağlık ve eğitim erişilebilir hale getirilmeli, bilgi toplumunda yaşam için psikofizik koşullar yaratılabilir, çevre kirliliği, işsizlik, stresle mücadele programları vb. tanıtılmalıdır. 21. yüzyılın kaderi sadece bilimsel ve teknolojik başarılarla değil, aynı zamanda insanların kültürel ve dünya görüşleri tarafından da belirlenecek.

ÇÖZÜM

Sosyoloji, kültürle üç ana açıdan ilgilenir:

1. paylaşılan bir değerler, normlar, semboller ve anlamlar sistemi olarak;

2. bireyin sosyalleşmesinin temeli olarak, yani. yaşam sürecinde bir kişi tarafından asimilasyon nesnesi olarak;

3. İnsanlar tarafından nesilden nesile aktarılan bir şey.

Dolayısıyla, sosyal kültür, sosyal olarak önemli değerler, normlar ve davranış kuralları, belirli bir yolla ilişkili, sosyal olarak edinilmiş, nesilden nesile aktarılan ve deneyim ve sosyal düzene hizmet eden insanlar için ortak fikirlerin, inançların ve geleneklerin temsilleri sistemidir. tüm toplum veya sosyal grup çerçevesinde düzenleme.

Bu çalışma, Ukrayna'daki maneviyat sorunlarına, kitle kültürünün halk bilinci üzerindeki etkisine ayrılmıştır. Kitle kültürü olgusu, etrafındaki dünya hakkında standart ideolojik ve kültürel ve sanatsal fikirler sunar. Birçok program doğrudan gençlere yöneliktir. Amerikan yaşam tarzının reklamını yapmak - "bir milyon gibi görünmek" dikkati günümüzün acil sorunlarından uzaklaştırır: yoksulluk, AIDS, savaş tehdidi ve çevre felaketiyle mücadele. Eğlence türleri, çok sayıda TV ve İnternet izleyicisinin gerçek sanatın büyük başyapıtlarıyla temasa geçmesine izin vermez. Gençleri oyun işine çekmek aile ve toplum için tehlikeli hale geliyor. Alkollü içeceklerin ve şiddetin teşviki, ahlak ve hukuk normlarıyla bağdaşmaz. Bugün, Ukrayna'daki birçok maneviyat sorunu, sanayi sonrası toplumun gelişimi ile ilişkilidir. Tıbbi teknoloji, kilisenin bir tartışma ve kınama konusudur. Ukrayna için çok sayıda geleneksel olmayan dinin ortaya çıkmasına rağmen, yine de maneviyatın temeli İncil'deki 10 emirdir. Ukrayna'daki maneviyat, ayrılmaz bir şekilde ulusal kültürle bağlantılıdır. I.P.'nin çalışmaları Kotlyarovsky, G. Kvitka-Osnovyanenko, N. Kostomarov, A. Metlinsky, T. Shevchenko, P. Mirny, L. Ukrainka, I. Franko, V. Vinnichenko, M. Rylsky. Günümüzde kitle kültürünün hakimiyetine rağmen birçok kültür ve eğitim kurumu çalışmalarına yeniden başlamıştır. Devlet ile dini inançlar arasındaki ilişkiler demokratik ilkeler üzerinde gelişiyor. Ukrayna halkının kültürel potansiyelinin geliştirilmesi, ancak tüm toplumun eğitim, bilim, sanat, edebiyat, kilise yaşamının yeniden canlandırılması, yaratıcılık özgürlüğü garantisi ile demokrasinin kurulması ile ciddi şekilde ilgilenmesi durumunda mümkündür. vicdan, konuşma ve fikri mülkiyetin korunması.

2. Bireyin manevi dünyası. Dünya görüşü.

3. Fransız yazar F. R. Chateaubriand'ın şu ifadesine katılıyor musunuz: “Siyasette hemen her zaman olduğu gibi, sonuç tam tersidir. ni"? Cevabınızı gerekçelendirin. bunu nasıl açıklamalısonuç her zaman amaçlanan hedefle örtüşmüyor mu?

1. küresel sorunlar - bu bir koleksiyontüm insanlığın hayati çıkarlarını etkileyen ve çözülmesini gerektiren sorunlartüm dünya topluluğu tarafından ortaklaşa eylem.

En önemli küresel sorun, önekolojik krizin ve sonrasında yaşananların üstesinden gelmekstviya. Ekonomik faaliyeti sırasında, uzun bir süre boyunca insan, doğal kaynakların tükenmez olduğuna inanarak, doğaya göre tüketici konumunu işgal etti, onu acımasızca sömürdü.

İnsan faaliyetinin olumsuz sonuçlarından biri Doğal kaynakların tüketilmesi,öncelikle enerji. İnsanlık, nükleer santrallerin güvenliğinin sağlanması sorunuyla da ilgilenmektedir. Diğer yaygın enerji kaynaklarına gelince - petrol, gaz, turba, kömür - çok yakın gelecekte tükenme tehlikesi çok yüksektir. Bu nedenle, görünüşe göre insanlık, hem enerji üretiminde hem de tüketiminde gönüllü olarak kendini kısıtlamaya ihtiyaç duyduğu görüşüne kulak vermelidir.

Bu sorunun ikinci yönü, arkaÇevre kirliliği(atmosfer, su, toprak vb.) - Zararlı maddelerin güçlü birikimleri, gezegen nüfusunun sağlığı üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olan ve küresel ısınmaya yol açan sözde ozon deliklerinin ortaya çıkmasına neden olur.

Çevrenin genel olarak bozulması sorunu var. İnsanlık ancak birlikte çözebilir. 1982 yılında BM bir belgeyi kabul etti - Dünya Doğayı Koruma Şartı ve ardından çevre ve kalkınma konusunda özel bir komisyon oluşturdu. BM'nin yanı sıra Greenpeace, Club of Rome gibi sivil toplum kuruluşları da insanlığın çevre güvenliğinin geliştirilmesinde ve sağlanmasında önemli rol oynamaktadır.

Diğer bir küresel sorun, dünya nüfusunun büyümesidir. (demografik sorun). Gezegenin topraklarında yaşayan insan sayısındaki sürekli artış ile ilişkilidir. Bu sorun, iki küresel demografik süreç tarafından üretilir: gelişmekte olan ülkelerdeki sözde nüfus patlaması ve gelişmiş ülkelerde nüfusun yetersiz yeniden üretimi. Bununla birlikte, Dünya'nın kaynaklarının (öncelikle gıda) sınırlı olduğu ve bugün bir dizi gelişmekte olan ülkenin doğum kontrolü sorunuyla yüzleşmek zorunda kaldığı açıktır. Demografik sorun şimdi çözülmeli, çünkü gezegenimiz bu kadar çok sayıda insana hayatta kalmak için gerekli gıdayı sağlayamıyor.

Demografik sorun, sorunla yakından iç içedir. eko düzeyindeki boşluğu azaltmakekonomik gelişme Batı'nın gelişmiş ülkeleri ile "üçüncü dünya"nın gelişmekte olan ülkeleri arasında ("Kuzey-Güney" sorunu olarak adlandırılan sorun). Bu sorunun özü, 20. yüzyılın ikinci yarısında serbest bırakılanların çoğunun olmasıdır. ülkelerin sömürge bağımlılığından kurtularak, ekonomik kalkınmayı yakalama yoluna girdiler, göreceli başarıya rağmen, gelişmiş ülkelerle temel ekonomik göstergeler (öncelikle kişi başına düşen GSYİH) arasındaki farkı kapatamadılar.

Uzun zamandır en önemli olarak kabul edilen bir başka küresel sorun, sorunyeni bir önleme - tpretpyey - mirdvasavaş. Bugüne kadar, dünyanın önde gelen güçleri arasında çatışma olasılığı eskisinden çok daha az. Ancak nükleer silahların otoriter rejimlerin veya uluslararası terör örgütlerinin eline geçmesi ihtimali var. Bireysel yerel çatışmaların bölgesel ve hatta uluslararası çatışmalara (bir tarafta nükleer silahların olası kullanımı ile) tırmanma tehlikesi vardır.

