Hile sayfası: Modern dünyada sosyal süreçlerin küreselleşmesi. Sosyokültürel süreçlerin küreselleşmesi Modern dünyada sosyokültürel süreçlerin küreselleşmesi

Bu sistemdeki bir diğer önemli değişiklik de insan ve toplumun doğa üzerindeki baskısının giderek artmasıydı. 20. yüzyıl için Dünya nüfusu 1,4 milyardan arttı 6 milyara, çağımızın önceki 19 yüzyılında ise 1,2 milyar kişi arttı. Gezegenimizin nüfusunun sosyal yapısında ciddi değişiklikler oluyor. Şu anda sadece 1 milyar insan ("altın milyar" olarak adlandırılanlar) gelişmiş ülkelerde yaşıyor ve modern kültürün başarılarından tam olarak yararlanıyor ve gelişmekte olan ülkelerden açlık, hastalık, kötü eğitimden muzdarip 5 milyar insan, karşıt bir "küresel yoksulluk kutbu" oluşturuyor. "refah direği". Ayrıca, doğurganlık ve ölüm oranlarındaki eğilimler, Dünya nüfusunun 10 milyar kişiye ulaştığı 2050-2100 yılına kadar tahmin etmeyi mümkün kılıyor. (Tablo 18) (modern kavramlara göre, bu gezegenimizin besleyebileceği maksimum insan sayısıdır), "yoksulluk kutbu" nüfusu 9 milyar kişiye ulaşacak ve "refah kutbu" nüfusu " değişmeyecek. Aynı zamanda gelişmiş ülkelerde yaşayan her insan, doğaya gelişmekte olan ülkelerdeki bir insandan 20 kat daha fazla baskı uygulamaktadır.

Tablo 18

Dünya nüfusu (milyon kişi)

Kaynak: Yatsenko N. E. Sosyal bilim terimlerinin açıklayıcı sözlüğü. SPb., 1999. S. 520.

Sosyologlar, sosyal ve kültürel süreçlerin küreselleşmesini ve dünya sorunlarının ortaya çıkışını, dünya topluluğunun gelişiminin sınırlarının varlığıyla ilişkilendirir.

Sosyologlar-küreselciler, dünyanın sınırlarının, doğanın sonluluğu ve kırılganlığı tarafından belirlendiğine inanırlar. Bu sınırlara harici denir (Tablo 19).

Büyümenin dış sınırları sorunu ilk kez, Club of Rome'a (1968'de kurulmuş uluslararası bir sivil toplum örgütü) D. Meadows liderliğinde hazırlanan “Limits to Growth” raporunda gündeme getirildi.

Raporun yazarları, hesaplamalar için küresel değişikliklerin bir bilgisayar modelini kullanarak, ekonominin sınırsız büyümesinin ve bunun neden olduğu kirliliğin 21. yüzyılın ortalarında olduğu sonucuna vardı. ekonomik felakete yol açar. Bundan kaçınmak için, sabit bir nüfus ve "sıfır" endüstriyel büyüme ile doğa ile "küresel denge" kavramı önerildi.

Diğer küreselci sosyologlara göre (E. Laszlo, J. Bierman), ekonominin sınırlayıcıları ve insanlığın sosyokültürel gelişiminin dışsal değil, içsel sınırlar, sözde sosyopsikolojik sınırlar, kendilerini insanların öznel faaliyetlerinde gösterir. (bkz. Tablo 19).

Tablo 19 İnsani gelişmenin sınırları

Toffler, sürekli artan toplumsal değişim hızına dayanacak bilgi ve yeteneğin yanı sıra, ilgili sorunların çözüldüğü bu katlara kaynakların ve sorumluluğun devredilmesi olarak düşünülmelidir. Tüm insanlığın, insanların ve toplumların güvenliği gibi yeni evrensel değer ve normların oluşturulması ve yaygınlaştırılması büyük önem taşımaktadır; hem devlet içinde hem de dışında insanların faaliyet özgürlüğü; doğanın korunması için sorumluluk; bilginin mevcudiyeti; yetkililer tarafından kamuoyuna saygı; insanlar arasındaki ilişkilerin insancıllaştırılması vb.

Küresel sorunlar ancak devlet ve kamu, bölgesel ve dünya örgütlerinin ortak çabalarıyla çözülebilir. Tüm dünya sorunları üç kategoriye ayrılabilir (Tablo 20).

XX yüzyılda insanlık için en tehlikeli meydan okuma. savaşlar oldu. Toplamda 10 yıldan fazla süren sadece iki dünya savaşı yaklaşık 80 milyon insanın hayatına mal olmuş ve 4 trilyon 360 milyar dolardan fazla maddi hasara neden olmuştur (Tablo 21).

Tablo 20

Küresel sorunlar

Tablo 21

Birinci ve İkinci Dünya Savaşlarının en önemli göstergeleri

İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana yaklaşık 500 silahlı çatışma yaşandı. Çoğu sivil olan yerel çatışmalarda 36 milyondan fazla insan öldü.

Ve sadece 55 yüzyılda (5.5 bin yıl), insanlık 15 bin savaştan sağ çıktı (böylece insanlar 300 yıldan fazla barış içinde yaşadılar). Bu savaşlarda 3,6 milyardan fazla insan öldü. Ayrıca, muharebe çatışmalarında silahların gelişmesiyle birlikte (siviller dahil) artan sayıda insan öldü. Özellikle barut kullanımının başlamasıyla birlikte kayıplar arttı (Tablo 22).

Tablo 22

Bununla birlikte, silahlanma yarışı bu güne kadar devam ediyor. Ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, askeri harcamalar (1945-1990 için) 20 trilyon doları aştı. Bugün askeri harcamalar yılda 800 milyar dolardan fazla, yani dakikada 2 milyon dolar. 60 milyondan fazla insan tüm devletlerin silahlı kuvvetlerinde hizmet veriyor veya çalışıyor. 400 bin bilim insanı yeni silahların iyileştirilmesi ve geliştirilmesiyle uğraşıyor - bu araştırma, tüm Ar-Ge fonlarının %40'ını veya tüm insan harcamalarının %10'unu emiyor.

Şu anda, aşağıdaki gibi çözülmemiş sorunları içeren çevre sorunu ön plana çıkmaktadır:

arazi çölleşmesi. Şu anda, çöller yaklaşık 9 milyon metrekareyi kaplıyor. km. Her yıl çöller, insan tarafından geliştirilen 6 milyon hektardan fazla araziyi "ele geçirir". Toplam 30 milyon metrekare. tüm toprakların% 20'si olan yerleşik alanın km'si;

ormansızlaşma. Son 500 yılda, tüm insanlık tarihi boyunca ormanların 2/3'ü insan eliyle yok edildi ve ormanların 3/4'ü yok edildi. Her yıl 11 milyon hektar orman alanı gezegenimizin yüzünden yok oluyor;

rezervuarların, nehirlerin, denizlerin ve okyanusların kirlenmesi;

"Sera etkisi;

ozon delikleri.

Tüm bu faktörlerin birleşik eyleminin bir sonucu olarak, arazi biyokütlesinin üretkenliği şimdiden %20 oranında azalmış ve bazı hayvan türlerinin nesli tükenmiştir. İnsanoğlu doğayı korumak için önlemler almak zorunda kalıyor. Diğer küresel sorunlar daha az akut değildir.

Çözümleri var mı? Modern dünyanın bu akut sorunlarının çözümü, bilimsel ve teknolojik ilerlemenin, sosyo-politik reformların ve insan ve çevre arasındaki ilişkideki değişikliklerin yollarında yatabilir (Tablo 23).

Tablo 23 Küresel sorunları çözmenin yolları

Roma Kulübü himayesindeki bilim adamları, küresel sorunlara kavramsal bir çözüm arayışı içindeler. Bu sivil toplum kuruluşunun ikinci raporu (1974) (“Kavşakta İnsanlık”, yazarlar M. Mesarevich ve E. Pestel), dünya ekonomisinin ve kültürünün “organik büyümesinden” tek bir organizma olarak bahsetti. rolünü oynar ve rolüne karşılık gelen ortak malların payını kullanır ve bu parçanın bütünün çıkarları doğrultusunda daha da gelişmesini sağlar.

1977'de Club of Rome'a verilen üçüncü rapor "Uluslararası Düzen Yeniden Ziyaret Edildi" başlığı altında yayınlandı. Yazarı J. Tinbergen, küresel sosyo-kültürel ve ekonomik süreçleri kontrol edecek küresel kurumların yaratılmasında bir çıkış yolu gördü. Bilim adamına göre, bir dünya hazinesi, bir dünya gıda idaresi, teknolojik gelişme için bir dünya idaresi ve işlevlerinde bakanlıkları andıracak diğer kurumların oluşturulması gerekiyor; kavramsal düzeyde, böyle bir sistem bir dünya hükümetinin varlığını varsayar.