Küresel Terörizm Tehdidi nispeten yakın zamanda zamanımızın küresel bir sorunu haline geldi. Terör (lat. toggog - korku, korku) - herhangi bir siyasi hedefe ulaşmak için insanların fiziksel olarak yok edilmesi de dahil olmak üzere şiddet kullanımı. Şiddet eylemleri insanlarda bir korku duygusu uyandırmalıdır. Terörizm, siyasi aşırılığın aşırı biçimlerinden biridir.Terörizmin ayrılmaz bir özelliği, uygun sosyo-politik ve ideolojik gerekçelerle kullanılan şiddetin sistematik kullanımıdır.

Küresel sorunlar arasında baş gösteren AIDS salgını Ve geliştirmekuyuşturucu bağımlılığı, hastalık, alkolizm, tütün kullanımı ve ayrıca hastalıklar - kanser, kardiyovasküler hastalıklar.

Tüm küresel sorunlar, bir dizi ortak sorun tarafından birleştirilir. işaretler:

1) 20. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktılar. ve bilimsel ve teknolojik devrimin olumsuz sonuçlarının bir sonucudur;

2) küresel sorunlar bir bütün olarak insanlığın varlığı için bir tehdit oluşturuyor;

3) hepsi birbirine bağlıdır - her birini ayrı ayrı çözmek imkansızdır;

4) küresel sorunların varlığı, modern dünyanın birlik ve bütünlüğünün bir göstergesidir;

5) onların çözümü, tüm insanlığın çabalarının birleştirilmesini gerektirir, çeşitli ülke ve halkların çıkarlarının karşılıklı anlayış ve uyum arayışını teşvik eder, tek bir medeniyetin oluşumuna katkıda bulunur.

2. Kişiliğin ruhsal dünyası (insan mikrokozmosu) karmaşık bir sistem olan bütünsel ve aynı zamanda çelişkili bir olgudur.

Onaelemanlar şunlardır:

1) çevredeki dünyanın bilgisinde, kültür, sanat, diğer faaliyet biçimleri aracılığıyla kendini ifade etmede, kültürel başarıların kullanımında vb. manevi ihtiyaçlar;

2) doğa, toplum, insan, kendisi hakkında bilgi;

3) inançlar, bir dünya görüşüne dayanan ve insan faaliyetlerini tüm tezahürleri ve alanlarında tanımlayan sağlam görüşler;

4) bir kişinin paylaştığı inançların doğruluğuna olan inanç (yani, bir pozisyonun doğruluğunun kanıtlanmamış bir şekilde tanınması);

5) bir veya başka bir sosyal aktivite biçimine sahip olma yeteneği;

6) insanın doğa ve toplumla ilişkisinin ifade edildiği duygu ve duygular;

7) bir kişinin bilinçli olarak kendisi için belirlediği, faaliyetinin sonuçlarını ideal olarak öngördüğü hedefler;

8) Bir kişinin dünyaya ve kendisine karşı tutumunun altında yatan, faaliyetlerine anlam veren, ideallerini yansıtan değerler.

değerler bir kişinin özlemlerinin nesnesi, hayatının anlamının en önemli anlarıdır. Ayırmak sosyal değerler - kamusal yaşamın çeşitli alanlarında bir standart olarak hareket eden kamu idealleri ve kişiye özel değerler, davranışı için motivasyon kaynaklarından biri olarak hizmet eden bir bireyin idealleridir.

İnsanın manevi dünyasının önemli bir unsuru onun görünüm, nesnel gerçeklik ve bir kişinin onun içindeki yeri, insanların çevredeki gerçekliğe ve kendilerine karşı tutumları ve bu görüşlerin koşullandırdığı inançlar, ilkeler, fikirler ve idealler hakkında bir dizi genelleştirilmiş görüş olarak anlaşılmaktadır.

Birkaç tür dünya görüşü vardır:

1) kişisel deneyime dayanan ve yaşam koşullarının etkisi altında oluşan günlük (veya her gün);

2) bir kişinin dini görüş, fikir ve inançlarına dayanan dini;

3) modern bilimin başarılarına dayanan ve dünyanın bilimsel resmini yansıtan bilimsel, modern bilimsel bilginin sonuçları;

4) bilimsel dünya görüşünün en iyi yönlerini sosyal adalet, çevre güvenliği ve ahlaki ideal hakkındaki fikirlerle birleştiren hümanist (bir gerçeklikten çok bir amaç olarak konuşulur).

3 . F. R. Chateaubriand'ın ifadesine katılabilirsiniz. Politika, doğası gereği, hedef belirleme faaliyetidir. Bu, belirli hedefler uğruna ortaya çıktığı ve gerçekleştirildiği anlamına gelir. Amaç, araç ve sonuç, siyasi ve diğer herhangi bir faaliyetin ana bileşenleridir. Amaç uğrunda faaliyetin yürütüldüğü ve onun iç güdüsü olarak hizmet eden insan düşüncesinin ürettiği ideal bir sonuçtur. Siyasi faaliyette, örgütlenme ve motivasyon işlevlerini yerine getirir. Tesisler politikacılar, ideal güdüleri gerçek eylemlere dönüştürmek için hedeflerin pratik uygulaması için araçlar, araçlardır.

Amaçların ve araçların siyasetin sonuçları ve ahlaki değerlendirmesi üzerindeki etkisi uzun süredir tartışma konusu olmuştur.

hakkındaki çeşitli görüşler arasındaBu hesap üç ana gruba ayrılabilir:

1) politikanın ahlaki karakteri amacına göre belirlenir;

2) kullanılan araçların, politikanın ahlaki önemi üzerinde öncelikli bir etkiye sahip olması;

3) Politikayı insancıl kılmak için hem amaç hem de araçlar eşit derecede önemlidir ve birbirleriyle ve özel durumla orantılı olmalıdır.

"Küresel sorunlar" kavramı, özellikleri;

belirli küresel sorunların özellikleri ve tezahürleri.

Öz, özellikler, nedenler.

Yirminci yüzyılın ikinci yarısında. insanlık, çözümü daha fazla sosyal ilerlemeye, dünyevi medeniyetin kaderine bağlı olan bir grup sorunla karşı karşıya. Bu sorunlara küresel denir (lat. küre- Dünya, küre) insanlığın sorunları.

Küresel sorunların özellikleri, birincisi, gezegensel nitelikte olmaları, ikincisi, tüm insanlığın ölümünü tehdit etmesi ve üçüncüsü, dünya topluluğunun ortak çabalarını gerektirmeleridir. Şu anda insanlık, doğası gereği sistemik olan ve aşağıdaki alanlarda kendini gösteren bir kriz yaşıyor:

  1. Doğaya karşı tutum krizi bir çevre sorunudur (doğal kaynakların tükenmesi, çevrede geri dönüşü olmayan değişiklikler).
  2. Ekonomik kriz - gelişmekte olan ülkelerin geri kalmışlığının üstesinden gelmek (Batı'nın gelişmiş ülkeleri ile "üçüncü dünyanın" gelişmekte olan ülkeleri arasındaki ekonomik kalkınma düzeyindeki boşluğu azaltmaya yardımcı olmak gerekir).
  3. Siyasi kriz (birçok çatışmanın yıkıcı gelişimi, sosyal süreçlerin kontrol edilemezliğinin bir ifadesi olarak etnik ve ırksal çatışmalar; insanlığın görevi, bir dünya savaşı tehdidini önlemek ve uluslararası terörizme karşı mücadele etmektir).
  4. İnsan hayatta kalma koşullarının krizi (gıda kaynaklarının, enerjinin, içme suyunun, temiz havanın, mineral rezervlerinin tükenmesi).
  5. Demografik kriz bir nüfus sorunudur (gelişmekte olan ülkelerde düzensiz ve kontrolsüz nüfus artışı; gezegendeki demografik durumun istikrara kavuşturulması gereklidir).
  6. Termonükleer savaş tehdidi (silahlanma yarışı, nükleer silah testlerinin neden olduğu kirlilik, bu testlerin genetik sonuçları, nükleer teknolojilerin kontrolsüz gelişimi, eyaletler arası düzeyde termonükleer terörizm olasılığı).
  7. Sağlığın korunması sorunu, AIDS'in yayılmasının önlenmesi, uyuşturucu bağımlılığı.
  8. İnsan maneviyatının krizi (ideolojik çöküş, ahlaki değerlerin kaybı, alkol ve uyuşturucu bağımlılığı). Son on yılda kültürel ve ahlaki değerlerin yeniden canlandırılması giderek daha önemli hale geldi.