Fransız küreselcilerin sonraki çalışmalarında M. Guernier "Üçüncü Dünya: Dünyanın Dörtte üçü" (1980), B. Granotier "Bir Dünya Hükümeti İçin" (1984) ve diğerleri, yöneten küresel bir merkez fikri dünya daha da gelişti.

Küresel yönetişim ile ilgili olarak daha radikal bir pozisyon, 1949'da oluşturulan ve bir dünya devletinin yaratılmasını savunan mondialistlerin uluslararası kamu hareketi (Dünya Vatandaşlarının Uluslararası Kaydı, IRWC) tarafından alınır.

1989 yılında, G. H. Brundtland başkanlığındaki BM Uluslararası Çevre ve Kalkınma Komisyonu'nun "Ortak Geleceğimiz" raporu, "bugünün ihtiyaçlarını karşılayan, ancak gelecek nesillerin yeteneklerini tehlikeye atmayan sürdürülebilir kalkınma" kavramını yarattı. kendi ihtiyaçlarını karşılamak için."

1990'larda bir dünya hükümeti fikri, BM'nin hayati rolü olan devletler arasında küresel işbirliği projelerine yol açıyor. Bu kavram, Birleşmiş Milletler Küresel Yönetim ve İşbirliği Komisyonu'nun "Küresel Komşularımız" (1996) raporunda formüle edilmiştir.

Günümüzde “küresel sivil toplum” kavramı giderek daha fazla önem kazanmaktadır. Bu, evrensel insani değerleri paylaşan, küresel sorunları aktif olarak çözen, özellikle de ulusal hükümetlerin bunu yapamadığı durumlarda, Dünya'nın tüm insanları anlamına gelir.

Şu anda, tüm gezegenimizde tek bir uygarlığın oluşumu fikri yaygınlaştı ve geliştirildi; bilimde ve toplum bilincinde güçlenmesi, farkındalıkla kolaylaştırılmıştır. sosyal ve kültürel süreçlerin küreselleşmesi modern dünyada.

"Küreselleşme" terimi (Latince "küre"den gelir), belirli süreçlerin gezegensel doğası anlamına gelir. Süreçlerin küreselleşmesi, her yerde bulunmaları ve kapsayıcı olmalarıdır. Küreselleşme, her şeyden önce, Dünyadaki tüm sosyal faaliyetlerin yorumlanmasıyla bağlantılıdır. Modern çağda, tüm insanlık tek bir sosyo-kültürel, ekonomik, politik ve diğer bağlantılar, etkileşimler ve ilişkiler sistemine dahil edilmiştir.

Böylece, modern çağda, geçmiş tarihsel dönemlerle karşılaştırıldığında, insanlığın genel gezegensel birliği birçok kez artmıştır. Bu temelde yeni bir süper sistemdir: çeşitli bölgelerin, devletlerin ve halkların çarpıcı sosyo-kültürel, ekonomik, politik karşıtlıklarına rağmen, sosyologlar tek bir medeniyetin oluşumu hakkında konuşmayı meşru görüyorlar.

Küreselci yaklaşım, daha önce tartışılan “sanayi sonrası toplum”, “teknotronik çağ” vb. kavramlarda zaten açıkça görülmektedir. Bu kavramlar, herhangi bir teknolojik devrimin yalnızca toplumun üretici güçlerinde değil, aynı zamanda ama aynı zamanda insanların tüm yaşam biçiminde.

Modern teknolojik ilerleme, insan etkileşiminin evrenselleşmesi ve küreselleşmesi için temelde yeni ön koşullar yaratır.

Mikroelektroniğin geniş gelişimi, bilgisayarlaşma, kitle iletişim ve bilginin gelişimi, işbölümünün derinleşmesi ve uzmanlaşma sayesinde insanlık tek bir sosyo-kültürel bütünlük içinde birleşiyor. Böyle bir bütünlüğün varlığı, bir bütün olarak insanlık ve özellikle bir birey için kendi gereksinimlerini belirler:

– topluma yeni bilgi edinme yönelimi hakim olmalıdır;

- sürekli eğitim sürecinde ustalaşmak;

– eğitimin teknolojik ve insani uygulaması;

- Kişinin kendisinin gelişim derecesi, çevre ile etkileşimi daha yüksek olmalıdır.

Sırasıyla, Bir kişinin kendi içinde sosyal gelişimin bir amacı olarak görülmesi gereken yeni bir hümanist kültür oluşturulmalıdır..

Birey için yeni gereksinimler şunlardır: yüksek nitelikleri, teknolojide virtüöz ustalığı, kişinin uzmanlığında nihai yetkinliği, sosyal sorumluluk ve evrensel ahlaki değerlerle uyumlu bir şekilde birleştirmesi gerekir.

Sosyal, kültürel, ekonomik ve politik süreçlerin küreselleşmesi bir dizi ciddi soruna yol açmıştır. Adları verildi" çağımızın küresel sorunları»: çevresel, demografik, politik vb.

Bu sorunların bütünü, insanlığın önüne küresel "insanlığın hayatta kalması" sorununu ortaya çıkarmıştır. A. Peccei, bu sorunun özünü şu şekilde formüle etti: “Evriminin bu aşamasında insan türünün gerçek sorunu, kendisinin meydana getirdiği değişikliklere ayak uydurmak ve tamamen kültürel olarak uyum sağlamaktan tamamen aciz olduğu ortaya çıktı. bu dünyaya tanıtıldı."

Teknik devrimi frenlemek ve insanlığı değerli bir geleceğe yönlendirmek istiyorsak, her şeyden önce kişinin kendisini değiştirmeyi, kişinin kendisindeki devrimi düşünmemiz gerekir. (Pecchei A. "İnsan nitelikleri"). 1974'te, Profesör Erera liderliğindeki bir grup Arjantinli bilim adamı, M. Mesaroviç ve E. Pestel'e paralel olarak, sözde Latin Amerika küresel kalkınma modelini veya modelini geliştirdi. "Barilog".

1976 yılında Ya. Tinbergen(Hollanda) "Roma Kulübü"nün yeni bir projesi geliştirildi - "Uluslararası Düzeni Değiştirmek" Ancak, hiçbir küresel model, 1980'lerin ikinci yarısında ve 1990'ların başında meydana gelen devasa değişiklikleri tahmin edemezdi. Doğu Avrupa'da ve SSCB topraklarında. Bu değişiklikler, Soğuk Savaş'ın sona ermesi, silahsızlanma sürecinin yoğunlaştırılması anlamına geldiğinden ve ekonomik ve kültürel etkileşim üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğundan, küresel süreçlerin seyrinin doğasını önemli ölçüde değiştirdi.

Bu süreçlerin tüm tutarsızlığına, sosyo-ekonomik ve politik dönüşümlerin nüfus için büyük maliyetlerine rağmen, tek bir küresel sosyal medeniyetin oluşumuna daha büyük ölçüde katkıda bulunacakları varsayılabilir.

Bölüm 3 Sosyolojik araştırma yöntemleri

Küreselleşme- karşılıklı bağımlılık ve açıklığa yönelik küresel bir eğilimin etkisi altında toplum yaşamının tüm yönlerinde bir değişim durumu için bir terim.

Bunun temel sonucu, küresel işbölümü, gezegen genelinde sermaye, insan ve üretim kaynaklarının göçü, mevzuatın standartlaşması, ekonomik ve teknolojik süreçlerin yanı sıra farklı ülkelerin kültürlerinin yakınlaşmasıdır. Bu, doğası gereği sistemik olan, yani toplumun tüm alanlarını kapsayan nesnel bir süreçtir.

Küreselleşme, her şeyden önce, Dünyadaki tüm sosyal faaliyetlerin uluslararasılaşmasıyla bağlantılıdır. Bu uluslararasılaşma, modern çağda tüm insanlığın tek bir sosyal, kültürel, ekonomik, politik ve diğer bağlar, etkileşimler ve ilişkiler sistemine dahil olduğu anlamına gelir.

Küreselleşme, makro düzeyde entegrasyon, yani ekonomik, politik, sosyal, kültürel, teknolojik vb. tüm alanlarda ülkelerin birleşmesi olarak görülebilir.

Küreselleşme, dünya toplumunun gelişimini etkileyen hem olumlu hem de olumsuz özelliklere sahiptir.

Olumlu olanlar şunları içerir: ekonominin politik ilkeye itaatkar bir şekilde tabi kılınmasının reddedilmesi, rekabetçi (piyasa) bir ekonomi modeli lehine kesin bir seçim, kapitalist modelin "optimal" sosyo-ekonomik sistem olarak tanınması. Bütün bunlar, en azından teorik olarak, dünyayı daha homojen hale getirdi ve sosyal yapının göreli tekdüzeliğinin, yoksulluğu ve yoksulluğu ortadan kaldırmaya ve dünya alanındaki ekonomik eşitsizliği düzeltmeye yardımcı olacağını ummamıza izin verdi.

1990'ların başında Batı'da küresel liberalleşme fikrinin birçok takipçisi ortaya çıktı. Yazarları, küreselleşmenin, dünya topluluğunun tüm ülkelerinin iç ve dış politikalarını doğrudan veya dolaylı olarak etkileyen neoliberal kalkınma modelinin biçimlerinden biri olduğuna inanmaktadır.

Onlara göre, böyle bir gelişme modeli, "insanlığın ideolojik evriminin son noktası", "insan hükümetinin son biçimi ve bu haliyle tarihin sonunu temsil eder" olabilir. Böyle bir gelişme yolunun vaizleri, "liberal demokrasi idealinin geliştirilemeyeceğine" ve insanlığın bu tek olası yolda gelişeceğine inanıyor.

Bu eğilimin siyaset bilimi ve sosyolojideki temsilcileri, modern teknolojilerin sınırsız zenginlik biriktirmeyi ve sürekli artan insan ihtiyaçlarını karşılamayı mümkün kıldığına inanıyor. Bu da tarihi geçmişleri ve kültürel mirasları ne olursa olsun tüm toplumların homojenleşmesine yol açmalıdır. Ekonomik modernleşmeyi liberal değerler temelinde gerçekleştiren tüm ülkeler, dünya pazarının da yardımıyla ve evrensel bir tüketim kültürünün yaygınlaşmasıyla giderek daha da yakınlaşacak, birbirine benzeyecektir.

Bu teorinin bazı pratik kanıtları var. Bilgisayarlaşmanın gelişimi, fiber optik, uydu da dahil olmak üzere iletişim sisteminin iyileştirilmesi, insanlığın liberal bir ekonomiye sahip açık bir topluma doğru ilerlemesini sağlar.

Bununla birlikte, tek bir motivasyonla yönlendirilen ve "evrensel değerler" tarafından düzenlenen homojen bir sosyo-ekonomik alan olarak dünya fikri büyük ölçüde basitleştirilmiştir. Gelişmekte olan ülkelerdeki politikacılar ve bilim adamları, Batı'nın kalkınma modeli hakkında ciddi şüphelere sahiptir. Onlara göre neo-liberalizm, artan bir yoksulluk ve zenginlik kutuplaşmasına, çevresel bozulmaya, zengin ülkelerin dünya kaynakları üzerinde giderek daha fazla kontrol sahibi olmalarına yol açıyor.

Sosyal alanda küreselleşme, insan haklarına ve temel özgürlüklere saygıya dayalı, sosyal adalet ilkesine dayalı bir toplumun yaratılmasını içerir.

Gelişmekte olan ülkeler ve ekonomileri geçiş sürecinde olan ülkeler için zengin ülkelerin maddi refah düzeyine ulaşmak için çok az fırsat var. Neoliberal kalkınma modeli, geniş nüfus kitlelerinin temel ihtiyaçlarının bile karşılanmasına izin vermiyor.

Kültür alanında küreselleşmenin tezahürleri:

1) milyonlarca insanın medya sayesinde neredeyse anında dünyanın farklı yerlerinde meydana gelen olaylara tanık olduğu gezegenin "küresel bir köye" (M. McLuhan) dönüşmesi;

2) farklı ülkelerde ve farklı kıtalarda yaşayan insanları aynı kültürel deneyimle tanıştırmak (Olimpiyatlar, konserler);

3) zevklerin, algıların, tercihlerin birleştirilmesi (Coca-Cola, kot pantolon, pembe diziler);

4) diğer ülkelerdeki yaşam tarzı, gelenekler, davranış normları (turizm, yurtdışında çalışma, göç yoluyla) ile doğrudan tanışma;

5) uluslararası iletişim dilinin ortaya çıkışı - İngilizce;

6) birleşik bilgisayar teknolojilerinin yaygın dağıtımı, internet;

7) yerel kültürel geleneklerin "aşınması", bunların yerine Batı tipi kitlesel tüketim kültürü

Küreselleşmenin neden olduğu zorluklar ve tehditler:

Unutulmamalıdır ki, son yıllarda küreselleşmede ekonomik boyutların önemi giderek artmaktadır. Bu nedenle, küreselleşmeden bahseden bazı araştırmacılar, sadece ekonomik yönünü göz önünde bulundururlar. Prensip olarak, bu karmaşık bir fenomenin tek taraflı bir görünümüdür. Aynı zamanda, küresel ekonomik bağların gelişme sürecinin bir analizi, küreselleşmenin bazı özelliklerini bir bütün olarak tanımlamayı mümkün kılar.

Küreselleşme aynı zamanda sosyal alanı da etkilemiştir, ancak bu süreçlerin yoğunluğu büyük ölçüde entegre bileşenlerin ekonomik yeteneklerine bağlıdır. Daha önce sadece gelişmiş ülkelerin nüfusuna sunulan sosyal haklar, gelişmekte olan ülkeler tarafından yavaş yavaş vatandaşları için benimsenmektedir. Artan sayıda ülkede, sivil toplumlar, bir orta sınıf ortaya çıkıyor ve yaşam kalitesi için sosyal normlar bir dereceye kadar birleştiriliyor.

Son 100 yılda çok dikkat çekici bir fenomen, ülkeler arasındaki kültürel alışverişin muazzam büyümesine, kitle kültürü endüstrisinin gelişmesine, halkın zevklerinin ve tercihlerinin eşitlenmesine dayanan kültürün küreselleşmesi olmuştur. Bu sürece, edebiyat ve sanatın ulusal özelliklerinin silinmesi, ulusal kültür unsurlarının ortaya çıkan evrensel kültürel alana entegrasyonu eşlik eder. Kültürün küreselleşmesi aynı zamanda varlığın kozmopolitleşmesinin, dilsel asimilasyonun, İngilizcenin küresel bir iletişim aracı olarak gezegene yayılmasının ve diğer süreçlerin bir yansımasıydı.

Herhangi bir karmaşık fenomen gibi, küreselleşmenin de hem olumlu hem de olumsuz yanları vardır. Sonuçları bariz başarılarla ilişkilidir: dünya ekonomisinin entegrasyonu, üretimin yoğunlaştırılmasına ve büyümesine, geri ülkelerin teknik başarılarında ustalaşmasına, gelişmekte olan ülkelerin ekonomik durumunun iyileştirilmesine vb. katkıda bulunur. Siyasi entegrasyon, askeri çatışmaları önlemeye, dünyada göreceli istikrarı sağlamaya ve uluslararası güvenliğin çıkarları için başka birçok şey yapmaya yardımcı olur. Sosyal alandaki küreselleşme, insanların zihinlerinde büyük değişimleri, insan hakları ve özgürlüklerinin demokratik ilkelerinin yayılmasını teşvik ediyor. Küreselleşmenin başarılarının listesi, kişisel bir doğadan dünya topluluğuna kadar çeşitli ilgi alanlarını kapsar.

Bununla birlikte, birçok olumsuz sonuç da vardır. Kendilerini insanlığın sözde küresel sorunları şeklinde gösterdiler.

Küresel sorunlar doğa ve insan, toplum, devlet, dünya topluluğu arasındaki ilişkide evrensel zorluklar ve çelişkiler, kapsam, güç ve yoğunluk bakımından gezegensel bir ölçeğe sahip. Bu sorunlar kısmen daha önce örtük bir biçimde vardı, ancak esas olarak mevcut aşamada insan faaliyetinin olumsuz seyri, doğal süreçler ve büyük ölçüde küreselleşmenin sonuçları olarak ortaya çıktı. Aslında küresel sorunlar sadece küreselleşmenin sonuçları değil, ana yönleriyle kontrol edilmeyen bu en karmaşık olgunun kendini ifade etmesidir.

İnsanlığın veya uygarlığın küresel sorunları, ancak küreselleşmeye neden olan ülkelerin ve halkların karşılıklı bağımlılığının keskin bir şekilde arttığı ve çözülemeyen sorunların özellikle açık ve yıkıcı bir şekilde kendini gösterdiği 20. yüzyılın ikinci yarısında gerçek anlamda fark edildi. Ayrıca, bazı sorunların farkına varılması, ancak insanlığın bu sorunları görünür kılan büyük bir bilgi potansiyeli biriktirmesiyle gerçekleşti.