Uzun yıllara dayanan araştırmalar temelinde yürütülen küresel sorunların sınıflandırılması, küresel sorunların özünün daha iyi anlaşılmasına ve bunları çözmenin yollarının ana hatlarıyla belirtilmesine yardımcı olur. Tüm küresel sorunlar üç gruba ayrılabilir.

1) sosyal sorunlar benzer siyasi, ekonomik ve diğer çıkarlara sahip devlet grupları arasındaki ilişkilerle ilgili: Doğu-Batı, zengin ve fakir ülkeler, vb. Uzun bir süre, iki sosyo-ekonomik sistem, iki ideoloji arasındaki çatışma, toplumlar arası ve komünist. Bugün, bu yüzleşme geçmişte kaldı, ancak sosyal sorunların ciddiyeti azalmadı - doğası değişti:


  • İki karşıt sosyo-politik sistemin çatışmasının bir sonucu olarak bir dünya savaşı tehdidi yerine, yayılması genel bir askeri felakete yol açabilecek birçok yerel çatışma geldi. Uluslararası Barış Araştırmaları Enstitüsü'ne göre, sadece yirminci yüzyılın son 10 yılında. 80 ülkeyi etkileyen ve yaklaşık 6 milyon insanın hayatına mal olan 120 silahlı çatışma yaşandı ve yaklaşık 300 milyon sivil mülteci oldu. En fazla sıcak nokta sayısı Asya-Pasifik bölgesinde - 20, Afrika'da - 16, Avrupa'da - 5, Orta Doğu'da - 3, Güney Amerika'da -2. Mevcut çatışmaların üçte ikisi 5 yıldan fazla, geri kalanı ise 20 yıldan fazladır;
  • adil bir ekonomik düzen kurma sorunu ağırlaştı, çünkü ülkeler arasında sosyo-ekonomik gelişme düzeyi ve dolayısıyla nüfusun refah düzeyi açısından keskin bir fark var. Bir yanda küçük bir grup gelişmiş ülke, diğer yanda nüfusun yaşam kalitesinin düşük olduğu ekonomik olarak geri kalmış çok sayıda devlet. Geri kalmış ülkelerin ekonomisi, çok sayıda çevre sorununa yol açan hammaddelerin çıkarılması ve ihracatına dayanmaktadır. Geri ve orta derecede gelişmiş ülkeler dünya nüfusunun ezici çoğunluğunu oluşturuyor: gezegenin toplam 6 milyar nüfusunun yaklaşık 5 milyarı. Rusya geri kalmış ülkelerden biri ve diğerleriyle aynı sorunlarla karşı karşıya. Bu sorunların çözümü ve gerçek başarının elde edilmesi, iç rezervlerin seferber edilmesi ve uluslararası ekonomik ilişkiler sisteminde değişiklikler olması durumunda mümkündür.

2) Toplum ve doğa etkileşimi ile ilgili sorunlar , birkaç gruba ayrılabilir.

1. Çevre sorunları, çevre kirliliğine karşı alınan önlemler olarak anlaşılmaktadır.

Su ve hava havzalarının korunmasını, toprağın korunmasını, flora ve faunanın korunmasını ve gen havuzunun korunmasını kapsar. Çevre sorunlarını çözme yaklaşımında üç ana yön ayırt edilebilir. Çevre koruma için ana stratejileri oluştururlar:

  • çevresel felaketleri önlemenin ana yolu olarak kısıtlayıcı strateji, üretimin ve buna bağlı tüketimin gelişiminin sınırlandırılmasını içerir;
  • optimizasyon stratejisi, toplum ve doğa arasındaki en uygun etkileşim düzeyini bulmayı içerir. Bu seviye, kritik kirlilik seviyesini geçmemeli ve toplum ile doğa arasında doğal çevrenin durumunu olumsuz etkilemeyen madde alışverişi olasılığını sağlamalıdır;
  • Kapalı çevrim stratejisi, üretimin çevresel etkiden yalıtılması nedeniyle döngüsel bir ilkeye dayanan endüstrilerin yaratılmasını içerir. İnorganik üretim atıklarının organik maddelere dönüştürülmesini sağlayan biyoteknolojinin kullanımı ile kapalı döngüler mümkündür.

Bu stratejiler, belirli yaşam koşullarına bağlı olarak aynı anda kullanılabilir. Optimizasyon ve kapalı döngü stratejileri, üretim sürecinin teknolojik karmaşıklığına bağlıdır. Üretim ve tüketim seviyesinin ve buna bağlı olarak yaşam kalitesinin düşük olduğu yerlerde kısıtlayıcı bir strateji her zaman mümkün değildir.

2. Kaynak sorunları hava, su gibi, onsuz insan yaşamının imkansız olduğu, enerji ve hammaddeler gibi. Örneğin, su kaynakları sorunu dünyanın en akut sorunu olarak kabul edilir. Tatlı su, Dünya'nın su havzasının küçük bir bölümünü oluşturur - %2,5 - 3. Aynı zamanda, en büyük kısmı Arktik ve Grönland'ın buzunda yoğunlaşıyor ve nehirlerin ve göllerin payına çok küçük bir pay düşüyor. Enerji kaynakları, petrol, kömür, gaz, petrol şeyl gibi fosil yakıt rezervleri ile temsil edilmektedir. Hammaddeler, her şeyden önce, endüstriyel üretim için gerekli bileşenleri içeren mineral hammaddelerdir. Günümüzde insanlığın kendisini fosil yakıtlar ve minerallerle ne kadar süre sağlanmış sayabileceğine dair yeterince doğru veri bulunmamaktadır. Ancak, rezervlerinin tükenebilir ve yenilenemez olduğu oldukça açıktır.

3. Uzay ve Dünya Okyanusu Sorunları.

3) Kişiyi doğrudan ilgilendiren sorunlar , bireysel varlığı, "birey - toplum" sistemi ile. Doğrudan bireyi ilgilendirir ve toplumun bireyin gelişimi için gerçek fırsatlar sağlama yeteneğine bağlıdır. Bu sorun grubu, sağlık, eğitim, nüfus kontrolü, bir kişinin ahlaki, entelektüel ve diğer eğilimlerinin gelişimi, sağlıklı bir yaşam tarzının sağlanması ve bireyin normal zihinsel gelişimi sorunlarını içerir.

Küresel sorunların nedenleri hakkında konuşan bilim adamları, ana olanı - manevi ve ahlaki olanı seçer ve zaten ekonomik, politik vb. Yol açar. Zamanımızın küresel sorunlarının ortaya çıkması için bu tür manevi ve ahlaki temel, yaygın ideolojidir. tüketimcilik. Modern üretim, nüfusun ihtiyaçlarını karşılamak için ön koşulları yarattı ve bir dereceye kadar onu belirli şeylere tamamen bağımlılıktan kurtardı. Böylece insan sonsuz bir döngüye girer, kendi arzu ve takıntılarının esiri olur. Küresel sorunlar birbiriyle yakından ilişkilidir ve kapsamlı bir şekilde ele alınmaları gerekir.

En sonunda, DÖRDÜNCÜ, daha az korkunç olmayan KÜRESEL SORUN - İNSAN RUHUSALLIĞININ KRİZİ. Bugün neredeyse tüm seküler ve dini, küresel ve bölgesel, eski ve yeni ideolojiler, ne çağın gerçek sorunlarına ne de ruhun ebedi taleplerine ikna edici bir cevap bile veremezler. Savunmasız, savurgan, topallayan insan düşüncesi birçok durumda bugünü kavrayamaz, geçmişi olgun bir şekilde değerlendiremez, en azından bir şekilde geleceği öngöremez.

Şu anda, bugünümüzü aşağı yukarı kesin olarak, hatta daha çok yarını karakterize etmenin mümkün olacağı güvenilir sosyal teoriler ve felsefi ve antropolojik kavramlar bulunmamaktadır. Korku, kaygı, kaygı insan bilincinin tüm katmanlarına nüfuz eder. Etkili Amerikalı filozoflardan biri olan Richard Rorty, 1995 baharında Rus Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nde, Amerikan felsefi topluluğunda herkesin bir şeylerin ortaya çıkmasını umdukları için çok yorgun olduğunu, ancak kimsenin en ufak bir fikri olmadığını söyledi. ne olmalı.