Bazı araştırmacılar, en önemlilerini küresel sorunlardan - sözde zorunluluklardan - acil, değişmez, koşulsuz gereksinimlerden, bu durumda - zamanın diktelerinden ayırır. Bilhassa ekonomik, demografik, çevresel, askeri ve teknolojik zorunlulukları başlıcaları sayarak adlandırmakta ve diğer sorunların çoğu da bunlardan kaynaklanmaktadır.

Şu anda, farklı nitelikteki çok sayıda sorun küresel olarak sınıflandırılmaktadır. Karşılıklı etki ve aynı anda yaşamın çeşitli alanlarına ait olmaları nedeniyle onları sınıflandırmak zordur. Yeterince şartlı olarak küresel sorunlar şu şekilde ayrılabilir:

İnsanlığın küresel sorunları:

Sosyal karakter - birçok bileşeniyle demografik zorunluluk, etnik gruplar arası çatışma, dini hoşgörüsüzlük, eğitim, sağlık, organize suç sorunları;

Sosyo-biyolojik - yeni hastalıkların ortaya çıkması, genetik güvenlik, uyuşturucu bağımlılığı sorunları;

Sosyo-politik - savaş ve barış sorunları, silahsızlanma, kitle imha silahlarının yayılması, bilgi güvenliği, terörizm;

Sosyo-ekonomik karakter - dünya ekonomisinin istikrar sorunları, yenilenemeyen kaynakların tükenmesi, enerji, yoksulluk, istihdam, gıda kıtlığı;

Manevi ve ahlaki alan - nüfusun genel kültür düzeyindeki düşüşün sorunları, şiddet ve pornografi kültünün yayılması, yüksek sanat örneklerine olan talep eksikliği, nesiller arasındaki ilişkilerde uyum eksikliği ve diğerleri.

Küresel sorunlarla ilgili durumun karakteristik bir özelliği, sayılarının artması, yeni, oldukça yakın zamanda bilinmeyen tehditlerin şiddetlenmesi veya tezahürüdür.

Yirminci yüzyıl, sosyokültürel değişimin önemli bir hızlanmasıyla karakterize edildi. Kültürün artık önemli bir rol oynadığı, entelektüel, ideal ve yapay olarak yaratılmış maddi bir çevre olarak anlaşılan, sadece bir yaşamın varlığını ve rahatlığını sağlamakla kalmayan “doğa-toplum-insan” sisteminde devasa bir değişim yaşanmıştır. kişi dünyada değil, aynı zamanda bir takım problemler de yaratır. Bu sistemdeki bir diğer önemli değişiklik de insan ve toplumun doğa üzerindeki baskısının giderek artmasıydı. 20. yüzyıl için Dünya nüfusu 1,4 milyardan arttı 6 milyara, çağımızın önceki 19 yüzyılında ise 1,2 milyar kişi arttı. Gezegenimizin nüfusunun sosyal yapısında ciddi değişiklikler oluyor. Şu anda sadece 1 milyar insan ("altın milyar" olarak adlandırılanlar) gelişmiş ülkelerde yaşıyor ve modern kültürün başarılarından tam olarak yararlanıyor ve gelişmekte olan ülkelerden açlık, hastalık, kötü eğitimden muzdarip 5 milyar insan, karşıt bir "küresel yoksulluk kutbu" oluşturuyor. "refah direği". Ayrıca, doğurganlık ve ölüm oranlarındaki eğilimler, Dünya nüfusunun 10 milyar kişiye ulaştığı 2050-2100 yılına kadar tahmin etmeyi mümkün kılıyor. (Tablo 18) (modern kavramlara göre, bu gezegenimizin besleyebileceği maksimum insan sayısıdır), "yoksulluk kutbu" nüfusu 9 milyar kişiye ulaşacak ve "refah kutbu" nüfusu " değişmeyecek. Aynı zamanda gelişmiş ülkelerde yaşayan her insan, doğaya gelişmekte olan ülkelerdeki bir insandan 20 kat daha fazla baskı uygulamaktadır.

Tablo 18

Dünya nüfusu (milyon kişi)

Kaynak: Yatsenko N. E. Sosyal bilim terimlerinin açıklayıcı sözlüğü. SPb., 1999. S. 520.

Sosyologlar, sosyal ve kültürel süreçlerin küreselleşmesini ve dünya sorunlarının ortaya çıkışını, dünya topluluğunun gelişiminin sınırlarının varlığıyla ilişkilendirir.

Sosyologlar-küreselciler, dünyanın sınırlarının, doğanın sonluluğu ve kırılganlığı tarafından belirlendiğine inanırlar. Bu sınırlara harici denir (Tablo 19).

Tablo 19 İnsani gelişmenin sınırları

Büyümenin içsel sınırları kavramının destekçileri, küresel sorunların çözümünün, önemli kararlar veren politikacıların sorumluluklarını artırma ve sosyal tahminleri iyileştirme yollarında yattığına inanmaktadır. E. Toffler'a göre, küresel sorunları çözmek için en güvenilir araç, sürekli artan toplumsal değişim hızına dayanacak bilgi ve yeteneğin yanı sıra kaynakların ve sorumluluğun bu katlara, ilgili düzeylere devredilmesi olarak düşünülmelidir. sorunlar çözülür. Tüm insanlığın, insanların ve toplumların güvenliği gibi yeni evrensel değer ve normların oluşturulması ve yaygınlaştırılması büyük önem taşımaktadır; hem devlet içinde hem de dışında insanların faaliyet özgürlüğü; doğanın korunması için sorumluluk; bilginin mevcudiyeti; yetkililer tarafından kamuoyuna saygı; insanlar arasındaki ilişkilerin insancıllaştırılması vb.

Küresel sorunlar ancak devlet ve kamu, bölgesel ve dünya örgütlerinin ortak çabalarıyla çözülebilir. Tüm dünya sorunları üç kategoriye ayrılabilir (Tablo 20).

Tablo 20

Küresel sorunlar

Tablo 21

Birinci ve İkinci Dünya Savaşlarının en önemli göstergeleri

İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana yaklaşık 500 silahlı çatışma yaşandı. Çoğu sivil olan yerel çatışmalarda 36 milyondan fazla insan öldü.

Tablo 22

Şu anda, aşağıdaki gibi çözülmemiş sorunları içeren çevre sorunu ön plana çıkmaktadır:

rezervuarların, nehirlerin, denizlerin ve okyanusların kirlenmesi;

"Sera etkisi;

ozon delikleri.

Tablo 23 Küresel sorunları çözmenin yolları

Otokontrol için sorular

Toplumun olası gelişme yollarını listeler.

Ana ilerleme teorilerini adlandırın.

Toplumun gelişimine ilişkin Marksist görüşün temel, temel özelliklerini belirtin.

Biçimlendirici Yaklaşım nedir?

W. Rostow'un yaklaşımı Marksist yaklaşımdan nasıl farklıdır?

W. Rostow'un teorisindeki ekonomik büyümenin ana aşamalarını listeler.

Bir sanayi toplumu tanımlar.

Post-endüstriyel toplum teorisinde hangi yaklaşımlar var?

Post-endüstriyel toplumun belirtileri nelerdir (D. Bell'e göre)?

Sosyal yapısı nasıl değişti (D. Bell'e göre)?

Z. Brzezinski'nin teknotronik toplumunun özelliklerini listeleyin ve bunları D. Bell'in sanayi sonrası kültürünün özellikleriyle karşılaştırın.

O. Toffler'ın "üçüncü dalga" toplumu incelemesine yaklaşımı, seleflerinin yaklaşımlarından nasıl farklıdır?

Döngüsel teorilerin savunucuları sosyal hayatı nasıl görüyor?

Medeniyet yaklaşımı nedir?

N. Ya Danilevsky teorisinin özü nedir?

Yaygın olan ve N. Ya Danilevsky ve O. Spengler'in teorileri arasındaki fark nedir?

A. Toynbee "bisikletçilik" teorisine ne gibi yeni şeyler kattı?

Toplumun gelişmesi için temel kriterler nelerdir?

N. Berdyaev ve K. Jaspers'in teorilerinde hangi kriter kullanılıyor?

"Uzun dalgalar" teorisinin özü nedir N. D. Kondratiev?

N. Yakovlev ve A. Yanov'un dalga teorilerini karşılaştırın.

A. Schlesinger, N. McCloskey ve D. Zaler'in teorilerinde toplumsal hayattaki dalgalanmaların ölçütleri nelerdir?

P. Sorokin'in değişen sosyo-kültürel süpersistemler kavramının özü nedir? R. Ingelhart bunu nasıl destekledi?

Edebiyat

Berdyaev N. Yeni Orta Çağ. M., 1990.

Vasilkova VV, Yakovlev IP, Barygin IN Sosyal gelişimde dalga süreçleri. Novosibirsk, 1992.

Vico D. Ulusların doğasına ilişkin yeni bilimin temeli. L., 1940.

Marx K. Louis Bonaparte'ın on sekizinci kabadayı. M., 1983.

Antik Yunanistan'ın materyalistleri. M., 1955.

Çağdaş Batı Sosyolojisi: Bir Sözlük. M., 1990.

Sorokin P. İnsan, medeniyet, toplum. M., 1992.

Toynbee A. Tarih anlayışı. M., 1995. Spengler O. Avrupa'nın Düşüşü. M., 1993.

Jaspers K. Tarihin anlamı ve amacı. M., 1994.

Literatürde sosyoloji biliminin kökeni konusunda çelişkilere rastlamak mümkündür. Bilim hakkında konuşuyorsak, kuruluşunun en doğru tarihi, Comte'un pozitif felsefe sırasında halka açık dersleri okumaya başladığı 1826 olarak kabul edilmelidir. Çoğu yazar, “Kurs…” un yayınlanmasının başlangıcı olarak 1830'a işaret eder, diğerleri (örneğin, A. Radugin ve K. Radugin) 1839'da sosyolojinin doğum yılını, o zamandan beri 3. cildini düşünür. Kont'un biltermin "sosyoloji"yi ilk kez kullandığı “Kurs…” yayınlandı.

Comte O. Pozitif felsefenin seyri // Man. Hayatının, ölümünün ve ölümsüzlüğünün geçmişinin ve bugününün düşünürleri. XIX yüzyıl. M., 1995. S. 221.

Marx K. Ekonomi Politiğin Eleştirisine (Önsöz) //K. Marx, F. Engels. Kaynak: V3 t.M., 1979. T. 1. S. 536.

Marx K. Kararname. op.

Toka G. İngiltere'de medeniyet tarihi. SPb., 1985. S. 58.

Çağdaş Batı Sosyolojisi: Bir Sözlük. M., 1990. S. 216–217.

Kareev N. I. Rus sosyolojisinin temelleri. SPb., 1996. S. 38.

Ambivalans, deneyimin ikiliği, toplumsal yapının algılanması, bir yandan çatışmasız, dengeli olması, diğer yandan çelişkiler, gerilim ve çatışma fırsatlarını içermesi anlamında ikilik anlamına gelir.

Lebon G. Halkların ve kitlelerin psikolojisi. SPb., 1995. S. 162.

Bakınız: Sorokin P. A. İnsan, medeniyet, toplum. M., 1992. Bakınız: Boronoev A. O., Smirnov P. I. Rusya ve Ruslar. Dönemin doğası ve ülkenin kaderi. SPb., 1992. S. 122–140.

Bakınız: Sosyo-politik dergi. 1995. N 6. S. 80.

Lenin V.I. Büyük girişim. M., 1969. S. 22.

Sosyal. 1994. No. 11. C. 1-11.

1 Bakınız: İnsan ve Toplum: Okuyucu. M., 1991. S. 223–223 2 Bakınız: Ryvkina R. V. Sovyet sosyolojisi ve sosyal tabakalaşma teorisi. Başarı. M., 1989. S. 33

Weber M. Protestan etiği ve kapitalizmin ruhu // M. Weber. Seçilmiş işler. M., 1990. S. 81.

Bakınız: Hesiodos. İşler ve günler. Teogoni. M., 1990. S. 172-174.

Cit. Kitaba göre: Antik Yunan Materyalistleri. M., 1955. S. 44.

Bakınız: Vico D. Ulusların ortak doğasına ilişkin yeni bir bilimin temelleri. L., 1940. S. 323.

Bakınız: Gerder I.G. İnsanlık Tarihinin Felsefesi İçin Fikirler. M., 1977.

Marx K. Louis Bonaparte'ın on sekizinci kabadayı. M., 1988. S. 8.

Rostow WU Ekonomik büyümenin aşamaları. Komünist Olmayan Manifesto. New York, 1960, s. 13.

Spengler O. Oluşumlar mı Medeniyetler mi? // Felsefe Soruları. 1989. N 10.S. 46-47.

Spengler O. Avrupa'nın Çöküşü. M.; SPb., 1923. S. 31.

Orası. 44.

Jaspers K. Tarihin anlamı ve amacı. M., 1994. S. 32.

Sosyal gelişimde Vasilkova VV, Yakovlev IP, Barygin NN Dalga süreçleri. Novosibirsk, 1992.

Sorokin P. İnsan, medeniyet, toplum. M., 1992. S. 468. Subr. bkz: Socis. 1994. N 11. S. 73.

Benzer bilgiler.

Federal Eğitim Ajansı

Devlet eğitim kurumu

Yüksek mesleki eğitim

Tula Devlet Üniversitesi

Sosyoloji ve Siyaset Bilimi Bölümü

Konuyla ilgili kontrol çalışmaları:

"Modern dünyada sosyal süreçlerin küreselleşmesi"

Tamamlandı: saplama. gr.631871

Golubtsova T.N.

Kontrol eden: Makhrin A.V.

giriiş

1. Küreselleşmenin ortaya çıkışı

2. Toplum ve küreselleşme süreçleri

3. Küreselleşmenin tezahürleri

4. Küreselleşmenin getirdiği zorluklar ve tehditler

5. Küreselleşme: Rusya için zorluklar

Çözüm

Edebiyat

giriiş

İnsan gelişiminin şu andaki aşamasında, tüm gezegende tek bir medeniyet oluşuyor. Bu fikrin bilimde ve kamu bilincinde kök salması, modern dünyadaki süreçlerin küreselleşmesinin farkındalığına katkıda bulunmuştur.

Küreselleşme nedir? Küreselleşme, dünya çapında bir ekonomik, politik, sosyal ve kültürel bütünleşme ve birleşme sürecidir. Bunun temel sonucu, küresel işbölümü, gezegen genelinde sermaye, insan ve üretim kaynaklarının göçü, mevzuatın standartlaşması, ekonomik ve teknolojik süreçlerin yanı sıra farklı ülkelerin kültürlerinin yakınlaşmasıdır. Bu, doğası gereği sistemik olan, yani toplumun tüm alanlarını kapsayan nesnel bir süreçtir.

Bununla birlikte, süreçlerin küreselleşmesi, yalnızca her yerde bulunmaları değil, yalnızca tüm dünyayı kapsamaları değil. Küreselleşme, her şeyden önce, Dünyadaki tüm sosyal faaliyetlerin uluslararasılaşmasıyla bağlantılıdır. Bu uluslararasılaşma, modern çağda tüm insanlığın tek bir sosyal, kültürel, ekonomik, politik ve diğer bağlar, etkileşimler ve ilişkiler sistemine dahil olduğu anlamına gelir.

Bununla birlikte, modern dünyada sosyal, kültürel, ekonomik ve politik süreçlerin küreselleşmesi, olumlu yönleriyle birlikte, “zamanımızın küresel sorunları” olarak adlandırılan bir dizi ciddi soruna yol açmıştır: çevresel, demografik, politik, vb. Bütün bu sorunlar, insanlığın bugünü ve geleceği, insanlığın hayatta kalması için olasılıklar ve beklentiler için çok önemlidir.

1. Küreselleşmenin ortaya çıkışı

Küreselleşme süreci yeni olmaktan uzaktır. Küreselleşmenin bazı başlangıçlarını daha Antik Çağ'da izleyebiliriz. Özellikle Roma İmparatorluğu, Akdeniz'de egemenliğini ilan eden ve farklı kültürlerin derin bir şekilde iç içe geçmesine ve Akdeniz bölgelerinde yerel bir iş bölümünün ortaya çıkmasına neden olan ilk devletlerden biriydi.

Küreselleşmenin kökenleri, Avrupa'daki güçlü ekonomik büyümenin navigasyon ve coğrafi keşiflerdeki ilerlemelerle birleştiği 16. ve 17. yüzyıllarda yatmaktadır. Sonuç olarak, Portekizli ve İspanyol tüccarlar dünyaya yayıldı ve Amerika kıtasını kolonileştirmeye başladı. 17. yüzyılda, birçok Asya ülkesiyle ticaret yapan Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, ilk gerçek ulusötesi şirket oldu. 19. yüzyılda, hızlı sanayileşme, Avrupalı güçler, onların sömürgeleri ve Amerika Birleşik Devletleri arasında artan ticaret ve yatırıma yol açtı. Bu dönemde gelişmekte olan ülkelerle yapılan haksız ticaret, emperyalist sömürü karakterine sahipti. 20. yüzyılın ilk yarısında küreselleşme süreçleri iki dünya savaşı ve onları ayıran bir ekonomik durgunluk dönemi ile kesintiye uğradı.