Bazen 19. yüzyıldan bize yüzyılın fikirleri olarak adlandırılmaya değer iki fikrin geldiği söylenir (bunun güçlü bir basitleştirme olduğunun farkındayız, yine de buna şartlı olarak katılıyoruz). Bir fikir sosyalist, diğeri bilimsel ve teknolojik. Onlara güvenerek, Dünya halkının adil bir toplum kuracağına, yaşamın doluluğunu kazanacağına, bireyin özgürlüğünü ve onurunu öne çıkaracağına inanılıyordu.

Bu fikirlerin ikisi de şimdi harabeye döndü. Her ikisi de insan varoluşunun biyosferik küresel olasılıklarının belirlediği sınırlarla karşı karşıya kaldı.

Sosyalist fikir, sosyal adaleti kalkana yükseltti, teknokratik fikir ekonomik verimliliği yükseltti. Onların kenetlenmesi, konjugasyonu, organik birleşmesi bugün mümkün değil. Ve çağımız yeni parlak, ilkeli, birleştirici fikirler üretmedi. Ve tüm insanlık şimdi bir tür ideolojik boşlukta. Seküler, bilimsel ve felsefi-sosyolojik fikirlerin kaderi böyledir.

Ve dünya ve yerel dinler veya Batı ve Doğu tonlarının ezoterik öğretileri, olması gerektiği gibi “öteki dünyaya” çağrılır. Bununla birlikte, neo-dinlerin ("Münizm" veya "Bahaizm" gibi) bolluğuna, dünya dinlerinde çok yönlü mezhepçiliğe rağmen, temelde yeni fikirler yoktur. Bütün bunlar, geçmişten gelen, bazen çok eski olan gelenekçi, kanonik hükümlerin yeniden yazılmasıdır. Keskin küresel tarihsel değişimlerin dinamikleri bazen yönelim kaybına, türbelerin çökmesine ve manevi yıkıma yol açar.

Bunlar, zamanımızın küresel sorunlarından bazıları. Onlar gerçek. Onlar görülemez. Ancak pes etmemeli, umutsuz bir karamsarlığa kapılmamalı, umutsuzluğa kapılmamalı ve her şeyi ve her şeyi dramatize etmemelisiniz. Tehditler var ama umutlar da var. Ürkek ama yine de umutlu olsa da, küresel kriz çarpışmalarının üstesinden gelmek için ön koşullar.


^

Yüzyıllar ve hatta binlerce yıldır insanlar varlıklarının anlamı, dünyayı iyileştirmenin yolları, doğalarını iyileştirme hakkında sonsuz sorular çözüyorlar. Üçüncü bin yılın dönüşü, yeni bir çağın başlangıcı, insanlığa, şimdiye kadar insanların zihinlerini ve duygularını heyecanlandırmayan büyük karışıklıklar ve sorunlar getirdi. Aslında bunlar, geçmiş tarihin akışı boyunca birikmiş, ancak modern dönemimizde özel bir önem kazanmış sorunlardır.

Bu nedenle, bugün sıklıkla “ebedi sorular”dan değil, “tehditler ve zorluklardan” bahsediyoruz. Bu sözler gazete sayfalarından, başkanların, politikacıların, medya temsilcilerinin, bilim adamlarının konuşmalarında duyulmaktadır.

Zorluklar ve tehditler altında, araştırmacılar, belirli bir çağda insanların üzerine buyurgan bir şekilde düşen ve bu çağın farkı olan sorunların bütününü anlarlar. Ve insanların bu zorluklara yanıt bulmayı ne kadar başarılı buldukları, zaman zaman insanlığın daha fazla hayatta kalmasına bağlıdır.

Bu zorluklar kesin olarak olumlu veya olumsuz olarak değerlendirilemez. Bu yeni, bilinmeyen, yolundan eskiyi silip süpüren, kaçınılmaz olarak modası geçmiş sosyal yapılarda, klişelerde, değerlerde ve yaşam ilkelerinde bir değişikliğe yol açar. Tüm geleneksel tutumlar ve normlar ciddi bir şekilde test ediliyor. Ve bazen, yeniliği ile korkutan, bu yeni, bilinmeyen, ataların deneyimlerinden öğrenilemeyecek bir şeydir.

Bilim adamları, olumlu bir anlamı olan insanlık için yeni fenomenlere atıfta bulunur - zorluklar demokratik düzenlerin yaygın gelişimi; halkların ve devletlerin çatışma durumlarını çözmenin barışçıl yollarının uygulanmasında onaylanması; kişilerin bilgiye ücretsiz ve hızlı erişimini sağlamak.

Dolayısıyla modern uygar dünyada milliyetçilik, ırkçılık, farklı ten rengine, farklı bir kültüre sahip insanlara karşı hoşgörüsüz tutum evrensel olarak kınanmaktadır. Bu tür davranışların herhangi bir tezahürü insanlar tarafından vahşet olarak kabul edilir. Temel insan hak ve özgürlükleri dünyada evrensel olarak kabul edilmiştir.

Ancak aynı zamanda, insanlık için ciddi bir tehlike taşıyan ve varlığının temellerini tehdit eden şeyi seçmemek de mümkün değil. "Zorluklar" teriminin aksine, "tehditler" terimini bu fenomenlerin özelliklerine uygulayacağız. Modern Rus bilim adamı R.B. Rybakov üç ana grubu adlandırıyor tehditler:

Doğaya yönelik tehditler bunlara çevresel ve insan kaynaklı felaketler, zararlı emisyonlarla çevre kirliliği, nüfus artışı sorunları dahildir.

^ İnsan sağlığına yönelik tehditler - Uyuşturucunun yaygınlaşması, AIDS, son yıllarda bu sorunlar ülkemiz için önde gelen ulusal tehditlerden biri haline geldi. Fiziksel sağlığa yönelik tehlikeye ek olarak, ruhsal sağlığa yönelik tehdit de artıyor, kültürün bozulması, ticarileşmesi, yüksek sanatın ucuz pullar ve sahtelerle değiştirilmesi hızla büyüyor.

^ Toplumun istikrarlı gelişimine yönelik tehditler - bilim adamı, aralarında çeşitli sosyal hastalıklar, açlık, yoksulluk, cehalet, işsizlik tanımlar. Bu sıkıntıların ölçeği gitgide azgelişmiş ülkeleri, "küresel Güney"i kapsıyor.

Çağımızın en önemli tehditleri arasında savaşlar ve terör gelmektedir.

Modern insanlığın küresel sorunları olarak da anlaşılan bu zorlukların başka sınıflandırmaları da vardır. Ve onlar modern dünyanın bir özelliğidir. Ve daha önce, eski günlerde, evrensel olarak sınıflandırılabilecek sorular vardı - bunlar savaş ve barış, açlık, korkunç hastalıkların yayılması sorunları. Ama daha önce hiçbir zaman şu soruyu soracak kadar keskin olmadılar: "Yarın insanlık için olmak ya da olmamak?" "İnsan ırkı onunla birlikte yeşil gezegenini de yok ederek hayatta kalacak mı yoksa yok olacak mı?" Küresel olarak adlandırılan bu tür bir sorundur.

İnsanlığın küresel sorunları devlet aidiyetlerine bakılmaksızın tüm dünyalıları kapsar, herkesi ve herkesi ilgilendirir. Modern insan, sonunda Dünya'nın ona daha önce göründüğü kadar büyük olmadığını anladı. Dünya kırılgandır, içindeki bir insanın ve gezegenimizde yaşayan tüm canlıların hayatı kırılgandır. İnsanlığın varlığını devam ettirebilmesi için çözülmesi gereken çok şey var. Sera etkisi ve kaynakların hızla tükenmesi, bazı bölgelerde aşırı nüfus artışı ve nükleer savaş tehlikesi - tüm bunlar dünyadaki yaşamı tehdit eden şeyin sadece küçük bir kısmı.

^ Küresel sorunların sınıflandırılması . Küresel sorunlar kategorisine bağlı olarak çevresel, sosyal, politik ve ekonomik sorunları ayırt etmek mümkündür. İlki, "sera" etkisi, "ozon deliği", ormansızlaşma, atmosferin kirlenmesi, okyanus suları, toprak tükenmesi ve diğerleri gibi sorunları içerir. Sosyal problemler çok sayıda okuma yazma bilmeyen insan, zor bir demografik durum ve ahlaki ve etik problemlerdir. Siyasi sorunlar, her şeyden önce, uluslararası terörizm meselelerini, yerel savaş tehdidini, küresel bir savaş tehlikesini içerir.