1945'ten sonra dünya ekonomisinde iki önemli süreç eş zamanlı olarak gelişti. Bir yandan karşılıklı yatırımlar ve karşılıklı teknoloji alışverişi, organizasyonel yeniliklerin ortaya çıkması nedeniyle gelişmiş ülkeler teknik ve ekonomik olduğu kadar sosyo-yapısal ve politik göstergeler açısından da yakınlaşmaya başladı. Öte yandan, sömürge imparatorluklarının çöküşü, modernleşme lehindeki bilinçli seçim, sosyal süreçleri yönetmek için "esnek" yöntemlerin yayılması, niteliksel olarak yeni bir küreselleşme aşaması için önemli ön koşullardı. Bu aynı zamanda ulaşımın ve iletişim araçlarının iyileştirilmesiyle de kolaylaştırıldı: halklar, bölgeler ve kıtalar arasındaki temaslar hızlandırıldı, pekiştirildi ve basitleştirildi.

2. Toplum ve küreselleşme süreçleri

1990'larda küreselleşme kavramı, uluslararası siyasi sürecin temel bir unsuru haline gelmiştir. Dünya alanının, sermayelerin, malların, hizmetlerin, yeni fikirlerin serbestçe hareket ettiği, modern kurumların ve etkileşim mekanizmalarının geliştiği tek bir bölgeye kademeli olarak dönüştürülmesi olarak anlaşılmaktadır. Küreselleşme, makro düzeyde entegrasyon, yani ekonomik, politik, sosyal, kültürel, teknolojik vb. tüm alanlarda ülkelerin birleşmesi olarak görülebilir.

Küreselleşme, dünya toplumunun gelişimini etkileyen hem olumlu hem de olumsuz özelliklere sahiptir. Olumlu olanlar, ekonominin politik ilkeye itaatkar bir şekilde tabi kılınmasının reddini, ekonominin rekabetçi (piyasa) modeli lehine belirleyici seçimi, kapitalist modelin “optimal” sosyo-ekonomik sistem olarak tanınmasını içerir. Bütün bunlar, en azından teorik olarak, dünyayı daha homojen hale getirdi ve sosyal yapının göreli tekdüzeliğinin, yoksulluğu ve yoksulluğu ortadan kaldırmaya ve dünya alanındaki ekonomik eşitsizliği düzeltmeye yardımcı olacağını ummamıza izin verdi.

SSCB'nin çöküşü, tek yönlü tarihsel süreç hakkındaki tezi bir dereceye kadar doğruladı. 1990'ların başındaydı. Batı'da küresel liberalleşme fikrinin birçok takipçisi ortaya çıktı. Yazarları, küreselleşmenin, dünya topluluğunun tüm ülkelerinin iç ve dış politikalarını doğrudan veya dolaylı olarak etkileyen neoliberal kalkınma modelinin biçimlerinden biri olduğuna inanmaktadır.

Çeşitli ülkelerin kalkınmasındaki eşitsizlik, başta ekonomik alan olmak üzere tüm alanlarda izlenebilir. Böylece küreselleşmenin ilk sonuçlarından biri piyasaların entegrasyonu olmuştur. Bununla birlikte, 20. yüzyılın sonunda zengin ülkelerin payı, ihracat ticaretinin %82'sini ve en fakirlerin payı - %1'i oluşturuyordu.

Küresel eşitsizlikler doğrudan yabancı yatırımların dağılımında da belirgindir: Bu yatırımların %58'i sanayileşmiş ülkelere, %37'si gelişmekte olan ülkelere ve %5'i Doğu Avrupa ve BDT'nin geçiş ekonomilerine yapılmıştır.

Amerika Birleşik Devletleri ve Japonya, modern bilimsel ve teknolojik ilerlemelerin tanıtılması yoluyla GSYİH büyümesinin %90'ını elde ediyor ve kişi başına üretim açısından eşit değiller. Rusya'da bu rakam ABD seviyesinin sadece %15'i, dünya ortalamasının %33 altında ve ülkemize dünyada sadece 114. sırayı sağlıyor.

Böylece, mevcut haliyle küreselleşme, en son teknolojilerin dünya pazarına tanıtımına öncülük eden zengin sanayi ülkelerinin çıkarlarına hizmet etmekte ve ülkeleri, gelişme fırsatlarını kullananlar ve kullanmayanlar olarak ayırmaktadır.

Sosyal alanda küreselleşme, insan haklarına ve temel özgürlüklere saygıya dayalı, sosyal adalet ilkesine dayalı bir toplumun yaratılmasını içerir. Bununla birlikte, 20. yüzyılın sonunda dünya çapında yoksulluk içinde yaşayan insan sayısı 1 milyardan fazlaydı, 800 milyondan fazlası (aktif nüfusun %30'u) işsiz veya eksik iş sahibiydi. Dünya Bankası ve Birleşmiş Milletler'e göre, son 15 yılda dünya çapında 100'den fazla ülkede kişi başına düşen gelir azaldı. Şimdiye kadar, dünyadaki 6 milyar insanın yarısı günde 2 doların altında yaşıyor; 150 milyon eski Sovyetler Birliği vatandaşı da dahil olmak üzere günde 1 dolardan az bir paraya 1,3 milyar; 2 milyar insan elektrik kaynaklarından yoksun; yaklaşık 1,5 milyarı güvenli ve temiz suya erişemiyor; 7 okul çağındaki çocuktan 1'i okula gitmiyor. Gelişmekte olan ülkelerde 1,2 milyardan fazla insan, 40 yıldan fazla yaşamalarını sağlayacak temel koşullara sahip değil.

Gelişmekte olan ülkeler (Hindistan, Çin) ve ekonomileri geçiş sürecinde olan ülkeler (Rusya), zengin ülkelerin maddi refah düzeyine ulaşma fırsatına sahip değil. Neoliberal kalkınma modeli, geniş nüfus kitlelerinin temel ihtiyaçlarının bile karşılanmasına izin vermiyor.

Dünya topluluğunun üst ve alt katmanları arasındaki büyüyen sosyo-ekonomik ve kültürel uçurum, gezegendeki en zengin insanların bazılarının gelirlerini tüm ülkelerin gelirleriyle karşılaştırırsak daha da belirginleşir. 1998'de dünyadaki en zengin 200 kişinin toplam serveti, dünya nüfusunun %41'inin toplam gelirini aştı. Dünyada sadece üç süper zengin insan, yıllık gelirlerini aşan varlıklara sahip.

3. Küreselleşmenin tezahürleri

Siyasi alanda:

1) çeşitli ölçeklerde uluslarüstü birimlerin ortaya çıkması: siyasi ve askeri bloklar (NATO), emperyal etki alanları (ABD etki alanı), yönetici grupların koalisyonları ("Büyük Yedi"), kıtasal veya bölgesel birlikler (Avrupa Topluluğu) , dünya uluslararası örgütleri (BM) ;

2) gelecekteki dünya hükümetinin ana hatlarının ortaya çıkışı (Avrupa Parlamentosu, Interpol);

3) dünya topluluğunun artan siyasi homojenliği (toplumsal ve siyasi hayatın demokratikleşmesi).

Ekonomik alanda:

1) uluslarüstü koordinasyon ve entegrasyonun (AB, OPEC), bölgesel ve küresel ekonomik anlaşmaların öneminin güçlendirilmesi;

2) küresel işbölümü;

3) çok uluslu ve ulusötesi şirketlerin (TNC'ler) artan rolü (Nissan, Toyota, Pepsi-Cola);

4) tüm dünyayı kapsayan evrensel, birleşik bir ekonomik mekanizmanın oluşumu;

5) finansal piyasaların tek tek ülkelerdeki olaylara tepki verme hızı.

Kültür alanında:

1) milyonlarca insanın medya sayesinde neredeyse anında dünyanın farklı yerlerinde meydana gelen olaylara tanık olduğu gezegenin “küresel bir köye” (M. McLuhan) dönüşmesi;

2) farklı ülkelerde ve farklı kıtalarda yaşayan insanları aynı kültürel deneyimle tanıştırmak (Olimpiyatlar, rock konserleri);

3) zevklerin, algıların, tercihlerin birleştirilmesi (Coca-Cola, kot pantolon, pembe diziler);

4) diğer ülkelerdeki yaşam tarzı, gelenekler, davranış normları (turizm, yurtdışında çalışma, göç yoluyla) ile doğrudan tanışma;

5) uluslararası iletişim dilinin ortaya çıkışı - İngilizce;

6) birleşik bilgisayar teknolojilerinin yaygın dağıtımı, internet;

7) yerel kültürel geleneklerin "aşınması", bunların yerine Batı tipi kitlesel tüketim kültürü

4. Küreselleşmenin getirdiği zorluklar ve tehditler

Bununla birlikte, birçok olumsuz sonuç da vardır. Kendilerini insanlığın sözde küresel sorunları şeklinde gösterdiler.

Küresel sorunlar, doğa ve insan, toplum, devlet, dünya topluluğu arasındaki ilişkide, kapsam, güç ve yoğunluk bakımından gezegensel bir ölçeğe sahip evrensel zorluklar ve çelişkiler olarak anlaşılmaktadır. Bu sorunlar kısmen daha önce örtük bir biçimde vardı, ancak esas olarak mevcut aşamada insan faaliyetinin olumsuz seyri, doğal süreçler ve büyük ölçüde küreselleşmenin sonuçları olarak ortaya çıktı. Aslında küresel sorunlar sadece küreselleşmenin sonuçları değil, ana yönleriyle kontrol edilmeyen bu en karmaşık olgunun kendini ifade etmesidir.

Çözülmemiş küresel sorunların varlığı, 21. yüzyılın başında şekillenen modern uygarlığın varlığının yüksek riskini karakterize ediyor.

Günümüzde küresel sorunlar, uluslararası kuruluşların, devletlerin, kamu derneklerinin, bilim adamlarının ve sıradan vatandaşların dikkatini çekmiştir. Mayıs 1998'de, "Büyük Sekiz" devletlerin liderlerinin zirvesi bu konuya özel önem verdi. Büyük Britanya, Almanya, İtalya, Kanada, Rusya, Amerika Birleşik Devletleri, Fransa ve Japonya'nın Birmingham'daki (İngiltere) liderleri bir toplantıda küresel sorunları çözmenin yollarını arıyorlardı, ki bu, dedikleri gibi, "birçok yönden "çoğunluğu belirliyor". her bir ülkedeki insanların yaşamları."

Bazı araştırmacılar, en önemlilerini küresel sorunlardan - sözde zorunluluklardan - acil, değişmez, koşulsuz gereksinimlerden, bu durumda - zamanın diktelerinden ayırır. Özellikle ekonomik, demografik, çevresel, askeri ve teknolojik zorunlulukları başlıcaları sayarak isimlendirirler ve diğer sorunların çoğu onlardan türemiştir.

Doğal karakter - doğal afetler ve doğal olayların döngüsel yapısındaki değişiklikler;

Çevresel - antropojenik etki nedeniyle doğal çevre krizinin sorunları veya daha doğrusu, toprağın, hidrosferin ve atmosferin kirlenmesi, iklim değişikliği, atmosferin ozon tabakasının tükenmesi, ormansızlaşma, çölleşme ile ilgili bir dizi sorun, olası bir ekolojik felakete yol açan bir döngünün biyojeokimyasal ihlali ile sonuçlanan belirli biyolojik türlerin ortadan kalkması;

Karma bir sosyo-ekonomik ve teknolojik karaktere sahip olan teknojenik felaketler (teknolojik güvenlik);

İnsanlığın küresel sorunları

Sosyal karakter - birçok bileşeniyle demografik zorunluluk, etnik gruplar arası çatışma, dini hoşgörüsüzlük, eğitim, sağlık, organize suç sorunları;

Sosyo-biyolojik - yeni hastalıkların ortaya çıkması, genetik güvenlik, uyuşturucu bağımlılığı sorunları;

Sosyo-politik - savaş ve barış sorunları, silahsızlanma, kitle imha silahlarının yayılması, bilgi güvenliği, terörizm;

Ekonomik karakter - dünya ekonomisinin istikrar sorunları, yenilenemeyen kaynakların tükenmesi, enerji, yoksulluk, istihdam, gıda kıtlığı;

Yukarıdaki sınıflandırmadan, birçok açıdan gerçekten şartlı olduğu açıktır. Ne de olsa, yoksulluk ve istihdam sadece ekonomik değil, aynı zamanda sosyal problemlerdir ve yukarıdaki sosyo-politik ve sosyo-biyolojik problemler ikilidir ve grupları için aynı ikili tanımlamayı gerektirir.

Aynı şey insan kaynaklı afetler sorunu için de söylenebilir. Tasarım, üretim, sanayide işletme, enerji, ulaşım ve tarım konularıyla doğrudan ilgilidir. Öte yandan, bu sorunun hasar, onarım maliyetleri ve kar kaybı nedeniyle önemli bir ekonomik bileşeni vardır. Ve son olarak, doğası büyük ölçüde her felaketin ciddi sosyal ve çevresel sonuçlarından kaynaklanmaktadır.

Küresel sorunlarla ilgili durumun karakteristik bir özelliği, sayılarının artması, yeni, oldukça yakın zamanda bilinmeyen tehditlerin şiddetlenmesi veya tezahürüdür. Nispeten yeni sorunlar arasında şunlar sayılabilir: küresel iklim değişikliği, AIDS salgını vb.

Son zamanlarda, potansiyel olarak tehlikeli tesislerde (nükleer enerji santralleri, kimyasal tesisler, barajlar, vb.) büyük endüstriyel kazaların artan tehlikesi nedeniyle, daha önce bahsedilen teknojenik güvenlik sorunu küresel bir sorun olarak tanınmaya başlamıştır. Çeşitliliği nedeniyle, çeşitli küresel sorun gruplarına (örneğin ekonomik veya çevresel) atfedilebilir veya bağımsız bir sorun olarak seçilebilir.

Listelenen küresel sorunlar, yüzyılın başında insanlığın önünde ortaya çıkan en geniş tehdit yelpazesini göstermekte ve endişe verici bir tablo çizmektedir. Bu sorunların çözülmemiş doğası, atasal sorunların doğasına tekabül eden, insan yaşamının çeşitli alanlarında kendini gösterebilen, medeniyet için ciddi tehditler oluşturan tehlikelere yol açmaktadır. Bu tehditlerin doğasını bilmek, küresel sorunların potansiyel tehlikesini azaltmak ve bunlardan kaynaklanan olası acil durumları önlemek için önleyici tedbirler almamızı sağlar.

Küresel sorunların büyük kısmı şu anda çözümlerini bulamıyor. Bu, öncelikle, dünyevi kaynakların doğal ve şiddetli sınırlamalarından, ölümcül sonluluklarından kaynaklanmaktadır. Ayrıca, muazzam karmaşıklıkları, devasa ölçekleri ve tek tek ülkelerde ve bir bütün olarak dünya toplumunda gerekli kaynakların ve siyasi iradenin eksikliği nedeniyle küresel sorunlara radikal bir çözüm bulunamıyor; mevcut yaşamın fırsatçı yakıcı ihtiyaçları nedeniyle, daha uzak beklentilerden uzaklaşarak; ülkeler arasındaki çelişkilerden ve aralarındaki eşitsizlikten kaynaklanmaktadır.

İnsanlık küresel krizden çıkış yolları arıyor. Dünya topluluğu tarafından onaylanan mevcut ana yaklaşım, sürdürülebilir kalkınmadır. Ana fikri, optimal öz denetim, kaynakların adil ve hakkaniyetli dağılımı, tüketimin sınırsız büyümesinin durdurulması ve çevre güvenliğinin sağlanmasıdır. Ancak, herhangi bir “güzel” fikir gibi, onu rekabetçi bir dünyada uygulamak çok zordur.

5. Küreselleşme: Rusya için zorluklar

Rusya'da da küreselleşmenin destekçileri ve karşıtları var. Aynı zamanda, birincisi kural olarak neoliberalizmin fikirlerini paylaşır, ikincisi ise kötü şöhretli “toprakçılara” yönelir. Ne yazık ki, çoğu zaman her ikisinin de argümanları doğası gereği spekülatiftir. Bu nedenle, küreselleşme süreçleri bazen DTÖ'ye gelecekteki katılımımızla (giriş olmamamız) tanımlanırken, küreselleşmenin sayısız kurumsal yapısından yalnızca birini temsil eder.

Küreselleşme süreci, küreselleşmenin Rusya'yı "ele aldığı" en somut zorluklardan ilki olan, yasal olarak belirlenmiş sosyal kısıtlamalarla sınırlandırılmalıdır. Gerçek şu ki, ülke nüfusunun önemli bir kısmı hala planlı bir ekonominin sosyal paternalizmini hatırlıyor. Ne yazık ki günümüz piyasa ekonomisinde ücretler açısından etkili olan, işgal eden ve devletin sağladığı sosyal güvenceleri düşünemeyeceğiniz işlerin sayısı maalesef yeterli değil. Özellikle kamu sektöründe çalışanların çoğunluğu için büyüklükleri ve kompozisyonları hala önemlidir.