Ekonomik sorunlar, kaynakların tükenmesi ve dünyanın ekonomik gelişme kutuplarına bölünmesi, gıda arzı sorunları ve bilimsel ve teknolojik devrimdir.

^ Uluslararası terör tehdidi.

Uluslararası terörizm, modern dünyanın önde gelen küresel sorunlarından biri haline gelmiştir. Siyasal sorunları çözme yöntemi olarak terör, günümüzde ve hatta yakın geçmişte ortaya çıkmamıştır. Geçmişte terör eylemleri yapıldı. Bilimde terörizm, örgütlü bir grup veya partinin, öncelikle sistematik şiddet kullanımı yoluyla ilan edilen hedeflerine ulaşmaya çalıştığı bir yöntem olarak anlaşılmaktadır. "Terörizm" ve "terörist" kavramları 18. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Fransız açıklayıcı sözlüklerden birine göre, Jakobenler bu kavramı sıklıkla sözlü ve yazılı olarak kendileriyle ilgili olarak - ve her zaman olumlu bir çağrışımla - kullandılar. Ancak, zaten Fransız Devrimi sırasında, "terörist" kelimesi saldırgan bir anlam taşımaya başladı ve "suçlu" ile eşanlamlı hale geldi. Daha sonra, terim daha geniş bir yorum aldı ve korkuya dayalı herhangi bir hükümet sistemini ifade etmeye başladı. Sonra, çok yakın zamana kadar, "terörizm" kelimesi çok geniş bir şekilde kullanıldı ve şiddetin farklı tonlarının tamamı anlamına geliyordu.

terörizm - insanlar üzerinde şiddetli etki, onları yıldırma ve hedeflerini gerçekleştirmelerini sağlama amacını güder.

Terör eylemleri doğası gereği her zaman kamusaldır ve toplumu veya yetkilileri etkilemeyi amaçlar.

Terör araştırmasına katılan bilim adamları, terörizmin gelişim tarihinde üç ana aşamayı ayırt eder. İlk aşama, terör eylemlerinin esas olarak küçük komplocular veya yalnız gruplar tarafından organize edildiği ve gerçekleştirildiği 20. yüzyılın ortalarına kadar olan dönemi kapsar. Albert Camus'nün sözleriyle, sözde "zanaat" terörüydü.

Rusya tarihi bu türden siyasi terörün örneklerini biliyor. Bunların en gürültülüsü, 1881'de Narodnaya Volya grubu tarafından Çar II. Alexander'ın ortadan kaldırılması, İçişleri Bakanları Dmitry Sipyagin ve Vasily Plehve'ye yönelik suikast girişimi, Başbakan Pyotr Stolypin'in suikastı. Terör eylemi - Sırp milliyetçi örgütü Gavrilo Princip'in bir üyesi olan Avusturya tahtının varisi Franz Ferdinand'ın öldürülmesi, Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinin nedeniydi.

Terör tarihinin ikinci aşaması, terörün devlet düzeyinde aktif olarak uygulanmaya ve kullanılmaya başlandığı II. Dünya Savaşı ve Soğuk Savaş dönemiyle ilişkilidir. Halihazırda sadece belli komplocular, siyasi partiler ve hareketler değil, devletler de muhalifleriyle savaşmak için terör yöntemlerini kullanmaya başladılar. Böylece, Soğuk Savaş döneminde, iki süper gücün - ABD ve SSCB - hükümetleri tarafından terör eylemi bir mücadele aracı olarak teşvik edilmeye başlandı.

Son olarak, modern çağda terör devletlerin ötesine geçmiştir. Küresel, ulusötesi bir karakter kazanmıştır. Terör, büyük finansal kaynakları, dünyanın çeşitli bölgelerinde akış ve kullanım olasılığını, en güçlü bilgi desteğini, tek bir ağı - tüm dünyayı kapsayan bir ağı birleştiren ayrılmaz bir sistem haline geldi. Terör sadece belirli devletler üzerinde siyasi baskı aracı değil, aynı zamanda önemli gelir elde etmenizi sağlayan bir ekonomi haline geldi. Ve bugün günümüzde terörle mücadele konularının bir veya birkaç ülke çerçevesinde çözülmesi düşünülemez. Bu, birçok ülkenin ve halkın çabalarının azami konsantrasyonunu gerektiren bir görevdir.

Bugün terörizmin bir özelliği, terör örgütleri ve grupları tarafından modern toplumun belirli özelliklerinin kullanılmasıdır. Bunlar, kuşkusuz, kamuoyunun gücü üzerinde önemli bir etkiyi, kitle iletişim araçlarının duyumları yansıtmaya odaklanmış gelişimini, gelişmiş ülkelerdeki çoğu insanın bolca sakin bir yaşam alışkanlığını içerir.

Rus araştırmacılar D. Gusev, O. Matveychev, R. Khazeev ve S. Chernakov şunları vurguluyor: “Bir terörist hangi sloganla gelirse gelsin, usta ve küreselleşmenin bir ürünüdür. Küreselleşmenin temel ilkeleri: 1) herkesin sesinin duyulması gerekir; 2) ifadeler için boşluk olmalıdır. Terörist, kendisini dinlemediğine inanan, iletişimde ve uygulamada dikkate alınmayan kişidir. Bu nedenle, söz alır ve tüm "tanıtım dünyası" ona koşar. Terör bugün bir sanat eseri gibi, bir gösteri gibi, bir resim gibi. Yüzbinlerce fotoğraf ve film kamerasının merceği önünde gerçekleşiyor. Bu ancak bu kameraların ve bu tanıtımların olduğu yerde mümkündür. Yani uygar dünyada. Nitekim terör eylemlerine ilişkin bilgiler gazetelerin ön sayfalarında ve tüm haber bültenlerinde yer almaktadır. Teröristlerin eylemleri, vatandaşlarının güvenliğini sağlayamayan bir devleti desteklemeyi durdurmayı amaçlıyor.

Bu koşullar, bugün teröristlerin liderlerin, politikacıların yaşamlarına tecavüz etmeyi değil, mümkün olduğunca çok sayıda masum sıradan insanı “kitlelerden” rehin almayı veya yok etmeyi tercih etmelerine neden oldu. Bu tür suçların psikolojik etkisi çok önemlidir. Gazete haberlerinden birinin satırlarına bakalım: "Metroya binmek, uçakla uçmak, tiyatro ve konser salonlarına gitmek, bir iş gününden sonra akşam kendi evinizde dinlenmek bile ürkütücü... ". Modern teröristlerin eylemlerinin amacı tam olarak budur. İnsanları korkut, yüreklerine korku yerleştir.

Rus bilim adamı D. Olshansky, modern terörizmin çeşitli türlerini şöyle sıralıyor: 1) siyasi (siyasi liderleri ve onların kararlarını doğrudan etkilemeyi, belki de onların ortadan kaldırılmasını sağlamayı amaçlıyor); 2) bilgilendirici (gerekli görüş ve yargıları oluşturmak için insanların ruhu ve bilinci üzerinde doğrudan, genellikle şiddetli, etki, bazı "korkutucu" söylentilerin yayılması); ekonomik (hem bireysel şirketleri hem de devletleri içerebilen rakipleri etkilemeyi amaçlayan ayrımcı ekonomik eylemler); sosyal (ev içi) (sokakta, okulda, evde, örneğin "dazlaklardan", küçük işletmeleri terörize eden haraççılardan karşı karşıya kalabileceğimiz günlük korkutma).

Bahsedilen tüm terör türleri bir şekilde birbiriyle bağlantılıdır, insanların yaşamları için tehdit oluştururlar, halk arasında korkunun yayılmasına yol açarlar. “Teröristler, toplumsal atmosferi en ciddi şekilde değiştirme, iktidar kurumlarına korku, belirsizlik ve güvensizlik ekme yeteneğine sahiptir. Rus bilim adamı L.Ya.

Teröristlerin eylemleri sonucunda çoğu zaman hükümetin gidişatında, iktidar çevrelerinde bir değişiklik olduğu ifade edilebilir.

Terör, halkların ve devletlerin hayatında ciddi değişiklikler getirmiştir. Alışkanlık bağlantıları, alışılmış yaşam biçimi bozulur. Toplumun açıklığının, devletin vatandaşlara olan güveninin teröristler tarafından amaçlarına ulaşmak için aktif olarak kullanıldığı ortaya çıktı. Modern bir devlet için önemli bir sorun, terörle daha başarılı bir şekilde mücadele edebilmek için bireyin hak ve özgürlüklerini sınırlama ihtiyacıdır. 11 Eylül 2001'de New York ve Washington'da meydana gelen ve tüm dünyayı sarsan terör saldırılarının ardından ABD'li yetkililer havalimanlarında eşi görülmemiş güvenlik önlemleri aldı, ülkeye giriş için yeni bir prosedür getirdi ve vatandaşlar üzerindeki denetimi sıkılaştırdı. Havalimanlarında kontroller önemli ölçüde sıkılaştırıldı. Ve insanlar güvenlik adına bu kısıtlamaları kabul etmeleri gerektiğini anladılar. Popüler dergi Business Week'e göre, "Gözetleme ve gözetim, vatandaşların bir tür doğrulamanın gerçekleştiğinden haberdar olmalarını gerektiren ve vatandaşlara kendileri hakkında yanlış bilgileri düzeltme hakkı veren bir yasanın kontrolü altındadır." Ağırlıklı olarak terör tehdidinin baskısı altında doğan modern toplumun ikilemi, “Güvenlik karşılığında özgürlük”tür.

21. yüzyılın başında her yıl terör dalgası yükseliyor. Modern dünya, Rusya, bir dizi büyük terör saldırısı yaşadı. Bu saldırıların en büyüğü, 11 Eylül 2001'de New York'ta Dünya Ticaret Merkezi'nin kulelerinin yıkılmasına yol açan terör saldırısıydı. İkiz kulelerin çöküşü, dünyanın dört bir yanından 3.000'den fazla insanı öldürdü. Birçok kişi bu saldırıyı yeni bir dönemin başlangıcı olarak övdü. 2004 yılı, teröristlerin Madrid'in Atocha tren istasyonuna gelen bir yolcu trenini havaya uçurmasıyla İspanya halkı için trajik bir şekilde unutulmaz hale geldi. Patlama 100'den fazla kişinin hayatına mal oldu.

Ülkemizdeki terör mağdurlarının içler acısı listesi önemlidir. Eylül 1999'da teröristler Moskova ve Volgodonsk'ta sivillerin evlerini havaya uçurdu. Yaklaşık 300 kişi öldü. Korkunç bir kelime öğrendik - heksojen. Yolcu trenlerinde, marketlerde, otobüs duraklarında patlamalar oldu.

Ekim 2002'de Moskova'da Dubrovka'daki tiyatro merkezi haydutlar tarafından ele geçirildi. Müzik performansının adı "Nord-Ost", Rusya'nın modern tarihinde korkunç bir trajedinin sembolü haline geldi. 800'den fazla kişiden oluşan rehinelerin serbest bırakılması sırasında yaklaşık 130 kişi öldü. Grozni'de Hükümet Konağı yakınında meydana gelen patlamada 70 kişi öldü. 2003 yazında Wings festivalinde Tushinskaya metro istasyonunun yakınında, Şubat 2004'te Moskova metrosunda Avtozavodskaya istasyonunda bir arabanın patlaması sırasında düzinelerce insan öldü. 2004 yılı Ağustos-Eylül aylarında ülkemizi yeni bir terör dalgası sardı. İntihar bombacıları, içinde 90 kişinin bulunduğu iki yolcu uçağını havaya uçurdu. Rizhskaya metro istasyonunun yakınında meydana gelen patlamada 10 kişi hayatını kaybetti.

Ve tarif edilecek kelimelerin bile olmadığı en korkunç trajedi, Kuzey Osetya'nın Beslan kentinde, Eylül'de Bilgi Günü'nde çoğu çocuk olan yaklaşık 1.200 kişinin terörist militanlar tarafından rehin alındığı bir okulda meydana geldi. 1. Rehinelerin serbest bırakılması sırasında 338 kişi öldü. Birçok çocuğun ölümüyle sonuçlanan korkunç bir suç. Teröristlerin, arkalarında duranların, faaliyetlerine büyük maddi kaynak ayıranların bize ilan ettiği bir savaş değilse nedir bu?

Terörle nasıl mücadele edilir? Kendinizi böyle bir kabusun tekrarından nasıl korursunuz? Bu soruları sıradan insanlar, ordu ve dünyanın önde gelen devletlerinin başkanları soruyor. Maalesef günümüzde terör, halkların ve devletlerin tepkisini geride bırakmaktadır. Birçok yönden, kamu ve devlet yapıları, teröristlerden gelen tehdidi yeterince püskürtmeye hazır değildi. Ve her birimiz bu soruların cevabını aramalıyız. Teröre karşı savaş topyekûn hale geliyor. Ve cephelerinden biri, çağdaşlarımızın her birinin bilincinden ve kalbinden geçendir. Biz normal insanlarız, normal bir hayatı korumaya ve sürdürmeye çalışıyoruz, büyük çoğunluk. Teröristler ruhlarımız için savaşıyor, onlara korku aşılamaya ve onurumuzu ve aklımızı elimizden almaya çalışıyorlar.

Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Beslan'da yaşanan trajedi vesilesiyle Rusya vatandaşlarına hitaben yaptığı konuşmada, "Biz ... defalarca krizler, isyanlar ve terör eylemleriyle karşılaştık. Ancak şimdi yaşananlar insanlık dışı, teröristlerin gaddarca suçlarında eşi benzeri görülmemiş bir olaydır. Bu cumhurbaşkanı, parlamento veya hükümet için bir meydan okuma değil. Bu, tüm Rusya için bir meydan okumadır. Tüm halkımıza. Bu ülkemize yapılmış bir saldırıdır.

Teröristler bizden daha güçlü olduklarını düşünüyorlar. Zulümleriyle bizi yıldırabilecekler, irademizi felç edebilecekler ve toplumumuzu bozabilecekler. Ve öyle görünüyor ki, bir seçeneğimiz var - onları geri püskürtmek veya iddialarına katılmak. Teslim olun, sonunda bizi rahat bırakacaklarını umarak Rusya'nın yok edilmesine ve parçalanmasına izin verin...

... Gerçekte başka seçeneğimiz olmadığına ikna oldum.

... Tüm dünya tecrübesi, bu tür savaşların ne yazık ki çabuk bitmediğini göstermektedir. Bu koşullar altında, eskisi kadar dikkatsiz yaşayamayız, yaşamamalıyız. Çok daha etkili bir güvenlik sistemi oluşturmalıyız, kolluk kuvvetlerimizden ortaya çıkan yeni tehditlerin düzeyi ve kapsamına yeterli olacak eylemler talep etmeliyiz.

Ama en önemlisi ortak bir tehlike karşısında milletin seferber edilmesidir. Diğer ülkelerdeki olaylar, teröristlerin en etkili tepkiyi tam da sadece devletin gücüyle değil, aynı zamanda örgütlü, birbirine bağlı bir sivil toplumla karşılaştıklarında aldıklarını göstermektedir.

Bu sözlerin geçerliliği yakın tarihten örneklerle defalarca doğrulanmıştır. Bu, toplum tarafından teröristlere karşı olumsuz bir tutum olarak, birkaç on yıl önce sivilleri korkutan Almanya, İtalya, Kuzey İrlanda'daki terör örgütlerinin radikal eylemlerini terk etmeye zorladı. Atocha istasyonunun patlamasının ardından 11 Eylül 2001'den sonra tüm dünyada yüz binlerce insan teröre karşı protestolarını dile getirdi, tüm İspanya, tüm Avrupa sokaklara döküldü. Beslan trajedisinin yaşandığı günlerde 130.000'den fazla Moskovalı teröre karşı bir mitinge katıldı. Milyonlarca ve milyonlarca Rus, 9 Eylül sabahı saat 9'da (teröristlerin Beslan'daki okulu ele geçirdiği zaman), ölülerin anısını bir dakikalık saygı duruşu, arabalarının kornaları, farlar ile onurlandırdı. Toplum yas tutar, ancak bu yas zayıflığa ve kafa karışıklığına yol açmaz. İnsanlar birleşir, birbirine destek olur, birlikte yaşanan acılardan güçlenir.

^ Küresel sorunlar - çevresel, ekonomik, politik, sosyal.