Çıkış yolu, ülkede küreselleşmenin toplumsal sonuçlarını öngörecek ve güç yapılarını bu sonuçları dikkate alan kararlar almaya yönlendirecek düzenleyici ve yasal bir çerçevenin oluşturulmasında görülüyor. Ayrıca, dünya toplumunu küresel düzeyde böyle bir temel oluşturma ihtiyacına ikna etmek gerekir.

Rusya'nın küreselleşmesine yönelik ikinci zorluk, işgücü piyasasının değişen beklentileridir. Bir dizi uzman ve yöneticiye göre, küreselleşmenin doğrudan sonucu, bugün dünya standartlarına göre rekabetçi olmayan ürünler üretenlerin ayrılması yenilerinin ortaya çıkmasıyla birleştirileceği zaman, işlerin basit bir yeniden yapılandırılması olacaktır. maddi olmayan küre; ekonominin reel sektöründe yeni yaratılan verimli işlerde istihdam edilen işçilerin solvent talebini karşılamak için kullanılacaktır. Modern istihdam eğilimleri, ülkede yeniden yapılanmanın başladığını teyit ediyor gibi görünüyor. Böylece, 1990 yılında tüm çalışanların %55,5'i sanayi, inşaat, tarım ve ormancılıkta, 2000 yılında ise %43.6'sı; aynı zamanda, toptan ve perakende ticaret, yemek, sağlık, fiziki kültür ve sosyal güvenlik, eğitim, kültür ve sanat, bilim ve bilim hizmetleri, yönetim, finans, kredi ve sigortacılık sektörlerinde çalışanların payı 29,1'den 40'a yükseldi. , sırasıyla, %1. Bununla birlikte, ülke ekonomisinde istihdam edilen kişi sayısındaki genel azalmayı unutmamak gerekir: 1990'da ortalama 75,3 milyon kişi çalıştıysa, 2000'de - 64,3 milyon veya %15 daha az. Başka bir deyişle, durgun endüstrilerdeki işlerin ayrılması, dinamik olarak gelişen endüstrilere girmeleriyle telafi edilmez: 1990-2000'de ise. Sanayide istihdam edilenlerin sayısı toplamda 8,3 milyon kişi azalırken, toptan ve perakende ticaret ile toplu yemek sektöründe sadece 3,6 milyon kişi arttı.

Küreselleşme süreçlerinin farklı ölçekleriyle ilgili olarak Rusya'daki işlerin çıkışı ve girişi hakkında ayrıntılı bir tahmin vermek önemlidir. Nicel sonuçları bilerek, ülkenin işgücü piyasasında ve bireysel bölgelerinde beklenen değişikliklerin bütçesel sonuçlarını değerlendirmek mümkün olacaktır. İşsizlik ödeneğinin ödenmesi, aktif istihdam teşvik programları, mesleki eğitim ve işçilerin yeniden eğitimi için finansal kaynak ihtiyacının hesaplanmasından bahsediyoruz.

Buna göre, nüfus için gerekli sosyal destek miktarındaki değişiklikler tahmin edilebilir. Büyük olasılıkla, küreselleşmenin ekonomik faydaları, mevcut sosyo-ekonomik duruma en çok uyum sağlayan vatandaşlara gidecek. Aynı zamanda, nüfusun gelir dağılımına ilişkin veriler, küreselleşme bağlamında Rusya'da yoksulların korunmasının kaçınılmazlığına işaret etmektedir. Böylece 2002'nin ilk çeyreğinde, nüfusun en üst %20'sinin elde ettiği toplam nakit gelir miktarı ile alttaki %20'nin elde ettiği toplam tutar arasındaki oran 8.3:1 idi. sonuçları tahmin ederken küreselleşme dar görüşlü olacaktır.

İşçileri ve haneleri gelir düzeylerine göre yeniden yapılandırmak da mümkündür. Bazıları istihdamdan elde ettikleri olağan gelirlerini kaybedecek ve bütçe fonlarından desteğe ihtiyaç duyacak, yani. yoksulluk yardımlarında; diğerleri, istihdamdan elde edilen artan gelirlerin bir sonucu olarak artık sosyal koruma kurumlarının müşterisi olmayacak. Aynı zamanda, kendiliğinden küreselleşme ile zenginlerin gelirlerinin artacağı, fakirlerin daha da fakirleşeceği unutulmamalıdır.

Küreselleşmenin zorlukları arasında, devletlerin ve halklarının ulusal egemenliklerini, hükümetlerin bağımsızlığını ve çokuluslu şirketlere tam ekonomik bağımlılığa düşmeleri olasıdır. Bu belki de küreselleşme karşıtları tarafından en sık kullanılan sloganlardan biridir. Bu zorluğun cevabı, yukarıda ele alınanların aksine, belirsizdir. Her şey, hangi koordinat sisteminde analiz edildiğine bağlıdır. Geleneksel (muhafazakar) sistemin mutlak önceliği siyasidir ve daha az ölçüde ülkenin ekonomik bağımsızlığıdır; nesnel olarak sınırlayan küreselleşme ise olumsuz algılanmaktadır.

Ancak bir ülke, küreselleşmeyi kendisiyle ilişkili süreçlere yasal bir yasak koymadan kabul ederse, o zaman tüm ulusal nitelikleri istisnasız korumak imkansız olacaktır. Bu bağlamda, bir yandan Rusya'nın kendi kendine yeterliliğini korumak için çok önemli olan bir dizi kriterin, diğer yandan da ekonominin ve sosyal alanın ona zarar vermeden terk edilebilecek unsurlarının belirlenmesi önemlidir.

Çözüm

Küreselleşme süreçleri, modern dünyanın çehresini değiştiren tartışılmaz bir gerçektir. Yeni bakış açıları açarlar, ancak aynı zamanda ciddi tehlikeler de oluştururlar. Bu haklı olarak S.M. Rogov: “Küreselleşmenin, mal, hizmet ve bilgi alışverişinin hızla genişlemesi ve insanlar arasında eskisinden daha geniş bir etkileşim alanının ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak insanlık için muazzam fırsatlar açtığına şüphe yok. Bununla birlikte, küreselleşmenin, sosyal kurumları, kültürü, bilinci ve ekonomik davranış kalıplarını değiştirerek, doğası gereği olumsuz olabilecek veya toplumun bunlara acılı bir şekilde adapte olmasını gerektiren yeni sosyo-ekonomik fenomenlere yol açtığı da unutulmamalıdır.

Aslında, bilgisayar ve telekomünikasyon ekipmanlarının, hizmetlerinin ve bilginin serbest dolaşımını sağlayan küresel bir bilgi teknolojisi pazarı oluşturulmuştur. Bütün ülkeler bundan faydalanıyor. Ancak aynı zamanda, gelişmiş ülkelerde bulunan birkaç devasa süper çokuluslu şirket bu pazarı kontrol edebilir, muhteşem karlar elde edebilir, diğer ülkelere ve medeniyetlere sadece mal ve hizmetlerini değil, aynı zamanda dünya görüşlerini de empoze edebilir. Rol model olması gereken Batı medeniyeti ve değer sistemi. Bu, tek kutuplu bir dünyanın oluşumunun ideolojik temelidir.

Küreselleşme, farklı ülke ve uygarlıkların döngüsel dinamiklerini senkronize eder, finansal, ekonomik, çevresel, sosyo-politik krizlerin gezegen genelinde hızla yayılmasına katkıda bulunur, farklı ülkelerin hükümetlerinin ve devletlerarası derneklerin çabalarını bir araya getirme ihtiyacını belirler ve krizlerin üstesinden gelmenin yollarının uygulanması. Gezegenin alanı, dünya topluluğunun küreselleşmenin faydalarını herkesin kullanımına açık hale getiren ortak, üzerinde anlaşmaya varılmış, karşılıklı olarak kabul edilebilir bir strateji geliştirmesini ve bunlara uymasını gerektiren onlarca ve yüzlerce küresel ağ ve ara bağlantı ile nüfuz ederek giderek daha bütünsel hale geliyor.

Sonuç olarak, tüm çelişkili biçimleriyle küreselleşme süreçleri, hesaba katılması gereken modern dünyanın gerçeğidir. Sanayi sonrası bir toplumun, 21. yüzyılın dünya uygarlığının oluşumunda kaçınılmaz, nesnel ve öznel olarak belirlenmiş, çelişkili bir faktör oluştururlar.

Edebiyat

1. Ders Kitabı "Sosyoloji" 2003 (http://vor-stu.narod.ru/posob-2.html).

4. Yakovets Yu.V. Küreselleşme ve medeniyetlerin etkileşimi. - M., 2001.