Çevre kirliliği herhangi bir eyleme alışmamızdan kaynaklanır ve ne kadar zararlı olduğunu öğrendiğimizde onları reddedemeyiz. Böylece alışkanlıklarımız düşmanımız olur. Kirliliğin özü, çevrede zararlı, toksik maddelerin (toksinler) birikmesidir. Şu anda, bu süreç o kadar yoğun bir şekilde devam ediyor ki, doğal temizleme mekanizmaları toksin akışıyla baş edemiyor. Ve çevre kirliliğinin sonuçları, güvenli olduğunu düşündüğümüz doğanın tüm ürünlerinde, bizim tarafımızdan yaratılan ve çoğu zaman hayatı tehdit eden maddeler ortaya çıkacaktır. Ayrıca, birçok canlı organizma türü, zararlı maddelerin konsantrasyonuna karşı çok hassastır, bu nedenle bu konsantrasyonun artması, Dünya'daki birçok yaşam türünün yok olmasına yol açacaktır.

^ Hızlı nüfus artışı. 18. yüzyılın sonunda, Avrupa ülkelerinde genel olarak tıbbi bakım düzeyi yükseldi. Ölüm oranı düşmeye başladı ama doğum oranı aynı seviyede kaldı. Bu da nüfusun artmasına neden oldu. Ancak, 20. yüzyılın ortalarında, bu ülkelerde doğum oranında bir düşüş meydana geldi ve bunun sonucunda doğal artış büyük ölçüde azaldı. Başka bir resim, şu anda gelişmekte olan ülke statüsüne sahip olan ülkeler için tipiktir. Onlarda, 20. yüzyılın ortalarında tıbbi bakımda keskin bir gelişme oldu. Bununla birlikte, doğum oranı yüksek kaldı ve sonuç olarak büyük bir nüfus artış hızı. Sözde "nüfus patlaması" günümüzün en önemli sorunlarından biridir. Kural olarak, yüksek bir doğal artış oranı, devletin halihazırda mevcut nüfus için insan varlığını sağlayamadığı, az gelişmiş bir ekonomiye sahip ülkelerin özelliğidir. "Nüfus patlaması", geleneksel olarak yüksek ölüm oranlarına ve dolayısıyla yüksek doğum oranlarına sahip ülkelerde tıbbi bakım seviyesinin artmasından kaynaklanmaktadır. Ölüm oranı düştü, ancak doğum oranı yüksek kaldı. Nüfus patlamasının sonuçları bugün zaten görülüyor. Nüfus fazlası olan bölgeler yıkıcı süreçlere maruz kalır: toprak erozyonu, ormansızlaşma; akut sorunlar gıda, sağlıksız koşullar ve diğerleridir.

^ Aşırı nüfuslu "Güney" sorunu nüfus patlamasının belirli bölgelerle ilişkili olması nedeniyle: Güneydoğu Asya, Afrika, Latin Amerika. Asıl sorunun nedeni, bu ülkelerin yeterince gelişmiş ekonomilere sahip olmamaları ve karşılaştıkları sorunları kendi başlarına çözememeleridir.

^ Uluslararası çekişme. Dünyanın bazı bölgelerinde etnik gruplar arası çelişkiler tam olarak üstesinden gelinmedi, birçok halk kendi kaderini tayin eden kendi ulusal devletlerini yaratamadı ve onlar için etnik öz kimlik sorunu çok alakalı (örneğin , Kürtler, bir dizi Balkan halkı, eski SSCB halkları). Bazı durumlarda, yakınlarda yaşayan halklar farklı dinlere inanıyorsa, etnik gruplar arası çekişmelere mezhepler arası çekişme eklenir, genellikle böyle bir mahalle silahlı olanlar da dahil olmak üzere çatışmalara yol açar. Bu nedenle, etnik gruplar arası çekişme sorunu, yerel çatışmaların varlığı ile yakından bağlantılıdır.

^ yerel çatışmalar Her şeyden önce, savaşın tüm korkularını ve felaketlerini kendi içlerinde taşırlar. Ancak bunun yanı sıra, yerel bir çatışmanın küresel bir çatışmaya dönüşme tehlikesi her zaman vardır, çünkü güçlü gelişmiş ülkeler çatışmanın çözümünde farklı tarafların pozisyonlarını alabilirler. Küresel bir savaş durumunda, medeniyetin tam bir yıkımı ve bozulması kesinlikle garanti edilir. En kötüsü olmazsa, nükleer savaş.

^ Nükleer Savaş. Düşmanlıklar sırasında, nükleer ve termonükleer reaksiyonlar sırasında enerji elde etmeye dayalı olarak kitle imha silahlarının kullanılacağı gerçeğinden oluşur. Tehlike, ilk olarak, bu tür silahların yıkıcı etkisinin zaman içinde oldukça uzun olması, ikincisi, buna karşı pratik olarak hiçbir korumanın olmaması ve üçüncüsü, bugün mevcut olan nükleer silahların, dünyada yaşayan her şeyi birkaç kez yok etmeye yetecek kadar olmasıdır. . Ayrıca, nükleer silahların yoğun kullanımından sonra, dünyanın bir noktasında bile hepimiz nükleer bir kış tehdidi altında olacağız. Bu nedenle, nükleer silahlar insanlığı yok etmenin kolay bir yoludur. Kimin birinci olduğu önemli değil, önemli olan biri düğmeye basarsa başka bir şey olmayacak. Bu nedenle birçok nükleer ülke nükleer silahların kullanımını ve test edilmesini yasaklayan sözleşmeler imzalıyor.

numaraya küresel siyasi meseleler dünya sahnesinde kalan güç kutupları, çıkarlar farklılığı (ABD - Avrupa - Rusya - Asya-Pasifik bölgesi), etki alanları mücadelesini de içerebilir. Adil bir dünya düzenine giden yol hala yeterince uzun.

Sorunlardan biri siyasi sistemlerdeki farklılıktır. Çoğu modern devlet demokrasinin avantajlarını tam olarak anladı, dünyadaki totaliter rejimlerin yaşı sürekli azalıyor, ancak bu sorun henüz tamamen tükenmedi - orijinal totaliterlik rezervleri Doğu'da (Kuzey Kore, Irak, bir dizi Afrika ülkeleri), Çin'in siyasi modernizasyonu, Küba'nın gerçekleştirilememesi ve demokrasiye bağlılıklarını sözle ilan eden birçok ülke, sözleri eylemle doğrulamak için acele etmiyor. Buradaki demokrasi çok olgunlaşmamış ve kusurlu, totaliter düzenlerin restorasyonu tehdidi devam ediyor (bu, Sovyet sonrası alanın tamamı - Rusya, Bağımsız Devletler Topluluğu cumhuriyetleri, bazı Doğu Avrupa ülkeleri).

^ yemek sorunu gelişmekte olan ülkelerin nüfuslarını tam olarak besleyememeleridir. Aslında, gezegenin potansiyeli ve modern teknolojiler, bugün Dünya nüfusunun iki katı kadar insanı beslemeyi mümkün kılıyor, ayrıca dünyadaki gıda üretimi hacmi tüm gezegenin ihtiyaçlarını karşılayabiliyor. Ancak ekonomik nedenlerle “al ve paylaş” çözümü mümkün değildir.

^ Kaynak tükenmesi. Daha önce, bir kişi sakince mevduat geliştirebilirdi, yalnızca ekonomik olarak onun için karlı olduğunu önemserdi. Ancak mevcut durum, yakında minerallerin tükeneceğini gösteriyor. Dolayısıyla mevcut üretim seviyesinde petrol rezervleri 100-200 yıl yetmiyor; doğal gaz - 100 yıl. Tükenme sadece yenilenemeyen kaynakları değil, yenilenebilir olarak sınıflandırılan kaynakları da tehdit etmektedir.

1970'lerde "Roma Kulübü" tarafından karmaşık bir sorun tespit edildi. ekonomik büyüme sorunu ve sınırları.

^ Ruhsal sorunlar. Küresel sorunlar çeşitli, karmaşık ve çelişkilidir. Çok çeşitli insan ilişkilerini, insan faaliyetlerini kapsarlar. Bir insan nasıl insanlığını koruyabilir, kendisi kalabilir? Çözümleri tüm gezegenin görevidir ve bu, insanlığın beşiğinin tüm sakinlerinin barışçıl, gönüllü, bilinçli işbirliğini gerektirir. Bugün hepimiz kendimizi azgın bir denizin ortasında aynı teknede bulduk, bu teknenin dibinde oluşan bir delik denilebilir. Ne yapılacağını, nerede kürek çekileceğini ve suyun nasıl kurtarılacağını tartışmanın ve tartışmanın zamanı değil. Herkes bir yönde kürek çekmeli ve aynı zamanda suyu ortaklaşa boşaltmalı ve boşluğu kapatmaya çalışmalıdır. Eğer tartışmalarda çıkmaza girersek, yok oluruz.

Modern insanlığın manevi yaşamı, "kitle kültürünün" bozulması, yerleşik ahlaki, etik kuralların erozyonu, insanların gerçek sorunlardan uyuşturucu zehirlenmesi tarafından oluşturulan yanılsamalar dünyasına ayrılması, özel ilaçların kullanımı ile ilgili bir takım sorunlar vardır. psikotrop ilaçlar, insanlığın önüne koymak için zor sorular bilimsel ve teknolojik devrim, özellikle modern aşaması - kitlesel bilgisayarlaşma, yapay zeka yaratma sorununu çözmeye doğru ilerliyor. İnsanoğlu, bu güzeli yaratmak için maneviyatını, güzeli algılama ve hissetme yeteneğini kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyadır. İnsanın korunması mücadelesinde, bilim adamları, "mavi" hareketi yaratanların ("yeşil" in aksine - doğayı savunan savaşçıların aksine) bir araya geldiler. Bu hareket, modern teknoloji çağında bile bir kişinin kendi başına kalma hakkını savunur. Kabul edilmelidir ki, birçok açıdan bir kişiyi kendinden korumak gerekir. Ne de olsa, biz olmasak da, her şeyi makineye koymaya çalışan ve kendimizi tembelliğe kaptıran, tamamen yararsız faaliyetlerle zaman harcıyoruz. Büyük ustaların ucuz taklitleri olan ersatz kültürüyle yetinmeye hazırız. Müzelere gitmeyi, kitap okumayı, şiir yazmayı bıraktık. Eski klasiklerin eserlerini yayınlamayı taahhüt eden yayınevleri, ürünlerini büyük baskı serilerinde basmaya cesaret edemezler, ancak tüm pazar, ucuz yüksek tirajlı "kurgu" ile aşırı stoklanmıştır - çekim, şiddet, kovalamacalar, şekerli aşk içeren dedektif hikayeleri uzay canavarları hakkında hikayeler, basit bilim kurgu ve çizgi romanlar. Bu kitaplar zamanımızı tüketiyor, yazacak ne akıl ne de kalp bırakıyor. Müzik aletlerinin canlı seslerini ve seslerini unutuyoruz: keman, çello, gitar, piyano. Bunun yerine, yapay, sentetik sesin çılgın desibelleri. Bütün bunları anlayan insan, insan ırkının değerinden gerçekten şüphe edebilir.

Bu sorunların çözümü ancak tüm modern insanlığın ortak çabalarının yardımıyla mümkündür. Hepimiz, bizi mevcut krizden çıkaracak aynı yolu izlemeliyiz. Krizden çıkış yolunda birkaç bakış açısı var. İnsanın dünyadaki rolünün ne olması gerektiği, çevre ve kaynaklarla ilgili mevcut ve beklenen sorunların gerçekten ne kadar ciddi olduğu ve bu sorunlarla ne yapılacağı konusunda iki karşıt görüşü ele alalım.

Neo-Malthusçular (19. yüzyıl bilgini Malthus'un takipçileri) Mevcut eğilimler devam ederse, dünyanın şimdi olduğundan daha fazla nüfuslu ve kirli hale geleceğinden ve birçok türde kaynağın bozulacağından veya tükeneceğinden eminiz. Böyle bir durumun, zenginler daha da zenginleştikçe ve fakirler daha da fakirleştikçe, ciddi siyasi ve ekonomik çatışmalara yol açacağından ve nükleer ve konvansiyonel savaş tehdidini artıracağından eminler.

Muhalefet grubunun üyelerine Cornucopians denir. Bu terim bereket sembolü olan bereket anlamına gelen bereket (lat.) kelimesinden gelmektedir. Çoğu Cornucopian ekonomisttir. Mevcut eğilimler devam ederse, ekonomik büyüme ve teknolojik ilerlemelerin daha az kalabalık, daha az kirli ve daha zengin kaynaklara sahip bir dünya topluluğu yaratacağına inanıyorlar. Aralarındaki tartışmaların, iyimserler ve kötümserler arasındaki tartışmalara benzediğini söyleyebiliriz. Bunlardan hangisi doğru? Bu uyuşmazlıkta taraflardan sadece birinin haklı olduğu iddia edilebilir mi?

Modern dünyanın önde gelen bilim adamları tartışmadan uzak duramadı ve küresel sorunları çözmenin yollarını arayamadı. Önemli siyasi kararların alınmasını etkileyen bir dizi etkili uluslararası örgüt kurdular. Bu kuruluşlardan biri - "Roma Kulübü" - 1968'de bir grup bilim adamı tarafından insan uygarlığının hayatta kalmasıyla ilgili sorunları tartışmak için kuruldu. Uzun yıllar boyunca kulübün başkanı İtalyan halk figürü Aurelio Peccei idi. Örgütün ana görevini formüle eden Peccei'ydi - ekoloji, kaynak tükenmesi, ekonomik büyüme, nüfus patlaması vb. Organizatörler arasında, sistem analizi teorisi ve otomatik kontrol yöntemleri konusunda uzman olan tanınmış bir Alman bilim adamı olan Eduard Pestel de yer alıyor. Club of Rome'a ​​sunulan ilk rapor "Büyümenin Sınırları" başlığını taşıyordu ve Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nden (ABD) Dennis ve Donella Meadows tarafından yönetilen bir araştırma grubu tarafından hazırlandı ve 1972'de yayınlandı. Rapor, dünya üretiminin yaygın büyümesini kınadı. İkinci rapor 1974'te yayınlandı ve "Kavşakta İnsanlık" olarak adlandırıldı. Derleyicileri E. Pestel ve M. Mesarovich idi. İçinde, ilk rapordan farklı olarak, dünyanın canlı bir organizmaya benzetildiği, her bölgenin tek bir bütün çerçevesinde kendi işlevlerini yerine getirdiği insan uygarlığı için umut verici bir “organik büyüme” kavramı ortaya atılmıştır. .

Club of Rome'a ​​sunulan üçüncü rapor, ünlü Hollandalı ekonomist Jan Tinberger ve grubu tarafından derlendi. Buna "Uluslararası Düzeni Yeniden Yapılandırma" veya RIO adı verildi. RIO projesi, tüm ülkelerin ve halkların karşılıklı bağımlılığı, sosyo-ekonomik, politik ve kültürel alanlarda değişiklik ihtiyacı ve yeni bir dünya düzeninin oluşumu fikrinden hareket etti. Bu düzenin amacı, hem gelişmiş hem de gelişmekte olan tüm ülkelerin çıkarlarını koordine ederek uluslararası ilişkilerin etkin bir şekilde düzenlenmesi sistemi oluşturmak olmalı ve alacaklı devletler ve borçlu devletler sorunu çözülmelidir. Prensip olarak, dünya pazarında on yıllardır eşit olmayan varoluş nedeniyle birikmiş borçlarını ödeyemeyenlerin nakavt edilmesi gerekir. Dünya daha adil olmalı, yoksa hayatta kalma şansı çok az. Silahlanma yarışı durdurulmalı. Silahların yaratılmasına büyük miktarda para ve insan kaynağı harcamak anlamsız ve tavizsizdir; tüm çabaları dünya kaynaklarının rasyonel kullanımına, doğal dengenin korunmasına ve tüm dünya halkının başarısına yönlendirmek gerekir. iyi bir yaşam standardının dünyası.

Roma Kulübü'ne ek olarak, bir dizi modern hümanist bilgin (örneğin, Bertrand Russell, Albert Schweitzer) tarafından kurulan Pugwash hareketi de var. Bu hareketin ana görevi, bilim adamlarının keşiflerinin kaderi için sorumluluk sorununu tartışmaktır, böylece bu keşifler kötülük için kullanılmaz, böylece organik olarak insanın hümanist doğasıyla birleşirler, ona iyilik için hizmet ederler.